7年2010月8日日曜日午後56時XNUMX分にドイツ語で最初に公開されました www.letztercountdown.org
エレン・G・ホワイトの最初の幻と、それに続く幻の中で彼女が見た「イエスの再臨の日と時刻」の宣言は、オリオン座の神の時計のメッセージが、1844年を過ぎて時が過ぎないようにという預言の霊の警告すべてに対する唯一の例外である理由を理解する鍵です。彼女自身、最初の幻の中で（意識していたかどうかはわかりませんが）、この例外は再臨の審判の終わり近くに聖霊の注ぎ、すなわち後の雨とともに起こると述べています。しかし、1847年のその後の幻では、明らかに災害の終わりの日と時刻の宣言について語っています。
アドベンチストは、この二つの幻を深く研究する代わりに、長い間、最初の幻の告知の時刻が二番目の幻の告知の時刻と同じであると仮定し、したがってイエスの再臨の日時の告知を災害の終わりに置いてきました。しかし、これは正しくありません。なぜなら、最初の幻の最終的な出来事の順序に大きな矛盾が生じるからです。この問題は、両方の幻を深く研究することによってのみ解決できます。
実際、それぞれの幻は、終末の出来事の流れの異なる時点で異なる詳細を追加しており、全体像を把握し、両方の幻が調和して適合するためには、両方の幻に現れる正確な順序でこれらを比較する必要があります。
この点をより明確にし、最初の幻と 144,000 番目の幻の「日と時刻」の違いを示すために、比較のために表にまとめました。幻のすべての文章は元の順序のままで、省略は一切ありません。この表を使って、XNUMX 人が春の雨が降り注ぐイエスの再臨の「日と時刻」のメッセージをいつ、なぜ受け取ったのかを自分で調べることができます。
| 最初の示現、1844年XNUMX月（「日と時刻」を含む） | 「日と時刻」に関する第二の幻 1847 | コメント |
|---|---|---|
| 私が祭壇で祈っていると、聖霊が私に降りてきて、 暗い世界をはるかに超えて、どんどん高く昇っていきます。 | 1847年、兄弟たちが安息日にメイン州トップシャムに集まっていたとき、主は私に次のような見解を与えてくださいました。東西 32.1} 私たちは、いつもとは違う祈りの精神を感じました。そして、祈っていると、聖霊が降臨されました。私たちはとても幸せでした。 やがて私は地上の物事を忘れ、神の栄光の幻影に包まれました。 | これら二つの幻は、エレン・G・ホワイトが見た、日時が告げられた唯一の幻です。 |
| 私は、この世で降臨の民を探すために振り返ったが、彼らを見つけることができなかった。その時、声が私に言った。「もう一度見て、もう少し上を見なさい。」そこで私は目を上げ、まっすぐで狭い道が世の上空高く伸びているのを見た。降臨の民はこの道を、道の向こうの端にある都市に向かって旅していた。 | 最初のビジョンのプロローグが始まります: 降臨の民が歩んだ天国への道。 | |
| 道の始まりの背後には明るい光が灯っていた。天使が私に教えてくれた。 真夜中の叫び。 この光は道に沿って輝き、彼らがつまずかないように彼らの足を照らしました。 | 彼らの背後にある光、 真夜中の叫びは、経路の始まりを示します。 10月22、1844。 捜査判断の始まり。 | |
| 彼らが、町まで導いているすぐ前にいるイエスに目を留めていれば、安全だった。しかし、すぐに疲れた者たちが出て来て、町はずっと遠いし、自分たちはもう入っていると思っていたと言った。 それからイエスは栄光の右腕を上げて彼らを励まし、その腕から光が出てアドベント楽団の上に揺らめき、彼らは「ハレルヤ！」と叫びました。 他の人々は、自分たちの後ろにある光を軽率に否定し、自分たちをここまで導いたのは神ではないと言いました。彼らの後ろにある光は消え、彼らの足元は真っ暗になり、彼らはつまずいて、 マーク そしてイエスを信じず、道から外れて、暗く邪悪な下の世界に落ちていったのです。 | 私は天使が素早く私のところに飛んでくるのを見ました。天使は私を地上から聖都まで素早く運びました。その都で私は神殿を見て、そこに入りました。私は最初の垂れ幕の前にある扉を通りました。この垂れ幕が上げられ、私は聖所に入りました。そこで私は香の祭壇、七つのランプのついた燭台、供えのパンが置かれたテーブルを見ました。聖所の栄光を見た後、イエスは第二の垂れ幕を上げ、私は至聖所に入りました。東西 32.2} わたしは、神には安息日を理解して守らない子供たちがいるのを見ました。彼らは安息日の光を拒否しませんでした。 | 2 番目のビジョンのプロローグが始まります: イエスの「右腕」から発せられる特別な光は次のとおりです。 1. 安息日 2. 健康メッセージ これは第三の天使のメッセージです。両方の教義は、降臨の民の道を歩む際に伴います。そして、それを信じず守らない者は、道から外れてしまいます。 両方の幻の序文はここまでです。それは、父祖たちの教え（真夜中の叫び）、安息日、そして健康のメッセージに対する神の民の忠実さについてです。 今のところ、晩年の雨や大声での叫び、あるいは苦難については何も語られていません。両方の幻のテーマは、ただ教義と道に沿った忠実さ、そしてイエスを見失わないことです。 |
