Wani lokaci, Ubangiji yana ɓoye ɗan ɓoye kaɗan na ɗan lokaci sannan ya bayyana shi a daidai lokacin da ya dace don sakamako mafi girma. Tsawon shekaru 2700, wani ɗan ƙaramin kayan tarihi mai girman ɗan yatsa, an binne shi a cikin datti kusa da Dutsen Haikali a Urushalima. A cikin 2009, an gano shi daga ƙasa kuma an gano shi azaman hatimi a cikin yumbu (wanda ake kira bula), katalogued, kuma an adana shi a cikin kabad na jami'a. Ya kwanta a cikin duhu shekaru da yawa kafin a bincika shi sosai, kuma an fahimci rubutun na ɗaya daga cikin shahararrun sarakuna na Littafi Mai Tsarki, Sarki Hezekiya!
Wani lokaci, Ubangiji yana ɓoye ɗan ɓoye kaɗan na ɗan lokaci sannan ya bayyana shi a daidai lokacin da ya dace don sakamako mafi girma. Tsawon shekaru 2700, wani ɗan ƙaramin kayan tarihi mai girman ɗan yatsa, an binne shi a cikin datti kusa da Dutsen Haikali a Urushalima. A cikin 2009, an gano shi daga ƙasa kuma an gano shi azaman hatimi a cikin yumbu (wanda ake kira bula), katalogued, kuma an adana shi a cikin kabad na jami'a. Ya kwanta a cikin duhu shekaru da yawa kafin a bincika shi sosai, kuma an fahimci rubutun na ɗaya daga cikin shahararrun sarakuna na Littafi Mai Tsarki, Sarki Hezekiya!
Lokacin da aka fahimci kimar wannan taska, daga karshe aka sanar da jama’a bayan shafe shekaru aru-aru na duhu, a rana ta musamman: 2 ga Disamba, 2015.[1] "Me ya sa wannan rana ta musamman?" kuna iya tambaya. Ga jama'a da ba su sani ba, ranar ta kasance kamar kowa, amma ga wanda ya gane Muryar Allah a Orion, ranar tana da matukar muhimmanci. Ba wai kawai muna sa ran albarka ne bisa yadda muka yi amfani da Daniyel 12:12 kamar yadda aka bayyana a talifin da ya gabata ba, amma zagayowar annoba ta Orion ta nuna a wannan ranar. layin sarauta, yana nuna cewa wani abu ne na musamman da ya shafi Allahntaka. Zan bayyana wannan dangantakar daga baya a cikin wannan labarin.
Farfesan da ya gudanar da tonowar ya lura da abin da ya sa hakan ya zama na ban mamaki ga sauran duniya: “Wannan shi ne karo na farko da hatimin sarkin Isra’ila ko na Yahudiya ya tava bayyana a wani bincike na kimiyyar tarihi.”[2] A wasu kalmomin, wannan binciken ya zo da kwakkwarar goyon bayan kimiyya don tabbatar da ingancinsa, tun da an san ya samo asali ne kai tsaye daga wani wuri da ke kudu da Dutsen Haikali, kusa da ginin sarauta.
Alamu daga Allah
Sa'ad da muryar Allah ta yi magana, masu hikima suna saurare, maimakon yin ba'a kamar tsawa kawai. Kamar yadda muka tattauna a baya, lokacin da muryarsa ta yi magana a farkon zagayowar annoba, akwai wata alama mai girma: yayin da rana ta faɗi a Meziko, fara Babban Asabar na Yom Kippur, 2015, wanda muka gane an yi masa alama ta Agogon Allah a Orion tun farkon wannan hidimar,[3] guguwar Patricia da ta fi karfi da aka taba yi, ta yi barazanar yin mummunar barna a kan mazauna gabar teku.[4] Amma duk da zuwansa tare da yuwuwar lalacewa, an sami ɗan lalacewa kaɗan, saboda lokacin hanawa barna har yanzu kadan ne a nan gaba.
Allah ya nuna mana duniya Hawayen sa a El Niño, yayin da aka fara sakin iskoki huɗu. Har yanzu, rikici yana aka gudanar a cikin rajistan sai an tattara girbi a ciki, kamar yadda aka annabta:
Duk waɗanda ba su da ruhun gaskiya za su haɗa kai ƙarƙashin jagorancin hukumomin Shaiɗan. amma a kiyaye su har lokacin da za a yi babban yaƙin Armageddon.— The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}[5]
Muryar Allah ta sake yin magana a ranar 2 ga Disamba, 2015 a annoba ta biyu, kuma akwai wata babbar alama a cikin duwatsun shaida wanda ya bayyana a ranar. Wannan lokacin, alamar amincewa da albarka ce ga waɗanda suka ji ta kamar yadda Allah ya ba Ɗansa a baftisma.
Kuma nan take fitowa daga ruwan. sai ya ga sammai sun bude. Ruhu kuma yana saukowa a kansa kamar kurciya: Kuma sai ga wata murya daga sama. yana cewa, Kai ne Ɗana ƙaunataccena, wanda na ji daɗinsa ƙwarai. (Markus 1:10-11)
Uban ya ba da yardarsa ta wata murya daga sama, a lokacin, Ruhu Mai Tsarki ya sauko a kansa. Shaidar Allah ta yi shelar cewa Yesu Ɗan Allah ne. Hakazalika, Ruhu Mai Tsarki ya sauko a shekara ta 2010, sa’ad da aka fara jin muryar Uba daga sama a Orion, kuma tare, suna shelar kyawawan halaye na Yesu, Mai Rauni. Alamar da aka ba da ita ita ce wahayin ɗan ƙaramin hatimin da aka ambata a sama, daidai ranar da muka kasance muna jiran albarka. Ba zai yi kama da yawa ba, amma yana cike da mahimmanci, wanda zamu bincika.
Dama tun daga tafiya, hatimin sarki mai adalci ne! Kamar dai Allah yana cewa, “Wannan Ɗana ne ƙaunataccena [kamar yadda aka gani a Orion], wanda na ji daɗi ƙwarai; ji shi."[6] Ƙididdigar Ƙarshe ita ce kawai hidimar da ke jiran albarka a wannan ranar. Ga kowa da kowa, gano hatimin abu ne mai kyau samu, amma ba sa jin muryar Allah a ciki. Waɗanda suka fahimci mahimmancin lokacin ne kawai za su iya fahimtar albarkar.
Lokacin da aka samo irin wannan ya zo daidai a ƙarshen lokacin Daniyel, har ma ya zo daidai da maɓalli mai maɓalli akan agogon Orion, za mu iya fahimtar dangantaka. Kuma yayin da muke bincike, muna gano ƙarin cikakkun bayanai don ƙara tabbatar da shi. Alal misali, an saukar da hatimin a kan kwanan wata layin kursiyin, wanda ya nuna cewa yana da alaƙa da Allah da kuma wurin ikonsa. Da wannan nemo, Allah zai sa duniya ta san wanda ya ba ta hannun damansa.
Rufewa da Ikon Allah
Hatimi yana tabbatar da mawallafi ko mallakar abin da aka hatimi (misali, takarda ko kwantena), kuma ana amfani da shi azaman alamar iko, kamar yadda yake tare da littafin hatimi bakwai, wanda kawai wanda ya sami cancanta ya kwance hatiminsa. Ba a sami wani kuma tare da ikon da ya dace ba. Cikakken hatimi yana bayyana mahimmin halaye guda uku waɗanda ke nuna ikon da ke bayansa:
- sunan
- Title
- Yanki
Misali na gama-gari na hatimi na Littafi Mai Tsarki da ke ɗauke da waɗannan abubuwa shi ne, “Ubangiji (1), Mahalicci (2) na sama da ƙasa (3).” Wani misali inda muka sami alamar wannan hatimi yana kan umarnin Asabar daga dokar Allah:
Domin cikin kwana shida Ubangiji [suna] sanya [title: Maker] sama da ƙasa, teku, da dukan abin da ke cikinsu [yanki], ya huta a rana ta bakwai: saboda haka [ta hanyar hukuma] Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar, ya tsarkake ta. (Fitowa 20:11)
Za mu iya tabbatar da sahihancin Asabar da yankin da yake aiki a kai ta wajen nunin hatimin da aka makala a kansa. (Waɗanda suka yi hamayya da cancantar Asabar ta kwana ta bakwai su tambayi abin da hatimin iko ya ayyana kowace rana mai tsarki, kuma su yi la'akari da wace hatimi ke da iko mafi girma.)
Hakanan ana iya ba da iko ga abin da mutum yake da shi, kamar yadda ya faru da Adamu:
Allah ya ce, Bari mu yi mutum cikin surarmu, bisa ga kamanninmu su yi mulki bisa kifayen teku, da tsuntsayen sararin sama, da dabbobi, da dukan duniya, da kowane abu mai rarrafe da ke rarrafe bisa duniya. [yankin da aka wakilta ga mutum]. Allah ya halicci mutum cikin kamaninsa, cikin surar Allah ya halicce shi; namiji da mace ya halicce su. (Farawa 1: 26-27)
Allah ya yi wa mutum mulki, ya ba su wani yanki na yankinsa don su yi mulki. An bayyana hatimin ikon Allah (Allah, Mahaliccin mutum) kuma ya zana tambarin mutum a alamance, yana zayyana yankinsa, da ikonsa. siffar Allah (lakabin mutum). Hatimin Allah ya kasance a kan mutane yadda ya halicce su: nau'i-nau'i biyu na kyauta: namiji da mace. Babu wani haduwar (namiji da namiji, mace da mace, ko mai juyi mace da namiji) da ke da hatimin Allah. Siffar Allah ta gushe ne a cikin wadannan haduwar, kuma ikon da Allah Ya yi wa mutum kamar yadda ya halicce shi, namiji da mace ya baci. Ba kalaman kiyayya ba ne a ce haka, a'a kawai gaskiya ne.
kuma [su] ya mai da ɗaukakar Allah marar lalacewa zuwa siffar da aka yi kama da mutum mai ruɓawa... Domin haka Allah ya bashe su ga sha’awace-sha’awace: gama matansu ma sun canza dabi’ar ɗabi’a zuwa ga abin da yake gāba da ɗabi’a: Haka nan kuma mazan, suka bar halin mace na ɗabi’a, suna ƙonewa da sha’awar junansu; maza da maza suna aikata abin da bai dace ba, kuma suna karɓar sãɓãwar ĩkon yi a kansu. (Romawa 1:23, 26-27)
Lokacin da Paparoma ya faɗi abubuwa kamar "Wane ne zan yi hukunci?" ya kai mai karatu na Katolika, ka fahimci cewa ya saba wa koyarwar manzo Bulus? Ya gargaɗe mu kada mu ƙyale waɗanda ke cikin zunubai su ci gaba da zama a cikin ikilisiya. Da yin haka, ko da yake masu zunubi suna jin daɗi. Ikklisiya ta rasa tasirinta kuma ba za ta iya cika aikinta ba. Yanzu, tilas ne mu tsaya ba tare da kowace ƙungiyar Ikklisiya ba.
Amma yanzu na rubuto muku Kada ku yi tarayya da juna, idan duk wanda ake ce da shi ɗan'uwa ya zama fasikanci. ko mai kwadayi, ko mai bautar gumaka, ko mai zage-zage, ko mashayi, ko mai kwasar ganima; tare da irin wannan kada ku ci. Don me zan yi in yi wa waɗanda suke waje shari'a? [a wajen coci]? Ashe, ba ku hukunta waɗanda suke a ciki? (1 Koriya 5: 11-12)
Soyayya Don Mutuwa
Mahalicci yana saka komai da ma'ana. Babu wani abu da ya yi ko ya halatta ba tare da manufa ba. Ya ba mu gungu-gungu da yawa don mu haɗa kai, kuma aikinmu ne na sarakuna da firistoci, mu yi aiki tare da Ruhu Mai Tsarki don harhada wasan, kamar yadda karin magana ke cewa:
Girman Allah ne ya ɓoye abu, amma darajar sarakuna ita ce bincika al'amari. (Karin Magana 25:2)
Ko da cewa hatimi ne da Allah ya zaɓa a matsayin hanyar sadarwa da albarkar yana da ma'ana ƙwarai, domin yana nuna mana hatimin Allah! A cikin Waƙoƙi na Waƙoƙi (mutumin da aka ba da hikima fiye da kowa), labarin ƙauna na Kristi da mutanensa (waɗanda ƙwararriyar Shulam ta wakilta) yana da alaƙa, kuma yana nuna mana wani abu mai mahimmanci game da hatiminsa. Labarin ba wai kawai Mutumin da Masoyinsa ya ƙunshi ba, amma akwai ƙungiyar mawaƙa na masu kallo waɗanda suke rera waƙa lokaci zuwa lokaci. Da yake magana akan masoyinsa yana cewa:
"Kurciyata, na rashin kazanta daya ne; ita kadai ce a cikin mahaifiyarta, ita ce zaɓaɓɓu daga wanda ya haife ta." ( Waƙar Waƙoƙi 6:9 )
An kwatanta ta a matsayin "zaɓaɓɓen ɗaya", kamar ɓaure masu daɗi, waɗanda suka fara girma na girbin ɓaure[7] kuma “marasa ƙazanta” kamar waɗanda suke neman Allah da dukan zuciyarsu:
“Masu albarka ne marar ƙazantar A cikin hanyar, waɗanda suke tafiya cikin shari'ar Ubangiji. Masu albarka ne waɗanda suke kiyaye umarnansa, Masu nemansa da zuciya ɗaya. Ba su aikata mugunta ba, Suna tafiya cikin tafarkunsa. (Zabura 119: 1-3)
Kuma suka raira waƙa kamar sabuwar waƙa a gaban kursiyin, da kuma gaban dabbõbi huɗu, da dattawan, kuma ba wanda zai iya koyi da waƙar, fãce mutum ɗari da arba'in da huɗu da huɗu, waɗanda aka fansa daga duniya. Waɗannan su ne waɗanda ba a ƙazantar da mata ba. gama su budurwai ne. Waɗannan su ne waɗanda Ku bi Ɗan Ragon duk inda ya nufa. Waɗannan an fanshi su ne daga cikin mutane, domin nunan fari ga Allah da Ɗan Ragon. Kuma a cikin bakinsu ba a sami wani dabara ba su da laifi a gaban kursiyin Allah. (Ru'ya ta Yohanna 14: 3-5)
Amma a cikin wakar, Ya hada da bayanin rashin tabbas, suna cewa,
Na gangara cikin lambun goro don ganin 'ya'yan kwari, da gani ko [ko babu] itacen inabi ya yi girma, Ruman kuma suka yi toho. Ban sani ba, raina ya sa ni a kan karusan jama'ata masu yarda. ( Waƙar Waƙoƙi 6: 11, 12, shafi )
Bai sani ba ko 'ya'yan itacen za su yi girma, duk da haka ya sa kansa cikin kulawar mutanensa masu son rai. Za a sami 'ya'yan bangaskiya? Shin akwai wanda zai yarda ya bi misalin Yesu na ƙauna marar son kai? Allah ya ba da Ɗansa ya sa ya yiwu, kuma Ya yi Rayuwarsa dangane da ko za a iya samun su. Abin mamaki ne cewa ƙungiyar mawaƙa ta muryoyi ta haɗa kai, suna kiran ƙaunataccen Yesu, don su gan ta?!
Ki komo, ki komo, ke Shulem; komo, komo, mu yi duba zuwa gare ka. Me za ku gani a cikin Shulam? Kamar yadda kamfanin ya kasance runduna biyu. ( Waƙar Waƙoƙi 6:13 )
Yayin da wakar ta ci gaba, masoyiyar ta bayyana soyayyarta:[8]
Ka kafa ni kamar hatimi a zuciyarka, Kamar hatimi a kan hannunka: gama Ƙauna tana da ƙarfi kamar mutuwa; Kishi mugu ne kamar kabari: garwashinsa garwashin wuta ne harshen wuta mafi tsanani. Ruwa da yawa ba za su iya kashe ƙauna ba. Ruwan ruwa kuma ba zai iya nitse shi ba: Idan mutum yana son ya ba da dukan dukiyar gidansa don ƙauna, sai ya zama abin raini. ( Waƙar Waƙoƙi 8: 6-7 )
Hoton na hannunta na manne da hannunsa fuskarta ta dafe zuciyarsa kamar yadda mutum zai danna tambari a cikin yumbu. Ƙaunar ta kamar tambari ce, kuma ana wakilta kamar mai ƙarfi kamar mutuwa, kuma kamar wuta mai zafi da ba za ta iya kashe ta ba. Harshen shi ne wanda ake amfani da shi dangane da fushin Allah a kan miyagu.[9] A wasu kalmomin, Soyayyarta tayi karfi kamar mutuwa ta biyu! Tana wakiltar mutanensa masu son rai—suna shirye su ba da nasu rai na har abada don ƙauna! Suna da bangaskiyar da Yesu ya yi tambaya da gaske ko zai samu, da sanin cewa Uban da kansa ya dogara da ita!
