2年2010月3日水曜日午後30時XNUMX分にドイツ語で最初に公開されました。 www.letztercountdown.org
オリオン座の神の時計を研究することによって、私たちは神が過去 166 年間の天国への旅路においてどのように教会を導き、守ってきたかを理解するようになりましたが、同時に教会が通過しなければならなかった大きな試練と、それらの試練が教会という船にますますひどいダメージを与えたことについても学びました。巨大な岩礁が船の前に立ちはだかりました。1914 年の第一次世界大戦は教会を二つに分け、その後 1936 年から 1986 年間、ナチス政権は教会内でさらなるふるい分けを引き起こしました。これらすべてが今日私たちに示しているのは、セブンスデー アドベンチスト教会は危機の時代に世界の支配者たちと共に立つ可能性が高いということです。神は XNUMX 年を教会の歴史において重要な年としましたが、多くの誤った教えがすでに教会に浸透しすぎていて、すべての会員が完全に明確な判断を維持できなかったため、多くの人はすぐにそれを認識できませんでした。セブンスデー・アドベンチスト教会は、教皇に贈り物を差し出すまでに至り、ついには世界エキュメニカルな行事に公的に公式に参加するようになった。唯一の「厳格なプロテスタント教会」が教皇とともにひざまずいて世界平和を祈るなどと誰が想像しただろうか。聖書によれば世界平和は決して実現せず、そのような平和について語ること自体が人類の破滅を告げることになるのである。
彼らが言う時、 平和と安全; そのとき、妊婦に陣痛が臨むように、突然の破滅が彼らに襲い掛かり、彼らは逃れることができない。1テサロニケ5:3)
ですから、どうしてこのような事態に至ったのか、自問しなければなりません。1914年には、キリスト教徒が戦争に参加できるかどうか、そのような状況で安息日をどこまで破ることができるかという問題で教会が分裂し、ナチス政権下の時代にはドイツの教会指導者の一部が兄弟たちに対して裏切り行為さえ行いました。これらすべての恐ろしい行為があったにもかかわらず、イエスが表現したように、教会が世界の舞台で教皇と「姦淫を犯す」ところまで至ったとはまだ言えませんでした。それは、1986年の第XNUMXの封印の始まりと一致する、第XNUMXの教会であるティアテラへのメッセージの中にあり、次のように書かれています。
それにもかかわらず、私はあなたに対していくつかのことを持っています、なぜならあなたはその女性イゼベルを苦しめているからです [ローマ教会]自らを預言者と称する [バチカン]、教え、私の召使たちを誘惑するために 淫行を犯す偶像に捧げられたものを食べるように。そして私は彼女にスペースを与えた [エリコ周辺での最初の6回の行進については、 歴史の繰り返し] 姦淫を悔い改めるよう命じたが、彼女は悔い改めなかった。見よ、わたしは彼女を床に投げ込み、彼女と姦淫する者たちを大いなる苦難に陥れる。 [苦難の時]彼らが悔い改めない限り、私は彼女の子供たちを死で殺すだろう [7つの災い]; そしてすべての教会は、私が心と心の中を探る者であることを知るようになる。そして、私はあなたたち一人一人に、あなたたちの行いに応じて報いる。 [イエスの再臨]。 （黙示録2：20-23）
18年と1914年の封印期間中、ヨーロッパ1936か国の指導者が罪を犯したにもかかわらず、教会は安息日を完全に放棄することはなかった。ドイツとオーストリアの教会の指導者は、2005年XNUMX月に、教会が第二次世界大戦の戦時中にナチス政権を支持し、消極的な行動を通じてユダヤ人の迫害に参加したことについて公式に謝罪した。AdventistReview.org アーカイブ 2005):
教会指導者は「申し訳ない」と言う
ドイツとオーストリアの教会がホロコースト行為を謝罪総大会コミュニケーション部のニュースと情報担当副ディレクター、マーク・A・ケルナー
ドイツとオーストリアのセブンスデー・アドベンチスト教会の指導者たちは、第二次世界大戦終結6周年を機に、戦時中のナチスの活動への参加や支援を「深く後悔している」とする声明を発表した。同教会は、当時の大量虐殺、通称ホロコーストからユダヤ人やその他の人々を保護しなかったことで「主に従う」ことに失敗したことを「正直に告白する」としている。12年から1933年までの1945年間にナチスの迫害で絶滅させられたXNUMX万人以上のユダヤ人を含め、何百万人もの人々が戦争の残虐行為で亡くなった。
この宣言は、ドイツ語の月刊教会雑誌「アドベント・エコー」の2005年XNUMX月号に最初に掲載され、他のドイツの出版物にも掲載される予定であると、南ドイツ連合会議の議長であり、この声明の署名者XNUMX人のうちのXNUMX人であるギュンター・マヘル氏は述べた。
声明のコピーはイスラエルのホロコースト殉教者・英雄記念機関ヤド・ヴァシェムに提供されたと、北ドイツ教会の元地区会長で現在は同地域の神学顧問を務め、宣言の起草にも関わったロルフ・ポーラー氏は付け加えた。
「国家社会主義独裁の性格が適切な時期に十分に明確に認識されず、ナチスのイデオロギーの不道徳性が明確に特定されなかったことを深く遺憾に思います」と、ドイツ語から翻訳された声明には書かれている。教会はまた、「私たちの出版物の一部に、アドルフ・ヒトラーを称賛し、今日の[視点]からすると信じられないような方法で反ユダヤ主義のイデオロギーに賛同する記事が見つかった」ことも遺憾に思うと述べている。
教会指導者らはまた、「我々の民族が、ヨーロッパ全土のユダヤ人6万人と少数民族の代表者の生命と自由を破壊する人種的狂信と結び付けられたこと」と「多くのセブンスデー・アドベンチストが、ユダヤ人の同胞の困窮と苦しみを共有しなかったこと」について遺憾の意を表明した。
声明が指摘する最大の遺憾点は、ドイツとオーストリアのアドベンチスト教会が「ユダヤ系の教会員を排除し、隔離し、放置したため、彼らは投獄、追放、あるいは死に追いやられた」ことだ。
さまざまな人種差別令の下、アドベンチスト教会の中にはユダヤ系信者を追放したところもあった。その一人、マックス・イスラエル・ムンクはナチスにより2つの強制収容所に入れられたが、生き延びて戦後教会に戻った。フリーデンザウ・アドベンチスト大学の教会記録保管担当者で、ナチス時代のアドベンチストの活動を研究しているダニエル・ハインツ氏によると、彼は自分が受けたような扱いを信者に対して受けたくなかったという。
マシェル氏とともに声明に署名した指導者は、北ドイツ連合会議議長のクラウス・ユルゲン・ファン・トリーク氏とオーストリア・アドベンチスト教会会長のヘルベルト・ブルッガー氏である。ポーラー氏とフリーデンザウの教会歴史家ヨハネス・ハートラップ氏が宣言の基となった声明を起草した。ポーラー氏によると、3つの教会地域すべてがこの文書を承認したという。
声明の中で、3人は「国家当局に服従することは、聖書の信念や価値観を放棄することにつながるものではない」と主張している。彼らは、神だけが前世代の行動を裁くことができるが、「しかしながら、私たちの時代において、私たちはすべての人々に対して、正義と公正のために断固たる立場を取りたい」と述べた。
ブルッガー氏は電話インタビューで、「私たちの教会員はこの文書の出版を本当に喜んでいます」と語った。オーストリアのユダヤ人コミュニティからの反応はまだないが、ブルッガー氏は、アドベンチスト教会はオーストリアでは他のいくつかの運動ほどよく知られていないと語った。
安息日を守ることをその中心的信条の一つとみなす教会が、迫害の時代に安息日を守るユダヤ人を見捨てることができたのかと問われると、ブルッガー氏は、そのような戦略に至ったのは神学的な考慮ではなく、政治的な考慮だったのではないかと示唆した。
第一次世界大戦中、ドイツのアドベンチスト教会の一部は兵役に反対して分裂した。このため、国家社会主義者は政権を握っていた1936年に、いわゆる「改革運動」を禁止した。ブルッガー氏は、ナチスが主要なアドベンチスト教会を閉鎖するのではないかという懸念が、当時の指導者たちの重荷になっていたかもしれないと述べた。
