All uechter eis Erfahrung mat der Orion Message, hu mir duerch Glawen Spadséiergank. Och wa mir vill Beweiser laanscht de Wee gesinn hunn, déi eis d'Versécherung ginn datt Gott mat eis ass an dës Bewegung féiert, huet Hien keen glaskloer Beweis geliwwert datt d'Welt am grousse Ganzen net kann streiden. Et stellt sech d'Fro: Firwat?
An den HÄR huet mir geäntwert a gesot: Schreift d'Visioun, a maacht et kloer op Dëscher, fir datt hie lafe kann, deen et liest. Fir d'Visioun ass nach fir eng bestëmmten Zäit, mä um Enn wäert et schwätzen, an net léien: obwuel et dauert, waart op et; well et wäert sécher kommen, et wäert net bleiwen. Kuckt, seng Séil, déi opgehuewe gëtt, ass net oprecht an him: awer de Gerechte soll vu sengem Glawen liewen. (Habakuk 2: 2-4)
Doriwwer eraus,
mee ouni Glawen et ass onméiglech him ze gefalen: well deen, dee bei Gott kënnt, muss gleewen datt hien ass, an datt hien e Belouner vun deenen ass, déi him fläisseg sichen. (Hebräer 11:6)
Also Glawen a Glawen sinn néideg fir eis. Ass et méiglech Glawen auszeüben wann Dir scho sécher wësst? Ass et méiglech Glawen ze besëtzen wann Dir vu Siicht trëppelt? D'Bibel kloer Definitioun vum Glawen ass souguer mam Passage am Habakkuk verbonnen:
Gëff net ewech also Äert Vertrauen, dat eng grouss Belounung huet. Well Dir braucht Gedold, datt Dir, nodeems Dir de Wëlle vu Gott gemaach hutt, d'Versprieche kritt. Fir nach eng kleng Zäit, an deen, dee kommen wäert, wäert kommen, a wäert net bleiwen. Elo wäert de Gerechte vum Glawen liewen: awer wann iergendeen zréckzéien, meng Séil wäert kee Genoss an him hunn. Mee mir sinn net vun deenen, déi zréck an d'Veruerdnung zéien; mee vun hinnen dat gleewen zum Rettung vun der Séil. Elo Glawen ass d'Substanz vun de Saachen, déi gehofft ginn, de Beweis vu Saachen, déi net gesi ginn. (Hebräer 10:35-11:1)
Per Definitioun ass Glawen net Siicht. Wa mir gesinn, gi mir net méi vum Glawen. Elo kënne mir verstoen firwat Gott ëmmer Plaz fir Zweiwel léisst: Hie wëll eise Glawen net zerstéieren!
Wärend Gott genuch Beweiser fir de Glawen ginn huet, wäert hien ni all Excuse fir Ongleewen ewechhuelen. All déi no Haken sichen fir hir Zweifel unzehänken, fanne se. An déi, déi refuséieren Gottes Wuert ze akzeptéieren an ze befollegen, bis all Contestatioun ofgeschaaft gouf, an et gëtt keng Méiglechkeet méi fir Zweiwel, wäerten ni an d'Liicht kommen.
