მამის ძალა

თავდაპირველად გამოქვეყნდა ოთხშაბათს, 9 წლის 2011 მარტს, 10:45 საათზე გერმანულად www.letztercountdown.org

მე ვკითხულობ ყველა ელ.წერილს, რომელიც ჩემამდე მოვიდა და ვაკეთებ მასზე კომენტარს, რადგან მსურს ჩემი წვლილი შევიტანო ნარჩენების ნარჩენების პოვნაში. მე მივიღე წერილები ადვენტისტებისაგან, რომლებიც ახალ რწმენაში იყვნენ და თითქმის ჯადოსნურად იზიდავდნენ მთვარის შაბათის მცველების მსგავს ადგილებს. მე დეტალურად ავუხსენი, რომ ჩვენს მეშვიდე დღის შაბათს ნამდვილად არაფერი აქვს საერთო იმ ცრუ მასწავლებლების მიერ გავრცელებულ მთვარის შაბათთან. ეს ჯერ კიდევ დამოკიდებულია შექმნის კვირაზე, როდესაც ღმერთმა შემოიღო შვიდდღიანი ციკლი და ეს ციკლი არასოდეს შეწყვეტილა.

ჩემმა ერთ-ერთმა მკითხველმა მადლობა გადამიხადა განმარტებისთვის მხოლოდ ორიონის გზავნილი და მეოთხე ანგელოზის გზავნილი, რომლებიც ღვთისგანაა, მთვარის შაბათის მცველების ჭუჭყიანი აბაზანის წყლით გადაგდება, რადგან ზოგიერთმა პასტორმა და უხუცესმა ჯერ კიდევ არ იცის როგორ სწორად ინტერპრეტაცია გაუწიოს ელენ ჯი უაითის განცხადებებს მეოთხე ანგელოზის დროს დროის შეტყობინებებთან დაკავშირებით. აქ წარმოდგენილი არგუმენტებით, მე საბოლოოდ დავარწმუნე იგი ბიბლიურ საფუძველზე, რომ მეოთხე ანგელოზის ცნობა მართლაც მოდის ორიონიდან, რომელიც აცხადებდა იესოს მოსვლის ჟამს.

ამ წერის დროს მე რეალურად ვმუშაობდი Shadow Series-ის დასრულებაზე, მაგრამ კიდევ ბევრი რამ მქონდა სათქმელი ჩემს ოპონენტებთან „დროის დაყენების“ ბრალდებასთან დაკავშირებით. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი განრიგი წარმოუდგენლად მჭიდრო იყო, მე დრო დამჭირდა აქ ახსნა-განმარტებისთვის იმის შესახებ, თუ რატომ არის ჯერ კიდევ მართლაც დროის გზავნილი, რომელიც ატარებს ღვთის ბეჭედს.

ელენ უაითმა თქვა თავისი ჩვენებების პირველ ტომში:

მე დავინახე, რომ ღმერთმა გამოსცადა თავისი ხალხი დროზე 1844 წელს, მაგრამ არც ერთი დრო, რომელიც მას შემდეგ დაწესდა, არ გასულა. მისი ხელის განსაკუთრებული ნიშნებირა {1T 409.1 წ}

ეს განცხადება ყოველთვის ღიად ინახავდა შესაძლებლობას, რომ დროის მესიჯი შეიძლება კვლავ მოსულიყო „იესოს ხელის განსაკუთრებულ ნიშნებს ატარებდა“მათ, ვისაც არ ესმის, რატომ მჯერა, რომ ორიონიდან გამომავალი ღვთის ხმის გზავნილი „მისი ხელის განსაკუთრებულ ნიშნებს ატარებს“, ყურადღებით უნდა გადაიკითხონ ორიონის პრეზენტაციის 169-178 სლაიდები.

მე ვცდილობ ეს თემა მაქსიმალურად დეტალურად წარმოვაჩინო, რათა მოვიშორო ყოველგვარი მუდმივი ეჭვი იმის თაობაზე, დადგა თუ არა დრო, რომ კვლავ გვქონდეს დროის წინასწარმეტყველება. ამას დავადგენ ბიბლიურ საფუძვლებზე. მე გაჩვენებთ, რომ ეს შეიძლება სრულყოფილად დაამტკიცოს ელენ ჯი უაიტის მრავალ განცხადებებთან დროის დაწესების წინააღმდეგ და ეჭვქვეშ არ აყენებს არც მის და არც ღვთის ავტორიტეტს. თუმცა, როგორც ჩემს ნებისმიერ სტატიას, მე არ ვამტკიცებ სისრულეს. ყველაფერი, რაც მე მოგცემთ, შეგიძლიათ და უნდა გაიგოთ და შემოწმდეს კერძო შესწავლით. ასე ვმუშაობთ ჩვენს პატარა ჯგუფში და ეს არის ერთადერთი გზა, რომლითაც სულიწმინდას შეუძლია გასწავლოთ.

მე შევხვდი ბევრ ძმას, რომლებიც ყოველდღიურად მიგზავნიდნენ თავიანთ კითხვებს. მათ არ უნდათ საკუთარი თავის სწავლა და თუნდაც ეწყინებათ ან წუწუნით რეაგირებენ, როდესაც მე მხოლოდ რამდენიმე რჩევას ვაძლევ თვითშესწავლისთვის ისე, რომ არ მივაწოდო ყველაფერი უკვე დაჭრილი და კუბებად დაჭრილი და მიწოდებული ვერცხლის ლანგარზე. არა მეგობრებო, თქვენ ვერასოდეს გაიცნობთ თქვენს ღმერთს ასე! თქვენ უნდა დაიწყოთ დამოუკიდებლად მუშაობა სულიწმიდით. შესაძლოა, მაშინ ზოგიერთი თქვენგანი მიხვდება, რომ არის ნამდვილი ადამიანი, რომელსაც სურს თქვენში ცხოვრება და არა მხოლოდ ძალა. მაგრამ ეს სხვა ამბავია და მე უკვე ვუპასუხე ასობით ელ.წერილს ამ კუთხით, რომ არ მაქვს ამის შესახებ დაწერის სურვილი. საკმარისია იმის თქმა, რომ მე მჯერა ელენ უაითის ნათქვამი სულიწმიდის შესახებ, რომ ის არის ღმრთეების მესამე პიროვნება. თითოეული ინდივიდი გამოიცდება ორიონის გზავნილით და თითოეული ჩვენგანისთვის ღმერთს აქვს მცდარი შეხედულებების გარკვევა, რათა ჩვენ - თუ მივიღებთ შესწორებას - შეგვიძლია გაერთიანებული ვიყოთ რწმენაში. მიიღეთ შესწორება ან დატოვეთ იგი. მე გავაკეთებ ჩემს ნაწილს.

მოდით მივმართოთ დროის დაყენების თემას. ელენ ჯი უაითმა იმდენი თქვა ამის შესახებ და ეს ჩვეულებრივ ინტერპრეტაციას ნიშნავს, რომ "აღარასდროს" არ იქნება რაიმე დროის წინასწარმეტყველება... და ყოველდღე მე ვიღებ ელ წერილებს იგივე განცხადებებით ელენ ჯი უაითისგან, რასაც დეტალურად განვიხილავ შემდეგ სტატიაში. ეს სტატია ქმნის საფუძველს იმის გასაგებად, თუ რატომ ამოქმედდება დროის წინასწარმეტყველება ახლავე.

ყველაფერი, რასაც მე აგიხსნით, შეიძლება აღმოაჩინოს ბიბლიის ნებისმიერ გულმოდგინე მკვლევარმაც. მაგრამ მე არასოდეს მიმიღია მსგავსი რამ მკითხველებისგან. როგორც ყველამ ვიცით, ელენ უაიტიც კი უნდა შემოწმდეს წმინდა წერილის საფუძველზე, როგორც ღვთის სხვა წინასწარმეტყველი ან მაცნე, და რა თქმა უნდა, ეს საკმარისად გაკეთდა ჩვენი ეკლესიის მიერ. თუმცა, ყველაფერი, რაც მან თქვა, სრულყოფილად არ არის გაგებული და მის სწორ კონტექსტში მოთავსებული. თუ ჩვენ გვქონდა საფუძველი გვერწმუნეთ, რომ ელენ უაითმა თქვა ისეთი რამ, რაც არ შეესაბამება ბიბლიას, ჩვენ გამოვიყენებდით წითელ განგაშის სიგნალს და საჭირო იქნებოდა ამ მხარეზე მთელი სიფრთხილით გავლა. თუ ელენ უაიტი ბიბლიას ეწინააღმდეგებოდა, მაშინ ჩვენი წმინდა მოვალეობა იქნებოდა მასში ჰარმონიის პოვნა.

თქვენ იცით, რომ მე ელენ უაითს მივიჩნევ ღმერთის მაცნედ და მის ჩვენებებს ღვთის სიტყვად. ჩემს ცხოვრებაში ვცდილობ დავემორჩილო ყველაფერს, რასაც ის გვეუბნება. მისი რჩევის შემდეგ, შვიდი წლის წინ გადავედი პარაგვაის სოფლად. მე არა მხოლოდ მივიღე ჯანმრთელობის გზავნილი ჩემი და ჩემი ოჯახისთვის, არამედ ვასწავლი მას ყველა მეზობელს და მიმდებარე სოფლების სკოლებში. სწორედ ამიტომ, მე დიდხანს ვეჭიდებოდი მის დროს განცხადებების დაყენებას, სანამ ისინი ოპონენტებისგან ასობით წერილში მივიღებდი სამ სხვადასხვა ენაზე. გარწმუნებთ, რომ უკვე ვიცოდი ყველა ეს ციტატა. მე აქ წარმოგიდგენთ გამოსავალს, რომელიც აღმოვაჩინე ელენ ჯი უაითისა და ორიონის გზავნილში არსებული აშკარა წინააღმდეგობების გამო. ჩემი თავდაპირველი განზრახვა ის იყო, რომ ორიონის გზავნილს შენზე გავლენა მოეხდინა. მინდოდა თქვენც იგივე კითხვები გაგეძლოთ, რაც მე მქონდა, ასე რომ თქვენ შეგეძლოთ ლოცვა და ფიქრი, როგორც მე და საკუთარი თავის აღმოჩენა სიმართლე.

PowerPoint კვლევაში ბევრი მინიშნება მოვათავსე თქვენთვის. მე მეგონა იპოვნიდი მათ და გამოიტანდი სწორ დასკვნებს. მაგრამ დროდადრო მე ვიღებდი აღელვებული „მესამე ანგელოზის გზავნილის მქადაგებლების“ წერილებს, რომლებიც სასტიკად იცავდნენ ჩემს ნათქვამს ელენ ჯი უაითის ციტატებით. მაგრამ რა იყო სინამდვილეში, რის რეპრესიას ცდილობდნენ? მათ შეურაცხყოფა მიაყენა მეოთხე ანგელოზის ძალამ, რომელიც გაგზავნილი იყო მესამე ანგელოზის დასახმარებლად საქმის დასრულებაში! რა სამწუხაროა, რომ იმ ძმებსა და დებს ჯერ კიდევ არ ესმით, რას გვასწავლიან ადრეული შეხსენებები. განაგრძეთ თქვენი ბროშურების, წიგნების, რადიო და სატელევიზიო გადაცემების გავრცელება (ეს ყველაფერი კარგი და კარგია), მაგრამ რამდენად მცირეა თქვენი რწმენა, როცა გჯერათ, რომ ვერასოდეს მიიღებთ ნამდვილ „ძალას“! წადით და მოიტანეთ სინათლე მთელ დედამიწაზე ყოველგვარი დახმარების გარეშე „ზემოდან“, როგორც თქვენ გაქვთ ბოლო 167 წლის განმავლობაში და უარყავით მეოთხე ანგელოზის წინასწარმეტყველური შუქი მესამედ და უკანასკნელად! გენერალური კონფერენციის ზოგიერთი ლიდერი აღიარებს კიდეც, რომ ღვთის დახმარების გარეშე წარმატებას ვერ მივაღწევთ. მაგრამ ისინიც არასწორ გზას მიდიან ღვთისგან ბოძებულ შუქზე უარს.

ამ გზავნილმა განმაშორა მე დიდი ხნის მეგობრებისგან, რომლებიც ფიქრობენ, რომ მესიჯი არ არის „შესაბამისი“ მათი კონკრეტული ქვეყნის, კულტურისა თუ ეკლესიის წევრებისთვის. მეგობრობა ტირილით დასრულდა, რადგან ისინი თავს ღმერთზე უფრო დიდად თვლიან, რომელიც თავისი უსაზღვრო სიბრძნით განსაზღვრავს მოსავლის ვადას და სიმწიფეს და გვაჩვენებს გზავნილს მისი ტახტიდან. ფორუმი კაცობრიობის ისტორიის ბოლო წუთებში მისი საათის მიხედვით. მან აირჩია დრო. ვინ ვართ ჩვენ, რომ გავბედოთ ვიფიქროთ, რომ უკეთ ვიცით და, სავარაუდოდ, დავაგვიანებთ შეტყობინებას? ეს არის მამის, სამყაროს უზენაესი მსაჯულის ავტორიტეტი, რომელიც ჩვენ უნდა მივიღოთ! ამასობაში ისინი უარყოფენ მას, რადგან არ თვლიან "შესაფერებლად" ზოგიერთი მათი ღრმა მძინარე ძმისთვის. ისინი წარმოიდგენენ, რომ ეს მათ შეაშინებს, რადგან გზავნილი ძალიან ძლიერია მათი სუსტი გონებისთვის, რომელიც დასუსტებულია საკუთარი ამქვეყნიურობით.

