დაეცა ბაბილონი! - II ნაწილი

ნაწილი I შეიძლება ცოტა შოკისმომგვრელი ყოფილიყო, მაგრამ მჯერა, რომ თქვენ გარკვეულწილად გადალახეთ შოკი, თუ ჩემთან ერთად იქნებით ამ შემდგომი დაკვირვებისთვის. შესაძლოა, მსგავსი თემები არც ისე ძნელი გადაყლაპული იქნებოდა, თუ ჩვენ ნამდვილად ვიცოდით და გვესმოდა ადვენტის მოძრაობის ისტორია. 1844 წლის დიდი იმედგაცრუების შემდეგ, როდესაც მუშავდებოდა საკურთხევლის დოქტრინა, ჩვენმა პიონერებმა აღიარეს გარკვეული „ჩაკეტილი კარი“ იმ დღის პროტესტანტული ეკლესიების წინააღმდეგ.

დაკეტილ კარს ორი მხარე ჰქონდა: ერთის მხრივ, სულიერი კარი ხსნისა იყო. იესო (ღია კარი) აღარ იყო ზეციური სიწმინდის წმინდა ადგილას, მაგრამ გადავიდა უწმინდესში. საკურთხევლის დოქტრინამ მოიტანა სრულიად ახალი გაგება იესოს ზეცაში მოღვაწეობის შესახებ, რამაც მოითხოვა რწმენისადმი განსხვავებული მიდგომა დედამიწაზე.

მეორე მხრივ, პროტესტანტულმა ეკლესიებმა დაკეტეს კარი^[1] შუაღამის ტირილამდე^[2] მილერიტების მოძრაობის. ამგვარად, ეკლესიებმა შეწყვიტეს დღევანდელი ჭეშმარიტების მატარებელი და ამ დროიდან მოყოლებული, ახლანდელი ჭეშმარიტება განხორციელდა ადვენტის მოძრაობამ. ეს არ ნიშნავდა იმას, რომ სხვა ეკლესიებში ცალკეული პირების გადარჩენა არ შეიძლებოდა, მაგრამ მათ ეს უნდა გაეკეთებინათ გაიხედე გარეთ მათი ეკლესიები იპოვონ ხსნის გზა. ჩვენ უნდა მივყვეთ კრავს რწმენით, სადაც ის წავა.^[3]

სიმართლე არ იყო სტატიკური ცოდნა. იგი წინ მიიწევდა საკურთხევლის დოქტრინის შუქზე, რომელიც უკავშირდებოდა უფლის ჭეშმარიტი შაბათის შაბათის აღმოჩენას, როგორც ეს მის კანონშია დაწერილი. ელენ ჯი უაითმა ამ გამოცდილებაზე კომენტარი გააკეთა შემდეგნაირად:

ღია და დახურული კარი

შაბათი, 24 წლის 1849 მარტი, ტკბილი და ძალიან საინტერესო შეხვედრა გვქონდა ძმებთან ტოპშამში, მაინი. სულიწმიდა გადმოვიდა ჩვენზე, და სულით აყვანილი ვიყავი ცოცხალი ღმერთის ქალაქში. მერე მაჩვენეს, რომ ბრძანებები ღვთისგან და იესო ქრისტეს მოწმობა დაკავშირებული დაკეტილი კარი ვერ გამოეყო და ეს ღვთის მცნებების გაბრწყინების დრო მთელი თავისი მნიშვნელობით და რომ ღვთის ხალხი შაბათის ჭეშმარიტებაში განიხილებოდეს, იყო როცა კარი გაიღო ზეციური საკურთხევლის უწმინდეს ადგილას, სადაც არის კიდობანი, რომელშიც არის ათი მცნება. ეს კარი არ იყო გაღებული მანამ, სანამ იესოს შუამავლობა არ დასრულებულა საკურთხევლის წმიდა ადგილას 1844 წელს. შემდეგ იესო ადგა და დახურა წმინდა ადგილის კარი, გააღო კარი უწმინდესში და გაიარა მეორე ფარდაში, სადაც ახლა დგას კიდობანთან და სადაც ახლა აღწევს ისრაელის რწმენა.

დავინახე, რომ იესომ დაკეტა წმინდა ადგილის კარი და ვერავინ გააღებს მას; და რომ მან გააღო კარი უწმიდესში და ვერავინ დაკეტავს მას (გამოცხადება 3:7, 8); და რომ მას შემდეგ, რაც იესომ გააღო კარი უწმიდესი ადგილისკენ, რომელიც კიდობანს შეიცავს, მცნებები გაბრწყინდა ღვთის ხალხისთვის და ისინი გამოცდიან შაბათის საკითხზე. {EW 42.1–2}^[4]

იმ დროიდან მოყოლებული, გულწრფელი მეშვიდე დღის ადვენტისტები ზეციურ საწმიდარს უყურებდნენ წმინდა ადგილას ქრისტეს საქმის დასრულებას. ადრეული წლები იყო გულმოდგინე შესწავლის წლები, რადგან SDA ეკლესიის პიონერებმა ჩაუყარეს საფუძვლები თავიანთ რწმენას. შუქი, რომელიც უფრო და უფრო კაშკაშა ანათებდა ზეცის ღია კარიდან, თითქმის გაჩნდა მთელი თავისი ზეციური ბრწყინვალებით 1888 წელს მინეაპოლისის გენერალური კონფერენციის სესიაზე. აუცილებელია იცოდეთ ეს ამბავი.^[5] ტრაგიკულად, შუქი ჩაქრა. ღმერთმა მათ მაშინ შესთავაზა სამოთხის ღია კარი, მაგრამ მათ არ ისარგებლეს. ამის შემდეგ ისინი ინანებდნენ, ისევე როგორც ისრაელის შვილებმა „მოინანიეს“ და გადაწყვიტეს დაუყოვნებლივ შესულიყვნენ ქანაანში 40 წლის მოლოდინის ნაცვლად. თუმცა, მათი მონანიება არც ერთ შემთხვევაში არ იყო საკმარისად გულწრფელი, როგორც ჩანს იმ ფაქტიდან, რომ ისინი განაგრძობდნენ ღვთისგან დამოუკიდებელ მოქმედებას, ცდილობდნენ თავიდან აიცილონ გარდაუვალი შედეგები (უდაბნოში ხეტიალი). შესაძლებლობა გავიდა და არ დაბრუნდებოდა იმ თაობას.

მას შემდეგ, რაც Orion გაგზავნა გამოქვეყნდა 2010 წელს, შესაძლებლობა დაბრუნდა სრულყოფილად. ჭეშმარიტი კარავი, რომელიც უფალმა აღმართა და არა ადამიანი,^[6] გამოცხადდა ზეცაში. დადგა დრო, რომ ღვთის ხალხმა აეხედა და თავი ასწია.^[7] ხუთი წლის განმავლობაში ორიონის გზავნილი ღია კარი იყო SDA ეკლესიისთვის.

გრანდიოზული სქემის მიხედვით, 1888 წელი ორნახევარი საიუბილეო ციკლის წინ იყო. საიუბილეო წელი 50 წელია^th 49-წლიანი ციკლის წელი, რომელიც ღმერთმა დააწესა ისრაელის შვილებისთვის ქანაანში შესვლისთანავე. ფაქტობრივად, პერიოდული მეშვიდე შაბათი წელი დაიწყო 1889 წელს და ღმერთს სურდა თავისი ხალხის სახლში წაყვანა 1890 წელს - რომელიც დაიწყო 70 წ.^th საიუბილეო წელი ისრაელის შვილების ძველ ქანაანში შესვლიდან. ჩვენ შეგვიძლია დავთვალოთ რამდენი შაბათი წელი იყო 1889 წლიდან დღემდე შემდეგნაირად:

2015 – 1889 = 126 წელი

126 წელი ÷ 7 წელი/ციკლი = 18 ციკლი

შედეგი ზუსტ რიცხვამდე მოდის, რადგან შაბათი წელი იწყება სწორედ 2015 წელს, შემოდგომაზე. ჭირის დადგომასთან ერთად, მიწა საბოლოოდ დაიწყებს თავის დასვენებას იმ მძიმე ტვირთისგან, რომლითაც თანამედროვე სიხარბე იტანს მას.

ჩვენ სწრაფად მივხვდით, რომ ორგანიზებულმა SDA ეკლესიამ ხელიდან გაუშვა მონანიების უკანასკნელი შესაძლებლობა, როგორც ეს ნოემბრის ბოლოს მოვლენებზე მიუთითებს (გაშუქებულია ნაწილი I). ამან მიგვიყვანა, რომ დავიწყეთ ჩვენი სტატიების გაგზავნა ყველა ქრისტიანისთვის და არა განსაკუთრებით ადვენტისტებისთვის. ღვთაებრივმა პროვიდენციამ უზრუნველყო, რომ ჩვენ გამოვაქვეყნეთ ბოლო ზარი 17 წლის 2014 დეკემბერს. ეს იყო მეორე ტაძრის ქვაკუთხედის დაგების წლისთავი, როგორც ეს ჩაწერილია წინასწარმეტყველ ანგაის წიგნში, რომელსაც ღვთისგან განსაკუთრებული ორნაწილიანი გზავნილი ჰქონდა იმ დღეს. პირველი შესაძლებლობა ხანუქასთვის, სინათლის დღესასწაულისთვის, დაიწყო მეორე დღეს, 18 დეკემბერს. მართლაც, მეოთხე ანგელოზის მოძრაობა ატარებდა სინათლის დღესასწაულს - რომელიც გაგრძელდა ხანუქას მიღმა - და ამ სტატიების სერია უფრო მეტს მოგითხრობთ ამ დღესასწაულის შესახებ.

ხედავთ, რატომ დაიწყო სინათლის ამჟამინდელი ფესტივალი 18^th SDA ეკლესიის კარი დაკეტვის შემდეგ? მას შემდეგ, რაც SDA ეკლესიამ უარყო ქრისტე მინეაპოლისში, სანამ მეოთხე ანგელოზის დიდმა შუქმა სრულად გააღო შესაძლებლობების კარი კვლავ იყო 18 ციკლი. ანალოგიურად, ჩვენ გვაქვს 18 დღე SDA ეკლესიის კარის დახურვიდან 30 წლის 2014 ნოემბერს, სანამ მნათობების დღესასწაული კვლავ ღია კარიდან გაბრწყინდება მათთვის, ვისაც უნდა სწამდეს. ამ ურთიერთობით ღმერთი ხაზს უსვამს, რომ ეს სინათლე ფაქტობრივად არის გამოცხადების მე-18 მეოთხე ანგელოზის გზავნილის დასრულება.

ისრაელიანებს მოუწიათ უდაბნოში ხეტიალი, სანამ ურწმუნო თაობა არ მოკვდებოდა. ღმერთმა არ მოიყვანა ურწმუნოები ქანაანის ქვეყანაში. მსგავსი რამ ახლაც ხდება. ისინი, ვინც დღეს ურწმუნოების იგივე სულისკვეთებას განიცდიან, რაც მინეაპოლისის გენერალურ კონფერენციის ლიდერებს ჰქონდათ, არ იქნებიან დაპირების ბენეფიციარები. სადაც მონანიებაა, კი, მაგრამ ღია კარი უნდა ეძებო, სადაც ის უნდა იპოვო.

როგორც 1844 წლის პროტესტანტულმა ეკლესიებმა დახურეს კარი მილერიტის გზავნილისთვის, ასევე SDA ეკლესიამ დახურა კარი ორიონის გზავნილისთვის. მათ უარი თქვეს მათ მონათვლაზე, ვისაც სჯერა ორიონის გზავნილის, მათ უარი თქვეს ორიონის მორწმუნეთა წევრობაზე და ცენზურას უწევენ გზავნილს, სადაც ის გამოჩნდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი უნდა გავიდეს ეკლესიის გარეთ, რათა იპოვოს დღევანდელი ჭეშმარიტება! ეს არის ის დე ფაქტო ეკლესიის დაცემის რეალობა. მაგრამ დიდება ღმერთს, რომ სულიერი „ღია კარი“ კვლავ გადავიდა, რათა ყველამ, ვისაც სურს შესვლა, შეძლოს ამის გაკეთება.

არსებობს მრავალი გამოსაცდელი „კარი“, რომელიც გაიხსნა და დაიხურა სხვადასხვა ხალხისთვის ისტორიის მანძილზე და ყველა მათგანი მაგალითია ერთი დიდი კარისთვის, რომელზეც ბიბლია ლაპარაკობს, რომელიც გავლენას მოახდენს ყველა ცოცხალ ადამიანზე. ყველა პატარა კარი, რომელიც დახურულია, გაფრთხილებაა იმ ერთი დიდი კარისთვის. ეს არის მსოფლიო გამოსაცდელი პერიოდის ბოლო დასრულება, სანამ ჭირი დაეცემა და იესო დაბრუნდება. ფილადელფიის ეკლესიასთან საუბრისას (რომელიც წარმოადგენს ღმერთის ერთგულებს დროის აღსასრულში), იესომ თქვა:

მე ვიცი შენი საქმეები: აჰა, მე დავდე შენს წინაშე ა ღია კარი, და ვერავინ დახურავს მას, რამეთუ შენ გაქვს მცირე ძალა და დაიცავი ჩემი სიტყვა და არ უარყავ ჩემი სახელი. (გამოცხადება 3:8)

თუ ფილადელფიის ეკლესიას ვეკუთვნით, მაშინ უნდა შეგვეძლოს ამ ღია კარის დანახვა და მასში შესვლა. გაიხსენეთ, რაც ითქვა შესავალ ციტატაში ღია და დახურული კარის შესახებ, რომ ეს სწავლება არ შეიძლებოდა გამოეყო ღვთის მცნებებს. ღია კარი მოხსენიებულია კიდევ ორჯერ გამოცხადების წიგნში, ყოველ ჯერზე აღთქმის კიდობანთან დაკავშირებით. პირველად არის მეშვიდე საყვირის აღწერაში:

და გაიხსნა ღვთის ტაძარი ზეცაში და იხილეს მის ტაძარში მისი აღთქმის კიდობანი... (გამოცხადება 11: 19)

ჩვენ უკვე ვიცით, რომ მეშვიდე საყვირი გაისმა გამოსაცდელი პერიოდის დასასრულს და ტაძარი ზეცაში გაიხსნება ამ დროს. მეორე მინიშნება ღია კარის შესახებ ასეთია:

და ამის შემდეგ [მინის ზღვაზე მდგომი 144,000-ის აღწერა, რომელიც სიმბოლოა გამოსაცდელი ვადის დასრულება] შევხედე და აჰა, ტაძარი სამოთხეში მოწმობის კარვისა გაიხსნა: და გამოვიდნენ ტაძრიდან შვიდი ანგელოზი, რომლებსაც ჰქონდათ შვიდი ჭირი, სუფთა და თეთრი თეთრეულით შემოსილი და მკერდი ოქროს სარტყლებით შემოსილი. (გამოცხადება 15:5-6)

ეს ლექსი საუბრობს იმავე მომენტზე, როგორც სხვა ლექსში: ეს არის გამოსაცდელი პერიოდის დასრულება მზის ჩასვლისას 17 წლის 2015 ოქტომბერს, როდესაც იესო (როგორც ანტიტიპიური მღვდელმთავარი) დაასრულებს გამოსყიდვას უწმინდეს ადგილას. თუმცა, ჩვენ ჯერ კიდევ გამოსაცდელი პერიოდის განმავლობაში ვართ - თუმცა ეს მოკლეა! ეს ყველაფერი დაწერილი იყო ჩვენთვის გასაგებად ადრე გამოსაცდელი ვადა მთავრდება. ამიტომაც ადვენტისტ პიონერებს შეეძლოთ რწმენით ენახათ უწმიდესი ადგილი; ეს მუხლები ხელმძღვანელობდა მათ ღვთის კანონის გაგებაში.

იგივე ეხება ჩვენთვის დღეს, ამიტომ გეპატიჟებით განაგრძოთ ჩემთან ერთად ამ თემის მომხიბლავი და აქტუალური შესწავლა.

იჩაბოდ

შექმნის თარიღის აღმოჩენიდან არც ისე დიდი ხანი გასულა, რომ შევეცადეთ შეგვეყარა მსოფლიო ისტორიის მთელი ვადები, როგორც ეს ბიბლიაშია ჩაწერილი. ეს არ იყო ადვილი, მაგრამ ღმერთის საათი ორიონში დაგვეხმარა საკვანძო პუნქტებში (როგორც შეგიძლიათ წაიკითხოთ შვიდი ნაბიჯი მარადისობისკენ სტატია). როდესაც ჩვენ წმინდა ისტორიას მივადევნებდით წინ მსაჯულთა წიგნს, და წმინდა ისტორიას უკან მივყვებოდით მეფეთა წიგნებში, დიდი ძალისხმევის შემდეგ, ვადები თითქმის შედგებოდა ერთი წლის ბოლო შეუსაბამობასთან.

საინტერესოა, რომ მსაჯულთა წიგნში არ არის საუბარი სამუელის წლების რაოდენობაზე, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ის. მეორეს მხრივ, მეფეთა წიგნებში არ არის საუბარი საულის წლების რაოდენობაზე, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ის. მსაჯულთა და მეფეთა ვადებს შორის კავშირი ერთ რამეზეა დამოკიდებული: შეთანხმების კიდობანი.

ელი იყო უკანასკნელი მსაჯული, რომლის მეფობაც ჩაწერილია. იგი გარდაიცვალა იმის გამო, რომ გაიგო საშინელი ამბავი დიდი ტრაგედიის შესახებ, რომ კიდობანი ფილისტიმელებმა აიღეს. ისრაელის შვილებს სჯეროდათ, რომ კიდობნის თანხლებით ბრძოლაში ისინი ვერ იტანდნენ დამარცხებას. ეს დამოკიდებულება დღეს ასახულია SDA ეკლესიაში, რომელიც თვლის, რომ როგორც მცნებების შემსრულებელი (განსაკუთრებით შაბათის დამცველი) ადამიანები, ისინი არ შეიძლება ჩავარდნენ. ამგვარად, ამბავმა, რომ კიდობანი ფილისტიმელებმა აიღეს, ელის ძალით დაარტყა, რამაც ფაქტიურად ჩამოაგდო ადგილიდან და ის მოკვდა:

და მოხდა ასე, როცა ის [ბრძოლიდან დაბრუნებული მაცნე] მოიხსენია ღვთის კიდობანი, რომ ის [ელი] სავარძლიდან ჩამოვარდა ჭიშკრის გვერდით, კისერი დაამუხრუჭა და მოკვდა: რადგან ის იყო მოხუცი და მძიმე. და ორმოცი წელი იყო ისრაელის მსაჯული. (1 სამუელი 4:18)

წარმოუდგენლის ამ ამბავმა ასევე სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა მის ორსულ და ახლად დაქვრივებულ რძალსაც:

მისი სიკვდილის ჟამს ქალები, რომლებიც მის გვერდით იყვნენ, უთხრეს მას: ნუ გეშინია; შენ შენ შეეძინე ვაჟი. მაგრამ მან არ უპასუხა, არც ის მიაჩნია. და დაარქვა ბავშვს იჩაბოდი და თქვა: დიდება წავიდა ისრაელს, რადგან აიღეს ღვთის კიდობანი, და მისი სიმამრისა და ქმრის გამო. (1 სამუელი 4:20-21)

ეს ტრაგიკული ამბავი დღეს ისევ მეშვიდე დღის ადვენტისტებისთვის ხდება. პირველი, სასამართლო სიმბოლურად გადავიდა ორგანიზებული ეკლესიისგან. ახლა, ღვთის კიდობანი, მისი კანონის საცავი და მისი დიდების ადგილსამყოფელი, გადატანითი მნიშვნელობით გადავიდა არაადვენტისტ ხალხებთან (წარმოდგენილნი ფილისტიმელების მიერ). დააკვირდით, რა თქვა ელენ უაიტმა:

სამუელის დღეებში ისრაელი ფიქრობდა, რომ კიდობნის არსებობა, რომელიც შეიცავს ღვთის მცნებებს, უზრუნველყოფდა მათ ფილისტიმელებზე გამარჯვებას. მოინანიეს თუ არა თავიანთი ბოროტი საქმეები. სწორედ ასე იყო, იერემიას დროს ებრაელებს სჯეროდათ, რომ ტაძრის ღვთის მიერ დანიშნული მსახურების მკაცრი დაცვა დაიცავდა მათ ცოდვილი საქციელის სამართლიანი დასჯისგან.

იგივე საშიშროება დღესაც არსებობს იმ ადამიანებში, რომლებიც თავს აღიარებენ ღვთის კანონის შემნახველი. ისინი ზედმეტად არიან მიდრეკილნი იმისთვის, რომ მაამებენ საკუთარ თავს, რომ მცნებების მცდელობა დაიცავს მათ ღვთაებრივი სამართლიანობის ძალისგან. ისინი უარს ამბობენ ბოროტების გამო გაკიცხვაზე და ღვთის მსახურებს ადანაშაულებენ, რომ ზედმეტად მოშურნეები არიან ცოდვის ბანაკიდან გამოდევნაში. ცოდვის მოძულე ღმერთი მოუწოდებს მათ, ვინც აღიარებს, რომ იცავს მის რჯულს, თავი აარიდონ ყოველგვარ უსამართლობას. სინანულის უგულებელყოფა და მისი სიტყვის შესრულება მოუტანს როგორც სერიოზული შედეგები დღეს ღვთის მსახურებზე როგორც იგივე ცოდვა ჩაიდინა ძველ ისრაელზე. არის ზღვარი, რომლის მიღმაც იგი აღარ დააყოვნებს თავის განსჯას. იერუსალიმის განადგურება [ჩვენ დავუბრუნდებით ამას] დგას, როგორც გაფრთხილება თანამედროვე ისრაელის თვალწინ, რომ მის მიერ არჩეული ინსტრუმენტებით გაცემული შესწორებები დაუსჯელად არ შეიძლება იყოს უგულებელყოფილი. {RH 30 წლის 1885 ივნისი, პუნქტი. 6–7}

იგივე სერიოზული შედეგები, რაც ძველ ისრაელს იგივე ცოდვის გამო მოჰყვა, დღეს ხდება სულიერ ისრაელზე, SDA ეკლესიაზე.

დაკარგული კიდობნის თავგადასავალი

ბიბლიურ ქრონოლოგიაში მთავარი პრინციპია, რომ ვადები ჩაიწერა გზავნილის გადასაცემად და არა მხოლოდ ისტორიული მოვლენების თარიღების ჩასაწერად (თუმცა ისინი ისტორიულად ზუსტია). ვადები იყო მოცემული, რათა თვალყური ადევნოთ ღმერთის მოღვაწეობას ედემიდან მესიის გავლით აღდგენილ ედემამდე. მხოლოდ მინიმალური თარიღებია მოცემული პირველი ადამიდან მეორე ადამთან, იესო ქრისტესთან, და იქიდან „მესამე ადამამდე“, 144,000-მდე დასაკავშირებლად.

ბიბლიაში მოცემულ ყველა დროის მონაკვეთს არ აქვს იგივე წონა. მაგალითად, ეს არის იუდას მეფეების ვადები და არა ისრაელის მეფეები, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან სწორედ იუდას ტომიდან უნდა მოსულიყო მხსნელი. მნიშვნელობაზე დაფუძნებული ეს აწონვა არის ის, რომ ძველ აღთქმაში არც სამუელის მსახურების ხანგრძლივობა და არც საულის მეფობის ხანგრძლივობა არ იყო ჩაწერილი. სამუელისა და საულის დროს ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი არ იყო არც სამუელი და არც საული, არამედ აღთქმის კიდობნის მოძრაობა.

კიდობნის გამო ფილისტიმელები ჭირს. მათ გადაიტანეს იგი რამდენიმე სხვადასხვა ქალაქში, სანამ მათი შეძახილი სამოთხემდე არ აღწევდა:

ხოლო კაცები, რომელნიც არ მომკვდარნი არიან, ემეროდას სცემდნენ: და ქალაქის ძახილი ზეცაში ავიდა. და იყო უფლის კიდობანი ფილისტიმელთა ქვეყანაში შვიდი თვე. (1 Samuel 5:12-6:1)

ზემოთ მოყვანილ მუხლში გვეუბნება, თუ რამდენ ხანს იყო კიდობანი ფილისტიმელებთან. ღვთის ხელმძღვანელობით გამოვაქვეყნეთ ჩვენი სტატია ბოლო ზარი 17 წლის 2014 დეკემბერს. ამ სტატიამ მკაცრად მიანიშნა, რომ კარი ადვენტისტებისთვის დაკეტილი იყო. "იჩაბოდ" მომენტი დადგა ადვენტიზმისთვის და დადგა დრო, რომ ღვთის კიდობანი მათი ქვეყნიდან წაერთმიათ, გადატანითი მნიშვნელობით. 18 დეკემბერს კიდობანმა, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ რწმენით, დაიწყო თავისი ფიგურალური შვიდთვიანი თავგადასავალი ნომინალური „ფილისტიმელი“ ქრისტიანების ქვეყანაში და მისი მოგზაურობის ეს ეტაპი დასრულდება 17 წლის 2015 ივლისს, შვიდი თვის შემდეგ.

