მსხვერპლშეწირვის ჩრდილები - ნაწილი II

თავდაპირველად გამოქვეყნდა პარასკევს, 1 წლის 2011 აპრილს, დილის 8:47 საათზე გერმანულად www.letztercountdown.org

"მსხვერპლშეწირვის ჩრდილების" პირველ ნაწილში მე უკვე გავხსენი საიდუმლო, თუ რას ნიშნავს ფესტივალების შეთავაზებები, კერძოდ, სულიწმიდის გარკვეული "მოწოდება" კონკრეტული საგანგებო პერიოდებისთვის. ამ მეორე ნაწილში ჩვენ შევეცდებით გავარკვიოთ, თუ რა სახის გადაუდებელი იქნება ეს ჩვენს დროში.

კიდევ ერთხელ განვაახლოთ მეხსიერება იმის შესახებ, თუ რას გულისხმობდნენ თავად მსხვერპლშეწირული ცხოველები:

თავად ქრისტე იყო ებრაული თაყვანისცემის სისტემის დამფუძნებელი, რომლებშიც ტიპებითა და სიმბოლოებით სულიერი და ზეციური საგნები იყო დაჩრდილული. ბევრმა დაივიწყა ამ შეთავაზებების ნამდვილი მნიშვნელობა; და დიდი ჭეშმარიტება, რომ მხოლოდ ქრისტეს მეშვეობით არის ცოდვის მიტევება, დაიკარგა მათ. მსხვერპლშეწირვის გამრავლებამ, ხარებისა და თხის სისხლმა ცოდვას ვერ წაართვა. . . .

გაკვეთილი იყო განსახიერებული ყოველ მსხვერპლზეყოველ ცერემონიაზე აღფრთოვანებული, საზეიმოდ ქადაგებული მღვდელი თავის წმინდა ოფისში, და თვით ღმერთის მიერ არის დანერგილი- რომ მხოლოდ ქრისტეს სისხლით არის ცოდვათა მიტევება. {AG 155.3–4}

კიდევ ერთხელ გაფრთხილებთ, რომ არ დაუშვათ შეცდომა იმის რწმენით, რომ ჩვენ კვლავ უნდა შემოვიტანოთ ეს უძველესი რიტუალები ჩვენს დროში:

ის, რაც იყო ტიპი და სიმბოლო ებრაელებისთვის, ჩვენთვის რეალობაა. {COL 317.2}

წინასწარმეტყველების სულიდან ვიგებთ, რომ ებრაული რიტუალები წინასწარმეტყველებებია:

ებრაული კანონის ყველა ცერემონია იყო წინასწარმეტყველური, დამახასიათებელი საიდუმლოებები გამოსყიდვის გეგმაში. {6 ძვ.წ 1095.5}

მსხვერპლშეწირვის სწავლების მეშვეობით ქრისტე უნდა ამაღლებულიყო ყველა ერის წინაშე და ყველა, ვინც მას მიმართავს, უნდა ეცოცხლა. ქრისტე იყო ებრაული ეკონომიკის საფუძველი. ტიპებისა და სიმბოლოების მთელი სისტემა იყო შეკუმშული წინასწარმეტყველება სახარების შესახებ, პრეზენტაცია, რომელშიც იყო შეკრული გამოსყიდვის დაპირებები. {AA 14.1}

ელენ უაიტი ასევე გვეუბნება, რომ შემოდგომის დღესასწაულები ჩვენს დროში უნდა შესრულდეს ისევე, როგორც გაზაფხულის დღესასწაულები სრულდებოდა იესოს დროს:

ასევე მითითებულია ძველი აღთქმის ტიპებიდან ამოღებული არგუმენტები შემოდგომამდე როგორც დრო, როდესაც უნდა მოხდეს „საკურთხევლის განწმენდით“ წარმოდგენილი მოვლენა. ეს ძალიან ნათლად გამოიკვეთა, რადგან ყურადღება ექცეოდა ქრისტეს პირველ მოსვლასთან დაკავშირებული ტიპების შესრულებას.

პასექის კრავის დაკვლა იყო ქრისტეს სიკვდილის ჩრდილი. პავლე ამბობს: „ქრისტე ჩვენი პასექი შეწირულია ჩვენთვის“. 1 კორინთელები 5:7. პირველი ნაყოფის ღერო, რომელიც პასექის დროს უფლის წინაშე ტრიალებდა, დამახასიათებელი იყო ქრისტეს აღდგომისათვის. უფლისა და მთელი მისი ხალხის აღდგომაზე საუბრისას პავლე ამბობს: „ქრისტე პირველი ნაყოფია, შემდეგ კი ქრისტესნი არიან მისი მოსვლისას“. 1 კორინთელები 15:23. ისევე როგორც ტალღოვანი მარცვალი, რომელიც იყო პირველი მწიფე მარცვლეული, რომელიც შეგროვდა მოსავლის აღებამდე, ქრისტე არის პირველი ნაყოფი გამოსყიდულთა უკვდავი მოსავლისა, რომელიც მომავალ აღდგომაში შეიკრიბება ღვთის კრებულში.

ეს ტიპები შესრულდა, არა მხოლოდ მოვლენასთან დაკავშირებით, მაგრამ რაც შეეხება დროს. პირველი ებრაული თვის მეთოთხმეტე დღეს, ზუსტად იმ დღესა და თვეში, როდესაც თხუთმეტი საუკუნის მანძილზე კლავდნენ პასექის კრავს, ქრისტემ, როცა ჭამდა პასექი თავის მოწაფეებთან ერთად, დააწესა ეს დღესასწაული, რომელიც უნდა აღენიშნა მისი სიკვდილის აღსანიშნავად, როგორც „ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას“. იმავე ღამეს იგი ბოროტი ხელებით წაიყვანეს ჯვარზე ჯვარზე და მოსაკლავად. და როგორც ტალღის თაიგულის ანტიტიპი, ჩვენი უფალი აღდგა მკვდრეთით მესამე დღეს, „პირველი ნაყოფი მძინარეთა“, ნიმუში ყველა აღდგომილი სამართლიანისა, რომელთა „ბოროტი სხეული“ შეიცვლება და „მოდის როგორც მის დიდებულ სხეულს“. ლექსი 20; ფილიპელები 3:21.

ანალოგიურად, ის ტიპები, რომლებიც ეხება მეორე მოსვლას, უნდა შესრულდეს სიმბოლურ მსახურებაში მითითებულ დროს. {GC 399.1–4}

სწავლა გაზაფხულზე შემოდგომისთვის

იმისათვის, რომ მხარი დავუჭიროთ თეორიას, რომ შემოდგომის დღესასწაულებისთვის მსხვერპლშეწირვის რაოდენობა წარმოადგენს სულიწმიდის განსაკუთრებულ „დებულებას“ დიდი უბედურების დროს (ასევე უწოდებენ ჭირის დროს), ჯერ უნდა გამოვიკვლიოთ რას გვასწავლის ისტორია. საგაზაფხულო ფესტივალებიდან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ "გადაუდებელი პერიოდის" ზოგიერთი მახასიათებელი, რომელიც უნდა განმეორდეს ჩვენს დროში:

1. იესოს ჯერ კიდევ არ დაუწყია თავისი მსახურება ზეციურ საწმიდარში - შესაბამისად, ჩვენს დროში, ის დატოვებს საკურთხეველს.
2. სულიწმიდა ჯერ არ მოსულა - ჩვენს დროში, შესაბამისად, სულიწმიდა განთავისუფლდება (ქვეყნიდან).

In ადრეული შეხსენებები თავში სათაურით დალუქვა, შეგვიძლია წავიკითხოთ შემდეგი:

წმინდა შაბათის დაწყებისას, 5 წლის 1849 იანვარს, ძმა ბელდენის ოჯახთან ერთად ლოცვაში ვიყავით როკი ჰილში, კონექტიკუტი, და სულიწმინდა დაგვეცა. ხილვაში წამიყვანეს ყველაზე წმინდა ადგილი, სადაც დავინახე იესო, რომელიც კვლავ შუამდგომლობდა ისრაელისთვის. მისი ტანსაცმლის ბოლოში იყო ზარი და ბროწეული. შემდეგ დავინახე, რომ იესო არ დატოვებდა უწმინდეს ადგილს, სანამ ყველა საქმე არ გადაწყდებოდა გადარჩენისთვის ან განადგურებისთვის, და რომ ღვთის რისხვა ვერ მოხდებოდა. სანამ იესომ არ დაასრულა თავისი საქმე უწმინდეს ადგილას, არ გაათავისუფლა თავისი სამღვდელო სამოსი და შეიმოსა შურისძიების სამოსი.. მაშინ იესო გამოვა მამასა და კაცს შორის და ღმერთი აღარ გაჩუმდება, არამედ გადაასხამს თავის რისხვას მათზე, ვინც უარყო მისი სიმართლე. დავინახე, რომ ერების რისხვა, ღვთის რისხვა და მიცვალებულთა განკითხვის დრო ცალკე და განსხვავებული იყო, ერთმანეთის მიყოლებით, ასევე, რომ მაიკლი არ ადგა და უბედურების დრო, როგორიც არასდროს ყოფილა, ჯერ არ დაწყებულა. ერები ახლა ბრაზდებიან, მაგრამ როდესაც ჩვენი მღვდელმთავარი დაასრულებს თავის საქმეს საწმიდარში, ის ადგება, ჩაიცვამს შურისძიების სამოსს და შემდეგ შვიდი უკანასკნელი ჭირი დაიღვრება.

