ეს სტატია განმარტავს უილიამ მილერის ოცნებას. მათთვის, ვინც შეიძლება არ იცოდნენ, უილიამ მილერი გამოჩნდა, როგორც გამოჩენილი ფიგურა 1800-იანი წლების დიდ გამოღვიძებაში და მილერიტების მოძრაობამ, რომელიც მის სახელს ატარებდა, წარმოშვა რამდენიმე ახალი პროტესტანტული დენომინაცია, განსაკუთრებით მეშვიდე დღის ადვენტიზმი. მისმა წინასწარმეტყველურმა ლექციებმა ბევრი მოიტანა მონანიებამდე და აჩვენა ქრისტეს მეორედ მოსვლის სიახლოვე. 1847 წელს, 1844 წლის დიდი იმედგაცრუებიდან სულ რამდენიმე წლის შემდეგ, მილერმა მიიღო თავისი ერთადერთი ჩაწერილი ოცნება, რომელიც ადვენტიზმის პიონერებმა მიიჩნიეს, როგორც ღმერთის მიერ მოცემული, რადგან მათ ნათლად ხედავდნენ მასში გამოვლენილ გამოცდილებას.
სიზმარმა ნუგეში და გამხნევება მისცა მილერს და მის თანამოაზრეებს, როდესაც ის ოცნებობდნენ, მაგრამ მას ასევე აქვს წინასწარმეტყველური მნიშვნელობა, რომელიც დროთა განმავლობაში გაიზარდა, როგორც ეს ხშირად ხდება ღვთისგან ბოძებულ სიზმრებთან. ელენ ჯი უაითმა არაერთხელ მიანიშნა ამ სიზმარზე, რაც ცხადყოფს, რომ იგი თვლიდა საკმარისად მნიშვნელოვან ოცნებას, რათა სათანადოდ გაეთვალისწინებინა ადვენტის მოძრაობის მუდმივად განვითარებადი გარემოებები. მიუხედავად იმისა, რომ სიზმრის ზოგიერთი ინტერპრეტაცია გამოქვეყნებულია სხვების მიერ, არცერთი მათგანი არ ხსნის სიზმარს გამოცხადების 18-ე მეოთხე ანგელოზის მოძრაობის ჭეშმარიტ შუქზე. აქედან გამომდინარე, შემდეგი. (პირველ რიგში, წაიკითხეთ უილიამ მილერის ოცნება.)
საგანძური
ყუთი (ზარდახშა ან ყუთი), რომელიც ღმერთმა უილიამ მილერს მისცა სიზმარში, განასახიერებს ბიბლიას, როგორც თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ თითქმის სტანდარტული ზომებიდან, დაახლოებით 10 × 6 ინჩიდან და ის ფაქტი, რომ იგი დამზადებულია შავი ფერის (როგორც ბიბლიების უმეტესობაა), ასევე იმ ფაქტს, რომ იგი შეიცავდა საგანძურს - რომელიც მოიხსენიება როგორც „ელენ ჯიუელი“.
ჭეშმარიტების სამკაულები მიმოფანტულია გამოცხადების ველზე; მაგრამ ისინი დაკრძალეს ადამიანური ტრადიციების ქვეშ, ადამიანთა გამონათქვამებისა და მცნებების ქვეშ, და სიბრძნე ზეციდან პრაქტიკულად უგულებელყოფილია... {RH 1 წლის 1891 დეკემბერი, პარ. 7}[1]
მისი გახსნის გასაღები იყო მილერის ინტერპრეტაციის მეთოდი, რომლითაც მან გახსნა ბიბლიის წინასწარმეტყველებები განკითხვის დღის შესახებ. მისი ინტერპრეტაციის მეთოდების ერთ-ერთი გამორჩეული თვისება იყო დღის-წლის პრინციპი:[2]
...მე დაგნიშნე ყოველ დღე ერთი წლის განმავლობაში. (ეზეკიელი 4: 6)
წინასწარმეტყველური გამოთვლებისთვის, ბიბლია მუდმივად იყენებს 30-დღიან თვეებს და 360-დღიან წლებს, როგორც ილუსტრირებულია მაგალითად დევნის დრო, რომელიც სხვადასხვაგვარად არის ნაწინასწარმეტყველები, როგორც 42 თვე, 1260 დღე და 3½ წელი. მილერის კუდის ზომები ასევე მიუთითებს ამ ბიბლიურ პრინციპზე, რადგან „ათი ინჩი სიგრძით ექვს კვადრატში“ არის 360:
10×6×6 = 360
თავისი ლექციებით მილერმა გახსნა წინასწარმეტყველური სიტყვა და ბევრი მიიყვანა მონანიებამდე. ურთიერთობა გადარჩენილ ჭეშმარიტებასა და გადარჩენილ სულებს შორის ნიშნავს, რომ ძვირფასი ნივთების ასორტიმენტი ასევე წარმოადგენს იმ ადამიანებს, რომლებიც გადარჩნენ ჭეშმარიტების შედეგად. ისინი დარჩნენ სიტყვაში, როგორც ეს იყო გახსნილი და ახსნილი მილერის მიერ და, შესაბამისად, ასევე წარმოდგენილია სამკაულებით. ელენ უაითი გამოხატავს ამ კავშირს შორის სიმართლე და ხსნა ასევე, იმავე აბზაცში:
უფალმა ღმერთმა, სამყაროთა შემოქმედმა, უსაზღვრო ფასად მისცა სახარება სამყაროს. ამ ღვთაებრივი აგენტის მეშვეობით ზეციური კომფორტისა და მუდმივი ნუგეშის სასიხარულო, გამამხნევებელი წყაროები გაიხსნა მათთვის, ვინც მივა სიცოცხლის წყაროსთან. არის ჭეშმარიტების ძარღვები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი; მაგრამ სულიერი საგნები სულიერად განიხილება. ბოროტებით დაბინდული გონება ვერ აფასებს ჭეშმარიტების ღირებულება, როგორც ეს არის იესოში. როდესაც უკანონობა ძვირფასია, ადამიანები არ გრძნობენ აუცილებლობას, გულმოდგინე ძალისხმევა გამოიჩინონ ლოცვითა და ფიქრით, ამის გასაგებად მათ უნდა იცოდნენ ან დაკარგონ სამოთხე... {RH 1 წლის 1891 დეკემბერი, პარ. 7}[3]
დიახ, ცოდნა ხსნის პირობაა.
