15年2010月4日火曜日午後21時XNUMX分にドイツ語で最初に公開されました www.letztercountdown.org
私が大きなSDA教会の安息日学校の教師をしていたとき、兄弟たち、長老たち、牧師たちから次のような話を聞いたり読んだりしました。 「イエスはあらゆる点で私たちと同じでしたが、私たちのように内面から誘惑されることはありませんでした。イエスは自己誘惑を知らなかったのです。」 それが何を意味するのかは分かりませんでした。私はそこに何の論理も見出せず、彼らが何を言いたいのか私には分かりませんでした。そこで彼らは私にさらに説明してくれました。 「イエスは私たちと同じように、外部からサタンに誘惑されましたが、私たちのように罪を犯す傾向はありませんでした。」
私たちの中にニコライ派はいますか？
今日、私たちはオリオンの研究を通して、彼らが間違っていたこと、そしてこれがアドベンチスト教会の最悪の教義の一つであり、オリオンでイエスが赤くマークした教義であることを知っています。イエスは私たちがこの点について不明瞭なままでいることを許さないでしょう。いいえ、イエスは私たちと同じようにあらゆる点で誘惑され、サタンの介入を必要とせずに、私たちが罪を犯す傾向による誘惑をすべて知っています。私たちと同じようにあらゆる点で誘惑されるということは、私たちと同じようにあらゆる点で誘惑されるということです。イエスは私たちの模範であり、私たちと同じようにあらゆる苦しみを受けましたが、罪はありませんでした。ですから、イエスが喜んで与えてくださる助けと力に信頼するなら、私たちもそうすることができます。
読み進めましょう 真実の言葉ラジオ 使徒時代のニコライ派が信じ、教えていたこと：
ニコライ派: エフェソスやペルガモン、そしておそらく他の場所の教会を悩ませた異端宗派の一つ。イレネオスはニコライ派をグノーシス派の宗派としている。
「主の弟子であるヨハネは、この信仰（キリストの神性）を説き、福音の宣言によって、ケリントスによって人々の間に広められた誤り、およびずっと以前にニコライ派と呼ばれる人々によって広められた誤りを除去しようと努めました。ニコライ派は、誤ってそのように呼ばれた「知識」の相殺者であり、ヨハネは彼らを混乱させ、神はただ一人であり、その言葉によってすべてのものを作ったと説得しようとしました」（『異端反駁』iii 11. 1、ANF vol. 1、p. 426 を参照）
約1世紀後にニコライ派と呼ばれるグノーシス派の宗派が存在したという歴史的証拠もあります。
ニコライ派の教義は、無律法主義の一形態であったようです。 （無律法主義：神の慈悲を救いの根拠とする信仰だが、神の律法はもはや拘束力を持たないため、人間は自由に罪を犯すことができるという致命的な誤りを犯している。無条件の正義の計算に関する真理を保持していたが、この真理に対する単なる知的「信仰」に救いの力があると想定していた。使徒ヤコブはヤコブの手紙2章19節で「悪魔も信じて震えている」という警告でこの誤りを論駁し、真の信仰は愛によって働く能動的な原理であり、信仰告白を超えるものであることを思い起こさせている。「しかし、愚かな人よ、あなたは知っているだろうか。行いを伴わない信仰は死んだものである。」（ヤコブの手紙2章20節）聖書は、救いは神の恵みのみに基づく無償の賜物であると教えている（エペソ人への手紙2章8～9節）しかし、次の節は「私たちは、神がなさる善行のためにキリスト・イエスにあって造られた」と語っている。神は、私たちがその中を歩むようにあらかじめ定められたのです。」（エペソ2:10）真の信仰は、聖さと従順さを求める気持ちだけでなく、行動も生み出します。（ヨハネ第一1:3、テトス18:2-11、ペテロ第一15:1-1、黙示録15:16）
2 世紀のニコライ派は、1 世紀の信奉者の見解を継続し、拡大したようで、肉と罪の自由を主張し、肉の行いは魂の健康に何の影響も及ぼさず、したがって救いとは関係がないと教えています。一方、聖書は、キリスト教徒は罪と「肉」の行いに対して「死ぬ」べきであると教えています。「それでは、何と言ったらよいでしょうか。恵みが増し加わるために、私たちは罪の中にとどまるべきでしょうか。決してそうではありません。罪に対して死んだ私たちが、どうして、その中に生き続けることができましょうか。」（ローマ 6:1-2）「同じように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んでおり、私たちの主イエス・キリストによって、神に対しては生きている者とみなしなさい。ですから、死ぬべき体を罪に支配させて、その情欲に服従させてはいけません。あなたがたは、自分の肢体を不義の道具として罪に引き渡さず、むしろ、死者の中から生き返った者として、自分自身を神に引き渡し、自分の肢体を義の道具として神に引き渡しなさい。」（ローマ6:11-13）
今日、キリストの福音が神の律法を無効にしたという教義が広く教えられています。つまり、「信じる」ことによって、私たちは御言葉を実行する必要から解放されるということです。しかし、これはニコライ派の教義であり、キリストは黙示録でこれを容赦なく非難しました。「御言葉を実行する人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者になってはなりません。」（ヤコブの手紙 1:22） --この質問に答えてくれたジョージ・ブルーメンシャインに感謝します。
今日、私たちのアドベンチストの中にいる「ニコライ派」は、さらに少しばかり巧妙な議論をしています。彼らは、イエスは私たちとは少しだけ違った性質を持っていたと言います。確かにイエスは罪を犯さなかったが、私たちのように「内側から」誘惑されることもありませんでした。なぜならイエスは、堕落していないアダムの性質を持っていたからです。しかし、私たち「哀れな」人間は、ほぼ 6,000 年間の罪によって堕落した遺伝的性質を持ち、自分の肉体によって誘惑されるのです。したがって、私たちのニコライ派アドベンチストの兄弟たちは、キリストが来られたときに私たちの罪をすべて赦してくれるので、私たちはキリストのように完璧である必要はないと考えています。キリストには、私たちにはない利点がありました。罪を犯さないことは、私たちにとって難しいことではありませんでした。
しかし、私たちの信仰共同体でこの誤った教義を確立するには、研究書からいくつかの単語を削除するだけでは不十分でした。さらなる努力が必要でした。「アドベンチスト・キリスト論の新たなマイルストーンの宣言」を発表し、広く配布し、遅かれ早かれこれらの疑問に直面するすべての人が、この誤った神学で脳を「洗脳」されるよう努めなければなりませんでした。これが、1950年代に広く知られるようになった「教義に関する質問」という本につながりました。
したがって、私たちは再びジャン・ルドルフ・ツルヒャーの素晴らしい本「Touched with Our Feelings」を参照し、イエスの堕落していない性質に対するこの信仰がアドベンチスト教会でどこへ導いたのか、そして1957年に最初に出版されたこの本の内容が何であったのかを彼に説明してもらうべきです。ツルヒャーは、新しいキリスト論を紹介するためにさまざまなアドベンチストメディアでどのような記事が書かれてきたかを説明した後、かつて難攻不落とされたエリコの城壁のように私たちの陣営に「ニコライ主義」をしっかりと固める本のテーマに移ります。
これらの記事は、「セブンスデー・アドベンチストの答え」という本で展開される「アドベンチストの新たなマイルストーン」を受け入れる心構えをするためのものでした。 教義に関する質問」。出版前夜、アンダーソンは「ミニストリー」誌で、教会がこれまでに出版した中で最も素晴らしい本であると宣言しました。この本はキリストの人間性を詳細に扱っているので、私たちはこの本をもっと詳しく調べる必要があります。
教義に関する質問
この本は、福音派の代表であるドナルド・グレイ・バーンハウスとウォルター・R・マーティンとの会合の結果です。マーティンは、1960 年に出版された著書「セブンスデー・アドベンチストの真実」を印刷しようとしていました。
「教義に関する質問」は受肉の教義だけを扱っているのではありません。これは、福音主義者が典型的に尋ねる数多くの教義上の質問に対する回答であり、「恵みによる救いと行いによる救い、道徳律と儀式律の区別、スケープゴートの典型、ミカエルの正体など、教義と預言を含む幅広い基本的なアドベンチスト信条と実践を通して」です。
マーティンとバーンハウスは、キリストの神性とイエスの人間性に関してアドベンチストの先駆者たちが取った立場に特に反対し、率直に言って、それを誤りであり異端であるとみなしました。ですから、彼らがこれらの点に関して公式の立場が変わったかどうかを尋ねたのは、まったく驚くべきことではありませんでした。受肉に関する具体的な質問が投げかけられました。「アドベンチストは、キリストが『人の子』という称号を使ったことをどう理解していますか。また、受肉の基本的な目的は何だったと思いますか。」
これに応えて、キリスト論に関する聖書のほとんどすべてのテキストが引用された。説明文については、一般的にエレン・G・ホワイトの引用に基づいていた。アドベンチストの役員は、「エレン・G・ホワイトの著作は、この点に関する聖書と完全に一致している」ことを示すために最善を尽くした。キリストが「第二のアダムであり、罪深い人間の肉の『姿』で来られた（ローマ 8:3）」ことや、エレン・G・ホワイトが「人間の本性」、「私たちの罪深い本性」、「私たちの堕落した本性」、「堕落した状態の人間の本性」などの表現を使用したことは否定されなかった。
「イエスは病気だったとか、堕落した人間の性質が受け継ぐ弱さを経験したとか言う人はいません。しかし、イエスは くま これらすべてを彼は負わなかったのだろうか 代理で また、全世界の罪を負われたのと同じように、キリストはこれらすべてを身代わりで負われたのでしょうか。これらの弱さ、もろさ、欠陥、欠点は、罪深く堕落した性質を持つ私たちが負わなければならないものです。私たちにとってそれらは自然で生まれつきのものですが、キリストがそれらを負われたとき、キリストはそれを生来のものとしてではなく、私たちの身代わりとして負われたのです。キリストはそれらを、その完全で罪のない性質で負われたのです。もう一度言いますが、キリストは身代わりとして私たちすべての罪を負われたのと同じように、これらすべてを身代わりとして負われたのです。」
簡単に言えば、「イエスが取ったものはすべて、本質的に、あるいは生来イエスのものではない。イエスが取ったもの、イエスが取ったものはすべて、 ボア我々の罪の重荷と罰であろうと、我々の人間性の病と弱さであろうと、すべては引き受けられ、負われました 代理で
この表現は、まさに「アドベンティズムの新たなマイルストーン」に含まれる魔法の公式です。「教義に関する質問」の著者によると、「エレン・G・ホワイトが時折、罪深く、堕落し、劣化した人間性について言及するとき、すべての人が彼女の著作を理解すべきなのは、この意味においてです。」
この本の著者は付録として、エレン・G・ホワイトからの引用約66編を掲載し、「罪のない人間性を奪った」や「キリストの人間性の完全な罪のなさ」などの副題の付いたセクションに分けました。 もちろん、そのようなフレーズはエレン・G・ホワイトによって書かれたものではありません。
「アドベンティズムの新たなマイルストーン」は、キリストの人間性に関する伝統的な教えと 4 つの点で大きく異なっていることは明らかです。それは次のように主張しています。
- キリストは堕落前のアダムの霊的な性質、つまり罪のない人間の性質を引き継ぎました。
- キリストは罪深い人間の本性の物理的な結果のみを受け継いだ。つまり、キリストの遺伝的遺伝は4,000年間の罪によって減少したのだ。
- キリストの誘惑とアダムの誘惑の違いは、環境と状況の違いだけにあり、性質の違いによるものではありませんでした。
- キリストは、現実にではなく、罪深い人間の身代わりとして、罪深い人間の罪深い性質に加わることなく、世の罪を身代わりとして負われました。
総会の承認を得て発表された「セブンスデー・アドベンチスト教会、教義に関する疑問に答える」という本は、神学校、大学、公共図書館で広く配布されました。数千部が聖職者だけでなく、アドベンチスト教会以外の神学教授にも送られました。出版された約 140,000 万部は、アドベンチスト教会の内外に明確な影響を与えました。
この本の出版は衝撃的な効果をもたらし、すぐに反響が起こりました。出版されてすぐに激しい論争の的となり、その論争は今日まで何年も続いています。
オリオンを通して、誰が正しかったのか、イエスが実際に罪をどのように評価していたのかがわかるようになったのは、ただの安堵です。指導者たちが預言の霊に頼り、自分たちの歪んだ人間の想像力に迷い込んでいなければ、これらの論争はすべて無意味なものになっていたでしょう。イエスはこの真理を御言葉の中で非常に明確に示されましたが、それは私たちを世界から切り離していたでしょう。イエスは罪深い肉体で来られたので、私たちもイエスと共に、イエスを通して罪のない人生を送ることを学ぶ必要があると主張する唯一の教会であり続けていたら、エキュメニズムへの道は妨げられていたでしょう。この薬は、ほとんどの「クリスチャン」にとって、そして今日ではほとんどの「アドベンチスト」にとっても飲み込むには大きすぎました。彼らは、今日すべての「クリスチャン」教会が提供しているニコライ派の乳とパン種を好みます。なぜなら、その方がはるかに飲み込みやすいからです。
これらのトピックについて調べているうちに、興味深いグループに出会いました。彼らは自分たちを「歴史的アドベンチスト」と呼んでいます。彼らのサイトの1つに素晴らしい記事を見つけました。それは私が調査で発見したことと全く同じ内容なので、ここに全文転載します。 人生へのステップ 私たちは読んだ：
アルファとオメガ - アドベンティズムの二つの危機
天国への道の最後の部分を登りたいと望むなら、 私たちは歴史から教訓を学ばなければならないこれは聖書に記録されている歴史の一部（コリント人への第一の手紙第1章10節参照）と大争闘（その本の序文参照）に当てはまるだけでなく、特にアドベンチストの歴史に当てはまります。エレン・G・ホワイトが背教のアルファとオメガについて語ったのは、この文脈においてでした。彼女はこう書いています。「私たちは今、この危険のアルファに直面しています。オメガは最も驚くべき性質のものとなるでしょう。」Selected Messages、第11巻、1ページ。
次の文でわかるように、オメガ背教の最も驚くべき性質は、危機の程度にあります。背教のアルファは始まりを意味し、特定の地域に限定されるのに対し、オメガ背教は最後まで最も驚くべき程度にまで発展します。
「一つ確かなことは、まもなく実現するであろう大背教である。それは発展し、増大し、強大化し、主が叫び声とともに天から降臨するまで、その状態が続くであろう。」 ニューヨーク・インディケーター、7年1906月XNUMX日。
注: したがって、背教は主ご自身が介入し、「叫び」とともに天から降りてくるまで続きます。これは確かに大きな叫びではなく、その前に起こるものです。オリオン座で今まさにこれが起こっているかのように聞こえます。なぜなら、そこから私たちに呼びかけ、目を覚まして教会を清めるよう呼びかけているのは神の声だからです。
オメガの背教の時代にどのような道をたどるべきかを知りたいなら、アルファ危機のときにエレン・G・ホワイトが与えた助言と指示に耳を傾けなければなりません。過去に犯した過ちを繰り返さないために、歴史から学ばなければなりません。「私たちの経験では、私たちはまさにこの状況に直面しており、現在も直面している」バトルクリーク・レターズ、124 ページ。
アルファ危機には、アドベンチストの人々の将来の（あるいはすでに存在する）状況と経験が描写されています。エレン・G・ホワイトは次のように語っています。「過去の歴史は繰り返され、古い論争は新たな生命を吹き込まれ、あらゆる面で神の民を危険が襲うでしょう。牧師への証言、116。「主が私たちを導いてくださった道を忘れること以外、私たちは将来を恐れることはありません。」牧師への証言、31。
アルファはどのように発展したのでしょうか?
