11年2014月8日水曜日午後47時XNUMX分にドイツ語で最初に公開されました。 www.letztercountdown.org
アドベンチスト教会の背教者側の発展も、そのレベルの解釈では第一と第二のラッパに反映されています。ロバート兄弟は、 最新記事 女性の聖職任命をめぐる分裂問題が教会を分裂させ、テッド・ウィルソンの（見かけ上の）王権喪失につながった。ジャン兄弟はアドベンチスト教会の別の問題を夢に見た。 29年2013月XNUMX日説教、そしてそれはちょうどいいタイミングで起こった。それは、 性的少数者 コミュニティ、つまり他の性的指向を持つ人々も対象にしており、アドベンチスト教会さえも対象にしませんでした。
アドベンチスト教会の背教者側の発展も、そのレベルの解釈では第一と第二のラッパに反映されています。ロバート兄弟は、 アドベンチスト教会は混乱に陥る
同性愛や異性愛以外の性的傾向を持ち、それに従って行動する人々に対する聖書の助言についてエッセイを書くことは、私には到底できません。使徒パウロがローマ人への手紙第 1 章で述べていることを読めば、誰にとっても十分でしょう。その結論は次のとおりです。
このようなことをする者は死に値するという神の裁きを知りながら、彼らは同じことをするばかりか、それを行う者たちを喜んでいるのです。（ローマ人への手紙 1:32）
もし異邦人への偉大な使徒が今日これを書いていたら、彼は間違いなく「ヘイトスピーチ」を広めたと非難され、自由を奪われたでしょう。彼は新世界秩序の工場で粉々に粉砕されたでしょう。それでも、私は彼の上記の発言には、これらの人々に対する解決策も含まれていることを強調したいと思います。それはしばしば無視されています...神の裁き、死、そして永遠の命の喪失は、「そのようなことをする」人々にのみ降りかかります。だからこそ、私は説教で「そんなことはしないでください！」と言いました。
私は、牧師や宣教師が参加するアドベンチスト Yahoo ディスカッション グループのいくつかの閲覧専用メンバーとして、2013 年 XNUMX 月末から過去数か月間、アドベンチスト教会内での意見がどのように変化してきたかを追跡してきました。それは、LGBT 志向の人々を教会の正式な会員として受け入れ、教会の役職に就き、聖職に就く権利を与えることに関するものでした。アドベンチスト教会の指導者の大多数の支配的な意見として何が出てきたのか、あなたに伝える必要があるでしょうか。聖書を自分の見解の根拠とする人々は、他のすべての人々から批判的で愛に欠けると判断されることを強調する必要があるでしょうか。
アドベンチスト教会は分裂しており、教会の圧倒的多数は「それを行う者を喜ぶ」。ジャン兄弟は夢の中で、家の上の階に結婚のベッドがあるのを見ました。家は教会を象徴しています。ベッドは空で、1 本の板がそこから離れて伸びていました。夫婦は別れ、おそらく「自然の目的を自然に反するものに変えてしまった」のでしょう (ローマ 26:XNUMX)。神によってエデンで制定され、神のイメージに一致する、夫と妻とキリストの XNUMX 者関係から残った唯一のものは、一見役に立たない白い枕と赤いベッド シーツで、これはキリストの正義と血の哀れな叫びを表しています。
記事では アドベンチスト教会のチェックメイトで、私たちは教会がこのテーマに関して「聖書的に」行動することが何を意味するのかを説明しました。これらの問題の緊急性と影響により、テッド・ウィルソンは南アフリカのケープタウンで特別サミットを開催しました。350月に世界各地からXNUMX人の代表者が集まり、教皇の権威という危険な海域でアドベンチスト教会が難破を回避する方法を探りました。もちろん、テッド・ウィルソンは、すでに 同性愛者の友人 昨年7月に 開会の挨拶彼は、巧みな言葉の選択と、好きなように解釈できるアイデアに満ちた世界を通じて、保守主義を演じることと、私たちのコミュニティにおけるアドベンチスト・キリスト教の価値観を故意に破壊することの間で綱渡りをすることに成功したのです...
同氏は、アドベンチスト教会がLGBTコミュニティーの信者を懲戒のために隔離する一方で、異性間の婚前交渉や姦通に関与する者を無視していることは「矛盾しており、道徳的に間違っている」と述べた。
「私たちはみな罪人です」。そして、アドベンチスト教会のほとんどの信者が神の力を否定しているため、私たちはこれからも罪人であり続けるので、私たちとは異なる罪を犯した人を叱責することも控えなければなりません。なんと素晴らしい策略でしょう。私たちの教会では、同性愛を告白する牧師や会長が、説教壇から人権の福音とフランス革命の平等を説くのをすぐに聞くことになるでしょう。（ヨハネの黙示録第11章と、フランス革命の章を読んでください。 大論争…まだ本が手に入るなら。
対応する 閉会のスピーチ アドベンチスト教会の副会長エラ・シモンズのセックスサミットへの出席は、最近までサンドラ・ロバーツの選出を（偽善的に）認めなかった、今や退位したと思われるテッド・ウィルソンの拍手喝采を浴びた。シモンズは「姦淫、不正直、そして教会、特に高位の地位にある神によって禁じられたその他の罪を守り、隠蔽し、そして容認する限り、私たちは信者たちに真理の言葉を伝えて彼らの人生を変えさせることはできないだろう」と強調したが、彼女はテッド・ウィルソンが以前に言った「あなたたちの中で罪のない者が、まず石を投げなさい！」という言葉を真似しているにすぎない。これは罪人を非難することではない。実際は、アドベンチスト教会が商業的に生き残るための問題なのだ。 ビジネス、管理された 政府を通じて外部から、そして様々な方向性の人員配置によって管理される。
4日間にわたり、教会のトップリーダーと地域の代表者たちは、同性愛者との関係を支持する世界的な文化的変化に直面して、同性愛行為に対する教会の対応について議論した。「神のイメージ：聖書、セクシュアリティ、社会」サミットでは、 LGBTの問題が影響を与えているという事実 教会の雇用慣行と 管理ツール 教育と医療制度の 世界のますます多くの地域で。
これが、教会における同性愛者の会員や指導者の受け入れ可否をめぐる議論の本当の原動力だ。これはビジネスと人員割当の規則の遵守に関する問題であり、それがなければ教会は免税特権を持つ教会法人としての地位を失うことになる。だから、わずか24か月後の今年XNUMX月XNUMX日に、悪名高いリベラル派が、 オランダ連合は最初 「セブンスデー・アドベンチスト教会に反対して」教会は「LGBTQの人々にとって安全な場所」でなければならないとし、「そのような人々は会員資格を剥奪されない」と決定した。オランダ連合のこの決定は、 公式声明 ちょうど2週間前の総会春季集会で次のように述べました。
「聖書の教えに反する性行為を行う人を教会に受け入れたり、会員として維持したりすることは、教会の聖書の教えの理解と矛盾しています。また、アドベンチスト教会の牧師や教会が同性カップルに結婚式や施設を提供することも受け入れられません。」
女性の聖職任命に関しても、同じゲームが再び行われています... 1 人が開始し、最終的に大多数が同じ方向に進むことになります。慎重に表現すると、教会は内部的に分裂しており、そのため、第三の天使のメッセージを宣言するという使命をもはや果たすことができません。これらの問題は、獣の刻印を受け入れないようにという警告や差し迫った災害とは何の関係もありません。教会が神の計画からどれほど逸脱しているかを見てください。
女性の叙任に関する委員会の研究は、4年2014月XNUMX日のTOSCの最後の数日間のセッションで終了しました。 アドベンチストのレビュー レポートの状態：
TOSC のメンバーの 4 人が、25 月 XNUMX 日水曜日はユダヤ暦のペンテコステであることをグループに懐かしそうに伝えた。教会が XNUMX 年以上も取り組んできた問題について、メンバーが希望する解決策、つまり「前進の道」を選択するよう求められ、奇跡的に全員一致で XNUMX 年間の研究プロセスが終了できるのではないかと期待している、と彼は語った。
委員の発言はおそらく悪い前兆だっただろう。なぜなら、聖書のペンテコステは実際には翌日に当たっており、エルサレムでは最初の月の最初の三日月が1月XNUMX日の夕方まで見えなかったからだ。 8°の法則—キリスト教徒もアドベンチストも今日のユダヤ人も、そのことをまったく知りません。エレン・G・ホワイトがすでに述べたように、教会は（他のすべての人々と同様に）古いユダヤの慣習についての真実の半分さえ知りません。
We 半分にしない イスラエルの民をエジプトの奴隷状態から解放し、荒野を通ってカナンの地へと導くという主の計画を理解する。福音から発せられる神聖な光線を集めると、ユダヤ経済に対するより明確な洞察と、その経済に対するより深い理解が得られるであろう。 重要な真実。真実の探求はまだ完了していません。私たちは ほんの少しの光だけ。 毎日聖書を学んでいない人たち ユダヤ経済の問題は解決されないだろう。 彼らは わからない 神殿の礼拝で教えられた真理。神の偉大な計画を世俗的に理解すると、神の働きは妨げられます。来世では、雲の柱に包まれたキリストが民に与えた律法の意味が明らかになるでしょう。—手紙 156、1903 年、2、3 ページ。（PT マガン宛、27 年 1903 月 XNUMX 日）{3MR 259.1}
最終投票では、94 つの事実が明らかになりました。XNUMX つ目は、SDA 教会がまだ荒野をさまよっていること、XNUMX つ目は、教会が女性の聖職任命に賛成する大多数の会員によって完全に分裂していることです。投票は、TOSC 会員 XNUMX 名によって行われました。
40 TOSCのメンバーは、「牧師を召命する責任のある各団体は、牧師を男性のみにするか、男性のみにするかを選択する権限を持つ」という立場を第一の選択肢として挙げた。 男性と女性の両方 牧師として任命される。」
32人の議員は、「資格のある者のみに叙任/任命する慣行」を肯定する提案を支持した。 人々 世界中の教会の牧師/聖職者の職に就くために…」
3番目の選択肢は、 22人の参加者。 そこには「キリストは教会の唯一の長である」と書かれており、「聖職者の職務において、キリストの指導権のもとで男性が指導するという聖書的パターンがある」と指摘している。しかしこの選択肢には、「適切なレベルの教派指導者が、聖書の原則に基づいて、そのような適応（男性と女性の両方の聖職者任命の許可）が彼らの地域に適切かどうかを決定する権限を与えられることを推奨する」とも付け加えられている。
女性の聖職者任命に明確に反対票を投じなかったグループ1と3を合わせると、圧倒的多数が女性の聖職者任命に賛成していることがわかります。62対32、つまり66％です。これで公式です...テッド・ウィルソンは女性の聖職者任命に対する模擬戦に敗れ、来年には 総会セッション テキサス州サンアントニオの教会は、SDA教会の背教者に対し、神が災害という形で怒りを注ぐ権利を完全に与える決定を下すでしょう。彼らは、イエスが6年間オリオンで示してきたすべてのことを拒絶し、無視してきたのです。
注意力のない読者はこう尋ねるかもしれない。「オリオン書のどこに、神は女性やLGBTQの人々の叙任を受け入れないと書いてあるのですか？」それは最初の章の冒頭に書かれている。 オリオン大周期は、紀元前27年4037月1日、安息日が始まる少し前にアダムが創造されたときに始まりました。アダムは神の似姿として、男と女（男と女、創世記27:2）として創造され、助け手たちを導く役割を担っていました（創世記18:XNUMX）。アダムは同性愛者としても、ドラッグクイーンとしても、妻がテッド・ウィルソンの傍らに座り、多国籍企業SDAエンタープライズの運命を決める現代のほぼ独力で子育てをするミスター・ママとしても創造されませんでした。
SDA指導者の真の姿
団結の代わりに分裂が起こっています。神への忠誠の代わりに、神が何を間違えたのかを神に告げる指導者がいます。これは私が最近 Facebook で見た漫画を思い出させます。少しだけ書き直しました。
SDAの指導者をカトリックの「高官」と比較するのは誇張だと思いますか？それは許されない、あるいは不快に感じると思いますか？SDAの指導者の全体的な行動は神への侮辱であり、神の怒りを招いているという事実に加えて、 これらの人々を裁く私が何者でしょうか? （私の発言が XNUMXつ フランシスコ法王の「肖像」も全くの偶然である。エレン・G・ホワイト自身も、神から与えられた夢の中で、いつか私たちの指導者がバチカンの「職員」とそっくりになる日が来ると予見していた。 18番目の基本信念アドベンチスト信者は皆、洗礼を受ける際に彼女を女預言者として認めなければなりません...
その夜、私は夢の中で バトルクリーク ドアの横のガラス越しに外を見ると、一隊が二人ずつ家に向かって行進しているのが見えた。彼らは厳格で、決意に満ちていた。 私は彼らをよく知っていた そして彼らを迎えるために居間のドアを開けようとしたが、もう一度見てみようと思った。場面は変わっていた。 同社は今、 カトリックの行列。 一人は手に十字架を持ち、もう一人は葦を持っていた。彼らが近づくと、 葦を持った男が家の周りを回りながら言った。 XNUMX回： 「この家は 禁止されています。 品物は没収されなければならない。彼らは我々の聖なる秩序に反抗したのだ。」 恐怖に襲われ、私は家の中を駆け抜け、北のドアから出て、一団の中にいることに気づきました。その中には私が知っている人もいましたが、 裏切られるのを恐れて、私は彼らに一言も話せなかった。 私は、どこを向いても熱心で好奇心旺盛な目に遭わずに、泣きながら祈れる静かな場所を探しました。私は何度も繰り返しました。「もしこれが理解できたら！ 彼らが私が言ったことやしたことを教えてくれたら！」
私は、私たちの財産が没収されるのを見て、泣きながら祈りました。 同情または哀れみ 周りの人たちの表情に私は目を留め、他の人に見られることを恐れなければ私に話しかけて慰めてくれるだろうと考えた何人かの顔を見ました。私は一度、群衆から逃げようとしましたが、見られているのを見て、 私は自分の意図を隠した。 私は声を出して泣きながら、「私が何をしたか、何を言ったかを教えてくれさえすればいいのに！」と言いました。同じ部屋のベッドで寝ていた夫が、私が声を出して泣いているのを聞いて、私を起こしました。枕は涙で濡れ、私は悲しく落ち込んでいました。{1T 577.2–578.1}
エレン・G・ホワイトがこの夢を見たのは 1876 年の春で、彼女は夫と旅行中で、バトルクリークに戻る途中オレンジに立ち寄りました。(夢の中ではっきりと特定された舞台であるバトルクリークは、一種の型です。) 夢の舞台が、当時は総会の所在地であったバトルクリークであるとはっきりと特定されたことは重要です。彼女が見たカトリックの行列は、総会の指導者たちによって形成されたものです。今日では、総会の 300 名ほどの執行委員会のメンバーがそれです。まず彼女は、自分の家に近づいてくる人たちをよく知っていると強調しました。なぜなら、彼女はまだカトリックの行列を見たことがなかったからです。それから彼女はもう一度見ましたが、それは (私たちの時代への) タイムジャンプの兆候であり、総会はカトリックの行列に変わっていました。
おそらく、私たちはさらに深く掘り下げて、エレン・G・ホワイトに示されたカトリック教徒の種類を特定できるでしょう。一人は十字架を持ち、もう一人は手に葦を持っていました。どちらもイエス自身、またはイエスの苦しみを表しています...