ჩემი ხალხი განადგურებულია ცოდნის ნაკლებობის გამო: რადგან შენ უარყავი ცოდნა, მეც უარვყოფ შენ, რომ მღვდელი არ იქნები ჩემთვის: შენი ღმერთის კანონი რომ დაივიწყე, მეც დავივიწყებ შენს შვილებს. (ოსია 4:6)
მილერისთვის მიცემული სამკაულები ასახავდნენ მზის ტოლ შუქს და დიდებას. (ბოლო ნაწილში განვიხილავთ მისი სამკაულების რამდენიმე მაგალითს.) ერთი მხრივ, ეს ნიშნავს, რომ ღვთის სიტყვაში მოცემული ჭეშმარიტებები არის თვით იესოს (სიტყვის) გამოხატულება. მეორეს მხრივ, ეს ნიშნავს, რომ მათ, ვისაც სწამდა სიმართლის მზე, ხსნიდნენ თავიანთ ცოდვებს და ასახავდნენ მის ხასიათს, როდესაც ემზადებოდნენ მისი მოსვლის უახლოესი დღისთვის.
განძის გაფანტვა
ძვირფასეულობა მიმოფანტული, დაბინძურებული, უსარგებლო ნივთებით შერეული და დაკარგული იყო. ეს წარმოადგენს დროს დიდი იმედგაცრუების შემდეგ, რადგან მილერის ჭეშმარიტებები და მათ მიერ მოქცეული ადამიანები ძირითადად მიმოფანტული და დაკარგული იყო. რამდენიმე წლის განმავლობაში მილერი იტანჯებოდა, როგორც ეს სიზმარში იყო აღწერილი, მაგრამ მაინც ინარჩუნებდა რწმენას მანამ, სანამ არ დახუჭა თვალები სიკვდილამდე.
სიზმარში მილერმა თვალები დახუჭა, სანამ ჭუჭყიანი ჯაგრისის კაცის მუშაობას გაიგებდა. ფაქტობრივად, მას წინააღმდეგობაც კი გაუწია. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ მილერი სათანადოდ არ მიესალმა შუქს ზეციურ საწმინდართან დაკავშირებით (განწმენდის აქტივობის ცენტრი) ან მეშვიდე დღის შაბათს.
კაცი ჭუჭყიანი ფუნჯით, რომელიც ასუფთავებს ნაგავს ძვირფასეულობას, განასახიერებს სულიწმიდას, რომელიც მიგვიყვანს ყველა ჭეშმარიტებაში (წინასწარმეტყველების ჩათვლით):
მაგრამ როცა მოვა ის, ჭეშმარიტების სული, გაგიძღვებათ ყოველგვარ ჭეშმარიტებაში. რადგან ის არ ილაპარაკებს თავის თავზე; მაგრამ რასაც მოისმენს, იმას იტყვის. და ის გაჩვენებთ მომავალს. (იოანე 16: 13)
სულიწმიდა გვიხელმძღვანელებს ღვთის სიტყვაში ჭეშმარიტების თვლებს და მისი სიტყვის რწმენით ჩვენ განვიწმინდებით ცოდვის ჭუჭყისა და ნაგვისგან, რათა ვიბრწყინოთ როგორც ჩვენი გამომსყიდველი.
განწმენდის პროცესი (გამოსყიდვა) დაიწყო 1844 წელს და არსებობდა ნათელი მტკიცებულებები სულიწმიდის მოღვაწეობის შესახებ იმ დროიდან მოყოლებული. სულიწმიდა ხელმძღვანელობდა პიონერთა გონებას ადვენტიზმის ფუძემდებლური ჭეშმარიტების ჩამოყალიბებაში იმ წლებში და წინასწარმეტყველების ნიჭი (სულის ერთ-ერთი ნიჭი) განსაკუთრებით გამოვლინდა ელენ უაითში იმედგაცრუების შემდეგ. ეს იყო სულის მოქმედების საწყისი მტკიცებულებები, რამაც უნდა გამოეყვანა ხალხი, რომელიც მზად იყო სული სრულად მიეღო 1888 წელს, რათა მალევე დაეწყო ქრისტეს მეორედ მოსვლა.
ეს რომ მომხდარიყო, თავად უილიამ მილერი გაახილავდა თვალებს აღდგომისას, რათა კვლავ ენახა მისი ძვირფასეულობა, უფრო მრავალრიცხოვანი, გაწმენდილი და უფრო კაშკაშა ვიდრე ადრე - მაგრამ სამწუხაროდ!
დიდი შემოვლითი
როცა ეკლესია 70-იან წლებს უახლოვდებოდაth 1890 წლის იუბილეზე, ბოლო დროის წინასწარმეტყველება სრულყოფილ შესრულებას უახლოვდებოდა. შუაღამის ტირილმა გააჩინა ის, რაც უნდა ყოფილიყო ბოლო თაობა, და კაცი ჭუჭყიანი ფუნჯით (სული წმიდა) მუშაობდა, რათა დაესრულებინა დასუფთავება და ყველა ძვირფასეულობა თავის ადგილზე დაეყენებინა. მაგრამ როდესაც ეკლესიამ უარყო მისი ხელმძღვანელობა 1888 წელს, უფალმა უნდა გადასულიყო სხვა გეგმაზე, როგორც ეს გააკეთა ძველ ისრაელებთან, რომლებმაც უარი თქვეს მის ხელმძღვანელობაზე ქანაანის საზღვრებზე ყოფნისას.