アルファ危機の中心にいたのは、アドベンチスト派の医師、ジョン・ハーヴェイ・ケロッグでした。彼の指導の下、バトルクリーク療養所は世紀の変わり目に世界的に有名になりました。しかし、1890 年代後半になると、彼の熱意とエネルギーは、神は人格的存在ではなく、すべての生き物、すべての花、すべての木、すべてのパンの中に存在するという新しい考えとますます混ざり合うようになりました。ケロッグが「新しい光」と信じたものは、1881 年以前から、神の預言者に警告のメッセージを与えざるを得ませんでした。「それらの理論は間違っています。私は以前にもそれらを見たことがあります。」原稿リリース、第 5 巻、278、279。
ケロッグはセブンスデー・バプテスト派の信者と結婚していたため、ルイスというセブンスデー・バプテスト派の牧師と接触するようになりました。この男性も汎神論的な考えを持っていました。ケロッグの心の中で汎神論的な考えは成熟し、1897 年に初めてこのテーマについて公に語りました。ワゴナーやクレスなどの他の人々も同じ確信に達し、1899 年にマサチューセッツ州サウスランカスターで開催された総会でケロッグに加わってこのことを説きました。その総会の 18 か月前に、エレン G. ホワイトはオーストラリアから警告の手紙を書いて送っており、ちょうどよいタイミングで届きました。しかし残念なことに、これらの警告は聞き入れられませんでした。汎神論的な考えは国中に広まり続けました。バトルクリークでは、大学と療養所の両方で汎神論的な考えが教えられました。エレン G. ホワイトは警告に次ぐ警告を送らなければなりませんでした。1902 年 XNUMX 月 XNUMX 日、バトルクリーク療養所は全焼しました。新しい療養所の資金を調達するため、ケロッグは本の執筆を依頼され、その印税は新しい療養所の建設に充てられることになっていた。ケロッグが執筆した本は「生きた神殿」と題されていた。完成した原稿には、心霊主義や汎神論の哲学に端を発する彼の誤った考えが満載だった。その後、多くの議論が交わされた。
エレン・G・ホワイトはこの本についてこう書いています。「『Living Temple』という本には、致命的な異端の頂点が示されています。 オメガはその後に続き、神が与えた警告に耳を傾けようとしない人々によって受け入れられるでしょう。” 選集、第1巻、200ページ。
神の預言者からの叱責にもかかわらず、ケロッグは自分の書いた通りに本を印刷しようと決心しました。そこで彼はレビュー・アンド・ヘラルド出版会社に印刷を依頼し、彼らはそれを受け入れました。しかし、神自身が介入しました。印刷パターンが完成し、本の印刷準備が整った後、31年1902月8日に出版社が火事になり、全焼しました。これは突然起こったのではなく、91年以上前に主の預言者によって言及されていました。（証言、第71巻、XNUMXを参照。）火の剣が落ち、神が語ったことをすべての人が知っていました。これらすべてにもかかわらず、ケロッグは考えを変えるつもりはなく、頑固に別の出版社に行き、自分の本を印刷してもらいました。そして、自分の本がアドベンチストと非アドベンチストの間で広く配布されるように努力しました。こうして、汎神論的な毒麦が成長し、作品全体にとって危険になりました。エレン・G・ホワイトは、この状況を次のように要約しています。「バトルクリークは、主が偉大な光と特別な機会を与えた人々の間で反乱が起こった場所である。」ポールソンコレクション、XNUMX。
オメガとは何ですか？
アルファ危機の文脈で、エレン・G・ホワイトはアドベンチスト教会の間で間もなく起こるオメガ背教についてのビジョンを述べている。「魂の敵は、セブンスデー・アドベンチスト教会の間で大改革が起こるという仮定を持ち込もうとしており、 この改革は、私たちの信仰の柱となっている教義を放棄することである。、そして再編成のプロセスに取り組んでいます。この改革が行われた場合、どのような結果になるでしょうか。神がその知恵によって残りの教会に与えた真理の原則は放棄されるでしょう。 私たちの宗教は変わるでしょう。過去 50 年間の活動を支えてきた基本原則は誤りとみなされるでしょう。 新しい組織が設立されるでしょう。 新しい秩序の本が書かれるでしょう。 知的哲学の体系が導入される。この体系の創始者たちは都市に赴き、素晴らしい仕事をする。安息日はもちろん、それを創造した神も軽視される。新しい運動の邪魔になるものは何もない。指導者たちは、徳は悪よりも優れていると教えるが、神がいなくなったので、神なしには価値のない人間の力に頼る。彼らの基礎は砂の上に築かれ、嵐と暴風雨がその構造を一掃するだろう。」Selected Messages、第 1 巻、204、205 ページ。
悪魔に触発された改革が行われ、それは「私たちの信仰の柱となっている教義を放棄すること」となるはずでした。
私たちのアドベンチスト信仰の柱は何でしょうか？
彼らは次のとおりです。
- キリストの性質
- 聖域の礼拝
- 預言の精神
- 三人の天使のメッセージ（教皇制、バビロン、エキュメニズムの暴露、安息日・日曜日問題の説明、神の法の賛美など）
- 死者の状態と心霊術の暴露
私たちの信仰の柱に何が起こったのでしょうか?
