A cikin labarin mai suna Kirsimeti 2.0, Ɗan’uwa Yohanna ya nuna yadda Orion ya tabbatar da ainihin ranar haihuwar Yesu Kristi da kuma kwanan wata da lokacin da Allah ya hura numfashin rai a cikin hancin Adamu a Hauwa’u ta Asabar ta farko. A cikin labarin da ya biyo baya. Kuskuren Miller, Na bayyana yadda kuskuren shekara ɗaya na William Miller ya sami takwaransa a cikin kwarewarmu, kuma an bayyana ainihin ranar da aka naɗa don dawowar Kristi. Waɗannan talifofin biyu sun bayyana farkon da kuma ƙarshen tarihin ’yan Adam.
A cikin wannan labarin, zan nuna yadda Agogon Allah a Orion—Littafin Hatimi Bakwai—ya shafi dukan tsawon tarihi kamar yadda Ellen G. White ta ce a wani sashe za mu duba na ɗan lokaci. Zan kuma nuna yadda mafi girma gem a farkon “akwatin” Miller na haskakawa sau goma a cikin hasken Orion. Ba tare da ɓata lokaci ba, bari mu yi la'akari da wannan zance mai raɗaɗi na 'Yar'uwa White:
Mun tambayi Yohanna abin da ya gani da kuma abin da ya ji a wahayin da ke Batmos, kuma ya ba da amsa: “Na kuma gani a hannun dama na wanda ke zaune bisa kursiyin. Littafin da aka rubuta a ciki da bayansa, an hatimce shi da hatimi bakwai. Sai na ga wani ƙaƙƙarfan mala'ika yana shela da babbar murya, cewa, Wane ne ya isa ya buɗe littafin, ya kwance hatimansa? Kuma ba wani mutum a cikin sama, ko a cikin ƙasa, ko ƙarƙashin ƙasa, wanda ya isa ya buɗe littafin, ko ya duba shi.”
Can cikin buɗaɗɗen hannunsa ya ajiye littafin, nadi tarihin tanadin Allah, tarihin annabci na al'ummai da coci. Anan ya ƙunshi furucin Allah, ikonsa, dokokinsa, dokokinsa, dukan shawarwarin alama na Madawwami, da tarihin dukan masu iko a cikin al'ummai. A cikin harshe na alama yana ƙunshe a cikin wannan littafin tasirin kowace al'umma, harshe, da mutane tun farkon tarihin duniya har zuwa kusa da ita. {20MR 197.1–2}
Kai. Wannan shine bayanai da yawa da za a tattara a cikin littafin! Mun san cewa agogon Orion ya kai ga karshen tarihi, amma shin zai iya kasancewa shi ma ya koma farkon tarihi, ba wai kawai a ba mu lokacin da aka yi halitta ba, har ma da ba da tarihin al’ummomi tun daga wancan lokaci zuwa namu?
Farin Doki
Bude hatimin farko na littafin yayi daidai da farin doki:
Sai na ga lokacin da Ɗan Ragon ya buɗe ɗaya daga cikin hatimin, sai na ji, kamar amon aradu, ɗaya daga cikin dabbobin nan huɗu yana cewa, Zo ka gani. Sai na gani, sai ga farin doki, wanda yake zaune a kansa yana da baka. Aka ba shi rawani, ya fita yana cin nasara. (Ru’ya ta Yohanna 6:1-2)
Sanin kowa ne cewa farin doki yana wakiltar bisharar tsarki, kuma fitowarta don cin nasara yana wakiltar yaduwar iri ɗaya kamar yadda yake "mallaka" zukatan maza da mata waɗanda suka ji shi. Hawan bisharar mai tsarki an fassara daidai da ya fara da Kristi, kuma akwai nazari da yawa da ke yin kyakkyawan aiki na bayyana yadda hatimai shida na farko suka cika cikar su a zamanin Kiristanci. Muna kiran wannan fassarar "classical" na hatimi. (Za a iya samun irin wannan binciken ɗaya a cikin Darasi na 30-38 a cikin sashin mai take Idan Aka Fada Mani Gaba at Ma'aikatar sararin samaniya.) Wannan matakin fahimta ya wanzu tun zamanin Miller kuma yayi daidai da rubuce-rubucen a waje (ko baya) na littafin hatimi bakwai. Alamun da ake gani na Babban Girgizar Kasa na Lisbon, Ranar Duhu, da Taurari masu Faɗuwa (na 1833), waɗanda suka yi daidai da hatimi na shida, sun farkar da duniya zuwa ga hukunci mai zuwa kuma ya kammala fassarar hatimi shida na farko.
Sai na ga sa'ad da ya buɗe hatimi na shida, sai ga wata babbar girgizar ƙasa. Rana ta yi baƙar fata kamar tsummoki na gashi, wata kuwa ya zama kamar jini. Taurarin sama kuwa suka fāɗi a duniya, kamar yadda itacen ɓaure ke zubar da ɓaurenta marasa ƙarfi, sa'ad da iska mai ƙarfi ta girgiza ta. (Ru’ya ta Yohanna 6:12-13)
Duk da haka, kamar yadda aka maimaita tattakin Jericho na kwanaki shida a rana ta bakwai, haka ma hatimi shida na farko (na al’ada) ya biyo bayan maimaitasu a lokacin shari’a daga 1844 zuwa ƙarshe (duba. Tarihi Yana Maimaituwa don cikakken binciken). Waɗannan hatimai maimaita su ne batun binciken Orion, kuma suna wakiltar dukan zagayowar daga fitowar farin doki zuwa ƙarshen lokaci. Daga binciken Orion, mun san cewa farin doki ya sake hawa a cikin shekara ta 1846 lokacin da aka mai da bisharar zuwa tsarki ta gaskiya ta Asabar ta kwana ta bakwai (Asabar).
(Sanarwa daga Agusta 2016: Don ƙarin bayani game da cikar hatimi na shida na gargajiya, da fatan za a duba kari zuwa Tarihi Maimaita II. An yi bayanin cikar hatimi na shida da aka maimaita a cikin ƙari ga Alamomin Ƙarshe da kuma nunin faifai 101-114 na Gabatarwar Orion.)
Mu dauki mataki daya gaba. Ƙarshen zagayen agogon yana da alamar tauraro mai farin doki iri ɗaya. Zagayen zai fara da farin doki ya ƙare da farin doki. Sa’ad da zagayowar shekara ta 168 ta ƙare a shekara ta 2014-2015 ta Orion don kawo annoba, samuwar wani farin bishara mai tsabta za ta cika: 144,000. Kamar yadda aka haifi Yesu, a lokacin da babban agogo ya nuna wannan sa’a, dukan 144,000 za a sake haifuwarsu cikin surar Kristi.
Akwai wani batu a tarihi lokacin da farin doki na bishara mai tsarki ya hau. Allah ya halicci Adamu daidai, ba tare da zunubi ba. Ya kasance mai tsabta da tsabta. Saƙon bishara ya fita bayan faɗuwar, wanda shaidun gani da ido suka yi wa'azin da suka taɓa gani kuma suka taɓa Ubangiji a Adnin. An koyar da darussa na farko na tsarin hadaya sa’ad da za a kashe dabbobi don su tufatar da ma’aurata tsirara, kuma wa’adin bishara na wannan rana mai muni har yanzu yana nan a cikin littafi mai tsarki:
Zan sa ƙiyayya tsakaninka da matar, da tsakanin zuriyarka da zuriyarta. Zai ƙuje kanku, ku kuma za ku ƙuje diddigesa. (Farawa 3:15)
Don haka, za mu ga cewa littafin hatimi bakwai, wanda ya fara da farin doki, ya shafi lokuta uku da abubuwan da suka faru ke fayyace su:
- Halittar Adamu (4037 BC)
- Haihuwar Yesu (5 BC)
- Masu kiyaye Asabar da saƙon mala'ika na uku (AD 1846)
- 144,000 (AD 2015)
Lokuta uku tsakanin waɗannan ranaku huɗu sun yi daidai da ma'aikatun membobin Allah uku. Lokaci daga halittar Adamu zuwa haihuwar Yesu yana wakiltar aikin Uba. Yesu Ɗan ya fara tafiyarsa tun lokacin da aka haife shi har ya koma Wuri Mafi Tsarki. Ruhu Mai Tsarki ya fara aikinsa na musamman na tsarkake bayin Allah ta wurin hukuncin bincike, wanda zai ci gaba har sai roƙon Yesu ya ƙare a cikin kaka na 2015.