そして彼らはイエスの衣服をはぎ取って、赤い衣を着せ、いばらの冠を編んでイエスの頭にかぶせ、 右手には葦を持っていた。 そして彼らはイエスの前にひざまずいて、嘲笑して言った、「ユダヤ人の王、万歳！」そして、彼につばきをかけ、 葦を取り、彼の頭を打った。 （マシュー27：28-30）
そして葦を持った男は、エレン・G・ホワイトの家と彼女の生涯の仕事と著作すべてに暗に呪文をかけた（「彼らは私たちの聖なる秩序に反対した」ため）。最初の2つのシンボル（十字架と葦）が、エレン・G・ホワイトがここで扱っていたのは 主イエスそうすれば、さらに明らかになります。エレン・G・ホワイトの著作の中で、「聖なる 注文"？
それは彼女自身が次のように述べた文章でした。
「大争闘」、銀や金よりも - 大論争 非常に 広く流通した。 聖書には過去、現在、そして未来の物語が記されています。地球の歴史の終焉の場面を概説する聖書は、真実を力強く証言しています。 I am もっと気になる 私が書いた他のどの本よりもこの本が広く読まれていることを知りました。 のために 大論争、世界に対する最後の警告のメッセージは、私の他のどの本よりも明確に伝えられています。—手紙281、1905年。{CM 127.1} ……。
主は、現時点で緊急に重要であり、将来にまで及ぶ問題を私の前に置かれました。 言葉は語られた 起訴中 わたしにこう言われました。「あなたの見た事、聞いた事を書物に書き記し、それをすべての民に伝えなさい。 過去の歴史が繰り返される時が近づいているからです。」 私は午前 1 時、2 時、または 3 時に目が覚め、まるで神の声で語られているかのように、ある点が私の心に強制的に刻み込まれました.... {CM 128.1} ……。
本 大論争私は銀や金よりも価値を認めます。 そして私は、それが人々の前に現れることを強く望んでいます。 大論争私は神の天使たちの存在を頻繁に意識していました。 そして、私が書いていた場面は、夜の幻影の中で何度も私に新たに現れた。 それらは私の心の中で新鮮で鮮明でした。—手紙56、1911年。{CM 128.3}
彼女がこの本に取り組み始めたときにサタンからのひどい攻撃を受けたという事実から、敵がこの本をどれほど憎んでいるかが分かります。
1日後、車でミシガン州ジャクソンに向かう途中、私たちは帰宅後すぐに「キリストとその天使、サタンとその天使の間の大論争」と題する本を書き、出版する計画を立てました。これは一般に「霊的賜物」第145巻として知られています。[注: この巻は、人間の堕落、贖いの計画、キリストの時代から新しい地球までの教会の歴史を扱っており、初期の著作の後半部分、295-XNUMX（新版）に相当します。後年増補された巻の一部は、現在「キリストとサタンの間の大論争」という総称で別個に出版されています。] そのとき、私はいつも通り元気でした。
列車がジャクソンに到着すると、私たちはパーマー兄弟の家に行きました。家に入ってまだ間もない頃、私がパーマー姉妹と話をしていたとき、舌が言いたいことを発することができず、大きくて麻痺しているように感じました。奇妙な冷たい感覚が私の心臓を襲い、頭を通り抜けて右側に降りていきました。しばらく意識がありませんでした。しかし、熱心な祈りの声で目が覚めました。左手足を動かそうとしましたが、まったく使えませんでした。しばらくは生きられるとは思えませんでした。これは私にとって3度目の麻痺ショックでした。家から50マイル以内の場所にいたにもかかわらず、子供たちに再び会えるとは思っていませんでした。私はラヴェット グローブで楽しんだ勝利の季節を思い出し、これが最後の証しだと思って、死を受け入れる気持ちになりました。
それでも、友人たちの熱心な祈りは天に届き、すぐに手足にチクチクする感覚が感じられ、私は手足を少し使えるようになったことを主に感謝しました。主は子供たちの忠実な祈りを聞いて応え、サタンの力は打ち砕かれました。その夜、私は大いに苦しみましたが、翌日には家に帰れるほどに強くなりました。
数週間、私は手の圧力や頭に注がれる冷たい水を感じることができなかった。立ち上がって歩くとき、私はしばしばよろめき、時には床に倒れた。この苦しい状況で、私は大論争について書き始めた。最初は、 しかし、1日1ページ、 そして三日間休みました。しかし進むにつれて、私の体力は増していきました。頭のしびれは私の心を曇らせることはなく、その作品[「スピリチュアルな賜物」第1巻]を終える前には、ショックの影響は完全に消えていました。
1858年XNUMX月のバトルクリーク会議のとき、私はジャクソンの突然の攻撃で、 サタンは私の命を奪って、私の働きを妨害しようとしたのです 私は書こうとしていました; しかし、神の天使たちが私を助けに来てくれました。また、とりわけ、私は襲撃前よりも健康状態が良くなるという恵みを受けるだろうことも分かりました。{LS162.2–163.3 ...}
この文章は、1867年の行列の夢とともに、私たちの教会が完全に イエズス会の「聖なる」秩序. では、 大論争 エレン・G・ホワイトはイエズス会について語ったか？エレン・G・ホワイトの著作（約100,000万ページ）を徹底的に調査すると、非常に興味深い結果が明らかになる...一般的に言えば、彼女はイエズス会に反対していた。 の in 大論争 （ただし、その本には非常に明確に書かれています）。
キリスト教世界全体で、 プロテスタントは手強い敵に脅かされていた。 宗教改革の最初の勝利が過ぎ去ると、ローマは新たな勢力を呼び寄せ、 破壊。 このとき、 イエズス会の修道会 ローマ教皇の擁護者の中で最も残酷で、無節操で、強力な存在として創造された。地上の絆や人間的利益から切り離され、自然な愛情の要求に死に、 理性と良心は完全に沈黙し、 彼らは自分たちの教団の規則以外の規則や縛りを知らず、その権力を拡大すること以外の義務も知らなかった。キリストの福音は、その信奉者たちが危険に立ち向かい、寒さ、飢え、労苦、貧困にも動じることなく苦しみに耐え、拷問台、地下牢、火あぶりの刑に直面しても真理の旗を掲げることを可能にした。 これらの勢力に対抗するために、 イエズス会 フォロワーにインスピレーションを与えた 狂信 彼らが同様の危険に耐え、真実の力に対抗することができた あらゆる欺瞞の武器。 彼らにとって、犯せないほど大きな犯罪はなく、実行できないほど卑劣な欺瞞はなく、実行できないほど難しい変装もなかった。 永遠の貧困と謙虚さを誓い、 [見る 見た目 フランシスコ教皇の 富と権力を確保し、献身することが彼らの目的だった。 プロテスタントの打倒と教皇の権威の復活。 [ケネス・コープランドへの教皇のメッセージを参照] 最後の記事]
彼らの団体の一員として登場するとき、 彼らは神聖な服装を身に着け、 刑務所 (NAIST) と 病院、奉仕する 病人と貧困者世俗を捨てたと公言し、 [フランシスコ教皇: 教会は世俗性を放棄すべきである] イエスの聖なる名を携え、善行をなさった。しかし、この非の打ちどころのない外見の下に 最も犯罪的で致命的な目的はしばしば隠蔽された。 それは秩序の基本原則であった 目的は手段を正当化する。 このコードにより、 嘘、窃盗、偽証、暗殺、 教会の利益に奉仕した者は、許されるだけでなく称賛されるべき存在であった。 変装 イエズス会は国務官職に就き、国王の顧問にまで上り詰め、 国家の政策を形成する。 彼らは主人に対するスパイとして働く召使となった。彼らは王子や貴族の息子たちのための大学や庶民のための学校を設立し、プロテスタントの両親の子供たちはカトリックの儀式の遵守に引き込まれた。ローマの礼拝のあらゆる外面的な華やかさと見せかけは、心を混乱させ、想像力を魅了し魅了するために用いられ、こうして父親たちが苦労して血を流して手に入れた自由は息子たちによって裏切られた。 イエズス会は急速にヨーロッパ中に広がり、彼らが行くところどこでも、カトリックの復興が起こりました。
彼らにさらなる力を与えるために勅令が出された。 異端審問を再開する。 カトリック諸国でさえも一般的に嫌悪されていたにもかかわらず、この恐ろしい法廷は再びカトリックの支配者によって設置され、 秘密の地下牢では、日の目を見るにはあまりにも恐ろしい残虐行為が繰り返された。 多くの国々で、国民の花形、最も純粋で高貴な人々、最も知的で高度な教育を受けた人々、敬虔で献身的な牧師、勤勉で愛国心のある国民、優れた学者、才能ある芸術家、熟練した職人が何千人も殺害されるか、他の国へ逃亡を余儀なくされました。
ローマが宗教改革の光を消し、人々から聖書を取り上げ、暗黒時代の無知と迷信を復活させるために用いた手段はこれであった。 しかし、神の祝福と、ルターの後継者として神が育てた高貴な人々の努力により、プロテスタントは倒されなかった。プロテスタントが力を得たのは、君主の好意や武力によるものではなかった。最も小さな国、最も謙虚で無力な国がプロテスタントの拠点となった。強大な敵に破壊を企てられていたのは小さなジュネーブであり、北の海に面した砂州で当時最大で最も裕福な王国であったスペインの圧政と戦っていたのはオランダであり、宗教改革に勝利をもたらしたのは荒涼とした不毛のスウェーデンであった。GC 234.2–235.3}
今日では、人口わずか6万人の小さなパラグアイになるかもしれない。パラグアイは最近、 政府の声明 これは米州機構（OAS）に反し、ブラジルとアルゼンチンという恐ろしい隣国からの圧力にも反する。声明では、同性婚は認めず、LGBTコミュニティのメンバーに平等を与えることもしないとしている。神がこの小さな国を地上の神殿と教会の新たな所在地として選んだのには理由があるはずだ。 中庭.
フランシスコ教皇の地位については、エレン・G・ホワイトの警告文にはっきりと書かれています。教皇の名前を選んだこと自体が、フランシスコの謙遜のプログラムが、彼の統治下でこれから始まる恐ろしい犯罪の隠れ蓑であることを示唆しています。フランシスコは、国の法律に反して、また間もなく現れる偽キリストの宣言に反して安息日を守ることを決意する真のキリスト教徒を迫害する者です。
聖書に次いで、サタンが最も嫌う本が茶番劇にされた。700ページ以上あったこの本は、90ページ以下にまで削られ、醜悪な姿にされた。これは、テッド・ウィルソンと彼の黒いローブを着た部下によって行われ、白く塗られ、表紙に金色の7が付けられた。エレン・G・ホワイトが教皇やイエズス会について語ったことは、何も茶番劇から逃れられなかった。 呪文。 そして、友人たちよ、これは2010年に早くも我々の陣営にいたプロテスタントの悪意ある敵の計画だった。なぜなら、テッド・ウィルソンはすでに「大論争” 選挙直後に 書いた この要約され歪曲されたイエズス会の論争的な文章が、嘲笑的な名前で呼ばれていることを、すべての読者は知っておくべきである。 大いなる希望、そして今では18万人の何も知らない愚かなアドベンチストによって配布されており、彼らはおそらく本当の本を読んだことがないだろう。 大論争.
これは教会創設以来最大の偽りのプロジェクトだ。彼らは公式ウェブサイトを 大論争プロジェクト そしてアドベンチスト志望者を描いた ホームページ 服装規定について全く知らない人たち。この本が、緑色の宇宙人キリストの着陸について語る軽蔑的な難解な小説と区別がつかないのと同じくらい、彼らを世界から区別することはできない。
（服装規定についての私の発言が理解できない人は、ぜひこの本を読んでください。 忍び寄る妥協 ジョー・クルーズ著。 驚くべき事実現会長ダグ・バチェラーとは対照的に、真のアドベンチスト行動規範を書き、それを称揚した人物がいます。もちろん、それは聖書とエレン・G・ホワイトの著作に遡ります。144,000人の一員となるために、生活、食生活、服装をどのように変えなければならないかについて、これ以上簡潔で簡潔な情報は得られません。女性の皆さん、ご注意ください。今日のファッションはあなたには適していないので、あなたにとっては難しいでしょう。私の愛する妻は、30歳くらいの若い女性として、自分の嗜好と勇敢に戦い、勝利しました。半裸または全裸の人々と一緒にビーチに寝そべって日光浴をしながら休暇を過ごし、同時に神を喜ばせることができると考えている人は、代わりに山でのハイキング休暇のために暖かい服装を準備する必要があります。そしてもうXNUMXつ...服装規定は、教会の安息日だけでなく、平日にも適用されます。いいえ、神はあなたにとってそれを容易にはしてはいませんが、最初の愛をまだ持っている人は、神の重荷が軽いことに気づくでしょう。
テッド・ウィルソンが4年前に約束した偉大な復興と改革は、アドベンチスト教会に残っているわずかな価値観に対するイエズス会の睡眠薬戦術であることが判明しました。彼らは、主に 大論争、そして彼らはアドベンチストをローマ文学の伝道者にした。私はこの記事を推薦する。 ローマへの階段 これらの結果から何が起こっているのかまだ分からない人のために。イエズス会が特に1980年代にいかに激しく私たちの教会に侵入したかが分かります。これはすべて オリオン (NAIST) と 時間の船、神の二つの天の書物、聖書では 七つの封印の書 (NAIST) と 七つの雷の書.