იყვნენ თუ არა წმინდანთა შორის ადამიანები, რომლებმაც უარყვეს პირველი ანგელოზის ცნობა, მილერის შუაღამის ტირილი? რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც წავიდა 1843 წლის მცირე იმედგაცრუების შემდეგ და არ მიიღო მეორე ანგელოზის გამოცხადების ტალღა 1844 წელს? დავინახავთ თუ არა ზეცაში პირველი დღის ადვენტისტებს, რომლებმაც არ მიიღეს მესამე ანგელოზის შაბათის ჭეშმარიტება და უარი თქვეს მის გამოცხადებაზე, რადგან თვლიდნენ, რომ ეს შეზღუდავს მათ გავლენას უმრავლესობისგან განცალკევებით, საყოველთაოდ პატივცემული კვირას? არიან თუ არა ისინი წმინდანები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ახალი სინათლე მხოლოდ ნახევრად და დახურულ კარს მიღმა უნდა გამოაცხადონ მხოლოდ ხელით შერჩეულ მეგობრებს, რადგან ისინი აწუხებენ კორუმპირებულ ძმებს?

ვისაც ამის აღიარება არ უნდა... ელენ უაითმაც კი მცირე ხნით ეჭვი შეიტანა მესიჯებში. ასეც მოხდა და ჩვენი გასაგონად დაიწერა:

ეს ყველაფერი მძიმედ ამძიმებდა ჩემს სულს და დაბნეულობის დროს ზოგჯერ მიჩნდებოდა ცდუნება, ეჭვი მეპარებოდა საკუთარ გამოცდილებაში. ერთ დილას ოჯახური ლოცვისას, ღვთის ძალამ დაიწყო ჩემზე დამყარება და გონებაში გამიელვა აზრმა, რომ ეს იყო მესიამოვნა, და მე წინააღმდეგობა გავუწიე მას. მაშინვე დავმუნჯდი და რამდენიმე წამით დავკარგე ყველაფერი ჩემს ირგვლივ. მაშინ დავინახე ჩემი ცოდვა ღმერთის ძალაში ეჭვის შეტანაში და რომ ამის გამო დამუნჯდა და რომ ოცდაოთხ საათზე ნაკლებ დროში ენა გამიხსნიდა. ჩემს წინაშე იდგა ბარათი, რომელზეც ოქროს ასოებით ეწერა წმინდა წერილის ორმოცდაათი ტექსტის თავი და ლექსი. მას შემდეგ, რაც მხედველობიდან გამოვედი, ფიქალს მივანიშნე და დავწერე, რომ მუნჯი ვიყავი, ასევე ის, რაც ვნახე, და რომ მინდოდა დიდი ბიბლია. ავიღე ბიბლია და სიამოვნებით მივუბრუნდი ყველა იმ ტექსტს, რომელიც ბარათზე მქონდა ნანახი. მთელი დღე ვერ ვლაპარაკობდი. მეორე დილით დილაადრიან სული სიხარულით აღივსო და ენა დამეუფლა ღვთის დიდების საყვირისთვის. ამის შემდეგ მე ვერ გავბედე ეჭვი ან ერთი წუთით წინააღმდეგობა გავუწიე ღვთის ძალას, თუმცა სხვებმა შეიძლება იფიქრონ ჩემზე. {EW 22.2}

პირველი ორმოცდაათი ბიბლიური ტექსტიდან, რომელიც ელენ უაიტმა ნახა, ასე იკითხება:

და, აჰა, იქნები მუნჯი და ვერ იტყვი იმ დღემდე, როცა ეს შესრულდება, რადგან არ გჯერა ჩემი სიტყვების, რომლებიც შესრულდება თავის დროზე. (ლუკა 1:20)

ვინც ეჭვობს და არ აცხადებს იმას, რაც ღმერთს სურს, რომ თავის დროზე გამოაცხადონ, უნდა გაჩუმდეს. თუ მოინანიებს, მხოლოდ მცირე ხნით აჩუმებენ; თუ არ მოინანიებს, სამუდამოდ შეწყვეტს.

პირველი სამი ანგელოზი განასახიერებს „მოძრაობებს“, რომლებიც მატერიალიზებულია წინასწარმეტყველური ცოდნისა და ბიბლიის გაგების დიდი ნაპერწკლებით. თითოეულმა ანგელოზმა გამოავლინა ისინი, ვისაც არ სურდა გზავნილის მიღება, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ეს ნაადრევი, შეუსაბამო ან თუნდაც არასწორი იყო. მეოთხე ანგელოზი წარმოადგენს კიდევ ერთ ასეთ მოძრაობას. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ წარსულიდან. 17 მილიონზე მეტი საზოგადოებიდან, განდგომილი ადვენტისტები, რომლებიც ძირითადად სეკულარულები არიან, დეზორიენტირებულნი, დეზინფორმირებულნი არიან და თვლიან, რომ მდიდრები არიან და არ სჭირდებათ მეოთხე ანგელოზის გზავნილი - გაფილტრული იქნებიან და დარჩებიან მხოლოდ მცირე ჯგუფს. ელენ ჯი უაითმა თქვა კიდეც, რომ მე-11 საათის მუშათა უმეტესობა სხვა ეკლესიებიდან მოვა ხმამაღალი ტირილის დროს.

თავიდანვე ვიცოდი, რომ ორიონის გზავნილი იწერს არა მხოლოდ ჩვენს მთელ „სევდიან“ საეკლესიო ისტორიას და მოგვიწოდებს სინანულისკენ, არამედ შეიცავს დროის გზავნილს, რომელიც ელენ უაითის აზრით, ერთი შეხედვით, არ უნდა არსებობდეს. კიდევ უფრო უარესი, როგორც ჩრდილოვანი სერიის ბოლო ნაწილში გავიგებთ, არა მხოლოდ იესოს დაბრუნების წელი ვლინდება, არამედ „ძალიან სავარაუდო დღეც“.

ბევრისთვის საკმარისი არ არის ელენ ჯი უაითის ორ ხედვაში განსაცვიფრებელი განსხვავების შესწავლა, როგორც ეს იყო განმარტებული წიგნის პირველ სტატიაში. დღე და საათი სერია. მათ მეტი უნდათ. ახლა მსურს დავაკმაყოფილო ცოდნის წყურვილი, რადგან, როგორც ვთქვი, მე უნდა შევურიგდე ელენ უაითს, ბიბლიას და ორიონის შესწავლას. უცნაურია, რომ ბიბლიის პრობლემა არ იყო, მხოლოდ ელენ უაითთან.

არის რაღაც, რაც დიდ უმრავლესობას ენატრება: თავად ელენ ჯი უაითმა თავის ნაწერებში ბევრი მინიშნება გააკეთა, რომ მეოთხე ანგელოზიდან მოყოლებული, კვლავ მოხდება დროის გამოცხადება. მაგრამ ჩვენი ეკლესია ღრმა ძილშია, როგორც ყველამ (უნდა) ვიცოდეთ. მხოლოდ ინტენსიური შესწავლა დაიცავს მკითხველს იმავე ძილში ჩავარდნისაგან ან დაჟინებით. და მხოლოდ ინტენსიური შესწავლა ჭეშმარიტების სიყვარულთან ერთად მისცემს საშუალებას ჩვენს BRI-ს (ბიბლიური კვლევის ინსტიტუტი), რომელსაც რეალურად აქვს ეს პასუხისმგებლობა, აღმოეჩინა ის, რასაც ახლა ავხსნი.

პირველ რიგში, მინდა მოგაწოდოთ რამდენიმე ბიბლიური მონაკვეთი, რომ დაფიქრდეთ. როგორც ჩანს, ეს ეწინააღმდეგება იესოს ზოგიერთ სხვა განცხადებას, რომელიც ამბობს, რომ მხოლოდ მამა ღმერთმა იცის დღე და საათი. დაიმახსოვრეთ, ელენ უაითმა თქვა, რომ ყველაფერი ასე უნდა შევისწავლოთ, რათა საბოლოოდ ჰარმონიაში შევიდეს...

ბიბლია რეალურად გვასწავლის, რომ ჩვენ უნდა იცოდეს დღე და საათი:

იესო ეუბნება იოანეს თავის გამოცხადებაში:

სარდის ეკლესიის ანგელოზს მისწერე; ამას ამბობს ის, ვისაც აქვს ღვთის შვიდი სული და შვიდი ვარსკვლავი; მე ვიცი შენი საქმეები, რომ სახელი გაქვს, რომ ცოცხალი ხარ და მკვდარი ხარ. იფხიზლე და განამტკიცე დარჩენილი, სასიკვდილოდ, რამეთუ ვერ ვიპოვე შენი საქმენი სრულყოფილი ღვთის წინაშე. მაშ, დაიმახსოვრე, როგორ მიიღე და მოისმინე, შეინარჩუნე და მოინანიე. ამიტომ თუ არ იფხიზლებ, ქურდივით მოვალ შენზე და არ იცი რომელ საათს მოვალ შენზე. (გამოცხადება 3: 1-3)

და მოციქული პავლე თესალონიკელებისადმი მიწერილ წერილში რაღაც ძალიან მსგავსს ამბობს:

როცა ამბობენ, მშვიდობა და უსაფრთხოება; მოულოდნელად დაიღუპება მათზე, როგორც შვილი ქალთან ერთად; და არ გაქცევა. მაგრამ თქვენ, ძმებო, არ ხართ სიბნელეში, რომ ის დღე ქურდივით უნდა გაგასწროს. თქვენ ყველანი სინათლის შვილები ხართ და დღის შვილები: ჩვენ არ ვართ ღამისა და არც სიბნელის. (1 თესალონიკელები 5:3-5)

ჩვენმა მეცნიერებმაც იციან ეს მუხლები, რა თქმა უნდა, მაგრამ ისინი წინასწარმეტყველების ნაცვლად ალეგორიულად განმარტავენ. ეს დიდი შეცდომაა, რადგან მათ ასევე გამოტოვებენ ბიბლიის დამატებით მინიშნებებს, რომ რაღაც განსაკუთრებული უნდა მოხდეს დროის კონკრეტულ მომენტში...

ჩვენი ეკლესიის ყოფილმა პრეზიდენტმა იან პაულსენმა ისაუბრა პარაგვაიში 29 წლის 2008 ივნისს სპორტულ სტადიონზე არადისციპლინირებული, ხმამაღალი და უყურადღებო აუდიტორიის წინაშე, რომელიც შედგებოდა დაახლოებით 4,000 „ადვენტისტისაგან“. მე მქონდა პრივილეგია მომესმინა მისი ძალიან გამჭრიახი ქადაგების სიტყვები. ფონზე 100-მდე ადამიანი, რომელთა უმეტესობა 7 წლამდე ასაკის იყო, ექვემდებარებოდა სწრაფ ნათლობას, რათა ლიდერებს შეეძლოთ ეთქვათ "წარმატება". მხოლოდ მათ, ვინც ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს, შეამჩნია, რომ პასტორები ნათლობის ხმებსაც კი არ იღებდნენ.

მაგრამ იან პაულსენის ქადაგება კარგი იყო. ძალიან კარგი იყო, მაგრამ მხოლოდ მათთვის, ვისაც სტრიქონებს შორის კითხვა შეეძლო. მოგვიანებით განვიხილეთ ეს ოთხ პასტორთან და რვა უხუცესთან და მათ საერთოდ არ ესმოდათ, რას ამბობდა და რას გულისხმობდა იან პაულსენი. მან თავისი ქადაგება დაიწყო იმით, რომ ის არის მეშვიდე დღის ადვენტისტური გლობალური ეკლესიის პირველი პრეზიდენტი, რომელიც ეწვია პარაგვაის და ასევე უკანასკნელი. ვაა, ეს ნამდვილად არ იყო დროის დაყენება? იყო ეს? თუ, როგორც ჩვენმა ზოგიერთმა და-ძმამ ფეისბუქზე მომწერა, იესო არ არის ვალდებული მოვიდეს მომდევნო 100 წელიწადში, მაშინ იან პაულსენის ეს საწყისი სიტყვები შეიძლება განიმარტოს, როგორც შეურაცხყოფა პარაგვაელებისთვის, თუ ნებას მომცემთ ამ პატარა ხუმრობას. არა, მან მართლაც დაიწყო "გამომშვიდობების ქადაგება", არა იმ თვალსაზრისით, რომ მისი თანამდებობა მალე დასრულდება, არამედ აშკარად ჩვენი ეკლესიის აღსასრულის გათვალისწინებით, როგორც ჩვენ ვიცით. ეს უზარმაზარი ქადაგების შესავალი ოდნავადაც კი არ შენიშნა მწყემსებმა და უხუცესებმა. ისინი ზედმეტად დაკავებულნი იყვნენ მუშაობით... უშედეგოდ, უძლურნი, ცდილობდნენ გაეჩუმებინათ დაბალი კლასის "ადვენტისტების" მღელვარე და დისონანტურად მოწონებული ბრბო ამ კვირა(!) შუადღის ქადაგების დროს.