| すぐに私たちは 神の声 ような 多くの水、 それはイエスが来られる日と時刻を私たちに知らせました。 | 突然、ほとんど予期せず、私たちは最初の幻の中でイエスが来られる日と時刻を告げる「大水のような」神の声を聞きます。 そして、見よ、 神の栄光 [神の玉座] イスラエルの 東の道 [オリオン]：そして彼の声はまるで 多くの水： そして地は彼の栄光で輝いた。（エゼキエル 43:2） | |
| 144,000人の生きた聖徒たちは、 音声邪悪な者たちはそう思っていた 雷 そして地震。 | そして私は聞いた 天からの声、多くの水の声のように、そして偉大な声として 雷： そして、私は立琴を弾く人たちが立琴を弾く声を聞いた。（黙示録 14:2） 144,000人の封印の場面は、黙示録14章2節のこの節と関連しています。 | |
| 神が時を告げると、神は私たちに聖霊を注いでくださいました。 そして、私たちの顔は、シナイ山から降りてきたモーセの顔のように、神の栄光で明るく輝き始めました。東西 14.1} | そして苦難の始まりに、私たちは聖霊に満たされました 私たちは出かけて行って、安息日をさらに詳しく宣言しました。 | これが今最も重要な点です。 「神が時を告げられたとき、神は私たちに聖霊を注いでくださいました」 これは第二の幻と並行しており、苦難の時代の始まりを示しています。 二つの段階があります。慈悲の扉が閉まる前の「小さな」苦難の時代と、慈悲の扉が閉まった後の「大きな」苦難の時代、すなわち災害の時代です。 苦難の「小さな」時期にのみ、安息日が最後にもう一度説教され、バビロンに残っている残りの民に呼びかけます。これは「大いなる叫び」と呼ばれます（2番目の幻を参照）。 144,000人は「大いなる叫び」とともに大いなる使命を成し遂げるために、「小さな」苦難の時に聖霊を受けるでしょう。そして、XNUMXつの幻を比較すると、これがイエスの来臨の「日と時刻」を含むメッセージと関連していることがわかります。 144,000人が米国で日曜法が宣言されようとしていることに気付いたとき、大きな叫びが始まるだろう。 |
| 144,000人全員が封印され、完全に一つになりました。 | その大きな叫びによって、144,000人全員の封印が完了しました。彼らは一つの信仰で完全に団結しました。 | |
| 彼らの額には、「神」、「新しいエルサレム」、そしてイエスの新しい名前が記された輝かしい星が書かれていました。 | 彼らの考えは3つだけです。イエスへの忠誠（安息日）、新エルサレム（再臨）、そしてオリオンのメッセージです。 イエスの新しい名前。 | |
| 私たちの幸せで神聖な状態で 邪悪な者たちは激怒した, | この 教会と名ばかりのアドベンチストを激怒させた彼らは安息日の真理を否定できなかったからです。そしてこの時、神に選ばれた人々は皆、私たちが真理を持っていることをはっきりと理解し、出てきて私たちと共に迫害に耐えました。 | さて、大声で叫ぶ間（これは純粋なアドベンチスト教義です）、邪悪な者たちは怒ります。なぜなら、144,000人が残りの者たちを力強く呼び出すからです。 そのため、暴力的な迫害が始まります。 |
| 私はその地に剣、飢饉、疫病、そして大混乱が起こるのを見ました。 | 同時に、地球上では自然災害、飢餓、疫病が発生しています。 | |
| そして、私たちに手を出すために激しく駆け寄ってきたのです 私たちを刑務所に送り込み、 | 最初の幻では、苦難の両方の部分が 1 つの文に 2 つの部分で示されています。 1. ちょっとした苦難の時代が始まる: 刑務所、死刑判決なし。私たちは刑務所に行くことができ、慈悲の扉はまだ開いているので、多くの人が殉教者として死ぬでしょう。 | |