重砲による第二次攻撃
テッド・ウィルソンと彼の同好会の仲間たちにとってはそれだけでは十分ではなかった。エレン・G・ホワイトは完全に死ななければならなかった。 大論争彼女の他の著作も消え去らなければならなかった。フランシスコ法王のこの偽善的な相手は、保守的な大統領を演じるという義務を同時に負っているのに、どうして私たちの教会でそれを達成できたのだろうか？
イエズス会の狡猾さを過小評価してはいけません！エレン・G・ホワイトは上でそれを完全に明らかにしましたね？テッド・ウィルソンは、何百万部ものイエズス会の配布を発表しただけでなく、 大論争 選挙後、彼はエレン・G・ホワイトを伝統的な地位に復帰させると宣言した。アトランタでの総会で、3年2010月XNUMX日の（悪名高い）就任演説で 進む (ビデオ|클라우드 기반 AI/ML및 고성능 컴퓨팅을 통한 디지털 트윈의 기초 – Edward Hsu, Rescale CPO 많은 엔지니어링 중심 기업에게 클라우드는 R&D디지털 전환의 첫 단계일 뿐입니다. 클라우드 자원을 활용해 엔지니어링 팀의 제약을 해결하는 단계를 넘어, 시뮬레이션 운영을 통합하고 최적화하며, 궁극적으로는 모델 기반의 협업과 의사 결정을 지원하여 신제품을 결정할 때 데이터 기반 엔지니어링을 적용하고자 합니다. Rescale은 이러한 혁신을 돕기 위해 컴퓨팅 추천 엔진, 통합 데이터 패브릭, 메타데이터 관리 등을 개발하고 있습니다. 이번 자리를 빌려 비즈니스 경쟁력 제고를 위한 디지털 트윈 및 디지털 스레드 전략 개발 방법에 대한 인사이트를 나누고자 합니다. ）で、彼はエレン・G・ホワイトの著作の重要性について次のように素晴らしい言葉を語った。
さて、黙示録12章17節に戻りましょう。神の残りの民のもう一つの大きな特徴についてです。彼らは「イエス・キリストの証しを持つ」と書かれています。黙示録19章10節には「イエスの証しは預言の霊である」と書かれています。昔の聖人たちを動かした同じ霊が、この終わりの日に再び主の使者を起こしました。セブンスデー・アドベンチスト教会の兄弟姉妹の皆さん、 主は預言の霊の書物という最も偉大な賜物の一つを私たちに与えてくださいました。 聖書が時代遅れでも無関係でもないのと同じように、神の終末の使者の証言も時代遅れでも無関係ではありません。神はエレン・G・ホワイトを謙虚な僕として用い、聖書、預言、健康、教育、人間関係、使命、家族、その他多くのテーマについて霊感あふれる洞察を与えました。 預言の霊を読み、預言の霊に従い、預言の霊を分かち合いましょう。 共有できる素晴らしい本がたくさんあります その中には、エレン・G・ホワイトが他のどの本よりも多く配布してほしいと願っていた本、「大争論」も含まれています。 私たちが真実を分かち合うことを可能にするこの国や他の国々における宗教の自由を神に感謝します。 預言の霊は、 識別 神の終末の民の印 それは天から与えられたものなので、昔も今も変わらず当てはまります。 神の忠実な残りの者として、私たちはエレン・G・ホワイトの著作の中で与えられた貴重な光を決して無駄にしませんように。
しかし、9年2013月XNUMX日、突然、私たちは次のような恐ろしいメッセージを目にしました。 今日のアドベンチスト:
パシフィック・プレスは書店経営から撤退する
この記事では最も重要な点を要約します。
パシフィック・プレス出版協会（1874年設立）は、北米の総会のために運営する25つの出版社のうちの15つです。もうXNUMXつは、レビュー・アンド・ヘラルドです。パシフィック・プレスは、XNUMX年前に出版社に責任を委ねた地元の総会に、XNUMXのABC（アドベンチスト書店）の責任を返還しています。当時、書店は運営できませんでした。 有益に。
これはつまり 書店の閉鎖、 なぜなら、彼らは独力で存在することができず、経済的支援も受けていないからです。 総会でも、出版者でも、地方大会でもそうではありません。
この決定は 31年2013月XNUMX日より発効。 (この日付は、私たちのフォーラムのタイムラインでも発見されました。)
彼らは、インターネットのような新しい技術の結果として購入者の行動が変化したという事実に基づいて決定を正当化し、 書店の財政基盤を奪う。
出版業界で働いていたアドベンチストの人物は、閉店の理由は別のところにあると示唆する発言をした。10年間、電子書籍の売上と比べ、書籍の直接販売は減少している。立地が良く、人通りの多い書店だけが、より利益を上げている（メリーランド州のショッピングセンターにあるABCなど）。 ただし、ほぼすべての ABC は、一般の人の往来がほとんどない、地方会議のオフィスビル内またはその近くに設置されています。 そこで彼は、彼らが作った行間にこう言う。 大きな経営ミス、 そして、これからわかるように、これは意図的に行われたと私は言います。
私も初めて計画について読みました これら二つのアドベンチスト出版社が合併することを望んでいます。 これまで両社は独立して印刷・出版を行ってきました。この合併が何を意味するのか、そしてその背後にある本当の計画が何なのかは、もうすぐ明らかになるでしょう。
「保守派」のテッド・ウィルソンが個人的にはこれとは何の関係もないと思っている人は、またしても間違いだ。彼は パシフィックプレス 2013年XNUMX月そして、第四の天使の働きが主に「出版社」と聖書頒布者によって行われていると語るエレン・G・ホワイトの引用文を、イエズス会の大胆な解釈ですべてねじ曲げました。以下は、そのような引用文の一例です。
そして、大部分は 私たちの出版社 その仕事は達成される 他の天使 天から大いなる力を持って降りて来る者 そしてその栄光で地を明るくする者。
我々の出版機関に課せられた責任は厳粛なものである。これらの機関を運営する者、 編集者 定期刊行物や書籍を準備し、神の目的の光に立って、 世界に警告を与えるよう求められた, 神は彼らに同胞の魂の責任を負わせます。彼らにも、また御言葉の使者にも、神が昔の預言者に与えたメッセージが当てはまります。「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの家の見張り人とした。それゆえ、あなたはわたしの口から言葉を聞き、わたしに代って彼らに警告しなければならない。わたしが悪人に、『悪人よ、あなたは必ず死ぬ』と言うとき、あなたが悪人に警告してその道から離れさせなければ、その悪人は自分の罪のために死ぬ。しかし、わたしはその血をあなたの手に求める。」エゼキエル 33:7, 8。{7140.3～4歳}
エレン・G・ホワイトの本が棚で埃をかぶっている間に、ABC で売られているすべてのゴミを見て、私たちは本当に敬虔な「出版の家」とは何かを自問しなければなりません。神の真の著者と文学の伝道者は誰でしょうか? エレン・G・ホワイトがここで第 144,000 の天使に関連してエゼキエルを引用しているのは注目に値しませんか? 私たちは、ダニエル書が第 XNUMX の天使の下にある SDA 教会のための書であったように、エゼキエル書は XNUMX 人と第 XNUMX の天使のメッセージのための書であると長い間言ってきました。 神には神自身の道があり、指導者たちが神の働きを破壊しても安全だと考えるときには、新しい道を開きます。 正しい見方をすれば、15 年 2013 月 XNUMX 日のテッド・ウィルソンの言葉は、SDA 教会の背教者にとっては悪い前兆のように聞こえますが、今やそれが私たちの目の前で実現しつつあります。
「時には、特定の状況において私たちが最善だと思っている計画が、神が考えているものとは異なる場合があります。」
しかし、このパシフィック・プレスの記事の残りの部分では、2つのアドベンチスト出版社の合併が実際に何を意味するのかはわかりにくく、そのため私は当時これらのことについて書くことも、差し迫った結果について結論を出すこともできなかった。しかし最近、この問題についてさらに調べていたところ、 ブランドン・コイ牧師 目が覚めました。彼は「レビュー・アンド・ヘラルドで働く」セブンスデー・アドベンチスト教会の兄弟（おそらくアドベンチスト・トゥデイの記事で言及されているのと同じ人物）にインタビューしています。
（字幕あり）
全体像とその恐ろしい結果を理解できるように、最も重要な発言をもう一度要約します。
冒頭で、兄弟はエレン・G・ホワイトが書いたことを強調します。 出版活動の重要性。 彼は第四の天使の働きに関する上記の引用を引用し、現在の状況が怖いと述べています。
レビュー・アンド・ヘラルドは書籍の印刷を完全に中止します。 出版社としては存続するが 名前で メリーランド州シルバースプリングのGC本社にオフィスを構えています。
エレン・G・ホワイトの本、例えば 時代の欲望 (NAIST) と 大論争—は印刷されなくなります。
パシフィック・プレスは、最後のアドベンチスト印刷所として、北米支部（NAD）に吸収され、完全にその管理下に置かれることになります。
これらはすでに決定されていますが、 2014 年 6 月 17 日 すべては投票によって有効になります。 [この日付については、この記事の後半でさらに詳しく取り上げます。]
以前は独立していた 2 つの機関は、今後はさまざまなレベルで教会に「吸収」されることになります。
印刷できるのはパシフィックプレスだけですが、 パシフィック・プレスが火災で焼失したらどうなるのでしょうか? そうすると、大声で叫んでいる間に文書を印刷したり、聖書文書頒布者が配布用に文書を受け取る手段がなくなるでしょう。
インタビューを少し中断させてください。この兄弟は、バトルクリークの荒廃した療養所とレビュー・アンド・ヘラルド出版社の2度の大火災についてエレン・G・ホワイトが言ったことを正確に知っているようです。
時 バトルクリーク療養所 破壊されました [18年1902月XNUMX日]キリストは人々の命を守るために自らを捧げました。この破壊の中で神は人々に神のもとに戻るよう呼びかけました。そして の破壊において レビュー・アンド・ヘラルド事務所 [30年1902月XNUMX日]、そして命を救うために、イエスは彼らにもう一度訴えます。 神は、無限なる神の奇跡を起こす力が命を救うために行使されたことを彼らに理解してもらい、すべての働き手が悔い改めて改心する機会を得られるよう望んでおられます。神はこう言われます。「もし彼らがわたしに立ち返るなら、わたしは彼らにわたしの救いの喜びを回復しよう。しかし、もし彼らが自分の道を歩み続けるなら、わたしはさらに近づくだろう。真理を信じると主張しながら真理を実行せず、イスラエルの神である主を畏れ怖れない家族には、災いが降りかかるだろう。」{8年第102.3四半期}
夜の幻の中で、バトルクリークの上に火の剣が吊るされているのを見た。兄弟たちよ、神は我々に真剣に接している。私はこう言いたい。 もし、これらの火刑で警告が与えられた後、我々の国民の指導者たちが、これまでしてきたように、自らを高め続けるならば、 次は神が死体を引き取るでしょう。 神は生きておられるのと同じくらい確実に、彼らが理解できないことばで彼らに語りかけます。神は私たちが幼子のように神の前で謙虚になるかどうかを見守っておられます。私が今これらの言葉を語るのは、私たちが謙虚さと悔悟の心で神のもとへ行き、神が私たちに何を求めているかを知るためです。{4MR 367.2}
私はそうするように指示されました 神の言葉を無視する態度を表明し、 聖霊の証しによって主が転じて覆すであろうと与えられた。 バトルクリークに裁きを下す。 私はレビュー・アンド・ヘラルド出版会社とサナトリウムの両方に存在する状況をよく知っています。 私はこれらの大きな建物がなぜ火災で焼失したのかという指示を受けました。これらの施設の管理が神の命令に従って行われなければ、 神の不快感がさらに明らかになるであろう。 { 出版省、PP。 172 173 - }
エレン・G・ホワイトの預言が成就する時が来たのでしょうか。今日のSDAの指導者たちは「神の言葉に対する明白な無視」をしているのでしょうか。17年2014月XNUMX日以降、レビュー・アンド・ヘラルド紙が総会本部ビルにオフィスを構えることになったとき、その火はどこに降りかかるのでしょうか。
インタビューの要約を続けましょう。
次の疑問は、文書伝道者（コルポーター）はどうなるのか、ということです。兄弟は、本が印刷されないとどう働けばよいのか誰もわからないので、どうしようもないようです。しかし、エレン・G・ホワイトによれば、慈悲の扉が閉まるまでコルポーターの仕事はあるが、牧師の仕事はない、と彼は言います。また、伝統的な方法は、本が入手できる場合にのみ機能する、と彼は言います。本が入手できない場合、神は別の方法を見つけられるでしょう。 [そして、あなたが今この文章を読んでいるとき、まさにそのことが目の前にあります。私たちは、エレン・G・ホワイトの著作からの抜粋を散りばめた真実の出版に昼夜を問わず取り組んでおり、最も重要な内容を濃縮した形であなたに提供しています。なぜなら、「私たちが何年も学んできたことを、彼らは数ヶ月で学ばなければならないからです。」{東西 67.2}]
このインタビューに応じる理由として、兄弟は、本が印刷されなくなることで失われる魂についてだと言います。これは「永遠のもの」と「永遠の命」についてであり、財政やお金についてではありません。
「教会は支援していない」という事実により [レビュー・アンド・ヘラルド] 「継続できるような形で」古い建物は手放さなければならず、多くの従業員が解雇されることになる。総会の計画に見直し委員会が同意しなかったら、財政破綻しか残された選択肢はなかっただろう。 [あなたの「親愛なる」テッド・ウィルソンにこんなことを予想していたのですか？ドイツでは「誰かが胸に銃を突きつけた」と言います。]
職を失う従業員の数についてはさまざまな数字がある（40人から100人と言われている）。アイダホ州のパシフィック・プレスに移る人もいれば、メリーランド州シルバースプリングの新しいレビュー・オフィスで働く人もいる。しかし、ほとんどの人は新しい仕事を見つけなければならないだろう。
レビュー・アンド・ヘラルドは、1863年にこの宗派の名前が付けられるずっと前から存在していました。この雑誌はアドベンチスト派全体を代表しています。神の仕事をするということは、文書を出版するということです。開拓者たちの時代に何が起こったのかを今日理解できるのは、彼らがそれを出版したからです。神の言葉は、出版物を通じて地の果てまで届きます。彼は悲しみながらこう付け加えます。「どういうわけか、物事は変わってしまったのです。」
「彼らはお金を節約するだろうが、何人の魂がその代償を払わなければならないのだろうか？」
レビュー・アンド・ヘラルドは教会から「独立」していたわけではなかったが、それでも 自治 そして、自ら決定を下す能力も持っています。しかし、この自律性は今では完全に失われています。それは「吸収」され、今ではGCの完全な管理下にあります。 [ここではローマの王権の原則が適用されます。]
「私たちに必要なのは復興です…プログラムではありません…私たちの心に何らかの変化を起こしてくださる神が必要です…なぜならすべての終わりが近づいているからです。」 [彼はテッド・ウィルソンの偽りの 復興と改革のプログラム. これについては、 偽旗作戦の下で.]
親愛なる兄弟は、すべての卵を一つの籠に入れるということを再び強調します。しかし、パシフィック プレスが火事になったらどうなるでしょうか。それはエレン G. ホワイトの時代にすでに起こっていました。1902 年、炎の剣を持った天使が療養所とレビューの上に立っていました。XNUMX 年後、パシフィック プレスも火事になりました。それはサンフランシスコの大地震の後、再建された直後のことでした。当時の人々は、それが自分たちの経営不行き届きによる神の裁きであると認識していました。
コイ牧師は、これらすべてが、仕事の終わりとこの世の終わりの前兆ではないかと問いかけます。なぜなら、アドベンチスト教会は実際には出版事業から始まり、今やこれらの出版社が閉鎖されるのを見ているからです。その兄弟の答えは疑いの余地がありません。「レビュー・アンド・ヘラルドが閉鎖できるなら、他にどんな機関が残っているでしょうか。危険にさらされていない機関はどこでしょうか。ロマリンダですか。私たちの医療制度全体ですか。私たちの教会ですか。すべてが互いにつながっています。 自律性はなく、一部が引っ張られて落ちた場合、すべてが落ちる可能性がある分離もありません。 それで、もし経済的な理由でレビューを閉鎖できるなら、次の安息日に教会がないという保証はないだろう？」 [これについては、 アドベンチスト教会のチェックメイト.]