დავინახე, რომ ოთხი ანგელოზი იჭერდა ოთხ ქარს სანამ იესოს საქმე არ შესრულდებოდა საწმიდარში და შემდეგ მოვა შვიდი უკანასკნელი ჭირი. {EW 36.1–2}

ბიბლიის შესაბამისი მონაკვეთი არის:

და იმ დროს ადგება მიქაელი, დიდი უფლისწული, რომელიც დგას შენი ხალხის შვილებისთვის: და იქნება უბედურების დრო, ისეთი, როგორიც არასდროს ყოფილა, მას შემდეგ, რაც არსებობდა ერი იმ დრომდე: და იმ დროს გადარჩება შენი ხალხი, ვინც იპოვის წიგნში დაწერილი. (დანიელი 12:1)

გთხოვთ გაითვალისწინოთ გამოცხადება 19 ასევე:

და ვიხილე ცა გახსნილი და აჰა თეთრი ცხენი; და ვინც მასზე იჯდა ეწოდა ერთგული და ჭეშმარიტი, და სიმართლით განიკითხავს და ომობს. მისი თვალები ცეცხლის ალივით იყო, თავზე კი მრავალი გვირგვინი იყო; და ეწერა სახელი, რომელიც არავინ იცოდა, გარდა თვითონ. და შემოსილი იყო სამოსელი, რომელიც სისხლში იყო ჩასმული, და ჰქვია მისი სახელი ღვთის სიტყვა. და ზეცაში მყოფი ლაშქარი გაჰყვა მას თეთრ ცხენებზე, თეთრეულით შემოსილი, თეთრი და სუფთა. და გამოდის მისი პირიდან ბასრი მახვილი, რომლითაც სცემდა ერებს და განაგებს მათ რკინის კვერთხით, და ფეხით სწევს სასტიკ საწნახელს და ყოვლისშემძლე ღმერთის რისხვა. (გამოცხადება 19:11-15)

ორიონში თეთრი ცხენი წარმოადგენს 2014 წელს, რის შემდეგაც ჭირი დაიწყება. ეს მოხდება მაშინ, როდესაც საათი 1846 წლიდან 2014 წლამდე მთელ ტურს გააკეთებს, რაც გრძელდება 2014 წლის შემოდგომიდან 2015 წლის შემოდგომამდე. იესო მაშინ დატოვებს ზეციურ ტაძარს და დაიწყება დრო, როდესაც ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ მამის წინაშე შუამავლის გარეშე.

ვინც უსამართლოა, კვლავ უსამართლო იყოს; (გამოცხადება 22:11)

ჩვენ ამას ვუწოდებთ მოწყალების კარის დახურვის შემდეგ (გამოსაცდელი პერიოდის დახურვას), რადგან ამ დროიდან მოყოლებული ვერავინ გადარჩება, გარდა მათ, ვინც ადრე იყო დალუქული.

როდესაც იესო გადავიდა უწმინდესი ადგილიდან, მე გავიგონე ზარების ჟრიამული მის სამოსზე; და როცა ის წავიდა, სიბნელის ღრუბელმა დაფარა დედამიწის მკვიდრნი. მაშინ არ არსებობდა შუამავალი დამნაშავესა და განაწყენებულ ღმერთს შორის. სანამ იესო ღმერთსა და დამნაშავე კაცს შორის იდგა, ხალხის შეზღუდვა იყო; მაგრამ როდესაც ის გამოვიდა ადამიანსა და მამას შორის, შეზღუდვა მოიხსნა და სატანა მთლიანად აკონტროლებდა საბოლოოდ მოუნანებელს. შეუძლებელი იყო ჭირის დაღვრა, სანამ იესო მსახურობდა საწმიდარში; მაგრამ როდესაც მისი საქმე დასრულდა და მისი შუამავლობა იხურება, არაფერია შეაჩერებს ღვთის რისხვას და ის მრისხანებით არღვევს დამნაშავე ცოდვილის თავშესაფარს, რომელმაც უარყო ხსნა და სძულდა გაკიცხვა. იმ საშინელ დროს, იესოს შუამავლობის დასრულების შემდეგ, წმინდანები ცხოვრობდნენ წმინდა ღმერთის თვალწინ. შუამავლის გარეშე. ყველა საქმე გადაწყვეტილი იყო, ყველა სამკაული დანომრილი იყო. იესო ერთ წუთს დაჰყო ზეციური საწმიდრის გარე ბინაში და ცოდვები, რომლებიც აღიარებული იყო, სანამ ის უწმინდეს ადგილას იყო, სატანას, ცოდვის დამფუძნებელს დაეკისრა, რომელიც უნდა განიცადოს მათი სასჯელი.

შემდეგ დავინახე, რომ იესომ გაათავისუფლა თავისი სამღვდელო სამოსი და შეიმოსა თავისი ყველაზე მეფური სამოსი. მის თავზე იყო მრავალი გვირგვინი, გვირგვინი გვირგვინში. ანგელოზთა მასპინძლის გარემოცვაში მან დატოვა სამოთხე. ჭირი ეცემოდა დედამიწის მკვიდრთ. ზოგი აკრიტიკებდა ღმერთს და ლანძღავდა მას. სხვები მივარდნენ ღვთის ხალხთან და ევედრებოდნენ, ესწავლებინათ, როგორ გაექცნენ მის განაჩენს. მაგრამ წმინდანებს არაფერი ჰქონდათ მათთვის. ცოდვილთა უკანასკნელი ცრემლი დაიღვარა, უკანასკნელი მტანჯველი ლოცვა აღესრულა, უკანასკნელი ტვირთი იტვირთა, ბოლო გაფრთხილება იყო გაცემული. მოწყალების ტკბილი ხმა აღარ იყო მათი დაპატიჟებისთვის. როდესაც წმინდანები და მთელი ზეცა დაინტერესდნენ მათი გადარჩენით, მათ არ ჰქონდათ ინტერესი საკუთარი თავის მიმართ. სიცოცხლე და სიკვდილი მათ წინაშე დადგა. ბევრს სურდა სიცოცხლე, მაგრამ არ ცდილობდა მის მოსაპოვებლად. მათ სიცოცხლე არ აირჩიეს და ახლა არ არსებობდა გამომსყიდველი სისხლი დამნაშავეთა გასაწმენდად, არც თანამგრძნობი მხსნელი, რომ შეევედრა მათ და ტიროდა: „შეიწყალე, შეინახე ცოდვილი კიდევ ცოტა ხანს“. მთელი ზეცა გაერთიანდა იესოსთან, რადგან მოისმინეს საშინელი სიტყვები: „შესრულდა, დასრულებულია“. ხსნის გეგმა შესრულდა, მაგრამ ცოტამ თუ აირჩია მისი მიღება. და როცა მოწყალების ტკბილი ხმა მოკვდა, შიშმა და საშინელებამ შეიპყრო ბოროტები. საშინელი განსხვავებულობით მოისმინეს სიტყვები:ძალიან გვიან! ძალიან გვიან!” {EW 280.2–281.1}

ამ დროს სულიწმიდა მთლიანად განადგურდება მიწიდან:

უბედურების დიდი დრო იწყება პრობაციის დახურვის შემდეგ

როდესაც ქრისტე შეწყვეტს თავის საქმიანობას, როგორც შუამავალი ადამიანის სასარგებლოდ, მაშინ დაიწყება ეს უბედურების დრო. მაშინ გადაწყდება ყოველი სულის საქმე და არ იქნება გამომსყიდველი სისხლი ცოდვისგან გასაწმენდად. როდესაც იესო ტოვებს თავის, როგორც ადამიანის შუამავლის თანამდებობას ღვთის წინაშე, საზეიმო განცხადება კეთდება: „უმართლო, კვლავ უსამართლო იყოს; შემდეგ ღვთის შემზღუდავი სული ამოღებულია დედამიწიდან.--PP 201 (1890 წ.). {LDE 253.1}

როდესაც ის ტოვებს საწმიდარს, სიბნელე ფარავს დედამიწის მკვიდრთ. ამ საშინელ დროს მართალმა უნდა იცხოვროს წმინდა ღმერთის თვალწინ შუამავლის გარეშე. შეზღუდვა, რომელიც იყო ბოროტების მიმართ, მოიხსნება და სატანა მთლიანად აკონტროლებს საბოლოოდ მოუნანებელს. ღვთის სულგრძელობა დასრულდა. სამყარომ უარყო მისი წყალობა, აბუჩად იგდო მისი სიყვარული და დაარღვია მისი კანონი. ბოროტებმა თავიანთი განსაცდელის ზღვარი გადალახეს; ღმერთის სული, რომელსაც დაჟინებით ეწინააღმდეგებოდა, ბოლოს და ბოლოს ამოიღეს. ღვთიური მადლით დაუცველები მათ არა აქვთ დაცვა ბოროტისგან. შემდეგ სატანა დედამიწის მკვიდრებს ერთ დიდ, საბოლოო უბედურებაში ჩააგდებს. როდესაც ღვთის ანგელოზები შეწყვეტენ ადამიანური ვნების მძვინვარე ქარების კონტროლს, კონფლიქტის ყველა ელემენტი თავისუფლდება. მთელი მსოფლიო იქნება ჩაფლული უფრო საშინელ დანგრევაში, ვიდრე ის, რაც მოვიდა ძველ იერუსალიმს. {ჰიტები GC}

