Istog dana, John Scotram obavijestio je članove svog ministarstva:
Dragi prijatelji,
Uz ovu poruku šaljem vam a vrlo neobičan san koje sam imao prošle subote ujutro. Ispričao sam to svojoj ženi prije crkve, a opet sam to ponovio u svojoj propovijedi da ne zaboravim koji detalj. Neposredno prije ručka supruga je izašla iz kuće da nahrani krave dok sam ja podgrijavao hranu. Kad se vratila, dobili smo radosnu vijest da se tijekom našeg bogoslužja rodilo prelijepo tele. Budući da uvijek zapisujem datum rođenja teleta, prvi put sam taj dan pogledao datum i prepoznao da je 22. listopada 2011. - 167. obljetnica početka istražnog suda. Mislim da ovo san čini još važnijim. Nazvao sam san: Poruka četvrtog anđela.
San Johna Skotrama – subota, 22. listopada 2011
U snu vidim sebe u gradu koji kao da je u drugom vremenu. Nalazim se u živahnom središtu malog grada, koje podsjeća na vrijeme malo prije dolaska struje. Gledam u sebe i shvaćam da nosim čudnu odjeću. Sve su starinske smeđe boje, a hlače se spuštaju samo malo ispod koljena, gdje se vežu kopčom. Nosim crne, fino ulaštene kožne cipele, kakve danas više ne možete kupiti. Koža je vrlo debela, a cipele su domaće, zanatske kvalitete. Imam debele vunene čarape koje me malo grebu. Moj gornji dio odjeće podsjeća na frak i spušta se ispod stražnjice. Shvaćam da je to normalna odjeća mnogih ljudi oko mene, a ja ne izazivam pozornost u masi. Posvuda po trgu vidim plinske lampione i potpuno mi je jasno da sam u kratkom razdoblju pred uvođenjem električne rasvjete. Svi ljudi oko mene govore engleski i primjećujem da je moj materinji jezik engleski. (Sve što je rečeno u mom snu bilo je na zastarjelom engleskom, jer se više ne govori, ali sam ga razumio.)
Onda osjetim malu glad. Odlučujem posjetiti jedan od brojnih štandova s hranom koji se nalaze ovdje u centru grada. Sve separei su izgrađeni od prilično grubog drveta i vrlo su primitivni. Tada mi za oko upada jedan koji nosi veliki drveni znak iznad separea. Natpis glasi "Hamburger". Sada shvaćam da ovo ne pripada eri u koju se vidim prevedenom, ali sve sam bliže štandu s grickalicama. Iza drvenog izložbenog stola, koji seže do prodavačeve i moje visine trbuha, vidim čovjeka čudnog izgleda. Drugačiji je od ljudi oko mene, koji su, gotovo bez iznimke, kavkaskog porijekla kao i ja. Na prvi pogled ne ostavlja dojam vrijedan povjerenja. Ali ovaj dojam se mijenja kasnije kada me posluži. Ima jako tamnu boju kože, skoro crnu, ali nema nikakve osobine crnca, već me više podsjeća na Arapa. Kosa mu je kovrčava i crna poput gavrana i pada u valovima malo ispod razine ramena. Njegovog se lica sjećam samo maglovito.
Uzima moju narudžbu hamburgera i onda kreće s pripremom koja ide potpuno drugačije nego što sam očekivala. Prvo uzme golemu, okruglu lepinju za hamburger, promjera najmanje 12 inča, i podijeli je na dvije polovice bez upotrebe noža. “Posjekotine” izgledaju apsolutno čiste kao da su zarezane nožem. Ne mogu objasniti kako je izveo ovaj "trik". Kad spusti dvije polovice na veliki pult od svijetlog drva, svaka im je vanjska strana okrenuta prema dolje i vidim da dvije polovice imaju različite oblike. Gornja polovica hamburger kruha je tanja, a presjekom podsjeća na polumjesec (konkavan je), dok je donja polovica dublja i nalikuje zdjeli.
