父の力

9年2011月10日水曜日午後45時XNUMX分にドイツ語で最初に公開されました www.letztercountdown.org

私は、自分に届くすべてのメールを読み、コメントします。なぜなら、残りの者を見つけるために自分の役割を果たしたいからです。私は、信仰が新しく、月の安息日キーパーズのようなサイトにほとんど魔法のように惹かれたアドベンチストからメールを受け取りました。私たちの第七日安息日は、偽教師たちが広めている月の安息日とはまったく共通点がないことを詳しく説明しました。それは、神が七日間の周期を導入した創造週に依存しており、この周期は一度も中断されていません。

私の読者の一人は、説明に対して感謝しましたが、神からのオリオンのメッセージと第 4 の天使のメッセージを、月の安息日を守る人々の汚い風呂水と一緒に捨て去るだけでした。なぜなら、一部の牧師や長老は、第 4 の天使の時代の時間に関するエレン G. ホワイトの声明を、どのように正しく解釈すればよいのかまだわかっていないからです。ここで提示した議論により、私はついに、第 4 の天使のメッセージは確かにイエスの再臨の時を告げるオリオンから来ていると聖書に基づいて彼を納得させました。

これを書いている時点では、私は実際にシャドウ シリーズを終わらせようとしていましたが、「時間設定」という非難に関して、反対者たちに伝えたいことがまだたくさんありました。スケジュールは非常にタイトでしたが、神の印が刻まれた時間メッセージが今でも存在する理由について、ここで説明することに時間をかけました。

エレン・G・ホワイトは証言集の第1巻でこう述べています。

私は、神が1844年にその民を時間的に試したが、それ以降に定められた時間は、 神の手の特別な痕跡。 {{1年第409.1四半期}

この声明は、タイムメッセージが再び来る可能性を常に残している。 「イエスの手の特別な痕跡が残る」オリオン座からの神の声のメッセージには「神の手による特別な痕跡がある」と私が信じる理由が理解できない方は、オリオン座に関するプレゼンテーションのスライド169～178を注意深く読み直してください。

私はこの主題をできるだけ詳細に描写しようとしています。それは、再び時間の預言を持つべき時が来たのかどうかという、残っている疑問を解消するためです。私はこれを聖書に基づいて確立します。私はこれが時間設定に反対するエレン・G・ホワイトの多くの発言と完全に一致して主張できることを示し、彼女や神の権威に疑問を呈するものではありません。しかし、私の他の記事と同様に、私は完全性を主張しません。私があなたに与えるものはすべて、個人的な研究を通して理解され、テストされることができ、またそうすべきです。これが私たちの小グループでの活動方法であり、聖霊があなたに教えることができる唯一の方法です。

私は毎日質問を送ってくる兄弟たちにたくさん会いました。彼らは自分で勉強しようとはせず、私が銀の皿に盛られたすでに切り刻まれたものをすべて与えずに、独学のためのヒントをいくつか与えると、気分を害したり不機嫌になったりさえします。いいえ、友人たち、あなたはそのようにして神を知ることは決してできません！あなたは聖霊とともに自分自身で働き始めなければなりません。そうすれば、あなた方の中には、あなたの中に住みたいと願う本当の人がいることに気づく人もいるかもしれません。それは単なる力ではありません。私はすでにその件に関して何百通ものメールに返信しているので、それについて書く気はありません。エレン・G・ホワイトが聖霊について言ったことを私は信じていると言えば十分でしょう。聖霊は神の三位一体の第三位格です。各個人はオリオンのメッセージによって試され、神は私たち一人一人のために誤った見解を明確にし、私たちがその訂正を受け入れるなら、信仰において団結することができます。訂正を受け入れるか、受け入れないかです。私は自分の役割を果たしたことになります。

時間設定の話題に移りましょう。エレン・G・ホワイトはこれについて多くのことを語りましたが、それは通常、時間に関する予言は「二度と」行われないという意味に解釈されます...そして私は毎日、エレン・G・ホワイトから同じ声明を記したメールを受け取っています。これについては次の記事で詳しく説明します。この記事は、時間に関する予言がなぜ今再び効力を持つのかを理解するための基礎となります。

私がこれから説明する内容は、熱心な聖書研究者なら誰でも発見できるものです。しかし、私は読者からそのようなことを聞​​いたことがありません。私たち全員が知っているように、エレン・G・ホワイトでさえ、他の預言者や神の使者と同様に聖書に基づいてテストされなければなりません。そして、それは確かに私たちの教会によって十分に行われてきました。しかし、彼女の言ったことすべてが完全に理解され、正しい文脈に置かれるわけではありません。エレン・G・ホワイトが聖書と調和しないことを言ったと信じる理由があれば、私たちは赤色警報を発し、その領域には細心の注意を払って踏み込む必要があります。エレン・G・ホワイトが聖書と矛盾しているように見える場合、そこに調和を見出すことは私たちの神聖な義務です。

ご存知のとおり、私はエレン・G・ホワイトを神の使者とみなし、彼女の証言を神の言葉とみなしています。私は人生において、彼女が語るすべてに従うよう努めています。彼女の助言に従い、私は7年前にパラグアイの田舎に引っ越しました。私は家族と自分自身のために健康に関するメッセージを受け入れただけでなく、近所の人たち全員と周囲の村の学校にも教えました。だからこそ、私は反対派から3つの異なる言語で何百もの電子メールで彼女の時間設定に関する声明を受け取るずっと前から、彼女の声明と長い間格闘してきました。私はそれらの引用をすべてすでに知っていたと断言します。私はここで、エレン・G・ホワイトの声明とオリオンのメッセージの間に見られる明らかな矛盾に対して私が発見した解決策を提示します。私の本来の意図は、オリオンのメッセージがあなたに影響を与えるようにすることでした。私は、あなたたちに私と同じ疑問を抱かせ、私と同じように祈り、熟考し、自分自身で真実を発見できるようにしたかったのです。

私はパワーポイントの勉強会にたくさんのヒントを載せました。皆さんがそれらを見つけて正しい結論を導き出すだろうと思いました。しかし、私は何度も、私が言ったことをエレン・G・ホワイトの引用で激しくかわす、興奮した「第三の天使のメッセージ宣教者」からのメールを受け取りました。しかし、彼らが抑圧しようとしていたのは実際何だったのでしょうか？彼らは、第三の天使の仕事を終えるのを助けるために遣わされた第四の天使の力に腹を立てたのです！これらの兄弟姉妹が、私たちが聖書で教えられていることをまだ理解していないのはなんと悲しいことでしょう。 初期の著作パンフレット、本、ラジオやテレビ番組を配布し続けてください（すべて結構です）。しかし、本当の「力」は決して得られないと信じているあなたの信仰は、なんと小さいのでしょう。過去 167 年間のように、「上から」の助けなしに地球全体に光をもたらし、第 XNUMX の天使の預言された光を XNUMX 度目にして最後に否定してください。総会の指導者の中には、神の助けなしには成功できないと認識している人さえいます。しかし、彼らも神から与えられた光を拒否することで間違った方向に進んでいます。

このメッセージは、そのメッセージが自分たちの国、文化、教会員にとって「適切」ではないと考える長年の友人たちと私を隔てることさえありました。彼らは、無限の知恵で作物の時期と成熟を決定し、神の御座からメッセージを示してくださる神よりも自分たちが偉大であると考えるため、友情は涙で終わりました。 NOW 神の時計によれば、人類の歴史の最後の数分で、神がその時間を選んだ。私たちがよりよく知っていると思い、そのメッセージを遅らせるような大胆な考えを持つのは、いったい誰なのだろうか。私たちが受けようとしているのは、宇宙の最高裁定者である父の権威なのだ！一方、彼らは、深い眠りについた同胞の一部には「適切」ではないと考え、それを拒絶している。彼らは、そのメッセージは自分たちの世俗性によって弱められた弱い心には強すぎるため、怖気づいて追い払うだろうと想像している。

第一の天使のメッセージ、ミラーの真夜中の叫びを否定した人々は聖徒の中にいたのでしょうか。1843 年の小さな失望の後に教会を去り、第二の天使による 1844 年の XNUMX 回目の宣教の波を受け入れなかった人々はどうでしょうか。そして、第三の天使の安息日の真理を受け入れず、普遍的に尊敬されている日曜日に反することで大多数から離れると自分たちの影響力が制限されると考え、それを宣教することを拒否したファーストデー・アドベンチストは天国にいるのでしょうか。彼らは、堕落した兄弟たちの大群を心配して、自ら選んだ友人にのみ、中途半端に、密室で新しい光を宣教すべきだと考えている聖徒なのでしょうか。

