În articolul nostru anterior, Bestia din groapa fără fund, am arătat cum Papa iezuit Francisc este noul general roman Titus, luându-și poziția pe scena mondială pentru a asedia poporul lui Dumnezeu. Mai mult, studiile noastre au arătat că un eveniment important care inițiază vremea necazului va avea loc treizeci de zile mai târziu, pe 13 aprilie, și chiar ne-am stabilit numărătoarea inversă până la acea dată! Vă surprinde faptul că șeful armatei romane tocmai și-a adunat căpitanii în jurul lumii pentru luptă? Iată, Papa Francisc a identificat liderii forțelor sale chiar în ziua aceea. Acest prim act semnificativ al Papei Francisc este o „bombă”, potrivit buletinelor de știri, care recunosc, de asemenea, scopul acestei mișcări:
Papa Francisc și-a marcat sâmbătă prima lună ca Papă, numind nouă prelați de rang înalt din întreaga lume într-un grup consultativ permanent care să-l ajute să conducă Biserica Catolică și să studieze o reformă a birocrației Vaticanului - un anunț-bombă care indică el intenționează o schimbare majoră în modul în care ar trebui să funcționeze papalitatea. (Associated Press)
Ce „schimbare majoră” crezi că intenționează exact? Ellen G. White a avut o perspectivă clară asupra acestui lucru:
Și să fie amintit, este lăuda Romei că ea nu se schimbă niciodată. Principiile lui Grigore al VII-lea și Inocențiu al III-lea sunt încă principiile Bisericii Romano-Catolice. Și dacă nu avea decât puterea, le-ar pune în practică cu atâta vigoare acum ca în secolele trecute. Protestanții știu puțin ce fac atunci când își propun să accepte ajutorul Romei în lucrarea de înălțare duminicală. În timp ce sunt aplecați asupra îndeplinirii scopului lor, Roma urmărește să-și restabilească puterea, să-și recupereze supremația pierdută. Să fie stabilit odată principiul în Statele Unite, conform căruia biserica poate folosi sau controla puterea statului; că respectările religioase pot fi impuse prin legi seculare; pe scurt, că autoritatea bisericii și a statului trebuie să domine conștiința, iar triumful Romei în această țară este asigurat. {GC 581.1}
Este interesant că câțiva dintre noii membri ai grupului consultativ au un caracter îndoielnic și selecția lor pentru o astfel de funcție este aspru criticată de public. Chiar crezi că aceste personaje au fost alese pentru a da sfaturi papei? Sau papa este cel care intenționează să-și „sfătuiască” comandanții pe frontul de luptă? Însuși Papa Francisc a avut un trecut întunecat, deși a existat un efort concertat de a-l rescrie încă de la alegerea sa. Cei interesați ar putea găsi acest lucru recent Interviu BBC util.
Toată această întrebare a caracterului lovește în centrul citatului de mai sus din Marea controversă. Roma a fost ca un leu adormit de secole. Aparent amabil, dar ai grijă! Ea s-a pregătit în tăcere pentru această oră, să treacă în acțiune. Este clar că Roma a reușit „să-și restabilească puterea și să-și recupereze supremația pierdută”. Faptul că face acum măsuri atât de îndrăznețe împotriva criticilor populare ascuțite demonstrează acest fapt.
Fii treaz, fii vigilent; pentru că potrivnicul vostru, diavolul, umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită (1 Petru 5:8)
Vă spun puțin mai târziu cine l-a trezit pe leul adormit, dar mai întâi vreau să subliniez cât de importantă a fost cu adevărat data de 13 aprilie.
Care este programul tău?
Au fost și alte lucruri care s-au întâmplat „întâmplător” în aceeași zi. O statuie gigantică a Papei Ioan Paul al II-lea a fost dezvelită în Polonia. Am menționat în articolul meu anterior cum Papa Ioan Paul al II-lea a fost punctul de referință pentru cronologia Apocalipsei 17:10. A fost primul papă non-italian în peste 450 de ani și a jucat un rol major în pregătirea lumii pentru aceste ultime „mișcări rapide”. Dezvelirea statuii sale la data de 13 aprilie are o mare semnificație, recunoscând rolul său în pregătirea drumului atât pentru Papa Benedict al XVI-lea, cât și pentru Papa Francisc. Chiar în ziua în care Papa Francisc i-a identificat pe căpitanii armatei sale mondiale, Papa Ioan Paul al II-lea a fost recunoscut după o statuie cu brațele întinse care amintește de statuia gigantică a lui Isus din Rio de Janeiro, Brazilia. Puteți vedea un sens subliminal în asta?
Am observat, de asemenea, de ceva vreme că întâlnirea anuală de primăvară a Conferinței Generale a Adventiştilor de Ziua a Şaptea trebuia să se întindă pe 13 aprilie. Cred că nu. Ați observat cât de liniștit a fost totul înainte de întâlnirea din acest an? Este, de asemenea, interesant că (iezuitul) Ted Wilson a spus că nu mai vrea aniversări ale bisericii... puțină lână profetică ironică trasă peste ochii devotatului obișnuit al lui Ted Wilson. Ei știu ce se întâmplă.
Într-un recent interviu audio despre Papa Francisc, pastorul Walter Veith explică clar că Vaticanul face mișcările sale majore conform unui plan de timp. Acest lucru este evident în multe privințe, cum ar fi prin faptul că pe pagina de 10 februarie a a calendar de benzi desenate desktop, pensionarea papei a fost ilustrată în formă umoristică. Calendarul a fost ilustrat, produs și vândut în august 2012, cu mult înainte ca el să recunoască slăbiciunea vârstei sale. Dacă dușmanii lui Dumnezeu lucrează la un program de timp bine definit, cum se face că oamenii care se presupune că sunt de partea lui Dumnezeu susțin că nu mai există profeție de timp și că nici măcar comandantul lor Isus Însuși nu știe când se vor întâmpla lucrurile?! Ideea însăși este absurdă.
Vaticanul funcționează după un orar pentru că nu are de ales:
De aceea, bucurați-vă, ceruri și voi care locuiți în ele. Vai locuitorilor pământului și mării! căci diavolul a coborât la voi, având mare mânie, pentru că el știe că are puțin timp. (Apocalipsa 12: 12)
Vă voi arăta în termeni clari din cartea lui Daniel exact în ce program divin este obligat să lucreze Vaticanul.
Conversia unui rege
Daniel 4 consemnează visul lui Nebucadnețar despre tăierea copacului și alungarea lui din împărăție timp de „șapte ori” sau șapte ani.
Aceasta este interpretarea, rege, și aceasta este hotărârea Celui Prea Înalt, care a venit asupra stăpânului meu, împăratul: că ei te vor izgoni de la oameni și locuința ta va fi cu fiarele câmpului și te vor face să mănânci iarba ca boii și te vor uda cu roua cerului și de șapte ori va trece peste tine, până vei ști că Cel Preaînalt stăpânește în împărăția oamenilor și o dă cui vrea. Și întrucât au poruncit să se lase ciotul rădăcinilor copacilor; Împărăția ta va fi sigură pentru tine, după ce vei ști că cerurile stăpânesc. (Daniel 4:24-26)
Faptul că cuvintele unui rege babilonian fac parte din Cuvântul lui Dumnezeu arată că acesta este dincolo de simpla istorie. Există, de fapt, informații importante în mărturia lui pentru noi. Știm din experiența lui Nebucadnețar, așa cum este consemnată în cartea lui Daniel, că acei șapte ani s-au împlinit literalmente, dar acum vom vedea că visul său profetic are aplicații suplimentare pentru poporul lui Dumnezeu.
Așa cum se arată în 7 pași către eternitate articolul, „de șapte ori” în termeni profetici se traduce la 2520 de ani literali. Se poate ca profeția lui Nebucadnețar să fie legată de profeția din 2520 care a început în 677 î.Hr. odată cu ridicarea lui Manase? Să comparăm pe Nebucadnețar cu Manase:
Figura 1 – Comparația dintre Nebucadnețar și Manase
După cum arată figura 1, există o corelație remarcabilă între experiența lui Nebucadnețar și cea a lui Manase. Acest lucru nu s-a întâmplat întâmplător. Din cauza răutății sale din primii ani ai domniei sale, Manase a adus pedeapsa lui Dumnezeu asupra copiilor lui Israel pentru a-i împrăștia printre păgâni. În executarea acelei pedepse, Daniel, printre mulți alții, a fost dus în Babilon.
Cu toate acestea, Dumnezeu ia promis lui Israel că, dacă îl vor căuta, El va pune blestemul asupra dușmanilor lor și chiar a făcut acest lucru în timpul lui Daniel. Experiența lui Nebucadnețar a avut loc în contextul pedepsei pentru păcatele pe care Manase i-a provocat pe copiii lui Israel să comită.
Și DOMNUL Dumnezeul tău va pune toate aceste blesteme asupra dușmanilor tăi și asupra celor ce te urăsc, care te-au prigonit. (Deuteronom 30:7)
Astfel, avem o legătură clară între experiența „de șapte ori” a lui Nebucadnețar și cei 2520 de ani ai împrăștierii lui Israel. Experiența lui Nebucadnețar din Daniel 4 este paralelă cu experiența lui Manase, care, la rândul său, împlinește blestemul din Leviticul 26. Perioada de „șapte timpuri” se repetă de patru ori în Daniel 4 (vs. 16, 23, 25, 32) așa cum se repetă de patru ori în Levitic 26 (vs. 18, 21, 24, 28). Cu toate acestea, există o diferență importantă în construcția ebraică a termenului.
Cuvântul „de șapte ori” din Levitic este o traducere a unui singur cuvânt ebraic, care înseamnă mai corect „de șapte ori” ca o chestiune de intensitate mai mult decât de timp. Criticii profeției din 2520 citează adesea acest lucru ca un motiv pentru a ignora profeția, iar cei care presupun că bazează profeția din 2520 numai pe Leviticul 26 au o bază slabă pentru aceasta.
Ceasul Orion confirmă profeția din 2520, care este într-adevăr o adevărată profeție a timpului care și-a atins deja împlinirea în 1844. Adevărata sa bază nu provine din Leviticul 26, ci mai degrabă din Daniel 4. Acesta din urmă indică de fapt șapte ori sau șapte ani ca o chestiune de timp literal și profetic. Acest fapt este evident din context, precum și din utilizarea limbii ebraice.
Căderea Babilonului
Daniel era în viață și era martor la căderea Babilonului. Cu puțin timp înainte, el a înțeles că sfârșitul captivității babiloniene se apropia așa cum a profețit de Ieremia. El a înțeles că blestemul din Leviticul 26 fusese transferat babilonienilor. De aceea, când a fost chemat să interpreteze scrisul de mână de pe perete dinaintea lui Belşaţar, a înţeles imediat semnificaţia ei:
Figura 2 – Scrisul de mână pe perete
Blestemul asupra Babilonului a fost consumat pe vremea lui Belşaţar. În timp ce „șapte timpuri” visului lui Nebucadnețar sunt legate prin relația tipologică de începutul celor 2520 de ani în 677 î.Hr., referirea la profeția din 2520 din scrisul de mână de pe zid leagă căderea Babilonului antic de încheierea celor 2520 de ani în 1844, când Dumnezeu a fost din nou adunat, după ce poporul său a fost din nou adunat, când blestemul său a fost executat din nou. asa cum a promis:
Atunci Domnul, Dumnezeul tău, te va întoarce în robia ta și va avea milă de tine și se va întoarce și te va aduna din toate neamurile pe care te-a împrăștiat Domnul Dumnezeul tău. (Deuteronom 30:3)
După căderea Babilonului, captivitatea copiilor lui Israel s-a încheiat în scurt timp oficial sub decretele lui Cirus, Darius și Artaxerxe (vezi Ezra 6:14). Astfel, avem în istoria Babilonului o imagine profetică completă a profeției din 2520 de la început până la sfârșit.
În acest moment, s-ar putea să vă întrebați ce legătură au toate acestea cu Papa Francisc și cu reprezentanții pe care i-a selectat pentru fiecare continent. Sunt sigur că un astfel de iezuit precum Papa Francisc nu se va converti niciodată și nu va „lăuda, lăuda și onora pe Regele cerurilor” așa cum a făcut regele Nabucodonosor după convertirea sa!
Cele patru cronologie ale lui Daniel 12
Cuvântul lui Dumnezeu este bine organizat. Cărțile profetice în special conțin profeții care sunt adesea date într-o formă chiasmică, unde începutul corespunde sfârșitului, ca și cum ultima parte ar fi o reflectare a părții anterioare. Acest principiu poate fi văzut cu ușurință în întreaga Biblie: Biblia începe cu Grădina Edenului și se termină cu noul pământ (Edenul restaurat).
Privind doar cartea lui Daniel ca pe o chiasmă, aflăm că primele profeții de timp sunt localizate în Daniel 4, iar ultimele profeții de timp sunt localizate în Daniel 12. Studierea acestor două capitole împreună ne oferă o bază solidă pentru interpretarea evenimentelor curente.
Așa cum există patru referiri la „șapte timpuri” în Daniel 4, există și patru linii temporale date în Daniel 12:
- 168 de ani în jurământ în formă simbolică (versetul 7), așa cum este explicat în prezentarea lui Orion
- 1260 de ani sau un „timp, timp și jumătate” profetic (versetul 7)
- 1290 de ani, sau profetic „o mie două sute nouăzeci de zile” (versetul 11)
- 1335 de ani, sau un profetic „o mie trei sute treizeci și cinci de zile” (versetul 12)
Aceste perioade de timp (cu excepția celor 168 de ani) sunt bine cunoscute în adventism. Interpretarea clasică a liniilor temporale le plasează așa cum se arată puțin mai târziu în Figura 4, cu cei 168 de ani ai mesajului Orion adăugați pentru a completa imaginea din Daniel 12. Înainte de a privi liniile temporale, totuși, să studiem chiasma din Daniel.
Aruncând o privire mai atentă la profețiile timpului din ambele capitole, aflăm că există o corelație 1-la-1 între cei șapte timpi din Daniel 4 și cronologia din Daniel 12:
Figura 3 – Chiasma lui Daniel 4 și 12
Faptul că „cele șapte timpuri” sunt menționate de patru ori în capitolul 4 confirmă că cei 168 de ani ascunși în jurământul din capitolul 12 contează ca o profeție a patra oară în plus față de celelalte trei care sunt enunțate în termeni simpli. Mai mult, faptul că se știe că profeția din 2520 s-a împlinit atât în timp literal, cât și în timpul profetic, arată că toate cele patru linii temporale din Daniel 12 ar trebui să aibă atât o aplicație literală cât și profetică de asemenea.
„I s-a dat puterea să continue patruzeci și două de luni.” Și, spune profetul, „Am văzut unul din capetele lui ca fiind rănit de moarte”. Și iarăși: „Cine duce în robie va merge în robie; cine ucide cu sabia trebuie să fie ucis cu sabia.” Cele patruzeci și două de luni sunt aceleași cu „timpul și timpurile și împărțirea timpului”, trei ani și jumătate, sau 1260 de zile, din Daniel 7 – timpul în care puterea papală trebuia să asuprească poporul lui Dumnezeu. Această perioadă, așa cum sa menționat în capitolele precedente, a început cu supremația papalității, 538 d.Hr., și s-a încheiat în 1798. În acel moment, papa a fost făcut captiv de armata franceză, puterea papală și-a primit rana de moarte și s-a împlinit predicția: „Cel care duce în robie va merge în captivitate”. {GC 439.2}
… Deși un nou papă a fost ales curând după aceea, ierarhia papală nu a mai putut de atunci să exercite puterea pe care o deținea înainte. {GC 266.3}
Este interesant că Ellen G. White a asociat rana mortală cu incapacitatea de a „mânui puterea” pe care papalitatea o deținea înainte. Vindecarea rănii a fost demonstrată pe 13 aprilie 2013 prin deținerea puterii pe toate continentele lumii prin numirea consilierilor papali!
Figura 4 arată relația dintre liniile de timp conform interpretării clasice a lui Daniel 12 așa cum l-au înțeles pionierii adventişti, aplicând principiul zi de an. Cei 168 de ani sunt, de asemenea, ilustrați pentru a fi complet, dar, desigur, pionierii noștri nu au înțeles asta la vremea lor.
Figura 4 – Aplicarea zilnică a lui Daniel 12
Aplicarea profetică vs. literală a lui Daniel 12
Dacă analizăm cu atenție interpretarea clasică a cronologiei din Daniel 12, mai multe probleme devin evidente. Cea mai flagrantă problemă este că cei 1335 de ani se încheie în 1843, nu în 1844, indiferent de problema zero-an. Cum poate o asemenea nepotrivire să fie o împlinire adecvată a versetului care conferă o binecuvântare celor care ating semnul său? Prima fază a dezamăgirii din 1843 a fost într-adevăr „binecuvântarea” despre care îngerul i-a spus lui Daniel? A fost ascensiunea papalității la începutul anilor 1335 o binecuvântare pentru poporul lui Dumnezeu? În niciun caz nu putem spune cu certitudine că cei 1335 de ani, așa cum au fost interpretați în mod clasic, sunt o împlinire perfectă a lui Daniel 12:12. De asemenea, este destul de grăitor faptul că Ellen G. White nu a scris despre împlinirea celor 1335 de ani în niciuna dintre expunerile ei despre profeția biblică.
Ellen G. White a fost, de asemenea, foarte tăcută în privința celor 1290 și 1260 de ani din Daniel 12 și ne-a îndemnat să studiem acel capitol, dând de înțeles că noi, ca popor, nu aveam încă o înțelegere completă a lui. Prin urmare, trebuie să concluzionăm că interpretarea clasică, deși ar putea fi valabilă ca o împlinire parțială, nu a fost în niciun fel împlinirea completă sau finală a lui Daniel 12.
Gândindu-ne la Daniel 4 și la „șapte timpuri” ale lui Nabucodonosor și observând că cei șapte timpi (2520 de zile literale) s-au împlinit literal ca o chestiune de istorie, vedem că este corect să interpretăm cronologia din Daniel 12 în termeni literali și pentru zilele noastre.
Figura 5 - Aplicarea Literal Day a lui Daniel 12
La revedere a Papei Benedict al XVI-lea din 27 februarie 2013 a marcat exact 1335 de zile până la a Doua Venire. Este de interes deosebit modul în care anii 1290 și 1260 au fost marcați în interpretarea clasică de evenimente similare cu cele de astăzi.
În 508, convertirea lui Clovis a adus șeful unei armate în unire cu Biserica. Pe 13 martie 2013, alegerea Papei iezuiți Francisc corespunde exact acestui exemplu, în unirea unui șef iezuit al Bisericii.
30 de ani mai târziu, în 538, cucerirea goților în numele lui Iustinian a lăsat Biserica necontestată ca putere mondială. În mod similar, Papa Francisc și-a ales panelul de lideri mondiali pe 13 aprilie 2013, exact la 30 de zile de la începutul pontificatului său. Anunțul și intenția sa de a rescrie „constituția” papalitatea are paralele în decretul lui Iustinian și codificarea lui a dreptului roman. Iustinian a afirmat autoritatea papei asupra tuturor bisericilor și l-a autorizat să pedepsească „ereticii”. Declarația papei din 13 aprilie își afirmă și autoritatea asupra tuturor bisericilor, iar timpul va spune restul.
Organizația iezuită
Societatea lui Isus este organizată în zece „asistențe” sub conducerea Superiorului General (vezi Curia iezuită din Roma). Papa Francisc a ales 8 cardinali și 1 episcop pentru conducerea sa. Episcopul care servește ca secretar va deveni, fără îndoială, și cardinal. Asta face doar 9, dar este mai mult în poveste. De fapt, cele zece asistențe sunt următoarele:
- Asistență Europa de Sud
- Asistență pentru America Latină de Sud
- Asistență pentru Asia de Sud
- Asistență pentru Europa Centrală și de Est
- Asistență pentru Africa
- Asistență Asia Pacific
- Asistenta SUA
- Asistență pentru America Latină de Nord
- Asistență Europa de Vest
Stai puțin... nu ar trebui să fie zece? Aruncați o privire mai atentă la numărul patru și observați că două asistențe separate au fost numite împreună. Tine cont de asta.
Asociând cardinalii cu asistențe, găsim următoarele:
- Giuseppe Bertello, președintele guvernoratului de stat al Vaticanului (Italia)
- Francisco Javier Errázuriz Ossa (Chile)
- Oswald Gracias (India)
- Reinhard Marx (Germania)
- Laurent Monsengwo Pasinya (Republica Democratică Congo)
- George Pell (Australia)
- Seán Patrick O'Malley (Statele Unite ale Americii)
- Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Honduras)
- Episcopul Marcello Semeraro, secretar interimar al grupului (Italia)
Acum uitați-vă la câte asistențe europene există: Sud, Central, Est și Vest - patru în total. Prin urmare, ne-am aștepta să vedem patru cardinali reprezentând Europa, dar doar trei au fost numiți în mod explicit pe 13 aprilie. Cine ar putea fi al patrulea, cine ar primi fie Asistența pentru Europa Centrală, fie pentru Europa de Est? Alte minți inteligente l-au identificat deja:
- Adolfo Nicolás (Spania)
El deține, de asemenea, funcția cunoscută drept „papa negru” sau Superior general al Societății lui Isus (iezuiții), în mod clar un element necesar și al zecelea conducător ascuns al noului grup al papei iezuiți. De ce ar fi atât de atent Papa Francisc să evite să-i numească deschis pe toți cei zece lideri deodată? Poate pentru a evita să atragă atenția asupra structurii lui de putere iezuită, sau poate doar pentru că ar fi o împlinire prea evidentă a profeției biblice!
Cei zece conducători au fost profețiți în Apocalipsa 17, extinzând interpretarea dată în articolul anterior:
Și cele zece coarne pe care le-ai văzut sunt zece regi, care nu au primit încă nicio împărăție; dar primiți putere ca regi o oră cu fiara. (Apocalipsa 17: 12)
Acești zece regi nu reprezintă puterile seculare ale lumii, ci mai exact conducătorii Bisericii Romane care au fost aleși pentru a acoperi continentele lumii! Această profeție se împlinește chiar sub ochii tăi, iar intenția lor este clarificată din belșug:
Acestea vor face razboi cu Mielul, și Mielul îi va birui, căci el este Domnul domnilor și Împăratul împăraților; și cei ce sunt cu el sunt chemați, aleși și credincioși. (Apocalipsa 17:14)
Este interesant de observat încă o dată cum se compară împlinirea profeției în 2013 cu experiența noastră din 2012. La începutul celor 1260 de zile ale judecății celor vii în 2012, am început să vedem câți lideri erau în grupul nostru. Acum, sistemul contrafăcut și-a anunțat liderii la începutul timpului de necaz.
Toate piesele din Daniel 12 au căzut la locul lor. Amintiți-vă că ceasul „Judecății” al lui Orion durează 168 de ani de la Ziua Ispășirii din 1844 până la Ziua Ispășirii din 2012. Mai mult, a fost explicat în articolele anterioare că Ziua Ispășirii din 2012 a fost specială în aproximativ șapte moduri diferite, dintre care nu cel mai mic a fost faptul că a fost ziua de naștere a lui Isus. Din acea zi înainte, cronologia din Daniel 2016 capătă aplicarea lor literală.
Noul Ierusalim, Cetatea lui Dumnezeu
Ceea ce avem în Figura 6 este o altă chiasmă brută, cu Sabatul înalt de șapte ori și 2016 aniversare a lui Isus la culme. Sub Isus sunt cei 168 de ani/zile ai lui Orion, iar sub Orion sunt cei 1260 de ani/zile de asuprire papală. Totul a început odată cu ascensiunea papalitatea după Prima Venire și totul se va încheia cu căderea papalității chiar înainte de a Doua Venire.
Figura 6 – Chiasma An/Ziu
În acest moment, cititorii cu un simț vizual acut și unele cunoștințe despre simbolismul ocult ar putea începe să pună la îndoială semnificația mai profundă a structurii chiasmei în general. Amintiți-vă că pentru fiecare autentic, Satana are un contrafăcut. Fascinația ocultă pentru structurile piramidale și plasarea ochiului atotvăzător în vârf reprezintă încercarea lui Satana de a uzurpa tronul universului de la Dumnezeu. Satana era acolo și știe cum este:
Tu ești heruvimul uns care acoperă; și ți-am pus așa: ai fost pe muntele sfânt al lui Dumnezeu; ai umblat în sus și în jos în mijlocul pietrelor de foc. (Ezechiel 28:14)
Tronul lui Dumnezeu stă pe vârful unui munte. Geometria piramidei este o replică a Orașului Sfânt, care se află, de asemenea, în patru pătrate:
Și orașul este în patru pătrați, iar lungimea este la fel de mare ca și lățimea: şi a măsurat cetatea cu trestia, douăsprezece mii de stadii. Lungimea și lățimea și înălțimea acesteia sunt egale. (Apocalipsa 21:16)
Acum simbolismul ocult al celor 13 trepte până la vârful piramidei are sens: este o falsificare a lui Satana în comparație cu cele 12 fundații ale Orașului Sfânt. El vrea să urce pe tronul lui Dumnezeu în vârful Orașului Sfânt.
Căci ai spus în inima ta: Mă voi înălța la cer, îmi voi înălța tronul deasupra stelelor lui Dumnezeu: voi sta si eu pe muntele adunării, în laturile de nord: (Isaia 14: 13)
Prieteni, Orașul lui Dumnezeu este real și nu seamănă cu Noua Ordine Mondială cu dronele sale spion, legile represive, convingerea conștiinței și toate celelalte. Este frumos, curat, sfânt și neîntinat.
Dar cei înfricoșați și necredincioși, și cei urâciși, și ucigași, și curviei, și vrăjitorii, și idolatrii și toți mincinoșii, vor avea partea lor în lacul care arde cu foc și pucioasă: care este moartea a doua. (Apocalipsa 21:8)
Întrebarea la care trebuie să răspundă cu sinceritate de către fiecare suflet este: Unde mă aflu?
Cine a trezit leul adormit?
Suntem paznicul credincios al zidului, sunând din trâmbița de avertizare de peste un an. A auzit Ierusalimul alarmele noastre? Au luat oamenii aminte și s-au pregătit pentru bătălia spirituală?
În timp ce copiii lui Dumnezeu sunt ținuți liniștiți într-un somn indolent, dușmanii lui Dumnezeu și-au înălțat urechile pentru a auzi „vești” din studiul Orion și Vasul Timpului.
Dar veștile din est și din nord îl va tulbura; de aceea va ieşi cu mare furie de a distruge, și cu totul să înlăture pe mulți. (Daniel 11: 44)
Este orarul lui Dumnezeu care l-a trezit pe dușman! Vestea îl tulbură, pentru că știe că are doar puțin timp pentru a-și îndeplini obiectivul de dominare a lumii. Următorul subiect introdus după acel verset este timpul necazului, decorul din Daniel 12.
Oameni buni, leul este treaz. Inamicul știe programul în care trebuie să lucreze. După demisia lui Benedict, planificatorii Vaticanului au recunoscut că au nevoie de un nou papă înainte de sărbătorile pascale. Și-au numărat zilele. Îți numeri zilele? Sau ești ca cineva care mi-a spus recent că este prea ocupat să se lupte cu credința de bază în Isus pentru a-și face griji cu privire la „cronologie”?
Permiteți-mi să vă pun o întrebare: care credeți că va fi următorul pas? Îl avem pe generalul de armată iezuit (roman) la fața locului, în persoana Papei Francisc. Îi avem pe cei zece căpitani ai armatei sale în întreaga lume. Avem mulțimi și mulțimi de oameni catolici de pe tot globul care să servească ca „lachei” în cadrul noii organizații. Care este următorul pas?
Apropo, știți că există un alt „Francisc” în afară de Sfântul Francisc după care se presupune că Papa Francisc poartă numele? Sfântul Francisc este figura pentru public. Pentru cei din interior, numele lui este Francis Xavier, iar povestea lui este uluitoare:
Fiind un co-fondator al Societății Iezuite, Xavier a fost în mod natural un credincios automat în dictonul Societății că „scopul sfințește mijloacele”. El nu putea tolera ceea ce era cunoscut sub numele de „răutatea evreiască”. , cum ar fi Păzirea Sabatului și să nu mănânce carne de porc, nici nu-i plăcea de musulmani care considerau carnea de porc cu dezgustări și de romano-catolici ca idolatri. Aşa, în adevăratul spirit al romanismului, a optat pentru metode încercate și testate de frică și forță pentru a constrânge astfel de oameni pentru a se conforma cu „adevărata credință”. La 16 mai 1545 i-a scris lui D. Joao III, Regele Portugaliei, după cum urmează: „A doua necesitate pentru creștini este ca maiestatea voastră să stabilească Sfânta inchizitie, pentru că sunt mulți care trăiesc după Legea iudaică și după secta mahomedană, fără frică de Dumnezeu și fără rușine de lume”. (Siva Redo). (Citat de AK Priolkar - „Inchiziția Goa” pp.23,24, 1961)
Acum devine evident că sărmanele mase loiale ale Sfântului Francisc sunt menite să servească drept infanterie spirituală sub influența lui Francisc Xavier pentru a cuprinde poporul lui Dumnezeu.
Următoarea dată pentru numărătoarea noastră inversă este data de 27 aprilie, ziua ofrandei snopului val conform calendarului adevărat. Primul asediu al Ierusalimului în anul 66 d.Hr. a fost în preajma sărbătorilor de toamnă. Al doilea asediu, care este tipul timpului nostru, a fost în preajma sărbătorilor de primăvară.
Îngrozitoare au fost calamitățile care au căzut asupra Ierusalimului când asediul a fost reluat de Titus. Orașul a fost investit în timpul Paștelui, când milioane de evrei au fost adunați între zidurile sale. Rezervele lor de provizii, care, dacă ar fi fost păstrate cu grijă, ar fi alimentat locuitorii ani de zile, fuseseră anterior distruse din cauza geloziei și răzbunării facțiunilor aflate în competiție, iar acum toate ororile înfometării au fost trăite. O măsură de grâu a fost vândută pentru un talent. Atât de înverșunate erau durerile de foame, încât bărbații își roadeau pielea curelelor și a sandalelor și acoperirea scuturilor. Un mare număr de oameni fură noaptea pentru a strânge plante sălbatice care creșteau în afara zidurilor orașului, deși mulți erau capturați și omorâți cu torturi crude și adesea cei care se întorceau în siguranță erau jefuiți de ceea ce culeseseră cu un pericol atât de mare. Cele mai inumane torturi au fost aplicate de cei de la putere, pentru a forța de la oamenii nevoiași ultimele provizii slabe pe care le-ar fi putut ascundea. Și nu de puține ori aceste cruzimi au fost practicate de oameni care erau ei înșiși bine hrăniți și care nu doreau decât să-și adună provizii pentru viitor. {GC 31.2}
După cum putem afla din trecut, asediul începe vremea necazului. Oameni buni, a început. Socotiți fiecare zi drept o binecuvântare până când simțiți efectele ei!
După ce a vorbit despre sfârșitul lumii, Isus se întoarce la Ierusalim, orașul așezând atunci în mândrie și aroganță și spunând: „Săez regină și nu voi vedea întristare” (vezi Apocalipsa 18:7). În timp ce ochiul său profetic se îndreaptă asupra Ierusalimului, el vede că, pe măsură ce ea a fost abandonată distrugerii, lumea va fi predată pieirii sale. Scenele care s-au întâmplat la distrugerea Ierusalimului se vor repeta în ziua cea mare și îngrozitoare a Domnului, dar într-o manieră mai înfricoșătoare... {3SM 417.1}
[Notă: Mai târziu am aflat că Semnul lui Iona a fost dat Bisericii ca semnal al începerii asediului pe 27 aprilie 2013. Seria Mânia lui Dumnezeu a dezvăluit care ar fi cauza urgiilor în ziua cea mare și îngrozitoare a Domnului.]
Apocalipsa oferă o imagine a Primului Vai, o fază specială de cinci luni a timpului de necaz în Trompeta a cincea a ceasului Orion:
Și al cincilea înger a sunat și am văzut o stea căzând din cer pe pământ; și i s-a dat cheia gropii fără fund. Și a deschis groapa fără fund; și s-a ridicat un fum din groapă, ca fumul unui cuptor mare; și soarele și văzduhul s-au întunecat din cauza fumului gropii. Și din fum au ieșit lăcuste pe pământ și li s-a dat putere, precum au putere scorpionii pământului. Și li s-a poruncit să nu rănească iarba pământului, nici vreunul verde, nici vreun copac; dar numai acei oameni care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunte. Și li s-a dat să nu-i omoare, ci să fie chinuiți cinci luni: şi chinul lor era ca chinul scorpionului, când loveşte un om. Și în acele zile oamenii vor căuta moartea și nu o vor găsi; și vor dori să moară și moartea va fugi de ei. Și formele lăcustelor erau ca niște cai pregătiți pentru luptă; iar pe capetele lor erau ca niște coroane ca aurul și fețele lor erau ca fețele oamenilor. Și aveau părul ca părul femeilor și dinții lor erau ca dinții leilor. Și aveau pieptar, ca niște pieptaruri de fier; și zgomotul aripilor lor era ca zgomotul carelor multor cai alergând la luptă. Și aveau cozi asemănătoare cu scorpionii și erau înțepături în cozi: iar puterea lor era să rănească oamenii cinci luni. Și aveau un rege peste ei, care este îngerul gropii fără fund, al cărui nume în limba ebraică este Abaddon, dar în limba greacă are numele lui Apollyon. Un singur vai a trecut; și, iată, mai vin două nenorociri în continuare. (Apocalipsa 9:1-12)
Deschiderea gropii fără fund în demisia Papei Benedict al XVI-lea și fumul care se ridica din Capela Sixtină la alegerea Papei Francisc a pregătit scena pentru ca mulțimile (mările) de oameni ca lăcustele să atace în curând creștinătatea apostată (comparați și cu Ieremia 51). În acest timp, lăcustele (Islam?) vor avea voie doar să „rănească” și nu să „ucide”, ceea ce înseamnă că încă nu va izbucni niciun război cu drepturi depline. Asta face nu înseamnă că nu va exista suferință și moarte: timp de „cinci luni” lumea va fi „rănită”. Observați că sunt cinci luni:
5 luni × 30 de zile/lună = 150 de zile
Perioada de 150 de zile reprezintă, de asemenea, cei zece conducători care au fost puși în loc pe 13 aprilie pentru a domni o oră cu fiara. O oră de timp profetic este de 15 zile. Permiterea a 15 zile per cap are ca rezultat un total de 150 de zile. Ai observat că primul „corn” nu a pierdut timpul să acționeze? La două zile după anunț, atentatul de la Boston a avut loc chiar în arhiepiscopia lui Seán Patrick O'Malley!
Abaddon sau Apollyon înseamnă „distrugere” (ebraică) sau „înger distrugător” (greacă).
Israeliții au ascultat de instrucțiunile pe care le dăduse Dumnezeu. S-au făcut rapid și în secret pregătirile pentru plecare. Familiile lor au fost adunate, mielul pascal ucis, carnea prăjită la foc, pâinea nedospită și ierburile amare pregătite. Tatăl și preotul familiei au stropit cu sânge pe stâlpul ușii și s-au alăturat familiei sale în locuință. În grabă și tăcere a fost mâncat mielul pascal. Cu uimire, oamenii s-au rugat și au privit, inima celui mai mare născut, de la bărbatul voinic până la copilul mic, palpitând de o groază de nedefinit. Tații și mamele și-au strâns în brațe pe primul-născut iubit în timp ce se gândeau la lovitura înfricoșătoare care avea să cadă în acea noapte. Dar nicio locuință a lui Israel nu a fost vizitată îngerul care face moartea. Semnul sângelui — semnul protecției unui Mântuitor — era pe ușile lor și distrugatorul a intrat nu. {PP 279.3}
A cincea trâmbiță este legată de Paște, când copiii lui Israel au fost scutiți de urgia morții care a devastat familiile Egiptului. Doar cei care vor fi protejați în timpul celei de-a cincea trâmbițe și al primului vai care au sângele lui Isus pe ușile lor, pe care El îl imploră în Orion pentru ei! Încă o dată, vă îndemn pe fiecare dintre voi să ne revizuiți Avertisment final serie de articole, cercetează-ți sufletul și oficiază Cina Domnului la timpul stabilit.
Am stabilit corect data a trei evenimente profetice majore anul acesta. Nu-l ignora pe al patrulea! Vremea necazului a început. A cincea trompetă va suna și o lume care se zguduiește de devastare va striga în curând pentru instituirea legii duminicale care se presupune că liniștește furia lui Dumnezeu.
[Notă: În toamna lui 2014, ne-am dat seama când a avut loc de fapt această a cincea trompetă și cine sunt puterile actorice. Articolul Ultimul apel arată, de asemenea, că a șasea trâmbiță a ciclului de judecată sună deja și că acum este mai adevărat ca niciodată ceea ce am scris ca o propoziție finală a acestui articol:]
ACUM este momentul să ACȚIONEȚI! Dacă aștepți legea duminicală, așa va fi PREA TÂRZIU!