კიდობანმა ფილისტიმელებს იმდენი უბედურება მოუტანა, რომ დანაშაულის შესაწირავად დაუბრუნეს ისრაელს. გაიხსენეს რა დიდი საქმეები გაუკეთა ღმერთმა ისრაელის შვილებს ეგვიპტიდან მათი გამოყვანისას და გაიხსენეს ფარაონის ბედი, ფილისტიმელებმა შეშინებულმა კიდობანი დაუბრუნეს ისრაელებს.

კიდობანში იყო ღვთის კანონი. ქრისტიანთა უმრავლესობა არ აფასებს კანონს ისე, როგორც უნდა. მეოთხე მცნება განსაკუთრებით შეუმჩნეველია და კვირა მიჩნეულია მეშვიდე დღის შაბათის ნაცვლად, რომელიც ღმერთმა გამოყო თაყვანისცემისთვის. ამ მიზეზით, ნომინალური ქრისტიანი გრძნობს ჭირს, როცა კიდობანი, ანუ ღვთის კანონი, არის მის წინაშე.

კიდობანი ერთ ადგილას 20 წელი იდგა, რაც ისრაელის ძეებისთვის ხანგრძლივი და სამწუხარო დრო იყო. ბიბლია ამბობს:

და იყო კიდობანი კირიათჯეარიმში რომ იყო დრო გრძელი იყო; რადგან ოცი წელი იყო: და მთელი ისრაელის სახლი გლოვობდა უფალს. (1 Samuel 7: 2)

ერთგულმა ადვენტისტებმა ასევე გაიარეს ხანგრძლივი და სევდიანი დრო. ბევრს აინტერესებდა, რატომ არ მოვიდა იესო ჯერ. ეს იყო დრო, როცა ვუყურებდი განდგომილების ზრდას და ძვირფასი ადვენტისტური ჭეშმარიტებების მტვერში თელვას. ასეთები ასევე „გლოვდნენ უფალს“, რადგან „ხანგრძლივი იყო დრო“. მათ სურდათ, რომ მისი კანონი კვლავ ყოფილიყო მათ წინაშე, დაწერილი ხორცის ტრაფარეტებზე,^[8] როგორც იქნა.

დავითი იყო ღმერთის საკუთარი გულის კაცი.^[9] მისი ფიქრები ღმერთზე იყო და მან სწრაფად დააბრუნა აღთქმის კიდობანი.

და ადგა დავითი, და წავიდა მთელ ხალხთან ერთად იუდას ბაალიდან, აიღო იქიდან ღვთის კიდობანი, რომლის სახელიც ჰქვია ცაბაოთ უფლის სახელს, რომელიც ცხოვრობს ქერუბიმებს შორის. (2 Samuel 6: 2)

გსურს იხილო ღმერთის არსებობა შენს ცხოვრებაში? გსურთ კიდობანი სახლში რწმენით მიიტანოთ? გაიხარე! დავითის ფესვი და შთამომავალი დღეს აღადგენს ღვთის კანონს სულიერ ისრაელს! თუ შევხედავთ მას, უნდა მივხედოთ ზეციურ საწმიდარს, სადაც ცაბაოთ უფალი ბინადრობს ქერუბიმებს შორის. ჩვენ უნდა შევხედოთ სულიერი მხედველობით, რათა დავინახოთ ღვთის კანონი, როგორც განკითხვის სტანდარტი ზეციურ სასამართლოში.

სურათი 1 - დაკარგული კიდობნის თავგადასავალი

სათანადო ზრუნვა და პატივისცემაა საჭირო, რადგან როცა უზა კიდობანს შეეხო, ის მოკვდა. დავითმა ამ ადგილს პერეზუცა უწოდა, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ძლიერების რღვევას“. ეს იყო მიზეზი, რის გამოც კიდობანი მოკლედ დასახლდა ობადედომის სახლში:

და უფლის კიდობანი მდებარეობდა ობადედომ გეთის სახლში სამი თვე: და აკურთხა უფალმა ობადედომი და მთელი მისი ოჯახი. (2 სამუელი 6:11)

შაბათიდან, 18 წლის 2015 ივლისიდან, შეგვიძლია ველოდოთ სამთვიან შერეულ კურთხევას მის ხალხში ღვთის კანონის არსებობის გამო. ერთის მხრივ, ის დაიწყება შიშითა და კანკალით, როგორც ეს მოხდა უზას სიკვდილთან ერთად, მაგრამ, მეორე მხრივ, ეს იქნება დიდი კურთხევა იმ თვალსაზრისით, რომ ღვთის საქმე ძალიან უნდა გაიზარდოს. ეს იქნება გლოვის დრო იმ მოწამეებისთვის, რომლებიც უნდა მოკვდნენ, მაგრამ ეს დასრულდება გამარჯვებით.

როდესაც დავითმა დაინახა, რომ უფალმა აკურთხა ობადედომის სახლი, გაიხარა და გადაწყვიტა კიდობანი დავითის ქალაქში მიეტანა, ფრთხილად დაემორჩილა ღვთის მითითებებს წმინდა ნივთთან დაკავშირებით. მან კიდობანი ქალაქში სიხარულითა და სიმღერით შემოიტანა და ეცვა სელის ეფოდი (მღვდლების სამოსი). იმ დღეს დავითმა ხალხს პური და ღვინო მისცა.

დავითის ქალაქში კიდობნის სიხარულით შეტანა შეესაბამება 2015 წლის ბოლო დიდ შაბათს. სამი თვე დასრულდება 17 წლის 2015 ოქტომბერს, გამოსაცდელი ვადის დამთავრების შემდეგ. ყოველი სული აირჩევს თავის მხარეს სიკეთისა და ბოროტების დიდ კონფლიქტში და იესო შეაჩერებს შუამავლობას ზეციურ საკურთხეველში. შემდეგ კი დიდი კარილონი ღვთის საათის ზარი ზეიმით, რადგან ქრისტეს სამეფოს ქვეშევრდომები შედგენილი იქნება. სწორედ ამ დროს გადაეცემა სულიწმიდის ბოლო 372 რაციონი, როგორც „პური და ღვინო“, რათა 144,000 XNUMX-ს გადაეცეს ჭირის დროს. იესო გადადებს თავის სამღვდელო სამოსს და ჩაიცვამს თავის მეფურ სამოსს, როგორც ეს დავითს აკეთებდა.

აღთქმის კიდობნის მოძრაობა არის დამაკავშირებელი ისრაელის მსაჯულებისა და მისი მეფეების ისტორიას შორის. ასე რომ, ჩვენს დროში კიდობნის მოძრაობის ათი თვე წარმოადგენს გადასვლას „განსჯის ხალხიდან“ (ლაოდიკეა) მეფეებისა და მღვდლების ეპოქაში (144,000).

ღვთის კანონი

კიდობანში იყო ღვთის კანონი. კიდობანი შეიქმნა, როგორც კონტეინერი, რომელშიც ათი მცნება უნდა განთავსდეს. ამიტომაც უწოდებენ მას აღთქმის ან აღთქმის კიდობანს. კიდობანი გაკეთდა როგორც ავეჯის მშვენიერი ნაჭერი არა საკუთარი გულისთვის, არამედ მისი წმინდა შინაარსის გამო.

კიდობანი დედამიწაზე კარავში მოიცავდა ქვის ორ დაფას, რომლებზეც დაწერილი იყო ღვთის კანონის მცნებები. კიდობანი იყო მხოლოდ კანონის მაგიდების ჭურჭელი და ამ ღვთაებრივი მცნებების არსებობამ მას თავისი ღირებულება და სიწმინდე მისცა. {GC 433.2}^[10]

ამიტომ, როდესაც ჩვენ ვხედავთ აღთქმის კიდობანს ზეცაში და ვსწავლობთ მის ხატოვან მოძრაობებს დედამიწაზე, უნდა გვახსოვდეს, რომ ათი მცნება არის თემის მთავარი წერტილი.

აღთქმა ან ანდერძი არის იურიდიული (კანონიერი) დოკუმენტი, რომელიც განსაზღვრავს მხარეებს შორის ხელშეკრულების პირობებს. როდესაც ღმერთმა მოსეს ათი მცნება მისცა სინაის მთაზე, ეს იყო კანონიერი შეთანხმება, რომელიც ძალაში იყო და სავალდებულო იყო სამოთხის უზენაეს სასამართლოში. ჩვენ ვიცით, რომ ორივე მხარემ მიიღო აღთქმის ასლი, რადგან მოსემ უდაბნოს კარავი ზეციური სასამართლო დარბაზის ნიმუშის მიხედვით ააშენა, ხოლო ზეციური სასამართლო დარბაზი ასევე შეიცავს კიდობანს აღთქმასთან, როგორც იოანე გამომცხადებელმა ნახა ხილვაში.

ეს იყო შეთანხმების კანონიერი ძალა, რომელმაც კიდობანს ძალაუფლება მისცა ისრაელის შვილების ხელში. აღთქმა იყო ღმერთის დაპირება, რომ მიიყვანდა მათ ქანაანის მიწაზე, ასე რომ, როდესაც ისინი ბრძოლას ასრულებდნენ, ისინი აცხადებდნენ თავიანთ კანონიერ უფლებას მიწაზე და მიმართავდნენ ზეცის სასამართლოს, რათა დაემტკიცებინათ მათი მოთხოვნა. სწორედ ამან გახადა ქანაანის დაპყრობა სხვისი ქონების ბარბაროსული მიტაცების გარდა. მათ მიწა იჯარით აიღო საკუთრების მფლობელმა, რომელიც ასახლებდა ყოფილ მოიჯარეებს მათი დანაშაულის გამო.

ეს არის მაგალითი ან ნიმუში იმისა, რაც ხდება უნივერსალური მასშტაბით. ღმერთის შეთანხმება ისრაელთან იყო მხოლოდ ხსნის მემკვიდრეებთან უფრო დიდი შეთანხმების ნიმუში. სატანა და მისი ბოროტი ანგელოზები არიან ზეციური სამყაროს ქანაანელი „გიგანტები“, რომლებიც განდევნილები იყვნენ და ღმერთმა დაგვიდო შეთანხმება, რომ მათ ნაცვლად ზეციურ ქანაანში შეგვიყვანოს.

ჩვენ ვიბრძოდით არა სისხლისა და ხორცის წინააღმდეგ, მაგრამ წინააღმდეგ სამთავროებად, წინააღმდეგ უფლებამოსილება, წინააღმდეგ მმართველები სიბნელეში ამ სამყაროში, წინააღმდეგ სულიერი ბოროტებას მაღალი ადგილები. ამიტომ წაიღეთ ღვთის მთელი საჭურველი, რათა შეგეძლოთ წინააღმდეგობის გაწევა ბოროტი დღე [ჭირთა წელი], და რომ ყველაფერი გააკეთა, დადგეს. (ეფესელთა 6: 12—13)

ებრაელთა წიგნში პავლე მოციქული აღწერს აღთქმას უკანასკნელი ნების მიხედვით.^[11] არსებითად, პავლე ამბობს, რომ იესომ, სამყაროს მემკვიდრემ, თავისი მემკვიდრეობა თავისი „უკანასკნელი ნების“ მეშვეობით მოგვანიჭა. უკანასკნელი ნება არ ამოქმედდება მანამ, სანამ ადამიანი არ მოკვდება, რის გამოც იესოს სიკვდილმა ჩვენი ცოდვებისთვის შესაძლებელი გახადა სამოთხის მიღება, როგორც მემკვიდრეობა.

თუმცა, შეთანხმებამ ისრაელის შვილებს ქანაანის მიწაზე პრეტენზია მხოლოდ გარკვეული პირობების, კერძოდ, ათი მცნების საფუძველზე მიანიჭა. ჰქონდათ ვალდებულებები შეთანხმების ქვეშ:

აიღო აღთქმის წიგნი და წაიკითხა ხალხის წინაშე: და მათ თქვეს: ყველაფერი, რაც თქვა უფალმა, გავაკეთებთ და მორჩილნი ვიქნებით. (გამოსვლა 24: 7)

სიგიჟე იქნებოდა იმის ფიქრი, რომ გამქირავებელი კრიმინალების გამო ასახლებს მოიჯარეებს მხოლოდ იმისთვის, რომ შემოიყვანოს ახალი მოიჯარეები, რომლებიც ასევე კრიმინალები არიან. ერთნაირად სიგიჟეა იმის ფიქრი, რომ ღმერთი განდევნის სატანას და მის ანგელოზებს მისი კანონის წინააღმდეგ მათი აჯანყების გამო, მხოლოდ იმისთვის, რომ სამოთხეში მოიყვანოს, მათ ჩაანაცვლოს მეამბოხე ადამიანების თაიგულები, რომლებიც ასევე უგულებელყოფენ მის კანონს. აღთქმას აქვს შესასრულებელი პირობები და შესასრულებელი დაპირებები და ეს პირობები უბრალოდ ათი მცნებაა.

ახლად გადაწერილი

კიდობნის მნიშვნელოვანი მოგზაურობები - როდესაც მისი ძალა გამოიხატებოდა როგორც წყევლაში, ასევე კურთხევაში - მოხდა ორ პერიოდში, ჯერ შვიდი თვის შემდეგ სამი თვის განმავლობაში. არ გაგიკვირდებათ, რომ მისი თავგადასავლების დრო სულ ათი თვე იყო? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როგორც ათი მცნება შედიოდა კიდობანში, ასევე კიდობნის მოგზაურობისას ათი თვე სავსეა ძალით - ყოველი მცნებაზე ერთი თვე.

მოდით, რწმენის ტელესკოპით შევხედოთ ზეციურ სასამართლო დარბაზს, რათა ვუყუროთ სასამართლო პროცესს. ცოცხალთა განაჩენი მიმდინარეობს და 30 წლის 2014 ნოემბრისთვის SDA ეკლესიისთვის გამოსაცდელი ვადა დახურულია. რამდენიმე წუთის შემდეგ, 18 დეკემბერს, აღთქმის პირობები წარდგენილია სასამართლოს წინაშე, რათა დადგინდეს, არის თუ არა ის ღირსი, მიიღოს ინტერესი სამოთხეში. როგორც ერთი თვე გადის დედამიწაზე სწრაფი თვის შემდეგ, ზეციურ სასამართლოში ჩნდება კითხვა: შეასრულა თუ არა იგი ხელშეკრულების პირობებს?

სურათი 2 - შეთანხმების პირობები

ეს არ არის მხოლოდ კორპორატიული ეკლესიის სასამართლო პროცესი, არამედ თითოეული ჩვენგანის, ვინც აცხადებს, რომ ქრისტიანია. თქვენ აცხადებთ, რომ ხართ იესო ქრისტეს ახალი აღთქმის (ან ახალი აღთქმის) ქვეშ? მაშინ თქვენ უნდა შეხედოთ აღთქმას ზეციურ სასამართლო დარბაზში და შეეცადოთ დააკმაყოფილოთ ის პირობები, რომლებიც საჭიროა ღვთის სასუფევლისადმი ინტერესის დასამკვიდრებლად.

მიზეზი იმისა, რომ ხელშეკრულების ასლი გადაეცემა თითოეულ მხარეს, არის თაღლითობისგან დაცვა. თუ ხელშეკრულება რაიმე ფორმით შეიცვლება, მეორე მხარეს შეუძლია შეადაროს შეცვლილი ვერსია საკუთარ ეგზემპლარს და თაღლითური ცვლილებების სადავო საკითხი. სამოთხის სარდაფების უსაფრთხოების ყუთები შეიცავს დიდ ორიგინალს და ისინი იცავენ კონტრაქტის ნებისმიერი ხელყოფისგან. ათი მცნება, რომელიც მიეცა მოსეს, იყო იმ დიდი ორიგინალის ასლი, რომელსაც ყველა ადამიანი ადარებს.

ყველა სიმართლისთვის სატანას აქვს ყალბი. მან დაარღვია ღვთის კანონი, სხვა საკითხებთან ერთად, უფლის შაბათი შაბათი კვირათი შეცვალა. მან შეცვალა კონტრაქტი და უნდა გჯეროდეთ, რომ მისი ვერსია ისეთივე მოქმედია, როგორც ნებისმიერი. ძალაში იქნება თუ არა მისი შეცვლა ზეციურ სასამართლოში? რა თქმა უნდა არა!

მეოთხე მცნება არის ყველაზე თავდასხმა და, შესაბამისად, ის არის ყველაზე მნიშვნელოვანი განკითხვის თემა, როგორც დედამიწაზე, ასევე ზეცაში. მზად ხართ განსაჯოთ ამ საკითხზე? მზად ხართ განსაჯოთ ყველა დანარჩენზე?

ღვთის კანონი ჩვენგან იმაზე მეტს არ მოითხოვს, ვიდრე შეგვიძლია დავემორჩილოთ. იესოსთან ერთად, როგორც ჩვენს ადვოკატს - ჩვენს ადვოკატს - ჩვენ გვაქვს საუკეთესო დახმარების პრივილეგია. ის მოკვდა ქვეყნიერების ცოდვებისთვის,^[12] და როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის მათ ანგარიშს უწევს იმ ტვირთს, რამაც გაანადგურა მისი სიცოცხლე.^[13] იესო არის სამართლიანი ადვოკატი და მას შეუძლია მხოლოდ ჩვენი სახელით ისაუბროს, რამდენადაც ჩვენ გამოვთქვამთ მას ჩვენს სურვილებს. სანამ ჩვენ არ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს და არ ვთხოვთ მისგან განწმენდას მათგან, ის ვერ იქნება ჩვენთვის სამსახურში. მაგრამ როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ და ვთხოვთ შეწყალებას, მას შეუძლია განაგრძოს ჩვენი ცოდვების ანგარიში, როგორც ჯვარზე მიმაგრებული.

პროცესის შემდეგი ნაწილი არის ჩვენი გაწმენდა ისე, რომ ჩვენ დავრჩეთ თავისუფალი და ნათელი. წარსული ცოდვებისგან გათავისუფლება არ იქნება კარგი, თუ ჩვენ არ მოგვეცემა მორჩილების გული მომავალი ცოდვების თავიდან ასაცილებლად. ამისათვის ჩვენ ინტუიციურად უნდა ვიცოდეთ ღვთის კანონი. ჩვენ ის უნდა შევისწავლოთ და ჩვენს ნაწილად ვაქციოთ.

ეს არის აღთქმა რომ გავაკეთებ მათთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი, ჩემს კანონებს ჩავდებ მათ გულებში და მათ გონებაში დავწერ; და მათი ცოდვები და ურჯულოება აღარ მემახსოვრება. (ებრაელთა 10: 16-17)

ამგვარად, როდესაც ჩვენ ვსწავლობთ მოვლენებს, რომლებიც ვითარდება მსოფლიოში ამ ბოლო ათი თვის გამოსაცდელი თვის განმავლობაში, ჩვენი ლოცვა, როგორც ინდივიდი, უნდა იყოს: „უფალო, ჩადე შენი კანონი ჩემს გულში და ჩაწერე იგი ჩემს გონებაში“. მან უკვე დაჰპირდა ამას, ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ მას, რომ დაგვეხმარა დავითთან ერთად სიმღერაში:

ჩემთან მთელი გული მე გეძებდი შენ: ო, ნება მიბოძეთ, რომ არ გავხდე შენი მცნებები. შენი სიტყვა გულში დავიმალე, რომ არ შეგცოდო. (ფსალმუნი 119: 10-11)

ცოტა ხანში კანონს უფრო დეტალურად განვიხილავთ, მაგრამ ჯერ...

მეოთხე საყვირი

ახლა მივედით მეოთხე საყვირზე, რომელიც 1 წლის 2015 იანვარს დაიწყო. მეოთხე საყვირი დაკავშირებულია მესამესთან და მისი გაგრძელება. მესამე საყვირში ჩვენ დავინახეთ დიდი ვარსკვლავი, რომელიც ზეციდან ჩამოვარდა, რაც საბოლოოდ მიუთითებს ლუციფერზე, გამოცხადების 12-ის დიდ წითელ დრაკონზე, რომელიც ზეციდან იქნა გადმოგდებული. ახლა მეოთხე საყვირში ჩვენ ვხედავთ გამოცხადების 12-ის მეტ სიმბოლიკას:

და გაისმა მეოთხე ანგელოზმა და -ის მესამე ნაწილი მზე იყო smitted და მესამე ნაწილი მთვარე, და მესამე ნაწილი ვარსკვლავები; ისე, რომ მათი მესამე ნაწილი დაბნელდა, და დღე არ ანათებდა მის მესამედს და ღამეც ისევე. (გამოცხადება 8:12)

მზის, მთვარისა და ვარსკვლავების სურათი მეოთხე საყვირში აშკარად მიუთითებს ქალზე მე-12 თავში:

და გამოჩნდა დიდი საოცრება ცაში; თან ჩაცმული ქალი მზე, და მთვარე მის ფეხქვეშ და თავზე თორმეტის გვირგვინი ვარსკვლავები: და შვილად მყოფი ტიროდა, მშობიარობის ტკივილს განიცდიდა და ტკიოდა მშობიარობა. (გამოცხადება 12:1-2)

ჩვენ ნათლად დავინახეთ მესამე საყვირში, რომ სატანა, ლუციფერი, დაცემული ვარსკვლავი, დიდი წითელი დრაკონი, ახლა ხელმძღვანელობს SDA ეკლესიის ორგანიზაციას, ისევე როგორც პაპს და ყველა სხვა ეკლესიას, რომელთა ლიდერებმა ხელი მოაწერეს ხელშეკრულებას მასთან. მეორე მხრივ, წმინდა ქალი წარმოადგენს ღვთის ერთგულ ხალხს, როგორც ქრისტეს სხეულის ცალკეულ წევრებს, მაგრამ როგორც მოძრაობას და არა როგორც საეკლესიო ორგანიზაციას. სამწუხაროდ, წევრები, რომლებიც ერთგულნი იქნებოდნენ, სატანისტური ორგანიზაციების მიერ ცდებიან. მეოთხე საყვირი ასახავს ამ განვითარებას ქალის დაბნელებით, რომელიც პარალელურად არის წითელი დრაკონის კუდი, რომელიც ჩამოაგდებს (ან ურტყამს) ვარსკვლავების მესამედს:

და გამოჩნდა სხვა საოცრება ზეცაში; და აჰა დიდი წითელი დრაკონი, შვიდი თავი და ათი რქა და თავზე შვიდი გვირგვინი. და მისმა კუდმა მიიზიდა ცის ვარსკვლავების მესამედი და ჩამოაგდო ისინი მიწაზე. და დრაკონი დადგა ქალის წინაშე, რომელიც მზად იყო მშობიარობისთვის, რათა შეეჭამა მისი შვილი დაბადებისთანავე. (გამოცხადება 12:3-4)

ის ფაქტი, რომ დრაკონი ჩამოაგდებს მხოლოდ ვარსკვლავების მესამედს და არა მზის ან მთვარის, მნიშვნელოვანია. გახსოვდეთ, რომ სიმბოლოები, რომლებიც ქმნიან ქალს, აჩვენებს ღვთის ხალხს დროის პროგრესულ ეპოქაში. მთვარე, მზე, გვირგვინი და ვარსკვლავები წარმოადგენენ იუდაიზმს, ქრისტიანობას, ადვენტიზმს და 144,000-ს (იხ. SDA ეკლესიის დასასრული). ვარსკვლავების ჩამოგდება გვიჩვენებს, რომ ეს სცენა განსაკუთრებით ეხება 144,000-ის თაობას, რომელიც ეკუთვნის ვარსკვლავების მიერ წარმოდგენილ ეპოქას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს წინასწარმეტყველება არასოდეს ვრცელდებოდა იმაზე მეტად, ვიდრე დღეს ხდება ამ თაობაში, სადაც ორიონის ვარსკვლავები ანათებენ.

გარდა ამისა, სიმბოლიკა მეოთხე საყვირში აჩვენებს მთელ ქალს (მზე, მთვარე და ვარსკვლავები) ჩაბნელებულს, რადგან დაბნელება ეხება მთელ ეკლესიას, რომელიც არსებობს საყვირის გაჟღერების დროს. მოდით შევხედოთ, როგორ გამოიყურება სინამდვილეში ყველა ღვთისმოშიში ეკლესიის ეს დაბნელება.

მზის, მთვარის და ვარსკვლავების დაბნელება

SDA ეკლესიის სულიერი მდგომარეობის ინდექსისთვის მეოთხე საყვირისთვის, ჩვენ არ გვჭირდება უფრო შორს ყურება, ვიდრე ადვენტისტური მიმოხილვა. გამოქვეყნებული საყვირის პირველ დღეს, ახალ წელს. 1 წლის 2015 იანვრის სათაურში ნათქვამია:

შეშფოთება, თანაგრძნობა და იმედი ყოფილი ადვენტისტი პასტორი ვინც ღმერთს მიატოვა

სიახლეების კომენტარი: ღმერთმა გარშემორტყმული იყოს რაიან ბელი და თითოეული ჩვენგანი უფლის მსახურებთან, რომლებიც არ იქნებიან ჩხუბი, არამედ იქნებიან კეთილები და ასწავლიან.