認めたくない人のために言うと、エレン・G・ホワイトでさえ、しばらくの間、そのメッセージを疑っていました。これが実際に起こったことであり、私たちの戒めのために書かれたものです。

これらすべてのことが私の精神に重くのしかかり、混乱の中で私は時々自分の経験を疑う誘惑に駆られました。ある朝、家族の祈りを捧げているとき、神の力が私に降りかかり始め、それは催眠術だという考えが頭に浮かび、私はそれに抵抗しました。すぐに私は口がきけなくなり、しばらくの間、周囲のすべてを忘れてしまいました。それから私は神の力を疑った自分の罪に気づき、そのせいで口がきけなくなり、24時間以内に舌が解けるだろうと悟りました。私の前にカードが掲げられ、そこには金色の文字で聖書の50節の章と節が書かれていました。私は幻覚から覚めた後、石板を手招きして、自分が口がきけないこと、自分が見たこと、そして大きな聖書が欲しいことを書きました。私は聖書を手に取り、カードに書かれたすべての文章にすぐに目を向けました。私は一日中話すことができませんでした。翌朝早く、私の心は喜びに満たされ、私の舌は神を高く賛美するために解放されました。その後、他の人が私のことをどう思うかに関係なく、私は一瞬たりとも神の力を疑ったり抵抗したりすることはしませんでした。{東西 22.2}

エレン・G・ホワイトが見た50の聖書本文の最初の部分はこうです。

見よ、これらの事が成就する日まで、あなたは口がきけなくなり、話すこともできなくなります。それは、時が来れば成就する私の言葉を信じないからです。（ルカ1:20）

疑いを持ち、神が望む時に宣べ伝えない者は、沈黙しなければなりません。悔い改めれば、ほんの短い間沈黙しますが、悔い改めなければ、永遠に沈黙することになります。

最初の 17 人の天使は、預言の知識と聖書の理解が一気に爆発して実現した「運動」を象徴しています。それぞれの天使は、メッセージを受け入れたくない人、時期尚早、不適切、あるいは不正確だと考える人を排除しました。第 11 の天使は、そのような別の運動を表しています。私たちは過去から学ぶべきです。XNUMX 万人以上のコミュニティから、根本的に世俗的で、方向感覚を失い、誤った情報を持ち、自分たちは金持ちで、第 XNUMX の天使のメッセージは不要だと思っている背教したアドベンチストは排除され、ごくわずかなグループだけが残ります。エレン G. ホワイトは、XNUMX 時の働き手の大部分は、大声で叫ぶときに他の教会から来るとさえ言っています。

私は最初から、オリオンのメッセージは私たちの「悲しい」教会の歴史全体を記録して悔い改めを呼びかけているだけでなく、エレン・G・ホワイトによれば一見すると存在しないはずの時間に関するメッセージも含んでいることを知っていました。さらに悪いことに、シャドウシリーズの最後の部分でわかるように、イエスの再臨の年だけでなく「非常にありそうな日」も明らかにされています。

多くの人にとって、エレン・G・ホワイトの2つのビジョンの顕著な違いを研究するだけでは十分ではない。 曜日と時間 シリーズ。彼らはもっと読みたいのです。私は今、この知識欲を満たしたいと思っています。なぜなら、前に言ったように、私はエレン・G・ホワイト、聖書、そしてオリオン研究を自分なりに調和させなければならなかったからです。不思議なことに、聖書には何の問題もなく、エレン・G・ホワイトにだけ問題があったのです。

大多数の人が見逃していることがあります。エレン・G・ホワイト自身が著作の中で、第四の天使以降、再び時に関する宣言が行われるだろうと多くのヒントを述べています。しかし、私たち全員が知っているように、私たちの教会は深い眠りの中にあります。徹底的な研究だけが、読者を同じ眠りに陥らせたり、その状態を維持したりしないようにします。そして、真実への愛と結びついた徹底的な研究だけが、実際にその責任を負っている私たちのBRI（聖書研究所）が、これから説明する事柄を発見することができたでしょう。

まず、皆さんに熟考していただきたい聖書の一節をいくつか挙げたいと思います。これらは、父なる神だけがその日と時刻を知っているというイエスの他の言葉と矛盾しているようです。エレン・G・ホワイトが、最終的に調和がとれるように、私たちはすべてをこのように研究しなければならないと言ったことを思い出してください...

聖書は実際に私たちが 知らなければならない 日と時刻:

イエスはヨハネに啓示の中でこう言っています。

また、サルデスにある教会の御使に書きおくりなさい。神の七つの霊と七つの星とを持つかたが、次のように言われる。「わたしはあなたの行いを知っている。あなたは生きているという名を持っているが、死んではいない。目をさまして、残っているもの、死にそうなものを力づけなさい。わたしは、あなたの行いが神の前に完全ではないと見てきたからだ。だから、あなたが受けたこと、聞いたことを思い出し、それを堅く守り、悔い改めなさい。」 だから、もしあなたが目を覚まさなければ、わたしは盗人のようにあなたに襲いかかるが、あなたは気づかないであろう。 何時 私はあなたに立ち向かうでしょう。 （啓示3：1-3）

使徒パウロはテサロニケ人への手紙の中で、非常に似たようなことを述べています。

彼らが言うときは、平和と安全。 突然の破壊が彼らの上に起き、子供のいる女性に苦しみます。 彼らは逃げないであろう。 しかし、兄弟たちよ、あなたがたは暗闇の中にいるのではない。 あの日 泥棒としてあなたを追い抜くべきです。 あなた方はみな光の子であり、昼の子です。私たちは夜や闇の子ではありません。（テサロニケ第一 1:5-3）

もちろん、私たちの学者もこれらの聖句を知っていますが、彼らはそれを予言的ではなく寓話的であると解釈しています。これは大きな間違いです。なぜなら、特定の時点で何か特別なことが起こるはずだという聖書のさらなるヒントも見逃してしまうからです...

私たちの教会の元会長、ヤン・ポールセンは、29 年 2008 月 4,000 日にパラグアイのスポーツ スタジアムで、約 100 人の「アドベンチスト」からなる、規律のない、騒々しい、注意力のない聴衆の前で講演しました。私は彼の非常に洞察力のある説教の言葉を聞く機会に恵まれました。背後では、リーダーたちが「成功」を報告できるように、約 7 人 (ほとんどが XNUMX 歳未満) が素早く洗礼を受けました。牧師たちが洗礼の投票さえ行っていないことに、注意深く見ていた人だけが気づきました。

しかし、ヤン・パウルセンの説教はよかった。とてもよかったが、それは行間を読める人たちにとってだけだった。私は後に100人の牧師とXNUMX人の長老たちとこの件について議論したが、彼らはヤン・パウルセンが実際に何を言ったのか、何を意味しているのかをまったく理解していなかった。彼は説教の冒頭で、自分がパラグアイを訪れた最初のセブンスデー・アドベンチスト教会の会長であり、また最後の会長でもあると述べていた。おお、これは実際に時を定めたのではなかったのか？そうだったのか？もし、フェイスブックで何人かの兄弟姉妹が私に書いたように、イエスが今後XNUMX年以内に来る義務がないのであれば、ヤン・パウルセンの冒頭の言葉はパラグアイ人に対する侮辱と解釈できるだろう、とちょっとしたジョークを許してもらえるなら。いや、彼は本当に「別れの説教」を始めたのだ。彼の職務がもうすぐ終わるという意味ではなく、明らかに私たちが知っている私たちの教会の終わりを念頭に置いていた。この素晴らしい説教の導入は、牧師や長老たちには微塵も気づかれなかった。彼らは仕事に忙しすぎた...この日曜（！）の午後の説教の間、騒々しく不協和音を立てて拍手喝采する下層階級の「アドベンチスト」の群衆を黙らせようと無駄な努力を無力にしていた。

ヤン・パウルセンは、イエスの地上での最後の言葉について説教し、ヨハネによる福音書の第 16 章と第 17 章を引用しました。彼は、これがパラグアイでイエスから聞く最後の言葉になるだろうと語りました。最後の言葉は常に人間の人生で最も重要であり、その言葉が向けられた人々にとって特別な重みを持ちます。もちろん、これが神の子であるイエスが弟子たちに語った最後の言葉であるなら、特にその通りです。近い将来に何が起こるかを予期するために、私たちはこれらの言葉を注意深く覚え、熟考し、深く研究すべきです。

