Izvorno objavljeno u srijedu, 12. svibnja 2010., 9:47 ujutro na njemačkom jeziku na www.letztercountdown.org

Desetak minuta nakon što sam objavio zadnji članak, Dar Neba, koji se uglavnom odnosi na Drugi ekumenski crkveni dan u Münchenu od 12. do 16. svibnja 2010. i očekivano “razotkrivanje nebeske poruke nedjelje” u četvrtak 13. svibnja, dobio sam zanimljivu objavu od njemačkog Adventistička tiskovna služba, APD na mom laptopu:

Adventisti sudjeluju na Danu crkve u Münchenu

München/Njemačka 10. svibnja 2010./APD

Gotovo 3000 događaja uključeno je u program na 720 stranica Drugog ekumenskog crkvenog kongresa koji se održava u Münchenu od 12. do 16. svibnja pod biblijskom temom “Da imate nadu”. Crkva Adventista sedmog dana bit će prisutna na velikom događaju, gdje se očekuje više od 100,000 stalnih sudionika. U četvrtak, 13. svibnja od 2 do 00 sati razgovor “Ono što mi se sviđa kod vas - predstavljanje križanja denominacija” održava se na Izložbenom prostoru u radioničkom prostoru hale B0. Na njemu će sudjelovati ministar za đakonat i ekumenizam Evangeličke reformirane crkve Dietmar Arends (Leer), Dr. John Hartlapp, predavač crkvene povijesti, filozofije, ekumenizma i religijske povijesti s Adventističkog teološkog učilišta Friedensau u blizini Magdeburga, te izvanredna profesorica dogmatske i ekumenske teologije s Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Tübingenu, dr. Anne Marie Mayer. Moderaciju će voditi velečasna dr. Maria Stettner, teološka savjetnica u Uredu regionalnih biskupa Evangeličke luteranske crkve u crkvenom krugu Nürnberga.

U “Agori” na izložbenom prostoru, Crkva adventista sedmog dana u Bavarskoj pruža informacije pod motom „Biti kršćanin u svakodnevnom životu“ (dvorana A5, štand I33), a Adventističko teološko učilište Friedensau kod Magdeburga na temu “Obrazovanje i zdravstvo” (dvorana B6, štand J12). The Adventistička agencija za razvoj i pomoć, ADRA, zastupljena je i prezentacijskim štandom (hala B4, štand D28). Na “medijskoj milji” the Adventistički medijski centar “Glas nade” prikazuje svoj radijski i televizijski program “Kanal nade” (Hala B3, štand M01).

Crkva adventista sedmog dana poziva nazočne na vjerska bogoslužja dana Subota, 14. svibnja od 6 do 7 sati U adventističkim zajednicama München-Nymphenburg, Tizian Road 30 i München-Pasing, Bodensee Road 18, održava se Večera Gospodnja s pranjem nogu, a u adventističkoj zajednici München-Isartal, Isartal Road 61, održat će se služba krštenja.

Osim opsežnog tematskog, liturgijskog i kulturnog programa, Drugi ekumenski crkveni kongres u Münchenu također posjetiteljima nudi bogatu ponudu psihološkog savjetovanja, pastoralne skrbi i duhovnog vodstva od strane oko 90 konzultanata. iz različitih denominacija. Osobni sukobi, životne odluke, iskustva patnje ili stvarne hitne situacije mogu se rješavati u individualnim ili grupnim raspravama, kao i uz duhovnu pratnju. Konzultanti uključuju psiholozi Matija i Ulrike Dauenhauer iz Reutlingena. Pripada Crkvi adventista sedmog dana, njegova supruga Nezavisnoj evangeličko-luteranskoj crkvi.

Protestantska crkva adventista sedmog dana na nacionalnoj razini predstavlja Njemačko biblijsko društvo, Udruženje slobodnih evanđeoskih crkava (VEF) i Vijeće kršćanskih crkava u Njemačkoj (ACK). U Švicarskoj Slobodna crkva djeluje u kantonalnim udruženjima kršćanskih crkava u Aargauu, Baselskoj zemlji, Basel-Stadtu, Schaffhausenu i Zürichu. i član je Švicarskog biblijskog društva.