1950 年代に、セブンスデー アドベンチスト教会に重大な結果をもたらすことになる運動が始まりました。総会の指導的立場にある人々は、アドベンチスト教会が福音派キリスト教徒から「宗派」と呼ばれないように、あらゆる努力をしました。 この問題は、雑誌「エタニティ」の編集者ドナルド・グレイ・バーンハウスと福音主義神学者ウォルター・R・マーティンが、セブンスデー・アドベンチストが自分たちは非キリスト教の「宗派」であると宣言していることについて本を書こうとしたときに、頂点に達しました。この目的のために、彼らはアドベンチストの指導者たちと会い、アドベンチストの教義について話し合いました。その教義によって、アドベンチストが非キリスト教の宗派であることが暴かれるとバーンハウスとマーティンは確信していました。中心となる話題は、イエスが審判のときに聖所の第二の部屋で、真に悔い改めた者の罪を消し去る最後の贖罪の儀式を行うことでした。もう一つの話題は、キリストの性質でした。アドベンチストの指導者たちは、私たちの本からの引用を突きつけられたとき、自分たちの宣言だけでは、SDA教会が宗派ではなくキリスト教の教会であることをバーンハウスとマーティンに納得させるのに十分ではないことにすぐに気づきました。そこで、彼らはアドベンチストの教義に関する新しい本を出版することを決意しました。その本とは『教義に関する疑問』（1957年）であり、私たちの信仰の柱を排除しようとする試みの始まりを示しました。
約 最初の柱キリストの性質について、彼らはこう書いています。「彼は外面的な行為だけでなく、その本質においても罪がなかった。... 彼は罪がなかった 彼の人生において そして彼の本質において教義に関する質問、383
地上での生活中イエスがそうであったように、神によって清らかな性格になろうと自らを聖化している終末の時代の神々の民として（ヨハネ第一 1:3）、イエスが私たちと同じ（罪深い）肉体を持ちながら罪のないままでいられると信じることは、救いにとって重要です。堕落していない肉体が罪に抵抗できることを明らかにする救い主が何の役に立つでしょうか。罪深い性質を持ちながらも、完全な人生を送ることが可能であること（ヘブル 3:2、14）を示してくれる救い主が必要です。そして、イエスはまさにそれをなさったのです。イエスは、罪深い人間は自分の意志を完全に神に委ねれば罪を犯さないという模範を私たちに残しました。パウロは「神は、ご自分の御子を、罪深い肉の姿で遣わされました…」と語っています（ローマ 17:8）。このことを証言しない者は、反キリストの精神を明らかにしています（ヨハネ第一 3:1、4）。
A XNUMX番目の柱 取り除かれたのは預言の霊です。バーンハウスは「SDAはクリスチャンか？」という記事の中で、アドベンチストの指導者からエレン・G・ホワイトの預言の賜物について言われたことを書いています。
「アドベンチスト派の指導者は、エレン・G・ホワイトの著作は聖書と一致していないと宣言している。彼らは彼女の著作が絶対確実ではないことを認めている。ちなみに、彼女の著作はSDA教会の信徒の証しにはならない。」
エレン・G・ホワイトは次のように教えられました。「サタンの最後の欺きは、神の御霊の証を無力化することである。」『選集』第1巻、48ページ。最後の危機、つまりオメガがすでに始まっていることが分かります。
A 第三の柱 取り除かれたのは聖所の教義である。バーンハウスは次のように書いている。「マーティン氏と私は、アドベンチストの指導者たちが、そのような極端な考え[イエスが22年1844月XNUMX日に至聖所に入り、再臨の前に罪を償ったという教え]をすべて否定すると、きっぱりと述べているのを聞いた。彼らはこれをはっきりと述べている。」
この重要な教義が否定されたことは、「教義に関する質問」という本で確認されています。381 ページに、次のように書かれています。「イエスは……『聖なる場所』に入り、私たちのために神の前に現れました。しかし、それはその時、あるいは将来のある時に私たちのために何かを得るという希望からではありませんでした。いいえ! イエスは十字架上ですでに私たちのためにそれを得ていたのです。」 (354、355 も参照)
もしイエスが十字架で贖罪を成し遂げたのなら、イエスが今天国で何をしてそんなに重要なことをしているのかという疑問が生じます。もしすべてが十字架でなされたのなら、最終的な贖罪も、調査審判も、罪の消し去りもありません。そのような神学の結果は、私たちは決して完全になることはできないという考えです。そして、誰もすべての罪を克服できないのなら、なぜ戒めを守ることがそんなに重要なのでしょうか。そうであれば、日曜日を守る人でも安息日を守る人でも救われるのは同じように簡単ではないでしょうか。また、三天使のメッセージは、イエスがあなたのためにすべてをしてくださったというメッセージで主に構成されているでしょう。ここにアドベンチスト教会の多くの悪と罪の原因があることは容易にわかります。
教義に関する質問で提示された誤りは、今日の主流のアドベンチスト教会によってまだ信じられているのでしょうか? ウォルター・マーティンは、彼の著書「カルトの王国」の中で、この質問に対する答えを示しています。「29 年 1983 月 1957 日、総会の副会長である W. リチャード・レッシャーは、個人的な手紙で回答しました。彼の返信の一部は、「まず、セブンスデー・アドベンチスト教会は、27 年と同じように、教義に関する質問で提示された回答を今でも支持しているかどうかと尋ねています。答えは、イエスです。」です。」このため、SDA の XNUMX の基本教義などの後の本には、同じ誤った教義が提示されています。
ドイツの牧師養成神学校では、私たちをセブンスデー・アドベンチストたらしめる教義は、恥ずかしげもなく否定されます。ある講師はこう言いました。「私は、1844 年には天でも地でも何も起こらなかったと信じています。」マリエンヘーエの牧師養成神学校の U. ウォルシェッヒが、授業「聖所礼拝」で書き写したものです。
別の機会に、同じ講師は「私たちは聖域に関する神学をフォード式に発展させなければなりません」と言いました。24 年 26 月 1986 日から XNUMX 日にかけて開催された AWA 会議へのデズモンド フォードの訪問の際に U. ウォーシェックが述べた言葉です。
これはまさにオメガ危機に関するエレン・G・ホワイトの預言の成就であり、現在の状況をまさに言い表しています。「多くの祈りと聖書の熱心な探求によって築かれた私たちの信仰の基盤が、柱ごとに崩されつつありました。私たちの信仰は頼るものが何もなくなってしまいました。聖所は失われ、贖罪は失われました。」『上を向く』152ページ。
オメガと三人の天使のメッセージ
もし至聖所でなされている贖罪が取り去られるなら、三天使のメッセージの基礎全体も崩壊するに違いない。なぜなら、これらの天使は至聖所におけるイエスの贖罪の働きを直接指し示しているからである。（『初期の著作』256 を参照）エレン・G・ホワイトはこう述べている。「私は三段階、すなわち第一、第二、第三の天使のメッセージを見せられた。私に同行していた天使はこう言った。『これらのメッセージのブロックを動かしたりピンを揺らしたりする者には災いが降りかかる。これらのメッセージを正しく理解することは極めて重要である。魂の運命は、その受け取り方にかかっている。「私はこれらのメッセージを通して再び下へ導かれ、神の民がいかに貴重な経験を獲得したかが分かりました。それは多くの苦しみと厳しい闘争を通して得られたものでした。神は彼らを一歩一歩導き、ついには彼らを堅固で動かない基盤の上に置いたのです。私は人々が基盤に近づき、基礎を調べるのを見ました。中には喜びにあふれてすぐにその上に足を踏み入れる者もいました。また、基盤の欠点を見つけ始める者もいました。彼らは改良がなされれば基盤はより完璧になり、人々はもっと幸せになるだろうと望みました。中には基盤を降りて調べ、基盤が間違って敷設されていると断言する者もいました。しかし私は、ほとんどすべての人が基盤の上にしっかりと立っていて、降りた者たちに不満を言うのをやめるように勧めるのを見ました。なぜなら、神は建築の最高責任者であり、彼らは神に敵対していたからです。」初期の著作 258、259。
私たちが宣教活動に出かけ、三天使のメッセージを含むパンフレットを配布するとき、セブンスデー・アドベンチストを自称する人々が次のように言うのをどれほど頻繁に耳にするでしょうか。「獣とその刻印とそのイメージを前面に押し出すのは良い宣教活動ではありません。それは正しい方法ではありません。難しすぎるのです。」 彼らは形式や方法を拒否するだけだと主張しているにもかかわらず、私たちのメッセージが公に知られることを恐れていることは明らかです。カトリック教会が淫乱であり、プロテスタント教会が淫乱の娘であることが公に暴露されると、彼らは不安になります。なぜなら、これらの教会がアドベンチストを一派として非難するのではないかと恐れているからです。その結果、反対が起こり、アドベンチストの受容と影響力が低下することを恐れ、最終的には迫害をもたらすのではないかと恐れています。 人々はプラットフォームの欠点を見つけ始め、不満を言い、改善を望みます。(Early Writings、258 を参照) 彼らは、言葉では明確に言わないかもしれませんが、行動で、基盤が間違った方法で構築されたと主張します。 これは、単に少数のアドベンチスト個人の感情ではなく、次の例で示されるように、SDA 組織全体に浸透している方針です。
元総会会長のニール・ウィルソンは、パシフィック・ユニオン・レコーダー紙でこう語った。「私たちの仕事はローマカトリック教会を非難することではありません」。18年1985月XNUMX日。それはいいように聞こえますが、彼が本当に言いたいことは何でしょう？民事訴訟でウィルソンはこう言いました。「セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史において、同教会が明らかに反ローマ・カトリックの見解をとった時期があり、「階層制」という言葉が教皇制による教会統治形態を指す軽蔑的な意味で使われていたのは事実だが、教会側のそのような態度は、今世紀初頭から前世紀後半にかけて保守的なプロテスタント教派の間に広まった反カトリックの態度の表れにすぎず、SDA教会に関する限り、今では歴史のゴミ箱に捨てられている。” EEOC vs PPPA および GC、民事訴訟番号 74-2025 CBR、1975 年。
神によってローマ教皇の試みを警告するよう命じられた宗派の指導者が、そのメッセージを「歴史のゴミ山に捨てる」ことができるなどということがどうしてあり得るのだろうか。どうして彼は神の神聖な信頼をこれほど断固として拒否できるのだろうか。ニール・ウィルソンは平和な時代に法廷で信仰を証言しなければならなかったが、彼はそれを裏切った。驚くべきことに、この発言はどうやら広範な憤りを招かなかったようだ。大統領はセブンスデー・アドベンチストの間で受け入れられている見解をただ定式化しただけという印象を受ける。エレン・G・ホワイトは、この態度を次のように表現している。「結局のところ、これまで考えられていたほど重要な点において我々の意見は大きく異なっておらず、我々が少し譲歩すればローマとの理解が深まるだろうという意見が広まりつつある。かつてプロテスタントは、非常に高く買い取られた良心の自由を高く評価していた。彼らは子供たちにカトリックを嫌悪するよう教え、ローマとの調和を求めることは神への不忠であると考えた。しかし、現在表明されている感情はどれほど大きく異なっているのだろうか。「大争闘」563。
もし今、平和な時代に、私たちがその信仰を公然と否定するなら、将来、神の戒めを守る人々に対して法律が制定されたとき、何が起こるでしょうか。「もしあなたが歩兵と共に走り、彼らがあなたを疲れさせたのなら、どうして馬と戦うことができようか。あなたが頼みとしていた平和の地で、彼らがあなたを疲れさせたのなら、どうしてヨルダン川の増水の中で戦うことができようか。」エレミヤ書 12:5。
バビロン、エキュメニカル運動、そして三人の天使のメッセージ
アドベンチストの間では、「バビロン」という言葉の明確な理解がますます薄れ、混乱に陥っています。何年も前に、ある会議のリーダーが私に「バビロンは私たちの中にあります」と言いました。このような状況下で、バビロンを離れるという呼びかけにどう従うことができるのかという私の疑問は、答えが得られませんでした。 アドベンチストの出版物による他の定義では、バビロンは「私の町の邪悪さ」、「邪悪な影響」、そして「自分自身の行いによって救いを得ようとする」ことであるとされています。アドベンチスト・レビュー、31 年 1992 月 1992 日、時代の兆し、31 年 1992 月、アドベンチスト・レビュー、XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日。
ここドイツでは、「バビロン」が話題になっています。その理由は、ドイツのアドベンチスト教会の両連合が、全国エキュメニカル評議会である ACK (キリスト教会連合) に加盟しているからです。この加盟は秘密裏に決定され、国民に知らされたのは後になってからでした。議論は禁止されていました。
注: ACK への加盟要請が 1986 年に行われたことにお気づきですか。これはオリオン年であり、ティアテラ期の始まりを示しています。ティアテラとは、イゼベル、ローマ カトリック教会、またはバビロンとの協定を意味します。歴史と預言を研究し、目を開く人々の間には、なんと調和があるのでしょう。これらの忠実な少数の信者も、オリオン (神の天の書) がこれらの恐ろしい出来事をすべて 100% 確証していることを認識し、フィラデルフィア最後の教会を形成するために集まるのはいつでしょうか。
ドイツのアドベンチスト指導者たちは、自分たちの身を守るために、私たちの「バビロン」の歴史的定義は真実ではないことを示そうとしました。高位聖職者の R. ニッケルは、フリーデンザウのアドベンチスト神学校での説教で、アドベンチストの ACK への加盟についてこのように述べました。「私たちの宗派の古典的な解釈では、「バビロン」は次のことを意味します。黙示録の娼婦、またはローマカトリック教会。彼女の堕落した娘たちは、プロテスタント信仰のさまざまな教会の堕落したプロテスタント組織です。... 問題は、かつて有効で現在の真実であったものが、今でも有効であるかどうかです。ACK についての議論に戻りたいと思います。なぜなら、ここでそれを示すことができるからです。 プロテスタント教会が本当にバビロンの一部であるならば、一体どうやって彼らと団結し、ACK の会員になれるのでしょうか? 古典的な解釈を真剣に受け止めるなら、私たち全員が ACK に反対しなければなりません。2年1996月XNUMX日にフリーデンザウで行われた説教の中でのR.ニッケルの言葉。