「この時期、私たちの教会の公式指導者たちは、教会に対する統制力を失い、教会を失うことを恐れていたと思います。なぜなら、政治当局はすでに私たちの教会を改革運動と[混同]していたからです」と彼は説明した。「私たちの指導者たちは私たちの教会の公式な承認を失うことを恐れていたと思います。そのため、彼らは私たちの信仰に[必要なほど]忠実ではなかったのかもしれません。」
ドイツの主要なセブンスデー・アドベンチスト教会もナチス政権下では短期間禁止されていたとポーラー氏は指摘する。政権がすぐに方針を転換したことでアドベンチストたちは安堵したが、政府との協力関係は不健全なものとなった。
「私たちは沈黙しただけでなく、決して公表すべきではなかったものも公表した。私たちの観点からすれば、本当に必要ではなかった反ユダヤ主義的な考えを公表した」とポーラー氏は電話インタビューで語った。
「私たちは、ある人がたった一つの間違った発言や行動をすれば、その人は強制収容所行きになるかもしれないと認識しなければなりませんでした」と、ポーラー氏は当時を振り返って語った。「それが、私たちがユダヤ生まれのアドベンチストを教会から排除し、除名した理由です。もし地元の教会がそうしなかったら、ナチスは教会を閉鎖し、長老を刑務所に連行し、教会全体が禁じられることになったでしょう。」
ヨーロッパのアドベンチストの中にはユダヤ人を守るために勇敢な立場を取る者もいたが、家族や教会への配慮から従った者もいた。個人がユダヤ人に接触するのも十分困難だが、会衆の命を危険にさらすのはさらなる重荷だとポーラー氏は説明した。そのような慎重さはドイツのアドベンチストが使用する名称にも反映されていると同氏は語った。
ドイツ、フリーデンザウのアドベンチスト大学の教会文書館長ダニエル・ハインツ氏は、戦時中にユダヤ人を助けたアドベンチスト派の人々の話を研究した結果、より不名誉な行動を取った人々の発見につながったと語った。
ナチスの政策に対する抵抗、そしてナチスの迫害下にある人々の命を守るためにセブンスデー・アドベンチストを含む多くのキリスト教徒が示した慈悲深くも勇敢な反応は、ポーランド、ハンガリー、オランダ、デンマークを含むヨーロッパ全土で記録されている。
「第三帝国で命を危険にさらしながらユダヤ人を助けたアドベンチストの非常に印象的な話をいくつか見つけたが、その逆の話も見つけた」とハインツ氏は語った。他の教会員の中に、ラトビアのアドベンチスト一家がユダヤ人男性を受け入れ、戦争中彼をかくまって生き延びた。この難民は戦争が終わった後、アドベンチスト信者となり、教会の牧師になった。
マシェル氏によれば、「第二次世界大戦から60年経つのは遅いが、我々はこれを宣言の最後のチャンスだと考えた。」
教会の若い信者たちは、声明文に示された懸念と悔悟の表明に好意的に反応した。
「謙虚に自分の罪や失敗を明らかにすることは、神が私たちに望んでいる最も重要なことです」とサラ・ゲーラーさん（25歳）は語った。「そして、すでに60年が経過しましたが、私たち（セブンスデー・アドベンチスト）教会が第二次世界大戦に対して立場を表明することは必要だったと思います」と彼女は付け加えた。「弱く、無力で、困っている人々を守り、助けることは、私たちキリスト教徒の義務です」
アドベンチスト世界本部の広報および宗教の自由担当ディレクター、ジョン・グラッツ氏は次のように語った。「人種、宗教、性別に基づくいかなる差別にも反対し、人類家族のすべての構成員に対する神の愛を信じる人々にとって、ホロコーストと戦争に責任はないが、両親の責任を認める世代によって書かれたこの宣言は、前向きな画期的な出来事であり、大きな励ましとなるでしょう。」
悲しいことに、 謝罪の原文 第一次世界大戦と第二次世界大戦の当時、セブンスデー・アドベンチスト教会は、いかなる状況下でも安息日を守り、戒めを破ることを避けようとした時、ユダヤ人の兄弟たちと全く同じように自分たちの兄弟姉妹を扱っていたという認識が欠けている。あなたは殺すなかれ当初の謝罪文は次の通り。
...ユダヤ人出身の同胞は 彼らは私たちによって疎外され、排除され、放置され、その結果、投獄、追放、あるいは死に追いやられてきました。
信仰のために命を落とした忠実なアドベンチストたちの物語を読む一方で、このような中途半端な謝罪を読むのは辛い。 日曜法の最後の試練が私たちに降りかかるとき、私たちはすぐにそうしなければならないでしょう。 1936 年にセブンスデー アドベンチスト教会がナチス政権によって堕落する一方で、宗教改革教会は禁止され、その信者は自らの十字架を背負わなければなりませんでした。宗教改革運動の忠実なアドベンチスト数百人が、ナチスの刑務所や強制収容所で「兄貴分」に名前すら挙げられることなく亡くなったことは、XNUMX つの例に挙げられます。
宗教改革派アドベンチストが書いた最後の2通の手紙を読んでみましょう グスタフ・サイレンベル 彼は妻にこう書いた。
ベルリンNW40、12年1940月XNUMX日
親愛なる 。 。 。
主の平安があなたと共にありますように！
この機会を利用して、あなたに数行書きたいと思います。なぜなら、明ける新しい一日は、私にとって最後の一日になるかもしれないからです。 . . . したがって、私たちは決断の時に屈することはありません。これは正しい道であり、真実だからです。これは神の仕事であり、神はそれを滅ぼすことはありません。私たちの仲間の信者（三重のメッセージ）の多くが正しい道から外れ、私たちの指導者と旗印を捨て、彼から離れ、彼の神聖な愛と導きを疑い始め、こうして彼を悲しませていることは非常に残念です。
いつか彼らはひどく後悔し、自分たちの過ちを認めるでしょうが、その時はもう手遅れかもしれませんし、助けも救いもありません。彼らは、神に固くつかまっている人々を裏切っていること、彼らの戦いを言葉では言い表せないほど過酷なものにしていることに気づいていません。私のようなケースが戦争法廷に持ち込まれると、［将校たちは］こう言います。「他の［アドベンチスト］は皆、良心に背くことなく、神の戒めを破ることなく、義務を果たしていると確信しています。なぜあなた方は同じことができないのですか？」このようなケースでは、真実を擁護し、当局に私たちの立場を説明し、他に方法はないと言うのは非常に困難です。私は「教えを受け入れない」ことと「頑固さ」のために、別の非難を受けました。
こうした人々、特に牧師たちは、人々を騙すことに成功しました。彼らは真実を偽って表現し、私たちを犯罪者のように描き、騙されていると言います。争いを避けて困難を回避しようとするだけでは飽き足らず、まったく関係のない聖書の言葉や例を使って自分たちの誤った行動を正当化しようとします。私は、証言によって裏付けられていると思われる議論を使った牧師からの7ページにわたる長い手紙でこれを見ました。しかし、これらすべてに動揺する必要はありません。真実は真実のままであり、正しいことは正しいままであり、将来、どちら側にそれが見つかるかが明らかになるでしょう。
再会があることを信じて、これで終わりにします。主があなたと共にありますように。深い愛情を抱くパパからの心からの挨拶とキスをたくさん受け取ってください。
いつも私のことを思ってくださる皆様に心よりご挨拶申し上げます。
あなたのグスタフ。
ベルリンNW40、29年1940月XNUMX日
親愛なる 。 。 。
2コリント4:16-18の挨拶。
そのために、私たちは弱り果てません。たとい私たちの外なる人は滅びても、内なる人は日々新たにされていきます。私たちのつかの間の軽い患難は、私たちのうちに、はるかに重い永遠の栄光を生じさせます。私たちは、見えるものにではなく、見えないものに目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠だからです。
明日 30 日の午前 5 時に処刑されることを今知りました。この最後の旅のために、神の言葉で再び自分を強くする機会がありました。新約聖書が私のために用意されました。(しかし、食べ物は少なくなりました。) ここではパンの量はずっと少なく、全体的にプレッツェンゼーよりもすべてがずっと厳しいです。しかし、私は喜んで忍耐強くすべてに耐えました。なぜなら、私はこれらすべてを誰のために行っているのかを知っているからです。この運命を与えられたのは私が最初でも唯一でもありません。主はこう言われます。「喜び、大いに喜べ。天においてあなたがたの報いは大きい。」 「頭を上げよ。あなたがたの贖いは近づいている。」これらの言葉と貴重な約束は、私たちの厳しいが素晴らしい戦いを続ける力を与えてくれます。主は力と保護を約束し、また、必要なときに神の子供たちにそれを与える用意もあります。私は今この瞬間までの戦いの年月を通してこれを経験してきました。主に感謝し、讃えましょう。主は私の心身を健康に保ち、主の喜びと愛を豊かに与えてくださいました。最後の瞬間まで私を見捨てることはないでしょう。私たちは悲しむのではなく、喜び、主のために苦しみ死ぬことを特権とみなします。「死に至るまで忠実でありなさい。そうすれば、私はあなたに命の冠を与えよう。」
主は約束されました。そして、この力と救いを信じて、私は、愛する人たちよ、主の王国で再会し、死ぬまで私たちを愛し、常に私たちに対して善意を持ってくださった主と永遠に共にいられるという希望を抱いてこの世を去ります。そこでは、私たちがこの世であれほど切望してきた、妨げられることのない、切り離すことのできない幸福と平和の中で暮らすでしょう。私たちは、その夢のような存在となり、死と罰に値する罪深い、価値のない生き物である私たちの一部となる幸福を理解することはほとんどできないでしょう。これらすべてを知り、信じることは、なんと貴重な特権でしょう。そして、愛するママ、あなたは、この貴重な宝があなたから奪われることを決して許さないでください。人生のすべての状況において主を信頼してください。そうすれば、主はあなたのそばにいて、決してあなたを見捨てません。痛みを乗り越えてレースを完走し、慰められ、元気でいてください。 「私はこの信仰を全世界が捨て去ることは決してありません。キリストを愛する人は、決して彼を見捨てることはできません。主は、戒めを守ろうと努力するすべての子供たちに成功をお与えになります。また、私が埋葬される前に死んでおり、生きたまま埋葬されないことも、あなたにとって慰めとなるでしょう。主があなたを支えてくださることを願います。主があなたを祝福し、守ってくださいますように。主の保護と恵みがあなたに注がれ、主の平安があなたに与えられますように。これが私の最後の願いであり祈りです。アーメン。
もう一度、そして最後に、あなたの愛するパパから心からのご挨拶を申し上げます。また、お母様と、信仰を共にするすべての愛する兄弟姉妹、そしてあなたの側と私の側のすべての親戚にも、心からのご挨拶を申し上げます。
グスタフ・サイレンベル著「そして彼らの信仰に従え！」10～13ページ。
これは、オーストリアの宗教改革運動のアドベンチストであり良心的兵役拒否者の最後の手紙です。 アントン・ブルッガー 刑務所から婚約者のエスターに宛てて書いた手紙 3年1943月XNUMX日、ブランデンブルク＝ゲルト:
私の最愛のエスター、大切な宝物！
残念ながら、私たちは再び会うことは許されませんでした。ああ、もう一度あなたの優しい顔を見て、あなたと少し話をしたいとどれほど願ったことでしょう。あなたの素敵な写真を私はいつも持ち歩いています。私の聖書の裏にはあなたの写真が飾られています。今、私からの思い出として聖書を受け取ってください。私の最後の手紙も受け取っていただければ幸いです。あなたが私の母のところに行くとき、母がこれらの手紙をあなたに渡してくれるでしょう。
ニーダーローデンで最後に会ったとは、私たちは思ってもみませんでした。それでも、私は、これから大きな厳しい試練がやってくるだろうという確信を常に持っていましたが、あなたを怖がらせないように、そのことはお話ししませんでした。私が長い間恐れ、起こると予想していたことが、今、現実のものとなりました。ああ、私は生き続けて働き、他の人のために善行をすることができたらどんなによかったでしょう。あなたと一緒に善行をすることができたらどんなによかったでしょう。私にとって、これ以上の幸福はなかったでしょう。
愛する母の悲しみについて考えると、特に心が痛みます。どうか母を大事にし、慰めてあげてください。ああ、愛しいエステル、あなたにも大変な思いをさせてしまうでしょう。でも、落胆せず、主にあって慰めてください。私たちも、主の手からこの悲しい運命を辛抱強く受け止めなければなりません。主は、なぜこのすべてを許したのかをご存知です。他に選択できる道はありません。なぜなら、私の信仰の確信によれば、戦争に参加することは不可能だからです。政府の命令をすべて無条件に実行すると決意した場合にのみ、私は自由になることができますが、これは私の良心と衝突することなく行うことはできません。したがって、私はむしろ死刑を受け入れます。死刑は今日、3 年 1943 月 6 日、午後 XNUMX 時に執行されます。つらいことですが、主は私を憐れみ、最後まで助けてくださいます。この悲しい出来事によって、地上で一つになりたいという私たちの心の願いが叶わなくなった今、私たちはただ、主が再びお互いに会えるという貴重な希望で自分たちを慰めましょう。私は救い主の恵みと慈悲を信じています。主は私を受け入れ、私の罪を慈しみ深く赦してくださいます。また、主イエスに忠実であり、全力を尽くして主を愛し、仕えてください。落胆せず、慰められてください。主が来られた後、もう誰も私たちを引き離すことはなく、苦しみや痛みが私たちに降りかかることはありません。「私からすべての愛する人たちによろしく伝えてください。私の心は常に彼らと共にあります。特に、あなたの愛する両親と愛する兄弟によろしく伝えてください。
私は喜んで土に埋葬されたいのですが、ここにいる遺骨はすべて火葬場で焼かれています。私はすでに母に、ザルツブルクに私の遺灰と一緒に骨壷を埋葬する許可をもらうよう頼みました。そこが最適な場所です。私は無駄な人生ではなかったことを願っています。
さあ、愛しい人よ、主があなたとあなたの大切な人たちを祝福し、慈悲深く守り助けてくださいますように。そうすれば、私たちは主の栄光ある平和の王国で主の傍らで永遠に再会できます。私は最後まであなたを心から愛しています。
さようなら、ダーリン、ヴィーダーゼヘン！
「あなたのアントン。」―そして彼らの信仰に従ってください！、49-51ページ。
「セブンスデー・アドベンチスト改革運動の歴史」という本に書かれたこれらの証言を読んで、神がオリオン座を空に置いた理由が理解できました。神はこれらの殉教者たちが忘れ去られないようにしたかったし、神とその大義のために生き、死ぬ人々をどれほど愛しているかを示したかったのです。いいえ、親愛なるアントン・ブルッガーと親愛なるグスタフ・サイレンベル、あなたたちは無駄に生きたわけではなく、無駄に死んだわけでもありません！主はあなたたちとあなたたちと同じ苦しみを味わった人々のために特別な記念碑を建てました。オリオン座の両肩の星はあなたたちに捧げられています。つまり、最初の六つの封印の最初のラウンドの以前の迫害で命を捧げた人々と同様に、神の戒めに対する信仰と忠誠のために両世界大戦で亡くなったすべての人々に捧げられたのです。あなたたちの証言は失われません。今日この記事を読んでオリオン座のメッセージを理解した人は皆、差し迫った試練を乗り越えた後、天国でイエスとともにあなたたちに再会できることをとても喜ぶでしょう。私は、上記の本の中のこれらの証言の章を皆さんに読んでいただきたいと思います。ダウンロードできます。 Pr_media.