Ka yi tunanin! Maɗaukakin Sarki, yana ba da nasa ransa, wadda a cikinta ke naɗe wanzuwar dukan sararin samaniya, cikin “karusai” na ƙauna na raunana, mutane masu kuskure! Ya amince cewa ƙaunarsa mai zurfi—kamar yadda Yesu ya nuna akan gicciye—zata bayyana cikin mutanensa na ƙarni na ƙarshe. Hakika Allah ƙauna ne, kuma ƙauna ita ce maɓuɓɓugar ruwa na rai da ke gudana ta wurin Ɗansa kuma tana wartsakar da waɗanda suka yaba abin da Yesu ya yi musu, domin lokacin da suka yi la’akari da zurfin hadayarsa, wajen ba su kuɓuta daga kangin zunubin da suka ƙi, wannan ƙauna ta fara tsiro a cikin kansu, tana ba su damar mayar da ita ga Uba a matsayin alamar godiya da yabo. Suna da ƙauna domin ya fara ƙaunace su. Suna tafiya cikin hanyoyinsa ba tare da la'akari da farashi ko lada ba, don kawai suna ƙaunarsa fiye da kowane abu. An rubuta dokarsa a zuciyarsu. Suna da bangaskiya ga Yesu kuma suna rera waƙar Musa da Ɗan ragon, sun bi Ubangijinsu da son rai wajen shan gyale. Mai Tsarki Grail. Duk fitan soyayyar Uba ce, kuma tana cikin zoben sa hannu.
Tsawon Kwanaki da Tsawon Rayuwa
Hezekiya yana da hatimi biyu dabam-dabam da ya yi amfani da su a lokacin sarautarsa, kuma ya canja bayan wani abu mai muhimmanci a rayuwarsa. Ya kasance lokacin da ya yi rashin lafiya har ya mutu, kuma bisa roƙonsa Allah ya ƙara masa rai.[10] Hatimin Hatimin da aka samu a ranar 2 ga Disamba shi ne na baya bayan da ya samu waraka, sabili da haka ya hada da musamman abin da ya faru a cikin sakon da Allah yake sadarwa.
Alamun da ke kan hatimin hatimi daga Ofel suna nuna hakan sun yi marigayi a rayuwarsa, lokacin da duka ikon gudanarwa na Sarki da alamomin Sarki suka canza daga scarab mai fuka-fuki (ƙwaƙwalwar dung ƙwaro) -alamar iko da mulki wanda ya saba a ko'ina cikin Gabas Kusa da Kusa, zuwa na rana mai fuka-fuki-wani dalili ya bayyana tsarin Allah, wanda ya ba wa mulkin haƙƙinta da ikonta, kuma ya yaɗu a ko'ina cikin Gabas ta Tsakiya da kuma Sarakunan Assuriya ke amfani da su.[11]
Ko da yake akwai tabbataccen tasiri na Masarawa, Hezekiya mabiyin Jehobah ne da gaske kuma ba ya bauta wa rana. Dole ne mu fahimci alamun kamar yadda Hezekiya zai yi nufi da su—kamar yadda Malachi ya yi magana game da rana: "Amma a gare ku da kuke tsoron sunana, Rana ta adalci za ta fito tare da warkarwa a cikin fikafikansa."[12] Yana yin amfani da wata alama ce ta gama-gari da aka fahimta ta rana mai fuka-fuki kuma yana amfani da ma’anarta ga Allahnsa. Yana da mahimmanci a fahimci waɗannan alamomin a cikin hasken da ya dace, don kada a fassara su bisa ga mahallin da ba daidai ba.
Ba wai kawai rana ba, tana wakiltar tanadin Allah, da fuka-fuki masu nuna ƙasa, kāriyarsa, kamar a shirye take don runguma da garkuwa, amma domin Allah ya ba Hezekiya alama a rana cewa za a warkar da shi, a gare shi, da ta kasance wakilci biyu na kariya da kulawar Allah!
Ankhs a kowane gefen fuka-fuki wata alama ce ta Masar wadda ke wakiltar rayuwa. Haɗin waɗannan ankhs da rana mai karewa da haskoki na albarka da tanadi na sake maimaita maganar warakarsa.
Labarinsa sanannen labarin Littafi Mai Tsarki ne da aka sake maimaita shi a cikin littattafai uku na Littafi Mai Tsarki. Allah ya ɗaukaka Hezekiya da wata alama mai girma a rana—alamar rayuwa da aka yi alama a kan babban “agogo”—lokacin rana na Ahaz—ta wajen mayar da inuwar baya digiri 10! Wata babbar alama ce da ba ta dace ba idan aka kwatanta da taron, wanda ke nuna hakan yana nuni da hakan wani abu mafi girma! Girman da Allah ya yi masa ya kuma gwada girman sarki, sai dai ya fadi jarrabawar da bai yi wa Allah daukaka ba, sai dai ya yi nuni da irin nasarorin da ya samu kamar wanda ya cancanta. Duk da haka, an rubuta tubansa don girman kai a cikin Nassi.[13] Canjin hatiminsa yana nuna haƙiƙanin tubansa na girman kai, domin bai ƙara haɗawa da tambarin farko ba, wanda ya ba da haraji ga ikonsa da mulkinsa, amma ya tsara hatiminsa daga baya don ya ɗaukaka Allah, yana mai yarda da tanadinsa da kariyarsa a kansa da kuma nuna godiya ga rayuwa. Ba wai kawai Allah yanzu ya girmama tubansa ta wurin nuna wannan binciken da agogonsa na sama a Orion ba, amma ya haɗa darasi na tawali’u da bangaskiya cikin saƙon, domin ko da yake 144,000 suna yin babban aiki, Kristi ne ke yin aikin ta wurinsu, don kansu, ba za su iya yin kome ba.
Ba wai kawai agogon Orion yana nuni ga bulla daga lokacin ba, har ma da alamomin da ke kan hatimin kanta suna da alaƙa da wannan saƙon! A cikin agogon Orion, taurari na waje suna wakilta a cikin Littafi ta seraphim mai fikafikai shida; biyu don rufe fuska, biyu don rufe ƙafafu. da fikafikai biyu miƙe don tashi![14] Don haka, tsarin ya haɗu da fikafikan seraphim da rana ta Orion, waɗanda seraphim suke wakilta a zahiri, kuma tare, sun kafa wata alama da ke sake maimaita ma'anar lokacin a matsayin mai nuni ga wannan saƙon!
Amma ankhs kuma suna yin nuni ga wannan saƙon, domin alama ce ta rayuwa, kuma a duniyarmu ta zamani a yau, sanannen alamar halitta ta rayuwa ita ce DNA. Abin da muka saba kira da “Saƙon Orion,” ya haɗa da ba kawai agogon Orion ba, har ma da Lissafin Babban Asabar, wanda kuma aka sani da Jirgin Lokaci, wanda ke da almara da yawa dangantaka da DNA![15]
An zana Kamar Tambari
Zoben hatimin Allah ba kamar kowa ba ne, amma yana aiki iri ɗaya da nau'in jiki. A kalmomi na alama, Littafi Mai Tsarki ya kwatanta yadda aka tsara wannan hatimi na musamman. Kamar yadda aka ba Musa umarni game da tufafin firist, sau uku an umarce shi ya yi sassaƙaƙƙun sassa "kamar zanen tambari."[16] Harshen yana da mahimmanci. Allah ba ya amfani da kalmomi ba tare da manufa ko niyya ba. Zai iya kwatanta zurfin zane-zane, alal misali, amma ya zaɓi ya haɗa su da tambari. Domin rubutun da aka zana akan tambari ya zama mai iya karantawa akan hatimi, dole ne a zana shi sosai. Kawai zazzage saman, yayin da za a iya gani akan zoben sa hannu da kansa, ba zai isa ya canja wurin yumbun da aka danna shi ba. Ta wajen kwatanta sassaƙan firist da na hatimi, Nassi ya yi nuni ga wani abu mafi girma—hatimin Allah kansa.
A siffar falmaran na firist akwai duwatsu masu daraja goma sha biyu a kan sulke na ƙirji waɗanda aka zana sunayen 'ya'yan Isra'ila, suna ɗaya ga kowane dutse. Kusa da zuciya, ’ya’yan Allah ana wakilta kowannensu bisa ga kabilarsu. A kafaɗun firist, an sāke rubuta sunayen 'ya'yan Isra'ila a cikin duwatsu masu daraja guda biyu, amma a wannan karon, an wakilta su gaba ɗaya, an zana sunaye shida a kowane ɗayan duwatsun kafaɗa biyu. Ta wurin ɗora ’ya’yan Isra’ila a kan kafaɗunsa, ya nuna mana cewa shi ne yake riƙe mu kuma shi ne ƙarfinmu a lokacin wahala.
Rarraba ƙabilu goma sha biyu zuwa kashi biyu na shida ba kowa ba ne, amma muna ganin irin wannan tsari a cikin gurasar nunin da ke ci gaba da kasancewa a cikin Wuri Mai Tsarki. Akwai malmala goma sha biyu na marar yisti a cikin tudu biyu na shida, ana ajiye su a kan tebur kullum a gaban Allah, ana samun wartsakewa kowane mako. Gurasar tana wakiltar jikin Kristi—ikilisiya—amma musamman wannan tsara na ƙarshe, wanda ya cika manufar ikkilisiya kamar yadda Bulus ya faɗa:
Kuma ya ba da wasu, manzanni; wasu kuma annabawa; wasu kuma, masu bishara; da wasu, fastoci da malamai; Domin cikar tsarkaka, domin aikin hidima, domin gina jikin Kristi. Zuwa dukanmu mun zo cikin dayantakan bangaskiya da sanin Ɗan Allah, zuwa ga cikakken mutum, zuwa gwargwadon girman cikar Almasihu: (Afisawa 4: 11-13)
An baje gurasar a gaban Allah don tunatar da Ubangiji karshen sakamakon ceto— waccan tsara tana da haɗin kai na bangaskiya da cikar girma da balagar mutum zuwa cikin abin da ke cika Almasihu, watau kamannin Kristi, musamman ƙaunarsa ta sadaukarwa. Duwatsun kafada da ke cikin falmaran suna wakiltar ƙarni na ƙarshe kuma, waɗanda Kristi ya kiyaye su daga zunubi kuma an nuna su a matsayin 'ya'yan fari na ceto. Nauyin zunubin duniya ya rataya a wuyan Kristi, Babban Firist ɗinmu, kuma an ɗauke nauyin wannan nauyi ta wurin mutanen da aka ɗauka, ana haɗa su tsakanin kafaɗunsa da nawaya. Nasu ba aikin ƙarfi bane, domin ba za su iya ɗaga kome ba in ban da Kristi, amma suna ganin a cikin kansu abin da zai iya yi, kuma wannan wani muhimmin sashi ne na shirin. Sun tabbatar da ingancin ceton Kristi Kuma suna mulki tare da shi. Yi la'akari lokacin da aka ba Isra'ila sunansa, yana wakiltar nasararsa ta wurin da'awar ikon Allah ta wurin bangaskiya:
Ya ce, “Ba za a ƙara kiran sunanka Yakubu ba, sai dai Isra'ila a matsayin sarki kana da iko da Allah da mutane, kuma ka rinjayi [nasara]. (Farawa 32: 28)
Ga wanda ya yi nasara Zan ba da damar in zauna tare da ni a kursiyina? Kamar yadda ni ma na ci nasara, na kuwa zauna tare da Ubana a kursiyinsa. (Wahayin Yahaya 3:21)
Ƙarni na ƙarshe na Isra’ila ta ruhaniya suna da halaye iri ɗaya. Su masu nasara ne—’ya’yan fari na ceto, waɗanda suka ƙyale jinin Kristi ya tsarkake su daga zunubi sa’ad da suke duniya. Suna tabbatar da shirin ceto ta wurin tabbatar da cewa yana da tasiri. Al'ada ce ta yau da kullun a cikin masana'antar nazari. Lokacin da aka nazartar nau'in samfurori, wasu samfurori da aka shirya, da ake kira cak, dole ne a yi nazarin su tare da su. Idan sun ba da sakamakon da ake sa ran, to, ku san cewa za ku iya amincewa da sakamakon da ba a sani ba. Idan ba tare da su ba, duk da haka, ba ku da wata hujja cewa nazarin samfuran da ba a sani ba sun kasance masu inganci, kuma ba za a iya amincewa da sakamakon ba. 144,000 ɗin su ne abin da ake bukata don tabbatar da cewa ceton da taro mai girma na “samfuran da ba a san su ba” za su samu sa’ad da aka tashi daga matattu, yana cika nufinsa—cikakkiyar kubutar da mutum daga zunubi.
Hakika, hakika, ina gaya muku, duk wanda ya yi zunubi bawan zunubi ne. (Yahaya 8:34)
wadannan [na ta 144,000] an fanshi daga cikin mutane. kasancewar nunan fari ga Allah da Ɗan Ragon. Kuma a cikin bakinsu ba a sami wani dabara ba su da laifi gaban kursiyin Allah. (Ru’ya ta Yohanna 14:4-5)
Abu na uku na tufafin firist wanda aka zana kamar hatimi, shi ne farantin zinariya da aka makala a kan rigar, wadda ke ɗauke da rubutu, “Tsarki ga Ubangiji.” Wannan kuma ya shafi 144,000 domin an keɓe su gaba ɗaya ga Allah. Tare da cikakkiyar amincewa, suna sha'awar bin kowace maganarsa, ba karkata ta wannan hanya ko waccan ba, kuma suka shiga cikin Mai Zabura, suna cewa,
Da dukan zuciyata na neme ka Kada in rabu da umarnanka. Na ɓoye maganarka a zuciyata. Don kada in yi maka zunubi. (Zabura 119: 10-11)
Dokar Allah ita ce ginshikin gwamnatinsa. Ana wakilta wannan a cikin Wuri Mai Tsarki ta wurin matsayinsa kai tsaye ƙarƙashin kursiyinsa—wurin jinƙai. Ana yi mata biyayya a dukan duniya a kowane lardi na dukan mulkinsa, kuma ita ce ainihin wannan doka, wadda ita ce jigon babban rikici tsakanin gwamnatin Allah da ta Shaiɗan. Mulkin Iblis ya ƙunshi waɗanda suka zaɓi yin watsi da wannan doka. Ko da yake suna iya furta cewa suna ƙaunar Ubangiji, ba sa ƙaunar yanayinsa, kuma ba sa daraja ikon hatiminsa, wanda ke cikin shari’a kamar yadda muka gani a baya. A wani ɓangare kuma, mutanen Allah suna ƙaunar gwamnatinsa kuma an rubuta dokarsa a cikin zukatansu da tunaninsu. Waɗannan kalmomi suna bayyana ra’ayin wanda ya sani kuma yake ƙaunar Ubangiji:
Ina ƙin ƙarya, kuma na ƙin yarda: amma dokarka nake so... Babban aminci suna da abin da son dokarka: Kuma bãbu abin da zai ɓata musu rai. Na sa zuciya ga cetonka, na aikata umarnanka. Raina ya kiyaye shaidarka; kuma Ina son su sosai. (Zabura 119:163, 165-167)
Amma wannan shi ne alkawarin da zan yi da jama'ar Isra'ila. Bayan waɗannan kwanaki, in ji Ubangiji. Zan sa shari'ata a zuciyoyinsu, in rubuta ta a zukatansu. Za su zama Allahnsu, su kuma zama mutanena. Ba za su ƙara koya wa maƙwabcinsa da ɗan'uwansa cewa, 'Ku san Ubangiji ba.' duk za su san ni, Tun daga ƙarami har zuwa babba, in ji Ubangiji: gama zan gafarta musu muguntarsu, ba kuwa zan ƙara tunawa da zunubinsu ba. (Irmiya 31:33-34)
Saboda haka, zanen “Tsarki ga Ubangiji” a goshi yana wakiltar dukan mulkin Allah—yankin da ake daraja shari’arsa da kuma biyayya.
Shin kun fahimci ma'anar waɗannan abubuwa? Tambarin Allah, kamar yadda zane-zane ya nuna, ya siffanta mutanensa-Zamaninsa na ƙarshe! Haikalinsa ne mai rai, wanda Allah yake zaune, kuma ta wurin wanda aka ba da tambarin yardarsa da ikonsa! An gina wannan haikalin a cikin babbar ranar Ubangiji, lokacin da halin Allah, kamar yadda aka gabatar a hatiminsa, ya ƙaru sosai a wannan tsara na mutanensa!