Hoto 1 – Rarraba Uku (daidai da Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki, bi da bi)
Idan aka duba abubuwan da kowane memba na Ubangijin Allah ya kebanta da shi a kan lokaci, za a gane nan da nan cewa kowane zamani mai zuwa ya fi na gabaninsa gajeru. Wannan baya nufin ƙarancin aiki, sai dai yana shaida karuwar yawan ayyukan ɗan adam da haɓaka ilimi. Adadin canjin da mutanen zamanin da suka samu bai kai na yau ba. Hanyoyin sufuri da ake amfani da su a kowane zamani ana amfani da su don nuna tsantsar haɓaka ilimi a cikin shekaru ɗari da hamsin da suka gabata ko makamancin haka. Tafiya da ƙafa, ta dabba, ko kuma ta abin hawa da dabba ta zana kowane irin yanayin da aka yi amfani da shi na duk tsohon tarihi. A cikin ɗan gajeren lokaci na "sa'ar shari'a" sufuri ya ci gaba har zuwa inda mutum zai iya zagaya duniya cikin 'yan sa'o'i. Abin ban mamaki fiye da haka shine haɓakar fahimtar Littafi Mai-Tsarki a cikin 'yan shekarun nan. Yawan haske mai ban mamaki da ke haskakawa daga Littafi Mai-Tsarki a yau yana haskakawa da bambanci da lokutan da suka gabata lokacin da sabuwar gaskiyar Littafi Mai Tsarki da aka sake ganowa ta isa ta ba da hujjar ƙirƙirar sabuwar ƙungiyar coci! Ya tabbata kamar lokaci yana gudu da sauri, ba haka ba—kamar yadda aka gaya mana:
Hukumomin miyagu suna hada sojojinsu suna kuma karfafawa. Suna ƙarfafawa ga babban rikici na ƙarshe. Manyan canje-canje za su faru nan ba da jimawa ba a duniyarmu, kuma motsi na ƙarshe zai zama masu sauri. {9T11.2 ku}
Saitin Juzu'i Uku
Duk wanda ya fahimci agogon Orion ya san cewa agogon hukunci ne. Ya faɗi Sa'ar Shari'a, sa'a na 11 na ƙarshen shekaru dubu biyu na ƙarshe kuma ana wakilta ta alama a cikin al'amuran ɗakin kursiyin Daniyel da Ru'ya ta Yohanna. Rubutun ɓoye ne a cikin Littafin Hatimi Bakwai. Koma da hankalinmu zuwa sa’o’i 11 da suka gabata tun daga haihuwar Yesu zuwa Shari’a, mun ga fassarar hatimi bakwai na gargajiya. Ƙaddamar da hankalinmu har ma da gaba ga babban zamanin shekaru dubu huɗu kafin Kristi, da kuma yin la'akari da magana mai ban sha'awa na Ellen G. White cewa littafin Revelator na hatimi bakwai ya ƙunshi tarihin al'ummomi tun farkon lokaci (da fiye da haka), ya kamata mutum ya tambayi ko Muryar Allah da ke fitowa daga Orion yana da karin magana. Bari mu gano!
Littafin Hatimi Bakwai kuma ana kiransa nadi (Zech. 5). Kuna iya tunanin mirgina babban ginshiƙi, kamar taswirar Orion, ta yadda za a ɓoye taswirar a ciki na nadi. Rubutun a waje har yanzu za a iya karantawa, amma ciki ba zai kasance ba. Yanzu ka yi tunanin duban ƙarshen nadi da fitar da ɗayan ƙarshen kamar na'urar hangen nesa, kamar yadda yara sukan so su yi. Idan za ka nuna wannan nadi na “telescope” a Orion, to, za ka ga da’ira mai dauke da taurarin taurarin Orion, kamar agogon Orion da muka saba kallo.
Hoto na 2 - Ganin agogon Orion
Yayin da muke duba ta hanyar na'urar hangen nesa tamu, kuna tsammanin za mu iya hango sararin samaniya a Orion? Don wannan al'amari, menene ainihin buɗe Orion? Ɗaya daga cikin majagabanmu na zuwa, Joseph Bates, ya rubuta wata maƙala mai dacewa da ake kira Samuwar Budewa wanda a zahiri ya dace da zamaninmu. A ciki, ya nuna cewa saukowar Sabuwar Urushalima daga sama lamari ne na zahiri, kuma ya kwatanta Orion nebula a matsayin babban zauren da ke cikin sama wanda ta cikinsa za ta gangaro. Tabbas yana da gaskiya, amma akwai sauran abin da za a fahimta.
Na farko, lura cewa an kwatanta sammai da nadi ko naɗaɗɗe a cikin Littafi Mai-Tsarki, daidai da naɗaɗɗen hangen nesa namu:
Kuma sama tafi a matsayin gungura idan aka nade shi tare; (Ru'ya ta Yohanna 6: 14)
Kuma dukan rundunar sama za su narke, kuma sammai za su zama birgima tare a matsayin gungurawa: (Ishaya 34: 4)
Yayin da tarihi ke fuskantar sauye-sauye daga lokaci ɗaya zuwa na gaba, mun ga cewa an buɗe sama a hanya ta musamman. Lokacin da Yesu ya fara zamaninsa, alal misali, sammai sun buɗe kamar haka:
Sa'ad da dukan mutane suka yi baftisma, sai ya zama, Yesu ma ana yi masa baftisma yana addu'a. da sama aka bude, Kuma Ruhu Mai Tsarki ya sauko a siffar jiki kamar kurciya a kansa, kuma a murya ta fito daga sama, wanda ya ce, Kai ne Ɗana ƙaunataccena; a gare ka na ji daɗi. (Luka 3: 21-22)
Lokacin da Yahudawa suka ƙi Yesu da taurin kai suka ƙi tuba, ƙofar alheri a gare su a matsayin al'umma ta rufe kuma bisharar ta tafi ga Al'ummai. Wannan canjin ya kasance tare da buɗewar sammai:
Amma shi, yana cike da Ruhu Mai Tsarki, Ya dudduba sama, ya ga ɗaukakar Allah, da kuma Yesu tsaye a hannun dama na Allah. Sai ya ce, Ga shi. Ina ganin sammai sun bude, kuma Ɗan Mutum yana tsaye a hannun dama na Allah. (Ayyuka 7: 55-56)
Lokacin da sammai suka buɗe, tarihi ba kawai ya juya shafi ba, amma ya fara wani juzu'in Littafin Hatimi Bakwai.
Sa’ad da aka soma shari’ar bincike a Wuri Mai Tsarki a shekara ta 1844, an sake buɗe sammai. A wannan ranar kafara, Hiram Edson ya ga wahayi inda ya ga Yesu yana shiga Wuri Mafi Tsarki a Wuri Mai Tsarki na sama:
Sama kamar a bude take ga gani na, kuma na ga sarai kuma a sarari cewa maimakon Babban Firist ɗinmu ya fito daga Mafi Tsarki na Wuri Mai Tsarki na sama ya zo duniya a rana ta goma ga wata na bakwai, a ƙarshen kwanaki 2300, a karon farko ya shiga gida na biyu na wannan Wuri Mai Tsarki; kuma yana da aikin da zai yi a Wuri Mafi Tsarki kafin ya zo duniya. (FD Nichol. Kukan Tsakar dare. shafi na 458. kamar yadda Wikipedia ya nakalto)
Bayan shekaru biyu, Joseph Bates ya buga aikin da aka ambata ɗazu. An buga shi a shekara ta 1846, daidai shekarar hatimin farko na agogon Orion.
Shin wani abin mamaki ne cewa sammai sun sake buɗewa yau ga zukatan wadanda suke ƙarƙashin ikon Ruhu Mai Tsarki, yayin da roƙon Yesu a Wuri Mai Tsarki na sama ya kusa ƙarewa? An gabatar da saƙon gargaɗi na ƙarshe ga duniya kafin zuwan ta biyu ta zahiri kamar haka:
A cikin shekara ta talatin, a wata na huɗu, a rana ta biyar ga wata, ina cikin waɗanda aka kama a bakin kogin Kebar. sammai suka buɗe. Na ga wahayin Allah. (Ezekiel 1: 1)
Ezekiyel ya soma ba da shaida ta wajen shela cewa sama ta buɗe masa. Wannan babi ne inda muka sami hangen nesa na agogon Orion tare da “ ƙafafunsa.”
