თავდაპირველად გამოქვეყნდა პარასკევს, 14 წლის 2010 მაისს, 1:30 საათზე გერმანულად www.letztercountdown.org
წარმოუდგენელია, რამდენად სწრაფად ხდება ყველაფერი ახლა და საიდან მოდის ცუდი ამბები! ამ კვირაში უკვე მეორედ არის ყველაზე ცუდი ამბავი ჩვენს სახლზე. 13 მაისისთვის ისევ ველოდებოდი მიუნხენიდან ახალ ამბებს ალიანსის „კონსტანტინე კვირა კანონის“ შესახებ, რომელიც ალიანსის თავისუფალი კვირაა, მაგრამ ჯერჯერობით ამ კამპანიასთან დაკავშირებით საკმაოდ მშვიდია.
ამის ნაცვლად, ჩვენ შევძელით წაკითხვა "ადვენტისტის" პრესსამსახურზე, APD (https://www.stanet.ch/apd/news/archiv/7302.pr.html) არაჩვეულებრივი მესიჯი, რომელზეც მინდა კომენტარი გავაკეთო:
მიუნხენში ეკლესიები აცხადებენ „შექმნის დღეს“.
მიუნხენი/გერმანია, 05/13/2010/APD
მიუნხენის მეორე მსოფლიო ეკლესიის კონგრესზე ბრუნსვიკის პროტესტანტმა ეპისკოპოსმა ფრიდრიხ ვებერმა გამოაცხადა ქრისტეს ამაღლების ცენტრალური დღესასწაული ოდეონის მოედანზე. ქვეყნის მასშტაბით "შექმნის დღე" რომ ქრისტიანებს სურთ ამიერიდან სექტემბრის ყოველ პირველ პარასკევს ერთად აღნიშნონ. გერმანიის ქრისტიანული ეკლესიების საბჭოს თავმჯდომარემ (ACK) ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მას შეეშინდა, როდესაც დაინახა, როგორ გამოიყენებოდა დედამიწის საქონელი მათი შეზღუდვებისა და მომავალი თაობების კეთილდღეობის გარეშე.
ისე, როგორც ჩანს, ეს მართლაც დიდი მოვლენა იყო: შექმნის „ახალი“ დღის გამოცხადება. ჩემი გაგებით, შემოქმედების ხსოვნა ამ შექმნიდან მოყოლებული ყოველთვის იყო კვირის მეშვიდე დღე, რომელზედაც ღმერთი დაისვენა თავისი შემოქმედებიდან: ბიბლიური შაბათი. დარწმუნებული ვარ, რომ ადვენტისტების პრესსამსახურის ჩვენი „ძმები“ მაშინვე გამოთქვამენ, რომ ეს არის ნამდვილი შემოქმედების დღის ყალბი!? თუმცა, რა უნდა გვაფიქრებინოს, არის ის, რომ SDA ეკლესია არის ამ ACK-ის წევრი და, შესაბამისად, პასუხისმგებელია ამ გზავნილზე... ვის ერთგული იქნება SDA ეკლესია სტატიის შემდეგ ნაწილში? ღმერთს თუ ACK-ს?
ისინი წერენ...
ის, რომ ღმერთის ქმნილება დაიმკვიდრებდა ადგილს ეკლესიისა და ღვთისმსახურების კალენდარში, იყო პირველი კონკრეტული ნაბიჯი გამოჯანმრთელების გზაზე ა "კაცობრიობის საზომი" და შეწყვიტოს "ჩვენი ბუნებრივი გარემოს და მისით საკუთარი თავის დაუნდობელი მოპყრობა". „ჩემს შემდეგ წყალდიდობა“ აღარ მოქმედებს. შემოქმედებაზე პასუხისმგებლობა ეკლესიის ფუნდამენტური ამოცანა იქნებოდა.
უნდა დავსვათ კითხვა: რომელი ეკლესია? რა თქმა უნდა, მსოფლიო მსოფლიო ეკლესია! ჩემთვის ისინი ურევენ რელიგიას და პოლიტიკას. მანამდე ხელისუფლება და პოლიტიკოსები არ იყვნენ პასუხისმგებელი გარემოზე? მაგრამ მაინც, საუბარია „კაცობრიობის საზომზე“ და არა „ღმერთის საზომზე“. ეს ეხება ადამიანის უფლებებს და არა ღვთის კანონებს! „ჩემს შემდეგ წყალდიდობა“ აღარ მოქმედებს“, ამბობენ ისინი! მართალია, რადგან მათთვის აღარ იქნება წარღვნა, არამედ ღუმელი, რომელიც დაიწვება უფლის დღეს, რადგან ისინი ცრუ „შექმნის დღეს“ აცხადებენ. ჩვენ, როგორც ადვენტისტებს, ნამდვილად გვაქვს განსაკუთრებული „პასუხისმგებლობა შემოქმედებაზე“, რადგან ვიცით, რომ შაბათი განწმენდილია ღმერთის მიერ და მან ბრძანა ჭეშმარიტი შექმნის დღე. მაგრამ ჩვენი APD-ის ძმები ამას აუცილებლად გამოასწორებენ თავიანთი სტატიის შემდეგ აბზაცებში! ძლივს ველოდები!