彼の説教は、イエスが（多くの子供たちの存在による）ひどい迫害を事前に警告していたことを巧みに避け、聴衆（もし聞いている人がいたら）にこれらの聖句を自宅で真剣に再学習するよう求めました。しかし、迫害がすぐに起こることは間違いなく確信していました。ヨハネによる福音書第 16 章も注意深く読んでください。ポールセンはその後、次の聖句を特に強調しました。

しかし、私はこれらのことをあなたに話しました、 時が来たら思い出すように わたしはあなた方にそれらのことを話しました。これらのことを初めからあなた方に話さなかったのは、わたしがあなた方と一緒にいたからです。（ヨハネ16:4）

彼の説教の目的は、今日の総会がもうすぐ存在しなくなることを人々に明らかにすることでした。忠実なアドベンチストの各グループがそれぞれ独自の道を歩む時がもうすぐ来るのです。彼は、イエスが彼らの中にいなければ、どのグループも神に忠実であり続けることはできない、そしてそれは慰め主が来て私たち一人一人の中に住まわれるときにのみ可能になる、と指摘しました。

しかし、わたしは真実をあなたたちに告げます。わたしが去ることはあなたたちにとって益なのです。 わたしが去らなければ、助け主はあなたたちのところに来ないであろう。; しかし、もし私が去ったら、彼をあなたたちのところに送ります。（ヨハネ16:7）

しかし、イエスは、聖書の中で最も長い祈りであるヨハネによる福音書第 17 章で、教会の一致を祈る中で、慰め主が来るための条件を述べました。それは巧みな説教で、最後には聴衆の支持を得ました。残念ながら、彼らは冒頭に気づかなかったため、ヤン・パウルセンが自分自身と総会に別れを告げたことを理解しませんでした。幸運なことに、私は同時通訳されていたので、XNUMX つの言語で説教を聞き、理解することができました。私は英語とスペイン語をかなり上手に話せます。

最後に、彼は、これがイエスが受難を受ける前に弟子たちに語った最後の言葉であることを再度強調しました。その後、私たちは賛美歌を歌い、“アドベンチスト”たちはバーベキューグリルを点火するために家に帰ることを許されました。このように、説教は迫害と交わり、後の雨の注ぎ、そしてこれが起こるための条件の1つである信者の一致についてでした...もちろん、彼はそれを総会との一致と関連づけました。ここ南アメリカでは、彼は“従順”や“エレン・G・ホワイト”について一言も言及しませんでした。そうでなければ、憂鬱な沈黙が続いたでしょう。しかし、それは気にしないでください。

今日、数年後、私はヤン・ポールセンが次のように述べたことが非常に正しかったことに再び気づいた。 人の最後の言葉は特に重要である今でも彼が何を言ったかは覚えています。しかし、もちろん、イエスの最後の言葉には、信じられないほど大きな重みがあります。しかし、イエスの最後の言葉とは何だったのでしょうか。十字架上のイエスの最後の言葉については多くの研究があります。そうです、それは死ぬ前の最後の言葉でした。しかし、それは弟子たちへの最後の言葉だったのでしょうか。いいえ、イエスは復活し、さらに40日間弟子たちと過ごしました。では、それほど重要なイエスの本当の最後の言葉とは何だったのでしょうか。

昇天する前に、イエスは残酷な世界に留まらなければならない仲間たちに最後の言葉を語りました。弟子たちは象徴的に、後の世代、特に最後の世代の忠実なキリスト教徒全員を表しています。そして、もしあなたがまだ気づいていないなら、イエスのこの最後の最も重要な言葉は私たちの問題について語っています...それは、イエスがいつ戻ってきて王国を樹立するのかという弟子たちの質問に対する答えです。これらの節は表面的にしか読まれておらず、深く研究されたことはありませんでしたが、第三の天使の後の「日と時刻」に関する別のメッセージがあるかどうかという問題の答えがそこにあります。

イエスが天に昇る前に弟子たちに語った最後の言葉を読んでみましょう。

そこで彼らは集まって、イエスに尋ねた。「主よ、あなたはこの時にイスラエルに王国を回復されるのですか。」イエスは彼らに言われた。 時や季節を知るのはあなた方の役目ではない。 父が御自分の権威に授けたものである。しかし、あなたがたは権威を受けるであろう。 聖霊があなた方に降りて来た後、 そして、エルサレム、ユダヤ全土、サマリア、そして 地の果てに至るまで。 イエスはこれらのことを語り終えると、彼らが見ているうちに天に上げられ、雲に覆われて彼らの目から見えなくなった。（使徒行伝 1:6-9）

またしても、私たちの BRI は、マタイ 24 章、ルカ 21 章、マルコ 13 章にあるように、イエスが弟子たちの再臨についての質問に対して二重に当てはまる答えで答えていることに気付きませんでした。イエスは答えの中で世界の本当の終わりを決して省きませんでしたが、弟子たちに直接影響する出来事とそれを非常に巧みに結び付けたので、残りの者の最後の世代だけが二番目の適用を発見できるでしょう。エレン G. ホワイトが、関連する質問に対するイエスの答え方について何と言ったかを読んでみましょう。

弟子たちの質問

キリストの言葉は大勢の人々の耳に届いていたが、イエスが独りになったとき、オリーブ山に座るイエスのもとにペテロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレがやって来て、「教えてください。そのようなことはいつ起こるのでしょうか。また、あなたの再臨や世の終わりの兆候は何ですか」と言った。イエスは、エルサレムの破壊とイエスの再臨の大いなる日を別々に取り上げて弟子たちに答えることはなかった。 彼はこれら二つの出来事の説明を混ぜ合わせた。 もしイエスが弟子たちに、自分が見た未来の出来事を明かしていたら、彼らはその光景に耐えられなかったでしょう。 彼は二つの大きな危機の描写を融合させ、 弟子たちには自分たちで意味を研究するように任せました。 イエスがエルサレムの破壊について言及したとき、預言の言葉はその出来事を超えて、主がその地位から立ち上がって世界の罪を罰し、地がその血を明らかにし、もはや殺された者たちを覆うことのないその日の最終的な大火にまで及んだ。 この説教全体は、弟子たちだけに与えられたのではなく、この地球の歴史の最後の場面に生きる人々のために与えられたのです。 {D.A.628.1}

はい、親愛なる BRI さん、イエスが昇天する直前に同じ質問に対して答えた答えが、十字架刑の直前と同じような形で与えられたことにお気づきでしょう。弟子たちの状況は変わっていませんでした。エルサレムの破壊はまだ先のことであり、聖霊の注ぎもまだ 10 日先のことでした。

私たちの教会は、すでに聖書の前述の章の真理を認識していますが、使徒行伝第 1 章に関してはまだそれを欠いています。マタイ 24 章におけるイエスの主題は、神殿の早期破壊 (西暦 70 年) によって地球の差し迫った破滅を象徴することであり、イエスの御言葉は、日曜法によって教会が終末の時代に差し迫った包囲に適用されるよう適切に解釈されています。しかし、使徒行伝の弟子たちの非常によく似た質問にも、イエスが同じように二重の方法で答えたことが見落とされています。

しかし、ここでの主な話題は 「父の力」 「聖霊の力」 再臨に先立つ兆候だけではありません。弟子たちがイエスの再臨の日時についての知識をいつ受け取るのかを説明することが実際です。

イエスの「時や季節を知るのはあなたたちの仕事ではない」という言葉は、キリストの王国が実際に確立される（キリストの再臨）約 2000 年前、当時生きていた弟子たちに関係しています。このことについて考えてみてください。エレン G. ホワイトは、大争闘のときでさえ、常にウィリアム ミラーを称賛していました。最初のミラー派と第二の天使（サミュエル スノー）は、キリスト教徒の兄弟たちからの「時間設定は不要」という同じ議論に答えなければなりませんでした。ちょうど今日の第四の天使の動きのように、今度は本当の正しい真夜中の叫びを鳴らさなければなりません。

エレン・G・ホワイトは大争闘でこれをどう説明したでしょうか。ミラー派はこれらの攻撃にどう対処したでしょうか。エレン・G・ホワイトの引用文のほとんどが文脈から外れて引用されている、時間設定に反対する多くの繰り返しとはかなり違って聞こえることが分かるでしょう。

