Am Artikel mam Titel Chrëschtdag 2.0, De Brudder John huet gewisen, wéi den Orion de genaue Gebuertsdatum vu Jesus Christus bestätegt an déi ganz Datum an Zäit, wou Gott den Otem vum Liewen an d'Nues vum Adam um Virowend vum éischte Sabbat otemt. Am Artikel deen et duerno ass, Miller's Feeler, Ech erklärt wéi de klassesche ee Joer Feeler vum William Miller seng Géigespiller an eiser Erfahrung fonnt, an der endlech-korrekt Datum ernannt fir de Retour vu Christus war enthüllt. Déi zwee Artikelen hunn den Ufank an Enn Datume vun der Mënschheet Geschicht virgestallt.
An dësem Artikel wäert ech weisen wéi D'Auer vu Gott zu Orion-d'Buch vu siwen Seals - gëllt fir d'ganz Spann vun der Geschicht, sou wéi d'Ellen G. White sot an engem Passage, dee mir momentan kucken. Ech wäert och weisen, wéi de gréisste Bijou am éischte Miller "Këscht" blénkt zéng mol méi hell am Liicht vun Orion. Ouni weider Ado, loosst eis dëst verréckt Zitat vu Schwëster White betruechten:
Mir froen de Johannes wat hien an der Visioun zu Patmos gesinn an héieren huet, an hien äntwert: "An ech hunn an der rietser Hand vun deem gesinn, deen um Troun souz. e Buch geschriwwen bannent an op der Récksäit, mat siwen Sigel versiegelt. An ech hunn e staarken Engel gesinn, dee mat enger haarder Stëmm verkënnegt huet: Wien ass et wäert, d'Buch opzemaachen an d'Dichtungen dovun ze léisen? A kee Mënsch am Himmel, nach op der Äerd, weder ënner der Äerd, konnt d'Buch opmaachen, weder dorop kucken."
Do a Senger oppener Hand louch d'Buch, d'Rulle vum d'Geschicht vu Gottes Virsiichten, d'prophetesch Geschicht vun den Natiounen an der Kierch. Hei war enthale déi gëttlech Aussoen, Seng Autoritéit, Seng Geboter, Seng Gesetzer, déi ganz symbolesch Berodung vum Éiwege, an d'Geschicht vun allen Herrschermuechten an den Natiounen. A symbolesch Sprooch war an där Rouleau enthalen den Afloss vun all Natioun, Zong a Vollek vum Ufank vun der Äerdgeschicht bis zu senger Ende. {20MR 197.1–2}
Wow. Dat ass vill Informatioun fir an d'Buch ze packen! Mir wëssen datt d'Orion-Auer bis zum Enn vun der Geschicht erreecht, awer kann et sinn datt se och zréck an den Ufank vun der Geschicht kënnt, net nëmmen fir eis den Datum vun der Schafung ze ginn, mee och fir d'Geschicht vun den Natiounen aus där Zäit un eis ze erzielen?
De wäisse Päerd
D'Ouverture vum éischte Sigel vum Buch entsprécht dem wäisse Päerd:
An ech hunn gesinn, wéi d'Lämmche ee vun de Sigel opgemaach huet, an ech hunn héieren, wéi et de Kaméidi vum Donner war, ee vun de véier Béischten seet: Kommt a kuckt. An ech hunn gesinn, a kuck e wäisse Päerd: an deen op hie souz, hat e Bogen; an eng Kroun gouf him ginn: an hien ass erausgaang ze iwwerwannen an ze iwwerwannen. (Offenbarung 6:1-2)
Et ass allgemeng Wëssen, datt de wäisse Päerd duerstellt pure Evangelium, a seng erausgoen ze eroberen representéiert d'Verbreedung vum selwechte wéi et d'Häerzer vu Männer a Fraen "erobert", déi et héieren. D'Reiden vum reinen Evangelium ass richteg interpretéiert fir mat Christus ugefaang ze hunn, an et gi vill Studien déi eng exzellent Aarbecht maachen fir z'erklären wéi déi éischt sechs Segelen hir Erfëllung an der Chrëschtzäit begéint hunn. Mir nennen dat déi "klassesch" Interpretatioun vun de Sigel. (Eng esou Studie kann an de Lektioune 30-38 an der Rubrik mam Titel fonnt ginn Wann ech d'Zukunft gesot ginn at Cyberspace Ministère.) Dëse Verständnisniveau existéiert zanter der Zäit vum Miller a entsprécht dem Schreiwen op der Äussewelt (oder Récksäit) vum Buch vu siwen Sigel. Déi siichtbar Unzeeche vum Grousse Lissabon Äerdbiewen, dem Däischter Dag an de Falling Stars (vun 1833), déi genee dem sechste Sigel entspriechen, hunn d'Welt zum virkommend Uerteel erwächt an d'Interpretatioun vun den éischte sechs Sigel ofgeschloss.
An ech hunn gesinn, wéi hien dat sechsten Sigel opgemaach huet, a kuckt, et war e grousst Äerdbiewen; an d'Sonn gouf schwaarz wéi Säck vun Hoer, an de Mound gouf wéi Blutt; An d'Stäre vum Himmel sinn op d'Äerd gefall, sou wéi e Figebam hir onzäiteg Figebam werft, wann se vun engem staarke Wand gerëselt gëtt. (Offenbarung 6:12-13)
Wéi awer d'Marsch vu Jericho fir sechs Deeg all um siwenten Dag widderholl goufen, sou sinn déi éischt sechs (klassesch) Sigel vun hirer Widderhuelung während der Uerteelzäit vun 1844 bis zum Enn gefollegt (kuckt. Geschicht Widderhuelt fir déi komplett Studie). Dës widderholl Sigel sinn d'Thema vun der Orion-Studie, a representéieren de ganzen Zyklus vum Ausgoen vum wäisse Päerd bis zum Schluss vun der Zäit. Vun der Orion-Studie wësse mer datt de wäisse Päerd am Joer 1846 erëm ugefaang huet ze reiden, wéi d'Evangelium an d'Rengheet restauréiert gouf duerch d'Wourecht vum siwenten Dag (Samschdeg) Sabbat.
(Annotatioun vum August 2016: Fir méi Informatiounen iwwert d'Erfëllung vun der klassesch sechsten Sigel, weg gesinn der Addendum zu Geschicht Wiederholungen II. D'Erfëllung vum widderholl sechste Sigel gëtt an der erkläert Addendum zu Zeeche vum Enn an Rutsch 101-114 vun der Orion Presentatioun.)
Loosst eis et ee Schrëtt méi wäit huelen. D'Enn vun der Auerronn gëtt vum selwechte wäisse Päerdstär markéiert. Den Zyklus fänkt mam wäisse Päerd un an endet mam wäisse Päerd. Wann den 168-Joer Clock Zyklus am 2014-2015 Orion Joer op en Enn geet fir d'Ploen unzefänken, wäert d'Bildung vun engem anere pure wäisse Evangelium komplett sinn: déi 144,000. Just wéi mat der Gebuert vum Jesus, wann déi grouss Auer op dës Stonn weist, wäerten all déi 144,000 erëm an d'Bild vu Christus gebuer sinn.
Et war en anere Punkt an der Geschicht, wéi de wäisse Päerd vum pure Evangelium fortgaang ass. Gott huet den Adam perfekt geschaf, ouni Sënn. Hie war reng a propper. D'Evangelium Noriicht ass nom Fall erausgaang, gepriedegt vun Zeien aus der éischter Hand, déi den Här an Eden tatsächlech gesinn an beréiert hunn. Déi éischt Lektioune vum Opfersystem goufen geléiert wann Déieren missen ëmbruecht ginn fir déi plakeg Koppel ze bekleeden, an d'Evangeliumversprieche vun deem Schicksal Dag existéiert nach ëmmer am hellege Rekord:
An ech wäert Feindlechkeet tëscht Iech an der Fra setzen, an tëscht Ärem Som an hirem Som; et soll däi Kapp briechen, an du solls seng Ferse briechen. (Genesis 3:15)
Also gesi mir datt d'Buch vu siwe Sigelen, dat mam wäisse Päerd ufänkt, op dräi Perioden gëlt, déi vun de folgenden Eventer delineéiert sinn:
- D'Schafung vum Adam (4037 v.
- D'Gebuert vum Jesus (5 v.
- D'Sabbat-Keepers mat dem drëtten Engel säi Message (AD 1846)
- Déi 144,000 (AD 2015)
Déi dräi Perioden tëscht deene véier Datume entspriechen de Ministère vun den dräi Membere vun der Gottheet. D'Period vun der Schafung vum Adam bis zur Gebuert vum Jesus representéiert d'Aarbecht vum Papp. De Jesus de Jong huet seng Phase bei senger Gebuert ugefaang bis hien an d'Helleg Plaz geplënnert ass. Den Hellege Geescht huet seng speziell Aarbecht ugefaang fir Gottes Vollek duerch d'Untersuchungsurteel ze helleg, dat weider geet bis d'Fürbitte vum Jesus am Hierscht 2015 ophält.