არ იყო ღმერთის ნება, რომ ისრაელი ორმოცი წელიწადი უდაბნოში ტრიალებდა; მას სურდა პირდაპირ ქანაანის მიწაზე წაეყვანა ისინი და იქ დაემკვიდრებინა ისინი, წმინდა, ბედნიერი ხალხი. მაგრამ „ურწმუნოების გამო ვერ შევიდნენ“. ებრაელთა 3:19. უკუღმართობისა და განდგომილების გამო ისინი დაიღუპნენ უდაბნოში, სხვები კი აღთქმულ მიწაზე შევიდნენ. ანალოგიურად, არ იყო ღმერთის ნება, რომ ქრისტეს მოსვლა ასე დიდხანს გადაიდო და მისი ხალხი ამდენი წელი დარჩეს ცოდვისა და მწუხარების სამყაროში. მაგრამ ურწმუნოება აშორებდა მათ ღმერთს. რადგან მათ უარი თქვეს იმ საქმის შესრულებაზე, რომელიც მან დანიშნა, სხვები წამოიწიეს ცნობის გასაცხადებლად. სამყაროსადმი წყალობის გამო, იესო აყოვნებს თავის მოსვლას, რათა ცოდვილებს ჰქონდეთ შესაძლებლობა მოისმინონ გაფრთხილება და იპოვონ მასში თავშესაფარი. სანამ ღვთის რისხვა დაიღვრება. {GC 458.1}[4]
თაობა, რომელიც დაიბადა 1844 წლის შუაღამის ტირილის შედეგად, უნდა მომკვდარიყო ფიგურულ უდაბნოში, და რადგან ეკლესია ტრიალებდა მომდევნო წლებში, წინასწარმეტყველების შესრულება სულ უფრო და უფრო გაუგებარი ხდებოდა. ღმერთს არ შეეძლო ამ ადამიანებთან სამუშაოს შესრულება და საჭირო გახდა სხვების აღზრდა. სხვა თაობაში სხვა „მილერის“ თვალები უნდა გაეხილა.
სიზმრის დანარჩენ ნაწილში (მას შემდეგ, რაც მილერმა კვლავ გაახილა თვალები) ის წარმოადგენს სხვა კაცს, გარდა საკუთარი თავისა, როგორც ეს ხშირად ხდება შთაგონებული სიზმრების შემთხვევაში, რომლებსაც უფრო მეტი აქვთ ვიდრე პირადი გამოყენება. ოცნების მეორედ გამოყენება ნიშნავს, რომ მეორე „მილერი“ უნდა იყოს ადამიანი, რომელსაც უილიამ მილერის მსგავსი გამოცდილება ჰქონდა, მაგრამ ამ ახალ ბოლო თაობაში. ეს კაცი ჯონ სკოტრამია.
უილიამ მილერის დროს ისინი ხშირად მიმართავდნენ მას "მამა მილერს". ბავშვობაში უფროსების პატივისცემას მასწავლიდნენ, რომ სახელით არ მივმართავდი მათ. ზრდასრულ ასაკშიც კი, ადამიანის გვარის გამოყენება გარკვეულ დისტანციას გამოხატავს - პატივისცემის ან პროფესიონალიზმის დონეს. მე დღესაც პატივს ვცემ ამ დისტანციას ისეთი ადამიანებისთვის, როგორიც მისტერ მილერი იყო, რომელიც სხვა დროს ცხოვრობდა და მართლაც დღემდე ჩემი უფროსია, როგორც ჩემი რწმენის ერთ-ერთი „მამა“. მსგავსი მიზეზების გამო, მე არ ვგულისხმობ სხვებს, როგორიცაა დის უაიტი, მხოლოდ მისი სახელით. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთ ისტორიულ პირებს მათი ნაწერებით ვიცნობ, მაინც მოუთმენლად ველოდები მათ პირად დონეზე გაცნობას, ან როგორც ინგლისურად ვამბობთ, მოუთმენლად ველოდები მათ გაცნობას სახელის მიხედვით. თუმცა, ჩვენი პრივილეგიაა (და სავსებით მიზანშეწონილი) ნაცნობ ადამიანებს სახელით მივმართოთ, რადგან მანძილი გაქრა.
მეორე "მილერი"
უილიამ მილერის მსგავსად, ძმა ჯონმაც დაუსვა კითხვა „რამდენ ხანს?“ დანიელის წიგნში ორივე ამ კაცის კითხვები ცალკე ხილვებშია ჩაწერილი. მილერის შეკითხვა ჩაწერილია დანიელის 8:13-14-ში, ხოლო ძმა იოანეს შეკითხვა ჩაწერილია დანიელის 12:6-7-ში. ეს ლექსები უფრო დეტალურად იყო გაშუქებული დაეცა ბაბილონი! - ნაწილი I სათაურით "მეხუთე ბეჭდის გამეორება".
ეს განსაზღვრავს მეორე მილერის ერთ ბიბლიურ კრიტერიუმს: რომ მას უნდა ჰქონდეს დროის გზავნილი. მან უნდა იკითხოს: "როდემდე?" მას უნდა ჰქონდეს დროსთან დაკავშირებული გამოცდილება, რომელიც მილერის მსგავსია. ძმა იოანე აშკარად აკმაყოფილებს ამ კრიტერიუმებს, რომელმაც აღმოაჩინა წმინდა წერილებში ფარული დროის წინასწარმეტყველების სრულიად ახალი სფერო.
ამ ახალი დროის გაგზავნით, კიდევ ერთი „ხმამაღლა ძახილი“ მოვიდა, რათა გააღვიძოს მძინარე წმინდანები მილერის დროინდელი შუაღამის ტირილის მსგავსად. ისტორია და გამოცდილება მეორდება, როცა მეორედ ვუახლოვდებით ქანაანის საზღვრებს, მაგრამ არის განსხვავებები. ახლა გამაფრთხილებელი მესიჯი მოიცავს 1844 წლიდან ეკლესიაში შემოსული ცოდვების იდენტიფიცირებას (ყალბი სამკაულები, ყალბი მონეტა, ჭუჭყიანი, ნამსხვრევები, ქვიშა და ნაგავი).