神自身が星座全体をもって、神の民の罪を忘れていないことを示しているのだから、イエスの証人たちのために、三つのアドベンチスト教会の間で和解を求めるのは適切ではないでしょうか。（三つのアドベンチスト教会とは、セブンスデー・アドベンチスト教会、セブンスデー・アドベンチスト改革運動、国際宣教協会のことです。）裏切った仲間を決して恨まず、真のクリスチャンのようにイエスに許しを求めた謙虚で寛容な兄弟たちの顔を見ながら、私たちは、神が教会が信仰の一致のもとに再び一つになることを望んでいることをまだ疑うことができるでしょうか。
宗教改革派の教会が、赦されたいなら常に赦せというイエスの教えを受け入れた信仰の英雄たちの後継者であるならば、彼らは、大きなセブンスデー・アドベンチスト教会の同胞に対して恨みや嫌悪感を抱いてもよいのでしょうか。彼らは他のすべての人間と同じように誤りや罪を犯しやすいのに、自分たちが優れていると考え、大きな教会の信者を失われた者と判断することが許されるのでしょうか。私は、南米のセブンスデー・アドベンチスト改革運動の牧師や指導者からそれを経験しました。いいえ、それはキリストの忠実な信者たちの精神ではありませんでしたし、封印される人々の精神でもありません。それは、まもなく 144,000 人の中に入る人々の精神ではありません。私が話しているのは、私が個人的に知っているセブンスデー・アドベンチスト改革運動の指導者の一部であることを忘れないでください。彼らの中には、同じ精神を抱いていない素晴らしいクリスチャンもたくさんいます。
イエスは、教会内で平和と統一を求める者だけが救われることを明らかにしました。最近、ドイツのセブンスデー・アドベンチスト教会の高官が私を「大分離主義者」と公に呼びました。改革派教会も私を「大異端者」と呼びました。私の唯一の関心事は、神が私に与えた使命を果たし、神が聖霊を通して私に託した知識を、神の組織された教会のために伝えることです。私の唯一の主張は、オリオンを認識したということであり、私の解釈が100％正しいと主張しているわけではないことを繰り返し述べています。これらの研究は、自己学習を促すために提供されています。インターネットには、1844年、1846年、1914年、1936年、1986年のオリオン年に何が起こったかを伝えるサイトがたくさんあります。もう一度言います。すべてをテストし、良いものを保ちましょう。
指導者たちの反応は実に哀れです！ 組織化された教会が、他の教会に憎しみをもって対峙しています！ オリオンはヤコブの家、神の民の罪を示していますが、神が彼らを見捨てなかったことも示しています。 誰も固定された立場から少しも動こうとしないのに、最終的に再統一が起こるとどうして期待できるでしょうか？ 誰もがふるい分けについて語っています！ はい、エレン・G・ホワイトが述べたように、それはずっと前に始まりました。 ふるい分けは彼女の時代にすでに始まっていましたが、ふるい分けは1914年の1951つの教会の分裂と144,000年の改革派教会の再分裂だけではありませんでした。 はい、それらの出来事はオリオンで神によって否定的な出来事としてマークされていますが、ふるい分けを引き起こすのは出来事そのものではありません。それらの日付と出来事の背後にあるのは教義です。ふるい分けは誤った教義を通じて始まり、日曜法を通じてもたらされる最終的な揺さぶりで最高潮に達します。間もなく、アドベンチストのすべての組織の人々、そして非アドベンチストの人々が、オリオンのメッセージを通じて一つになります。神のメッセージを理解すると、彼らは聖霊を受け、XNUMX人を形成します。彼らは、ふるい分けの原因となった誤った教義が何であるかを理解し、必要に応じて、オリオンが示す教えに従って、自分たちの見解を修正します。この記事と次の記事は、教会と多くの分派の間に存在する分裂の障壁を指摘するオリオンの「王座の線」を扱っています。これらの記事は、神の意志と真の教義が何であるかを示します。私たちはそれを、その栄光のすべてにおいて今すぐ受け入れるべきです。神は何も暗闇に残しません。そして、「王座の線」に関するこのシリーズの記事の残りを読むすべての人も、暗闇の中で光のように輝くでしょう。
最近、セブンスデー・アドベンチスト改革運動の2010年第XNUMX四半期と第XNUMX四半期の安息日学校のレッスンを研究したとき、思わず笑ってしまいました。彼らは意図的にオリオンのメッセージに関連するトピックを選び、その主題に関するよく知られた以前の見解を再出版し、繰り返すことによってメンバーをしっかりと地に足をつけさせようとしていたことは明らかでした。彼らは、オリオンからの神のさらなる啓示をメンバーが信じないようにするためにそうしました。私はこの安息日学校の季刊誌が大好きです。それはエレン・G・ホワイトの著作に厳密に基づいているからです。そこには不必要なものは何もなく、エレン・G・ホワイトの質問と答えの引用があるだけです。セブンスデー・アドベンチスト教会の安息日学校のレッスンにあるような神学的なレビューは、幸いなことにありません。このXNUMXつの季刊誌には、私の記事にぴったり合う信じられないほど多くの資料がありました。兄弟たちがオリオンのメッセージを反駁するつもりであったにもかかわらず、それは特別な方法でオリオンのメッセージを裏付けました。私は、XNUMX 冊のサバト スクール季刊誌やエレン G. ホワイトの引用文の中にも、オリオンのメッセージと矛盾する一文は見つけられませんでした。オリオンのメッセージは、アドベンチスト教会の基本的な教義すべてと完全に調和しており、聖書と預言の霊の教えすべてと完全に一致しています。
オリオンは、教会、つまり神の組織されたセブンスデー・アドベンチスト教会全体（分派を含む）が 1844 年以来犯してきた過ちを示しています。すべての教会がオリオンを通して罪を認め、悔い改めるなら、新たな基盤を必要とせずに、神の清められた教会が出現するでしょう。オリオンのメッセージは、セブンスデー・アドベンチスト教会のいずれかからの呼びかけや分離のメッセージではありません。それは信仰の統一のメッセージです。なぜなら、イエスは、分裂的な見解が神の意志の光の中でどのように現れるか、そして神の目に偽りの教義と真の教義が何であるかを私たちに教えているからです。私たちは、神がオリオンですべての分裂的な教義に対処していることを知ります。多くの指導者にとって、自分たちが偽りの見解を大事にしてきたこと、そして災害を受けたくないのであれば変わらなければならないことを知るのはショックでしょう。彼らはイエスの矯正を受け入れるほど謙虚でしょうか。