Kakav "kontrastni program" onim člancima koje sam napisao, a koji su tako žestoko napadnuti od strane ove bivše "adventističke" crkve! Teško je vjerovati da smo zapravo potaknuti našom Adventističkom tiskovnom službom da prisustvujemo 13. svibnja, da pokažemo koliko smo ekumenski nastrojeni i da svi shvatimo što je istina dar neba je. Zašto bismo mi kao adventisti trebali prisustvovati takvim događajima, koji uključuju samo pitanja obeščašćavanja i ismijavanja našeg Boga i Njegovog dana odmora, koji će na kraju donijeti progon Njegovom narodu? Je li sada cijela adventistička crkva postala potpuno nelojalna ili su to samo vođe? I zašto crkva ne reagira ako je tako kako kaže Walter Veith YouTube, da imamo strukturu odozdo prema gore i samo dijelovi crkve bi bili kurva ali nikada cijela crkva? Bez obzira na sve, nedostaju mi ​​riječi da izrazim svoje neslaganje! Stoga ću od sada nadalje uglavnom koristiti Bibliju i Duh proroštva da komentiram ove dokaze strašnog otpadništva. Ovo mora vrlo brzo dovesti do skandala čišćenja. Ja barem želim pronaći odgovor na pitanje: Tko je “ekumenski adventist”?

1. Jedinstvo crkava – ekumenizam – znak je kraja svijeta

I u subotu izađosmo iz grada uz obalu rijeke, gdje se obično obavljala molitva; pa smo sjeli i razgovarali sa ženama koje su se ondje sklonile. Čula nas je i neka žena po imenu Lidija, prodavačica grimiza, iz grada Tijatire, koja je štovala Boga, kojoj je Gospodin otvorio srce da je pazila na ono što je govorio Pavao. A kad je krštena i njezini ukućani, preklinjala nas je govoreći, Ako ste me ocijenili vjernim Gospodinu, uđite u moju kuću i ostanite ondje. I ona nas je ograničila. (Djela 16: 13-15)

Znak da je kraj blizu

Dekretom koji nameće instituciju papinstva kršenjem Božjeg zakona, naša će se nacija u potpunosti odvojiti od pravednosti. Kad će protestantizam ispružiti ruku preko zaljeva da zgrabi ruku rimske sile, kada će ona posegnuti preko ponora da sklopi ruke sa spiritualizmom, kada će, pod utjecajem ove trostruke unije, naša zemlja odbaciti svako načelo svog Ustava kao protestantska i republikanska vlada, i pobrinut će se za širenje papinskih laži i zabluda, tada bismo mogli znati da je došlo vrijeme za veličanstveno Sotonino djelovanje i da je kraj blizu. {5T 451.1}

2. Bog zabranjuje sjedinjenje s protivnicima istine

Kad te Jahve, Bog tvoj, uvede u zemlju u koju ideš da je zaposjedneš, i protjera ispred tebe mnoge narode, Hetite, i Girgašane, i Amorejce, i Kanaance, i Perižane, i Hivijeje, i Jebusejce, sedam naroda većih i moćnijih od tebe; A kad ih Jahve, Bog tvoj, preda tebi; ti ćeš ih udariti i potpuno uništiti; nemoj sklapati nikakav savez s njima, niti im pokaži milost: Niti se s njima vjenčaj; ne daj kćeri svoje sinu njegovu, niti kćeri njegovu sinu uzimaj. Jer oni će odvratiti tvoga sina od mene da bi služili drugim bogovima; tako će se Jahve raspaliti na tebe i iznenada će te uništiti. Ali ovako ćete postupiti s njima; uništit ćete njihove žrtvenike, razbiti njihove kipove, posjeći njihove lugove i spaliti njihove rezane likove ognjem. Jer ti si narod svet Jahvi, Bogu svome: izabrao te Jahve, Bog tvoj, da budeš sebi poseban narod između svih naroda na licu zemlje. Nije vas Jahve ljubio niti vas izabrao jer vas je bilo više od svih naroda; jer ste bili najmanji od svih ljudi: Ali zato što vas je Jahve volio i zato što je htio održati zakletvu kojom se zakleo vašim ocima, Jahve vas je izveo snažnom rukom i otkupio vas iz kuće robove, iz ruke faraona, kralja egipatskog. Znaj dakle da je Jahve, Bog tvoj, Bog, Bog vjeran, koji čuva Savez i milosrđe s onima koji ga ljube i drže njegove zapovijedi do tisuću koljena; (Pnz 7-1)

Rezbane kipove njihovih bogova spalite ognjem; srebra ili zlata što je na njima ne poželi i ne uzmi ga sebi da se ne uhvatiš u zamku, jer je to mrsko Jahvi, Bogu tvojemu. Ne unosi gnusobe u kuću svoju, da ne budeš prokletstvo poput nje. jer to je prokleta stvar. (Pnz 7-25)