Rana ta Ubangiji
A cikin Littafi Mai Tsarki, sa’ad da Zarubabel, gwamnan Yahuda, ya lura da aza harsashin ginin sabon haikalin, Allah ya ce,
Zan girgiza sammai da ƙasa; Kuma zan rushe kursiyin mulkoki. Zan lalatar da ƙarfin mulkokin al'ummai. Zan rushe karusai da masu hawansu. Kuma dawakai da mahayansu za su sauko. Kowa da takobin ɗan'uwansa. A wannan rana, in ji Ubangiji Mai Runduna, Zan kama ku, Ya Zarubabel, bawana, ɗan Sheyaltiyel, in ji Ubangiji. kuma zai sa ka a matsayin tambari: gama na zabe ka. in ji Ubangiji Mai Runduna. (Haggai 2:21-23)
Akwai bayyananniyar aikace-aikace zuwa kwanaki na ƙarshe a cikin wannan nassi; Ba wai kawai ana nuni ne ga lokacin zuwan Yesu na farko ba. Ƙarin aikace-aikacen zahiri yana da alaƙa kai tsaye da lokacin fushin Allah—lokacin da muke rayuwa a ciki tun daga 25 ga Oktoba, 2015!
Ga shi, ranar Ubangiji tana zuwa, mugu duka biyu ne da fushi da tsananin fushi. a sa ƙasar kufai Zai halaka masu zunubi daga cikinta. Ga taurarin sama da taurarinsa [karfi: Orion] Ba zai ba da haskensu ba: Rana za ta yi duhu sa'ad da yake fitowa, wata kuma ba zai sa haskenta ya haskaka ba. Kuma zan hukunta duniya saboda muguntarsu. da miyagu saboda muguntarsu; Zan kawar da girman kai na masu girmankai, in ƙasƙantar da girmankan mugaye... Saboda haka. Zan girgiza sammai, ƙasa kuma za ta kawar da ita daga wurinta. Da fushin Ubangiji Mai Runduna, da ranar hasalarsa mai zafi. (Ishaya 13:9-11, 13)
Ku lura cewa ranar (shekara) ta Ubangiji[17] lokaci ne da Allah ya ce Orion zai daina ba da haskensa. A zahiri, adadin hasken da ke fitowa daga Orion, ko ma duk taurarin tare, ba kaɗan ba ne, don haka dole ne yana magana ta ruhaniya. Daga Orion, duniya ta kasance haske da ɗaukakarSa, amma mazaunan duniya sun ƙi hasken. Saboda haka, Ya bar su su yi ta yawo a cikin duhu.
Hukuncin kuwa ke nan, cewa haske ya shigo duniya, amma mutane suka fi son duhu fiye da haske, domin ayyukansu mugaye ne. Domin Duk mai aikata mugunta ya ƙi hasken. Ba ya zuwa wurin haske, don kada a tsauta wa ayyukansa. Amma wanda ya aikata gaskiya ya zo ga haske. Domin a bayyana ayyukansa, cewa a cikin Allah ake aikata su. (Yohanna 3:19-21)
Sa’ad da hasken ya zo, domin ya kawo tabbaci a cikin zukatan mutanen Allah kuma ya shirya su domin komowarsa. Amma nawa ne suka yi amfani da wannan damar?! Yanzu an hana hasken Ruhu Mai Tsarki ga waɗanda suka ƙi shi. Kusufin rana yayi inuwarsa a tsakiyar annabci jinin wata tetrad, har da rana da wata, hasken Allah masu haske na Littafi Mai Tsarki da kuma shaida, ba su ƙara haskakawa ba! Ko da yake har yanzu kalmomin suna nan, Ruhun fahimta ya tafi, kuma ko da yake suna bincike da ƙarfi, ba za su sami haske ba.
...domin ba su karba ba son gaskiya, domin su tsira. Saboda haka ne Allah zai aike su da ruɗi mai ƙarfi, domin su gaskata ƙarya, domin a hukunta duk waɗanda ba su gaskata gaskiya ba, amma suka ji daɗin rashin adalci. (2 Tassalunikawa 2:10-12)
[Ubangiji ya aiko] yunwa a ƙasar, ba yunwar abinci, ko ƙishin ruwa ba. amma na jin maganar Ubangiji. Za su yi ta yawo daga teku zuwa teku, daga arewa har zuwa gabas, za su yi ta komowa don neman maganar Ubangiji, ba za su same ta ba. (saboda sun ƙaryata shi alhali yana samuwa). (Amos 8:11-12)
Kamar yadda Nebukadnezzar ya rasa hayyacinsa kuma ya zama kamar dabba, haka ’yan Adam ke rasa hayyacinsa don ya rabu da Ruhun fahimta. Allah yana ƙasƙantar da girmankai, amma ba kamar Nebukadnezzar ba, ba za su tuba ba, domin ba za su iya ba. Rayuwarsu tana cike da zunubi marar gafartawa da kuma wanda ba a gafartawa ba, domin ba su tuba ba sa’ad da Yesu yake yin roƙo a madadinsu. Yanzu ba ya roƙon jininsa (wanda ba tare da shi ba, ba za a sami gafara ba), amma ya bar Wuri Mai Tsarki, yana jiran girbin mutanensa, kamar yadda za ku gani. a talifi na gaba.
Ga hakuri [Mai ƙarfi: farin ciki (ko bege) juriya, dawwama] na waliyyai: ga su nan masu kiyaye dokokin Allah. da bangaskiyar Yesu. Sai na ji wata murya daga sama tana ce mini, Ka rubuta. Albarka tā tabbata ga matattu waɗanda suke mutuwa cikin Ubangiji tun daga yanzu. I, in ji Ruhu, domin su huta daga ayyukansu; Kuma ayyukansu suna bin su. (Ru’ya ta Yohanna 14:12-13)
Da Yesu ya daina roƙonsa, mutuwar adalai ta zama albarka, domin idan ba su da jimiri na jure manyan gwaji ba tare da faɗawa cikin zunubi ba, za su yi asarar rai na har abada, tun da ba a iya gafarta zunubi kuma. Waɗanda suke da bangaskiyar Yesu don su jimre cikin kiyaye dokokin Allah, saboda haka an ba su hatimin Allah Rayayye.[18] ba “abinci na yau da kullun” na Ruhu Mai Tsarki don riko da su, kuma a shirye suke su ɗauki matsayin tambarinsa a lokacin duhu.
Tambarin Rayuwa
A sashen da ya gabata, mun ga yadda Allah ya zaɓi Zarubabel ya zama hatimi. Wannan yana cikin haɗin gwiwa tare da aza harsashin haikalin wanda ɗaukakarsa ta zarce na haikalin Sulemanu ta wurin karɓar Yesu, Ɗan Allah cikin jiki, cikin ganuwarsa. Wannan kuma yana da kwatankwacin lokacinmu. Haikali na wahayin Ezekiyel, wanda ba a taɓa gina shi a zahiri a duniya ba, alama ce ta haikali na ruhaniya na 144,000, wanda aka kafa harsashinsa ta wurin sako daga Orion. John Scotram shi ne kayan aikin da aka zaɓa don kula da aza harsashin, kuma ya kasance a matsayin sa hannu. Sauran 144,000 kuma za su zama hatiminsa.
Ta yaya Allah yake amfani da zoben hatiminsa mai rai? Kamar yadda na ambata a baya, an yi amfani da hatimi a zamanin da don bayyana ikon mallaka da iko. Allah yana amfani da mutanensa don dalilai biyu. Ya kafa ikonsa ta wurinsu. Domin 144,000 su ne 'ya'yan fari na farko waɗanda ke tabbatar da shirin ceto, su ne hatimin tabbaci cewa waɗanda aka fansa za a iya kiransu da gaskiya 'ya'yan Allah. Wannan ra'ayi na iya zama da wahala a fahimta, don haka bari in yi bayani.
Ka tuna, domin duk sun yi zunubi, shaidan yana da da'awar kowane ɗan adam daga Adamu zuwa kanka, in banda Yesu Kiristi, wanda bai taɓa yin zunubi ba. Shaiɗan yana ɗaukan masu zunubi a matsayin talakawan mulkinsa, kuma yana kishi ya kiyaye dukan waɗanda suke a dā. Waɗanda suka karɓi ƙaunar gaskiya domin su sami ceto ta wurin alherin Kristi, dole ne su sami tambarin ikon Allah na gaske da za a ɗauka a matsayin nasa—alamar da ba za a iya hamayya ba! 144,000 sune rayayyun tabbacin ikon Allah na da'awar mai son gaskiya a matsayin nasa.
tanadin da Allah ya yi wa ikkilisiya shi ne don ta girma cikin kamannin Almasihu.[19] amma ba duka waɗanda aka ceta ba cikin tarihi ba su kai wannan ma'aunin ba kuma suka ci nasara gaba ɗaya zunubi. Maimakon haka, sun ba da gaskiya ga shirin Kristi na kai su wannan lokacin, idan lokaci ya yi. Wannan bangaskiya ta ƙunshi abubuwa biyu. Na farko, bangaskiya ce ga cikakkiyar hadayar Kristi, wanda idan ba tare da shi ba, babu ɗan adam da zai sami ceto. Amma kuma bangaskiya ce cewa cikakkiyar hadaya za ta ba da ’ya’ya a duniya. Yayin da 144,000 ba za su iya yin kome don su ceci mutum ba, suna yin abin da Kristi da kansa ya kasa yi: sun tabbatar da cewa ’yan Adam, tun da da zarar an kama su cikin zunubi, za su iya shawo kan wannan zunubi kuma su yi rayuwa irin ta Kristi cikin jiki. a tsakiyar ƙazantar ƙazantacciya kuma mai tsananin zunubi.
Abu ɗaya ne a girma cikin Kristi a cikin yanayi na sama, inda dukan abubuwa ke goyan bayan wannan girma, kamar yadda yawancin waɗanda aka fansa za su yi, amma abu ne da ya bambanta gaba ɗaya zuwa girma zuwa cikar girmansa a kan magudanar mugunta a cikin ƙasa da kuma matsi na yin daidai da mataki ɗaya ko wani. 144,000 sun fito ne daga mafi rauni, mafi lalacewa da raguwa, amma suna son gaskiya, kamar yadda dukan ’ya’yan Allah suka yi, kuma Kristi ya tabbatar da su cewa ƙauna ta isa ta shawo kan kowane cikas. Su ne tabbacin cewa dukan mutane a cikin dukan zamanai waɗanda suke nuna ƙauna ga gaskiya, za, idan sun sami lokaci kuma aka ba su haske, za su kai ga nasara ɗaya. Suna tabbatar da cewa dukan abin da ake bukata domin ceto ya yi tasiri, ƙauna ce mafi girma ga gaskiya, ko kuma sha’awar zama kamar Kristi, domin nasararsu bisa zunubi ta wurin bangaskiya ne ba tare da wani fa’ida ta yanayi ba.
Yesu yana ɗaukan ƙaunarsu — shirye-shiryensu na saka shi a gaba, komai tsadar kansu—kuma yana zaune a cikin Ruhunsa. Tare da Ruhunsa a cikinsu, yana ƙarfafa su don su sami damar tsayawa ba tare da zunubi a lokacin annoba ba, a kan duk wata matsala ta yanayinsu, wanda abu ɗaya ne shaidan zai iya amfani da su a kansu don ya jarabce su su kau da kai daga tafarkin rayuwa zuwa ga abin da ya alkawarta zai zama yanayi mai daɗi.
Domin ya ƙaunace ni, don haka zan cece shi [daga zunubi]: Zan dora shi a sama. Domin ya san sunana. Zai yi kira gare ni, zan amsa masa: Zan kasance tare da shi cikin wahala; Zan cece shi, in girmama shi. Da tsawon rai zan gamsar da shi. Ka nuna masa cetona. (Zabura 91: 14-16)
Allah ba zai ƙyale ɗaya daga cikin ma'aikatansa na gaskiya a bar shi shi kaɗai ba don gwagwarmaya da manyan matsaloli kuma a ci nasara. Yana adana a matsayin jauhari mai daraja duk wanda ransa ke boye tare da Kristi cikin Allah. A cikin kowane irin wannan ya ce, “Ni... zan maishe ka tatafi: gama na zabe ka” (7T 67.3:XNUMX).[20]
Tsarin tsarkakewa ba abu ne mai daɗi ba, amma duk da ɓacin rai, idan mutum yana son gaskiyar da ta fi kowane abu, ya bar ƙaunar Allah a cikin su ta kwance wannan bazara, abin da ya faru yana da albarka, ko da yake yana da tsanani.. Allah na iya cim ma aikin tsarkakewa sa’ad da muka ƙyale ƙaunarsa ta kawar da girman kai da juriya.[21]
Kallon Zuwansa
Ta wajen kawo haske da faɗin santimita murabba’in sheda na dā a ranar da ya keɓe albarka ta musamman, za mu ga yadda Ubangiji ya yi amfani da labarin warkar da Hezekiya da kuma alamar faɗuwar rana don nuni ga babban maƙiyin tarihi, sa’ad da ’ya’yan fari na Ceto suka cika kuma suka ba da ƙamshi mai daɗi. Hatta asalin kayan tarihi sun yi daidai da sakon da yake nuni da shi!
An yi amfani da bulla tun asali don sanya hannu kan takarda An rubuta a kan takarda, an yi birgima, an ɗaure su da siraren igiya waɗanda za a iya ganin tambarinsu a bayan bijimin... An gano bitar sarki Hezekiya a cikin tarin shara da aka zubar a lokacin Hezekiya ko ba da daɗewa ba. daga wani gini na masarauta da ake ajiye abinci.[22]
Ba za a iya ba da shelar da ta dace ta dawowar Kristi ba tare da cikakken iko ba. Orion shine takarda an rufe shi da hatimi bakwai, wanda ya fito daga ginin sarauta (Orion, inda Sarki ke zaune) wanda ake amfani da shi don adana abinci (abinci na ruhaniya: mai zurfi). saƙon da Orion). Amma kamar hatimin Hezekiya, yawancin mutanen duniya da ba su san darajarsa ba sun jefar da wannan saƙon da datti.
Sabanin abin da aka sani, Littafi Mai Tsarki bai ce babu wanda zai taɓa sanin lokacin dawowar sa ba. Yesu ya ce ba a san lokacin da yake duniya ba, amma shawararsa ta yin kallo domin ba mu san sa’ar ba ta fi fahimtar cewa ya kamata mu yi kallo domin mu iya. koyi sa'a idan ya bayyana! Wannan ya bayyana sarai a cikin saƙon Yesu zuwa cocin Sardis:
Idan haka za ku ba kallo, Zan zo a kanku kamar ɓarawo, kuma za ku ba Ku sani sa'a zan zo muku. (Ru'ya ta Yohanna 3: 3)
Yesu ya nuna bambanci tsakanin waɗanda suke kallo da waɗanda ba sa kallo. Da ya ce idan ba mu yi kallo ba, zai zo a kanmu kamar ɓarawo, kuma ba za mu san sa’ar zuwansa ba, ya kuma ce idan muna kallo, zai zo. ba zo a kan mu kamar barawo, kuma mu so ku san lokacin da zai zo. “Sa’a” ita ce madaidaicin juzu'in lokaci a cikin Littafi Mai Tsarki. Idan da kawai ya so mu san lokacin gama-gari bisa ga alamun zamani, kamar yadda mutane da yawa ke ba da shawara, da bai yi amfani da takamaiman takamaiman lokaci ba.
Kamar lokutan da kuke jira isarwa ta musamman. Lokacin da kuka duba bayanan bin diddigin, ana yi masa alama a matsayin “fito don bayarwa.” Amma ba ku sani ba ko zai zo da safe, ko tsakar rana, ko da yamma! Sau da yawa, na nemi direba ya kira ni ba da daɗewa ba kafin a kawo ni don in sadu da shi a wurin isar. A wa annan lokatai, nakan sa ido a kan kiran su don in tabbatar ban rasa shi ba, don in sami lokacin da zan yi shiri don saduwa da su. Haka yake da Yesu. Ka lura da yadda Ya yi bayaninsa:
Amma game da wannan rana da wannan sa'a ba wanda ya san, ko mala'ikun da ke sama, ko Ɗan, sai Uban. Ku kula, ku yi tsaro, ku yi addu'a, gama ba ku san lokacin da zai yi ba. Domin Ɗan Mutum yana kama da mutum mai tafiya mai nisa, wanda ya bar gidansa, ya ba bayinsa iko, kuma ga kowane mutum aikinsa. kuma ya umurci dan dako da kallo. Ku yi tsaro, gama ba ku san lokacin da maigida zai zo ba, ko da maraice, ko da tsakar dare, ko da zakara, ko da safe. Kada ya zo kwatsam ya same ki kuna barci. Kuma abin da nake gaya muku, ina ce wa kowa, ku yi tsaro. (Markus 13:32-37)
Kamar dai yadda ban san lokacin da zan yi tsammanin kiran direban isarwa da rana ba, ’yan Adam ba su san lokacin da za su sa ran saƙon dawowar Yesu ba, amma suna iya sanin ya kusa. A cikin kwatancin, Yesu ya umurci ɗan ɗora ya lura. Dan dako shi ne mai tsaron ƙofa, kuma yakan sa ido a ga ɗan sako! An bayyana wannan sarai a cikin misalin budurwai goma, sa’ad da manzo ya zo yana shelar ango yana kan hanya.