事実、（ほぼ）すべての大臣と指導者がACKの加盟を支持している。 したがって、論理的な結論は、「バビロン」の歴史的解釈を維持しながら、同時にエキュメニカル同盟のメンバーになることはできない、ということです。 （ルカ16:13、コリント第二2:6参照） 三天使のメッセージの内容はエキュメニカル運動に直接反するものであるなぜなら、獣の像について私たちは明確に警告されているからです。このメッセージの宣言はエキュメニズムの規則に反しています。なぜなら、どの教会も他の教会のメンバーを布教することは許されていないからです。では、その同盟のメンバーであるのに、「私の民よ、彼女から出て行け！」と宣言することはどうして可能なのでしょうか？一つだけ確信できることは、カトリックもプロテスタントも、三天使のメッセージの歴史的理解が拒否されたことを事前に確認せずに、アドベンチストをエキュメニカルACKのメンバーとして受け入れなかったということです。そして、まさにそれが起こったのです。
SDA 教会をメンバーとして受け入れるよう勧告した ACK 会議で、アドベンチスト代表は、三天使のメッセージの歴史的な解釈が今でも有効であるかどうかを直接尋ねられました。3 年 4 月 1992 日と 13 日にアーノルドシャインで行われた ACK 会議の議事録文書には、この報告が記載されています。「ローマカトリック代表の HJ アーバン博士の要請により、獣を反キリストと同等のカトリック教徒であると特定する、黙示録 XNUMX 章の伝統的なアドベンチスト解釈が、今でも正しいとされているかどうかが具体的に尋ねられました。 その質問に対する答えは、これは宗教改革にまで遡る伝統の問題であり、間違いなく今も存在しているが、彼らは教皇の職を反キリストと制度的に同一視する傾向をほぼ克服した、というものでした。むしろ、反キリストはアドベンチスト派にも見られる特徴であると考えられています。したがって、黙示録 13 章に対する伝統的な批判は、原則としてセブンスデー アドベンチスト教会にも向けられる可能性があります。 この説明はカトリック側を満足させた。その後、ACK の指導部は、アドベンチスト派の申請を賛成して、統一メンバーに投票するよう勧告することを決定した。」54 Fragen、文書 3、3。
北ドイツ連合のルップ議長も、ACK議長ヘルド司教への手紙や彼との個人的なやり取りの中で、神から与えられた私たちのメッセージを否定しました。 バビロンはSDA教会にも見られる状況としてのみ特定されました。 ヘルド司教は明らかに組合長の手紙の意見を間違いではないと解釈しており、それは彼の回答からもわかる。
「親愛なるルップ氏... 上記の見解は、少なくともSDA教会の指導者としてあなたが私たちに語ったように、SDAはもはや『カトリックの宗教的政治的権力の歴史的発展の中に聖書の預言の成就が見られる。（ダニエル書7章、黙示録13章と17章）』とは信じていないと私たちに語ったことが明確に確認されています。」文書1。
ドイツのプロテスタント教会の高官であるK.シュワルツは次のように書いている。「ACKにおけるセブンスデー・アドベンチスト教会のゲスト会員については、あなたが言及した緊張関係[教皇は反キリストであるというアドベンチストの信念]は、もはやSDAの教義の一部として存在しないと理解されています。」(コビアルカ、M. 1994年。エキュメニカル運動と世界政府、100ページ)
SDA教会の指導者たちは、エキュメニカル運動への加盟は私たちの信仰を証しする素晴らしい機会であると常に言ってきました。彼らは、そのようにすれば降臨節のメッセージを他の教会にもっと効果的に伝えることができると言います。なんという嘲笑と偽善でしょう！ エキュメニカル運動に参加することは私たちのメッセージに対する裏切りであり、キリストを新たに十字架につけることを意味します。 （「ユダヤ人がイエスを十字架につけたように、名ばかりの教会もこれらのメッセージを十字架につけたと私は見ました。」初期の著作、261。）
不信者や異なる信仰を持つ信者との同盟については、多くの霊感を受けた指示があります。ここではエレン・G・ホワイトの書いた 2 つの引用文を紹介したいと思います。
邪悪な者たちは束縛され、信託、組合、同盟に縛られています。私たちはこれらの組織とは一切関係を持たないようにしましょう。神は私たちの支配者であり、統治者であり、私たちが世から出て離れるよう呼びかけておられます。「原稿リリース、第4巻、87」
シオンの城壁の番人たちは、キリストにある真理を何の効果も及ぼさない者たちと結託してはなりません。不信仰、カトリック、プロテスタントの同盟に加わってはなりません。” セブンスデー・アドベンチスト聖書注解、第4巻、1141。
私たちはACKが実際何であるか、そして教皇がこのエキュメニカルな組織をどう見ているかを理解すべきです。ドイツ訪問中、教皇ヨハネ・パウロ22世は1996年XNUMX月XNUMX日にパーダーボルンで次のように宣言しました。「この国の教会には、良好なエキュメニカルなつながりが築かれています。彼らは、特に「ドイツキリスト教会同盟」（ACK）において、エキュメニカル委員会と積極的に協力しています。それによって、教会共同体の形成に役立つ提案がドイツにもたらされました。…私たちが目指す一致は、一歩一歩成長しなければなりません。…したがって、障壁を減らし、より多くの交わりを求めることが私たちの義務です。信仰の完全な一致が達成され、私たちが一緒に調和して主の聖体を祝えるようになる栄光の日まで、主が私たちを導いてくださることを固く信じています。」 Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls、126、ボン、6 年 1996 月、22 以降。
アドベンチストはACKに何を求めているのでしょうか？彼らはカトリック教徒と一緒に聖餐式を執り行いたいのでしょうか？
オメガはすでにここにあります。主が私たちがそれを認識し、それに応じて行動できるように助けてくださいますように。
やるべきこと？
この状況にどう対応すべきでしょうか。多くのアドベンチストは混乱し、何をすべきか分かりません。ホワイト姉妹は「オメガは最も驚くべき性質のものとなるでしょう」と書いていますが、背教の規模がこれほど大きくなるとは誰も予想していなかったようです。『選集』第 1 巻、197 ページ。アドベンチストとして、私たちは間もなく来る試練について聞いており、自分たちでもそれについて話してきましたが、今やそれは現実であり、それに気づいている人はほんのわずかです。
オメガ危機にどう対処すべきかという問いは、アルファ危機に関する啓示的な著作の中で明確に答えられています。オメガ危機にも同じ原則を適用する必要があります。 歴史は繰り返されるアルファ危機の際、エレン・G・ホワイトはどのような助言を与えたでしょうか。一例を挙げましょう。「ファーンズワース長老夫妻は、バトルクリークでしばらく過ごし、教会のために働くよう要請されています。私は彼らにそうするよう勧め、どのように働くべきかを助言します。ファーンズワース長老とA・T・ジョーンズ長老が、しばらくの間、幕屋で肩を並べて御言葉を説き、ラッパを鳴らすのはよいことです。バトルクリークには、勇気づけを必要とする魂がいます。多くの人が喜んで警告の音を聞き、識別するでしょう。しかし、ファーンズワース長老はバトルクリークに長く留まるべきではありません。私がこれらのことをあなたに書くのは、理解してもらうことが重要だからです。神は、バトルクリークの幕屋で真理を守るために立つ、正義の原則から逸脱しない才能ある人々を望んでおられます。108人の人間が長い間バトルクリークに駐留すべきではありません。しばらくの間、忠実に真理を宣べ伝えた後は、他の場所での労働に身を任せ、ラッパに確かな音色を与える別の人物を任命すべきである。」ポールソン・コレクション、XNUMX。
この証言では、霊感を受けた筆が、アルファ危機とオメガ危機の両方における私たちの義務を正確に描写しています。2 つの側面が明確に強調されています。 一方で、私たちは兄弟姉妹に警告するためにラッパを鳴らすよう求められています。他方では、背教の影響にあまり長くさらされないように警告されています。
最初の側面、トランペットに特定の音を与えることが私たちの最初のステップであるべきです もし私たちが背教に感染した教会の一員であるなら。エレン・G・ホワイトはアルファ危機の間、何度も断固たる行動を求めました。ここに引用をいくつか挙げます。
「私は、神の言葉の真理である堅固な木材で支えられた壇を見せられました。医療活動の高位の責任者が、この男とあの男に、この壇を支える木材を緩めるように指示していました。すると、私はこう言う声を聞きました。『シオンの城壁に立つべき見張り人はどこにいるのか。眠っているのか。この基礎は偉大な働き手によって築かれたものであり、嵐や暴風にも耐える。彼らは、この男が神の民の過去の経験を否定する教義を提示することを許すのか。断固たる行動を起こす時が来たのだ。』」Selected Messages、第 1 巻、204 ページ。
「戦いは始まった…主の番人はどこにいるのか？高い塔の上に立って危険信号を発しているのか、それとも危険を無視して通り過ぎさせているのか？」同書、194ページ。
「我々の組織の人々は、魂を破滅させる陰険な誤謬が広められるのを黙って許すのだろうか？ …… 我々は、敵対者に導かれて真理を宣べ伝える仕事を放棄するのだろうかと自問すべき時ではないだろうか？」同上、195。
「慎重な行動が求められている。 無関心と怠惰は個人の宗教と天国の喪失につながります。同上。
「神が、神の民が犯したある罪を他の罪よりも忌み嫌うのであれば、緊急事態には何もしないことになります。宗教的危機における無関心と中立は、神にとって重大な犯罪であり、神に対する最悪の敵意に等しいとみなされます。」 証言集第3巻、281。
私たちが直面しているこの緊急事態の恐ろしい危険を本当に理解できるように、神はエレン・G・ホワイトにビジョンを与えました。 氷山.
注: はい、親愛なる兄弟の皆さん、私たちはまた一周して戻ってきました。私の研究がどこへ向かうのか正確にはわからなかったのですが、私はこのウェブサイトをエレン・G・ホワイトの同じ引用文から始めました。覚えていますか? (前方に氷山あり！)
「ある夜、ある光景が目の前にはっきりと現れました。船が濃霧の中、海上にありました。突然、見張りが叫びました。『前方に氷山あり!』 船の上にそびえ立つ巨大な氷山がありました。威厳のある声が叫びました。『対峙せよ!』 一瞬の躊躇もありませんでした。即座に行動を起こす時でした。機関士は全速力で船を出し、操舵手は船を氷山にまっすぐ突っ込ませました。船は氷に激突しました。恐ろしい衝撃が走り、氷山は多くの破片に砕け、雷のような音を立てて甲板に落ちました。」Selected Messages、第 1 巻、205 ページ。
「私ははっきりと話すように指示されています。『それに応じなさい』と、私に告げられた言葉です。『それにしっかりと、そして遅滞なく応じなさい』。…『生ける神殿』という本には、致命的な異端のアルファが示されています。オメガはそれに続き、神が与えた警告に耳を傾けようとしない人々に受け入れられます。…私は、彼らが主の中で自由に立つのを見たいと強く願っています。彼らがイエスにあるように真理のためにしっかりと立つ勇気を持ち、最後まで確信の始まりをしっかりと保つことができるように祈ります。」Selected Messages、第1巻、200。
「彼らは、間違った取引を目にし、間違った言葉が語られるのを聞き、間違った原則が守られているのを見てきましたが、拒絶されることを恐れて、非難の言葉をかけませんでした。私は、これらの束縛的な影響力に関係してきた人々に、長い間従ってきたくびきを断ち切り、キリストの自由人として立ち上がるよう呼びかけます。断固とした努力以外に、彼らにかけられた呪縛を解くものはありません。」Selected Messages、第 1 巻、197 ページ。
断固たる行動への呼びかけが、これほど緊急なものになるでしょうか。背教に気づいた人は誰でも、妥協することなくそれに抗議する義務があります。間違った説教を最後まで座って黙って聞く時間があったとしたら（私はそうは思いませんが）、その有害な誤りを会衆全体に伝えるために、その時間はもう過ぎています。誤りが人々の心に浸透してしまったら、後で個人的に牧師と話すだけでは十分ではありません。
「今、すべての人は目を覚まし、機会がある限り働きなさい。時宜にかなった言葉も、時宜にかなわない言葉も語り、善行の励ましと力を求めてキリストに頼りなさい。…あなたへの私のメッセージは、真理の曲解に抗議せずに耳を傾けることにもはや同意しないことです。もし受け入れれば、牧師や医師、医療伝道師が真理を無視することになる、大げさな詭弁を暴きなさい。今、すべての人が警戒しなければなりません。神は男性も女性も、王子エマニュエルの血に染まった旗の下に立つよう求めています。私は私たちの人々に警告するよう指示されています。なぜなら、多くの人が信仰の基盤の柱を弱める理論や詭弁を受け入れる危険にさらされているからです。」Selected Messages、第 1 巻、195、196。
若者を救おう
エレン・G・ホワイトは、若者をバトルクリークの大学に送るべきではないと何度も警告した。彼女は、そこに蔓延する有害な影響のためにアドベンチスト派の若者たちを心配していた。「バトルクリークに押し寄せ、そこに閉じ込められている人々は、信仰を弱め、不信仰を生む傾向のある多くのことを見聞きしている。」ポールソン・コレクション、109。
しかし、今日の大学や神学校はどうでしょうか？バトルクリークの当時の状況よりも良くなっているのでしょうか？私は米国のアドベンチスト学校の状況についてあまり情報を持っていませんが、ドイツの神学校についてはある程度知っています。これらの学校では、歴史的なアドベンチストの聖域の教えは否定され、聖書批評が教えられ、7日間の創造期間と キリストの再臨が間近に迫っているという期待は否定されるなどなど。これらのことはドイツの神学校の学生たちによって十分に文書化され、確認されています。
このような学校の公言された目的は何でしょうか? それは私たちの信仰の真理を次の世代に伝えることです。しかし、学校が今日の学生に誤りを伝えるなら、明日の牧師たちはその誤りを自分たちの教会に伝えるでしょう。このようにして真理は破壊され、人々は知識の欠如のために滅ぼされます。