Mësstrauen vu Gott ass den natierlechen Auswee vum onerneierten Häerz, deen a Feindschaft mat Him ass. Mee De Glawen ass vum Hellege Geescht inspiréiert, an et wäert nëmme bléie wéi et geschätzt gëtt. Kee Mënsch kann am Glawen staark ginn ouni eng determinéiert Effort. Unglaube stäerkt wéi et encouragéiert gëtt; a wann d'Männer, amplaz op d'Beweiser ze bleiwen, déi Gott ginn huet fir hire Glawen z'erhalen, sech selwer ze froen an ze kavilléieren, wäerte se hir Zweifel ëmmer méi bestätegt fannen. {GC 527.2–3}
Dëst ass e wichtege Prinzip op der Aarbecht, op deen an Zukunft ausgeschafft gëtt. Et ass genuch ze soen datt dëst ee vun de Grënn ass firwat Gott dës Bewegung net bestätegen wäert op eng Manéier déi all Zweifel an den Ae vun der Welt läscht bis d'Prouf zougemaach ass. Zu där Zäit wäert all Persoun hir Gedanken gemaach hunn. Kee Séilen méi wäerte gerett ginn. Nëmmen da gëtt am Fall vun der Betelgeuse Supernova an d'Auswierkunge vum GRB (Gammastrahlenausbroch) onverständlech Beweiser ginn. Keen gëtt d'Méiglechkeet verweigert duerch Glawen ze gleewen, well jidderee schonn d'Chance hat ze entscheeden. Trotzdem wäerten déi lescht siwen Deeg vum 18. Oktober bis den 24. Oktober 2015 besonnesch probéieren fir déi, déi hiert Vertrauen u Gott gesat hunn.
Mir hu scho gedeckt wat der Roserei vu Gott Mëttel fir de Glawen an de viregte Artikelen; elo wäert ech konzentréieren op wéi Gott seng trei Leit an der Zäit vu Plagen schützen wäert. Dësen Artikel kënnt aus dem liewege Message, dee mir hei op eisem Bauerenhaff um Päischt-Héichsabbat vum 15. Juni kritt hunn, dee mir elo mat Iech deelen.
De Later Reen an de Loud Cry
De leschte Reen fällt zanter dem Orion Message gouf 2010 publizéiert. Den Hellege Geescht huet net nëmmen an de Studien, déi mir presentéieren, gefouert, mee huet och d'Leit hir Häerzer a Geescht beweegt fir dës Messagen fir sech selwer ze verstoen an ze akzeptéieren. Dee spéidere Reen an d'Versiegelung ginn am Hesekiel vum Mann mam Tënthorn vum Schrëftsteller symboliséiert. Den Hellege Geescht versiegelt eis wéi Hien eis an all Wourecht féiert a schafft eng Verännerung an eisen Häerzer. D'Viraussetzung ass fir all d'Grausamkeeten, déi am Adventismus gemaach gi sinn, ze "zécken a kräischen".
An d'Herrlechkeet vum Gott vun Israel ass aus dem Cherub eropgaang, op deem hie war, op d'Schwell vum Haus. An hien huet dem Mann geruff, dee mat Lengen gekleet ass, deen dem Schrëftsteller säin Tënthorn bei senger Säit hat; An den HÄR sot zu him: Gitt duerch d'Mëtt vun der Stad, duerch d'Mëtt vu Jerusalem, an eng Mark op d'Stir setzen vun de Männer, déi sucken an déi kräischen fir all d'Abominatiounen, déi an der Mëtt dovunner gemaach ginn. (Ezekiel 9: 3-4)
Déi, déi d'Sënnlechkeet vun der Kierch net gesinn hunn, an dofir net zéien a kräischen, ginn net versiegelt a gerett vun der kommend Zerstéierung. Op där anerer Säit kënnt den Hellege Geescht (mat der Tënthorn vum Schrëftsteller) op déi, déi sech zéien a kräischen, an op hir Stir schreiwen. Wéi soss kënne mir sécher léieren wat Sënn ass, a wéi eng Sënne mir solle suckelen a kräischen, awer andeems mir de Jesus an d'Wounds kucken wéi hien se am Orion Stärebild opdeckt?