すべての改革派教会は、自分たちが唯一の真の教会であり、より広範な教会共同体は完全にバビロンに発展し、もはや神の祝福や承認を受けていないと、ほとんど揺るぎなく信じています。もしそうなら、なぜ神はオリオンの大きなセブンスデー アドベンチスト教会の歴史を続けようと努力するのでしょうか。1986 年、第 1914 の教会と第 1951 の封印は、主に大きなセブンスデー アドベンチスト教会の歴史です。オリオンは、教会が並行して存在していることを示しています。教会への手紙をもう一度読んでみてください。常に XNUMX つのグループが示されています。もちろん、XNUMX 月に私がオリオンの時計の最初の研究を彼らに送ったとき、改革派教会はすぐにこれに気づきました。彼らは、この時計が、セブンスデー・アドベンチスト大教会が神の恩寵から完全に排除されているわけではないことを明らかに示しており、XNUMX年またはXNUMX年以来、唯一の真の神の教会の地位を独占しているという主張に疑問を投げかけていることに気づきました。そのため、改革派教会の総会は直ちにオリオンのメッセージを拒否し、各教会は牧師たちにオリオンのメッセージを抑圧するよう指示する回状を送りました。私はセブンスデー・アドベンチスト改革派運動での個人的な経験からこれを知っていますが、私が受け取った数通の電子メールに基づくと、国際宣教協会でもまったく同じことが起こったと思います。
一方、セブンスデー・アドベンチスト教会は、もちろんその誤りを恥じており、それが明るみに出ることを望んでいません。したがって、総会もオリオンのメッセージは完全に誤った教義と異端で構成されていると判断しなければなりませんでした。また、オリオンには私がこれまで発表したもの（オリオン研究の最初のバージョン）以上のものが含まれていることも認識しています。敵陣営に属する指導者たちは、ダニエル書 11:44 によれば、オリオンのメッセージは北（神の玉座）と東（オリオン自体がある場所）からの知らせをもたらすことをよく知っています。それは彼らと、彼らの長である教皇、地上におけるサタンの代表者を悩ませています。まさに次の聖句が述べているとおりです。
だけど 東と北からの知らせ 彼を悩ますであろう。それゆえ、彼は大いなる怒りをもって出て行き、多くの者を滅ぼし、完全に滅ぼそうとするであろう。ダニエル 11:44)
東と北からのこれらの「おとずれ」、つまりメッセージは、この節にも記されている大声の叫びにつながることを、私たちは皆知っています。聖霊は私たちをすべての真理に導いてくれるでしょう。宗教上の問題に関する論争はなくなり、長年存在してきた特定の物議を醸す教義についての議論もなくなります。なぜなら、神ご自身がオリオンで私たちに真実のすべてを示してくださっているからです。教会が真実のすべてのもとに団結し、いくつかの組織化された教会と分派グループ間のすべての境界を忘れるとすぐに、サタンが震える時が来ます。彼はオリオンに何が書かれているかを正確に知っているので、これは彼を心底怖がらせます。教会内のすべての論争に対する答え...真実のすべてです。彼はフィラデルフィア教会に団結する人が 144,000 人いることを知っています。ヨハネ 17 章でイエスが祈られた真の信仰の一致が、そこで支配するでしょう。次の記事は、神の霊が一部の人々に効果を発揮し始めたという事実をサタンが認識するため、彼を怖がらせるでしょう。何千年もの間、サタンはこれが最終的に起こることを知っていました。彼は、オリオン座のベルトの星の正確な配置でギザのピラミッドを建てるよう命じました。彼は、神の真の聖域、またはそのシンボルである空の本当の真のオリオン座が、いつか特別なメッセージを運ぶことを知っていたので、それらを太陽崇拝に捧げました。彼は、それが再臨審判の間に神の民を特定し、これまで聖書から明確に理解されておらず、再臨の人々の間に永続的な分裂を引き起こした論争の的となっている問題についての真実を彼らに示すことを知っていました。サタンがピラミッドをそのように命じたのは、ほぼすべての人がオリオンのメッセージは偽造であり、誤った教義であると考えるようにするためでした。
サタンは、すでにすべての教会と分派グループに侵入していた自分のしもべたちに警告しました。「オリオンのメッセージに気をつけろ。メンバーにこれを学ばせてはならない！」 そのため、至る所で「リーダー」たちが「オリオンのナンセンスにかかわって時間を無駄にするな。時間の無駄だ！」などと言っているのを耳にします。日曜法が本当に施行され、すべてが時計の最後の2012つの日付、2013/2014と2015/XNUMXに正確に一致するとき、これらのリーダーたちはどこにいるのでしょうか。彼らは、岩が落ちてきて自分たちを埋めてくれるように頼む人々の中にいるのではないでしょうか。
オリオンが、神の最後のメッセージであり、セブンスデー・アドベンチスト教会の統合に対するすべての障害を取り除くよう呼びかけるメッセージであるという真の意味で認識されればよいのだが。それは、教会が過去の過ちを恥じ、悔い改め、また許しを求め、それらの過ちを繰り返さないようにというメッセージである。もし彼らがそうするなら、1844年以来失われてきた信仰の統一が再び確立され、最終的に大声で叫ぶことになるのを何が妨げるだろうか。
この「王座の線」シリーズの記事では、オリオン時計のさらに 4 つの日付について調べます。これらの日付にはそれぞれ特別な物語があります。これらの記事で説明したい事実を集めるために、私は長い間祈りながら一生懸命働きました。多くの事柄が意図的に隠され、埋もれていたため、いくつかのケースでは非常に深く掘り下げなければなりませんでした。サタンは、ある事柄が明るみに出ることを望んでいません。
冒頭で、私は、ある程度の告白と悔い改めにもかかわらず、セブンスデー・アドベンチスト教会がローマとのより緊密なつながりの道を進むことができたのはなぜかと尋ねました。イエスはティアテラの教会に対して非常に厳しい言葉を発し、それを姦婦とさえ呼んでいます。50年から1936年までの1986年間に、私たちが気づかなかった何かが起こったに違いありません。私たちは、1936年から始まる期間をペルガモス時代として正しく認識しました。これは、古典的なペルガモス時代を反映しています。妥協的な教会は、偽りの教義によって堕落し、最終的にティアテラに至った異教へと発展しました。
前回の記事で触れたセブンスデー・アドベンチストの聖書講座（「黙示録セミナー」）をもう一度読んでみましょう。黙示録第2章12節から17節の解説にはこうあります。