この状況は、特に若者にとって非常に危険です。今日のアドベンチスト派の若者の状況はどうでしょうか。ある晩、妻と私が祈りを捧げたとき、妻は若いころのアドベンチスト派の友人たちのために祈りました。妻は彼らのことを思いながら座り込み、泣き止むことができませんでした。妻の昔の友人のうち、まだ真理の中にいる人はほとんどいませんでした。ほとんど全員が世に出て行きました。SDA教会の会員になった人もいれば、信仰を完全に捨てた人もいました。
しかし、これは誰にとっても驚くべきことでしょうか? 安息日の午後に若者たちが集まって何をしているのでしょうか? 私はそれを何度も見てきました。義務的な短い祈りの後 (もしあったとしても)、彼らはバスケットボールや卓球などを始めます。かつて私は、教会の若者たちを集めてビデオを観る夜のセッションを開いていた牧師に会ったことがあります。彼らは朝までセックスや犯罪シーンのある映画を観ていました。
アドベンチストの何人が、子供たちを牧師や安息日学校に宗教教育を託して、義務をすべて果たしたと考えているのだろうか。子供たちが毎週安息日に通う教会の影響を考慮に入れる人はどれほど少ないのだろうか。アルファ危機のときでさえ、エレン・G・ホワイトは、信仰を破壊するような影響に身をさらすべきではないと何度も警告した。それは、成長できる若者に特に当てはまる。彼女は次のように書いている。
「私はこう言いたい。どんな行動をとるかは慎重に。私たちの若者がバトルクリークに呼ばれるのは神の計画ではない。」バトルクリーク・レターズ、4。
「私たちはイスラエルの神である主の名において、主が若者が行くべきではないと宣言した場所に私たちの若者を召集することに抗議します。」バトルクリーク・レターズ、4、5。
「主が私に与えた光、すなわち、若者が教育を受けるためにバトル クリークに集まるべきではないという光は、特に変わっていません。バトル クリークに療養所が再建されたという事実も、光を変えるものではありません。過去にバトル クリークを若者にとって不適当な場所にしたすべてのことは、影響力に関して言えば、現在も存在しています。」バトル クリーク書簡、4。
忠実なハスケル長老とその妻がバトルクリークに来るよう召しを受けたとき、エレン・G・ホワイトは次のように勧告しました。
「あなたがバトル クリークに行って看護婦や医学生に聖書を教えるよう招待されたことは、私にとっては驚きではありません。バトル クリークの看護婦の教師としてあなたの名前を入手するよう努力するよう指示を受けました。そうすれば、サナトリウムの管理者は、ハスケル長老夫妻がバトル クリーク サナトリウムの看護婦に一連のレッスンを行う予定であると私たちの人々に伝え、そうでなければ教育のためにそこに行くことに対する警告に耳を傾けるであろう人々をバトル クリークに誘い込む手段としてこれを利用することができるのです。」ポールソン コレクション、108 ページ。
エレン・G・ホワイトがバトルクリークを去るよう呼びかけたのは、その地での中央集権化を防ぐためだけだったと言う人もいます。しかし、これは真実の一部にすぎません。ハスケル兄弟とハスケル姉妹への次の言葉は、多くの気楽な心を持つ人々にとって信じられないかもしれません。「一つの方向に少しの希望があります。若い男性と女性を連れて行き、できるだけ私たちの教会と接触しない場所に彼らを配置してください。そうすれば、今日の低い信心深さが、クリスチャンであることの意味についての彼らの考えを損なわせることはありません。」原稿リリース、第12巻、333。
棄教に対する抗議が無視された場合、あなたには選択肢があります。留まって棄教を容認するか、去って自分と家族をこれらの影響から守るかです。あなたが自分の魂に与えた影響が、あなたの永遠の運命を決定します。「誰もが、自分を縛っている束の性質を明らかにするでしょう。」1888 資料、995。エレン G. ホワイトは、この点を私たちに強く訴えています。「『バトル クリークから抜け出せ』が私のメッセージです。」ポールソン コレクション、111。
応用と結論
「私の教会では汎神論は教えられていない。これらの主張を地元の状況に当てはめることはできない」と言う人もいるかもしれません。おそらくあなたは正しいでしょう。三天使のメッセージの基本的な真理に今も立っているすべての地元の教会を神に感謝しましょう。そのような教会はまだいくつかありますが、その数は日に日に減っています。しかし、自分の教会を評価するときには、汎神論だけがオメガ危機の話題ではなく、もっと多くの原則を体現していることを忘れないでください。自分自身に質問してください。彼らは預言の精神をどのように扱っていますか？それは、神の最後の預言者を通して私たちに与えられた、神の霊感を受けた絶対確実な言葉として支持されていますか？あなたが彼らを正そうとしたとき、教会の指導者はどのように反応しましたか？彼らは理解し、悔い改めましたか？
「神がその民に送っているメッセージに対する信仰を常に損なおうとする者たちに対して、私はこう言うように命じられている。『彼らの中から出て行き、彼らから離れよ』」Review and Herald、23年1908月XNUMX日。
あなたの教会はエキュメニカル組織の一部ですか? あなたが抗議するために立ち上がったとき、責任ある立場の人たちはどう反応しましたか? 彼らは理解し、悔い改めましたか? おそらくあなたは、エキュメニカル運動から離れることについては私に同意できるでしょうが、エキュメニカルな会員制を承認し支持する自称アドベンチストから離れることについては同意できないでしょう。忠実なネヘミヤの例を考えてみるとよいでしょう。「世と一体化しながらも、非常に純粋であると主張する人々が、真理の大義にかつて反対してきた人々との一体化を懇願するとき、私たちはネヘミヤがしたのと同じように、彼らを恐れ、断固として避けるべきです。」『預言者と列王記』660。
あなたの教会では、演劇、世俗的またはカリスマ的な音楽の形で異様な火が捧げられていますか? あなたの牧師は NLP またはそれに似たものを使用していますか? あなたがそれに抗議したとき、あなたの教会はどのように反応しましたか? 彼らは理解し、悔い改めましたか? 「イスラエルの人々は祭司たちの腐敗した行為を目撃したので、家族が定められた礼拝の場所に来ない方が安全だと考えた。多くの者は平和を乱され、憤慨しながらシロから出発し、ついには自分たちで犠牲を捧げようと決心し、聖所で行われていた忌まわしい行いをいかなる形であれ容認するよりも、これが神に完全に受け入れられるだろうと結論した。」Signs of the Times、1 年 1881 月 XNUMX 日。
贖罪の物語 322-324:
「この大敵は、力で獲得できなかったものを策略で獲得しようとした。…彼らは、自らがいくらか譲歩した上で、キリスト教徒も譲歩すべきだと提案し、キリストへの信仰という綱領の下に全員が団結できるようにした。
教会は今や恐ろしい危機に陥っていた。牢獄、拷問、火、剣は、これに比べれば祝福である。キリスト教徒の中には、妥協はできないと断固として主張する者もいた。…それは、キリストの忠実な信者にとって深い苦悩の時であった。偽りのキリスト教の仮面をかぶって、サタンは教会に潜り込み、彼らの信仰を堕落させ、真理の言葉から彼らの心をそらそうとしていた。…
しかし、光の君と闇の君の間には一体性はなく、また彼らの信奉者の間にも一体性はあり得ません。キリスト教徒が異教から半ば改宗した人々と団結することに同意したとき、彼らは真理からますます遠ざかる道に入りました。サタンはキリストの信奉者をこれほど大勢騙すことに成功したことを喜びました。そしてサタンは彼らにさらにその力を及ぼし、神に忠実であり続ける人々を迫害するよう彼らを鼓舞しました。かつて真のキリスト教の信仰を擁護していた人々ほど、真のキリスト教の信仰に対抗する方法をよく理解している人は誰もいませんでした。そして、これらの背教したキリスト教徒は、半ば異教の仲間と団結し、キリストの教義の最も本質的な特徴に対して戦いを挑みました。...
長く厳しい争いの末、少数の忠実な信者は、背教した教会が依然として偽りと偶像崇拝から自由になることを拒否するならば、教会との結びつきを解消することに決めた。彼らは、神の言葉に従うならば、分離が絶対に必要であると理解した。彼らは、自分たちの魂にとって致命的な誤りを容認することはできず、また、子供たちや孫たちの信仰を危うくする例を示すこともできなかった。平和と一致を確保するためなら、神への忠誠と矛盾しないいかなる譲歩もいとわなかったが、平和ですら原則を犠牲にして得られるものはあまりにも高くつくと感じていた。もし一致が真実と正義の妥協によってのみ確保できるのであれば、相違や戦争さえあってよい。もし、それらの不動の魂を動かした原則が、神の民と公言する人々の心の中で復活するなら、教会と世界にとってよいことであろう。
わたしたちは過去から教訓を学ぶでしょうか。わたしたちの訪問の時を認識するでしょうか。わたしたちは正しい原則に従って行動するでしょうか。わたしたちと家族の永遠の運命が決定されるこの極めて重要な時に、主がわたしたちを助けてくださいますように。
アドベンチスト派の忠実な少数の信者たちは、信じられないほど苦しんでいます。私も個人的にこれを感じています。私たちの教会では、風車に挑んでいるような印象を受けます。孤独で、見捨てられ、無力だと感じます。これは単に忍耐の試練なのでしょうか。それとも、神は適切な時を待っていて、人々に最後のチャンスを与えたいのでしょうか。神はいつ最終的に介入して正義を要求するのでしょうか。私たちの教会が敵に乗っ取られたのはなぜでしょうか。それは、私たちの教義や周囲の出来事に対する無関心だったのでしょうか。多くの疑問は、おそらく永遠に答えが出るまでわからないでしょうが、いくつかはすでに理解できます。引き続き考えてみましょう。
では、61年間の教会の歴史の中で、これらの誤った教義を正して正すことをしなかった指導者とは誰なのでしょうか？そうです、友人の皆さん、上記の素晴らしい記事は非常に明確に述べています。彼らは エキュ・アドベンチスト! 彼らは私たちを教皇に売り渡そうとしました。そして、他の旧プロテスタント教会がサタンに売り渡されたのと同じように、私たちを教皇に売り渡しました。したがって、彼らはアドベンチストですらなく、サタンの弟子です。
私たちはずっとペルガモについて話してきましたが、オリオン暦1986年以来、私たちはすでにティアテラ期に入っていたことをようやく理解しなければなりません。当時、1949年に始まったことは、恐ろしい、遍在する現実となりました。イエスの堕落していない性質という誤った教義は、私たちを背教とサタンの娼婦との契約へとまっすぐに追いやったのです。そのため、今日の私たちの教会の状態は非常に悪く、非常に悲しく心配している忠実な兄弟たちは、昼も夜もため息をつき、泣いています。私が受け取る手紙はそのことを物語っています。教会は完全に分裂し、分散していますが、「女預言者と称するイゼベルという女が、わたしの僕たちを教え、誘惑して淫行をさせ、偶像に供えられた物を食べさせている」ことを許す人々には、信じられないほどの不均衡があります。私たちの教会は世界中で教皇制と寝返り、淫行を犯しました。
私たちはニコライ派やエキュ・アドベンチスト派について話しましたが、ティアテラ時代において、私たちをこうした教義や行動に導く指導者たちが何と呼ばれていたかは正確にわかっています。なぜなら、まさにこうした仕事とこうした戦術や教えを持つ特別なグループが存在するからです。 イエズス会。 この教皇庁の戦闘部隊は、宗教改革を覆すために設立されました。兄弟姉妹の皆さん、今こそ目を覚まし、私たち自身の陣営にいるこれらの悪のエージェントを阻止する時です。イエズス会の就任式で宣誓した内容を読みたい方は、ウェブで検索してください。最近、フォーラムで宣誓を公開したところ、誰も真実を認めようとしないため、私は即座に永久追放されました。本当にひどいことです。
したがって、もしあなたが、次のように教える人の話を聞いたとしたら、 「イエスは私たちと同じように、外部からサタンに誘惑されましたが、私たちのように罪を犯す傾向はありませんでした。」 親愛なる兄弟たちよ、あなた方は今、ニコライ派やイエズス会（あるいはその信奉者）の話を聞いているのであって、イエスの信仰に根ざした健全なアドベンチストの話を聞いているのではないことに気付いたはずです。では、イエスはそのような人たちに何をするようにと私たちに言っているのでしょうか。 しかし、あなたはニコライ派の人々の行いを憎んでいるが、私もそれを憎んでいる。（黙示録 2:6）
ニコライ派の行為は憎むが、その人自身は憎まない！彼らは単に騙されただけなのかもしれない。しかし、
あなた方にもニコライ派の教えを奉じる者たちがいるが、私はそれを憎む。（黙示録 2:15）
この聖句によれば、私たちはこの教義を容認すべきでしょうか。いいえ、彼らはその職から解かれ、真理を固守する他の人々に取って代わらなければなりません。
悔い改めよ。さもないと、わたしはすぐにあなたのところに行き、わたしの口の剣で彼らと戦おう。（黙示録 2:16）
教会としてどのように悔い改めればよいのでしょうか。神はいつこの教義に対して口の剣で戦ったのでしょうか。それとも、これはまだ起こっていないのでしょうか。すでに起こったのなら、なぜ私たちはそれについて何も知らないのでしょうか。これらは私たちが深く考えるべき重要な質問です。
悔い改めない人々に対して聖書をもって戦うというイエスの約束は、1936年から1986年までのペルガモの時期に与えられたものであり、またペルガモへの非難が1949年に始まったこともわかっているので、神が御言葉をもって戦いを始めたのはまさにこの時期、言い換えれば、教会が深刻な危機に陥っていた1949年の直後であったと予想すべきです。1949年の直後のこの時期に、この預言を成就する出来事を私たちは見逃したでしょうか。親愛なる兄弟姉妹の皆さん、私たちが今発見しようとしていることは、言葉では言い表せないほどのものです。
1950 年の問題に取り組んでいたとき、私はオリオンが本当は何なのかを悟りました。なぜなら、この年は神が私たちの教会に送った最も重要なメッセージが抑圧された年だからです。2010 年 XNUMX 月/XNUMX 月にアトランタで開催される総会の最後のセッションの前に、私たちのすべての派閥と「母教会」の間で信仰の統一を再び形成するために必要なすべての情報を収集できるよう、神が助けてくださるよう、私はずっと祈ってきました。
このテーマについて調査しているうちに、私は、最も徹底的な調査によってのみ特定できる、失われた文書のコレクションに出会いました。同じように悲しくも忠実なアドベンチストの Web サイトに隠されたわずかなヒントだけが、私を正しい道へと導きました。さて、1950 年の王位継承年に何が起こったかを皆さんに要約したいと思います...