ვიჩქაროთ წაკითხვა...
შემოქმედების დღის პირველი ცენტრალური დღესასწაული გაიმართება 3 წლის 2010 სექტემბერს, 17:00 საათზე, წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ბერძნულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ბრულში, კიოლნის მახლობლად. ადგილობრივი და რეგიონული ვითარებიდან გამომდინარე, ეკლესიებმა ასევე შეიძლება ერთად აღნიშნონ შექმნის დღე სხვა თარიღით 1 სექტემბრიდან 4 ოქტომბრამდე პერიოდში. შემოქმედი ღმერთისადმი საერთო ქრისტიანული რწმენის საფუძველზე, გერმანიის ქრისტიანული ეკლესიები გსურთ ხილული ნიშნის დაყენება გარემოსდაცვითი პრობლემების აღქმისა და შემოქმედების შეგნებული გამოყენება.
ისე, კარგია! მე ყოველთვის მჯეროდა, რომ ბერძნული მართლმადიდებლური და სხვა „ქრისტიანული“ ეკლესიები პაპთან ერთად წავიდოდნენ და ამიტომ მსურს ყოველწლიურ ხსოვნის დღედ გამოცხადდეს შექმნის არასწორი დღე. გასაგებია, რა დგას ამ ხრიკის უკან, არა? მათ სურთ, რა თქმა უნდა, ჩვენგან გამოვყოთ შაბათი შემოქმედებისგან. ლამაზად რომ განვაცხადოთ, რომ ახლა გვაქვს შექმნის ყოველწლიური დღე, აღარ დაგვჭირდება შექმნის ყოველკვირეული დღე. მაშინ ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ შაბათის მოტივაცია უბრალოდ დასვენებით, ჩვენი, როგორც მუშების და თანამშრომლების უფლების რეალიზებაზე დასვენების დღისა და ჩვენი უფლება გვქონდეს დრო ჩვენი ოჯახებისთვის. და მაშინ, აღარ ექნება მნიშვნელობა, ეს დღე იქნება თუ არა კვირის სხვა დღე, რადგან ეს აღარ იქნება შემოქმედი ღმერთის პატივისცემაზე, არამედ მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნვაზე. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ახლა მოდის ჩვენი APD-ის ძმების შესწორება და მიმართვა, რომ ეს გამოიწვევს ჩვენს განადგურებას, შაბათს წაართმევს მის ნამდვილ მნიშვნელობას და მოამზადებს გზას ყველა ეკლესიის, პაპის და ეკუმენური მოძრაობის სავალდებულო კვირას აღსრულებისთვის!?
ბევრი არაფერი დარჩა, ახლავე უნდა მოვიდეს!...
მაგრამ ზოგიერთი ეკლესია უკვე განსაკუთრებულად აღნიშნავს შემოქმედს.
ჰო, ახლა, როგორც ჩანს, მოდის! ჩვენ, ადვენტისტები, რა თქმა უნდა, ახლა მოვიხსენიებთ და რომ ჩვენ ვართ „ერთადერთი“ ჭეშმარიტი ეკლესია, რომელიც პატივს სცემს ჭეშმარიტ შემოქმედს შექმნის ჭეშმარიტი დღით. ვიცოდი! მადლობა ღმერთს!
მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, 1 სექტემბერს იხსნება ახალი საეკლესიო წელი და აღნიშნავენ შექმნის დღეს. რომის კათოლიკური ეკლესია იხსენებს წმინდა ფრანცისკე ასიზელს 4 ოქტომბერს. სხვა ეკლესიები აღნიშნავენ მიქაელას შემდეგ პირველ კვირას, მოსავლის დღესასწაულს. მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესია შექმნის დღეს ოქტომბრის ბოლოს აღნიშნავს.
