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最後のカウントダウン

前回の記事では、 底なしの穴から出てきた獣、私はイエズス会のフランシスコ教皇がいかにして新しいローマの将軍ティトゥスとなり、神の民を包囲するために世界舞台に立つかを示しました。さらに、私たちの研究は、苦難の時代を開始する重要な出来事が13日後のXNUMX月XNUMX日に起こることを示しており、私たちはその日までカウントダウンを設定しました!ローマ軍の長が戦いのために世界中の指揮官を集めたばかりであることに驚きますか?なんと、フランシスコ教皇はまさにその日に軍のリーダーを特定しました。フランシスコ教皇のこの最初の重要な行動は、この動きの範囲を認識している報道機関によると「爆弾」です。

フランシスコ法王は土曜日、法王就任1ヶ月目に、カトリック教会の運営とバチカンの官僚機構改革の検討を支援するために、世界中から9人の高位聖職者を常設の諮問グループに任命した。これは、法王就任1ヶ月目の100周年を記念する衝撃的な発表である。 彼は教皇職がどのように機能すべきかに大きな転換を意図している。 (AP通信社)

彼が意図している「大きな変化」とは具体的に何だと思いますか? エレン・G・ホワイトはこれについて明確な見解を持っています。

そして忘れてはならないのは、ローマは決して変わらないということがローマの誇りであるということ。 グレゴリウス7世とインノケンティウス3世の原則は、現在でもローマカトリック教会の原則となっています。 そしてもし彼女に力があったなら、彼女は過去数世紀と同じように今も精力的にそれらを実践するだろう。 プロテスタントは、日曜日の礼拝の強化のためにローマの援助を受け入れることを提案するとき、自分たちが何をしているのかほとんど分かっていない。彼らは目的の達成に熱心であるが、 ローマは権力を回復し、失われた覇権を取り戻すことを目指している。 教会が国家権力を行使または制御できるという原則、宗教的儀式が世俗の法律によって強制されるという原則、つまり教会と国家の権威が良心を支配するという原則が米国で確立されれば、この国におけるローマの勝利は確実である。GC 581.1}

興味深いのは、新しい顧問団のメンバーの何人かが疑わしい性格であり、そのような役職に選ばれたことが世間から厳しく批判されていることだ。これらの人物が教皇に助言を与えるために選ばれたと本当に思いますか?それとも、教皇は戦場で指揮官に「助言」するつもりなのでしょうか?フランシスコ教皇自身も暗い過去を持っていますが、選出以来、それを書き換える努力が続けられてきました。興味のある方は、最近のこの BBCインタビュー 役に立ちます。

鮮やかな夕焼け空の下、ライオンの体と鷲の翼を持つ神話上の生き物が水面を力強く闊歩する様子を描いた鮮やかな絵画。この性格に関する問題は、上記の『大争闘』からの引用の核心を突いている。ローマは何世紀にもわたり、眠れる獅子のようだった。一見愛想がよさそうに見えても、用心しろ!ローマは、この時が来たら行動に移すために、ひそかに準備を進めてきた。ローマが「権力を回復し、失われた覇権を取り戻す」ことに成功したのは明らかだ。ローマが今、厳しい世論の批判に反して、このような大胆な措置を講じているという事実が、そのことを物語っている。

慎み、目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔がほえたける獅子のように、食い尽くすべきものを求めて歩き回っているからです。(ペテロ第一 1:5)

眠れる獅子を起こしたのは誰かについては後ほどお話ししますが、まずは 13 月 XNUMX 日という日がいかに重要であったかを強調したいと思います。

あなたのスケジュールは何ですか?

同じ日に「偶然」起こったことは他にもありました。ポーランドでヨハネ・パウロ17世の巨大な像が除幕されました。前回の記事で、ヨハネ・パウロ10世が黙示録450章13節の年表の基準点であったことを述べました。彼はXNUMX年以上ぶりの非イタリア人教皇であり、この最後の「急速な動き」に世界を準備する上で大きな役割を果たしました。XNUMX月XNUMX日に彼の像が除幕されたことは、ベネディクトXNUMX世とフランシスコ教皇の道を準備する上での彼の役割を認めるという大きな意味を持っています。フランシスコ教皇が世界軍の指揮官を認定したまさにその日に、ブラジルのリオデジャネイロにあるイエスの巨大な像を彷彿とさせる両腕を広げた像によってヨハネ・パウロXNUMX世が認識されました。これにサブリミナルな意味がわかりますか?