ბაბილონის დაცემის ცნობა, როგორც მეორე ანგელოზმა, მეორდება, 1844 წლიდან ეკლესიებში შემოსული კორუფციების დამატებით ხსენებით. ამ ანგელოზის ნამუშევარი შესაფერის დროს შემოდის, რათა შეუერთდეს მესამე ანგელოზის გზავნილის ბოლო დიდ საქმეს, რადგან ის ხმამაღალი ტირილით ადიდებს. {EW 277.1}[5]
ისინი, ვინც ამბობენ, რომ არ უნდა ვიყოთ კრიტიკული ჩვენი ეკლესიის მიმართ, აშკარად არ არიან ჩართული წინასწარმეტყველების სულის მიერ განსაზღვრულ ხმამაღალ ტირილში. მილერის ოცნება ნათელია: ნაგავი უნდა გაიწმინდოს და ეს არ შეიძლება გაკეთდეს მანამ, სანამ არ ვკვნესით და არ ვიტირებთ სისაძაგლეებზე და არ ვევედრებით ღმერთს დახმარებისთვის, როგორც ეს გააკეთა მილერმა სიზმარში. სწორედ აქ მოდის ეზეკიელი 9 ამბავი და სულიწმიდა გადმოედინება უკანასკნელ წვიმაში მათზე, ვინც მზად არის მიიღოს იგი.
ამგვარად, ჩვენ განვიცდით დღეს ჭუჭყიანი ფუნჯის მქონე ადამიანის მუშაობას (სულიწმინდა) ისევე, როგორც მილერის დროს. ის მიჰყავს ყველა ჭეშმარიტებამდე და მოუწოდებს სულებს, მოინანიონ თავიანთი ცოდვები ამ პროცესში. ღმერთის ხალხის გამოცდილება მეორე „მილერის“ დროს მსგავსია ღვთის ხალხის გამოცდილება პირველი მილერის დროს.
განსხვავება
მილერის ოცნების ბოლო ნაწილი (მას შემდეგ, რაც მან თვალები გაახილა) მოგვითხრობს მეორე „მილერის“ ისტორიას იმის ჩვენებით, თუ როგორ განსხვავდებოდა მისი გზავნილი მილერის მესიჯისგან. მაშინ როცა სიზმრის პირველი ნაწილი აღწერს მსგავსებას ორ „მილერს“ შორის, მეორე ნაწილი აღწერს განსხვავებებს.
მილერი ხსნის თვალებს, რომ დაინახოს უხვად მიმოფანტული ძვირფასი სამკაულები, ბრილიანტები და მონეტები. ეს ასახავს, თუ როგორ შეხვდა ძმა ჯონი ადვენტიზმის ჭეშმარიტებას: უხვად მიმოფანტული აღმსარებლობის ისტორიაში. ადვენტიზმის ხალხიც მსგავს მდგომარეობაში იყო: აქ იყო ერთი, იყო მეორე - სამკაულებივით, რომლებიც მიმოფანტული იყო ყალბი ადვენტისტებისა და ყალბი დოქტრინების აღრევით.
შემდეგ სულიწმიდამ მისცა ძმა იოანე ორიონის შესწავლა. მაგიდაზე კიდევ ერთი ყუთი დადო. ყუთი არის ყუთი, მართკუთხა ფორმის. სიზმრის პირველ ნაწილში ჩვენ გავიგეთ, როგორც სპეციალური წიგნი, ღვთის სიტყვა. იგივე ეხება ორიონის თანავარსკვლავედს, რომელიც ბუნების დიდი წიგნის ნაწილია:
რადგან ცხადად ჩანს მისი უხილავი რამ სამყაროს შექმნიდან, იმის გაგება, რაც იქმნება, თუნდაც მისი მარადიული ძალა და ღმრთეება; ისე რომ ისინი გამართლების გარეშე არიან: (რომაელთა 1:20)
მერე შევბრუნდი, ავწიე თვალები და შევხედე და აჰა მფრინავი რულონი. და მან მითხრა: რას ხედავ? და მე ვუპასუხე, მე ვხედავ მფრინავ რულონს; მისი სიგრძე ოცი წყრთაა და სიგანე ათი წყრთა. (ზაქარია 5:1-2)
ზაქარიამ დაინახა წიგნი. „როლი“ არის გრაგნილის ან წიგნის სხვა სახელი. გარდა ამისა, მან დაინახა ეს წიგნი ცაში, როგორც დაფრინავდა ორიონის თანავარსკვლავედის მსგავსად. მისი დაკვირვებული ზომები არის გარე ვარსკვლავების მიერ წარმოქმნილი ოთხკუთხედის ზომის ზუსტი აღწერა: სიგრძე ორჯერ აღემატება სიგანეს.
მილერის პირველი ყუთი იყო ბიბლიის, ღვთის სიტყვის წარმოდგენა. იესო არის სიტყვა.[6] შემდეგ, მეორე კუბო ასევე უნდა იყოს ღვთის სიტყვა, მაგრამ ბევრად უფრო დიდი, რადგან ის ამჯერად ბუნებაშია (და მართლაც, ვარსკვლავთშორისი სივრცის უკიდეგანოშიც კი). ეს ასევე უნდა იყოს იესო, სიტყვა. მასში უნდა იყოს ცხოვრება, რომელიც გარდაქმნის სულებს. ორიონის თანავარსკვლავედი ნამდვილად არის დაჭრილი იესოს გამოსახულება და მისი გზავნილი სიტყვასიტყვით არის „ზეციდან“, როგორც ღვთის ხმა. ორიონის თანავარსკვლავედი ასევე არის ნამდვილი ზეციური საკურთხევლის კარი, როგორც ვიცით, რადგან მისი ზომა ეზეკიელის არასოდეს აშენებული ტაძრის კარის იდენტურია.
და კარის სიგანე იყო ათი წყრთა; კარის გვერდები იყო ხუთი წყრთა ერთი მხრიდან და ხუთი წყრთა მეორე მხრიდან. და გაზომა სიგრძე ორმოცი წყრთა და სიგანე ოცი წყრთა. (ეზეკიელი 41:2)
იაკობმაც ეს აღიარა კარი ღვთის სახლისა, როგორც ახსნილია შვიდი ნაბიჯი მარადისობისკენ სათაურით „იაკობის კიბე და უბედნიერესი იუბილე“. ეს კარი იესოს ანარეკლია, რომელმაც თქვა:
მე ვარ კარი: ჩემ მიერ თუ ვინმე შევა, გადარჩება, შევა და გამოვა და იპოვის საძოვარს. (იოანე 10:9)
მილერის ყუთი დამზადებული იყო აბონისაგან, ხისგან, რომელიც ცნობილია თავისი შავი ფერით და მასში ჩასმული იყო მარგალიტები. მარგალიტი ძირითადად მრგვალი თეთრი სფეროებია. მეორე ყუთი უფრო დიდი და ლამაზი იყო, მაგრამ სხვა აღწერა არ არის მოცემული. ეს ნიშნავს, რომ ის ასევე უნდა იყოს შავი, ჩასმული თეთრი მარგალიტით. ორიონის თანავარსკვლავედი სრულყოფილად არის აღწერილი, როგორც გარე კოსმოსის შავი ფონი შორეული მზეების მოციმციმე თეთრი სფეროებით მოჭედილი ან ჩასმული და ბევრად აღემატება მილერის პირველი კუდის ზომებს!