ამრიგად, ამ დროს წმინდანებს უწევთ შუამავლის გარეშე ცხოვრება სულიწმიდის გარეშე სამყაროში. მაგრამ ნიშნავს ეს იმას, რომ მათ თავად აღარ ექნებათ სულიწმიდა? არა! მართლაც, ისინი სულიწმიდითაც კი იქნებიან დალუქული:

მალე ჩვენ გავიგეთ ღვთის ხმა მრავალი წყლის მსგავსად, რომელმაც მოგვცა იესოს მოსვლის დღე და საათი. ცოცხალმა წმინდანებმა, 144,000-მდე, იცოდნენ და ესმოდათ ხმა, ბოროტებს კი ჭექა-ქუხილი და მიწისძვრა ეგონათ. როდესაც ღმერთმა დროზე ისაუბრა, მან სულიწმიდა მოგვასხა, და ჩვენმა სახეებმა დაიწყეს განათება და ბზინვარება ღვთის დიდებით, როგორც მოსემ გააკეთა სინას მთიდან ჩამოსვლისას.

144,000 იყო ყველა დალუქული და იდეალურად გაერთიანებული. მათ შუბლზე ეწერა: ღმერთი, ახალი იერუსალიმი, და დიდებული ვარსკვლავი, რომელიც შეიცავს იესოს ახალ სახელსრა {EW 14.1–15.1}

სტატიაში მამის ძალამე ვაჩვენე, რომ ეს ის მომენტია, როდესაც 144,000 მიიღებს ამ უკანასკნელ წვიმას. მხოლოდ ისინი იღებენ სულიწმიდის ამ „ნაწილს“, რაც მათ ბრძენ ქალწულებად აქცევს, რომლებსაც აქვთ საკმარისი ზეთი ნათურებში, რათა დაელოდონ სიძეს. ახლა, ბოლო და ნამდვილი შუაღამის ძახილი ჟღერს: "სიძე მოდის!" კრავის საქორწილო სამზადისი, რომელიც 1844 წელს დაიწყო, მალე დასრულდება და პატარძალი განიწმინდება, რათა გაერთიანდეს ქმართან. არის არის სულიწმიდის საგანგებო დებულების გადმოსვლის მომენტი ჭირისა და ღვთის რისხვის საშინელი ჟამისათვის! ვისაც არ ესმის ღმერთის ხმა ორიონიდან, დარჩება სიბნელეში, მათი ლამპრების ზეთის გარეშე.

ჭირის მხოლოდ ორი კვირა?

იმის გამო, რომ ეს დრო ძალიან საშინელი იქნება, რა თქმა უნდა, ზოგიერთს სურს იცოდეს რამდენ ხანს გაგრძელდება. ალბათ, მოგვიანებით სტატიაში გეტყვით, რა არის სინამდვილეში ღმერთის რისხვა და შვიდი უკანასკნელი ჭირი, რადგან ამის გაგებაც ახლა შესაძლებელია ჩვენი ყველა სწავლის ცოდნის საფუძველზე. ეს მართლაც ისეთი საშინელია, რომ მეც კი შოკირებული ვიყავი და მომიწია მტკიცედ შემენარჩუნებინა ჩემი რწმენა იესოსადმი, რადგან მივხვდი, რომ ვერავინ გადარჩება აბსოლუტურად ზებუნებრივი დაცვის გარეშე. ჩვენი ღმერთი არის შთამნთქმელი ცეცხლი მათთვის, ვისაც არ აქვს მისი ბეჭედი და სულიწმიდის ეს გადაუდებელი უზრუნველყოფა.

ზოგიერთმა ძმამ მომწერა, რომ სხვადასხვა ქვეყნის ზოგიერთი ლიდერი, მათ შორის ვერნერ რენცი გერმანული „იმედის არხის“ წარმომადგენელი, ყოველგვარი ჭეშმარიტი ბიბლიური საფუძვლის გარეშე ამბობენ, რომ ჭირის დრო გაგრძელდება მხოლოდ 15 ან 30 დღეს. ეს უკვე შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული, როგორც „ცრუ სწავლებები“, რადგან ბიბლია გვაძლევს ნათელ მითითებებს ჭირის რეალური ხანგრძლივობის შესახებ. გამოცხადების მე-18 თავში წინასწარმეტყველურ დროში გვეძლევა ხანგრძლივობა. ახალი მსოფლიო წესრიგის განადგურებასთან დაკავშირებით, პაპის ხელმძღვანელობით. ნათქვამია:

ამიტომ მას [დიდი ბაბილონი] ჭირი ერთ დღეში მოდის, სიკვდილი და გლოვა და შიმშილობა; და იგი მთლიანად დაიწვება ცეცხლში, რადგან ძლიერია უფალი ღმერთი, რომელიც განსჯის მას. (გამოცხადება 18:8)

ან რაც შეეხება აღწერას, რა მოვა მეექვსე ბეჭდის შემდეგ?

იყიდება მისი რისხვის დიდი დღე მოვიდა; და ვინ შეძლებს დადგეს? (გამოცხადება 6:17)

დღის-წლის პრინციპის მიხედვით, ეს გვაძლევს მკაფიო მითითებას ჭირის ხანგრძლივობის შესახებ: ერთი წელი. მაგრამ შემდეგ ისევ მოდიან დამცინავები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ელენ უაითმა თქვა, რომ 1844 წლიდან აღარ იქნება წინასწარმეტყველური დრო. მაგრამ ეს მოქმედებდა მხოლოდ 1844 წლიდან, ბოლო წვიმის მოსვლამდე და მეოთხე ანგელოზის მოსვლამდე (იხ. მამის ძალა).

რატომ გვაქვს იგივე დაზუსტება რამდენჯერმე ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველურ წიგნებში, სადაც წინასწარმეტყველური დრო ნამდვილად მოქმედებდა?

ტვირთი ბაბილონის, რომელიც დაინახა ესაიამ, ამოზის ძემ. ... იტირეთ; ამისთვის უფლის დღე ხელთ არის; ეს იქნება ყოვლისშემძლე განადგურების სახით. ... აჰა, უფლის დღე მოდის სასტიკი რისხვითა და მძვინვარე რისხვით, რათა გაპარტახდეს ქვეყანა და გაანადგურებს მისგან ცოდვილებს. ცის ვარსკვლავებისა და თანავარსკვლავედებისთვის [= H3285, იგივე სიტყვა, რაც ორიონისთვის] ის არ ასხივებს მათ შუქს: მზე დაბნელდება მისი გამოსვლისას და მთვარე არ ანათებს მის შუქს. (ესაია 13:1; 6; 9-10)

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ესაია აქ კიდევ ერთხელ ახსენებს ორიონს და რომ იგი არ აანთებს თავის შუქს ჭირის დროს! სულიერი შიმშილი არის მიწაზე, რომლის დაკმაყოფილებაც შეუძლებელია და ვეღარავინ გადარჩება.

ან სოფონია რას ამბობს?

Ის დღე არის რისხვის დღე, დღე უბედურებისა და უბედურების, დღე ფუჭი და გაპარტახება, დღე სიბნელისა და სიბნელის, დღე ღრუბლებისა და სქელი სიბნელის... ვერც მათი ვერცხლი და ვერც ოქრო ვერ შეძლებენ მათ გადარჩენას უფლის რისხვის დღე; მაგრამ მთელი ქვეყანა შთანთქავს მისი ეჭვიანობის ცეცხლს. რადგან ის მალევე განთავისუფლდება ყველა, ვინც ცხოვრობს ქვეყანაში. (სოფონია 1:15;18)

მოსე იობის წიგნში, იერემია თავის გოდებაში, ეზეკიელი მე-7 და 22 თავებში - ყველა იმ დიდმა წინასწარმეტყველმა იცოდა ამის შესახებ. ღვთის რისხვის დღე, და ეს არის ერთი წელი ამ წიგნების მიმართ ერთი დღის განმავლობაში ერთი წლის ინტერპრეტაციის პრინციპის შესაბამისად.