Bari mu buɗe Orion ɗinmu “gungurawa” mu ga abin da ya ce, ko za mu iya?
Domin ganin yadda hannayen agogo ke nuni da kwanakin tarihi, za mu iya sanya agogon gaba da tsarin lokaci na tarihi, mu tabbatar da daidaita alamomin agogon zuwa na shekara a kan jadawalin lokaci. Sa'an nan, za mu iya "cire" agogon, domin mu iya ganin yadda dukan agogon ya yi daidai da tsarin lokaci gaba ɗaya:
Hoto na 3 - Buɗe Littafin Tarihi Mai Tsarki (animation)
Yayin da muke zazzage agogo, lura cewa tauraro na tsakiya, Alnitak, ya miƙe a duk tsawon lokaci. Alnitak shi ne tauraruwar Yesu, kuma wannan ya sake nuna cewa Alnitak, wanda aka raunata, shi ne Ɗan Rago da aka kashe tun kafuwar duniya. Shi ya sa aka rubuta sabon sunansa a goshin tsarkaka:
Wanda ya ci nasara, zan kafa ginshiƙi a Haikalin Allahna, ba kuwa zai ƙara fita ba, zan rubuta masa sunan Allahna, da sunan birnin Allahna, sabuwar Urushalima, mai saukowa daga sama daga Allahna. Zan rubuta a kansa sabon suna na. (Ru'ya ta Yohanna 3: 12)
Daga cikin wannan sabon suna, Ellen G. White ta ce:
An rufe 144,000 kuma an haɗa su daidai. A goshinsu aka rubuta, Allah, sabuwar Urushalima, da kuma a tauraro mai daraja dauke da sabon sunan Yesu. {Farashin 15.1}
Waɗannan gajerun layukan suna cike da ma'ana. Ku lura cewa wannan sabon suna yana kan goshinsu, kuma an ambace shi dangane da hatimi, kuma akwai abubuwa uku da aka rubuta a goshin tsarkaka. Ka tambayi kowane Adventist ya bayyana hatimin Allah, kuma za su yi saurin bayyana cewa kamar hatimin kowane sarki, shugaban kasa, ko shugaba. Ya ƙunshi (1) sunayensu, (2) yankinsu, da (3) ofishinsu. Za su gaya maka cewa hatimin Allah yana cikin doka ta huɗu kuma ya ƙunshi (1) sunan Allah, (2) dukan sama da ƙasa a matsayin ƙasarsa, da (3) matsayinsa na Mahalicci. Abin baƙin cikin shine, za su kasance cikin tuntuɓe idan ka tambaye su su bayyana hatimin da ke Ru’ya ta Yohanna 3:12 sai dai idan sun fahimci cikakken zurfin saƙon Orion.
Wannan labarin ya nuna cewa littafin hatimi bakwai saiti ne mai juzu'i uku. Za mu iya ba wa kundin lakabin wani abu kamar haka:
Vol. 1- Halitta ga Kristi
Vol. 2- Kristi zuwa Hukunci
Vol. 3 – Hukuncin Adalci
Abubuwan da ke cikin kundin sune bayyanar tarihi, kamar yadda raunukan Yesu suka nuna kamar yadda aka nuna a Orion. Mun riga mun san abubuwan da ke cikin kundin 2 da 3 daga littattafan tarihin Kirista da Adventist, bi da bi, da kuma yadda hatimai bakwai ke fayyace lokuta daban-daban. Mu kuskura mu leka juzu'i na 1, ko?
Zagayowar Babban Agogo
Kamar yadda karatun Littafi Mai-Tsarki, tarihi, da ilimin archaeological ya kai matsayi mafi girma kuma mafi girma, an tabbatar da lissafin tarihi na Littafi Mai Tsarki da yawa. Yin amfani da zuriyarsu da sauran bayanan lokaci da ke cikin littafin Farawa kaɗai, yana yiwuwa a kafa tarihin tarihi mai tsarki tun daga Halitta zuwa mutuwar Yusufu a ƙasar Masar ta dā. Ƙara bayanan tarihi daga wasu littattafan Tsohon Alkawari daban-daban yana kawo tarihin Fitowa da hayewar Urdun. Bayan haka ya zo lokacin alƙalai, zamanin sarakuna, lokacin bauta, sake gina Urushalima, da kuma gicciye. Tarihi na duniya ya tabbatar da wani yanki mai kyau na tarihi mai tsarki, wanda ya kai ga sarakuna kuma a wasu lokuta ma fiye da haka.
Duk da haka, duk wanda ya fara nazarin tarihin tarihin Littafi Mai Tsarki nan da nan ya gane cewa akwai matsaloli. Akwai mahimman bayanai na tarihi guda biyu, mai tsawo da gajere, waɗanda ake amfani da su. A matsayin furcin muryar Allah, agogon Orion yana da ƙima ta musamman wajen kafa ainihin tarihin tarihin Littafi Mai Tsarki. Mun riga mun ga yadda ya ba da ranar Halitta da Haihuwar Kristi, amma akwai abubuwa da yawa da za mu koya daga agogo. Mutum zai yi tsammanin cewa agogon zai tabbatar da muhimman ranaku kamar shekarar Rigyawa, Fitowa, da sauran muhimman shekaru na Littafi Mai Tsarki.
Lallai yana yin:
Hoto na 4 - Babban Agogo da Abubuwan da suka dace
Agogon hukunci, tare da "awa" 24 na shekaru 7 kowanne, yana da ƙuduri na shekara guda. Zagayowar agogo guda ɗaya ya kai shekaru 168. Lokacin da Orion “dabaran” aka buɗe a cikin mafi girman lokaci daga Halitta zuwa Kristi, ƙudurin shine shekaru 24. Alhali daya “kaska” a agogon hukunci yana nuna shekara, a babban agogo daya “kas” yana nuna shekaru 24.
A ma’anarsa, agogon yana daidaitawa ta yadda “tauraro na farko” ya yi daidai da 4037 BC lokacin da Allah ya halicci Adamu na farko kamar yadda aka yi bayani a ciki. Kirsimeti 2.0 kuma cikakken zagayowar agogo guda ɗaya yana gudana har zuwa haihuwar Adamu na biyu, Yesu Kristi, a cikin 5 BC Farko da ƙarshen cikakken zagayowar duka suna wakilta ta Farin Doki.
An halicci Adamu kamala amma ya fadi daga kamala cikin zunubi. Allah ya hore masa bishara mai tsafta tun da farko, yadda Allah zai yi tanadin Mataimaki da zai mutu a madadinsa. Yayin da shekaru suka shuɗe, zunubin da Adamu ya shigar a cikin duniya ya ƙaru zuwa cikin wahala, tun daga zubar da jinin Habila, yana yaɗuwa har tunanin zukatan mutane ya zama mugunta kawai.
Hoto na 5 – Tarihin Littafi Mai Tsarki da Agogon Orion
Lura inda tauraro na biyu ya nuna! A bayyane yake yana nuni da ambaliya. amma akwai ƙarin da za mu iya koya idan muka bincika ta sosai. Ka tuna cewa masu nunin agogo suna da ƙuduri. A gaskiya ma, ambaliya tana daidai a ƙarshen "layin agogo" da tauraron ya nuna. Rushe duniya da ruwa ya zama misali ga halakar duniya ta annoba da kuma ƙarshe wuta. Ambaliyar da ke faruwa a karshen lokacin agogon, shaida ce ta hakurin Ubangiji. Yana da tabbacin cewa annoba da aka nuna ta shekara ta 2014-2015 Orion za su faru a karshen wannan "katin agogo" kuma a cikin kaka na 2015 kamar yadda muka yi bayani a ciki. Kuskuren Miller.
Rigyawar Nuhu ita ce mafi girma jiki canji a tarihin duniyarmu tun daga halitta. Alkaluman duniya sun canza sosai kuma ba zato ba tsammani lokacin da ambaliya ta zo. Adadin mazaunan duniyar andiluvian da ba a ƙididdige su ba duk sun mutu a lokaci ɗaya, sai da rayuka takwas na Nuhu da iyalinsa. Idan launin ja na jajayen doki na apocalypse yana wakiltar kashe mutum, ba za a iya samun rana mai ja fiye da haka ba. Yayin da muke fuskantar irin na ambaliya a gaba, kada mu sake maimaita kuskuren su.