კანონი და წყევლა
ზაქარია კიდევ ბევრ დეტალს გვიამბობს ამ მეორე ყუთის შესახებ. მისი მფრინავი რულონიდან ვიგებთ, რომ ორიონის წიგნი შეიცავს ღმერთის წყევლას:
შემდეგ მან მითხრა: ეს არის წყევლა, რომელიც გადმოდის მთელ დედამიწაზე: რადგან ყოველი, ვინც მოიპარავს, უნდა მოიკვეთოს, როგორც ამ მხარეს, ამის მიხედვით; და ყოველი, ვინც დაიფიცებს, მოიკვეთება ისე, როგორც იმ მხარეს, მის მიხედვით. მე გამოვიყვან, ამბობს ის უფალი მასპინძლები, და შევა სახლში ქურდის, და სახლში ჩემს სახელს ტყუილად დაიფიცებს: და დარჩება მისი სახლის შუაგულში და შთანთქავს მას ხესთან და მის ქვებთან ერთად. (ზაქარია 5:3-4)
ორიონის წიგნში მოცემული წყევლა არის ღვთის რისხვა აპოკალიფსის შვიდ ბოლო ჭირში. ეს არის წყევლა ქურდებზე და მათზე, ვინც ტყუილად მოიხსენიებს უფლის სახელს. ეს არის მინიშნება ათი მცნებისა და მათი ჩიასტური სტრუქტურის შესახებ, როგორც ეს ახსნილია ტყუპების სიკვდილი, სათაურით "სულის სარკე". ქურდობის წინააღმდეგ მცნება პარალელურია მცნებასთან, რომ არ უწოდო საკუთარ თავს მორწმუნე ისე, რომ ფული არ დადო.
ბიბლია ხშირად ლაპარაკობს ჭირის შესახებ, რომელიც ქურდის სახით მოდის:
ეს თავადაც მშვენივრად იცით უფლის დღე ისე მოდის, როგორც ქურდი ღამით. რადგან როცა იტყვიან: მშვიდობა და უსაფრთხოება [Strong's: უსაფრთხოება]; მაშინ მოულოდნელი განადგურება მოდის მათზე, როგორც მშობიარობა ქალზე; და ისინი არ გაექცევიან. (1 თესალონიკელები 5:2-4)
ის მშვიდობისა და უსაფრთხოების მოძრაობა მოვიდა როგორც ქურდი, მერვე მცნების თვეში ზუსტად თავის დროზე.[7] წელს აღინიშნება გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის სამოცდამეათე წლისთავი და იერემიას წინასწარმეტყველება გვარწმუნებს, რომ ღმერთის რისხვა მძიმეა:
და ეს მოხდება, როდესაც სამოცდაათი წელი შესრულდება, რომ დავსაჯებ ბაბილონის მეფეს, და ის ერი, ამბობს უფალი, მათი ურჯულოების გამო და ქალდეველთა მიწა და სამუდამო გაპარტახებას გახდის მას. (იერემია 25:12)
მას შემდეგ, რაც მცნებები სრულად დაირღვა, წყევლა დაიწყება.
საზომი ინსტრუმენტი
მეორე შეხედვით ზაქარიამ დაინახა, რომ მფრინავი რულონი იყო გავზომოთ (ან საზომი მოწყობილობა):
და მე ვუთხარი, რა არის ეს? და მან თქვა: ეს არის ეფაჰ რომ გამოდის. მან ასევე თქვა: ეს არის მათი მსგავსება მთელ დედამიწაზე. (ზაქარია 5:6)
An ეფაჰ არის მოცულობის საზომი, როგორც ჭიქა ან ლიტრი. The Strong's Concordance განსაზღვრავს ებრაულ სიტყვას, როგორც „მარცვლის საზომს; აქედან გამომდინარე, საზომი ზოგადად. ” ამიტომ მილერის ოცნების მეორე კუბო რაღაცას უნდა გაზომოს. მართლაც, ის ზომავს ორ რამეს: დროსა და ხასიათს.
უფრო კონკრეტულად, ზაქარია ხედავს მის მიერ გაზომილ გარკვეულ ქალს ან ეკლესიას, რომელიც გამოითქმის ბოროტად:
და, აჰა, ამაღლდა ტყვიის ნიჭი: და ეს არის ქალი, რომელიც ზის ეფაში. და მან თქვა: ეს არის ბოროტება. და ჩააგდო იგი ეფას შუაგულში; და დაყარა ტყვიის სიმძიმე მის პირზე. (ზაქარია 5:7-8)
ქალი, რომელიც ორონში მდგომი იესოს მიერ გაზომილი და გაჭირვებულია, სხვა არაფერია, თუ არა მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის ორგანიზაცია - ტყვიად უსარგებლო და მძიმე ტვირთი. გაზომვის (განკითხვის) დასრულების შემდეგ, ეკლესიას შეუძლია მოელოდეს, რომ აღმოჩნდება შინარის ქვეყანაში ხილვის მიხედვით:
მაშინ მე ვუთხარი ანგელოზს, რომელიც მელაპარაკებოდა: ესენი სად ატარებენ ეფას? და მან მითხრა: აეშენებინა სახლი მიწაზე შინარი: და დამკვიდრდება და დადგება იქ მის საყრდენზე. (ზაქარია 5:10-11)
შინარი იყო დაბლობი, სადაც ნიმროდმა დაიწყო ქალაქების მშენებლობა,[8] განსაკუთრებით ბაბილონი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ბაბილონი. ეს კიდევ ერთხელ მიუთითებს იმაზე თანამედროვე ბაბილონის აღზევება და უფრო კონკრეტულად წმინდა ჭურჭლის ბაბილონში გატანა:
იუდას მეფის იეჰოიაკიმის მეფობის მესამე წელს მივიდა ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორი იერუსალიმში და ალყა შემოარტყა მას. და მისცა უფალმა იუდას მეფე იეჰოიაკიმი ღვთის სახლის ჭურჭლის ნაწილით. რომელიც მან წაიღო შინარის ქვეყანაში თავისი ღმერთის სახლში; და შეიტანა ჭურჭელი თავისი ღმერთის საგანძურში. (დანიელი 1:1-2)
ღმერთისთვის მიძღვნილი ჭურჭელი ხარ? იმედია შენც არ გაგიტაცა! თუ ასეა, მიჰყევით აბრაამის მაგალითს, როგორც ეს აღწერილია სატანა ნიღაბი, სათაურით „ნიმროდის ბაბილონი“.