Mir hunn an engem fréieren Artikel geléiert wat The Loud Cry enthält. Et enthält besonnesch d'(Zäit) Ukënnegung vum Dag vu Gott senger Roserei an dem zweete Komm vum Jesus souwéi déi dräi Engele Messagen mat der zousätzlech Ernimmung vun de Sënnen, déi an d'Kierch erakomm sinn:
De Johannes ass am Geescht a Kraaft vum Elias komm fir den éischte Advent vum Jesus ze proklaméieren. Ech gouf op déi lescht Deeg drop higewisen an hunn gesinn datt de Johannes déi representéiert, déi am Geescht a Kraaft vum Elias erausgoe sollen annoncéiert den Dag vun der Roserei an der zweeter Advent vum Jesus. {EW 155.1}
GRB 130427A huet eis signaliséiert fir iwwer d'Zäit vun de Plagen am Detail ze schreiwen. Et huet um éischte Festdag vun 2013 geschloen, deen op engem siwenten Dag Sabbat gefall ass, an domat huet et de leschten Triplett vun der HSL opgemaach (Héich Sabbat Lëscht) an d'Zäit vum haart Gejäiz. De wäitem GRB vum 27. Abrëll markéiert den Ufank vum haart Gejäiz, während den Doudegen GRB vu Betelgeuse säin Enn markéiert. Eise Message kéint net komplett sinn ouni d'Thema vun der Roserei vu Gott ze behandelen, well et ass en Deel vum Inhalt vum haart Gejäiz.
Den GRB huet den Dag vun der Wellenschaff (Éischt) geschloen, déi mam Päischt an der HSL gruppéiert ass, well se ëmmer um selwechten Dag vun der Woch falen. Dëst Joer si se allebéid op de Sabbat gefall wat se extra speziell gemaach hunn. D'Zeeche vum GRB 130427A gouf op Päischtdag mat engem Ergänzungsschëld gefollegt, wat nach eng Kéier d'Material fir dësen neien Artikel geliwwert huet fir d'Thema vun de Plagen ofzeschléissen. Den GRB vum 27. Abrëll huet fir d'ganz Welt applizéiert, awer d'Schëld, déi mir op Päischten kruten, war lokal, a gëllt nëmme fir déi trei.
D'Datumer vum GRB a vum Päischt ginn vun der HSL beliicht. D'Orion Auer weist op d'Joer, awer d'HSL weist op den Dag. Et ass méi wéi interessant ze bemierken datt den Orion Message an assoziéiert Studien un de Brudder John komm sinn haaptsächlech wärend Gott senger speziell ernannt Zäite vum Joer. Héich Sabbaten sinn Zäiten wou den Hellege Geescht besonnesch an dëser Bewegung féiert.
Dëst Phänomen ass näischt Neies fir Adventismus. Et war während der spezieller HSL Triplett vun 1888, '89, '90 datt Gott ugefaang huet d'Liicht vum véierten Engel op seng Leit ze ginn. Déi Joren hunn sech an de Sabbatszyklus an de Jubileumszyklus gezunn, a weisen datt Gott op eng speziell Manéier mat eis ass net nëmmen op sengem wëchentleche Sabbat, mee op all de siwen Zyklen déi Hien etabléiert huet. Hie gëtt Liicht proportional zu der Geleeënheet. Den 1841, '42, '43 Triplett alignéiert och mat de Sabbat- a Jubileumzyklen. Déi, déi op Gott hänken, kënnen säin Häerzschlag an all de Zyklen vu siwen héieren.
De Sabbat, besonnesch Héichsabbaten, sinn wann Gott d'Kreaturen no kënnt, déi hie gär huet, sou wéi den Adam an d'Eva d'Kommunioun mat Him am Gaart genoss hunn. Dëst sinn Zäite vu Proximitéit tëscht Gott a senge Leit. Déi Gene vum Liewen vun der HSL vertrueden weist de Charakter vun deem, deen déi ernannt Festdeeg an der éischter Plaz gesat huet.
Offenbarung 13 attributéiert d'Feier vum Himmel an dat duerno Bild (Sonndesgesetz) dem Déier, net un Gott. Natierlech erlaabt Gott de sataneschen Agenturen ze maachen wat se maachen, awer den Akt staamt net vu Gott an illustréiert säi Charakter net. De Satan ass deen dee wëll zerstéieren a kontrolléieren, awer Gott gëtt Liewen a fräie Wëllen.