Jer s vrha stijena ja ga vidim, i s brda ga gledam: eto, ljudi će stanovati sami i neće se ubrajati među narode. (Brojevi 23: 9)

Sanbalat i Gešem su mi poslali govoreći: Dođi da se nađemo zajedno u nekom od sela u ravnici Ono. Ali mislili su mi učiniti zlo. I poslao sam im glasnike govoreći: Radim veliki posao, tako da ne mogu sići: zašto da posao prestane, dok ga ja ostavim i siđem k vama? (Nehemija 6:2-3)

Nemoj reći, Konfederacija [ekumenizam], svima onima kojima ovaj narod kaže, Savez [ekumenizam]; ne bojte se njihova straha i ne bojte se. (Izaija 8:12)

To [144,000] jesu li oni koji se nisu oskvrnili ženama [ostale ekumenske crkve]; jer one su djevice. To su oni koji slijede Jaganjca kamo god on ide. Ovi su bili otkupljeni između ljudi, kao prvine Bogu i Jaganjcu. (Otkrivenje 14: 4)

I vidjeh tri nečista duha poput žaba kako izlaze iz usta zmaja [spiritizam, New Age pokret], i iz usta zvijeri [papinstvo], i to iz usta lažnog proroka [Protestantizam u otpadništvu, ekumenizam]. Jer oni su duhovi đavolski, koji čine čuda, koji izlaze k kraljevima zemlje i svega svijeta da ih skupe u bitku onog velikog dana Boga Svemogućega. (Otkrivenje 16: 13-14)

3. Poslanje adventskog naroda i ekumenizam

I vidjeh drugog anđela kako leti posred neba, imajući vječno evanđelje da ga propovijeda onima koji žive na zemlji, i svakom narodu, i plemenu, i jeziku, i puku, govoreći iza glasa: Bojte se Boga i dajte mu slavu; jer dođe čas suda njegova: i poklonite se onome koji stvori nebo i zemlju i more i izvore vodene. I slijedio ga je drugi anđeo, govoreći: Pao je Babilon, pao je, veliki grad, jer je napojio sve narode vinom gnjeva bluda svoga. I treći anđeo pođe za njima, govoreći jakim glasom: Ako se tko pokloni zvijeri i kipu njezinu i primi žig na svoje čelo ili na svoju ruku, taj će piti vino Božjeg gnjeva, koje je nepomiješano izliveno u čašu njegova gnjeva; i bit će mučen ognjem i sumporom u prisutnosti svetih anđela i u prisutnosti Jaganjca: I dim njihove muke uzdizat će se u vijeke vjekova: i nemaju odmora ni danju ni noću, oni koji se klanjaju zvijeri i kipu njezinu, i tko god primi žig imena njezina. Ovdje je strpljivost svetih: ovdje su oni koji drže zapovijedi Božje i vjeru Isusovu. (Otkrivenje 14:6-12)

Bog je pozvao svoju crkvu u današnje vrijeme, kao što je nazvao drevni Izrael, da stoji kao svjetlo na zemlji. Moćnim sjekom istine, poruke prvog, drugog i trećeg anđela, Odvojio ih je od crkava i od svijeta da ih dovede u svetu blizinu Sebe. Učinio ih je čuvarima svog zakona i povjerio im velike istine proroštva za ovo vrijeme. Poput svetih proročišta predanih drevnom Izraelu, ovo su a sveto povjerenje da se priopći svijetu. Tri anđela iz Otkrivenja 14 predstavljaju ljude koji prihvaćaju svjetlo Božjih poruka i idu naprijed kao Njegovi agenti da oglašavaju upozorenje po cijeloj zemlji uzduž i poprijeko. {5T 455.2}

Pokazana mi je potreba onih koji vjeruju da imamo posljednju poruku milosrđa, biti odvojen od onih koji svakodnevno upijaju nove pogreške. Vidio sam da ni mladi ni stari ne bi trebali prisustvovati njihovim sastancima; jer pogrešno ih je tako ohrabrivati ​​dok podučavaju zabludu koja je smrtonosni otrov za dušu i podučavaju doktrinama ljudske zapovijedi. Utjecaj takvih okupljanja nije dobar. Ako nas je Bog izbavio iz takve tame i pogreške, trebali bismo čvrsto stajati u slobodi kojom nas je On oslobodio i radovati se istini. Bog nije zadovoljan s nama kada idemo slušati zabludu, a da nismo obvezni otići; jer ako nas On ne pošalje na one sastanke gdje se greška prisiljava ljudima snagom volje, On nas neće zadržati. Anđeli prestaju svoju budnu brigu nad nama, i mi smo prepušteni udarcima neprijatelja, da budemo potamnjeni i oslabljeni od strane njega i moći njegovih zlih anđela; a svjetlo oko nas postaje zagađeno tamom. {EW 124.3}