Figur 1 - Dräi Dispensiounen (entspriechend dem Papp, dem Jong, respektiv dem Hellege Geescht)
Wann Dir d'Dispensë vun all Member vun der Godhead op enger Timeline kuckt, gëtt et direkt kloer datt all successiv Ära méi kuerz ass wéi déi virdrun. Dëst bedeit net manner Aktivitéit, mee beweist éischter op den ëmmer méi héijen Taux vu mënschlecher Aktivitéit a Wëssenswuesstem. Den Taux vun der Verännerung vun antike Vëlker erlieft war vill manner wéi haut. D'Modi vum Transport, déi an all Ära beschäftegt ginn, ginn allgemeng benotzt fir déi drastesch Beschleunegung vum Wëssen an de leschten honnert a fofzeg Joer ze weisen. Rees zu Fouss, mam Déier oder vun engem Déier-gezeechent Gefier vun enger Zort war de Modus am Gebrauch fir all antik Geschicht. Bannent der kuerzer Spann vun der "Urteelstonn" ass den Transport op de Punkt fortgeschratt wou de Mënsch an e puer Stonnen ronderëm de Globus ka reesen. Méi erstaunlech wéi dat ass déi phänomenal Erhéijung vum Bibelverständnis an de leschte Joeren. Déi onheemlech Quantitéit u Liicht, déi haut aus der Bibel blénkt, blénkt am staarke Kontrast zu vergaangenen Zäiten, wou eng eenzeg nei nei entdeckt Bibelwahrheet genuch war fir d'Schafung vun enger ganz neier Kierchbezeechnung ze justifiéieren! Et schéngt sécher datt d'Zäit méi séier leeft, oder net - sou wéi mir gesot hunn:
D'Agencen vum Béisen kombinéieren hir Kräfte a konsolidéieren. Si stäerken fir déi lescht grouss Kris. Grouss Ännerunge wäerten geschwënn an eiser Welt stattfannen, an déi lescht Beweegunge wäerte séier sinn. {9T 11.2 ewechzekréien}
En Dräi-Volume Set
Jiddereen deen d'Orion Auer versteet, weess datt et d'Uerteel Auer ass. Et spant d'Urteelsstonn, déi 11. Stonn vun der leschter grousser Zwee-Dausend-Joer Ära a gëtt symbolesch an den Trounraumszene vum Daniel an der Offenbarung representéiert. Et ass déi verstoppt Schreiwen op der Innere vum Buch vu siwen Seals. Beweegt eis Opmierksamkeet zréck op déi vireg 11 Stonnen vun der Gebuert vum Jesus bis zum Uerteel, mir gesinn déi klassesch Interpretatioun vun de siwe Sigel. Beweegt eis Opmierksamkeet nach méi wäit zréck op déi grouss véier-dausend-Joer Ära viru Christus, a berécksiichtegt dem Ellen G. White seng faszinéierend Ausso, datt dem Revelator säi Buch vu siwe Sigel d'Geschicht vun den Natiounen aus dem Ufank vun der Zäit enthält (a vill méi), sollt ee froen ob d'Stëmm vu Gott, déi aus Orion kënnt, nach méi ze soen huet. Loosst eis erausfannen!
D'Buch vu siwen Seals gëtt och eng Roll genannt (Zech. 5). Dir kënnt Iech virstellen datt Dir e grousst Diagramm oprullt, wéi d'Orion Diagramm, sou datt d'Diagramm op der Innere vun der Roll verstoppt wier. D'Schreiwen no baussen wier nach liesbar, awer bannen net. Stellt Iech elo vir datt Dir duerch een Enn vun der Rolle kuckt an deen aneren Enn eraus wéi en Teleskop, wéi d'Kanner dacks gär maachen. Wann Dir dës "Teleskop" Roll op Orion géif weisen, da géift Dir e Krees gesinn deen d'Stäre vum Orion Stärebild enthält, sou wéi d'Orion Auer, déi mir sou gewinnt sinn ze kucken.
Figur 2 - Gesinn d'Orion Auer
Wärend mir duerch eisen imaginären Teleskop kucken, mengt Dir, datt mir fäeg sinn en Abléck op den oppene Raum am Orion ze kréien? Fir déi Matière, wat ASS eigentlech d'Ouverture vum Orion? Ee vun eisen Adventspionéier, Joseph Bates, huet e wiirdeg Essay geschriwwen D'Ouverture Himmel wat eigentlech ganz gëeegent ass fir eis haiteg Zäit. Dobäi weist hien, datt d'Néierkéier vum Neie Jerusalem aus dem Himmel e wuertwiertlech Event ass, an hien beschreift den Orionniwwel als de grousse oppene Sall am Himmel, duerch deen en erofgeet. Hien huet definitiv Recht, awer et ass méi ze verstoen.
Als éischt, bemierkt datt den Himmel mat enger Roll oder Scroll an der Bibel verglach gëtt, ähnlech wéi eisen opgerullten imaginären Teleskop:
An den Himmel ass fortgaang als Scroll wann et zesumme gerullt ass; (Offenbarung 6: 14)
An de ganze Host vum Himmel wäert opgeléist ginn, an den Himmel wäert sinn zesummen gerullt als Scroll: (Isaiah 34: 4)
Wéi d'Geschicht den Iwwergang vun enger himmlescher Period op déi nächst erliewt, gesi mir datt den Himmel op eng speziell Manéier opgemaach gëtt. Wéi de Jesus seng Dispens ugefaang huet, zum Beispill, goufen den Himmel wéi follegt opgemaach:
Elo wéi all d'Leit gedeeft goufen, ass et geschitt, datt de Jesus och gedeeft a gebiet huet, der Den Himmel gouf opgemaach, An de Den Hellege Geescht ass erofgaang an enger kierperlecher Form wéi eng Dauf op him, an eng Stëmm koum vum Himmel, dee gesot huet: Du bass mäi léiwe Jong; an dech sinn ech gutt zefridden. (Luke 3: 21-22)
Wéi d'Judden de Jesus komplett verworf hunn an haartnäckeg refuséiert hunn sech ze berouegen, ass d'Dier vun der Gnod fir si als Natioun zougemaach an d'Evangelium ass un d'Heiden gaang. Dës Ännerung gouf vun der Ouverture vum Himmel begleet:
Mä hien, déi voll vun der Hellege Geescht, huet stänneg an den Himmel opgekuckt, an huet d'Herrlechkeet vu Gott gesinn, an de Jesus op der rietser Hand vu Gott, A sot: Kuck, Ech gesinn den Himmel opgemaach, an de Mënschejong steet op der rietser Hand vu Gott. (Akten 7: 55-56)
Wann den Himmel opgemaach huet, huet d'Geschicht net nëmmen eng Säit gedréint, mee ugefaang en anere Volume vum Buch vu siwen Seals.
Wéi d'Untersuchungsuerteel am himmleschen Hellegtum am Joer 1844 ugefaang huet, goufen den Himmel erëm opgemaach. Op deem ganzen Dag vun der Atonement hat den Hiram Edson eng Visioun, an där hien de Jesus gesinn huet an déi helleg Plaz am himmleschen Hellegtum erakommen:
Den Himmel huet meng Vue opgemaach, an ech hunn däitlech a kloer gesinn, datt amplaz datt eisen Hohepriister aus dem Allerhellegsten vum Himmelskierper erauskënnt, fir op dës Äerd op den zéngten Dag vum siwente Mount, um Enn vun den 2300 Deeg, um Enn vun den 458 Deeg, Hien ass fir d'éischte Kéier op deem Dag an d'zweet Appartement vun deem Hellegtum erakomm; an datt Hien eng Aarbecht hat fir am Allerhellgen ze maachen ier hien op d'Äerd koum. (FD Nichol. The Midnight Cry. S. XNUMX. wéi vun Wikipedia zitéiert)
E puer Joer méi spéit huet de Joseph Bates dat virdru genannte Wierk publizéiert. Et gouf am Joer 1846 publizéiert, genee d'Joer vum éischte Sigel vun der Orionuhr.
Ass et eng Iwwerraschung, datt de Den Himmel sinn haut nees opgemaach an de Geescht vun deenen, déi sinn ënner dem Afloss vum Hellege Geescht, wéi d'Fürbitte vum Jesus am himmleschen Hellegtum säin Enn kënnt? De leschte Message vun der Warnung un d'Welt virun der wuertwiertlech zweeter Komm gëtt wéi follegt agefouert:
Elo ass et geschitt am drëssegsten Joer, am véierte Mount, um fënneften Dag vum Mount, wéi ech ënnert de Gefaange vum Floss Chebar war, datt den Himmel gouf opgemaach, an ech hunn Visiounen vu Gott gesinn. (Hesekiel 1: 1)
Den Ezekiel fänkt säin Zeegnes un andeems hien deklaréiert datt den Himmel him opgemaach gouf. Et ass dëst Kapitel wou mir d'Visioun vun der Orion Auer mat sengen "Rieder" fannen.
Loosst eis eisen Orion "Scroll" ausrollen a kucken wat et seet, wäerte mir?
Fir ze kucken wéi d'Auerhändler op historesch Datume weisen, kënne mir d'Auer géint d'Timeline vun der Geschicht setzen, virsiichteg sécherstellen datt d'Tickmarke vun der Auer op d'Joermarken op der Timeline ausgeriicht sinn. Da kënne mir d'Auer "ofrollen", sou datt mir kënne gesinn wéi d'ganz Auer mat der Timeline gläichzäiteg ausgeriicht ass:
Figur 3 - De Rekord vun der Helleger Geschicht entfalen (Animatioun)
Wéi mir d'Auer ausrollen, bemierkt datt den Zentrumstär, Alnitak, iwwer d'ganz Zäitspann ausgestreckt ass. Den Alnitak ass de Stär vum Jesus, an dëst weist nach eng Kéier datt den Alnitak, de blesséierte, d'Lämmche war vun der Grënnung vun der Welt ëmbruecht. Dofir ass säin neien Numm op de Stiermer vun den Hellegen geschriwwen:
Deen, deen iwwerwënnt, wäert ech e Pilier am Tempel vu mengem Gott maachen, an hie wäert net méi erausgoen: an ech wäert op him den Numm vu mengem Gott schreiwen, an den Numm vun der Stad vu mengem Gott, dat neit Jerusalem ass, dat aus dem Himmel vu mengem Gott erofgeet: an Ech wäert iwwer hien schreiwen mäin neien Numm. (Offenbarung 3: 12)
Vun dësem neien Numm seet d'Ellen G. White:
Déi 144,000 waren all versiegelt a perfekt vereenegt. Op hire Stir war geschriwwen, Gott, Nei Jerusalem, an a glorräich Stär mat dem Jesus säin neien Numm. {EW 15.1}
Dës kuerz Zeilen si mat Bedeitung gelueden. Notéiert datt dësen neien Numm op hire Stiermer ass, an datt et am Zesummenhang mat der Versiegelung ernimmt gëtt, an datt et dräi Saachen op de Stiermer vun den Hellegen geschriwwe sinn. Frot just all Adventist fir de Siegel vu Gott z'erklären, a si wäerte séier erklären datt et wéi de Sigel vun all Kinnek, President oder Leader ass. Et enthält (1) hiren Numm, (2) hiren Territoire, an (3) hire Büro. Si wäerten Iech soen datt Gott säi Sigel am Véierte Gebot ass an enthält (1) den Numm vu Gott, (2) den ganzen Himmel an d'Äerd als säin Territoire, an (3) säi Büro als Schëpfer. Leider wäerte se gestoppt ginn wann Dir se frot d'Sigel an der Offenbarung 3:12 z'erklären, ausser se verstinn déi voll Déift vum Orion Message.
Dësen Artikel huet gewisen datt d'Buch vu siwen Sigel en Dräi-Bänn Set ass. Mir kënnen d'Bänn eppes wéi folgend berechtegen:
Vol. 1 - Kreatioun zu Christus
Vol. 2 - Christus zum Uerteel
Vol. 3 - Uerteel zu Gerechtegkeet
D'Inhalter vun de Bänn sinn d'Entfaltung vun der Geschicht, wéi beliicht duerch d'Wonne vum Jesus wéi am Orion gewisen. Mir kennen schonn den Inhalt vun de Bänn 2 an 3 aus Chrëschtlechen an Adventistesche Geschichtsbicher, respektiv, a wéi déi siwen Sigel déi verschidde Perioden ofgrenzen. Loosst eis e Bléck an de Volume 1 gewuer ginn, wäerte mir?
De Grousse Auerzyklus
Wéi biblesch, historesch an archäologesch Stipendium ëmmer méi héicht Niveau vun Exzellenz erreecht, gëtt de biblesche Kont vun der Geschicht ëmmer méi bestätegt. Mat der Genealogescher an aner Zäitinformatioun eleng am Buch Genesis enthale, ass et méiglech e chronologesche Kont vun der helleger Geschicht vun der Schafung bis zum Doud vum Joseph am antike Ägypten ze bilden. Chronologesch Informatioune vun anere verschidde Bicher vum Alen Testament bäizefügen bréngt d'Chronologie zum Exodus an d'Kräizung vum Jordan. Duerno kënnt d'Zäit vun de Riichter, d'Herrschaft vun de Kinneken, d'Period vun der Gefaangenschaft, d'Wiederopbau vu Jerusalem, a schliisslech d'Kräizifizéierung. Déi weltlech Geschicht bestätegt e gudden Deel vun der helleger Geschicht, erreecht esou wäit wéi d'Kinneken an an e puer Fäll souguer méi wäit zréck wéi dat.
Wéi och ëmmer, jiddereen deen ufänkt Bibelchronologie ze studéieren erkennt direkt datt et Schwieregkeeten gëtt. Et ginn zwou wichteg Chronologien, eng laang an eng kuerz, déi am Asaz sinn. Als Ausdrock vun der Stëmm vu Gott ass d'Orion Auer e besonnesche Wäert fir déi exakt biblesch Chronologie ze etabléieren. Mir hu scho gesinn wéi et den Datum vun der Schafung an der Gebuert vu Christus ginn huet, awer et gëtt vill méi vun der Auer ze léieren. Et géif een erwaarden datt d'Auer wichteg Datume wéi d'Joer vun der Iwwerschwemmung, den Exodus an aner ganz wichteg biblesch Joer géif bestätegen.
Tatsächlech mécht et:
Figur 4 - Déi grouss Auer an entspriechend Evenementer
D'Uerteel Auer, mat senge 24 "Stonnen" vu jeeweils 7 Joer, huet eng Resolutioun vun engem Joer. Ee ganze Auerzyklus dauert 168 Joer. Wann d'Orion "Rad" iwwer déi vill méi grouss Zäit vun der Schafung bis Christus ofgerappt gëtt, ass d'Resolutioun 24 Joer. Wou een "Tick" op der Uerteel Auer e Joer bedeit, op der grousser Auer heescht een "Tick" 24 Joer.
Per Definitioun ass d'Auer ausgeriicht sou datt den "Tickmark" vum éischte Stär entsprécht 4037 v. Chrëschtdag 2.0 an ee vollen Zyklus vun der Auer leeft bis d'Gebuert vum zweeten Adam, Jesus Christus, am 5 v.
Den Adam gouf perfekt erstallt, awer ass vun der Perfektioun a Sënn gefall. Gott huet him dat reng Evangelium vun Ufank un geléiert, wéi dee Gott en Ersatz gëtt fir a sengem Plaz ze stierwen. Wéi d'Jore vergaange sinn, ass d'Sënn, déi vum Adam an d'Welt agefouert gouf, an ëmmer méi Schwieregkeete geschneit, ugefaang mam Vergëftung vum Blutt vum Abel a verbreet bis d'Gedanken vun de Männer hir Häerzer nëmme béis waren.
Figur 5 - Bibel Geschicht an der Orion Auer
Notéiert wou den zweete Stär weist! Et ass visuell offensichtlech datt et op d'Iwwerschwemmung weist, awer et gëtt nach méi, wat mir kënne léieren wa mir et genau ënnersicht. Denkt drun datt d'Auerzeechen eng Resolutioun hunn. Tatsächlech ass d'Iwwerschwemmung genee um Enn vum "Auertick", dee vum Stär ugewise gëtt. D'Zerstéierung vun der Welt duerch Waasser déngt als Beispill fir d'Zerstéierung vun der Welt duerch Plagen a schlussendlech Feier. D'Iwwerschwemmung déi um Enn vun der Auer Tick geschitt ass en Testament fir Gottes Verhale. Et ass eng Bestätegung datt d'Plagen, déi vum Orion-Joer 2014-2015 uginn, wierklech och um Enn vun deem "Auertick" geschéien, am Hierscht 2015 wéi mir erkläert hunn an Miller's Feeler.
Dem Noah seng Iwwerschwemmung markéiert déi gréissten kierperlech Ännerung an der Geschicht vun eisem Planéit zënter Kreatioun. D'Weltdemographie huet ganz drastesch an op eemol geännert wéi d'Iwwerschwemmung koum. Déi ongewéinlech Zuel vun den Awunner vun der antediluvianer Welt ass all op eemol gestuerwen, spuert déi aacht Séilen vum Noah a senger Famill. Wann d'Faarf rout vum roude Päerd vun der Apokalypse den Doud vum Mënsch duerstellt, kann et kee méi rouden Dag ginn wéi dat. Wéi mir den Antitype vun der Iwwerschwemmung just viru stellen, loosst eis hir Feeler net widderhuelen.
Hunn ech iwwerhaapt Freed, datt déi Béis stierwen? seet den HÄR Gott: an net datt hie vu senge Weeër zréckkënnt a liewen? Sot hinnen, Wéi ech liewen, seet den HÄR Gott, Ech hunn kee Genoss am Doud vun de Béisen; awer datt déi Béis sech vu sengem Wee dréinen a liewen: dréit dir, dréit dir vun Äre béise Weeër; fir firwat wäert Dir stierwen, O Haus vun Israel? (Ezekiel 18:23, 33:11)
De gréisste Grond datt d'Leit vun der Äerd net op d'Warnunge vum Noah opgepasst hunn, war datt si geduecht hunn datt Gott ze "géif" wier fir d'ganz Welt ze zerstéieren. Dëst ass eng nüchtern Erënnerung fir d'Membere vun enger grousser Zuel vun de Kierchen vun haut, wou "Léift" dat eenzegt akzeptabelt Thema fir de Priedegtstull ass an all Ernimmung vun der kommend Zerstéierung gëtt als Angschtgefiller, Angschttaktik oder Alarmismus markéiert:
D'Männer vun där Generatioun waren net all, an der voller Akzeptanz vum Begrëff, Idolater. Vill hunn sech u Gott veréiert. Si behaapten datt hir Idolen Representatioune vun der Gottheet waren, an datt duerch si d'Leit eng méi kloer Konzeptioun vum göttleche Wiesen kréien. Dës Klass war virun allem an der Oflehnung vun der Priedegt vum Noah. Wéi si beméit hunn Gott duerch materiell Objeten ze vertrieden, goufen hire Geescht op Seng Majestéit a Kraaft blann; si hunn opgehalen d'Hellegkeet vu sengem Charakter ze realiséieren, oder déi helleg, onverännert Natur vu Seng Ufuerderungen. Wéi d'Sënn allgemeng gouf, schéngt et ëmmer manner sënneg, an si hunn endlech erkläert datt d'göttlech Gesetz net méi a Kraaft wier; datt et dem Charakter vu Gott entgéint wier, d'Iwwerschreckung ze bestrofen; a si hunn ofgeleent datt seng Uerteeler op der Äerd besicht goufen. Wann d'Männer vun där Generatioun dem göttleche Gesetz gefollegt hunn, hätten si d'Stëmm vu Gott an der Warnung vu sengem Knecht erkannt; mä hire Geescht war duerch Ofleenung vum Liicht esou blann ginn, datt si wierklech gegleeft Noah Message eng Wahn wier.
Et waren net villen oder Majoritéiten, déi op der Säit vu riets waren. D'Welt war géint Gott senger Gerechtegkeet a seng Gesetzer opgestallt, an den Noah gouf als eng fanatesch. De Satan, wéi d'Eva d'Versuchung vu Gott net gefollegt huet, sot zu hatt: "Dir wäert net sécher stierwen." Genesis 3:4. Grouss Männer, weltlech, geéiert a weis Männer, hunn datselwecht widderholl. "D'Bedrohungen vu Gott," soten si, "sinn fir den Zweck ze entimidéieren, a wäerten ni verifizéiert ginn. Dir musst net alarméiert ginn. Esou en Event wéi d'Zerstéierung vun der Welt vum Gott, deen et gemaach huet, an d'Strof vun de Wesen, déi hien erschaf huet, wäert ni stattfannen. Fridde sinn; Angscht net. Noah ass e wilde Fanatiker. D'Welt huet sech gefreet iwwer d'Dommheet vum verduebelt ale Mann. Amplaz d'Häerz virun Gott ze bescheiden, hunn se hir Ongehorsamkeet a Béisheet weidergefouert, d'selwecht wéi wann Gott net mat hinnen duerch säi Knecht geschwat huet. {PP 95.3-96.1}
Jakobs Leeder an de Joyless Jubiläum
Den nächste Stär ass vläicht net esou offensichtlech wéi d'Iwwerschwemmung, awer en bestätegt nach ëmmer d'biblesch Geschicht, a gläichzäiteg bestätegt d'biblesch Geschicht d'Auer duerch dëse Stär. No der Iwwerschwemmung huet déi geschwächt Rass weider ofgebaut. Gott huet dem Abraham, dem Isaac an dem Jakob speziell Verspriechen gemaach, obwuel jidderee vun hinnen ëmmer méi Tendenzen zu Ligen a Bedruch bewisen huet. Um niddregsten méigleche Punkt huet de Jacob sech eleng fonnt, eleng a vu senger Famill getrennt, wéi hien de Kapp an der Nuecht op e Steen geluecht huet, wärend hien aus der verspracher Retaliatioun vu sengem Brudder fortlaf ass. D'Kand vum Versprieche war geflücht, an d'Pionéier vun der Wourecht schéngen alles anescht wéi dout. Dëst markéiert adequat d'Period vum schwaarze Päerd vum drëtte Sigel.
Et war zu dësem Zäitpunkt datt Gott dem Jakob erschéngt an him versprach huet datt hien hien nach eng Kéier heem géif bréngen. Et war hei datt de Jakob eng Leeder (wéi den HSL) zum Himmel gesinn huet, an hien huet den Himmel opgemaach (Orion) gesinn an huet d'Plaz Bethel genannt, well et do war, datt hien "d'Haus vu Gott" gesinn huet. De Jakob wousst wou den Himmel war a wou Gott war. Déi, déi den Orion studéieren, kënne wëssen, wou hien och ass. D'Gürtelstäre ginn bis haut nach heiansdo als "Jacobs Leeder" als Erënnerung un seng Visioun genannt. Sou huet net nëmmen seng Openthalt an engem frieme Land an Déngscht un engem oppressive Monni ugefaangen, mee den Ufank vun enger neier Natioun vu Leit, déi Gott d'Auswiel genannt ginn. Richteg zu sengem Verspriechen, huet Gott de Jakob sécher a seng Heemecht zréck bruecht no senger perséinlecher "40-Joer Wandererfahrung".
Während der Period vum schwaarze Päerd sinn d'Kanner vun Israel (Jakob) an Ägypten erofgaang an do multiplizéiert. Gott huet d'Versprieche behalen, dat Hien dem Abraham gemaach huet an se aus Ägypten befreit huet, genee 430 Joer vu wéi hien am Alter vu 75 Joer aus Haran fortgaang ass. D'Figur an de 40 Joer vum Wandern an der Wüst bréngt eis op d'Entrée vu Kanaan. Souwuel den Exodus wéi d'Entrée vu Kanaan sinn bannent engem "Auertick" vun den Trounlinnen an domat bestätegt d'Orion Auer nach eng Kéier déi helleg Geschicht. Dës Datumen, besonnesch d'Entrée vu Kanaan, etabléieren ënner anerem de Jubileum-Zyklus. Dëst ass e Sujet vu groussen Interessi fir vill, an ech si frou eis Erkenntnisser iwwer dëst Thema ze deelen, obwuel et als gemëscht Iwwerraschung kënnt.
Zählen bis zum 70. Jubileum vum Orion-bestätegten Erreeche vu Kanaan bréngt eis op d'Joer 1890. Jo, dëst weist nach eng Kéier datt et Gott säi Plang war fir de Jesus an 1890 zréckzekommen. Dëst harmonéiert mat all eise Studien, awer fir déi, déi de Jubileum an der nächster Zukunft erwaarden, ass et eng schmerzhafte Erënnerung un d'Tatsaach, datt d'Häerz vun der 1888. Erfëllung vun Profezeiung. Gott kann a wäert net eng Persoun oder e Vollek géint hire Wëllen retten, an dat Gutt, wat Hien versprécht, kann nëmme mat gewollter Zesummenaarbecht erfëllt ginn. Oh! Kann et richteg sinn datt mir eis Lektioune vun der Vergaangenheet geléiert hunn! D'Kanner vun Israel konnten net just zu Kanaan erakommen, wéi se wollten; et huet missen no Gott senger Zäit sinn, awer et huet misse mat Zesummenaarbecht vun hirer Säit sinn. Eis éischt Geleeënheet gouf 1890 tragesch verpasst, elo bestätegt duerch d'Jubileumauer. Elo ass d'Zäit fir op eis eenzeg zweet Chance am Joer 2016 virzebereeden. Den typesche 70. Jubiläum ass schonn eriwwer, an d'Zäit fir de groussen antitypesche Jubiläum am Himmel ass komm. Hutt Dir Är Entscheedung getraff fir Angschtlos d'"Awunner vum Land" (d'Sënn an Ärem Liewen) an der Stäerkt vum Här ze iwwerwannen andeems Dir Him 100% zerwéiert, kënnt wat?
A wann et Iech béis schéngt den HÄR ze déngen, wielt Iech haut, wiem Dir wäert déngen; ob d'Gëtter, déi Är Pappen gedéngt hunn, déi op der anerer Säit vun der Iwwerschwemmung waren, oder d'Gëtter vun den Amoriten, an deem hirem Land Dir wunnt: awer wat mech a mäi Haus ugeet, mir wäerten den HÄR déngen. (Joshua 24: 15)
(Et ass wierklech eng individuell Saach; Dir kënnt vläicht net Gott mat Ärem ganzen Haus déngen, wéi de Joshua dat gemaach huet.) D'Verdeelung vum Land tëscht de Stämme vum Joshua gëtt gefollegt vun der Geschicht vun de Riichter vun Israel. Schlussendlech sinn d'Kanner vun Israel sou weltlech ginn, datt si wollten, datt e Kinnek iwwer si regéiert "wéi all d'Natiounen." Sou huet d'Geschicht vun de Kinneke vun Israel a Juda ugefaang, déi eis de Rescht vum degradéierende Wee "no ënnen" duerch dës Ära hëlt.
Zéng Mol méi hell
De "Tickmark" vum véierte Stär, entsprécht dem véierte Sigel an dem blass Päerd, weist op dat genau Joer 677 v.
Fir déi, déi d'Wichtegkeet vun deem Joer net direkt erkennen, erlabt mir Iech de gréisste Bijou am William Miller sengem Bijoueskëscht virzestellen. Et ass déi längst lafend Zäit Profezeiung an der Bibel. Et ass net d'2300-Deeg Profezeiung vum Daniel, déi sou gutt ënner Adventisten bekannt ass. Dat ass weder déi längsten Zäit Profezeiung an der Bibel nach déi eenzeg Zäit Profezeiung déi am Joer 1844 ophält.
Déi "siwen Mol" am Leviticus 26 (kuckt Appendix) representéiert méi wéi nëmmen eng Erhéijung vun der Intensitéit vu Gott senger Disziplin op Israel. De William Miller huet erkannt datt et eng profetesch Period vu 7 prophetesche Joer oder 7 × 360 = 2520 profetesch Deeg ass, ähnlech wéi "eng Zäit, Zäiten an eng hallef" als 3½ prophetesch Joer oder 1260 profetesch Deeg interpretéiert ginn. De Miller erkannt datt d'2520 Prophezeiung, zesumme mat anere Prophezeiungen, am Joer 1843 konvergéiert sinn, op 1844 korrigéiert. Wéi hien iwwer dës Saache virgestallt huet an der Sechst-Seel Meteorresch vun 1833, goufen vill Häerzer bewegt a sech op Gott am Liicht vun den iwwerwältegend Beweiser gedréint. Ech ginn dem Miller selwer d'Éier fir den Ufank vun dëse siwe prophetesche Joer z'erklären:
Dës siwe Joer Servitude mussen dës véier Kinnekräicher enthalen, Babylon oder dem Nebuchadnezzar, wat de Kapp vu Gold war; Medien a Persien, Griicheland a Roum, déi de ganze Mënsch vun der Sënn ausgemaach huet, vu sengem Kapp bis op seng Zänn.
Wéini dierfe mir dann net froen, huet d'Knechtschaft vun de Kanner vu Gott ugefaang? Ech äntweren, wéi wuertwiertlech Babylon ugefaang Autoritéit iwwer si auszeüben. Am zweeten zwanzeg Joer vun der Herrschaft vum Manasseh, am Joer viru Christus 677, goufen déi lescht vun den zéng Stämme fortgefuer, an Israel huet opgehalen eng Natioun ze sinn, no der Profezeiung vum Isaiah, vii. De Jesaja huet dat am Joer 8 viru Christus profetéiert, déi Profezeiung wuertwiertlech a fënnefanzechzeg Joer duerno erfëllt gouf, am Joer v. 2Königs xxi.10-14: "An den HÄR huet vu senge Dénger de Prophéiten geschwat, a gesot, well de Manasse, de Kinnek vu Juda, dës Abominations gemaach huet, an iwwer alles béis gemaach huet, wat d'Amoriten gemaach hunn, déi virun him waren, an huet de Juda och mat sengen Idole sënnegt: dofir, sou seet den HÄR Gott vun Israel: Kuck, ech bréngen esou Béisen iwwer Jerusalem a Juda, datt jidderee, deen dovunner héiert, seng zwee Oueren kribbelen. An ech wäert iwwer Jerusalem d'Linn vu Samaria strecken, an d' zerwéiert vum Haus vun Achab: an Ech wäert Jerusalem wëschen wéi e Mann e Plat wëschen, et wëschen an et ëmdréit. an Ech wäert opginn der Iwwerreschter vu menger Ierfschaft, a gitt se an d'Hand vun hire Feinde; a si wäerten all hir Feinde zu enger Rai an engem Raub ginn." Och, xxiv.3,4: "Wéi op d'Gebot vum Här koum dëst op Juda, fir se aus senger Siicht ze läschen, fir d'Sënne vu Manasse, no alles wat hie gemaach huet; an och fir dat onschëlleg Blutt, dat hien vergoss huet, (fir hien huet Jerusalem mat onschëlleg Blutt gefëllt,) wat den Här géif net verzeien."{William Miller, E Virtrag iwwer déi typesch Sabbaten a Grousse Jubileum, LTSGJ 16.1–18.1}
Ech war virsiichteg net nëmmen dem Miller seng technesch Aussoen ze zitéieren, awer och d'Roserei vu Gott op e sou favoriséiert Vollek. D'Gedold vu Gott huet eng Limite. Gott huet d'Iwwerreschter vu senge Leit deemools verlooss fir se aus senger Siicht ze entfernen, an de Jesus huet ähnlech versprach datt hien de "Iwwerreschter" ausspäichert, déi sech haut stolz Laodicea nennen. D'Roserei vu Gott ass keng laache Saach, Leit.
E Plummet (oder Plumb Bob) ass e spitzt Gewiicht um Enn vun enger String. Et gëtt am Bau benotzt fir sécherzestellen datt eng Dimensioun vun der Struktur wierklech "plomb" oder vertikal ass. Et gi genee dräi Verse an der Bibel déi e Plummet ernimmen. Miller zitéiert déi éischt Optriede uewen. Déi zweet ass wéi follegt:
Dofir, sou seet den HÄR GOD: Kuck, Ech leeën zu Sion fir e Grondsteen e Steen, e probéierte Steen, e wäertvollen Ecksteen, e séchere Fundament: deen dee gleeft, wäert net séier maachen. D'Uerteel wäert ech och op d'Linn leeën, a Gerechtegkeet fir d' plummet: an de Hagel wäert d'Flucht vun de Ligen ewechhuelen, an d'Waasser wäerten d'Verstoppt iwwerflësseg. (Jesaja 28:16-17)
Dës Verse leien an der Mëtt vun engem Sträit un d'"Drunkards of Ephraim" (d'Leader vun der Seventh-Day Adventist Church), déi de leschte Reen an der Orion Message kritt hunn, awer et refuséiert hunn:
Zu wiem hie gesot huet, Dat ass de Rescht mat deem dir déi midd verursaache kënnt Rescht; an dëst ass de erfrëschend: awer si géifen net héieren. (Isaiah 28: 12)
Déi drëtt Referenz op e Plummet huet erëm mat der Fondatioun ze dinn:
D'Hänn vum Zerubbabel hunn d'Fundament vun dësem Haus geluecht; seng Hänn sollen et och fäerdeg maachen; an du solls wëssen, datt den HÄR vun den Hären mech un Iech geschéckt huet. Fir wien huet den Dag vu klenge Saachen veruecht? fir si wäerte freeën, a wäert gesinn de zerwéiert an der Hand vun Zerubbabel mat déi siwen; si sinn d'Ae vum HÄR, déi duerch d'ganz Äerd lafen. (Zachariah 4:9-10)
Mir wëssen datt de Grondstee de Jesus Christus ass, dee Mann, deen nach ëmmer am Orion steet an d'Blutt plädéiert, dat vu senge Wounds fléisst. Säi Stär, den Alnitak, ass am Zentrum vun "deene siwen" vum Orion, déi d'"Ae" vum Hesekiel seng Rieder an der himmlescher Auer sinn. Si lafen kontinuéierlech hire Circuit am Himmel a si sichtbar duerch d'ganz Äerd.
D'Stäre vum Orion weisen wéi e Plummet op déi historesch Evenementer, déi de "séchere Fundament" vun eisem Glawen feststellen, an de véierte baussenzege Stär vun der Auer ass keng Ausnahm fir op 677 v.
Ech kann dëst Thema net ouni e Wuert iwwer de Jeff Pippenger verloossen, deen e bekannte Proponent vun der 2520 Prophezeiung ass. Ech hunn him virun e puer Joer perséinlech op enger vu senge Versammlungen begéint an hunn him e puer Froen gestallt, awer ech géif net erwaarden datt hien mech erënnert. Seng Äntwert op eng vu menge Froen huet opgedeckt datt hie strikt géint d'Zäitëmstellung ass, an hie gëtt och gemellt fir ze behaapten datt de Glawen an d'2520 Profezeiung e Rettungsprobleem ass. De Brudder John huet sech scho grëndlech mat der Zäit-Astellungsproblematik an der Dag a Stonn Artikelen, mee ech géif gären och meng zwee Cent zu folgenden Zitat derbäisetzen, well et sech zum Thema bezitt:
D'Priedung vun enger definitiver Zäit fir d'Uerteel, am Géigestand vum éischte Message, war vu Gott bestallt. D'Berechnung vun de propheteschen Perioden, op deenen dee Message baséiert, déi d'Enn vun den 2300 Deeg am Hierscht 1844 plazéiert, steet ouni Impeachment. Déi widderholl Efforten fir nei Datumen fir den Ufank an d'Enn vun de profetesche Perioden ze fannen, an déi ongesonde Begrënnung déi néideg ass fir dës Positiounen z'erhalen, féieren net nëmmen de Geescht ewech vun der heiteger Wourecht, mee werfen Veruechtung op all Efforten fir d'Prophezeiungen z'erklären. Wat méi dacks eng definitiv Zäit fir den zweeten Advent festgeluecht gëtt, a wat méi wäit et geléiert gëtt, wat et besser ass fir den Zweck vum Satan. Nodeems d'Zäit vergaangen ass, mécht hien de Spott an d'Veruechtung vu sengen Affekoten op, a werft domat d'grouss Adventsbewegung vun 1843 an 1844. Déi, déi an dësem Feeler bestoe bleiwen, fixéieren endlech op en Datum ze wäit an der Zukunft fir d'Komme vu Christus. Sou gi se an enger falscher Sécherheet an d'Rescht gefouert, a vill wäerten net onfäheg sinn, bis et ze spéit ass. {GC 457.1}
Dem Miller seng Priedegt gouf vu Gott bestallt - d'Stäre vum Orion goufen och vu Gott "bestallt". D'Berechnung vun de prophetesche Perioden (Plural, dorënner de 2520) steet ouni Impeachment - sou mécht d'Orion Auer.
De Rescht vum Paragraf riicht sech un déi, déi refuséiert ginn der un-impeached Berechnungen déi waren vu Gott bestallt. SÉI féieren Gedanken ewech vun der heiteger Wourecht. SEI werfen Veruechtung op all Efforten fir d'Prophezeiungen z'erklären. HÉI veruechtend Zäit-astellen Versuche werfen Reproche op déi grouss Adventsbewegung. Wann SI bestoe bleiwen, SEI fixen op engem Datum ze wäit an der Zukunft.
Am Géigesaz, ass d'Orion-Auer net nëmmen d'Zäit-Astellung vum Mënsch seng Devisioun. Et gouf vu Gott bestallt; et steet ouni Impeachment, an et éiert déi grouss Adventsbewegung andeems se seng Bijoue zéngmol méi hell beliicht an hir Groussheet an Zuel villfäeg ass.
Betruecht elo dëst Zitat dat mat der 2520 Prophezeiung assoziéiert ass:
... Wann Dir net gleeft, wäert Dir sécher net etabléiert ginn. (vum Jesaja 7:9)
Meng lescht Bemierkung un de Jeff Pippenger a sengen Unhänger, déi den 2520 als Erléisungsprobleem maachen, ass dëst Vers zréck ze dréinen. Wann YE den Orion Message net gleewen, wäert YE net etabléiert ginn. Brudder Jeff, meng perséinlech Erfahrung mat Äre Seminairen a Videoen ass datt Dir an engem prophetesche Sumpf vun Abstraktitéit an Onbestëmmtheet schwëmmt, well Dir net gesitt datt de Verbuet op Zäit-Astellung opgehuewe gouf. Menger Meenung no, bass du wéi e Mann, dee weess, datt hien e Rendez-vous mam President huet, awer weder eng Auer dréit fir ze kucken, wéi Auer et ass, an och keen Effort mécht fir ze wëssen, wéini hien erwaart gëtt!
Aner Verdeedeger vum 2520, déi méi liberal sinn a gewëllt sinn Zäit ze setzen, maachen dat ouni Verständnis. Si si wéi Kanner déi frou sinn hir éischt Auer ze besëtzen, awer se wëssen net wéi se se setzen. Et ass just e Spillsaach fir si - eppes fir sech selwer ze begeeschteren. Jiddereen deen un der zweeter Mëtternuecht Gejäiz deelhëllt, soll eisen Artikel studéieren deen erkläert wat Gott heescht wann hie seet Dir musst nach eng Kéier profetéieren ...
Fir de véierte Sigel ofzeschléissen, bemierkt datt de blass Päerd deem säi Reider den Doud ass eng perfekt Representatioun vun enger Natioun déi sou weltlech ginn ass datt et nach méi weltlech war wéi d'Welt selwer. Et war net méi e komesch Vollek. Seng Leadere ware wéi Läichen, déi op engem stierwende Päerd bobbelen. D'Leit goufen schlussendlech all gefaange geholl, Jerusalem gouf zerstéiert, an den Tempel vum Salomo gouf verbrannt.
Déi weltlech Geschicht stëmmt mat dem Joer 677, de Rescht Joer vun de Kinneken, der 70-Joer Gefaangeschaft, déi 80 Joer iwwer d'Dekret vum Cyrus an dem Dekret vun Artaxerxes, a schliisslech déi 70 Woche vum Daniel bis zur Kräizegung.
D'Autoritéit vum Wuert vu Gott
De groussen Zyklus vun der Orion Auer bestätegt d'Datume vu Kanaan zréck op d'Schafung a vun der Gefaangeschaft vu Manasseh bis zur Gebuert vu Christus. Loosst eis e kuerze Bléck op d'865 Joer tëscht Kanaan an der Gefangenschaft vu Manasseh huelen. Am Ufank schéngt de folgende Vers extrem hëllefräich ze sinn:
An et koum an der véierhonnert aachtzeg Joer nodeems d'Kanner vun Israel aus dem Land vun Ägypten erauskomm sinn, an der véierte Joer vum Salomo senger Herrschaft iwwer Israel, am Mount Zif, deen den zweete Mount ass, datt hien ugefaang huet d'Haus vum HÄR ze bauen. (1 Kings 6:1)
480 ewechzehuelen vun den 865 Blieder 385 Joer fir de gréissten Deel vun der Herrschaft vum Salomo wéi och d'Kinneke bis zum Manasse senger Gefaangeschaft. Et ass vläicht net direkt offensichtlech, awer tatsächlech ass et kee Wee datt d'Herrschafte vun de Kinneken iwwer esou vill Joer mat all harmonescht Resultat kënne verlängert ginn. Op der anerer Säit ass dem Paul säin Zeegnes interessant:
An duerno huet hien hinnen Riichter iwwer de Raum vun véierhonnert a fofzeg Joer, bis de Prophéit Samuel. An duerno hunn si e Kinnek gewënscht: a Gott huet hinnen de Saul, de Jong vum Cis, e Mann aus dem Stamm vu Benjamin, duerch de Raum vun véierzeg Joer. (Akten 13: 20-21)
450 ewechzehuelen vun den 480 vun 1 Kings 6: 1 léisst nëmmen 30, a mir hu weder déi 40-Joer Wüstwanderung subtrahéiert, nach d'40-Joer Herrschaft vum Saul, nach d'40-Joer Herrschaft vum David, nach e puer aner méi kleng Zäitperioden! Solle mir d'Akten 13 gleewen, oder 1 Kings 6: 1?
Gesitt Dir wat geschitt? Op enger Säit vun der Tempel Grënnung Datum ginn et net genuch Joer, mä op der anerer Säit sinn et ze vill Joer. Déi logesch Conclusioun ass datt déi 480 Joer vum 1 Kings 6:1 falsch sinn. Wärend eisen eegene Bibelkommentar staark d'Gëltegkeet vun dësem Text bestätegt, aner Kommentarer huelen Ausnam dovun aus ville gudde Grënn. Mir musse ganz virsiichteg trëppelen wa mir d'Wahrheet Gottes Wuert erausfuerderen.
All Schrëft ass duerch Inspiratioun vu Gott entscheet, an ass profitabel fir Doktrin, fir Reproof, fir Korrektur, fir Instruktioun an Gerechtegkeet: (2 Timothy 3:16)
Ass et méiglech datt Gott e Feeler a sengem schrëftleche Wuert erlaabt? Mir wëssen datt Hien mënschlech Instrumenter benotzt huet fir säi Wuert iwwer d'Joerdausend opzehuelen, ze propagéieren an ze iwwersetzen. Mir wëssen och datt et e puer kleng Feeler sinn wéi falsch plazéiert Punktuatiounszeechen an esou. Dëst rëselt net eise Glawen un dat inspiréiert Wuert well mir kënne ganz einfach aner Bibelverse vergläichen fir Froen ze léisen, awer firwat géif Gott sou e glänzend Feeler erlaben wéi dës 480 Joer a sengem inspiréierte Wuert? Vläicht ass et eng wichteg Lektioun an dësem.
Gottes Wuert ass déi eenzeg Stëmm déi genuch Autoritéit huet fir sech selwer ze interpretéieren an ze korrigéieren. D'Stëmm vu Gott vum Orion ass sou autoritär wéi dat geschriwwent Wuert. Et ass e Fundament méi zolidd wéi déi 480 Joer op deem dem Salomo säin Tempel gebaut ass. Et bestätegt kloer d'Gefangenschaft vu Manasseh am Joer 677 v. Sou seet et eis, datt déi 480 Joer vum Exodus bis zum Tempelfondatioun definitiv falsch sinn, an datt dem Paul seng Zesummefaassung vun den Dauer vun de Riichter jo eng méi genee Berechnung gëtt.
En eeler ale Problem vun der biblescher Chronologie ze léisen erfëllt méi wéi d'Kuriositéit vun de Bibelgeschichtenthusiaster. Et weist datt d'Orion Message sou zouverlässeg ass wéi dee selwechte Jesus deen do steet a fir Iech a mech intercedéiert. Loosst eis weidergoen wou mir am Eröffnungszitat vun der Schwëster White opgehalen hunn:
Dës Roll gouf bannent an ouni geschriwwen. John seet: "Ech hu vill gekrasch, well kee Mënsch wiirdeg fonnt gouf, d'Buch opzemaachen an ze liesen, an och net drop ze kucken. D'Visioun wéi dem John presentéiert huet säin Androck op säi Geescht gemaach. D'Schicksal vun all Natioun war an deem Buch enthale. De John war beonrouegt iwwer déi total Onméiglechkeet vun engem Mënsch oder Engel Intelligenz d'Wierder ze liesen, oder souguer dorop ze kucken. Seng Séil war bis zu esou engem Punkt vun der Angscht an der Spannung ausgeschafft, datt ee vun de staarken Engele Matgefill mat him hat, an seng Hand op hie geluecht huet, huet sech sécher gesot: "Kräizt net: kuck, de Léiw vum Stamm vu Juda, de Wuerzel vum David, huet sech duerchgesat fir d'Buch opzemaachen an déi siwe Sigel dovun ze verléieren."
De Johannes setzt weider: "Ech hunn gesinn, a kuckt, an der Mëtt vum Troun a vun de véier Béischten, an an der Mëtt vun den Eelsten, stung e Lamm wéi et geschloe gouf, siwen Hénger a siwen Aen hunn, déi siwe Geeschter vu Gott sinn, déi op d'ganz Äerd geschéckt ginn. An hien ass komm an huet d'Buch aus der rietser Hand vun deem geholl, deen um Troun souz." Wéi d'Buch opgerullt gouf, sinn all déi et gekuckt hunn, mat Bewonnerung gefëllt. Et waren keng Blanken am Buch. Et war Plaz fir net méi ze schreiwen. [Offenbarung 5: 8-14; 6:8, zitéiert.] {20MR 197.3–4}
D'Orion Auer enthält all Mënsch säi Schicksal. D'Zäit, déi an der Auer ugewise gëtt, iwwerbréckt d'Schuel vun der Sënn tëscht Eden an dem Neie Jerusalem a bitt e Fundament, deen eis géint déi gewaltsamste Stuerm opbaut, déi d'Mënschheet jeemools bekannt huet.
Sidd Dir haut Stuerm an Ärem Liewen konfrontéiert? Maacht Är Aen op den Orion a loosst den Alnitak (Jesus), de blesséierten, den Zentrum vun Ärer Häerzenheet sinn! Wéi Dir Är perséinlech Rees ronderëm d'Auer maacht, loosst Seng léif Charaktereegenschaften hiren Androck op Äert Häerz maachen.
"A wéi hien de fënneften Sigel opgemaach huet, Ech hunn ënner dem Altor d'Séile vun deenen gesinn, déi fir d'Wuert vu Gott ëmbruecht goufen, a fir d'Zeegnes, déi se ofgehalen hunn: a si hunn mat enger haarder Stëmm geruff a gesot: Wéi laang, O Här, helleg a wouer, riicht Dir net an rächen eis Blutt op déi, déi op der Äerd wunnen? A wäiss Kleeder goufe jidderee vun hinnen ginn [Si goufen reng an helleg ausgeschwat]; an et gouf hinnen gesot, datt si nach eng kleng Saison sollte raschten, bis hir Matknecht och an hir Bridder, déi sollen ëmbruecht ginn wéi se waren, soll erfëllt ginn" [Offenbarung 6: 9-11]. Hei goufen Szenen dem John virgestallt, déi net an der Realitéit waren, mä dat déi an enger Zäit an Zukunft wier. {20MR 197.5}
Frënn, de fënneften Sigel widderhëlt sech. Et wäert vill kaschten "reng an helleg ausgeschwat" ze ginn egal wéi Dir et berechent, mee ech plädéieren mat Iech fir d'Wuel vun deem, dee säi Blutt fir Iech gespäichert, datt Dir him zu all Präis trei wäert. Wéi de John de Offenbarer "assuréierend" getréischt war vun der Tatsaach datt d'Buch opgemaach gouf, kënne mir och vum elo oppene Buch getréischt ginn, dat de ängschtleche Gejäiz vun "wéi laang" musse mir de Stuerm droen.
Dir sollt wëssen datt dësen Ofschlossartikel fir d'Sektioun "D'Auer vu Gott" geschriwwen a publizéiert gouf pro gëttlech Instruktioun. Gott huet de Verëffentlechungsdatum duerch de liewege Geescht vun der Prophezeiung uginn. Als mënschlech Instrumenter si mir net immun géint Feeler wéi Dir gutt wësst, awer mir wësse wéi ze lauschteren an ze befollegen wann Gott eis seet, geeschteg Iessen zu senge Leit zu der richteger Zäit ze liwweren.
Gott huet eis Plaz hei am Paraguay an der Südhallefkugel gewielt ier ee vun eis jeemools wousst datt et sou eppes wéi den Orion Message wier. Hien ass deen deen eis féiert an dirigéiert. Wärend Dir real, konkret, siichtbar Eventer an Erfëllung vun der Profezeiung dëst Joer gesitt, roden ech Iech d'Messagen eescht ze huelen, déi Iech aus de "Kammeren vum Süden" kommen.
Anhang A: D'2520 Prophezeiung
A senger Priedegt huet de William Miller gewisen datt verschidde grouss profetesch Perioden all 1843 op en Enn kommen (korrigéiert op 1844). Déi längste vun deene propheteschen Perioden gouf berechent fir 2520 profetesch Deeg oder 2520 wuertwiertlech Joer ze sinn, baséiert op dem "siwe Mol" Fluch am Leviticus 26 (ënnen). De Miller huet aus anere Bibeltexter gewisen datt d'Ausféierung vu Manasseh den Ufank vum Fluch markéiert huet, an domat den Ufank vun dëser grousser profetescher Period. Vun der historescher Fuerschung huet de Miller festgestallt datt de Manasseh am Joer 677 v.
7 Mol oder Joer × 12 Méint / Joer = 84 Méint; 84 Méint × 30 Deeg / Mount = 2520 Deeg
2520 Joer - 677 Joer BC = 1843 Joer AD
Korrigéiere vum Miller säi klassesche Feeler andeems Dir berécksiichtegt datt et keen Null Joer tëscht 1 BC an AD 1 ass, gëtt d'Resultat 1844 anstatt 1843.
Fir méi Informatioun iwwer déi grouss Zäitprofezeiungen déi de William Miller fonnt hunn, kuckt: E Virtrag iwwer déi typesch Sabbaten a Grousse Jubileum (vum William Miller)
Levitikus 26:
[Iwwerpréiwung vum Gesetz]
1 Dir däerft iech keng Gëtzendénger oder geschnëtzte Biller maachen, a keng stänneg Biller opriichten, a keng Steng an Ärem Land opriichten, fir Iech virun hinnen ze verneigen; well ech sinn den Här, Äre Gott.
2 Dir sollt meng Sabbaten halen a mäin Hellegtum respektéieren: Ech sinn den Här.
[Segen]
3 Wann Dir meng Gesetzer befollegt a meng Geboter behält a se maacht,
4 Dann ginn ech iech Reen zur gewënschter Zäit, an d'Land wäert säin Uebst ginn, an d'Beem um Feld wäerten hir Friichten droen.
5 An Äert Dresch soll bis zur Wäilieszäit reechen, an d'Wlies soll bis zur Aussaatzäit reechen; an Dir wäert Äert Brout voll iessen a sécher an Ärem Land wunnen.
6 An ech wäert Fridden am Land ginn, an Dir wäert Iech nidderleeën, an et wäert Iech keen Angscht maachen; an ech wäert béis Déieren aus dem Land eraushuelen, an d'Schwäert wäert net duerch Äert Land goen.
7 An Dir wäert Är Feinde verfollegen, an si wäerten virun Iech duerch d'Schwäert falen.
8 A fënnef vun iech wäerten honnert verfollegen, an honnert vun iech wäerten zéngdausend op d'Flucht dreiwen; an är Feinde wäerten virun iech duerch d'Schwäert falen.
9 Well ech wäert iech respektéieren, iech fruchtbar maachen an iech multiplizéieren, a mäi Bund mat iech opstellen.
10 An Dir wäert alen Uebst iessen, an den Alen ausléisen, well den Neien do ass.
11 An ech wäert mäin Tabernakel ënnert iech opriichten, a meng Séil wäert iech net verabscheien.
12 An ech wäert ënnert iech wanderen, an ech wäert äre Gott sinn, an dir wäert mäi Vollek sinn.
13 Ech sinn den Här, Äre Gott, deen iech aus dem Land Ägypten erausgefouert huet, fir datt Dir net méi hire Knechte sollt sinn; an ech hunn d'Bänner vun Ärem Joch gebrach a loosst iech oprecht goen.
[Flucht]
14 Mee wann Dir net op mech lauschtert an net all dës Geboter befollegt,
15 A wann Dir meng Gesetzer veruecht, oder wann Är Séil meng Uerteeler ofgräift, sou datt Dir net all meng Geboter maacht, mä mäi Bund brécht,
16 Ech wäert dat och mat iech maachen; Ech wäert souguer Angscht, Zerstéierung an déi brennend Feber iwwer iech setzen, déi d'Aen ernähren an d'Häerz traureg maachen; an Dir wäert Äre Som ëmsoss säen, well Är Feinde wäerten en iessen.
17 An ech wäert mäi Gesiicht géint iech riichten, an Dir wäert virun äre Feinde ëmbruecht ginn; déi, déi iech haassen, wäerten iwwer iech regéieren; an Dir wäert flüchten, wann iech keen verfollegt.
18 A wann Dir trotz deem alles net op mech lauschtert, da wäert ech Iech bestrofen. siweemol méi fir Är Sënnen.
19 An ech wäert den Stolz vun Ärer Muecht zerstéieren; an ech wäert Ären Himmel wéi Eisen maachen, an Är Äerd wéi Messing:
20 An Är Kraaft wäert ëmsoss verbraucht ginn, well Äert Land wäert säin Uebst net bréngen, an d'Beem vum Land wäerten hir Friichte net bréngen.
21 A wann Dir géint mech gitt a mir net nolauschtert, da bréngen ech ... siweemol méi Plagen op Iech no Äre Sënnen.
22 Ech schécken och wëll Déieren ënner iech, déi iech är Kanner berauben, an är Véi zerstéieren, an iech wéineg maachen; an är Stroosse wäerten isoléiert sinn.
23 A wann Dir Iech net vun mir duerch dës Saachen erkläre léisst, mä géint mech handelt,
24 Dann wäert ech och géint iech goen, an iech nach méi bestrofen siweemol fir Är Sënnen.
25 An ech bréngen e Schwäert iwwer iech, dat sech fir de Sträit vu mengem Bund räche wäert; a wann Dir an Äre Stied zesummekomm sidd, schécken ech d'Pescht ënner iech; an Dir gitt an d'Hand vum Feind iwwerginn.
26 A wann ech de Staaf vun Ärem Brout gebrach hunn, da wäerten zéng Fraen Äert Brout an engem Uewen baken, an si wäerten Iech Äert Brout no Gewiicht zréckginn; an Dir wäert iessen, awer net satt sinn.
27 A wann Dir trotz deem net op mech lauschtert, mä géint mech gitt,
28 Dann wäert ech och a Roserei géint iech goen; an ech, souguer ech, wäert iech bestrofen siweemol fir Är Sënnen.
29 An Dir wäert d'Fleesch vun Äre Jongen iessen, an d'Fleesch vun Äre Meedercher wäert Dir iessen.
30 An ech wäert är Héichplazen zerstéieren, an är Biller ofschneiden, an är Läiche op d'Läiche vun ären Idolen geheien, a meng Séil wäert iech verabscheien.
31 An ech wäert är Stied ruinéieren an är Hellegtümer zerstéieren, an ech wäert de Geroch vun äre séissen Düften net méi richen.
32 An ech wäert d'Land verwüst maachen, an Är Feinde, déi dran wunnen, wäerten doriwwer erstaunt sinn.
33 An ech wäert iech ënner den Heiden zerstreeten an e Schwäert hanner iech zéien; an Äert Land wäert verloschtert ginn, an Är Stied ruinéiert.
34 Dann soll d'Land seng Sabbaten genéissen, soulaang et isoléiert läit, an Dir am Land vun Äre Feinde sidd; och dann soll d'Land roueg sinn a seng Sabbaten genéissen.
35 Soulaang et verlooss läit, soll et roueg sinn; well et huet net an äre Sabbaten gerout, wéi Dir drop gewunnt hutt.
36 An déi, déi vun iech iwwerliewen, wäert ech an de Länner vun hire Feinde eng Schwächt an hiert Häerz schécken; an de Klang vun engem ziddernden Blat wäert si verfollegen; a si wäerte flüchten, wéi wann se virun engem Schwäert flüchten; a si wäerte falen, wann keen se verfollegt.
37 An si wäerten een op deen aneren falen, wéi virum Schwäert, wann keen se verfollegt; an Dir wäert keng Kraaft hunn, géint Är Feinde standzehalen.
38 An Dir wäert ënnert den Heiden ëmgoen, an d'Land vun Äre Feinde wäert Iech opfrëssen.
39 An déi, déi vun iech iwwreg bleiwen, wäerten duerch hir Ongerechtegkeet an de Länner vun äre Feinde verschwannen; an och duerch d'Ongerechtegkeete vun hire Pappen wäerten si mat hinne verschwannen.
[Restauratioun]
40 Wa si hir Ongerechtegkeet an d'Ongerechtegkeet vun hire Pappen, mat hirem Schold, dat si géint mech begaangen hunn, bekennen, an datt si och géint mech gelaf sinn;
41 An datt ech och géint si gaange sinn a si an d'Land vun hire Feinde bruecht hunn; wann dann hir onbeschnidden Häerzer erniedrigt ginn, an si dann d'Strof fir hir Ongerechtegkeet akzeptéieren:
42 Dann wäert ech mech un mäi Bund mam Jakob erënneren, an och un mäi Bund mam Isaak, an och un mäi Bund mam Abraham wäert ech mech erënneren; an ech wäert mech un d'Land erënneren.
43 D'Land wäert och vun hinne verlooss ginn a wäert seng Sabbaten genéissen, während et ouni si isoléiert läit; a si wäerten d'Strof fir hir Ongerechtegkeet akzeptéieren, well, och well si meng Uerteeler veruecht hunn, a well hir Séil meng Gesetzer veruecht huet.
44 An trotzdeem, wann se am Land vun hire Feinde sinn, wäert ech se net ewechwerfen, an ech wäert se net verabscheien, fir se komplett ze zerstéieren a mäi Bund mat hinnen ze briechen; well ech den Här, hire Gott, sinn.
45 Mee ech wäert fir si un de Bund vun hiren Vorfahren denken, déi ech aus dem Land Ägypten virun den Ae vun den Heiden erausgefouert hunn, fir hire Gott ze sinn: Ech sinn den HÄR.
[zoumaachen]
46 Dëst sinn d'Gesetzer, d'Uerteeler an d'Gesetzer, déi den Här tëscht sech an de Kanner vun Israel um Bierg Sinai duerch d'Hand vum Moses gemaach huet.