იან პაულსენი ქადაგებდა იესოს ბოლო სიტყვებზე დედამიწაზე და გამოიყენა იოანეს სახარებიდან მე-16 და მე-17 თავები. მან თქვა, რომ ეს იქნება ბოლო სიტყვები, რომლებსაც მისგან მოისმენთ პარაგვაიში და ბოლო სიტყვები ყოველთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში და განსაკუთრებული წონა აქვს მათთვის, ვისაც ისინი მიმართავენ. რა თქმა უნდა, ეს განსაკუთრებით ეხება, თუ ეს იყო იესოს, თავად ღვთის ძის უკანასკნელი სიტყვები თავის მოწაფეებს. ეს სიტყვები გულდასმით უნდა გვახსოვდეს, დავფიქრდეთ და სიღრმისეულად შევისწავლოთ, რათა გაგვაფრთხილონ, თუ რას უნდა ველოდოთ უახლოეს მომავალში.

მისმა ქადაგებამ ჭკვიანურად აარიდა თავი იესოს წინასწარ გაფრთხილებებს საშინელი დევნის შესახებ (ბევრი ბავშვების არსებობის გამო) და სთხოვა აუდიტორიას (თუ ვინმე უსმენდა) სერიოზულად ხელახლა შეესწავლათ ეს ლექსები სახლში. მაგრამ ის ნამდვილად დარწმუნებული იყო, რომ დევნა ძალიან მალე დადგებოდა. გთხოვთ, ასევე ყურადღებით წაიკითხოთ იოანეს მე-16 თავი. შემდეგ პოლსენმა განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა შემდეგ ლექსზე:

მაგრამ ეს მე გითხარი, რომ როცა დრო მოვა, გაიხსენოთ რომ მე გითხარი მათ შესახებ. და ეს თავიდანვე არ მითქვამს, რადგან თქვენთან ვიყავი. (იოანე 16:4)

მისი ქადაგების მიზანი იყო ხალხისთვის ცხადყო, რომ გენერალური კონფერენცია, როგორც დღეს არსებობს, მალე აღარ იარსებებს. რომ ძალიან მალე დადგებოდა დრო, როდესაც ერთგული ადვენტისტების თითოეული ჯგუფი დამოუკიდებლად იქნებოდა. მან აღნიშნა, რომ ვერც ერთი ჯგუფი ვერ დარჩება ღმერთის ერთგული, თუ იესო მათ შორის არ იქნებოდა და ეს შესაძლებელი იქნებოდა მხოლოდ მაშინ, როცა ნუგეშისმცემელი მოვიდოდა და იცხოვრებდა თითოეულ ჩვენგანში.

თუმცა სიმართლეს გეუბნებით; მიზანშეწონილია, რომ წავიდე: რადგან თუ არ წავალ, ნუგეშისმცემელი არ მოვა თქვენთან; მაგრამ თუ წავალ, გამოგიგზავნით. (იოანე 16:7)

მაგრამ იესომ გარკვეული პირობა მისცა ნუგეშისმცემელს თავისი ეკლესიის ერთიანობისთვის ლოცვაში იოანეს 17-ში, ბიბლიის ყველაზე ხანგრძლივ ლოცვაში. ჭკვიანური ქადაგება იყო და ბოლოს რამდენიმე მსმენელი მოიგო. სამწუხაროდ, მათ ვერ შეამჩნიეს დასაწყისი და ამიტომ ვერ გაიგეს, რომ იან პაულსენი თავისთვის და იმავდროულად გენერალურ კონფერენციაზე დაემშვიდობა. საბედნიეროდ, ქადაგების მოსმენა და გაგება მომიწია ორ ენაზე, რადგან ის ერთდროულად ითარგმნა და საკმაოდ კარგად ვფლობ ინგლისურ და ესპანურ ენებს.

დასასრულ, მან კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ეს იყო იესოს უკანასკნელი სიტყვები მოწაფეებისთვის მის ტანჯვამდე. შემდეგ ჩვენ ვიმღერეთ საგალობელი და „ადვენტისტებს“ ნება მიეცათ სახლში წასულიყვნენ, რათა მწვადის გრილის გაწვა. ამგვარად, ქადაგება ეხებოდა დევნასა და თანაზიარობას, უკანასკნელი წვიმის მოზღვავებას და ამის ერთ-ერთ პირობას: მორწმუნეთა ერთიანობას... რა თქმა უნდა, მან ეს გენერალურ კონფერენციასთან ერთიანობას დაუკავშირა. აქ, სამხრეთ ამერიკაში, სიტყვაც არ უთქვამს „მორჩილებაზე“ ან „ელენ უაითზე“, თორემ დამთრგუნველი სიჩუმე დადგებოდა. მაგრამ არ იდარდო ეს.

დღეს, რამდენიმე წლის შემდეგ, კვლავ შევამჩნიე, რომ იან პაულსენი ძალიან სწორად ამბობდა ამას განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ადამიანის ბოლო სიტყვები. დღესაც ვიცი, რაც თქვა. მაგრამ იესოს ბოლო სიტყვებს, რა თქმა უნდა, წარმოუდგენლად მეტი წონა აქვს. მაგრამ რა იყო იესოს ბოლო სიტყვები? არსებობს მრავალი გამოკვლევა ჯვარზე იესოს ბოლო სიტყვების შესახებ. დიახ, ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები სიკვდილამდე. მაგრამ იყო ეს მისი ბოლო სიტყვები მოწაფეებისთვის? არა, იესო აღდგა და კიდევ 40 დღე გაატარა მოწაფეებთან. მაშ, რა იყო იესოს ნამდვილი ბოლო სიტყვები, რომლებსაც ასეთი დიდი მნიშვნელობა აქვს?

ამაღლებამდე იესომ თავისი ბოლო სიტყვები უთხრა თავის თანამგზავრებს, რომლებსაც მოუწევთ დარჩენა სასტიკ სამყაროში. მისი მოწაფეები სიმბოლურად წარმოადგენენ შემდგომი თაობის ყველა ერთგულ ქრისტიანს, განსაკუთრებით ბოლო თაობას. და თუ თქვენ ეს უკვე არ გეცოდინებათ, იესოს ეს უკანასკნელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვები საუბრობს ჩვენს პრობლემაზე... ისინი პასუხია მოწაფეების კითხვაზე, თუ როდის დაბრუნდება იგი თავისი სამეფოს დასამყარებლად. ეს მუხლები მხოლოდ ზედაპირულად არის წაკითხული და არასოდეს ყოფილა სიღრმისეულად შესწავლილი, მაგრამ მათში ვიპოვით პრობლემის გადაწყვეტას, იქნება თუ არა სხვა შეტყობინება, რომელიც ეხება მესამე ანგელოზის შემდეგ „დღესა და საათს“.

მოდით ახლა წავიკითხოთ იესოს ეს უკანასკნელი სიტყვები თავის მოწაფეებს ზეცად ამაღლებამდე:

როცა შეიკრიბნენ, ჰკითხეს მას და უთხრეს: უფალო, ამ დროს დაუბრუნებ ისრაელს სამეფოს? და უთხრა მათ: არ არის შენთვის იცოდე დრო ან სეზონი, რომელიც მამამ საკუთარ ძალაუფლებაში ჩადო. მაგრამ თქვენ მიიღებთ ძალას, ამის შემდეგ სულიწმიდა მოვა თქვენზე: და იქნებით ჩემთვის მოწმეები იერუსალიმში, მთელ იუდეაში, სამარიაში და დედამიწის კიდემდე. და როცა ეს თქვა, როცა ხედავდნენ, აიყვანეს; და ღრუბელმა მიიღო იგი მათ თვალთაგან. (საქმეები 1:6-9)

კიდევ ერთხელ, ჩვენმა BRI-მ ვერ შეამჩნია, რომ იესო, როგორც მათეს 24-ში, ლუკას 21-ში და მარკოზის 13-ში, პასუხობს ორმაგად მოქმედი პასუხით მოწაფეების კითხვაზე მისი მეორედ მოსვლის შესახებ. იესო არასოდეს გამოტოვებდა სამყაროს რეალურ დასასრულს თავის პასუხებში, მაგრამ მან ის ისე ჭკვიანურად დაუკავშირა მოვლენებს, რომლებიც უშუალოდ შეეხო მოწაფეებს, რომ ნარჩენების მხოლოდ ბოლო თაობა შეძლებს მეორე განაცხადის აღმოჩენას. მოდით წავიკითხოთ რა თქვა ელენ უაიტმა იმაზე, თუ როგორ უპასუხა იესო დაკავშირებულ კითხვებს:

მოწაფეების კითხვა

ქრისტეს სიტყვები იყო ნათქვამი ხალხის დიდი ნაწილის მოსმენით; მაგრამ როცა მარტო იყო, პეტრე, იოანე, იაკობი და ანდრია მივიდნენ მასთან, როცა ის ზეთისხილის მთაზე იჯდა. გვითხარი, - უთხრეს მათ, - როდის იქნება ეს? და რა იქნება შენი მოსვლისა და სამყაროს აღსასრულის ნიშანი?” იესომ არ უპასუხა თავის მოწაფეებს იერუსალიმის განადგურებისა და მისი მოსვლის დიდი დღის განცალკევებით. მან აირია ამ ორი მოვლენის აღწერა. თავის მოწაფეებს რომ გაეხსნა მომავალი მოვლენები, როგორც ხედავდა მათ, ისინი ვერ გაუძლებდნენ ამ ხილვას. წყალობა მათ მიმართ მან შეაერთა ორი დიდი კრიზისის აღწერა, ტოვებს მოწაფეებს, რათა თავად შეესწავლათ მნიშვნელობა. როდესაც მან მოიხსენია იერუსალიმის განადგურება, მისმა წინასწარმეტყველურმა სიტყვებმა მიაღწია ამ მოვლენის მიღმა ბოლო ცეცხლს იმ დღეს, როდესაც უფალი აღდგება თავისი ადგილიდან სამყაროს დასასჯელად მათი ურჯულოების გამო, როცა დედამიწა გამოავლენს მის სისხლს და აღარ დაფარავს მის მოკლულებს. მთელი ეს დისკურსი იყო არა მხოლოდ მოწაფეებისთვის, არამედ მათთვის, ვინც უნდა ცხოვრობდეს ამ დედამიწის ისტორიის ბოლო სცენებში. {DA 628.1}

დიახ, ძვირფასო BRI, თქვენ შეგეძლოთ გეცნოთ, რომ იესოს პასუხი იმავე კითხვაზე მის ამაღლებამდე გაცემული იყო მის ჯვარცმამდე ცოტა ხნით ადრე. მოწაფეების მდგომარეობა არ შეცვლილა. იერუსალიმის განადგურება ჯერ კიდევ მომავალში იყო და სულიწმიდის გადმოსვლას ასევე ჯერ კიდევ 10 დღე ელოდა.

ჩვენმა ეკლესიამ უკვე აღიარა ჭეშმარიტება ბიბლიის ზემოხსენებულ თავებში, მაგრამ მას ჯერ კიდევ აკლია ის საქმეების 1-ლ თავთან მიმართებაში. ეს იყო იესოს მთავარი თემა მათეს 24-ში ტაძრის ადრეული განადგურების შედეგად დედამიწის მოსალოდნელი განადგურების დასახატად (ახ. თუმცა, შეუმჩნეველია, რომ მოციქულთა მოციქულთა ძალიან მსგავს კითხვას იესომ ასევე უპასუხა იმავე ორმხრივად.

თუმცა, აქ მთავარი თემა არის "მამის ძალა" და "სული წმიდის ძალა" და არა მხოლოდ ნიშნები, რომლებიც წინ უსწრებს მეორედ მოსვლას. ახლა საქმე ეხება იმის ახსნას, თუ როდის მიიღებდნენ მოწაფეები იესოს დაბრუნების დღისა და საათის შესახებ ცოდნას.

იესოს სიტყვები „თქვენ არ გევალებათ დროისა და დროების ცოდნა“ ეხება იმ მოწაფეებს, რომლებიც იმ დროს ცხოვრობდნენ, დაახლოებით 2000 წლით ადრე ქრისტეს სამეფოს დაარსებამდე (მის დაბრუნებამდე). უბრალოდ იფიქრე ამაზე! ელენ უაიტი ყოველთვის ადიდებდა უილიამ მილერს, თუნდაც დიდი დაპირისპირების დროს. პირველ მილერიტებს და მეორე ანგელოზს (სამუელ სნოუს) უნდა უპასუხონ თავიანთი ქრისტიანი ძმების იგივე არგუმენტებს „დროის დაყენების გარეშე“, ისევე როგორც მეოთხე ანგელოზის მოძრაობა დღეს, რომელმაც ამჯერად უნდა აჟღერდეს ნამდვილი და სწორი შუაღამის ტირილი.