また、私たちは以前から、セブンスデー・アドベンチスト教会総会の年次春季会議が 13 月 XNUMX 日に開催される予定であることに注目してきました。イエズス会が支配するアドベンチスト教会の指導者たちがその日を選んだのは偶然だと思いますか? 私はそうは思いません。今年の会議の前にすべてが極秘だったことにお気づきですか? イエズス会のテッド・ウィルソンが、教会の記念日はもう不要だ、という趣旨の発言をしたことも興味深いです。これは、テッド・ウィルソンの平均的な信奉者たちの目をごまかす、冗談めいた予言です。彼らは何が起きるか知っています。

最近で 音声インタビュー フランシスコ教皇について、ウォルター・ファイト牧師は、バチカンが時間計画に従って主要な行動をとることを明らかにしている。これは、10月XNUMX日の教皇庁文書のページに、 デスクトップコミックカレンダーでは、教皇の引退がユーモラスな形で描かれました。カレンダーは、教皇が自分の年齢の弱さを認識するずっと前の2012年XNUMX月に描かれ、制作され、販売されました。神の敵が明確に定義された時間スケジュールに従って行動しているのであれば、神の側にいるとされる人々が、時間の予言はもうなく、彼らの司令官であるイエス自身でさえ物事がいつ起こるか知らないと主張するのはなぜでしょうか?! その考え自体が馬鹿げています。

バチカンは選択の余地がないので、時間スケジュールに従って活動しています。

それゆえ、あなたたちは天と、あなたがたの中に住む者たちを喜ばせます。 地と海の住人たちに不幸! 悪魔は大きな怒りをもってあなたに下って来たからです。 彼は短い時間を持っていることを知っています。 (黙示録12:12)

私はダニエル書から、バチカンがどのような神聖なスケジュールに従って行動しなければならないかをはっきりと示します。

王の改宗

ダニエル書4章には、木が切り倒され、王国から「七回」、つまりXNUMX年間追放されるというネブカドネザルの夢が記録されています。

王よ、これがその解釈であり、これが私の主君である王に下されたいと高き方の命令です。彼らはあなたを人々から追い出し、あなたの住まいは野の獣たちと共になり、彼らはあなたを牛のように草を食べさせ、彼らはあなたを天の露で濡らし、 7回 あなたを越えて行くだろう、 いと高き方が人の王国を支配し、それを御心に適う者に与えることをあなたが知るまで。そして、木の根の切り株を残すように命じられたので、あなたは天が支配していることを知るようになるまで、あなたの王国はあなたに確実となるでしょう。(ダニエル書 4:24-26)

バビロニア王の言葉が神の言葉の一部であるという事実は、それが単なる歴史を超えたものであることを示しています。彼の証言には、私たちにとって重要な情報が含まれています。ダニエル書に記録されているネブカドネザルの経験から、その 7 年間が文字通り成就したことはわかっていますが、ここで彼の預言的な夢が神の民にとってさらに当てはまることを見てみましょう。

図に示すように 永遠への7つのステップ 記事によると、「七つの時」は預言的には2520年と解釈されます。ネブカドネザルの預言は、紀元前2520年にマナセが連れ去られたことから始まった677年の預言と関係があるのでしょうか。ネブカドネザルとマナセを比較してみましょう。

聖書の人物ネブカドネザルとマナセの生涯における歴史的出来事を比較した表。列には、亡命、変容、神との交わり、復権、そして統治末期の王国の状態といった、並行する出来事が詳細に記されています。図1 – ネブカドネザルとマナセの比較

図 1 が示すように、ネブカドネザルの経験とマナセの経験の間には、驚くべき相関関係があります。これは偶然に起こったのではありません。マナセは統治の初期に邪悪な行いをしたため、イスラエルの民を異教徒の間に散らすという神の罰を彼らに与えました。その罰の執行において、ダニエルは他の多くの人々とともにバビロンに連れ去られました。

しかし、神はイスラエルに、もし彼らが神を求めるなら、彼らの敵に呪いをかけると約束し、ダニエルの時代にまさにそのことを実行しました。マナセがイスラエルの民に犯させた罪に対する罰という文脈の中で、ネブカドネザルの経験が起こりました。

あなたの神、主は、これらの呪いをあなたの敵、あなたを憎み、あなたを迫害した者たちに下されるであろう。(申命記 30:7)

このように、ネブカドネザルの「七つの時」の経験とイスラエルの2520年の散り散りの間には明確なつながりがあります。ダニエル書4章のネブカドネザルの経験はマナセの経験と平行しており、それはレビ記26章の呪いを成就しています。「七つの時」の期間は繰り返されます。 四回 ダニエル書4章(16、23、25、32節)で繰り返されているように 四回 レビ記26章(18、21、24、28節)では、この用語のヘブライ語の解釈には重要な違いがあります。