Kad je Isusova služba završila u svetom mjestu, a on je ušao u svetinju i stao pred kovčeg koji je sadržavao Božji zakon, poslao je još jednog moćnog anđela s trećom porukom svijetu. U ruku anđela stavljen je pergament, i dok je silazio na zemlju u moći i veličanstvenosti, objavio je strašno upozorenje, s najstrašnijom prijetnjom koja je ikada upućena čovjeku. Ova je poruka osmišljena da stavi djecu Božju na oprez, pokazujući im čas iskušenja i tjeskobe to je bilo prije njih. Anđeo reče: “Bit će dovedeni u blisku borbu sa zvijeri i njezinim kipom. Njihova jedina nada za vječni život je da ostanu postojani. Iako su im životi u pitanju, moraju se čvrsto držati istine.” {EW 254.1}

U gornjem citatu vidimo zapanjujuću izjavu Ellen G. White da će nam se “pokazati čas iskušenja i tjeskobe”, što nije ništa drugo nego naše vrijeme progona. Je li ovaj izraz opet samo slučajnost?

Nema konfederacije s onima koji se protive istini.--Neka se stražari na zidinama Siona ne pridruže onima koji obesmišljavaju istinu kakva je u Kristu. Neka se ne pridružuju konfederaciji nevjere, papstva i protestantizma u uzdizanju tradicije iznad Svetog pisma, razuma iznad objave i ljudskog talenta iznad božanskog utjecaja i vitalne snage pobožnosti (RH 24. ožujka 1896.). {4 prije Krista 1141.7}

Može se postaviti pitanje: Ne smijemo li imati nikakvo jedinstvo sa svijetom? Riječ Gospodnja treba biti naš vodič. Bilo kakvo povezivanje s nevjernicima i nevjernicima koje bi nas poistovjećivalo s njima, zabranjeno je Riječju. Moramo izaći između njih i biti odvojeni. Ni u kojem slučaju se ne smijemo povezivati ​​s njima u njihovim planovima rada. {GW 394.1}

Gospodin nas je izdvojio i učinio podložnima svoga čudesnog milosrđa. Hoćemo li biti očarani hvalospjevima otpadnika? Hoćemo li izabrati da stanemo na stranu Sotone i njegove vojske? Hoćemo li se pridružiti prekršiteljima Božjeg zakona? Radije neka to bude naša molitva: "Gospodine, stavi neprijateljstvo između mene i zmije." {4T 595.5}

Ali svjetlo i tama ne mogu se uskladiti. Između istine i zablude postoji nezaustavljiv sukob. Podržavati i braniti jednog znači napadati i svrgavati drugoga. Sam naš Spasitelj je izjavio: "Nisam došao poslati mir, nego mač." Matej 10:34. {GC 126.3}

4. Pale crkve će se ujediniti

I u onaj dan sedam žena [crkve] uhvatit će jednog čovjeka [Ekumenizam], govoreći: Svoj ćemo kruh jesti i svoju ćemo odjeću nositi. samo neka se imenom tvojim zovemo, da skine naš prijekor. (Izaija 4:1)

I vidjeh tri nečista duha poput žaba kako izlaze iz usta zmaja, i iz usta zvijeri, i iz usta lažnog proroka. (Otkrivenje 16:13)

Izvori iz kojih ovi duhovi izlaze, označavaju da će djelovati između tri velike religijske skupine čovječanstva, koje predstavljaju zmaj, zvijer i lažni prorok, ili poganstvo [spiritizam, New Age], Rimokatoličanstvo [papinstvo], i otpadnički protestantizam [ekumenizam]. {Danijel i Otkrivenje Uriaha Smitha, str. 283}

Kroz dvije velike pogreške, besmrtnost duše i Nedjeljna svetost, Sotona će dovesti ljude pod svoje prijevare. Dok prvi postavlja temelje spiritualizam, potonji stvara a vezom simpatije s Rimom. Protestanti Sjedinjenih Država bit će prvi u pružanju ruku preko zaljeva kako bi uhvatili ruku spiritualizma; oni će posegnuti iznad ponora da stisnu ruke s rimskom moći; i pod utjecajem ove trostruke unije, ova će zemlja slijediti korake Rima u gaženju prava savjesti. {GC 588.1}