兄弟はこう続けます。「[神]は組織を必要としません。神は動く人々を必要とします。ユダヤ人に起こったことが、私たちにも起こっているようです。それが恐ろしい部分です。つまり、もし救世主が私たちのところに来たら、私たちは最初の伝道者が来たのを聞いた人々、つまり伝道の場に呼ばれてエルサレムに行き、救世主が生まれたことを告げたが、誰もそのメッセージを聞く気がない羊飼いたちと同じくらい準備ができていないかもしれないということです。私たちはそのメッセージを聞く気があるでしょうか。時代の兆しを見ているでしょうか。本当に恐ろしいことです。私は本当に神の民に警告したいのです。なぜなら、それは私のことではないからです。私は何者でもありません。それはキリストとその働きのことなのです。そして、もし私たちが神の働きをしていないなら、神は私たちに何の用があるというのでしょうか。私たちはアドベンチストであり、プロテスタントです。そして、もし神が私たちに望んでいるように抗議しないなら、 神は、世界の他の場所から他のどんな人でも呼び寄せ、この真理を伝え、彼らを送り出すことができます。 私たちの伝統は精神的なものです。私たちの伝統は肉体的なものではありません。私たちは生まれつきアドベンチストではありません。経験によってです。私たちは生まれ変わる必要があります。そうでなければ、私たちは主のものではなくなります。主は私たちの不従順のために私たちの組織を閉鎖するのでしょうか。それが私の疑問です。私に対する私の疑問であり、私の教会に対する私の疑問です。」
コイ牧師は再び要約する。「このビデオは、神の民を目覚めさせるという重荷から生まれたものです。 私たちの教会に忍び込んできた世俗主義に…「そして、我々の仲間内で復活を遂げる必要がある。」
私たちの文書伝道師の兄弟は、ラオデキアのメッセージの中でイエスがご自身を、ドアをたたく聖書伝道者と医療宣教師として表していることを強調しています。「イエスは最初に世の家をたたいたのではなく、教会の家をたたいたのです…しかし、積み重なった多くの物事、達成しようとする多くの計画によってドアが閉ざされているなら、 何も, そして、あなたが家を出てイエスと共に戸をたたくことがないように…そしてあなたが満たされ、富み、財産が増え、何の不自由もなくなると、キリストは大通りや小道で誰かを見つけるでしょう。イエスは私たちのドアをたたいています。そして、私たちがイエスを中に入れなければ、イエスは通り過ぎてしまいます。しかし、私たちが克服してドアを開ければ、イエスは中に入って来ると約束しています。そして、それが私たちに必要な栄光を与えてくれる天使です。それは外面的な栄光ではなく、内面的な人生の変化です。」
閉会の祈りの中で、コイ牧師はもう一つの非常に重要な発言をしています。「主よ、プロテスタントに対する攻撃が行われています。ローマ教皇がプロテスタントに解散を要求し、プロテスタント宗教改革を廃止し、母なるローマに戻るよう呼びかけているのを私たちは知っています。 この暗い時期に、主よ、私たちの出版社がまさにその時期に閉鎖されているのを私たちは見ています。 まさにその時間 秋の葉のようにパンフレットや新聞を広めるために、私たちは彼らを必要としています。 私たちは攻撃を受けています。 主よ、このビデオが人々の目を覚ます助けとなるようお祈りします。人々が目を覚まし、イエスが来られる前の最後の数時間に私たちがいることを認識できるようにしてください…」
今、私はようやく心から「アーメン」と言うことができます。この二人の兄弟は何が起こっているのか理解するようになりました。これは聖霊が彼らの中に働いている証拠です。もう一度注意を払うべきです！まず、教会に蔓延している悪が二人に明らかになります。彼らはイエスと永遠の命を失う危険にさらされている魂への愛ゆえに、それについてため息をつき、泣きます。そして二人とも突然、終わりが近いことを強調します。第四の天使を発見する寸前まで来た人は、この地球の終わりがいかに近いかすぐに気づくでしょう。これには理由があるに違いありません。それは、価値ある読者が自分で見つけるでしょう。
三重の呪文
エレン・G・ホワイトの夢の重要なポイントを思い出してください。彼女の目の前で総会がカトリックの行列に変わったときです…
同社は今、 カトリックの行列。 一人は手に十字架を持ち、もう一人は葦を持っていた。彼らが近づくと、 葦を持った男が家の周りを回りながら言った。 XNUMX回： 「この家は 禁止されています。 品物は没収されなければならない。彼らは我々の聖なる秩序に反抗したのだ。」 {1年第577.2四半期}
エレン・G・ホワイトの家にかけられた呪いは、 3回。 これは XNUMXつのレベル 預言者の証言に対する攻撃。すでに2つ認識している。 大論争 そして彼女の本の印刷も中止。他に何を計画できるだろうか？
- A 新しい聖書解説、イエズス会士アンヘル・マヌエル・ロドリゲスが編集
As 大論争 この本は、原形をとどめないほどに削り取られたので、7巻か8巻からなる私たちの著作にも同じようなことが起こります。この本は、しばしば非常に役立ち、50年代からほとんど変わっていないようです。リーダーの「学者」アンヘル・マヌエル・ロドリゲスが「アドベンチスト学者の国際チーム」の編集者となり、彼らはアザゼルを庭師にしました！（ヤギを庭に放したらどうなるか想像してみてください。）BRIの長年の会長として、彼の著作はイエズス会の成果とオリオンのメッセージを完全に拒絶することしか生み出していません。新しい解説は、 a ボリューム、 これは、私たちの神学をエキュメニカル運動と一致させるために、彼らがどれだけ多くのものを削除しようとしているかを示しています。
しかし、タイミングは多くのことを物語っています。彼らはこの新しい聖書解説を24年2013月XNUMX日、ガンマ線バーストのXNUMX日前に発表しました。 ヨナのしるし 背教した教会（そして最後の三つ組の始まり）のために 時間の船）。これは、 バチカンのスケジュールその日の夕方、私たちは2013年の真の過越祭のために聖なる聖餐式を執り行いましたが、SDA教会はこの新しい悪魔的な計画を導入しました。それはXNUMX年に実を結び始めるでしょう。 2015の7月 この本は、出版された後、サンアントニオで開かれた総会で発表されました。総会での発表日（2年11月2015日～8日）は、第2015のラッパが鳴り、四つの風が吹き始めた日（7年XNUMX月XNUMX日）と完全に一致しています。もちろん、エレン・G・ホワイトの聖書に関するコメントをすべてまとめた第XNUMX巻Aはもう存在しません。エレン・G・ホワイトの遺産は、 三度目の呪い。
- その "開示" エレン・G・ホワイトの著作のすべて
多くの人が祝福だと思っていることが、特にその責任が間違った手に委ねられた場合には、裏目に出ることもあります。多くのアドベンチストは、預言の霊の書物の重要な部分が、 エレン・G・ホワイト財団 そして、公開されることはありませんでした。それを知っている人たちは、長い間、公的なデータベースを声高に要求してきました。彼らは、これらの文章をインターネットで見たいのです。それは、出版されたテキストの原稿のスキャンだけでなく、出版されたことのない多くの原稿に関するものです。
エレン・G・ホワイトが持っていたであろう預言の霊を誤解することなく、ここで正しい角度を見つけるのは私にとって難しいことです。私はエレン・G・ホワイトの言ったことに100％賛成です！しかし、私たちの兄弟姉妹の誤った解釈と、時間設定に対する根拠のない発言（ アドバイスの言葉）、彼女の著作は に対して 第四の天使の光。彼女の著作はよく使われる に対して 他の分野でも真実を否定している。彼らは彼女の文章を文脈から切り離して解釈するため、彼女が決して意図していなかったことを言わせてしまう。彼女は生涯で100,000万ページ以上を執筆・出版してきたが、そこに明らかな矛盾がわずかしかないこと自体が奇跡である。しかし、それさえも何百もの反エレン・G・ホワイトのウェブサイトにとっては十分な材料となる。
エレン・G・ホワイト財団の管理者は、女預言者の死後 100 年の間に、特定の文書を公開すべきでない理由を確かに知っていました。たとえば、私たちの研究フォーラムには何百もの投稿があり、そこで私たちはメンバーと時間に関する予言の実現の可能性について話し合い、神の計画にはさらに多くのタイムラインが含まれているかどうかを解明しようとしました。これは必ずしも「啓示」されたわけではないブレインストーミング セッションです。私たちは、私たちが公開した資料が神から啓示を受けていると信じていますが、フォーラムの記事の多くはそうではなく、既知の誤りを含んでいますが、これはまったく普通のことです。私たちはそれらの記事を、私たちの誠実な真実の探求を記録するために残し、善意のフォーラム メンバーの検査に公開しています。真実を見つけるプロセスは退屈で困難なものです。私が書いた原稿や下書きの中には、教会に警告するという神の使命を果たすためというよりも、教会が私の魂に与えた苦しみから書いたものが多いことに気づいたため、公開されていないものもあります。
しかし、もし敵がそのような資料を見て公表することができれば、善意による研究や私信を悪意を持って公開することで、間違いなく大きな損害を被ることになる。率直に言って、個人的には、背教した教会がエレン・G・ホワイトの著作を突然公開したことに、誠実で善意のある神の計画があるとは思えない。さらに、彼らはアドベンチストの反対者にさらに多くの資料を提供したいと考えているのではないかと思う。エレン・G・ホワイトの著作をすべて公開することの本当の効果は、テッド・ウィルソンを通して総会が述べたように、アドベンチストにとって何百万部ものエレン・G・ホワイトの著作を配布することが大きな利益となるだろう。 大論争 彼の在任期間中、パンフレット配布の失敗で終わった。 大いなる希望彼らは結局、預言の霊を嘲笑の対象にしたいのです。今でも忠実なアドベンチスト信者の多くは、預言者のより美しく、より明確な発言を期待しているかもしれませんが、それはイエズス会の行列に匹敵する総会では実現しないでしょう。もしそれが神の計画であったなら、神は過去 100 年間に預言の霊の書物がもっと多く出版されるようにしたはずです。
繰り返しになりますが、 タイミング 非常に興味深いです！これはかなり複雑な多段階の計画で、ホワイト エステートによって 10 年 2013 月 15 日に予定通り発表されました。私たちは 2013 年 XNUMX 月 XNUMX 日のペンテコステ大安息日に向けて準備を進めていました。 嵐 アドベンチスト教会を代表する私たちのために、ルカ13章の切り倒されたイチジクの木の象徴である巨大な木が根こそぎにされました。私たちは今、その出来事の記念日に近づいています！（たとえ話を読んでください！）
2014 年秋 (第 2015 のラッパの始まり) に、この出版物専用の Web サイトが開設されます。XNUMX 年 XNUMX 月の総会セッションでは、新しいビジター センターの開設が予定されており、エレン G. ホワイトに関する新しい年鑑の出版やその他の小規模な活動も予定されています。
本当の暴露は16年2015月26日まで行われず、2015年25月2015日までにいくつかの段階を踏むことになる。したがって、この「暴露」全体は、疫病の時期（144,000年144,000月XNUMX日）のXNUMXか月前に行われ、疫病の最中に終了する。この時間枠は、決して恣意的に選ばれたわけではない。イエズス会はオリオンのメッセージと時間の器についてよく知っており、XNUMX人が封印されなければならない正確な日付を知っている。そのため、彼らはその時に最後の大攻撃を開始する。この記事では、XNUMX人が本当に封印される必要があるのはいつかについても、慎重に検討する必要がある。
しかし、トリプルスペルにはまだ足りません...
アドベンチスト・レビューは20年2014月XNUMX日に次のようなタイトルで壮大な出来事を報じた。 前例のない会議で教会の宣教構造を検証「北米アドベンチスト教会の行政指導者らによる歴史的な会議」が13月15日からXNUMX日までワシントンで開催され、「教会の将来とその構造、組織、使命について議論した」。
行政リーダーの 95% が、教会の使命にかなうなら職を辞しても構わないと（尋ねられたときに）表明したとき、彼らの保証はほとんどばかげているように聞こえました。（実際にそれが必要だと信じている人は誰もいません。彼らはすでにローマの船に乗っています。）
ダン・ジャクソンはすぐにこれらの「敬虔な代表者たち」を称賛し、次のように述べた。「この無私の精神は、私たちの現在の組織と宣教の伝達システムを正直に検証し、アドベンチスト教会を21世紀の私たちのコミュニティにとってより適切なものにするためにそれらをどのように適応させる必要があるかを検討したいという真の願望を示しています。」
これが何のことかもうお分かりですか?
完全に反抗的なNADは、エキュメニカル運動とよりよく統合する方法を模索しています。そのために、 3部構成の計画 2014 年の NAD 年末会議で検討され、報告されることになりました。
葦で作られた円は「明日のNADを形作る」と呼ばれ、3つの呪文は次の通りでした。
- 「開発する ブランディング戦略 アドベンチスト教会は 私たちのアイデンティティに対するより明確な肯定的な感覚、 メンバーの権限強化 世俗社会と交わる 教会をもっと多くの時間開いて 地域社会に利用可能である」
それは何を意味するのでしょうか? アドベンティズムはすでに肯定的ではなかったのでしょうか? 私たちは自分たちのアイデンティティを恥じ、新しいアイデンティティを必要としているのでしょうか? 世俗社会と交わるとはどういう意味でしょうか? 私たちは政治家や市議会議員になり、日曜法で政党に優しくしてもらおうと、自分たちの集会所を政党に提供しているのでしょうか? これについて書いていると胃が痛くなります! そこに書かれていることは、まったく信じられないのです!
- 「教会の行政と奉仕が、 あらゆるレベルで業務を合理化し、不要な重複を排除します。」
これは、各メンバーが自分の宣教地で何をできるかについて、メンバー個人に完全な管理権が与えられることを意味します。教会の指導者の直接の監督なしに、自発的な行動は決して許されません。隣人に聖書のレッスンを提供する前に、まず地元の教会にフォームを提出する必要があります。そこでフォームは NAD 指導者にまで精査され、教会が制作したエキュメニカルに処理されたビデオで、あなたの意図をより簡単に実現できないかが検討されます。1 年後、あなたはビデオを手に入れ、すでに最初の疫病の潰瘍に苦しんでいる隣人に渡します。ローマの王権は、何事にもとどまりません。
- 「代表委員会に、少なくとも3つのシナリオを検討するという課題を割り当て、 会員からの財政支援の再分配 教会の使命を推進するため。」
今や彼らは、神から什一献金や献金を奪い、資金の再分配について語っている。エレン・G・ホワイトと彼女の発言については何も語られていない。もちろん、それはまた、自分たちを唯一の「神のお金の倉庫」とみなしている総会に対する公然たる反抗でもある。これも間違っている。教会内部の亀裂が見える。お金のこととなると、彼らは間違いなく原子爆弾を装備するだろう。なぜなら、テッド・ウィルソンは、その問題に関して、許しも同情も、見せかけさえも知らないからだ。もしかしたら、もしかしたら、実際に什一献金や献金を受け取るにふさわしいのは誰なのか、そして、誰がそれを受け取る権限を持っているのか、誰かが分かるかもしれない。 神の声 最近のこの時期に、私は外部文書もまとめました 十分の一税と献金の問題についてただし、このトピックはこの記事の範囲を超えているためです。
エレン・G・ホワイトが夢の中で、私たちアドベンチストの伝統と神の民としてのアイデンティティに対するこのすべての苦しみと裏切りを見たとき、彼女の反応はあまりにもよく理解できます。
I 泣いた そして、私たちの財産が没収されるのを見ながら、私は祈り続けた。私は周りの人々の表情から私への同情や哀れみを読み取ろうとし、他の人に見られることを恐れなければ私に話しかけて慰めてくれると思われる何人かの表情を書き留めた。私は一度、群衆から逃げようとしたが、監視されていることに気づき、自分の意図を隠した。私は 大声で泣きながらこう言った。 「私が何をしたか、何を言ったか教えてくれたらいいのに！」同じ部屋のベッドで寝ていた夫は 私が大声で泣いているのを聞いた そして目が覚めた。枕が 私は涙で濡れ、悲しく憂鬱な気分に襲われました。 {1年第578.1四半期}
忠実で泣き叫ぶアドベンチストの誰もが抱く大きな疑問は、神は長い間、教会を浄化するために何もせずに、これらすべてを免責で見ているのだろうか？そして、この浄化が始まったとき、誰が立ち上がるのか、一般に「 揺れ いずれにせよ、エレン・G・ホワイト ため息をついて泣いた 彼女が見た終わりの日の教会のひどい状況について。これは、エゼキエル書第 9 章の預言の中で、額にしるしを与えられ、それによって大虐殺を逃れた唯一の人々のグループを思い出させます。
主は彼に言われた、「町の中、エルサレムの中を巡り、その町の人々の額に印をつけよ。 ため息とその叫び その中で行われたすべての忌まわしい行為のためです。 （エゼキエル9：4）
殺戮兵器を持った男たち
最初から始めましょう...これから考察するエゼキエルの幻は、第 8 章で次のように描写される男性の出現から始まります。
わたしはまた、見ていると、火のような形があった。腰から下は火のようであり、腰から上は輝きのようで、琥珀色のようであった。（エゼキエル 8:2）
私たちの聖書解説書（古いもの）は、エゼキエルがここでもう一つの神の顕現を受けたと報告しています。これは、イエス自身がここに現れたことを意味します。イエスは、人間の姿で識別される三位一体の神々の中の一人です。火と琥珀を使った、キリストに関する他の非常によく似た描写も取り上げます（たとえば、黙示録 1:14）。
第 8 章では、主は預言者エゼキエルに、エルサレムと神殿で行われている恐ろしい忌まわしい行為を示されます。
そして彼は手の形を伸ばし、私の頭の束をつかみました。そして霊は私を天と地の間に持ち上げ、神の幻の中に私を連れて行きました。 〜へ エルサレム、 北に面した内門の扉に。 嫉妬の象徴であり、嫉妬を誘発するものである。 （エゼキエル8：3）
こうして預言者は主の聖域にどんどん近づいていきます。この章では、私たちがすでに何十もの記事で触れてきたように、そしてこの章でももう一度触れてきたように、神の教会における挑発行為がますます増大していく様子を目撃します。
背教と忌まわしい行為の頂点は、神殿の入り口に到達したことによって次のように描写されています。
そして彼は私を主の家の内庭に連れて行きました。すると、主の神殿の入口、玄関と祭壇の間に、 約25人の男たち、 彼らは主の神殿に背を向け、顔を東に向け、東に向かって太陽を拝んだ。 すると彼はわたしに言った、「人の子よ、あなたはこれを見たか。ユダの家がここで行っている忌まわしい行いは、彼らにとって軽いことなのか。彼らは国を暴虐で満たし、わたしを怒らせるために帰ってきた。そして見よ、彼らは枝を鼻に当てているのだ。」 それゆえ、わたしも憤りをもって行動する。わたしの目は容赦せず、わたしは憐れみを示さない。彼らがわたしの耳に大声で叫んでも、わたしは彼らの声を聞かない。 （エゼキエル8：16-18）
1901年以来、 約25 総会の執行委員会を構成する男性のうち、実際に会長とともに発言権を持つのは誰でしょうか?
この[SDA]会議の執行委員会は1901名で構成される…（379年総会速報、4ページ、第1条、第1節、第2欄、第XNUMX段落）
多くの人は、執行委員会は現在300～400人のメンバーで構成されていると反論するかもしれないが、実際には、彼らを統括する別の小さなサブグループがあり、それはわずかXNUMX人からXNUMX人のメンバーで構成されている。 自己紹介 25名のメンバー 聖書の「約」の箇所と全く同じ、イエズス会の太陽崇拝者の内輪のことである。
「総会では、もちろん、最高意思決定委員会は総会委員会です。 [実行委員会]総会には「総会役員」と呼ばれる委員会があり、 約25人か26人--会長、秘書、会計、および招待された他の数名で構成されます。この委員会は、総会委員会に提出する必要がある項目を決定する審査委員会です。」セブンスデー・アドベンチスト総会会長事務局からの手紙、BEジェイコブス-会長管理補佐、1年1990月XNUMX日。
私たちの古い聖書解説書でさえ、25人の人々についての歴史的または古典的な説明は見つけられていないので、預言者たちは私たちの時代よりも彼らの時代について預言することが少ないと言ったエレン・G・ホワイトが再び正しかったと仮定しなければなりません{CTr 357.2}。ですから、エゼキエル書第 8 章で、13 年 2013 月 70 日の選出以来「イエズス会教皇フランシスコ」という忌まわしいものが建てられているエルサレム/ローマの城壁から、奇妙な火で香を焚き爬虫類を崇拝する XNUMX 人のケネス コープランドがいる背教したプロテスタントを通り過ぎ、神殿の中庭の門に着き、門の入り口でネオ アドベンティストのタンムズ礼拝のために任命された女性たちを通り過ぎ、神殿の入り口でアドベンティストの裏切り者約 XNUMX 人がいる主の家の内庭に来ると、神の怒りは反対の方向、つまり内側から外側へ、背教した自己満足のキリスト教徒全員に注がれることになります...