1950 年、神はロバート・ウィーランドとドナルド・K・ショートという 1888 人の長老 (後に SDA 教会の牧師となり、数十年にわたって奉仕し、高い評価を受けた) を、セブンスデー・アドベンチスト教会の全世界総会に派遣されました。彼らは、特定の問題に対する非常に重要な異議について総会に事前に連絡していましたが、この問題を厳重に秘密にし、この論争の的となっている問題に関する研究結果を原稿の形で書くように指示されていました。そのため、アフリカの宣教地から来たこの XNUMX 人の長老は、「XNUMX 年の再検証」と題した包括的な本をまとめました。
1888年のミネアポリス総会で、すでに恐ろしい出来事が起こっていました。私はそのことを「 歴史の繰り返し第四の天使の光は拒絶された。その結果、アドベンチスト教会は燭台を失い、イスラエル人のように、イエスが彼らを家に連れて帰る前に再び「40」年間砂漠をさまよわなければならなかった。ウィーランド長老とショート長老は、この問題を何年も研究していたため、1950年に再びこの問題を取り上げ、「新しい」キリスト論に異議を唱えたいと思った。明らかになったのは、教会がそれなしではカナンに来ることは決してできないという明確な兆候だった。 企業の悔い改め彼らは、研究を通じて得たこのさらなる光で総会の会員を目覚めさせ、古いやり方に戻るよう促す目的で、「1888年の再検討」という文書を書きました。1949年に教会が正しい道からさらに遠ざかることを決定したばかりだったことを考えると、これは非常に衝撃的な話題でした。
総会に原稿を提出した後、彼らは教会のいかなる会員にもいかなる情報も渡すことを禁じられました。長老たちは抵抗することなく従いましたが、その「恐ろしい」状況はすでに起こっていました。配布禁止が宣言される前に、長老たちの友人たちがすでにこの重要な文書のコピーを作成し、他の会員が閲覧できるようにしていました。この文書には200ページを超える非常に危険な内容が含まれていました。宣教師たちはアフリカに戻り、総会からの返答を辛抱強く待ちました。
彼らは長い間待たなければなりませんでした。ウィーランドとショートのメッセージは、黙示録 18 章の第 1950 の天使の光が総会に送られた XNUMX 度目であることにすでに気づいていた人もいました。今回は剣で戦っている神が勝利するだろうと期待しながら、神の信者たちの間で焦りが募りましたが、そのメッセージは XNUMX 年にすでに無視されていました。総会が回答するまでに長い時間がかかりました。 12月1951中すると、総会から、信じ難い、そして待ちに待った返答が届いた。第四の天使の光は二度目に拒絶されたのであるが、今回は、忠実なセブンスデー・アドベンチストの信者全員に対するあからさまな侮辱としか言いようのないやり方であった。それは兄弟たちに対する裏切りであり、すべて隠蔽されるべきであると言われた。
その後、（当時の）牧師ウィーランドとショートと総会との間で、彼らの研究に関するやり取りが行われました。綿密な調査により、私はついに、1888 年の原稿「1950 年の再検討」を含むすべての文書を発見しました。1950 年に始まった出来事に関するすべての文書は、「警告とその受け止め方」と呼ばれる文書コレクションにすでに集められていました。オレゴン州ベイカーのセブンスデー アドベンチスト教会の長老 AL ハドソンは、これらの文書を集め、1959 年の総会でもう一度提出しましたが、ご想像のとおり、成果はありませんでした。
これらの文書を研究し始めたとき、私の心に光が差し込みました。神の光です！第四の天使は既に二度降りてきて、光を与えようとしていました。したがって、上記の引用は全く新しい意味を持ちます。「一つ確かなことは、まもなく実現するであろう大いなる背教である。それは発展し、増大し、強大化し、主が叫び声とともに天から降臨するまで、そのように続くであろう。（特別証言シリーズB、第7号、57ページ）主はすでに天からの叫びとともに二度降臨されました。一度目は1888年、二度目は1950年です。
しかし、彼の呼びかけは聞き入れられませんでした。しかし、神の忍耐は事実上尽きることはありません。神は罪人が悔い改め、最終的に救済されることを望んでいるため、神の子供たちに対して非常に忍耐強いのです。私たちの病んだ教会もこの光によって癒される可能性があります。最終的に受け入れられるだけです。私たちは成熟した神の子供となり、指導者たちが光を拒否しないように促さなければなりません。
オリオンは 1949 年と 1950 年を指しています。これらの線は、神の評議会の 1950 つの位格によって形成されており、私の現在の理解によれば、これは、父、子、聖霊が 1950 年のメッセージに全面的に関与していることを神が私たちに伝えたいという意味だと解釈しています。子と父が XNUMX 年の線を形成しています。なぜでしょうか。
1950 年のメッセージは、確かに 1888 年のメッセージ「信仰による義」の延長ですが、そのメッセージは正しく理解されたり教えられたりすることはありませんでした。これらすべての問題は、「1888 年の再検討」で取り上げられています。それは究極的には、救いの計画と、神の戒めと私たちの関係を正しく理解することに関するものです。そのメッセージは、「信仰が死んでいるなら、信仰による義はない」または「生きた信仰による義」と名付けられるべきでした。
父なる神は、そのメッセージの第一の部分である私たちの義認を成就するために、御子を地上に遣わされました。聖霊は、天の聖所の至聖所におけるキリストの奉仕とともに、私たちの中に、メッセージの第二の部分である従順と聖化をもたらします。光と闇の間の大きな論争は、神の戒めを守り、証言によってそれを確認する信者が十分に見つかるかどうかについてです。
そしてこの王国の福音は全世界に宣べ伝えられるであろう 証人として すべての国々に。そして終わりが来るのです。（マタイ24:14）
それは父なる神を証しし、サタンの誘惑にもかかわらず神の戒めを守り、認めている忠実な信者が少なくとも 144,000 人いることを示すことです。この大論争において、義と認められなければならないのは父なる神自身です。ニコライ派に同調する者は父なる神の顔を平手打ちし、世俗性と肉欲の誘惑によってイスラエルの民に罪を犯させたバラムの教義を擁護します。正義と愛による従順、この XNUMX つは一体です。このことを認識して初めて、すべてが意味を持ちます。 そして特に、父なる神がその戒めをもってここに関わっているので、神は独り子とともに、そのメッセージが再び拒絶された年を記念します。 1950.
このメッセージは歓迎されません。会員数を増やすこともできず、したがって十分の一税もほとんど集まらず、教皇庁や他の堕落した教会を怖がらせてしまいます。したがって、このメッセージは何度も拒否される運命にあり、これまでに2回も拒否されました。
今すぐこの文書をダウンロードしたい方は、 Pr_mediaまた、外国語を話す誠実で忠実なアドベンチストの皆さんには、この文書集を母国語に翻訳し、電子メールで広めるという神の仕事に才能を発揮していただきたいと思います。また、オリオン研究全体を他の言語で必要なだけウェブサイトを作成することもできます。それはあなた次第です。
さらにアドバイスを…1888年代に「1980年再考」の新版が出版されました。これは読みやすくなっていますが、1950年のオリジナル版と比べると、かなり大幅な変更や削除が含まれています。この版はほとんどどこでも宣伝されていますが、オリジナル版はなかなか見つかりません。ヴィーランドとショートの異議に対する1951年の総会の回答も、この版には含まれていません。私は、ヴィーランドとショートの牧師が後年撤回したという印象を受けたので、ロバート・ヴィーランドに手紙を書きました。彼はまだ存命で、ウェブサイトも持っています。彼からもっと詳しく知るためでした。しかし、返事すらありませんでした。読み進めていけば、ヴィーランドとショートに何が起こったのかがわかると思います。ワゴナーとジョーンズの場合と同じです。彼らは妥協して初恋の相手と別れましたが、エレン・G・ホワイトが明確に述べたように、これはオリジナルのメッセージとそれが与えた光とはまったく関係がありません。もちろん、私たちは1950年の王位継承を通して神が示された本来の光を読むべきであり、総会で認可され、年金に頼っている牧師が作成した新しい偽造版を読むべきではありません。
あなた方に何が待ち受けているのか、そしてオリオンの王位継承線を通じて私が発見した資料がいかに衝撃的なのかを知らせるために、私はそのすべてをまとめたハドソン長老による「警告とその受け止め方」の序文を公開します。
警告とその受け止め方
序文
ここに含まれる文書集は、3 年 1959 月 XNUMX 日に下記署名者によりこの委員会に提出された動議に従って、セブンスデー アドベンチスト教会の北太平洋連合会議の執行委員会メンバーの研究と指導のために特別に準備されたものです。
この募金が私たちの教会の会員のあらゆる階層に広く配布されることを意図しているわけではありませんが、連合委員会のメンバーに限定されることも想定されていません。
私たちの動議は、委員会に対し、ここに含まれる文書を北太平洋連合会議の加盟国に提供し、この分野におけるこの問題について公開的、適切、公正かつ十分な検討を行うよう要請するものです。
明らかに、この委員会は問題の文書を読むまでは、賢明な決定を下すことも、動議に対して適切な行動を取ることもできません。これらの文書は、そうでなければ容易に入手できないため、このコレクションが準備されました。また、このコレクションの準備により、資料の物理的な入手可能性に関する限り、委員会が私たちの動議に好意的に対応しやすくなります。総会の役員は、教会がこの件について知ることに反対しているため、この資料を私たちの通常の出版社の 1 つで出版するのは、いくぶん恥ずかしいことです。しかし、すでに版が作られており、印刷設備は私たちが所有し、運営しているため、手近の要求に応えるのに十分な部数を適正な価格で連合委員会に提供することは簡単です。
この本が、関係する論争の事実を知らない人々の手に渡る可能性もあるため、委員会に提出された動議と、動議に先立つ意見をここに提示します。
動議を提出した時点では、そこに列挙された文書は、関係する主題の検討に必要なすべてであるというのが私たちの意見でした。しかし、動議提出時に、出席していた総会の議長は、ヴィーランド＝ショートのプレゼンテーションに関する総会の第 21 回目の報告書と、ヴィーランドとショートが 1959 年 81 月 1888 日に書いた最終誓約書は、前述の文書に含まれている状況を大幅に変えるだろうと委員会に伝えました。したがって、私たちは、ヴィーランド＝ショート原稿委員会報告書と題する総会の第 XNUMX 回目の報告書と、上記の書簡をここに含めます。以前委員会に提出された XNUMX ページの予備覚書には、原稿「XNUMX 年再検討」の前の期間をカバーする、ヴィーランド＝ショートのプレゼンテーションに関するその他の文書資料が含まれています。
組合委員会へのプレゼンテーション
3 年 1959 月 XNUMX 日、この請願者はこの委員会に自ら出頭し、以下の陳述と動議を提出しました。
動議への序文
議長: 請願者 AL ハドソン氏が出席し、以下の申し立てと陳述を行います。
私はオレゴン州ベイカーのセブンスデー・アドベンチスト教会の信徒です。私はいわゆるこの教会のメッセージの中で生まれ、幼少のころからさまざまな立場で奉仕してきました。私は現在、そしてこれまで何年もこの教会の第一長老を務めてきました。
私たちの同胞全員と同じく、私は、セブンスデー・アドベンチスト教会法人とその関連団体および法人が、黙示録第 14 章の三人の天使のメッセージを広めるための法的かつ組織的な手段であると信じています。
私たちの愛する教会を含む世俗世界と宗教世界の両方における紛れもない証拠は、私たちの信仰の預言的教義を信奉する人々にとって、良き船シオンが港に近づいていることを疑う余地なく示していると私は信じています。私たちは今、故郷がはっきりと見える中で、不信心と物質主義の暗礁の間を航海しています。
神の目的を私たちの存在において果たすには、今こそハーバー・パイロット号に乗り込み、旅を完遂しなければなりません。17年以上も前、神を畏れ、キリストを愛する一握りの男女が聖なる交わりの中で結集し、後にセブンスデー・アドベンチスト教会として世に知られるようになった教会を設立しました。彼らは、人間には不可能な任務を自分たちの内部で、そして自分たちを通して成し遂げてくださるよう、謙虚に神に頼り、神聖なパイロットの祈りを成し遂げました。「父よ、あなたが私の中におられ、私があなたの中におられるように、彼らも私たちの中に一つとなり、世があなたが私をお遣わしになったことを信じるようにしてください。」ヨハネ21:XNUMX
年月が経ち、世界中に会員が増えるにつれて、この心と精神の一致は薄れていきましたが、1952年にワシントンDCで開かれた聖書会議で、RAアンダーソン長老が、教会の指導者たちがこのような会議を開くと、対立する派閥によって集会が分裂するのではないかと懸念していることを公に表明しました。
今日、同じキリストと主との一致に基づく私たちの間の一致と友情の絆は非常に弱く、教会の権威と知的・精神的専制主義が、平和の絆における精神の一致に取って代わっています。
今日問題となっているのは、セブンスデー・アドベンチスト教会における宗教の自由の問題です。
総会副会長のHLルディ長老は、17年1959月XNUMX日の安息日、宗教の自由の日に教会の長老たちにパンフレットの形で提出された「自由の賜物」という記事の中で、次のような適切な見解を述べています。
「人間が大切にし、獲得するために努力してきたすべての自由の中に、良心の自由があります。この自由は、人間がそれを手に入れると、人間に尊厳を与えます。この自由がなければ、人間らしい生活の質は失われます。人間は、神の似姿として造られた被造物として、自らの尊厳を保ちたいのであれば、自分自身の自由を拒否することはできません。また、他人に自由を否定する権利もありません。
「マスプロパガンダによって彼にもたらされた心理的強制力により、彼は自分で考えること、創造的に考えることをやめてしまった。彼は自由になるための教育を受けていない。」
「自由は、言われたとおりに考えることに満足しない人々にとってのみ大切なものです。あまりにも多くの人々が、自由の尊厳と気高さを内に秘めた自由な存在として自分自身に気づいていません。自由な人は自由を愛するだけでなく、他の人々のために自由を主張します。」
「真実は、それを明らかにする者にとっても、他の人々にとっても自由を要求する。宗教的寛容は、真実には限界がないという事実を受け入れ、心の前に無限の展望を開くことができる。」
私が提示したい事実は、先ほど述べたこれらの高貴で気高い感情とはまったく矛盾しており、総会の役員らが宗教の自由の原則に違反し、この副会長が概説した輝かしい命題を損なっていることを示しています。
ヴィーランド・ショート代表の略歴s
兄弟の皆さんは、21年1958月9日と1959年XNUMX月XNUMX日付で総会役員に送った私の手紙のコピーをすでに受け取っており、また、皆さんの前で私がお願いした時間が短かったため、それらの手紙に書かれた事実を長々と述べることはせず、皆さんの前に私が現れるまでの短い概要のみを説明することにします。
1950年XNUMX月（XNUMX月）、HJ・ウィーランド長老とDK・ショート長老はサンフランシスコでの総大会の際に総大会の役員に書面で意見を述べました。
On 11年1950月XNUMX日 兄弟たちは次のように書いています。
「大統領の昨夜の感動的な演説は、聖徒たちに一度伝えられた信仰を守り、それを擁護するために率直に話すよう私たちに呼びかけており、挑戦を提起しています。これを念頭に置いて、私たちが守るべきものを正確に知ることが不可欠です。なぜなら、今日、私たちの陣営には確かに大きな混乱があるからです。
この混乱は、過去 4 日間の牧師協会の会合で繰り返し私たちに促された「キリスト中心」の説教に明らかでした。これらの会合は、この総会セッションで神の民の間に強力な復興の舞台を整えることになっていました。この「キリスト中心」の説教は、世界中のセブンスデー アドベンチスト教会の働き手の間に大きな改革をもたらすと、その提唱者たちは期待しています。
三人の天使のメッセージの中心と本質である真のキリストの説教を軽視する人は一瞬たりともいないでしょう。 しかし、この混乱の中で、いわゆる「キリスト中心」の説教の多くが実際には 単なる反キリスト 説教を中心に据えたこの総会のセッションの結果に重大な影響を及ぼします。 総会委員会にそのような声明を出すのは、素晴らしいことのように聞こえます。しかし、終わりの日に教会が驚くべき出来事を予想していたわけではありません。
総会の時点では、ヴィーランド＝ショートの陳述の主題については公式な検討は行われませんでした。その後、ワシントン DC でこれらの人物は委員会の前に出廷し、書面と口頭の両方で資料が提出されました。
ヴィーランドとショートは、自分たちの主張をさらに書き出すよう求められ、その結果「1888年再検討」という原稿が生まれました。彼らはアフリカの宣教地に戻り、国防文献委員会は、ヴィーランドとショートの主張に関する公式報告書を作成するよう求められました。
1951年に発表されたこの報告書では、総会の役員らは、ウィーランドとショートが原稿で行った1888年のミネアポリス会議の出来事の分析を却下し、また、これらの人物による偽キリストの主張をアドベンチスト宣教に対する中傷であると非難して却下した。
総会によるこの報告では、役員らはヴィーランド氏とショート氏に対し、この件に関して沈黙するよう命じた。
ワシントンの兄弟たちにとっては非常に困ったことに、ウィーランドとショートは、伝道地へ出発する前、委員会が正式な報告書を提出する前に、原稿のコピーを親しい友人数人に販売した。
公式の決定が著者に伝えられると、彼らは完全に従順となり、この問題に関するいかなる騒動もやめました。しかし、その後数冊の現存する写本は、時には反対する管理者の鼻先でさえ、忠実で熱心なセブンスデー・アドベンチストによって何年にもわたって何度も複製され、文書のメッセージは広まりました。その受け止め方は様々でした。 しかし、少なくとも教会のかなりの少数派は、それが危機的な時に神が送った真実のメッセージであると信じてきました。 .
この文書に関して、総会の事務局長は16年1959月XNUMX日に次のように書いています。「現場や私たちの組織の多くの人々がこの件について検討し、数多くの意見が寄せられました。」
申立人と問題との関係
約 4 年前、牧師の友人からこの文書をもらいました。それ以来、私は総会の役員らに対し、ヴィーランドとショートの陳述に対する彼らの評価は誤っており、最初の公式報告書はまったく受け入れられないと主張してきました。
28 年 1958 月 30 日、私はバーンハウス マーティン事件に関して総会の役員に正式な苦情と要請を提出し、短い要旨で苦情を支持しました。この要旨で、私はウィーランド ショートの原稿の XNUMX ページを次のように参照しました。
「この原稿は7年ほど前に書かれ、総会の役員に提出されました。原稿、それに先立つ手紙、およびそれに関連する個人的な意見は、総会の役員が飲み込むには大きすぎるものでした。ちょうど、イエスがペテロに語ったこの言葉がペテロにとって飲み込むには大きすぎたのと同じです。ペテロは救い主の言葉の真実性を否定することはできませんでしたが、理解できなかったため、信じることも利益を得ることもできませんでした。同様に、総会の役員は、ウィーランドとショートの立場の真実性を否定することはできませんでした。彼らはそれを正しく評価することができず、したがってそれを信じ、利益を得ることを拒否しました。」
警官は、苦情に関するいかなる審理も拒否しましたが、私の主張を弁護する機会をまったく与えずに、苦情に対する回答を書こうとしました。皆さんの中には、私の苦情を裏付ける要約書に記載されている特定の点に対する回答のコピーをお持ちの方もいらっしゃるでしょう。
しかし、この回答は将校たちの返答の半分に過ぎなかった。残りの半分は、ヴィーランド＝ショートの原稿の再検討から成っていた。
1958 年 1888 月に、この XNUMX 番目の報告書が発表され、そのコピーが私に送られてきました。そのタイトルは、「XNUMX 年の原稿のさらなる評価、再調査」でした。
2 番目の報告書は最初の報告書と同様に不十分で、最初の報告書と同じ結論がいくつか出され、さらに納得のいかない結論も出されました。
警官は質問に答えることを拒否
21年1958月XNUMX日、私は総会の役員たちに、次のXNUMXつの質問に対する公式の回答を要請しました。
「総会の目的は、(a) 不適切、違法、望ましくないとして、世界におけるウィーランド-ショート原稿とその内容についての公開討論を抑制すること、(b) 8 年間その内容について重大な誤りを主張できなかったのに、教会の権威の重みでウィーランド長老とショート長老にその立場を放棄させたり、沈黙させたりすること、(c) 上記の「評価」からの声明が虚偽であることを知りながら、ウィーランド兄弟とショート兄弟に、彼らの雇用機関である総会の役員に対して公然と反対の立場を取り、彼らの真の立場を公に述べるよう強制することでしょうか。」
警官たちはこの質問に2度答えることを拒否し、彼らが述べた唯一の適切なコメントは次の通りである。
「兄弟たちは、現状ではこの問題についてはウィーランド兄弟とショート兄弟が対処すべきだと感じています。」
もちろん、これは、ワシントンで何が起こっているかは我々には関係ないこと、真実か誤りかの判断は、そのような判断をする資格があるとされる人々によってなされ、我々は今後、疑問や抗議なしに彼らの決定を受け入れるべきであるということを、現場の我々素人に丁寧かつ外交的に伝える言い方です。この立場は、現場にいる我々には受け入れられません。ルディ長老の言葉を借りれば、「自由は、言われたとおりに考えることに満足しない人々にとってのみ大切なものである」のです。
リーダーシップはお世辞や強制を使わない
士官らがヴィーランド氏とショート氏に対して強制やお世辞を使っているかもしれないという我々の示唆に対して、彼らは次のような意味深い返答をした。
「神の大義の指導者は、労働者に対してへつらったり強制したりはしません。そのような態度は、指導者の責任に対する私たちの理解とはまったくかけ離れています。ウィーランド兄弟とショート兄弟は経験豊かな労働者であり、彼らはそうすべきだと感じたように決定を下します。彼らを雇用する現場は 彼らと何らかの理解を得たいと思うかもしれないしかし、これは決して「お世辞」や「強制」と関係があるわけではありません。」
この連合委員会のメンバーは、この声明に対して、それに反する具体的な例証による具体的なコメントを望んでいるとは思いませんが、そのような証拠が提出される可能性があることは皆さんもご存知でしょう。 この連合には、強制によって当該問題に関連する重要な真実の議論を抑圧しようとした会議が少なくとも 3 つあります。
さて、この短い履歴書を要約すると、次のようになります。 価値と誠実さを認められた聖職者たちは、レムナント教会が相当程度偽キリストを崇拝していると非難した。総会の役員たちは、ワシントンでの秘密会議や委員会の会合という秘密裏にカモフラージュの闇の中でこの申し立てを検討しているふりをしながら、この申し立てを無視し信用を失墜させ、その結果を私たち一般信徒が疑問なく受け入れられるように提出しようと決意している。
それはできません。
モーション
ヴィーランド長老とショート長老の意見は、次の 2 つの文書に十分にまとめられています。
（１）彼らの原稿「1年再考」と
（２）総会の第二回報告書に対する返答総会の公式見解は、次の 2 つの文書に記載されています。
（１）1年に国防文献委員会が提出した最初の報告書。
（２）2年1888月に発表された原稿の更なる評価「1958年再検討」したがって、少数派が神からのメッセージであると信じているこの資料についての議論と調査を禁止することは、 残存教会における宗教の自由の原則からの逸脱私は、この委員会に対し、上記の文書を北太平洋連合会議の加盟国に提供し、この分野におけるこの問題について公開的、適切、公正かつ十分な検討を行うよう動議する。
敬意を表して提出、
AL ハドソン、ベイカー第一長老、セブンスデー アドベンチスト教会、オレゴン州ベイカー
王位継承に関する一連の記事を書き始めたとき、皆さんへの仕事はほぼ終わりに近づいたと思っていました。しかし今、神が私と皆さんのためにさらに何か用意してくださっていることがわかり、喜んで神の意志に従います。王位継承シリーズの最後の記事は、アトランタで開催される総会の1週間前に公開されました。これは偶然ではありませんが、私が計画したことではありませんでした。神の計画だったと思います。
神の導きのもと5年間研究した後、私は半年間、ほぼ昼夜を問わず研究に取り組み、この知識すべてをウェブサイトで公開しました。オリオンが私たちに教えたいことを皆さんに知ってもらうためです。オリオンのメッセージと教会に対する私の態度と理解は、時間をかけて研究するうちに変化してきたことに、皆さんもきっとお気づきでしょう。私たちの教会と「分派」グループは、大きな教会だけでなく、すべて問題を抱えています。私たちはみな兄弟愛を欠いていますが、特に信仰の柱における団結も欠いています。
オリオンの研究を通して、イエスとその性格、そして救いの計画について、私はどれほど多くのことを学んだことでしょう。しかし、オリオンのメッセージは単なる時間的なメッセージではなく、教会とすべての個人がキリストのような性格を備え、罪のない生活を送ることを学ぶようにという警告のメッセージであることが明らかになって以来、オリオンのメッセージへの関心は急激に低下していることがわかりました。しかし、私はまた、眠れる乙女ではなくなった皆さんの多くを知るようになりました。なぜなら、「花婿が来る” が今、オリオンから二度目にして最後の声として響き渡っています。神の声は多くの人に語りかけ、多くの人がそれを理解し、人生を変え、イエスに再び最初の愛を見いだしました。この時点で、皆さんの証しと、私が最も必要としているときにいつも励ましてくれたことに感謝します。
さて、アトランタには、アトランタが間もなく破壊されるという夢を見たアドベンチストたちがいるという事実を、私はもう隠したくありません。ある夫婦は、自宅での祈祷会で「神の声」を聞いたほどです。彼らは全員、家を売ってアトランタを去るように言われました。これは、アトランタで選出される総会に破壊がもたらされる可能性があり、私たちの教会の待望の浄化につながる可能性があることを示唆しています。
オリオン研究は、第四の天使が総会に派遣される 2010 回目で最後の機会だと思います。私は 1950 年 XNUMX 月にオリオン宣言を開始し、XNUMX 月以降、いくつかのフォーラムや電子メール配信リストで XNUMX 年の王位継承を示してきました。各リーダーは、神がここでどのような警告を与えているかをずっと前に認識すべきでした。なぜなら、私たち「普通の」メンバーは、教会の隠された歴史について何も知らないからです。しかし、リーダーから肯定的な反応は一度もありませんでした。組織化された教会からでも、分派グループからでも。
今回、警告のメッセージは、ワゴナー牧師やジョーンズ牧師のような二人の牧師や、ウィーランド長老やショート長老のような二人の長老によって与えられたのではなく、天文学者でさえ宇宙で最も美しい場所と呼ぶ天に記念碑を置かれた神ご自身によって与えられたのです。この最後の警告のメッセージを伝えるために、神は今回、南米の悲しそうな農夫を使われました。その農夫は、自分の教会が癒され、神に忠実な人々が再び教会の席でくつろげるよう、いつも希望し、祈っていた人です。もし総会と教会役員が再び光を拒否するなら、神は神の家を清め、終わりの日に他の人々が神の家を導くであろうと私は確信しています。エレン・G・ホワイトはこう言いました。
あらゆる教義の風が吹くでしょう。そのとき、「誤ってそう呼ばれる科学」[神学、高等批評家]に最高の敬意を払ってきた人たちは、リーダーにはなれないでしょう。そのとき、知性、天才、才能を信頼してきた人たちは、一般の人々の先頭に立つことはないでしょう。 彼らは光に追いつけなかった。 不忠実であることが判明した者は、群れを託されることはないだろう。 最後の厳粛な仕事には、少数の偉人が従事するだろう。 彼らは神から独立して自立しており、神は彼らを利用することができません。 主には忠実な僕たちがおり、彼らは揺さぶられ、試練の時に明らかにされるでしょう。バアルにひざまずかなかった貴重な者たちは、今は隠れています。 彼らは、あなた方に集中して輝いてきた光を持っていなかったのです。Bしかし、それは荒々しく魅力のない外見の下にあり、真のクリスチャンの性格の純粋な輝きが明らかにされるでしょう。 昼間、私たちは天を見上げますが、星は見えません。星は大空にしっかりと固定されていますが、目で見分けることはできません。夜になると、私たちは星の真の輝きを目にします。 {5年第80.1四半期}
最後の教会はフィラデルフィアであり、活動的で、このメッセージが再び拒否されることを許さない人々で構成されています。このメッセージは、第 4 の天使の光をオリオンから地上に 3 度目にして最後に降ろすものです。しかし、もしそうであれば、残念ながらそうなりそうですが、神が介入し、オリオンの時計である神の玉座の車輪の下にある炭火が、神の教会で浄化の働きを行うでしょう。
そこでわたしは見ていると、ケルビムの頭の上の天空に、サファイアのような石、王座のような形をした石が彼らの上に現れた。そして彼は亜麻布を着た人に言った、 車輪の間、ケルビムの下まで行き、ケルビムの間から燃える炭を手に満たしなさい。 そして街中に散らばる. そして彼はわたしの目の前で入ってきた。（エゼキエル 10:1-2）
オリオンのメッセージによるこの浄化は、1888年と1950年のメッセージの神聖な確認にほかなりませんが、間もなく行われるでしょう。しかし、神の家を統括し、神のすべてのメッセージを拒否し、神の民をバラムとニコライ派の教義に導き、私たちを教皇と太陽崇拝の手に引き渡す者たちは、次のような運命をたどるでしょう。
そして彼は私を主の家の内庭に連れて行き、主の神殿の入口、玄関と祭壇の間に立たせた。 彼らは二十五人ほどで、主の神殿に背を向け、顔を東に向け、東に向かって太陽を拝んでいた。 すると彼はわたしに言った、「人の子よ、あなたはこれを見たか。ユダの家がここで行っている忌まわしい行いは、彼らにとって軽いことなのか。彼らは国を暴虐で満たし、わたしを怒らせるために帰ってきた。そして見よ、彼らは枝を鼻に当てているのだ。」 それゆえ、わたしも憤りをもって行動する。わたしの目は容赦せず、わたしは憐れみを示さない。彼らがわたしの耳に大声で叫んでも、わたしは彼らの声を聞かない。 （エゼキエル8：16-18）
「25」という数字は偶然ではありません。神の言葉において、何ものも単なる偶然ではないのと同じです。それは、前世紀の初め以来、総会の執行委員会における主要な意思決定者の正確な数です。公式にはさらに多くのメンバーが執行委員会に所属していますが、実際にはほぼすべての決定はちょうど25人の男性によって行われています。私たちの教会の構造は、ウォルター・ファイス（私はいつも聡明な学者として尊敬しています）が最近言ったように、下から上に構築されているのではなく、ハドソン、ウィーランド、ショートの長老たちが提示したことから学んだように、厳密に「カトリック」であり、上から下に構築されています。下からの声には重みがありません。（うまくいけば）まもなくここで入手できる非常に衝撃的な文書から何を読んで学ぶことができるか楽しみにしてください。そこには信じられないほどのメッセージが含まれており、非常に多くの光が込められています。
ですから、親愛なる兄弟姉妹の皆さん、あなたの光を輝かせてください。そして、それを過小評価しないでください。預言の霊の励ましの言葉を受け取ってください。預言の霊は、私たちの救いはイエスの手の中にあるが、私たちは積極的に参加しなければならないと、もう一度はっきりと述べています。歴史は繰り返され、今回は天国は確実です。私たちが最終的に故郷にたどり着きたいのであれば、私たちのエリコも今陥落しなければなりません...
真実の光
それでも、神の基盤は堅固です。主はご自分の者を知っておられます。聖化された牧師は口に偽りがあってはなりません。牧師は昼のように開かれ、悪のあらゆる汚れから自由でなければなりません。 聖化された宣教活動と報道機関は、この邪悪な世代に真実の光を照らす力となるでしょう。 兄弟たちよ、光よ、わたしたちにはもっと光が必要です。シオンでラッパを吹き鳴らせ、聖なる山で警鐘を鳴らしてください。主の軍勢を聖別された心で集め、主が民に何を語られるかを聞きなさい。主は聞く者すべてに光を増し加えてくださったからです。 彼らに武器と装備を与え、主の助けを得て、強大な者たちと戦う戦いに臨ませなさい。神自らがイスラエルのために働かれる。偽りの舌はすべて黙らされる。天使の手が、練り上げられている欺瞞の計画を打ち破る。サタンの砦は決して勝利を収めない。第三の天使のメッセージに勝利が伴う。 主の軍勢の指揮官がエリコの城壁を破壊したように、主の戒めを守る民は勝利し、反対勢力はすべて打ち負かされるでしょう。 天からのメッセージを携えてやって来た神のしもべたちについて、だれも文句を言うべきではありません。もう、彼らの欠点を指摘して、「彼らはあまりにも積極的すぎる、彼らは強く言いすぎる」と言ってはなりません。彼らは強く言うかもしれませんが、それは必要なことではないでしょうか。もし彼らが神の声やメッセージに耳を傾けないなら、神は聞く者の耳を鳴らすでしょう。 彼は神の言葉に抵抗する者を非難するでしょう。 {TM 410.1}