Crta razlikovanja između tobožnjih kršćana i bezbožnika sada se jedva razlikuje. Članovi Crkve vole ono što svijet voli i spremni su im se pridružiti, a Sotona ih odlučuje ujediniti u jedno tijelo i tako ojačati svoju stvar pometući sve u redove spiritualizma. Papisti, koji se hvale čudesima kao izvjesnim znakom prave crkve, lako će biti prevareni ovom čudotvornom snagom; i protestanti, nakon što su odbacili štit istine, također će biti zavedeni. Papisti, protestanti i svjetovnjaci podjednako će prihvatiti oblik pobožnosti bez moći, i oni će u ovoj zajednici vidjeti veliki pokret za obraćenje svijeta i ulazak u dugo očekivano tisućljeće. {GC 588.3}

I Sotona se ujedinjuje s protestantima i papistima, djelujući u suradnji s njima kao bog ovoga svijeta, naređujući ljudima kao da su podanici njegova kraljevstva, da se s njima postupa i da se njima upravlja i kontrolira kako on želi. {Mar 191.2}

Kad će protestantizam ispružiti ruku preko zaljeva da zgrabi ruku rimske sile, kada će ona posegnuti preko ponora da sklopi ruke sa spiritualizmom, kada će, pod utjecajem ove trostruke unije, naša zemlja odbaciti svako načelo svog Ustava kao protestantska i republikanska vlada, i pobrinut će se za širenje papinskih laži i zabluda, tada bismo mogli znati da je došlo vrijeme za veličanstveno Sotonino djelovanje i da je kraj blizu. {5T 451.1}

5. Zajedništvo SDA crkve sa zvijeri, aždajom i lažnim prorokom

Kako vjeran grad postane bludnica! bilo je puno osude; pravednost smještena u njemu; ali sada ubojice. (Izaija 1:21)

Jer moji ljudi imaju počinio dva zla; napustili su mene, izvor žive vode, i iskopali su sebi čatrnje, polomljene čatrnje, koje ne mogu držati vodu. (Jeremija 2: 13)

Kad je Spasitelj u židovskom narodu vidio naciju odvojenu od Boga, vidio je i navodnu kršćansku Crkvu ujedinjenu sa svijetom i papinstvom. I kao što je stajao na Maslinskoj gori, plačući nad Jeruzalemom sve dok sunce nije zašlo za zapadna brda, tako On plače nad grešnicima i moli ih u ovim posljednjim trenucima vremena. Uskoro će On reći anđelima koji drže četiri vjetra: “Pustite pošasti; neka tama, uništenje i smrt dođu na prijestupnike mog zakona.” Hoće li On biti dužan reći onima koji su imali veliko svjetlo i znanje, kao što je rekao Židovima: “Da si znao, čak i ti, barem u ovaj tvoj dan, što je za tvoj mir! ali sada su skriveni od tvojih očiju”? {Ellen G. White u Review and Heraldu, 8. listopada 1901., par. 15}

Oni koji neće prakticirati Kristove lekcije, nego se drže u rukama da se oblikuju, nalaze u antikristu središte svog jedinstva. {SpTA09 55.2}

A sada možda najznačajniji, ali malo poznati citat Ellen G. White da će nominalni adventisti ići protiv ostatka i čak ih izdati. Imajte na umu da na početku stoji: “Vidio sam”. To znači da je u viziji, koja je došla izravno od Boga, vidjela što će se dogoditi na kraju vremena.

Vidio sam da bi nas nominalna crkva i nominalni adventisti, poput Jude, izdali katolicima kako bi pridobili njihov utjecaj da se suprotstave istini. Sveci će tada biti nejasan narod, malo poznat katolicima; ali crkve i nominalni adventisti koji znaju za našu vjeru i običaje (jer su nas mrzili zbog subote, jer je nisu mogli pobiti) izdat će svece i prijaviti ih katolicima kao one koji zanemaruju institucije naroda; to jest, da svetkuju subotu i zanemaruju nedjelju. {Zbirka Spalding i Magan 1.5}

Sada ćemo čuti glasove iz same Katoličke crkve o našoj Crkvi, kao i o razlici između izvorne crkve SDA i reformacijskih pokreta u pogledu ekumenizma. Ne mislim da je Reformski pokret u pravu da je SDA crkva već postala Babilon, ali mislim da je kurva, ili barem veliki dio nje. Reformatorskom pokretu se, pak, može prigovoriti da odbija novo svjetlo kao i “velika crkva”. Pozabavit ću se ovim problemom u drugom članku. U sljedećem citatu Katolička crkva ističe zanimljivu suprotnost u svom njemačkom tjedniku “Paulinus” od 8. ožujka 1953.:

Adventisti protiv adventista

Treće osobe se ne smiju miješati u sporove unutar zajednice. Adventisti međusobno rješavaju svoje sporove. Ne bismo se upuštali u otkrivanje je li pitanje koja je jedna ili druga denominacija izvorni prikaz adventizma... Godine 1914. dva posto članova Crkve adventista sedmog dana bilo je isključeno u Njemačkoj jer su izjavili da je sudjelovanje u vojnoj službi, osobito subotom, nespojivo s adventističkom doktrinom. Isključeni članovi smatrali su se pravim čuvarima i braniteljima adventizma....

U proljeće 1936. Reformistički pokret je raspušten i zabranjen u cijeloj zemlji jer su “pod plaštom vjerskih aktivnosti pokušavali ostvariti ciljeve koji su bili suprotni globalnoj viziji nacionalsocijalizma”. Uvedene su sankcije poput zatvaranja i prisilnog držanja u koncentracijskim logorima.

Danas je ovaj Reformistički pokret adventista sedmog dana, kako sami sebe nazivaju, ponovno u mogućnosti djelovati bez ograničenja, odnosno samostalno, i ovaj pokret radi s punom predanošću. Dakle, nastavljaju sa starim adventističkim huškanjem protiv Katoličke crkve i papinstva. Paulinus je prethodno iznio dokaze o publikacijama Adventističkog reformističkog pokreta u Njemačkoj u kojima kritiziraju prvotno utemeljenu Crkvu adventista sedmog dana jer je htjela “tražiti bolje odnose sa silama tame”, smatrala je da je zapovijed o suboti ukinuta tijekom ratnih vremena, povezivala se s nacističkim režimom, ne pridržava se zabrane jedenja mesa, dopušta ponovni brak rastavljenih i uči da bi više od 144,000 moglo biti spašeno....

Ipak, postoji nešto više, što je nama zanimljivo. Izvorna zajednica Crkve adventista sedmog dana izričito nas uvjerava da se suzdržavaju od bilo kakvog huškanja protiv katoličanstva kao što su to činili prije 1945. godine i kako to danas čini neovisna Crkva Reformskog pokreta, te da će se ograničiti na iznošenje svojih uvjerenja bez duha razdora i na objektivan način. Sa zadovoljstvom prihvaćamo ovu poruku i ovime je dijelimo s čitateljima Paulina.

U 1970-ima je Crkva adventista sedmog dana započela "diplomatske" odnose s Vatikanom:

Glas Koncila (katolički časopis iz Jugoslavije) 06. - U četvrtak 18. svibnja papa Pavao VI. primio je u posebnu audijenciju predstavnike Konferencije generalnih tajnika svjetskih Crkava. U skupini su, između ostalih, bili: biskup John Howe, glavni tajnik Anglikanskog vijeća i G. Bert Beach, glavni tajnik adventista sedmog dana. Ovo je prvi put da predstavnik ove vjerske zajednice sudjeluje u susretu s Papom. Inače, kao uspomenu na njegov posjet, Papi su poklonili zlatni medaljon. ...

Konferencija svjetskih Crkava organizirana je prije 20 godina, a njen utemeljitelj bio je glavni tajnik Anglikanskog vijeća biskup John Howe. Dosadašnji tajnik aktualne konferencije, koji je ujedno i glavni tajnik Adventista sedmog dana, Mr. Beach, dao je izjavu za Radio Vaticana, u kojoj je istaknuo važnost ovog prvog susreta s Papom. Evo što je rekao: "Bila mi je velika čast kao tajniku ove konferencije biti prisutan ovdje u Rimu u audijenciji Sveti Oče. Ovom prilikom dao sam Papi knjigu o svjetskom djelovanju Adventističke crkve.”

Slijede primjeri ekumenskih događaja i bogoslužja u kojima je adventistička crkva sudjelovala ili čak djelovala na vodećoj poziciji. Za one koji vjeruju da je samo Njemačka u otpadništvu, ovi će isječci biti zanimljivi:

Diario da Tarde (Brazil), 09. - "Za one koji su poginuli u nesreći kod Santa Lucije ostaje nada u uskrsnuće." Ovim uvodnim riječima, Nadbiskup Belo Horizontea, don Juan de Resende Costa, otvorio je ekumensko crkveno obred u spomen na 18 žrtava nesreće.... Misu je predslavio nadbiskup.... Na kraju je zbor Crkve adventista sedmog dana otpjevao vjerske himne i popularne pjesme.

Fohla de Londrina (Brazil), 05. - Adventisti svečano otvaraju hram u Maringá, Paraná. Nazočnost dijecezanskog biskupa Jaymea Luiza Coelha i drugih otaca i pastora promijenila je inauguraciju središnjeg hrama Crkve adventista sedmog dana u autentičnom primjeru ekumenizma.... U službi posvećenja hrama, pastor Iraja da Costa e Silva predao je crkvu zajednici. Na govornici su bili i dijecezanski biskup i prefekt Adriano Valente.

Revista Adventista (časopis crkve SDA, Brazil), siječanj 1965., stranica 13: Sastanak je počeo. Trudimo se predstaviti po malo svakog od onih koji su bili s nama na tribini. Nakon mladog Paula de Oliveire iz Adventistička crkva započeo pozdravom, predvodio je uvodnu molitvu. Zatim Otac Edmundo iz Katoličke crkve najavio promjenu. Zatim je vaš sluga [otac Edmundo] podijelio prikladnu poruku, koja se sastojala od propovijedi, koja je trajala samo 20 minuta, ali je imala svrhu predstaviti Krista publici od 150 ljudi koji su predstavljao pet različitih crkava. Gradonačelnik Peixoto najavio je himnu iz Adventistička pjesmarica i pastor Joaquim Alves iz Metodistička crkva vodio završnu molitvu.

Kao što možete vidjeti na fotografiji, mnoge crkve mole zajedno za bolju zemlju. Ovaj susret, lišen filozofskih doktrina, ali pun Kristovih nauka, kao da je svima rekao da smo kršćani, a time i braća. Od sada se Adventistička crkva mora promatrati u drugačijem svjetlu. Gosti su bili toliko sretni da je otac čak rekao u svojoj propovijedi: "Sviđa mi se Adventistička crkva."

Folha da Tarde, San Pablo, četvrtak, 4., stranica 15: Postoje dvije funkcionalne ekumenske zajednice na razini pomoći potrebitima i cjelovitog promicanja ljudske naravi: Jedna je CESE, sa sjedištem u Bahii [brazilska država] s glavnim tajnikom Enilsonom Rocha Souzom. “Koordinacija ekumenske službe” objedinjuje sljedeće crkve: Pentekostnu, Brazil za Krista, Metodističku, Anglikansku i Katoličku crkvu i drugu, čije je sjedište u Avenida Churchill 129, conj. 802 u Rio de Janeiru i Deacon Area ima dvije kalvinističke grane (prezbiterijanci Brazila i nezavisni prezbiterijanci), Kristova crkva (luteranska), odlučno kršćanstvo, protestantsko kršćanstvo, episkopalna crkva, metodisti, kongregacija, i nadalje zajednica koja nije ni protestantska ni katolička: Crkva adventista sedmog dana.

Ali što naša vjernička zajednica kaže o sebi i kakav je odnos prema ekumenizmu?

Revista Adventista (časopis crkve SDA), listopad 1975., stranica 26: Adventistička crkva i ekumenizam

Je li istina da je Adventistička crkva članica poznatog Svjetskog vijeća crkava, glavnog ekumenskog čimbenika našeg vremena?

Ne. Nije istina da je crkva SDA članica Svjetskog vijeća crkava i da bi bila ujedinjena s njim, kao i druge liberalne protestantske denominacije s ekumenski trend. To bi bilo apsolutno nemoguće zbog naše povijesne i proročanske sudbine kao crkve i naših različitih vjerskih stupova (uključujući nauk o svetištu, subotu, konačno uništenje zemlje). Bilo bi to napuštanje našeg položaja kao crkve ostatka.

Ono što se zapravo događa je da održavamo odnos s nekim područjima Svjetskog vijeća crkava tamo sudjelujući kao "savjetnici". Taj odnos, koji nije ideološka veza, ograničen je na područja koja smatramo korisnima za nas. Održavamo kontakte koji nam omogućuju napredak u radu u raznim zemljama svijeta. Uvijek iznova treba naglasiti da mi nismo članovi Svjetskog vijeća crkava, već samo savjetnici bez prava glasa u odlukama Vijeća, da se ne bavimo područjima koja bi nas na bilo što obvezivala.

Na kraju, željeli bismo pitati: Koje su dobrobiti koje Crkva adventista sedmog dana može održati kroz Svjetsko vijeće crkava?

Mnogi! Mogli bismo spomenuti mogućnost trenutnog dobivanja viza za misionare u inozemstvu u zemljama koje su podložne određenim vladama ili pod nepovoljnim političkim uvjetima. Drugo područje Svjetskog vijeća crkava koje nam je pomoglo je Odbor za radio i film. Time je već izbjegnuto da ti komunikacijski mediji postanu isključivi ili monopolistički u nekim zemljama. Evangelizacija putem ovih medija bila je točka od velike važnosti za nas. Osim toga, naši tehničari redovito su obaviješteni o okolnostima, cijenama i mogućnostima koje imaju vrlo ekonomske posljedice za proračune naše crkve. Ovi kontakti bili su vrlo korisni za širenje našeg rada u inozemstvu.

Još jedna prednost koju smo imali kroz odnos s tehničkim odjelima Svjetskog vijeća crkava (bez imalo ideje da ćemo se držati organizacije), tiče se pomoći u katastrofama. Odjel se zove Agencija za međunarodni razvoj. Predstavnici Adventističke socijalne pomoći dio su odbora ovog odjela za potporu. Kroz ovo, ne samo mi stekao veliku svotu novca, ali što je još važnije, naša je crkva dobila pristup nekim područjima ovog rada podrške koja bi nam inače ostala zatvorena.

Drugo područje Svjetskog vijeća crkava koje nam je poslužilo u korist je “sloboda vjeroispovijesti”. Mi ni na koji način ne odustajemo od naše vjere ili naših načela ili naše slobode kroz takvo sudjelovanje. Za zanemarivu cijenu dobivamo mnogo vrijednih informacija, što nam omogućuje da maksimalno iskoristimo znanje koje nam je dostupno.
Neki pododsjeci našeg svjetskog rada dio su bolničkih udruga, preko kojih dobivamo vrijedne ideje za upravljanje našim bolnicama. Neke od tih organizacija su članice vjerskih udruga, neke ne.

Svjetsko vijeće crkava zna da je antiekumenizam za nas načelo. To je naš nepokolebljiv stav jer je vitalni dio naše doktrine.
Ako drugi imaju korisne informacije ili usluge koje su nam na raspolaganju, bilo da se radi o području olakšavanja putovanja naših misionara, financijskom sektoru, socijalnoj pomoći, emitiranju radijskih programa, bolničkoj administraciji ili u bilo kojoj drugoj aktivnosti paralelnoj s našom, trebali bismo nastojati to dobiti. S druge strane, ako možemo dati vrijedan doprinos, onda ga također ne smijemo izostaviti.

Postoji – i uvijek će postojati – nepremostivi teološki jaz koji nas dijeli od denominacija povezanih sa Svjetskim vijećem crkava. A što se tiče samog Svjetskog vijeća crkava, postoji nepremostiv ekumenski jaz. Mi nismo njezini članovi, niti bismo ikada mogli biti.

(Ulomci iz djela pastora Waltera R. Becha, tajnika Generalne konferencije)

Usporedite izjave Waltera Becha s pismom Adventističke službe za tisak o Drugom ekumenskom crkvenom danu kojim sam započeo ovaj članak. Kakav nesklad! Gdje smo došli kao crkva?

Dakle, tko je taj zlokobni “ekumenski adventist” koji se tiho uvukao u naše redove i čija se bolest među nama proširila poput epidemije, do te mjere da su danas forumi gotovo isključivo puni adventista koji imaju ovu smrtonosnu bolest? Prema Walteru Bechu, takav apsolutno nije nikakav adventist, već Sotonin učenik s druge strane “nepremostivog jaza”. Da, prijatelji. To se događa ako "održavate vrijedne kontakte i odnose" s neprijateljem. Onaj tko ide u krevet s kurvom i sam je bludnik, a ako je prostitutka bolesna, onda se i sam bludnik zarazi bolešću.

Ono što nedostaje je posljednja faza otpadništva: povezanost sa spiritualizmom i New Age pokretom. Ili se i ovo već dogodilo, a većina nas i dalje vjeruje... da se ništa nije dogodilo?

<Prethodna                       Sljedeća>