ペルガモの教会の御使いに書き送れ。両刃の鋭い剣を持つ者がこう言う。「わたしはあなたの行いを知っている。また、あなたがどこに住んでいて、サタンの座があるかも知っている。あなたはわたしの名を堅く守り、アンティパスがわたしの忠実な殉教者であったあの日々にも、わたしの信仰を否定しなかった。」 [忠実な宗教改革アドベンチスト]あなたたちの間で殺された者よ、サタンが住む所で [ヨーロッパ、特に1936年のドイツ]しかし、私はあなたに対して少し非難したいことがあります。あなたの中にはバラムの教えを奉じる者たちがいるからです。バラムはバラクに、イスラエルの子らの前につまずきの石を置くこと、偶像に供えられた物を食べること、淫行を犯すことを教えました。 [世俗主義、健康メッセージの無視、服装の基準]ニコライ派の教えを信じている人たちもいる [太陽崇拝、サンタクロースなど]わたしはそれを憎む。悔い改めよ。さもないと、わたしはすぐにあなたのところへ行き、わたしの口の剣で彼らと戦うであろう。 [聖書]耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。勝利を得る者には、隠されたマナを食べさせ、また白い石を与える。その石には新しい名が記されている。それを受ける者以外には、だれも知らない。（黙示録 2:12-17）
[ペルガモス]は4世紀、5世紀、そして6世紀前半に及ぶ [1936年以降の国家社会主義、共産主義、冷戦、そしてエキュメニカル運動の時代が繰り返される]サタンは迫害によって教会を滅ぼすことができないと分かると、政府と妥協するように誘惑して教会を堕落させようとした。 [ヒトラー政権との妥協、エキュメニズム、その他多くのことについては今後の記事で読むことができます]そして、改宗していない異教徒（例えばイエズス会）が教会に侵入し、彼らの教義を持ち込んだ。教会に入り込んだ異教は、教会の精神的な力を奪った。
オリオンは主にセブンスデー・アドベンチスト教会とその歴史について語っていることはわかっています。それでは、セブンスデー・アドベンチスト教会がエキュメニカル教会、言い換えれば姦淫の教会へと発展するに至った経緯は一体何だったのか、という疑問が湧きます。エキュメニカル運動を支持する教会がなぜ背教しているのかについてさらに詳しく知りたい方は、次の記事をご覧ください。 エキュメニカル・アドベンチスト カテゴリ 何も起こらなかった？
この恐ろしい展開が今も続いているのは、主に二度の世界大戦中の一部の指導者の誤った見解のせいではないだろうか。宗教改革派アドベンチストが熱心に強調しているように、アドベンチストは神の法に違反することなく兵役に参加できるという見解をそれらの指導者が持っていたからではないだろうか。
私はそうは思わない。最近発表された声明を読んでみよう。 アドベンチストワールド この件に関して、世界的なセブンスデー・アドベンチスト教会の長年の元会長、ヤン・ポールセンが書いた次の文章がある。
兵役についてよく考える
ジャン・ポールセン
私はいろいろな意味で第二次世界大戦の子供です。少年だった私は、その時代のひどい荒廃、破壊された人生、崩壊した家族、そして大規模な社会の混乱を目の当たりにしました。私の家族は田舎に避難し、戦争中の 300 年間、私たちは古い校舎の管理人のアパートに住んでいました。教室は寮に改造され、XNUMX 人以上の若いドイツ兵がそこに住んでいました。
戦争も終わりに近づいたある日、私は母に「ドイツ兵はなぜ泣いているの？」と尋ねたのを覚えています。部屋の中で彼らがすすり泣いているのが聞こえました。母はこう答えました。「彼らはただの少年よ。故郷が恋しいし、ママやパパが恋しいの。なぜ北ノルウェーの寒いこの場所にいなければならないのか、理解していないの。なぜこんなことに巻き込まれなければならないのか、理解していないの。」彼らは若者であり、成長して別の種類の青春を経験する機会を奪われていました。
当時から 60 年以上が経った今日、世界は政治的、経済的、技術的に大きな変化を遂げています。しかし、多くの国の生活や世界中の国境を越えた紛争における軍隊の役割は、依然として私たちの前に重要な道徳的、精神的な問題をはっきりと突きつけています。それは、クリスチャン、つまりセブンスデー アドベンチストのクリスチャンは軍隊とどのように関わるべきか、そして、軍隊で戦闘員として、あるいは他の立場で奉仕するという選択に直面したとき、どのような原則が私たちを導くべきなのか、ということです。
ガイダンスの原則
私たちはそれぞれ、自分の国民や自分の国に対して強い親近感、つまり連帯感を抱いています。国民としてのアイデンティティは、忠誠心、つまり私たちが共に暮らす人々の苦悩と喜びの両方を共有することを要求します。コミュニティから孤立することには美徳はありません。市民としての誇りを感じるのは自然なことであり、私たちが属する国の生活に参加するのは健全なことです。しかし、神に対する私たちの最大の義務が、必ずしも和解が容易ではない緊張を引き起こすとき、この連帯感は、私たちの国の軍隊に関してどのように表現されるべきでしょうか。
このテーマに関するあらゆる議論は、2 つの重要な基礎に基づいていなければならないと私は信じています。
まず、教会は明確な原則の声となるよう求められています。
戦争、平和、兵役への参加は道徳的に中立な問題ではありません。聖書はこれらのことについて沈黙しているわけではなく、教会は聖書の原則を解釈し表現する際に、道徳的権威と影響力の声でなければなりません。これは「任意の」責任ではありません。不快になったり、大多数の感情に反したりした場合に脇に置くことができる責任です。沈黙すれば、神と人類に対する義務を果たせなくなります。
第二に、教会は神の恵みの代理人です。
武器を所持するということは、他人の命を奪うために武器を使用する用意があることを意味します。 これもまた、基本的な責任です。人間は皆、その選択や行動が何であれ、神にとって無限の価値があります。教会がこの問題について意見を述べ、教会員と社会全体に助言を与えるとき、私たちが仕える神は癒し手であり、救い主であるという、この不変の事実を決して忘れてはなりません。癒しと救済は教会の第一の仕事でもあります。個人がこれらの疑問に悩むとき、そしておそらく後から考えれば、そうしなければよかったと思うような選択をするかもしれませんが、教会は常に神の無限の癒しの愛を反映しなければなりません。
そこで、これらのことを念頭に置きながら、歴史的にも現在も、教会の兵役に対する姿勢に関する 2 つの疑問について考えてみたいと思います。これらの疑問、つまり幅広い懸念事項は、ここ数年、私が世界各地の信徒や教会指導者を訪問する中で、何度も私の頭に浮かんできました。
1. 明瞭さが失われましたか?