Nakon toga muškarac stavlja dvije velike zdjele na stol, a obje otprilike odgovaraju veličini zdjeličaste podloge kruha za hamburger. U jednoj zdjeli vidim crveni umak koji me malo prestraši. Zdjela je do vrha ispunjena ovim umakom i gotovo prijeti da se prelije. Nekako znam da ovo nije običan paradajz sos, već krv. Ali ja ne zaustavljam čovjeka - znam da moram prihvatiti ovaj hamburger. U drugoj zdjeli su dvije velike rajčice, puno listova zelene salate i nešto zelenila, čega se ne sjećam u detalje. Ali znam da su svi vegetarijanski sastojci.
Munjevitom brzinom, čovjek majstorski dijeli dvije rajčice na četiri polovice rajčice, opet koristeći samo ruke i bez noža, i stavlja ih u donju polovicu kruha za hamburger tako da ostane malo prostora u sredini. Zatim kao vihor vadi iz zdjele jedan po jedan list zelene salate i stavlja ih jedan po jedan oko polovica rajčice u donji dio hamburger kruha, tako da se formira krug od 24 lista salate. Jedini otvor koji ostaje je u sredini polovica rajčice. Sve to izgleda vrlo dekorativno.
Tada primijetim da čovjek ispod prodajnog pulta drži roštilj za meso. To je ploča, na kojoj vidim samo jedan veliki odrezak od junetine prvog razreda. Vješto ga okrene i gotov je. Stavlja komad mesa u sredinu gornje polovice hamburger kruha i sad shvaćam čemu je služio razmak između polovica rajčice. Kada spojite gornju polovicu hamburger kruha s donjom polovicom, komad mesa bi točno stao između četiri polovice rajčice. Čovjek mi kaže da samo crveni umak može držati obje polovice kruha zajedno, a da nam za to treba cijela zdjela umaka. Gledam kako čovjek puni donju polovicu kruha za hamburger umakom i cijela zdjela stane unutra. Više ne vidim listove zelene salate i polovice rajčice i čovjek sastavlja ogromni hamburger stavljajući gornju polovicu s komadom mesa u prostor donjeg dijela. Pruža mi hamburger, a ja se pitam koliko košta. Čovjek kaže: "Ako ti se sviđa, ne košta ništa."
Jedem hamburger i primjećujem jak okus poput sirovog mesa. Pitam se što to jedem jer sam vegetarijanac, kao adventist. Dok jedem hamburger, moj um je prosvijetljen. Odmah razumijem, značenje simbolike je savršeno jasno, i da se radi o "pravednosti po vjeri", koja ima dva dijela. Jedan dio ima Isusa, a drugi veći dio imamo nas kao Njegovu crkvu. (Meso u gornjoj polovici hamburgera predstavlja Njegovo tijelo, dok vegetarijanski dio u donjoj polovici predstavlja adventističku zdravstvenu poruku.) Jasno je da se radi o četvrtoj anđelovoj poruci koju sam dobio u posljednja dva tjedna u dva dijela. Nakon što sam pojeo hamburger, odmah sam savršeno jasno shvatio da sam doživio nešto posebno i da je sada vrijeme da mi se pokaže više.
Sjeo sam jesti za stol okrenut prema snack baru na otvorenom. Onda vidim da prilazi čovjek, koji je porijeklom Kavkazac, i kao i ja, ima samo malo kose na glavi, iako još nije u godinama. Mislim da ima oko 35 ili 40 godina. Dolazi do mog stola i vidim da izgleda jako, jako tužno. Prema njemu osjećam simpatiju i prijateljsku naklonost, iako ga još ne poznajem. Prilazi bliže i prirodno sjeda za moj stol bez pitanja. Pitam ga zašto je tako tužan, a on mi kaže da ima problema s duhovnim životom. Cijeli je život tražio Isusa, ali nikada nije mogao pronaći potpunu istinu. To ga je učinilo toliko nesretnim da više nije mogao pronaći ni utjehu unutar svoje obitelji, a nije shvaćao ni smisao svog života. Odmah shvaćam da ovaj čovjek treba poruku koju sam upravo primio. Objašnjavam mu “pravednost po vjeri” i da nije istina da je na križu sve završeno. Dok mu to objašnjavam ilustracijom hamburgera, naglašavajući koliko je velika zadaća svakog pojedinca u Crkvi Božjoj, vidim kako njegovo lice počinje sjati. Oba mu oka sjaje i vidim da je sad sretan. Zagrlimo se i dogovorimo termin da sljedeće subote dođe u moju crkvu na bogoslužje. Znam da nije adventist, ali tako razmišlja i želi tako živjeti.
Sljedeće subote vidim sebe kako stojim u predvorju vrlo velike adventističke crkve. Mnogo je ljudi koji govore tihim glasom. Muškarci i žene svi su vrlo dobro i pristojno odjeveni. Mnogo je tiše nego u adventističkim zajednicama danas. Još uvijek sam u razdoblju u kojem nije bilo struje. Dvorana je osvijetljena plinskim svjetiljkama. Sada vidim da mi dolazi prijatelj iz zalogajnice. Lice mu ne blista, a opet izgleda vrlo tužno. Želim ga utješiti. Kaže: “U meni su se rađale sumnje može li poruka o našoj misiji biti istinita. Odakle vam sigurnost da je sve to istina?” Pogledam ga s ljubavlju i kažem: "Cijelo Sveto pismo i spisi Ellen G. White puni su potvrda." Ali on kaže: “Pročitao sam svašta u ovih nekoliko dana, ali ne mogu zadržati obilje informacija, čini mi se da me sve to još više zbunjuje.” Zatim se nasmiješim jer ga razumijem i kažem mu na svom starom engleskom dijalektu: “Prijatelju, još nisi shvatio da je Sveto pismo kondenzirano mlijeko. Kako se osjećaš kad popiješ litru mlijeka?” On odgovara: "Dobro i zadovoljno." Nadalje pitam: "Kako se osjećaš kad popiješ litru kondenziranog mlijeka?" Sada se također smiješi i kaže: “Loše. Vjerojatno bih povratio.” “Da,” kažem, “to ti se dogodilo. Željeli ste popiti u nekoliko dana količinu kondenziranog mlijeka koja odgovara jednoj ili dvije galone normalnog mlijeka. Ovo je previše. Ponekad morate uzeti pauzu da probavite.” Ponovno mu govorim o simbolici hamburgera i važnosti naše zadaće u planu spasenja. Lice mu sada ponovno blista.
Dok smo razgovarali, nisam primijetio da su nas druga braća i sestre u predvorju primijetili i čuli naš razgovor. Odjednom vidim sebe okruženog prilično velikom grupom braće. Muškarci i žene gotovo jure na mene. Svi su toliko zainteresirani za temu da im jedva mogu odoljeti. Nenamjerno me guraju i udaraju kako bi istisnuli iz mene sve što znam. Iako me jako gnjave, osjećam da je ovo dobra stvar. Kad im sve ispričam, vidim i njihova lica kako se ozare. Odjednom su puni veselja! Opsjedaju me još mnogi, ali odjednom čujemo sirenu i svi moraju ući u "gledalište". Počinje važan događaj.
Kažem „auditorij“ jer, dok ulazim u dvoranu adventističke crkve, ne vidim se u normalnoj crkvi s drvenim klupama na ravnom podu, već stojim iza zadnjeg reda klupa, koje su raspoređene tako da je svaki sljedeći red klupa na višoj razini od onog ispred, poput predavaonice na velikom sveučilištu ili velike konferencijske dvorane kongresnog centra. Vidim sve klupe popunjene, ali nema lica, jer stojim iza svih i nalazim se na najvišoj točki sobe. Sada shvaćam da moj prijatelj stoji s moje lijeve strane, a s njegove lijeve strane upravitelj ove velike kongregacije. Klupe su zakrivljene i postoje dva niza klupa, koje su u sredini odvojene stubištem koje vodi do podija. Znam da su klupe s lijeve strane pune adventista, ali kad pogledam tamo, vidim samo tamu i ne mogu razlikovati tijela ljudi. Nasuprot tome, prilično jasno vidim konture adventista na desnoj obali.
Na podiju, žena počinje govoriti. Ona drži vrlo važnu propovijed koju ne razumijem u detalje. Ali znam da ona govori o onome što sam pronašao, da je velika tema “pravednost po vjeri,” i da je ovo početak svjetla četvrtog anđela. Oduševljen sam kad vidim da mnogi adventisti u desnim klupama počinju blistati. Odjednom, adventist u vrlo crnoj odjeći želi ustati u drugom redu i ja znam da je to “gainsayer” (protivnik, ometač). (Ta mi je riječ tako često padala na pamet u snu da je želim naglasiti, ostavljajući je čak iu prijevodima u izvornom obliku.) Tada se događa nešto što me duboko plaši. Iznenada, tri adventista u crkvenoj klupi iza njega izvlače pištolj. Vidim da je starinski pištolj sa samo jednim metkom. Drže pištolj na glavi napadača i pucaju. Kad povuku okidač, ne čujem prasak i ne vidim vatru ni dim. Glava protivnika, koju mogu vidjeti samo odostraga, pada nadesno i on je "mrtav". Ne vidim krvi i rana. Jednostavno se više ne miče. Žena je cijelo vrijeme govorila nimalo impresionirana, a ja vidim kako adventisti na desnoj klupi sve više blistaju.