Ina jin daɗin dukan mugaye su mutu? Ni Ubangiji Allah na faɗa, ba don ya komo daga tafarkunsa ya rayu ba? Ka ce musu, Na rantse da rai, in ji Ubangiji Allah, Ba na jin daɗin mutuwar mugaye; amma mugaye ya bar tafarkinsa ya rayu. Ku juyo, ku bar mugayen hanyoyinku. Don me za ku mutu, ya mutanen Isra'ila? (Ezekiyel 18:23, 33:11)
Babban dalilin da ya sa mutanen duniya ba su bi gargaɗin Nuhu ba shi ne don suna tunanin Allah zai “ƙauna” ya halaka dukan duniya. Wannan tunatarwa ce mai hankali ga membobin ɗimbin majami'u na yau, inda “ƙauna” ita ce kawai jigo mai karɓuwa ga mimbari kuma duk wani ambaton halaka mai zuwa ana yi masa lakabi da tsoro-tsorata, dabarar tsoro, ko faɗakarwa:
Mutanen wannan tsara ba duka ba ne, a cikin cikakkiyar yarda da kalmar, masu bautar gumaka. Da yawa sun yi iƙirarin su masu bauta wa Allah ne. Sun yi iƙirarin cewa gumakansu wakilcin Allah ne, kuma ta wurinsu ne mutane za su iya samun fahimtar Ubangiji. Wannan aji ne na gaba-gaba wajen ƙin wa’azin Nuhu. Yayin da suke ƙoƙari su wakilci Allah da abubuwa na zahiri, hankalinsu ya makantar da ɗaukakarsa da ikonsa; sun daina gane tsarkin halinsa, ko kuma tsattsarkan, yanayin bukatunsa. Yayin da zunubi ya zama gama gari, sai ya bayyana ƙasa da zunubi, kuma daga karshe suka bayyana cewa dokar Allah ba ta aiki; cewa ya saba wa halin Allah a hukunta zalunci; kuma sun musanta cewa za a ziyarci hukunce-hukuncenSa a duniya. Da a ce mutanen zamanin nan sun yi biyayya ga dokar Allah, da sun gane muryar Allah cikin gargaɗin bawansa; amma hankalinsu ya makance saboda kin haske har suka gaskata saƙon Nuhu kamar ruɗi ne.
Ba ɗimbin jama'a ko ɗimbin yawa ne ke gefen dama ba. An shirya duniya gaba da adalcin Allah da dokokinsa, kuma an dauki Nuhu a matsayin a mai tsaurin ra'ayi. Shaiɗan, sa’ad da ya gwada Hauwa’u ta yi rashin biyayya ga Allah, ya ce mata, "Ba za ku mutu lalle ba." Farawa 3:4. Manyan mutane, na duniya, masu daraja, masu hikima, sun maimaita haka. Suka ce: “Barazana na Allah don manufar tsoratarwa ce, kuma ba za a taɓa tantancewa ba. Ba buƙatar ku firgita ba. Irin wannan lamari kamar halakar duniya da Allah da ya halicce ta, da azabar halittun da ya halitta, ba zai taba faruwa ba. Ku zauna lafiya; kada ka ji tsoro. Nuhu mai tsattsauran ra'ayi ne na daji." Duniya ta yi murna da wautar dattijo mai ruɗi. Maimakon su kaskantar da zuciya a gaban Allah, sai suka ci gaba da rashin biyayya da muguntarsu, kamar dai Allah bai yi magana da su ta bakin bawanSa ba. {PP 95.3-96.1}
Tsani na Yakubu da Jubilee mara daɗi
Tauraro na gaba bazai zama a bayyane kamar ambaliya ba, amma har yanzu yana tabbatar da tarihin Littafi Mai Tsarki, kuma a lokaci guda tarihin Littafi Mai Tsarki yana tabbatar da agogo ta wannan tauraro. Bayan ambaliya, tseren da ya raunana ya ci gaba da raguwa. Allah ya yi alkawari na musamman ga Ibrahim, da Ishaku, da kuma Yakubu, ko da yake kowannensu ya nuna halin ƙarya da ruɗi. A mafi ƙasƙanci mai yiwuwa, Yakubu ya sami kansa ba shi kaɗai ba kuma ya rabu da iyalinsa, yayin da ya ɗora kansa a kan dutse da dare yayin da yake guje wa ramuwar gayya na ɗan'uwansa. Yaron alkawari ya gudu, kuma majagaba na gaskiya kamar sun mutu. Wannan ya yi daidai da lokacin baƙar fata na hatimi na uku.
A wannan lokacin ne Allah ya bayyana ga Yakubu kuma ya yi masa alkawari cewa zai dawo da shi gida kuma. A nan ne Yakubu ya ga tsani (kamar HSL) zuwa sama, sai ya ga sama ta buɗe (Orion) kuma ya sa wa wurin suna Betel, domin a wurin ne ya ga “Haikalin Allah.” Yakubu ya san inda sama yake da kuma inda Allah yake. Wadanda suka yi nazarin Orion za su iya sanin inda yake kuma. Taurarin bel har yanzu ana kiransu da suna “Tsinnin Yakubu” har wa yau don tunawa da hangen nesansa. Ta haka ba zamansa kawai ya fara a wata ƙasa ba da hidima ga kawu azzalumi, amma farkon sabuwar al’ummar mutanen da za a kira zaɓaɓɓu na Allah. Daidai ga alkawarinsa, Allah ya komar da Yakubu lafiya zuwa ƙasarsa bayan ya yi yawo na “shekaru 40” na kansa.
A lokacin baƙar fata, Banu Isra'ila (Yakubu) suka sauko cikin Masar kuma suka yawaita a can. Allah ya cika alkawarin da ya yi wa Ibrahim kuma ya cece su daga ƙasar Masar shekaru 430 daidai sa’ad da ya bar Haran yana ɗan shekara 75. Idan muka kwatanta shekaru 40 da ya yi yana yawo a cikin jeji, ya sa mu shiga ƙasar Kan’ana. Dukansu Fitowa da shigar Kan'ana suna cikin “kas ɗin agogo” ɗaya na layin kursiyin don haka agogon Orion ya sake tabbatar da tarihi mai tsarki. Waɗannan kwanakin, musamman shigar Kan'ana, sun kafa zagayowar Jubilee a tsakanin sauran abubuwa. Wannan batu ne mai matukar sha'awa ga mutane da yawa, kuma na yi farin cikin raba sakamakon bincikenmu kan lamarin ko da yake yana iya zama abin mamaki gauraye.
Ƙididdigar zuwa Jubilee na 70 daga shiga Kan’ana da Orion ya tabbatar ya kawo mu zuwa shekara ta 1890. Hakika, wannan ya sake nuna cewa shirin Allah ne Yesu ya dawo a shekara ta 1890. Wannan ya jitu da dukan nazarin da muka yi, amma ga waɗanda suke tsammanin Jubilee a nan gaba kaɗan abin tunawa ne mai raɗaɗi na gaskiyar haifuwar mutane 1888 da gaske cewa mutane 1890 za su iya zama abin tunawa. cikar annabci. Allah ba zai iya ba kuma ba zai ceci mutum ko mutane ba ba tare da son ransu ba, kuma kyawawan abubuwan da ya alkawarta ba za a iya cika su ba sai da hadin kai. Oh! Wataƙila gaskiya ne cewa mun koyi darussanmu daga abubuwan da suka shige! Isra'ilawa ba su iya shiga Kan'ana a duk lokacin da suka ga dama. dole ne ya kasance daidai da lokacin Allah, duk da haka dole ne a kasance tare da hadin gwiwa a bangarensu. An rasa damarmu ta farko cikin ban tausayi a cikin 2016, yanzu agogon Jubilee ya tabbatar. Yanzu ne lokacin da za mu yi shiri don damarmu ta biyu kawai a shekara ta 70. Jubilee na 100 na yau da kullun ya riga ya wuce, kuma lokacin babban jubili na abin misali a sama ya yi. Shin kun yanke shawarar ku ci nasara da “mazaunan ƙasar” (zunubi a rayuwarku) ba tare da tsoro ba cikin ƙarfin Ubangiji ta wurin bauta masa XNUMX% ko menene zai faru?