როგორ ახსნა ეს ელენ უაითმა დიდ დაპირისპირებაში? როგორ შეხვდნენ მილერიტები ამ თავდასხმებს? თქვენ ნახავთ, რომ ეს საკმაოდ განსხვავებულად ჟღერს, ვიდრე ელენ ჯი უაითის რამდენიმე ციტატის დროის დაყენების საწინააღმდეგოდ, რომლებიც ძირითადად კონტექსტიდან არის ამოღებული:

ქრისტეს მოსვლის გარკვეული დროის გამოცხადებამ გამოიწვია დიდი წინააღმდეგობა ყველა კლასიდან, ამბიონზე მყოფი მსახურიდან დამთავრებული ყველაზე უგუნური, ზეცით გაბედული ცოდვილით დამთავრებული. შესრულდა წინასწარმეტყველების სიტყვები: ”მოვლენ ბოლო დღეებში დამცინავნი, დადიან თავიანთი ვნების მიხედვით და იტყვიან: სად არის მისი მოსვლის აღთქმა? ვინაიდან მას შემდეგ, რაც მამებმა დაიძინეს, ყველაფერი ისე რჩება, როგორც იყო შექმნის დასაწყისიდან“. 2 პეტრე 3:3, 4. ბევრმა, ვინც ამტკიცებდა, რომ უყვარდა მაცხოვარი, აცხადებდა, რომ მათ არ ჰქონდათ წინააღმდეგობა მეორე მოსვლის დოქტრინასთან; ისინი უბრალოდ აპროტესტებდნენ განსაზღვრულ დროს. მაგრამ ღვთის ყოვლისმხედველი თვალი კითხულობდა მათ გულებს. მათ არ სურდათ გაეგოთ ქრისტეს მოსვლის შესახებ სამყაროს სიმართლით განსახილველად. ისინი იყვნენ მოღალატე მსახურები, მათი საქმეები არ უძლებდა გულმოდგინე ღმერთის შემოწმებას და ეშინოდათ თავიანთი უფლის შეხვედრის. ქრისტეს პირველი მოსვლის დროს ებრაელების მსგავსად, ისინი არ იყვნენ მზად იესოს მისაღებად. მათ არა მხოლოდ უარი თქვეს ბიბლიის აშკარა არგუმენტების მოსმენაზე, არამედ დასცინოდნენ მათ, ვინც ეძებდა უფალს. სატანა და მისი ანგელოზები გაიხარეს და დასცინოდნენ ქრისტესა და წმიდა ანგელოზებს რომ მის აღიარებულ ხალხს იმდენად მცირე სიყვარული ჰქონდა მის მიმართ, რომ არ სურდათ მისი გამოჩენა.

„არავინ იცის არც დღე და არც საათი“ ეს იყო არგუმენტი ყველაზე ხშირად მოყვანილი რწმენის უარყოფის მიერ. წმინდა წერილში ნათქვამია: "იმ დღეზე და საათზე არავინ იცის, არც ზეცის ანგელოზებმა, არამედ მხოლოდ ჩემმა მამამ". მათე 24:36. ამ ტექსტის მკაფიო და ჰარმონიული ახსნა მისცეს მათ, ვინც ეძებდა უფალს და ნათლად იყო ნაჩვენები მისი არასწორი გამოყენება მათი ოპონენტების მიერ. ეს სიტყვები ქრისტემ წარმოთქვა იმ დასამახსოვრებელ საუბარში თავის მოწაფეებთან ზეთისხილზე მას შემდეგ, რაც ის უკანასკნელად წავიდა ტაძრიდან. მოწაფეებმა დაუსვეს კითხვა: "რა იქნება შენი მოსვლისა და სამყაროს აღსასრულის ნიშანი?" იესომ მათ ნიშნები მისცა და უთხრა: „როცა ამ ყველაფერს იხილავთ, იცოდეთ, რომ ახლოსაა, კარებთანაც კი“. მუხლები 3, 33. მაცხოვრის ერთი სიტყვა არ უნდა იყოს ნათქვამი მეორის განადგურების მიზნით. თუმცა არავინ იცის მისი მოსვლის დღე და საათი [მოგვიანებით ვნახავთ, როგორ უნდა გავიგოთ], ჩვენ დავალებული ვართ და უნდა ვიცოდეთ, როდის არის ახლოს. ჩვენ ასევე გვასწავლიან, რომ უგულებელვყოთ მისი გაფრთხილება და უარი ვთქვათ ან უგულებელვყოთ იმის ცოდნა, თუ როდის არის მისი მოსვლა, ჩვენთვის ისეთივე საბედისწერო იქნება, როგორც მათთვის, ვინც ნოეს დღეებში ცხოვრობდა, არ იცოდნენ წარღვნა როდის მოვა. {GC 370.1-2}

ამის შესახებ არის საინტერესო მოკლე კვლევა კიბერსივრცის სამინისტრო. წყალდიდობამდე დიდი ხნით ადრე შეიძლებოდა ცნობილი ყოფილიყო კატასტროფის დრო. ჯერ კიდევ 1,000 წლით ადრე ღმერთმა ეტაპობრივად დაიწყო გარკვეული ინტერვალების და საბოლოოდ „დღისა და საათის“ გამოვლენა. ბიბლიურ პრინციპს, რომელიც დგას ყველა დროის წინასწარმეტყველების მიღმა, ეწოდება "ღვთის პროგრესული გამოცხადების პროცესი". მოკლედ შევაჯამებ თქვენთვის:

1. სახელი მეთუშალა ნიშნავს „წელს მისი სიკვდილი; გაიგზავნება“. ეს იყო საკმაოდ ბუნდოვანი წინასწარმეტყველება დროში, რადგან ვერავინ იცოდა რას გამოგზავნიდა ღმერთი და არც ხალხმა იცოდა ზუსტად რამდენ ხანს იცოცხლებდა მეთუშალა. მაგრამ თითქმის 10 საუკუნის განმავლობაში იწინასწარმეტყველეს, რომ მეთუშალას სიცოცხლის ხანგრძლივობა იყო საზომი, თუ როდის დადგებოდა აღსასრული. იმ დროს ხალხი ცხოვრობდა 900 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და მეთუშალა იყო ყველაზე ძველი ადამიანი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა. კიდევ ერთხელ, ნიშანი იმისა, რომ ღმერთი ყოველთვის ელოდება ბოლო მომენტამდე თავისი განაჩენის გაგზავნას.

   დაბადების 5:26,28 შესწავლა; 6:6, შეგვიძლია გამოვთვალოთ, რომ ეს წინასწარმეტყველება ზუსტად შესრულდა.

2. და თქვა უფალმა: ჩემი სული ყოველთვის არ ეწინააღმდეგება ადამიანს, რადგან ისიც ხორცია, მაგრამ მისი დღეები იქნება ას ოცი წელი. ...და თქვა უფალმა: მე გავანადგურებ კაცს, რომელიც შევქმენი მიწის პირიდან; როგორც ადამიანი, ასევე მხეცი, მცოცავი და ცის ფრინველი; რადგან ვნანობ, რომ შევქმენი ისინი. ... და უთხრა ღმერთმა ნოეს: ყოველი ხორციელის აღსასრული მოვიდა ჩემს წინაშე; რადგან დედამიწა ძალადობით ივსება მათ მიერ; და, აჰა, გავანადგურებ მათ მიწასთან ერთად. (დაბადება 6:3,7,13)

   ამ მეორე ეტაპზე ღმერთმა ნოეს გამოუცხადა, რომ მან გადაწყვიტა ადამიანთა განადგურება; მან კი უთხრა, რომ ათვლა დაიწყო. ასე რომ, ნოემ იცოდა, რომ კიდობნის ასაგებად მხოლოდ 120 წელი რჩებოდა და ამგვარად იცოდა წარღვნის წელი; თუმცა ზუსტი თარიღი ჯერ კიდევ არ იცოდა. მაგრამ ეს ინფორმაცია მისთვის იმ დროს არაფრის მომტანი იქნებოდა.

3. 120 წლის შემდეგ, როდესაც საბედისწერო მოვლენა მოახლოვდა, ღმერთმა ნოეს მესამე და ბოლო გამოცხადება მისცა. ძალიან ზუსტი განცხადება იყო:

   უთხრა უფალმა ნოეს: შედი შენ და მთელი შენი სახლი კიდობანში. რამეთუ შენ გიხილე მართალი ჩემს წინაშე ამ თაობაში. ... ამისთვის ჯერ კიდევ შვიდი დღე, და მე დავაწვიმებ დედამიწას ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე; და ყოველ ცოცხალ ნივთს, რაც შევქმენი, გავანადგურებ დედამიწის პირიდან. (დაბადება 7:1, 4)

   ყურადღება გთხოვთ! ღმერთს შეეძლო უბრალოდ დაევალა ნოეს კიდობანში შესვლა ისე, რომ არ ეცნობებინა წარღვნის დაწყების შესახებ. მაგრამ ღმერთმა თავისი დიდი წყალობის წყალობით გადაწყვიტა ნოეს მისცეს ეს მნიშვნელოვანი ინფორმაცია, რათა მისი ლოდინის დრო ნაკლებად მტკივნეული იყოს. გაუმხილა კიდეც რამდენ ხანს გაგრძელდება წყალდიდობა: 40 დღე და ღამე.

იესომ მოგვცა მინიშნება, რომ როდესაც ის კვლავ მოვა, ეს იქნება როგორც ნოეს დღეებში:

მაგრამ როგორც ნოეს დღეები იყო, ასევე იქნება კაცის ძის მოსვლაც. (მათე 24:37)

მოდით შევადაროთ ნოეს ისტორიის მიერ მოცემული სამყაროს განადგურების ტიპი ორიონის გზავნილს და, წინასწარი გადახედვისას, ჩრდილების სერიის მესამე ნაწილის შეტყობინებას:

1. ჩვენ ვიღებთ "ბუნდოვან" წინასწარმეტყველებას დანიელისგან, რომელიც იძლევა ძალიან დიდ ვადებს: და მან მითხრა: ორ ათას სამას დღემდე; მაშინ განიწმინდება საწმიდარი. (დანიელი 8:14)

   კაცობრიობა სიბნელეში იყო ამ წინასწარმეტყველების ორ საკითხზე. როდის დაიწყო ეს 2300 საღამო და დილა და კონკრეტულად როგორი იყო მოვლენა? დაახლოებით 1820 წელს უილიამ მილერმა გაარკვია, როდის დაიწყო 2300 დღე და 1841 წელს მთელი ძალით გაისმა შუაღამის ტირილი. მაგრამ ის მაინც ცდებოდა ამ მოვლენასთან დაკავშირებით და ეგონა, რომ ეს უკვე მეორედ მოსვლა იყო. მართლაც, ეს იყო ზეციურ საკურთხეველში საგამოძიებო განაჩენის დასაწყისი, როგორც ამას გავიგებდით მე-2 ეტაპის დასაწყისში. ამიტომ 2300 საღამოსა და დილის წინასწარმეტყველება შედარებულია გზავნილთან სახელწოდებით „მეთუშალა“.

2. 2.დიდი იმედგაცრუება მოხდა 1844 წელს, მაგრამ მშვენივრად ესმოდა, რომ პირველი ანგელოზის შუქი არ იყო ნამდვილი შუაღამის ძახილი სიძის მოსვლისთვის; მაგრამ რომ საგამოძიებო განაჩენი სამოთხეში დაიწყო. საგამოძიებო განაჩენის ხანგრძლივობა დამალული იყო დანიელ 12-ში, როგორც ავხსენი ორიონის გზავნილის PowerPoint პრეზენტაციაში 58-დან 74-მდე სლაიდებზე. გარდაცვლილთა განაჩენს დასჭირდებოდა 168 წელი, ხოლო ცოცხლების განაჩენი სამ წელიწადნახევარი. ორივე გადაფარავს ნახევარი წლის განმავლობაში. ჩვენ დავასკვენით, რომ 2012 წლის გაზაფხული + 3½ წელი გვაძლევს 2015 წლის შემოდგომას ჭირის წლის დასაწყისისთვის, რომელსაც მივყავართ 2016 წლის შემოდგომაზე მეორედ მოსვლისთვის. როგორც წყალდიდობის წინასწარმეტყველების მე-2 ეტაპზე, ჩვენ შეგვეძლო გვეცოდინებოდა წელი ჯერ კიდევ 1844 წელს... [ამ სტატიის პირველ გამოცემაში ჩვენ არ გვქონდა ზუსტი გაანგარიშება. მას ჯერ კიდევ ჰქონდა ერთი წლის "Millerite" შეცდომა, რომელიც გაუმჯობესდა 2013 წლის იანვარში. მკითხველი რომ არ დაბნეულიყო, მაგრამ ახლა შევიყვანეთ მიმდინარე მონაცემები.]

   მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ნოეს 120 წლის გამოცხადებასა და ამ პერიოდის გამოცხადებას შორის! ნოემ იცოდა დრო, მაგრამ ჩვენთვის აკრძალული იყო დროული წინასწარმეტყველება შესაბამისი პერიოდის განმავლობაში, რადგან ჩვენთვის ხელსაყრელი არ იქნებოდა იმის ცოდნა, თუ რომელ წელს დაბრუნდებოდა იესო. იესოს ფიცი გამოცხადებაში 10 ეხება მხოლოდ დროის კონკრეტულ დიაპაზონს საგამოძიებო განაჩენის მთლიანი ხანგრძლივობის ფარგლებში, რადგან ის ასწევს მხოლოდ ერთ ხელს. ფიცი ეხება მიცვალებულთა განკითხვის ხანგრძლივობას 1844 წლის შემოდგომიდან 2012 წლის შემოდგომამდე. მოგვიანებით დეტალურად განვმარტავ იესოს ამ კონკრეტულ სწავლებას.