Zatim se otprilike u sredini redaka ponavlja ista stvar. Osporivač želi ustati i prekinuti ženu i iznijeti neke glupe prigovore. Iza njega, trojica adventista upiru svoje prastare puške u njega i povlače okidač. Nema dima, nema praska, nema vatre, nema rana, ali glava protivnika pada mu na desno rame i on šuti.
Zatim vidim protivnika točno ispred sebe. Odmah direktor, moj prijatelj i ja držimo isti takav pištolj u rukama i pucamo. Opet, nema zvuka, nema rana, ali protivnik je mrtav. To je bilo zadnje.
Zatim žena na podiju poziva na obraćenje i ponovno predanje Gospodinu Isusu s novom spoznajom o našoj sudbini. Moli sve koji se žele predati Bogu da dođu na podij. Svi adventisti s desne klupe padaju - svi osim mrtvih protivnika. Kad pogledam lijevo prema ostalim klupama, primjećujem da su svi koji su prije sjedili napustili dvoranu. Odjednom se svi adventisti s podija okreću prema meni, a žena ih počinje voditi. Prilaze stepenicama prema meni ozarena lica. Primjećujem da žele nekome pokazati svoju zahvalnost. Ali ni na koji način ne želim da me obožavaju, pa želim pobjeći. Čineći to, lagano okrećem glavu udesno i na zidu iza sebe vidim divovski, grubo izrezan križ, koji je očito cijelo vrijeme bio tu, a da ga nisam primijetio.
Opet se okrećem prema gomili predvođenoj ženom koja se još uvijek približava mom prijatelju, direktoru i meni. Ali sada razumijem da mi se ne žele pokloniti, nego pasti na koljena pred križem. Čekam dok ne dođu do mene i žena padne ravno ispred mene. U tom trenutku iz njezine ruke isklizne pištolj istog dizajna kao i ostali. Zatim kleknem pred ženu - ne da joj odam počast, nego da zajedno s njom iskažem poštovanje i štovanje Isusu. Toliko sam nisko na koljenima, da mi ruke dodiruju tlo. Sada vidim da u svakoj ruci imam po jedan pištolj i stavljam ih ispred ženinog pištolja na pod. Moja dva pištolja sada su točno ispred ženinog pištolja i zajedno čine trokut. Moja dva pištolja postavljena su tako da je cijev jednog usmjerena prema dršci drugog.
Nakon što smo svi zajedno kleknuli i zahvalili Bogu za sva njegova učenja i novo svjetlo, ponovno ustajemo. Žena kaže sebi, mom prijatelju i direktoru, da sada moramo napraviti trajni zapis onoga što smo doživjeli danas ovdje u ovoj kongregaciji. Moramo sada otići u ured ravnatelja i zabilježiti sve što se ovdje dogodilo u crkveni dnevnik, kako se ovo nikada ne bi izgubilo.
Ulazimo u direktorov ured s tamnim drvenim oblogama. Izvuče ogromnu crkvenu knjigu s police na zidu i s mukom je otvori jer je vrlo velika i teška. Stranice mi se čine ogromne. Zatim počinje pisati svoje zapise perom i tintom. Sve je vrlo svečano. Nakon nekog vremena svi potpisujemo - direktor, ja, moj prijatelj, žena i mnogi od prisutnih. Redatelj vraća knjigu na policu, a mi odlazimo sretni i ozarena lica.
Sljedeće subote, stojim ispred velike bijele crkvene kuće u kojoj sam bio subote prije. Još uvijek sam u istom vremenskom razdoblju kao i prije. Ovaj put nisam u predvorju, već izvan ogromnog svetišta zajednice. Shvaćam da je to drvena crkva s bijelom bojom. Nije novo, ali ni prestaro; bijelo nije super bijelo, ali nije ni previše prljavo.