レビ記の「七回」という言葉は、ヘブライ語の単語の翻訳であり、より正確には、時間というよりも強度の問題として「七倍」を意味します。2520年の預言の批評家は、このことを預言を軽視する理由の2520つとして挙げることが多く、26年の預言をレビ記XNUMX章のみに基づいていると考える人たちは、その根拠が弱いのです。

オリオン時計は 2520 年の予言を裏付けています。これは確かに、1844 年にすでに成就した真の時間予言です。その真の根拠はレビ記 26 章ではなく、ダニエル書 4 章にあります。ダニエル書 XNUMX 章は、実際に文字通りの時間、また預言的な時間として XNUMX 回、つまり XNUMX 年を示しています。その事実は、文脈からもヘブライ語の使用からも明らかです。

バビロンの陥落

ダニエルは生きていて、バビロン陥落の目撃者でした。その少し前に、彼はエレミヤが預言したようにバビロン捕囚の終わりが近づいていることを理解しました。彼はレビ記 26 章の呪いがバビロニア人に移ったことを理解していました。そのため、ベルシャザルの前で壁の文字を解読するよう求められたとき、彼はすぐにその意味を理解しました。

「量ってみて不足が判明」と題された表には、古代の単位が示されています。「メネ(mena)」という単位とその換算表には、1メネが50シェケルまたは1000ゲラに相当すること、「テケル(shekel)」という単位では1シェケルが20ゲラに相当すること、「ウパルシン(peres)」では1/2メネが25シェケルまたは500ゲラに相当することが示されています。一番下の合計は2520ゲラです。図 2 – 壁に書かれた文字

バビロンへの呪いはベルシャザールの時代に完成しました。ネブカドネザルの夢の「七つの時」は、典型的関係によって紀元前2520年の677年の始まりに結び付けられていますが、壁の手書きの2520年の預言への言及は、古代バビロンの陥落を2520年の1844年の終了に結び付けています。それは、神が呪いが執行された後、約束されたように、神が再び民を集めたときです。

そうすれば、あなたの神、主はあなたの捕囚を解き、あなたを憐れみ、あなたの神、主があなたを散らしたすべての国々からあなたを集めて帰って来られるであろう。(申命記 30:3)

バビロン陥落後、イスラエルの民の捕囚は、キュロス、ダリウス、アルタクセルクセスの布告により、まもなく正式に終了しました(エズラ記 6:14 参照)。このように、バビロンの歴史には、2520 年の預言の始まりから終わりまでの完全な預言的描写があります。

この時点で、あなたは、これらすべてがフランシスコ教皇と彼が各大陸に選んだ代表者たちとどう関係するのか疑問に思うかもしれません。フランシスコ教皇のようなイエズス会士が改宗して、ネブカドネザル王が改宗後にしたように「天の王を賛美し、称え、敬う」ことは決してないだろうと私は確信しています。

ダニエル書 12 章の XNUMX つのタイムライン

神の言葉はよく整理されています。特に預言書には、しばしば交差形式で預言が記されており、その形式では、後半部分が前半部分の反映であるかのように、始まりが終わりに対応しています。この原則は、聖書全体を通して簡単に見ることができます。聖書はエデンの園で始まり、新しい地球(エデンの回復)で終わります。

ダニエル書だけを交差的に見ると、最初の預言はダニエル書 4 章にあり、最後の預言はダニエル書 12 章にあることがわかります。この XNUMX つの章を一緒に研究することで、現在の出来事を解釈するための強固な基盤が得られます。

ダニエル書 4 章に「七つの時」についての言及が 12 回あるように、ダニエル書 XNUMX 章にも XNUMX つのタイムラインが示されています。

  1. オリオンのプレゼンテーションで説明されているように、象徴的な形での誓いの168年(第7節)
  2. 1260年、または預言的な「一時、二時、そして半時」(7節)
  3. 1290年、預言的には「千二百九十日」(11節)
  4. 1335年、または預言的な「千三百五十三日」(12節)

これらの期間 (168 年を除く) は、アドベンティスト教会ではよく知られています。タイムラインの古典的な解釈では、図 4 の少し後に示すように配置され、オリオンのメッセージの 168 年が追加されてダニエル書 12 章の図が完成します。ただし、タイムラインを見る前に、ダニエル書の交差を調べてみましょう。

両章の時間に関する預言を詳しく見てみると、ダニエル書 1 章の 1 つの時とダニエル書 4 章のタイムラインの間には 12 対 XNUMX の相関関係があることがわかります。

ダニエル書4章と12章の交差構造を示す図。この図はピラミッド型をしており、聖書本文中の降順の数値と結びついた「7回」というフレーズが繰り返し登場する。図3 – ダニエル書4章と12章の交差

第4章で「七つの時」が168回言及されているという事実は、第12章の誓いに隠された2520年が、他の12つの明白な言葉に加えて、XNUMX番目の預言として数えられていることを裏付けています。さらに、XNUMX年の預言が文字通りの時間と預言的な時間の両方で成就したことが知られているという事実は、ダニエル書XNUMX章のXNUMXつのタイムラインすべてが 文字通りの適用と預言的な適用の両方 同様に。

「彼には四十二か月間続ける力が与えられた。」そして預言者は言う、「私は彼の頭の一つが死ぬほど傷つけられているのを見た。」そしてまた、「捕虜として連れて行く者は捕虜として連れて行かなければならない。剣で殺す者は剣で殺されなければならない。」四十二か月はダニエル書第1260章の「時と時と時を分ける」7年半、つまりXNUMX日と同じであり、教皇権力が神の民を抑圧する期間である。前の章で述べたように、この期間は、 教皇の権威から始まり、 西暦538年 そして終了した 1798. 当時、教皇はフランス軍によって捕虜にされ、教皇権は致命傷を受け、「捕虜に導く者は捕虜にされる」という予言が成就した。GC 439.2}

…その後すぐに新しい教皇が選出されたが、 それ以来、教皇階級は以前持っていた権力を行使することができなくなった。 {GC 266.3}

エレン・G・ホワイトが、この致命傷を、教皇が以前持っていた「権力を行使する」能力の欠如と関連付けたのは興味深いことです。この傷の治癒は、13 年 2013 月 XNUMX 日に教皇顧問の任命を通じて世界のすべての大陸で権力を行使することによって実証されました。

図 4 は、アドベンチスト派の開拓者たちが理解したダニエル書 12 章の古典的な解釈によるタイムラインの関係を示しており、日数と年数の原則を適用しています。完全性のために 168 年も示されていますが、もちろん、私たちの開拓者たちは当時それを理解していませんでした。

ラベル付きのタイムラインが水平に配置された図。オレンジ色の「1260年間の教皇迫害」というタイトルのセクションから始まり、青色の「1290年間の教皇至上権」、赤色の「1335年間の祝福」が続きます。右側には、「1755年:第一の天使がラッパを鳴らした」、「1780年:第四の天使がラッパを鳴らした」という日付の付いた2つの縦長のテキスト列があり、最後に「1833年:第七の天使がラッパを鳴らした」で締めくくられています。図4 – ダニエル書12章の年間日数適用

ダニエル書12章の預言的適用と文字通りの適用

ダニエル書 12 章のタイムラインの古典的な解釈を精査すると、いくつかの問題が明らかになります。最も明白な問題は、ゼロ年問題に関係なく、1335 年が 1843 年ではなく 1844 年に終了することです。このような不一致が、目標を達成した人々に祝福を与えるという聖句の適切な成就であるはずがありません。1843 年の最初の失望の段階は本当に天使がダニエルに告げた「祝福」だったのでしょうか。1335 年の初めに教皇が台頭したことは、神の民にとって祝福だったのでしょうか。古典的な解釈による 1335 年がダニエル書 12 章 12 節の完全な成就であると確信を持って言うことは決してできません。また、エレン・G・ホワイトが聖書預言の解説のいずれにも 1335 年の成就について書いていないことも非常に示唆的です。

エレン・G・ホワイトもダニエル書1290章の1260年と12年についてはほとんど語らず、その章を研究するよう勧め、私たち国民がまだその章を完全に理解していないことをほのめかしました。したがって、古典的な解釈は、部分的な成就としては有効かもしれませんが、決してダニエル書12章の完全または最終的な成就ではなかったと結論づけなければなりません。

ダニエル書 4 章とネブカドネザルの「七つの時」を振り返って、その七つの時 (文字通り 2520 日) が歴史上文字通り成就したことに注目すると、ダニエル書 12 章のタイムラインを現代にも文字通り解釈することが正しいことがわかります。

様々な預言期間を横長に示してきたタイムライン図。左から順に、「168日間」と記された最初のセクションに続き、「現代ローマによる迫害の1260日間」、「現代ローマの覇権の1290日間」、「祝福までの1335日間」と、より長い期間が記されている。各セクションはオレンジ色と桃色の濃淡で色分けされており、左から右に向かって色が濃くなっている。図5 - ダニエル書12章の文字通りの適用