ვაა, რა დღეა?? მე ვიცი მხოლოდ 22 ოქტომბერი, ჩვენი ეკლესიის ყველაზე ისტორიული დღე, რადგან კარაიტული კალენდრის მიხედვით, 1844 წლის იომ კიპურის დღე დაეცა 22 ოქტომბერს, იმ დღეს, როდესაც დაიწყო საგამოძიებო განაჩენი და იესო გადავიდა წმიდადან უწმინდესზე ზეციურ საკურთხეველში. მე უკვე დიდი ხანია დაბნეული ვარ იმის თაობაზე, თუ რატომ აღარ არის ეს აღიარებული და იმავე დღეს გამოცხადდა "პასტორის დღე". ხალხი ღვთის წინაშე მოდის. ეს უკვე დიდი ხანია ტენდენციაა ადვენტისტურ ეკლესიაში. მაშასადამე, ამ განცხადების მიხედვით, ოქტომბრის ბოლოს ვზეიმობთ შექმნის დღეს - არ მჯერა! მართლა ვკითხულობ ადვენტისტების სტატიას ადვენტისტებისთვის?
მაგრამ იმედი მაინც არის! ესეც არ არის მეორე მსოფლიო საეკლესიო კრების დევიზი? არის კიდევ ორი წინადადება. წადით, ძმებო და დებო, კიდევ ერთი შანსი გაქვთ!
მიუნხენში გამოცხადებული შემოქმედების დღე ქრისტიანებს მისცემს შესაძლებლობას გააცნობიერონ თავიანთი საერთო პასუხისმგებლობა ღვთის შემოქმედებაზე. ეპისკოპოს ვებერის აზრით, ეს გააერთიანებდა „ღმერთის დიდებას და გოდება ჩვენი მდგომარეობის გამო".
ჩემმა საწყალმა შეურაცხყო ღმერთი! სხვა არაფერია... სტატიის დასასრული. ეკლესიის დასასრული. სამყაროს დასასრული. მხოლოდ ჩემს ცრემლებს ეკლესიისთვის არ აქვს დასასრული. მაგრამ იესოს ცრემლები მისი თვალის ჩინისთვის მალე გადაიქცევა ცეცხლად და დაეცემა დედამიწაზე.
ბოლო სიტყვა შექმნის ახალი დღის შესახებ ადვენტისტური ეკლესიის ადვენტისტური პრესსამსახურის სტატიაში პროტესტანტ ეპისკოპოსს აქვს, რომელიც კვირას აფასებს როგორც ნამდვილ შაბათს. მაგრამ მისი სიტყვები ბოლო წინადადების ბოლო ნაწილში ახდება! მალე ყველა ერთად იტირებს თავის მდგომარეობაზე. რასაც ბატონი ვებერი ამბობს, წინასწარმეტყველურიც კია:
ჩვენი გულის სიხარული შეწყდა; ჩვენი ცეკვა გლოვად გადაიქცა. გვირგვინი დაგვივარდა თავიდან: ვაი ჩვენ, რომ შევცოდეთ! ამისთვის ჩვენი გული დაღონებულია; ამისთვის თვალი გვიბნელდება. სიონის მთის გამო, რომელიც უდაბნოა, მასზე მელიები დადიან. შენ, უფალო, დარჩები უკუნისამდე; შენი ტახტი თაობიდან თაობას. რატომ გვავიწყებ სამუდამოდ და რატომ გვტოვებ ამდენ ხანს? შემოგვიბრუნდი შენსკენ, უფალო, და ჩვენ მივბრუნდებით; განაახლე ჩვენი დღეები ძველებურად. მაგრამ შენ სრულიად უარვყავით ჩვენ; ძალიან გაბრაზებული ხარ ჩვენზე. (გოდება 5:15-22)
მათ ჯერ კიდევ აქვთ შანსი, რომ ღმერთმა აპატიოს საკუთარი იუდას ეკლესიაც კი, მაგრამ ძალიან მალე წყალობის კარი დაიხურება ყველასთვის, ვინც ფიქრობს, რომ შექმნის დღე სექტემბრის პირველი პარასკევია და იცავს კვირას, მხეცის ნიშანს. შემდეგ ისინი კიდევ ერთხელ იგლოვებენ ერთად:
და მიჰყვა მათ მესამე ანგელოზი და ამბობდა დიდი ხმით: თუ ვინმე თაყვანს სცემს მხეცს და მის ხატებას, და მიიღეთ მისი ნიშანი შუბლზე ან მის ხელში, ის დალევს ღვთის რისხვის ღვინოს, რომელიც შეურევლად დაიღვრება მისი აღშფოთების თასში; და ის იტანჯება ცეცხლითა და გოგირდით წმიდა ანგელოზთა და კრავის წინაშე: და მათი ტანჯვის კვამლი ადის უკუნითი უკუნისამდე; (გამოცხადება 14: 9–11)
სინამდვილეში, ახლა მინდა მოგილოცოთ ბედნიერი და კურთხეული შაბათი, ან უკვე უნდა ვთქვა: გქონდეთ ბედნიერი და მშვიდი ოჯახური დღე?