An hien [d'Béischt kënnt aus der Äerd op] mécht grouss Wonner, sou datt hie léisst Feier vum Himmel erofkommen op der Äerd an den Ae vun de Mënschen, An täuscht déi, déi op der Äerd wunnen, mat deene Wonner, déi hie Kraaft hat an de Siicht vum Déier ze maachen; a sot zu deenen, déi op der Äerd wunnen, datt si dem Béischt e Bild maache sollen, deen d'Wonn vun engem Schwäert hat, an huet gelieft. (Offenbarung 13:13-14)
Dat grousst Weltverännerend Feier vum Himmel gëtt net direkt vun der HSL markéiert, well den HSL weist wat Gott mécht, net wat de Satan mécht. Et stellt de Gen vum éiwege Liewen duer, deen am Blutt op Golgata gespaut war, net d'Béiswëllegkeet vu sataneschen Agenturen. Aus deem Grond war et net korrekt fir de Feierball op Päischt ze setzen. Et war en héije Sabbat vum Här, an Dir wäert gesinn wéi Gott an eisem Numm duerch den Hellege Geescht op dësem Dag gehandelt huet.
Et ass heiansdo de Fall, datt mir vergiessen wat mir virdru studéiert haten, oder mir versoen virdrun geschriwwen Material am Liicht vun neie Verständnis nei ze studéieren. Ech si sécher datt eis Lieser dat och erlieft hunn. D'Saache, iwwer déi mir schreiwen, sinn sou déif, datt all Kéier wann en Artikel nei gelies gëtt, d'Verständnis vun enger Persoun ëmmer méi wäit an déi fathomlos Tiefe vun de Saachen vu Gott erreecht. Mëttlerweil verstäerken d'Liewenserfarungen d'Botschaften op eng perséinlech Manéier. Am Ufank kann de Geescht kaum Saache begräifen, déi sou aus dem gewéinleche geläscht sinn, awer wéi eng Persoun sech an d'Wourecht setzt an dat grousst Bild méi kloer a méi kloer gëtt, kënnen déi méi fein Detailer a méi subtil Wourechte besser ënnerscheeden.
Den HSL weist d'Zäite vu Gottes Aarbecht un, net d'Aarbecht vum Feind vu Séilen. Dofir setzen mir eis Last Countdown bis den Ufank vun de Plagen de 25. Oktober 2015 nom Héichsabbat vum 24. Oktober, wann de Jesus d'Helleg Plaz verléisst. (D'Wäiss wäerten awer verstoen datt d'Probatioun tatsächlech fir d'ganz Mënschheet siwe Deeg virdrun zou ass.)
Warnung Tempest
Mir haten am leschte Joer e puer bemierkenswäert Erfahrungen mat Stuerm hei um Bauerenhaff. Ee vun de Schlëmmste jeemools geschitt de Moien, datt de Brudder Gerhard viru méi wéi sechs Méint hei ukomm ass. Hien ass eisen eegene Lumberjack, well hien Erfahrung huet Beem ze schneiden. Am Ufank war de Reen näischt aussergewéinleches, awer wärend mir op de Knéien wärend der Moiesdéngscht gebiet waren, ass d'Intensitéit vum Stuerm staark eropgaang. Wärend dem Gebied hu mir de Wand a de Reen héieren, duerno gekrasch a gekrasch. Wéi de Jan gebiet huet, huet hien de Schutz vum Stuerm gefrot, an um Enn vu sengem Gebied hat de gréissten Deel vun der Gewalt zu engem staarke Reen Plaz gemaach. Mir hunn d'Fënster erausgekuckt fir ze kucken wat geschitt ass, an hunn direkt gesinn datt et ganz schlecht war.
Nodeems de Reen opgeléist war, si mir erausgaang fir Schued ze kontrolléieren. Ganz vill Beem si gefall, mee et gouf kee wesentleche Schued un enger vun de Strukturen! Et waren nëmmen e puer kleng Schued, déi liicht reparéiert goufen. D'Art a Weis wéi e puer vun de grousse Beem ofgerappt goufen, huet virgeschloen datt en Tornado geschloen ass (kuckt d'Foto; leider ass déi tatsächlech Dicke vun deem Stamm net sou offensichtlech). D'Noperen haten kee Schued, sou datt et anscheinend speziell op eis konzentréiert ass. Mir hunn Gott Merci gesot fir säi Schutz; kee Liewen oder Strukture goufe verletzt. Ee Bam ass direkt nieft enger vun de Kéi gefall, huet him awer net schued. Beem sinn ronderëm de relativ fragile Ramada gefall, awer hunn et net gebrach.