ამრიგად, ორიონის გზავნილი ასრულებს მეორე „მილერის“ ძვირფასეულობის ყუთის კიდევ ერთ სპეციფიკაციას - ის ზომავს დრო მდე ხასიათი.
შვიდი ბეჭდის წიგნი
At მესამე ერთი შეხედვით, ზაქარიამ დაინახა, რომ მფრინავი რულონი არის შვიდი ბეჭდის წიგნი, რომელიც აღწერილია წმინდა იოანეს გამოცხადებაში. ზაქარიამ დაინახა აპოკალიფსის ოთხი ცხენი:
შევბრუნდი, ავწიე თვალები და დავინახე, და აჰა, ორი მთიდან გამოვიდა ოთხი ეტლი; და მთები იყო სპილენძის მთები. პირველ ეტლში იყვნენ წითელი ცხენები; ხოლო მეორე ეტლში შავი ცხენები; ხოლო მესამე ეტლში თეთრი ცხენები; ხოლო მეოთხე ეტლში ცხაური და დაფნის ცხენები. (ზაქარია 6:1-3)
ანგელოზი აგრძელებს მათ საგულდაგულოდ ამოცნობას ზაქარიას კითხვის პასუხად:
მაშინ მე ვუპასუხე და ვუთხარი ანგელოზს, რომელიც მელაპარაკებოდა: რა არის ეს, ბატონო ჩემო? და ანგელოზმა მიუგო და მითხრა: ეს არის ცის ოთხი სული, რომლებიც გამოდიან მთელი დედამიწის უფლის წინაშე დგომიდან. (ზაქარია 6:4-5)
სიტყვა "სულები" ხშირად ითარგმნება როგორც ქარი, მაგრამ სტრონგის თანახმად, ეს ასევე შეიძლება ნიშნავდეს "ცის რეგიონს:"
H7307 רוּח რუაჩ როო'-ახ
H7306-დან; ქარი; მსგავსების სუნთქვით, ანუ გონივრული (ან თუნდაც ძალადობრივი) ამოსუნთქვით; ფიგურალურად სიცოცხლე, ბრაზი, არაარსებითობა; გაფართოებით ცის რეგიონი; სულის მსგავსებით, მაგრამ მხოლოდ რაციონალური არსების (მათ შორის მისი გამოხატვისა და ფუნქციების): - ჰაერი, ბრაზი, აფეთქება, სუნთქვა, X მაგარი, გამბედაობა, გონება, X მეოთხედი, X მხარე, სული ([-ual]), ქარიშხალი, X ამაო, ([მორევი-]) ქარი (-y).
იმის გათვალისწინებით, რომ ლექსი კონკრეტულად ახსენებს ზეცას ამ სიტყვასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით მართებული იქნებოდა მისი თარგმნა ცის რეგიონების მნიშვნელობით. ეს ნიშნავს, რომ აპოკალიფსის ოთხი ცხენი სინამდვილეში არის ცის ოთხი მხარე, კერძოდ ორიონის ოთხი კუთხე! გარდა ამისა, ანგელოზი განმარტავს, რომ ისინი გამოდიან „უფლის წინაშე დგომიდან“ და როგორც ვიცით, ეს ვარსკვლავები მართლაც დგანან წინ ან წინ (ან უფრო ახლოს) სამი ტახტის ვარსკვლავის შუაში და თავად ნისლეულთან, სადაც ღმერთია.
„მოდი და ნახე“ თქვით, მილერის სიზმარში ჭუჭყიანი ფუნჯით მამაკაცი განზრახ აკავშირებს ახალ ყუთს გამოცხადების ოთხ მხეცთან, რომლებიც ტახტის გარშემო არიან და ყურადღებას ამახვილებს ოთხ ცხენზე. ისევ ისინი წარმოდგენილია ოთხი გარე ვარსკვლავით.
ამრიგად, ბევრად უფრო დიდი და ლამაზი ყუთი აშკარად იდენტიფიცირებულია მრავალი კრიტერიუმით, როგორც ორიონის კვლევა, როგორც მილერის ორიგინალურ ყუთთან მსგავსებით, ასევე მისგან განსხვავებით. ის სავსეა ისეთი ძვირფასი ჭეშმარიტებით, როგორიც არის ძვირფასეულობა, ბრილიანტები და მონეტები, რომლებიც ჭუჭყიანი ფუნჯით ჩააგდო მასში მუჭა. რა ადეკვატური აღწერაა, თუ როგორ შეავსო სულიწმიდამ ეს ცნობა ჭეშმარიტებით! რა ადეკვატური აღწერაა ვარსკვლავები და ნისლეულები, რომლებიც აღმოჩენილია ორიონის თანავარსკვლავედში, რომელთა შესახებაც ნებისმიერ ვარსკვლავთმხედველს შეუძლია თქვას, რომ ჩვენი პერსპექტივიდან ბევრი არ არის ქინძის წერტილზე დიდი.
ათჯერ მეტი ძალა
მილერი გაბრწყინდა ახალ ყუთში ძვირფასი ქვების ხილვით, რომლებიც ახლა ათჯერ ანათებდნენ თავიანთი ყოფილი დიდებით. ეს სიდიდის სიდიდის ზრდა გვიჩვენებს, თუ როგორ გაცოცხლდა ჭეშმარიტების ძვირფასი ქვები ღვთის სიტყვაში ორიონის შუქზე. ის ასევე გვიჩვენებს სულების ხარისხს, რომლის შესაქმნელადაც ეს გზავნილი არის შექმნილი.