Kuma idan ya ga laifi a gare ku ku bauta wa Ubangiji. A yau, ku zaɓi wanda za ku bauta wa. Ko gumakan da kakanninku suka bauta wa na hayin Kogin Yufiretis, ko kuwa gumakan Amoriyawa, waɗanda kuke zaune a ƙasarsu. Amma ni da gidana, za mu bauta wa Ubangiji. (Joshua 24: 15)
(Hakika al'amari ne na mutum ɗaya; ƙila ba za ku iya bauta wa Allah da dukan gidanku kamar yadda Joshua ya yi ba.) Tarihin alƙalai na Isra'ila ya biyo bayan raba ƙasar ga ƙabilu da Joshua ya yi. A ƙarshe, ’ya’yan Isra’ila sun zama mutanen duniya har suna son sarki ya yi sarauta bisa su “kamar dukan al’ummai.” Ta haka ne tarihin sarakunan Isra’ila da na Yahuda ya soma, wanda ya ɗauke mu sauran hanyar wulakanci “ƙasa” a wannan zamanin.
Sau Goma Mafi Haskaka
“Alamar kaska” ta tauraro na huɗu, wanda ya yi daidai da hatimi na huɗu da faral ɗin doki, yana nuna ainihin shekara ta 677 BC.
Ga wadanda ba su fahimci mahimmancin waccan shekarar nan da nan ba, ku ba ni dama in gabatar muku da mafi girma gem a cikin akwatunan kayan ado na William Miller. Ita ce annabcin lokaci mafi dadewa a cikin Littafi Mai Tsarki. Yana da ba annabcin kwanaki 2300 na Daniyel wanda ya shahara a tsakanin Adventists. Wannan ba shine annabci mafi tsayi a cikin Littafi Mai Tsarki ba ko kuma lokacin annabcin da ya ƙare a shekara ta 1844.
“Lokatai bakwai” da ke cikin Littafin Firistoci 26 (dubi rataye) suna wakiltar fiye da ƙarin horon da Allah ya yi wa Isra’ila. William Miller ya gane cewa lokaci ne na annabci na shekaru 7 na annabci ko 7 × 360 = 2520 kwanakin annabci, kwatankwacin yadda ake fassara “wani lokaci, lokatai, da rabi” a matsayin shekaru 3½ na annabci ko kwanakin annabci 1260. Miller ya gane cewa annabci na 2520, tare da wasu annabce-annabce, sun haɗu a shekara ta 1843, an gyara su zuwa 1844. Yayin da yake koyarwa a kan waɗannan abubuwa sa’ad da aka yi ruwan sama na hatimi na shida na 1833, zukatan da yawa sun motsa kuma suka koma ga Allah cikin hasken shaida mai yawa. Zan ba Miller da kansa darajar bayanin farkon waɗannan shekaru bakwai na annabci:
Waɗannan shekaru bakwai na bauta dole ne su haɗa da waɗannan mulkoki huɗu, Babila ko na Nebukadnezzar, wanda shi ne kan zinariya; Media da Farisa, Girka da Roma, wanda ya ƙunshi dukan mutumin zunubi, tun daga kansa har zuwa yatsun ƙafa.
To, yaushe ne ba za mu yi tambaya ba, bautar ’ya’yan Allah ta fara? Na amsa, sa'ad da Babila ta zahiri ta fara iko a kansu. A cikin shekara ta ashirin da biyu ta sarautar Manassa, a shekara ta kafin Almasihu 677, an kwashe na ƙarshe daga cikin ƙabilu goma, Isra’ila kuma ta daina zama al’umma, bisa ga annabcin Ishaya, vii.8: “Gama kan Suriya Dimashƙu ne, kan Dimashƙu kuma Rezin: A cikin shekaru uku da biyar kuma ba za a sami mutanen Ifraimu ba.” Ishaya ya annabta wannan a shekara ta 742 kafin Kristi, wanda annabcin ya cika a zahiri a shekara sittin da biyar bayan haka, a shekara ta BC 677. Sa’an nan kuma, Manassa Sarkin Yahuda ya kai bauta zuwa Babila, kuma barazanar Allah ta soma a kan mutanensa. 2 Sarakuna xxi.10-14: “Ubangiji kuwa ya yi magana ta bakin bayinsa annabawa, ya ce, gama Manassa, Sarkin Yahuza, ya aikata waɗannan abubuwa masu banƙyama, ya aikata mugunta fiye da dukan abin da Amoriyawa suka yi, waɗanda suka riga shi, ya sa Yahuza kuma ya yi zunubi da gumakansa. Ni Ubangiji Allah na Isra'ila na ce, ‘Ga shi, na kawo wa Urushalima da Yahuza masifa irin wadda duk wanda ya ji ta, kunnuwansa biyu za su yi kuka. Zan shimfiɗa layin Samariya bisa Urushalima plummet na gidan Ahab Zan shafe Urushalima kamar yadda mutum yake goge faranti, yana goge ta, yana jujjuya ta. kuma Zan rabu da saura na gādona, ka bashe su a hannun abokan gābansu. Za su zama ganima da ganima ga dukan maƙiyansu.” Har ila yau, xxiv.3,4: “Hakika, bisa ga umarnin Ubangiji, wannan ya faru a kan Yahuza. domin ya kawar da su daga gabansa. Domin zunuban Manassa, bisa ga dukan abin da ya yi. Ya kuma zubar da jinin marar laifi, (gama ya cika Urushalima da jinin marar laifi). Ubangiji ba zai yafe ba.” {William Miller, Lakca akan Sabati na yau da kullun da Babban Jubilee, LTSGJ 16.1–18.1}
Na yi taka tsantsan in faɗi ba kawai maganganun fasaha na Miller ba, har ma da fushin Allah a kan mutanen da aka fi so. Hakurin Allah yana da iyaka. Allah ya yasar da sauran mutanensa a lokacin don ya kawar da su daga gabansa, kuma Yesu ya yi alkawari cewa zai fitar da “ragu” da suke fahariya da ke kiran kansu Laodicea a yau. Fushin Allah ba abin dariya bane jama'a.
Pimet (ko plumb bob) nauyi ne mai nuni a ƙarshen kirtani. Ana amfani da shi wajen ginawa don tabbatar da cewa girman tsarin shine ainihin "plumb" ko a tsaye. Akwai daidai ayoyi uku a cikin Littafi Mai Tsarki da suka ambaci ɗigon ruwa. Miller ya nakalto farkon abin da ya faru a sama. Na biyu kuma shine kamar haka:
Domin haka ni Ubangiji Allah na ce, Ga shi, A Sihiyona na kafa dutse, dutsen gwadawa, dutsen kusurwa mai daraja, tabbataccen tushe, wanda ya ba da gaskiya ba zai yi gaggawa ba. Zan sa shari'a a kan layi, da adalci ga maƙiyan mai girma: ƙanƙara kuma za ta share mafakar ƙarya, Ruwa kuma za su mamaye maɓoɓinsu. (Ishaya 28:16-17)
Waɗannan ayoyin suna tsakiyar tsauta wa “masu shaye-shayen Ifraimu” (shugabannin Cocin Adventist Church na Seventh-day Adventist) waɗanda aka ba su ruwan sama na ƙarshe a cikin saƙon Orion amma sun ƙi:
Ga wanda ya ce, Wannan shi ne sauran Kuma da shi kuke shigar da mãsu gajiyarwa hutawa; kuma wannan shine na shakatawa: duk da haka ba su ji ba. (Ishaya 28: 12)
Magana ta uku game da plummet kuma tana da alaƙa da aza harsashi:
Zarubabel ya sa harsashin ginin Haikali. hannuwansa kuma za su gama shi; Za ku sani Ubangiji Mai Runduna ya aike ni gare ku. Wa ya raina ranar ƙananan abubuwa? gama za su yi murna, za su ga Ubangiji plummet a hannun Zarubabel da wadancan bakwai; Idon Yahweh ne, waɗanda suke kai da komowa cikin dukan duniya. (Zakariya 4:9-10)
Mun sani cewa tushen dutsen kusurwa shine Yesu Kristi, mutumin da har yanzu yana tsaye a Orion yana roƙon jinin da ke gudana daga raunukansa. Tauraronsa, Alnitak, yana tsakiyar “waɗannan bakwai” na Orion, waɗanda “ido” ne na ƙafafun Ezekiel a agogon sama. Suna ci gaba da gudanar da da'irar su a cikin sammai kuma ana iya gani a cikin dukan duniya.
