Umbrele sacrificiilor - Partea a II-a

Publicat inițial vineri, 1 aprilie 2011, ora 8:47 în limba germană la www.letztercountdown.org

În prima parte a „Umbrele jertfelor”, am dezvăluit deja un pic secretul despre ceea ce înseamnă cu adevărat ofrandele festivalurilor, și anume o anumită „provizare” a Duhului Sfânt pentru anumite perioade de urgență. În această a doua parte, vom încerca să aflăm la ce fel de urgență va fi la care ne putem aștepta în timpul nostru.

Să ne împrospătăm încă o dată memoria cu privire la ceea ce au însemnat animalele de sacrificiu înseși:

Hristos Însuși a fost inițiatorul sistemului iudaic de închinare, în care, prin tipuri și simboluri, erau umbrite lucruri spirituale și cerești. Mulți au uitat adevărata semnificație a acestor ofrande; iar marele adevăr că numai prin Hristos există iertarea păcatului, a fost pierdut pentru ei. Înmulțirea jertfelor de jertfă, sângele taurilor și țapilor, nu a putut îndepărta păcatul. . . .

O lecție a fost întruchipată în fiecare sacrificiu, impresionat în fiecare ceremonie, propovăduită solemn de preot în sfânta sa slujbă, și inculcat de Însuși Dumnezeu- că numai prin sângele lui Hristos există iertarea păcatelor. {AG 155.3–4}

Încă o dată, vă avertizez să nu faceți eroarea de a crede că trebuie să introducem din nou aceste rituri străvechi în timpul nostru:

Ceea ce a fost tip și simbol pentru evrei este realitate pentru noi. {COL 317.2}

Învățăm de la Spiritul Profeției că riturile iudaice sunt profeții:

Toate ceremoniile legii iudaice au fost profetic, tipic misterelor din planul mântuirii. {6BC 1095.5}

Prin învățăturile slujirii jertfei, Hristos trebuia să fie înălțat înaintea tuturor națiunilor și toți cei care se uitau la El ar trebui să trăiască. Hristos a fost temelia economiei iudaice. Întregul sistem de tipuri și simboluri a fost o profeție compactă a Evangheliei, o prezentare în care erau legate promisiunile mântuirii. {AA 14.1}

Ellen G. White ne spune, de asemenea, că sărbătorile de toamnă trebuie să se împlinească în timpul nostru la fel cum s-au împlinit sărbătorile de primăvară pe vremea lui Isus:

Argumentele extrase din tipurile Vechiului Testament au indicat de asemenea spre toamna ca momentul în care trebuie să aibă loc evenimentul reprezentat de „curățarea sanctuarului”. Acest lucru a fost clarificat deoarece s-a acordat atenție modului în care s-au împlinit tipurile referitoare la prima venire a lui Hristos.

Uciderea mielului pascal a fost o umbra a mortii lui Hristos. Pavel spune: „Hristos Paștele nostru este jertfit pentru noi”. 1 Corinteni 5:7. Snopul de primele roade, care în timpul Paștelui era legănat înaintea Domnului, era tipic pentru învierea lui Hristos. Pavel spune, vorbind despre învierea Domnului și a întregului popor al Său: „Hristos cele dintâi roade; apoi cei care sunt ai lui Hristos la venirea Sa”. 1 Corinteni 15:23. Asemenea snopului legănat, care a fost primul bob copt strâns înainte de seceriș, Hristos este primele roade ale acelei recolte nemuritoare a celor răscumpărați, care la învierea viitoare vor fi adunate în grădina lui Dumnezeu.

Aceste tipuri au fost îndeplinite, nu numai în ceea ce privește evenimentul, dar in ce priveste ora. În a paisprezecea zi a primei luni iudaice, chiar ziua și luna în care timp de cincisprezece lungi secole fusese junghiat mielul Paștelui, Hristos, după ce a mâncat Paștele cu ucenicii Săi, a instituit acea sărbătoare care trebuia să pomenească propria Sa moarte ca „Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii”. În aceeași noapte, El a fost luat de mâini rele pentru a fi răstignit și ucis. Și ca antitip al snopului legănat, Domnul nostru a înviat din morți în a treia zi, „primele roade ale celor ce au adormit”, o mostră din toți drepții înviați, al căror „corp ticălos” va fi schimbat și „modificat ca trupul Lui glorios”. Versetul 20; Filipeni 3:21.

În mod asemănător, tipurile care se referă la a doua venire trebuie să fie împlinite la momentul indicat în slujba simbolică. {GC 399.1–4}

Învățarea primăvara pentru toamnă

Pentru a susține teoria conform căreia numărul jertfelor pentru sărbătorile de toamnă reprezintă o „provizare” specială a Duhului Sfânt pentru marele timp al necazului (numit și timpul urgiilor), trebuie mai întâi să examinăm ceea ce ne învață istoria. Pe baza festivalurilor de primăvară, putem identifica câteva caracteristici ale unei „perioade de urgență” care trebuie repetate în mod similar în epoca noastră:

1. Isus nu și-a început încă slujirea în sanctuarul ceresc - în timpul nostru, respectiv, El va părăsi sanctuarul.
2. Duhul Sfânt încă nu venise - în vremea noastră, respectiv, Duhul Sfânt va fi retras (din lume).

In Scrieri timpurii la începutul capitolului intitulat Sigilarea, putem citi următoarele:

La începutul Sfântului Sabat, 5 ianuarie 1849, ne-am angajat în rugăciune cu familia fratelui Belden la Rocky Hill, Connecticut, și Duhul Sfânt a căzut peste noi. Am fost dus în viziune la locul preasfânt, unde L-am văzut pe Isus încă mijlocind pentru Israel. Pe fundul hainei Lui era un clopot și o rodie. Apoi am văzut că Isus nu va părăsi locul preasfânt până când fiecare caz nu va fi hotărât fie pentru mântuire, fie pentru distrugere, și că mânia lui Dumnezeu nu putea veni. până când Isus și-a terminat lucrarea în locul preasfânt, și-a lepădat hainele de preot și S-a îmbrăcat cu hainele răzbunării.. Atunci Isus va ieși dintre Tatăl și om și Dumnezeu nu va mai tăce, ci va revarsa mânia Sa asupra celor care au respins adevărul Său. Am văzut că mânia neamurilor, mânia lui Dumnezeu și timpul de a judeca morții erau separate și distincte, una după alta, de asemenea, că Mihail nu se ridicase și că timpul necazului, cum nu a fost niciodată, nu începuse încă. Națiunile se înfurie acum, dar când Marele nostru Preot își va termina lucrarea în sanctuar, El se va ridica, se va îmbrăca cu hainele răzbunării și apoi se vor vărsa ultimele șapte plăgi.

Am văzut că cei patru îngeri vor ține cele patru vânturi până când lucrarea lui Isus a fost împlinită în sanctuar, și atunci vor veni ultimele șapte plăgi. {EW 36.1–2}

Pasajul corespunzător al Bibliei este:

Și în vremea aceea se va ridica Mihail, marele prinț care stă pentru copiii poporului tău: și va fi un timp de necaz, cum nu a fost niciodată de când a existat o națiune chiar și până în aceeași vreme: și în vremea aceea poporul tău va fi izbăvit, toți cei care se vor găsi scris în carte. (Daniel 12:1)

Vă rugăm să rețineți și Apocalipsa 19:

Și am văzut cerul deschis și iată un cal alb; și cel ce stătea peste el a fost numit Credincios și Adevărat și, în dreptate, judecă și face război. Ochii lui erau ca o flacără de foc, iar pe cap erau multe coroane; și avea scris un nume, pe care nimeni nu-l cunoștea, decât el însuși. Și era îmbrăcat cu o haină înmuiată în sânge; și numele lui este numit Cuvântul lui Dumnezeu. Și oștile care erau în ceruri l-au urmat pe cai albi, îmbrăcat în in fin, alb și curat. Și din gura lui iese o sabie ascuțită, ca să lovească cu ea neamurile; și le va stăpâni cu un toiag de fier; și calcă teascul înverșunității mânia lui Dumnezeu Atotputernic. (Apocalipsa 19:11-15)

În Orion, calul alb reprezintă anul 2014, după care vor începe să cadă urgiile. Acest lucru se va întâmpla când ceasul va fi făcut o întreagă rundă din 1846 până în anul 2014, care durează din toamna anului 2014 până în toamna anului 2015. Isus va părăsi atunci templul ceresc și va începe timpul când trebuie să trăim înaintea Tatălui fără un mijlocitor.

Cine este nedrept, să fie încă nedrept; şi cine este murdar, să fie încă murdar; şi cine este neprihănit, să fie încă neprihănit; şi cel sfânt, să fie încă sfinţit. (Apocalipsa 22:11)

Ne referim la aceasta ca fiind timpul de după închiderea ușii milei (închiderea probă), pentru că de atunci înainte nimeni altcineva nu poate fi mântuit decât cei care au fost pecetluiți anterior.

Când Isus ieșea din locul preasfânt, am auzit clinchetul clopotelor pe haina Lui; iar când El a plecat, un nor de întuneric a acoperit locuitorii pământului. Atunci nu a existat nici un mijlocitor între omul vinovat și un Dumnezeu jignit. În timp ce Isus stătuse între Dumnezeu și omul vinovat, o reținere era asupra oamenilor; dar când El a ieșit dintre om și Tatăl, reținerea a fost înlăturată și Satana a deținut controlul total asupra celor care sunt în cele din urmă nepoențiți. Era imposibil ca plăgile să fie revărsate în timp ce Isus oficia în sanctuar; dar, pe măsură ce lucrarea Lui acolo se termină și mijlocirea Lui se încheie, nu există nimic care să oprească mânia lui Dumnezeu și aceasta se sparge de furie asupra capului fără adăpost al păcătosului vinovat, care a disprețuit mântuirea și a urât mustrarea. În acel timp înfricoșător, după încheierea medierii lui Isus, sfinții trăiau în ochii unui Dumnezeu sfânt fără mijlocitor. Fiecare caz a fost decis, fiecare bijuterie numerotată. Isus a rămas o clipă în apartamentul exterior al sanctuarului ceresc, iar păcatele care fuseseră mărturisite în timp ce El se afla în locul cel mai sfânt au fost puse asupra lui Satana, inițiatorul păcatului, care trebuia să sufere pedeapsa lor.

Apoi l-am văzut pe Isus dezbrăcând hainele Sale preoțești și îmbrăcându-se cu hainele Sale cele mai împărătești. Pe capul Său erau multe coroane, o coroană într-o coroană. Înconjurat de oștirea îngerească, El a părăsit raiul. Plagile cădeau peste locuitorii pământului. Unii îl denunțau pe Dumnezeu și Îl blestemau. Alții s-au repezit la poporul lui Dumnezeu și au rugat să fie învățați cum ar putea scăpa de judecățile Lui. Dar sfinții nu aveau nimic pentru ei. Ultima lacrimă pentru păcătoși fusese vărsată, ultima rugăciune chinuitoare adusă, ultima povară purtată, ultimul avertisment dat. Glasul dulce al milei nu mai era să-i invite. Când sfinții și tot cerul erau interesați de mântuirea lor, ei nu aveau niciun interes pentru ei înșiși. Viața și moartea le fuseseră puse înainte. Mulți și-au dorit viața, dar nu au făcut niciun efort să o obțină. Ei nu au ales viața, iar acum nu a existat nici un sânge ispășitor care să-i curețe pe cei vinovați, nici un Mântuitor plin de compasiune care să implore pentru ei și să strige: „Scurtă, cruță-l puțin pe păcătos”. Tot cerul s-a unit cu Isus, când au auzit cuvintele înspăimântătoare: „S-a făcut, s-a sfârşit”. Planul de mântuire fusese împlinit, dar puţini aleseseră să o accepte. Și pe măsură ce vocea dulce a milei a dispărut, frica și groaza i-au cuprins pe cei răi. Cu o teribilă distincție au auzit cuvintele: „Prea târziu! prea târziu!" {EW 280.2–281.1}

În acel moment, Duhul Sfânt se va fi retras complet de pe pământ:

Marea vreme a necazurilor începe după încheierea perioadei de probă

Când Hristos își va înceta lucrarea de mijlocitor în favoarea omului, atunci acest timp de necaz va începe. Atunci se va fi hotărât cazul fiecărui suflet și nu va exista sânge ispășitor care să curețe de păcat. Când Isus își părăsește poziția de mijlocitor al omului în fața lui Dumnezeu, se face anunțul solemn: „Cine este nedrept, să fie încă nedrept; și cine este murdar, să fie încă murdar; și cine este neprihănit, să fie încă neprihănit; și cel sfânt, să se mai sfințească” (Apoc. 22:11). Apoi, Duhul de înfrânare al lui Dumnezeu este retras de pe pământ.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Când El părăsește sanctuarul, întunericul îi acoperă pe locuitorii pământului. În acel timp înfricoșător, drepții trebuie să trăiască în fața unui Dumnezeu sfânt, fără mijlocitor. Constrângerea care a fost asupra celor răi este înlăturată, iar Satana deține controlul total asupra celui care este în cele din urmă nepoitent. Îndelunga răbdare a lui Dumnezeu s-a încheiat. Lumea a respins mila Lui, a disprețuit dragostea Lui și a călcat în picioare legea Lui. Cei răi au depășit granița libertății lor; Duhul lui Dumnezeu, împotrivit cu insistență, a fost în cele din urmă retras. Neadăpostiți de harul divin, ei nu au nici o protecție împotriva celui rău. Satana îi va scufunda atunci pe locuitorii pământului într-un singur mare, final necaz. Pe măsură ce îngerii lui Dumnezeu încetează să țină în frâu vânturile înverșunate ale pasiunii omenești, toate elementele luptei vor fi eliberate. Întreaga lume va fi implicată într-o ruină mai îngrozitoare decât cea care a venit asupra Ierusalimului din vechime. {GC 614.1}

Prin urmare, în acest timp sfinții trebuie să trăiască fără un Mijlocitor într-o lume fără Duhul Sfânt. Dar înseamnă asta că ei înșiși nu vor mai avea Duhul Sfânt? Nu! Într-adevăr, ei vor fi chiar pecetluiți cu Duhul Sfânt:

Curând am auzit glasul lui Dumnezeu ca multe ape, care ne-a dat ziua și ceasul venirii lui Isus. Sfinții vii, 144,000 la număr, au cunoscut și au înțeles glasul, în timp ce cei răi au crezut că este un tunet și un cutremur. Când Dumnezeu a spus timpul, El a turnat peste noi Duhul Sfânt, iar fețele noastre au început să se lumineze și să strălucească cu slava lui Dumnezeu, așa cum a făcut Moise când a coborât de pe Muntele Sinai.

Cei 144,000 au fost toți sigilați și perfect uniți. Pe frunțile lor era scris: Doamne, Noul Ierusalim, și o stea glorioasă care conține noul nume al lui Isus. {EW 14.1–15.1}

În articol Puterea Tatălui, am arătat că acesta este momentul în care cei 144,000 vor primi ploaia târzie. Numai ei primesc această „porțiune” de Duh Sfânt care le face fecioare înțelepte care au suficient ulei în lămpile lor pentru a aștepta Mirele. Acum, ultimul și adevăratul strigăt de la miezul nopții sună: „Vine Mirele!” Pregătirile de nuntă ale Mielului, care au început în 1844, se vor termina în curând și mireasa va fi fost purificată pentru a se uni cu soțul ei. Acum este momentul revărsării proviziilor de urgență a Duhului Sfânt pentru timpul cumplit al urgiilor și al mâniei lui Dumnezeu! Cei care nu înțeleg glasul lui Dumnezeu din Orion vor rămâne în întuneric, fără ulei pentru lămpile lor.

Doar două săptămâni de ciumă?

Pentru că această dată va fi atât de oribil, desigur că unii vor dori să știe cât va dura. Poate că vă voi spune într-un articol mai târziu care sunt cu adevărat mânia lui Dumnezeu și ultimele șapte plăgi, pentru că chiar și acest lucru poate fi înțeles acum cu baza de cunoștințe din toate studiile noastre. Este într-adevăr atât de groaznic încât până și eu am fost șocat și a trebuit să mă țin tare în credința mea în Isus, când mi-am dat seama că nimeni nu poate supraviețui fără o protecție absolut supranaturală. Dumnezeul nostru este un foc mistuitor pentru cei care nu au sigiliul Său și această prevedere de urgență a Duhului Sfânt.

Unii frați mi-au scris că anumiți lideri din diferite țări, inclusiv Werner Renz de la „Hope Channel” german, spun fără nicio bază biblică adevărată că timpul urgiilor va dura doar 15 sau 30 de zile. Acestea pot fi deja clasificate drept „învățături false”, deoarece Biblia ne oferă indicații clare cu privire la durata reală a plăgilor. Durata timpului profetic ni se dă în capitolul 18 din Apocalipsa. În ceea ce privește distrugerea Noii Ordini Mondiale, cu papalitatea în fruntea ei. Se spune:

De aceea va ea [Babilonul cel mare] ciumele vin într-o zi, moartea și doliu și foametea; și ea va fi arsă cu totul în foc, căci puternic este Domnul Dumnezeu, care o judecă. (Apocalipsa 18:8)

Sau cum rămâne cu descrierea a ceea ce va veni după al șaselea pecete?

Pentru ziua cea mare a mâniei lui a venit; si cine va putea sta in picioare? (Apocalipsa 6:17)

Conform principiului zi-an, aceasta ne oferă o indicație clară a duratei urgiilor: un an. Dar, din nou, vin batjocoritorii care susțin că Ellen G. White a spus că din 1844 nu va mai exista timp profetic. Dar aceasta a fost valabilă doar pentru perioada cuprinsă între 1844 și până la momentul revărsării ploii târzii și venirea celui de-al patrulea înger (vezi Puterea Tatălui).

De ce avem aceeași specificație de mai multe ori în cărțile profetice ale Vechiului Testament, unde timpul profetic a fost cu siguranță valabil?

Povara a Babilonului, pe care Isaia, fiul lui Amot, a văzut-o. ... Urlă; pentru ziua Domnului este la îndemână; va veni ca o nimicire de la Cel Atotputernic. ... Iată, ziua Domnului vine, crud deopotrivă cu mânie și mânie aprinsă, să pună pământul pustiu și va nimici din ea pe cei păcătoși ai ei. Pentru stelele cerului și constelațiile [= H3285, același cuvânt ca pentru Orion] soarele se va întuneca la răsăritul lui, iar luna nu va face să strălucească lumina ei. (Isaia 13:1;6;9-10)

Vă rugăm să rețineți că Isaia îl menționează din nou pe Orion aici și că nu își va da lumina în vremea urgiilor! O foame spirituală este în pământ care nu poate fi satisfăcută și nimeni nu mai poate fi mântuit.

Sau ce spune Țefania?

Acea zi este ziua mâniei, o zi de necaz și necaz, o zi de risipă și pustiire, o zi de întuneric și întuneric, o zi de nori și întuneric dens, ... Nici argintul lor, nici aurul lor nu vor putea să-i dea înăuntru ziua mâniei DOMNULUI; dar toată țara va fi mistuită de focul geloziei lui; căci el va scăpa chiar de repede toți cei ce locuiesc în țară. (Ţefania 1:15;18)

Moise în cartea lui Iov, Ieremia în Plângerile sale, Ezechiel în capitolele 7 și 22 - toți acei mari profeți știau despre ziua mâniei lui Dumnezeu, și acesta este un an conform principiului valid de interpretare a unei zile pentru un an în ceea ce privește aceste cărți.

Isaia o spune chiar într-un text clar:

Pentru că este ziua a răzbunării Domnului și anul a recompenselor pentru controversa Sionului. (Isaia 34:8)

Respingerea oricărui studiu al profeției timpului, care trece deja granița în fanatism, ne face să nu înțelegem și să interpretăm corect mesajele mari și importante pe care le are Isus pentru vremea noastră. Le permite profesorilor precum Werner Renz să vină să-i amâne pe membrii bisericii într-un fals sentiment de siguranță. Sora care mi-a scris a spus că nu va trebui să se „pregătească” prea mult pentru un timp atât de mic de ciumă de doar 15 zile. Ea a ascultat sârguincios pe Werner Renz. Ea credea că „nu va fi atât de rău și că, în orice caz, va dura doar două săptămâni”. Departe de asta, după cum va arăta studiul nostru despre sacrificiile sanctuarului. Dacă ar fi putut ști atunci doar cum Dumnezeu va distruge pământul, probabil că ea nu ar fi apostatat față de Sascha Stasch și păzitorii Sabatului lunar. Acești profesori falși vor trebui în curând să răspundă lui Isus.

Mulți dintre cei răi au fost foarte înfuriați când au suferit efectele urgiilor. A fost o scenă de agonie înfricoșată. Părinții își reproșau amarnic copiii, iar copiii părinții lor, frații surorile lor și surorile frații lor. În toate direcțiile s-au auzit strigăte puternice și tânguitoare: „Tu ai fost cel care m-a împiedicat să primesc adevărul care m-ar fi salvat din acest ceas îngrozitor”. Poporul s-a întors împotriva slujitorilor lor cu o ură amară și i-a reproșat, spunând: "Nu ne-ați avertizat. Ne-ați spus că toată lumea trebuie să se întoarcă și a strigat: Pace, pace, ca să potolești orice frică care s-a trezit. Nu ne-ai spus despre acest ceas; iar cei care ne-au avertizat despre el, i-ai declarat niște fanatici și ne-ai fi ruinat." Dar am văzut că slujitorii nu au scăpat de mânia lui Dumnezeu. Suferința lor a fost de zece ori mai mare decât cea a poporului lor. - {EW 282.1}

De fapt, cred că nu este atât de rău că frații cred că timpul urgiilor va fi de numai două săptămâni. Trucul lui Satan este în altă parte. În timp ce Werner Renz și-a anunțat „harta ultimelor zile” în Austria în fața mesei acestei doamne, el a spus clar că nu se va potrivi în erezia lui Orion și, prin urmare, mesajul lui Orion nu putea veni de la Dumnezeu. Și acolo avem adevărata problemă! Puțină lumină pe care o au este retrasă celor care studiază greșit și apoi fac erori și mai mari. Voia lui Satana este ca noi să respingem adevăratele solii ale lui Dumnezeu, care ne-ar susține prin marele timp de necaz și, prin urmare, vom pieri.

Raportul Esterei ne oferă un alt indiciu că urgiile vor dura un an.

Și când Haman a văzut că Mardoheu nu se închina și nu i se închina, atunci Haman s-a plin de mânie. Și a crezut că disprețuiește să-și pună mâinile singur pe Mardoheu; pentru că i-au arătat poporul lui Mardoheu; de aceea Haman a căutat să nimicească pe toți evreii care erau în întregul regat al lui Ahașveroș, chiar și pe poporul lui Mardoheu. În prima lună, adică luna Nisan, în al doisprezecelea an al regelui Ahașveroș, au aruncat Pur, adică lotul, înaintea lui Haman de la o zi la alta și de la o lună la alta, până în luna a douăsprezecea, adică luna Adar.. (Estera 3:5-7)

Exterminarea planificată a tuturor evreilor de către Haman reprezintă un tip al decretului morții care va fi emis împotriva poporului lui Dumnezeu care ține Sabatul. Perioada de la decizie până la executare este de aproximativ un an. Sortul a fost aruncat în prima lună și a căzut la mijlocul lunii a douăsprezecea.

Ellen G. White conectează acest eveniment biblic cu timpul urgiilor:

În ziua rânduită pentru nimicirea lor, „Iudeii s-au adunat în cetățile lor prin toate provinciile împăratului Ahașveroș, pentru a pune mâna peste cei ce căutau să le rănească; și nimeni nu le-a putut împotrivi, căci frica de ei a căzut asupra tuturor oamenilor”. Îngerii care excelează în putere fuseseră însărcinați de către Dumnezeu să-și protejeze poporul în timp ce ei „stăteau pentru viața lor”. Estera 9:2, 16.

Mardoheu a primit poziția de onoare ocupată anterior de Haman. El „a fost alături de regele Ahaşveroş, mare printre iudei şi a fost primit de mulţimea fraţilor săi” (Estera 10:3); și a căutat să promoveze bunăstarea lui Israel. Astfel, Dumnezeu a adus din nou poporul Său ales în favoare la curtea medo-persană, făcând posibilă îndeplinirea scopului Său de a-i restabili pe propria lor țară. Dar abia după câțiva ani, în al șaptelea an al lui Artaxerxe I, succesorul lui Xerxes cel Mare, orice număr considerabil s-a întors la Ierusalim, sub Ezra.

Experiențele grele care au venit la poporul lui Dumnezeu în zilele Esterei nu erau specifice doar acelei epoci. Revelatorul, privind de-a lungul veacurilor până la sfârşitul timpului, a declarat: „Balaurul s-a mâniat pe femeie şi s-a dus să facă război cu rămăşiţa seminţei ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu şi au mărturia lui Isus Hristos”. Revelare 12: 17. Unii dintre cei care trăiesc astăzi pe pământ vor vedea aceste cuvinte împlinite. Același spirit care în veacurile trecute i-a condus pe oameni să persecute adevărata biserică, va duce în viitor la urmarirea unui curs similar față de cei care își mențin loialitatea față de Dumnezeu. Chiar și acum se fac pregătiri pentru acest ultim mare conflict.

Decretul care va merge în cele din urmă împotriva rămășiței poporului lui Dumnezeu va fi foarte asemănător cu cel emis de Ahaşverus împotriva evreilor. Astăzi, vrăjmașii adevăratei biserici văd în mica grupă care ține porunca Sabatului, un Mardoheu la poartă. Evlavia poporului lui Dumnezeu pentru legea Sa este o mustrare constantă pentru cei care au lepădat frica de Domnul și îi călcă în picioare Sabatul.

Satana va stârni indignare împotriva minorității care refuză să accepte obiceiurile și tradițiile populare. Oameni cu poziție și reputație se vor uni cu cei fără de lege și ticăloși pentru a se sfătui împotriva poporului lui Dumnezeu. Bogăția, geniul, educația se vor combina pentru a le acoperi cu dispreț. Conducătorii, slujitorii și membrii bisericii care îi persecută vor conspira împotriva lor. Cu voce și condei, prin lăudări, amenințări și ridicol, ei vor căuta să-și răstoarne credința. Prin reprezentări false și apeluri furioase, oamenii vor stârni pasiunile oamenilor. Neavând un „Așa spun Scripturile” de adus împotriva susținătorilor Sabatului Bibliei, ei vor recurge la acte opresive pentru a suplini lipsa. Pentru a-și asigura popularitatea și patronajul, legiuitorii vor ceda cererii de legi duminicale. Dar cei care se tem de Dumnezeu, nu pot accepta o instituție care încalcă un precept al Decalogului. Pe acest câmp de luptă se va lupta ultimul mare conflict din controversa dintre adevăr și eroare. Și nu rămânem la îndoială cu privire la problemă. Astăzi, ca și în zilele Esterei și ale lui Mardoheu, Domnul va îndreptăți adevărul și poporul Său. {PK 602.2–605.3}

Ciumele vin „într-un an” și decretul morții va fi în vigoare cu aproximativ 12 luni înainte de executarea lui. Dar care este exact „anul” indicat în zile? Anul evreiesc avea 12 luni lunare și uneori 13, dacă era necesară o lună bisectă. Asta ar fi 360 sau 390 de zile. Sau este vorba despre un an solar? Asta ar fi 365 de zile.

Și cum calculăm călătoria de șapte zile a lui Isus până la noi?

Cei 144,000 au strigat: „Aleluia!” pe măsură ce ei și-au recunoscut prietenii care fuseseră smulși de ei de moarte și, în același moment, am fost schimbați și prinși împreună cu ei pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh.

Am intrat cu toții în nor împreună și am fost șapte zile urcându-se la marea de sticlă, când Isus a adus cununile și cu mâna Sa dreaptă le-a pus pe capetele noastre. {EW 16.1–2}

Dacă călătoria cu Isus întorcându-se la marea de sticlă durează șapte zile, atunci călătoria lui Isus cu oștile îngerești pentru a veni să ne ia ar dura și ea șapte zile. Trebuie să le scădem din an sau să le adăugăm? De unde stim? Asta nu este în Biblie, nu? Și cine știe, poate că Werner Renz are oricum dreptate? Totul este puțin vag, nu-i așa?

Acum vom obține dovada biblică că Werner Renz greșește împreună cu mulți alții care s-au urcat în acel vagon. Nu sunt sigur ce a vrut să spună Walter Veith în noua sa serie de prelegeri când a vorbit despre nava către Roma cu apostolul Pavel, sugerând că cele 14 nopți din Fapte 27:27 sunt probabil foarte „tipice” pentru ultima dată. Am avut un sentiment ciudat că vorbea despre vremea urgiilor. Nu a explicat problema în detaliu. Sper doar să nu cedeze erorii Renz, pentru că acum vom primi răspunsurile la toate întrebările anterioare și vom vedea exact câte zile va avea anul plăgilor și dacă cele șapte zile sunt incluse sau excluse.

Calculul provizionului de toamnă

Sărbătorile de toamnă au început în prima zi a lunii a șaptea cu Sărbătoarea Trâmbițelor. Aici, chiar la început avem o mică problemă. Trebuie să ne întrebăm dacă sacrificiile sărbătorii lunii noi trebuie incluse sau nu. Este dificil să răspundem cu starea noastră actuală de cunoștințe. Odată ce vedem rezultatul, este ușor de observat că sacrificiile lunii noi nu contează de data aceasta și vom ști și din partea a treia a Serii Umbre (unde rezultatul va fi confirmat încă o dată).

Se poate concluziona și din textul biblic, însă, și din logica sărbătorilor. Nici sacrificiile de lună nouă din prima lună nu au contat. Cu toate acestea, ele nu au fost chiar în aceeași zi ca și în cazul Sărbătorii Trâmbițelor. Conform modului de gândire evreiesc, începutul lunii trebuia mai întâi detectat și apoi sărbătoarea putea începe. Prin urmare, sacrificiul lunii noi a avut loc în mod logic înainte de prima sărbătoare a sărbătorilor de toamnă. Sărbătorile de toamnă nu începuseră încă la luna nouă, ci doar cu prima ofrandă pentru Sărbătoarea Trâmbițelor. De aceea, în prima parte a „Umbrele sacrificiilor” am definit ofrandele ca fiind considerate „în timpul de bază” al sărbătorilor.

De asemenea, textul biblic ne spune exact ce a făcut parte din sacrificiile festive și ce nu. Vă rugăm să recitiți totul încă o dată. La festivalurile de primăvară găsim mereu ce era exclus din ofertele festivalului în instrucțiuni:

1. Cele șapte zile ale sărbătorii azimelor: După În felul acesta să aduceți zilnic, pe parcursul celor șapte zile, carnea jertfei mistuite de foc, de o mireasmă plăcută Domnului: ea să fie adusă. lângă arderea de tot neîncetată și jertfa lui de băutură. (Numeri 28:24)

2. Sărbătoarea săptămânilor (Rusaliile): Să le oferiți lângă arderea de tot neîncetată și darul lui de mâncare (vă vor fi fără cusur) și darurile lor de băutură. (Numeri 28:31)

3. Pentru Sărbătoarea Paștelui și Sărbătoarea Legăturii Primelor roade, era de la sine înțeles că darurile (mielul de Paște și snopul de primele roade) erau valabile doar pentru aceste sărbători.

Textul biblic explică în detaliu pentru Sărbătoarea Trâmbițelor (și pentru toate festivalurile următoare de toamnă), ce ofrande aparțin festivalului și ce nu. Pentru Sărbătoarea Trâmbițelor, găsim singurul text unic, care exclude în mod explicit sacrificiile de lună nouă:

Pe lângă arderea de tot a lunii și darul lui de mâncare, și arderea de tot în fiecare zi și darul lui de mâncare și jertfele lor de băutură, după felul lor, pentru o mireasmă plăcută, o jertfă mistuită de foc Domnului. (Numeri 29:6)

Sărbătoarea lunii noi din perioada de așteptare a Rusaliilor a intrat însă în „perioada centrală a sărbătorilor de primăvară” și nu a fost exclusă de textul biblic și trebuie socotită.

Următoarele diagrame listează toate ofrandele festive pentru sărbătorile de toamnă care încep cu Sărbătoarea Trompetelor, care simbolizează strigătul de la miezul nopții al lui Miller:

A fost urmată de cea mai mare sărbătoare a anului, Yom Kippur, Ziua Ispășirii, care simbolizează ziua judecății cerești, care joacă un rol deosebit în istoria noastră adventistă. Din moment ce al doilea înger s-a alăturat primului înger, știm că a început la 22 octombrie 1844. Din păcate, este dincolo de cunoștințele majorității adventiștilor că această Zi a Judecății se va sfârșit în curând:

Au urmat cele șapte zile ale Sărbătorii Corturilor. Semnificația lor, am descris-o în prima parte a „Umbrele sacrificiilor”: rătăcirea noastră în pustie timp de 120 de ani, din 1890 până în 2010. Deodată, există un număr foarte mare de tauri și miei:

Vă rugăm să rețineți că în fiecare zi de sărbătoare numărul de tauri scade cu un animal, în timp ce numărul de berbeci și miei rămâne constant:

În cele șapte zile ale Sărbătorii Corturilor, găsim o armonie foarte frumoasă. Găsim ceva ca o numărătoare inversă divină. Începând cu 13 tauri, numărul de tauri scade la fiecare zi de sărbătoare cu unul, până când se ajunge la numărul perfecțiunii: 7. Ellen G. White o spune astfel:

Petru, ducând la îndeplinire, după cum presupunea, învățătura lui Hristos, s-a gândit să o extindă la șapte, numărul semnificând perfecțiunea. Dar Hristos ne-a învățat că nu trebuie să ne plictisim niciodată să iertăm. Nu „Până de șapte ori”, a spus El, „ci „Până de șaptezeci de ori șapte”. {COL 243.1}

În același moment, numărul total de animale sacrificate scade de la 30 la 24. 24 este numărul celor două legăminte pe care Dumnezeu le-a făcut cu omenirea. Cele 12 seminții ale Israelului antic și cele 12 seminții ale Israelului spiritual, din care cei 144,000 vor fi rămășița (vezi Apocalipsa 7:4-8).

Nu este aceasta o altă referire la formula de bază a ceasului lui Dumnezeu Orion, „de 7 ori 24”? S-ar putea ca Dumnezeu să dorească întotdeauna să indice o anumită fază de curățire a bisericii Sale cu 7 perioade de 24 de ani? Este posibil să fi trecut cu vederea ceva în Orion, sau să mai existe ceva în plus în tipurile de festival pe care nu l-am descoperit încă pentru că ceasul Orion nu afișează perioade de timp de 24 de ani?

Odată cu ultima zi a Sărbătorii Corturilor, „Shemini Atzeret”, sărbătorile de toamnă se încheie și regăsim aceleași numere ca înainte la Sărbătoarea Trâmbițelor și în Ziua Ispășirii:

Ceea ce ne rămâne de făcut, este să însumăm toate ofertele festivalurilor de toamnă, așa cum am făcut deja pentru festivalurile de primăvară:

Și obținem 372 de porții de 1/10 efa de făină fină. Cu această sumă am putea coace 372 de pâini de provizie amestecate cu „Duh Sfânt”. Dacă am împărți această sumă ca și până acum la o rație zilnică de 3 pâini, am primi 372 ÷ 3 = 124. Prin urmare, „anul urgiilor” ar dura doar puțin mai mult de 4 luni? Poate fi corect?

Desigur că nu! Din nou, am uitat ceva crucial.

Să ne amintim de tabelul rațiilor zilnice din prima parte a Umbrele sacrificiilor:

Rațiile constau în jertfa pentru oameni (2/10 zilnic) și jertfa pentru preoți (1/10 zilnic). Și asta era foarte corect să se aplice pe vremea apostolilor, când Isus tocmai înviase, deoarece perioada de probă pentru poporul evreu nu fusese încă închisă. Profeția celor șaptezeci de săptămâni ne-a spus că Mesia va fi ucis la mijlocul săptămânii a șaptezeci:

Și după șaptezeci și două de săptămâni va fi nimicit Mesia, dar nu pentru el însuși: ... Și va întări legământul cu mulți pentru o săptămână: iar la mijlocul săptămânii va face să înceteze jertfa și darul... (Daniel 9: 26-27)

Este o cunoaștere comună adventist că perioada de grație pentru poporul evreu a durat timp de 3 ani și jumătate, până când evreii l-au ucis și ei pe Ștefan în anul 34 d.Hr. Prin urmare, suma jertfei zilnice pentru popor și preoți a fost măsura rației zilnice de urgență a sărbătorilor de primăvară, ca tipul timpului de așteptare până la Cincizecime și ploaia timpurie.

Dar cum rămâne cu timpul urgiilor de la sfârșitul istoriei? Aici, așa cum sa ilustrat anterior, probațiunea sa încheiat deja. Ușa mântuirii omenirii s-a închis. Doar un mic grup de „preoți” ai lui Dumnezeu, cei 144,000, vor supraviețui în acest timp, susținut de harul lui Dumnezeu și echipat cu un preoţesc aprovizionare de urgență a Duhului Sfânt:

Acum, deci, dacă veți asculta cu adevărat glasul Meu și veți păzi legământul Meu, atunci veți fi o comoară aparte pentru mine, mai presus de toți oamenii, căci tot pământul este al Meu; și veți fi pentru mine. un regat al preoți, și un neam sfânt. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel. (Exod 19:5-6)

De îndată ce curățarea sanctuarului va fi încheiată, Dumnezeu va avea un popor purificat, care este privit ca un preoţesc oameni. Numai ei vor fi pecetluiți, numai pentru ei este această porțiune specifică a Duhului Sfânt și numai în ei poate trăi Mângâietorul, pentru că numai ei vor fi fost vase curate pentru primirea celei de-a treia Persoane a Consiliului Divin. Simbolul rației zilnice pentru acest popor cu totul special din cei 144,000 de la sfârșitul istoriei este porția de 1/10 dintr-o efa, sau o pâine pe zi, 1/20 dimineața, 1/20 seara. Nu au nevoie de mai mult pentru a supraviețui acestui timp groaznic, pentru că vor fi atins deja un anumit nivel de sfințire.