| 私たちが主の名において手を伸ばすと、彼らは無力に地面に倒れるでしょう。 | 邪悪な者たちは、我々が彼らに裁きを下したと考え、立ち上がって相談した。 地球から私たちを排除するためにそうすれば悪は止まるだろうと考えた。東西 33.2} 苦難の時代、私たちはみな都市や村から逃げました。 しかし、邪悪な者たちに追われ、剣を持って聖徒たちの家に入りました。彼らは私たちを殺そうと剣を振り上げましたが、剣は折れ、わらのように力なく落ちました。 | 2. 大混乱の時代が始まる: 死刑判決。 私たちは天使に守られ、悪人はもう私たちを殺すことができません。慈悲の扉が閉ざされたので、殉教者が一人でも死ぬことはもはや意味をなさないでしょう。誰も救われないからです。 |
| その時、私たちは皆、救いを求めて昼も夜も叫びました。そしてその叫びは神の前に届きました。 | 第二の幻における「ヤコブの苦難の時」。すでに述べたように、私たちは間違いなくすでに大きな苦難の時にあります。 | |
| 太陽は昇り、月は止まりました。 小川の流れは止まりました。 | 疫病： 太陽と月は止まった 彼らはあなたの矢の光と、あなたのきらめく槍の輝きに従って、彼らの住まいに進みました。 あなたは憤慨して国中を行進し、怒りの中で異教徒を打ち砕いた。 あなたはあなたの民の救いのために、あなたの油そそがれた者を救うために出かけられました。あなたは悪者の家の頭を砕き、その土台を首まで暴かれました。セラ。（ハバクク書 3:11-13） | |
| 暗く重い雲が湧き上がり、互いにぶつかり合いました。 しかし、一つだけ 栄光が定着した明るい場所、そこから神の声が聞こえた 多くの水のように、天と地を揺り動かした。空は開いたり閉じたりして騒がしかった。山々は風に吹かれる葦のように揺れ、四方八方にぼろぼろの岩を吹き飛ばした。海は鍋のように沸騰し、陸に石を投げ飛ばした。 | EGW の別のビジョンでは、この特別な瞬間についてさらに詳しく説明しています。 暗く重い雲が湧き上がり、互いにぶつかり合いました。 大気が分裂して後退し、私たちは開いた空間を通して上を見上げることができた。 オリオンそこから神の声が聞こえた。 聖なる都はその開いた空間を通って降りてくるでしょう。私は地球の力が今揺さぶられ、 出来事は順番に起こる。 戦争、戦争の噂、剣、飢饉、疫病がまず地球の勢力を揺さぶり、それから神の声が太陽、月、星、そしてこの地球をも揺さぶる。ヨーロッパの勢力が揺さぶられるのは、ある人が教えるように天の勢力が揺さぶられるのではなく、怒れる諸国が揺さぶられるのだと、私は見た。{東西 41.2} | |
| そして神はイエスの来臨の日時を告げ、 永遠の契約 神は民に向かって一文を語り、そしてその言葉が地上に響き渡る中、一息ついた。 神のイスラエルは、エホバの口から発せられ、最も激しい雷鳴のように地に響き渡る御言葉に、目を上に据えて立ち、耳を傾けていた。それは恐ろしく厳粛なことであった。そして、聖徒たちは、一文ごとに「栄光！ハレルヤ！」と叫んだ。彼らの顔は神の栄光で明るくなり、モーセがシナイから降りてきたときの顔のように、栄光で輝いていた。 | 今、私たちは「日と時刻」について二度目に聞きます。 なぜ二度も？最初の約束は、オリオンのメッセージを理解することによって、私たちに希望を与え、どれだけ長く苦難に耐えなければならないかを知らせ、また、私たちの信仰の失われた柱を改めて示し、144,000人をそれらと結びつけるというものでした。 今、忠実な者たちは永遠の契約（2 * 12）を遂行します。古代イスラエルの12部族と霊的イスラエルの12部族です。 これはまた、特別な復活が起こるときであり、第三の天使のメッセージを宣べ伝えて死んだすべての人が復活します。 注意してください、聖霊についてはもう何も語られていません。なぜなら、聖霊は、この小さな苦難の時期が始まる前にすでに注がれていたからです。 | |
| そのとき、サタンの会堂は、互いの足を洗い、聖なる口づけで兄弟たちに挨拶できる私たちを神が愛しておられることを知り、私たちの足元で礼拝したのです。東西 15.1} | 邪悪な者たちは栄光を目にすることができなかった。そして、安息日を神聖に守って神を敬った者たちに終わりのない祝福が宣言されたとき、獣とその像に対する力強い勝利の叫びが上がった。それから、国が安息するべきヨベルの年が始まった。私は敬虔な奴隷が勝利と勝利で立ち上がり、自分を縛っていた鎖を振り払うのを見た。一方、邪悪な主人は混乱し、何をすべきか分からなかった。邪悪な者たちは神の声の言葉を理解できなかったからだ。 | 今、邪悪な者たちは理解しています。彼らは聖徒たちの「輝く顔」を見て、誰が常に正しかったかを知っているのです。 サタンの会堂とは、144,000人が真理を持っていることを信じなかったサルデスの人たちのことです。（もちろん、彼らはオリオンのメッセージも信じませんでした。） 注: 「聖なるキス」は、どの教会が神の最後の教会、つまり「兄弟愛」を意味するフィラデルフィアを形成しているかを示す寓話です。 |