მეოთხე ანგელოზის გზავნილი ადასტურებს ძველ ჭეშმარიტებებს, რომლებიც მილერმა აჩვენა - 2520 წლის წინასწარმეტყველების მსგავსად (დაფარულია შვიდი ნაბიჯი მარადისობისკენ) როგორც მილერის რეპერტუარის ყველაზე გრძელვადიანი წინასწარმეტყველება, რომელიც მიუთითებდა განაჩენის დასაწყისზე. იგი ადასტურებს მილერის 70-კვირიანი წინასწარმეტყველების ახსნას, რომელიც მიუთითებს ქრისტეს ჯვარცმაზე, რომელიც, სავარაუდოდ, ყველაზე კრიტიკული წინასწარმეტყველების ინტერპრეტაციაა ადვენტიზმში და საფუძველი მილერის ინტერპრეტაციისთვის 2300 საღამოსა და დილის შესახებ, რომელიც მიუთითებს 1844 წელს, როგორც განწმენდის დასაწყისად. The სავსე მთვარე გეთსიმანიაში სტატიები არა მხოლოდ ადასტურებენ ჩვენი უფლის ჯვარცმას ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 31 წელს, არამედ მიუთითებენ გაუგებარ თარიღს და ამით ხსნიან ღვთის კალენდრის პრინციპებს. შედეგი არის მილერიტების მოძრაობის კულმინაციური თარიღის ზუსტი დადასტურება, 22 წლის 1844 ოქტომბერი, რომელმაც დაიწყო გამოსყიდვა, ასევე გამოაცხადა გამოსყიდვის დასრულების თარიღი და იესოს დაბრუნების ნამდვილი თარიღი. სიმართლე მართლაც ათჯერ ანათებს ახლა, ძვირფასი ნივთების ათმაგი რაოდენობით.
ელენ უაიტმა ეს მომენტი მოკლე ხილვაში დაინახა. White Estate გვამცნობს ხედვის შესახებ:
ხედვა ზოგიერთი მორწმუნის შესახებ ვაშინგტონში, ნიუ-ჰემფშირი, რომლებიც უფლის მოსვლას „ძალიან შორს“ აყენებდნენ და გახდე ამქვეყნიური. {1EGWLM 332.10}
მისი თქმით:
თქვენ ძალიან შორს იღებთ უფლის მოსვლას. დავინახე, რომ ეს უკანასკნელი წვიმა ისეთივე მოულოდნელად მოდიოდა, როგორც შუაღამის ტირილი, და ათჯერ მეტი ძალით. {1EGWLM 333.1}
თუ ეს ხედვა მკაცრად იყო იმ მორწმუნეებისთვის, მაშინ უფალი უნდა მოსულიყო იმ წინასწარმეტყველებამდე, რომელიც მათ გააკეთეს 1850-იან წლებში, ამიტომ მას უნდა ჰქონდეს სხვა გამოყენება, როგორიცაა მილერის ოცნება. ამ შემდეგი სტატია, თქვენ გაიგებთ, ვინ არიან ეს მორწმუნეები დღეს, რომლებიც ძალიან შორს იღებენ უფლის მოსვლას. ასევე გაითვალისწინეთ, რომ მან არ ცენზურა და არ დაგმო მათი დროის დაწესება, როგორც ცოდვა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო 1844 წლის შემდეგ. სინამდვილეში, უფალი გულმოწყალედ გამოეხმაურა მათ და „გამოავლინა მზადყოფნა დაელოცა შეკრებილი თავისი ხალხი“, როგორც ჯეიმს უაითმა თქვა, დამრიგებლური ხილვით. ხედვა ნათელია და ის უილიამ მილერის სამკაულებს აკავშირებს ბოლო წვიმასთან და ხმამაღალ ტირილთან (შუაღამის ტირილის გამეორება), როგორც ჩვენ ვიკვლევთ - პროცესი, რომელიც ძლივს დაწყებული იყო, თუნდაც 1890 წელს:
დამისვეს კითხვა: "თქვენ გგონიათ, რომ უფალს აქვს მეტი სინათლე ჩვენთვის, როგორც ხალხისთვის?" მე ვპასუხობ, რომ მას აქვს ნათელი ახალი ჩვენთვის და მაინც ძვირფასია წლის სინათლე რომ არის ანათებს სიმართლის სიტყვიდან. ჩვენ გვაქვს მხოლოდ სინათლის სხივების ნაკაწრები, რაც არის ჯერ არ მოვა ჩვენთვის. ჩვენ არ ვიყენებთ მაქსიმალურ შუქს, რომელიც უფალმა უკვე მოგვცა და, ამრიგად, ვერ ვიღებთ გაზრდილ შუქს; ჩვენ არ დავდივართ უკვე დაღვრილ შუქზე. {RH 3 წლის 1890 ივნისი, პუნქტი. 2}
დიახ, ჩვენ ისევ ზეციური ქანაანის საზღვრებზე ვართ. ჩემს ძმა რეისში შეტყობინების შეჯამებამან განმარტა, რომ ბიბლიაში „შვიდი ვარსკვლავი“ (ხშირად ითარგმნება როგორც პლეადები) ფაქტიურად ორიონის შვიდ ვარსკვლავზე მიუთითებს. სწორედ ამ სიტყვას აქვს შემდეგი ძირი:
H3558 כּוּמז kûmâz koo-mawz'
გამოუყენებელი ძირიდან, რაც ნიშნავს შენახვას; სამკაული (ალბათ ოქრო მძივები): - ტაბლეტი.