27 年 2013 月 1335 日のベネディクト 1290 世教皇の告別式は、ちょうど再臨まで 1260 日となった日でした。古典的な解釈では、XNUMX 年と XNUMX 年が今日と似た出来事によってどのように特徴づけられたかは特に興味深いことです。

508 年、クローヴィスの改宗により、軍のトップが教会と一体化しました。13 年 2013 月 XNUMX 日、イエズス会のフランシスコ教皇が選出され、まさにその例に該当し、イエズス会の教会のトップが一体化しました。

30年後の538年、ユスティニアヌス帝の名の下にゴート族を征服し、教会は世界大国として揺るぎない地位を獲得した。同様に、フランシスコ教皇は13年2013月30日、教皇就任からちょうど13日目に、世界指導者の委員会を選出した。教皇の「憲法」を書き換えるという発表と意図は、ユスティニアヌス帝の勅令とローマ法の成文化に類似している。ユスティニアヌス帝は教皇がすべての教会に対して権威を持つことを明言し、「異端者」を処罰する権限を教皇に与えた。XNUMX月XNUMX日の教皇の宣言もまた、すべての教会に対する彼の権威を主張しており、残りは時が経てばわかるだろう。

イエズス会組織

イエズス会は総長の下に10の「補佐会」に組織されている( ローマのイエズス会教区)。フランシスコ教皇は、自身の指導者として 8 人の枢機卿と 1 人の司教を選出しました。秘書を務める司教も、間違いなく枢機卿になります。これで 9 人になりますが、話はそれだけではありません。実際、補佐官の職は次の XNUMX 人です。

  1. 南ヨーロッパ支援
  2. 南ラテンアメリカ支援
  3. 南アジア支援
  4. 中央・東ヨーロッパへの援助
  5. アフリカ支援
  6. アジア太平洋地域支援
  7. 米国アシスタンス
  8. 北ラテンアメリカ支援
  9. 西ヨーロッパ支援

ちょっと待ってください…10 個あるのではないですか? 4 番をよく見てみると、2 つの別々のアシスタントが一緒に名前が付けられていることに気が付きます。そのことを覚えておいてください。

枢機卿と補佐司教団を関連付けると、次のことがわかります。

  1. ジュゼッペ・ベルテッロ、バチカン市国知事(イタリア)
  2. フランシスコ・ハビエル・エラズリス・オッサ(チリ)
  3. オズワルド・グラシアス(インド)
  4. ラインハルト・マルクス(ドイツ)
  5. ローラン・モンセンウォ・パシーニャ (コンゴ民主共和国)
  6. ジョージ・ペル(オーストラリア)
  7. ショーン・パトリック・オマリー(アメリカ)
  8. オスカル・アンドレス・ロドリゲス・マラディアガ(ホンジュラス)
  9. マルチェロ・セメラロ司教、同グループの事務次長(イタリア)

さて、ヨーロッパの補佐枢機卿が何人いるか見てみましょう。南、中央、東、西の計 13 人です。したがって、ヨーロッパを代表する枢機卿は XNUMX 人いるはずですが、XNUMX 月 XNUMX 日に明確に指名されたのは XNUMX 人だけでした。中央ヨーロッパまたは東ヨーロッパの補佐枢機卿を務める XNUMX 人目の枢機卿は誰でしょうか。他の賢明な人たちがすでにその人物を特定しています。

  1. アドルフォ・ニコラス(スペイン)

彼はまた、「黒い教皇」またはイエズス会(イエズス会)の総長として知られる地位も保持しており、これは明らかに必要不可欠な要素であり、イエズス会教皇の新しいグループの隠れた10番目の支配者です。なぜフランシスコ教皇は10人のリーダー全員の名前を一度に公にすることを避けるように注意しているのでしょうか?おそらくイエズス会の権力構造に注目が集まるのを避けるためか、あるいは単に 聖書の預言のあまりにも明白な成就です!

17人の指導者は黙示録XNUMX章で預言されており、前の記事で与えられた解釈を拡張しています。

そしてあなたが見た十本の角は 十人の王、 まだ王国を受けていない者たち。 しかし、獣と一緒に一時間、王としての力を受け取ります。 (黙示録17:12)

これらの 10 人の王は、世界の世俗的な権力を代表しているのではなく、より正確には、世界の大陸にまたがるよう選ばれたローマ教会の指導者たちを代表しています。この預言はまさにあなたの目の前で成就しており、彼らの意図は十分に明らかになっています。

これらは 戦争をする 子羊とともに、 小羊は彼らに打ち勝つであろう。小羊は万軍の主、万王の王だからである。彼とともにいる者たちは、召され、選ばれた忠実な者たちである。(黙示録 17:14)

2013 年の預言の成就が 2012 年の私たちの経験とどのように比較されるかをもう一度注目するのは興味深いことです。1260 年に生者の裁きの 2012 日が始まったとき、私たちは自分たちのグループに何人の指導者がいるかがわかり始めました。今、偽りのシステムは苦難の時代の始まりにその指導者を発表しました。

ダニエル書 12 章のすべてのピースが揃いました。オリオンの「審判」時計は、168 年の贖罪の日から 1844 年の贖罪の日まで 2012 年を刻んでいることを思い出してください。さらに、以前の記事で、2012 年の贖罪の日は、イエスの実際の 2016 回目の誕生日であったという事実をはじめ、約 12 つの点で特別であったことが説明されました。その日から、ダニエル書 XNUMX 章のタイムラインは文字通り適用されます。

神の都、新エルサレム

図 6 は、2016 回の大安息日とイエスの 168 回目の誕生日を頂点とする、もう 1260 つの大まかな交差です。イエスの下にはオ​​リオンの XNUMX 年/日があり、オリオンの下には教皇の圧制の XNUMX 年/日があります。すべては最初の降臨後の教皇制の台頭で始まり、すべては再臨の直前の教皇制の崩壊で終わります。

第一降臨とされる紀元前5年から、第二降臨とされる西暦2016年までのタイムラインを描いた三角形の図。三角形の上部には輝く人物を描いた天空の光景が描かれ、下部には地上と天上の出来事が鏡線で区切られ、歴史的な宗教的時代を含む重要な日付と期間が記されている。図6 – 年/日の交差

この時点で、鋭い視覚とオカルト的象徴に関する知識を持つ読者は、キアズム構造全般のより深い意味に疑問を持ち始めるかもしれません。本物には必ず偽物があることを覚えておいてください。ピラミッド構造と、その頂点にある全能の目に対するオカルト的関心は、神から宇宙の王座を奪おうとするサタンの試みを表しています。サタンはそこにいて、それがどのようなものか知っています。

あなたは、覆いを司る油そそがれたケルブである。わたしはあなたをそのように立てた。 あなたは神の聖なる山にいた。 あなたは火の石の間を歩き回った。(エゼキエル 28:14)

神の玉座は山の頂上にあります。ピラミッドの幾何学は、同じく四角形である聖都のレプリカです。

そしてその街は四角く、 長さは幅と同じ大きさです。 彼が葦の測りざおで都を測ると、一万二千スタディオンあった。その長さも幅も高さも同じであった。(黙示録 21:16)

ピラミッドの頂上までの13段のオカルト的象徴は、これで意味が分かります。それは、聖都の12の土台と比較した、サタンの偽りの優越感です。サタンは、聖都の頂上にある神の玉座に昇りたいのです。

あなたは心の中で言った。 私は天に昇り、私の王座を高めます 神の星々の上に: 私も座ります 会衆の山の上で、 北側では: (イザヤ14:13)

友人たちよ、神の都は現実であり、それはスパイドローン、抑圧的な法律、良心の強制などを伴う新世界秩序とはまったく異なります。それは美しく、純粋で、神聖で、汚れのない場所です。

しかし、臆病な者、不信仰な者、忌まわしい者、殺人者、淫行をする者、魔術を行う者、偶像を拝む者、およびすべて偽りを言う者たちは、火と硫黄の燃える池に投げ込まれます。これが第二の死です。(黙示録 21:8)

それぞれの魂が誠実に答えるべき質問は、「私はどこに立っているのか?」です。

眠れるライオンを起こしたのは誰か?

私たちは1年以上も城壁の上の忠実な番人として警告のラッパを吹いてきました。エルサレムは私たちの警告を聞いたでしょうか?人々は注意を払い、霊的な戦いに備えているでしょうか?

神の子らが怠惰な眠りに落ちている間、神の敵たちはオリオン研究室と時間の船からの「知らせ」を聞くために耳を傾けています。

しかし、 そしてそのうちの 彼を悩ませるだろう。それゆえ彼は 破壊への激しい怒り、 そして、多くの者を完全に滅ぼすのです。 (ダニエル11:44)

敵を目覚めさせたのは、神の時間計画です。この知らせは敵を困惑させます。なぜなら、敵は世界征服の目的を達成するために残された時間が短いことを知っているからです。この節のすぐ後に紹介される次の話題は、ダニエル書 12 章の舞台である苦難の時です。

皆さん、ライオンは目覚めています。敵は自分が従わなければならないスケジュールを知っています。ベネディクトの辞任後、バチカンの計画者たちはイースター休暇前に新しい教皇が必要だと認めました。彼らは日を数えてきました。 あなたは自分の日々を数えていますか? それとも、イエスへの基本的な信仰と格闘するのに忙しくて「タイムライン」を心配する暇がないと最近私に言った人のようですか?