Kuma da tsakar dare sai aka yi kuka, ga ango yana zuwa. Ku fita ku tarye shi. (Matta 25:6)
Manzo yana da ikon wanda ya aiko shi. Game da sanarwar sarauta, za a rufe ta da zoben hatimin sarki domin mutane su sani cewa ingancinsa ne. Game da shelar dawowar Yesu, dole ne iko ya fito daga wurin Uba, domin Yesu ya ce lokatai suna cikin ikon Uba.[23] Bisharar zuwan Mulkin Allah ya zo, kuma Allah ya hatimce saƙon da zoben hatiminsa a Orion!
Kuma wannan bishara [Albishir] na mulkin za a yi wa'azi cikin dukan duniya domin shaida ga dukan al'ummai; Sa'an nan kuma ƙarshe zai zo. (Matta 24:14)
Wani shaida ya ba da shaida. Yayin da duwatsun shaida suka gina cewa muna cikin lokacin girbi na ƙarshe, yana ɗaukar hankalin jama'a masu faɗi da yawa, har sai shaidun ba su da tabbas ta yadda duk mai hankali a duniya zai gane cewa lokaci ya yi da ƙarshen duniya. "Sa'an nan kuma ƙarshen ya zo." Tambayar da za ku yi wa kanku ita ce, a wane girbi za a tara ku? Za a tattara ku a cikin zawan a ƙone ku, ko kuwa za a tattara ku cikin rumbu da alkama?
Ku bar su duka su yi girma tare har lokacin girbi: kuma a lokacin girbi zan ce wa masu girbi, Ku fara tattara zawan, ku ɗaure su dami don a ƙone su, amma ku tattara alkama cikin rumbuna.
Girbi shine ƙarshen duniya; Kuma masu girbi mala'iku ne. Kamar yadda ake tattara zawan ana ƙone su a wuta. haka za ta kasance a karshen duniya. Ɗan Mutum zai aiko da mala’ikunsa. Kuma za su tattara daga mulkinsa dukan abin da ya ɓata. da waɗanda suka yi zãlunci. (Matta 13:30, 39-41)
Yana ɗaukar ɗan lokaci don tsarawa da girbi amfanin gona. Ƙarshen duniya lokaci ne, ba ɗan lokaci ba. Sa’ad da Yesu ya fito daga Wuri Mai Tsarki kuma ya sa tufafinsa na sarki, aka naɗa masa rawani kuma lokacin ƙarshen duniya ya soma. Ba da daɗewa ba lokacin girbi— sa’ad da amfanin gona ya girma kuma aka ware hatsi mai kyau daga ciyawar da ba ta dace ba. A talifi na gaba, za ku gano yadda aka maimaita wannan jigon a cikin Ru’ya ta Yohanna tare da dacewa sosai cikin “zagayowar ƙarshen duniya” na agogon Orion (zagayowar annoba).
Wahayin Lokaci
Ba da daɗewa ba, mun gano agogo mai sauƙi a cikin labarin warkar da Hezekiya da kuma alamar da ke cikin rana. A cikin labarin, A Cikin Inuwar Zamani, mun kira ta da agogon gyarawa, domin ya ƙunshi tsawon babban gyare-gyare na coci a farkon zamanin zamani na tarihi, yana nuna kashi na ƙarshe na wannan gyara, wanda shine Babban Zuwan Harkar 19.th karni, kuma yana ƙarewa tare da lokacin yanzu da kuma cikakken gyare-gyare daga zunubi.
Don haka, Allah ya ɗauki ɗan ƙaramin bijimin yumbu yana nuna godiyar Hezekiya don warƙar da ya samu, kuma ya sa ta zama alamar saƙon warkaswa daga zunubi da ya mamaye dukan ’yan Adam har abada! Wannan agogon mai sauƙi yana ba mu ma’auni don gajarta lokacin ƙarshe, kamar yadda Yesu ya ce dole ne haka:
Kuma in ba a gajarta kwanakin nan ba, da ba mai-rai zai sami ceto, sai dai saboda zaɓaɓɓu Waɗannan kwanaki za a gajarta. (Matiyu 24: 22)
Kyauta mai tamani na fahimtar lokaci, da Allah ya ba duk waɗanda za su samu ta wannan hidima, ta bayyana abubuwa da yawa kuma ta amsa tambayoyi masu zurfi da yawa da mutane suke yi tun shekaru da yawa. Allah ya yi haka, ba don kawai ya gamsar da sha’awarmu ba, amma don ya koyar da darussa masu muhimmanci. Saƙon Orion, tare da duk abubuwan da ke cikinsa na ɗan lokaci, yana ba da tsarin lokaci daga Halitta har zuwa zuwa na biyu, wanda tarihin tarihin Littafi Mai Tsarki ya dace sosai wanda ya kamata ya zama hassada na kowane masanin tarihin Kirista![24]
Amma tsarin lokacin Orion ba shine kawai tsarin lokaci akan sikelin duk tarihin duniya ba! Da fatan za a ba ni damar sake maimaita abin da aka gabatar a baya, tare da ƙara wasu 'yan bayanai don ƙarfafa ra'ayi. Bitrus ya yi gargaɗi game da masu ba’a waɗanda za su zo a kwanaki na ƙarshe, suna musun alkawarin zuwan Yesu.
Suna cewa, Ina alkawarin zuwansa yake? Domin tun da kakannin suka yi barci, duk abin ya ci gaba kamar yadda yake daga farkon halitta. (2 Peter 3: 4)
Bayanin da ya yi game da ƙarshensu ya ba mu tsawon lokaci don yin hukunci a kan marasa tsoron Allah:
Amma sammai da duniya waɗanda suke a yanzu, ta wurin kalma ɗaya aka ajiye su, an keɓe su ga wuta har zuwa ranar shari'a da halakar mutane marasa tsoron Allah. Amma, ƙaunatattuna, kada ku jahilci wannan abu ɗaya, wato kwana ɗaya a wurin Ubangiji kamar shekara dubu ne, shekara dubu kuma kamar rana ɗaya ce. Ubangiji bai yi kasala ba a kan alkawarinsa, kamar yadda wasu suke ganin rashi ne; amma yana da haƙuri a gare mu, Ba da nufin kowa ya halaka ba, amma kowa ya zo ga tuba. (2 Bitrus 3: 7-9)
Rashin nufin Yesu cewa kowa ya halaka domin zunubi shi ne ya motsa hadaya ta farko a ƙofar Adnin, lambun Allah, wadda ta kwatanta hadayar Mai Cetonmu shekaru dubu huɗu bayan haka! Dangantakar lokaci da Bitrus ya kafa ita ce shekara dubu tana wakiltar yini ɗaya, sai ya kebance wata rana da sauran, yana cewa.
amma ranar Ubangiji zai zo kamar ɓarawo da dare; a cikinsa sammai za su shuɗe da babbar murya, abubuwa kuma za su narke da zafi mai zafi, duniya kuma da ayyukan da suke cikinta za su ƙone. (2 Bitrus 3:10)
Yanzu ina tambaya, wace rana ce ranar Ubangiji? Ba ma bukatar mu dubi al'ada don amsa, amma ga Littafi Mai-Tsarki:
amma Rana ta bakwai ita ce ranar Asabar ta Ubangiji Allahnku ba za ku yi wani aiki ba... (Fitowa 20:10)
Rana daya ne kawai aka gane ta Ubangiji, kuma an bambanta ta da sauran mako a matsayin ranar hutu. Ba wai kawai ba, amma ana danganta Asabar da hutun da aka alkawarta daga ayyukanmu na duniya, yayin da muka shiga cikin Kan'ana na sama:
Ya kuma keɓe wata rana, yana cewa a cikin Dawuda, “Yau, bayan dogon lokaci! kamar yadda ake cewa, A yau idan kun ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku. Domin da Yesu ya ba su hutawa, da bai yi maganar wata rana daga baya ba. Don haka akwai sauran hutawa ga mutanen Allah. Domin wanda ya shiga hutunsa, shi ma ya daina ayyukansa, kamar yadda Allah ya yi nasa. To, bari mu yi aiki tuƙuru mu shiga cikin hutun nan, kada kowa ya fāɗi bisa misalin rashin bangaskiya. (Ibraniyawa 4:7-11)
Saboda haka, a bayyane yake cewa mako na kwana bakwai, wanda ya ƙare da rana ta bakwai, wato ranar Ubangiji—Asabar hutunsa—ita ce tsawon lokacin da Bitrus ya bayyana. Ana ba da kwanaki dubu shida na aiki kafin ranar Ubangiji, lokacin da mutanen Allah a ƙarshe suka shiga hutunsa. Saboda haka, mun fahimci cewa an ware shekaru dubu shida don aikin da ake yi da zunubi, kafin Yesu ya zo ya ba mu hutawa.
Yanzu, Maganar Allah ba magana ce ta yau da kullun ba, amma makami mai kaifi da ganewa:
ga maganar Allah yana da sauri [mai rai], kuma mai ƙarfi, kuma ya fi kowane takobi mai kaifi biyu kaifi. huda har zuwa rarrabuwar rai da ruhi, da gabobin jiki da bargo, kuma shi ne mai gane tunani da nufe-nufen zuciya. (Ibraniyawa 4:12)
To, yaya za mu bi a hankali da girmamawa?! Idan muka yi, kuma muka ɗauki shekaru dubu shida na aiki da muhimmanci don zunubi, maimakon a ɗauka cewa furci ne na yau da kullun, to, mun gano wata boyayyar taska! Ba tare da yin cikakken bayani a nan game da alamar lambobi ba, ya isa a faɗi cewa shekaru dubu shida sun kasu kashi huɗu da biyu. Lokacin rarrabuwar kai yana cikin AD 31, lokacin da aka gicciye Ubangijinmu.[25] Har wa yau, an tuna mana cewa a wurin da ke cikin dukan lokutan Allah, akwai sadaukarwar Mai Cetonmu. Shi ne cibiyar hankali ga kowane lokaci. A ƙofar zunubi, an yi alkawarin hadaya; bayan shekaru dubu hudu, alkawarin ya cika; bayan fiye da shekaru dubu biyu, ana girbe 'ya'yan wannan hadaya; kuma a ƙarshen mako na dubun bayan shekaru dubu na hutawa a sama, za a kawar da zunubi kuma alkawarin kuɓuta daga gare ta zai cika sarai!
Ga kuma saukin ma’auni: shekarar da za a sa ran Ubangiji zai girbi ’ya’yan hadayarsa idan ya dawo (ba a gajarta lokaci ba), za ta kasance shekara dubu biyu bayan gicciye, ko kuma AD 2031. Kamar yadda muka yi bayani a baya, duk da haka, an ba da ma’aunin gajarta lokacin a tsawon rayuwar da Hezekiya ya yi! Sai a taqaitaccen ransa, kuma da an kwashe shekaru goma sha biyar. Don haka, shekarar dawowar Yesu ta gaskiya ba AD 2031 ba ce, amma shekaru goma sha biyar da suka shige, ko AD 2016!
Kamar yadda muka zo tsammanin Allahnmu mai ban mamaki, wannan ya yi daidai da sauran agogonsa! Ranar ƙarshe ta idin Yahudawa ita ce 8th ranar idin bukkoki, da ake kira Babban Ranar ko Shemini Atzeret. Ita ce ranar idi wadda ke kwatanta dawowar Yesu bayan yawo da yawa.[26] don haka, a hanya mai sauƙi, za mu iya gane ainihin ranar da Ubangiji zai dawo! Wannan ranar ta fara ne da faɗuwar rana a ranar 23 ga Oktoba, 2016, kuma sa’o’i 24 na wannan rana za su yi daidai da sunanta, domin babbar ranar ce. “yana zuwa da gajimare; kowane ido za ya gan shi, da waɗanda suka soke shi kuma.”[27] Yayin da duniya ke jujjuyawa, kowane ido zai kalli Sarkin Sarakuna. Za a ta da matattu masu adalci kuma 144,000 za su haɗu da su a cikin gajimare domin su yi maraba da shi a matsayin mai cetonsu daga duniyar da zunubi ya rinjaye su, yayin da miyagu da suka ragu har zuwa lokacin za a halaka su sa’ad da ya zo a ranar.
Wannan ita ce shaida ta biyu[28] zuwa Kwanaki 372 na tanadi na musamman na Ruhu Mai Tsarki da aka gano daga nazarin ma'ana da ƙidaya na hadayun Wuri Mai Tsarki, kuma waɗanda ke haɗa sauran agogo kai tsaye zuwa ranar zuwa ta biyu.
Nawa ne waɗanda suka ce suna jiran komowarsa, suna begen Yesu da Littafi Mai Tsarki bai kwatanta ba—wanda ya yarda da masu zunubi suna rayuwa cikin zunubi?! A'a, a'a. Wanda yake tunanin ganin Ubangiji cikin salama sa’ad da ya dawo, alhali yana jin daɗin zunubi, zai ɓata masa rai ƙwarai.
Ga shi, yana zuwa da gajimare; kowane ido za ya gan shi, da waɗanda suka soke shi kuma Dukan al'umman duniya za su yi kuka sabili da shi. Duk da haka, Amin. (Ru’ya ta Yohanna 1:7)
Nawa ne kawai suka bi shawarar da aka ba Ibraniyawa cewa kada ku taurare zukatanku, tun da suka ji muryar Allah? Shin kun ji muryarsa a cikin wannan saƙon ba tare da yin taurare da gyaransa ba? Shin kun yi nishi kuma kuka yi kuka saboda zunubin kanku, kuna shirya hanya don Allah ya tsarkake ku daga gare ta? Idan kun ga haske yana haskakawa ta fuskokin kyawawan duwatsun lokaci, don Allah ku yi gaggawar sha daga maɓuɓɓugar rai, domin babbar rana ba ta wuce watanni ba, kuma kuna da. A LOT koyi!
Karamin Lokaci
Muna shiga ranar Asabar ta hutu cikin Kristi! Kusan shekaru dubu shida, duniya ta sha wahala a ƙarƙashin nauyin zunubi, amma a kan gicciye, an shirya hanyar ceto, kuma a wannan shekara ta tarihi mai mahimmanci, a ƙarshe ya sami tsararraki waɗanda za su yi tafiya a wannan hanyar, ba za su miƙa wuya ga zunubi ba. Wannan shi ne abin da yake jira! A cikin 'yan watanni, za a tattara girbin alkama, a ragargaza inabin fushi, a ɗaure shaidan, ba wanda zai yi jagora har shekara dubu. Amma bayan haka, ba a ɗaure shi ba, domin an ta da miyagu kuma suna rayuwa na “ɗan lokaci kaɗan” don a sake yaudararsu. Ji labari na Littafi Mai Tsarki game da shaidan:
Kuma ya [an Mala'ika] kama macijin nan, tsohon maciji, wato Iblis, da Shaiɗan, da kuma daure shi shekara dubu. Kuma ku jefa shi a cikin rami marar tushe [Abyss], da kuma rufe shi, kuma sanya hatimi a kansa, cewa Ba zai ƙara yaudarar al'ummai ba, sai lokacin da shekara dubu ta cika, bayan haka kuma dole ne a sake shi kadan kakar.
[A cikin sama a cikin shekaru dubu:]
Sai na ga kursiyai, suka zauna a kansu, aka kuwa ba su hukunci: na kuwa ga rayukan waɗanda aka fille kai domin shaidar Yesu, da kuma maganar Allah, waɗanda ba su bauta wa dabbar, ko siffarsa ba, ba su kuwa sami alamarsa a goshinsu ba, ko a hannunsu; kuma sun rayu kuma suka yi mulki tare da Kristi shekara dubu.
Amma sauran matattu zauna ba sake [ka lura cewa ba su cikin jahannama, amma sun mutu!] har shekara dubu suka cika. wannan [matattu masu adalci waɗanda suke rayuwa suna mulki] shine tashin farko. Mai albarka ne kuma mai tsarki ne wanda yake da rabo a tashin matattu na farko.