軍隊での奉仕に関する私たちの教会の歴史的立場は、約 150 年前、つまり私たちの歴史のごく初期、アメリカ南北戦争を背景に、明確に表明されました。当時の記事や文書、および 1867 年の総大会決議で表明されたコンセンサスは、明白なものでした。「…武器を携行すること、つまり戦争に参加することは、救い主の教えと神の律法の精神と文言に直接違反する行為です。」（1867 年、第 XNUMX 回年次総大会セッション）。これは、広い意味で私たちの指針となっています。武器を携行することは、他の人の命を奪うために武器を使用する用意があることを意味し、神の子供たちの命、たとえ「敵」の命であっても奪うことは、私たちが神聖で正しいと信じていることに反します。
長年にわたり、この原則は、平和な時も紛争の時も、セブンスデー・アドベンチストの行動を形作ってきました。多くが軍隊内で医療活動に従事することを選びました。彼らは治療者として参加します。彼らは国民にこう言います。「私は命を奪う者として行動することはできません。それは個人としての私を破滅させるでしょう。しかし、この紛争で傷ついた人々を助けることはできます。治療者として行動できれば、私はクリスチャンとして機能できます。」
今日、一部の国では若者が徴兵の対象となっています。徴兵とは、一定期間の兵役義務のことです。幸いなことに、ほとんどの場合、武器の訓練や使用を必要としない代替の奉仕が提供されています。この選択肢は、道路建設などの重労働に1年半従事したり、その他の市民プロジェクトを手伝ったりするだけのものかもしれません。
しかし、徴兵によってアドベンチスト信者としての行動能力を奪われる国もあります。安息日を守ることはできません。武器を携帯する以外に選択肢はありません。そのような状況では、非常に重大な選択を迫られます。反対の罰、場合によっては投獄を受け入れることは、自分の基本的な信念と主に忠実であるための決断かもしれません。
今日、教会の立場について混乱はあるでしょうか。私たちはこれらの原則をうまく表現してきたでしょうか。明らかに、この質問に対する答えは、世界のどの地域の教会でも同じではないでしょう。しかし、さまざまな国の教会員と話をする中で、私は時折、私たちの歴史的な立場に対するある種の相反する感情、おそらく「あれは昔のこと、これは今」という感覚を感じました。しかし、なぜそうなるのか、私にはわかりません。
2. 道徳的指導の欠如?
これが私の2番目の質問につながります。私たちの教会や学校では、若者が軍務に関して難しい選択に直面しているときに、適切な指導を行っていますか？この問題に関して、私たちは道徳的指針としての役割を怠ったことがあるでしょうか？教会からの指導がないために、若者の中には、軍隊に入ることを、自分自身の精神生活に潜在的に広範囲に及ぶ、おそらくは予期せぬ結果をもたらす複雑な道徳的決定ではなく、「単なるもう1つのキャリアの選択肢」と見なす人がいるのでしょうか？
軍人になることを考えさせる力を理解するのは難しくありません。国に貢献したいという願望が選択の原動力になるかもしれませんし、軍隊が他の場所では得られないと思われる教育や職業の機会を与えてくれるかもしれません。若者は軍隊を短期的な選択肢、何か他のものへの切実な足がかりとみなすかもしれません。若者は軍隊を「必要悪」、つまり資金や他の機会がないため、自分の可能性をフルに発揮するために選択しなければならない未来への道とみなすかもしれません。
しかし、場合によっては、自発的に軍隊に入隊することは、武器を持たないという選択や、安息日を守るための規定を要求するという選択を犠牲にすることを意味します。あなたはこれらの権利を放棄することを自由に選択するのです。そこで私は尋ねます。「あなたはこのことについて本当に考えたことがありますか？キリストとの関係やあなた自身の最も深い信念に及ぼす影響について考えたことがありますか？」
リスクを計算して、「武器を携帯するかどうかは厳密には選択できないが、十中八九、武器を使わなければならない戦闘状況に陥ることはないだろう」と言う人もいるでしょう。しかし、戦闘に参加するかどうかに関わらず、あなたはある基本的な価値観について決断し、それを公に宣言したのです。あなたはその道を進まなければならない可能性を受け入れており、これは必然的にあなたの人格に何かをもたらすでしょう。それはあなたを変え、形作るでしょう。武器を携帯しなければならないかもしれない状況や、安息日を守る能力を放棄しなければならないかもしれない状況を積極的に受け入れることを選択することで、あなたは人生の精神的、道徳的基盤を深刻な危険にさらしていると私は思います。
ですから、軍の募集担当者が大学や短大、あるいは中等学校にやって来て、若い学生たちに軍隊が提供する機会を説明するとき、教会は明確な別のメッセージを提供しているでしょうか。また、「あなたはこのことを考えたことがありますか。これがあなたに何をもたらすか考えたことがありますか。あなたが本当に大切にしている基本的な価値観に関して、あなたが払うかもしれない代償について考えたことがありますか。」と尋ねる人もいるでしょうか。総会のチャプレン奉仕部は、学校や教会で非常に必要とされているアドバイスや助言を提供するために、いくつかの具体的な取り組みを展開しており、私はこれを歓迎します。
私は特に、「計算されたリスク」を負い、避けたいと願い、祈っていたのに戦闘状態に巻き込まれてしまった人たちに同情します。彼らには逃げ道がありません。教会は彼らに何と言うべきでしょうか。「そう言っておいたのに」「恥を知れ」と。いいえ！教会は奉仕し、癒し、救いのコミュニティです。今こそ、若者が誤った選択や誤った方向転換をしたかどうかに関係なく、教会の抱擁を感じる必要がある時です。
結論
これは単純なテーマではありませんし、「完結」でもありません。戦争、平和、そしてキリスト教徒の責任というより広範な問題の一側面に過ぎません。そして私が提起した疑問は、短い答えや決まりきった返答にはつながりません。それらは強い、時には本能的な感情を生み出す疑問です。それらは、私たちの国民として、また神の家族の一員として、私たちの自己理解とアイデンティティの奥深くにまで入り込みます。私たちの反応は、私たち自身の経験と文化、そして私たちの国への愛、そして国の歴史と未来を共有したいという願望によって大きく形作られています。これらは難しい問題ですが、ただそれだけの理由で脇に置くことはできません。ですから、これらのことを家庭、教会、学校で一緒に考えましょう。そして心を開いて謙虚な精神で考えましょう。
これは、武器の所持や兵役への参加が反アドベンチスト、さらには反キリスト教であるという事実を明確に述べたものです。私は、同じ意見を持たず、改革派教会は厳格すぎると信じている大教会の友人を大勢持っています。いいえ、親愛なる友人の皆さん、あなたの教会の会長がここでもはっきりと説明しました！ 隣人を殺すことは、戦争の場合であっても罪であり、武器を所持することさえ罪です。しかし、記事全体では、殉教者たちがこの信念のために2つの世界大戦で命を捧げたことについては触れられていません。「親愛なるヤン・ポールセン、少なくとも、あなたと同じ信念のために実際に亡くなった兄弟たちについて言及することはできませんか？ それとも、改革派教会が2つ実際に存在していることに誰も気付かないように、まだかくれんぼをしなければならないのですか？ はい、あなたのおっしゃることはわかりますが、この非常に物議を醸している問題についての声明で、改革派アドベンチストのすでに痛んでいる足を、彼らについて言及さえしないほど強く踏みにじらなければならないのですか？それとも、あなたの発言の裏には何か隠された意図があるのでしょうか？」
しかし、ちょっと待ってください。この問題に関して、教会間の問題はどこにあるのでしょうか。問題はもはや存在しません。教会長がはっきりと詳細に声明を出した後、少なくともこの問題は完全に明らかになるはずです。武器の所持、兵役、殺人はいかなる方法や状況下であっても禁止です。愛する改革派アドベンチストの皆さん、それなのになぜあなた方は大教会の兄弟姉妹たちとまだ問題を抱えているのですか。
真実は、他にも深い溝があるということですが、どこにそれを探せばいいのでしょうか？そして、教会間のこれらの一見乗り越えられない障害を克服するために、私たちはどこにエネルギーを向けるべきでしょうか？私たち皆が知っているように、それはすべて神の戒めとエレン・G・ホワイトの証言に従うことに帰着します。セブンスデー・アドベンチスト改革派教会は健康メッセージに焦点を置いており（他のことにはほとんど目を向けていないほどです）、セブンスデー・アドベンチスト教会は「リベラル」な見方をしており、不忠実な兄弟姉妹を叱責することよりも会員数を優先しています。したがって、世俗主義が教会をますます支配しており、大多数が今や エキュメニカル・アドベンチスト.