キリストの再臨の明確な時期を宣言したことで、説教壇に立つ牧師から最も無謀で天国に踏み込む罪人に至るまで、あらゆる階層の多くの人々から大きな反対が起こりました。預言の言葉は成就しました。「終わりの日に、あざける者たちがやって来て、自分の欲望に従って歩み、「主の再臨の約束はどこにあるのか。先祖たちが眠りについた後、すべてのものは天地創造の初めからそのままである」と言うでしょう。ペテロの第二の手紙 2:3, 3。 救世主を愛していると公言する多くの人々は、再臨の教義には反対しないと主張しました。 彼らは単に定められた時間に異議を唱えただけである。 しかし、すべてを見通す神の目は彼らの心を読み取った。彼らは、キリストが正義をもって世界を裁くために来られるという話を聞きたくなかった。 彼らは不誠実な僕であり、彼らの行いは心を探る神の検査に耐えられず、主に会うことを恐れていた。 キリストが最初に降臨した時のユダヤ人と同様、彼らはイエスを歓迎する準備ができていなかった。 彼らは聖書の明白な議論に耳を傾けることを拒否しただけでなく、主を待ち望む人々を嘲笑しました。 サタンとその天使たちは歓喜し、キリストと聖なる天使たちに向かって嘲りの言葉を吐いた。 イエスを信仰すると公言する人々はイエスをあまり愛していなかったので、イエスの出現を望まなかったのです。

「その日もその時も、だれも知らない」というのが、再臨信仰を否定する人々が最も頻繁に主張する議論である。 聖書にはこうあります。「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも知らない、ただ父だけが知っておられる。」マタイ24:36。 主を待ち望んでいた人々によってこの聖句の明確で調和のとれた説明が与えられ、反対者たちによるこの聖句の誤った使用が明らかに示されました。 この言葉は、キリストが最後に神殿を去った後、オリーブ山で弟子たちと交わした忘れ難い会話の中で語られたものです。弟子たちは「あなたの来臨と世の終わりには、どんな前兆がありますか」と尋ねました。イエスは彼らに前兆を与えて、「あなたがたは、これらのことをすべて見るとき、人が戸口まで近づいていると知りなさい」と言われました。3、33節。救い主の言葉を一つでも他の言葉に反論してはなりません。誰も主が来られる日や時を知りませんが、 [これをどのように理解するかは後で説明します]我々は、それが近づいていることを知るよう教えられ、求められています。さらに、神の警告を無視し、神の到来が近づいていることを知ることを拒否したり怠ったりすることは、 ノアの時代に生きていた人々が洪水がいつ来るのか知らなかったのと同じように、それは私たちにとっても致命的となるでしょう。 {GC 370.1-2}

これについては興味深い短い研究があります。 サイバースペース省洪水のずっと前から、災害の時期はわかっていたかもしれません。1,000年前に遡って、神は段階的に特定の間隔を明らかにし始め、最終的には「日と時間」さえも明らかにしました。すべての時間の予言の背後にある聖書の原則は、「神の漸進的啓示のプロセス」と呼ばれています。簡単に要約します。

1. メトシェラという名前は、「彼が死ぬ年に、それが送られる」という意味です。これはかなり漠然とした時間の予言でした。なぜなら、神が何を送るかは誰にもわからず、人々もメトシェラがどれくらい生きるかを正確に知らなかったからです。しかし、ほぼ 10 世紀にわたって、メトシェラの寿命は終わりが来る時期の目安であると予言されていました。当時の人々の寿命は 900 歳以上で、メトシェラは史上最高齢の男性でした。もう一度言いますが、これは神が裁きを下すのを常に最後の瞬間まで待つというしるしです。

   創世記 5:26,28; 6:6 を研究すると、この預言がまさに成就したことがわかります。

2. 主は言われた、「わたしの霊はいつまでも人の中にとどまることはできない。人は肉であるからだ。しかし、人の一生は 百二十年. ... 主は言われた、「わたしが創造した人間を、地の面から絶やそう。人も獣も、這うものも、空の鳥も。わたしは、これらを創造したことを悔いている。」 ... 神はノアに言われた、「わたしの前に、すべての肉なるものの終わりが来た。彼らによって地は暴虐で満ちている。見よ、わたしは彼らを地とともに滅ぼそう。」 (創世記 6:3,7,13)

   この第二段階で、神はノアに人類を滅ぼすことを決意したことを明かし、カウントダウンが始まったことさえ告げました。そのためノアは箱舟を建造するのに120年しかないことを知り、洪水の年も知っていました。しかし、正確な日付はまだ知りませんでした。しかし、その情報は当時の彼にとって何の役にも立たなかったでしょう。

3. 120年後、運命の出来事が近づいたとき、神はノアにXNUMX度目の最後の啓示を与えました。それは非常に正確な告知でした。

   主はノアに言われた、「あなたとあなたの家族は皆箱舟に入りなさい。わたしはこの世代において、あなたがわたしの前に正しい者と見たからだ。 まだ7日間わたしは地上に雨を降らせよう XNUMX日とXNUMX夜わたしが造ったすべての生き物を、わたしは地の面から滅ぼすであろう。（創世記7:1、4）

   注意してください！神はノアに洪水がいつ始まるかを知らせずに箱舟に入るように命じることもできました。しかし神はその大きな慈悲によって ノアにこの重要な情報を与えて、彼の待ち時間を少しでも楽にするために彼は彼にも明らかにした 洪水はどれくらい続くか: 40日とXNUMX夜。

イエスは、再び来られるときにはノアの時代のようになるだろうと示唆しました。

しかし、ノアの時代がそうであったように、人の子の到来もまたそうなるであろう. (マタイ24:37）

ノアの歴史によって示された世界の破壊のタイプを、オリオンのメッセージ、そして予告としてシャドウシリーズの第3部のメッセージと比較してみましょう。

1. ダニエルから私たちは、非常に長い期間にわたる「漠然とした」預言を受けています。 そして彼は私に言った、「二千三百日まで。それから聖所は清められるであろう。」 (ダニエル書 8:14)

   人類はこの預言の2300つの問題について何も知りませんでした。1820の夜と朝はいつ始まったのか、そしてその出来事の本質は一体何だったのか。2300年頃、ウィリアム・ミラーは1841日がいつ始まったのかを知り、2年に真夜中の叫びを全力で鳴らしました。しかし、彼はその出来事に関してまだ誤解しており、それがすでに再臨であると考えていました。実際、それは第2300段階の初めに学ぶように、天の聖所での調査審判の始まりでした。したがって、XNUMXの夜と朝の預言は、「メトセラ」という名のメッセージに匹敵します。

2. 2. 大いなる失望は 1844 年に起こりましたが、第一の天使の光は花婿の到来を告げる真夜中の叫びではなく、天で調査審判が始まっていたことは完全に理解されていました。調査審判の期間はダニエル書 12 章に隠されていました。これは、スライド 58 から 74 のオリオン メッセージの PowerPoint プレゼンテーションで説明したとおりです。死者の審判には 168 年かかり、生者の審判には 2012 年半かかります。どちらも半年ずつ重なります。私たちは、3 年の春 + 2015 年半で、2016 年の秋に疫病の年が始まり、それが 2 年の秋に再臨につながると結論付けました。洪水の予言の第 1844 段階のように、XNUMX 年という早い時期にその年を知ることができたかもしれません... [この記事の初版では正確な計算は行われていませんでした。2013 年の「ミラーライト」誤差が残っていましたが、XNUMX 年 XNUMX 月に改善されました。ただし、読者を混乱させないために、現在は最新のデータを入力しています。]

   しかし、ノアの120年の宣言とこの期間の宣言の間には非常に重要な違いがあります。ノアは時を知っていましたが、私たちにとっては、対応する期間の時間に関する預言は禁止されていました。なぜなら、イエスがどの年に再臨するかを何十年も前に知ることは私たちにとって有利ではなかったからです。黙示録10章のイエスの誓いは、イエスが片手だけを上げているため、調査審判の全期間内の特定の期間にのみ適用されます。この誓いは、1844年秋から2012年秋までの死者の審判の期間に適用されます。このイエスの特定の教えについては、後で詳しく説明します。

   しかし、重要なのは、私たちは1844年という早い時期にその年を知ることができたかもしれないが（イエスが正確に記録していなかった場合）、正確な日付は知らなかったということを理解することです。また、私たちは次の大きな出来事、つまりイエスの実際の到来が何であるかをはっきりと理解していました。 しかし、ウィリアム・ミラー自身の夢でも予言されていた、本当の真夜中の叫びが完全に実現するはずはない、という主張は激しく否定されています。 これは、時間に関する予言に関する神の漸進的な啓示の過程におけるステップ 3 につながります。