その時が来たのです 裁きは神の家から始まらなければならない。 もしそれがまず私たちから始まるのなら、神の福音に従わない人々の終わりはどうなるでしょう。（ペテロ第一 1:4）
今日のアドベンティスト派の指導者や説教者は、エゼキエル書第 9 章の話題を避けています。そのため、エレン G. ホワイトがこの章を教会に直接当てはめていることは、教会ではほとんど知られていない事実です。彼女は、教会の背教者で「嘆き悲しまない」人々は、神ご自身の恐ろしい言葉が脅かしたまさにその苦しみを味わうことになるだろうと無条件に予言しています...
神の助言に従う者たち 現時点では？ それは 神の民であると公言する者たちの間での不正を事実上許し、罪を非難する者たちに対して公然とではないにせよ心の中で不平を言う者たちは誰でしょうか。 彼らに反対し、悪事を働く人々に同情する人たちでしょうか? いいえ、確かにそうです！ 彼らが悔い改めて、サタンの抑圧の働きをやめない限り、 仕事の重荷を背負っている人たち [今日この責任を負っているのは誰ですか?] そしてシオンの罪人たちの手を支えることで、 彼らは決して神の承認の印を受けることはないでしょう。 彼らは悪人の一般的な破滅の中で倒れるだろう、 の作品によって表される 五 虐殺用の武器を持った男たち。 この点を注意深くマークしてください: 神によって彼らの中に作られた純粋な真実の印を受け取る人々は、 聖霊の力は亜麻布の男の印によって表される, 教会で行われる「あらゆる忌まわしい行為に嘆き悲しむ」者たちです。彼らは純粋さと神の名誉と栄光を愛しており、 罪のあまりの罪深さがあまりにもはっきりと分かるので、彼らは苦しみ、ため息をつき、泣いているように描かれています。 エゼキエル書第9章を読んでください。
しかし、罪と正義の大きな違いをこのように理解せず、神の助言に従って刻印を受ける人々のように感じないすべての人々の一般的な虐殺は、 殺戮兵器を持った5人の男たち: 「町中を巡って彼を追って行き、打ち殺せ。惜しんではならない。あわれんではならない。老いた者も若い者も、女も、幼子も、女も、ことごとく殺せ。ただし、その刻印のある者に近づいてはならない。 そしてわたしの聖所から始めなさい。」 {3T 267.1–2}
覚えておいてください：
テキストは適用されます 私たちの時代とSDA教会に.
エレン・G・ホワイトは次のように明言している。 それは聖霊です 神は、罪を罪として認め、それについて嘆き、泣く人々に保護の印を与えます。
彼女はエゼキエル書9章2節のやや曖昧な文章を明確に提示し、そこに記されているXNUMX人の男性のうち、 5人は実際に虐殺用の武器を持っている (NAIST) と 一つ目は聖霊です。
最後の点をもう少し詳しく見てみましょう。まず、次の聖句を読んでみましょう。
彼はまた、私の耳に大声で叫んで言った、「町の責任者を、それぞれ破壊の武器を手に持って近寄らせなさい。」すると、 6人の男が道からやって来た 北側にある高い門と 各々が手に殺戮の武器を持ち、彼らのうちの一人は亜麻布を着て、腰に筆記用のインク壺を持っていた。 彼らは中に入って、青銅の祭壇のそばに立った。（エゼキエル9:1-2）
「6人の男たち、それぞれが手に殺戮の武器を持っている」。それは、殺戮を行う神の兵士6人ということになります。しかし、封印の聖霊の描写に該当する「彼らの中には1人の男」がいました。彼は6人のうちの1人でしょうか、それとも6人の間にいる7人目でしょうか。間もなく消滅する聖書解説書にはこう書かれています。
彼らの中には一人の男がいた。 この男は殺戮の武器を持った3人のうちの266人であり、一部の解釈者が主張するように267人目ではない（XNUMXTXNUMX、XNUMX参照）。彼は「亜麻布」、つまり祭司の通常の衣服を着ており、 大贖罪の日の儀式における大祭司の特別な衣服 （レビ記 16章）。{SDA聖書注解書第4巻、エゼキエル9:2を参照}
なぜ私たちの聖書解説書が消えなければならないのかお分かりですか? 解説者は、エレン・G・ホワイトの上記の著作に言及しています。彼女は、ビジョンの中で、殺戮兵器を携えた1844人の男たちについてのみ見ました。聖域の教義が前提とされており、私たちに示される場面は、XNUMX年以来の贖罪の日の調査審判の間に起こったに違いありません。もちろん、これをエキュメニカルに友好的な教会に留めておくことはできません。すべて消去され、消え去らなければなりません! 聖書の高等批評では、聖域の教義はなく、古い預言書を現代に再適用することも、もちろんエレン・G・ホワイトも存在しません!
しかし、これは私たちがゆっくりとその軌跡を追っているエゼキエル書 9 章の謎を解く唯一の方法です。この預言は私たちに最高の利益をもたらします。謎は実際には 9 人の男の奇妙な例えの中にあり、それは XNUMX つの封印、XNUMX つのラッパ、XNUMX つの災害という黙示録的な例えとはまったく異なっています。多くの解釈者が、エゼキエル書 XNUMX 章を、罰の裁き (恵みによる) を預言している XNUMX つのラッパと比較したときに、ある考えに至ったのではないかと思います。
優雅に？はい、読んでみましょう...
彼らが彼らを殺しているうちに、わたしが生き残ったので、わたしはひれ伏して叫んで言った、「ああ主なる神よ！ あなたはエルサレムに怒りを注ぎ、イスラエルの残りの者をことごとく滅ぼされるのですか。」 すると彼はわたしに言った、「イスラエルとユダの家の咎ははなはだしく、この地は血で満ち、この町は邪悪で満ちている。彼らは言う、「主は地を捨てられた、主は見ておられない」。わたしもまた、容赦せず、あわれみもせず、彼らの行いを彼らの頭上に報いよう。」 すると、亜麻布を着て、腰にインク入れを持った人が、そのことを報告して言った、「わたしはあなたが命じられたとおりにしました。」 （エゼキエル9：8-11）
真実を知るには、本文を注意深く調べなければなりません。主は、その目は惜しまず、憐れみもかけないとおっしゃっていますが、イエスの代理として大祭司の亜麻布の衣をまとった聖霊は、教会の清めに関しては、恵みの期間がまだ終わっていないことをはっきりと示しています。それは災害についてではなく、むしろ、慈悲の扉が閉じられる直前の時期についてである可能性が高いです。私たちはそれを後の雨の時期、または小さな苦難の時期として知っています。第 9 章の最後の節まで、聖霊は封印が行われたことを報告しません。 封印が残っている限り、恵みも残っています。 災害の期間中、誰も封印されることはなく、イエスは大祭司の衣を着るのではなく、王の衣を着ることになります。
さて、エゼキエル書 9 章の XNUMX 人の男たち (聖霊と殺戮の武器を持った XNUMX 人の男たち) と黙示録の XNUMX つのラッパをどう調和させるかについて、皆さんに自主的に考えてもらいたいと思います。難しいですか? 私たちのフォーラムのメンバーは、それを理解するのにかなり時間がかかりました...
もう一度聖書の本文を見て、6人の男たちの行動の正確な順序に注目してみましょう。
主は彼に言われた。 [聖霊] 町の真ん中、エルサレムの真ん中を巡り、その中で行われているすべての忌まわしい行いに嘆き悲しむ人々の額に刻印をつけなさい。 [虐殺武器を持った5人] 彼は私の耳元で言った、「行け」 彼の後 町を巡り、打ち倒せ。惜しむことなく、憐れみもかけず。（エゼキエル書 9:4-5）
もしこの6人をラッパに割り当てたら、ラッパは6本しかなくなります。これがエゼキエルの謎です。どうすればこれを解けるでしょうか。
最初のラッパは聖霊の働きでなければなりません。それは、指定された順序で節を取り上げると、第 9 章の最後まで続く封印の働きを表しています。彼の後、または彼が先に進む間、XNUMX 人の男たちが殺戮の武器を持って彼の後を追っていきます。彼らは第 XNUMX から第 XNUMX のラッパに割り当てられる必要があります。では、第 XNUMX のラッパで戻ってくるのは誰でしょうか。そうです、輪が完成しました。聖霊が再び来て、順守報告をします...
すると、亜麻布を着て、腰にインク壺を持っていた人が、そのことを報告して言った。 私はあなたが私に命じたとおりにしました。 （エゼキエル9：11）
エゼキエル9章は、ラッパがどのように機能するか、そしてそれらがある程度互いに積み重ねられていることを理解するための鍵です。最初のラッパはラッパサイクル全体（少なくとも9つの風が解放されるまで）を吹き、他のラッパもそれに続くので、聖霊の成功の報告が11番目のラッパでサイクルを完了するまで、それらも吹き続けます。エゼキエルXNUMX:XNUMXのテキストは、 天国のカリヨン:
第七の天使がラッパを吹きました。 すると天に大きな声が響き渡り、こう言った。 この世の王国は、私たちの主とそのキリストの王国となり、主は永遠に支配されるでしょう。 そして、神の前に座していた二十四人の長老たちは、ひれ伏して神を礼拝して言った。「今おられ、昔おられ、やがて来られる全能者なる神、主よ。あなたは大いなる力を身に付けて、支配されました。感謝いたします。」 (黙示録 11:15-17)
144,000人全員が封印され、殉教者たちが証言を成就すると、父は訴訟に勝利するでしょう。キリストは王の衣をまとい、疫病は降りかかるでしょう。
そして諸国民は怒り、 あなたの怒り 来たのです…（黙示録 11:18）
トランペットサイクルをもう一度注意深く見てみましょう。
（このチャートは ダウンロードエリアからダウンロード 教材用に高解像度で作成しました。
エゼキエル書第9章の謎、すなわちXNUMX人の男たちがXNUMXつのラッパとどのように調和するかは、時計の周期的な性質によってのみ解明できる。オリオン時計なぜなら、聖霊は天使（星）として、白い馬に乗った騎手（福音の純粋さ）として二度（第一のラッパと七番目のラッパ）現れるからです。
地球上の他のいかなる運動も、エゼキエル書 9 章の問題の部分を適切に特定したり、正しく解決し始めたりすることはできません。同時に、私たちは、よく持ち出されながらも証明されたことのない理論、つまり、ラッパを持った天使たちがそれぞれ特定の時間に警報を鳴らし、その後ラッパのサイクル自体の終わりまで鳴り続けるという理論の、聖書による最初の証拠を提供しました。ラッパが互いに積み重ねられていると見ていた人たちは正しかったのです。彼らには時間 (日付) が欠けていただけでした。今、あなたはそれを単純に読むことができます!
四つの風の解放
最初のラッパで「エキサイティングな」出来事が何も起こらなかった理由が今お分かりになりましたか? それは聖霊の時であり、聖霊は今年31月1日からXNUMX月XNUMX日まで第XNUMXの天使として降臨し、最初のラッパの核心期に先立って単独で進み出ました。聖霊は白馬の乗り手として虐殺兵器を持った人々の前に進み出て、恵みの最初のラッパを吹きました。イエローストーン国立公園の超巨大火山が北米のXNUMX分のXNUMXを破壊するのを防いだのは聖霊であり、クリミア危機が数千人の死者を出すのを防いだのも聖霊でした。
しかし、他のラッパはどうでしょうか。背教した教会に対する裁きはいつ始まるのでしょうか。1902 番目の男は既に殺戮兵器を手にしています。裁きは神の家と神殿の長老たちから始まるため、この預言を成就するには、XNUMX 番目のラッパの核心時間帯に何かが起こらなければなりません。私たちは、バトル クリークの療養所や XNUMX 年のレビュー アンド ヘラルドのように、多くのアドベンチスト組織がまもなく神の消すことのできない火で裁かれると信じています。神は組織化されたアドベンチスト教会を離れ、サタンに破壊をもたらす自由な手を与えました。また、聖書の本文では神の家の長老たちについて語られており、彼らが最初に語られているため、メリーランド州シルバー スプリングにある総会の本部ビルから始まらなければならないと私たちは信じています。
しかし、封印の時はまだ続いているので、恵みはまだあると私たちは知っています。まだ完全に解読されていないエレン・G・ホワイトのビジョンがあり、それは私たちがラッパの周期を理解するのに役立つでしょう。この瞬間が理解されるのを165年間待っていたのです。
このビジョンは、 封印 本の中で 初期の著作、 ここでさらに読み進める前に、誰もが一度完全に読むべきです。最も重要な引用のみを抜粋します。
実際、この第 4 章には XNUMX つの幻が描かれています。最初の幻ではエレン・G・ホワイトに十分に説明されなかった事態が、XNUMX 番目の幻の中でさらに詳細に XNUMX 回繰り返されています。私たちがユダヤ人であれば、それを幻のその部分の重要性が特に強調されていると理解するでしょう。
まず、疫病のサイクルはラッパのサイクルが完了した後にのみ始まるという私たちの見解が確認されています。
私は、イエスの働きが聖所で完了するまで、四人の天使が四つの風を抑え、その後、最後の七つの災害が起こるのを見ました。東西 36.2}
聖書のテキストによると、四方の風が解き放たれるのは第六のラッパの時に起こります。
と 第六の天使がラッパを吹き鳴らした。 そして、私は神の前に置かれた金の祭壇の四つの角から声が聞こえた。それはラッパを持った第六の御使いにこう言うのだった。 大河ユーフラテスにつながれている四人の天使を解き放ちなさい。 そして、四人の天使が解き放たれ、一時間、一日、一ヶ月、一年の間、人類の三分の一を殺すために準備されていた。（黙示録 9:13-15）
その後、エレン・G・ホワイトは、疫病の時代の始まりに死の宣告が下され、ヤコブの苦難の時代が始まり、かつて安息日を認めていたが試練のときにそれを守らなかった人々がどのような運命をたどるかを知らされます。そして、この章で言及されている5年1849月XNUMX日の安息日の朝の最初の幻の終わりに、彼女は奇妙な光景を見ます。
それから、私の天使は私を再び町へ導きました。そこで私は 4人の天使 街の門に向かって飛んでいた。門の天使に金色のカードを差し出しているときに、私は見た。 もう一人の天使 の方向から急速に飛んで 最も素晴らしい栄光、 そして泣いて 大きな声 他の天使たちに、そして 手に何かを上下に振っている。 私は付き添いの天使に、私が見たものの説明を求めました。彼は、その時はもう何も見えないが、その時見たものが何を意味するのかすぐに教えてくれると言いました。{東西 37.1}
それはダニエル書第8章の最初の場面のようです。善良な預言者が幻を理解できなかったために病気になった場面です。しかし、エレン・G・ホワイトは、哀れなダニエルほど詳細が説明されるのを待つ必要はありませんでした。同じ安息日の午後、彼女はXNUMX度目の幻を見ました。
私が見た 4人の天使 彼らは地上でなすべき仕事を持っており、それを成し遂げるために旅をしていたのです。 イエスは 聖職者の衣服。 [それで、私たちはちょっとした苦難の時期を迎えています。] 彼は残された者たちを哀れに見つめ、そして立ち上がった。 彼の手は、 そして深い哀れみの声で叫んだ。 「私の血です、父上、私の血、私の血、私の血！」 それから私は、大きな白い玉座に座しておられる神から非常に明るい光が出て来て、イエスの周囲に照らされるのを見た。それから私は、イエスの使命を受けた天使が、地上で仕事をする四人の天使のもとへ急いで飛んで行くのを見た。 手に何かを上下に振って、 そして大声で叫び、 「待って！待って！待って！待って！」 神の僕たちが額に印を押されるまで。」東西 38.1}
この特別な安息日の最初の幻の中で、エレン・G・ホワイトは第四の天使（もう一人の天使）をめぐる天上の出来事を垣間見ました。二番目の幻の中で、彼女はそれが地上における第四の天使の動き、つまり私たちの奉仕にどのような結果をもたらすかを見せられました。長い間、私たちは「天使」が手に握ったものを上下に振っているのは何だろうと考えていました。おそらくエレン・G・ホワイトも同じだったのでしょう。なぜなら、彼女は二番目の幻の中で再び尋ね、答えを得ているからです。
私は同行していた天使に、私が聞いたことの意味と、4人の天使がこれから何をするのかを尋ねました。彼は、力を抑制したのは神であり、神が天使たちに地上のものに対する権限を与えたのだ、と言いました。 四人の天使は神から四方の風をとどめる力を受けており、四方の風を放とうとしていた。 しかし、彼らの手が解け、四方の風が吹き始めようとしていたとき、イエスの慈悲深い目は、封印されていない残りの者たちを見つめ、 彼は育てた 父に手を差し伸べる そして、イエスが彼らのために血を流してくださったことを嘆願しました。 それから、もう一人の天使が、四人の天使のもとに急いで飛んで行き、神の僕たちが生ける神の印で額に封印されるまで待つように命じました。東西 38.2}
31年2014月XNUMX日まで、これらのビジョンを正しく解釈することは不可能でした。しかし、第XNUMXの天使が私たちの目の前で上下に振っているものを持って降りてきました。それは、私が前夜に受け取ったトランペットサイクルのチャートでした。 31月XNUMX日夜の説教そして、多くのラッパの周期の最後の繰り返しに過ぎないこの周期には、以前には与えられなかった特別な指示があります。封印が完了するまで風（戦争と災害）は抑えられなければなりませんでした。
さて、よく考えてみてください。イエスの四つの「保持」はどのラッパに当てはまるのでしょうか。ラッパは七つありますが、「保持」は四つだけです。六番目のラッパには「保持」はあり得ません。なぜなら、それは四つの風を解き放つことを表し、したがって、論理的に、封印自体が完了しなければならないからです。最初のラッパには「保持」は必要ありません。なぜなら、彼は殺戮の武器を持っていないからです。ですから、四つの風を保持するようにという命令は、 2番目、3番目、4番目、5番目のトランペットに適用されます。
もちろん、四方の風を支配する権威を持つというのは比喩的な意味に過ぎません。忍耐が試されているとはいえ、私たちは裁きを下すことはできませんし、そうしたいとも思っていません。当然、私たちは学ぶことから見ることに移行したい（四方の風を解き放ちたい）のですが、イエスは私たちにさらなる忍耐を要求します。私たちの権威は預言的な技術です。私たちの権威は預言のテキストの理解と、上記のようなビジョンを今日正しく解釈する能力に限定されています。
しかし、これらの命令が実際に第 2 から第 5 のラッパのために書かれていることは、テキストのどこに書かれていますか? それは、ビジョン自体の裏付けのない単なる私たちの推測ではないでしょうか?