   მაგრამ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ჩვენ შეგვეძლო ვიცოდეთ წელი ჯერ კიდევ 1844 წელს (იესოს რომ არ დაეჭირა თითი), მაგრამ არა ზუსტი თარიღი. ჩვენ ასევე ნათლად გვესმოდა, რა იქნებოდა შემდეგი დიდი მოვლენა, კერძოდ, იესოს ნამდვილი მოსვლა. მაგრამ კატეგორიულად უარყოფენ, რომ ნამდვილი შუაღამის ტირილი, რომელიც თვით უილიამ მილერის სიზმარშიც კი იყო ნაწინასწარმეტყველები, ასევე სრულად უნდა შესრულდეს! ეს მიგვიყვანს მე-3 საფეხურამდე ღმერთის პროგრესული გამოცხადების პროცესში დროის წინასწარმეტყველებასთან დაკავშირებით.

3. ჩვენმა ეკლესიამ ხელიდან გაუშვა სამოთხეში წასვლის შესაძლებლობა 1890 წელს. მეოთხე ანგელოზის გზავნილი, რომლის შუქმა დაიწყო ნათება 1888 წლის გენერალურ კონფერენციაზე, უარყვეს ლიბერალმა ადვენტისტებმა, რომლებსაც არ სურდათ ღვთის მორჩილება. ელენ უაიტი ძალიან იმედგაცრუებული იყო. მან თქვა, რომ ჩვენ მოგვიწევს ისრაელის შვილების მსგავსად უდაბნოში ხეტიალი "40 წლის განმავლობაში" მეორე შანსის მისაღებად (დაწვრილებით ამის შესახებ ქვემოთ). ეს უდაბნო გამოცდილება არ დაწყებულა 1888 წელს, როგორც ზოგიერთმა ადვენტისტმა საკმაოდ კარგად გაარკვია, მაგრამ რეალურად 2 წლის შემდეგ, 1890 წელს. განსაკუთრებული მოვლენა მოხდა 2010 წელს, ზუსტად 120 (3 × 40!) წლის შემდეგ, რაც ბევრმა უარყო, როგორც დროის განსაზღვრა. ადამიანმა აღმოაჩინა ღვთის ცნობა ორიონში და გახადა ის წასაკითხად. 9 თვის შემდეგ, იმავე წლის სექტემბერში, მან გაშიფრა წინასწარმეტყველებები, რომლებიც დევს ებრაული დღესასწაულების უკან, რომლებიც ცხადყოფს იესოს მეორედ მოსვლის ზუსტ დღეს. (ეს ცოდნა [დროის ჭურჭელი] უნდა გამოქვეყნდეს ჩრდილოვანი სერიის მესამე ნაწილში.) [ამ სტატიის პირველ გამოცემაში ზუსტი დღე არ გვქონდა. ის კვლავ შეიცავდა ერთი წლის "Millerite" შეცდომას, რომელიც გაუმჯობესდა 2013 წლის იანვარში.]

   ისევ შევადაროთ ტიპი და ანტიტიპი. ნოე კიდობანში წარღვნამდე 7 დღით ადრე შევიდა. მას უთხრეს, რომ 7 დღე მოუწევდა ლოდინი კოკისპირული წვიმის დაწყებამდე. 2005 წელს აღმოვაჩინე ბიბლიის კვლევა, რომელიც ნათლად მიუთითებდა, რომ რაღაც „დიდი“ მოხდებოდა 2012 წელს. ეს იყო ზუსტად 7 წლით ადრე იმ სამარცხვინო წელს. მე ვაფრთხილებ ეკლესიას უკვე 6 წელია, მაგრამ თითქმის არავის სურს გაფრთხილებების მოსმენა. ასე იყო ნოეს დღეებშიც. სანამ ის ღვთის ხელით დაიხურებოდა კიდობანში, ცხოველები წყვილ-წყვილად მოდიოდნენ, რაც მხოლოდ ღვთაებრივ გავლენას შეიძლება მივაწეროთ. ხალხი უყურებდა ამ სცენას, იცინოდა, ან შესაძლოა ცოტა შეშფოთდა კიდეც. მაგრამ ნოეს არავის უკითხავს, ​​მისცემდა თუ არა ბორტზე მოსვლას. თითქმის ყველა ადვენტისტი ერთნაირად იქცევა იმ დიდი გამოცხადებების წინაშე, რომელსაც ღმერთი აძლევს მათ სამოთხეში თავისი საწმიდრებიდან.

   7 წლამდე 2012 წელი ასევე ხასიათდება დროის გამოცხადების სამი ეტაპით, რომლებიც კვლავ ჰარმონიაშია ნოეს მოდელთან...

   1. 2005 წელს მივიღე კვლევა, რომელსაც გამოვაქვეყნებ ჩრდილების სერიის მსვლელობაში, რომელიც აღნიშნავს 2012 წელს, როგორც „დიდი მოვლენის“ წელიწადს, ისევე როგორც ფიცის შესწავლას დანიელ მე-12-ში. მაგრამ ამ კვლევამ არ აჩვენა მკვდრებისა და ცოცხლების განკითხვის ზუსტი დრო დანიელი 12-ის მსგავსად. 2010 იქნებოდა.

      სახელის „მეთუშალას“ მსგავსად, ამ წინასწარმეტყველებიდან არ იყო ნათელი, თუ რა იქნებოდა განადგურების წელი (მეორედ მოსვლა) და შეუძლებელი იყო იმის დადგენა, თუ რა სახის მოვლენა მოხდებოდა 2012 წელს.

   2. მხოლოდ 2010 წლის გაზაფხულზე დაიწყო ღმერთის პროგრესული გამოცხადების მე-2 ეტაპი. ღმერთმა გამოავლინა თავისი საათი ორიონში და როგორც ამ საათის სტუდენტებმა უკვე იციან, იესოს დაბრუნების წელი პირველად იქ აჩვენეს. იმის გამო, რომ რამდენიმე შეცდომა დავუშვი ორიონის ინტერპრეტაციაში, იესოს მეორედ მოსვლის წელი სრულად არ იყო გამოვლენილი. ჯერ მჯეროდა, რომ ის 2014 წელს მოვიდოდა, მოგვიანებით ვიფიქრე, რომ 2014 წელი მხოლოდ ჭირის წლის დასაწყისი იქნებოდა. მომავლის 2015 წელი პირველად დასახელდა 2010 წლის სექტემბერში გამოქვეყნებული ორიონის კვლევის მეორე ვერსიაში. [თუმცა 2013 წლის იანვარში უფალმა გამოავლინა მოსვლის ნამდვილი თარიღი 2016 წლის შემოდგომაზე.] მილერის მსგავსად, მეც ერთი წლით ადრე ვიყავი.

      ეს აისახება ნოეს 120 წელში, რომლის დროსაც მან და ყველამ, ვინც მასთან ერთად ირწმუნა, იცოდა რა წელი წარღვნა მოვიდოდა.

   3. 2010 წლის შემოდგომაზე მივიღე ახალი შთაგონება ორიონისგან აშკარად დამოუკიდებელი კვლევისთვის; ებრაული დღესასწაულების შესწავლა. ეს კვლევა, სრულიად განსხვავებული ორიონის კვლევისგან, ავლენს ზუსტად იმავე ისტორიულ მონაცემებს ადვენტისტური ეკლესიის შესახებ რამდენიმე დამატებითი დეტალით. ბოლო დრომდე არ ვიცოდი, რომ მხოლოდ ლოგიკურია ასე იყოს. ორიონი ზეციური საკურთხევლის სიმბოლოა, დღესასწაულები კი მიწიერი სიწმინდის გამოსახულებაა. სიწმინდე დედამიწაზე არის ზეციური ჩრდილი! მე ვიპოვე ასტრონომიული კოდი ფესტივალებში, რომელიც ასახავს ადვენტისტური ეკლესიის მთელ ისტორიას, როგორც ორიონში, მაგრამ უფრო დეტალურად. ერთ-ერთი დამატებითი დეტალი არის იესოს დაბრუნების ზუსტი თარიღი 2016 წელს. [ამ სტატიის პირველ გამოცემაში ჩვენ არ გვქონდა ზუსტი გაანგარიშება. ის მაინც შეიცავდა ერთი წლის „Millerite“ შეცდომას, რომელიც გაუმჯობესდა 2013 წლის იანვარში. მაგრამ მკითხველი რომ არ დაბნეულიყო, ახლა შევიყვანეთ მიმდინარე მონაცემები.]

      ამიტომ, ჩვენ უკვე ვართ საბოლოო დროის გამოცხადების 3.3 ფაზაში. ნოეს შვიდი დღე ემთხვევა შვიდი წლის განმავლობაში 2005 წლიდან 2012 წლამდე და 2010 წლის სექტემბრიდან დაწყებული დღესასწაულების ასტრონომიულ კოდში აღმოჩენილ დეტალურ გეგმაში. პირველი შეცდომა ორიონის კვლევაში გამოსწორდა ამ კოდით და რაც უფრო გასაკვირია კვლევამ გამოავლინა ჭირის დროის ზუსტი ხანგრძლივობა დღემდე. ეს პერიოდი ორჯერ იყო კოდირებული, ერთხელ დღესასწაულების დროს მსხვერპლშეწირვის რაოდენობით და ერთხელ დღესასწაულების ასტრონომიულ კოდექსში. ამგვარად, წვიმის 40 დღეც კი, რომელიც ღმერთმა იწინასწარმეტყველა წარღვნამდე, იპოვა თავისი ანალოგი ჩრდილის შესწავლაში, ჭირის ხანგრძლივობის აღმოჩენით. ეს ყველაფერი მომავლის ჩრდილების მესამე ნაწილის თემაა.

ჩვენ შევწყვიტეთ „დიდი დაპირისპირების“ კითხვა იმ მომენტში, როდესაც ელენ უაიტმა თქვა: „ჩვენ გვასწავლიან, რომ უგულებელვყოთ მისი გაფრთხილება და უარი ვთქვათ ან უგულებელვყოთ იმის ცოდნა, თუ როდის არის მისი მოსვლა, ჩვენთვის ისეთივე საბედისწერო იქნება, როგორც მათთვის, ვინც ნოეს დღეებში ცხოვრობდა, არ იცოდნენ, როდის მოვა წარღვნა“.

განვაგრძოთ კითხვა:

და იმავე თავში იგავი, რომელიც უპირისპირებს ერთგულსა და ორგულ მსახურს და აძლევს განწირვას მის გულში, ვინც თქვა: „ჩემი უფალი აყოვნებს მის მოსვლას“, გვიჩვენებს, თუ როგორ შეხედავს და დააჯილდოებს ქრისტე მათ, ვისაც უყურებს, ასწავლის მის მოსვლას და მათ, ვინც უარყოფს მას. "მაშ, უყურეთ," ამბობს ის. "ნეტარ არის ის მონა, რომელსაც მისი უფალი, როცა მოვა, ასე მოქმედს იპოვის." მუხლები 42, 46. „მაშ, თუ არ იფხიზლებ, ქურდივით მოვალ შენზე. და არ იცი, რომელ საათზე მოვალ შენზე.გამოცხადება 3:3.

პავლე საუბრობს კლასზე, რომელსაც უფლის გამოცხადება გაუგებარი იქნება. „უფლის დღე ისე მოდის, როგორც ქურდი ღამით. რადგან როცა იტყვიან: მშვიდობა და უსაფრთხოება; მაშინ მოულოდნელი განადგურება მოდის მათზე, . . . და ისინი არ გაექცევიან. ” მაგრამ ის დასძენს მათ, ვინც ყურად იღო მაცხოვრის გაფრთხილება: „თქვენ, ძმებო, არ ხართ სიბნელეში, რომ იმ დღემ ქურდად დაგასწროს. თქვენ ყველანი სინათლის შვილები ხართ და დღის შვილები: ჩვენ არ ვართ ღამისა და სიბნელის“. 1 თესალონიკელთა 5:2-5.

ამრიგად, ნაჩვენებია, რომ წმინდა წერილი არ იძლევა იმის გარანტიას, რომ ადამიანები დარჩნენ უმეცრებაში ქრისტეს მოსვლის სიახლოვის შესახებ. მაგრამ მათ, ვისაც ჭეშმარიტების უარყოფის მხოლოდ საბაბი სურდა, ყური დაუხურეს ამ ახსნას და სიტყვებს „არავინ იცის არც დღე და არც საათი“ განაგრძობდა გაბედული დამცინავი და თვით ქრისტეს აღიარებული მსახური. როდესაც ხალხი გამოფხიზლდა და დაიწყო ხსნის გზის ძიება, რელიგიური მასწავლებლები ჩადგნენ მათსა და ჭეშმარიტებას შორის, ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ მათი შიში ღვთის სიტყვის ცრუ ინტერპრეტაციით. ურწმუნო გუშაგები გაერთიანდნენ დიდი მატყუარას საქმეში, ღაღადებდნენ: მშვიდობა, მშვიდობა, როცა ღმერთმა მშვიდობა არ თქვა. ქრისტეს დღეებში ფარისევლების მსგავსად, ბევრმა თქვა უარი ცათა სასუფეველში შესვლაზე, ხოლო ვინც შედიოდა, ისინი ხელს უშლიდნენ. ამ სულების სისხლი მათ ხელში იქნება საჭირო.