3. 私たちの教会は 1890 年に天国に行く機会を逃しました。1888 年の総会で光が輝き始めた第 40 の天使のメッセージは、神に従順になりたくないリベラルなアドベンチストによって拒否されました。エレン G. ホワイトは非常に失望しました。彼女は、1888 度目のチャンスを得るには、イスラエルの子供たちのように「2 年間」荒野をさまよわなければならないと言いました (詳細は後述)。この砂漠での経験は、一部のアドベンチストがかなりよく理解していたように 1890 年に始まったのではなく、実際には 2010 年後の 120 年に始まりました。特別なイベントが 3 年、ちょうど 40 年 (9 × XNUMX!) 後に発生しましたが、多くの人はこれを時の設定として却下しています。ある男性がオリオンで神のメッセージを発見し、それを読めるようにしました。XNUMX か月後の同じ年の XNUMX 月に、彼はユダヤ教の祭りの背後にある預言を解読しました。それはイエスの再臨の正確な日を明らかにしています。(この知識 [時間の船』はシャドウシリーズの第3弾として刊行される予定です。 [この記事の初版では正確な日付がありませんでした。2013年の「ミラーライト」エラーがまだありましたが、XNUMX年XNUMX月に改善されました。]

   もう一度、型と反型を比較してみましょう。ノアは洪水の 7 日前に箱舟に入りました。彼は、豪雨が降り始めるまで 7 日間待たなければならないと告げられました。2005 年に、私は聖書の研究を発見しました。そこには、2012 年に何か「大きな」ことが起こると明確に示されていました。これは、あの悪名高い年のちょうど 7 年前のことでした。私は 6 年間、教会に警告し続けてきましたが、警告を聞きたがる人はほとんどいません。ノアの時代にも同じことが起こりました。ノアが神の手によって箱舟の中に閉じ込められる前に、動物たちが XNUMX 匹ずつ走ってきましたが、それは神の影響によるものとしか考えられません。人々はこの場面を見て、笑い、あるいは少し心配さえしました。しかし、誰もノアに、自分も箱舟に入れてくれるか尋ねませんでした。ほとんどすべてのアドベンチストは、神が天の聖所から与える偉大な啓示を前にして、同じように行動します。

   7 年までの 2012 年間も、ノアのモデルと再び調和する XNUMX 段階の時間宣言によって特徴付けられます...

   1. 2005 年に、私はシャドウ シリーズで発表する予定の研究を受け取りました。それは、ダニエル書 2012 章の誓いの研究と同様に、12 年を「大いなる出来事」の年と位置づけるものでした。しかし、この研究は、ダニエル書 12 章のように、死者と生者への裁きの正確な時期を示していませんでした。そのため、2010 年の春になっても、2012 年の出来事の性質がどうなるかについて、私はまだ決めていませんでした。

      「メトシェラ」という名前と同様に、この預言からは破壊の年（再臨）がいつになるかは明らかではなく、2012年にどのような出来事が起こるかを定義することさえできませんでした。

   2. 神の漸進的啓示の第 2010 段階が始まったのは、2 年の春になってからでした。神はオリオンに神の時計を啓示し、この時計の研究者がすでに知っているように、イエスの再臨の年が初めてそこに示されました。オリオンの解釈で私がいくつかの間違いを犯したため、イエスの再臨の年は完全には明らかにされませんでした。私は最初、イエスは 2014 年に来ると信じていましたが、後に 2014 年は疫病の年の始まりに過ぎないと考えるようになりました。再臨の年である 2015 年は、2010 年 XNUMX 月に発行されたオリオン研究の第 XNUMX 版で初めて命名されました。 [しかし、2013 年 2016 月に主は、来臨の本当の日付が XNUMX 年秋であることを明らかにされました。] ミラーと同じように、私も1年早すぎました。

      これはノアの120年間に反映されており、その間、彼と彼と共に信仰を抱いたすべての人は、 年 洪水が来るだろう。

   3. 2010 年の秋、私はオリオンとは明らかに独立した別の研究、ユダヤの祭りの研究のための新たなインスピレーションを得ました。この研究は、オリオンの研究とはまったく異なる方法で、いくつかの追加の詳細とともに、アドベンチスト教会のまったく同じ歴史的データを明らかにしています。最近まで、それが当然であるとは認識していませんでした。オリオンは天の聖域の象徴であり、祭りの日は地上の聖域のイメージです。地上の聖域は天の聖域の影です。私は祭りの中に、オリオンのようにアドベンチスト教会の歴史全体を反映する天文学的なコードを見つけましたが、より詳細です。その追加の詳細の 2016 つは、XNUMX 年のイエスの再臨の正確な日付です。 [この記事の初版では正確な計算がされていませんでした。2013年の「ミラーライト」誤差がまだ含まれていましたが、XNUMX年XNUMX月に改善されました。しかし、読者を混乱させないために、現在データを入力しました。]

      したがって、私たちはすでに最後の時間の宣言のフェーズ 3.3 にいます。ノアの 2005 日間は、2012 年から 2010 年までの 40 年間と、XNUMX 年 XNUMX 月に始まる祭りの天文コードで発見された詳細な計画と一致しています。オリオン研究の最初のエラーはこのコードによって修正され、さらに驚くべきことに、この研究では、まさにその日に至るまでの災害の期間の正確な期間が明らかになりました。この期間は XNUMX 回コード化されており、XNUMX 回は祭りの期間中の犠牲の数で、もう XNUMX 回は祭りの日の天文コードです。したがって、洪水前に神によって予言された XNUMX 日間の雨さえも、災害の期間の発見とともに影の研究で対応するものが見つかりました。これらはすべて、未来の影の第 XNUMX 部の主題です。

私たちは、エレン・G・ホワイトが次のように述べたところで大争論の朗読を中断しました。「さらに、私たちは、主の警告を無視し、主の降臨が近いことを知ることを拒否したり怠ったりすることは、 ノアの時代に生きていた人々が洪水がいつ来るかを知らなかったのと同じように、それは私たちにとっても致命的となるでしょう。」

読み続けましょう:

そして、同じ章にあるたとえ話は、忠実な僕と不忠実な僕を対比し、心の中で「主は来臨を遅らせている」と言った者の運命を告げており、キリストが、ご自分の来臨を待ち望み、教えている人々と、それを否定する人々をどう評価し、報いるかを示しています。 「だから目を覚ましていなさい」と主は言われます。「主が来られたとき、このようにしているのを見られるしもべは幸いである。」42、46節。「だから目を覚まさないなら、わたしは盗人のようにあなたに襲いかかる。 わたしがいつあなたのところに来るか、あなたには分からないであろう。黙示録3:3。

パウロは、主の出現が予期せず訪れる人々について語っています。「主の日は盗人が夜来るように来る。人々が『平和だ、安全だ』と言っていると、突然の破滅が彼らを襲う。…彼らは逃れることはできない。」しかし、救い主の警告に耳を傾けた人々に対して、パウロはこう付け加えています。「兄弟たちよ、あなた方は暗闇の中にいるのではありません。 その日があなたを盗人のように襲うであろうあなたがたはみな光の子であり、昼の子です。私たちは夜や暗やみの者ではありません。」 1テサロニケ5:2-5。

こうして、聖書はキリストの来臨が近いことに関して人々が無知のままでいることを正当化するものではないことが示されました。 しかし、真実を拒否する言い訳だけを欲する人々はこの説明に耳を閉ざし、 「その日、その時はだれも知らない」という言葉は、大胆に嘲笑する者、さらにはキリストの牧師であると自称する者によっても繰り返されました。 人々が目覚め、救いの道を尋ね始めると、宗教指導者たちは彼らと真実の間に割って入り、神の言葉を誤って解釈することで彼らの恐怖を静めようとしました。不誠実な番人たちは、神が平和を語っていないのに「平和、平和」と叫びながら、大いなる欺瞞者の働きに加わりました。キリストの時代のパリサイ人のように、多くの人が自ら天国に入ることを拒み、入ろうとする人々を妨害しました。 これらの魂の血は彼らの手によって要求されるだろう。

教会の中で最も謙虚で献身的な人々が、通常最初にメッセージを受け取りました。 聖書を自分で研究した人々は、預言に関する一般的な見解が非聖書的であることに気づかざるを得なかった。そして、人々が聖職者の影響力に支配されていないところではどこでも、彼らが自分で神の言葉を探そうとするところではどこでも、 再臨の教義は聖書と比較するだけで十分である 確立する 神の権威.