Taurari na Orion suna yin nuni kamar maɗaukaki ga abubuwan tarihi waɗanda suka kafa “tabbatacciyar ginshiƙin” bangaskiyarmu, kuma tauraro na huɗu na agogo bai keɓanta ba wajen nuni zuwa 677 BC.
Ba zan iya barin wannan batun ba tare da kalma game da Jeff Pippenger, wanda sanannen mai ba da annabcin 2520 ne. Na haɗu da shi da kansa shekaru da yawa da suka shige a wani taronsa kuma na yi masa ’yan tambayoyi, amma ba zan yi tsammanin zai tuna da ni ba. Amsar da ya bayar ga ɗaya daga cikin tambayoyina ya nuna cewa ya yi tsayayya da tsara lokaci, kuma an ba da rahoton ya tabbatar da cewa imani da annabcin 2520 batun ceto ne. Ɗan’uwa John ya riga ya magance batun tsara lokaci a cikin littafin Rana da Sa'a labarai, amma ina so in ƙara cents na biyu a cikin wannan zance kuma, tunda ya shafi batun:
Wa'azin ƙayyadadden lokaci na shari'a, a cikin ba da saƙo na farko, shine Allah yayi umarni. Ƙididdigar lokutan annabci waɗanda wannan saƙon ya dogara a kansu, yana sanya ƙarshen kwanaki 2300 a cikin kaka na 1844, ya tsaya. ba tare da tsige shi ba. Ƙoƙarin da aka maimaita don nemo sababbin kwanakin farkon da kuma ƙarshen lokacin annabci, da kuma dalili mara kyau don kiyaye waɗannan matsayi, ba wai kawai ya jagoranci tunanin daga gaskiyar yanzu ba, amma jefa raini a kan duk ƙoƙarin bayyana annabce-annabce. Yawancin lokaci an saita ƙayyadaddun lokaci don zuwan na biyu, kuma yayin da ake koyar da shi sosai, zai fi dacewa da manufar Shaiɗan. Bayan lokaci ya wuce, yana burge masu ba’a da kuma raina masu goyon bayansa, kuma da haka ya jefa zargi ga babban motsi na zuwa na 1843 da 1844. Waɗanda suka nace a cikin wannan kuskure za su tsai da ranar da ta yi nisa a nan gaba na zuwan Kristi. Ta haka za a kai su su huta cikin aminci na ƙarya, da yawa kuma ba za a ruɗe ba har sai ya yi latti. {GC 457.1}
Allah ne ya ba da umarnin wa’azin Miller—taurari na Orion su ma Allah ne ya yi “umarni”. Ƙididdigar lokutan annabci (jam'i, gami da 2520) yana tsaye ba tare da tsige shi ba - haka ma agogon Orion.
Sauran sakin layi an umurce su ga waɗanda suka yi ƙi da ba a tsige shi ba lissafin da suka kasance Allah yayi umarni. SUN ɓatar da hankali daga gaskiya ta yanzu. SUN jefa raini ga dukan ƙoƙarce-ƙoƙarce na bayyana annabce-annabcen. yunƙurin saita lokaci na wulakanta su na jefa zargi ga babban motsin zuwan. Idan sun dage, za su sanya kwanan wata da nisa a gaba.
Akasin haka, agogon Orion ba tsara lokaci ba ne na ƙirar mutum. Allah ne ya yi umurni da shi; yana tsaye ba tare da tsige shi ba, kuma yana girmama babban yunkuri na zuwa ta hanyar haskaka kayan adonsa har sau goma tare da kara girmansu da adadinsu.
Yanzu la'akari da wannan furucin da ke da alaƙa da annabcin 2520:
Idan ba za ku yi imani ba, to, ba za ku tabbata ba. (Karanta Ishaya 7:9.)
Maganata ta ƙarshe ga Jeff Pippenger da mabiyansa, waɗanda suka mai da 2520 ya zama batun ceto, shine in mayar da wannan aya zuwa gare su. Idan ba za ku gaskanta saƙon Orion ba, ba za ku tabbata ba. Ɗan’uwa Jeff, abin da na sani game da taron karawa juna sani da bidiyoyinku shi ne, kuna yin iyo a cikin wani fadamar annabci na rashin sani da kuma rashin iyaka domin ba ku ga an ɗage hani kan saita lokaci ba. A ra’ayina, kai mutum ne da ya san cewa yana da alƙawari da shugaban ƙasa, amma ba ya ɗaukar agogo don ganin lokacin da yake a yanzu, kuma ba ya ƙoƙarin sanin lokacin da ake sa ransa!
Sauran masu goyon bayan 2520 waɗanda ke da sassaucin ra'ayi kuma suna son saita lokaci suna yin haka ba tare da wata fahimta ba. Suna kama da yaran da suke jin daɗin mallakar agogon farko, amma ba su san yadda ake saita shi ba. Abin wasa ne kawai a gare su—wani abu don nishadantar da kansu da shi. Duk wanda zai sa hannu a kukan tsakar dare na biyu ya kamata ya yi nazarin talifinmu da ya bayyana abin da Allah yake nufi sa’ad da ya ce Dole ne ku sake yin annabci...
Don kammala hatimi na huɗu, ku lura cewa faralin doki wanda mahayinsa Mutuwa ne cikakken wakilcin al'ummar da ta zama ta duniya har ta fi duniya kanta. Ba sauran mutane ne na musamman ba. Shugabanninta sun kasance kamar gawawwakin da suke ta bubbuga bisa doki da ke mutuwa. An kwashe dukan mutanen bauta, an halaka Urushalima, kuma aka ƙone haikalin Sulemanu.
Tarihi na duniya ya jitu da shekara ta 677, sauran shekarun sarakuna, zaman bauta na shekara 70, shekaru 80 da ke cikin dokar Cyrus da na Artaxerxes, da kuma makonni 70 na Daniyel zuwa gicciye.
Ikon Maganar Allah
Babban zagayowar agogon Orion ya tabbatar da kwanakin daga Kan'ana zuwa ga Halitta da kuma daga zaman talala na Manassa har zuwa haihuwar Kristi. Bari mu ɗan bincika shekaru 865 tsakanin Kan’ana da zaman bauta na Manassa. Da farko, ayar da ke gaba tana da matukar taimako:
Kuma ya kasance a cikin shekara dari hudu da tamanin Bayan da Isra'ilawa suka fito daga ƙasar Masar, a cikin shekara ta hudu na sarautar Sulemanu bisa Isra'ila, a watan Zif, wato wata na biyu, ya fara gina Haikalin Ubangiji. (1 Sarakuna 6:1)
Korar 480 daga 865 ya bar shekaru 385 don yawancin mulkin Sulemanu da kuma sarakuna har zuwa bautar Manassa. Wataƙila ba za a iya bayyana nan da nan ba, amma a gaskiya babu yadda za a yi a iya shimfida mulkin sarakuna fiye da shekaru masu yawa tare da kowane sakamako mai jituwa. A gefe guda, shaidar Bulus tana da ban sha'awa:
Kuma bayan haka ya ba su alƙalai game da sarari na shekara dari hudu da hamsin. har sai annabi Sama'ila. Bayan haka suka roƙi sarki, Allah kuwa ya ba su Saul ɗan Kish, mutumin kabilar Biliyaminu, a ƙasar Masar. shekaru arba'in. (Ayyuka 13: 20-21)
Ɗaukar 450 daga cikin 480 na 1 Sarakuna 6:1 ya bar 30 ne kawai, kuma ba mu rage yawo na shekara 40 na jeji ba, ko sarautar Saul na shekara 40, ko sarautar Dauda ta shekara 40, ko wasu ƙananan lokatai! Ya kamata mu gaskata Ayukan Manzanni 13, ko 1 Sarakuna 6:1?
Kuna ganin abin da ke faruwa? A gefe ɗaya na ranar kafuwar haikalin babu isassun shekaru, amma a gefe guda akwai shekaru da yawa. Ƙarshe mai ma’ana ita ce shekaru 480 na 1 Sarakuna 6:1 sun yi kuskure. Yayin da namu sharhin Littafi Mai-Tsarki ya tabbatar da ingancin wannan nassin, wasu tafsiri sun keɓanta da shi don dalilai masu kyau da yawa. Dole ne mu taka sosai idan muka kuskura mu ƙalubalanci maganar Allah.