ეკლესიებში ყველაზე თავმდაბალი და თავდადებული პირები, როგორც წესი, პირველები იღებდნენ შეტყობინებას. ისინი, ვინც ბიბლიას თავად სწავლობდნენ, ვერ ხედავდნენ წინასწარმეტყველების პოპულარული შეხედულებების არაბიბლიურ ხასიათს; და სადაც ხალხი არ იყო კონტროლირებადი სასულიერო პირების გავლენით, სადაც ისინი თავად მოიძიებდნენ ღვთის სიტყვას, მარხვის მოძღვრება მხოლოდ წმინდა წერილებთან შედარება იყო საჭირო მისი დასამკვიდრებლად ღვთაებრივი ავტორიტეტი.

ბევრს დევნიდნენ თავიანთი ურწმუნო ძმები. ეკლესიაში თავიანთი პოზიციის შესანარჩუნებლად, ზოგი თანხმდა, რომ ჩუმად ყოფილიყო მათი იმედის მიმართ; მაგრამ სხვები გრძნობდნენ, რომ ღმერთისადმი ერთგულება კრძალავდა მათ ამგვარად დამალული ჭეშმარიტება, რომელიც მან მათ ნდობაზე დააკისრა. არც ისე ცოტანი იყვნენ მოწყვეტილი ეკლესიის თანამეგობრობას სხვა მიზეზის გამო, გარდა იმისა, რომ გამოეხატათ რწმენა ქრისტეს მოსვლის შესახებ. ძალიან ძვირფასი იყო მათთვის, ვინც რწმენის ამ განსაცდელს განიცდიდა, იყო წინასწარმეტყველის სიტყვები: ”შენმა ძმებმა, რომელნიც გძულდნენ, ჩემი სახელის გამო გაგაძევეს, თქვეს: იდიდოს უფალი, მაგრამ ის გამოჩნდება შენს სიხარულში და შერცხვდებიან“. ესაია 66:5. {GC 370.2–372.3}

ვოლფი იყო იმ დროის კიდევ ერთი პიონერი, რომელიც დადებითად მოიხსენია ელენ უაითმა დიდ დაპირისპირებაში:

ვოლფს სჯეროდა, რომ უფლის მოსვლა ახლოვდებოდა, წინასწარმეტყველური პერიოდების მისმა ინტერპრეტაციამ უდიდესი აღსრულება მოახდინა მილერის მიერ მითითებულ დროში ძალიან რამდენიმე წელიწადში. მათ, ვინც წმინდა წერილიდან მოუწოდებდა: „იმ დღისა და საათის შესახებ არავინ იცის“, რომ ადამიანებმა არაფერი იცოდნენ მოახლოების შესახებ, ვოლფმა უპასუხა:თქვა ჩვენმა უფალმა, რომ ის დღე და საათი არასოდეს უნდა იყოს ცნობილი? განა მან არ მოგვცა დროის ნიშნები, რათა ვიცოდეთ სულ მცირე მისი მოსვლის მოახლოება, როგორც ვიცით ზაფხულის მოახლოება ლეღვის ხის მიერ, რომელიც ფოთლებს გამოსცემს? მათე 24:32. ნუთუ ვერასოდეს გავიგებთ ამ პერიოდს, მაშინ როცა ის თავად მოგვიწოდებს არა მარტო წავიკითხოთ დანიელ წინასწარმეტყველი, არამედ გავიგოთ იგი? და იმ დანიელში, სადაც ნათქვამია, რომ სიტყვები დახურული იყო აღსასრულის დრომდე (რაც იყო მის დროს), და რომ „ბევრი გაიქცევა წინ და უკან“ (ებრაული გამოთქმა დროზე დაკვირვებისა და ფიქრისთვის), „და ცოდნა“ (იმ დროის შესახებ) „გაიზრდება“. დანიელი 12:4. გარდა ამისა, ჩვენი უფალი არ აპირებს ამით თქვას, რომ დროის მოახლოება არ იქნება ცნობილი, მაგრამ ზუსტი „დღე და საათი არავინ იცის“. ის ამბობს, რომ საკმარისი იქნება დროის ნიშნებით, რათა გვაიძულებს მოვემზადოთ მისი მოსვლისთვის, როგორც ნოემ მოამზადა კიდობანი.“ - ვოლფი, კვლევები და მისიონერული სამუშაოები, გვერდები 404, 405.ჰიტები GC}

ეს იყო ვოლფის პასუხები პრეტენზიაზე, რომ არავის შეეძლო იცოდა დღე და საათი. ის უფრო მეტად მოიხსენიებდა დროის სიახლოვეს და არ აძლევდა ისე მკაფიო განცხადებებს, როგორც უილიამ მილერს თავისი „შუაღამის ტირილით“. მილერის განცხადებები უფრო მეტად შეესაბამება ელენ ჯი უაიტის შეხედულებას, რომლის მიხედვითაც ჩვენ გვსურს შევიტანოთ გზავნილი, რომელიც წინასწარმეტყველებს არა მხოლოდ წელს, არამედ მეორედ მოსვლის დღესაც. უპირველეს ყოვლისა, მილერის „შუაღამის ტირილი“ იყო გზავნილი, რომელიც გამოაცხადა იესოს დაბრუნების წელი. ეს "შუაღამის ტირილი" ასევე მოვიდა მინიმუმ ორ ფაზაში. პირველი ანგელოზის გზავნილი (მილერიტების მოძრაობა) პირველად ქადაგებდა 1843 წელს, კონკრეტული დღის დაკონკრეტების გარეშე. ეს შეესაბამება ნოეს ტიპის მე-2 ფაზას. მხოლოდ მაშინ, როდესაც მეორე ანგელოზი (სამუელ სნოუ) შეუერთდა პირველ ანგელოზს (უილიამ მილერი), სამუელ სნოუმ "სავარაუდო" მეორედ მოსვლის თარიღი გამოითვალა (სრულიად მართებულად) 22 წლის 1844 ოქტომბერი. ეს შეესაბამება ნოეს დღის ტიპის მე-3 ფაზას. თუმცა, სინამდვილეში არც ნამდვილი შუაღამის ტირილი იყო, რადგან საქმრო ჯერ კიდევ 170 წლის მანძილზე იყო. ამიტომ, დროის განსაკუთრებულ მომენტში უნდა მოსულიყო „მეორე მილერი“, რომელიც ქადაგებდა ნამდვილ შუაღამის ტირილს. ამაზე თავად უილიამ მილერი ოცნებობდა და ელენ ჯი უაითის მოწონებასაც კი შეხვდა. მილერის ოცნება დაიბეჭდა 22-ე თავში ადრეული შეხსენებები.

ჯარიმა. შესაძლოა, აქამდე არ სჯერა, რომ პირველი და მეორე ანგელოზის მოძრაობა, „შერეული შუაღამის ტირილი“ განმეორდება; მაგრამ...ეს იწინასწარმეტყველა სხვა არავინ, თუ არა პირადად ელენ ჯი უაითი. პირველ რიგში, გთხოვთ, წაიკითხოთ მილერის გზავნილის (პირველი ანგელოზის სინათლე) და მეორე ანგელოზის ურთიერთობის შესახებ, ასე რომ, მოგვიანებით უკეთ გაიგებთ ელენ ჯი უაიტის კიდევ ერთ განცხადებას ამის შესახებ:

მეორე ანგელოზის გზავნილის დასასრულს, დავინახე ზეციდან დიდი სინათლე, რომელიც ანათებდა ღვთის ხალხს. ამ სინათლის სხივები მზესავით კაშკაშა ჩანდა. და გავიგონე ანგელოზთა ხმები, რომლებიც ყვირიან: „აჰა, მოდის სიძე; წადით მის შესახვედრად!”

ეს იყო შუაღამის ტირილი, რომელიც უნდა მისცემოდა ძალა მეორე ანგელოზის გზავნილზე. ანგელოზები გაგზავნეს ზეციდან, რათა გაეღვიძებინათ გულგატეხილი წმინდანები და მოემზადებინათ მათ წინაშე დიდი საქმისთვის. ყველაზე ნიჭიერი მამაკაცები არ იყვნენ პირველი, ვინც მიიღეს ეს შეტყობინება. ანგელოზები გაგზავნეს თავმდაბლებთან, ერთგულებთან და აიძულეს ისინი აეწიათ ძახილი: „აჰა, სიძე მოდის; წადით მის შესახვედრად!” ტირილი მინდობილებმა იჩქარეს, და სულიწმიდის ძალით გაისმა ცნობა და გააღვიძა მათი გულგატეხილი ძმები. ეს ნამუშევარი დგას არა კაცთა სიბრძნესა და სწავლაში, არამედ ღმერთის ძალადა მისმა წმინდანებმა, რომლებმაც ესმით ტირილი, ვერ გაუძლეს მას. ყველაზე სულიერმა პირველმა მიიღო ეს ცნობა და მათ, ვინც ადრე ხელმძღვანელობდა ამ საქმეს, ბოლოს მიიღეს და დაეხმარეთ ტირილის ადიდებას: „აჰა, სიძე მოდის; წადით მის შესახვედრად!” {EW 238.1-2}

სამუელ სნოუს (მეორე ანგელოზის) მოძრაობა უკვე არსებობდა ადრე მილერი; მეორე ანგელოზი მოვიდა პირველზე ადრე. ამ მოძრაობამ დაგმო განდგომილი პროტესტანტული ეკლესიების ცოდვები, რომლებიც რომში დაბრუნებულნი იყვნენ. მაგრამ მესიჯი არ ისმოდა, რადგან იყო არანაირი სასწრაფო. ძალა რაც ამ ცნობას მიეცა შუაღამის ტირილით, იყო იესოს მეორედ მოსვლის ზუსტი თარიღის გამოცხადება. დრო მწირი იყო და ამან „აღაფრთოვანა“ გულგატეხილი წმინდანები ისე, რომ მათი გზავნილი კვლავ გაისმა. ძალა.

ახლა კი მოდის ელენ უაიტის ყველაზე მნიშვნელოვანი განცხადება, რომელიც დაფუძნებულია ღმერთის პირდაპირ ხილვებზე. In ადრეული შეხსენებები თავში ხმამაღალი ტირილი შეგიძლია წაიკითხო როგორ მოვა მეოთხე ანგელოზი:

ანგელოზები გაგზავნეს დასახმარებლად ძლევამოსილი ანგელოზი ზეციდან და მესმოდა ხმები, რომლებიც თითქოს ყველგან ისმოდა: „გამოდით მისგან, ჩემო ხალხო, რათა არ იყოთ მისი ცოდვების თანაზიარი და არ მიიღოთ მისი წყლულები. რადგან მისმა ცოდვებმა ზეცამდე მიაღწია და ღმერთმა გაიხსენა მისი ურჯულოებანი“. ეს მესიჯი თითქოს მესამე გზავნილის დამატება იყო, შეუერთდა მას, როგორც შუაღამის ტირილი, შეუერთდა მეორე ანგელოზის ცნობას 1844 წელს. ღვთის დიდება ეყრდნობოდნენ პაციენტს, ელოდნენ წმინდანებს და მათ უშიშრად მისცეს ბოლო საზეიმო გაფრთხილება, გამოაცხადეს ბაბილონის დაცემა და მოუწოდეს ღვთის ხალხს გამოსულიყვნენ მისგან, რათა გაექცნენ მის საშინელ განწირვას. {EW 277.2}

როგორც პირველი ანგელოზი (მილერი შუაღამის ტირილით) შეუერთდა მეორე ანგელოზს და მისცა მას ძალა, მეოთხე ანგელოზი შეუერთდება მესამეს და მისცემს მას ძალას, ისევე როგორც შუაღამის ტირილი! შუაღამის ტირილი იყო შეძახილი "სიძე მოდის!" ეს მოიცავს „დღესა და საათს“; ეს არის დროის შეტყობინება! მაგრამ მეოთხე ანგელოზს ასევე აქვს გამაფრთხილებელი გზავნილი, რომელიც მოუწოდებს მონანიებისა და მოქცევისკენ, როგორც უკვე ვაჩვენე კვლევებში და არ მინდა აქ გამეორება. ახლა კი, გთხოვთ, ზუსტად გაითვალისწინოთ, რა დაინახა ელენ უაითმა თავის ხილვაში, რომელიც „დაისვენა პაციენტზე, რომელიც ელოდა წმინდანებს“: "ღვთის დიდება"...და რა არის „ღვთის დიდება“ ბიბლიის მიხედვით?

მაგრამ მან, სულიწმიდით აღსავსე, მტკიცედ აიხედა ზეცაში, და იხილა დიდება ღვთისა და იესო მდგარი ღვთის მარჯვნივ, და თქვა: აჰა, ვხედავ ცას გახსნილს და კაცის ძეს, რომელიც დგას ღვთის მარჯვნივ. (საქმეები 7:55-56)

სტეფანემ იგივე დაინახა, რასაც ახლა ვხედავთ, თუ იესოს მივყვებით, სადაც ის მიდის...

ესენი არიან, რომლებიც არ შებილწულან ქალებით; რადგან ისინი ქალწულები არიან. ესენი არიან, რომლებიც მიჰყვებიან კრავს, სადაც კი ის წავა. ... (გამოცხადება 14:4)

ეს ლექსი იწყებს პასაჟს სამი ანგელოზის გზავნილის შესახებ და დღემდე მხოლოდ ნაწილობრივ არის გაგებული. საუბარია 144,000-ზე და იმაზე, რომ ისინი მიჰყვებიან იესოს, კრავს, სადაც ის მიდის. ჩვენმა პიონერებმა სწორად განმარტეს ეს, როგორც აღნიშნავდა, როცა იესომ თავისი მსახურება წმინდა ადგილიდან უწმინდესში გადაიტანა 1844 წელს. ისინი, ვინც აღიარეს, რომ იესოს მსახურება დასრულდა წმინდა ადგილზე და რომ მან დაიწყო ზეციური განკითხვის დღის მსახურება, როგორც მღვდელმთავარი, სიმბოლურად გაჰყვნენ მას უწმინდესში.