上のトランペットの図表をもう一度見て、私が何年も前にスライド173で描いたように、傷を負ったイエスがオリオン座にいるところを想像してみましょう。 オリオンのプレゼンテーション2番目から5番目のトランペットに対応する傷はどれですか？3番目と4番目のトランペットを イエスの手。
審判のサイクルでは、私は玉座のライン（第2と第5のラッパ）をイエスの十字架として解釈しましたが、 手を挙げた 香炉を上げてベテルギウスとベラトリックスの星と一直線に並べる。しかし、たとえ王座の線をトランペットの周期の十字として解釈したとしても、 イエスの手 水平の梁（横梁または王座の列）に象徴的に釘付けにされることになります。
そうすると、2 番目のラッパは十字架上のイエスの右手に対応し、3 番目のラッパは同じ手がただ上げられていることになります。同様に、ラッパ サイクルの反対側では、4 番目のラッパはイエスの上げられた左手、5 番目のラッパは十字架に置かれた手になります。
また、風を止めて欲しいと父に頼むとき、イエスが足や脇腹ではなく手で頼んだのも論理的であるように思われます。この幻のテキストを注意深く読むと（強調は私のものですが）、まさにそのように書かれています。この幻の場面の3回目の繰り返しでは、 イエスの手 複数形で、また「十字架上の休息姿勢」から、右手と左手をそれぞれ玉座の列からベテルギウスとベラトリックスまで上げる動きも表しています。
…そして彼は 隆起した 父に手を差し伸べる そして、イエスが彼らのために血を流してくださったことを嘆願しました。 それから、もう一人の天使が、四人の天使のもとに急いで飛んで行き、神の僕たちが生ける神の印で額に封印されるまで待つように命じました。東西 38.2}
(説明のため、アニメーションでは、2番目と3番目のラッパを鳴らすときにイエスの右手が上げられる様子が示されています。)
その結果、殺戮兵器を持った4人の男たちは、イエス自身が命じた制限によって制限される。それによって、ラッパの天使たちによる破壊が、サタンが望んでいたとしても、肉なる者を一人も救えないほどひどいものにならないように、イエスの血は有効になる。
最初の2つのトランペットで何が起こったかを考えると（ 確かな音を持つトランペット もし再び）イエスの執り成しの奉仕に永遠に感謝するしかありません。レビュー・アンド・ヘラルドとパシフィック・プレスという偉大なアドベンチスト出版社が実際にその仕事をするはずでしたが、代わりに私たちが小さな「出版と印刷」の仕事でそれを行っているので、言葉では言い表せないほど困難な状況下でそれを続ける必要がないことに感謝できます。私たちはまだインターネットにアクセスでき、世界中の皆さんと連絡を取り合っています。そして、最後の力を振り絞ってこの最後のメッセージを伝えることができます。
エデンの川
この記事では四方の風が解けることについて取り上げましたが、聖書によれば、これらは大河ユーフラテスで結ばれます。
第六の御使いがラッパを吹き鳴らすと、神の御前にある金の祭壇の四つの角から声が聞こえた。ラッパを持つ第六の御使いにこう言う。「四人の御使いを解き放て。」 大河に結ばれた ユーフラテス川. そして、準備されていた四人の天使が解き放たれ、 1時間、1日、1ヶ月、1年、 人類の三分の一を殺すためである。（黙示録9:13-15）
ジョサイア・リッチは、オスマン帝国の崩壊が11年1840月XNUMX日であるとして、XNUMX番目の古典的トランペットの成就を正確に予言した（ マラナタ 152}、ですから、8 年 2015 月 144,000 日の第 144,000 のラッパの音は非常に明瞭で、誰も私たちの研究を疑うことはないはずです。その間、XNUMX 人の封印の時間は完了します。XNUMX 人の天使が風を止めて、全員が封印されるまで待つからです... ですから、そのくらい長く疑う者は、XNUMX 人に属することはできません。
そしてこれらのことの後に私は見た 4人の天使 地球の四隅に立って、 地球の四方の風を掴み、 風は地にも海にも木にも吹かないようにした。そして私は見た もう一人の天使 東から昇る [東 = オリオン座]、持っている 生ける神の印： そして彼は大声で叫んだ 地と海を傷つける権限を与えられた四人の天使は、 と言って、 大地も海も木々も傷つけないで 神の僕たちの額に印を押すまでは. （啓示7：1-3）
ここで、前の見出しのエレン・G・ホワイトの二重のビジョンに対応する聖書の記述が見つかります。しかし、疫病のサイクルでもう一つ特別に言及されているユーフラテス川とどのような関係があるのでしょうか。
第六の天使は、その鉢を 大河ユーフラテス; そしてその水は干上がり、 東の王たち [東 = オリオン座] 備えられるかもしれない。（黙示録16:12）
何人かの解説者は、東の王は神の三位一体、つまり父、キリスト、聖霊であるとすでに認識しています。私たちの（現在も存在する）聖書解説書には、そのこと、あるいは少なくとも非常によく似たことが書かれています。
16 番目の見解によると、「東の王たち」はキリストとキリストに随伴する者たちを表します。この見解では、「東の王たち」という用語を、黙示録 12:7 の他の象徴的表現と同様に、キュロスがバビロンを征服し、後に神の民であるユダヤ人を解放して故郷に帰還させたという歴史的出来事に基づいています。{SDA 聖書解説書、第 16 巻、黙示録 12:XNUMX を参照}
聖書解説では、ユーフラテス川は実際にはバビロンの町を流れていた川であったことも分かります。ペルシャ人がバビロンに侵入し、バビロニア王ベルシャザルのメネ・テケルがまさにその夜に成就したとき（ダニエル書 5 章参照）、当時何が起こったのでしょうか。
ユーフラテス川の迂回とバビロンへの侵攻を経てバビロンの町を征服したのはキュロスであった。 乾いた川床それは紀元前13年539月44日に起こりました。キュロスはイザヤ書45章とXNUMX章で「主に油を注がれた者」として名前を挙げて預言されており、したがって彼はキリスト自身の型として立っています。これは、イエスの再臨のときにユーフラテス川が干上がるという上記の見解と、それが東の王たちの真の意味であることを強く裏付けています。
しかし、現代においてこれらの聖句をどう理解すればよいのでしょうか。イエスの再臨に備えてユーフラテス川が文字通り干上がるというのはどういう意味でしょうか。
これを理解するには、聖書の最後の書から、ユーフラテス川の名前が初めて出てくる最初の書に移る必要があります。
主なる神は東の方、エデンに園を設け、ご自分が形造った人をそこに置かれた。主なる神は土から、見て美しく、食べるに良いあらゆる木を生えさせられた。園の中央には、命の木と、善悪を知る木とが生えていた。 そして川がエデンから流れ出て園を潤し、そこから分かれて 4つの頭。 の名前 まずはピソンです。 それはハビラの地全体を囲むもので、そこには金がある。その地の金は良質で、ブデリウムと縞めのうがある。 2番目の川はギホンです。 それはエチオピア全土を囲むものと同じである。 3番目の川はヒッデケルです。 それはアッシリアの東に向かうものである。そして 4番目の川は ユーフラテス川。 （創世記2：8-14）
歴史家や考古学者は、エデンの園から流れ出る川の 4 つの主要な流れの説明を利用して、その場所を特定しようとしました。しかし残念なことに、
10. 川。 10-14節を解明しようと多くの学者が努力してきましたが、満足のいく説明はおそらく決して見つからないでしょう。なぜなら、洪水後の地球の表面はそれ以前のものとほとんど似ていなかったからです。高い山脈を隆起させ、広大な海域を形成するほどの大規模な災害が、川のような小さな表面の特徴をそのまま残すはずがありません。したがって、神の啓示がそうさせない限り、洪水前の地理用語を現在の地球の表面の特徴と特定することは期待できません（105-108ページを参照）。{SDA聖書解説書、第1巻、創世記2:10を参照}
さらに、私たちはこの地上でエデンの園を探しても無駄でしょう。
エデンの園は、人間がその快適な道から追放された後もずっと地上に残っていた。堕落した種族は長い間、無垢の家を見つめることを許されていたが、彼らの入り口は監視する天使たちによってのみ閉ざされていた。ケルビムが守る楽園の門で、神の栄光が明らかにされた。アダムとその息子たちは神を崇拝するためにここに来た。ここで彼らは、エデンから追放されたその法に対する服従の誓いを新たにした。不義の波が世界を覆い、人々の邪悪さが洪水による彼らの破滅を決定づけたとき、 エデンを植えた者の手がそれを地上から引き抜いた。 しかし、最終的な回復の際には、「新しい天と新しい地」（黙示録 21:1）が現れ、初めよりもさらに輝かしく飾られて回復されることになります。{PP 62.2}
しかし、神は御言葉の中に無駄なことは何も書いておらず、私たちはそれが何度も確認されているのを見てきました。そして、もし神がエデンのユーフラテス川からキリストの再臨までそのつながりを延ばし、そこで再びそのことを言及しているのであれば、それを調べるのは私たちの神聖な義務です。
エデンの園から流れ出た川は、間違いなく 4 つの流れに分かれていると説明されています。聖書では、この 4 つの川は偶数で番号が付けられ、非常に特定の順序で示されています。流れる水は、多くの場合、時間の流れや、人類と宇宙の歴史における一連の出来事を表します。ここでも同じことが当てはまり、地上の川、つまりエデンから流れ出る命の水の川は、神の玉座から流れ出る天の川の象徴です。
そして彼は私に純粋な 命の水の川、 それは水晶のように澄みきったもので、神と小羊の御座から出ていた。その道の中央と川の両側には、命の木があり、十二種の果実を結び、毎月実を結び、その葉は諸国の民を癒すものであった。（黙示録 22:1-2）
イエスは自らの教えを命の水と呼んでいます。
御霊と花嫁はこう言います。「来なさい。」聞く者もこう言いなさい。「来なさい。」 渇いている者は来なさい。望む者はだれでも、命の水を価なしに受けなさい。 （黙示録22：17）
イエスは彼女に答えて言われた。 もしあなたが神の賜物を知っていたなら、 あなたに『水を飲ませてください』と言う者はだれですか。 あなたは彼に求め、彼はあなたに与えたであろう 生きている水。 （ジョン4：10）
したがって、エデンの 4 つの川は、人類の歴史の 4 つの異なる時代における命の水を表しています。聖霊の導きのもと、川の名前を調べて、人類の歴史のどの時代が神からの永遠の命の水の賜物によって特に強調されているかを見つけ出しましょう。
最初の名前は ピソン： それは、全土を包む ハビラ、 どこにあり ゴールド; その地の金は良質で、ブデリウムと縞めのうもあった。（創世記 2:11-12）
ストロングはヘブライ語の名前の意味に関する情報を提供しています。
H6376
ペルシャ語
ピション
H6335から。 分散的な; ピション、エデンの川: - ピション。
これは H6335 を語源としています。この単語を詳しく見てみましょう。
ペルシャ語
押す
原始的なルート。 広がる; 比喩的に 誇りを持って行動する： - 成長する、太る、広がる、散らばる。
傲慢な行動をとったために神によって四方八方に散らされた国や民族を知っていますか。
申命記にあるイスラエルに対する預言は、離散に苦しんだイスラエルの人々に関するものであると語っています。
そして主は 諸国の間に散らばれ、 あなたたちは、主があなたたちを導く異邦人の中で、数が少なくなるであろう。（申命記 4:27）
この人々は、環境に命の水を与える義務がありましたが、その仕事を果たさなかったのです。
イザヤは神を「永遠の岩」、また「疲れた地にある大きな岩の影」と表現しています。イザヤ 26:4 (欄外)、32:2。 そして彼は貴重な約束を記録した。 イスラエルのために流れていた生きた川を鮮明に思い起こさせます。 「貧しい人や困っている人が水を求めるとき、 彼らの舌は渇きで枯れ果て、 「主なるわたしは彼らに聞く。イスラエルの神であるわたしは彼らを見捨てない。」 「わたしは渇いている者に水を注ぎ、乾いた地に洪水を流す。」 「荒野に水がわきあがり、砂漠に川が流れる。」 「渇いている者はみな、水に来なさい。」という招待が与えられています。イザヤ書 41:17; 44:3; イザヤ書 35:6; 55:1。そして、聖なる言葉の最後のページにも、この招待が繰り返されています。 「水晶のように澄んだ」命の水の川は、神と小羊の御座から流れ出ています。そして、「望む者はだれでも、命の水をただで受けなさい。」という恵み深い呼びかけが、時代を超えて響き渡っています。 黙示録22:17。{PP 413.2}
ピソン川はハビラの地を囲んでいます。この言葉は「円形」を意味し、産みの苦しみなどを暗示する単純な語根 H2342 から来ています。実際、その芽であるイエス・キリストはユダヤ民族から生まれました。これは、キリストがいつの日かユダヤ人から生まれるという、非常に初期の預言の XNUMX つです。ダニエルの像の金がバビロン (神にかなり敵対的な国) を表していたのと同じように、ここではハビラの地の金です。それは、次に来るものに比べるとまだ金色だった神の最初の民を表しています。そのため、神はその地の金は「良い」とも述べています。
ブデリウムと縞瑪瑙石の特性については、私たちの聖書解説学者は何も知りません。私は知っています。
ブデリウムは真珠を意味し、聖都の12の真珠の門を思い起こさせます。そして、それは「新しい」イスラエルの12部族を表しています。
そして12の門は 12個の真珠; それぞれの門は一つの真珠でできており、町の通りは純金でできており、透明なガラスのようであった。（黙示録 21:21）
オニキスの石は、大祭司が肩に担いだ、イスラエルの古代 12 部族の名前が刻まれた記念碑を表しています。
そしてあなたは取る オニキス石2個、 (NAIST) と それらの石にイスラエルの子らの名を刻みなさい。すなわち、彼らの生まれ順に、一つの石に六つの名を刻み、もう一つの石に残りの六つの名を刻みなさい。 石に彫り物をする人の技で、印章の彫り物のように、二つの石にイスラエルの子らの名を刻み、金の枠にはめ込む。そして、二つの石をエポデの肩に置き、イスラエルの子らの記念の石とする。アロンは主の前で、その両肩に彼らの名を載せて記念する。（出エジプト記 28:9-12）
最初の川が、地上における神の最初の民であるユダヤ民族を表していたことは明らかですから、2番目の川で神の2番目の民族を見つけるのは容易なはずです。したがって、聖書の本文は多くの手がかりを提供する必要はありません。
そして、 2番目の川はギホンです。 それはエチオピア全土を囲むものである。（創世記 2:13）
ギホンは単に川を意味し、由来は...