Kuma idan shekara dubu ta ƙare, za a saki Shaiɗan daga kurkuku. Kuma zai fita don yaudarar al'ummai [wadanda aka tashe bayan shekara dubu] Waɗanda suke cikin kusurwoyi huɗu na duniya, Yajuju da Majuju, domin su tattara su a yaƙi. Yawansu kamar yashin teku ne. (Ru’ya ta Yohanna 20:2-8)
A ƙarshen shekara ta dubunnan, an saki Shaiɗan na “ɗan lokaci kaɗan.” An yi amfani da wannan furci sau uku ne kawai a cikin Sabon Alkawari (dukkan manzo Yohanna; Lambobin Ƙarfafa G3398 da G5550 ne), kuma dukansu suna nuni ne ga tsawon lokaci guda! Abubuwa biyu na farko suna cikin Bisharar Yohanna:
Sai Yesu ya ce musu, “Duk da haka kadan kadan ina tare da ku, Sa'an nan kuma in tafi wurin wanda ya aiko ni. (Yahaya 7:33)
Sai Yesu ya ce musu, “Duk da haka kadan kadan shine haske a tare da ku. Ku yi tafiya alhali kuna da haske, kada duhu ya same ku: gama mai tafiya cikin duhu bai san inda ya dosa ba. (Yohanna 12:35)
Dukansu sun yi nuni ga tsawon hidimar Kristi a duniya, wato shekara uku da rabi. Ana samun ɗayan abin da ya faru a cikin Ru’ya ta Yohanna, dangane da rayuka na alama a ƙarƙashin bagadi:
Sa'ad da ya buɗe hatimi na biyar, sai na ga a ƙarƙashin bagaden, na ga rayukan waɗanda aka kashe saboda maganar Allah, da kuma shaidar da suka yi: Sai suka yi kuka da babbar murya, suna cewa, “Har yaushe, ya Ubangiji, mai tsarki, mai-gaskiya, har yaushe ba za ka yi hukunci, ka rama jininmu a kan mazaunan duniya ba? Kuma an ba kowane ɗayansu fararen riguna; Aka ce musu su huta lokaci kadan, har ’yan’uwansu da ’yan’uwansu, waɗanda za a kashe kamar yadda aka kashe su, su cika. (Ru’ya ta Yohanna 6:9-11)
Kamar yadda muka yi bayani a cikin Gabatarwar Orion,[29] wannan lokacin yana nufin lokacin hukuncin masu rai, wanda kuma aka nuna shekaru uku da rabi! Daga wannan, za mu iya ɗauka a amince cewa wannan jimlar ta keɓanta da tsawon lokacin. Ba zato ba tsammani, lambar kanta rabin bakwai ne, adadin kammalawa. Saboda haka, yana wakiltar wani bai cika ba aiki! Mutane da yawa suna da’awar cewa Yesu “ya yi duka a kan gicciye,” amma wannan ba gaskiya ba ne! Ya kammala aikin da Allah ya ba shi ya yi a duniya, amma ya jira sauran rabin da ya cika shekaru bakwai. Shekaru uku da rabi na ƙarshe na shari'a su ne sauran rabin: hidimar Ruhu Mai Tsarki don nemo da hatimi 144,000 tare da hatimin Allah Rayayye.
Rigimar Da Aka Yi A Lokacin
An kwatanta yaƙin tsakanin Kristi da Shaiɗan a cikin jerin lokutan Orion da kuma makon dubun-duba. Waɗannan jerin lokuta biyu ne waɗanda suka taso daga lambun Adnin har zuwa ƙarshen shekara ta dubunnan, lokacin da adalai suka yi sarauta tare da Kristi a sama yayin da miyagu ke hutawa a cikin kabarinsu.[30] Makon dubun shekaru daidai yake da shekaru 7000, yana farawa da shigowar zunubi cikin duniya, yayin da tsarin lokacin Orion ya ɗan daɗe, ya fara da halittar mutum kuma ya ci gaba da shekaru 7056. Millennium Orion yana da shekaru 1008,[31] don haka millennia bakwai ta wannan sikelin shine 7 x 1008 = 7056 shekaru. An fara daga Halitta a shekara ta 4037 kafin haihuwar Annabi Isa, shekara ta 7056 ta kawo mu zuwa AD 3020. A daya bangaren kuma, tsawon shekaru 7000 ya fara ne a shekara ta 3970 kafin haihuwar Annabi Isa, wato shekaru 4000 daidai kafin gicciye Yesu, kuma ya ƙare a shekara ta 3016 AD, yana ɗaukar tsawon shekaru 15 a cikin taƙaitaccen lokaci.
Dukansu lokaci ne na Allah, amma ɗaya (makon shekara ta 7056 a Orion) yana haskaka ayyukan Ruhun Allah, ɗayan kuma (makon dubunnan shekara ta 7000) yana nuna ayyukan ruhun shaidan. Tsarin lokaci na Orion ya fara ne a lokacin Halitta, lokacin da aka hura Ruhun Allah cikin Adamu, kuma ya zama mai rai. A wani lokacin, farkon ya zo bayan sittin da shida shekaru da shida watanni, a lõkacin da Shaiɗan, a cikin jiki na maciji mai tashi, ya yi nasarar kawo tsattsarkan biyun Adnin cikin ƙazanta na zunubi. Wannan shi ne farkon aikin halaka na ruhu marar tsarki na Shaiɗan, wanda ƙiyayyarsa ga dokar Allah tana cikin lamba 666, adadin Adamu.[32] lokacin da ya fadi cikin zunubi.
A ƙarshen babban zagayowar Orion, an sami alamar haihuwar Ɗan Allah, wanda Ruhu Mai Tsarki ya zauna daga ciki. Wannan ita ce amsar Allah ga gabatarwar zunubi: Ya gabatar da Ɗansa a matsayin Mai-ceto! Kuma a gefe guda kuma, Shaiɗan ya bayyana ruhun ƙiyayya a kan gicciye, sa’ad da Duniyar da ba ta fāɗi ba ta ga sarai girman ɓarna da zunubi ke kawo wa mutum, domin Shaiɗan ya ƙi jinin Kristi, har ba zai yi ƙoƙari ya ga Ɗan Allah ya mutu ba. Farin cikinsa shi ne ya ga Yesu a rataye, dukan zub da jini da azaba ta jiki (ko da yake babban zafinsa na ruhaniya ne). Kuma ana ganin shan kayensa a cikin wani giciye mara komai, wanda ke nuni ga tashin Yesu daga matattu. Ko mutum ya ɗauki giciye a matsayin kasawa[33] ko nasara ya dangana ga ko sun ga Yesu yana rataye a kai, ko kuma ya tashi daga matattu, kuma ya fi karfin mutuwa.
Lokaci na gaba da aka yi alama shine a ƙarshen hukuncin matattu a shekara ta 2012. Domin an ta da Yesu daga matattu kuma ya aiko da Ruhu Mai Tsarki cikin duniya, ana iya ganin nasarar gicciye cikin balaga na waɗanda za su karɓi Ruhu kuma su bi Yesu, har ma suna ba da rai madawwami idan ya cancanta. Amma idan Shaiɗan ya ƙi Allah sosai har ya so ya ga ya mutu, za mu iya tabbata cewa yana ƙin waɗanda suke so 144,000 sosai! Idan aka ba shi dama, zai halaka dukan duniya ya kashe su, don ya hana su ba da shaidarsu! Kuma abin da zai yi ke nan! Ru’ya ta Yohanna ta kwatanta sakin iska na husuma, da ke kawo babban lokacin wahala a duniya. Har ya nuna cewa da akwai wasu da suka hure da ruhun halaka daga Shaiɗan, suka halaka duniya da fushinsu! Haka nan, halakar da suke yi wa duniya (wanda ke halakar da kansa!) yana zama kamar fushin Allah ga zunubi:
kuma Al'ummai sun yi fushi, fushinka ya zo. da lokacin matattu, domin a yi musu shari'a, ka kuma ba da lada ga bayinka annabawa, da tsarkaka, da waɗanda suke tsoron sunanka, ƙanana da manya; kuma ya kamata ka halakar da waɗanda suke halakar da ƙasa. (Ru'ya ta Yohanna 11: 18)
Yesu, yana kallon wannan lokacin mai ban tsoro na wahala, ya lura cewa domin zaɓaɓɓu ne ya rage lokacin, da haka ya nuna cewa lallai su ne makasudin halaka, domin idan Allah ba zai ƙayyade lokaci ba, to, tabbas Shaiɗan zai yi nasara a aikinsa na halaka zaɓaɓɓu 144,000! Lura kuma, cewa sake, lokaci ya yi da ke haifar da ceto! Shin kun ga mahimmancin fahimtar lokacin da muke rayuwa a ciki?
Domin a lokacin ne za a yi babban tsananin, irin wanda ba a taɓa yi ba tun farkon duniya har ya zuwa yanzu, a'a, kuma ba za a taɓa kasancewa ba. Kuma in ba a gajarta kwanakin nan ba, da ba mai-rai zai sami ceto ba saboda zaɓaɓɓu Waɗannan kwanaki za a gajarta. (Matiyu 24: 21-22)
A cikin kowane alamomin, mun ga Ruhun Allah yana aiki da farko, yana biye da shi kusa da aikin ruhin Shaiɗan. Abin godiya, duk da haka, alamu na ƙarshe na lokacin—waɗannan biyu da ke zuwa bayan ƙarni na farko da aka ɗaure Shaiɗan, sun juyo! Sa’ad da Ubangiji ya ta da miyagu, yana nuna cewa ran da ya saya ta wurin mutuwarsa da tashinsa daga matattu an ba su ne, ruhun ƙiyayya da halaka ya kama su gaba ɗaya yayin da suke taruwa don yaƙi. Maimakon su sami rai da godiya, sun zaɓi hanyar halaka kansu! Sai Allah, Farko da Ƙarshe, wanda ya bayyana ƙarshe ta hanyar Orion tun farkon Halitta, ya zo bayan aikin Shaiɗan na ƙarshe, kuma ya kawo ƙarshen ƙarshe.
Sa'ad da shekara dubu ta ƙare, za a kuɓutar da Shaiɗan daga kurkuku, Ya fita ya ruɗi al'ummai waɗanda suke cikin kusurwoyi huɗu na duniya, Yajuju da Majuju. a tattara su zuwa yaƙi. Yawansu kamar yashin teku ne. Suka haura zuwa fadin duniya. Ya kewaye sansanin tsarkaka, da birni ƙaunataccen. Wuta kuwa ta sauko daga wurin Allah, ta cinye su. (Ru’ya ta Yohanna 20:7-9)
Shekaru uku da rabi, Shaiɗan—a wannan karon ya bayyana a matsayin sarkin duniya, yana amfani da jahilcin miyagu, da yake an ta da su yanzu—ya ruɗi mutane su ɗauka cewa shi ne mai cetonsu, wanda ya tashe su daga matattu. An sāke yaudarar al'ummai, ya kuwa shirya su don su kai wa birnin Allah hari.
Yanzu Shaiɗan ya shirya don yaƙi mai ƙarfi na ƙarshe don ɗaukaka. Yayin da aka hana shi ikonsa kuma aka yanke shi daga aikinsa na yaudara, yarima mai mugunta ya kasance cikin bakin ciki da baƙin ciki; amma sa’ad da aka ta da miyagu matattu kuma ya ga babban taron jama’a a gefensa, begensa ya farfaɗo, kuma ya ƙudurta ba zai ba da babbar gardama ba. Zai jagoranci dukan rundunonin ɓatattu a ƙarƙashin tutarsa, kuma ta wurinsu ne zai yi ƙoƙarin aiwatar da shirinsa. miyagu fursunoni ne na Shaiɗan. A ƙin Kristi sun amince da sarautar shugaban ’yan tawaye. A shirye suke su karbi shawarwarin da ya ba su, su kuma yi umurninsa. Duk da haka, bisa ga wayonsa na farko, bai yarda cewa shi Shaiɗan ne ba. Yana ikirarin shine yarima wanene mai hakki na duniya da wanda aka kwace masa ba bisa ka'ida ba. Yana wakiltar kansa ga talakawansa da aka ruɗe a matsayin mai fansa, yana mai tabbatar musu da cewa ikonsa ya fitar da su daga kabarinsu kuma yana gab da kubutar da su daga mugun zalunci. Bayan an kawar da bayyanuwar Kristi, Shaiɗan yana yin abubuwan al’ajabi don ya goyi bayan da’awarsa. Yakan sa masu rauni su zama masu ƙarfi kuma yana ƙarfafa kowa da ruhunsa da ƙarfinsa. Ya ba da shawarar ya kai su yaƙi sansanin tsarkaka, su mallaki birnin Allah. Da tsananin farin ciki ya yi nuni ga miliyoyin da ba a ƙidaya su ba da aka tashe su daga matattu kuma ya bayyana cewa a matsayinsa na shugabansu yana da ikon hambarar da birnin ya maido da sarautarsa da mulkinsa. {GC 663.1}[34]
Kafin su isa birnin da ake so da sansanin waliyyai domin kai hari, amma sai aka tsayar da su a kan hanyarsu yayin da aka kai su kotun shari'ar Ubangiji.
Sai na ga wani babban farin kursiyi, da wanda yake zaune a kai. daga fuskar wa duniya [mutum] da sama [mala'iku masu fadi] gudu; Ba a same su da wuri ba. Na ga matattu, ƙanana da manya, suna tsaye a gaban Allah. kuma aka bude littattafai: Aka buɗe wani littafi, Littafin rai: Aka kuma yi wa matattu shari'a bisa ga abin da aka rubuta a littattafai, bisa ga ayyukansu. (Ru’ya ta Yohanna 20:11-12)
Sannan suka fahimci tafarkinsu da haka "Da Hakkin na zunubi mutuwa ne.”[35] Suna ganin cewa hanya ce ta halaka kansu. Su aikata ladansu! Sa’an nan, sa’ad da dukan ’yan Adam da suka taɓa rayuwa, “ƙanana da babba” (ga waɗanda suke rayuwa a gaban rigyawa sun fi girma sosai) sun gani da tsabta, ayyukan Ruhun Allah da ruhun Shaiɗan, sun amince da ikon mallaka da adalci da hikimar Allah.
Na rantse da kaina, Maganar ta fita daga bakina cikin adalci, ba kuwa za ta koma ba a gare ni kowace gwiwa za ta rusuna, kowane harshe kuma za ya rantse. Hakika, za a ce, a cikin Ubangiji ina da adalci da ƙarfi. Har zuwa gare shi mutane za su zo. kuma Dukan waɗanda suka yi fushi da shi za su ji kunya. (Ishaya 45: 23-24)
Mugaye ba za su kasance a sama ba kuma suna jin kunyar zaɓin da suka zaɓa. Yayin da adalai suna ƙaunar gaskiya kuma za su ba da rai na har abada kafin su keta dokar Allah, miyagu za su gwammace su yi hasarar rayukansu na har abada da su yi rayuwa cikin jituwa da wannan Dokar! An kama su da abubuwan duniya da ban mamaki kuma suka ba da matsayinsu a sama.
Yanzu ya bayyana ga kowa cewa sakamakon zunubi ba ’yancin kai ba ne mai girma da rai na har abada, amma bauta, halaka, da mutuwa. Mugaye suna ganin abin da suka ɓata saboda rayuwarsu ta tawaye. Mafi girman ma'aunin ɗaukaka da har abada an raina su lokacin da aka ba su; amma yadda ake so a yanzu ya bayyana. "Duk wannan," in ji bataccen rai, "Da ma na samu; amma na zaɓi in sa waɗannan abubuwa nesa da ni. Oh, baƙon soyayya! Na musanya zaman lafiya, farin ciki, da daraja da mugun nufi, rashin kunya, da yanke kauna." Duk suna ganin bacewarsu daga sama adalci ne. Ta wurin rayuwarsu sun ce: “Ba za mu sami wannan mutum [Yesu] ya yi sarauta bisamu ba.” {GC 668.3}[36]
Bayan wannan yarda, kalma ta ƙarshe tana zuwa ga Allah, wanda ya aiko da wuta daga sama don cinye zunubi da masu zunubi, sa'an nan kuma aka sake haifar da yankin ƙazanta zunubi na duniya, bayan an tsarkake shi sosai daga zunubi, yanzu yana da ƙawa fiye da na farko.
Na ga sabuwar sama da sabuwar duniya: gama sama ta fari da duniya ta fari sun shuɗe; kuma babu sauran teku. (Ru’ya ta Yohanna 21:1)
Tafkin Wuta
Ka lura cewa zaman kurkuku na shekara dubu na Shaiɗan ya fara ne a kaka na wannan shekara, 2016. Hakan yana nufin cewa yana ci gaba har zuwa kaka na shekara ta 3016, wato shekara huɗu daidai kafin lokacin Orion na shekara 7056 ya zo ƙarshen ranar hutunsa na shekara dubu a kaka na 3020. Hakan ya ba da damar da za a yi wa al’ummai uku da rabi na “matattu bayan shekaru uku da rabi na Shaiɗan” daga matattu. na miyagu a cikin 3016, bayan watanni shida da aka ba da horo a cikin tafkin wuta da sake haifuwar sama da ƙasa.