ასეთი სათაური მეოთხე საყვირის გამოცხადებას გულისხმობს, რაც ეჭვგარეშეა, რომ ეკლესია დაბნელებულია! დაფიქრდით, რამდენად ღრმაა ეს. საქმე მხოლოდ ეკლესიის წევრს არ ეხება; საქმე ეხება... პასტორი! საუბარია არა მხოლოდ ეკლესიის დატოვებაზე, არამედ ღმერთს ტოვებ! საუბარია არა მხოლოდ ზოგიერთ ეკლესიაზე, არამედ ავანტიურისტი ეკლესია! რა საბრალდებო დასკვნაა!

სათაურზე თითქმის უფრო განსაცვიფრებელია ქვესათაური, სადაც "თითოეული ჩვენგანი" მოთავსებულია რაიან ბელის გვერდით, როგორც იგივე საჭიროება. პედაგოგები (და მონანიება როგორც თავად სტატიაშია ნათქვამი). ამრიგად, ავტორი საკუთარ თავსაც კი მოიცავს. მაინტერესებს რამდენი ადვენტისტი იმყოფება ღმერთისადმი რწმენის დაკარგვის ზღვარზე, როგორც რაიან ბელი. შეიძლება ეს მართლაც იყოს „მესამე ნაწილი“, როგორც ბიბლიის ტექსტშია ნათქვამი?

გვერდის ხაზი გვეუბნება, თუ ვინ ამხელს ეკლესიის მდგომარეობას ამ სტატიაში:

დონ მაკინტოში, სულიერი მრჩეველი, ნედლის დეპრესიის პროგრამა; დირექტორი, NEWSTART Global, ვაიმარის კოლეჯი

ამ სურათს ხატავს ადამიანი, რომელიც მცოდნეა. მას შეუძლია დაინახოს რა ხდება ეკლესიაში და უნდა იყოს კვალიფიციური ამ საკითხების შესაფასებლად.

აღსანიშნავია, რომ სწორედ მაშინ, როცა SDA ეკლესიის წყალობის კარი დაიხურა და მისგან მეოთხე ანგელოზის შუქი ამოღებულია, დონ მაკინტოში გამოდის და ამბობს, რომ მთელ ეკლესიას - თითოეულ ჩვენგანს - ორი რამ სჭირდება:

1. მონანიება და
2. Მასწავლებლები.

ეს არის ორი რამ, რისი მიცემასაც იესო ცდილობდა ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ორიონის გზავნილის მეშვეობით! საინტერესოა, რომ ის გულდასმით გამოტოვებს ეკლესიის დანარჩენ ნაწილს, როდესაც ამბობს, რომ რაიანს ასევე სჭირდება კიდევ ერთი რამ:

3. გამოცდილება, რათა მან დაინახოს ღმერთი ისეთი, როგორიც არის სინამდვილეში.

რა თქმა უნდა, ყველამ უნდა დაინახოს ღმერთი ისეთი, როგორიც არის სინამდვილეში, ასე რომ არ იმის თქმა, რომ ეკლესიის დანარჩენ ნაწილს ეს საჭიროება აქვს, ის ზოგადად ამას გულისხმობს მათ უკვე დაინახეს ღმერთი ისეთი, როგორიც არის. მართლაც, მათ აჩვენეს ორიონი, რომელიც აჩვენებს მას ისეთად, როგორიც არის, მაგრამ დონ მაკინტოში აღიარებს, რომ მას შემდეგ, რაც დაინახა ღმერთი ისეთი, როგორიც ის არის, მათ ჯერ კიდევ აკლიათ მონანიება და უსწავლელნი არიან.

უფლის სიტყვები უყურადღებოდ დარჩა და ახლა სიბნელე არის შედეგი:

ნუ მოაგროვებთ თქვენთვის საგანძურს დედამიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი ხრწნის, სადაც ქურდები ჭრიან და იპარავენ. მაგრამ შეაგროვეთ თქვენთვის განძი სამოთხეში, სადაც არც ჩრჩილი და არც ჟანგი არ ხრწნის და სადაც ქურდები არ არღვევენ და არ იპარავენ: რადგან სად არის შენი საგანძური, იქ იქნება შენი გულიც. სხეულის სინათლე არის თვალი: ამიტომ, თუ შენი თვალი ერთია, მთელი შენი სხეული ნათელი იქნება. მაგრამ თუ შენი თვალი ბოროტია, მთელი შენი სხეული სიბნელით იქნება სავსე. მაშ, თუ სინათლე, რომელიც შენშია, სიბნელეა, რაოდენ დიდია ეს სიბნელე! (მათე XX: 6-19)

SDA ეკლესია იყო სამყაროს ნათელი - ასე რა სიბნელეა ეს!

მართლაც, რაიან ბელის ისტორია მთელ მსოფლიოში და არა მხოლოდ ადვენტისტურ ეკლესიაში ტალღას აყენებს. მას დაუყოვნებლად გაესაუბრა NPR-მა, BBC-მ, CNN-მა და განიხილეს ქრისტიანული აღმსარებლობისა და ათეისტების სხვადასხვა წრეებში. მასზე განიხილავენ ადამიანები, რომლებსაც განსაკუთრებული ინტერესი არ აქვთ SDA ეკლესიის მიმართ, იმ მიზეზების გამო, რომლებსაც არანაირი კავშირი არ აქვთ ადვენტიზმთან.

რაიან ბელმა უბრალოდ ზურგი აქცია ადვენტიზმს; მან ზურგი შეაქცია ღმერთს. ამიტომ მისი ისტორია განსაკუთრებით აქტუალურია დანარჩენი მსოფლიოსთვის. მათ არ აინტერესებთ მისი ამბავი, რადგან ადვენტისტმა პასტორმა დაკარგა რწმენა ადვენტიზმისადმი, არამედ იმიტომ, რომ ზოგადად პასტორმა დაკარგა რწმენა ღმერთისადმი. ეს არის საკითხი, რომელიც აქტუალურია როგორც ქრისტიანებისთვის, ასევე არაქრისტიანებისთვის.

ბოლო დროს NPR სტატია მარტომ ათასობით კომენტარი დააგროვა. ზედა კომენტარში ნათქვამია:

ცნობილი ათეისტები ამბობენ, რომ მათ ხშირად უკავშირდებიან მღვდლები, პასტორები, რაბინები და ა.შ რომლებმაც აღმოაჩინეს, რომ ისინი ათეისტები არიან...

თავად ასეთ კომენტარს არ მივაწერდი დიდ სიმართლეს, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ეს არის ყველაზე მაღალი კომენტარი, ძლიერ მესიჯს აგზავნის. მესიჯი ყველას, ვინც რაიან ბელზე კითხულობს, არის ის, რომ ყველა რელიგიის ადამიანი, რომელიც ამტკიცებს ღმერთის რწმენას, კარგავს რწმენას მისი არსებობის შესახებ. მაშინაც კი, თუ ასეთი პრეტენზია სიმართლეს არ შეესაბამება, ის მაინც აჩენს ბნელ ჩრდილს ხალხს და მიიყვანს ბევრს, ვინც უკვე ეჭვი ეპარება ღმერთში საკუთარი თავის გამოხატვაში, რაც თავის მხრივ ბევრს მიიყვანს ღმერთში ეჭვისკენ.

ამ სიბნელის ნაცვლად, ხმამაღალი ხმა ამბობს: „გეშინოდეთ ღმერთის“^[14] ყველგან უნდა ჟღერდეს!

თვითმკვლელი ბომბი

SDA ეკლესიის მოვალეობა იყო სამი ანგელოზის გამაფრთხილებელი გზავნილების გავრცელება^[15] მსოფლიოს. ეს ეკლესია უნდა ყოფილიყო სამყაროს სინათლე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის უნდა ყოფილიყო სინათლის მატარებელი, როგორც ლუციფერი, მიეღო ღვთის შუქი ზეციური საკურთხევლიდან და ავრცელებდა მას მსოფლიოს.

მესამე საყვირში ჩვენ დავინახეთ, რომ ორგანიზებული SDA ეკლესია მთლიანად მოექცა იმ ლუციფერის კონტროლის ქვეშ, რომლის ადგილიც მას უნდა დაეკავებინა. ამით ეკლესია დაეცა თავისი ამაღლებული პოზიციიდან, როგორც ღვთის სინათლის მატარებელი სამყაროში და გახდა „დაცემული ვარსკვლავი“. თავად ეკლესიის წინასწარმეტყველმა თქვა ამ კონტექსტში, რომ „როდესაც ანგელოზი ეცემა, ის ბოროტმოქმედი ხდება“.^[16]

საიდუმლო არ არის, რომ სატანის აგენტები შევიდნენ ეკლესიაში,^[17] და ფანტაზიის გაშლა არ იქნებოდა იმის ფიქრი, რომ რაიან ბელი მხოლოდ ერთ-ერთი მათგანია. ძალიან მეეჭვება, რომ ის უბრალოდ ნორმალური ადამიანია, რომელიც ცხოვრობს თავისი რწმენით (ან მისი ნაკლებობით). უფრო სავარაუდოა, რომ ის დარგეს, როგორც ერთგვარი „თვითმკვლელი ბომბდამშენი“, რომელიც ეკლესიის დანგრევას ისახავდა მიზნად.

ის წელი ღმერთის გარეშე ფილმის თრეილერი იხსნება შემდეგი ბომბის ჩამოგდებით:

მე გადავედი ჩემი პასტორის თანამდებობიდან ჩემი დენომინაციის ზეწოლის ქვეშ რადგან ჩვენ ვაკეთებდით ყველა სახის არაადვენტისტურ რამეს, როგორიცაა ხელმძღვანელობაში გეების და ლესბოსელების მოწვევა ჩვენს ეკლესიაში...

ეს არის ზუსტად ისეთი რამ, რაზეც მე დავწერე ჩემოდანი სტატია, რომელიც შეიძლება დაემუქროს ეკლესიის არაკომერციულ სტატუსს, როგორც 501(c)(3) კორპორაციას და მას მილიარდობით დავალიანება დაეკისროს. ფილმი „წელი ღმერთის გარეშე“ არის საჯარო ჩვენება ეკლესიის წინააღმდეგ ლიდერობის უთანასწორობის გამო.

მიუხედავად ამისა, სახარების დაბნელების მთავარი ფაქტორი არის ის, რომ რაიან ბელი აკრიტიკებს ადვენტიზმის ცენტრალურ დოქტრინებს. მათ ნაცვლად, ის ემორჩილება ეკუმენისტურ მეგობრულ ცნებას, რომ დოქტრინების ნაცვლად, ყველაფერი რაც ჩვენ გვჭირდება არის „სიყვარული“. მაგალითად, Deseret ახალი ამბები იტყობინება, რომ ის ამბობს:

…მინდა ვიყო ამისთვის რაღაც კარგი, მაგრამ მე არ მინდა საზღვრები, და რელიგია უბრალოდ ძალიან შეზღუდულ რამედ მეჩვენება. კითხვა, რომელსაც ახლა ვსვამ: რატომ მჭირდება რელიგია სიყვარულისთვის?

ის თავის უკუღმა აზროვნებას ძალიან მკაფიოდ აცხადებს ფილმის თრეილერში და ამბობს:

Ძალისხმევა რომ ჩემი ღვთისმეტყველება რეალურ ცხოვრებას მოერგოს იმდენად დამთრგუნველი გახდა ჩემთვის, რომ უბრალოდ არ ღირდა ძალისხმევა.

პირიქით უნდა იყოს. იმის მაგივრად, რომ ადამიანმა თავისი თეოლოგია მის ცხოვრებას შეესაბამებოდეს, უნდა ეცადოს, რომ თავისი ცხოვრება შეესაბამებოდეს მის თეოლოგიას, როგორც ეს სტატიაში ავხსენი. ჯავშნის მომზადება.

ოჯახური პრობლემაა

საინტერესოა, რომ მეოთხე საყვირის ეს შესრულება ამ ამბამდე ერთი წლით ადრე შეგვეძლო განჭვრეტა (თუ არ ჩავთვლით იმ ფაქტს, რომ იმ დროს არც კი ვიცოდით საყვირის ციკლის შესახებ). ეს წელი ღმერთის გარეშე ექსპერიმენტი რაიან ბელის მსგავსად დაიწყო 2014 საახალწლო გადაწყვეტილება.

2014 წელს მედიის დიდი ყურადღების გამო, ეს საკითხი იმ დროსაც კი ადვილად შეიძლება გამოსულიყო კონტროლიდან. თუმცა, ის მაინც „გადაუწყვეტელი“ იყო ღმერთთან დაკავშირებით, ასე რომ, ადგილი ჰქონდა განსხვავებული შედეგისთვის, ვიდრე დღეს გვაქვს. ღმერთი ჯერ კიდევ არ იყო გადაწყვეტილი ეკლესიასთან დაკავშირებითაც, იმ იმედით, რომ იგი მიიღებდა მას. მოწყალების კარი ჯერ ბოლომდე არ იყო დაკეტილი. რაიანის ერთწლიანი ექსპერიმენტი სიმბოლურია იმ მადლის წლისა, რომელიც ღმერთმა დაუშვა ეკლესიაში.

განა კარგი არ იქნებოდა ახალი ამბების მოსმენა იმის შესახებ, რომ ათეიზმის ერთი წლის შემდეგ, რაიან ბელი დაბრუნდა ღმერთთან და თავის ეკლესიაში გამოცდილებით დამდაბლებული და რეფორმირებული? სამწუხაროდ, ეს არ მოხდა.

საერთო პრინციპია, რომ ფარული მშობლების ცოდვები ვლინდება როგორც აშკარაა ცოდვები მათ შვილებში. რაიან ბელის მიერ ღმერთის უარყოფა არის იმის ასახვა, რაც მოხდა ეკლესიაში დახურულ კარს მიღმა. ეკლესიის ხელმძღვანელობის ფარული უარი გაფრთხილება ზეციდან ახლა გამოიხატება ღმერთის აშკარა უარყოფაში მათ თავხედურ „ბავშვში“, რაიან ბელში. მისი გადაწყვეტილება ახლა, ცოდვასთან დაკავშირებული ერთწლიანი ექსპერიმენტის ბოლოს, სირცხვილია მათ თავებზე.

მას ისინი ნამდვილად ჰყავდა მატის მდგომარეობაში: ან პასტორი რაიანი შეურაცხყოფდა მათ თავისი პასტორის საქმიანობით, ან ათეისტი რაიანი შეურაცხყოფდა მათ, როგორც კი საბოლოოდ დადებდნენ ფეხს, რათა აღარ წასულიყო. ეკლესიას უბრალოდ არ გააჩნდა მორალური ავტორიტეტი, რომ გაუმკლავდეს სიტუაციას.

ეს არის ჩვეულებრივი ოჯახური დრამა, რომელიც ყველგან თამაშობს სახლებში. პრინციპები, რომლებიც ჩართულია, იგივეა, მიუხედავად იმისა, ვსაუბრობთ ერთ ოჯახზე, თუ გლობალურ ეკლესიაზე. გასაკვირია რომ მსოფლიო სინოდები იწვევენ ერთად განიხილონ კოლექტიური კრიზისი ოჯახში?

რაიან ბელის განდგომა არის მხოლოდ ერთი ნაბიჯი სატანისტური გეგმის, რათა შეურაცხყოფა მიაყენოს SDA ეკლესიას საზოგადოების გონებაში, რათა ის აღიქმებოდეს, როგორც ფუნდამენტალისტური კულტი უცნაური დოქტრინებითა და რწმენით. ის კონკრეტულად უტევს საკურთხევლის დოქტრინას, ნარჩენი ეკლესიის ცნებას და მის სწავლებებს ბოლო ჟამის შესახებ, რომ დავასახელოთ რამდენიმე. მშვიდად, ყველა ეს დოქტრინა უკვე მცირდება ეკლესიის ხელმძღვანელობის დონეზე. რაც აქ გვაქვს არის კლასიკური შემთხვევა, როდესაც პატარა რაიანმა საჯაროდ აჟღერა ის, რაც დედამ და მამამ დახურულ კარს მიღმა თქვეს.

საერო "ზნეობა"

ყოველთვის, როცა ათეიზმზე ვსაუბრობთ, არ შეგვიძლია არ გავიხსენოთ, სად გაიდგა ეს ფესვი. ვიკიპედია განმარტავს:

ის ფრანგული რევოლუცია გარდამტეხი აღმოჩნდა ათეიზმის აღმავლობისთვის წამყვანი პოზიცია, როგორც შემეცნებითი და კულტურული პოზიცია პაპის უზენაესობისა და საღვთო რომის იმპერიის წინააღმდეგ ევროპაში და მთელ მსოფლიოში.^[18]

გაითვალისწინეთ, რომ ათეიზმის სავარაუდო „გამორჩეული პოზიცია“ ზოგადად ღმერთის წინააღმდეგ იყო და არა მხოლოდ პაპის უზენაესობისა და საღვთო რომის იმპერიის წინააღმდეგ. მიუხედავად ამისა, მან მოიპოვა თავისი აღმავლობა საფრანგეთში. როდესაც ვუყურებთ მეოთხე საყვირს და განვიხილავთ, თუ როგორ აბნელებს ათეიზმი მთელ თეისტურ სამყაროს, გასაკვირი არ უნდა იყოს, რომ მეოთხე საყვირიდან მხოლოდ შვიდი დღის შემდეგ, საფრანგეთი მსოფლიო სცენაზე იკავებს.

პარიზში გაზეთ Charlie Hebdo-ზე მომხდარი ტერაქტი მყისიერად საერთაშორისო სიახლე გახდა.^[19] ზოგიერთმა ანგარიშმა ეს მოიხსენია, როგორც თავდასხმა ფრანგული ღირებულებების წინააღმდეგ, რაც საბოლოოდ ადამიანის უფლებებს უკავშირდება.^[20] ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია, გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის იურიდიული დოკუმენტი, სათავეს იღებს საფრანგეთის რევოლუციიდან. სიმბოლიკა გამოყენებულია ადამიანისა და მოქალაქის უფლებათა თავდაპირველ დეკლარაციაში (ფოტო) გამოხატავს ადამიანის ამ კანონს, როგორც ღვთის კანონის შემცვლელს; იგი გამოსახულია ათი მცნების სახით, ლუციფერის ყოვლისმხედველი თვალით ზემოთ, ურობოროსი და სხვა ოკულტური სიმბოლიზმი. ამგვარად, თავდასხმა საფრანგეთში მეოთხე საყვირის დროს აფრთხილებს, რომ ადამიანის კანონები მალე ღვთის კანონის წინააღმდეგ იქნება დადგენილი. ფხიზელი ისტორიული მიმოხილვისთვის, თუ სად მიგვიყვანს ეს, გირჩევთ, წაიკითხოთ (ან ხელახლა წაიკითხოთ) თავი სათაურით ბიბლია და საფრანგეთის რევოლუცია დიდი დაპირისპირებიდან. საფრანგეთის ბნელი ისტორიის ძალიან ბევრი ასპექტი მეორდება დღეს.

საერთაშორისო გამოხმაურება Charlie Hebdo-ს თავდასხმაზე შთამბეჭდავი იყო. მსოფლიო ლიდერები ჩავიდნენ საფრანგეთში, რათა გამოეჩინათ თავიანთი „სოლიდარობა“ თავიანთი ღირებულებებისთვის ბრძოლაში. აშშ-ის პრეზიდენტი ობამა შესამჩნევად არ იყო, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ აშშ ჩართული იყო. CNN იუწყება:

გენერალური პროკურორი ერიკ ჰოლდერი ასევე იმყოფებოდა პარიზში, სადაც ესწრებოდა უსაფრთხოების სამიტს ტერორიზმთან ბრძოლის შესახებ. მან ჩაწერა ინტერვიუები, რომლებიც გამოქვეყნდა აშშ-ს რამდენიმე საინფორმაციო გამოშვებაზე კვირას, მაგრამ ერთიანობის მსვლელობაზე არ შენიშნეს.^[21]

გენერალური პროკურორი არის მთავრობის მთავარი იურიდიული მრჩეველი. მისი ყოფნა პარიზში ნიშნავს, რომ ტერორიზმზე საერთაშორისო რეაგირებას, პირველ რიგში, სამართლებრივი საფუძველი აქვს. ეს არის გაფრთხილება, რომ ტერორიზმზე სამომავლო რეაგირებაში განსაკუთრებით ჩართული იქნება ერების კანონები (განსაკუთრებით აშშ). ამ დროს, როდესაც ღვთის ათი მცნების კანონი ღიაა ზეციურ საწმიდარში დასათვალიერებლად და ცოცხალი კაცები და ქალები განიკითხებიან მისით, საერო მთავრობები მუშაობენ საკუთარი კანონების დახვეწაზე, რომელიც დაფუძნებულია სეკულარული ჰუმანიზმის უღმერთო და ცრუ მორალზე.

სიმართლე ის არის, რომ ადამიანის უფლებებს უფრო დიდი სიკეთე არღვევს რამდენადაც ამას მსოფლიო ლიდერები ხედავენ. ეს ნიშნავს, რომ ისინი პატივს სცემენ ადამიანის უფლებებს, რომლებსაც ისინი ხელს უწყობენ მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ეს ხელს არ შეუშლის გაეროს უფრო დიდ მიზანს საერთაშორისო მშვიდობისა და უსაფრთხოების მიღწევაში.^[22] ეს თან ახლავს პაპის ბოლო კომენტარს, რომ ვინც დედას შეურაცხყოფს, შეიძლება მუშტის მოლოდინი იყოს.^[23] სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენი უფლებები შეზღუდულია. მისი დარტყმის კომენტარიდან ადვილია დავასკვნათ, რომ ის ნიშნავს, რომ ყველას, ვინც შეურაცხყოფს მის დედა მარიამს ან მის დედა ეკლესიას, საპასუხოდ შეიძლება მოელოდეს გასაკვირი ფიზიკური დასჯა. პარიზის სროლის კონტექსტში ჩვენ ამას დავარქმევთ ტერორისტულ თავდასხმას სიტყვის თავისუფლების წინააღმდეგ, მაგრამ მას სურს შეცვალოს ზღვარი კარგ და ცუდ ბიჭებს შორის.

"ფუნდამენტური" ცვლა

მას შემდეგ, რაც მსოფლიო ლიდერები საფრანგეთში შეიკრიბნენ, პრესამ გაავრცელა რომის პაპ ფრანცისკეს გამოსვლა ასე:

ვატიკანი - რომის პაპმა ფრანცისკემ ორშაბათს დაგმო ეს რელიგიური ფუნდამენტალიზმი რამაც შთააგონა პარიზის ხოცვა-ჟლეტა და ახლო აღმოსავლეთის მიმდინარე კონფლიქტები და თქვა, რომ თავდამსხმელები იყვნენ დამონებული „რელიგიის გადახრილი ფორმებით“, რომლებიც ღმერთს იყენებდნენ უბრალო იდეოლოგიურ საბაბად მასობრივი მკვლელობების გასაგრძელებლად. . . .”რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, მანამდეც კი, სანამ ის აღმოფხვრის ადამიანებს საშინელი მკვლელობების ჩადენით, აღმოფხვრის თვით ღმერთს და აქცევს მას უბრალო იდეოლოგიურ საბაბად“, - თქვა მან.^[24]

ყურადღება მიაქციეთ პრობლემის ნომენკლატურის დახვეწილ, მაგრამ გარკვეულ ცვლილებას. რომის პაპმა ფრანცისკემ სამიზნე დაასახელა ფუნდამენტალიზმი, არა ტერორიზმი. ეს ასახავს ბიბლიის მორწმუნე ქრისტიანების დიდ ნაწილს, რომლებიც ფუნდამენტალისტები არიან, რაც მათ ისლამურ ტერორისტებთან ერთსა და იმავე კატეგორიაში აყენებს. ეს არ არის საგანგაშო? წინა ინტერვიუში რომის პაპმა გამოთქვა თავისი აზრი:

სამი რელიგია, ჩვენ გვყავს ჩვენი ფუნდამენტალისტური ჯგუფები, ყველა დანარჩენთან შედარებით პატარა...ფუნდამენტალისტური ჯგუფი, თუმცა შეიძლება არავის მოკლას, თუმცა შეიძლება არავის დაარტყას, არის ძალადობრივი. ფუნდამენტალისტების მენტალური სტრუქტურა ძალადობაა ღვთის სახელით.^[25]

რომის პაპი იკავებს სიტყვის თავისუფლების სადავეებს, როდესაც ის წინააღმდეგია მისი ინტერესები ამავდროულად, ის ოდნავ გადააქვს იარაღის სამიზნე ტერორიზმზე ფუნდამენტალიზმი. ძნელი მისახვედრი არ არის, სად მიგვიყვანს ეს. მისი აზრით, "კარგი" "პროტესტანტები", რომლებიც მეგობრობენ ეკუმენურ ეკლესიასთან, არ არიან ფუნდამენტალისტები, არამედ ისინი, ვინც ბიბლიას ადამიანის კანონებზე მაღლა აყენებს და წინასწარმეტყველებებს განმარტავს, როგორც დედა ეკლესიას დიდ მეძავად.^[26] ახორციელებს ფსიქიკურ ძალადობას ღმერთის სახელით და მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ვინმეს არ მოკლას ან დაარტყას, ის აპირებს ფიზიკურ დარტყმას კეთილგანწყობილი ბაბუა ფრენსისაგან.