დანარჩენები წმინდა ადგილზე დარჩნენ. მათ ვერასოდეს გაიგეს 2300 საღამოს და დილის წინასწარმეტყველება, არც საკურთხევლის მოძღვრება და დარჩნენ სიბნელეში. და არა მარტო ეს! სატანამ მათზე უცნაური ბოროტი სული ჩაისუნთქა.

მაგრამ ამით არ მთავრდება ეს წინასწარმეტყველება. ახლა, გარდაცვლილთა საგამოძიებო განაჩენის დასასრულს, ჩვენ ვიღებთ განახლებას უკანასკნელი წვიმისგან, რათა ხმამაღლა ტირილი გამოვთქვათ ცოცხლების განკითხვისას და კვლავ გვთხოვენ „მიჰყევით კრავს, სადაც არ უნდა წავიდეს“, რადგან ეს წინასწარმეტყველება გამოცხადებაში მოცემულია 144,000-თან დაკავშირებით და არა მესამე ანგელოზთან! ამჯერად სტეფანეს მსგავსად თავები უნდა ავწიოთ სამყაროსკენ და დავინახოთ ღვთისა და იესოს დიდება, რომელიც დგას ღვთის მარჯვნივ: მისი ჭრილობები განკითხვის საათში და მისი მღვდელმთავრის შუამავლობა, გამოსახული მის მიერ შექმნილ სამყაროს ყველაზე განსაცვიფრებელ თანავარსკვლავედში, ღვთის ტახტის წინ და „დიდ ქალაქ ჰოლიონის“ სახლში.

და როცა ეს ყველაფერი ახდენას დაიწყებს, მაშინ ახედე და ასწიეთ თავი მაღლა; შენი გამოსყიდვა ახლოვდება. (ლუკა 21:28)

ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს ძალა ან ძალა (ძლევამოსილი ანგელოზის) მიემართება მესამე ანგელოზის დასახმარებლად და „აღვიძებს“ მძინარე ქალწულებს გამოცხადებაში 18, სადაც აღწერილია მეოთხე ანგელოზი:

და ამის შემდეგ ვიხილე ზეციდან ჩამომავალი სხვა ანგელოზი, დიდი ძალაუფლების მქონე [G1849]; და განათდა მიწა მისი დიდებით. (გამოცხადება 18:1)

ახლა მინდა გთხოვოთ ინტერნეტიდან გადმოწეროთ და დააინსტალიროთ e-Sword Bible სტრონგის ლექსიკონით, რომ შემემოწმებინათ. (უბრალოდ მოძებნეთ "e-sword Bible".)

სიტყვა "ძალა" ზემოხსენებულ ლექსში არის ბერძნული და Strong's for King James Version ბიბლია ჩამოთვლილია როგორც:

G1849
ἐξουσία
ექსუსია
ex-oo-see'-ah

დან G1832 (შეძლების მნიშვნელობით); პრივილეგია, ანუ (სუბიექტურად) ძალა, შესაძლებლობები, კომპეტენცია, თავისუფლება ან (ობიექტურად) ოსტატობა (კონკრეტულად მაგისტრატი, ზეადამიანური, ძლევამოსილი, კონტროლის ნიშანი), დელეგირებული გავლენა: - ავტორიტეტი, იურისდიქცია, თავისუფლება, ძალაუფლება, უფლება, ძალა.

ამ სიტყვის რამდენიმე მსგავსი მნიშვნელობა არსებობს, მაგრამ ჩვენ ვაპირებთ შევადაროთ სიტყვის ეს შემთხვევა ბიბლიის სხვა ნაწილს. ბიბლიის ბევრ ვერსიაში ის ძალიან კარგად ითარგმნება როგორც "ძალა, ძალა, ძალა ან ძალაუფლება". ახლა ჩვენ ვხურავთ ციკლს, რომელიც დაიწყო საქმეებში. იქ იესომ უპასუხა მოწაფეებს და ისაუბრა სულიწმიდის გადმოსვლის შესახებ, როდესაც თქვა:

და უთხრა მათ: არ არის შენთვის იცოდე დრო ან სეზონი, რომელიც მამამ საკუთარ ძალაუფლებაში ჩადო. მაგრამ თქვენ მიიღებთ ძალას, მას შემდეგ რაც სულიწმიდა მოვა თქვენზე: და იქნებით ჩემთვის მოწმეები იერუსალიმში, მთელ იუდეაში, სამარიაში და დედამიწის კიდემდე. (საქმეები 1: 7-8)

უკვე ჩანს, რომ ამ ლექსის დასასრული ბოლომდე არ არის შესრულებული, რადგან სახარება ჯერ კიდევ არ არის ნაქადაგებული დედამიწის კიდემდე, თორემ დასასრული უკვე დადგებოდა...

და სასუფევლის ეს სახარება იქადაგება მთელ მსოფლიოში, ყველა ერისთვის დასამოწმებლად; და მაშინ დადგება აღსასრული. (მათე 24:14)

მე ვფიქრობ, რომ არ არის საჭირო იმის ახსნა, რომ ჩვენ, როგორც ადვენტისტებმა ვიცით, რომ სულიწმიდა კიდევ უფრო მდიდარი იქნება, ვიდრე მოციქულთა დღეებში ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე. ორმოცდამეათე დღე იყო „ადრეული წვიმის“ წინასწარმეტყველების შესრულება და ჩვენ ბოლო 160 წელია მოუთმენლად ველოდით „უკანასკნელ წვიმას“, სულიწმიდის მეორე გადმოსვლას, რომელიც მოგვცემს საშუალებას გავუძლოთ საკვირაო კანონების გამოცდას და ხმამაღლა აჟღეროთ.

მაშ, იხარეთ, სიონის შვილებო, და იხარეთ უფალში, თქვენს ღმერთში, რადგან მან მოგცათ წინა წვიმა ზომიერად და გადმოგცემთ წვიმას. პირველი წვიმა და მეორე წვიმა პირველ თვეში. და იატაკი სავსე იქნება ხორბლით და ცხიმები ღვინითა და ზეთით იქნება სავსე. (იოელი 2:23-24)

იესოს პასუხის ორმაგი გამოყენება ახლა აშკარად ჩანს:

მოციქულებს არ ევალებოდათ იცოდნენ დრო და დროები თავიანთ დროში. მამამ ეს შეინარჩუნა თავისში ძალა (ეგზუზია), მაგრამ ჯერ უნდა მიეცეს ყოფილი წვიმა (სულთმოფენობა), რათა სახარება გამოეცხადებინათ იერუსალიმში, მთელ იუდეასა და სამარიაში, და ბოლოს მეორე წვიმა, რათა ეს ნამუშევარი გავრცელდეს დედამიწის კიდემდე.

იესო ამბობს, "მაგრამ თქვენ მიიღებთ ძალას, მას შემდეგ რაც სულიწმიდა მოვა თქვენზე“... ჩვენ, როგორც ადვენტისტებს გვესმის, რომ ეს ძალა, რომელსაც მივიღებთ, სიმბოლურად არის მეოთხე ანგელოზის მიერ:

In ადრეული ნაწერების დამატება, ელენ უაითი წერს საკუთარი კალმით:

„იმ უბედურების ჟამის დაწყება“, აქ ნახსენები არ ეხება იმ დროს, როდესაც დაიწყება ჭირის გადმოღვრა, არამედ მცირე ხანს, სანამ ისინი გადმოიღვრება, სანამ ქრისტე საწმიდარშია. ამ დროს, სანამ ხსნის საქმე იხურება, უბედურება მოვა დედამიწაზე და ერები გაბრაზდებიან, მაგრამ შეკავებულნი იქნებიან, რათა ხელი არ შეუშვან მესამე ანგელოზის საქმეს. იმ დროს "უკანასკნელი წვიმა" ან უფლის თანდასწრებისგან გამოცოცხლება მოვა, მესამე ანგელოზის დიდ ხმას ძალა მისცეს და წმიდანები დასადგომად მოამზადონ იმ პერიოდში, როცა შვიდი უკანასკნელი ჭირი დაიღვრება. {EW 85.3}

მან მეოთხე ანგელოზის ძალაც კი დაუკავშირა ამ უკანასკნელ წვიმას. ახლა კი ვნახოთ რომელი ბერძნული სიტყვაა "Ძალა" საქმეების 1:7-ში იყო გამოყენებული...

და უთხრა მათ: თქვენ არ გევალებათ იცოდეთ დრო ან დრო, რომელიც მამამ თავის დროზე დააწესა ძალა [G1849].

და აი ისევ:

G1849
ἐξουσία
ექსუსია
ex-oo-see'-ah

დან G1832 (იმ გაგებით უნარი); პრივილეგიაანუ (სუბიექტურად) აიძულებს, სიმძლავრე, კომპეტენცია, თავისუფლების, ან (ობიექტურად) ოსტატობა (კონკრეტულად მაგისტრატი, ზეადამიანური, ძლევამოსილი, ნიშნად of კონტროლი), დელეგირებული გავლენა: - ავტორიტეტი, იურისდიქცია, თავისუფლება, ძალაუფლება, უფლება, ძალა.

შემოდის მეოთხე ანგელოზი და სულიწმიდის გამომავალი იგივე ძალა და ხელისუფლების (exousia), რომელიც დაჯავშნული იყო მხოლოდ მამისთვის . თავად მამამ, რომელიც არის ზეციური სასამართლოს მსაჯული, ნება დართო სულიწმიდას, მოგვცეს ჩვენთვის განკითხვის დასასრულისა და იესოს მოსვლის საათი. ეს არ არის ადამიანი, ვინც მოაქვს მესიჯი, არამედ თავად მამა, რომელმაც გამოავლინა მისი საათი ჩვენთვის. მეოთხე ანგელოზმა, რომელიც არის ადამიანთა მოძრაობა, რომლებსაც სწამთ ეს დღევანდელი ჭეშმარიტება, მიიღო უფლებამოსილება (ეგზუზია) მამისგან.

მაგრამ როგორ არის ეს შესაძლებელი? ეს არ ეწინააღმდეგება ანგელოზის (იესოს) ფიცს გამოცხადებაში 10 "რომ აღარ იყოს დრო"?

გთხოვთ, გადახედოთ შემდეგ ცხრილს, რომელიც განმარტავს, თუ რა მნიშვნელობა აქვს იესოს ფიციებს დანიელის 12-ში (იხილეთ ორიონის პრეზენტაცია) და გამოცხადება 10. ის ასევე განმარტავს, თუ რა კავშირია წინასწარმეტყველებას (დანიელის წიგნი) და გამოცხადებას (გამოცხადების წიგნი) შორის. ხოლო იესო დანიელ 12-ში ამაღლებს ორივე ხელი და აღუთქვამს ორ ადამიანს, რომლებიც წარმოადგენენ კაცობრიობის ორ ნაწილს მიცვალებულთა განკითხვისას, რომლებმაც მიიღეს ახალი შეთანხმება 31 წლამდე ან მის შემდეგ, იესო გამოცხადებაში 10 აწევს მხოლოდ ერთ ხელს. ამ შემთხვევაში საქმე ეხება არა მხოლოდ ახალ შეთანხმებას, არამედ საგამოძიებო განაჩენის ორივე ნაწილს: მიცვალებულთა განკითხვა და ცოცხლების განკითხვა. სამწუხაროდ, სრულიად შეუმჩნეველია, რომ ხელიც კი, რომელიც არ იყო აწეული, აქვს წინასწარმეტყველებაში მნიშვნელობა და ამიტომ ეს სცენა მხოლოდ ნახევრად სწორად იქნა განმარტებული:

ელენ უაითმა თქვა, რომ დანიელისა და გამოცხადების წიგნები ერთად უნდა იქნას შესწავლილი. დანიელის წიგნი იყო „წინასწარმეტყველება“, ხოლო გამოცხადების წიგნი იყო „დანიელის წინასწარმეტყველების გამოცხადება“. ორივე წიგნში ერთსა და იმავე სცენებს ვხვდებით. ჩვენი საქმეა ვიპოვოთ ეს პარალელური სცენები და დავაკავშიროთ ისინი. ღმერთი ელენ უაითის მეშვეობით გვეუბნება, რომ მან გამოცხადებაში დაამატა დეტალები დანიელის წინასწარმეტყველებებს, რაც გვაადვილებს ამ წინასწარმეტყველებების გაშიფვრას. ზუსტად ასეა იმ სცენაში, სადაც იესო იფიცებს. დანიელის 12-ში ვკითხულობთ:

შენ კი, დანიელ, დახურე სიტყვები და დაბეჭდე წიგნი აღსასრულის დრომდე: ბევრი გაიქცევა წინ და უკან, და ცოდნა გაიზრდება. (Daniel 12: 4)

რა სამწუხაროა, რომ ჩვენი ლიდერები და გენერალური კონფერენციები მათ მეცნიერებთან ერთად უარყოფენ ამ კვლევებს და არ მონაწილეობენ ცოდნის გაზრდის პროცესში. ოღონდ თავი დავანებოთ ამ თემას.