Sau da yawa, ra'ayoyinmu game da batutuwan addini suna tasowa daga tasirin al'adu maimakon koyarwar Littafi Mai Tsarki. Koyarwar jahannama ta har abada tana ɗaya daga cikinsu. Gaskiya ne cewa Littafi Mai Tsarki ya yi amfani da kalmar "Ana shan azaba dare da rana har abada abadin"[37] amma kuma dole ne mu fahimci cewa ana amfani da kalmar sau da yawa dangane da tsawon lokaci da ba a bayyana ba, kamar yadda muke amfani da furcin a cikin maganganun zamani: “Oh, ya ɗauke ni. har abada don gama wannan aikin!” Kuma idan muka haɗu da cewa tare da fahimtar mutuwa kasancewar babu rayuwa, maimakon shiga cikin duniyar ruhu, to za mu iya fahimtar ayoyi kamar haka:
Aka jefa mutuwa da jahannama a cikin tafkin wuta. Wannan ita ce mutuwa ta biyu. (Ru’ya ta Yohanna 20:14)
Akwai ƙarshen mutuwa da jahannama. Ba za a iya kashe tafkin da karfi da karfi ba, amma ba ta ci har abada. Ana kiranta ta biyu (kamar yadda a cikin, “na ƙarshe”) mutuwa. Ko mutuwa ta mutu! Wato ya daina wanzuwa! Jahannama tana cikin rukuni ɗaya. Idan ka yi tunani game da batutuwa na addini tare da tsarin kimiyya, dole ne ka gane cewa don samun wuta, dole ne a sami abin da za a ƙone, kuma yayin da yake ƙonewa, yana cinyewa! Wuta ɗaya ce a cikin Littafi da ke ƙonewa ba tare da an cinye ta ba ita ce Allah![38] Amma wutar jahannama, alhalin Allah ne yake kunna ta, ba kasancewarsa ba ne, kuma tana ƙonewa ne kawai idan suna da man fetur. Da zarar duniyar da ke cike da zunubi da mutanen da ke cikinta sun kone, wutar za ta mutu. Yawan laifin zunubi da mutum ya yi nauyi, haka wutar za ta yi yawa, kuma za su daɗe suna ci. Iblis, wanda shi ma za a jefa shi a cikin tafkin wuta, maimakon ya kasance mai kula da ita, kamar yadda wasu ra'ayoyi masu ban sha'awa suka nuna, zai ƙone mafi tsawo, amma ko da shi za a mayar da shi toka:
Ga shi, rana tana zuwa, da za ta ƙone kamar tanda. Dukan masu girmankai, i, da dukan masu aikata mugunta, za su zama tsiro. Kuma ranar da ke zuwa Kona su, In ji Ubangiji Mai Runduna, cewa za ta rabu da su ba tushe [Mai zuga: Shaidan] ko reshe [mai zunubi]... Za ku tattake miyagu; domin Za su zama toka a ƙarƙashin tafin ƙafafu a ranar da zan yi haka, in ji Ubangiji Mai Runduna. (Malachi 4:1, 3)
Mai yaudarar Al'ummah
Ƙananan lokacin da shaidan ke kwance yana roƙon takwaransa mai kama da juna kafin shekaru dubu! Hakika, akwai kuma shekaru hudu a wannan bangaren kafin shekaru dubu su fara. Kuma wannan shine inda yake da ban sha'awa! Kamar yadda aka raba hidimar Yesu, da rabi na farko da Yesu ya yi, rabi na biyu kuma ta wurin Ruhu Mai Tsarki a zamaninmu, haka nan “hidimar” Shaiɗan ta rabu. Mun ga lokacin kaɗan a ƙarshe, amma dole ne a ƙara shekaru uku da rabi lokacin da yake yaudarar al’ummai a zamaninmu don yabo kuma ya cika shi!
Kuna ganin Shaidan a duniya yana yaudarar duniya yanzu? Idan baku karanta labaranmu kan batun ba, ku riƙe kujerar ku, domin kuna iya mamaki! Hakika, da Mala'ikan Haske yana nan yana tafiya a duniya, ya kasance a nan tun daga bazarar 2013 a cikin jikin Paparoma Francis - shekaru uku da rabi kafin kaka na 2016, lokacin da karni ya fara - a cikin cikakkiyar ma'anar chiastic tare da ɗayan ɓangaren karni.
Amma menene wannan yake nufi? Menene labarin labari? Don amsa, bari mu fara daga tushen. An yi wa Ibrahim alkawari daga Allah. An yi masa alkawarin zuriya da ba za a iya kirguwa ba—kamar yashin teku ko taurarin sama yawansu! Mai Fansa da aka yi alkawarinsa—bege na dukan duniya—zai zo ta wurin zuriyarsa. Bayan tsararraki masu yawa, lokaci ya yi don Sha'awar dukan al'ummai[39] su shiga hidimarsa ga zuriyar Ibrahim, amma sun ƙi shi. Yesu baiwar Uba ne, saboda haka, a kin Yesu, sun ƙi Uban suka zama kamar arna, waɗanda ba su taɓa sanin Allahn Ibrahim, Ishaku, da Yakubu ba!
Rago kaɗan na Yahudawa—manzanni goma sha biyu—su ne waɗanda Yesu ya yi amfani da su don kafa mulkinsa na ruhaniya. Ru’ya ta Yohanna ta kwatanta harsashin birnin Allah da sunayen manzanni goma sha biyu a cikinsu.[40] Amma har Kiristanci ya zama gurɓatacce kuma ya daina ƙaunarsu ta farko, ya ƙyale ridda ta girma a tsakaninsu. A ƙarshe, sun yi hasarar gaskiya da yawa da manzanni suka ɗauka a banza! Saboda haka, Yesu ya aika da masu gyara da yawa, a cikinsu, Martin Luther yana ɗaya daga cikin sanannun, su maido da ikkilisiya zuwa ga gaskiyar Allah da ba ta cika ba. A kowane mataki tare da lokacin gyarawa, waɗanda suka yarda da gyare-gyaren sun ƙara kusantar doka da ke ginshiƙi na gwamnatin Allah. Suna girma zuwa cikar girman Kristi.
Mataki na ƙarshe na gyare-gyare shine yarda da ranar Asabar ta Allah-ranar da ke ɗauke da hatiminsa. Kyauta ce ta musamman daga wurin Ubangiji, kuma waɗanda suka ƙaunace shi da dukan zuciyarsu, sun ƙaunace ta kuma suka koyi godiya da ita don albarkar da ta kasance. Hakika, ranar Ubangiji ce—“Asabar Ubangiji Allahnka”![41] Lokacin da Ikilisiya ta ƙi Asabar, sun ƙi Yesu, kuma suka shiga sahun arna da Yahudawa, waɗanda ba su taɓa sanin Ubangiji ba!
Ragowar Kiristanci kaɗan ne kawai—waɗansu matasa goma sha biyu—su ne waɗanda wannan gaskiya mai albarka ta bayyana a gare su a cikin nazarinsu (saboda sun kasance da aminci ga Allah, duk da gwaji da rashin jin daɗi da suka shiga), kuma da ƙoƙarinsu, adadinsu ya ƙaru har sai da suka kafa Cocin Adventist na kwana bakwai. Tsarin girma na mutanen Allah bai cika ba tukuna, duk da haka. Akwai a maimaita tarihin na Ikilisiyar Kirista, cikakke tare da asarar soyayyarsu ta farko, sasantawa, kuma a ƙarshe, cikakken ridda. A lokacinsa na ƙarshe (tun 2010), Ruhu Mai Tsarki ya aiko da kyauta mai tamani a cikin wannan saƙon, amma kamar yadda ya faru a baya, jikin da aka ba shi, ya ƙi shi. Ta wajen ƙin saƙon Orion, sun ƙi Ruhu Mai Tsarki wanda ya ba da shi, kuma suka rarraba kansu da arna, Yahudawa, da Kiristoci na ridda, waɗanda ba su taɓa sanin Ruhu Mai Tsarki ba!
Don haka ina gaya muku, za a gafarta wa mutane kowane irin zunubi da saɓo ba za a gafarta wa zagin da aka yi wa Ruhu Mai Tsarki ba ga maza. (Matta 12:31)
Kalmar da aka fassara “saɓo” na nufin “ɓatanci”.[42] Haka mutanen suka yi. Sun zagi Ruhu Mai Tsarki, suna cewa saƙonsa daga shaidan yake! Gafara ya kasance har yanzu ga Yahudawan da suka ƙi baiwar Uban Ɗansa, idan sun tuba, kuma gafara yana samuwa ga Kiristocin da suka ƙi kyautar Asabar da Yesu ya ba su, idan sun tuba. amma baiwar Ruhu Mai Tsarki tana shelanta ƙarshen ƙofar jinƙai, don haka ba za a sami gafara ba idan an ƙi!
Shin kun yi tambaya kan abin da ake nufi da cewa Paparoma zai buɗe kofar jin ƙai a daidai lokacin da Allah ya ce rahama ta ƙare? Ko da Katolika da yawa suna tambayar ko Paparoma Francis ne da gaske Vicar Almasihu! Masoyan Allah ba da labarin da ya warware tambayar!
Ka yi tunanin baƙin cikin da Allah zai yi, sa’ad da a karo na uku, yawancin waɗanda suka ce suna ƙaunarsu sun ƙi su! Lokacin da Ikilisiyar Adventist ta kwana ta bakwai ta watsar da lokutan alheri na ƙarshe kuma ta ci gaba a cikin tafarki na tawaye, duhun duniya ya zama duniya. Saƙon Orion, wanda suka ƙi, ya yi nuni ga kaka na 2012 a matsayin ƙarshen yanke hukunci na matattu, kuma a ranar ƙarshensa, Cocin Adventist na kwana bakwai, a matsayin hukuma.[43] suka yi ba'a ga Asabar da aka gina ta. Sun yi musun ba kawai kyautar Ruhu Mai Tsarki ba, amma na Ɗa kuma, duk tsawon lokacin, suna kiyaye siffar Asabar. Babu wata kungiya ta hukuma da ke wakiltar Ubangiji a yau. Duk suna mai biyayya ga Majalisar Dinkin Duniya, wanda ke aiki bisa ga ka'idodin shaidan. Marasa Ikilisiya 144,000, sun fara da goma sha biyu waɗanda suka kasance da aminci ga saƙon Adventist kuma suka karɓi hasken Orion, suna tsaye ɗaya ɗaya a matsayin wakilansa.
Da akwai abubuwa da yawa da za a iya faɗi game da wannan rana ta baƙin ciki, amma tana wakiltar ƙin dukan abin da Allah yake so ya ba su. Ta haka suka ƙi Allah, sun ƙyale Shaiɗan ya mallaki ikilisiya, kuma bayan da suka ci nasara ta ƙarshe, aka share masa hanya don hau kan karagar mulki. Wannan, ya yi da bazara mai zuwa, lokacin da Paparoma na farko na Jesuit ya hau karagar mulki kuma ya fara juyin juya halin yaudara na shekaru uku da rabi. An yaudare ku kuma? Da yawa ba su ma san yadda suke da haɗin kai da tsarin bautar ƙarya ba. Ko da kai ba Katolika ba ne kuma ka ji nisa daga Paparoma, cocin da kake ciki ya sha ruwan inabinsa kuma zai sami hukunci. Yanzu ne lokacin da za mu rabu da kowane irin tsarin addini! Maimakon haka, ku yi sujada a gida tare da abokan ku masu ra'ayi iri ɗaya![44]
Bayan shekaru dubu, sa’ad da matattu suka karɓi kyautar rai daga Kristi kuma aka ta da su daga matattu, yaudarar ta ci gaba da ƙarewa har tsawon wasu shekaru uku da rabi kafin ta wargaje. hasken daukakar Allah. Lokacin da tushe na ƙarshe na gaskiyar Allah a ƙarshe ya ƙi shi, ta rungumi mutuwa cikin rashin sani, kuma bayan mulkin Shaiɗan na yaudara, gaskiyar ta bayyana a gare su. Daga nan ne daga karshe suka yi watsi da mulkin shaidan. Kai, rãyukansu masu taurin kai! Idon Sarkin sarakuna ne kawai ya tilasta musu su amince da laifinsu da kuma fifikon dokar Allah! Ko kokari nawa aka yi akansu don bude idanunsu alhalin akwai dama? Amma ba za su gani ba. Sun fifita duhu fiye da haske, bayan sun kalli fuskar Alƙalinsu, suna da haske da ƙauna marar iyaka, suka juya baya, sun kasa jurewa gani. Sa’an nan, da saninsu suka rungumi mutuwa, domin ba za su iya jure madawwamiyar ƙonawar Allah ba.
Duk da cewa an takurawa Shaiɗan ya yarda da adalcin Allah da kuma sujada ga ɗaukakar Kristi, halinsa baya canzawa. Ruhun tawaye, kamar rafi mai girma, ya sake fashewa. Cike da tashin hankali, ya yanke shawarar ba zai ba da babbar gardama ba. Lokaci ya yi da za a yi yaƙi na ƙarshe da Sarkin sama. Yana garzaya tsakiyar talakawansa yana ƙoƙari ya zaburar da su da fushinsa kuma ya tayar da su zuwa yaƙi nan take. Amma daga cikin miliyoyi marasa adadi waɗanda ya jawo su zuwa tawaye. yanzu babu wanda zai yarda da fifikonsa. Ƙarfinsa yana ƙarshe. miyagu sun cika da irin wannan kiyayyar Allah da ke zuga Shaidan; Amma sun ga cewa shari’arsu ba ta da bege, ba za su iya yin nasara da Jehobah ba. Fushinsu ya yi zafi a kan Shaiɗan da waɗanda suka kasance wakilansa a cikin yaudara, kuma da fushin aljanu suka juyo a kansu. {GC 671.2}[45]
A wannan lokacin, a lokacin rufe babbar ranar Ubangiji, wuta mai cinyewa tana aikin tsarkakewar sa, tana kawo yanke shawara ta duniya a shekara ta 2012 ga cikar cikarta.
Masu zunubi a Sihiyona suna jin tsoro; tsoro ya bai wa munafikai mamaki. Wane ne a cikinmu zai zauna da wuta mai cinyewa? Wane ne a cikinmu zai zauna da ƙonawa na har abada? Wanda ya yi tafiya daidai. kuma ya faɗi daidai. Wanda ya ƙi ribar zalunci, wanda ya karkaɗe hannuwansa daga karɓar cin hanci, wanda ya toshe kunnuwansa daga jin jini, Ya rufe idanunsa ga mugunta. (Ishaya 33:14-15)
A mafi girma sikelin, mun ga cewa dukan 7000-shekaru na shaidan lokaci (wanda aka yanke gajere) da dama a cikin mafi girma 7056-shekara jerin lokuta na Orion da Allah motsi. Da farko, Iblis yana da ja-gorancin shekaru 66 da watanni 6 bisa Allah, amma saboda an gajarta lokaci, ja-gorarsa ta ɓace, kuma yayin da yaudarar zunubi ta cika bayyana a cikin ƙarni na bakwai, a ƙarshe. Masoyan Allah da kalmar ƙarshe.
A ƙarshen Asabar na Dubu na Orion, a shekara ta 3020, lokacin da a ƙarshe za a warkar da dukan duniya daga cutar zunubi, tare da ƙwayoyin rigakafi 144,000, waɗanda suke ba da labarin yadda Yesu ya ba su nasara a cikin mafi munin yanayi. Kowace tambaya game da jin daɗin shari’ar Allah an warware ta cikin hasken alamomin da ke hannun Yesu da ƙafafunsa da surarsa ta ɗan adam, kamar yadda aka bayyana yadda ya ba da ransa saboda ƙaramar kaucewa daga wannan doka mai tsarki. Duk suna iya ganin cewa ikon Yesu na ceto ya isa ya maido da ɓataccen ɗan adam gaba ɗaya, kuma duk waɗanda suke son wannan sabuntawa sun sami shi. Babu wata tambaya game da adalci da cikar shari'a, kuma suna ba da yabonsu a cikin layin waƙoƙi masu daɗi. Ta haka ne za a kiyaye lafiyar Duniya, ba za a sake kai hari da cutar ta zunubi ba.
An kawo karshen babban gardama. Zunubi da masu zunubi ba su wanzu. Duk duniya tana da tsabta. Ɗayan bugun jini na jituwa da farin ciki yana bugi ta cikin faffadan halitta. Daga gare Shi wanda Ya halitta dukan halitta, rai da haske da farin ciki ke gudãna a cikin mulkokin sarari mara iyaka. Daga mafi ƙarancin zarra zuwa mafi girman duniya, dukan abubuwa, masu rai da marasa rai, a cikin kyawunsu mara inuwa da cikakkiyar farin ciki, suna bayyana cewa Allah ƙauna ne. {GC 678.3}[46]
Ƙofar Dole
Littafi Mai Tsarki ya nuna cewa 144,000 an riga an hatimce su da hatimin Allah Rayayye. Tsarkakewar tsarkakewa da haɓaka ɗabi'a yana ci gaba har abada, amma suna da Ruhu Mai Tsarki, yana ƙarfafa su ya kiyaye su daga abin da suke ƙi: zunubi. Amma akwai abin da Allah yake da shi a gare su, fiye da a rufe shi kawai. Har ila yau, yana so ya mai da su kamar sa hannu, kamar yadda muka gani a baya.