| すぐに私たちの目は東に向けられました。人の手の半分くらいの大きさの小さな黒い雲が現れたからです。 それは人の子のしるしであった。 | やがて大きな白い雲が現れました。それは今までよりも美しく見えました。その上に人の子が座っていました。最初、私たちは雲の上にいるイエス様を見ることができませんでしたが、雲が地上に近づくにつれて、私たちは彼の美しい姿を目にすることができました。この雲が最初に現れたとき、 それは天における人の子のしるしであった。 | さて、ついに雲はイエスの再臨の時に現れます。両方の幻は互いに平行しています。 |
| 私たちは皆、厳粛な沈黙の中で雲を見つめました。雲は近づき、明るくなり、輝きを増し、ついには大きな白い雲になりました。雲の底は火のように見え、雲の上には虹がかかり、その周りには一万人の天使がいて、とても美しい歌を歌っていました。そして、その上に人の子が座っていました。その髪は白くカールしていて、肩にかかっていました。頭には多くの冠がありました。その足は火のように見え、右手には鋭い鎌、左手には銀のラッパがありました。その目は火の炎のようで、神の子供たちを隅々まで探りました。するとすべての顔が青ざめ、神に拒絶された者たちは黒くなりました。すると私たちは皆、「だれが耐えることができようか。私の衣に汚れはないのか」と叫びました。 それから天使たちは歌うのをやめ、しばらくの沈黙が続いた。そのときイエスは言われた。「清い手と純粋な心を持つ者は立つことができる。わたしの恵みはあなたたちに十分である。」この言葉を聞いて私たちの顔は明るくなり、喜びがすべての人の心を満たした。そして天使たちは一段高い音を出して再び歌い、雲はますます地上に近づいた。東西 15.2} | 第七の封印が始まります。 | |
| それからイエスの銀のラッパが鳴り響き、イエスは炎に包まれて雲に乗って降りて来られました。イエスは、 眠れる聖人そして、目と手を天に上げ、 叫んだ。「目を覚ませ！目を覚ませ！目を覚ませ！塵の中に眠る者たちよ、起き上がれ。」 すると大きな地震が起こり、墓が開き、死者が出てきた。 不死をまとった。 | 神の子の声が呼びかけられた 眠れる聖人, 服を着た 輝かしい 不死。 | 第七のラッパと、イエスを信じて死んだ大群衆の大部分の人々の復活。 |
| 144,000 死によって引き裂かれた友人たちを認識して、彼らは「ハレルヤ！」と叫んだ。 そして同じ瞬間に私たちも彼らと共に変化し、引き上げられました 空中で主に会うため。東西 16.1} | 生きている聖徒たちは一瞬のうちに変えられ、彼らとともに引き上げられました 雲の馬車に乗り込んだ。 | 生きている聖人は不滅をまとっています。 |
| 私たちは皆一緒に雲の中に入り、七日間ガラスの海に上っていったとき、イエスが冠を持って来て、右手でそれを私たちの頭に置いた。イエスは私たちに金のハープと勝利のシュロの枝をくれた。ここでガラスの海の上に144,000人が正方形に並んで立っていた。彼らの中には非常に明るい冠をかぶっている者もいれば、それほど明るくない者もいた。星がたくさんついている冠もあれば、ほとんどない冠もあった。皆、自分の冠に完全に満足していた。そして、彼らは皆、肩から足まで輝かしい白いマントをまとっていた。私たちがガラスの海を越えて町の門まで行進しているとき、天使たちが私たちの周りにいた。 イエスは力強く輝かしい腕を上げ、真珠の門を掴み、きらきらと光る蝶番で門を閉め、私たちにこう言われました。「あなたたちは私の血で衣を洗い、私の真理のために毅然とした態度を取った。中に入ってください。」私たちは皆、行進して町に入り、自分たちにはその町で完全な権利があると感じました。 {東西 16.2} | 戦車が上昇していく様子は、どこもかしこも壮麗でした。戦車の両側には翼があり、その下には車輪がありました。戦車が上昇していくと、車輪は「聖なる」と叫び、翼は動きながら「聖なる」と叫び、雲の周りの聖なる天使の従者たちは「聖なる、聖なる、聖なる、全能の神、主よ」と叫びました。そして雲の中の聖人たちは「栄光！ハレルヤ！」と叫びました。そして戦車は聖都に向かって上昇していきました。 イエスは黄金の都の門を開け放ち、私たちを中に入れてくれました。私たちは「神の戒め」を守り、「命の木への権利」を持っていたので、ここで歓迎されました。 | 「馬車」に乗った聖人たちがオリオン座のガラスの海へ旅する。 イエスによる聖徒たちの戴冠。 黄金の街へ入ります。 生命の木への権利。 |