H1518
神に感謝
ギャッチャッ ゴーアチ
ギーアク、ゴーアク
原始的なルート。 （水のように）湧き出る、 一般に 発行する: - 発する、生み出すために努力する、出てくる、まとめる、 テイクアウト。
西暦31年のペンテコステに降った初雨により、聖霊の水が流れ始め、初期のキリスト教徒の上に注がれました。イエス・キリストの福音は流通し、イエスの血と神の愛の大河のようにあふれ出しました。使徒たちは初穂を実らせるために熱心に働き、キリスト教が誕生しました。彼らは福音書も書いていました。
しかし、すべてが彼らの望みどおりに進んだわけではありません。ノアの息子ハムの息子クシュ、またはクシュの地（エチオピア）は、ニムロドの誕生を表しています。ニムロドは、都市を建設した最初の人物であり、古代の建築の達人や建築家の中で最初の大主教でした。 バベルの塔今日、彼の「精神的な」後継者は教皇であり、したがってクシュの地は教皇制を表していますが、残念ながら教皇制は西暦31年から1798年までのキリスト教時代から生まれました。
クシュはニムロデを生み、彼は地上で力強い者となり始めた。…彼の王国の始まりは、シナルの地のバベル、エレク、アッカド、カルネであった。その地からアシュルが出て、ニネベ、レホボテの町、カラ、ニネベとカラの間にあるレセンを建てた。これは大きな町である。（創世記 10:8-12）
神が川の名前で表現した3番目の時代を見つけてみましょう。
そして3番目の川の名前は ヒデケル： それは、 アッシリアの東… （創世記2：14）
聖書解説書もストロング家もこの川について多くの考えを持っていません。しかし、聖書はそれ自体で解釈しています。ヒデケル川について他にどこで言及されていますか?
聖書の中でヒデケルが登場する箇所は、ダニエル書第10章の次の箇所だけです。 イエスは個人的に 預言者に、第 12 章の終わりまで続く素晴らしい幻の中で現れ、そしてこの書の終わりまで続きます。
そして第一の月の二十四日に、私は ヒデケルという大きな川のほとりに。 そこで私は目を上げて見ていると、見よ、ある人が亜麻布を着て、腰にウファズの純金を帯びていた。その体は緑柱石のようで、顔は稲妻のようで、目は燃えるともしびのようで、腕と足は磨かれた青銅のような色をしており、その声は群衆の声のようであった。（ダニエル書 10:4-6）
ヒデケル川の上でイエスは、オリオンの学生なら誰でも知っている誓いを立てます。イエスは川岸にいる二人の男に誓いますが、この二人は古い契約と新しい契約、そして死者と生者への裁きを表しています。
そこで私ダニエルは見ました、すると見よ、他の二人が立っていた、岸のこちら側に一人が 川の、 そしてもう一人は川岸の向こう側にいた。そして一人が男に言った。 亜麻布を着て、 which 川の水の上にあった、 これらの奇跡が終わるまで、どれくらいかかるのでしょうか。（ダニエル 12:5-6）
イエスは亜麻布をまとった男として描かれていますが、これは、すでにご存知のとおり、天の調査審判としても知られる大贖罪の日に大祭司として執り成しの奉仕をなさるイエスの姿を示しています。ですから、私たちは 1844 年以降の時代について、そして裁きの書であるダニエルについて話しているのです。ダニエルという名前自体は「神は私の裁き主」を意味します。これはどの教会を表しているのでしょうか。もちろん、アドベンチスト教会を表しています。
2008 年、神は私に、ヒデケルの上に立つイエスの誓いを理解させてくれました。私はこの誓いの象徴を通して、死者の審判の期間は 168 年であると決めました。私は大喜びでこの発見を兄弟たちに伝えに行きましたが、2010 年にアドベンチストの人々の荒野の放浪が終わる前に、アドベンチスト教会で耳を貸さない人たちの前に立たされていました。この知識は後にオリオンの研究の鍵となりました。この知識がなければ、神の時計は読めなかったでしょう。
ヒデケルは、神の終末の民を表しています。それはオリオンへの鍵でしたが、アドベント派の人々がこの偉大な新しい光を拒絶する原因でもありました。それは、2010年以降、第833の天使として聖霊の形で後の雨が降り注ぐことにつながったでしょう。ヒデケル川がアッシリアの東を流れるという記述は、「呼ばれる、または祝福される」という意味の単純な語源H1335を示しています。アドベンティスト教会は、ダニエル書12章のXNUMX日間の終わりに預言された祝福を受けるべき教会でしたが、指導者と信者の頑固さ（古代イスラエルに匹敵する）が、裁きの教会であるラオデキアへのその祝福を妨げました。ユダヤ人は、イエスが民のもとに来て彼らのそばに立ったとき、イエスが誰であるか気づかなかった。また、アドベンチスト派の人たちも、イエスがオリオン座に彼らの上に現れたとき、イエスが誰であるか気づかなかった。しかし、エレン・G・ホワイトは、オリオン座を神の座、神殿、そして天の聖所におけるイエスの執り成しの儀式の場所として挙げている。
命の水を送るためになぜ第四の川が必要だったのか、なぜこの川が同じ聖句に記されているのか、もう不思議に思わない。私たちの運動は、もちろんアドベンチスト教会と密接に結びついている。私たちは同じ教会の忠実な残党に過ぎず、そのすべての良い光の上に築き上げている。記事では アドベンチスト教会の終焉 黙示録 12 章の善良な女性のイメージの中に、残りの民の中の残りの民の団結の非常に素晴らしく似た絵を見ることができます。私たちは、女性の冠の中の星として描かれています。冠はアドベンチスト教会であり、星は冠に属しています。ちょうど、第 XNUMX の川であるユーフラテス川がヒデケル川と同列に言及されているのと同じです。
第三の川の名はヒデケルで、アッシリアの東に流れている。 そして4番目の川は ユーフラテス川。 （創世記2：14）
四つの風はこの第四の流れに結ばれており、それは私たち、大安息日アドベンチストを象徴するものである。この川がなぜ私たちの運動を象徴しているかについては、すでに上で詳しく説明した。 神の声 記事を読んで、私たちが神の声の描写に多くの水のように当てはまることに気づきました。エゼキエル書 47 章 1 節で、神は世界最大の滝から始まり、さまざまな川を越えて私たちの農場に至り、寺院のすぐそばで終わる道順を与えました。
神は聖書の最初の書で、第四ユーフラテス教会がいつの日か四方の風の緩みを経験するであろう、あるいは四方の風を支配するであろうと預言しました。命の水は、 時間の船 航海に出た人々は、第六の災いで完全に干上がります。これは、第六の災いまでの災いの期間中、水によって救われる人がいたという意味ではありませんが、それは時代のメッセージ自体の終わりを示します。第六の災いでは、144,000人に対する死刑執行の決定が最終的に下されます。彼らは沈黙させられるので、神ご自身が、神の民の確認として、イエスの再臨の直前にもう一度時代を与え、こうして1847年のエレン・G・ホワイトの次のビジョンが実現します。その中で、彼女は時代の二度目の宣言を聞きました。 そして、4つの川のうち最後の川も流れなくなるでしょう。
神が民を救うことを選んだのは真夜中のことでした。邪悪な者たちが周囲で嘲笑していたとき、突然太陽が現れ、力強く輝き、月は止まりました。邪悪な者たちはその光景を驚きながら見ていましたが、聖徒たちは厳粛な喜びをもって自分たちの救出のしるしを見ました。しるしと不思議が次々と起こりました。すべてが自然の流れから外れたように見えました。 小川の流れは止まりました。 暗く重い雲が上がって互いにぶつかり合った。しかし、栄光が安定している一つの場所があり、そこから神の声が多くの水のように聞こえ、天と地を揺り動かした。大きな地震が起こった。墓が開かれ、第三の天使のメッセージを信じて安息日を守りながら死んだ人々は、栄光に包まれて埃まみれのベッドから出てきた。 平和の契約を聞く それは、神がその律法を守った者たちと結ぶものであった。
空は開いたり閉じたりして騒がしかった。山々は風に揺れる葦のように揺れ、四方八方にぼろぼろの岩を吹き飛ばした。海は鍋のように沸騰し、陸に石を投げつけた。 そして、 神はイエスの来臨の日時を告げた そして、永遠の契約を民に伝えたとき、神は一言述べ、そしてその言葉が地上に響き渡る中、一息ついた。 神のイスラエルは、エホバの口から発せられ、最も激しい雷鳴のように地に響き渡る御言葉に、目を上に据えて立ち、耳を傾けていた。それは非常に厳粛なことだった。一文ごとに聖徒たちは「栄光！ ハレルヤ！」と叫んだ。彼らの顔は神の栄光で照らされ、シナイから下ってきたモーセの顔のように栄光に輝いた。邪悪な者たちは彼らの栄光を見ることはできなかった。 そして、 終わりのない祝福 安息日を神を敬い、神を敬った者たちにこの警告が下されると、獣とその像に対する力強い勝利の叫びが上がった。 {EW 285.1–2}
包囲の終わり
エゼキエル書は、私たちの時代、つまり144,000人の封印のための書であり、私たちの運動にとって、さらに貴重な宝石が数多く含まれています。私たちは、エゼキエル書の宝の中にもう一つの宝石を発見したと信じており、すべてを適切に研究してきたことを願っています。次の解釈が正しいか間違っているかは、すぐに時が経てばわかるでしょう。
私たちはHSLの助けを借りて、ダニエル書12章の恵みの年以降のタイムラインを完璧に解釈しました（時間の船）、ベネディクト1260世の辞任、フランシスコの教皇選出、そしてイエズス会のフランシスコの将軍の任命によるXNUMX日間の苦難の時代の始まりの正確な時期さえも予言することができました。私たちがそれをしたのと同じように、エゼキエル書は、神の計画のタイミングにおける別の重要なポイントを示す別のタイムラインを見つけるのに役立ちました。
ダニエル書12章のタイムラインを解読した方法を思い出してください。エレン・G・ホワイトのロゼッタストーン（1888-1890年のトリプレット）を2013-2015年のトリプレットでXNUMX度目に発見しました。 ミラーの間違い そして、2016年の最後の大いなる日（シェミニ・アツェレット）にイエスの再臨が見つかったので、ダニエル書1335章の12日を逆算して27年28月2013日〜1290日にするのは簡単でした。それがベネディクト1260世が辞任した日です。1335日と30日のタイムラインの始まりと終わりは13日以内でなければならず、両方とも同時に終わらなければならないことはわかっていました。時間的な余裕はそれほど大きくなく、私たちは世界の終わりまで13日間あると推測しました。それは完全に真実であることが証明されました。フランシスコが1260月XNUMX日に選出されたとき、XNUMX日間の苦難の時代の始まりを開始するには、ちょうどXNUMX月XNUMX日に別の重要なイベントが起こらなければならないことは明らかでした。
ダニエル書 1335 章では 12 日は待機期間として表現されていますが、まさにそのように感じられます。
幸いなる者は 待つ、 そして千三百五十三日に至る。（ダニエル書 12:12）
ここにある 忍耐 聖徒たちよ。ここには神の戒めとイエスの信仰を守る者たちがいる。（黙示録 14:12）
それは、最初の獣の傷が癒え始め、ほんの少しの間だけ留まることを許された1929年以来の第XNUMX代教皇の退位と、イエスの到来（その時まで生きる者に祝福あれ）との間の待機期間でした。
ここに知恵ある心がある。七つの頭は七つの山で、その上に女が座っている。七人の王がいる。五人は倒れ、一人は生きている。 [ヨハネ・パウロ2世] もう一人は、まだ来ていません。彼が来ると、 彼は少しの間続けなければならない。 [ベネディクト16世] （啓示17：9-10）
この預言の意味は、今日ほど明確に認識されたことはありません。彼らはベネディクトが教皇であり続けることを許しませんでした。彼は、神の真の民を迫害する第7代教皇に席を譲るために退位を余儀なくされました。そのため、ベネディクトはほんの少しの間（約XNUMX年間）しか留まることができませんでした。
第13代教皇は1290月12日に選出され、ダニエル書XNUMX章のXNUMX日が始まりました。
そして、日々のいけにえが取り除かれる時から、 荒廃させる忌まわしいもの 立てられたら千二百九十日となる。（ダニエル書 12:11）
こうして、荒廃の忌まわしいものはフランシスコ教皇であると特定された。一部のアドベンチストが信じていたように、日曜法の施行ではなかった（しかし、常に真剣に疑っていた）。私たちは、日刊紙と誰がそれを撤去したかについて詳細に書いた。 最終警告 シリーズ。
フランシスコ教皇に何が起こるのでしょうか？
野獣 それは彼でさえも 8番目は (NAIST) と 7つのうちの1つである (NAIST) と 滅びに至る。 （黙示録17：11）
これらは、「親切」で「謙虚」なイエズス会の法王にとって良い見通しではありません。法王自身が、ヨハネの黙示録 13 章の最初の獣、つまり法王制に存在した最大の悪を体現しています。法王は、イエズス会による異端審問と大量殺戮を伴う反宗教改革を体現しています。それは第 XNUMX の世界帝国、新世界秩序であり、疫病の時代に諸国によって破壊されるでしょう。法王は、イエスの再臨のときに、偽預言者 (背教したプロテスタント) とともに火の池で最期を迎えるでしょう。
野獣 撮影されました、 そして偽預言者も 彼は、イエスの前で奇跡を行い、獣の刻印を受けた者たちと、その像を拝む者たちを惑わした。 この二人は生きたまま火の池に投げ込まれた 硫黄で焼かれる。（黙示録 19:20）
ダニエル書1290章のイエスの誓いの1260日と12日のタイムラインは、新世界秩序の崩壊とともに停止する必要があるため、私たちは1260日の正確な始まりが13年2013月XNUMX日であることも知っていました。もちろん、その日に何が起こるのか疑問に思い、新教皇フランシスコがちょうどその日にXNUMX人の枢機卿からなる世界統治評議会を設立したことに驚きました。イエズス会が地球を分割した各地区には、 リーダー.