ესაია ამას გარკვევითაც კი ამბობს:

რადგან არის დღე უფლის შურისძიების შესახებდა წელი ანაზღაურების სიონის დაპირისპირებისთვის. (ესაია 34:8)

დროის წინასწარმეტყველების ნებისმიერი შესწავლის უარყოფა, რომელიც უკვე საზღვრებს კვეთს ფანატიზმს, გვაიძულებს არ გავიგოთ და სწორად არ განვმარტოთ ის დიდი და მნიშვნელოვანი გზავნილები, რაც იესოს აქვს ჩვენი დროისთვის. ის საშუალებას აძლევს მასწავლებლებს, როგორიცაა ვერნერ რენცი, მოვიდნენ და ეკლესიის წევრები ცრუ უსაფრთხოების განცდაში ჩააგდონ. დამ, რომელმაც მომწერა, მითხრა, რომ სულაც არ მოუწევდა „მომზადება“ სულ რაღაც 15-დღიანი ჭირისთვის. ვერნერ რენცის გულმოდგინე მსმენელი იყო. მას სჯეროდა, რომ „ეს არც ისე ცუდი იქნებოდა და რომ ნებისმიერ შემთხვევაში ამას მხოლოდ ორი კვირა დასჭირდებოდა“. შორს, როგორც საკურთხევლის მსხვერპლშეწირვის ჩვენი შესწავლა გვიჩვენებს. თუ მას შეეძლო სცოდნოდა, მაშინ უბრალოდ როგორ ღმერთი გაანადგურებს დედამიწას, ის ალბათ არ განდგომიდა საშა სტაშს და მთვარის შაბათის მცველებს. ამ ცრუ მასწავლებლებს მალე მოუწევთ პასუხის გაცემა იესოს წინაშე.

ბევრი ბოროტი ძალიან განრისხდა, რადგან მათ განიცადეს ჭირის შედეგები. ეს იყო საშინელი აგონიის სცენა. მშობლები მწარედ საყვედურობდნენ შვილებს, შვილები კი – მშობლებს, ძმები – დებს, დები – ძმებს. ხმამაღალი, ტირილი ისმოდა ყველა მიმართულებით: "ეს იყო ის, ვინც დამაბრკოლა ჭეშმარიტების მიღებაში, რომელიც გადამარჩენდა ამ საშინელი საათისგან". ხალხი მწარე სიძულვილით მიუბრუნდა თავის მინისტრებს და შეურაცხყოფა მიაყენა მათ: "თქვენ არ გაგვაფრთხილეთ, თქვენ გვითხარით, რომ მთელი მსოფლიო უნდა მოქცეულიყო და ტიროდით: მშვიდობა, მშვიდობა, დაამშვიდეთ ყოველი შიში, რომელიც აღგზნებული იყო. თქვენ არ გვითხარით ამ ჟამის შესახებ, ხოლო ვინც გვაფრთხილებდა ამის შესახებ, თქვენ განაცხადეთ, რომ ფანატიკოსები და ბოროტები არიან, ვინც დაგვანგრევთ". მაგრამ დავინახე, რომ მინისტრები არ გადაურჩნენ ღვთის რისხვას. მათი ტანჯვა იყო ათჯერ მეტი ვიდრე მათი ხალხისა. - {EW 282.1}

სინამდვილეში, ვფიქრობ, არც ისე ცუდია, რომ ძმებს სჯერათ, რომ ჭირის დრო მხოლოდ ორი კვირა იქნება. სატანის ხრიკი სხვაგანაა. როდესაც ვერნერ რენცმა გამოაცხადა თავისი „ბოლო დღეების რუკა“ ავსტრიაში ამ ქალბატონის მაგიდის წინ, მან ნათლად აჩვენა, რომ ეს არ ჯდებოდა ორიონის ერესში და, მაშასადამე, ორიონის გზავნილი არ შეიძლება იყოს ღვთისგან. და აი, ჩვენ გვაქვს რეალური პრობლემა! მცირე სინათლე, რაც მათ აქვთ, ამოღებულია მათგან, ვინც არასწორად სწავლობს და შემდეგ ისინი კიდევ უფრო დიდ შეცდომებს უშვებენ. სატანის ნებაა, რომ ჩვენ უარვყოთ ღვთის ჭეშმარიტი გზავნილები, რომლებიც დაგვეხმარება დიდი უბედურების დროს და, შესაბამისად, დავიღუპებით.

ესთერის მოხსენება კიდევ ერთ მინიშნებას გვაძლევს, რომ ჭირი ერთი წელი გაგრძელდება.

და როცა ჰამანმა დაინახა, რომ მორდოქაი არ თაყვანს სცემდა და არც პატივს სცემდა მას, მაშინ ჰამანი რისხვით იყო სავსე. და მას სირცხვილი ეგონა მარტო მორდოქაის ხელების დადება; რადგან მათ აჩვენეს მას მორდოქაის ხალხი, ამიტომ ჰამანი ცდილობდა გაენადგურებინა ყველა ებრაელი, რომლებიც იყვნენ ახაშვეროსის მთელ სამეფოში, მორდოქაის ხალხიც.. პირველ თვეშიანუ ნისანის თვე, მეფე ახაშვეროსის მეთორმეტე წელს, ყარეს პური, ანუ წილისყრა ჰამანის წინაშე დღითი დღე და თვიდან თვემდე, მეთორმეტე თვემდე, ანუ ადარის თვემდე.. (ესთერი 3:5-7)

ჰამანის მიერ ყველა ებრაელის დაგეგმილი განადგურება წარმოადგენს სიკვდილის განკარგულების ტიპს, რომელიც გამოიცემა ღვთის ხალხის წინააღმდეგ, რომლებიც იცავენ შაბათს. გადაწყვეტილების აღსრულებამდე პერიოდი დაახლოებით ერთი წელია. წილისყრა პირველ თვეში ჩაიყარა და მეთორმეტე თვის შუა რიცხვებამდე დაეცა.

ელენ უაითი ამ ბიბლიურ მოვლენას ჭირის დროს უკავშირებს:

მათი განადგურებისთვის დანიშნულ დღეს „იუდეველები შეიკრიბნენ თავიანთ ქალაქებში, მეფე ახაშვეროსის ყველა პროვინციაში, რათა ხელი დაესვათ მათ, ვინც უბედურებას ეძებდა, და ვერავინ გაუძლო მათ, რადგან მათი შიში დაეცა მთელ ხალხს“. ანგელოზებს, რომლებიც გამოირჩევიან ძალით, ღმერთმა დაავალა დაიცვან თავისი ხალხი, სანამ ისინი „იდგანან თავიანთი სიცოცხლისთვის“. ესთერი 9:2, 16.

მორდოქაის მიენიჭა საპატიო თანამდებობა, რომელიც ადრე ჰამანს ეკავა. ის „იყო მეფე ახაშვეროსის გვერდით, დიდი იყო იუდეველთა შორის და მიიღო თავისი ძმების სიმრავლე“ (ესთერი 10:3); და ის ცდილობდა დაეხმარა ისრაელის კეთილდღეობას. ამგვარად, ღმერთმა თავისი რჩეული ხალხი კიდევ ერთხელ მოიწონა მიდია-სპარსეთის სასამართლოში, რამაც შესაძლებელი გახადა თავისი განზრახვის შესრულება, რათა დაებრუნებინა ისინი საკუთარ მიწაზე. მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ, არტაქსერქსე I-ის, ქსერქსეს დიდის მემკვიდრის მეშვიდე წელს, მნიშვნელოვანი ნაწილი დაბრუნდა იერუსალიმში, ეზრას მეთაურობით.

ესთერის დღეებში ღვთის ხალხისთვის დამახასიათებელი მცდელობები მხოლოდ იმ ეპოქისთვის არ იყო დამახასიათებელი. გამომცხადებელმა, რომელიც ათვალიერებს საუკუნეებს დროის დასასრულამდე, განაცხადა: „დრაკონი განრისხდა ქალზე და წავიდა საომრად მისი შთამომავლობის ნარჩენებთან, რომლებიც იცავენ ღვთის მცნებებს და აქვთ იესო ქრისტეს მოწმობა“. გამოცხადება 12: 17. ზოგი, ვინც დღეს დედამიწაზე ცხოვრობს, დაინახავს ამ სიტყვების შესრულებას. იგივე სულისკვეთება, რომელიც წარსულში ადამიანებს უბიძგებდა ჭეშმარიტი ეკლესიის დევნაში, მომავალში გამოიწვევს მსგავსი კურსის გატარებას მათ მიმართ, ვინც ინარჩუნებს ღვთისადმი ერთგულებას. ახლაც ემზადება ამ უკანასკნელი დიდი კონფლიქტისთვის.

განკარგულება, რომელიც საბოლოოდ გამოვა ღმერთის დარჩენილი ხალხის წინააღმდეგ ძალიან წააგავს ახაშვეროსის მიერ იუდეველთა წინააღმდეგ გაცემულს. დღეს ჭეშმარიტი ეკლესიის მტრები პატარა ჯგუფში ხედავენ, რომელიც იცავს შაბათის მცნებას, კარიბჭესთან მორდოქაის. ღვთის ხალხის პატივისცემა მისი კანონისადმი მუდმივი საყვედურია მათთვის, ვინც განდევნა უფლის შიში და თელავს მის შაბათს.

