Puterea Tatălui

Publicat inițial miercuri, 9 martie 2011, ora 10:45 în germană la www.letztercountdown.org

Citesc fiecare e-mail care ajunge la mine și îl comentez pentru că vreau să-mi fac partea pentru a găsi rămășița rămășiței. Am primit e-mailuri de la adventişti care erau noi în credinţă şi erau atraşi aproape magic de locuri precum cele ale Păzitorilor Sabatului Lunii. Am explicat în detaliu că Sabatul nostru de ziua a șaptea nu are nimic în comun cu Sabatul Lunar propagat de acești profesori falși. Depinde încă de săptămâna creației când Dumnezeu a introdus ciclul de șapte zile, iar acest ciclu nu a fost niciodată întrerupt.

Unul dintre cititorii mei mi-a mulțumit pentru clarificare doar pentru a arunca mesajul lui Orion și al celui de-al patrulea înger, care sunt de la Dumnezeu, cu apa murdară de baie a Păzitorilor Sabatului Lunar, deoarece unii pastori și bătrâni încă nu știu cum să interpreteze corect declarațiile lui Ellen G. White cu privire la mesajele de timp din perioada celui de-al patrulea înger. Cu argumentele prezentate aici, în cele din urmă l-am convins pe o bază biblică că mesajul celui de-al patrulea înger vine într-adevăr de la Orion care proclamă timpul venirii lui Isus.

La momentul scrierii acestui articol, lucram de fapt la terminarea seriei Shadow, dar aveam multe de spus adversarilor mei cu privire la acuzația de „setare a timpului”. Deși programul meu a fost incredibil de strâns, mi-am făcut timp să ofer aici explicațiile de ce există încă într-adevăr un mesaj temporal care poartă pecetea lui Dumnezeu.

Ellen G. White a spus în volumul 1 din Mărturiile ei:

Am văzut că Dumnezeu și-a testat poporul la timp în 1844, dar că nici un timp care a fost stabilit de atunci nu a suportat semnele speciale ale mâinii Sale. {1T 409.1}

Această declarație a păstrat întotdeauna deschisă posibilitatea ca un mesaj de timp să vină din nou că „ar purta semnele speciale ale mâinii lui Isus”Cei care nu înțeleg de ce cred că mesajul vocii lui Dumnezeu din Orion „poartă semnele speciale ale mâinii Sale” ar trebui să recitească cu atenție diapozitivele 169-178 ale prezentării Orion.

Încerc să prezint acest subiect cât mai detaliat posibil pentru a înlătura orice îndoială persistentă cu privire la faptul că a sosit momentul să avem din nou profeția timpului. Voi stabili acest lucru pe o bază biblică. Voi arăta că acest lucru poate fi afirmat în perfectă armonie cu numeroasele declarații ale lui Ellen G. White împotriva stabilirii timpului și nu pune sub semnul întrebării nici autoritatea ei, nici autoritatea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, ca și în cazul oricăruia dintre articolele mele, nu pretind complet. Tot ceea ce vă dau poate și trebuie să fie înțeles și testat prin studiu privat. Așa lucrăm în grupul nostru mic și este singurul mod în care Duhul Sfânt vă poate învăța.

Am întâlnit mulți frați care îmi trimiteau întrebările lor zilnic. Nu vor să învețe singuri și chiar să se jignească sau să reacționeze morocănos când le dau doar câteva sfaturi pentru auto-studiu, fără să le dau totul deja feliat și tăiat cubulețe și servit pe un platou de argint. Fără prieteni, nu vei ajunge niciodată să-l cunoști pe Dumnezeul tău așa! Trebuie să începeți să lucrați pe cont propriu cu Duhul Sfânt. Poate atunci unii dintre voi își vor da seama că există o Persoană adevărată care vrea să trăiască în voi, și nu doar o forță. Dar asta este o altă poveste și am răspuns deja la sute de e-mailuri în acest sens, până la punctul în care nu vreau să scriu despre asta. Este suficient să spun că eu cred ceea ce a spus Ellen G. White despre Duhul Sfânt, că El este a treia Persoană a Dumnezeirii. Fiecare individ este testat de mesajul lui Orion și pentru fiecare dintre noi Dumnezeu are lămuriri ale vederilor eronate, astfel încât noi – dacă acceptăm corectarea – să putem fi uniți în credință. Luați corectarea sau lăsați-o. Îmi voi fi făcut partea.

Să trecem la subiectul stabilirii orei. Ellen G. White a spus atât de multe despre asta și, de obicei, este interpretat ca însemnând că „niciodată” nu va mai exista vreo profeție... și în fiecare zi primesc e-mailuri cu aceleași declarații de la Ellen G. White, pe care le voi detalia în următorul articol. Acest articol formează baza pentru a înțelege de ce profeția timpului intră din nou în vigoare chiar acum.

Tot ceea ce vă voi explica ar putea fi descoperit și de orice student pasionat al Bibliei. Dar nu primesc niciodată așa ceva de la cititori. După cum știm cu toții, chiar și Ellen G. White trebuie testată pe baza Scripturii, ca orice alt profet sau mesager al lui Dumnezeu, și cu siguranță acest lucru a fost făcut suficient de către biserica noastră. Cu toate acestea, nu tot ce a spus ea este înțeles perfect și pus în contextul său corect. Dacă am avea motive să credem că Ellen G. White a spus ceva care nu este în armonie cu Biblia, am declanșa o alertă roșie și ar fi necesar să călcăm pe acea zonă cu toată prudența noastră. Dacă Ellen G. White ar apărea în dezacord cu Biblia, atunci ar fi obligația noastră sfântă să găsim armonia în ea.

Știți că o consider pe Ellen G. White ca fiind mesagerul lui Dumnezeu, iar mărturiile ei sunt Cuvântul lui Dumnezeu. În viața mea, încerc să mă supun tot ce ne spune ea. Urmând sfatul ei, m-am mutat la rural în Paraguay în urmă cu șapte ani. Nu numai că am acceptat mesajul de sănătate pentru familia mea și pentru mine, dar l-am și predat tuturor vecinilor noștri și în școlile din satele din jur. De aceea, m-am luptat mult timp cu declarațiile ei, cu mult înainte să le primesc de la oponenții mei cu sute în e-mailuri în trei limbi diferite. Vă asigur că știam deja toate aceste citate. Voi prezenta aici soluția pe care am descoperit-o pentru aparentele contradicții din declarațiile lui Ellen G. White și mesajul lui Orion. Intenția mea inițială a fost să las mesajul lui Orion să-și aibă efectul asupra ta. Am vrut să treci prin aceleași întrebări pe care le-am avut și eu, astfel încât să poți să te rogi și să meditezi așa cum am făcut mine și să descoperi singur adevărul.

Am pus multe indicii pentru tine în studiul PowerPoint. M-am gândit că le vei găsi și vei trage concluziile corecte. Dar, din când în când, am primit e-mailuri de „proclamatori ai mesajului îngerului al treilea” entuziasmați, care au respins vehement ceea ce am spus cu citatele lui Ellen G. White. Dar ce era de fapt, ceea ce încercau să reprime? Au fost jigniți de puterea celui de-al patrulea înger, care a fost trimis să-l ajute pe al treilea înger să termine lucrarea! Ce trist că acei frați și surori încă nu înțeleg în ce suntem învățați Scrieri timpurii. Continuați să vă distribuiți pamfletele, cărțile, programele de radio și televiziune (ceea ce este bine și bine), dar cât de mică este credința voastră când credeți că nu veți obține niciodată „putere” reală! Mergeți înainte și aduceți lumina pe întregul pământ fără niciun ajutor de la „sus”, așa cum ați făcut-o în ultimii 167 de ani și negați lumina profețită a celui de-al patrulea înger pentru a treia și ultima oară! Unii lideri ai Conferinței Generale chiar recunosc că nu putem reuși fără ajutorul lui Dumnezeu. Dar și ei merg pe un drum greșit, refuzând lumina dată de Dumnezeu.

Acest mesaj m-a separat chiar de prietenii de lungă durată care cred că mesajul nu este „potrivit” pentru țara, cultura sau membrii bisericii lor. Prieteniile s-au încheiat în lacrimi pentru că se consideră mai mari decât Dumnezeu, care în înțelepciunea Sa infinită determină momentul și maturitatea recoltei și ne arată mesajul de la tronul Său ACUM în ultimele minute ale istoriei omenirii după Ceasul Său. El a ales momentul. Cine suntem noi să îndrăznim să credem că știm mai bine și că probabil că am întârzia mesajul? Este autoritatea Tatălui, Judecătorul Suprem al universului, pe care suntem pe cale să o primim! Între timp, ei îl resping pentru că nu îl consideră „potrivit” pentru unii dintre frații lor adormiți adânc. Ei își închipuie că i-ar speria pentru că mesajul este prea puternic pentru mințile lor slabe, slăbite de propria lor lumească.

Oamenii care au negat solia primului înger, strigătul de la miezul nopții al lui Miller, au fost printre sfinți? Dar cei care au plecat după mica dezamăgire din 1843 și nu au acceptat al doilea val de proclamare în 1844 sub cel de-al doilea înger? Și vom vedea vreun adventist de prima zi în cer, care nu a primit adevărul de Sabat al celui de-al treilea înger și a refuzat să-l proclame pentru că ei credeau că le-ar limita influența de a fi separat de majoritatea, mergând împotriva duminicii respectate universal? Sunt ei sfinți, care cred că ar trebui să proclame lumină nouă doar cu jumătate de inimă și cu ușile închise doar prietenilor lor aleși de mână, deoarece sunt îngrijorați de o masă de frați corupți?