質問させてください。次のステップはどうなると思いますか? フランシスコ教皇というイエズス会(ローマ)軍の将軍が現場にいます。教皇の軍の10人の隊長が世界中に配置されています。世界中には、新しい組織の下で「従者」として奉仕するカトリック教徒が大勢います。次のステップは何でしょうか?

ところで、フランシスコ教皇の名前の由来となった聖フランシスコの他に、もうひとりの「フランシスコ」がいることをご存知ですか? 聖フランシスコは一般の人々にとっての人物です。内部の人たちにとって、彼の名前はフランシスコ・ザビエルで、その物語は驚くべきものです:

イエズス会の共同創設者であるザビエルは、当然のことながら「目的は手段を神聖化する」というイエズス会の教えを自動的な信奉者であった。彼は「ユダヤ人の邪悪さ」として知られるものを容認できなかった。 など 安息日を守る 豚肉を食べるのを控え、 彼は豚肉を嫌悪するイスラム教徒や偶像崇拝者とみなすローマカトリック教徒も好きではなかった。 ローマ教の真の精神に従い、彼はそのような人々を強制するために、恐怖と力という実証済みの方法を選んだ。 16年1545月XNUMX日、彼はポルトガル国王ジョアンXNUMX世に次のように書き送った。「キリスト教徒にとって第二に必要なことは、陛下が聖なる教会を建設して下さることです。 異端審問、 なぜなら、神を恐れず、世間を恥じることなく、ユダヤの律法とイスラム教の宗派に従って生きる人々が大勢いるからです。(シヴァ・レド)(AKプリオルカール著「ゴア異端審問」23,24、1961ページ、XNUMX年引用)

今や、聖フランシスコの忠実な貧しい大衆は、フランシスコ・ザビエルの影響下で神の民を包囲する精神的歩兵として奉仕することを意図されていることが明らかになっています。

次回のカウントダウンの日付は、真の暦によれば、束を揺り動かす捧げ物の日である 27 月 66 日です。西暦 XNUMX 年のエルサレムの最初の包囲は、秋の祭りの頃でした。私たちの時代を象徴する XNUMX 回目の包囲は、春の祭りの頃でした。

ティトゥスが包囲を再開したとき、エルサレムに降りかかった災難は恐ろしいものだった。 町は過越祭の時期に包囲され、 数百万のユダヤ人が城壁内に集結したとき、注意深く保存しておけば住民を何年も養うことができたであろう食料の備蓄は、争う派閥の嫉妬と復讐によってすでに破壊されており、今や飢餓の恐怖が広がっていた。一定量の小麦が一タラントで売られた。飢えの苦しみはあまりにも激しく、人々はベルトやサンダルの革、盾の覆いをかじった。大勢の人々が夜中にこっそり抜け出して城壁の外に生える野生植物を集めたが、その多くは捕らえられ、残酷な拷問で殺され、無事に戻った人々も、大きな危険を冒して集めたものを奪われることが多かった。権力者らは、貧困に苦しむ人々から、隠しておいたかもしれない最後のわずかな物資を無理やり奪うために、最も非人道的な拷問を加えた。そして、こうした残虐行為は、自分自身は十分に食糧を蓄え、将来のために食料を蓄えたいだけの人たちによって頻繁に行われていた。GC 31.2}

過去から学べるように、包囲は苦難の始まりです。皆さん、それは始まったのです。その影響を感じるまでは、毎日を祝福として数えましょう。

世の終わりについて語った後、イエスはエルサレムに戻ります。当時、エルサレムの町は高慢と傲慢さの中に座しており、「わたしは女王として座し、悲しみを見ることはない」と言われます(黙示録 18:7 参照)。 彼の預言の目がエルサレムに注がれると、彼はエルサレムが破滅に引き渡されたように、世界も破滅に引き渡されるであろうと見ます。 エルサレムの破壊で起こった光景は、主の偉大で恐ろしい日に、より恐ろしい形で繰り返されるでしょう... {3SM 417.1}

[注意: 後で知ったのですが ジョナのサイン 27年2013月XNUMX日に包囲の開始の合図として教会に与えられた。このシリーズ 神の怒り 主の大いなる恐ろしい日に起こる災害の原因が何であるかを明らかにした。

黙示録は、オリオン時計の第 5 のラッパにおける苦難の時期の特別な 5 か月間の段階である最初の災いを描写しています。

第五の御使がラッパを吹き鳴らした。すると、私は一つの星が天から地に落ちるのを見た。そして、その星に底なしの穴に通じる鍵が与えられた。彼が底なしの穴を開けると、大きな炉の煙のような煙が穴から立ち上った。太陽も空も、その穴の煙で暗くなった。そして、その煙の中からイナゴが地上に出て来た。そして、地のさそりが持っているような力が、イナゴに与えられた。 そして、彼らは地の草や青草や木を害してはならないと命じられた。 額に神の印を持たない人々だけです。 そして彼らには、彼らを殺すことは許されず、苦しめられることが許された。 5ヶ月: その苦しみは、さそりが人を打つときの苦しみのようであった。その日には、人々は死を求めても、それを得られず、死を願っても、死は彼らから逃げ去る。そのいなごの形は、戦いの備えをした馬のようであり、頭には金のような冠があり、顔は人間の顔のようであった。また、髪は女の髪のようであり、歯はライオンの歯のようであった。また、鉄の胸当てのような胸当てを着けており、翼の音は、多くの馬に引かれた戦車の音のようであった。また、さそりのような尾があり、その尾には針があった。 そして彼らの力は人々を傷つけることだった 5ヶ月。 そして彼らには王がいた。それは 底なしの穴の天使、 ヘブライ語での名前は アバドン、 しかしギリシャ語では彼の名前は アポリオン。 一つの災いは過ぎ去った。しかし、見よ、この後さらに二つの災いが来る。(黙示録 9:1-12)

ベネディクト51世の辞任で底なしの穴が開き、フランシスコ教皇の選出でシスティーナ礼拝堂から煙が上がったことで、イナゴのような大群(海)が背教したキリスト教国をすぐに攻撃する舞台が整いました(エレミヤ書XNUMX章も参照)。この間、イナゴ(イスラム教?)は「傷つける」ことは許されますが、「殺す」ことは許されません。つまり、本格的な戦争はまだ勃発していないということです。 苦しみや死がないという意味です。「5か月間」世界は「傷つく」でしょう。5か月であることに注目してください。

5か月 × 30日/月 = 150日

150 日という期間は、13 月 15 日に任命され、獣と共に 15 時間統治する 150 人の指導者も表しています。預言の XNUMX 時間は XNUMX 日です。XNUMX 人あたり XNUMX 日とすると、合計 XNUMX 日になります。最初の「角」がすぐに行動を起こしたことにお気づきですか? 発表から XNUMX 日後、ボストン爆破事件はショーン パトリック オマリー大司教区で実行されました。

アバドンまたはアポリオンは「破壊」(ヘブライ語)または「破壊の天使」(ギリシャ語)を意味します。

イスラエル人は神の指示に従いました。彼らは素早く、密かに出発の準備をしました。家族が集まり、過越しの子羊が屠られ、肉が火で焼かれ、種なしパンと苦いハーブが準備されました。父親と家の祭司は血を戸口の柱に振りかけ、家の中の家族と合流しました。急いで静かに過越しの子羊を食べました。人々は畏敬の念を抱きながら祈り、見守りました。長子の心は、力持ちから幼児まで、言い表せないほどの恐怖でドキドキしていました。父親と母親は、その夜に降りかかる恐ろしい打撃を思いながら、愛する長子を腕に抱きしめました。 しかし、イスラエルの住居は訪問されなかった。 死をもたらす天使。 血の印、つまり救世主の保護の印が彼らのドアにありました、そして 駆逐艦 入力されていません。 {PP 279.3}

第五のラッパは過ぎ越しの祭りと関連しており、イスラエルの民はエジプトの家族を襲った死の災いから逃れました。第五のラッパと最初の災いの時に守られるのは、オリオンでイエスが彼らのために懇願しているイエスの血を戸口に塗っている人々だけです!もう一度、皆さんに私たちの 最終警告 一連の記事を読んで、自分の魂を探求し、定められた時間に聖餐を守ってください。

今年、私たちは3つの主要な予言的出来事の日付を正確に予測しました。 4番目を無視しないでください! 苦難の時が始まりました。第五のラッパが鳴り響き、荒廃に揺れる世界は、神の怒りを鎮めるために日曜法の制定をすぐに叫ぶでしょう。

[注意: 2014年の秋、私たちはこの第XNUMXのラッパが実際にいつ鳴ったのか、そして誰がその実行者だったのかを知りました。 ラストオーダー また、審判のサイクルの第六のラッパがすでに鳴り響いており、この記事の最後の文章として書いたことがこれまで以上に真実であることを示しています。

今こそ行動を起こす時です! 日曜法を待っているなら、 遅すぎる!

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