Natierlech huet et eis Aen opgemaach fir d'Gefore vun deene ville grousse Beem, déi no bei den Haiser waren. Als Resultat vun deem Stuerm huet den Hellege Geescht de Gerhard gefuerdert fir déi geféierlech Beem als Virsiichtsmoossnam ofzeschneiden fir Schueden an zukünfteg Stuerm ze vermeiden. Och wa Gott eis geschützt huet, hu mir erkannt datt mir eisen Deel musse maachen fir sech op dat onverhënnerbart virzebereeden.
D'Beem ewechhuelen huet zousätzlech Virdeeler ginn. Et huet d'Vue vum Himmel erweidert an de Wee fir méi Sonn opgemaach fir eis Haiser ze hell an op d'Uebstbeem ze laachen.
Wéi ëmmer erlaabt den Här eis d'Saache virun der Zäit ze erliewen, fir datt Dir vun eisen Erfarunge léiere kënnt. Sou schrecklech wéi den imminente Feierballstuerm wäert sinn, ass et nëmmen eng Warnung wéi de Stuerm deen ech just beschriwwen hunn. Et wäert katastrofal sinn fir déi, déi d'Liicht haten an et vernoléissegt hunn, awer et wäert déi Gleeweger encouragéieren fir sech op de richtege Stuerm ze preparéieren dee kënnt.
En Ënnerdaach an der Zäit vum Stuerm
Kleng woussten mir, datt mer um Virowend vum Päischtdag nach e schlechte Stuerm hätten. Mir hu probéiert déi geféierlech Beem virun deem Datum ze läschen, an haten et fäerdeg bruecht dat Schlëmmst vun hinnen ze läschen. E puer vun de Beem ware ganz Erausfuerderung, a vill Mol sinn d'Instrumenter, déi mir hei am Land musse benotzen, net genuch. A ville Fäll hu sech déi schwéier Beem iwwer d'Gebaier hänke gelooss, wat d'Aarbecht aussergewéinlech geféierlech gemaach huet. An esou engem Fall ass de Kabel ënner der Belaaschtung entlooss an de Bam huet sech op den Tempel zréckgezunn, nëmmen duerch d'Scharnier e puer Zentimeter déck gehal! (Foto mam Jan a Gerhard uewen.) En anere schwieregen Fall war e Bam, dee mir de Spëtznumm "The Devil's Hand" genannt hunn, deen eent vun den Haiser gedroht huet.
Op déiselwecht Manéier wéi mir d'Fäegkeete benotzt hunn, déi Gott eis ginn huet, fir déi usprochsvoll an ustrengend Aarbecht ze maachen fir Beem ze läschen, musse mir Efforte maachen fir eis Schwächen ze iwwerwannen an eist Liewen vu Saachen ze befreien, déi e Schied iwwer eis werfen an eis verhënneren datt Gott säi Liicht fir anerer reflektéiert. Wéi mir schaffen, biede mir fir gëttlech Hëllef an den Här schafft mat eis.