| ここで私たちは 命の木 そして神の玉座がありました。玉座から清らかな水が流れ出ており、川の両側には生命の木がありました。川の片側には木の幹があり、川の反対側にも木の幹がありました。どちらも純粋で透明な金でできていました。最初、私は2本の木を見たと思いました。もう一度見ると、それらは上部で1本の木に結合していました。つまり、生命の川の両側にあるのは生命の木でした。その枝は私たちが立っていた場所に向かって垂れ下がり、実は輝かしく、銀と混ざった金のように見えました。{東西 17.1} ... | 生命の木と天国の詳細を記した最初の幻のエピローグ。 |
説明とコメント
1. ビジョン1: 「すぐに私たちは、イエスが来られる日と時刻を告げる、大水のような神の声を聞いた。」{東西 14.1}
この文脈で「すぐに」という言葉が使われるのは非常に珍しい。この場面は、これまで多くのアドベンチストが信じているように、災害の終わりに起こるのだろうか？「すぐに」という言葉は、災害の後の聖徒たちの気持ちを表現することはできない。なぜなら、彼らは雲に乗って主が来られるのを必死に待っているからである。「すぐに」という言葉は、出来事が起こることを表現する。
a) 予想より早く、または
b) それは全く予想されていなかった。
「すぐに」という言葉のどちらの意味も、災害の終わりには当てはまりません。エレン・G・ホワイトの次の引用をご覧ください。
彼らは、危険から救ってくれる司令官の言葉を待っている。 しかし、彼らはもう少し待たなければなりません。 神の民は杯を飲み、洗礼を受けなければなりません。 彼らにとって、その遅れは苦痛であるは、彼らの祈りに対する最良の答えです。彼らが主が働かれることを信頼して待つよう努めるとき、彼らは信仰、希望、忍耐を働かせるようになりますが、これらはこれまでの宗教的経験の中ではあまり発揮されてきませんでした。... {GC 630.2}
聖徒たちが災害の終わりに主の到来を必死に待っている文脈では、「すぐに」という言葉は使えません。
2. 大争闘、630.2:「しかし、彼らはもう少し待たなければなりません。 神の民は杯を飲み、洗礼を受けなければなりません。 彼らにとってその遅れは苦痛であり、 彼らの嘆願に対する最善の答えです。」
さて、最後の引用文には驚くべきことが書かれています。「 非常に遅れる、彼らにとってとても辛いことです」...遅延とは何ですか？遅延という言葉は、何かを延期または延期するときに使用されます。しかし、これは最初に 固定日 そこから、それは延期された、あるいは延期されたと言える。エレン・G・ホワイトは、災いの時代の終わりの日と時刻の宣言後の状況についてここで語ることはできない。なぜなら、その時すでに「聖なる契約」が交わされており、もはや遅延はないからである。
「遅れ」は、以前に与えられた約束に関係しているに違いありません。聖徒たちは、イエスが来ることを決まった日に期待していました。彼らはすでにイエスが来る日と時刻を知っていました。しかし今、イエスはもう少し遅れています...うまくいけば！遅れは彼らにとって辛いことです。なぜなら、彼らはイエスが来ることをもっと早く期待していたからです。そして、これは、艱難が始まる前のビジョン 1 で聖霊が注がれた日と時刻のメッセージ、つまりオリオン メッセージに関係しているに違いありません。
3. ビジョン1：「神が時を告げると、聖霊を私たちに注いでくださり、私たちの顔は、シナイ山から降りてきたモーセの顔のように、神の栄光で明るく輝き始めました。」{東西 14.1}
この節だけを読むと、次のような時が来ているのかもしれません。
a) 後の雨、聖霊が注がれるため、または
b) 疫病の終わりにイエスが再臨されるとき、聖徒たちは栄光を受ける（ほとんどのアドベンチストが信じているように）。
ビジョン 2 では、聖霊が再び注がれるとは書かれていません。また、聖書には「早い雨と遅い雨」しか書かれていないことも確かです。聖霊が XNUMX 回注がれると考える聖書上の証拠はありません。
しかし、この瞬間がビジョン 2 の瞬間と同じではあり得ないという証拠がまだあります。日と時刻の最初の告知の時点は、ビジョン 1 の本文の少し後の終わりの日の出来事の順序の中で非常に明確に定義されています。ビジョン 1 をフレーズごとに追って、日と時刻の告知の瞬間までたどってみると、その前に患難について一言も書かれていません。天国への道の説明と、教義を守り、イエスに忠実であるようにという訓戒があるだけです。
鍵となるのは、ビジョン 1 の次のフレーズです...
144,000 人は全員封印され、完全に一つになりました。彼らの額には、「神」、「新しいエルサレム」、そしてイエスの新しい名前が記された輝かしい星が書かれていました。 私たちの幸福で神聖な状態に、邪悪な者たちは激怒したそして、私たちを牢獄に押し込もうと、激しく駆け寄ってきて私たちに手を下そうとしました。私たちが主の名において手を伸ばすと、彼らは無力に地面に倒れました。
これは間違いなく聖徒の迫害について語っています。もう一度読んで、 現在も将来も、 迫害は来るのか？ それはなぜ起こるのか of 聖徒たちの神聖な状態。 それは何ですか この幸せで神聖な状態をもたらすものは何でしょうか? それは...その日と時刻、そして聖霊(封印)を前もって受け取ることです。これは、ビジョン 2 で述べられている次の出来事の順序とは逆です。
これは教会と名ばかりのアドベンチストたちを激怒させた。 彼らは安息日の真理を否定できなかった。そしてこの時、神に選ばれた者たちは皆、私たちが真理を持っていることをはっきりと理解し、 彼らは出てきて私たちと共に迫害に耐えました。 私は、剣、飢饉、疫病、そして国中の大混乱を見た。邪悪な者たちは、我々が彼らに裁きをもたらしたと考え、立ち上がって我々を地上から排除しようと相談し、そうすれば悪は止まるだろうと考えた。
困難な時に我々は皆逃げた 都市や村からではなく、 邪悪な者たちに追われる、剣を持って聖徒たちの家に入った。 彼らは我々を殺そうと剣を振り上げましたが、剣は折れ、わらのように無力に落ちました。 その時、私たちは皆、救いを求めて昼も夜も叫びました。そして、その叫びは神の前に届きました。... そして神はイエスの来臨の日時を告げ、永遠の契約を民に与えた。イエスはひと言ずつ話して、その言葉が地上に響き渡る中、間を置いた。神のイスラエルは、エホバの口から発せられ、最も激しい雷鳴のように地上に響き渡る言葉に、目を上げて耳を傾けていた。それは非常に荘厳であった。そして、一文ごとに聖徒たちは「栄光！ハレルヤ！」と叫んだ。彼らの顔は神の栄光で照らされ、モーセがシナイから降りてきたときの顔のように、栄光で輝いていた。EW 33.2–34.1}
ここでは、迫害が最初に起こり、その後に日と時刻の告知が行われます。これは、ほとんどのアドベンチストが受け入れている唯一の時間であり、彼らはそれを両方のビジョンに適用しています。しかし、 一連の出来事 また、 出来事の原因 違います！
実に、幻視１では、その日と時刻の告知が 原因 迫害。そしてビジョン2では、宣言が 終了 迫害！
4. ビジョン2を読み進めてください。 「邪悪な者たちは彼らの栄光を見ることはできなかった。 そして、安息日を神に敬い、神を敬った者たちに永遠の祝福が与えられたとき、 獣とその像に対する勝利を記念する力強い叫びが上がった。 それからヨベルの年が始まり、土地は休むことになった。」
最初に、悪人は聖徒たちが映し出す栄光のせいで、聖徒たちを見ることさえできないと知らされます。聖徒たちを見ることさえできないのに、どうして彼らに手を出すことができるでしょうか？それから、これは間違いなく苦難の終わりであり、勝利の叫び声も聞こえます。そして、ビジョン1では、日と時刻の宣言の後、勝利については何も書かれていませんが、その苦難は 開始 そのために、私たちは最初の幻の中で読んだように、
144,000 人は全員封印され、完全に一つになりました。彼らの額には、「神」、「新しいエルサレム」、そしてイエスの新しい名前が記された輝かしい星が書かれていました。 私たちの幸福で神聖な状態に、邪悪な者たちは激怒したそして、私たちを牢獄に押し込もうと、激しく駆け寄ってきて私たちに手を下そうとしました。私たちが主の名において手を伸ばすと、彼らは無力に地面に倒れました。
ビジョン2を比較してください！ その日と時刻が宣言された後は、もはや苦難はありません。
「私は敬虔な奴隷が勝利と勝利で立ち上がり、自分を縛っていた鎖を振り払うのを見た。 彼の邪悪な主人は混乱し、何をすべきか分からなかった。 なぜなら、邪悪な者たちは神の声の言葉を理解できなかったからです。
すぐに大きな白い雲が現れました。 それは、これまでよりもさらに美しく見えました。その上に人の子が座っていました。最初、私たちは雲の上のイエス様を見ることができませんでしたが、雲が地に近づくにつれて、その美しい姿を目にすることができました。この雲が最初に現れたとき、それは天にいる人の子のしるしでした。
私たちは公平に、教会の兄弟たちの大多数と同様に、私たちが「少なくとも」霊感を受けた証拠を持っていることを最終的に認めなければなりません。 2つのビジョンの間に矛盾がある。
5. 今、XNUMX つのビジョンの明らかな矛盾の問題を解決するのは私たちの責任です。
2つの可能性を提案してもよろしいでしょうか?
可能性 1: エレン・G・ホワイトは偽預言者であることが証明されました! 私は個人的にはこれを信じません。そして、この可能性のより恐ろしい結果は、預言の霊であるエレン・G・ホワイトを信じ、その霊によって存在するセブンスデー・アドベンチスト教派全体が、その預言の基盤を失い、最終的に終焉を迎えることです。可能性 2 を避けるためにこの可能性を選ぶ人は、間違いなくもうアドベンチストではありません。
可能性 2: 日時が XNUMX 回発表されます。 約束通りの初めての 苦難は聖霊の注ぎ（ビジョン1で述べられているように）から始まり、 リフレッシュ 神の民にイエスが共にいるという大きな希望を与え、苦難がどれだけ長く続くかを知らせます。そして二度目に 苦難の終焉、 「聖なる契約」を届け、神の民に栄光を授けました。
私個人としては、読者のほとんどが可能性 2 を選択し、オリオン座の神の時計についての研究を続けることを願っています。神は、その時計を、日時のメッセージを伝えるためだけでなく、悔い改めに導き、神が罪をどう見ているかを示し、勝利を得るために人生で再確立しなければならない信仰の柱が何であるかを示すためにそこに置いたのです。
したがって、オリオンのメッセージは時間設定ではありません。 これは、間違った時間設定のメッセージの中で唯一の例外です。その日と時刻は、人類の歴史で144,000回だけ与えられます。XNUMX回目は、後の雨が降るときに与えられます。そのメッセージは、神の指で天に書かれたものですが、「単なる」書かれたメッセージであるため、信じなければなりません。そのため、それを読んで信じ、メッセージを真剣に受け止め、バビロンを去る人は、XNUMX人に属することになります。そして、もう一度、XNUMX回目で最後の日に、その日と時刻が与えられます。それは、イエスがすでに現れ、災害が終わりに近づいているときです。この日と時刻の最後の発表で、誰もが終わりが来たことを確信します。なぜなら、この発表はイエス自身の口から出るからです。
補遺
【17年2013月XNUMX日】
最近、私はオリオンのメッセージに反論したいという別の人から手紙を受け取りました。どうやら彼は、この記事が簡単なゲームに見えたので飛びつき、5 番目のポイントでリストされている XNUMX つの可能性に代わるものを示すだけで、オリオンのメッセージを反証するのに十分だと考えたようです。(彼がこの記事で提示された議論を完全に無視したことは気にしないでください。)
セブンスデー・アドベンチスト教会総会聖書研究所のゲルハルト・ファンドル氏も同様のアプローチを取り、情報源に問い合わせることさえせずに、教会組織に薄っぺらな回答を公表した。このような学者がこのような質の低い研究を人々に押し付けたことに驚かされるのか、それとも人々が自分たちの知性に対するこのような侮辱を容認していることに驚かされるのか、私にはわからない。
こうしたアプローチにおける最初の根本的な欠陥は、聖霊の知恵と導きを求め、より微細な真実の啓示を受け入れるという目標ではなく、自分自身の人間的な理解に基づいてすでに拒否した何かを反証するという目標を持って出発することです。
反対派がこの記事に反論する証拠は、エレン・G・ホワイトが日と時刻の告知に関する幻について言及している手紙である。彼女は1847年の幻の一部を引用し、1844年の幻は「同じ時」を指していると述べている。（手紙は 原稿リリース、第 16 巻、174 ページ)
私が言及した最近の批評家は、その発言を「反駁の余地のない証拠」とみなしているが、実際はそうではない。その文で使用されている「同じ時」という表現は、特定の瞬間だけでなく、幻が描写する期間を指している可能性がある（そして私はそうであると言う）。彼女は、特に日付と時刻の発表が同時だったと言っているのではなく、幻が同じ期間をカバーしていると言っているのだ。したがって、「反駁の余地のない証拠」は結局は曖昧であり、エレン・G・ホワイトが実際には表現していない何かを意味していたという仮定に基づいている。
しかし、この議論のより大きな問題は、聖人の顔の輝き（そして、それによる曜日と時刻の告知）が、異なる時点で起こらなければならないという証拠を無視していることです。この議論は、反対の証拠があるにもかかわらず、2 つの出来事を 1 つとして扱えば調和が見出されると想定しています。2 つの出来事が 1 つであるという議論は、これらの点を慎重に扱う必要があります。
さらに、預言の精神を誠実に研究する者は、次の引用文（次の記事で扱う）を調和させる義務があります。それは、この記事で説明されている通り、苦難の時は、輝く顔の2つの別々の出来事の間に挟まれていることを明確に示しています。
変容の際、イエスは父によって栄光を与えられた。イエスはこう言われる。「今や人の子は栄光を受け、神も彼によって栄光を与えられた。」このようにして、イエスは裏切られ十字架にかけられる前に、最後の恐ろしい苦しみに備えて力を与えられたのである。 キリストの体のメンバーが最後の闘争の時期である「ヤコブの苦難の時」に近づくと、彼らはキリストへと成長し、キリストの霊を大いに受けるでしょう。第三のメッセージが大きな叫びにまで高まり、最後の働きに大いなる力と栄光が伴うと、神の忠実な民はその栄光にあずかるでしょう。苦難の時を乗り切るために彼らを蘇らせ、強めるのは後の雨です。 彼らの顔は第三の天使に付随する光の栄光で輝くでしょう。
私は神が、苦難の時代を通して、素晴らしい方法でその民を守るのを見た。イエスが園で苦しみながら魂を注ぎ出したように、彼らは解放を求めて昼も夜も熱心に叫び、苦しむだろう。第四戒の安息日を無視し、第一日を尊ばなければ命を失うという布告が発せられるが、彼らは屈せず、主の安息日を踏みにじり、教皇制度を尊ぶだろう。サタンの軍勢と邪悪な者たちが彼らを取り囲み、彼らには逃げ道がないように思えるので、彼らを喜ぶだろう。しかし、彼らの浮かれ騒ぎと勝利のさなか、最も大きな雷鳴が次から次へと響く。天は暗黒となり、神がその聖なる住まいから声を発するとき、天からの燃えるような光と恐ろしい栄光だけが照らす。
地の基は揺れ、建物はぐらつき、恐ろしい音を立てて倒れる。海は鍋のように沸騰し、全地は恐ろしい騒乱に陥る。義人の捕らわれは転じ、彼らは甘く厳粛なささやき声で互いに言う。「私たちは解放された。それは神の声だ。」彼らは厳粛な畏怖の念をもってその声の言葉を聴く。邪悪な者は神の声を聞くが、その言葉を理解しない。彼らは恐れおののくが、聖徒たちは喜ぶ。サタンとその天使たち、そして神の民を自分たちの力で滅ぼそうと大喜びしていた邪悪な者たちは、神の聖なる律法を尊んだ者たちに栄光が授けられるのを目撃する。 彼らは、正義の人たちの顔が光り輝き、イエスの姿を映し出すのを目にします。 聖徒たちを滅ぼそうと熱心に努めた者たちは、救出された者たちに宿る栄光に耐えられず、死人のように地に倒れる。サタンと悪天使たちは栄光を与えられた聖徒たちの前から逃げ去る。彼らを悩ませる彼らの力は永久に失われる。 {教会への証言、第1巻、353-354ページ}
上記の引用文は、聖徒たちの顔が輝くとき、はっきりとした明確な時点が 1844 つあることを示しています (1847 つは苦難の時代の始まり、もう XNUMX つは終わり)。必要なのは、XNUMX つの幻の出来事がこれら XNUMX つの時点にどのように対応するかを理解することだけです。可能性は多くなく、意味を成すのは XNUMX つだけです。顔が最初に輝いたときは XNUMX 年の幻の輝く顔に対応し、XNUMX 回目は XNUMX 年の幻の輝く顔に対応します。