Ga ikkilisiyar Philadelphia, Yesu bai tsauta wa ba, amma ya ƙarfafa su su kasance da aminci, kada su bar kowa ya ɗauki rawaninsa (ta hanyar jawo su cikin zunubi), kuma ya yi alkawari zai cece su daga “lokacin gwaji.” Saboda haka, dole ne su wakilci 144,000 da dukan waɗanda suka kasance da aminci ga dokar Allah, waɗanda za a kiyaye su, ko kuma a kiyaye su a wannan lokacin. Da mai hankali Allah ya ce.
Ku kiyaye umarnaina, ku rayu; Doka kuma kamar tuffa na idonka. (Karin Magana 7:2)
Domin duk da rashin lahaninsu kasancewar tsara mafi rauni, sun sami nasara akan zunubi (wato ketare dokar Allah).[47]), kamar yadda kambinsu ya wakilta, an albarkace su da rai kuma suna da hatimin Allah Rayayye. Yesu ya miƙa musu kofa buɗaɗɗe.[48] Domin su kasance kamar tambari.
Na san ayyukanka: ga shi, na sa buɗaɗɗen ƙofa a gabanka, ba wanda zai iya rufe ta ka yi [kawai] karamin karfi, kuma [duk da haka] Ka kiyaye maganata, Ba ka musun sunana ba. (Ru'ya ta Yohanna 3: 8)
Mai zabura ya rera waƙa game da wannan kofa, ko ƙofar, da waɗanda za su shiga ta cikinta:
Hannun dama na Ubangiji ya yi nasara! Hannun dama na Ubangiji yana yin aikin yaƙi.
Ba zan mutu ba, amma rayuwa, Ku bayyana ayyukan Ubangiji.
Ubangiji ya yi mini horo mai tsanani, amma bai ba da ni ga mutuwa ba.
Bude min ƙofofin adalci. Zan shiga cikinsu, in yabi Ubangiji.
Wannan Ƙofar Ubangiji, wadda adalai za su shiga.
Zan yabe ka, Gama ka ji ni, Kai kuma ka zama cetona.
Dutsen da magina suka ƙi ya zama babban dutse na kusurwa.
Wannan na Ubangiji ne; abin al'ajabi ne a idanunmu. (Zabura 118:16-23)
Wannan hurarriyar waƙar tana cike da kwatanci ga 144,000! An yi musu horo mai tsanani, amma an tsarkake su, ba a kashe su ba, kuma Dauda ya rera waƙa na begen da suke da shi na shiga ta wannan ƙofa—ƙofa da Yesu ya buɗe wa cocin Filadelfia, wadda ba mai iya rufewa. Ya ba mu wata ma’ana mai muhimmanci game da shi, da ya ce dutsen da magina suka ƙi shi ne babban ginshiƙin. Yesu ya yi ƙaulin daga wannan sashe kuma ya yi amfani da dutsen da aka ƙi a kansa.
A Orion, wannan annabcin ya sake samun cika, kuma dutsen har yanzu Yesu Kristi ne. Shi ne wanda agogo ya karkata a kan sa. Shi ne wanda aka bayyano halayensa a cikin littafin darasi mai taurari ta hanyar kwatanta da bambanci. Jikinsa ne da jininsa da aka wakilta a Orion da Babban Asabar. Shi ne kofar Orion.
Kamar yadda magina suka ƙi dutsen, haka yake a yau—wannan saƙon da yake da lokacinsa mara kyau da kuma bayyananniyar lahani na mutum, ba dutsen da fastoci da dattawan coci za su zaɓa don gina haikali na alama na 144,000 ba! Sun ƙi ta, galibi ba tare da wani kallo ba, amma yanzu, a ƙarshen duniya, an bayyana Yesu a Orion a matsayin ginshiƙin zaɓen Allah.
Kuma me ya sa Yesu ya ba mu wannan kofa? Idan muka yi la’akari da abin da Orion ya ce game da Allah, zai ba mu ma’ana. Abu ɗaya ya bayyana sarai: Tun farkon Halitta, sa’ad da Allah ya sanya taurarin Orion, ya riga ya san hanyar da tarihi zai bi, domin an yi wa wasu lokuta da lokuta masu muhimmanci a wurin kuma an kwatanta su cikin hurarren sharhi na Nassi.
Ku tuna da al'amuran dā na dā: gama ni ne Allah, ba wani kuma; Ni ne Allah, kuma ba wani kamara, Yana bayyana ƙarshen tun daga farko. kuma tun a zamanin da, abubuwan da ba a yi ba tukuna. yana cewa, Shawarata za ta tsaya, zan kuwa aikata dukan abin da na ga dama: (Ishaya 46:9-10).
Allah yana amfani da wannan hali na sanin ƙarshe tun daga farko a matsayin alamar ikonsa! Ya bambanta kansa da duk sauran masu neman kujerar ta wurin ikonsa na yin annabci daidai. An kwatanta wannan sifa a cikin saƙon Orion, wanda ya dace da shelar ƙarshen (duniya) tun daga farkon (na Halitta)! Ikon Uba ne Yesu ya ba da ta ƙofar Orion a buɗe zuwa ga waɗanda ke cikin cocin Philadelphia waɗanda za su yi imani kafin a kafa shaidar! Orion ya bayyana ikon da ke cikin zoben hatimin Allah. Saboda haka, 144,000 na Philadelphia, dole ne su zo ta wannan buɗaɗɗen kofa don karɓar ikon Allah kafin su zama hatiminsa, suna hatimi ’ya’yan mulkinsa bisa ga yardarsa. Wannan shi ne abin da alamar gano hatimin Hezekiya a ranar albarkar ya nuna. Ya ba mu albarkar ikonsa don hatimi mutanensa!
A cikin yaƙin da ke tsakanin Kristi da Shaiɗan, dole ne mu fahimci cewa Shaiɗan mafarauci ne. Yana ganin misalin Allah, kuma yana tsara wani abu makamancin haka da zai dace da nasa nufe-nufe. Kamar yadda buɗaɗɗen kofa a Orion ke koya mana game da Allah, haka ma Iblis yana da nasa kofa da yake ruɗi mutane su gaskata ƙarya game da Allah. A ranar 8 ga Disamba, 2015, Paparoma Francis ya kafa wata kofa ta jinkai a gaban jama'a. Yana da kyau—bayan haka, Zabura ɗaya da aka ambata a sama ta fara da godiyar Ubangiji "Rahama ta dawwama har abada",[49] amma ko da yake Allah mai jinƙai ne, ba koyaushe ne na kowa ba! Akwai lokacin jinƙai ga mai zunubi, amma lokacin ya wuce. sabanin abin da Paparoman ya fada.
Ba wai kawai ya kwafa ƙofar buɗe ba, har ma da hatimin ikon da aka rubuta akan waɗanda suka shiga! Yana neman yin koyi da ikon Allah na shelar ƙarshe tun daga farko, ta wurin faɗin nasa tsinkaya, bisa ga abin da ya sani daga abin da Allah ya riga ya bayyana! Yana samun bayanansa da hannu biyu, amma ya gabatar da shi kamar dai hasashen nasa ne!
Wanda ya ci nasara zan kafa ginshiƙi a Haikalin Allahna, ba kuwa zai ƙara fita ba, zan rubuta a kansa. sunan Allahna, da kuma sunan birnin Allahna, Sabuwar Urushalima ce, wadda take saukowa daga sama daga wurin Allahna, zan rubuta a kansa sabon suna na. (Ru'ya ta Yohanna 3: 12)
Ana iya fahimtar wannan hatimin da kyau ta hanyar ilimin Orion. Akwai zurfin ma'ana mai zurfi a cikin wannan hatimi (wanda za mu so yin nazari tare da waɗanda suke son gaskiyar wannan saƙon, kuma sun san kansu da shi), kuma mun sami wannan fahimtar a ranar 12 ga Janairu, 2013. Daidai bayan shekaru 3 zuwa rana, Paparoma Francis ya fitar da sabon littafinsa: Sunan Allah Rahama![50] Ba kwatsam ba ne cewa littafinsa game da abin da ya ɗauka alama ce ta ainihin Allah[51] an sake shi a daidai ranar tunawa da ranar da Allah ya bayyana ainihin ainihin ainihinsa, wanda ya dace da wannan lokacin!
Lokacin da mutum ya fahimci haka wannan Paparoma Jesuit ba Jorge Bergoglio bane, amma wannan mutumin ya mika kansa gaba daya ya zama kamar gawa.[52] da yake mu mallaki Shaiɗan sosai, za mu iya soma fahimtar ma’anar kalmominsa. Za mu iya fahimtar dalilin da ya sa Iblis yake son mutane su gaskata cewa lokaci ne na jinƙai, domin ya san cewa duk wani zunubi da aka yi a yanzu ba zai iya gafarta wa Allah ba, domin Yesu ba ya yin roƙo a madadin mutum. Iblis yana kan aikin halaka, kuma mafi yawan mutane ba su ma gane cewa suna cikin haɗari ba! Haba, yadda zuciyata ke ɗokin su—ƙananan ’ya’yan Allah, da rashin sanin haɗarin da ke kewaye da su! Don haka, mutane da yawa za a ba su hutu a matsayin ma’auni na kariya a cikin watanni masu zuwa, kuma waɗanda aka hatimce hankalinsu da hatimin Allah Rayayye, suna da zurfin marmarin rayuwa ba tare da zunubi ba, an ba su Ruhu Mai Tsarki, wanda yake riƙe su, kada su fāɗi:
Kada ku ji tsoro. gama ina tare da kai: kada ka ji tsoro; gama ni ne Allahnka. Zan ƙarfafa ka; i, zan taimake ka; iya, Zan taimake ka da hannun dama na adalci... Gama ni Ubangiji Allahnku zan riƙe hannun dama, in ce muku, 'Kada ku ji tsoro. Zan taimake ka. (Ishaya 41:10, 13)
Imani da cewa Allah maras lokaci ainihi jinƙai ne, shi ne jabu na shaidan ga hatimin Philadelphia, wanda ta hanyar Orion, ya bayyana ainihin ainihin ainihin duniya. Amma hakan bai jitu da lokacin ƙarshen duniya ba, sa’ad da Allah ya zubo da fushinsa babu gauraye![53] Akwai lokacin jinƙai, amma yanzu ne lokacin fushi. Rahamar Allah ba ta dawwama zuwa ga mai zunubi, To, fãce ga mãsu taƙawa.
Amma jinƙan Ubangiji daga madawwami ne a kan waɗanda suke tsoronsa. (Zabura 103: 17)
Ikilisiyar kauna ’yan’uwa (Philadelphia) tana nuna kamannin Kristi, kuma suna jin muryarsa daga sama, kuma za a hatimce su da wannan fahimta. Sun cika ƙa’idodin, kuma yanzu dole ne a tattara su ta ƙofar buɗe da Yesu ya ba su. A talifi na gaba, Ɗan’uwa Gerhard zai faɗi daidai lokacin da lokacin taro zai zo, sa’ad da tumaki daga wasu garke za su ji muryarsa kuma a fito da su daga Babila, ta ƙofar buɗe da ya ba su a Orion.
Ina da waɗansu tumaki, waɗanda ba na wannan garke ba. Zan kawo su kuma, za su ji muryata. Za a sami garke ɗaya, makiyayi ɗaya. (Yohanna 10:16)
Albarka ta tabbata ga masu ji
A cikin saƙon Orion, muna cin Yesu, manna daga sama—abincin da "yana dawwama har zuwa rai na har abada," kamar yadda Yesu ya ce:
Kada ku yi aiki domin abinci mai lalacewa, amma don abincin da zai dawwama har zuwa rai na har abada. Wanda Ɗan Mutum zai ba ku: gama Allah Uba ya hatimce shi. (Yahaya 6: 27)
Kyautar Ruhu Mai Tsarki, wanda Yesu ya yi alkawari, ba a taɓa zubowa da karimci ba kamar a cikin wannan saƙon—abincin da ke dawwama har zuwa rai na har abada! Dukkan Allahntaka yana bayan wannan saƙon, domin yana zuwa a matsayin ruwan sama na ƙarshe na wartsakar da Ruhu Mai Tsarki kuma wahayi ne na Yesu Kiristi, wanda Uba, da kansa, ya sanya hatimin ikonsa!
Wahayin Yesu Almasihu, wanda Allah ya ba shi, don ya nuna wa bayinsa abubuwan da dole ne su faru ba da daɗewa ba; Sai ya aika ya nuna ta wurin mala'ikansa [Ruhu Mai Tsarki] ga bawansa Yahaya:... Albarka gare shi wanda ya karanta, kuma su waɗanda suke jin maganar annabcin nan. Ku kiyaye abubuwan da aka rubuta a ciki, gama lokaci ya kusato. (Ru’ya ta Yohanna 1:1,3, XNUMX)
Kuna jin kalmomin wahayin Yesu Kiristi daga sama? Ko kuwa tsawa kawai kuke ji, kamar waɗanda ba su ji ba muryar Allah daga sama a tabbatar da Ɗansa, wanda ya damu sa'ad da ya yi tunanin abin da dole ne ya yi.
Yanzu raina ya baci; kuma me zan ce? Ya Uba, ka cece ni daga wannan sa'a: amma saboda haka na zo wannan lokacin. Uba, ka ɗaukaka sunanka. Sai wata murya ta zo daga sama, tana cewa, “Na ɗaukaka shi duka. kuma zai sake ɗaukaka shi. Mutanen da suke tsaye kusa da su suka ji, suka ce an yi aradu. (Yohanna 12:27-29)
144,000 suna da irin wannan gogewa yayin da aka kawo su ga fahimtar cewa rayuwarsu ta har abada ana iya buƙata, amma sun yanke shawarar cewa son kansu ba shi da mahimmanci, amma kawai a ɗaukaka sunan Uba! Uban bai ɗaukaka sunansa kai tsaye ba. Maimakon haka, ya ɗaukaka Ɗansa, wanda kuma ya ɗaukaka shi.
Yesu ya faɗi waɗannan kalmomi, ya ɗaga idanunsa sama, ya ce, “Ya Uba, sa’a ta zo; Ka ɗaukaka Ɗanka, domin Ɗanka kuma ya ɗaukaka ka: (Yohanna 17:1).
Kuma ya ci gaba da bayanin abin da daukakar da ya yi nuni da shi:
Yanzu kuma Baba, ka daukaka ni da kanku da daukakar da nake da ita tare da kai tun kafin duniya ta kasance. (Yahaya 17: 5)
Gama na ba su maganar da ka ba ni. kuma sun karba [ji] su, Kuma sun sani lalle na fito daga gare ku, kuma sun gaskata kai ne ka aiko ni. (Yahaya 17: 8)
Duk nawa naka ne, naka kuma nawa ne; kuma An yi tasbihi a cikinsu. (Yahaya 17: 10)
Da daukakar da ka ba ni Na ba su; domin su zama daya, kamar yadda muke daya. Ni a cikinsu, kai kuma a cikina, domin su zama cikakke a daya; kuma domin duniya ta sani kai ne ka aiko ni, kana kaunace su, kamar yadda ka kaunace ni. (John 17: 22-23)
Haba mai karatu, za mu iya gane ma’anar waɗannan kalmomi masu tamani! Ta yaya za mu iya fahimtar iyakar abin da ake nufi da zama ɗaya da allantaka har ma da zama tare da shi a kan kursiyinsa?![54] Shin kun ji kalmomin wahayin Yesu Kiristi a Orion, wanda Uba ya ba shi, wanda ya ba su ga Ruhu Mai Tsarki, wanda ya ba mu su? Shin kun karɓi alkawarin wannan albarka mai ban mamaki da ba za a iya kwatantawa ba? Shin, ba ka sani lalle wannan saƙon ya fito daga wurin Uba, kuma gaskanta cewa Yesu ne, wanda ya aiko da shi? Ba da daɗewa ba duniya za ta gane cewa wannan shi ne babban ginshiƙin, yayin da suka koyi cewa Uban yana ƙaunarmu kamar yadda ya ƙaunaci Ɗansa!