それはまた、ダニエル書第11章の次の預言を成就しました。
そして彼は宮殿の幕屋を建てるであろう 栄光に満ちた聖なる山の海の間に。 しかし、彼は終わりを迎え、誰も彼を助ける者はいない。（ダニエル書 11:45）
2010年から2012年にかけて、私たちはオリオンのメッセージ（天の東からの噂）と時の器（天の北、神の聖域からの噂）の警告を発しました。それがバチカンのイエズス会を窮地に追い込みました。彼らは、少数の人々が父の証人144,000人を集め始めたことを知りました。だからこそ、彼らはベネディクトを連れ去ろうと猛烈に突進しました。自分たちで指導者を奪取する必要があったのです。45節では、開戦については何も語られておらず、包囲戦についてのみ語られています。宮殿のテントの設営には簡潔な地理的描写があります。海は「海」と複数形で登場します。
記事で 神の声 (NAIST) と 会場変更神は私たちの小さな農場を、神の民の中心的な指導者として、また新エルサレムの地上における反映として選ばれたことを、私たちははっきりと示しました。新しい教皇は歴史上初めての非ヨーロッパ人教皇であり、隣国アルゼンチンの出身です。では、私たちの農場がコルディリェラ地区（パラグアイの山岳地帯）にあることをアルゼンチンと比べてみてください。
アルゼンチンは、私たちの農場があるパラグアイ南東部のちょうど周囲を挟み撃ちにしています。私たちは公式には、西は太平洋、東は大西洋の両海域でアルゼンチンに遮断されています。地上の聖なる山は、比喩的な意味でアルゼンチンの教皇に包囲されています。教皇庁はアルゼンチンに宮殿のテントを張っていますが、アルゼンチンは今やローマに完全に熱狂しています。それは、初めて教皇を誕生させただけでなく、南米から初めて教皇を誕生させたからです。フランシスコはパラグアイの女性とも特別な関係を持っています。 彼はすでにノーベル平和賞に推薦している彼はあらゆる機会を利用して、三国同盟戦争後に国を守り、再建したパラグアイ人女性の勇気を称賛しています。私たちは包囲されており、それを感じています。私たちは、ほとんど例外なくカトリック教徒である私たちの周りの世界の寒さに襲われています。
もちろん、13年2013月XNUMX日にイエズス会の将軍が就任して以来、世界は私たちと同様に包囲されている。私たちは、嘘と新世界秩序による真実に対する世界的な包囲の代表にすぎない。世界の宗教が今バチカンで団結し、 世界統一宗教すでに長すぎるこの記事に、一連の出来事のすべてを詰め込むには時間とスペースが足りません。最も重要な疑問は、包囲がいつ攻撃に変わるのかということです。
この記事の冒頭で述べたように、答えはエゼキエル書のタイムラインに隠されているかもしれません。エゼキエル書第 4 章では、預言者はエルサレムの住民を包囲するよう命じられており、これはネブカドネザル王の支配下での彼らの将来の状況をシミュレートしています。
人の子よ、あなたもまた瓦を取り、それをあなたの前に置き、その上にエルサレムの町を描きなさい。 産む 包囲 それに対抗し、 砦 [攻城塔] それに反対して、 そしてそれに対して乗り越える作戦を立てた。 陣営もそれに対して陣を張った。 そして、その周囲に破城槌を据えよ。さらに、 鉄鍋、 [鉄はバビロンではなくローマを象徴します!] そしてそれを壁に設置する 鉄 あなたと町の間に立ち、あなたの顔をそれに向けなさい。そうすれば、 包囲され、 (NAIST) と あなたはそれを包囲するであろう。 これは サイン イスラエルの家に。（エゼキエル4:1-3）
次に時間について学びます。
あなたはまた、あなたの左のわきに横たわり、イスラエルの家の咎をその上に負い、あなたがそこに横たわる日数に応じて、彼らの咎を負わなければならない。わたしは彼らの咎の年を、その日数に応じてあなたに負わせたからだ。 三百九十日間、あなたはイスラエルの家の罪を負わなければならない。 そして、あなたがそれを成し遂げたら、再び右側に横になりなさい。 ユダの家の罪を四十日間負う。 わたしはあなたを一年の間、毎日任命した。（エゼキエル 4:4-6）
聖書解説者たちは、日年原理を使って説明されるこの 390 年を理解するのに苦労しています。なぜなら、イスラエルの王たちの長い数え方は、今日では一般的に否定されているからです。しかし、私たちはオリオン時計を通して長い数え方を確認し、それが完璧な図を作ります。しかし、ここで提示するには多すぎるでしょう。解説者たちは、ユダの罪に対する 40 年については何の問題もありません。
しかし、私たちが興味を持っているのは、これらの聖句を過去に適用することではなく、 一覧 エレン・G・ホワイトによれば、包囲戦の期間は 390 + 40 = 430 日です。そのためには、日単位の原則に戻る必要があります。
430 年 13 月 2013 日、イエズス会の将軍たちが世界各地に宮殿のテントを張ったことで始まった 17 日間の世界包囲戦は、2014 年 XNUMX 月 XNUMX 日を終結日とします。この日付は、この記事で以前にも見たことがあります。どこで見たか覚えていますか? そうです、私たちの出版社が合併または解散した日です。 いずれにせよ、これはすでにアドベンチスト教会自体に対する重大な攻撃です。
しかし、エゼキエル書 5 章では、この攻撃はもっと恐ろしい形で描写されており、この預言を正しく理解すれば、包囲が終わった後の 18 年 2014 月 XNUMX 日水曜日に実際に起こると予想されます。聖書のテキストを読むと、バトル クリークの恐ろしい火災を思い浮かべずにはいられません。
そして、人の子よ、鋭いナイフと理髪師の剃刀を取り、それをあなたの頭とひげに当てなさい。それから、はかりを取り、髪を量り、分けなさい。 三分の一を火で焼かなければならない 包囲の日数が満ちたとき、町の真ん中で、 三分の一を取って、刀でその周囲を打ち、三分の一を風に散らしなさい。わたしは剣を抜いて彼らの後を追う。また、そのうちの少数を取って、あなたのすそに結びつけなさい。それから、それを再び取って、火の中に投げ入れ、火で焼きなさい。 イスラエルの全家に火が燃え上がるからである。（エゼキエル 5:1-4）
「町の真ん中で三分の一を火で焼く」という最初の攻撃は、エゼキエル書第 9 章と類似しています。なぜなら、そこでも攻撃は町の真ん中で行われているからです。
そして彼は私の耳元で他の人々に言った、「彼について行け」 街中を通り抜け、 打ち殺せ。惜しむことなく、憐れみもかけず。老若男女を問わず、女も子供も女性も、ことごとく殺せ。 しかし、その刻印のある人には近づいてはならない。 そして私の聖域から始めます。 それから彼らは家の前にいた老人たちから始めました。 （エゼキエル9：5-6）
額に聖霊の印を持つ者だけが守られる。今日、私たちは、町で行われた忌まわしい行為について嘆き悲しんだ人々が受けた印と、144,000人の印を区別することができる。これらのラッパ攻撃から守ってくれる嘆き悲しむ印は、144,000人の候補者と、神に選ばれた殉教者たちが受けた。なぜなら、彼らはこれらの裁きで命を失う背教した邪悪な人々ではないからだ。殉教者たちは、日曜法に抵抗し、後にイエズス会の新たな異端審問で自らの死をもって証言することになる。
144,000人の封印はこの封印の延長です。この記事の最後の部分でこれについて扱います。
144,000人の印章
エレン・G・ホワイトは最初の示現で、切望された144,000人の印章についての詳細を見ました。
この時までに144,000人は全員封印され、完全に団結していました。彼らの額にはこう書かれていました。 神、 新エルサレム、 (NAIST) と イエスの新しい名前が記された輝かしい星。 [黙示録3:12.]...{14.3 の}
その特徴を黙示録3章12節の特徴と比較してみましょう。
勝利を得る者を、わたしは神の宮の柱とする。彼は二度と外に出ることはない。わたしは彼の上に書き記す。 私の神の名を (NAIST) と わたしの神の都の名、すなわち、わたしの神のもとから天から下って来る新しいエルサレム。 そして私は彼について書き記す 私の新しい名前。 （黙示録3：12）
さて、自分自身に問いかけてみましょう:
イエスの新しい名前を知っていますか？時計の中心にあるイエスを表す星を知っていますか？イエスの 最も重要な性格特性、 全宇宙の中心にあるのはキリストですか。144,000人の一人として、どのような犠牲を払う覚悟がなければならないかについて、あなた自身とあなたの性格（キリストのような、つまりキリストと同じでなければならない）について結論を導き出せますか。
144,000人の額に神の都の名前が書かれているのはなぜか知っていますか？イエスが再臨されるとき、聖なる都はどこにあるか知っていますか？イエスがオリオンの聖なる都までXNUMX日間の旅をどうやってできたか知っていますか？ 帰ってきた 復活の朝に父の神殿を訪れ、人類の罪を幕にかけ、そして時間通りに再び現れて上の部屋で使徒たちと会うために来たのですか？ 基本的な性質 聖都とそこに位置するエデンの園のどこですか？（そうでない場合は、 犠牲の影、第2部 もう一度言いますが、それだけではありません！あなたはまた、地上の新しいエルサレムがどこにあるのか、そして144,000人だけが理解できる神の声が多くの水のようにどこから来るのか理解していますか？ 神の声 会場変更、本当にパラグアイの方向に耳を傾けているのでしょうか？
あなたは、まだ隠されていて、聖霊によって明らかにされなければならない父なる神の属性または性格特性（名前）を知っていますか？この知識を得たときにのみ、あなたは封印されることを理解していますか？私たちのページを研究することは役立ちますが、144,000人の一人のXNUMX重の封印の最も重要な部分を受け取ることができるように、聖霊があなたを所有し、あなたの中に住まわされることを許されなければなりません。そのためには、あなたは純粋な器であり、オリオンの道で与えられた助言を受け入れなければなりません。神の栄誉あるしるしを得たいのであれば、食事や服装規定のような小さなことから始めなければなりません。しかし、それ以上に、父に喜ばれ、あなたが本当に神の愛する子のようになったことを証明する犠牲を喜んで払う必要があります。
弟のロバートは、私がこれについて書くように言いました。今、私はそれを書きました。私は、私が行き過ぎず、父なる神のこの知られざる性格特性が何であるかをあなたに明かしていないことを願っています。しかし、私はあなたを逃がしたくはありません、そして、私たちがどう考えているかをあなたに伝えたいのです。聖書におけるキリストの最初の主要なタイプは、モーセに他なりません。そして、モーセの歌は、イエスの再臨の後のある日、天国で救われたすべての人々によって歌われるでしょう。
そして私はガラスの海を見た [オリオン星雲] 火と混ざり合った [ベテルギウスの超新星より]獣とその像とその刻印とその名の数字に打ち勝った者たちは、神の立琴を持ってガラスの海の上に立っています。 彼らはモーセの歌を歌う 神のしもべ、小羊の歌はこう言っています。「全能の神、主よ。あなたのみわざは偉大で驚くべきものです。聖徒の王よ。あなたの道は正しく真実です。」（黙示録 15:2-3）
しかし144,000人は学ばなければならない 新しい歌、 彼らだけができること:
そして彼らは歌った 新しい歌 御座の前、四つの生き物と長老たちの前で歌われた。そして、地上から贖われた十四万四千人以外には、だれもその歌を学ぶことができなかった。（黙示録 14:3）
24つの生き物とオリオン時計のXNUMX人の長老たちは、聖書の引き渡しの際に新しい歌を歌いました。 カリヨン 1844年。XNUMXつの封印の書と、オリオンの偉大な時の時計としての重要性を認識した者だけがこの歌を学ぶことができました。
そして彼らが [24つの生き物 = 時計の針、XNUMX人の長老 = オリオン時計の時計の歯車] 歌われる 新しい歌、 「あなたは、その書物を受け取ってその封印を解く資格がある。あなたは屠られ、その血によって、あらゆる民族、言葉、民族、国民の中から私たちを神のもとに救い出してくださったからである。」（黙示録 5:9）
しかし、歌の説明文をもっと詳しく読んでください。なぜイエスは本を受け取ることを許されたのでしょうか。「彼は屠られ、その血をもって人々を贖われたからです。」オリオンの時計を真実だと認めただけで、144,000人の一員になることが許されると思いますか。いいえ、友人の皆さん。天国はそんなに安くはありません。なぜ黙示録でモーセの古い歌が144,000人の新しい歌と比較されているのでしょうか。モーセはキリストの型として、144,000人もしなければならないことをしましたか。
モーセは、彼以前に生きた誰よりも偉大でした。彼は神から大いに尊敬され、人が友人と話すように、主と顔を合わせて話す特権を与えられていました。彼は、父なる神を包む明るい光と素晴らしい栄光を見ることを許されました。主はモーセを通してイスラエルの民をエジプトの奴隷状態から解放しました。モーセは 民の仲介者であり、 しばしば彼らと神の怒りの間に立ちはだかりました。イスラエルの不信仰、不平、そして重大な罪のために主の怒りが激しく燃え上がったとき、 モーセの彼らへの愛は試された。 神は彼らを滅ぼし、自らを強大な国民にすることを提案した。モーセ イスラエルのために熱心に嘆願することによって、イスラエルに対する愛を示しました。 彼は苦悩の中で、神が激しい怒りをやめてイスラエルを許すようにと祈りました。 あるいは、彼の名前を彼の書物から消し去る。 {東西 162.3}
考えてみてください。モーセは、主が民に対する怒りを鎮めるために、いったい何を差し出したのでしょうか。復活を期待して死を暗示した地上での最初の人生だったのでしょうか。聖書の本文には、いったい何と書いてあるのでしょうか。
しかし今、もしあなたが彼らの罪を赦すならば――そしてもし赦さないならば、 私を汚して、 お願いします、 あなたの本から それはあなたが書いたものです。 (出エジプト記 32:32)
生命の書から人が抹消されるということは、第二の死、永遠の無存在を意味します。天国も、歓喜も、涙を拭うことも、永遠の喜びと至福もありません。あるのは、愛する生命の神から完全に切り離された、暗く、無意識で、夢のない眠りだけです。それがモーセが差し出したものであり、イエスが私たちのために苦しまれたことでもあります。
神はキリストにおいて私たちの罪のために自らを捧げました。彼は十字架の残酷な死を耐え忍びました。 「第二の死」 悔い改めない罪人は皆、いつかは苦しまなければならない（黙示録 20:13-15）ことを悟った神は、私たちのために罪の重荷を負い、「義なる者が不義なる者のために」引き受け、私たちに神の愛を示し、私たちを神のもとに引き寄せてくださったのです.... {価格 298.2}
神はモーセが捧げた犠牲を受け入れず、イエスを第二の死から蘇らせました。モーセはイスラエルの民の罪を自ら引き受け、イエスは堕落した人類の罪を自ら引き受けました。私たちは堕落した再臨の民のため、堕落した人類のため、そして罪のない命に満ちた堕落していない宇宙のために、永遠の死を覚悟しなければなりません。そうすれば、イエスの血の力が本当に父の正義の真の証人を生み出すことができることが証明されます。死を見ずに天国に行くことだけを考えている人は、144,000人の一員になることはできません。それどころか、その人は宇宙の犠牲の祭壇に自分の永遠の命を捧げ、個人として救済の計画から実際に恩恵を受けることはないというリスクを負う覚悟をしなければなりません。これはすべて、敵に対する愛、そして信仰の目を通してしか見たことのない生き物に対する愛から来るのです。
兄弟たちから憎しみと軽蔑が投げつけられる中、フォーラムのメンバーは全員、兄弟たちと宇宙の残りの人々が永遠にイエスと共に生きるために、神に彼らの名前を生命の書から消し去っていただくよう誓いを立てました。彼らは本当に理解しています。 彼らの崇高な使命.
今、あなたは決断の前に立っています... イエスを失望させた 70 人の弟子のように、こう言うでしょうか。
これは難しい言葉です。だれがそれを聞くことができましょうか。（ヨハネ6:60）
...それとも、あなた方の先駆者として、血を流して至聖所に入ったイエスに従うのでしょうか。
遺言書がある場所 [証明書、契約書、誓約書] 遺言者の死も必然的に必要である。（ヘブル人への手紙 9:16）
エレン・G・ホワイトが最初の幻の中でそれを見た理由が今お分かりになりましたか…
…私たちが聖なる神殿に入ろうとしたとき、イエスは美しい声を上げて「この場所に入ることができるのは 144,000 人だけです」と言い、私たちは「ハレルヤ」と叫びました。{東西 18.2}
今や、あるいは永遠に、あらゆる場所でこれを説く必要がある。
「目覚めよ、目覚めよ。シオンよ、力を着けよ。聖なる都エルサレムよ、美しい衣を着よ。……山々の上に立つ者の足はなんと美しいことか。良い知らせを伝え、平和を告げ知らせ、良い知らせを伝え、救いを告げ知らせ、シオンに「汝の神は支配しておられる」と言う者よ。汝の番人たちは声をあげ、声を合わせて歌う。主がシオンを再び連れ戻すとき、彼らは目と目を合わせるからである。
「エルサレムの廃墟よ、喜び歌い、共に歌え。主はご自分の民を慰め、エルサレムを贖われたからだ。主はすべての国々の目にその聖なる腕をあらわにされた。地の果てまでも、われらの神の救いを見るであろう。」イザヤ書 52:1-10。{3TT 342.2–3}