実際に世界への扉を開く人たちもいる一方で（エキュメニカル教会のオープンデー、世界規模のエキュメニカル教会デー、あらゆる種類のエキュメニカルイベントへの一般参加などを通じて）、他の人たちも兄弟たちから扉を守っており、エレン・G・ホワイトの引用や聖書の節で霊的に武装しています。誰かが間違った行動をとれば、すぐに懲戒処分を受け、朝の3時まで会議で尋問されます。どちらも間違っています。どちらも極端です。クリスチャンであるということは、極端ではなくバランスが取れていることを意味します。愛は他者と接する際の基礎であるべきであり、利益や組織の成長の追求、誤解され誇張された自由主義、狂信的な批判ではありません。しかし、どこで線引きするのでしょうか。私たちはすでにこのことについて助言を受けているのでしょうか。それとも、神は私たち全員を放っておいて、そのような問題で教会同士が争うように仕向けているのでしょうか。神の言葉の特定の点をあいまいにしておくことで、セブンスデー・アドベンチスト教会間の分裂を引き起こすことが神の意図だったのでしょうか。もちろんそうではありません。そして、神がオリオンに、神の要求とメッセージが何であるか、またどの教義が神からのものであり、どの教義がそうでないかを再び明確に書き記しておられることが、間もなくわかるでしょう。
「本当ですか？これはすべてオリオンに書かれているのですか？」と多くの人が尋ねるかもしれません。はい、オリオンは私たちの教会にとってまだ多くの教訓を持っています。私たちはまだすべてを理解し始めたばかりです。オリオンが私たちに何かもっと多くのことを示してくれると期待できる期間、具体的には 1936 年から 1986 年までの期間をすでに特定しています。セブンスデー アドベンチスト教会が現在の堕落した状態に至ることができた理由をオリオンが説明してくれると期待しています。さあ、一緒にオリオンをさらに深く掘り下げていきましょう！
これまで、私たちは、黙示録4章のXNUMXつの生き物である指針星と、時計の中心星であるイエスの星アルニタクについてのみ考えてきました。これまで、聖書が常に語っていることを考慮に入れていません。 七つ星 オリオン座が神の時計であることについては、イエスは7つの星を手に持っていますが、これまで私たちは7つの封印のある本の謎を解くためにそのうちの5つしか使っていません。では、どの星が私たちの考慮から抜けているのでしょうか？
正解です！これまで、神の玉座の残りの部分を構成する 2 つの星を使用していませんでした。
アルニラム、ベルトの真ん中の星、父なる神の玉座、そして
ミンタカ、ベルトの星の一番右、聖霊の玉座。
これまで、これらの星に意味や線を割り当てていませんでした。今すぐに割り当ててみたいと思います。前回と同様に、時計の中心 (イエスの星、アルニタク) から線を引きますが、今回は他の 2 つの王座星をそれぞれ通します。オリオン座を肉眼で見ると、3 つのベルト星が完璧な線に並んでいるように見えますが、実際はそうではありません。ミンタカは線よりわずかに上にあり、アルニラムは線よりわずかに下にあります。この小さなシフトにより、オリオン座の時計の 2 年間に広がる光線のように見える 2 本の線が生まれます。
この絵から簡単にわかるように、イエスはオリオン座に記された 1949 年、1950 年と XNUMX 年を明らかにしています。ここで、赤色の使用によって、私たちがここで扱っているのは非常に特別な線と年であるということを強調したいと思います。なぜそう言うかというと、これらの年を指し示す XNUMX 本の時計の針は、イエスと単なるセラフィム (XNUMX つの翼を持つ天使) によって形成されたものではなく、神全体、つまり息子、父、聖霊自身によって形成されたものだからです。 神の諮問のこれら三位一体は、1949 年と 1950 年を指す三角形で表されます。 これは極めて神聖な問題であり、私たちは聖地を踏み越えています。それは、神格と神の神聖な救済計画が攻撃された、神自身に関する教義と問題に関するものです。どうか、私たちが研究を進めるにあたり、このことを決して忘れないようにしましょう。
それでは、これらの特別な日付を個別に検討し、オリオンで強調されている神とその民にとって非常に重要なこれらの年に何が起こったかを考えてみましょう。 「王座の線」、これからはこの三角形をこう呼ぶことにする。アドベンチスト教会の過去の経験をたどる旅の中で、私たちは教会を内部的に異なる陣営に分裂させただけでなく、教会の再統合を妨げている事柄を発見するでしょう。
神がこれらの年を区別したのは、私たちを分裂させる原因をはっきりと示すためであり、また、これらの宗教問題に神が最も重要視していることと、神が私たちに何をしてほしいかを示すためであったことを私たちは発見するでしょう。神は私たちが団結することを望んでおり、どの教会も真実に基づいていないことを私たちに示しています。私たちの調査で、どの教会も実際には神の意志を行っていないことが明らかになるでしょう。真実は、神がその偉大な啓示、オリオン座の七つの封印のある書物で確認した真実が、完全に、そしてはっきりと示されるでしょう。次の記事は、多くの指導者にとって恐ろしい結果を示し、彼らは以前の見解を保持し続け、破滅に向かうのか、それとも神が彼らに要求していることを教え、生きるのかを決めなければなりません。彼らの多くは、上記の表の2つの新年の日付を見た瞬間に、すでに死ぬほど怖がっていたと思います。彼らはそれが何を意味するのかを正確に知っています。
神のために決断するには、多くの指導者が多大な犠牲を払う必要があります。真実には代償が伴います。多くの人にとって、神の側に立つことは、世俗的な支援をすべて失うことを意味します。神が彼らに真実を知らせ、どんな犠牲を払ってでも神のために正しい決断を下す力を与えてくださいますように。神が彼らを祝福してくださいますように。結局のところ、彼らは私たちの兄弟であり、イエスは彼らのために亡くなられました。私たちも、イエスが彼らを愛するように彼らを愛すべきです。オリオンは、私たちが真実と誤りを区別し、オリオンからの神の愛のメッセージで兄弟姉妹を正すのを助けてくれます。
結局のところ、144,000 人はフィラデルフィア教会を構成する教師であり、「フィラデルフィア」は「兄弟愛」を意味します。