多くの人が不信仰な兄弟たちから迫害されました。 教会内での地位を保つために、ある者は希望について沈黙することに同意したが、他の者は神への忠誠心のために、神が彼らに託した真理を隠すことは禁じられていると感じた。キリストの来臨を信じるという理由だけで、教会の交わりから切り離された者も少なくなかった。信仰のこの試練に耐えた者にとって、預言者の言葉は非常に貴重であった。「わたしの名のゆえに、あなたがたを憎み、あなたがたを追い出したあなたがたの同胞は、「主が栄光を受けられるように」と言った。しかし、主はあなたがたの喜びのために現れ、彼らは恥じ入るであろう。」 イザヤ66:5。{GC 370.2–372.3}

ウルフは、当時のもう一人の先駆者であり、エレン・G・ホワイトが『大争論』の中で好意的に言及している。

ウルフは主の来臨が近いと信じ、預言の期間の解釈では、偉大なる終焉はミラーが指摘した時期からわずか数年以内に到来するとした。聖書の「その日と時は誰も知らない」という言葉から、人々は来臨が近いことに関して何も知らないはずだと主張する人々に対して、ウルフはこう答えた。「私たちの主は、その日と時刻は決して分からないと言われたのでしょうか? 神は、私たちが知るために、時のしるしを私たちに与えたのではないだろうか。 少なくとも 夏の近づきをいちじくの木が葉を茂らせて知るように、主の来臨が近づいていることがわかるでしょうか。マタイ 24:32 神ご自身が、預言者ダニエルを読むだけでなく、それを理解するようにと私たちに勧めておられるのに、私たちはその時代について決して知ることはないのでしょうか。 そして、まさにそのダニエル書において、その言葉は終末の時まで閉ざされていた（彼の時代にはそうであった）と述べられており、「多くの人があちこちと駆け巡り」（その時を観察し、考えるというヘブライ語の表現）、「そして知識」（その時に関して）が増すであろうと述べられている。ダニエル書 12:4。これに加えて、主はこれによって、その時の接近が知られないと言うつもりはなく、「正確な日と時刻は誰にも分からない」と言うつもりである。主は、ノアが箱舟を準備したように、主の到来に備えるよう私たちを促すには、時のしるしによって十分知られるだろうと言っているのだ。--ウォルフ、研究と宣教労働、404、405ページ。{GC 359.2}

これらは、誰もその日と時刻を知ることはできないという反論に対するウルフの答えでした。彼はむしろ、その時が近いことに言及し、「真夜中の叫び」のウィリアム・ミラーほど明確な発言はしませんでした。ミラーの発言は、私たちが、再臨の年だけでなくその日そのものをも予言するメッセージと調和させたいエレン・G・ホワイトの見解に一致しています。まず第一に、ミラーの「真夜中の叫び」は、イエスの再臨の年を宣言したメッセージでした。この「真夜中の叫び」も、少なくとも 1843 つの段階で起こりました。最初の天使のメッセージ (ミラー派運動) は、特定の日を指定せずに、2 年を最初に説きました。これは、ノアの型の第 22 段階に相当します。第二の天使（サミュエル・スノー）が第一の天使（ウィリアム・ミラー）に加わったとき、サミュエル・スノーは「疑わしい」再臨の日付を（まったく正しく）1844年3月170日と計算しました。これはノアの日の型の第XNUMX段階に相当します。しかし、どちらも実際には真の真夜中の叫びではありませんでした。花婿はまだXNUMX年先だったからです。したがって、特別な時点で、真の真夜中の叫びを説く「第二のミラー」が現れなければなりませんでした。これはウィリアム・ミラー自身が夢見ており、エレン・G・ホワイトの承認も得ました。 ミラーの夢 第22章に印刷されました 初期の著作.

結構です。今のところ、第一天使と第二天使の動き、「合同の真夜中の叫び」が繰り返されるとは信じていないかもしれませんが、それは他でもないエレン・G・ホワイト自身が予言しています。まず、ミラーのメッセージ（第一天使の光）と第二天使の関係について読んでください。そうすれば、後でエレン・G・ホワイトの別の発言をよりよく理解できます。

第二の天使のメッセージの終わり近くに、私は天からの大きな光が神の民を照らしているのを見ました。この光の光線は太陽のように明るく見えました。そして、天使たちが「さあ、花婿が来る。迎えに出なさい」と叫ぶ声が聞こえました。

これは真夜中の叫びであり、 電力 第二の天使のメッセージに。 天使たちは天から遣わされ、落胆した聖徒たちを奮い立たせ、彼らの前に立ちはだかる偉大な仕事に備えさせました。最も才能ある人々が最初にこのメッセージを受け取ったわけではありません。天使たちは謙虚で献身的な人々のもとに遣わされ、「さあ、花婿が来る。迎えに出なさい！」と叫ぶよう彼らに強制しました。叫びを託された人々は急いで、 そして聖霊の力によってメッセージを響かせ、落胆した兄弟たちを奮い立たせたのです。 この仕事は人間の知恵と学識に基づくものではなく、 神の力そしてその叫びを聞いた聖徒たちはそれに抵抗できなかった。 最も霊的な人々が最初にこのメッセージを受け取り、以前この仕事を先導していた人々が最後に受け取った。 そして、「さあ、花婿が来る。迎えに出なさい」という叫びを大声で叫ぶのを助けなさい。東西 238.1-2}

サミュエル・スノー（第二の天使）の運動はすでに存在していた ミラーによれば、第二の天使は第一の天使より先に来た。この運動は、ローマに戻る途中の背教したプロテスタント教会の罪を非難した。しかし、そのメッセージは、 緊急性がないを選択します。 電力 真夜中の叫びによってこのメッセージに与えられた最も重要なことは、イエスの再臨の正確な日付の宣言でした。時間が足りず、この叫びが落胆した聖徒たちを「目覚めさせ」、彼らのメッセージは再び聞かれるようになりました。 電力.

さて、エレン・G・ホワイトの最も重要な発言は、神からの直接のビジョンに基づいています。 初期の著作 その章の中で 大声の叫び あなたは読むことができます の 第四の天使が来るでしょう。

天使が助けに来た 強力な天使 そして、私は、あらゆるところに響き渡るような声を聞いた。「私の民よ、彼女から出て行きなさい。彼女の罪にあずからないようにし、彼女の災害に巻き込まれないようにしなさい。彼女の罪は天にまで達し、神は彼女の咎を覚えておられるからです。」 このメッセージは3番目のメッセージへの追加であるように思われます。 1844年に真夜中の叫びが第二の天使のメッセージに加わった。神の栄光 忍耐強く待つ聖徒たちは、恐れることなく最後の厳粛な警告を発し、バビロンの陥落を宣言し、神の民にバビロンから出てその恐ろしい破滅から逃れるよう呼びかけた。東西 277.2}

最初の天使（真夜中の叫びのミラー）が 2 番目の天使に加わり、彼に力を与えたのと同じように、4 番目の天使は 3 番目の天使に加わり、真夜中の叫びのように力を与えます。 真夜中の叫びは「花婿が来る！」という叫びでした。これには「日と時刻」が含まれます。それは時間に関するメッセージです。しかし、第 4 の天使は、悔い改めと改心を求める警告メッセージも持っています。これはすでに研究で示したので、ここで繰り返すつもりはありません。さて、エレン G. ホワイトが「忍耐強く待つ聖徒たちにとどまった」ビジョンで見たものを正確に注目してください。 「神の栄光」...そして聖書によれば「神の栄光」とは何でしょうか?