Ga shi, zan maishe su daga cikin majami'ar Shaiɗan, waɗanda suke cewa su Yahudawa ne, amma ba su ba, amma suna ƙarya. ga shi, Zan sa su zo su yi sujada a gaban ƙafafunka. kuma in san cewa ina ƙaunar ku. (Ru'ya ta Yohanna 3: 9)
Wannan, masoyi mai karatu—albarka da Uban zai kasance a cikinmu ta wurin Kristi— kyauta ce ta dindindin ga waɗanda suke wannan tsara, waɗanda suke shiga sama ta buɗe kofa a Orion!
Domin tun farkon duniya mutane ba su ji ba, kuma kunne bai ji ba, ido kuma bai taɓa gani ba, ya Allah, sai kai. abinda ya tanadar masa wanda ke jiransa. (Ishaya 64: 4)
Albarka ta tabbata ga wannan jira, kuma ya zo ga dubu ɗari uku da talatin da biyar kwana. (Daniyel 12:12)
Shekaru da yawa, Yesu ya yi alkawari da mazaunan duniya ta wannan hidima:
Sai ga, ina tsaye a bakin ƙofa, na ƙwanƙwasa. Idan kowa ya ji muryata, ya buɗe ƙofa. Zan shigo wurinsa, kuma zai ci abinci tare da shi, shi kuma tare da ni. Ga wanda ya yi nasara Zan ba da izinin zama tare da ni a kursiyina, kamar yadda ni ma na ci nasara, na kuwa zauna tare da Ubana a kursiyinsa. (Ru'ya ta Yohanna 3: 20-21)
Abin baƙin ciki, kaɗan ne kawai suka ji muryarsa daga Orion suka buɗe ƙofar yayin da yake bugawa. Yanzu shiru a bakin kofa ga wadanda suka yi watsi da rokonsa. Ya bar su kufai na gaban Allah. Ruhunsa ba ya ƙara yin kokawa tare da su, wanda ke ƙara zama sananne yayin da siffar Allah, wadda ta siffata mutum daga Halittansa, ana shafewa gaba ɗaya gwargwadon iko a kowane fanni na rayuwa.
Hakikanin Aljannah
Mutane da yawa suna da ra'ayi na bogi game da sama. Suna tunanin wurin da mutane za su zauna a kan farin gajimare suna buga garaya. Ban san ku ba, amma hakan yana da ban sha'awa a ganina! Amma wannan ra'ayi ne wanda alhamdu lillahi ba shi da tushe a cikin Nassi! Maimakon haka, Littafi Mai Tsarki da Halitta da kansu sun ba da ra'ayi mai ban sha'awa game da sama. Tsawon shekaru da yawa, taurarin sararin samaniya sun kasance abin mamaki da ban mamaki ga miliyoyin. Yana buƙatar kusantar tunanin ku! Yaya za a yi tafiya ta sararin samaniya da sauri fiye da saurin haske (saboda saurin haske yana da jinkirin da gaske don zama iyakacin saurin aiki don tafiye-tafiye na intergalactic!)? Ko yaya faɗuwar rana za ta yi kama da duniya mai kama da zobba kamar Saturn da watanni masu yawa? Ko kuma ka yi tunanin yin balaguro ta cikin gajimare masu launi na nebula! Girman da girman sararin samaniya yana ba da adadi mai ban mamaki don liyafar tunanin! Bari wannan ɗan ƙaramin motsin rai ya ɗan ɗanɗana ma'aunin girman sararin Allah![55]
Shin tunaninku na sama ya haɗa da fage irin waɗannan? Ko kuna tunanin cewa Yesu zai kawar da mu a nan take, kuma muna bakin ƙofofin lu'u-lu'u? Ba ka tsammanin Yesu zai iya sa a jera wasu tsare-tsaren balaguro? Gaskiyar ita ce, har ma ya ba mu wasu bayanai game da hanyar tafiya! Za ku gane hakan a labarin ƙarshe na wannan silsilar. Ko kuma ƙofofin lu'u-lu'u fa? Ka ɓata lokaci yin tunani game da gidanka a Sabuwar Urushalima, ko kuma wurin da Yesu ya tanadar maka? Littafi Mai-Tsarki ya ba da ɗan bayani don kunsa tunanin ku:
An gina garun da yasfa, birnin kuwa zinariya tsantsa ne, mai kama da kyalli. An ƙawata harsashin bangon birnin da duwatsu masu daraja iri iri... Ƙofofi goma sha biyun kuwa lu'ulu'u goma sha biyu ne; Kowace ƙofa da lu'u-lu'u ɗaya ce. Titin birnin kuwa zinariya tsantsa ce, kamar gilashi. (Ru’ya ta Yohanna 21:18-19, 21)
Yayi kyau, ko ba haka ba? Allah ne mai kyau. Garin yana cike da kyawawan duwatsu masu daraja da kayyayaki don zurfafa sha'awar kowane masanin kimiyya da tunani mai tambaya. Girman girmansa ba ƙaramin abin mamaki ba ne, ko da yake, yana da kusan girma kamar ƙaramar duniya, tare da filin zama mai yiwuwa ya fi na taurari masu girman duniya girma! Ba za ku so ku ga gine-ginensa ba? Don ganin yadda harsasai goma sha biyu suke? Zauna a gefen rafi da ke gudana daga bishiyar rayuwa, suna jin daɗin kyan gani, tsabta, da jin daɗin kowane fanni nasa? Yana buga farin girgije da garaya, ko ba haka ba?
Sama wuri ne na gaske, kuma babba ce, fili kuma tana cike da rayuwa, al'ajabi, da ƙauna. Amma yana iya zama wani abu na girgiza al'ada, yana fitowa daga wannan duniyar mai cike da zunubi—ɓataccen tumakin garken Allah! Kuna tsammanin Allah zai shafe mana tunaninmu ya sa mu saba? Allah ba haka yake ba. Yayin da babu wani abu mai ƙazanta da zai shiga sama, Littafi Mai-Tsarki ya yi maganar lokacin miƙa mulki:
kuma Allah zai share dukan hawaye daga idanunsu; Ba kuwa za a ƙara mutuwa, ko baƙin ciki, ko kuka, ba kuwa za a ƙara samun azaba: gama al'amura na dā sun shuɗe. (Ru’ya ta Yohanna 21:4)
Za a yi hawaye a sama, sa’ad da muka fahimci cewa yawancin abokanmu da ƙaunatattunmu sun zaɓi su mai da hankali ga abubuwan duniya kuma su daina wannan albarkar. Amma Allah zai shafe waɗannan hawaye a hankali, sa’an nan, bayan an bita kowace rai bisa ga littattafan sama, al’amura na dā sun shuɗe su mance.
Amma game da ɗan adam, babu ɗayanmu da ya cancanci mafi ƙarancin wannan albarka mai ban mamaki. Kyauta ce ga waɗanda suka yi imani. 144,000 suna marmarin yin tafiya cikin hanyoyin Allah, suna rayuwa bisa ga dokarsa ta ’yanci.[56] Suna yin haka domin yadda suke so su rayu, ba don lada ko tsoron azaba ba. Ko da yake ya yi hasarar rayukansu na har abada, ba zai iya canza yadda suke rayuwa ba. Suna tsayawa ga Allah domin an rubuta dokarsa a cikin zukatansu- salon rayuwarsu ce, kuma babu abin da zai raba su da ita. ’Yan sama ne, ko da suna duniya, kuma an rubuta halin sama a cikin zuciyarsu!
Duk wanda ke da umarnaina, yana kiyaye su, shi ne wanda yake ƙaunata: wanda kuma yake ƙaunata Ubana zai ƙaunace shi, ni kuwa in ƙaunace shi, in kuma bayyana kaina gare shi. (Yohanna 14:21)
Kuna ƙaunar Allah da gaskiya har ku ba da ranku kamar yadda Yesu ya yi, ko da ba sama ba ne a gare ku? Kuna ganin babban hoto, da sha'awar tsayawa ga Allah cikin ingantacciyar ceto, domin wasu su sami sama, ko da hakan na nufin kai da kanku ba za ku yi ba? Idan haka ne, Yesu ya gabatar muku da buɗewar ƙofar Orion, kuma zai sa ku zama hatiminsa.
Ubangiji yana da sirrinsa. Sa’ad da Hezekiya ya danna hatiminsa a cikin wannan ɗan ƙaramin yumbu, ya kasa sanin yadda Allah zai yi amfani da wannan rubutun godiya don tsawan rayuwarsa. Ba zai iya sanin cewa bayan ƙarni ashirin da bakwai, za a yi amfani da shi wajen nuni ga taurarin sama da saƙon dawowar Mai Cetonmu! Yana so kawai ya ce, "Na gode, Ubangiji!" Kuma wannan shine dalilin da yasa nake son rubuta wannan labarin. Ina so in ce, "Na gode, Ubangiji!"
Na gode da ka sauka zuwa wannan duniyar mai duhu da ƙazanta da ƙasƙantar da kanku ta kowace hanya har sai kun rataye tsirara a kan giciye, kuna raina abin kunya. Na gode don baiwar rai, wadda ta 'yanta ni daga kangin zunubi! Bukatata kawai David ya kasance mafi kyawun bayyanawa: “Amma ni, zan duba fuskarka da adalci: Zan ƙoshi, lokacin da na farka, da kamanninka.”[57] Ban nemi tafiye-tafiyen sararin samaniya ba, ko in sami matsayi mai tsayi a cikin mulkinka. Zan gamsu da samun kamanninka da ganin fuskarka! Bayan haka, a ɗaukaka sunan Ubanmu, ko ta wurin raina ko ta mutuwa. Amin.
- Ma'aikatar harkokin wajen Isra'ila, An gano hatimin sarki Hezekiya ↑
- Ibid. ↑
- Ƙarshen shekara ta ƙarshe na zagayowar hukunci na Orion, 2014, ya ƙara har zuwa Yom Kippur, 2015. Wannan kwanan wata an fi gano shi musamman a cikin Jirgin Lokaci, binciken da aka buga a 2012. ↑
- Amurka A Yau: Patricia tana kan gaba a jerin guguwa mafi ƙarfi a duniya ↑
- Ellen G White, Abubuwan da suka faru na Ranar Ƙarshe, p. 238, shafi. 3 ↑
- Matiyu 17: 5 ↑
- Duba Irmiya 24:2. ↑
- Wasu malaman sun gabatar da wannan a matsayin kalmomin mutumin, amma a al'adar Ibrananci, kamar yadda yawancin al'adu na da, namiji ne wanda yake ɗaukar hatimi, don haka dole ne macen da take so ta zama wannan tati, wanda namiji yake ɗauka. ↑
- Duba Ayuba 15:30, Ezekiyel 20:47, 2 Sarakuna 22:17, Amos 5:6, da sauransu. ↑
- An ba da tarihin wannan labari mai ban mamaki a cikin Littafi Mai-Tsarki a cikin ayoyi masu zuwa. An ƙarfafa mai karatu ya san kansa da labarin: 2 Labarbaru 32:24-33, 2 Sarakuna 20, da Ishaya 38-39 ↑
- Ma'aikatar harkokin wajen Isra'ila, An gano hatimin sarki Hezekiya ↑
- Malachi 4: 2 ↑
- 2 Tarihi 32: 26 ↑
- Dubi Agogon Allah a Orion, nunin faifai 47-52. ↑
- Dubi sashin mai taken, “High Sabbath Genetics” a ciki Ya haskaka da daukakarsa don kwatancen tambura na Lissafin Babban Asabar da DNA. ↑
- Fitowa 28:11, 21, da 36. ↑
- Don Allah ka lura da ƙayyadaddun rana/shekara a wasu nassosi kamar Ishaya 34:8: “Gama ranar ɗaukar fansa ce ta Ubangiji, shekara ce ta sakamako ga shari’ar Sihiyona.” Duba kuma Ishaya 61:2 da 63:4. ↑
- Ru'ya ta Yohanna 7: 1-4 ↑
- Duba Afisawa 4:11-13. ↑
- Ellen G White, Shaida ga Coci, Vol. 7, p. 67, shafi. 3 ↑
- Duba kuma Ellen G. White, Domin in san shi, shafi na. 281, ku. 2 ↑
- Jaridar Yahudawa, An Gano Hatimin Sarki Hezekiya a Urushalima ↑
- Duba Ayyukan Manzanni 1:7-8. Ka lura cewa a cikin aya ta 8, Yesu ya yi alkawari cewa almajiransa za su karɓi Ruhu Mai Tsarki sannan kuma za su zama shaidun ilimin da ya ba su (wanda a da shi kaɗai ne tare da Uba). ↑
- Don ƙarin bayani, da fatan za a duba labaran mu, Ya haskaka da daukakarsa da kuma Matakai Bakwai Zuwa Dawwama. ↑
- Wannan shekarar ta fito ne daga nazarin mako na saba’in na annabcin Daniyel sura 9. ↑
- A cikin 1901, Ellen G. White ta ce: "Wataƙila za mu kasance a nan cikin wannan duniyar saboda rashin biyayya shekaru da yawa, kamar yadda Isra'ilawa suka yi..." (Abubuwan da suka faru na Ranar Ƙarshe, p. 39, shafi. 1) Don haka an cika nau'in yawo na jeji. ↑
- Ru'ya ta Yohanna 1: 7 ↑
- Kubawar Shari’a 19:15- Kada mai shaida ɗaya ya tashi gāba da mutum saboda wani laifi, ko don kowane zunubi, a kan kowane zunubi da ya yi. ↑
- Duba zane-zane na 98-120 don cikakken bayani game da nassin da kuma yadda ake amfani da shi a cikin Orion. ↑
- Duba Ru’ya ta Yohanna 20:4-6. ↑
- An ƙaddara wannan ta hanyar fahimtar cewa shekaru 168 na zagayowar hukunci shine sa'a 11th (lokacin aiki na ƙarshe na ranar). Ƙaddamar da shekaru 168 na wannan sa'a da 12 don gano tsawon sa'o'i 12 na "ranar" na Kirista yana ba da shekaru 2016 (tsakanin haihuwar Kristi da 2012). Kasancewar shekaru dubu biyu, mun raba shi biyu don samun shekaru 1008 na karnin Orion daya. ↑
- Ru’ya ta Yohanna 13:18 ta ce “lambar mutum ce.” Da fatan za a duba labarinmu A Cikin Inuwar Zamani don ƙarin bayani. ↑
- GrandMageri: Paparoma ya ce Giciye gazawa ce...Sake kuma ↑
- Ellen G White, Babban Rigima, p. 663, ku. 1 ↑
- Romawa 6: 23 ↑
- Ellen G White, Babban Rigima, p. 668, ku. 3 ↑
- Ru'ya ta Yohanna 20: 10 ↑
- Misali, bayyanuwar kurmi mai konawa (Fitowa 3:2-4), ko Dutsen Sinai (Fitowa 19:18), ko kuma Ruhu Mai Tsarki yana fadowa kan almajirai a matsayin harshen wuta (Ayyukan Manzanni 2:3-4). ↑
- Sunan Almasihu da aka yi amfani da shi a Haggai 2:7. ↑
- Ru'ya ta Yohanna 21: 14 ↑
- Sabanin abin da aka sani, an ayyana Asabar ta kwana ta ranar Ubangiji a cikin Littafi Mai-Tsarki, ba Lahadi ba! (Fitowa 20:10 da Luka 6:5, wanda ya ce: “Ya ce musu, Ɗan Mutum Ubangijin Asabar kuma.”) ↑
- Mai ƙarfi mai lamba G988: “1. tozarta (musamman ga Allah)” ↑
- Dubi Ƙarshen Cocin SDA don ƙarin bayani. ↑
- Duba Yohanna 4:21-23. ↑
- Ellen G White, Babban Rigima, p. 671, ku. 2 ↑
- Ellen G White, Babban Rigima, p. 678, ku. 3 ↑
- 1 John 3: 4 ↑
- Dubi farkon Babila ta faɗi, Sashe na II don tattaunawa mai zurfi. ↑
- Zabura 118: 1-4 ↑
- Kamfanin Dillancin Labarai na Katolika: Paparoma Francis ya bayyana 'wane ne zan yanke hukunci' a cikin sabon littafinsa ↑
- An nakalto Paparoma a mahadar bayanan da ya gabata yana cewa, “Rahama ita ce katin shaidar Allah. Allah mai rahama, Allah mai jin kai. A gare ni, hakika wannan ita ce ainihin Ubangiji.” ↑
- Wannan kalma ce da aka yi amfani da ita a cikin rantsuwar Jesuit don bayyana matakin mika wuyansu! Da fatan za a duba labaran mu waɗanda ke yin nuni ga waccan rantsuwa: Komawar Quetzalcoatl da kuma I, KRISTI. ↑
- Ru'ya ta Yohanna 14: 10 ↑
- Ru'ya ta Yohanna 3: 21 ↑
- A cikin bidiyon, da'irar launin toka suna wakiltar yanki sau goma girman maƙwabta, ƙarami! ↑
- Duba James 1:25 da Zabura 119:45 ↑
- Zabura 17: 15 ↑