Pentru cei care nu vor să recunoască... chiar și Ellen G. White s-a îndoit de mesaje pentru o scurtă perioadă de timp. Iată ce s-a întâmplat și a fost scris pentru îndemnul nostru:

Toate aceste lucruri au cântărit foarte mult asupra spiritului meu și, în confuzie, eram uneori tentat să mă îndoiesc de propria mea experiență. Într-o dimineață, în timpul rugăciunilor în familie, puterea lui Dumnezeu a început să se odihnească asupra mea și mi-a trecut în minte gândul că era hipnotism și i-am rezistat. Imediat am fost amuțit și pentru câteva clipe am fost pierdut pentru tot ce mă înconjura. Atunci mi-am văzut păcatul când mă îndoiesc de puterea lui Dumnezeu și că, pentru aceasta, am fost mut și că limba mea avea să fie dezlegată în mai puțin de douăzeci și patru de ore. În fața mea a fost ținută o carte, pe care erau scrise cu litere de aur capitolul și versetul din cincizeci de texte ale Scripturii. După ce am ieșit din viziune, am făcut semn pentru ardezie și am scris pe ea că sunt mut, de asemenea, ceea ce văzusem și că îmi doresc Biblia mare. Am luat Biblia și m-am întors cu ușurință la toate textele pe care le văzusem pe card. Nu am putut vorbi toată ziua. A doua zi dimineață devreme, sufletul meu s-a umplut de bucurie și limba mi-a fost slăbită pentru a striga laudele lui Dumnezeu. După aceea, nu am îndrăznit să mă îndoiesc sau să mă împotrivesc pentru o clipă puterii lui Dumnezeu, oricum s-ar putea gândi alții la mine. {EW 22.2}

Primul dintre cele cincizeci de texte biblice pe care le-a văzut Ellen G. White sună astfel:

Și iată, vei fi mut și nu vei putea vorbi, până în ziua când se vor săvârși aceste lucruri, pentru că nu crezi cuvintele Mele, care se vor împlini la vremea lor. (Luca 1:20)

Oricine se îndoiește și nu proclamă ceea ce Dumnezeu vrea ca ei să proclame la vremea Lui, trebuie să tacă. Dacă se pocăiește, este redus la tăcere doar pentru scurt timp; dacă nu se pocăiește, va înceta pentru veșnicie.

Primii trei îngeri simbolizează „mișcări” care s-au materializat prin explozii mari de cunoaștere profetică și înțelegere a Bibliei. Fiecare înger i-a eliminat pe cei care nu au vrut să accepte mesajul, care l-au considerat prematur, nepotrivit sau chiar incorect. Al patrulea înger reprezintă o altă astfel de mișcare. Ar trebui să învățăm din trecut. Dintr-o comunitate de peste 17 milioane, adventiştii apostaţi, care sunt în esenţă seculari, dezorientaţi, dezinformaţi şi se cred bogaţi şi nu au nevoie de mesajul celui de-al patrulea înger – vor fi filtraţi, lăsând doar un grup mic. Ellen G. White a spus chiar că majoritatea lucrătorilor din ceasul al 11-lea vor veni din alte biserici în timpul strigătului puternic.

Am știut de la început că mesajul Orion înregistrează nu numai întreaga noastră istorie „trista” a bisericii și ne cheamă la pocăință, dar conține și un mesaj temporal care, conform lui Ellen G. White — la prima vedere — nu ar trebui să existe. Și mai rău, așa cum vom afla în ultima parte a Serii Umbre, nu este dezvăluit doar anul întoarcerii lui Isus, ci și „ziua foarte probabilă”.

Pentru mulți, nu este suficient să studieze diferența izbitoare dintre cele două viziuni ale lui Ellen G. White, așa cum este explicată în primul articol al Ziua și Ora serie. Ei vor mai mult. Aș dori să satisfac această sete de cunoaștere acum, pentru că, așa cum am spus, a trebuit să o împac pe Ellen G. White, Biblia și studiul Orion pentru mine. În mod ciudat, nu a fost nicio problemă cu Biblia, doar cu Ellen G. White.

Există ceva ce lipsește marea majoritate: Ellen G. White însăși a dat multe indicii în scrierile ei că de la al patrulea înger încolo, va avea loc din nou o proclamare a timpului. Dar biserica noastră este într-un somn adânc, așa cum toți (ar trebui) să știm. Numai studiul intensiv îl va împiedica pe cititor să cadă sau să persiste în același somn. Și doar studiul intensiv combinat cu dragostea pentru adevăr ar fi permis BRI (Institutul Biblic de Cercetare), care are de fapt această responsabilitate, să descopere lucrurile pe care le voi explica acum.

În primul rând, aș dori să vă ofer câteva pasaje din Biblie la care să meditați. Acestea par să contrazică unele dintre celelalte afirmații ale lui Isus care spun că numai Dumnezeu Tatăl va ști ziua și ora. Amintiți-vă că Ellen G. White a spus că trebuie să studiem TOTUL astfel încât în ​​cele din urmă să vină împreună în armonie...

Biblia ne învață de fapt că noi trebuie să știu ziua si ora:

Isus îi spune lui Ioan în revelația sa:

Iar îngerului bisericii din Sardes scrie-i; Aceste lucruri spune cel ce are cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu și cele șapte stele; Știu faptele tale, că ai un nume că trăiești și că ești mort. Fii atent și întărește lucrurile care rămân, care sunt gata să moară, căci nu am găsit faptele tale perfecte înaintea lui Dumnezeu. Adu-ți aminte deci cum ai primit și auzit, ține-te și pocăiește-te. De aceea, dacă nu vei veghea, voi veni peste tine ca un hoț și nu vei ști ce ora voi veni peste tine. (Apocalipsa 3: 1-3)

Și apostolul Pavel afirmă ceva foarte asemănător în scrisoarea sa către Tesaloniceni:

Căci când vor zice: Pace și siguranță; atunci o pierdere bruscă vine asupra lor, ca o risipă asupra unei femei cu copil; și nu vor scăpa. Dar voi, fraţilor, nu sunteţi în întuneric, asta acea zi ar trebui să te depășească ca un hoț. Voi toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei; noi nu suntem ai nopții și nici ai întunericului. (1 Tesaloniceni 5:3-5)

Învățații noștri cunosc și aceste versete, desigur, dar le interpretează ca alegorice în loc de profetice. Aceasta este o mare greșeală, deoarece îi face să rateze și indicii suplimentare din Biblie că ceva special trebuie să se întâmple la un anumit moment în timp...

Jan Paulsen, fostul președinte al bisericii noastre, a vorbit în Paraguay pe 29 iunie 2008, pe stadionul de sport, în fața unui public nedisciplinat, zgomotos și neatent, format din aproximativ 4,000 de „adventişti”. Am avut privilegiul de a asculta cuvintele din predica lui foarte perspicace. Pe fundal, aproximativ 100 de persoane, majoritatea cu vârsta sub 7 ani, au fost supuse unui botez rapid pentru ca liderii să poată raporta „succes”. Doar cei care au urmărit foarte atent au observat că pastorii nici măcar nu au luat voturi de botez.

Dar predica lui Jan Paulsen a fost bună. A fost foarte bine, dar numai pentru cei care puteau citi printre rânduri. Am discutat despre asta mai târziu cu patru pastori și opt bătrâni și ei nu au înțeles deloc ceea ce Jan Paulsen a spus și a vrut de fapt să spună. Și-a început predica spunând că este primul președinte al Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea care a vizitat Paraguay – și, de asemenea, ultimul. Wow, nu se stabilise timpul? A fost? Dacă, așa cum mi-au scris unii dintre frații și surorile noastre de pe Facebook, Isus nu este obligat să vină în următorii 100 de ani, atunci acele cuvinte de început ale lui Jan Paulsen ar putea fi interpretate ca o insultă la adresa paraguayenilor, dacă îmi permiteți această mică glumă. Nu, el a început într-adevăr să țină o „predică de rămas bun”, nu în ceea ce privește sfârșitul oficiului său în curând, ci în mod clar având în vedere sfârșitul Bisericii noastre așa cum o știm noi. Această introducere extraordinară a predicii nu a fost observată nici măcar puțin de pastori și bătrâni. Erau prea ocupați lucrând... încercând în zadar, neputincioși, să reducă la tăcere mulțimea zgomotoasă și disonantă de „adventişti” din clasa joasă în timpul acestei predici de duminică (!) după-amiază.

Jan Paulsen a predicat despre ultimele cuvinte ale lui Isus pe pământ și a aplicat capitolele 16 și 17 din Evanghelia lui Ioan. El a spus că acestea vor fi ultimele cuvinte pe care le vei auzi de la el în Paraguay, iar ultimele cuvinte sunt întotdeauna cele mai importante în viața umană și au o pondere deosebită pentru cei cărora le sunt adresate. Desigur, acest lucru este valabil mai ales dacă acestea au fost ultimele cuvinte ale lui Isus, Însuși Fiul lui Dumnezeu către ucenicii Săi. Ar trebui să ne amintim aceste cuvinte cu atenție, să le reflectăm și să le studiem în profunzime, pentru a fi avertizați la ce să ne așteptăm în viitorul apropiat.