სატანა აღშფოთებას გამოიწვევს უმცირესობის წინააღმდეგ, რომელიც უარს ამბობს პოპულარული ადათ-წესებისა და ტრადიციების მიღებაზე. თანამდებობისა და რეპუტაციის მქონე კაცები შეუერთდებიან უკანონოებს და ბოროტებს, რათა მიიღონ რჩევა ღვთის ხალხის წინააღმდეგ. სიმდიდრე, გენიოსი, განათლება გაერთიანდება და დაფარავს მათ ზიზღით. მდევნელი მმართველები, მსახურები და ეკლესიის წევრები შეთქმულებას მოაწყობენ მათ წინააღმდეგ. ხმითა და კალმით, ტრაბახით, მუქარითა და დაცინვით ისინი შეეცდებიან თავიანთი რწმენის დამხობას. ცრუ წარმოდგენებითა და გაბრაზებული მოწოდებებით, კაცები აღძრავენ ხალხის ვნებებს. არ აქვთ „ასე ამბობს წმინდა წერილები“ ​​ბიბლიური შაბათის მომხრეების წინააღმდეგ, ისინი მიმართავენ მჩაგვრელ აქტებს დეფიციტის დასაკმაყოფილებლად. პოპულარობისა და მფარველობის უზრუნველსაყოფად, კანონმდებლები დაემორჩილებიან კვირას კანონების მოთხოვნას. მაგრამ მათ, ვისაც ღმერთის ეშინია, არ შეუძლიათ მიიღონ ინსტიტუტი, რომელიც არღვევს დეკალოგის მცნებებს. ამ ბრძოლის ველზე იქნება ბოლო დიდი კონფლიქტი სიმართლისა და შეცდომის დაპირისპირებაში. და ამ საკითხში ეჭვი არ გვეპარება. დღეს, როგორც ესთერისა და მორდოქაის დღეებში, უფალი გაამართლებს თავის სიმართლეს და თავის ხალხს. {PK 602.2–605.3}

ჭირი მოდის „ერთ წელიწადში“ და სიკვდილის ბრძანება ძალაში იქნება მის აღსრულებამდე დაახლოებით 12 თვით ადრე. მაგრამ რა არის მითითებული "წელი" ზუსტად დღეებში? ებრაულ წელს ჰქონდა 12 მთვარის თვე და ზოგჯერ 13, თუ ნახტომი თვე იყო საჭირო. ეს იქნება 360 ან 390 დღე. ან დაახლოებით მზის წელია? ეს იქნება 365 დღე.

და როგორ გამოვთვალოთ იესოს შვიდდღიანი მოგზაურობა ჩვენამდე?

144,000-მა ყვიროდა: "ალილუია!" რადგან მათ იცნეს სიკვდილით მოწყვეტილი მეგობრები და იმავე წუთში ჩვენ გამოვიცვალეთ და მათთან ერთად შევხვდით უფალს ჰაერში.

ყველანი ერთად შევედით ღრუბელში და ვიყავით შვიდი დღე ავიდა შუშის ზღვაზე, როცა იესომ მოიტანა გვირგვინები და საკუთარი მარჯვენა ხელით დაგვიდო თავზე. {EW 16.1–2}

თუ იესოსთან ერთად მინის ზღვაში დაბრუნებას შვიდი დღე დასჭირდება, მაშინ იესოს მოგზაურობა ანგელოზთა ლაშქართან ერთად, რომ მოვიდნენ და მივიღოთ, ასევე შვიდ დღეს დასჭირდება. უნდა გამოვაკლოთ ისინი წელს თუ დავამატოთ? როგორ ვიცით? ეს არ არის ბიბლიაში, არა? და ვინ იცის, იქნებ ვერნერ რენცი მაინც მართალია? ეს ყველაფერი ცოტა ბუნდოვანია, არა?

ახლა ჩვენ მივიღებთ ბიბლიურ მტკიცებულებას, რომ ვერნერ რენცი ცდება ბევრ სხვასთან ერთად, ვინც ამ ბანდაში გადახტა. დარწმუნებული არ ვარ, რისი თქმა სურდა უოლტერ ვეითს თავის ახალ ლექციების სერიაში, როცა მოციქულ პავლესთან ერთად რომში მიმავალ გემზე ისაუბრა და მიანიშნა, რომ საქმეების 14:27-ის 27 ღამე, ალბათ, ძალიან „ტიპიურია“ ამ ბოლო დროს. უცნაური გრძნობა დამეუფლა, ჭირის დროზე რომ ლაპარაკობდა. მან ეს საკითხი დეტალურად არ ახსნა. უბრალოდ იმედი მაქვს, რომ ის არ დაემორჩილება რენცის შეცდომას, რადგან ახლა ჩვენ მივიღებთ პასუხს ყველა წინა კითხვაზე და ვნახავთ ზუსტად რამდენი დღე ექნება ჭირის წელს და შედის თუ არა შვიდი დღე.

შემოდგომის უზრუნველყოფის გაანგარიშება

საშემოდგომო დღესასწაულები დაიწყო მეშვიდე თვის პირველ დღეს საყვირის დღესასწაულით. აქ, თავიდანვე გვაქვს პატარა პრობლემა. უნდა ვიკითხოთ საკუთარ თავს, უნდა შევიდეს თუ არა ახალმთვარის დღესასწაულის მსხვერპლშეწირვა. ამაზე პასუხის გაცემა რთულია ჩვენი დღევანდელი ცოდნით. როგორც კი შედეგს დავინახავთ, ადვილი მისახვედრია, რომ ახალი მთვარის მსხვერპლშეწირვა ამ დროს არ ითვლება და ჩვენ ასევე გვეცოდინება ჩრდილების სერიის მესამე ნაწილიდან (სადაც შედეგი კიდევ ერთხელ დადასტურდება).

ამასთან, ეს შეიძლება დავასკვნათ ბიბლიური ტექსტიდან და დღესასწაულების ლოგიკით. არც პირველი თვის ახალმთვარის მსხვერპლშეწირვა ითვლებოდა. თუმცა, ისინი არ იმყოფებოდნენ იმავე დღეს, როგორც ეს ხდება საყვირის დღესასწაულზე. ებრაული აზროვნების მიხედვით, ჯერ თვის დასაწყისი უნდა გამოსულიყო და შემდეგ ზეიმი დაიწყო. ამიტომ ახალი მთვარის მსხვერპლშეწირვა ლოგიკურად მოხდა შემოდგომის დღესასწაულების პირველ დღესასწაულამდე. შემოდგომის დღესასწაულები ჯერ კიდევ არ იყო დაწყებული ახალმთვარეზე, მაგრამ მხოლოდ საყვირის დღესასწაულის პირველი შეთავაზებით. სწორედ ამიტომ, "მსხვერპლშეწირვის ჩრდილების" პირველ ნაწილში მე განვსაზღვრე შესაწირავები, როგორც დღესასწაულების "ძირითადი დროს".

ასევე, ბიბლიური ტექსტი ზუსტად გვეუბნება, რა იყო სადღესასწაულო მსხვერპლშეწირვის ნაწილი და რა არა. გთხოვთ კიდევ ერთხელ გადაიკითხოთ ყველაფერი. გაზაფხულის დღესასწაულებზე ყოველთვის ვპოულობდით იმას, რაც იყო გამორიცხული ფესტივალის შეთავაზებებიდან ინსტრუქციებში:

1. შვიდი დღე უფუარობისა: შემდეგ ასე შესწირეთ ყოველდღიურად შვიდი დღის განმავლობაში უფალს ცეცხლოვანი მსხვერპლის ხორცი, ტკბილი სურნელი. გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირავი და მისი დასალევი შესაწირავი. (რიცხვები 28:24)

2. კვირათა დღესასწაული (სულთმოფენობა): თქვენ შესთავაზებთ მათ გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირავი და მისი ხორცის შესაწირავი (ეს შენთვის უმანკო იქნება) და მათი სასმელი. (რიცხვები 28:31)

3. პასექისა და პირველი ნაყოფის რხევის დღესასწაულზე ცხადი იყო, რომ შესაწირავი (პასექის ცხვარი და პირველი ნაყოფის ცალი) მართებული იყო მხოლოდ ამ დღესასწაულებისთვის.

ბიბლიის ტექსტი დეტალურად განმარტავს საყვირის დღესასწაულს (და ყველა მომდევნო შემოდგომის დღესასწაულს), თუ რა შესაწირავი ეკუთვნის ფესტივალს და რა არა. საყვირის დღესასწაულზე ჩვენ ვპოულობთ ერთადერთ ტექსტს, რომელიც ცალსახად გამორიცხავს ახალი მთვარის მსხვერპლშეწირვას:

გარდა თვის დასაწვავი შესაწირისა და მისი ხორცის შესაწირის გარდადა ყოველდღიური დასაწვავი შესაწირავი, მისი ხორცის შესაწირავი და მათი სასმელი, მათი წესისამებრ, ტკბილი სურნელისთვის, ცეცხლით შეწირული მსხვერპლი უფალს. (რიცხვები 29:6)

თუმცა, ახალი მთვარის დღესასწაული სულთმოფენობის მოლოდინში მოექცა "გაზაფხულის დღესასწაულების ძირითად პერიოდს" და არ იყო გამორიცხული ბიბლიური ტექსტით და უნდა ჩაითვალოს.