იესო არ იფიცებს ჯგუფს, რომელიც წარმოადგენს ცოცხალთა განაჩენს 3 წლის განმავლობაში, „რომ აღარ იყოს დრო“. ეს ნიშნავს იმას, რომ დროის გამოცხადება კვლავ გამოქვეყნებულია. ის შეჩერდა, რადგან იესომ, რომელმაც თავიდანვე იცის დასასრული, დაინახა, რომ ეკლესია არ იქნებოდა ერთგული და ჩავარდებოდა ზოგიერთ გამოცდაში. მან იცოდა, რომ მოუწევდა თავისი ხალხის გაგზავნა უდაბნოში 120 წლის შემდეგ 1890 წლის განმავლობაში. ხოლო უდაბნოში ხეტიალისას საზიანო და საშიში იქნებოდა ხალხისთვის იმის ცოდნა, რომ იესო ჯერ კიდევ ასე შორს იყო. მაგრამ ახლა, როდესაც ადვენტისტური ეკლესიის გრძელი მოგზაურობა მათ უდაბნოში ხეტიალში დასრულდა 2010 წლიდან, ჩვენ მიგვიყვანს ოაზისში სულიწმინდის გამაგრილებელი წყლით და კიდევ ერთხელ დროის წინასწარმეტყველებით. და მეოთხე ანგელოზი ჩამოდის ზეციდან ძახილით "სიძე მოდის", რათა დაეხმაროს მესამე ანგელოზს; აძლევდა ადვენტის გზავნილს ძალას მამის ავტორიტეტი (exousia)..

დაბოლოს, ჩვენ სრულად გვესმის "მცირე" განსხვავება ელენ ჯი უაიტის ორ ხედვაში, რომლებიც აღნიშნავენ "დღისა და საათის" გამოცხადებას. ჩვენ ვხედავთ, რომ მართალია, რომ დრო გამოცხადებულია უკანასკნელი წვიმის დროსაც, და არა მხოლოდ ჭირის ჟამის დასასრულს, როცა ღმერთი მარადიულ აღთქმას ავრცელებს და ადასტურებს ჩვენს შესწავლას:

მალე ჩვენ გავიგეთ ღვთის ხმა მრავალი წყლის მსგავსად, რომელმაც მოგვცა იესოს მოსვლის დღე და საათი. ცოცხალმა წმინდანებმა, 144,000-მდე, იცოდნენ და ესმოდათ ხმა, ბოროტებს კი ჭექა-ქუხილი და მიწისძვრა ეგონათ. როცა ღმერთმა დროზე ისაუბრა, მან სულიწმიდა მოგვასხა, და ჩვენმა სახეებმა დაიწყეს განათება და ბზინვარება ღვთის დიდებით, როგორც მოსემ გააკეთა სინას მთიდან ჩამოსვლისას. {EW 14.1}

ერთხელ და სამუდამოდ რომ უარვყოთ ჩემი კრიტიკოსების თავდასხმები, რომლებიც ამბობენ, რომ ორივე ხილვაში ზუსტად ერთი და იგივე მომენტია, როდესაც ელენ უაითმა დაინახა იესოს მოსვლის დრო გამოცხადებული და რომ ეს მხოლოდ ჭირის დასასრული იქნებოდა, მე გაჩვენებთ კიდევ რაღაცას, რაც აქამდე ძალიან ცოტა ადვენტისტმა აღიარა. ყოველგვარი ახალი შუქის ჯიუტი უარმყოფელი კვლავ თავს ესხმის თავს სტატიაში ჩემი დეტალური განმარტებების მიუხედავად ეს დრო დაყენებულია?, და მათი ერთადერთი არგუმენტი არის ის, რომ ორივე სცენაში „წმინდანთა სახეები ბრწყინავდნენ ღვთის დიდებით“. ისინი ამბობენ, რომ წმინდანთა სახეები მხოლოდ ერთხელ ანათებდნენ და ანათებდნენ ჭირთა ჟამის ბოლოს წმინდანთა განდიდების გზით იესოს მეორედ მოსვლისას. რადგან ეს განცხადება ორივე ხილვაში ჩნდება, ისინი ფიქრობენ, რომ ეს არის მათი ინტერპრეტაციის უტყუარი არგუმენტი, რომ ორივე ხილვაში გამოცხადებული „დღე და საათი“ დროის ერთსა და იმავე მომენტში უნდა იყოს.

ქვემოთ მოცემულ ცხრილში მე ვდებ ორივე განცხადებას გვერდიგვერდ, რაც მათი მტკიცებით იქნება უტყუარი მტკიცებულება იმისა, რომ ორივე ხედვაში ერთი და იგივე მომენტია:

ან ელენ უაითის ნაწერები კარგად არ იციან, ან არ უნდათ სიმართლე გითხრათ. ელენ ჯი უაითმა დაწერა შესანიშნავი სტატია მის პირველ ტომში ჩვენებები ეკლესიისთვის, რომელიც კი ატარებს შესაბამის სათაურს „მომავალი“. ეს ჩვენს მომავალს ეხება, ძმებო, და ნახავთ, რომ ჩვენი სახეები მართლაც ორჯერ უნდა გაბრწყინდეს, თუ გვინდა ვიყოთ 144,000-ს შორის:

მომავალი

ფერისცვალების დროს იესო განადიდა მამამისმა. ჩვენ გვესმის მისი ნათქვამი: „ახლა განდიდებულია ძე კაცისა და ღმერთი განდიდებულია მასში“. ამრიგად, ღალატამდე და ჯვარცმამდე იგი გაძლიერდა თავისი უკანასკნელი საშინელი ტანჯვისთვის. როდესაც ქრისტეს სხეულის წევრები უახლოვდებიან უკანასკნელი კონფლიქტის პერიოდს, „იაკობის გასაჭირის ჟამს“, ისინი გაიზრდებიან ქრისტეში და დიდწილად მიიღებენ მის სულს. როცა მესამე გზავნილი ხმამაღალი ტირილით ადიდდება, და როცა დიდი ძალა და დიდება ესწრება დახურვის სამუშაოს, ღვთის ერთგული ხალხი მიიღებს ამ დიდებას. {1T 353.3 წ}

ჩვენ უკვე ვიცით, რომელი ძალა (ეგზუზია) და რომელი დიდება (ღვთის ტახტის დიდება ორიონში) არის ნახსენები აქ. მეოთხე ანგელოზის გზავნილი „ესწრება დახურვის სამუშაოს“, რაც ნიშნავს, რომ გამოსაცდელი ვადა ჯერ კიდევ არ არის დახურული! და როგორც ბევრჯერ ვამბობ, ეს მესიჯი ეხმარება უმოტივაციო ძმებს... ელენ უაიტი განაგრძობს მომავლის ახსნას:

ეს უკანასკნელი წვიმაა, რომელიც აცოცხლებს და აძლიერებს მათ გასაჭირის ჟამს. მათი სახეები გაბრწყინდება იმ სინათლის დიდებით, რომელიც ესწრება მესამე ანგელოზს. {1T 353.3 წ}

აი, სახეების ბზინვარება იმ დიდებით რომ "ესწრება" მესამე ანგელოზი. გთხოვთ, რამდენჯერმე წაიკითხოთ ეს წინადადება, სანამ ნამდვილად არ დარწმუნდებით, რომ გაიგებთ რას ამბობს ელენ ჯი უაითსი. ეს არის მეოთხე ანგელოზის გზავნილის შუქი, რომელიც ანათებს 144,000-ის სახეებს კონკრეტულად ბოლო წვიმის პერიოდში და არა მხოლოდ ჭირის დროს. ეს არის საძიებო შთაგონებული მტკიცებულება იმისა, რომ ორიონის კვლევის დასაწყისი იყო აბსოლუტურად სწორი და რომ ყველაფერი, რაც დაწერილი იყო სტატიაში „ეს დროის პარამეტრია“ იყო ნაჩვენები მისი სწორი თანმიმდევრობით. იმისათვის, რომ მივაღწიოთ 100%-იან ნიშნულს, ჩვენ უნდა შევძლოთ „ჩვენი მომავლის“ მსვლელობისას აღმოვაჩინოთ, რომ ჩვენი სახე კიდევ ერთხელ ანათებს. მაშ ასე, განვაგრძოთ კითხვა. ახლა ჩვენ ვტოვებთ მცირე უბედურების დროს და პირდაპირ მივდივართ უბედურების დიდ დროს:

დავინახე, რომ ღმერთი შესანიშნავად დაიცავს თავის ხალხს უბედურების დროს. როდესაც იესომ ბაღში ტანჯვაში დაღვარა თავისი სული, ისინი გულმოდგინედ იტირებენ და იტანჯებიან დღე და ღამე ხსნისთვის. გამოვა ბრძანებულება, რომ მათ უნდა უგულებელყოთ მეოთხე მცნების შაბათი და პატივი სცენ პირველ დღეს, ან დაკარგონ სიცოცხლე; მაგრამ ისინი არ დათმობენ და ფეხქვეშ ფეხქვეშ თელავენ უფლის შაბათს და პატივს სცემენ პაპობის დაწესებულებას. სატანის მასპინძელი და ბოროტი კაცები გარშემორტყმული იქნებიან მათზე და გაიხარებენ მათზე, რადგან, როგორც ჩანს, მათთვის გამოსავალი არ იქნება. მაგრამ მათი ქეიფისა და ტრიუმფის შუაგულში ისმის ყველაზე ხმამაღალი ჭექა-ქუხილის ხმა. ზეცამ შეკრიბა სიბნელე და მხოლოდ ანათებს ცეცხლოვანი შუქით და საშინელი დიდებით ზეციდან, როგორც ღმერთი გამოსცემს თავის ხმას თავისი წმინდა საცხოვრებლიდან.

ირყევა დედამიწის საფუძველი; შენობები იშლება და იშლება საშინელი ავარიით. ზღვა ქვაბსავით დუღს და მთელი დედამიწა საშინელ აურზაურშია. მართალთა ტყვეობა შემობრუნდა და ტკბილი და საზეიმო ჩურჩულით ეუბნებიან ერთმანეთს: „გადარჩენილები ვართ. ეს არის ღმერთის ხმა“. საზეიმო მოწიწებით უსმენენ ხმის სიტყვებს. ბოროტები ისმენენ, მაგრამ არ ესმით ღვთის ხმა. ისინი შიშობენ და კანკალებენ, ხოლო წმინდანები ხარობენ. სატანა და მისი ანგელოზები და ბოროტი ადამიანები, რომლებიც ახარებდნენ იმით, რომ ღვთის ხალხი იყო მათ ძალაუფლებაში, რათა გაენადგურებინათ ისინი დედამიწიდან, მოწმენი არიან დიდებაზე, ვინც პატივს სცემდა ღვთის წმინდა კანონს. ისინი ხედავენ მართალთა სახეები გაბრწყინდა და ასახავს იესოს გამოსახულებას. ვინც ასე სურდა წმინდანების განადგურებას, ვერ გაუძლებს განთავისუფლებულთა დიდება, და მკვდარივით დაეცემა მიწაზე. სატანა და ბოროტი ანგელოზები გარბიან წმინდანთა განდიდებულ პირს. მათი გაღიზიანების ძალა სამუდამოდ გაქრა. {1T 353.4-354.1}

144,000 2010 ცოცხალ წმინდანს უკვე ესმით ღმერთის ხმა 120 წელს დაწყებული უკანასკნელი წვიმის დროიდან. ისინი არიან, ვისი სახეები სიხარულითა და იმედით ანათებს უდაბნოში XNUMX წლის ხეტიალის შემდეგ ღვთის ტახტიდან განახლების გამო და მშვენიერი გზავნილი, რომელიც მოდის ყველაზე ლამაზი ვარსკვლავების თანავარსკვლავედებიდან, რომ მხოლოდ ასეთი ქმნილებები შექმნიან. ესენი არიან ისინი, ვინც ახლა დაიბეჭდება ხმამაღალი ძახილის გასაჟღერებლად და უბედურების ჟამს მათი სახეები მეორედ გაბრწყინდება, ასახავს იესოს გამოსახულებას, რომელიც ყოველთვის იყო მათი დამცველი, შუამავალი და მხსნელი, როდესაც ის მოვა მთელი თავისი დიდებით და მარადიულ აღთქმას გადასცემს თავის ხალხს.

ამ ახლად შეძენილი ბიბლიური და წინასწარმეტყველური ცოდნით, ამ სერიის „დღისა და საათის“ შემდეგ სტატიაში ჩვენ უნდა გამოვიკვლიოთ განცხადებები, რომლებიც ელენ ჯი უაიტმა დაწერა დროის დაწესებულების წინააღმდეგ, რათა მათ ჰარმონიზაცია მოახდინოს ყველაფერთან, რაც აქამდე შევისწავლეთ. მე მოვახერხე ელენ ჯი უაითის დროის დაყენების საწინააღმდეგო არგუმენტები და კომენტარს გავაკეთებ. ბევრი მათგანი ციტირებულია ისევ და ისევ დაუფიქრებლად და ღრმა გაგების გარეშე, ისე, რომ მეოთხე ანგელოზის შუქი დაფარულია მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის წევრების უმეტესობისთვის. მათი სახეები ფერმკრთალი და უფერული დარჩება, როცა ღვთის რისხვის დღე ქურდივით დადგება.