D'Leit vu Gott op der Äerd sinn déi mënschlech Agenten déi mat gëttlechen Agenturen zesummeschaffen fir d'Erléisung vu Männer. Zu de Séilen, déi sech mat Him verbonnen hunn, seet de Christus: "Dir sidd ee mat mir, 'Aarbechter zesumme mat Gott'" (1 Korinthians 3:9). Gott ass de groussen an onerwaarte Schauspiller; Mann ass den bescheidenen a gesinn Agent, an et ass nëmmen an Zesummenaarbecht mat den himmleschen Agencen, datt hien eppes gutt maachen kann. Et ass nëmme wéi de Geescht vum Hellege Geescht opgekläert gëtt, datt d'Männer déi gëttlech Agentur ënnerscheeden. An dofir versicht de Satan dauernd d'Gedanken vum göttleche op de Mënsch ofzeleeën, fir datt de Mënsch net mam Himmel kooperéiere kann. Hien riicht d'Opmierksamkeet op mënschlech Erfindungen, féiert d'Männer fir de Mënsch ze vertrauen, fir Fleesch hiren Aarm ze maachen, sou datt hire Glawen net op Gott hëlt. {2SM 123.1}
Wa mir alles gemaach hunn wat mir maache kënnen, musse mir einfach Gott vertrauen. Et war ee besonnesch grousse Bam tëscht de schwaachste Strukturen op eisem Bauerenhaff. Wéi de Brudder Gerhard et nogekuckt huet, huet hien gesinn, datt egal wéi eng Richtung hien et erof bréngt, et géif eppes beschiedegen. Dofir huet hien decidéiert et a Gott sengen Hänn ze loossen, a bemierkt datt Gott dee Bam zu senger eegener Zäit muss falen. Kuck, hien huet et gemaach!
Wéi de "stéisse mächtege Wand" vum Päischt a Form vun engem Stuerm bei eis koum, war et intensiv. Et koum e Freideg, 14. Juni, just virum Héichsabbat. Et huet Hagelsteng mat sech bruecht, e puer ongeféier d'Gréisst vu Golfbäll. Et war kuerz awer intensiv. All eis Haiser ware sécher, well mir eis Virbereedungsaarbechte gemaach hunn. Verschidde gréisser Beem goufen nees erofgefall, wat beweist datt dëse Stuerm vill méi staark war wéi dee leschte. [UPDATE: e puer vun eisen Noperen hunn den Trichter Aen Zeien a gesot datt si nach ni esou e Stuerm an hirem Liewen erlieft hunn! Et huet anerer an eiser Géigend beaflosst, awer nëmmen an der Regioun.]
De grousse Bam, deen iwwer eis Fäegkeet war, ouni Schued ze verursaachen, ass während dem Stuerm erofgaang. Tatsächlech huet Gott et gefall wéi de Brudder Gerhard gesot huet! De Bam gouf erausgerappt a perfekt geluecht ouni datt Strukturen oder Uebstbeem schueden! Et ass vun der Ramada ewechgefall, an huet d'Uebstbeem ronderëm net gebrach. Grouss Glieder si just Zentimeter vum Zilleofendach gefall, an hätten en zerquetscht, wann de Bam just e bëssen anescht gefall wier.
De Roserei vu Gott, deen op d'Äerd an de siwe leschte Plagen kënnt, wäert de gréisste "Stuerm" sinn, deen d'Mënschheet jeemools wäert konfrontéieren. Isaiah beschreift et wéi follegt:
An den HÄR wäert seng Ursaach glorräich Stëmm ze héieren, a weisen d'Beliichtung vu sengem Aarm, mat der Roserei vu senger Roserei, a mat der Flam vun engem verschlësselten Feier, mat Streuung, an Stuerm, an Knëppelsteng. (Isaiah 30: 30)
Gottes Vollek géif et gutt maachen op all Manéier ze preparéieren andeems se hiren Deel maachen wéi mir gemaach hunn. Sicht d'Gefore fir de spirituellen Liewen eraus, a schaffe fir se ofzeschneiden, sou datt d'Sonn vu Gottes Wourecht seng lëschteg Strahlen onbegrenzt duerch d'Fënstere vum Häerz schécken. Wann e Stuerm trefft, ass et ze spéit fir ze preparéieren!
Trotzdem wäert Gott eis hëllefen an de Saachen déi mir net fäeg sinn ze maachen.