მძივი არის პატარა ძვირფასი ქვა, ჩვეულებრივ მრგვალი, რომელთაგან ბევრს ხშირად აკრავენ ძაფზე ყელსაბამების გასაკეთებლად, მაგალითად, სურათზე გამოსახული მარგალიტის სიმებივით. ჩვენ რომ გვინდოდეს საუბარი ა მარგალიტის სიმებიანი ებრაულად, ჩვენ ალბათ გამოვიყენებდით ამ ძირეულ სიტყვას. ეს ნიშნავს, რომ ბიბლიაში შვიდი ვარსკვლავის მითითება ასევე არის ქამრის ვარსკვლავების მინიშნება, რადგან შუა სარტყლის ვარსკვლავი სწორედ აქედან იღებს სახელს:
სახელწოდება ალნილამ მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან النظام an-niżām, რომელიც დაკავშირებულია სიტყვასთან نظم nażm. "მარგალიტის სიმები". დაკავშირებული მართლწერებია Alnihan და Alnitam: სამივე ვარიანტი აშკარად არის შეცდომები ტრანსლიტერაციის ან კოპირების შეცდომები.[9]
გარდა ამისა, ერთი და იგივე სიტყვა ზუსტად ორჯერ გამოიყენება ბიბლიის ცნობისმოყვარე წყვილ ტექსტებში. პირველი შემთხვევა ეხება ისრაელის შვილებს შესაწირავის მოტანას კარვის ასაგებად:
და მოვიდნენ, კაცებიც და ქალებიც, ვისაც გული სურდა, და მოიტანა სამაჯურები, საყურეები და ბეჭდები და ტრაფარეტები [მარგალიტის სიმები], ოქროს ყველა სამკაული: და ყოველი შემწირველი შესწირა ოქროს შესაწირავი უფალი. (გამოსვლა 35:22)
ეს სამშენებლო პროექტი ემსახურება სამსჯავროს დასაწყისს - დიდი ანტიტიპური გამოსყიდვის დღისთვის, რომელიც დაიწყო 1844 წელს. სიტყვის მეორე გამოყენება ხდება უდაბნოში ხეტიალის შემდეგ, სანამ ისრაელის შვილები გადაკვეთდნენ მდინარე იორდანეს ქანაანის მიწაზე:
ამიტომ ჩვენ შევიტანეთ შეთავაზება უფალირაც ყველამ მიიღო, ოქროს სამკაულები, ჯაჭვები და სამაჯურები, ბეჭდები, საყურეები და ტრაფარეტები [მარგალიტის სიმები], რათა გამოისყიდოს ჩვენი სულები ადრე უფალი. (რიცხვები 31:50)
ეს ცნობისმოყვარე ლექსია, რადგან, როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგება მტკიცე ბიბლიურ პრინციპს სისხლი აუცილებელია გამოსყიდვისთვის:
და თითქმის ყველაფერი კანონით არის გაწმენდილი სისხლით; და სისხლის დაღვრის გარეშე არ არის რემისია. (ებრაელები 9: 22)
ისინი, ვინც აპატიებენ ცოდვებს ძვირფასეულობის, ფულის ან სხვა მატერიალური სიმდიდრის სანაცვლოდ, არიან კათოლიკეები, რომლებიც ყიდიან ინდულგენციებს და არა ქრისტიანები, რომლებიც ქრისტეს სისხლით არიან გამოსყიდული! ამიტომ, თუ ჩვენ გვსურს წმინდა წერილის ჰარმონიზაცია, უნდა ვაღიაროთ, რომ ღმერთს აქვს რაღაც უფრო ღრმა, რაც გვასწავლის ამ ლექსით.
იესოს ჭრილობები, საიდანაც მისი სისხლი მოედინებოდა, ორიონზეა გამოსახული. ამ ორ მუხლში ძირეული სიტყვის „მარგალიტის სიმის“ გამოყენებით, ჩვენ ვხედავთ, რომ ამ ბოლო თაობაში ორიონის თანავარსკვლავედი საჭიროა როგორც 144,000 144,000-ის ტაძრის - ჭეშმარიტი კარვის ან გამოცხადების ტაძრის ასაშენებლად, ასევე თავად XNUMX XNUMX სულის გამოსყიდვისა თუ განწმენდისთვის. აქ, განაჩენის ბოლოს, ორიონი აკეთებს გამოსყიდვას სულებისთვის და აწონის მათ სასწორში.
ქამრის სამი ვარსკვლავი ერთობლივად იყო ცნობილი მრავალ კულტურაში მრავალი სახელით. არაბული ტერმინები მოიცავს ალ ნიჟადი "ქამარი", ალ ნასაკი "ხაზი", ალ ალკატი "ოქროს მარცვლები ან თხილი" და, თანამედროვე არაბულად, Al Mīzān al H•akk "ზუსტი მასშტაბის სხივი". ჩინურ მითოლოგიაში ისინი ასევე ცნობილი იყვნენ როგორც აწონვის სხივი.[10]
იპოვეთ ძვირფასი მარგალიტი? იწონის იესო შენს სამყაროზე მეტს? როცა შენი პერსონაჟი ზუსტ ბალანსზეა აწონილი, რას აჩვენებს ეს?
სულიწმიდამ გაასუფთავა ჭეშმარიტების სამკაულები და მშვენიერი წესრიგით მოაწყო ისინი. რჩება მხოლოდ თქვენნაირი 144,000 მკითხველი, რომ უპასუხოს სულიწმინდის ამ მოძრაობას, შეიყვაროს ღმერთი მთელი გულით, სულით, გონებითა და ძალით. იქნები ერთ-ერთი კაშკაშა ძვირფასი ქვა, ანათებს ათჯერ უფრო ნათელი ვიდრე ოდესმე? მეფეების წინაშე რომ გამოგიყვანონ, ისინი გიპოვიან? ათჯერ სხვებზე ბრძენი?
და ყველაფერი, რაც ბრძენი და გონება, რომ მეფე დაინტერესდა მათ, მან ისინი ათჯერ უკეთესი აღმოაჩინა ვიდრე ყველა ჯადოქარი და ასტროლოგი, რომლებიც მის სამეფოში იყვნენ. (დანიელი 1:20)
ეძებეთ სიბრძნე ზეციდან მეორე „მილერის“ კუბოში, სანამ ძალიან გვიან არ არის![11] პრობაცია იხურება 17 წლის 2015 ოქტომბერს მზის ჩასვლისას!
და ბრძენი ბრწყინავს, როგორც ციხის სიკაშკაშე; და ისინი, ვინც ბევრს აქცევს სიმართლისაკენ, როგორც ვარსკვლავები უკუნითი უკუნისამდე. (დანიელი 12:3)