ქვემოთ მოცემულ დიაგრამებში ჩამოთვლილია ყველა სადღესასწაულო შეთავაზება შემოდგომის დღესასწაულებისთვის, რომელიც იწყება საყვირის დღესასწაულზე, რომელიც სიმბოლოა მილერის შუაღამის ტირილისთვის:

მას მოჰყვა წლის უმაღლესი დღესასწაული, იომ კიპური, გამოსყიდვის დღე, რომელიც სიმბოლოა ზეციური განკითხვის დღისა, რომელიც განსაკუთრებულ როლს თამაშობს ჩვენს ადვენტისტურ ისტორიაში. მას შემდეგ, რაც მეორე ანგელოზი შეუერთდა პირველ ანგელოზს, ჩვენ ვიცით, რომ ის დაიწყო 22 წლის 1844 ოქტომბერს. სამწუხაროდ, ადვენტისტების უმეტესობის ცოდნის მიღმაა, რომ ეს განკითხვის დღე ახლა მალე დასრულდება:

შვიდი დღე მოჰყვა კარვის დღესასწაულს. მათი მნიშვნელობა, მე აღვწერე "მსხვერპლთა ჩრდილების" პირველ ნაწილში: ჩვენი ხეტიალი უდაბნოში 120 წლის განმავლობაში 1890 წლიდან 2010 წლამდე. მოულოდნელად, ხარების და ბატკნების ძალიან დიდი რაოდენობაა:

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ყოველი ფესტივალის დღეს ხარების რაოდენობა მცირდება ერთი ცხოველით, ხოლო ვერძისა და ბატკნის რაოდენობა უცვლელი რჩება:

კარვის შვიდი დღის განმავლობაში ძალიან სასიამოვნო ჰარმონიას ვხვდებით. ჩვენ ვპოულობთ რაღაც ღვთაებრივ ათვლას. 13 ხარიდან დაწყებული, ყოველ ფესტივალზე ხარების რაოდენობა დღითიდღე მცირდება, სანამ სრულყოფილების რიცხვი არ მიიღწევა: 7. ელენ უაიტი ასე ამბობს:

პეტრემ, როგორც თავად თვლიდა, ქრისტეს სწავლებას ახორციელებდა, ფიქრობდა, რომ გაევრცელებინა იგი შვიდი, რიცხვი, რომელიც ნიშნავს სრულყოფილებას. მაგრამ ქრისტემ გვასწავლა, რომ არასოდეს არ უნდა დავიღალოთ მიტევებით. არა "შვიდჯერ", თქვა მან, "არამედ სამოცდაათჯერ შვიდამდე". {COL 243.1}

იმავე მომენტში, მსხვერპლშეწირული ცხოველების საერთო რაოდენობა მცირდება 30-დან 24-მდე. 24 არის იმ ორი შეთანხმების რიცხვი, რომელიც ღმერთმა დადო კაცობრიობასთან. ძველი ისრაელის 12 ტომი და სულიერი ისრაელის 12 ტომი, საიდანაც 144,000 იქნება დარჩენილი (იხ. გამოცხადება 7:4-8).

განა ეს არ არის კიდევ ერთი მითითება ღვთის ორიონის საათის ძირითად ფორმულაზე, „7-ჯერ 24“? შეიძლება თუ არა, რომ ღმერთს ყოველთვის სურს მიუთითოს თავისი ეკლესიის კონკრეტული განწმენდის ეტაპი 7 წლის 24 პერიოდით? შესაძლებელია თუ არა ორიონში რაღაც გამოგვრჩეს, ან კიდევ არის რაღაც დამატებითი ფესტივალის ტიპებში, რაც ჯერ არ აღმოგვიჩენია, რადგან ორიონის საათი არ აჩვენებს 24 წლის პერიოდებს?

კარვის ბოლო დღით, „შემინი აცერეთით“ მთავრდება შემოდგომის დღესასწაულები და ისევ იგივე რიცხვებს ვხვდებით, როგორიც ადრე იყო საყვირის დღესასწაულზე და გამოსყიდვის დღეს.

რაც დაგვრჩენია, შევაჯამოთ შემოდგომის ფესტივალების ყველა შეთავაზება, როგორც ეს უკვე გავაკეთეთ საგაზაფხულო ფესტივალებისთვის:

და ჩვენ ვიღებთ 372 პორცია 1/10 ეფა წვრილ ფქვილს. ამ თანხით ჩვენ შეგვეძლო გამოვაცხოთ 372 პური, შეზავებული „სული წმიდით“. თუ ამ თანხას, როგორც ადრე, გავყოფთ 3 პურის დღიურ რაციონზე, მივიღებთ 372 ÷ 3 = 124. მაშასადამე, „ჭირის წელიწადს“ მხოლოდ 4 თვეზე ცოტა მეტი დასჭირდება? შეიძლება ეს სწორი იყოს?

რა თქმა უნდა არა! კიდევ ერთხელ, ჩვენ დაგვავიწყდა რაღაც მნიშვნელოვანი.

გავიხსენოთ დღიური რაციონის ცხრილი პირველი ნაწილიდან მსხვერპლშეწირვის ჩრდილები:

რაციონი შედგებოდა ხალხისთვის მსხვერპლშეწირვისგან (დღიურად 2/10) და მღვდლების მსხვერპლს (დღიურად 1/10). და ეს სავსებით სწორი იყო მოციქულთა დროს, როცა იესო ახლახან აღდგა, რადგან ებრაელი ხალხისთვის გამოსაცდელი ვადა ჯერ არ იყო დახურული. სამოცდაათი კვირის წინასწარმეტყველებამ გვითხრა, რომ მესია მოკვდებოდა სამოცდაათი კვირის შუა რიცხვებში:

და სამოცდაორი კვირის შემდეგ მოიკვეთება მესია, ოღონდ არა თავისთვის: ... და დაამტკიცებს აღთქმას მრავალთან ერთი კვირის განმავლობაში. და შუა კვირაში შეწყვეტს მსხვერპლს და შესაწირავს... (დანიელი 9:26-27)

ადვენტისტებმა საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ებრაელი ხალხისთვის საშეღავათო პერიოდი გაგრძელდა 3 წელი, სანამ ებრაელებმა სტეფანეც ჩაქოლეს ახ.წ. 34 წელს. ამიტომ, ხალხისა და მღვდლების ყოველდღიური მსხვერპლის ჯამი გაზაფხულის დღესასწაულების ყოველდღიური გადაუდებელი რაციონის საზომი იყო, როგორც ორმოცდამეათე დღისა და ადრეული წვიმის მოლოდინის დრო.

მაგრამ რაც შეეხება ჭირის დროს ისტორიის ბოლოს? აქ, როგორც ადრე იყო ილუსტრირებული, პრობაცია უკვე დახურულია. კაცობრიობის გამოსყიდვის კარი დაიხურა. ღვთის მღვდლების მხოლოდ მცირე ჯგუფი, 144,000 XNUMX, გადარჩება ამ დროის განმავლობაში, ღვთის მადლით მხარდაჭერილი და აღჭურვილი სასულიერო სულიწმიდის სასწრაფო მიწოდება:

ამიტომ, თუ ნამდვილად დაემორჩილებით ჩემს ხმას და დაიცავთ ჩემს აღთქმას, მაშინ იქნებით ჩემთვის განსაკუთრებული საგანძური ყველა ადამიანზე მეტად, რადგან მთელი დედამიწა ჩემია, და იქნებით ჩემთვის. სამეფოს მღვდლებიდა წმინდა ერი. ეს არის სიტყვები, რომლებსაც ეტყვი ისრაელის ძეებს. (გამოსვლა 19:5-6)

როგორც კი დასრულდება საკურთხევლის განწმენდა, ღმერთს ეყოლება განწმენდილი ხალხი, რომელიც განიხილება, როგორც სასულიერო ხალხი. მხოლოდ ისინი იქნებიან დალუქული, მხოლოდ მათთვის არის სულიწმიდის ეს კონკრეტული ნაწილი და მხოლოდ მათში შეუძლია იცხოვროს ნუგეშისმცემელი, რადგან მხოლოდ ისინი იქნებიან წმინდა ჭურჭელი საღვთო საბჭოს მესამე პირის მისაღებად. ისტორიის ბოლოს 144,000-დან ამ განსაკუთრებული ხალხის ყოველდღიური რაციონის სიმბოლოა ეფას 1/10 ნაწილი, ანუ ერთი პური დღეში, 1/20 დილით, 1/20 საღამოს. მათ მეტი არ სჭირდებათ ამ საშინელი დროის გადასარჩენად, რადგან მათ უკვე მიაღწიეს სიწმინდის გარკვეულ დონეს.

მაშასადამე, მთლიანი ხანგრძლივობის გაანგარიშების ფორმულა, რომლისთვისაც არის საკმარისი გადაუდებელი მიწოდება, არის:

372 პური ÷ 1 პური დღეში = 372 დღე

ახლა კი ძალიან ადვილი გახდა ჩვენს წინა კითხვებზე პასუხის გაცემა.

1. ზუსტად რამდენ ხანს გაგრძელდება ჭირის წელი? პასუხი: ერთი მზის წლის მიხედვით "და თქვა ღმერთმა: იყოს მნათობები ცის სამყაროში, რათა გაყოს დღე და ღამე; ნიშნებისთვის და სეზონებისთვისდა დღეების განმავლობაში და წლის: და იყოს ისინი შუქებად ცის სამყაროში, რათა განათდეს დედამიწაზე და ასეც იყო. და ღმერთმა შექმნა ორი დიდი შუქი; უფრო დიდი სინათლე დღის მმართველობისთვისდა მცირე სინათლე ღამის სამართავად: მან შექმნა ვარსკვლავებიც“. (დაბადება 1:14-16) მზის წელიწადი საშუალოდ 365 დღეს გრძელდება. და ეს ზუსტად შეესაბამება დღეს (ერთი წლის განმავლობაში) ბოლო სამი ბეჭდის შემდეგ, როგორც ეს ორიონი მიუთითებს.

2. თუ ამ წელს გამოვაკლებთ 372 პურის მთლიან რაციონს, მივიღებთ 372 დღეს - 365 დღე = 7 დღე. სანამ ჭირი დაცემას დაიწყებს, წყალობის კარი დაიკეტება ნოესა და მისი კიდობნის ნიმუშის მიხედვით, წვიმის დაწყებამდე 7 დღით ადრე. ჭირის მოლოდინში იმ 7 დღის განმავლობაშიც კი, 144,000 XNUMX-ს ექნება საკმარისი მარაგი ან საკმარისი სულიწმიდა, რომ ასევე გადალახოს ეს მთელი კაცობრიობისთვის გამოსაცდელი გამოცდის დრო დაიხურება.

მაშასადამე, დალუქულ 144,000 372-ს ჭირის წლისთვის სულ 365 ერთეული პურის მარაგი ექნება. მთლიანი ხანგრძლივობა, როგორც ბიბლიაშია მითითებული, იქნება ... 2015 დღე ბოლო სამი ბეჭდიდან, XNUMX წლის შემოდგომიდან დაწყებული, პლუს შვიდი დღე ნოეს წინასწარმეტყველური ლოდინის დღეებისთვის.

ღმერთი არის სრულყოფილი, ისევე როგორც მისი მათემატიკა და ის ტიპები, რომლებიც მან მოგვცა. და დიდი განსხვავებაა, ჩვენ ვსწავლობთ ამ ყველაფერს სულიწმიდით თუ მის გარეშე. 2010 წლამდე ეს მშვენიერი შეხედულებები დაფარული იყო ჩვენი თვალიდან და ყველა ადვენტისტი მასწავლებლისთვის საპატიებელია, თუ ის ადრე ცდებოდა. ვინც ახლა ჯიუტად აგრძელებს ამ ჰარმონიულ კვლევებზე უარის თქმას, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ არ უნდა აღიაროს, რომ შეცდა, მაშინ სამართლიანად მიიღებს ღვთის ათმაგ რისხვას, რადგან ის სხვებსაც აცდუნებს ეჭვის შეტანაში და ისინი მის გამო დაეცემა.

ღვთის სუნთქვა

როგორც პირველ ნაწილში მოკლედ აღვნიშნე, ჩვენ ჯერ კიდევ ვაწყდებით კონკრეტულ პრობლემას, რომელიც ახლა უნდა გადავწყვიტოთ „მსხვერპლთა ჩრდილების“ ამ მეორე და ბოლო ნაწილის ბოლოს. იესომ გააუქმა ყველა მსხვერპლი ჯვარზე სიკვდილით. ეს იყო მხოლოდ ჩრდილები, ტიპები და წინასწარმეტყველებები, რა თქმა უნდა, მაგრამ მაინც, ლოგიკა და ტიპოლოგია იდეალურად უნდა შეესაბამებოდეს. იესო ყოველთვის ზუსტია ყველაფერში, რაც გააკეთა და თქვა, და ყველაფერი სრულყოფილ ჰარმონიაშია.

მაშ, როგორ იყო შესაძლებელი, რომ მოციქულებს მიეღოთ მათი წილი სულიწმიდისგან, რაც მათ საშუალებას მისცემდა, მოთმინებულიყვნენ ნუგეშისმცემლის მოსვლამდე, მაშინ როცა ყველა მსხვერპლი გაუქმებული იყო უკვე გაზაფხულის დღესასწაულების პირველ დღეს, პასექის დღეს? მსხვერპლთა სისხლი აღარ იყო მართებული. იესოს არ დაუწყია თავისი მსახურება ზეციურ საწმიდარში. 1500 წლის განმავლობაში მსხვერპლშეწირვა მიუთითებდა სულიწმიდის გარკვეულ ნაწილზე, რომელიც საჭირო იქნებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 31 წელს, და სწორედ იმ წელს ახ.წ. რაღაც სხვა უნდა ყოფილიყო! მაგრამ რა?

ჩვენ წავიკითხეთ რა ხდება მაშინ, როდესაც სულიწმიდა არ არის. სასოწარკვეთა სუფევს. და ზუსტად ასე დაემართათ მოციქულებს, როცა იესო საფლავში იწვა.

იესომ რამდენჯერმე სცადა მომავლის გახსნა თავისი მოწაფეებისთვის, მაგრამ მათ არ აინტერესებდათ იმაზე ფიქრი, თუ რას ამბობდა. ამის გამო მისი სიკვდილი მათთვის მოულოდნელი იყო; შემდეგ კი, როცა გადახედეს წარსულს და დაინახეს თავიანთი ურწმუნოების შედეგი, სევდით აღივსნენ. როდესაც ქრისტე ჯვარს აცვეს, მათ არ სჯეროდათ, რომ ის აღდგებოდა. მან გარკვევით განაცხადა, რომ მესამე დღეს უნდა აღმდგარიყო, მაგრამ ასეც მოხდა perplexed რომ იცოდე რას გულისხმობდა. ეს გაგების ნაკლებობა დატოვა ისინი მისი სიკვდილის დროს სრული უიმედობა. Ისინი იყვნენ მწარედ იმედგაცრუებული. მათი რწმენა ჩრდილს მიღმა არ შეაღწია რომ სატანამ ჩააგდო მათი ჰორიზონტი. ყველა ჩანდა ბუნდოვანი და იდუმალი მათ. მაცხოვრის სიტყვებს რომ სჯეროდათ, რამდენად მწუხარება ისინი შეიძლება გადარჩნენ!

გაანადგურა სასოწარკვეთა, მწუხარება და სასოწარკვეთა შეიკრიბნენ მოწაფეები ზემო დარბაზში, დახურეს და შეკეტეს კარები, შიშით რომ მათი საყვარელი მასწავლებლის ბედი მათი იყოს. სწორედ აქ გამოეცხადა მათ მაცხოვარი აღდგომის შემდეგ. {AA 25.2–26.1}

თუ ნუგეშისმცემელი არ არის, ჩნდება დაბნეულობა, გაუგებრობა და სრული უიმედობა. ყველაფერი ბუნდოვანი და იდუმალი ჩანს. მწუხარება, სასოწარკვეთა, ტკივილი და შიში ხელს უშლის სულიერ ზრდას.

პირიქით არის შემთხვევა, როცა სულიწმიდა მკვიდრობს ჩვენში. ის მიგვიყვანს ყოველგვარ ჭეშმარიტებაში, გვაძლევს სიცხადეს, ამსუბუქებს ტკივილს, რწმენით აშორებს შიშს და არ გვაძლევს საშუალებას, რომ დაიხრჩო მწუხარებაში, ტკივილში და სასოწარკვეთილებაში.

ეს ნაწილი მოწაფეებს აკლდათ იმ დღემდე, როცა იესო აღდგა. მაგრამ იყო თუ არა მხოლოდ იესოს ყოფნა, რამაც გაათავისუფლა ისინი ამ უიმედობისგან? არა, რაღაც სხვა იყო. ჩვენ ძალიან ფრთხილად უნდა წავიკითხოთ ბიბლიური ცნობა, როდესაც ვეძებთ გადაუდებელი რაციონის შეცვლას სულიწმიდის გამოსვლამდე ლოდინის დროისთვის. იოანეს სახარებაში ჩვენ ვიპოვით მას. როცა უფალი აღდგა, მოწაფეებს ზემო ოთახში გამოეცხადა:

იმავე დღეს საღამოს, კვირის პირველ დღეს, როცა იუდეველთა შიშით დაკეტილი იყო კარები, სადაც მოწაფეები იყვნენ შეკრებილნი, მოვიდა იესო, დადგა შუაში და უთხრა მათ: მშვიდობა თქვენდა. ... მაშინ კვლავ უთხრა მათ იესომ: მშვიდობა თქვენდა. და როცა ეს თქვა, შთაბერა მათ და უთხრა მათ: მიიღეთ სულიწმიდა: (იოანე 20:19,21-22)

ბევრს არასოდეს ესმოდა ამ სცენის ზუსტი მნიშვნელობა. თუ უფალი სულიწმიდას გამოგზავნის ნუგეშისმცემლად კიდევ 50 დღეში, რატომ შთაბერა მან მოციქულებს მისი აღდგომისას და მისცა მათ სულიწმიდა? მაგრამ ახლა, გადაუდებელი რაციონის შესწავლის შემდეგ, ეს ყველაფერი აშკარად ჩვენს თვალწინ დევს. იესომ მოციქულებს სწორედ ამ ნაკლებობის მოლოდინში შთაბერა. ჯვრისწერიდან თითქმის ორ დღეში მათ საშინლად იტანჯებოდნენ. მათ არ ჰქონდათ მიღებული „გადაუდებელი რაციონი“. ამიტომ იესოს გადაუდებელი ქმედება იყო მათზე მისი სულით ჩასუნთქვა. ეს არ იყო „სულიწმიდის“ პიროვნება, რომელიც უნდა გადმოსულიყო ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე, რადგან ის ვერც კი მოვიდა, სანამ იესო არ დაიწყებდა მსახურებას ზეციურ საწმიდარში, არამედ ეს იყო თვით იესოს სულის გაძლიერება. ჩვენს რიგებში ანტიტრინიტარები ამ ყველაფერს ერთმანეთში ურევენ და მათ შორის დიდი დაბნეულობაა.