An et wäert sinn en Tabernakel fir e Schied am Dag vun der Hëtzt, an fir eng Flüchtlingsplaz, a fir eng Geheimnis vum Stuerm a vum Reen. (Isaiah 4: 6)
Déi Gerecht wäerten an der Zäit vun de Plagen geschützt ginn wéi mir waren. Wann de Stuerm vu Gott senger Roserei op d'Welt kënnt, wäert hien seng eegen Ënnerdaach. Si wäerten alles virbereet an gemaach hunn an hirer Kraaft, a Gott wäert se vun de Plagen schützen, déi iwwer hir Fäegkeet sinn, fir kierperlech ze preparéieren. Eis Aarbecht ass den Hellege Geescht ze verfollegen fir ze schaffen wéi mir kënne wärend mir kënnen, awer wann de richtege Stuerm ausbrécht, musse mir d'Saach an d'Hänn vu Gott leeën an op Him vertrauen fir eis ze schützen wéi mat deem bestëmmte Bam.
De Psalm 91 erfaasst d'Thema:
Deen, deen an der geheimer Plaz vum Allerhéichsten wunnt, wäert ënner dem Schied vum Allmächtege bleiwen. Ech soen vum HÄR: Hien ass meng Zuflucht a meng Festung: mäi Gott; an him wäert ech vertrauen. Sécherlech wäert hien dech befreien aus der Streik vum Vugel, an aus dem lauter Pest. Hien wäert dech mat sengen Féiwer ophalen, an ënnert de Flücht solle Dir vertrauen: Seine Wahrheet wäert Ären Schild a Schëller sinn. Du solls keng Angscht fir den Terror an der Nuecht; och net fir Pfeil déi vum Dag flitt; Och net fir de Pescht déi an der Däischtert geet; och net fir Zerstéierung dat mëttes verschwend. Dausend wäerte bei Ärer Säit falen, an zéngdausend op Ärer rietser Hand; awer et wäert dech net no kommen. Nëmme mat dengen Ae solls du d'Belounung vun de Béisen kucken a gesinn. Well Dir den HÄR gemaach hutt, deen meng Zuflucht ass, och den Allerhéchsten, Är Wunnsëtz; Et soll dech kee Béist befallen, an och keng Plo kënnt no Ärer Wunneng. Fir hien wäert seng Engelen iwwer dech ginn, fir dech op all Är Weeër ze halen. Si wäerten dech an hiren Hänn droen, fir datt Dir Äre Fouss net géint e Steen stéisst. Du solls op den Léiw an de Sänger treppelen: de jonke Léiw an den Draach solle du ënnert de Féiss zitt. Well hien seng Léift op mech gesat huet, dofir wäert ech him befreien: Ech wäert hien op der Héicht setzen, well hien huet mäi Numm bekannt. Hie wäert mech uruffen, an ech wäert him äntweren: Ech wäert mat him a Schwieregkeeten sinn; Ech wäert him befreien, an Éier him. Mat laangem Liewen wäert ech him zefridden, a weisen him meng Erléisung. (Psalm 91: XNUMX)
Denkt drun un de Prinzip datt Gott kee irrefutable Beweis liwwert, well mir mussen ëmmer de Glawen ausüben. Och während de Plagen schéngt de Schutz vu Gott vläicht net sou sécher. Wärend den Stuerm brült, froe mir eis all Moment wat fir Geforen eis iwwerfalen, sou wéi mir eis gefrot hunn, wéi eng Schied de Bauerenhaff leiden, während mir de Wand an den Hagel dobausse héieren hunn. D'Zäit vun de Plagen ass d'Zäit wou de Glawen alles ass wat mir mussen unhänken. Et ass d'Zäit vum Jakobs Ierger:
Ach! well deen Dag ass grouss, sou datt keen ass wéi et: et ass souguer d'Zäit vum Jakobs Ierger; mä hie wäert aus et gerett ginn. (Jeremiah 30: 7)
Ech weess datt vill vun eise Lieser fäeg sinn eis Erfarungen ze bezéien wéinst hiren eegene Stuerm. Den Här schwätzt mat eis a Begrëffer déi mir verstinn. Ech wäert dësen Artikel mat engem Video zoumaachen:
