Izvorno objavljeno u nedjelju, 9. svibnja 2010., 3:15 na njemačkom jeziku na www.letztercountdown.org
Dok moji kritičari hrabro tvrde da se 1. svibnja ništa nije dogodilo i tako većinu nas uljuljkaju u lažni osjećaj sigurnosti, doista se toliko toga događa da je ovo vrijedno dva članka u jednom danu.
Od kraja prošlog tjedna, prvog tjedna u svibnju - niti sedam dana nakon 1. svibnja - prvi put čitamo na https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/ [prijevod u ovom članku] nevjerojatno izvješće zbog kojeg bi naša zvona za uzbunu trebala zazvučati poput sirena milijuna kamiona i vlakova u isto vrijeme.
Ali molim vas prvo mi dopustite pitanje. Zašto se od 24. ožujka ništa ne čuje iz Bruxellesa i zašto je oko nedjeljnog zakona u Europi sve stalo? Postavio sam nekoliko Googleovih obavijesti o vijestima kao što su “zaštita nedjeljom”, “zaštita nedjeljom” itd., ali nisam dobio mnogo podudarnih rezultata. Tolika tišina mogla je značiti samo jedno: zatišje pred oluju. Sve se već dugo priprema iza kulisa; gotovo svi su to do sada trebali shvatiti. Sotonističke snage, koje na visokim položajima žele implementirati nedjeljne zakone u Europi, SAD-u, a potom i u ostatku svijeta, samo čekaju zeleno svjetlo. Budući da su me od početka napadali zbog mojih članaka u Iza neprijateljskih linija, čak i od strane mnogih bivših prijatelja unutar SDAC-a koji jednostavno ne žele priznati u kakvom vremenu zapravo živimo i još uvijek misle da bi bilo važnije dugoročnije planirati svoju djecu i obitelji nego promatrati kretanje neprijatelja i trubiti u trube, odlučio sam ne objavljivati više dodatnih pretpostavki.
Također su me nekoliko puta pitali zašto još nisam objavio članak “Školjka”. To ima veze s činjenicom da “školjka” u papinom grbu opet ukazuje na neki drugi masonski/numerološki datum, a on opet leži u svibnju. [Članci koji se tiču papinskog grba još uvijek nisu bili dostupni na engleskom zbog nedostatka dobrovoljnih prevoditelja.] Školjka je simbol pobožnosti prema Mariji, kao što saznajemo u sljedećem dokumentu—a ako mi još preostane vremena, dovršit ću članak o ovoj posljednjoj "moći" u papinskom grbu, a to je sam Sotona u njegovom ženskom obliku kao "Marija" i koja se u spisima naziva spiritizmom ili spiritualizmom Ellen G. White.
Za ovaj kratki članak kopiram citat iz dokumenta Klausa Schäfera, Lingvistička analiza "Školjke", koji se može preuzeti ovdje [na njemačkom jeziku]:
Poglavlje 4 - Školjka kao simbol
4.1 Školjka u kršćanskoj ikonografijiLjuska je simbol za božansko začeće Marije, osobito u talijanskoj renesansi. Popularan slogan bio je “Bogorodica s biserom” s geslom da je Marija “po nebeskoj rosi” plodna. Slika školjke s biserom također je barokni simbol poimanja božanske milosti. Physiologus navodi da biserna kamenica izlazi iz mora pri izlasku sunca, otvara svoju školjku, oplođuje je jutarnja rosa i potom rađa biser. Čarobnom snagom kamena ahata lovci na bisere pronalaze bisernu kamenicu. Kršćanizirano, to znači: Dvije školjke kamenice uspoređuju se sa Starim i Novim zavjetom, jutarnja rosa s Duhom Svetim, biser s Kristom (Mt 13-45). Ivan Krstitelj izjednačen je s kamenom ahatom, budući da ukazuje na Isusa (Ivan 46). Prilikom krštenja Krista, Ivan "ponekad školjkom izlijeva vodu preko glave Krista". Školjka koja nebeskom rosom prima biser simbol je Djevice Marije, au baroku poimanja božanske milosti uopće. Školjke dagnji sa svojim dragocjenim sadržajem postale su simbolom svetog groba i Kristova uskrsnuća simbolom svih hodočasnika. Ove su školjke također korištene kao posude za piće na hodočašću. Jakobova kapica bila je hodočasnička oznaka hodočašća u Santiago. Kao grobni dar, školjka simbolizira kabur, iz kojeg će čovjek ponovo ustati na Sudnjem danu. Školjka je postala Marijin simbol jer je Marija u utrobi imala Isusa - dragocjeni biser i jer se u srednjem vijeku vjerovalo da je školjka djevičanski oplođena rosom. Čini se da je u rimsko-kršćansko doba školjka bila znak životvornog ženskog spola. Na rimskom sarkofagu dva kršćanska brata (blizanca?) ujedinjena kao što su bila pri rođenju. ...
4.2 Školjka u drugim religijama i kulturama
Kršćani nisu jedini koji poznaju školjku kao simbol. Budisti vide školjku kao simbol sreće. U duhovnom životu stanovnika Bornea, duša pokojnika bježi u dagnje, koji su dakle sačuvani s dijelom pupčane vrpce (put duše). Školjka je atribut drevne Afrodite (rimske Venere) rođene u moru. Za budiste, bijela školjka simbolizira svjetovnu moć. U hinduizmu je sveto Vishnu kao Gospodar vode. Sve je od samog početka poteklo iz ljuske. U islamu, školjka je uho koje čuje božansku riječ. U simbolizmu Maya, školjka je uobičajena u vezi s vodama. U Kini predstavlja kraljevsko dostojanstvo, sretan put, dobar život na onom svijetu i ženski "yin" princip za koji je žad "yang". Kod Grka i Rimljana navodi se školjkaš Posejdon/Neptun i Triton. Često se može vidjeti u prikazima u kojima Tritoni pušu u rogove školjki dok vuku Posejdon/Neptun automobil. Grci i Rimljani također su koristili školjku kao znak uskrsnuća na pogrebnim obredima. Za njih je to također upućivalo na putovanje morem, ali i na seksualnu strast, budući da su dvije polovice čvrsto spojene, budući da su atributi Afrodite/Venere, „Morske nošene“. Školjka je slika ženstvenosti i vlažnosti. Također označava sve-hranjivo tlo. Kao takvi, oni također simboliziraju rođenje, regeneraciju, život, ljubav, brak, plodnost (analogija vulvi). Školjke mekušaca su simboli za mjesec i djevičanstvo. Zbog sličnosti sa ženskim spolnim organom, školjka je simbol plodne vode i mora. Prekrasan biser može rasti u njemu. Uz nju je često bila školjka kao morska životinja atribut morskih bogova. Prema mitologiji, školjka gradi biser pod utjecajem sunčevog zraka ili nebeske rose.
Dakle, ponovno smo došli do štovanja Marije kao zamjene za stari kult “Kraljice neba”, božice Mjeseca i njenog muškog dvojnika Posejdona/Neptuna. Iza ove ljušture ne stoji nitko drugi osim samog Sotone. Marija, koja je bila vrlo blagoslovljena žena i ljudski primatelj našeg Gospodina, Isusa Krista, sada počiva u grobu, i kao i svi drugi sveci čeka nesvjesna svog uskrsnuća, silovana je od strane papinskih/sotonskih učenja i postala je simbol nepostojećeg života duše nakon smrti. Glavna laž Sotone, “Sigurno nećeš umrijeti”, ponovno se očituje u njoj. Svatko tko štuje i štuje Mariju, štuje onoga koji je podigao ovu laž: staru zmiju, đavla, koji želi preusmjeriti štovanje Isusa na Mariju (na samog Sotonu). Štovanje lažne Marije, “Majke svih naroda”, također je simbol za pogrešan dan odmora, nedjelju, jer je ona božica mjeseca i kao majka Sotone, povezana je sa ocem Sotone, Suncem.
U dokumentu Klausa Schäfera nalazimo još jednu zanimljivu natuknicu, a to će nas brzo dovesti do stvarne teme ovog članka:
Poglavlje 3.3
Školjka i papa SilvestarČak se i Sveti Silvestar ponekad prikazuje sa školjkom. Evo ga nema značaj hodočašća, ali ukazuje prema legendi na krštenje, koje je car Konstantin primio njegovom rukom. Takav se portret može naći na primjer u Ellwangenu i Leutkirchu. Ove su iz 15. stoljeća.
Papa Benedikt XVI. tvrdi da je simbol u njegovom grbu jakobova kapica [Jakovljeva školjka], simbol hodočašća. mislim da ne! S jedne strane to je štovanje Marije, koje Rim ističe od Drugog vatikanskog koncila, ali ima veze i s carem Konstantinom i nedjeljnim zakonom. Već sam od 2005. znao da će papa Benedikt biti taj pod kojim će se uspostaviti nedjeljni zakoni. Ta je spoznaja bila razlog da sam tako dugo zadržao članak o školjci. Trebala mi je potvrda da mi možeš vjerovati.
Tko je bio taj car Konstantin? Adventisti koji poznaju povijest već će naćuliti uši!
Konstantin je bio rimski car koji je preuzeo vladavinu Zapadom 312. godine. Pročitajmo samo nekoliko rečenica iz Wikipedija [postoji i engleska verzija na Wikipediji s istim činjenicama]:
Konstantin, koji je ranije bio skloniji monoteizmu (poput svog oca obožavao je boga sunca, Sol Invictusa) i poznavao kršćanstvo od svoje mladosti, idućih godina sve više ga je favorizirao. Međutim, ne možemo pouzdano zaključiti je li se i koliko identificirao s tom vjerom. Kada je svoju pobjedu nad svojim neprijateljima pripisao božanskoj pomoći, dobro je slijedio tradiciju rimskih careva. Najbliže ga se može dobro opisati kao štovatelja kršćanskog Boga, ali ne nužno kao kršćanina u strogom smislu, iako neki istraživači još uvijek imaju upravo takvo mišljenje...
Godine 313. Konstantin se susreo s Licinijem, carem Istoka. Oženio je Constantiu, Konstantinovu najdražu sestru. Dvojica careva usvojila su takozvani Milanski edikt (često nazivan i Milanski edikt o toleranciji) kojim su kršćanstvo izjednačili s drugim religijama i tako kršćanima zajamčili slobodno ispovijedanje vjere u cijelom kraljevstvu. Dakle, kršćanstvo još nije bilo uzdignuto u državnu religiju; to se dogodilo desetljećima kasnije pod Teodozijem I.
S Konstantinom je završilo vrijeme rimskog progona prvih kršćana i pokolja svetaca u Circus Romanus. Posljednjih deset strašnih godina Dioklecijana čak se spominje u proročanstvu crkve u Smirni u knjizi Otkrivenja. Nova epoha započela je s Konstantinom u prvom ciklusu pečata: Pergam, miješanje kršćanske doktrine s poganstvom. Pročitajmo dalje kako se to dogodilo:
Sam Konstantin nije javno prihvatio kršćanstvo: Konstantinov slavoluk, koji slavi njegovu pobjedu kod Milvijskog mosta, iako nedostaje većina uobičajenih poganskih motiva osim Viktorije, božice pobjede i boga sunca, također mu nedostaju jasni kršćanski simboli. Sve se to može tumačiti na različite načine, npr da nije sigurno je li Konstantin svoju pobjedu pripisao Bogu kršćana, već samo vrhovnom božanstvu. Moguće je, međutim, da Konstantin je uzeo u obzir pogane.
Promicanje kršćanske crkve od strane Konstantina Velikog nakon njegova dolaska u Rim već je gore obrađeno. No ubrzo su isplivali i ozbiljni problemi: Konstantin se već 313. godine suočio s problemima Crkve u Africi, koja se raspala na tradicionalnu Crkvu i donatiste. Zbog prilično loših izvora, teško da se može nešto konkretnije reći o pozadini; čak iu istraživanju mnogi su detalji kontroverzni: podjela se sigurno nije mogla poništiti, ali Konstantinova intervencija u ovu kontroverzu bila je znak njegova novog samorazumijevanja, da izvrši neku vrstu zaštitničke funkcije za crkvu. Godine 321. Konstantin je proglasio toleranciju prema donatistima, ali je car ubrzo nakon toga bio prisiljen ponovno poduzeti akciju protiv donatista - ali bez uspjeha. Također 321. godine, Konstantin je proglasio dies solis, “dan sunca”, kao blagdan: Konstantin je naredio zatvaranje sudova na časni “Dan sunca” i proglasio ga “Danom odmora”.
Ono što je također vrlo zanimljivo je sljedeća izjava u istom članku na Wikipediji:
Godine 325. Konstantin je sazvao prvi Nicejski sabor, prvi ekumenski sabor.
Prvi nedjeljni zakon ikad uspostavljen u povijesti čovječanstva i prvi ekumenski sabor najavio je Konstantin Veliki, kojeg je krstio papa Silvester. I papa Sylvester imao je školjku u svom grbu kao Benedikt XVI. Kako zanimljivo! Je li moguće da je Benedikt XVI. još od 2005. želio naznačiti da će on biti taj pod čijom će vlašću ponovno biti proglašeni nedjeljni zakoni i da će on uzdići one koji će mu pomagati na isti način kao što je papa Sylvester uzdigao Konstantina? A može li se to dogoditi tijekom velikog ekumenskog događaja? Sve do prošlog petka, 7. svibnja 2010., sve bi to bila samo špekulacija, a ja bih opet bio žestoko napadnut od svoje “braće” da sam ovo objavio.
Već sam predvidio tri detalja, koji će se vrlo brzo ispuniti:
Put do proglašenja nedjeljnog zakona imao bi veze s štovanjem Marije, a 13. svibnja usko je povezan s ukazanjima u Fatimi. Napad na Ivana Pavla II također se dogodio 13. svibnja. 13. svibnja je važan datum u okultnom svijetu, a posebno 13. svibnja 2010., naravno, jer je u godini formule “13 puta 18 = 234 godine, od 1776., osnutka Iluminata”, kao što je mnogo puta pokazano.
Došlo bi do podsjetnika na nedjeljni zakon Konstantina jer on još uvijek vrijedi u današnjem Rimskom Carstvu, koje još uvijek postoji u prikrivenom obliku kao Rimokatolička crkva i simbolizirano je u stopalima Danielova kipa u obliku željeznog metala.
Bio bi to ekumenski/europski događaj na kojem bi se okupili mnogi ljudi iz cijele Europe kako bi pripremili umove za skore nedjeljne zakone.
Prvo, da vidimo koji će se ekumenski događaj sada dogoditi. [Članak je izvorno objavljen prije 12. svibnja na njemačkom jeziku.] At www.bild.de mi čitamo:
Što će nam doći?
Ekumenski crkveni kongres (ÖKT) sa 3000 pojedinačnih događaja uzrokuje izvanredno stanje za grad [München] sljedeći tjedan (12. do 16. svibnja). Centar grada i sajmište opsjedat će preko 100,000 ljudi, promet će biti zaustavljen, a policija naoružana. Gradonačelnik Christian Ude i nadbiskup Reinhard Marx otvorit će Dan crkve u srijedu u 18:30 sati na Theresienwiese [službeni prostor minhenskog Oktoberfesta].
Već na otvorenju u srijedu bit će pravo krcato. Za večer susreta, cijela “starogradska petlja” [glavna gradska prometnica] bit će blokirana od 11:00 sati. Organizatori već upozoravaju da se ne zarobi u velikim bogoslužjima na Theresienwieseu, gdje se samo u srijedu i nedjelju očekuje do 160,000 posjetitelja. Ali ÖKT privlači i mnoge slavne osobe. U petak će biti kancelarka Angela Merkel, Nena će održati koncert, a za vikend će nastupiti i šefica EKD-a Margot Kaessmann, koja je pala zbog vožnje pod utjecajem alkohola. BILD vam govori što možete očekivati:
• POLICIJA: 500 dužnosnika posvećeno samo Danu crkve. Vrše identifikacijske provjere, čuvaju počasne goste i blokiraju glavne prometnice. Potpredsjednik Robert Kopp upozorava sve prekršitelje: “Mi smo rigorozni; bit će tegljenja«.
• VLAKOVI: 95 posto svih posjetitelja putovat će javnim prijevozom. Njemačka željeznička agencija skraćuje itinerer S-Bahna na 10 minuta i šalje 450 dodatnih vlakova na tračnice, MVG posebno pojačava metro liniju broj 2 u smjeru sajmišta. “U ovih pet dana podzemna željeznica, autobusi i tramvaji prijeći će preko 90,000 km. To je oko dva puta oko svijeta”, kaže redateljica Brigitte Gemmer. Rekordna operacija!
• PARAMEDICI: 700 pripadnika hitne službe Maltesean i Johannittian dijeli 21 stanica hitne pomoći u cijelom gradu. Također nude usluge čuvanja djece i prijevoza za osobe s invaliditetom.
Ekumenski crkveni kongres koji se održava u Münchenu od 12. do 16. svibnja s preko 3000 pojedinačnih događaja bit će događaj od europskog značaja. Čitamo na domradio.de:
Svibanj 8, 2010
ÖKT najveći ekumenski projekt u EuropiDrugi ekumenski crkveni kongres (ÖKT) nudi, prema riječima organizatora, priliku da se glas kršćana čuje u društvu. Ovo je posebno važno u nedavne rasprave o vrijednostima. To je u radijskom intervjuu istaknuo glavni tajnik Središnjeg odbora njemačkih katolika Vesper. Dan crkve u Münchenu najveći je ekumenski projekt ovog oblika u Europi. Vesper je izričito pohvalio suradnju dviju velikih religija u kontekstu rasprave o zlostavljanju. Bio je to korektan odnos cijelo vrijeme. U srijedu se na blagdan Crkve očekuje više od 110,000 stalnih sudionika iz domovine i inozemstva.
Čekao sam poruku da će europski nedjeljni zakon biti tema ÖKT-a, ali organizatori su ovaj događaj zašutjeli, pa je bilo teško išta dokazati unaprijed. Tako će se dogoditi svima koji vjeruju da se “ništa nije dogodilo”, jer ako se i dogodi, dogodi se vrlo brzo. Od petka, 7. svibnja 2010., dan nakon pada Njujorške burze i tjedan dana kolapsa eura, čitamo na https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/:
INFORMACIJE ZA TISK
2. Dan ekumenske Crkve
Svibanj 7, 2010Akcija za slobodnu nedjelju na 56 metara visine
“Savez za slobodnu nedjelju”, koji je zajednica Crkve i sindikata, predstavlja a nebeska poruka na dan Uzašašća u Münchenu na tornju “Stari Petar” [središnja katolička crkva] i započinje spektakularnu akciju spuštanja. U sklopu Dana Ekumenske Crkve, nacionalna inicijativa “Savez za slobodnu nedjelju” nastupa u svibnju 13. u 14:00 sati na pozornici münchenskog Marienplatza [Marije Square] (str. 517 ÖKT-izdanje).
Pod naslovom “Radni dan, praznik, nedjelja – sidro ili teret?” BR moderator Achim Bogdahn intervjuirao je inicijatore saveza Huberta Thiermeyera (Sindikat VERDI), Erwina Helmera (Katolički radnički pokret) i Philipa Büttnera (KDA/EKD).
Prije toga, grupa “Pedites Singulares” iz Augsburga predstavit će u autentičnoj povijesnoj rimskoj oružarnici povijesni Nedjeljni dekret cara Konstantina. Vrhunac događaja održat će se iznad glava publike: uz potporu župe Svetog Petra i Vatrogasne službe Münchena, inicijativa će postaviti golemi transparent na 56 metara s natpisom "Nedjelja je dar s neba" na promatračnici poznate crkve u Münchenu, vrlo blizu Marienplatza [Marijinog trga]. Zatim a smioni glasnik spustiti će se s tornja crkve kako bi doveo "nebeska poruka” slobodne nedjelje na pozornicu Marienplatza [Marijina trga] i tamo je proglasiti.
05., 13:2010-14:00 Marienplatz/St. Petra, München
Ovdje mogli ste vidjeti video [nažalost uklonjen] "anđela koji silazi s neba" sa svitkom "nebeske poruke".
I što slijedi? Uz razne izlaze Marienplatza sigurno će biti postavljeni stolovi za potpise za prikupljanje potpisa zagovornika slobodne nedjelje. Čak i ako ovom prilikom ne dobiju sve potrebne potpise u crkvi, pa čak ni na proslavi Očeva, “Konstantinovi glasnici” će otputovati natrag u svoje europske domovine “nadahnuti” nedjeljnom porukom koja je “dar neba” kako bi brzo prikupili potpise koji nedostaju.