ყოველივე ამის შემდეგ, წინასწარმეტყველი მართალი იყო:

ღვთის სიტყვამ გაფრთხილება მოახდინა მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ; დაე ეს უყურადღებო იყოს და პროტესტანტული სამყარო გაიგებს, რა არის რომის მიზნები სინამდვილეში, მხოლოდ მაშინ, როცა უკვე გვიანია მახედან თავის დაღწევა. ის ჩუმად იზრდება ძალაში. მისი დოქტრინები ახდენენ თავიანთ გავლენას საკანონმდებლო დარბაზებში, ეკლესიებში და ადამიანთა გულებში. იგი აგროვებს თავის ამაღლებულ და მასიურ სტრუქტურებს, რომელთა საიდუმლო ჭრილობებშიც განმეორდება მისი ყოფილი დევნა. მალულად და უეჭველად ის აძლიერებს ძალებს საკუთარი მიზნების მისაღწევად როცა დადგება მისი გაფიცვის დრო. ყველაფერი, რაც მას სურს, არის სარგებელი და ეს უკვე მას ეძლევა. ჩვენ მალე დავინახავთ და ვიგრძნობთ რა არის რომაული ელემენტის მიზანი. ვინც დაიჯერებს და დაემორჩილება ღვთის სიტყვას, ამით შეურაცხყოფას და დევნას მიიღებს. {GC 581.2}^[27]

განწირვის მაცნე

საყვირები სულ უფრო ძლიერდება. ყოველი თანმიმდევრული საყვირი ეყრდნობა წინა საყვირებს, მაგრამ ყოველი საყვირი თავისთავად ამაღლებს. ეს განსაკუთრებით ეხება მეოთხე საყვირს, როგორც ტექსტში მითითებულია:

და მე დავინახე და გავიგონე ანგელოზი დაფრინავს სამოთხის შუაგულში, ნათქვამია ა ხმამაღალი ხმა, ვაი, ვაი, ვაი, დედამიწის მკვიდრთ სამი ანგელოზის საყვირის სხვა ხმების გამო, რომლებიც ჯერ კიდევ არ გაისმა! (გამოცხადება 8: 13)

ეს ტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ რაღაც უნდა მოხდეს მეოთხე საყვირის დროს, რაც იქნება წინაპირობა იმისა, რაც მოხდება ბოლო სამ საყვირში. გარდა ამისა, ეს წინამორბედი არის ერთი ვაი მსოფლიოში.

ამ „ანგელოზის“ ამოცნობის გასაღები მდგომარეობს იმაში, რომ ის აფრთხილებს სამმაგი უბედურების შესახებ - მეხუთე, მეექვსე და მეშვიდე საყვირებს. საყვირის საათის მიხედვით, მეხუთე საყვირი დაიწყება ზუსტად 18 წლის 2015 თებერვალს. ეს ნიშნავს, რომ გამაფრთხილებელი ძახილი მანამდე უნდა მოდიოდეს და გამოაცხადოს ის, რაც დაიწყება 18 თებერვალს მეხუთე საყვირზე, მოგვიანებით კი მეექვსე და მეშვიდე საყვირებით გაიზარდოს.

მართლაც, ახალი ამბების სათაური გამოვიდა: „თეთრი სახლი აგრძელებს ბრძოლას ექსტრემიზმის წინააღმდეგ შეხვედრის გამოცხადებით“…დანიშნული 18 წლის 2015 თებერვალი!

ეს განცხადება ძალიან შეესაბამება სიტუაციას. კიდევ ერთხელ გაითვალისწინეთ ტერმინის გამოყენება ექსტრემიზმი ტერორიზმის ნაცვლად. დახვეწილი ცვლილება ჯერ კიდევ არსებობს, მაგრამ ზუსტი ტერმინი ფუნდამენტალიზმი, ალბათ, თავიდან აიცილეს, რათა ნაკლებად აღგზნებულიყო ბიბლიის მორწმუნე ფუნდამენტალისტებისთვის აშშ-ში.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სიტყვა "ანგელოზი" სავარაუდოდ უნდა ითარგმნოს როგორც "არწივი". SDA Bible Commentary აღნიშნავს შემდეგს:

ანგელოზი. ტექსტური მტკიცებულებები ხელს უწყობს (შდრ. გვ. 10) კითხვას "არწივი." არწივი შეიძლება მივიჩნიოთ განწირულობის ნიშნად (იხ. მათ. 24:28; შდრ. კან. 28:49; ოსია 8:1; ჰაბ. 1:8).^[28]

არწივი, გარდა იმისა, რომ განწირვის ნიშანია, შეიძლება იყოს აშშ-ის სიმბოლო, როგორც ის, ვინც დარეკა და გამოაცხადა შეხვედრა 18 თებერვალს. მაგრამ სხვა მიზეზი შეიძლება იყოს შემდეგი ლექსის მინიშნება:

დააყენე საყვირის შენს პირს. ის არწივივით მოვა უფლის სახლის წინააღმდეგ, რადგან დაარღვიეს ჩემი შეთანხმება და დაარღვიეს ჩემი კანონი. (ოსია 8: 1)

არწივი ეწინააღმდეგება ღვთის ხალხს ღვთის კანონის დარღვევის გამო. კიდევ ერთხელ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთის კანონი საკითხის გულშია.

ვაი მესიჯი!

მოდით, ყურადღებით დავაკვირდეთ თეთრი სახლის ზემოთ ნახსენებ განცხადებას და გავიგოთ, სად მიგვიყვანს ეს სინამდვილეში. ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ ექცევა მეოთხე საყვირი სამართლის საკითხებს. ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ ხდება ადამიანის კანონის (ადამიანის უფლებები უფრო დიდი სიკეთის ქვეშ) ჩანაცვლება ღვთის კანონით (ათი მცნება). ჩვენ ვნახეთ, როგორ მონაწილეობდა აშშ-ს გენერალური პროკურორი საფრანგეთში უსაფრთხოების შეხვედრებში.

ლიდერები საფრანგეთში შეხვდნენ არა მხოლოდ სოლიდარობის გამოსახატავად, არამედ იმისთვის, რომ მიიღონ გარკვეული ზომები, რათა თავიდან აიცილონ შინაური ფუნდამენტალისტური ჯგუფები, სანამ მათ ექნებათ ზიანის მიყენების შანსი. ობამა თითქოს გათიშული იყო საფრანგეთის სამშვიდობო აქციაზე, მაგრამ თეთრი სახლი ნამდვილად თამაშობს მთავარ როლს, რადგან ახლა ის მასპინძლობს უსაფრთხოების სამიტს, როგორც შემდგომი.

ამის შესახებ თეთრმა სახლმა დღეს განაცხადა [11 წლის 2015 იანვარი] მისი შემდეგი ნაბიჯი ექსტრემიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში: შეხვედრა. „ჩართულია თებერვალი, 2013, თეთრი სახლი უმასპინძლებს სამიტს ძალადობრივი ექსტრემიზმის წინააღმდეგ, რათა ხაზი გაუსვას შიდა და საერთაშორისო ძალისხმევას. ძალადობრივი ექსტრემისტებისა და მათი მხარდამჭერების თავიდან ასაცილებლად, რადიკალიზაცია, რეკრუტირება ან ინდივიდების ან ჯგუფების შთაგონება შეერთებულ შტატებში და მის ფარგლებს გარეთ ძალადობის აქტების ჩასადენად, მცდელობები კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი გახდა ოტავას, სიდნეისა და პარიზში ბოლო ტრაგიკული თავდასხმების ფონზე. ეს სამიტი დაეფუძნება სტრატეგიას, რომელიც თეთრმა სახლმა გამოაქვეყნა 2011 წლის აგვისტოში, ადგილობრივი პარტნიორების გაძლიერება ძალადობრივი ექსტრემიზმის თავიდან ასაცილებლად შეერთებულ შტატებში.

ძალადობრივი ექსტრემიზმის წინააღმდეგ (CVE) ძალისხმევა დიდწილად ეყრდნობა კარგად ინფორმირებულ და გამძლე ადგილობრივ თემებს. ბოსტონი, ლოს ანჯელესი და მინეაპოლისი - ქ. პოლმა ლიდერობა მიიღო საპილოტე ჩარჩოების მშენებლობაში, რომელიც აერთიანებს სოციალური სერვისების პროვაიდერებს, მათ შორის განათლების ადმინისტრატორები, ფსიქიკური ჯანმრთელობის პროფესიონალები და რელიგიური ლიდერები, სამართალდამცავ ორგანოებთან ძალადობრივი ექსტრემიზმის მიმართ, როგორც საზოგადოების უსაფრთხოებისა და დანაშაულის პრევენციის ფართო მანდატის ნაწილი. სამიტი ხაზს გაუსვამს საუკეთესო პრაქტიკას და ამ თემების მცდელობებს.

ამავდროულად, ჩვენი პარტნიორები მთელ მსოფლიოში აქტიურად ახორციელებენ პროგრამებს ძალადობრივი ექსტრემიზმისა და უცხოელი ტერორისტების მებრძოლების რეკრუტირების თავიდან ასაცილებლად. სამიტში მონაწილეობას მიიღებენ მრავალი პარტნიორი ქვეყნის წარმომადგენლები, რომლებიც ფოკუსირებული იქნება საზოგადოების ჩართულობის თემებზე, რელიგიური ლიდერის ჩართულობა, და კერძო სექტორისა და ტექნიკური საზოგადოების როლი.

პრეზენტაციების, პანელური დისკუსიებისა და მცირე ჯგუფების ურთიერთქმედების საშუალებით მონაწილეები დაეფუძნებიან ადგილობრივ, შტატ და ფედერალურ მთავრობას; საზოგადოება; და საერთაშორისო ძალისხმევა, რათა უკეთ გავიგოთ, იდენტიფიციროთ და თავიდან აიცილოთ ძალადობის რადიკალიზაციის ციკლი სახლში შეერთებულ შტატებში და მის ფარგლებს გარეთ. მონაწილეებისა და დღის წესრიგის შესახებ დამატებითი ინფორმაცია მომავალში გახდება ცნობილი.^[29]

ეს აშკარად გულისხმობს სავარაუდო ექსტრემისტებისა და მათი მხარდამჭერების სიტყვის თავისუფლების შეზღუდვას, რაც კიდევ ერთხელ გვიჩვენებს, რომ მათთვის უფლებების დაცვა მეორე ადგილზეა. საუბარია აგრეთვე მეთვალყურეობაზე (გაითვალისწინეთ კერძო სექტორისა და ტექნიკური საზოგადოების ჩართულობა), რაც იგივეს აჩვენებს. თუმცა, ნამდვილი წითელი დროშა საზოგადოების - განსაკუთრებით რელიგიური ლიდერების - ჩართვაა, რომლებიც პასუხისმგებელნი იქნებიან თავიანთ სფეროში რადიკალური ტენდენციების შეფასებაზე. ორჯერ აღინიშნა, რომ რელიგიური ლიდერები ჩაერთვებიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი ნაწილობრივ პასუხისმგებელნი იქნებიან გადაწყვიტონ, არის თუ არა ადამიანის რწმენა ექსტრემალური ან ფუნდამენტალისტური ხასიათის. მათ სურთ აიცილონ ფუნდამენტალიზმისკენ ჯგუფების ან ინდივიდების შთაგონების უბრალო მოქმედებაც კი, რაც ნიშნავს, რომ მათ შეუძლიათ ჩაერიონ რელიგიურ ჯგუფში მხოლოდ იმიტომ, რომ ის გარკვეულ რამეებს ასწავლის. ეს გამოიწვევს შიშს, ეჭვს, ღალატს და ყველა სახის ბოროტებას. კიდევ ერთხელ მოგიწოდებთ იცოდეთ საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია.^[30]

ხედავთ, როგორ ვართ იმ მომენტში, როდესაც ვინმე სამიზნეა, თუ ისინი უფრო მეტად აფასებენ ბიბლიას, ვიდრე ეკუმენიზმს, და როგორ აყენებს ეს არა მხოლოდ ღვთის სიტყვას, არამედ ღვთის კანონსაც თავდასხმის ქვეშ? აქ, მეოთხე საყვირში, არწივი აცხადებს 18 თებერვლის შეხვედრას, რომელიც სავარაუდოდ პირველ უბედურებას მოიტანს და ის გაძლიერდება მეორე და მესამე ვაიში - რადგან მთელი სამმაგი ვაი გამოცხადებულია იმავე არწივის მიერ.

მეოთხე საყვირი არ გვეუბნება ზუსტად რა არის ვაი, მაგრამ მხოლოდ ის მოდის. ალბათ თქვენ უკვე გაქვთ საკმაოდ კარგი წარმოდგენა იმაზე, თუ რა არის ეს?

ათი მცნების დარღვევა

ჩვენ ვცხოვრობთ აღთქმის კიდობნის ხატოვანი მოგზაურობის დროს. გახსოვდეთ, კიდობნის ათი თვის მოძრაობა დაიწყო 18 წლის 2014 დეკემბერს და დასრულდება 17 წლის 2015 ოქტომბრის ჩათვლით (სურათები 1 და 2). აქ მთავარი ის არის, რომ ეს არ არის მხოლოდ "დაახლოებით" ათი თვე. ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს არის ზუსტად 10 თვე, დაწყებული 18^th 2014 წლის დეკემბრის დღე და დასრულდება 17^th 2015 წლის ოქტომბრის დღე ჩათვლით. შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ყოველი ათი თვე იწყება 18-ზე^th იმ თვეში და მთავრდება 17^th მომდევნო თვის.

ათი თვის და ათი მცნების ეს მიმოწერა საშუალებას გვაძლევს შევისწავლოთ რა სახის მოვლენებს უნდა ველოდოთ ყოველი თვის განმავლობაში. აქ არის დიაგრამა, რომელიც აჩვენებს ათი თვის პერიოდებს საყვირებთან ერთად:

სურათი 3 - სამყარო გამოცდას ღვთის კანონით

პირველი კითხვა, რომელზეც ჩვენ უნდა ვუპასუხოთ ზემოთ მოცემულ დიაგრამას, არის თუ არა ის ნამდვილად შეესაბამება. მართლაც მოექცა თუ არა ღვთის კანონი განსაკუთრებული შეტევის ქვეშ და მართლაც არის თუ არა კავშირი ცალკეულ მცნებებსა და თვეებს შორის?

ზემოთ მოცემულ სქემაში მე დავასახელე თითოეული ცოდვა, რომელიც შეესაბამება თითოეულ ათი მცნებას. დააკვირდით პირველს - ათეიზმს - და შეამჩნიეთ, რომ რაიან ბელის მიერ ღმერთის უარყოფა მეოთხე საყვირის დასაწყისში არის პირველი მცნების აშკარა დარღვევა. ზუსტად პირველ თვეში. მოდით დავყოთ ნაწილ-ნაწილ:

1. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი,

2. რომელნიც გამოგიყვანეთ ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან.

3. ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს. (გამოსვლა 20:2-3)

შეადარეთ ეს რაიან ბელი ამბობს:

1. "მე არ ვფიქრობ, რომ ღმერთი არსებობს." (რაიან ბელი, 1 იანვარი, 2015)

2. „მე არ მოვიხსენიებ ღმერთს, როგორც საგანთა მიზეზს და არ ვიმედოვნებ, რომ ღმერთი ჩაერია და შეცვალოს ჩემი ან სხვისი გარემოებები“. (რაიან ბელი, 31 დეკემბერი, 2013)

3. "რატომ მჭირდება რელიგია სიყვარულისთვის?" (რაიან ბელი, 25 დეკემბერი, 2014)

წერტილი-პუნქტი რაიანმა დაარღვია პირველი მცნება. მაშინ როცა ღმერთი აცხადებს, რომ ის არის უფალი ღმერთი, რაიანი ამბობს, რომ არ სჯერა ღმერთის არსებობის. მაშინ როცა ღმერთმა პროაქტიულად გამოიყვანა თავისი ხალხი ეგვიპტიდან და მონობიდან, რაიანი არ აღიარებს, რომ ღმერთი არაფერს აკეთებს. მაშინ როცა ღმერთი სამართლიანად მოითხოვს, რომ არაფერი იყოს მის წინ, რაიანი პირველ ადგილზე აყენებს „სიყვარულს“.

იესომ შეაჯამა პირველი ოთხი მცნება, რომელიც ეხება ღმერთთან ჩვენს ურთიერთობას, შემდეგნაირად:

ხოლო იესომ მიუგო მას: პირველი ყველა მცნება არის, ისმინე, ისრაელო; უფალი ჩვენი ღმერთი ერთია უფალი: და შეიყვარე უფალი შენი ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი შენი გონებით და მთელი ძალით: ეს არის პირველი მცნება. (მარკოზი 12: 29-30)

როგორ შეიძლება ადამიანს უყვარდეს ღმერთი, თუ უარყოფს მის არსებობას? როგორ შეუძლია ადამიანმა გამოხატოს სიყვარული, თუ იგი მოწყვეტილია ღმერთთან? პასუხია: მათ არ შეუძლიათ. ათეიზმი არის ღვთის კანონის აშკარა დარღვევა და თუნდაც პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მცნების დარღვევა. აშკარა ცოდვაა.

როდესაც მეოთხე საყვირი დაიწყო 1 იანვარს, ათეიზმის ცოდვა ჩაიდინეს პირველი თვის შუა რიცხვებში. ეს პირველი მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ კონკრეტული ცოდვის გამოჩენას მოღალატე ეკლესიებში ყოველი თვის განმავლობაში, თუ ისინი არ მოინანიებენ.

გაითვალისწინეთ, რაიან ბელი მხოლოდ ამ ცოდვის საჯარო სახეა. გაგიკვირდებათ, თუ დაინახავთ, რამდენი ჩვეულებრივი ეკლესიის მნახველი, რომლებსაც შესაძლოა წარსულში თქვენთან ერთადაც კი გაგიზიაროთ, მზად არიან ისაუბრონ და დაიცვან რაიანის აშკარა ცოდვა. ბევრი მათგანი კი ხსნის იმის გამოხატვას, რომ მსგავსი ეჭვები თავადაც აქვთ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანამ არსებობს ათეიზმის კორპორატიული სპექტაკლი - საჯარო ცოდვა - არსებობს ასევე ინდივიდუალური რეალობა. ისინი, ვინც რაიან ბელთან იდენტიფიცირებულნი არიან, ასევე მცნებების დამრღვევნი არიან, არა მხოლოდ საკუთარ თავს სცოდავთ, არამედ იცავენ და ხელს უწყობენ იმავე ცოდვას სხვებში.

შეიძლება თუ არა იმ კლასში აღმოჩნდეს 144,000, ვინც იცავს ღვთის მცნებებს? შეიძლება თუ არა ერთგული ქრისტიანი, რომელიც მზად არის მოკვდეს თავისი რწმენისთვის, როგორც მოწამე, მოიძებნოს ამ კლასში? შეიძლება თუ არა ადამიანი სამოთხეში დაშვება, თუ მან იცის მცნებები და ნებით არღვევს მათ? ყველა შემთხვევაში, პასუხი არის გარკვეული "არა!"

პირველი თვე უკვე გავიდა. გამოიკვლიეთ საკუთარი თავი — როგორ შეასრულეთ ღვთის კანონი? პირველი მცნების ერთგულად გამოსცადე? იმედი მაქვს ასეა! მაგრამ თუ არა, მოგიწოდებთ, მოინანიოთ და ეძიოთ ღმერთი, სანამ დროა. არ აქვს მნიშვნელობა რომელ მცნებას ან რამდენ მცნებას არღვევ, რადგან ერთის დარღვევა იგივეა, რაც ყველა დაარღვიო.^[31] მთავარი ის არის, რომ ყველა შემთხვევაში აღიარებ შენს შეცდომას და მყისვე ერიდები მას.

კერპთაყვანისმცემლობის ცოდვა

გავბედოთ, გამოვიკვლიოთ, როგორ ასრულებდა SDA ეკლესია განსჯას მეორე მცნებასთან დაკავშირებით? ჩვენ ახლა უკვე მეორე თვეში ვართ, ამიტომ უკვე უნდა შევძლოთ რაღაცის გარჩევა. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რა არის კერპთაყვანისმცემლობა და რატომ არის ეს არასწორი.

არ გაიკეთო შენთვის ქანდაკება, ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც არის ზეცაში ზეცაში, ან რაც არის დედამიწაზე დაბლა, ან რაც არის წყალში მიწის ქვეშ: არ დაემხო მათ თავი და არ ემსახურო მათ: რადგან მე, უფალი, შენი ღმერთი, ვარ შურიანი ღმერთი, ვნახულობ მამათა ცოდვას შვილებზე მესამე და მეოთხე თაობამდე, ვინც მე მოძულდა; და გამოვხატავ წყალობას ათასობით მათგანს, ვინც მიყვარს და იცავს ჩემს მცნებებს. (გამოსვლა 20:4-6)

კერპთაყვანისმცემლობა არის რაღაცის გამოსახულების შექმნა და მისი თაყვანისცემა. გამოსახულების შექმნა თავისთავად ცოდვა არ არის, მაგრამ როდესაც სურათს თაყვანს სცემენ, ეს ცოდვაა.

არ აქვს მნიშვნელობა რა სიტყვას იყენებთ თაყვანისცემისას — კათოლიკე დამცველები ხშირად ამცირებენ წმინდანთა თაყვანისცემას სიტყვების თამაშებით. მცნება ნათელია: ეს არის კერპი, თუ ის ღვთის წინაშე წარდგება, ასე რომ, თუ თქვენ მიცვალებულს ან მის გამოსახულებას შეხედავთ იმის ნაცვლად, რომ შეხედოთ იესო ქრისტეს, რომელიც ცოცხალია ორიონში, ეს ცოდვაა. (სპირიტუალიზმი, მათ შორის ცრუ სწავლება იმის შესახებ, რომ კარგი ადამიანები მეორედ მოსვლამდე აღდგომამდე „მიდიან სამოთხეში“, არის კერპთაყვანისმცემლობის გამაძლიერებელი.)

იანვარში, მეორე თვის პირველივე დღეს - მეორე მცნების აღსანიშნავად - SDA ეკლესიამ უმასპინძლა „მომსახურებას“ პოლიციასა და სამოქალაქო უფლებების დამცველ ჯგუფებს შორის დაძაბულობის ჩასახშობად.^[32] უპირველეს ყოვლისა, უნდა გაინტერესებდეს, როგორ არის პოლიციისა და მოქალაქეების შუამავლობა ეკლესიის რომელიმე საქმე, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ჩვენ ვიცით, რომ ეკლესია ასრულებს თავის მოვალეობას, გამოიჩინოს თავი საზოგადოების მოთამაშედ, როგორც მისი კარგი ეკუმენური იმიჯის ნაწილი. მიუხედავად ამისა, საქმე ეხება კერპთაყვანისმცემლობას.

თქვენ არ გჭირდებათ მეტი წაკითხვა, ვიდრე მეორე აბზაცი ეკლესიის ანგარიში დაინახოს კერპი, თუნდაც ასე დასახელებული!

მიბმა ერთად დღესასწაულები სამოქალაქო უფლებების მემკვიდრეობის აღსანიშნავად ხატულა მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი, პოლიციისა და საზოგადოებასთან ურთიერთობის უკეთესი იმედი და განკურნება პროგრამაში მონაწილეობდნენ ეკლესიის ლიდერები, ქალაქის ლიდერები, პოლიციის ოფიციალური პირები და კონგრესის წარმომადგენლები.

"ხატი" არის კერპი, ან გამოსახულება. უნდა გკითხოთ... რა შუაშია მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი SDA ეკლესიის მისიასთან და რატომ ასახელებენ მას კერპად? ღიად აღიარებენ, რომ მისნაირი კერპები ჰყავთ? თუ ისინი უბრალოდ აღიარებენ მას, როგორც მსოფლიოს კერპს - და თუ ასეა, რატომ ატარებენ ისინი მსოფლიოს კერპს ეკლესიის მასპინძლობის ფუნქციაში?

შოკისმომგვრელი რეალობა ბოლოდან მესამე აბზაცში მოდის:

კვირა პროგრამაც შედის თაყვანისცემა და პრესკონფერენცია. წირვის დროს ერთი მტკივნეული მომენტი დადგა, როდესაც სხვადასხვა რასისა და ეთნიკური წარმომავლობის მაყურებელი ფეხზე წამოდგა და ენთუზიაზმით ტაში დაუკრა რვა წლის ნათანელ მაკკენზის კინგის „I Have a Dream“ გამოსვლის შემდეგ.