Moj prijatelj je tamo sa mnom i čekamo početak službe. Odjednom se otvore dvokrilna vrata glavnog ulaza i žena istrči van. Ona gorko plače i jecajući bježi prema šumici. Prijatelj i ja trčimo za njom, stižemo do nje prije šume, a prijatelj je s ljubavlju drži. Polako i s puno strpljenja počinjem razgovarati s njom. Toliko plače da jedva razumijem što želi reći. Već sam znao čim su se otvorila velika dvokrilna vrata crkve da se dogodilo nešto strašno. Kad se žena malo smirila, konačno mi je jasno što kaže: “Direktor! On je mrtav! Kad sam jutros došao u crkvu da sve počistim i pripremim za bogoslužje, našao sam ga kako leži mrtav u svom uredu na podu. Ne znam je li ga netko ubio ili je umro od srčanog udara. Ali on je mrtav!” Opet jeca i gorko plače. Odjednom, gorućim intenzitetom pada mi na pamet: “CRKVENA KNJIGA! Bože moj, možda su htjeli ukrasti crkvenu knjigu!”
U međuvremenu dolaze druga braća, a mi uzimamo ženu pod ruke i vraćamo se u crkvu što je brže moguće njezin plač. Odmah, s uzbuđenjem i velikom strepnjom, utrčavamo u ured ravnateljice. Doista, on leži mrtav na podu. Ali ne vidim nikakvu krv. Leži licem prema dolje. Crkvena knjiga još stoji na policama. Izvlačimo tešku, u kožu uvezanu knjigu, stavljamo je na redateljev stol i počinjemo tražiti unos iz Šabata prije sedam dana. Treba nam puno vremena da okrenemo velike, teške stranice. Svaka stranica je napisana u dva stupca. Napokon nalazimo početak unosa - nalazi se na desnoj stranici u desnom stupcu, počinje otprilike u donjoj trećini.
Velikim crnim slovima piše “Crkvena konferencija 18XX”. (Nisam mogao vidjeti točnu godinu jer su znakovi bili nekako zamagljeni. Označio sam to uz XX u godini.)
Ispod ovog naslova nalazi se popis imena prisutnih, koja sam sve zaboravio. Iza svakog imena stoji zanimanje sudionika. Opet se pitam koliko su ti nazivi poslova zastarjeli. Tu su i odvjetnik, i župnik, i stolar, i domaćica. Ili ne vidim više, ili sam jednostavno zaboravio.
Popis sudionika završava točno na kraju desne stranice u drugom stupcu gdje piše: “Na današnji dan su se u ovoj kući dogodili sljedeći vrlo važni događaji:”
Brzo okrećemo stranicu. A onda shvatimo da je veliki pravokutni komad istrgnut sa sljedeće stranice. Nedostaje cijeli lijevi stupac, gdje su zabilježeni događaji i novo svjetlo koje smo svi dobili. Svi smo nasmrt preplašeni. Odjednom žena kaže: “Bože moj, vidjela sam jutros na vratima direktorove kancelarije komad papira takvog oblika, izboden čavlom. Možda je još uvijek tamo!” Svi se okrećemo prema vratima i ispitujemo obje strane. Papira više nema. Tamo gdje je bio čavao, vidi se samo mala rupica s vanjske strane vrata ravnateljeve kancelarije.
Opet se okrećem svima ostalima. Vidim da im lica više ne blistaju. Žena opet gorko plače. Znam da ju je ono što se danas dogodilo toliko pogodilo da to nikada neće zaboraviti do kraja života.
Zatim spustim pogled na sebe i odjeća mi se odjednom počne mijenjati. Sve vidim kao usporeno, kad mi se gaćice vrate u svakodnevne plave hlače i prestane grebanje vunenih čarapa. Moje su se cipele ponovno pretvorile u radne cipele za farmu i sada nosim laganu ljetnu košulju. Odjednom čujem glasan glas odozgo i odmah iza sebe. Odmah shvaćam da je to bio smjer u kojem sam vidio ogromni drveni križ u gledalištu. Glas je bio sjajan i glasan, ali ne neugodan i svečano izjavljuje: "A sada je tvoj red!"