しかし、彼は聖霊に満たされ、天を見つめて、 そして神の栄光と、神の右に立つイエスを見た。そして言った、「見よ、天が開けて、人の子が神の右に立っているのが見える」。使徒言行録7:55-56）

ステファノは、私たちが今見ているものと同じものを見ました。それは、イエスがどこへ行っても従うなら…

これらは女に汚れたことのない者たちである。彼らは処女である。彼らは小羊が行く所ならどこへでも従う者たちである。...（黙示録 14:4）

この節は三天使のメッセージに関する節の始まりで、これまで部分的にしか理解されていませんでした。144,000人について、そして彼らが小羊であるイエスがどこへ行っても従うことについて語っています。私たちの先駆者たちは、これを1844年にイエスが聖所から至聖所に奉仕を移した時のことを指していると正しく解釈しました。イエスの奉仕が聖所で終わり、イエスが大祭司として天の審判の日の奉仕を始めたことを受け入れた人々は、象徴的にイエスを至聖所に従わせました。

残りの者たちは聖所に留まりました。彼らは2300の夜と朝の預言も聖所の教義も理解せず、暗闇の中に留まっていました。それだけでなく、サタンによって奇妙な悪霊が彼らに吹きかけられました。

しかし、この預言はこれで終わりではありません。死者の審判の終わりに、私たちは春の雨から元気をもらい、生きている者の審判で大声で叫びます。そして再び、 「小羊が行く所ならどこへでも従いなさい」というのは、この預言は黙示録の中で、第三の天使ではなく、144,000人に関連して与えられているからです。 今度は、ステファノのように大空に頭を上げ、神の栄光と神の右に立つイエスを見るべきです。審判の時計に刻まれたイエスの傷と、大祭司としての執り成しの奉仕は、神によって創造された宇宙で最も素晴らしい星座に描かれ、神の玉座と聖都の故郷のすぐ前、オリオン大星雲の「開かれた空間」にあります。

そして、これらのことが起こり始めたら、上を見上げて 頭を上げなさいあなたたちの救いが近づいているからです。 (ルカ21:28）

この力や権力（強力な天使の力）が第三の天使の助けに駆けつけ、眠っている処女たちを「目覚めさせる」様子が、黙示録第18章で第四の天使について次のように描写されています。

これらのことの後、私はもう一人の天使が天から降りてくるのを見ました。 大きな力を持つ 【G1849】; そして地は彼の栄光によって明るくなった。（黙示録 18:1）

さて、インターネットからストロング辞書付きのe-Sword Bibleをダウンロードしてインストールして、確認していただきたいと思います。（「e-sword Bible」で検索してください。）

上記の聖句の「力」という言葉はギリシャ語で、ストロング訳の欽定訳聖書では次のように記載されています。

G1849
言語
元気
エクス・ウー・シーア

G1832 (能力の意味で) 特権、すなわち (主観的に) 力、能力、適格性、自由、または (客観的に) 熟達 (具体的には、治安判事、超人、有力者、支配の象徴)、委任された影響: - 権威、管轄権、自由、権力、権利、強さ。

この言葉には似た意味がいくつかありますが、ここではこの言葉の出現を聖書の別の部分と比較します。聖書の多くのバージョンでは、この言葉は「力、強さ、権力、権威」と非常にうまく翻訳されています。ここで、使徒行伝で始まったループを閉じます。そこでイエスは弟子たちに答え、聖霊の注ぎについて語りました。

そしてイエスは彼らに言われた。 時や季節を知るのはあなた方の役目ではない。 父が御自分の権威に授けたのである。しかし、聖霊があなたがたに臨むとき、あなたがたは力を受けるであろう。 そして、エルサレム、ユダヤ全土、サマリア、そして 地の果てに至るまで。 （Acts 1：7-8）

この節の終わりが完全には成就していないことはすでに分かります。なぜなら、福音はまだ地球の果てまで宣べ伝えられていないからです。そうでなければ、終わりはすでに来ていたでしょう...

そして、この王国の福音は、すべての国民に対する証しとして、全世界に宣べ伝えられるであろう。 そして終わりが来る（マタイ24:14）

アドベンチストである私たちが、聖霊が使徒たちのペンテコステの時代よりもさらに豊かに再び注がれることを知っていることは、説明する必要はないと思います。ペンテコステは「初雨」の預言の成就であり、私たちは過去 160 年間、「晩雨」、つまり聖霊の二度目の注ぎを熱心に待ち望んできました。その雨によって、私たちは日曜法の試練に耐え、大声で叫ぶことができるようになるのです。

それゆえ、シオンの子らよ、喜びなさい。あなたの神、主を喜びなさい。主はあなたがたに初めの雨を適度に与え、またあなたがたのために雨を降らせてくださるからだ。 前の雨と後の雨 第一の月に、畑は小麦で満たされ、脂肪はぶどう酒と油で溢れるであろう。ヨエル書 2:23-24)

イエスの答えの二重の適用が今やはっきりと分かります。

使徒たちは、その時代の時や季節を知ることはできませんでした。父なる神は、それを神の御心の中に留めておられました。 パワー（エクソウシア）しかし、まず初めに先の雨（ペンテコステ）が降って、福音がエルサレムとユダヤとサマリア全土に宣べ伝えられ、最後に後の雨が降って、この働きが地球の果てまで広がるようにしなければなりません。

イエスは言います、 だけど 聖霊があなた方に降りると、あなた方は力を受けるであろう」... 私たちアドベンチストは、私たちが得るこの力が第四の天使によって象徴されていることを理解しています。

In 初期の著作の補足、 エレン・G・ホワイトは自らの筆で次のように書いています。

ここで言及されている「その苦難の時の始まり」は、災いが降り注ぐ時ではなく、災いが降り注ぐ直前の短い期間、キリストが聖所にいる間を指します。その時、救いの働きが終わりに近づいている間に、地上に苦難が起こり、諸国民は怒りますが、第三の天使の働きを妨げないように抑えられます。その時、 「後の雨」 あるいは主の御前からの慰めが来るであろう。 第三の天使の大声に力を与え、聖徒たちが立ち上がれるように備えさせるためである。 最後の七つの災いが降りかかる時期に。東西 85.3}

彼女は第四の天使の力を後の雨と結びつけました。それでは、ギリシャ語で「第四の天使」とは何なのか見てみましょう。 "力" 使徒行伝 1:7 で使われました...

そしてイエスは彼らに言われた。 父が定めた時や時期を知るのは、あなたたちの役目ではない。 電力 【G1849】.

そしてまたそれがあります:

G1849
言語
元気
エクス・ウー・シーア

G1832 （という意味で 能力); 特権つまり、（主観的に） 力, 容量, コンピテンシー, 自由、または（客観的に） 支配 （具体的には 治安判事, 超人, 権力を握る, トークン of コントロール）、委任 影響： - 権威、管轄権、自由、権力、権利、強さ。

第四の天使と聖霊の注ぎがやって来て 同じ力と 権威 （エクソウシア）は父のみに与えられた 天の法廷の裁判官である父ご自身が、聖霊に、審判の終わりとイエスの再臨の時を私たちに与えることをお許しになりました。メッセージをもたらすのは人間ではなく、父ご自身が啓示してくださったのです。 彼の時計 私たちには、この現在の真理を信じる人々の運動である第四の天使が権威を受けました。 （エクソウシア） 父から。

しかし、それはどうして可能なのでしょうか？これは黙示録10章の天使（イエス）の誓いと矛盾しませんか？ 「もう時間はないはずだ」?

ダニエル書12章（オリオンのプレゼンテーションを参照）と黙示録10章におけるイエスの誓いの意味を説明する次の表をご覧ください。また、預言（ダニエル書）と黙示録（黙示録）の関係についても説明しています。ダニエル書12章でイエスは 両手 そして、西暦31年以前またはそれ以降に新契約を受け入れた死者の裁きにおいて人類の二つの部分を代表する二人の男、黙示録10章のイエスに誓いを立てる。 片手だけ上げます。 この場合、それは新契約についてだけではなく、調査審判の両方の部分についてです。 死者への審判と生者への審判。 残念なことに、上げられなかった手でさえ預言において意味を持つということが完全に見落とされており、そのためこの場面は半分しか正しく解釈されていません。

エレン・G・ホワイトは、ダニエル書と黙示録は一緒に研究されなければならないと言いました。ダニエル書は「預言」であり、黙示録は「ダニエルの預言の黙示」でした。私たちは両方の書に同じ場面を見つけます。それらの類似した場面を見つけて、それらを結び付けることが私たちの仕事です。神はエレン・G・ホワイトを通して、ダニエルの預言に黙示録の詳細を追加し、私たちがそれらの預言を解読しやすくしたと語っています。これはまさにイエスが誓う場面の場合です。ダニエル書 12 章には次のように書かれています。

しかしダニエルよ、あなたはその言葉を封じ、その書を終末の時まで封印しておきなさい。多くの者があちこちと走り回るであろう。 そして知識は増すであろう。 （ダニエル12：4）

私たちの指導者や総会、そしてその学者たちがこれらの研究を拒否し、知識を増やす過程に参加しないのは残念なことです。しかし、この話題はやめておきましょう。

イエスは、3年半の間、生きている者たちの裁きを代表するグループに「もう時間は残らない」と誓いません。 それは暗に、時間の宣言が再び発表されることを意味します。 最初から終わりを知っているイエスは、教会が忠実でなく、いくつかの試練に失敗するであろうことを見抜いていたため、それは中断されました。イエスは、120年以降1890年間、民を荒野に送らなければならないことを知っていました。そして、荒野をさまよっている間、イエスがまだ遠くにいることを民が知ることは、有害で危険だったでしょう。しかし、2010年現在、アドベンチスト教会の荒野の長い旅が終わった今、私たちは再び聖霊のさわやかな水と時間の預言のあるオアシスに導かれています。そして、第XNUMXの天使が「花婿が来る」という叫びとともに天から降りてきて、第XNUMXの天使を助け、アドベントのメッセージに神の力を与えます。 父の権威（エクソシア）.

最後に、私たちは「日と時刻」の告知について言及しているエレン・G・ホワイトの二つの幻の「小さな」違いを完全に理解しています。神が永遠の契約を授け、私たちの研究を確認する災害の終わりだけではなく、後の雨が降り注ぐときにもその時刻が告知されるのは事実であることがわかります。

すぐに、私たちは神の声を大水のように聞きました。それは、イエスが来られる日と時刻を私たちに知らせました。144,000人の生きた聖徒たちはその声を知って理解しましたが、邪悪な者たちはそれを雷と地震だと思いました。 神が時を告げると、神は私たちに聖霊を注いでくださいました。 そして、私たちの顔は、シナイ山から降りてきたモーセの顔のように、神の栄光で明るく輝き始めました。東西 14.1}

エレン・G・ホワイトが見た二つの幻視の瞬間はイエスの再臨の時が宣言された瞬間であり、それは疫病の終わりの時だけだと主張する私の批判者たちの攻撃にきっぱり反論するために、私はこれまでアドベンチストのほとんどが認識していない別のことを示そうと思う。頑固なオール・ニュー・ライト否定論者たちは、私がこの記事で詳細に説明したにもかかわらず、いまだに私を攻撃し続けている。 これは時間設定ですか?、そして彼らの唯一の議論は、両方の場面で「聖徒たちの顔は神の栄光で輝いていた」ということです。彼らは、聖徒たちの顔は、イエスの再臨の際の聖徒たちの栄光を通して、災害の終わりに一度だけ光り輝くだろうと言います。この記述は両方の幻に出てくるので、彼らは、両方の幻で告げられた「日と時刻」がまさに同じ瞬間であるに違いないという彼らの解釈の反論の余地のない議論であると考えています。

下の表では、両方の記述を並べてみましたが、これは両方のビジョンにおいて同じ瞬間であることの反駁の余地のない証拠になるだろうと彼らは主張しています。

彼らはエレン・G・ホワイトの著作をよく知らないか、真実を伝えたくないかのどちらかです。エレン・G・ホワイトは彼女の著書の第1巻に素晴らしい記事を書いています。 教会への証言は、「未来」という適切なタイトルが付けられています。兄弟の皆さん、これは私たちの未来に関するもので、144,000人の一人になりたいのであれば、私たちの顔がXNUMX倍輝かなければならないことがわかります。

視力の未来

変容の際、イエスは父によって栄光を与えられた。イエスはこう言う。「今、人の子は栄光を受け、神も彼によって栄光を与えられた。」このように、イエスは裏切られ十字架にかけられる前に、最後の恐ろしい苦しみに備えて強められた。キリストの体のメンバーが最後の闘争の時期、「ヤコブの苦難の時」に近づくにつれ、彼らはキリストへと成長し、彼の霊を大いに受けることになる。第三のメッセージが大きな叫びにまで高まるにつれ、 そして、終わりの業に大いなる力と栄光が伴うとき、神の忠実な民はその栄光にあずかるでしょう。 {1年第353.3四半期}

ここで言及されているのは、どの力（エクソウシア）とどの栄光（オリオン座の神の玉座の栄光）か、私たちはすでに知っています。第四の天使のメッセージは「終結の業に携わる」、つまり試練の期間はまだ終わっていないということです。そして、私が何度も言うように、このメッセージはやる気のない兄弟たちを助けます... エレン・G・ホワイトは、未来についてさらに説明しています。

彼らを蘇らせ、苦難の時を乗り切れるように強めるのは、後の雨です。彼らの顔は、第三の天使に付随する光の栄光で輝くでしょう。 {1年第353.3四半期}

そこに、顔の輝きがある その栄光とともに 「出席する」 第三の天使エレン・G・ホワイトの言っていることが本当に理解できるまで、この文章を何回か読んでください。第四の天使のメッセージの光は、疫病の時だけではなく、特に後の雨の時期に144,000人の顔を照らします。これは、オリオンの研究の始まりが絶対に正しく、記事「この時が来たのか」に書かれたすべてが正しい順序で示されているという、求められている霊感を受けた証拠です。100％のマークに到達するには、「私たちの未来」の過程で、私たちの顔が再び輝くことを見出すことができるはずです。それでは、読み続けましょう。さあ、小さな苦難の時を離れ、大きな苦難の時に直接進みましょう。

私は神が、苦難の時代を通して、素晴らしい方法でその民を守るのを見た。イエスが園で苦しみながら魂を注ぎ出したように、彼らは解放を求めて昼も夜も熱心に叫び、苦しむだろう。第四戒の安息日を無視し、第一日を尊ばなければ命を失うという布告が発せられるが、彼らは屈せず、主の安息日を踏みにじり、教皇制度を尊ぶだろう。サタンの軍勢と邪悪な者たちが彼らを取り囲み、彼らには逃げ道がないように思えるので、彼らを喜ぶだろう。しかし、彼らの浮かれ騒ぎと勝利のさなか、最も大きな雷鳴が次から次へと響く。天は暗黒となり、神がその聖なる住まいから声を発するとき、天からの燃えるような光と恐ろしい栄光だけが照らす。

地の基は揺れ、建物はぐらつき、恐ろしい音を立てて倒れる。海は鍋のように沸騰し、全地は恐ろしい騒乱に陥る。義人の捕らわれは転じ、彼らは甘く厳粛なささやき声で互いに言う。「私たちは解放された。それは神の声だ。」彼らは厳粛な畏怖の念をもってその声の言葉を聴く。邪悪な者は神の声を聞くが、その言葉を理解しない。彼らは恐れおののくが、聖徒たちは喜ぶ。サタンとその天使たち、そして神の民を自分たちの力で滅ぼそうと大喜びしていた邪悪な者たちは、神の聖なる律法を尊んだ者たちに栄光が授けられるのを目撃する。 彼らは 正義の人の顔が明るくなった イエスの姿を映し出す。聖徒たちを滅ぼそうと熱心に努めた者たちは、 救われた者たちの上に栄光が宿る、 そして彼らは死人のように地に倒れます。サタンと邪悪な天使たちは栄光を受けた聖徒たちの前から逃げ去ります。彼らを悩ませる彼らの力は永久に失われます。 {1T 353.4–354.1}

144,000人の生ける聖徒たちは、2010年に始まった後の雨の時からすでに神の声を理解しています。彼らは、神の玉座からの元気づけと、創造主だけが創造できる最も美しい星座からの素晴らしいメッセージによって、荒野を120年間さまよった後、喜びと希望で顔を輝かせている人々です。彼らは今、大声で叫ぶために封印される人々であり、苦難の時の終わりに彼らの顔は再び輝き、常に彼らの弁護者、執り成し者、救い主であったイエスの姿を映し出すでしょう。イエスが栄光のすべてをまとって来られ、永遠の契約を民に渡されるときです。

この新たに得た聖書と預言の知識をもって、この「日と時」シリーズの次の記事では、エレン・G・ホワイトが時間設定に反対して書いた声明を、これまで学んだことすべてと調和させるために検討するべきです。私はエレン・G・ホワイトの時間設定反対の議論を分類し、それについてコメントします。それらの多くは軽率に、そして深い理解なしに何度も引用されてきたため、第四の天使の光はセブンスデー・アドベンチスト教会のほとんどの信者にとって不明瞭になっています。神の怒りの日が盗人のように彼らに襲い掛かるとき、彼らの顔は青ざめて無色のままです。