SDA ეკლესიამ საკვირაო კერპთაყვანისმცემლობა საჯაროდ უმასპინძლა საკუთარ საკურთხეველში! და როგორ გამოიხატა ეს თაყვანისცემა „მწარედ“? რვა წლის ბიჭის მიერ წარმოდგენილი კერპის თაყვანისცემით! (საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ წაიკითხე, როგორც მე გირჩიე? გახსოვს როგორ მოიყვანეს ოპერის თეატრიდან ერთ-ერთი მოცეკვავე ქალღმერთის გონების როლის შესასრულებლად?)

არის მიზეზი იმისა, რომ პოლიტიკური მოღვაწეები ხალხის წინაშე კერპებივით არიან ამაღლებული. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი რაღაცას იცავენ. მიუხედავად იმისა, რომ მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი ყველაზე მეტად ცნობილია სამოქალაქო თავისუფლების ხაზში წინსვლისთვის, ის ასევე მხარს უჭერდა სხვა საკითხებს. ვიკიპედიის შენიშვნები:

მეფე აწყობდა და ხელმძღვანელობდა მსვლელობას შავკანიანთა ხმის მიცემის უფლებისთვის, დესეგრეგაციისთვის, შრომითი უფლებები და სხვა ძირითადი სამოქალაქო უფლებები.[68] ამ უფლებების უმეტესობა წარმატებით იქნა ამოქმედებული შეერთებული შტატების კანონმდებლობაში 1964 წლის სამოქალაქო უფლებების შესახებ კანონისა და 1965 წლის ხმის მიცემის შესახებ კანონის მიღებით.[82][83]^[33]

გაითვალისწინეთ, რომ მშრომელთა პროფკავშირები მნიშვნელოვან როლს შეასრულებენ ბოლო დროის მოვლენებში.

ის პროფკავშირები იქნება ერთ-ერთი სააგენტო, რომელიც მოიტანს ამ დედამიწაზე ისეთი უბედურების დრო, როგორიც არ ყოფილა სამყაროს დაწყების შემდეგ.—წერილი 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

ეკონომიკური ზეწოლა უბიძგებს მუშაკს მეტი იმუშაოს, ამიტომ მუშათა უფლებას, ჰქონდეთ მინიმუმ ერთი დღე დასვენება, უფრო მეტ ყურადღებას იქცევს. „საზოგადოების კეთილდღეობისთვის“ (პიროვნების უფლებების შელახვა) შეირჩევა საერთო დღე, ბუნებრივია, კვირა უმრავლესობის პრაქტიკის შესაბამისად. ხედავთ, როგორ უნებლიედ ხელს უწყობს SDA ეკლესია კვირას კანონის საბოლოო მიზნებს?

ისინი, ვინც აცხადებენ, რომ ღმერთის შვილები არიან, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს დაკავშირებული პროფკავშირები, რომლებიც იქმნება ან უნდა ჩამოყალიბდეს. ამას უფალი კრძალავს. ვერ ხედავენ და ვერ ხვდებიან ისინი, ვინც წინასწარმეტყველებებს სწავლობენ? {4MR 78.2}^[35]

გარდა ამისა, ის იყო სოციალური კეთილდღეობის მხარდამჭერი და ეჭვმიტანილი იყო კომუნიზმთან კავშირში (რაც ალბათ სწორედ ამან გამოიწვია მისი მოკვლა). ეს არის სოციალური პრინციპები, რომლებიც ყოველთვის იწვევს ძალიან ცუდ სცენარებს. არ მინდა თემიდან გადახვევა, მაგრამ ერთი პუნქტი ზედმეტად აქტუალურია იმისთვის, რომ შეუმჩნეველი იყოს. მოკლედ რომ ვთქვათ, SDA ეკლესია ადიდებს სოციალურ სისტემებს და სამთავრობო პრინციპებს, რომლებიც იქნება მისი წევრების დაჩაგრების საშუალება კვირის კანონის თანახმად, როდესაც ისინი კარგავენ სამუშაოს და სახლებს შაბათის ერთგულების გამო. უბრალოდ გაახილე თვალები! მალე ნახავთ, საით მიდის ეს ყველაფერი: პირდაპირ FEMA-ს „საზოგადოების“ ცენტრებში!

მეოთხე საყვირის პირველი ლექსი ეხებოდა ათეიზმის მიერ ეკლესიის დაბნელებას, რაც ეწინააღმდეგება პირველ მცნებას. მეოთხე საყვირის მეორე სტროფი საუბრობს სამმაგი უბედურების შესახებ, რომელიც მოდის და აქ ვხედავთ კერპთაყვანისმცემლობას. შეიძლება თუ არა კერპთაყვანისმცემლობას კავშირი ჰქონდეს სამგვარ უბედურებასთან?

საჯარო პრესაში ამ ამბის ძიებაში ვიპოვე ერთი გაზეთი, რომელიც აშუქებდა მას - Brooklyn Daily Eagle.^[36] ეს ზარს რეკავს? The "არწივი" აცხადებს სამმაგი ვაი! და რა არის სამგზის უბედურების საგანი? ადვენტისტის სტატიის ქვესათაური იძლევა მინიშნებას: „კონგრესმენი აფასებს ეკლესიას დროული სერვისი!”

რა იყო „დროული“ კერპთაყვანისმცემლობის მსახურებაში? ჩართული იყო კვირა, და სახელმწიფო აფასებს ამას! ეს განსაკუთრებით მოწონება იყო, რადგან ეს იყო მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსის პატივისცემის დანიშნულ დღე.

თავისთავად, არაფერია ცუდი იმაში, რომ თაყვანი სცეთ ღმერთს კვირის ნებისმიერ დღეს, კვირის ჩათვლით, თუმცა უნდა გაინტერესებდეთ, რამდენად ხალისით აკეთებენ ამას SDA ეკლესიები.^[37] არც იმიჯის შედგენაშია ცუდი, არც ადამიანის გაკეთების კარგი საქმეების აღიარება. მაგრამ როდესაც თაყვანისცემა ხდება ხატის მეშვეობით, მაშინ ეს კერპთაყვანისმცემლობის ცოდვაა. როდესაც ღვთისმსახურება ტარდება კვირას დაწესებულების, კანონის, პოლიტიკური ფიგურის ან სხვა მიზნის პატივისცემის მიზნით, ეს ინსტიტუტი, კანონი, ფიგურა ან მიზანი ხდება ხატი, რომლის მეშვეობითაც ტარდება ღვთისმსახურება. ეს არის მეორე მცნების დარღვევა (რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვებზე). ეკლესიის თაყვანისცემის საერო საზოგადოების ზეწოლასთან ადაპტაციის ეს აქტი ასახავს ღვთისმსახურებას. მხეცის გამოსახულება- რაც არის კერპთაყვანისმცემლობა უმაღლესი ფორმით!

ყურადღება მიაქციეთ და დაფიქრდით, რას გააკეთებდით, თუ თქვენი მთავრობა ზეწოლას მოახდენს თქვენზე, რომ დაეთანხმოთ თაყვანისცემას მათი პირობებით. მას შემდეგ, რაც ეს მცნება-თვე დასრულდება 17 თებერვალს, დაიწყება მეხუთე საყვირი (პირველი ვაი).

ფილისტიმელთა ბუასილი

მეოთხე საყვირის არწივი არ ჩერდება ვაის ერთი გაფრთხილებით. პირველი მცნების თვის დასრულებამდე, აშშ-ს უზენაესმა სასამართლომ მოულოდნელი განცხადება გააკეთა და თქვა, რომ იგი მიიღებს გადაწყვეტილებას ქვეყნის მასშტაბით ერთსქესიანთა ქორწინების საკითხზე.^[38] ამრიგად, ათეიზმის პრინციპი ასევე მოქმედებდა საერო მთავრობაში, რათა გაეთავისუფლებინათ ღვთის ედემური დიზაინის ყველა ნარჩენი მათი კანონებისგან.

რა კავშირი აქვს ამას მომავალ უბედურებასთან?

ვინც იცის სოდომისა და გომორის ამბავი, დაუყოვნებლივ უნდა ნახოს კავშირი.

თქვა უფალმა: რადგან დიდია სოდომისა და გომორის ღაღადი და რადგან მათი ცოდვა ძალიან მძიმეა; ახლა ჩავალ და ვნახავ, გააკეთეს თუ არა მთლიანად მიხედვით მისი ძახილი, რომელიც ჩემთან მოვიდა; და თუ არა, მე ვიცი. (დაბადება 18: 20-21)

ბოროტთა ცოდვები ღაღადებენ. სოდომისა და გომორის ცოდვები იმდენად დიდი იყო, რომ მათი ტირილი მიაღწია უფალს სამოთხეში. უზენაესი სასამართლო განჩინების გამოცემას ვადის ბოლოს, ივნისის ბოლოს გეგმავს. ეს ნიშნავს, რომ გადაწყვეტილება გამოცხადდება ზუსტად იმ თვეში, რაც ნიშნავს გამოცდას მეშვიდე მცნებაზე - სწორედ მცნებაზე, რომელიც იცავს ქორწინების საზღვრებს. როდესაც ერი აშორებს ღმერთს თავისი კანონებიდან, მისი ცოდვების ძახილი ზეციურ სასამართლომდე მიაღწევს და მასზე განაჩენი გამოცხადდება.

დრო გამოცხადებიდან უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილებამდე ადარებს იმ შვიდ თვეს, როცა კიდობანი ფილისტიმელთა ქვეყანაში იყო:

და კაცები, რომლებიც არ დაიღუპნენ, ემეროდას სცემდნენ [ჰემოროიდები!^[39]]: და ქალაქის ძახილი ზეცაში ავიდა. შვიდი თვე იყო უფლის კიდობანი ფილისტიმელთა ქვეყანაში. (1 სამუელი 5:12-6:1)

ეს ნიშნავს, რომ ამერიკის ცოდვების ძახილი ზეცას მიაღწევს მეშვიდე თვეში, ისევე როგორც ფილისტიმელთა ძახილი.

გაითვალისწინეთ, რომ სოდომსა და გომორაში ცოდვა შემთხვევითი არ ყოფილა - ის სრულფასოვანი იყო.

მაგრამ სანამ დაიძინებდნენ, ქალაქის კაცებმა, სოდომელებმაც კი მოიარეს სახლი, მოხუცები და ახალგაზრდები. ყველა ადამიანი ყოველი მეოთხედიდან: (დაბადება 19: 4)

მას შემდეგ, რაც სოდომისა და გომორის ქალაქების ცოდვამ სრულყოფილება მიაღწია, ღმერთი მათ ეწვია განკითხვით. ეს არის ის, რაც დღეს ხდება. ბევრმა ცალკეულმა სახელმწიფომ უკვე დააკანონა ერთსქესიანთა ქორწინება, მაგრამ უზენაესი სასამართლო გადაწყვეტს ეროვნულ დონეზე. როდესაც ერის „ყოველი მეოთხედი“ გადალახავს ზღურბლს, ღმერთი იმოქმედებს.

კიდობნის მოძრაობის პირველი შვიდი და ბოლო სამი თვის პუნქტუაცია არის მეექვსე საყვირი — მეექვსე ბეჭდის ვარსკვლავების დაცემა, დამღუპველი ცეცხლოვანი ბურთები. ეს მოხდება 8 ივლისს (უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილების შემდეგ) ერის მხრიდან ღვთის კანონის სრული უარყოფის შედეგად. მერე მეორედ იქნება ვაი ქვეყნიერებაზე მეექვსე საყვირის ხმაზე!

ამრიგად, მეოთხე საყვირის არწივმა (აშშ) გამოაცხადა არა მხოლოდ პირველი ვაი, არამედ მეორეც.

კლიმატის ცვლილების მიზეზი

მესამე უბედურებას ისევ იგივე არწივი აუწყებს, ამჯერად პრეზიდენტ ობამას 2016 წლის აშშ ბიუჯეტის წინადადების სახით. სათაურები ფოკუსირებული იყო მილიარდობით დოლარზე, რომელსაც პრეზიდენტი გამოყოფდა დაკავშირებული საკითხებისთვის კლიმატის ცვლილება.^[40] აღსანიშნავია ისიც, რომ თეთრმა სახლმა განსაკუთრებული ძალისხმევა გამოიჩინა, რომ ბიუჯეტის ეს წინადადება რაც შეიძლება ფართოდ (და დროულად) ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ონლაინ გამოქვეყნებით და ბიუჯეტში შემავალი წყაროს მონაცემების გამოქვეყნებით - ნაბიჯები, რომლებიც უპრეცედენტოა.

სანამ დაუყონებლივ უარყოფთ ამ ბიუჯეტის მოთხოვნას, რადგან ფიქრობთ, რომ კონგრესი არ დააკმაყოფილებს მას, ჩათვალეთ, რომ პაპიც კი დგას კლიმატის ცვლილების წინააღმდეგ მიმართული ზომების უკან. რომის პაპმა ფრანცისკემ ამ საკითხზე 29 იანვარს პრესისთვის კომენტარებში ისაუბრა.

მისი საღვთისმეტყველო გამართლება როგორც გარემოსთვის, ასევე კლიმატისთვის აქცია იყო რომ პატივისცემა „ბუნების სილამაზე და კოსმოსის სიდიადე" ქრისტიანული ღირებულებაა.^[41]

საინტერესოა, რომ ის ამართლებს მოქმედებას ისეთი ნაზი გულით, როგორიცაა დედამიწის სილამაზის პატივისცემა და კოსმოსი. ჩვენ ამას დავუბრუნდებით. რეალურ კითხვაზე პასუხის გაცემაა: რატომ არის კლიმატის ცვლილება ბიუჯეტის წინადადების ასეთი დიდი ნაწილი? რატომ არის საერთოდ ასეთი დიდი თემა?

მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ამ ბიუჯეტის დრო. ეს ბიუჯეტი ძალაში შევა 1 წლის 2015 ოქტომბერს, გაეროს 2015 წლის შემდგომი მდგრადი განვითარების სამიტიდან რამდენიმე დღეში, სადაც 25 სექტემბერს პაპი გამოვა ნანატრი სიტყვით და ასევე დაესწრება ოჯახების მსოფლიო შეხვედრას. ეს აუცილებლად მოვლენიანი დრო იქნება,^[42] ბიუჯეტი კი ამ შეხვედრების დასრულებიდან სამი დღის შემდეგ ამოქმედდება.

ბიუჯეტში ასევე შედის ფედერალური ინფრასტრუქტურის სამუშაოების დაფინანსება. ახალი აღმასრულებელი ბრძანებით, პრეზიდენტი ცვლის ფედერალური სამშენებლო პროექტების დაგეგმვის მოთხოვნებს.

”ფედერალურმა მთავრობამ უნდა მიიღოს ზომები, ინფორმირებული საუკეთესო ხელმისაწვდომი და ქმედითი მეცნიერება, ერის გასაუმჯობესებლად მზადყოფნა და გამძლეობა წყალდიდობის წინააღმდეგ“.

...გეგმების შედგენისას ფედერალურ სააგენტოებს აქვთ მრავალი ვარიანტი, რომლითაც მათ შეუძლიათ დაადგინონ წყალდიდობის საშიშროების ზონა, რომელშიც განლაგებულია მომავალი პროექტები. პირველ რიგში, ისევ იმ დახვეწილი შეხებით, დამგეგმავებს შეუძლიათ გამოიყენონ „კლიმატის შესახებ ინფორმირებული მეცნიერების მიდგომა“ ჰიდროლოგიური და ჰიდრავლიკური მონაცემების დასადგენად, რათა განჭვრიტონ წყალდიდობის შესაძლო სამომავლო ცვლილებები - სუნთქვაზე დაყრდნობით! - კლიმატის მეცნიერება. მათ ასევე შეუძლიათ უბრალოდ დაამატეთ ორი ფუტი წყალდიდობის ამჟამინდელ სიმაღლეზე ან სამი ფუტი კრიტიკულ შენობებს როგორიცაა საავადმყოფოები.

ამ აღმასრულებელ ბრძანებამდე ასეთი წესები მხოლოდ იმ შემთხვევაში მოქმედებდა, თუ რეგიონში წყალდიდობის 1 პროცენტი იყო. ახლა ბარი 0.20 პროცენტამდე დაეცა...^[43]

როდესაც ყველა ნაწილს აერთიანებთ, დაიწყებთ იმის გაცნობიერებას, რომ კლიმატის ცვლილება, რომელზეც ისინი საუბრობენ, არ არის თანდათანობითი პროცესების შედეგი, როგორიცაა ნახშირბადის მაღალი გამონაბოლქვი ან მსგავსი რამ. ეს იქნება გლობალური კატასტროფის შედეგი, რომელიც მყისიერად შეცვლის კლიმატს და ერსა და მსოფლიოს სრულიად ახალ კლიმატის სცენარში გადააქცევს. იფიქრეთ ამაზე მსოფლიო ლიდერების გადმოსახედიდან. რა თქმა უნდა, მათ იციან, რა მოდის და როდის, და სურთ მომზადება და დაფინანსება, მაგრამ არ შეუძლიათ გარისკვა, რომ საზოგადოებას აცნობონ ამის რეალური მიზეზები, რადგან მოსახლეობა შეშლილ პანიკაში ჩავარდება. ასე რომ, მათ თითქმის მოუწიათ ამის გამართლების გამოგონება. აზრს კარგად გადმოგვცემს შემდეგი ვიდეო:

ამ პერსპექტივით, ბიუჯეტი უფრო ლოგიკურია. ახალი „ელასტიური“ ინფრასტრუქტურა საჭირო იქნება განადგურების კვალდაკვალ, რითაც შეიცვლება ფედერალური შენობების მოთხოვნები. მეტი ფული იქნება საჭირო კლიმატის ცვლილებებთან საბრძოლველად, შესაბამისად დროული ბიუჯეტის მოთხოვნა. პაპის უცნაურ გამართლებასაც კი აზრი აქვს: პატივისცემა კოსმოსის სიდიადე (და ზიანი, რომელიც მას შეუძლია მიაყენოს დედამიწის კლიმატს)! სექტემბრის გაეროს სამიტის სათაურსაც აზრი აქვს; კიდევ რას შეიძლება ნიშნავდეს „2015 წლის შემდგომი“ გარდა ახალი ეპოქის დასაწყისის დიდი კლიმატური კატასტროფის შემდეგ? სამიტის თემა იქნება, თუ როგორ უნდა განვითარდეს მდგრადი სამყარო კატასტროფის შემდეგ.

დებულებების მიღება პაპობისთვის

ბიუჯეტის წინადადების გარდა, „არწივმა“ მესამე უბედურება გამოაცხადა 5 თებერვალს. ჯონ ბონერმა, აშშ-ს წარმომადგენელთა პალატის სპიკერმა, განაცხადა, რომ პაპი ფრანცისკე სიტყვით გამოვა კონგრესის (როგორც პალატის, ასევე სენატის) ერთობლივ სხდომაზე 24 წლის 2015 სექტემბერს.^[44]

იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად დატვირთული იქნება ეს დრო, ფრენსის სიტყვებს აშშ-ს კანონმდებლებისადმი ღრმა გავლენა ექნება. თქვენ ხედავთ, რომ კიდევ ერთხელ, კანონები საკითხის გულშია. მეოთხე საყვირის არწივი ყველა შემთხვევაში აფრთხილებს კანონის საკითხებს და მიუხედავად იმისა, რომ უბედურება, რომელიც მოდის, მრავალი თვალსაზრისით იგრძნობა, იურიდიული ასპექტი არის მთავარი თემა. პირველადი თავდასხმა არის ღვთის კანონზე, მასზე მაღლა ადამიანის კანონის დაყენებით.

ღვთის კანონის დარღვევით პაპის ინსტიტუტის აღსრულების განკარგულებით, ჩვენი ერი სრულად მოწყვეტს თავს სიმართლეს. [მისი გამოსაცდელი ვადა დაიხურება]. როცა პროტესტანტიზმი ხელებს გაჭიმავს ყურეს, რომ რომაული ძალაუფლების ხელში ჩასწვდეს [შესრულებულია 1999 წელს^[45] ], როცა ის უფსკრულს მიაღწევს სპირიტუალიზმით ხელების დასაჭერად [შესრულებულია 2014 წელს], როცა ამ სამმაგი გაერთიანების გავლენით ჩვენი ქვეყანა [ᲩᲕᲔᲜ] უარყოს თავისი კონსტიტუციის ყველა პრინციპი, როგორც პროტესტანტული და რესპუბლიკური მთავრობა, და ითვალისწინებს პაპის სიცრუის და ილუზიების გავრცელებას, მაშინ ჩვენ შეიძლება ვიცოდეთ, რომ დადგა დრო სატანის საოცარი მოღვაწეობისა და რომ დასასრული ახლოვდება. {5T 451.1 წ}

გაითვალისწინეთ, რომ წინაპირობაა, რომ აშშ უზრუნველყოფს უზრუნველყოფას, არა ის, რომ ის რეალურად ავრცელებს პაპის სიცრუეს და ბოდვას. პაპის მოწვევით კონგრესის ერთობლივ სხდომაზე სიტყვით გამოსვლისას, დებულება უკვე მიღებულია, და ამგვარად, ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ, რომ დადგა დრო სატანის საოცარი მოღვაწეობისთვის. რა მოხდება რეალურად კონგრესის იმ ერთობლივ სხდომაზე, ეს სხვა საკითხია, რომელიც ძალიან სწრაფად გამოიწვევს პრობაციის საერთო დახურვასა და ბოლო შვიდი ჭირის გაღვივებას.

ამგვარად, არწივმა (აშშ) ასევე გამოაცხადა მესამე ვაი.

სამმაგი უბედურების ყოველი ეტაპი არის იგივე ძალისხმევის გაძლიერება, რათა ამაღლდეს ადამიანის კანონი ღვთის კანონზე მაღლა და განსაკუთრებით მეოთხე მცნება შეცვალოს კვირადღის დაცვით.

ყოველი ვაი წარმოადგენს კვირას კანონის ეტაპს:

1. პირველ უბედურებაში, საკვირაო კანონი სავარაუდოდ განვითარდება, როგორც საერო კანონი და მხოლოდ გაჭირვებას (დევნას) გამოიწვევს ღვთის ხალხს.

2. მეორე უბედურებაში, კვირას კანონი აუცილებლად მიიღებს რელიგიურ მოტივაციას აშშ-ს უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილების და შემდგომი განადგურების კვალდაკვალ. დევნა იმ დონემდე გაიზრდება, რომ ისინი, ვინც ღვთის კანონს ემორჩილება, სიკვდილით (მოწამებით) დაისჯებიან.

3. მესამე უბედურებაში, კვირას კანონი, სავარაუდოდ, საყოველთაო გახდება. ამგვარად ღმერთი უპასუხებს ჭირებს და იხსნის თავის ხალხს.

მოვლენები სწრაფად სრულდება. ცოცხალთა საგამოძიებო განაჩენი სწრაფად მიმდინარეობს. SDA ეკლესიამ დაარღვია ათი მცნებიდან ორი. აიღეთ თუ არა პირადი ინვენტარი, რომ ნახოთ როგორ ხართ? მზად ხართ მესამე თვისთვის პირველი უბედურების დროს? რაც შეეხება მეოთხე თვეს შაბათის საკითხთან დაკავშირებით? მზად იქნები დიდი კრიზისისთვის? ან დარჩები მტრის რიგებში - ეკლესიაში - მის ცოდვებში ეზიარა და მისი ჭირი?

და გავიგონე სხვა ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობდა: გამოდით მისგან, ჩემო ხალხო, რათა არ იყოთ მისი ცოდვების თანაზიარი და არ მიიღოთ მისი წყლულები. რადგან მისმა ცოდვებმა ზეცამდე მიაღწია [აჩვენა ორიონის ვარსკვლავები]და ღმერთმა გაიხსენა მისი ურჯულოებანი. (გამოცხადება 18: 4-5)

მეხუთე საყვირი

როდესაც ვსაუბრობთ მეხუთე საყვირზე ამ წერის დროს, ჩვენ ვსაუბრობთ ჯერ კიდევ მომავალ მოვლენებზე. ჩვენ ვერ შევძლებთ ყველა დეტალის ინტერპრეტაციას, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ აშკარა უნდა იყოს მეოთხე საყვირში არწივის გაფრთხილების გამო. მაგალითად:

და გაისმა მეხუთე ანგელოზმა და დავინახე ვარსკვლავი ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვარდნილი: და მიეცა მას უძირო ორმოს გასაღები. და მან გახსნა უძირო ორმო; და ამოვიდა კვამლი ორმოდან, როგორც კვამლი ა დიდი ღუმელი; და დაბნელდა მზე და ჰაერი ორმოს კვამლის გამო. (გამოცხადება 9:1-2)

დიდი ღუმელის სიმბოლიკა გვახსენებს ბიბლიის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ისტორიას, რომელსაც უკვე შევეხეთ ნაწილი I მესამე საყვირის დაცემულ ვარსკვლავთან დაკავშირებით. აქ ჩვენ ვხედავთ მეხუთე საყვირში მოხსენიებულ დაცემულ ვარსკვლავს. ჩვენ დავადგინეთ დაცემული ვარსკვლავი, როგორც სპეციფიკური მითითება ორგანიზებული SDA ეკლესიის სრულ დაცემაზე, რომელმაც თავისი ხასიათი ჩამოაყალიბა ნაბუქოდონოსორის ოცნების გამოსახულებად.