ორმოცი დღის განმავლობაში იესო კვლავ თავის მოწაფეებთან ერთად ასწავლიდა მათ:

ამ დღეების განმავლობაში, რომელიც ქრისტემ გაატარა თავის მოწაფეებთან, მათ ახალი გამოცდილება მიიღეს. როდესაც მათ მოისმინეს თავიანთი საყვარელი მოძღვრის განმარტება წმინდა წერილების ფონზე ყოველივე მომხდარის ფონზე, მათი რწმენა მისდამი სრულად დამყარდა. მიაღწიეს იმ ადგილს, სადაც შეეძლოთ ეთქვათ: „ვიცი ვისი მწამდა“. 2 ტიმოთე 1:12. მათ დაიწყეს თავიანთი საქმიანობის ბუნებისა და მასშტაბის გაცნობიერება, იმის დანახვა, რომ მათ უნდა გამოეცხადებინათ მსოფლიოს მათთვის მინდობილი ჭეშმარიტება. ქრისტეს ცხოვრების მოვლენები, მისი სიკვდილი და აღდგომა, წინასწარმეტყველებები, რომლებიც მიუთითებენ ამ მოვლენებზე, ხსნის გეგმის საიდუმლოებებზეიესოს ძალა ცოდვათა მისატევებლად - ყოველივე ამის მოწმეები იყვნენ, და მათ უნდა გაეჩინათ ისინი მსოფლიოსათვის. მათ უნდა გამოეცხადებინათ მშვიდობისა და ხსნის სახარება მონანიებითა და მაცხოვრის ძალით. {AA 27.1}

ეს ორმოცი დღე არის იმ დროის წარმომადგენელი, როდესაც ჩვენ მივიღებთ "სულიწმიდის" ულუფას და იესო გვამზადებს ხმამაღალი ტირილისთვის. ამჯერად არის ფორუმი. ის 2010 წლის გაზაფხულზე დაიწყო და კვირას კანონის გამოცხადებით დასრულდება. მაშინ, ვინც არ ასწავლიდა და არ გააძლიერებდა იესოს და მშვენიერი გზავნილების უშუალოდ მისი ტახტიდან, შეუქცევად არ მიიღებს „განახლებას ღვთის თანდასწრებით“.

ჩვენმა უფალმა კი სხვა რამ დაგვიტოვა, ასე რომ ჩვენ შეგვეძლო გვეცოდინება, რომ ეს მომენტი სწორედ ახლა დადგა. ზედა ოთახში იესოს პირველი გამოჩენის სცენის ლექსების გადაწერა, განზრახ გამოვტოვე ლექსი, რათა ცოტა მოგვიანებით წარმოგიდგინოთ. ეს წინადადება ზუსტად გვიჩვენებს, სად ვიმყოფებით წინასწარმეტყველების დროის ნაკადში და ჩრდილოვანი მსხვერპლშეწირვის ტიპებში. ბევრი თქვენგანი გაიხარებს, როცა სულიწმიდა გაძლევს ამ სწავლების გაგებას, რადგან გაიგებთ, რომ თქვენ ნამდვილად უნდა მიჰყვეთ კრავს, სადაც ის წავა, თუ გსურთ იყოთ 144,000-ს შორის (გამოცხადება 14:4).

ეს არ იყო პირველი, რაც გააკეთა იესომ, როდესაც მან მოწაფეებს შთაბერა და მისცა მათ თავისი სულის განახლება. მანამდე რაღაც მოხდა. გამოჩენისას იესომ მათ მშვიდობა უსურვა, შემდეგ კი განსაკუთრებული ჟესტით ამოიცნო საკუთარი თავი:

შემდეგ იმავე საღამოს, საღამოს, კვირის პირველ დღეს, როდესაც დაიხურა კარები, სადაც მოწაფეები შეიკრიბნენ იუდეველების შიშის გამო, მივიდა იესო და იდგა შუაში და უთხრა მათ: "მშვიდობა იყოს თქვენზე. და როცა ასე თქვა, უჩვენა მათ ხელები და გვერდი. მაშინ გაიხარეს მოწაფეებმა, როცა იხილეს უფალი. (იოანე 20: 19-20)

უპირველეს ყოვლისა, სანამ იესომ მათზე სული შეისუნთქა, მან მოწაფეებს აჩვენა თავისი ჭრილობები. მხოლოდ მაშინ იყვნენ ისინი საბოლოოდ „გაიხარეს, როცა დაინახეს თავიანთი უფალი“ და იცნეს იგი, რომ ნამდვილად ის ელაპარაკებოდა მათ. მანამდე იესო მათ თავისი სულით უზრუნველყოფდა. მხოლოდ ისინი, ვინც იცნობენ იესოს მისი ჭრილობებით, მიიღებენ გამოჯანმრთელებას გასაჭირის დრომდე, რაც მათ საშუალებას მისცემს გაუძლონ ყველა გამოცდას სასოწარკვეთილების, დაბნეულობისა და უიმედობის გარეშე.

და ყველამ, ვინც კითხულობს ორიონის კვლევას და იცის სლაიდები 169-დან 178-მდე, იცის, საიდან გვიჩვენებს ჩვენი უფალი იესო თავის ჭრილობებს სწორედ ამ მომენტში და გვეუბნება: „მშვიდობა თქვენდა: როგორც მამაჩემმა გამომგზავნა, მეც გიგზავნით თქვენ. მიიღეთ სულიწმიდა."

ცნობთ მის ხმას? იცი საიდან მოდის?

მალე ჩვენ გავიგეთ ღვთის ხმა მრავალი წყლის მსგავსად, რომელმაც მოგვცა იესოს მოსვლის დღე და საათი. ცოცხალმა წმინდანებმა, 144,000-მდე, იცოდნენ და ესმოდათ ხმა, ბოროტებს კი ჭექა-ქუხილი და მიწისძვრა ეგონათ. როდესაც ღმერთმა დროზე ისაუბრა, მან სულიწმიდა გადმოგვღვარა და ჩვენი სახეები გაბრწყინდა და ბრწყინავდი ღვთის დიდებით, როგორც მოსემ სინას მთიდან ჩამოსვლისას. {EW 14.1}

გინათდებათ თუ არა თქვენი სახეები, როცა ამას კითხულობთ და იწვის თუ არა სურვილი თქვენში, რომ ეს სასიხარულო ცნობა აჩუქოთ სხვებს ჩვენი უფლის მოახლოებული მოსვლის შესახებ, რათა მათაც მიიღონ გადარჩენის რაციონი?

ან თომასთან დგახარ, რომელიც სხვა საქმე იყო?

ბევრი, ვისაც ეჭვი ეპარება, თავს იმართლებს იმით, რომ თუ მათ ჰქონოდათ მტკიცებულება, რომელიც თომას ჰქონდა თავისი თანამოაზრეებისგან, დაიჯერებდნენ. მათ არ ესმით, რომ მათ აქვთ არა მხოლოდ ეს მტკიცებულებები, არამედ ბევრად მეტი. ბევრი, ვინც, თომას მსგავსად, ელოდება ეჭვის ყველა მიზეზის აღმოფხვრას, ვერასოდეს გააცნობიერებს თავის სურვილს. ისინი თანდათან დადასტურებულნი ხდებიან ურწმუნოებაში. ვინც საკუთარ თავს ასწავლის, რომ ბნელ მხარეს იყურებოდეს, დრტვინავს და წუწუნებს, არ იცის რას აკეთებს. ეჭვის თესლს თესავენ და ეჭვის მოსავალიც ექნებათ მოსავლელად. იმ დროს, როდესაც რწმენა და თავდაჯერებულობა ყველაზე მნიშვნელოვანია, ამგვარად ბევრი აღმოჩნდება უძლურია იმედოვნებდეს და დაიჯეროს. {DA 807.5}

ეს უკანასკნელი წვიმა მოდის 2010 წლის გაზაფხულიდან. მიიღეთ თუ არა იგი რწმენით და მიჰყევით თუ არა იესოს ზეციურ საწმიდარში უწმინდეს ადგილას, საიდანაც იგი მთელ მსოფლიოს აჩვენებს თავის ჭრილობებს, ასე რომ არავის ექნება საბაბი, განსაკუთრებით ადვენტისტებს, რომლებმაც უნდა სცოდნოდათ ორიონიდან მომავალი უფლის ხმა?

ეს არის მოსამზადებელი კვლევების დასასრული ამ კვლევების ალბათ ბოლო ნაწილისთვის. ეს კიდევ ერთხელ დაადასტურებს ყველაფერს, რაც ორიონმა აჩვენა და კიდევ უფრო მეტიც, რადგან დრო გადის. ზეციური სიწმინდე აისახება მის მიწიერ ანალოგში. იესოს ხმაც იქიდან ისმის! მაგრამ ვინ მოუსმენს, რომ მისი ჭეშმარიტი მსხვერპლი, რომელზეც ყველა ჩრდილოვანი მსხვერპლი ყოველთვის მიუთითებდა, ამაო არ იყო?