Predica lui a evitat cu înțelepciune avertismentele prealabile ale lui Isus cu privire la o persecuție teribilă (din cauza prezenței multor copii) și a cerut audienței (dacă era cineva care ascultă) să studieze serios aceste versete acasă. Dar era cu siguranță sigur că persecuția va apărea foarte curând. Vă rog, citiți cu atenție și Ioan capitolul 16. Paulsen a pus apoi un accent special pe următorul verset:

Dar aceste lucruri ți-am spus, ca când va veni vremea, să vă aduceți aminte că v-am povestit despre ele. Și aceste lucruri nu v-am spus la început, pentru că eram cu voi. (Ioan 16:4)

Scopul predicii sale a fost acela de a arăta oamenilor că Conferința Generală, așa cum există astăzi, nu va mai exista în curând. Că foarte curând va veni timpul când fiecare grup de adventişti credincioşi va fi singur. El a subliniat că niciun grup nu ar putea rămâne credincios lui Dumnezeu dacă Isus nu ar fi fost în mijlocul lor, iar asta ar fi posibil doar atunci când Mângâietorul va veni și va trăi în fiecare dintre noi.

Cu toate acestea, vă spun adevărul; Este de folos pentru tine să plec: căci dacă nu plec, Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacă plec, îl voi trimite la voi. (Ioan 16:7)

Dar Isus a dat o anumită condiție ca Mângâietorul să vină în rugăciunea Sa pentru unitatea bisericii sale în Ioan 17, cea mai lungă rugăciune din Biblie. A fost o predică inteligentă și până la urmă câștigase câțiva ascultători. Din păcate, ei nu au observat începutul și de aceea nu au înțeles că Jan Paulsen și-a luat rămas bun de la sine și, în același timp, de la Conferința Generală. Din fericire, am ajuns să ascult și să înțeleg predica în două limbi, deoarece a fost tradusă simultan și mă descurc destul de bine în engleză și spaniolă.

În cele din urmă, el a subliniat din nou că acestea au fost ultimele cuvinte ale lui Isus adresate ucenicilor săi înainte de suferința lui. Apoi am cântat un imn și „adventiștilor” li s-a permis să meargă acasă pentru a aprinde grătarul. Astfel, predica a fost despre persecuție și părtășie, revărsarea ploii târzii și una dintre condițiile pentru ca acest lucru să se întâmple: unitatea credincioșilor... Desigur, a legat-o de unitatea cu Conferința Generală. Aici, în America de Sud, nu a pomenit niciun cuvânt despre „ascultare” sau „Ellen G. White”, altfel ar fi urmat o tăcere deprimată. Dar nu contează asta.

Astăzi, câțiva ani mai târziu, am observat din nou că Jan Paulsen a fost foarte corect când a afirmat asta ultimele cuvinte ale unei persoane sunt deosebit de semnificative. Chiar și astăzi mai știu ce a spus. Dar ultimele cuvinte ale lui Isus, desigur, au incredibil de mai multă greutate. Dar care au fost ultimele cuvinte ale lui Isus? Există multe studii despre ultimele cuvinte ale lui Isus pe cruce. Da, acestea au fost ultimele Sale cuvinte înainte de moarte. Dar acestea au fost ultimele Sale cuvinte adresate ucenicilor? Nu, Isus a înviat și a petrecut încă 40 de zile cu ucenicii. Deci, care au fost ultimele cuvinte reale ale lui Isus care au atât de mare importanță?

Înainte de înălțarea Sa, Isus a rostit ultimele Sale cuvinte tovarășilor Săi care ar trebui să rămână într-o lume crudă. Ucenicii săi reprezintă simbolic pe toți creștinii credincioși din generațiile ulterioare, în special pe ultima generație. Și dacă nu ați recunoscut-o deja, aceste ultime și cele mai importante cuvinte ale lui Isus vorbesc despre problema noastră... ele sunt răspunsul la întrebarea ucenicilor când se va întoarce El pentru a-și stabili împărăția. Aceste versete au fost citite doar superficial și nu au fost niciodată studiate în profunzime, dar în ele vom găsi soluția la problema dacă va mai exista sau nu un alt mesaj care să fie despre „ziua și ceasul” după cel de-al treilea înger.

Să citim acum ultimele cuvinte ale lui Isus către ucenicii Săi înainte de înălțarea Lui la cer:

Când s-au adunat deci, l-au întrebat, zicând: Doamne, vei restabili în vremea aceasta împărăția lui Israel? Iar el le-a spus: Nu este pentru tine să știi vremurile sau anotimpurile, pe care Tatăl le-a pus în puterea Sa. Dar veți primi putere, după aceea Duhul Sfânt va veni peste voi: și îmi veți fi martori atât în ​​Ierusalim, cât și în toată Iudeea, și în Samaria și până la marginea pământului. Şi după ce a spus aceste lucruri, în timp ce ei priveau, a fost înălţat; și un nor l-a luat din ochii lor. (Fapte 1:6-9)

Încă o dată, BRI-ul nostru nu a observat că Isus, ca în Matei 24, Luca 21 și Marcu 13, răspunde cu un răspuns dublu aplicabil la întrebarea ucenicilor despre a doua Sa venire. Isus nu a omis niciodată adevăratul sfârșit al lumii în răspunsurile Sale, dar El l-a legat atât de inteligent cu evenimentele care i-au afectat direct pe ucenici, încât doar ultima generație a rămășiței rămășiței ar putea descoperi a doua aplicație. Să citim ce a spus Ellen G. White despre felul în care Isus a răspuns la întrebările conexe:

Întrebarea ucenicilor

Cuvintele lui Hristos fuseseră rostite în auzul unui mare număr de oameni; dar când era singur, Petru, Ioan, Iacov și Andrei au venit la El în timp ce El stătea pe Muntele Măslinilor. „Spune-ne”, au spus ei, „când vor fi aceste lucruri? și care va fi semnul venirii Tale și al sfârșitului lumii?” Isus nu a răspuns ucenicilor Săi luând separat distrugerea Ierusalimului și ziua cea mare a venirii Sale. El a amestecat descrierea acestor două evenimente. Dacă le-ar fi deschis ucenicilor Săi evenimente viitoare, așa cum le-ar fi văzut, ei ar fi fost incapabili să suporte vederea. În mila de ei El a amestecat descrierea celor două mari crize, lăsându-i pe discipoli să studieze singuri sensul. Când El s-a referit la distrugerea Ierusalimului, cuvintele Sale profetice au ajuns dincolo de acel eveniment până la conflagrația finală în acea zi când Domnul se va ridica din locul Său pentru a pedepsi lumea pentru nelegiuirea lor, când pământul își va dezvălui sângele și nu-i va mai acoperi pe cei uciși. Tot acest discurs a fost dat, nu numai pentru ucenici, ci pentru cei care ar trebui să trăiască în ultimele scene ale istoriei acestui pământ. {DE LA 628.1}

Da, dragă BRI, ai fi putut recunoaște că răspunsul lui Isus la aceeași întrebare chiar înainte de înălțarea Sa a fost dat într-un mod similar cu puțin înainte de răstignirea Sa. Situația ucenicilor nu se schimbase. Distrugerea Ierusalimului era încă în viitor și revărsarea Duhului Sfânt era, de asemenea, cu 10 zile înainte.

Biserica noastră a recunoscut deja adevărul în capitolele menționate mai sus din Biblie, dar încă îi lipsește în relație cu Faptele Apostolilor capitolul 1. Tema principală a lui Isus din Matei 24 a reprezentat distrugerea iminentă a pământului prin distrugerea timpurie a Templului (70 d.Hr.), iar cuvintele Sale sunt interpretate corect împotriva bisericii la sfârșitul timpului de duminică. legi. Cu toate acestea, este trecut cu vederea faptul că la întrebarea foarte asemănătoare a ucenicilor din Faptele Apostolilor a primit un răspuns în același mod de către Isus.

Totuși, subiectul principal aici este „Puterea Tatălui” si „Puterea Duhului Sfânt” și nu doar semnele care vor preceda a doua venire. Acum este vorba de fapt de a explica când ucenicii vor primi cunoștințele despre ziua și ora întoarcerii lui Isus.

Cuvintele lui Isus „Nu este pentru voi să cunoașteți vremurile sau anotimpurile” se referă la ucenicii care au trăit în acel moment, cu aproximativ 2000 de ani înainte de stabilirea efectivă a împărăției lui Hristos (întoarcerea Sa). Gândește-te doar la asta! Ellen G. White l-a lăudat întotdeauna pe William Miller, chiar și în Marea Controversie. Primii milleriți și al doilea înger (Samuel Snow) au trebuit să răspundă la aceleași argumente „fără stabilire a timpului” din partea fraților lor creștini, la fel ca mișcarea celui de-al patrulea înger de astăzi, care trebuie să răsună de data aceasta strigătul de la miezul nopții adevărat și corect.

Cum a explicat Ellen G. White acest lucru în Marea Controversie? Cum au înfruntat milleriții aceste atacuri? Veți vedea că sună destul de diferit față de numeroasele repetiții împotriva stabilirii timpului a câtorva citate din Ellen G. White, care sunt scoase în mare parte din context:

Proclamarea unui timp definit pentru venirea lui Hristos a provocat o mare opoziție din partea multor clase, de la slujitorul de la amvon până la cel mai nesăbuit și cel mai îndrăzneț păcătos din Rai. S-au împlinit cuvintele profeției: „În zilele din urmă vor veni batjocoritori, umblând după poftele lor și zicând: Unde este făgăduința venirii Lui? căci de când părinţii au adormit, toate lucrurile rămân aşa cum au fost de la începutul creaţiei.” 2 Petru 3:3, 4. Mulți dintre cei care au mărturisit că Îl iubesc pe Mântuitorul, au declarat că nu se opun doctrinei celei de-a doua veniri; ei doar s-au opus timpului determinat. Dar ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu le-a citit inimile. Ei nu doreau să audă de venirea lui Hristos pentru a judeca lumea în dreptate. Fuseseră slujitori necredincioși, lucrările lor nu suportau inspecția lui Dumnezeu care cercetează inima și se temeau să-l întâlnească pe Domnul lor. La fel ca evreii din timpul primei veniri a lui Hristos, ei nu erau pregătiți să-L întâmpine pe Isus. Ei nu numai că au refuzat să asculte argumentele simple din Biblie, dar i-au ridiculizat pe cei care Îl căutau pe Domnul. Satana și îngerii lui s-au bucurat și au aruncat batjocura în fața lui Hristos și a îngerilor sfinți că poporul Său mărturisit avea atât de puțină dragoste pentru El, încât nu doreau apariția Lui.

„Nimeni nu știe ziua și nici ceasul” a fost argumentul cel mai des prezentat de cei care respinge credința adventă. Scriptura este: „Despre ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu”. Matei 24:36. O explicație clară și armonioasă a acestui text a fost dată de cei care Îl căutau pe Domnul și s-a arătat clar folosirea greșită a lui de către adversarii lor. Cuvintele au fost rostite de Hristos în acea conversație memorabilă cu ucenicii Săi pe Olivet, după ce El a plecat pentru ultima oară din templu. Ucenicii puseseră întrebarea: „Care va fi semnul venirii Tale și al sfârșitului lumii?” Isus le-a dat semne și le-a spus: „Când veți vedea toate aceste lucruri, să știți că este aproape, chiar la uși”. Versetele 3, 33. Un cuvânt al Mântuitorului nu trebuie făcut să distrugă pe altul. Deși nimeni nu știe ziua și ceasul venirii Lui [vom vedea mai târziu, cum trebuie înțeles acest lucru], suntem instruiți și ne cere să știm când este aproape. Mai mult, suntem învățați că să nu luăm în considerare avertismentul Lui și să refuzăm sau să neglijăm să știm când venirea Lui este aproape, va fi la fel de fatal pentru noi precum a fost pentru cei care au trăit în zilele lui Noe să nu știe când va veni potopul. {GC 370.1-2}

Există un scurt studiu interesant despre asta la Ministerul Cyberspace. Cu mult înainte de potop, timpul dezastrului ar fi putut fi cunoscut. Încă cu 1,000 de ani mai devreme, Dumnezeu a început să dezvăluie în etape anumite intervale și în cele din urmă chiar „ziua și ora”. Principiul biblic care se află în spatele profețiilor din toate timpurile este numit „Procesul lui Dumnezeu de revelație progresivă”. Îți voi rezuma pe scurt:

1. Numele Matusalem înseamnă „Anul în care moare; va fi trimis”. Aceasta a fost o profeție de timp destul de vagă, pentru că nimeni nu putea ști ce va trimite Dumnezeu și nici oamenii nu știau exact cât va trăi Matusala. Dar timp de aproape 10 secole s-a prezis că durata de viață a lui Matusalem a fost o măsură a când va veni sfârșitul. Oamenii trăiau peste 900 de ani la acea vreme, iar Matusalem a fost cel mai bătrân om care a trăit vreodată. Încă o dată, un semn că Dumnezeu așteaptă mereu până în ultimul moment pentru a-și trimite judecățile.

   Studiind Geneza 5:26,28; 6:6, putem calcula că această profeție s-a împlinit cu precizie.

2. Și DOMNUL a spus: Duhul Meu nu se va certa mereu cu omul, pentru că și el este trup; dar zilele lui vor fi un o sută douăzeci de ani. ... Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat; atât omul, cât și fiarele, și târâtoarele și păsările cerului; căci mă pocăiesc că le-am făcut. ... Și Dumnezeu i-a spus lui Noe: Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea mea; căci pământul este plin de violență prin ei; și iată, îi voi nimici împreună cu pământul. (Geneza 6:3,7,13)

   În această a doua etapă, Dumnezeu i-a revelat lui Noe că El a hotărât să distrugă oamenii; I-a spus chiar că numărătoarea inversă a început. Așa că Noe știa că avea doar 120 de ani pentru a construi chivotul și astfel cunoștea anul Potopului; cu toate acestea, încă nu știa data exactă. Dar acele informații nu i-ar fi fost de niciun folos în acel moment.

3. 120 de ani mai târziu, când evenimentul fatidic s-a apropiat, Dumnezeu i-a dat lui Noe o a treia și ultima revelație. A fost un anunț foarte precis:

   Și DOMNUL a zis lui Noe: Vino tu și toată casa ta în corabie; căci pe tine te-am văzut drept înaintea mea în neamul acesta. ... Pentru încă șapte zile, și voi face să plouă pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți; și voi nimici de pe suprafața pământului orice substanță vie pe care am făcut-o. (Geneza 7:1, 4)

   Atentie va rog! Dumnezeu i-ar fi putut pur și simplu porunci lui Noe să intre în corabie, fără să-l informeze despre când va începe potopul. Dar Dumnezeu în marea Sa milă a hotărât pentru a-i oferi lui Noe aceste informații importante pentru a-i face timpul de așteptare mai puțin dureros. Chiar i-a dezvăluit cât va dura potopul: 40 de zile și nopți.

Isus ne-a dat un indiciu că atunci când El va veni din nou, va fi ca în zilele lui Noe:

Dar precum au fost zilele lui Noe, așa va fi și venirea Fiului omului. (Matei 24:37)

Să comparăm tipul de distrugere a lumii dat de istoria lui Noe cu mesajul lui Orion și, în avanpremieră, mesajul celei de-a treia părți a Serii Umbre:

1. Primim o profeție „vagă” de la Daniel care oferă o gamă de timp foarte lungă: Și el mi-a spus: Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curăţit. (Daniel 8:14)

   Omenirea era în întuneric în legătură cu două aspecte din această profeție. Când au început aceste 2300 de seri și dimineți și care a fost exact natura evenimentului? În jurul anului 1820, William Miller a aflat când au început cele 2300 de zile și a răsunat strigătul de la miezul nopții cu toată puterea în 1841. Dar a greșit încă în privința evenimentului și a crezut că este deja a doua venire. Într-adevăr, a fost începutul judecății de investigație în sanctuarul ceresc, așa cum vom afla la începutul etapei 2. Profeția celor 2300 de seri și dimineți este, prin urmare, comparabilă cu mesajul din numele „Matusalem”.

2. 2. Marea Dezamăgire a avut loc în 1844, dar s-a înțeles perfect că lumina primului înger nu era adevăratul strigăt de la miezul nopții pentru venirea mirelui; dar că judecata de anchetă începuse în rai. Durata judecății investigative a fost ascunsă în Daniel 12, așa cum am explicat în prezentarea PowerPoint a mesajului Orion de pe diapozitivele 58 până la 74. Judecata morților ar dura 168 de ani, iar judecata celor vii trei ani și jumătate. Ambele s-ar suprapune cu jumătate de an. Am ajuns la concluzia că primăvara 2012 + 3½ ani ne oferă toamna 2015 pentru începutul anului molimilor care duce la toamna 2016 pentru a doua venire. Ca și în etapa 2 a profețiilor potopului, am fi putut ști anul chiar și din 1844... [În prima ediție a acestui articol nu am avut calculul exact. Mai avea eroarea „Millerite” de un an, care a fost îmbunătățită în ianuarie 2013. Pentru a nu încurca cititorul, însă, am introdus acum datele curente.]

   Dar există o diferență foarte importantă între proclamarea celor 120 de ani ai lui Noe și proclamarea acestei perioade! Noe știa timpul, dar pentru noi a fost pusă o interdicție asupra profeției timpului în perioada corespunzătoare, pentru că nu ar fi fost avantajos pentru noi să știm cu decenii înainte în ce an se va întoarce Isus. Jurământul lui Isus din Apocalipsa 10 se aplică doar unui anumit interval de timp din durata totală a judecății investigative, deoarece El ridică doar o mână. Jurământul se aplică pe durata judecății morților din toamna anului 1844 până în toamna anului 2012. Voi explica această învățătură specială a lui Isus în detaliu mai târziu.

   Dar este important să înțelegem că am fi putut ști anul încă din 1844 (dacă Isus nu ar fi ținut degetul pe el), dar nu și data exactă. De asemenea, am înțeles clar care va fi următorul mare eveniment, și anume venirea reală a lui Isus. Dar se neagă vehement faptul că adevăratul strigăt de la miezul nopții, care a fost prezis chiar în visul lui William Miller însuși, trebuie să fie și el împlinit complet! Aceasta ne conduce la Pasul 3 în procesul de revelare progresivă a lui Dumnezeu cu privire la profeția timpului.

3. Biserica noastră a ratat ocazia de a merge în rai în 1890. Solia celui de-al patrulea înger, a cărui lumină a început să strălucească la întâlnirea Conferinței Generale din 1888, a fost respinsă de adventiştii liberali care nu doreau să fie ascultători de Dumnezeu. Ellen G. White a fost foarte dezamăgită. Ea a spus că va trebui să rătăcim în pustie ca copiii lui Israel timp de „40 de ani” pentru a avea o a doua șansă (mai multe despre asta mai jos). Această experiență în deșert nu a început în 1888, așa cum își dăduseră destul de bine seama unii adventiști, ci de fapt 2 ani mai târziu, în 1890. Un eveniment special a avut loc în 2010, exact 120 (3 × 40!) de ani mai târziu, care este respins de mulți ca stabilire a timpului. Un om a descoperit mesajul lui Dumnezeu în Orion și l-a făcut lizibil. 9 luni mai târziu, în septembrie a aceluiași an, el a descifrat profețiile care se află în spatele sărbătorii iudaice, care dezvăluie ziua exactă a celei de-a doua veniri a lui Isus. (Această cunoaștere [Vasul Timpului] urmează să fie publicată în partea a treia a seriei Shadow.) [În prima ediție a acestui articol nu aveam ziua exactă. Acesta conținea încă eroarea „Millerite” de un an, care a fost îmbunătățită în ianuarie 2013.]

   Să comparăm din nou tipul și anti-tipul. Noe a intrat în corabie cu 7 zile înainte de potop. I s-a spus că va trebui să aștepte 7 zile până când va începe să cadă ploaia torenţială. În 2005, am descoperit un studiu în Biblie care indica clar că ceva „mare” se va întâmpla în 2012. Acesta a fost exact cu 7 ani înainte de acel an infam. Avertizez Biserica acum de 6 ani lungi, dar aproape nimeni nu vrea să audă avertismentele. Așa a fost și pe vremea lui Noe. Înainte de a fi închis în Chivot de mâna lui Dumnezeu, animalele au venit alergând câte perechi, ceea ce poate fi atribuit doar influenței divine. Oamenii au urmărit această scenă, au râs de ea sau poate chiar s-au îngrijorat puțin. Dar nimeni nu l-a întrebat pe Noah dacă îl va lăsa și pe el să urce la bord. Aproape toți adventiștii se comportă în același mod în fața marilor revelații pe care le dă Dumnezeu din sanctuarul Său din cer.

   Cei 7 ani anteriori anului 2012 sunt, de asemenea, caracterizați de trei etape de proclamare a timpului care se armonizează din nou cu modelul lui Noe...

   1. În 2005, am primit un studiu pe care îl voi publica în cursul Serii Umbre, care marchează anul 2012 ca un an al unui „mare eveniment”, la fel ca studiul jurământului din Daniel 12. Dar acest studiu nu a arătat momentul exact al judecății morților și a celor vii ca Daniel 12. Așadar, până în primăvara anului 2010, eram încă nehotărâtul în 2012. XNUMX ar fi.

      La fel ca în cazul numelui „Matusalem”, nu era clar din această profeție care va fi anul distrugerii (A doua venire) și nici măcar nu a fost posibil să se definească ce fel de eveniment va avea loc în 2012.

   2. Abia în primăvara anului 2010 a început faza 2 a revelației progresive a lui Dumnezeu. Dumnezeu și-a dezvăluit Ceasul în Orion și, așa cum știu deja studenții acestui Ceas, anul întoarcerii lui Isus a fost arătat acolo pentru prima dată. Deoarece am comis unele erori în interpretarea lui Orion, anul celei de-a doua veniri a lui Isus nu a fost dezvăluit pe deplin. Mai întâi am crezut că El va veni în 2014, mai târziu m-am gândit că 2014 va fi doar începutul anului urgiilor. Anul 2015 pentru viitor a fost numit pentru prima dată în cea de-a doua versiune a studiului Orion publicat în septembrie 2010. [Cu toate acestea, în ianuarie 2013, Domnul a dezvăluit data reală a venirii în toamna lui 2016.] La fel ca Miller, am fost cu un an prea devreme.

      Acest lucru se reflectă în cei 120 de ani ai lui Noe, în care el și toți cei care au crezut împreună cu el au știut în ce an avea să vină potopul.

   3. În toamna lui 2010, am primit o nouă inspirație pentru un alt studiu aparent independent de Orion; un studiu al sărbătorilor evreieşti. Acest studiu, într-o manieră complet diferită de studiul Orion, dezvăluie exact aceleași date istorice ale Bisericii Adventiste cu câteva detalii suplimentare. Nu am recunoscut până de curând că este doar logic să fie așa. Orionul este un simbol al sanctuarului ceresc, în timp ce zilele de sărbătoare sunt o imagine a sanctuarului pământesc. Sanctuarul de pe pământ este umbra celor cerești! Codul astronomic l-am găsit în festivaluri care reflectă întreaga istorie a Bisericii Adventiste ca la Orion, dar cu mai multe detalii. Unul dintre aceste detalii suplimentare este data exactă a întoarcerii lui Isus în 2016. [În prima ediție a acestui articol nu am avut calculul exact. Conținea încă eroarea „Millerite” de un an, care a fost îmbunătățită în ianuarie 2013. Dar pentru a nu deruta cititorul, am introdus acum datele actuale.]

      Prin urmare, suntem deja în faza 3.3 a proclamației timpului final. Cele șapte zile ale lui Noe se potrivesc în cei șapte ani din 2005 până în 2012 și în planul detaliat descoperit în codul astronomic al zilelor de sărbătoare începând din septembrie 2010. Prima eroare din studiul lui Orion a fost corectată prin acest cod și, mai surprinzător, studiul a dezvăluit durata exactă a timpului urgiilor până în ziua aceea. Această perioadă de timp a fost codificată de două ori, o dată în numărul de jertfe din timpul sărbătorilor și o dată în codul astronomic al zilelor de sărbătoare. Astfel, chiar și cele 40 de zile de ploaie care au fost profețite de Dumnezeu înainte de potop și-au găsit omologul în studiul în umbră cu descoperirea duratei timpului urgiilor. Acestea sunt toate subiectul celei de-a treia părți din Umbrele viitorului.

Ne-am întrerupt lectura despre Marea Luptă în momentul în care Ellen G. White a spus: „Suntem învățați în continuare că să ignorăm avertismentul Său și să refuzăm sau să neglijăm să știm când venirea Lui este aproape, va fi la fel de fatal pentru noi precum a fost pentru cei care au trăit în zilele lui Noe să nu știe când va veni potopul”.

Să citim în continuare:

Iar pilda din același capitol, punând în contrast pe slujitorul credincios și pe slujitorul necredincios și dând soarta celui care a spus în inima lui: „Domnul Meu întârzie venirea Lui”, arată în ce lumină îi va privi Hristos și îi va răsplăti pe cei pe care îi găsește veghând și învățând venirea Lui și pe cei care o neagă. „Privigheați deci”, spune El. „Ferice de robul acela, pe care Domnul său, când va veni, îl va găsi făcând așa.” Versetele 42, 46. „Deci, dacă nu vei veghea, voi veni peste tine ca un hoț, și nu vei ști în ce oră voi veni peste tine.” Apocalipsa 3:3.

Pavel vorbește despre o clasă la care arătarea Domnului va veni pe nesimțite. „Așa vine ziua Domnului ca un hoț în noapte. Căci când vor zice: Pace și siguranță; atunci distrugerea bruscă vine asupra lor, . . . și nu vor scăpa.” Dar el adaugă, celor care au dat atenție avertismentului Mântuitorului: „Voi, fraților, nu sunteți în întuneric, ca ziua aceea să te depășească ca un hoț. Voi toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei; noi nu suntem ai nopții și nici ai întunericului.” 1 Tesaloniceni 5:2-5.

Astfel s-a arătat că Scriptura nu dă nicio garanție pentru ca oamenii să rămână în ignoranță cu privire la apropierea venirii lui Hristos. Dar cei care nu doreau decât o scuză pentru a respinge adevărul și-au închis urechile la această explicație, iar cuvintele „Nimeni nu știe ziua și ceasul” au continuat să fie repetat de batjocoritorul îndrăzneț și chiar de pretinsul slujitor al lui Hristos. Pe măsură ce oamenii au fost treziți și au început să întrebe calea mântuirii, profesorii religioși au intervenit între ei și adevăr, căutând să-și liniștească temerile interpretând în mod fals Cuvântul lui Dumnezeu. Vegherii necredincioși s-au unit în lucrarea marelui amăgitor, strigând: Pace, pace, când Dumnezeu nu spusese pace. La fel ca fariseii din zilele lui Hristos, mulți au refuzat să intre în împărăția cerurilor ei înșiși, iar pe cei care intrau i-au împiedicat. Sângele acestor suflete va fi cerut de la mâna lor.

Cei mai smeriți și devotați din biserici au fost de obicei primii care au primit mesajul. Cei care au studiat Biblia pentru ei înșiși nu au putut să nu vadă caracterul nescriptural al concepțiilor populare despre profeție; și oriunde poporul nu era controlat de influența clerului, oriunde ar căuta cuvântul lui Dumnezeu pentru ei înșiși, doctrina adventului nu trebuia decât să fie comparată cu Scripturile a-i stabili autoritatea divină.

Mulți au fost persecutați de frații lor necredincioși. Pentru a-și păstra poziția în biserică, unii au consimțit să tacă în privința speranței lor; dar alții au simțit că loialitatea față de Dumnezeu le interzicea să ascundă astfel adevărurile pe care El le încredințase în încrederea lor. Nu puțini au fost tăiați din părtășia bisericii pentru niciun alt motiv decât pentru a-și exprima credința în venirea lui Hristos. Foarte prețioase pentru cei care au suportat această încercare a credinței lor au fost cuvintele profetului: „Frații voștri care v-au urât, care vă izgonesc din pricina Numelui Meu, au spus: Domnul să fie slăvit, dar El se va arăta spre bucuria voastră și ei se vor rușina.” Isaia 66:5. {GC 370.2–372.3}

Wolff a fost un alt pionier al acelei vremuri, care a fost menționat pozitiv de Ellen G. White în Marea Luptă:

Wolff credea că venirea Domnului era aproape, interpretarea lui a perioadelor profetice plasând marea desăvârșire la câțiva ani din timpul indicat de Miller. Celor care îndemnau din scripturi: „Nimeni nu știe despre ziua și ceasul aceea”, că oamenii nu trebuie să știe nimic despre apropierea venirii, Wolff le-a răspuns: „A spus Domnul nostru că acea zi și ceasul nu trebuie să fie niciodată cunoscute? Nu ne-a dat El semne ale vremurilor, ca să știm cel puțin apropierea venirii Sale, așa cum se știe apropierea verii prin smochinul care își întinde frunzele? Matei 24:32. Nu trebuie să cunoaștem niciodată acea perioadă, în timp ce El Însuși ne îndeamnă nu numai să citim profetul Daniel, ci și să o înțelegem? și chiar în acel Daniel, unde se spune că cuvintele au fost închise până la timpul sfârșitului (ceea ce era cazul în vremea lui) și că „mulți vor alerga încoace și încoace” (o expresie ebraică pentru observarea și gândirea timpului), „și cunoașterea” (cu privire la acel timp) „va fi sporită”. Daniel 12:4. În afară de aceasta, Domnul nostru nu intenționează să spună prin aceasta că apropierea vremii nu va fi cunoscută, ci că exact „ziua și ceasul nu cunoaște nimeni”. Destul, spune El, va fi cunoscut după semnele vremurilor, pentru a ne determina să ne pregătim pentru venirea Lui, așa cum Noe a pregătit chivotul.” – Wolff, Researches and Missionary Labors, paginile 404, 405. {GC 359.2}

Acestea erau răspunsurile lui Wolff la obiecția că nimeni nu putea ști ziua și ora. S-a referit mai mult la apropierea vremii și nu a dat declarații la fel de clare precum William Miller cu „strigătul său de la miezul nopții”. Declarațiile lui Miller corespund mai mult cu punctul de vedere al lui Ellen G. White pe care vrem să o aducem în armonie cu mesajul care prezice nu numai anul, ci și chiar ziua celei de-a doua veniri. În primul rând, „strigătul de la miezul nopții” al lui Miller a fost un mesaj care a proclamat anul întoarcerii lui Isus. Acest „strigăt de la miezul nopții” a venit și el în cel puțin două faze. Solia primului înger (mișcarea millerită) a predicat pentru prima dată anul 1843, fără a specifica o anumită zi. Aceasta corespunde fazei 2 de tipul lui Noe. Numai când al doilea înger (Samuel Snow) s-a alăturat primului înger (William Miller) a fost calculată de Samuel Snow (pe bună dreptate) data „presupusei” a Doua Veniri ca să fie 22 octombrie 1844. Aceasta corespunde fazei 3 a tipului zilei lui Noe. Cu toate acestea, nici nu au fost de fapt adevăratul strigăt de la miezul nopții, pentru că mirele era încă cu 170 de ani mai departe. Prin urmare, la un moment special din timp a trebuit să vină un „al doilea morar” care să predice adevăratul strigăt de la miezul nopții. Acest lucru a fost visat chiar de William Miller și chiar a primit aprobarea lui Ellen G. White. Visul lui Miller a fost tipărită în capitolul 22 din Scrieri timpurii.

Amenda. Poate că până acum nu credem că mișcarea primului și celui de-al doilea înger, „strigătul de la miezul nopții combinat” se va repeta; dar... este prezis de nimeni altul decât de Ellen G. White, personal. Mai întâi, vă rugăm să citiți despre relația dintre mesajul lui Miller (lumina primului înger) și al doilea înger, astfel încât mai târziu să puteți înțelege mai bine o altă declarație a lui Ellen G. White despre aceasta:

Aproape de sfârșitul mesajului celui de-al doilea înger, am văzut o mare lumină din cer strălucind asupra poporului lui Dumnezeu. Razele acestei lumini păreau strălucitoare ca soarele. Și am auzit glasuri de îngeri strigând: „Iată, Mirele vine; ieșiți în întâmpinarea Lui!”

Acesta a fost strigătul de la miezul nopții, care trebuia să dea putere la mesajul celui de-al doilea înger. Îngerii au fost trimiși din cer pentru a trezi sfinții descurajați și pentru a-i pregăti pentru marea lucrare dinaintea lor. Cei mai talentați bărbați nu au fost primii care au primit acest mesaj. Îngerii au fost trimiși la cei smeriți și devotați și i-au constrâns să ridice strigătul: „Iată, Mirele vine; ieșiți în întâmpinarea Lui!” Cei încredințați cu strigătul s-au grăbit, și în puterea Duhului Sfânt a sunat solia și i-a trezit pe frații lor descurajați. Această lucrare nu a stat în înțelepciunea și învățătura oamenilor, ci în puterea lui Dumnezeu, iar sfinții Săi care au auzit strigătul nu i-au putut rezista. Cei mai spirituali au primit acest mesaj primii, iar cei care au condus înainte în lucrare au fost ultimii care au primit și ajută la umflarea strigătului: „Iată, Mirele vine; ieșiți în întâmpinarea Lui!” {EW 238.1-2}

Mișcarea lui Samuel Snow (al doilea înger) exista deja înainte Miller; al doilea înger a venit înaintea primului. Această mișcare a denunțat păcatele bisericilor protestante apostate, care se întorceau spre Roma. Dar mesajul nu a fost auzit pentru că a fost nicio urgenta. putere care a fost dat acestui mesaj prin strigătul de la miezul nopții a fost proclamarea unei date precise pentru a Doua Venire a lui Isus. Timpul era rar, iar acest lucru i-a „trezit” pe sfinții descurajați, astfel încât mesajul lor a fost auzit din nou cu putere.

Și acum vine cea mai importantă declarație a lui Ellen G. White, care se bazează pe viziuni directe de la Dumnezeu. În Scrieri timpurii în capitol Strigătul tare poți citi cum va veni al patrulea înger:

Îngerii au fost trimiși în ajutor îngerul puternic din cer, și am auzit voci care păreau să răsună pretutindeni: „Ieșiți din ea, poporul Meu, ca să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu primiți din urgiile ei. Căci păcatele ei au ajuns până la cer și Dumnezeu și-a adus aminte de fărădelegile ei.” Acest mesaj părea a fi o completare la al treilea mesaj, alăturându-i-se așa cum strigătul de la miezul nopții s-a alăturat mesajului celui de-al doilea înger în 1844. Slava lui Dumnezeu s-au odihnit pe sfinții răbdători, care așteptau, și ei au dat fără teamă ultimul avertisment solemn, proclamând căderea Babilonului și chemând pe poporul lui Dumnezeu să iasă din ea, ca să poată scăpa de înfricoșătoarea ei osândă. {EW 277.2}

Așa cum primul înger (Miller cu strigătul de la miezul nopții) sa alăturat celui de-al doilea înger și i-a dat putere, al patrulea înger se va alătura celui de-al treilea și îi va da putere la fel ca strigătul de la miezul nopții! Strigătul de la miezul nopții a fost strigătul „Vine Mirele!” Aceasta include „ziua și ora”; este un mesaj de timp! Dar și al patrulea înger are și un mesaj de avertizare care cheamă la pocăință și la convertire, așa cum am arătat deja în studii și nu vreau să repet aici. Și acum, vă rugăm să rețineți exact ceea ce Ellen G. White a văzut în viziunea ei care „s-a odihnit pe sfinții răbdători, care așteptau”: „Slava lui Dumnezeu”...și ce este „slava lui Dumnezeu” conform Bibliei?

Dar el, fiind plin de Duhul Sfânt, și-a ridicat privirea tare la cer, și a văzut slava lui Dumnezeu și pe Isus stând de-a dreapta lui Dumnezeu, Și a spus: Iată, văd cerurile deschise și pe Fiul omului stând de-a dreapta lui Dumnezeu. (Faptele Apostolilor 7:55-56)

Ștefan a văzut același lucru pe care îl putem vedea acum, dacă Îl urmăm pe Isus oriunde merge El...

Aceștia sunt cei care nu s-au spurcat cu femei; căci sunt fecioare. Aceștia sunt cei care îl urmează pe Miel oriunde merge el. ... (Apocalipsa 14:4)

Acest verset începe pasajul despre mesajul celor Trei Îngeri și până în prezent a fost înțeles doar parțial. Vorbește despre cei 144,000 și că ei îl urmează pe Isus, Mielul, oriunde merge El. Pionierii noștri au interpretat corect acest lucru ca referindu-se la momentul în care Isus și-a mutat serviciul din Locul Sfânt în Locul Prea Sfânt în 1844. Cei care au acceptat că slujirea lui Isus s-a încheiat în Locul Sfânt și că El a început slujirea zilei judecății cerești ca Mare Preot, L-au urmat simbolic în Locul Sfânt.

Ceilalți au rămas în Locul Sfânt. Ei nu au înțeles niciodată profeția celor 2300 de seri și dimineți, nici doctrina sanctuarului și au rămas în întuneric. Și nu numai atât! Satana a suflat asupra lor un spirit rău ciudat.

Dar asta nu pune capăt acestei profeții. Acum, la sfârșitul judecății de investigație a morților, primim înviorare din ploaia târzie pentru a scoate strigătul puternic în judecata celor vii și din nou ni se cere să „Urmează Mielul oriunde va merge”, pentru că această profeție este dată în Apocalipsa în legătură cu cei 144,000 și nu cu al treilea înger! De data aceasta, ar trebui să ne ridicăm capetele spre firmament ca Ștefan și să vedem slava lui Dumnezeu și a lui Isus stând la dreapta lui Dumnezeu: rănile Sale din Ceasul Judecății și Slujba Sa de mijlocire a Marelui Preot, descrise în cea mai uimitoare constelație a universului creată de El, chiar înaintea tronului lui Dumnezeu și a Căminului Nebuloasei Spațiale Greatopen din „Orașul Sfânt al Nebuloasei Orion”.

Și când aceste lucruri încep să se întâmple, atunci priviți în sus și ridică-ți capetele; căci răscumpărarea ta se apropie. (Luca 21:28)

Această forță sau putere (a îngerului puternic) se repezi în ajutorul celui de-al treilea înger și „trezește” fecioarele adormite în Apocalipsa 18, unde este descris al patrulea înger:

Și după aceste lucruri am văzut un alt înger coborând din ceruri, având mare putere [G1849]; şi pământul a fost luminat cu slava Lui. (Apocalipsa 18:1)

Acum, aș dori să vă rog să descărcați și să instalați e-Sword Bible cu dicționarul lui Strong de pe Internet, ca să mă puteți verifica. (Căutați doar „e-sword Bible”).

Cuvântul pentru „putere” din versetul de mai sus este grecesc, iar în Biblia Strong pentru King James Version este enumerat astfel:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-vezi'-ah

De la G1832 (în sensul de abilitate); privilegiu, adică (subiectiv) forță, capacitate, competență, libertate sau (obiectiv) stăpânire (concret magistrat, supraomen, potentat, semn de control), influență delegată: - autoritate, jurisdicție, libertate, putere, drept, forță.

Există mai multe sensuri similare ale cuvântului, dar suntem pe cale să comparăm această apariție a cuvântului cu o altă parte a Bibliei. În multe versiuni ale Bibliei este tradus foarte bine prin „forță, forță, putere sau autoritate”. Acum închidem bucla care a început în Fapte. Acolo, Isus a răspuns ucenicilor și a vorbit despre revărsarea Duhului Sfânt când a spus:

Iar el le-a spus: Nu este pentru tine să știi vremurile sau anotimpurile, pe care Tatăl le-a pus în puterea Sa. Dar voi veți primi putere, după ce Duhul Sfânt va veni peste voi: și îmi veți fi martori atât în ​​Ierusalim, cât și în toată Iudeea, și în Samaria și până la marginea pământului. (Faptele 1: 7-8)

Se poate vedea deja că sfârșitul acestui verset nu este pe deplin împlinit, pentru că Evanghelia încă nu a fost propovăduită până la marginea pământului, altfel sfârșitul ar fi venit deja...

Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea ca mărturie tuturor neamurilor; şi atunci va veni sfârşitul. (Matei 24:14)

Presupun că nu este necesar să explicăm că noi, ca adventişti, ştim că Duhul Sfânt va fi revărsat încă o dată şi mai bogat decât în ​​zilele apostolilor la Rusalii. Cincizecimea a fost împlinirea profeției despre „ploaia timpurie” și așteptăm cu nerăbdare în ultimii 160 de ani „ploaia târzie”, a doua revărsare a Duhului Sfânt, care ne va face să facem față încercărilor legilor duminicale și să răsunăm la strigăte puternice.

Bucurați-vă deci, copii ai Sionului, și bucurați-vă de Domnul Dumnezeul vostru, căci El v-a dat ploaia dinaintea cu măsură și va face să coboare pentru voi ploaia, ploaia dinainte, iar ploaia târzie în prima lună. Iar podelele vor fi pline de grâu, iar grăsimile vor fi pline de vin și untdelemn. (Ioel 2:23-24)

Dubla aplicare a răspunsului lui Isus este acum clar vizibilă:

Nu era de competența apostolilor să cunoască vremurile sau anotimpurile din zilele lor. Tatăl păstrase acest lucru în al Lui putere (exousia), dar mai întâi ar trebui să se dea ploaia dinainte (Rusaliile) pentru ca Evanghelia să poată fi proclamată în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și, în cele din urmă, ploaia târzie pentru ca această lucrare să se extindă până la capătul pământului.

Isus spune: dar veți primi putere, după ce Duhul Sfânt va veni peste voi”... Noi, ca adventişti, înţelegem că această putere pe care o vom obţine este simbolizată de al patrulea înger:

In Supliment la scrierile timpurii, Ellen G. White scrie cu propriul stilou:

„Începutul acelui timp de necaz”, menționat aici nu se referă la momentul când plăgile vor începe să fie revărsate, ci la o perioadă scurtă chiar înainte de a fi turnate, în timp ce Hristos este în sanctuar. În acel moment, în timp ce lucrarea mântuirii se va încheia, vor veni necazuri pe pământ și națiunile vor fi mâniate, totuși ținute în frâu pentru a nu împiedica lucrarea celui de-al treilea înger. La acea vreme, „ploaia târzie”, sau va veni înviorare din prezența Domnului, să dea putere glasului tare al celui de-al treilea înger și să pregătească sfinții să stea în picioare în perioada în care se vor vărsa ultimele șapte plăgi. {EW 85.3}

Ea a legat chiar și puterea celui de-al patrulea înger cu ploaia târzie. Și acum, să vedem pentru ce cuvânt grecesc "Putere" a fost folosit în Fapte 1:7...

Iar el le-a spus: Nu este pentru voi să cunoașteți vremurile sau anotimpurile, pe care Tatăl le-a pus în ale Lui putere [G1849].

Și iată din nou:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-vezi'-ah

De la G1832 (în ideea de capacitate); privilegiu, adică (subiectiv) putere, capacitate, competență, libertate, sau (obiectiv) măiestrie (concret magistrat, suprauman, potentat, semn of Control), delegat influență: - autoritate, jurisdicție, libertate, putere, drept, putere.

Al patrulea înger și revărsarea Duhului Sfânt intră aceeași putere și autoritate (exousia), care era rezervată NUMAI Tatălui . Însuși Tatăl, care este Judecătorul în curtea cerească, a îngăduit Duhului Sfânt să ne dea ceasul sfârșitului judecății și al venirii lui Isus. Nu o ființă umană este cea care aduce mesajul, ci Însuși Tatăl care a revelat CEASUL LUI la noi. Al patrulea înger, care este o mișcare de oameni care cred acest adevăr prezent, a primit autoritatea (exousia) de la Tatăl.

Dar cum este posibil asta? Asta nu contrazice jurământul îngerului (Isus) din Apocalipsa 10 „că nu ar trebui să mai fie timp”?

Vă rugăm să aruncați o privire la următorul tabel care explică care sunt semnificațiile jurămintelor lui Isus din Daniel 12 (vezi prezentarea Orion) și Apocalipsa 10. De asemenea, explică care este relația dintre profeție (Cartea lui Daniel) și revelație (Cartea Apocalipsei). În timp ce Isus din Daniel 12 învie amândouă mâinile și jurăminte față de cei doi oameni care reprezintă cele două părți ale umanității în judecata morților care au acceptat Noul Legământ înainte sau după 31 d.Hr., Isus în Apocalipsa 10 ridică doar o mână. În acest caz, nu este vorba doar de Noul Legământ, ci de ambele părți ale judecății de anchetă: judecata celor morți și judecata celor vii. Din păcate, a fost complet trecut cu vederea faptul că chiar și o mână care nu a fost ridicată are sens în profeție și de aceea această scenă a fost interpretată doar pe jumătate corect:

Ellen G. White a spus că cărțile lui Daniel și Apocalipsa trebuie studiate împreună. Cartea lui Daniel a fost „profeția”, iar cartea Apocalipsa a fost „revelația profeției lui Daniel”. Găsim aceleași scene în ambele cărți. Este datoria noastră să găsim acele scene paralele și să le unim între ele. Dumnezeu ne spune prin Ellen G. White că El a adăugat detalii în Apocalipsa profețiilor lui Daniel, care ne fac mai ușor să descifrăm acele profeții. Este exact cazul în scena în care Isus jură. În Daniel 12 citim:

Dar tu, Daniel, taci cuvintele și pecetluiește cartea până la vremea sfârșitului: mulți vor alerga încoace și încolo, iar cunoștințele vor crește. (Daniel 12: 4)

Ce păcat că liderii noștri și conferințele generale împreună cu savanții lor resping aceste studii și nu participă la procesul de creștere a cunoașterii. Dar să renunțăm la acest subiect.

Isus nu jură grupului care reprezintă judecata celor vii timp de 3 ani și jumătate „că nu va mai fi timp”. Asta înseamnă implicit că proclamația timpului este eliberată din nou. A fost întreruptă pentru că Isus, care cunoaște sfârșitul de la început, a văzut că biserica nu va fi credincioasă și va eșua la unele dintre încercările lor. El știa că va trebui să-și trimită poporul în pustiu timp de 120 de ani după 1890. Și în timp ce rătăcea prin pustie ar fi fost dăunător și periculos pentru oameni să știe că Isus era încă atât de departe. Dar acum că călătoria lungă a Bisericii Adventiste în rătăcirea lor în pustie s-a încheiat din 2010, suntem conduși la o oază cu apa răcoritoare a Duhului Sfânt și profeția timpului încă o dată. Iar al patrulea înger coboară din cer cu strigătul „Vine Mirele”, pentru a-l ajuta pe al treilea înger; dând mesajului Advent puterea AUTORITATEA (exousia) a TATĂLUI.

În cele din urmă, înțelegem pe deplin diferența „mică” dintre cele două viziuni ale lui Ellen G. White care menționează anunțul „ziua și ceasul”. Vedem că este adevărat că timpul este anunțat și la revărsarea ploii târzii, și nu doar la sfârșitul timpului urgiilor, când Dumnezeu eliberează legământul veșnic și confirmă studiile noastre:

Curând am auzit glasul lui Dumnezeu ca multe ape, care ne-a dat ziua și ceasul venirii lui Isus. Sfinții vii, 144,000 la număr, au cunoscut și au înțeles glasul, în timp ce cei răi au crezut că este un tunet și un cutremur. Când Dumnezeu a spus timpul, El a turnat peste noi Duhul Sfânt, și fețele noastre au început să se lumineze și să strălucească cu slava lui Dumnezeu, așa cum a făcut Moise când a coborât de pe muntele Sinai. {EW 14.1}

Pentru a respinge odată pentru totdeauna atacurile criticilor mei care spun că este același moment exact în ambele viziuni când Ellen G. White a văzut vremea venirii lui Isus proclamată și că va fi abia la sfârșitul urgiilor, vă voi arăta altceva pe care foarte puțini adventişti l-au recunoscut până acum. Negatorii încăpățânați ai luminii noi încă mă atacă, în ciuda explicațiilor mele detaliate din articol Acest timp este setat?, iar singurul lor argument este că în ambele scene „fețele sfinților au strălucit de slava lui Dumnezeu”. Ei spun că fețele sfinților s-ar lumina și s-ar străluci o singură dată la sfârșitul timpului urgiilor prin glorificarea sfinților la a doua venire a lui Isus. Deoarece această afirmație apare în ambele viziuni, ei cred că este un argument de necontestat pentru interpretarea lor că „ziua și ora” anunțate în ambele viziuni trebuie să fie în același moment în timp.

În tabelul de mai jos am pus ambele afirmații una lângă alta, despre care ei susțin că ar fi o dovadă de nerefuzat că este același moment în ambele viziuni:

Fie nu cunosc foarte bine scrierile lui Ellen G. White, fie nu vor să vă spună adevărul. Ellen G. White a scris un articol minunat în volumul 1 al ei Mărturii pentru Biserică, care poartă chiar titlul corespunzător „Viitorul”. Este vorba despre viitorul nostru, fraților, și veți vedea că chipurile noastre trebuie într-adevăr să se lumineze de două ori dacă vrem să fim printre cei 144,000:

Viitorul

La schimbarea la față, Isus a fost proslăvit de Tatăl Său. Îl auzim spunând: „Acum Fiul omului este proslăvit și Dumnezeu este proslăvit în El”. Astfel, înainte de trădarea și răstignirea Sa, El a fost întărit pentru ultimele Sale suferințe îngrozitoare. Pe măsură ce membrii trupului lui Hristos se apropie de perioada ultimului lor conflict, „timpul necazului lui Iacov”, ei vor crește în Hristos și vor lua parte în mare măsură din spiritul Său. În timp ce al treilea mesaj se umflă într-un strigăt puternic, și pe măsură ce marea putere și slavă sunt însoțite de lucrarea de încheiere, poporul credincios al lui Dumnezeu se va împărtăși din acea slavă. {1T 353.3}

Știm deja care putere (exousia) și care slavă (slava tronului lui Dumnezeu din Orion) este menționată aici. Mesajul celui de-al patrulea înger „asista la lucrarea de încheiere”, ceea ce înseamnă că proba încă nu este închisă! Și așa cum spun de multe ori, acest mesaj îi ajută pe frații nemotivați... Ellen G. White continuă să explice viitorul:

Ploaia târzie este cea care îi reînvie și îi întărește pentru a trece prin timpul necazului. Fețele lor vor străluci cu slava acelei lumini care îl însoțește pe cel de-al treilea înger. {1T 353.3}

Iată, strălucirea fețelor cu gloria că „participă” al treilea înger. Vă rugăm să citiți acea propoziție de mai multe ori până când sunteți cu adevărat sigur că înțelegeți ce spune Ellen G. Whites. Lumina soliei celui de-al patrulea înger este cea care luminează fețele celor 144,000 în mod specific în perioada ploii târzii, și nu doar în timpul plăgilor. Aceasta este dovada inspirată căutată că începutul studiului Orion a fost absolut corect și că tot ce a fost scris în articolul „Este setarea timpului” a fost arătat în ordinea sa corectă. Pentru a ajunge la pragul de 100%, ar trebui să putem descoperi în cursul „viitorului nostru” că fețele noastre se vor lumina din nou. Deci, să continuăm să citim. Acum părăsim micul timp de necaz și mergem direct la marele timp de necaz:

Am văzut că Dumnezeu Își va păstra poporul într-un mod minunat în timpul necazului. În timp ce Isus și-a revărsat sufletul în agonie în grădină, ei vor striga cu stăruință și vor chinui zi și noapte pentru eliberare. Se va emite decretul că ei trebuie să nu țină seama de Sabatul celei de-a patra porunci și să cinstească prima zi, sau să-și piardă viața; dar ei nu vor ceda și nu vor călca în picioare Sabatul Domnului și nu vor onora o instituție a papalității. Oastea lui Satana și oamenii răi îi vor înconjura și se vor bucura de ei, pentru că nu va exista nicio cale de scăpare pentru ei. Dar în mijlocul desfătării și triumfului lor, se aude zgomot după bubuitură al celui mai puternic tunet. Cerurile au adunat întuneric și sunt luminate doar de lumina arzătoare și de slava teribilă din cer, în timp ce Dumnezeu își rostește glasul din locașul Său sfânt.

temeliile pământului se scutură; clădirile se clatină și cad cu o prăbușire groaznică. Marea fierbe ca o oală și tot pământul este într-un zgomot groaznic. Robia celor drepți este întoarsă și cu șoapte dulci și solemne ei spun unul altuia: „Suntem izbăviți. Este vocea lui Dumnezeu.” Cu uimire solemnă ei ascultă cuvintele vocii. Cei răi aud, dar nu înțeleg cuvintele glasului lui Dumnezeu. Ei se tem și tremură, în timp ce sfinții se bucură. Satana și îngerii săi și oamenii răi, care se bucuraseră de faptul că poporul lui Dumnezeu era în puterea lor, ca să-i poată nimici de pe pământ, sunt martori la gloria conferită celor care au onorat legea sfântă a lui Dumnezeu. Ei privesc pe feţele drepţilor s-au luminat și reflectând imaginea lui Isus. Cei care erau atât de dornici să-i distrugă pe sfinți nu pot îndura slava care se odihnește asupra celor eliberați, și cad morți pe pământ. Satana și îngerii răi fug de prezența sfinților slăviți. Puterea lor de a-i enerva a dispărut pentru totdeauna. {1T 353.4–354.1}

Cei 144,000 de sfinți în viață înțeleg deja glasul lui Dumnezeu din vremea ploii târzii, care a început în 2010. Ei sunt cei ale căror fețe se luminează de bucurie și speranță după ce au rătăcit 120 de ani în pustiu din cauza înviorării de pe tronul lui Dumnezeu și a mesajului minunat venit de la cea mai frumoasă dintre toate constelațiile de stele ar putea crea astfel de constelații. Aceștia sunt cei care vor fi pecetluiți acum pentru a răsuna strigătul puternic, iar la sfârșitul timpului de necaz, fețele lor se vor lumina a doua oară, reflectând imaginea lui Isus care a fost întotdeauna Avocatul, Mijlocitorul și Mântuitorul lor, când El va veni în toată slava Sa și va preda poporului Său legământul veșnic.

Cu aceste cunoștințe biblice și profetice nou dobândite, în următorul articol din această serie „Ziu și oră” ar trebui să examinăm declarațiile pe care Ellen G. White le-a scris împotriva timpului pentru a le armoniza cu tot ceea ce am studiat până acum. Voi clasifica argumentele împotriva stabilirii timpului ale lui Ellen G. White și voi comenta asupra lor. Mulți dintre ei au fost citați din nou și din nou cu pripire și fără o înțelegere profundă, astfel încât lumina celui de-al patrulea înger este ascunsă pentru majoritatea membrilor Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea. Fețele lor vor rămâne palide și lipsite de culoare când ziua mâniei lui Dumnezeu va veni peste ei ca un hoț.