SDA ეკლესია იყო ბოლო ეკლესია პროტესტანტული რეფორმაციის ხაზით. სანამ ის უძლებდა, პროტესტანტიზმი უძლებდა. ამ თვალსაზრისით მიეცა ა გასაღები როლი, როგორც "უკანასკნელი მოჰიკანები". როდესაც ის დაეცა, ეს იყო პროტესტანტიზმის ხაზის დასასრული, რამაც საშუალება მისცა პაპობას კვლავ აღსულიყო საყოველთაო ძალაუფლებამდე.

მაშინ როცა ნაბუქოდონოსორის სიზმარში გამოსახული იყო მომავალი სამეფოების გამოსახულება, რომლებიც მისი სამეფოს შემდეგ აღდგებოდა, მთელი ოქროს გამოსახულება, რომელიც მეფემ მოგვიანებით ააშენა, წარმოადგენდა მის აჯანყებას ამ მომავლის წინააღმდეგ და მის განზრახვას, რომ მისი სამეფო სამუდამოდ მართავდა სამყაროს. კვლავ, SDA ეკლესია ასახავს ამ დამოკიდებულებას ყველა კრიტიკის უარყოფით შენიშვნით "ეკლესია ბოლომდე გაივლის". ასეთი დამოკიდებულება ასახავს ნაბუქოდონოსორის სურათს.

მეხუთე საყვირის დიდი ღუმელი ახსენებს ღუმელს, რომელიც გამზადებული იყო მათთვის, ვინც უარს იტყოდა თაყვანისცემაზე მეფის განკარგულების მიხედვით:

მაშინ მაცნემ ხმამაღლა შესძახა: თქვენ გევალებათ, ხალხო, ერებო და ენებო, რომ რა დროს გესმით კორნეტის, ფლეიტის, არფის, ტომრის, ფსალმუნის, დუქნისა და ყველანაირი მუსიკის ხმა, დაეცემით და თაყვანს სცემთ ნაბუქოდონოსორ მეფეს დადგმულ ოქროს კერპს: და ვინც არ დაეცემა და თაყვანს არ სცემს, იმავე საათში იქნება ჩაგდებული შუაგულში. ანთებული ცეცხლოვანი ღუმელი. (დანიელი 3:4-6)

დაუსრულებელი სამეფო საბოლოო ჯამში სატანის მიზანია და ის იყენებს მსოფლიო ლიდერებს მის მიღწევის იმედით. ვინც მასთან არ წავა, ტანჯვის ღუმელის საკვები გახდება. მეხუთე საყვირის ტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ღუმელი მზადდება მეხუთე საყვირის დროს. მზადება დაიწყება ობამას სამიტით 18 თებერვალს და გაიზრდება საყვირის მთელი „ხუთი თვის განმავლობაში“, რომლის დროსაც ადამიანები, რომლებიც ირჩევენ ღმერთის ერთგულებას, სულ უფრო მეტად შეხვდებიან დევნასა და გაჭირვებას.

ცეცხლის ხმალი

თითქოს მტრის მოძრაობა არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ მეხუთე საყვირში მორწმუნეები შეაწუხონ, მათი „ძმებიც“ მათთვის წყევლა გახდება. SDA ეკლესიის სრული დაცემა (მისი საგამოძიებო განაჩენის დასრულება) ნიშნავს, რომ ღვთის აღმასრულებელი განაჩენი ახლა მასზე შეიძლება დაეცეს. ამაზე მიუთითებს ბეჭდის გარეშე მყოფთა განადგურება:

და გამოვიდნენ კვამლიდან კალიები დედამიწაზე და მიეცა მათ ძალა, როგორც ძალაუფლება აქვთ მიწის მორიელებს. და უბრძანა მათ, რომ არ დაეზიანებინათ დედამიწის ბალახი, არც მწვანე ნივთი და არც ხე; მაგრამ მხოლოდ იმ კაცებს, რომლებსაც შუბლზე არ აქვთ ღვთის ბეჭედი. (გამოცხადება 9: 3-4)

SDA ეკლესიის მიერ ღვთის ბეჭედი ესმით, როგორც შაბათის ჭეშმარიტება, რაც კიდევ ერთხელ მიუთითებს იმაზე, რომ მეხუთე საყვირი გულისხმობს თავდასხმას ღვთის კანონზე, როგორც ვნახეთ არწივის გამოცხადება მეოთხე საყვირში. თუმცა, როგორც ჩვენ შევიტყვეთ აღთქმის კიდობნის ისტორიიდან, SDA ეკლესია არ იქნება დაცული მხოლოდ უფლის შაბათისადმი პატივისცემით. ეკლესია გაფრთხილებულია, რომ ღმერთი მოინახულებს მის ურჯულოებებს, როგორც ეს ნაწინასწარმეტყველებია ეზეკიელის მეცხრე თავში.

შეისწავლეთ ეზეკიელის მეცხრე თავი. ეს სიტყვები ფაქტიურად შესრულდება; მაგრამ დრო გადის და ხალხს სძინავს. ისინი უარს ამბობენ თავიანთი სულების დამდაბლებაზე და მოქცევაზე. არც ისე დიდი ხანი გაუძლებს უფალი იმ ადამიანებს, რომლებსაც ასეთი დიდი და მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტებები აქვთ გამჟღავნებული, მაგრამ რომლებიც უარს ამბობენ ამ ჭეშმარიტებების ინდივიდუალურ გამოცდილებაში შეტანაზე. დრო მოკლეა. ღმერთი მოუწოდებს. გესმის? მიიღებთ მის შეტყობინებას? გარდაიქმნებით, სანამ გვიან არ არის? მალე, ძალიან მალე, ყველა საქმე გადაწყდება მარადისობისთვის. {18MR 236.2}

ეკლესია ადრეც გააფრთხილეს. ძლიერმა ხანძარმა დაწვა SDA გამომცემლობა 1902 წელს^[46] ღვთის უკმაყოფილების ნიშნად იმ კურსით, რომელსაც ხელმძღვანელობა მისდევდა. ამის შესახებ ელენ უაითმა დაწერა შემდეგი:

ღამის ხილვებში დავინახე, რომ ცეცხლის ხმალი ეკიდა Battle Creek-ზე [ეკლესიის შტაბი იმ დროს].

ძმებო, ღმერთი სერიოზულად არის ჩვენთან. ეს მინდა გითხრათ თუ ამ დაწვის დროს მიცემული გაფრთხილებების შემდეგ ჩვენი ხალხის წინამძღოლები აგრძელებენ გზას, ისევე როგორც წარსულში, ადიდებენ თავს, ღმერთი შემდეგ აიღებს ცხედრებს. ისევე, როგორც ის ცოცხალია, ის ელაპარაკება მათ იმ ენაზე, რომელიც მათ არ ესმით. {4MR 367.2–3}

ხელმძღვანელობა მართლაც შეიცვალა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, რითაც გადაიდო ზემოაღნიშნული წინასწარმეტყველება, მაგრამ მდგომარეობა კვლავ გაუარესდა წლების განმავლობაში, სანამ არ მიაღწია დღეს არსებულ სამწუხარო შემთხვევას. მაშასადამე, გაფრთხილება სრული და გარდაუვალია და ახლა, როცა ორგანიზაციის სრული დაცემაა, ის მოვა. ცეცხლის ხმალი სხვა არაფერია, თუ არა ეკლესიის განწმენდა, როგორც ეს აღწერილია ეზეკიელ მე-9-ში, მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ ჩამოკიდოს Battle Creek-ზე, ის ჩამოკიდებულია დღევანდელ შტაბსა და ეკლესიის სხვა დაწესებულებებზე.

მეხუთე საყვირში ღვთის ბეჭდის გარშემო არსებული ფორმულირება არსებითად იგივეა, რაც ეზეკიელის 9-ის მონაკვეთი:

დახოცეთ სრულიად მოხუცი და ახალგაზრდა, მოახლეებიც, ბავშვებიც და ქალებიც. მაგრამ ნუ მიუახლოვდებით არცერთ კაცს, რომელზეც ნიშანია; და დაიწყე ჩემი საკურთხეველი. შემდეგ დაიწყეს ძველ კაცებთან, რომლებიც სახლის წინ იყვნენ. (ეზეკიელი 9:6)

ეს ასოციაცია გვიჩვენებს, რომ მეხუთე საყვირში ნახსენები ღმერთის ბეჭედი არ არის მხოლოდ შაბათის დაცვა, არამედ კვნესა და ტირილი იმ სისაძაგლეებისთვის, რომლებიც ტარდება ეკლესიაში.^[47] ეს განმარტავს გაკვეთილს აღთქმის კიდობნიდან, რატომ არ იქნება დაცული ყველა „მცნების მცველი“. ყველა მათგანს არ აქვს მცნება გულზე დაწერილი; ყველა არ კვნესის და არ ტირის ცოდვის გამო.

ღვთის ჭეშმარიტი ხალხი, რომელსაც გულში აქვს უფლის საქმის სული და სულების ხსნა, ოდესმე შეხედავს ცოდვას მის რეალურ, ცოდვილ ხასიათში. ისინი ყოველთვის იქნებიან ერთგული და უბრალო ცოდვების მხარეზე, რომლებიც ადვილად აწყდებიან ღვთის ხალხს. განსაკუთრებით ეკლესიის დახურვისას, იმ ას ორმოცდაოთხი ათასის დალუქვის დროს, რომლებიც უშეცდომოდ უნდა დადგეს ღვთის ტახტის წინაშე, ისინი ყველაზე ღრმად გრძნობენ ღვთის აღიარებული ხალხის ცოდვას. ეს იძულებით არის გადმოცემული წინასწარმეტყველის მიერ ბოლო ნაწარმოების ილუსტრაციით იმ კაცების ფიგურის ქვეშ, რომლებსაც ხელში სასაკლაო იარაღი აქვთ... {3T 266.2 წ}

144,000 XNUMX-ის დალუქვა უნდა დასრულდეს მეხუთე საყვირის დროს, რადგან მხოლოდ მაშინ შეიძლება ოთხი ქარი^[48] გაუშვებენ მეექვსე საყვირში. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ელენ უაითის კომენტარი იმ დროის შესახებ, როდესაც დიდი კრიზისი ახლოვდება:

ოჰ, რომ ხალხმა იცოდეს მათი სტუმრობის დრო! ბევრია, ვისაც ჯერ არ გაუგია საცდელი სიმართლე ამ დროისთვის. ბევრია, ვისთანაც ღვთის სული იბრძვის. ღვთის დამღუპველი განაჩენის დრო არის წყალობის დრო მათთვის, ვისაც არ ჰქონდა შესაძლებლობა გაეგო რა არის ჭეშმარიტება. უფალი სათუთად შეხედავს მათ. მისი გულმოწყალება შეხებულია; მისი ხელი ჯერ კიდევ გაშლილი აქვს გადარჩენისთვის, ხოლო კარი დაკეტილია მათთვის, ვინც არ აპირებს შესვლას. {9T 97.2 წ}

გაითვალისწინეთ, რომ ის საუბრობს კარის დახურვაზე.

კაცები სიკვდილს ეძებენ და ვერ იპოვიან

და მათ მიეცა ეს მათ არ უნდა მოკლათ ისინი, ოღონდ ხუთი თვე ტანჯულიყვნენ. და იმ დღეებში კაცები ეძიე სიკვდილი, და ვერ იპოვის მას; და უნდა სიკვდილის სურვილი, და სიკვდილი გაექცევა მათგან. (გამოცხადება 9: 5-6)

მეხუთე საყვირი აღწერს დროს, როდესაც ადამიანებს აწამებენ, მაგრამ არ კლავენ. კვირას კანონის მზადებასთან ერთად, სწორედ ასე მოხდება. ვინც წინააღმდეგობას გაუწევს, გაუჭირდება. მათ, ვისაც სურს დარჩეს ღვთის კანონის ერთგული, საბოლოოდ დაკარგავს სამუშაოს. ისინი განიცდიან საჭიროებას და გაჭირვებას. ისინი განიცდიან შიმშილს. შემოსავლის გარეშე ყოფნისას ისინი დაკარგავენ სახლებს და დარჩებიან უსახლკაროდ. უსახლკაროებს დააგროვებენ და გადაიყვანენ FEMA-ს „საზოგადოებრივ ცენტრებში“, სადაც მათ „ხელახალი განათლება მიიღებენ“ სამოქალაქო ხელისუფლებასთან თანამშრომლობისთვის. რამდენი ადვენტისტია მომზადებული ამ შემთხვევებისთვის? რამდენი ადვენტისტია მზად, რომ გაიაროს ყველა ეს ტანჯვა, რათა დაიცვან შაბათი და უარი თქვან ნიშანზე?

მეხუთე საყვირი საუბრობს საშინელ ტკივილზე. ტექსტი ხაზს უსვამს „სიკვდილის ძიებას“ და „სიკვდილის სურვილს“ ორჯერ გამეორებით. რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს?

ამ ლექსთან დაკავშირებით რამდენიმე მძიმე ჭეშმარიტებას უნდა შევხედოთ. ნებისმიერს შეუძლია თავი მოიკლას შედარებით მარტივად, ამიტომ „სიკვდილის ძიებას“ არ შეიძლება ჰქონდეს ასეთი ზედაპირული მნიშვნელობა. საკმარისი არ არის იმის თქმა, რომ განსაცდელები იმდენად მძიმეა, რომ ადამიანებს უბრალოდ უნდათ სიკვდილი. უფრო ღრმა მნიშვნელობა უნდა არსებობდეს.

ადვენტისტები განსაკუთრებული ხალხია. ისინი არიან „განსჯის ხალხი“, რომლებიც არჩეულნი არიან ღვთის მღვდლებად ზეციური საკურთხევლის სამსახურში - არჩეულნი იყვნენ 144,000. უმრავლესობამ მათი მოწოდება სერიოზულად არ მიიღო. მათ არ მიჰყვნენ ჯანმრთელობის გზავნილს ან სათანადო ჩაცმულობის კოდს და, როგორც წესი, თავიანთი თეოლოგიითაც და პრაქტიკითაც ამცირებენ თავს მსოფლიოს მდგომარეობამდე. მღვდელი უნდა იყოს გამოყოფილი, წმიდაო. ძველი აღთქმის დროს მღვდელი, რომელიც პატივს არ სცემდა მის თანამდებობას, მოკლეს.^[49] კიდობნის დაკარგვასთან დაკავშირებით მახსენდება ელისა და მისი ორი ვაჟის ამბავი.

ღმერთმა მეოთხე ანგელოზის გაგზავნა მისცა თავის ხალხს, რათა მოემზადებინათ ისინი იმ რთული გამოცდისთვის, რომელსაც ისინი წააწყდებოდნენ, როდესაც საბოლოოდ მოვიდოდა კვირა კანონი. ამიტომაც ადვენტისტები ელიან ამ უკანასკნელ წვიმას... ეს არის წვიმა, რომელიც ამწიფებს ნაყოფს მოსავლისთვის მოსამზადებლად. უკანასკნელი წვიმის გარეშე, მეოთხე ანგელოზის გზავნილის გარეშე, ხალხს არ ექნება ძალა, რომ კვირას კანონის გამოცდა წარმატებით გაიაროს. ისინი იკლებს და წარუმატებლობას განიცდიან, რადგან ეს არის ის, რასაც ისინი ამ დრომდე იყენებდნენ ცხოვრების წესის კომპრომატებით. ისინი დანებდებიან მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოკვებონ თავიანთი მუცლები და სიხარბე, როგორც ამას ბევრი აკეთებს დღეს დევნის გარეშე!

ისინი ისე უყურადღებოდ და ამაყად ცხოვრობდნენ, რომ ბევრ მათგანს არასოდეს გაუფიქრებია პირადი მსხვერპლის გაღება. მათ უბრალოდ ჩათვალეს, რომ იცოდნენ ყველაფერი, რაც სჭირდებოდათ სცოდნოდათ იმისათვის, რომ ყოფილიყვნენ „ბოლომდე ერთგულები“, როგორც ერთ-ერთი 144,000-დან. ისინი ფიქრობდნენ, რომ არ ექნებოდა მნიშვნელობა, როგორ იცხოვრებდნენ კვირას კანონის დადგომამდე - თუ ის მაინც დადგებოდა მათ სიცოცხლეში - და რომ შემდეგ ისინი როგორღაც შეაგროვებდნენ რწმენას, რომ მტკიცედ დადგნენ კრიზისის დროს. მათ ჩათვალეს, რომ იცოდნენ ძირითადი პუნქტები, რომლებიც არ უნდა მოტყუებულიყვნენ: რომ შაბათი შაბათია და თუ „იესო“ მოვიდა და მის ფეხებს დედამიწას შეხებოდა, მაშინ ის მატყუარა უნდა იყოს. მაგრამ გულის მომზადების გარეშე და იმის გარეშე, რომ სულიწმიდამ დროზე ადრე ჩამოაყალიბოს მათი ხასიათი, ისინი მოუმზადებლები იქნებიან გამოცდაზე პრაქტიკული თვალსაზრისით.

ასეთი ნომინალური ადვენტისტებისთვის თითქმის გვიანია ისწავლონ თავიანთი მოვალეობა, გაასუფთავონ თავიანთი საქციელი და შესწირონ ღვთისთვის მოსაწონი მსხვერპლი. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ გაჭირვებამ დაამდაბლა ისინი ამ დონემდე, ისინი აღმოაჩენენ, რომ მათ უკვე ჩააბარეს გამოცდა და თითქმის დისკვალიფიცირებული არიან იმ ჯგუფში, ვინც „იცავს ღვთის მცნებებს და აქვს იესოს რწმენა“.^[50] მათ არაფერი იციან მსხვერპლშეწირვის შესახებ, მით უმეტეს, რომ განიცადონ მეორე სიკვდილი, როგორც იესომ ჯვარზე. ისინი ვერ გაუძლებდნენ იესოს დიდების ღრუბლებში მოსულს.

შესაძლოა, დამცირებისას მათ რეალურად განიხილონ ფიზიკური სიცოცხლის მოწამედ მიცემის ვარიანტი - აზრი, რომელიც ალბათ აქამდე არასდროს მოსვლიათ. როდესაც კვირას კანონის მდგომარეობა გაუარესდება და მათი წარუმატებლობის რეალობა დგება, ისინი შეიძლება გონს მოვიდნენ, მაგრამ ძალიან გვიან. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ისინი თავს მაამებდნენ, რომ ისინი იყვნენ დარჩენილნი, ღვთის რჩეულები და იქნებოდნენ იმ 144,000 XNUMX-ს შორის, ვინც არ დააგემოვნებდა სიკვდილს. ამის ნაცვლად, ისინი აღმოაჩენენ, რომ გამოცდაში ჩავარდნილი და მარადიული სიცოცხლე დაკარგეს. ისინი შეიძლება სასოწარკვეთილად ესწრაფოდნენ მხოლოდ მოწამეობას - უბრალოდ იპოვონ ხსნა ნებისმიერ ფასად - მაგრამ ვერ შეძლებენ, რადგან მკვლელობა ჩვეულებრივ არ დაიწყება მეხუთე საყვირის დასრულებამდე.

ძალიან, ძალიან ცოტამ მოინანია ეკლესიისთვის კარის დაკეტვამდე 30 წლის 2014 ნოემბერს. ძალიან, ძალიან ცოტა ადამიანი ცხოვრობდა თავისი პროფესიით და კვნესოდა და ტიროდა ეკლესიაში ჩადენილი სისაძაგლეებისთვის. დანარჩენი არ იყო წმინდა მსხვერპლი იესოსთვის და როცა გაიგებენ, რომ სამოთხე დაკარგეს, „სიკვდილს დაეძებენ“, როგორც მოწამე, მაგრამ ვერ იპოვიან. და თუ მათ „სიკვდილის სურვილი“ ექნებათ, მეორე სიკვდილი იქნება 144,000-ს შორის, ეს გაურბის მათ, რადგან ისინი არ არიან ღირსნი. ეს არის სამწუხარო უბედურება მათთვის, ვინც განუწყვეტლივ უარყოფს სულიწმინდის ხმას მათ ცხოვრებაში.

ბიბლია ამბობს, რომ ტანჯვა ხუთი თვე გაგრძელდება. საინტერესოა, რომ კიდობნის მოძრაობის ყველა თვეში, მეხუთე საყვირის ხუთი თვე არის მხოლოდ ხუთი თვე, რომელიც შეიძლება თანმიმდევრულად იქნას აღებული სულ ზუსტად წინასწარმეტყველური პერიოდის განმავლობაში, 150 დღის განმავლობაში.

იერუსალიმის დაცემა

ჩვენ შეგვიძლია დავყოთ ეკლესია ორ განსხვავებულ კლასად: დამცინავი და არა დამცინავი. არადამცინავები არიან ისინი, ვინც ნამდვილად ცდილობენ ერთგულები იყვნენ. ისინი ხედავენ, რომ ჩვენ დროის აღსასრულში ვართ და შესაბამისად აფრთხილებენ სხვებს. მეორეს მხრივ, დამცინავები უარყოფენ, რომ ჩვენ უფრო ახლოს ვცხოვრობთ დასასრულთან, ვიდრე ოდესმე ვყოფილვართ. ბიბლია მათ შემდეგნაირად აღწერს:

ამის ცოდნა ჯერ ის მოვლენ ბოლო დღეებში დამცინავები, დადიან თავიანთი ვნების მიხედვით და ამბობენ: სად არის მისი მოსვლის აღთქმა? რადგან მას შემდეგ, რაც მამებმა დაიძინეს, ყველაფერი ისე გრძელდება, როგორც იყო შექმნის დასაწყისიდან. (2 პეტრე 3:3-4)

დამცინავები საერთოდ არ აფრთხილებენ და გაფრთხილება უკვე საკმარისია იმისთვის, რომ ადამიანი დამცინავად მივიჩნიოთ, მაგრამ ბევრი დამცინავი ფაქტიურად აქტიურად მუშაობს იმისთვის, რომ ყველა სიმშვიდე შეინარჩუნოს. ისინი ამცირებენ ნიშნებს და ამბობენ: "ოჰ, ჩვენ ვნახეთ მსგავსი რამ, რაც მოხდა წლების წინ და იესო არ მოვიდა მაშინ, ასე რომ არ ინერვიულოთ!"

დამცინავებისგან განსხვავებით არიან ისინი, ვინც ხედავენ ნიშნებს და აფრთხილებენ სხვებს მოახლოებული კვირა კანონის შესახებ და წყალობის კარის დაკეტვის შესახებ. იერუსალიმის დაცემის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 70-ში გვთავაზობს მთავარ მაგალითს იმისა, რაც დღეს ხდება. რაბინები და იერუსალიმის სხვა ლიდერები ხედავდნენ ქალაქს, როგორც ძლიერ ციხესიმაგრეს, რომელიც ვერასოდეს დაიპყრობდა და ვერ განადგურდებოდა (რაც განსაკუთრებით არის SDA ეკლესიის დამოკიდებულება). რომმა ალყა შემოარტყა იერუსალიმს 66 წელს და ეს იყო ქრისტიანების გაქცევის ნიშანი. არმია გაიქცა უმიზეზოდ და ქრისტიანები გაიქცნენ მანამ, სანამ ქალაქი მეორედ ალყაში მოექცეოდა და საბოლოოდ განადგურდებოდა ახ. წ. 70 წელს. (ალყის ზოგიერთი ასპექტი უფრო დეტალურად არის ახსნილი უბედურების დრო სტატია.)

იერუსალიმის დაცემის ამბის შესწავლის ხრიკი არის იმის აღიარება, რომ ეს იყო მას შემდეგ, რაც ებრაელი ერი აღარ იყო ღვთის რჩეული ხალხი. ჩვეულებრივ, ჩვენ განვიხილავთ ძველ ისრაელს, როგორც SDA ეკლესიის ტიპს, როგორც „სულიერ ისრაელს“, მაგრამ არ იქნება სწორი იმის თქმა, რომ იერუსალიმი მისი დაცემის დროს კვლავ წარმოადგენს ეკლესიას, თუ არ ვიტყვით, რომ ის წარმოადგენს ეკლესიას. მას შემდეგ, რაც ეკლესია აღარ იყო ღვთის რჩეული ხალხი.

როდესაც SDA ეკლესიისთვის წყალობის კარი დაიხურა, მან დაკარგა ღვთის განსაკუთრებული მზრუნველობა და დაცვა. სინამდვილეში, ის იმდენად შეერწყა სხვა ეკლესიებს ეკუმენურ მოძრაობაში, რომ სულიერ დონეზე არ განსხვავდებოდა მათგან. ეს ნიშნავს, რომ SDA ეკლესიას აღარ აქვს უნიკალური იდენტობა ღმერთის ქვეშ; ის და სხვა ეკლესიები ერთი და იგივეა სატანის ქვეშ.

ანალოგიურად, ძველი იერუსალიმი ისეთივე გავრცელებული გახდა, როგორც მიმდებარე წარმართი ერები ქრისტეს უარყოფით, ასე რომ, როდესაც იგი განადგურდა AD 70 წელს, იგი ეფექტურად წარმოადგენდა იმ დროის წარმართულ რელიგიებს და, რა თქმა უნდა, არა ქრისტიანობას. ეს ნიშნავს, რომ იერუსალიმის განადგურება არ შეიძლება იყოს მხოლოდ ეკლესიის განადგურების ტიპი, მაგრამ ეს უნდა იყოს ზოგადად სამყაროს განადგურების ტიპი.

იერუსალიმის სიმბოლოს მასშტაბის აღიარება არის გასაღები იმის გასაგებად, თუ რა უნდა გვასწავლოს მისმა ისტორიამ. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, SDA ეკლესია თავის რიგებში უშვებს ყოველგვარ ცრუ დოქტრინის ქარს. ისინი ამაყად მართავენ ეკუმენურ შეხვედრებს სხვა დაცემული ეკლესიების წინამძღოლებთან საკუთარ შენობებში. ასე რომ, თუ გვინდა ვთქვათ, რომ იერუსალიმი უპირველეს ყოვლისა წარმოადგენს SDA ეკლესიას, მაშინ ჩვენ მაინც უნდა დავუშვათ ადგილი სხვა არაადვენტისტებს, რომ წარმოდგენილი იყვნენ მასში. SDA ეკლესია სრულად არის ”ეკუ-ადვენტისტი”ახლა, იერუსალიმის ტიპის უშუალოდ SDA ეკლესიის მიმართაც კი, ის მაინც წარმოადგენს ეკუმენიზმს და მოიცავს სამყაროს, ისევე როგორც ძველ იერუსალიმს აკეთებდა.

უცნაური არსება

მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის უხუცესები თავს დაცულად გრძნობდნენ იერუსალიმში, სხვები არ გრძნობდნენ თავს. ხალხმა დაინახა უჩვეულო ნიშნები, რაც ჩვენს დროშიც მოხდა.

გამოჩნდა ნიშნები და საოცრება, უბედურების და განწირულობის წინასწარმეტყველება. შუაღამისას ა არაბუნებრივი სინათლე ანათებდა ტაძარსა და საკურთხეველს. ღრუბლებზე მზის ჩასვლისას გამოსახული იყო ეტლები და მეომრები, რომლებიც იკრიბებოდნენ საბრძოლველად. საკურთხეველში ღამით მომსახურე მღვდლები იდუმალმა ხმებმა შეაშინა; მიწა აკანკალდა და უამრავი ხმა ისმოდა ტირილით: „მოდით, წავიდეთ აქედან“. დიდი აღმოსავლეთის კარიბჭე, რომელიც იმდენად მძიმე იყო, რომ მას ძლივს შეეძლო მრავალი კაცის ჩაკეტვა და რომელიც დამაგრებული იყო მყარი ქვის ტროტუარზე ღრმად დამაგრებული რკინის უზარმაზარი ზოლებით, გაიხსნა შუაღამისას, ხილული აგენტურის გარეშე.- მილმანი, ებრაელთა ისტორია, წიგნი 13. {GC 29.3}^[51]

დააკვირდით, როგორ გაისმა ხმები, გადაწყვიტეს წასვლა. დააკვირდით, როგორ გაიხსნა დიდი აღმოსავლეთის კარიბჭე, ისევე როგორც, როგორ გაიხსნა ორიონის გზავნილი 2010 წელს! ელენ ჯი უაითი აგრძელებს კონკრეტული კაცის უცნაურ გამაფრთხილებელ ძალისხმევას:

შვიდი წლის განმავლობაში კაცი აგრძელებდა იერუსალიმის ქუჩებში ასვლას და აცხადებდა ქალაქს მოსალოდნელი უბედურების შესახებ. დღისით და ღამით ის გალობდა ველურ დირიჟს: „ხმა აღმოსავლეთიდან! ხმა დასავლეთიდან! ხმა ოთხი ქარიდან! ხმა იერუსალიმის წინააღმდეგ და ტაძრის წინააღმდეგ! ხმა სიძეების და პატარძლების წინააღმდეგ! ხმა მთელი ხალხის წინააღმდეგ!“ - იქვე. ეს უცნაური არსება დააპატიმრეს და დაარტყეს, მაგრამ არავითარი პრეტენზია არ გაურბოდა მის ტუჩებს. შეურაცხყოფასა და შეურაცხყოფაზე მან მხოლოდ უპასუხა: "ვაი, ვაი იერუსალიმს!" "ვაი, ვაი მის მკვიდრთ!" მისი გამაფრთხილებელი ძახილი არ შეწყვეტილა მანამ, სანამ არ მოკლული იქნა მის მიერ ნაწინასწარმეტყველები ალყის დროს. {GC 30.1}^[52]

ეს კაცი შვიდი წლის განმავლობაში აფრთხილებდა, რასაც რა თქმა უნდა აქვს აზრი. ვინ შეიძლება იყოს ის კაცი? ის აფრთხილებდა იერუსალიმზე მოახლოებულ უბედურებას, რაც უნდა ნიშნავდეს ვინმეს გაფრთხილებას მსოფლიოს ეკლესიებზე მოახლოებული ვაის შესახებ. ჩვენი უწყება, ისევე როგორც სხვები, ასეთ გაფრთხილებებს იძლევა. მოდით გამოვიკვლიოთ შემდგომი.

უცნაური კაცი ალყაში გარდაიცვალა, რაც არ არის კარგი. გაინტერესებს: თუ მან იცოდა მოსალოდნელი უბედურების შესახებ, რატომ არ გადაარჩინა საკუთარი თავი და სხვები? სინამდვილეში, თემა რომ არ იყოს ასე ფხიზელი, თითქმის იუმორისტული იქნებოდა, რომ მის სიკვდილზე საუბრის შემდეგ მომდევნო წინადადებაში ელენ უაიტი ამბობს:

არც ერთი ქრისტიანი არ დაიღუპა იერუსალიმის განადგურებაში. {ჰიტები GC}

ეს კაცი აშკარად არ იყო ქრისტიანი! თუ ძველი ებრაელები წარმოადგენენ თანამედროვე ქრისტიანებს (მათ შორის ადვენტისტებს), ხოლო ძველი ქრისტიანები წარმოადგენენ თანამედროვე ორიონის მორწმუნეებს, მაშინ უცნაური ადამიანი უნდა წარმოადგენდეს თანამედროვე ქრისტიანებს, რომლებსაც არ სჯერათ ორიონის გზავნილის, მაგრამ რომლებიც ხედავენ ნიშნებს და აფრთხილებენ უბედურებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ტიპია განსაკუთრებით კონსერვატიული მეშვიდე დღის ადვენტისტებისთვის.

ჩვენ შეგვეძლო ამ ამბის თავდაპირველ წყაროზე გადასვლით კიდევ უფრო წინ წაგვეწიოს მამაკაცის სიკვდილის გამოძიება. ის მომდინარეობს ებრაელი ისტორიკოსის იოსებ ფლავიუსისგან და ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ მან ახსენა „პატარა“ დეტალი, რომელიც ელენ უაითს არ შეიცავდა:

მისი ეს ძახილი ყველაზე ხმამაღალი იყო ფესტივალებზე; და მან გააგრძელა ეს საქციელი შვიდი წელი და ხუთი თვის განმავლობაში, ისე, რომ არ ხმებოდა ან არ დაღლილიყო ამით, სანამ არ დაინახა მისი წინასწარმეტყველება სერიოზულად შესრულებული ჩვენს ალყის დროს, როდესაც ის შეწყდა; ამისთვის კედელზე რომ მიდიოდა, მთელი ძალით შესძახა: ვაი, ვაი ისევ ქალაქს, ხალხს და წმინდა სახლს! და როგორც ბოლოს დაამატა: ვაი, ვაი ჩემს თავსაც! ერთ-ერთი ძრავიდან ქვა გამოვიდა, დაარტყა და მაშინვე მოკლა; და როდესაც ის წარმოთქვამდა იმავე წინასწარმეტყველებებს, მან სული გასცა.

ძმა ჯონმა ეჭვობდა, რომ ამ ამბავს იმაზე მეტი ჰქონდა, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს, და რომ მას განსაკუთრებული გამოყენება აქვს ჩვენს დროში. ამიტომაც ჩართო იგი ორიონის პრეზენტაციაში (სლაიდი 154). დააკვირდით ზუსტად როგორ მოკვდა მამაკაცი - მას კატაპულტიდან ქვა დაეჯახა, როცა ის თავის გაფრთხილებებს წარმოთქვამდა.

როდესაც ფიქრობთ იერუსალიმის ალყის საშინელებაზე, გახსოვდეთ, რომ ღმერთმა გაქცევის გზა შექმნა. თავად იესომ წინასწარ ასწავლა თავის მიმდევრებს, რა იქნებოდა ქალაქიდან გაქცევის ნიშანი. იგივეა დღესაც!

გულგრილობის ღირებულება

ვის წარმოადგენს კაცი? ვის წარმოადგენენ ქალაქის მოსახლეობა? ვის წარმოადგენენ ისინი, ვინც არ დაიღუპნენ?

ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა საკმაოდ მარტივად ახლა. ელენ უაითმა ეს ამბავი დიდი დაპირისპირების პირველ თავში ჩადო, რადგან ის განმეორდება დროის ბოლოს (იგულისხმება ჩვენს დროში). ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ იმაზე, თუ როგორ იყო იერუსალიმი სავსე ებრაელებით (და არა ქრისტიანებით) და რადგან ალყა იყო დღესასწაულების დროს, ქალაქის მოსახლეობაც კი მოიცავდა სტუმრად წარმართთა დიდ რაოდენობას, რომლებიც ჩამოვიდნენ საგზაო მოძრაობისგან. იქ მთელი მსოფლიო იყო წარმოდგენილი! რა თქმა უნდა, ქალაქის ხალხი უნდა წარმოადგენდეს მსოფლიოს ხალხს.

ჩვენ ასევე ვისაუბრეთ ქალაქიდან გაქცეულ ქრისტიანებზე პირველი და მეორე ალყიდან სამწელიწადნახევრის განმავლობაში. ისინი იყვნენ დღევანდელი ჭეშმარიტების მორწმუნეები თავიანთ დროში და მათ, ვისაც სწამდა იესო. ისინი დაემორჩილნენ გაფრთხილებას, რომელიც მან მათ მისცა, რომ გაქცეულიყვნენ, როცა დაინახავდნენ ქალაქს ჯარით გარშემორტყმულს. ის ფაქტი, რომ ისინი არ დაიღუპნენ, სიმბოლურია იმ 144,000-ისთვის, რომლებიც არ განიცდიან სიკვდილს. ისინი დაემორჩილებიან იესოს ხმას, რომელიც ამჯერად ორიონიდან მოდის. ისინი გაიქცევიან „დიდი აღმოსავლეთის კარიბჭიდან“, რომელიც ახლა ღიაა და მთების ნაცვლად, ფიგურალურ მთაზე წავლენ. ამრიგად, ქრისტიანები, რომლებიც ყველა გაიქცნენ, წარმოადგენენ 144,000 XNUMX-ს, რომლებიც არ განიცდიან სიკვდილს.

ეს ტოვებს მხოლოდ ერთ ჯგუფს - მათ, ვინც წარმოადგენდა იმ კაცს, რომელიც ტიროდა „ვაი ვაი!“ ქალაქში და მაინც მოკვდა მასში. ეს არის ჯგუფი, რომელმაც იცოდა ჭეშმარიტება (ან მისი უმეტესი ნაწილი), მაგრამ არ იცოდა და არ ემორჩილებოდა ქრისტეს. ეს კაცი წარმოადგენს ჩვენი დროის "ერთგული" მეშვიდე დღის ადვენტისტებს, რომლებიც ხედავენ ნიშნებს და აფრთხილებენ სხვებს, მაგრამ მათ არ გაუგიათ ან არ მიიღეს ნიშანი, რომელიც იესომ მისცა მათ (ორიონის ცნობა).

კაცი შვიდი წლის განმავლობაში ტიროდა ქალაქის ქუჩებში - კესტიუსის პირველი ალყის შემდეგ იესოს მიერ მიცემული ნიშანი შესრულდებოდა. ადვენტისტები ტიროდნენ 24-ჯერ შვიდი წლის განმავლობაში და მათ დაინახეს გაქცევის პირველი ნიშანი, როდესაც 1888 წელს თითქმის მიღებულ იქნა ეროვნული კვირას კანონი.

უცნაური არსება ქრისტიანი რომ ყოფილიყო, გაქცევდა და სხვებსაც იგივეს მიიყვანდა. მისმა შეცდომამ მას სიცოცხლე დაუჯდა. ჩვენს დროში, SDA პასტორები, რომლებიც ქადაგებენ მომავალი უბედურების შესახებ, მსგავს შეცდომას უშვებენ. მათ ყურადღება უნდა მიაქციონ იესოს ორიონში! ისინი უნდა გაქცეულიყვნენ მთებში (ფიგურალურად ჩვენი მთის სიონის ჭეშმარიტ სწავლებამდე)!

შეცდომა მათ სიცოცხლეს დაუჯდება. ისინი ვერ იქნებიან 144,000 144,000-ს შორის, ხოლო თავიანთი რწმენა ისტორიული ადვენტიზმის კედლებში შემოიფარგლება. ისინი, ვინც ჯერ კიდევ აფრთხილებენ და ვაი! - SDA ეკლესიის შიგნიდან, არასოდეს იქნებიან XNUMX XNUMX-ს შორის, თუნდაც ბოლო მომენტში ისინიც მიხვდნენ: "ვაიმე მე!" რწმენა უნდა განხორციელდეს და მისი ობიექტის პოვნა ეკლესიის საზღვრებში აღარ არის შესაძლებელი. ადამიანმა უნდა მიაღწიოს აღთქმულ ნიშანს რწმენით - ახლა ეკლესიის გარეთ - და უპასუხოს, სანამ დროა.

თუ არა, მაშინ, როგორც კაცმა შეწყვიტა ტირილი მანამ, სანამ არ გასცემდა აჩრდილს, ასე რომ, მათ მოუწევთ თავიანთი გზავნილი გასცენ თავიანთ სიკვდილს, როგორც მოწამეებს, ვერ შეძლებენ თავის დაღწევას, მაგრამ მაინც არჩევენ თავიანთი სისხლის დაღვრას სხვებისთვის გაფრთხილების მიზნით, რომ თავიანთი ერთგულება ღმერთის მხარეზე დააყენონ.

"ვაი, ვაი იერუსალიმს!" "ვაი, ვაი მის მკვიდრთ!"

უცნაური კაცის ძახილმა მაშინვე უნდა გაგახსენოთ მეოთხე საყვირი:

და დავინახე და გავიგონე ანგელოზი, რომელიც დაფრინავდა ზეცის შუაგულში, რომელიც ამბობდა დიდი ხმით: ვაი, ვაი, ვაი, დედამიწის მკვიდრთათვის სამი ანგელოზის საყვირის სხვა ხმების გამო, რომლებიც ჯერ არ გაისმა! (გამოცხადება 8:13)

პარალელი უცნაური კაცის ველურ დირიჟსა და მეოთხე საყვირს შორის ზედმეტად გასაოცარია. ორივე ახსენებს ვაი მოსახლეობას, მაგრამ დედამიწის მკვიდრთა ნაცვლად კაცი იერუსალიმის მცხოვრებლებს გულისხმობს. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს ჩვენი ინტერპრეტაციის მართებულობას, რომ იერუსალიმი წარმოადგენს ზოგადად მსოფლიოს დაცემული ეკლესიებს და არა მხოლოდ SDA ეკლესიას.

უცნაურია, მაგრამ კაცი მხოლოდ ვაი ტირის ორჯერ ყოველ ჯერზე და არა სამჯერ! რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს?

ჩვენ შეგვიძლია გავაანალიზოთ ეს რამდენიმე გზით. ერთი გაგებით, ეს იმის მანიშნებელია, რომ კაცი მესამე უბედურებას ვერ ნახავს. მისი დღევანდელი კოლეგები არ ცოცხლობენ მეშვიდე საყვირის სანახავად. მეშვიდე საყვირი გაისმა მაშინ, როდესაც მსოფლიო გამოსაცდელი ვადა დაიხურება. ამ დროს აღარ იქნება მოწამეობა, რადგან აღარ იქნება ნაყოფიერი ნიადაგი მათი სისხლის მისაღებად, რომელიც არის სახარების თესლი. ეს შეესაბამება ჩვენს ინტერპრეტაციას, რომ ადამიანი წარმოადგენს მოწამეებს, რომლებიც არ იცოცხლებენ მეშვიდე საყვირის სანახავად.

კიდევ ერთი გზა იმის ინტერპრეტაციისთვის, რომ მამაკაცი მხოლოდ ორმაგ უბედურებას ახმოვანებს, არის ის, რომ მას უბრალოდ რაღაც აკლია. მას აქვს წინასწარმეტყველება, მაგრამ ნაწილი აკლია - ის ნაწილი, რომელიც მიუთითებდა ქალაქიდან წასვლის დროს. ეს აისახება იმ კონსერვატიულ ადვენტისტებში, რომლებიც ჯერ კიდევ უქადაგებენ თავიანთ მიმდევრებს და ამაოდ ცდილობენ გააფრთხილონ ისინი, რაც მოახლოებული იქნება. მათ აკლიათ რაღაც, რაც მოიცავს მესამე უბედურებას.

ისინი ჰგვანან იერუსალიმელ კაცს, რომელსაც ალბათ არც კი გაუგია ქრისტეს ნათქვამი, ან არ მოუსმინა. ქრისტიანები გაიქცნენ, რადგან იცნობდნენ იესოს. ამ კაცმა, როგორც ჩანს, არ ან არ გაითვალისწინა. მან თავისით იწინასწარმეტყველა, მაგრამ ნამდვილი ნიშანი არ მისცა. მან დაინახა, რომ მოახლოებული ნგრევა იყო, მაგრამ მან ვერ დაინახა გაქცევის ნიშანი, თორემ არ დაემორჩილა.

კონსერვატიულ ადვენტისტებს არ უნახავთ იესო ორიონში. ზოგიერთი მათგანი არ გაქცეულა ბაბილონის დოქტრინული გარემოდან. ისინი არ უსმენენ ორიონის დროის გზავნილს. ჩვენ შეგვიძლია ისიც კი ვიცოდეთ, რომ ადვენტისტები კონკრეტულად წარმოადგენენ უცნაურ კაცს, რადგან ის ტიროდა შვიდი წლის განმავლობაში - წელიწადი ერთი დღის განმავლობაში - გულისხმობდა შვიდდღიან კვირას, რომელიც დაწესდა შემოქმედებაში, როგორც მეშვიდე დღის შაბათის საფუძველი მეშვიდე დღის ადვენტისტების სახელით.

კონსერვატიულ ადვენტისტებს აკლიათ მეშვიდე საყვირი, რომელიც არის გაფრთხილება პრობაციის დახურვისა და ჭირის შესახებ. ისინი უნდა ქადაგებდნენ მესამე ანგელოზის ცნობას, მაგრამ მათ აკლიათ ნაწილი ჭირის დროს, რაც არის ღვთის რისხვა.

როდესაც კითხულობთ მესამე ანგელოზის გზავნილს, ხედავთ, რომ ტექსტის უმეტესი ნაწილი ეძღვნება ჭირის შესახებ გაფრთხილებას - უფრო მეტად, ვიდრე მხეცის ნიშანს, მაგრამ ეს ნაწილი საერთოდ არ ისმის ადვენტისტების ტუჩებიდან:

და მიჰყვა მათ მესამე ანგელოზი და თქვა დიდი ხმით: მეთუ ვინმე თაყვანს სცემს მხეცს და მის ხატებას და მიიღებს მის ნიშანს შუბლზე ან ხელში, ის დალევს ღვთის რისხვის ღვინოს, რომელიც შეურევლად დაიღვრება მისი აღშფოთების თასში; და იტანჯება ცეცხლითა და გოგირდით წმიდა ანგელოზთა და კრავის წინაშე: და მათი ტანჯვის კვამლი ადის უკუნითი უკუნისამდე და არ აქვთ მოსვენება დღე და ღამე, ვინც თაყვანს სცემს მხეცს და მის ხატებას და ვინც იღებს მისი სახელის ნიშანს. აქ არის წმინდანთა მოთმინება: აი, ისინი, ვინც იცავენ ღვთის მცნებებს და იესოს რწმენას. (გამოცხადება 14:9-12)

ელენ უაიტი ნათლად ამბობს, რომ გაფრთხილება ჭირის შესახებ არის მესამე ანგელოზის გზავნილი:

იოანე მოვიდა ელიას სულითა და ძალით, რათა გამოეცხადებინა იესოს პირველი გამოჩენა. მე მინიშნეს ბოლო დღეებზე და დავინახე, რომ იოანე წარმოადგენდა მათ, ვინც ელიას სულითა და ძალით უნდა წასულიყო მაცნედ. რისხვის დღე და იესოს მეორე მოსვლა. {EW 155.1}

ამრიგად, ადვენტისტურ ეკლესიას, რომელსაც უნდა შეესრულებინა იოანე ნათლისმცემლის ტიპი, ეკისრებოდა პასუხისმგებლობა გაეფრთხილებინა. ორი დღე ან თარიღი კერძოდ: ღვთის რისხვის დღე 25 წლის 2015 ოქტომბერს და მეორედ მოსვლას 24 წლის 2016 ოქტომბერს. ეს თარიღები განსაზღვრავს ჭირთა წელიწადს, რომელიც არის მესამე ანგელოზის გზავნილის საგანი, ასევე მეშვიდე საყვირი და მესამე ვაი.

იერუსალიმში მყოფი უცნაური არსების მსგავსად, რომელსაც აკლდა მესამე ვაი, SDA-ს ეკლესიაში „ერთგულებიც“ არ აცხადებენ მესამე ანგელოზის გზავნილს მთლიანად. ისინი არ არიან დროის განსაზღვრები. ისინი არ აფრთხილებენ „დღეების“ ან თარიღების შესახებ. ერთადერთი საყვირი, რომელიც განსაზღვრულია მესამე ანგელოზის გზავნილის ნაწილად, არის ზუსტად ის, რასაც ისინი ერიდებიან. ისინი კი ხედავენ, რომ ახლოვდება დრო და ემზადებიან ტანჯვისთვის თავიანთი რწმენისთვის და იმიტომ, რომ თავს არ აწევენ.^[53] იესოს ორიონში სანახავად, ისინი მოწამეებად დაიღუპებიან, ნაცვლად იმისა, რომ იცხოვრონ 144,000-ში.^[54]

გულწრფელი სკოფერების წინააღმდეგ

სულ მცირე მანუგეშებელია, რომ კეთილსინდისიერი, პრაქტიკოსი ადვენტისტები უნდა გადარჩნენ მოწამეობრივი გზით და არ დაიკარგონ სამუდამოდ. არის ერთი მაგალითი, რომელიც ზედმეტად აშკარაა, რომ თავი შეიკავოს ხსენებისგან. ეს არის პასტორი ენდრიუ ჰენრიკესი Saved-დან ფლორიდაში, აშშ. ცოტა ხნის წინ (17 იანვარი!) ქადაგება^[55] მისი ნათლად ასახავს საკითხს.

ის შეიძლება არ იყოს დამცინავი, მაგრამ ის ჰგავს იერუსალიმში მოკვდას — მას არ აქვს გზავნილის ნაწილი. აქ არის ვიდეოს მოკლე სეგმენტის ტრანსკრიპტი 6:45-დან 7:35-მდე:

რა რა რა რა ახლა კითხვაა როდის. ჩვენ ვიცით რა [სატანა] გააკეთებს იმისათვის, რომ მივიყვანოთ ეროვნულ კვირა დღეს კანონში -კითხვა არის როდის. როდის მოაქვს სატანა ცეცხლს? როდესაც მოაქვს სატანა უბედურებებს? წადი ჩემთან ერთად შენს ბიბლიაში დაბადების მეცხრამეტე თავში. სად მივდივართ ჩემს მეგობრებთან? კითხვაა როდის. წინასწარმეტყველება გვაძლევს დრო. როდის. არ ითხოვს ა DATE, თითქოს ვიტყოდით ჩვიდმეტი იანვარი, ორი ათას თხუთმეტი, ან თვრამეტი იანვარი, ორი ათას თხუთმეტი. ერთ დღეს არ ითხოვს. ჩვენ ვეძებთ მოვლენებს. როდესაც მოაქვს თუ არა სატანა ისეთ უბედურებებს, რომლებიც ხალხს აიძულებს აღასრულოს ეროვნული საკვირაო კანონი და დევნიდეს მათ, ვინც უარს ამბობს ქედზე. . . .

შვიდჯერ ის სვამს კითხვას! მოგვიანებით, ის მიახლოებულ პასუხს გასცემს იმით, რომ შეერთებული შტატების უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილება ერთსქესიანთა ქორწინების შესახებ სოდომისა და გომორას ისტორიას დაუკავშირა და მისი ქადაგება მთავრდება მოწამეობრივი სიმღერით „I Surrender All“. ის ეუბნება მოწამეებს, როდის დაიწყება უბედურება, მაგრამ შემდეგ ტოვებს მათ ტირილით: "როდემდე!"

ოჰ, რომ მისნაირი კარგი მქადაგებლები იყვნენ 144,000-ს შორის! ოჰ, რომ მათ თავიანთი მიმდევრები შეუერთდნენ მეოთხე ანგელოზის მოძრაობას გილიოტინისკენ მიყვანის ნაცვლად! ის ამზადებს თავის მსმენელებს, როგორც „ცხვარს დასაკლავად“.^[56] ჩვენ შეგვიძლია მადლობა ღმერთს, რომ არიან ადამიანები, სულ მცირე, ისეთივე ერთგული ადამიანები, როგორიც ისინი არიან, მაგრამ ნამდვილად სამწუხაროა, რომ კარგი პასტორები - მოსავლის ნაღები - საუკეთესო შემთხვევაში მოწამეები იქნებიან და რეალურად მუშაობენ 144,000 XNUMX-ის წინააღმდეგ თავიანთი დროის საწინააღმდეგო პოზიციით და არასრული გზავნილის სწავლებით.

მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ ყველა ვიცნობთ ეკლესიაში ზოგიერთ ადამიანს, რომლებიც გულწრფელად შეშფოთებულნი არიან - ისინი, ვინც კვნესიან და ტირიან - და არ დასცინიან, მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლოა წააწყდნენ ორიონის ცნობას. ეს გვაძლევს გარკვეულ იმედს მათი საბოლოო გადარჩენის, თუკი ისინი გაუძლებენ ცეცხლით განწმენდას.

თუ ვინმეს შრომა დაიწვება, ის ზარალდება: მაგრამ ის თავად გადარჩება; ჯერ ისე როგორც ცეცხლით. (1 კორინთელთა 3: 15)

იერუსალიმში უცნაურ კაცთან დაკავშირებით ადამიანების ორი ჯგუფი იყო. იყვნენ ისეთებიც, ვინც მას აჭმევდნენ, რომლებიც წარმოადგენენ არა დამცინავებს. ისინი ასევე საბოლოოდ დაიღუპნენ ალყის დროს და წარმოადგენენ მოწამეებს. სრულიად განსხვავებული სურათია დახატული მათზე, ვინც დასცინოდა მის გამაფრთხილებელ ტირილს. სცემეს, დააპატიმრეს, ურტყამდნენ, აწამეს - ეს არის სურათი იმისა, თუ რას განიცდიან მოწამეები მათი ძმების ხელში, მაგრამ მათი რწმენისთვის სიკვდილით მაინც მოიპოვებენ მარადიულ სიცოცხლეს, განსხვავებით მათი დამცინავი ძმებისგან, რომლებიც ხსნის გარეშე დაიღუპებიან.

ვინც დამცინავად იღუპება, ნამდვილად სჩადის მიუტევებელ ცოდვას სულიწმინდის წინაშე,^[57] რადგან სულიწმიდა ასხივებს ნათელს უკანასკნელი წვიმის დროს. 23-ში^rd მათეს თავი, შვიდჯერ უთხრა იესომ თავის დამცინოებს: „ვაი თქვენ...!“ შემდეგ მან პირობა დადო მათ:

აჰა, შენი სახლი უდაბნოდ დაგრჩა. რადგან გეუბნებით თქვენ, ამიერიდან ვერ მიხილავთ, სანამ არ იტყვით: კურთხეულია მომავალი უფლის სახელით. (მათე XX: 23-38)

თანამედროვე სიტყვებით, იესო ესაუბრება SDA ეკლესიის ლიდერებს, რომლებმაც დასცინეს და თავიდან უარყვეს იგი. ის ამბობს, რომ ისინი არ ნახავენ მას, სანამ ძალიან გვიან არ არის - სანამ მისი ბრწყინვალე დიდებით გამოჩენა არ აიძულებს მათი ბაგეებიდან უნებლიე აღიარებას,^[58] და ისინი სამუდამოდ დაიკარგნენ.

იესოს ამოცნობა მისი ხასიათით

როგორ აფასებთ თქვენსგან განსხვავებული ხასიათის მქონე ადამიანს? ძალიან განსხვავებული პერსონაჟები გვყავს წარმოდგენილი ჩვენს ჯგუფში, მაგრამ როდესაც სიყვარულით ვცდილობთ ერთმანეთის გაგებას, ვხვდებით, რომ ყველას გვაქვს ერთი და იგივე ხასიათის ელემენტები, მაგრამ სხვადასხვა ხარისხით და სხვადასხვანაირად გამოხატული. ჩვენ გვაქვს მსგავსი თვისებები, მაგრამ ის თვისებები, რომლებიც ძალიან თვალსაჩინოა ერთ ადამიანში, შეიძლება შედარებით დახვეწილი იყოს მეორეში. როცა ერთმანეთის გაგებას ვცდილობთ, ჩვენი ხასიათის თვისებები საშუალებას გვაძლევს ამოვიცნოთ და დავაფასოთ ეს თვისებები სხვებში.

ბიბლია გვეუბნება, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ღმერთი, როდესაც მას მთელი გულით ვეძებთ:

და მე მეძებთ და მიპოვით, როცა მთელი გულით მეძებთ. (იერემია 29:13)

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ პერსონაჟი, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ ორიონში, ჩვენს გულში რეზონანსულ აკორდს დაარტყამს, ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ეს არის იესო. ისინი, ვინც საკუთარ თავში არ ავითარებენ სწორ ხასიათს, ვერ შეძლებენ მის ამოცნობას. ისინი ვერ შეძლებენ მის გაგებას, რადგან დაინახავენ მათთვის უცხო, ამოუცნობ და არასასურველ ხასიათს.

თუ თქვენ არ განავითარებთ ღმერთის გაგებას, მაშინ ვერ იქნებით მისი ხასიათის თანაზიარი და არ იქნებით 144,000-ს შორის. 144,000 უფრო ახლოს იქნებიან ღვთის ტახტთან, რადგან ისინი უკეთ იცნობენ მას. მათ იციან მისი ფარული ხასიათის თვისება. ვინც მას ყველაზე მეტად უყვარს, ყველაზე კარგად იცნობს მას და აღიარებს, რომ ორიონის საათი მისი გამოსახულებაა.

ძალიან ბევრია ელენ ჯი უაითისა და დროის დაყენების საწინააღმდეგო სწავლების მიერ. მან დაწერა გარკვეული მითითების ფარგლებში, მაგრამ ღვთის ხმა ორიონიდან საუბრობს უსაზღვრო სიმართლეს. თუ არასწორად წაიკითხავთ ელენ ჯი უაითს, აღმოჩნდებით ჩარჩოში, რომელიც გამორიცხავს ორიონის შეტყობინებას. თუ თქვენ შემოიფარგლებით წინასწარმეტყველების სულის შესახებ თქვენს შეხედულებას ელენ ჯი უაითით, მაშინ ვერ გამოხვალთ ჩარჩოდან, რათა იპოვოთ იესო ორიონში. თქვენ არ შეგიძლიათ მიბრუნდეთ ციურ აღმოსავლეთში, საიდანაც მოდის ღვთის ხმა, როგორც მრავალი წყალი.^[59]

ხმა მოიცავს სუნთქვას. ღვთის ხმა მოიცავს მის სუნთქვას, რაც სულიწმიდის სხვა სიტყვაა. ამიტომ მისი ხმის უარყოფა ორიონიდან მიუტევებელ ცოდვად ითვლება. ეს არის ღვთისგან მომდინარე სიცოცხლის უარყოფა,^[60] მისი სუნთქვა.

მეექვსე საყვირი

საყვირის საათზე მეექვსე საყვირი მიუთითებს ოთხშაბათს, 8 ივლისს, 2015, რომელიც არის რვა დღე უზენაესი სასამართლოს სავარაუდო გადაწყვეტილების შემდეგ გეი ქორწინების შესახებ, და შვიდი დღე 2015 წლის GC სესიიდან, რომელიც სავარაუდოდ კენჭს უყრის ქალთა ხელდასხმას.

და მეექვსე ანგელოზმა გაისმა და მე გავიგონე ხმა ოქროს საკურთხევლის ოთხი რქიდან რომელიც ღვთის წინაშეა, ეუბნება მეექვსე ანგელოზს, რომელსაც ჰქონდა საყვირი: გაათავისუფლეთ ოთხი ანგელოზი, რომლებიც შეკრული არიან დიდ მდინარე ევფრატში. (გამოცხადება 9: 13-14)

მეექვსე საყვირის ტექსტში არ არის საუბარი ქორწინების ინსტიტუტის შეურაცხყოფაზე. სამაგიეროდ, ის სრულიად განსხვავებულ სურათს გვაძლევს - იწყება ზეციური საკურთხეველი. გამომცხადებელს ესმის ხმა, რომელიც ოთხ ანგელოზს უბრძანებს გათავისუფლებას. შედარება:

და ვიხილე სხვა ანგელოზი, რომელიც ადიოდა აღმოსავლეთიდან, რომელსაც ჰქონდა ბეჭედი ცოცხალი ღმერთისა: და მან დიდი ხმით შესძახა ოთხ ანგელოზს, რომელთაც მიეცათ მიწისა და ზღვის ზიანის მიყენება და თქვა: ნუ დააზარალებ მიწას, არც ზღვას და არც ხეებს, სანამ არ დავბეჭდავთ ჩვენი ღმერთის მსახურებს შუბლზე. (გამოცხადება 7: 2-3)

ჩვენ ვხედავთ, რომ ოთხი ანგელოზი მეექვსე საყვირამდე დგას. ამრიგად, ღვთის მსახურების (144,000) დალუქვა იმ დროისთვის უნდა დასრულდეს. რატომ?

გახსოვდეთ, 144,000 144,000-მა უნდა გამოიჩინოს გარკვეული რწმენა. აბრაამის ძმისშვილს ლოტს უნდა დაეჯერებინა, სანამ სოდომი განადგურდებოდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ვერასოდეს გაიქცეოდა. XNUMX-ის დალუქვა უნდა დასრულდეს მანამ, სანამ განადგურება აშშ-ის სოდომიის ეროვნული ცოდვის ჯილდოდ მოვა.

და ოთხი ანგელოზი გაიხსნა, რომელნიც მომზადდა ერთი საათისა და დღისთვის და ერთი თვისთვის და ერთი წლისთვის, კაცთა მესამე ნაწილის მოსაკლავად. (გამოცხადება 9:15)

ამ ბოლო ზარი სტატიაში განვიხილეთ ჯოზია ლიჩის კლასიკური ინტერპრეტაცია მეექვსე საყვირის შესახებ და შემოგთავაზეთ საკუთარი ინტერპრეტაცია განკითხვის ციკლისთვის. ახლა საქმე გვაქვს საყვირის ციკლის მესამე აპლიკაციასთან. სხვადასხვა ციკლის სწორად შენარჩუნება თქვენს გონებაში შეიძლება იყოს გამოწვევა, ასე რომ დაუთმეთ ერთი წუთი დაფიქრებას:

ყველაფერი რაც უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ გავიგოთ, როგორ მომზადდა მეექვსე საყვირი 391 დღის განმავლობაში, არის დროის უკან გადახედვა, რათა დავინახოთ, რა მოვლენამ აღნიშნა ამ პერიოდის დასაწყისი. მეექვსე საყვირის თარიღით 8 წლის 2015 ივლისი, ყველაფერი რაც უნდა გავაკეთოთ არის გამოვაკლოთ 391 დღე, რაც მიგვიყვანს 12 წლის 2014 ივნისამდე.

სწორედ იმ დღეს ა ინტერვიუ რომის პაპ ფრანცისკესთან ერთად გამოქვეყნდა^[61] სადაც მან დაგმო მსოფლიო ეკონომიკური სისტემები და იწინასწარმეტყველა მსოფლიო ომი, თუ ცვლილებები არ განხორციელდება. სწორედ იმ ინტერვიუს დროს (რომელიც მეინსტრიმ პრესაში მეორე დღეს მოხვდა) მან დაგმო რელიგიური ფუნდამენტალიზმი. არსებითად, ინტერვიუ იყო მისი პოლიტიკური დღის წესრიგის შეკუმშული განცხადება.

ის, რაც ჩვენ ვნახეთ განკითხვის ციკლის მეექვსე საყვირში, კვლავ ვხედავთ საყვირის ციკლში. პაპმა ომი გამოუცხადა ფუნდამენტალიზმს განკითხვის ციკლის მეექვსე საყვირის დასაწყებად და მანაც იგივე გააკეთა საყვირის ციკლის მეექვსე საყვირამდე 391 დღით ადრე. მან უკვე ძალიან მკაფიოდ დახაზა ხაზები და ასე თქვა ფუნდამენტალისტური ჯგუფები აშკარად ძალადობენ მაშინაც კი, თუ ისინი არავის ურტყამს. რა თქმა უნდა, ეს მოიცავს ბიბლიის მორწმუნე, შაბათის დაცვას ქრისტიანებს.

ასე რომ, აქ კიდევ ერთხელ, Josiah Litch-ის ამაღელვებელი წინასწარმეტყველება - ხელახლა ინტერპრეტაცია - ადასტურებს მეექვსე საყვირს.

ისევე როგორც SDA ეკლესიის კარი დაიხურა განკითხვის ციკლის მეექვსე საყვირზე ისე, რომ 144,000-დან მეტი ვერ გავიდეს ამ ეკლესიაში, ასე რომ, კარი დანარჩენი მსოფლიოსთვის დაიხურება საყვირის ციკლის მეექვსე საყვირზე. ყველა ვინც იქნება 144,000-ს შორის უნდა მოემზადოს სწრაფად!

გაფრთხილებების უგულებელყოფის შედეგები

ოთხი საყვირი შესრულდა ამ დაწერის დღამდე და მივეცით მათ გარკვეული ხმა,^[62] რაც ნიშნავს დარწმუნებულ ინტერპრეტაციას. ეს პირველი ოთხი საყვირი იყო მომზადების დრო იმისთვის, რაც ახლა მოვა ბოლო სამი საყვირის დროს, რომელთაგან თითოეულს ვაი მოაქვს. გახსოვთ განსხვავება ოთხსა და სამს შორის ღმერთის მათემატიკაში? საყვირები და ჭირი ორივე ავლენს ამ განსხვავებას.

წინასწარმეტყველების ზოგიერთმა სტუდენტმა უკვე გააცნობიერა, რომ თითქოს არსებობს კორელაცია საყვირებსა და ჭირებს შორის. სინამდვილეში, მესამე ჭირის ტექსტი გარკვევითაც კი ამბობს, რომ ჭირი არის სამართლიანი და დამსახურებული სასჯელი ბოროტებისთვის:

და მესამე ანგელოზმა დაასხა თავისი ფლაკონი მდინარეებსა და წყლის წყაროებზე; და ისინი გახდნენ სისხლი. და გავიგონე წყლის ანგელოზის ნათქვამი: მართალი ხარ, უფალო, რომელიც ხარ, იყო და იქნები, რადგან ასე განიკითხე. რამეთუ დაღვარეს წმიდათა და წინასწარმეტყველთა სისხლი და შენ მიეცი მათ დასალევად სისხლი; რამეთუ ღირსნი არიან. სამსხვერპლოდან მოვისმინე სხვა, რომელიც ამბობდა: ასეც არის, უფალო ღმერთო ყოვლისშემძლეო, ჭეშმარიტი და მართალია შენი სამართალი. (გამოცხადება 16: 4-7)

საყვირები გაფრთხილებებია, რომლებიც შეზავებულია მოწყალებით, მაგრამ ჭირი არის ღმერთის გაუნელებელი რისხვა. თითოეული საყვირი აფრთხილებს შესაბამის ჭირის შესახებ. თითოეული საყვირი გვიჩვენებს მიზეზს, რომლის შედეგიც არის შესაბამისი ჭირი. ეს მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი განმარტავს, თუ რატომ გამოავლინა ღმერთმა ორიონის საათის ჭირის ციკლი, მან გამოავლინა საყვირის ციკლი: ისინი ერთად მიდიან, როგორც წინადადების ორი ნაწილი. თუ თქვენ ეს, მაშინ ამ მოხდება. ამ ურთიერთობის გაგება საშუალებას გვაძლევს გამოვიყენოთ ჭირებში აღწერილი სასჯელები, როგორც დამატებითი მტკიცებულება საყვირების ინტერპრეტაციისთვის.

მოდით შევადაროთ პირველი ოთხი საყვირი და ჭირი ერთმანეთის გვერდით, რათა დავინახოთ, როგორ არის ჭირი სასჯელი იმ საქმეებისთვის, რომლებზეც საყვირები აფრთხილებენ.

სურათი 5 - პირველი ოთხი საყვირის და ჭირის შედარება

ურთიერთობა ძალიან ნათელია, არა? ეს არა მხოლოდ იძლევა მეორე მოწმეს ჩვენი საყვირის ინტერპრეტაციების დასადასტურებლად, არამედ გვაძლევს ღირებულ გზას შევისწავლოთ ბოლო სამი საყვირი, რომლებიც ჯერ არ მომხდარა. ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, არის თუ არა ჩვენი ბოლო სამი საყვირის ინტერპრეტაცია ზუსტი, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ჯერ არ მომხდარა, შედეგების შესაბამის ჭირებთან შედარებით.

ბოლო სამი საყვირის ერთ-ერთი სირთულე არის მათი მოუხერხებელი სიგრძე და ჩართული სიმბოლოების რაოდენობა და მრავალფეროვნება. თუმცა, შესაბამისი ჭირი მოკლეა და აშკარად მიუთითებს საკითხის ბუნებაზე. შემდეგ ცხრილში მე გთავაზობთ რამდენიმე საწყის შესწავლას ამ შედარების საფუძველზე, რომელიც მხარს უჭერს ბოლო სამი საყვირის ჩვენს ინტერპრეტაციას.

სურათი 6 - ბოლო სამი საყვირის და ჭირის შედარება

ეს ურთიერთობა ჭირსა და საყვირებს შორის ადრეც შენიშნა სტერილური სახით, მაგრამ ის, რაც ჩვენ აქ პირველად გვაქვს წინასწარმეტყველების ისტორიაში, არის ის შვიდი ბოლო ჭირის ჰარმონია ინტერპრეტირებული/შემსრულებელი საყვირებით, და ეს შესაძლებელია მხოლოდ საყვირების ბოლო გამეორებით (საყვირის ციკლში). ეს არის კიდევ ერთი აპლიკაცია დავითის გასაღები პრინციპში. შეუძლებელი იყო ჭირის ტექსტების სრულად ჰარმონიზაცია საყვირების წარსულ შესრულებასთან, რადგან შემსრულებელი მოვლენების ბუნება განსხვავებული იყო.

იწყებ იმის გარკვევას, თუ რატომ მისცა ღმერთმა ჭირის ციკლი იმავე დღეს, როგორც საყვირის ციკლი (იანვარი 31, 2014)? ხედავთ, რატომ არის ის დღე ჩვენთვის ცნობილი, როგორც დღე, როდესაც მეოთხე ანგელოზი ჩამოვიდა დედამიწაზე დიდი ძალით, ცოტა ხნის შემდეგ განაჩენის გადატანა სრული იყო?

ახლა ჩვენ საბოლოოდ გვაქვს პასუხები იმ მწვავე კითხვებზე, რომლებიც ძმა ჯონმა გამოთქვა მთელი ორიონის ცნობის შესავალში. In აისბერგი წინ!ძმა ჯონ ხმამაღლა დაინტერესდა, რატომ ვერ შეძლეს ადვენტისტებმა ელენ უაიტის წინასწარმეტყველური განცხადებების დაცვა პირდაპირ ბიბლიიდან:

სულ უფრო და უფრო დავიწყე საკუთარ თავს კითხვა, რატომ ბიბლია ასე ზუსტად აღწერს და ასე ზუსტად ყვება ბოლო მოვლენებს. და მაინტერესებდა, რატომ არ იყო ეს ყველაფერი ჩვენი და-ძმებისთვის საინტერესო. ელენ უაითის თქმით, ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები ნაკლებს წერდნენ საკუთარი დროისთვის და უფრო მეტს ჩვენი "აღსასრულის დროისთვის". და ელენ ჯი უაიტის მრავალი წიგნის წაკითხვისას, რომელიც ღმერთმა აკურთხა თავის ცხოვრებაში და რომელმაც მიიღო ათასობით ხილვა, რომლებიც შეიცავდა წინასწარმეტყველურ განცხადებებს, მათ შორის ბევრ სხვა რამეს, შევამჩნიე, რომ ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ რამდენიმე ამ განცხადების დაკავშირება პირდაპირ ბიბლიასთან. ის ყოველთვის ამბობდა, რომ ის იყო „მცირე შუქი“, რომელიც გამოიწვევდა „დიდი შუქის“, ბიბლიის შესწავლას, და რომ თუ ჩვენ ნამდვილად შევისწავლით ბიბლიას ისე, როგორც უნდა, არ იქნებოდა აუცილებელი ღმერთის გამოგზავნა.

ფაქტია, რომ ადვენტისტთა უმეტესობას წარმოუდგენელი სირთულეები აქვს მხოლოდ ბიბლიაში საკვირაო კანონის პოვნაში. დიახ, მათ იციან, რომ მხეცის ნიშანი არის კვირა დღე. მაგრამ თუ ეს ასე მნიშვნელოვანია და ელენ უაიტი ისევ და ისევ წერდა ამის შესახებ, სად არის ბიბლიაში ჩაწერილი ამერიკის შეერთებულ შტატებში საკვირაო კანონის გამოცხადება? აბა, ვინ მითხრას? რთულია? ან მითხარი, სად არის დიდი ბუნებრივი კატასტროფები, რომლებზეც წინასწარმეტყველების სული საუბრობს, თუ ყველა საყვირი და ბეჭედი წინასწარმეტყველურად აღსრულდა 1844 წლამდე? კარგი, ასე რომ, ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს მათე 24 და ლუკა 21, მაგრამ აჩვენებს თუ არა ეს მონაკვეთები მოვლენების ზუსტ თანმიმდევრობას? ან კიდევ უფრო რთული: სად ვპოულობთ "აშშ-ის ეროვნულ ნანგრევებს" კვირას კანონის მიხედვით? ან, როგორ შეგვიძლია ბიბლიურად ვაჩვენოთ ერთი მსოფლიო მთავრობის შემდგომი ფორმირება, რომელზეც პაპი ზევით არის წინასწარმეტყველური დროის ხაზით?

ახლა ჩვენ შეგვიძლია საბოლოოდ ვუპასუხოთ ყველა ამ კითხვას ბიბლიაზე დაფუძნებული - სწორედ იმ დროს, როდესაც ეს გზავნილი გადავიდეს არაადვენტისტურ (არა-ელენ-უაიტის მორწმუნე) სამყაროში. ახლა ის გზავნილი, რომელსაც SDA ეკლესიას ჰქონდა ასეთი პრივილეგია, ხელმისაწვდომი გახდა ყველა ქრისტიანისთვის, ვინც თავის რწმენას ემყარება sola scriptura. SDA ეკლესიის მოვალეობა იყო ამ ნივთების პოვნა საკუთარი ძალისხმევით სამი ანგელოზის შეტყობინებებით სამყარომდე მისასვლელად. ახლა უკვე გვიანია სამუშაოს დასრულებაში მონაწილეობა.

ის, რომ ეს სამუშაო მის გარეშე სრულდება, კიდევ ერთხელ აჩვენებს, რომ მისი დრო დასრულდა. იგი შეერწყა სხვა ეკლესიებს, ელენ უაიტი გადააქცია მხოლოდ შთაგონებულ ავტორად და დაიწყო პრეტენზია. sola scriptura ამის ნაცვლად, მსოფლიოს პროტესტანტული ეკლესიების მსგავსად, წინასწარმეტყველების სულისკვეთების მნიშვნელოვანი უნიკალური წვლილი მხოლოდ ბიბლიაზე დაფუძნებული არ არის. ეს რეალურად უარესი მდგომარეობაა, ვიდრე ისინი, ვინც საერთოდ არ ფლობს ეკლესიის უნიკალურ რწმენას!

ძვირფასო მკითხველო: არ აქვს მნიშვნელობა როგორია თქვენი ამჟამინდელი ეკლესიის წევრობის სტატუსი, თქვენ, როგორც ინდივიდს, შეგიძლიათ დღეს წინ წახვიდეთ და შეუერთდეთ მეოთხე ანგელოზის მოძრაობას, რათა განათდეს დედამიწა დიდებით.^[63] როდესაც მესამე მცნება-თვე იწყება მეხუთე საყვირით 18 თებერვალს, მიიღებთ თუ არა გადაწყვეტილებას ღვთის სახელით იმუშაოთ^[64] პასუხისმგებლობით,^[65] და იშრომეთ ამ გზავნილის დათესვაზე თქვენს მინდორში?^[66]