Duk nassi hurarre daga wurin Allah ne, yana da amfani ga koyarwa, ga tsautawa, ga gyara, ga koyarwa cikin adalci: (2 Timothawus 3:16).
Shin zai yiwu Allah ya ƙyale kuskure a cikin rubutacciyar kalmarsa? Mun san cewa ya yi amfani da kayan aikin ɗan adam don yin rikodi, yaɗawa, da fassara kalmarsa sama da shekaru dubunnan. Mun kuma san cewa akwai wasu ƙananan kurakurai kamar kurakuran alamomin da ba daidai ba da makamantansu. Wannan ba ya girgiza bangaskiyarmu ga hurarriyar kalmar domin za mu iya kwatanta sauran ayoyin Littafi Mai Tsarki da sauƙi don warware kowace tambaya, amma me ya sa Allah zai ƙyale kuskuren da ya yi kama da waɗannan shekaru 480 a cikin hurarriyar kalmarsa? Wataƙila akwai darasi mai mahimmanci a cikin wannan.
Maganar Allah ita ce murya daya tilo da ke dauke da isashen ikon fassara da gyara kanta. Muryar Allah daga Orion tana da iko kamar rubutacciyar kalma. Tushe ne mai ƙarfi fiye da shekaru 480 da aka gina haikalin Sulemanu a kai. A fili ya tabbatar da zaman mulkin Manassa a shekara ta 677 BC, kuma a fili ya tabbatar da lokaci daga Kan'ana zuwa Halitta. Don haka, ya gaya mana cewa shekaru 480 daga Fitowa zuwa kafuwar haikali babu shakka kuskure ne, kuma taƙaicen da Bulus ya yi na tsawon lokacin alƙalai ya ba da ƙarin cikakken lissafi da gaske.
Daidaita tsohuwar matsala ta tarihin tarihin Littafi Mai-Tsarki ya gamsar da fiye da sha'awar masu sha'awar tarihin Littafi Mai-Tsarki. Yana nuna cewa saƙon Orion yana da aminci kamar Yesu ɗaya wanda yake tsaye a can yana yin roƙo domin ku da ni. Mu ci gaba daga inda muka tsaya a farkon maganar Sister White:
An rubuta wannan littafin a ciki da waje. John ya ce: "Nayi kuka sosai, domin ba a sami mutumin da ya isa ya buɗe littafin, ya karanta, ko kuwa a duba shi ba.” Wahayin da aka nuna wa Yohanna ya shafi zuciyarsa. Makomar kowace al'umma yana cikin wannan littafin. Yohanna ya yi baƙin ciki saboda rashin iyawar kowane ɗan adam ko hankali na mala'ika don karanta kalmomin, ko ma kallonta. Ransa ya baci har wani yanayi na bacin rai da shakku har wani mala’iku masu ƙarfi ya ji tausayinsa, ya ɗora masa hannu da tabbaci ya ce, “Kada ku yi kuka: ga shi, Zakin kabilar Yahuda, Tushen Dawuda, ya yi nasara ya buɗe littafin, ya kwance hatimansa bakwai.
Yohanna ya ci gaba da cewa: “Na duba, sai ga, a tsakiyar kursiyin, da na dabbobin nan huɗu, da kuma tsakiyar dattawan, Ɗan Rago yana tsaye kamar an yanka shi; suna da ƙahoni bakwai da idanu bakwai, waɗanda su ne ruhohin Allah bakwai da aka aiko cikin dukan duniya. Sai ya zo ya karɓi littafin daga hannun dama na wanda yake zaune a kan kursiyin.” Sa'ad da aka buɗe littafin, dukan waɗanda suka dube shi suka cika da mamaki. Babu komai a cikin littafin. Babu sarari don babu sauran rubutu. [Ru’ya ta Yohanna 5:8-14; 6:8, an ambata.]20MR 197.3–4}
Agogon Orion ya ƙunshi makomar kowane mutum. Lokacin da aka nuna a agogo ya gadar da tudun zunubi tsakanin Adnin da Sabuwar Urushalima kuma ya ba da ginshiƙi da zai kafa mu daga hazo mai ƙarfi da ’yan Adam suka taɓa sani.
Shin kuna fuskantar guguwa a rayuwar ku a yau? Ka juyar da idanunka ga Orion, ka bar Alnitak (Yesu), wanda aka raunata, ya zama cibiyar ƙaunarka! Yayin da kuke yin tafiya ta keɓaɓɓunku a kowane lokaci, bari kyawawan halayensa su yi tasiri a cikin zuciyar ku.
“Kuma a lokacin da ya buɗe hatimi na biyar. A ƙarƙashin bagaden na ga rayukan waɗanda aka kashe saboda maganar Allah, da kuma shaidar da suka yi. Suna kuka da babbar murya suna cewa. Har yaushe, ya Ubangiji, Mai-Tsarki, Mai-gaskiya, Ba za ka yi hukunci ba, ka rama jininmu a kan mazaunan duniya? Kuma an bai wa kowannensu fararen riguna [An ce da su tsarkaka da tsarki]; Aka ce musu su huta na ɗan lokaci kaɗan, har ’yan’uwansu da ’yan’uwansu. wanda ya kamata a kashe su kamar yadda aka yi, ya kamata a cika” (Ru’ya ta Yohanna 6:9-11). Anan an gabatar wa Yohanna al'amuran da ba a zahiri ba amma wanda zai kasance a cikin wani lokaci a gaba. {20Mr 197.5}
Abokai, hatimi na biyar yana maimaitawa. Za a kashe kuɗi mai yawa a “fadi mai tsarki da tsarki” ko ta yaya za ku ƙididdige shi, amma ina roƙonku saboda wanda ya zubar da jininsa domin ku, ku kasance masu aminci a gare shi ko ta yaya. Kamar yadda Yohanna Mai Wa’azi ya sami “tabbaswa” da gaskiyar cewa an buɗe littafin, mu ma za mu iya samun ta’aziyya ta wurin buɗe littafin da ke amsa kukan baƙin ciki na “har yaushe” za mu iya jure guguwar.
Ka sani cewa an rubuta wannan talifi na ƙarshe na sashen “Agogon Allah” kuma an buga shi bisa ga koyarwar Allah. Allah ya ƙayyade ranar saki ta wurin Ruhu Mai Tsarki na Annabci. A matsayin kayan aikin ’yan Adam, ba mu tsira daga kurakurai kamar yadda kuka sani ba, amma mun san yadda za mu saurara kuma mu yi biyayya sa’ad da Allah ya ce mu isar da abinci na ruhaniya ga mutanensa a lokacin da ya dace.
Allah ya zaɓi wurinmu a nan Paraguay da ke kudancin duniya kafin kowannenmu ya taɓa sanin cewa za a sami wani abu kamar saƙon Orion. Shi ne yake ja-gora da kuma ja-gorar mu. Yayin da kuke ganin abubuwan da suka faru na gaske, na zahiri, na bayyane suna bayyana don cika annabce-annabce a wannan shekara, ina ba ku shawara ku ɗauki saƙon da ke zuwa muku daga “zaman kudu” da muhimmanci.
Shafi A: Annabcin 2520
A cikin wa'azinsa, William Miller ya nuna cewa lokatai masu girma na annabci da yawa duk suna zuwa ƙarshe a 1843 (an gyara zuwa 1844). An ƙididdige mafi tsayin waɗannan lokutan annabci zuwa kwanakin annabci 2520 ko kuma shekaru 2520 na zahiri, bisa la'anar “lokatai bakwai” a cikin Leviticus 26 (a ƙasa). Miller ya nuna daga wasu nassosin Littafi Mai Tsarki cewa kwashe Manassa ya nuna farkon la’ana, kuma ta haka farkon wannan babban lokacin annabci. Daga binciken tarihi, Miller ya ƙaddara cewa an kama Manasseh a shekara ta 677 BC (Ya tuba, kuma ya sake dawowa kuma ya ci gaba da mulki bayan haka, amma la'anar ta riga ta fara aiki).
Sau 7 ko shekaru × 12 watanni / shekara = watanni 84; Watanni 84 × 30 kwana/wata = kwanaki 2520
2520 shekaru - 677 BC = 1843 shekaru miladiyya
Gyara kuskuren Miller na yau da kullun ta hanyar la'akari da cewa babu shekara sifili tsakanin 1 BC da AD 1, sakamakon ya zama 1844 maimakon 1843.
Don ƙarin bayani kan manyan annabce-annabce na lokaci da William Miller ya samu, duba: Lecture A Kan Hankalin Asabar da Babban Jubilee (da William Miller)
Littafin Firistoci 26:
[Bita na Doka]
1 Ba za ku yi wa kanku gumaka ko siffofi masu sassaka ba, ba kuma za ku kafa gunki mai tsayi ba, ba kuma za ku kafa wani gunki na dutse a ƙasarku don ku yi masa sujada ba, gama ni ne Ubangiji Allahnku.
2 Ku kiyaye Asabar dina, ku girmama Haikalina: Ni ne Ubangiji.
[Albarka]
3 Idan kun bi dokokina, kuka kiyaye umarnaina, kuka kuma aikata su;
4 Sa'an nan zan ba ku ruwan sama a lokacin da ya dace, ƙasar kuma za ta ba da amfanin gona, itatuwan gona kuma za su ba da 'ya'yansu.
5 Masussukarku za ta kai har zuwa girbin inabi, girbin kuma zai kai har zuwa lokacin shuka. Za ku ci abincinku har ƙoshi, ku zauna a ƙasarku lafiya.
6 Zan ba da zaman lafiya a ƙasar, za ku kwanta, ba wanda zai tsorata ku. Zan kuma kawar da mugayen namomin jeji daga ƙasar, takobi ba zai ratsa ƙasarku ba.
7 Za ku bi maƙiyanku, za su kuwa faɗi a gabanku da takobi.
8 Mutum biyar daga cikinku za su bi mutum ɗari, mutum ɗari kuma za su kore mutum dubu goma: maƙiyanku kuma za su faɗi a gabanku da takobi.
9 Zan yi muku biyayya, in sa ku hayayyafa, in riɓaɓɓanya ku, in kuma tabbatar da alkawarina da ku.
10 Za ku ci tsohon ajiya, ku kuma fitar da tsohon saboda sabo.
11 Zan kafa alfarwata a tsakaninku, kuma raina ba zai ƙi ku ba.
12 Zan yi tafiya tare da ku, in zama Allahnku, ku kuma za ku zama mutanena.
13 Ni ne Ubangiji Allahnku, wanda ya fisshe ku daga ƙasar Masar, don kada ku zama bayinsu, na kuma karya sarƙoƙin karkiyarku, na kuma sa ku yi tafiya a tsaye.
[La'ananne]
14 Amma idan ba ku kasa kunne gare ni ba, ba ku kuma aikata duk waɗannan umarnai ba;
15 Idan kuma kun raina dokokina, ko kuma idan ranku ya ƙi dokokina, har ba ku aikata dukkan umarnaina ba, amma kuka karya alkawarina.
16 Ni ma zan yi muku haka; zan sa muku tsoro, da yunwa, da azaba mai zafi, waɗanda za su cinye idanu, su kuma sa baƙin ciki a zuciya: za ku shuka iri a banza, gama maƙiyanku za su ci shi.
17 Zan yi muku fuska da fuska, za a kashe ku a gaban maƙiyanku: waɗanda suka ƙi ku za su mallake ku, za ku gudu lokacin da babu wanda ya bi ku.
18 Idan har yanzu ba za ku saurare ni ba, to, zan hukunta ku. sau bakwai fiye don zunubanku.
19 Zan karya girman ikonku, Zan kuma yi sama kamar ƙarfe, ƙasarku kuma kamar tagulla.
20 Ƙarfinku zai ƙare a banza, gama ƙasarku ba za ta ba da amfanin gonanta ba, ba kuma itatuwan ƙasar za su ba da 'ya'yansu ba.
21 Idan kun yi tawaye da ni, ba ku kuwa kasa kunne gare ni ba, zan kawo muku. sau bakwai ƙarin annoba a kanku gwargwadon zunubanku.
22 Zan kuma aiko muku da namomin daji, waɗanda za su sace muku 'ya'yanku, su lalata muku shanu, su kuma rage muku adadi, hanyoyinku kuma za su zama kufai.
23 Kuma idan ba ku yarda na gyara ku da waɗannan abubuwa ba, amma za ku yi ta saɓa mini;
24 Ni ma zan yi adawa da ku, in kuma hukunta ku. sau bakwai domin zunubanku.
25 Zan kawo muku takobi, wanda zai ɗauki fansar jayayyar alkawarina: kuma lokacin da kuka taru a cikin biranenku, zan aiko muku da annoba, za a bashe ku a hannun maƙiya.
26 Sa'ad da na karya sandar burodinku, mata goma za su gasa burodinku a cikin tanda ɗaya, za su kuma mayar muku da abincinku da nauyin da za ku ci, ba za ku ƙoshi ba.
27 Idan ba za ku saurare ni ba duk wannan, amma ku yi gaba da ni;
28 Sa'an nan zan yi adawa da ku da fushi, ni ma zan hore ku. sau bakwai domin zunubanku.
29 Za ku ci naman 'ya'yanku maza, za ku kuma ci naman 'ya'yanku mata.
30 Zan lalata wuraren tsafinku, in kuma sassaka gumakanku, in jefa gawawwakinku a kan gawawwakin gumakanku, raina kuma zai ƙi ku.
31 Zan lalata biranenku, in kuma lalata wuraren ibadarku, ba zan ji ƙanshin ƙanshin ku mai daɗi ba.
32 Zan kuma lalatar da ƙasar, maƙiyanku da ke zaune a cikinta za su yi mamaki da ita.
33 Zan warwatsa ku cikin al'ummai, in zare takobi a bayanku: ƙasarku za ta zama kufai, biranenku kuma za su lalace.
34 Sa'an nan ƙasar za ta ji daɗin ranakun Asabar ɗinta, muddin tana kango, ku kuma kuna cikin ƙasar maƙiyanku; har ma ƙasar za ta huta, ta ji daɗin ranakun Asabar ɗinta.
35 Muddin yana kango, zai huta; domin bai huta a ranakun Asabar ɗinku ba, lokacin da kuka zauna a ciki.
36 Kuma a kan waɗanda suka rage daga cikinku zan aika musu da suma a cikin zukatansu a ƙasashen abokan gabansu; kuma sautin ganyen da aka girgiza zai bi su; za su gudu, kamar suna guduwa daga takobi; za su faɗi lokacin da babu wanda ya bi su.
37 Za su faɗi a kan junansu, kamar yadda takobi yake yi, ba tare da wani ya bi su ba. Ba za ku sami ikon tsayawa a gaban maƙiyanku ba.
38 Za ku halaka a cikin al'ummai, ƙasar maƙiyanku kuma za ta cinye ku.
39 Sauranku za su yi rauni saboda muguntarsu a ƙasashen maƙiyanku, haka kuma saboda zunuban kakanninsu za su yi rauni tare da su.
[Maidawa]
40 Idan suka furta laifinsu, da laifin kakanninsu, da laifin da suka yi mini, da kuma cewa sun yi mini tawaye;
41 Ni ma na yi musu tawaye, na kai su ƙasar maƙiyansu, idan zukatansu marasa kaciya suka ƙasƙantar da kansu, suka kuma yarda da hukuncin laifinsu.
42 Sa'an nan zan tuna da alkawarina da Yakubu, da kuma alkawarina da Ishaku, da kuma alkawarina da Ibrahim, zan kuma tuna da ƙasar.
43 Ƙasar kuma za ta kasance a cikinsu, za ta ji daɗin Asabar ɗinta, yayin da take kango ba tare da su ba. Za su kuma karɓi hukuncin laifinsu, domin, ko da sun ƙi dokokina, kuma saboda ransu ya ƙi dokokina.
44 Duk da haka, idan suna cikin ƙasar maƙiyansu, ba zan yashe su ba, ba kuma zan ƙi su ba, in hallaka su sarai, in karya alkawarina da su, gama ni ne Ubangiji Allahnsu.
45 Amma saboda su zan tuna da alkawarin kakanninsu, waɗanda na fito da su daga ƙasar Masar a gaban al'ummai, domin in zama Allahnsu: Ni ne Ubangiji.
[Rufe]
46 Waɗannan su ne dokoki, da hukunce-hukunce, da dokoki, waɗanda Ubangiji ya yi tsakaninsa da Isra'ilawa a Dutsen Sinai ta hannun Musa.