Tko je zapravo primijetio da se opet radi o ponavljanju povijesti, kako je to često naglašavala Ellen G. White?
Ipak, nepostojanje biblijskog autoriteta za svetkovanje nedjelje izazvalo je nemalu neugodnost. Ljudi su dovodili u pitanje pravo svojih učitelja da ostave po strani pozitivnu Jehovinu izjavu, "Sedmi dan je subota Gospodina, Boga tvoga," kako bi poštovali dan sunca. Kako bi se nadoknadio nedostatak biblijskog svjedočanstva, bili su potrebni drugi načini. Revni zagovornik nedjelje, koji o kraj dvanaestog stoljeća posjećivao crkve u Engleskoj, odupirali su mu se vjerni svjedoci istine; i tako su njegovi napori bili uzaludni da je napustio zemlju na jedno vrijeme i tražio sredstva za provođenje svojih učenja. Kad se vratio, nedostatak je nadoknađen, au svojim je trudovima nakon poroda postigao veći uspjeh. Sa sobom je donio svitak koji je navodno bio od samoga Boga, a koji je sadržavao potrebnu zapovijed za svetkovanje nedjelje, s groznim prijetnjama da zastraši neposlušne. Za ovaj dragocjeni dokument - jednako lažan kao i institucija koju je podupirao - rečeno je da je pao s neba i da je pronađen u Jeruzalemu, na oltaru svetog Simeona, na Golgoti. No, zapravo, Papinska palača u Rimu bila je izvor odakle je krenula. Papinska je hijerarhija u svim razdobljima smatrala dopuštenima prijevare i krivotvorine za unapređenje moći i prosperiteta crkve. Imenik je zabranjivao rad od devetog sata, tri sata, u subotu popodne, do izlaska sunca u ponedjeljak; a njezin je autoritet proglašen potvrđen mnogim čudesima. {GC 576.1}
Prijatelji, stiže europski nedjeljni zakon. I dolazi—kao Studija sjene konačno će se pokazati—vjerojatno 2012., što je također obilježeno u Orionu. Kad se prikupe potpisi bit će kasno za buđenje. Nedjeljni zakoni počet će u Starom svijetu i doći će kroz peticije građana i uskoro će biti kopirani u Americi kao što sljedeći citat Duha proroštva jasno kaže:
Crkveni i državni velikodostojnici ujedinit će se kako bi podmitili, uvjerili ili prisilili sve klase da poštuju nedjelju. Nedostatak božanskog autoriteta bit će nadoknađen represivnim aktima. Politička korupcija uništava ljubav prema pravdi i poštovanje prema istini; pa čak iu slobodnoj Americi, vladari i zakonodavci, kako bi osigurao naklonost javnosti, popustit će popularnom zahtjevu za provođenje zakona o svetkovanju nedjelje. Sloboda savjesti, koja je koštala tako velike žrtve, više se neće poštivati. U skorom nadolazećem sukobu vidjet ćemo prikazane prorokove riječi: "Zmaj se razgnjevi na ženu i ode ratovati s ostatkom njezina potomstva, koji drže zapovijedi Božje i imaju svjedočanstvo Isusa Krista." Otkrivenje 12:17 {GC 592.3}
Kada će lideri prepoznati što se ovdje događa? Ili je većina njih već dio „igre“ i odavat će počast poput ostatka slijepog čovječanstva „odvažnom glasniku“ koji će se spustiti poput anđela iz Rimokatoličke crkve, „Starom Petru“, predstavljajući za inicirane nikoga drugoga doli palog anđela, samog Sotonu? Kada ćete se vi, narode Božji, probuditi i viknuti ovim vođama:
Zatrubite u trubu na Sionu i oglasite uzbunu na mojoj svetoj gori! (Joel 2: 1)
Bzatrubi na Sionu, posveti post, sazovi svečani skup! Okupi narod, posvetiti džemat, skupite starce, skupite djecu i one koji sisaju: neka mladoženja izađe iz svoje sobe, a nevjesta iz svoje sobe.Svećenici, službenici Jahvini, neka plaču između trijema i žrtvenika i neka govore: 'Poštedi, Jahve, narod svoj, i ne daj baštine svoje na sramotu, da narodi njima vladaju! zašto da govore u narodu: gdje je njihov Bog? (Joel 2-15)