Formula de calcul a duratei totale pentru care există suficientă aprovizionare de urgență este, prin urmare:

372 pâini ÷ 1 pâine pe zi = 372 zile

Și acum a devenit foarte ușor să răspundem la întrebările noastre anterioare.

1. Cât va dura anul urgiilor exact? Răspuns: Pentru un an solar conform „Și Dumnezeu a zis: Să fie lumini în întinderea cerului, ca să despartă ziua de noapte; și să fie pentru semne și pentru anotimpuri, și pentru zile, și ani: Și să fie ele ca lumini în întinderea cerului, ca să lumineze pământul; și așa a fost. Și Dumnezeu a făcut două lumini grozave; lumina mai mare pentru a conduce ziua, și lumina mai mică să stăpânească noaptea: El a făcut și stelele.” (Geneza 1:14-16) Un an solar durează în medie 365 de zile. Și aceasta corespunde exact zilei (pentru un an) după ultimele trei sigilii, așa cum indică Orionul.

2. Dacă scadem anul acesta din rațiile noastre totale de 372 de pâini, ajungem la 372 de zile - 365 de zile = 7 zile. Înainte ca urgiile să înceapă să cadă, ușa milei va fi închisă după modelul lui Noe și al chivotului său, Cu 7 zile înainte de a începe ploaia. Chiar și pentru acele 7 zile de așteptare a plăgilor, cei 144,000 vor avea totuși suficientă provizie sau suficient Duh Sfânt pentru a depăși acest lucru timpul de încercare după probă pentru întreaga omenire se va fi închis.

Prin urmare, cei 144,000 sigilați vor avea un stoc total de 372 de unități de pâine pentru anul urgiilor. Durata totală, așa cum este specificată în Biblie, va fi... 365 de zile după ultimele trei sigilii, începând din toamna lui 2015, plus șapte zile pentru zilele profetice de așteptare ale lui Noe.

Dumnezeu este perfect, la fel și matematica Sa și tipurile pe care ni le-a dat. Și face o mare diferență dacă studiem aceste lucruri cu sau fără Duhul Sfânt. Înainte de 2010, aceste perspective minunate erau ascunse de ochii noștri și este scuzabil pentru fiecare profesor adventist dacă a greșit anterior. Oricine continuă să refuze acum aceste studii armonioase cu încăpățânare, însă, pur și simplu pentru că nu vrea să recunoască că a greșit, va primi atunci mânia înzecită a lui Dumnezeu cu dreptate, căci îi ademenește și pe alții să aibă îndoieli și ajung să cadă din cauza lui.

Respirația lui Dumnezeu

După cum indicasem pe scurt în prima parte, încă ne confruntăm cu o problemă specifică pe care ar trebui să o rezolvăm acum la sfârșitul acestei a doua și ultimei părți a „umbrelor sacrificiilor”. Isus a desființat toate jertfele cu moartea Sa pe cruce. Erau doar umbre, tipuri și profeții, desigur, dar totuși, logica și tipologia ar trebui să corespundă perfect. Isus este întotdeauna exact în tot ceea ce a făcut și a spus și totul este în perfectă armonie.

Așadar, cum era posibil ca apostolii să primească porțiunea lor din Duhul Sfânt, care să le permită să persevereze până la venirea Mângâietorului, în timp ce toate jertfele fuseseră desființate deja în prima zi a sărbătorilor de primăvară, ziua Paștelui? Sângele sacrificiilor nu mai era valabil. Și Isus nu-și începuse slujirea în sanctuarul ceresc. Timp de 1500 de ani, sacrificiile au indicat o anumită porțiune a Duhului Sfânt care va fi necesară în anul 31 d.Hr. și chiar în acel an 31 d.Hr., jertfele au fost invalidate și serviciul de mijlocire nu începuse înainte de Rusalii. Trebuia să fie altceva! Dar ce?

Am citit ce se întâmplă când Duhul Sfânt este absent. Domnește disperarea. Și exact asta s-a întâmplat cu apostolii în timp ce Isus zăcea în mormânt.

Isus a încercat de mai multe ori să deschidă viitorul ucenicilor Săi, dar nu le-a păsat să se gândească la ceea ce a spus El. Din această cauză moartea Lui venise la ei ca o surpriză; iar după aceea, în timp ce treceau în revistă trecutul și vedeau rezultatul necredinței lor, s-au umplut de întristare. Când Hristos a fost răstignit, ei nu au crezut că El va învia. El a declarat clar că El urma să învie a treia zi, dar ei au fost nedumerit să știe ce a vrut să spună. Acest lipsa de intelegere i-a lăsat în momentul morții Sale în deznădejde totală. Ei erau amar dezamăgit. Credința lor nu a pătruns dincolo de umbră pe care Satana le aruncase peste orizontul lor. Toate păreau vag și misterios la ei. Dacă ar fi crezut cuvintele Mântuitorului, cât de mult întristare ar fi putut fi cruțați!

Zdrobit de deznădejde, durere și deznădejde , ucenicii s-au adunat în camera de sus și au închis și au închis ușile, temându-se ca soarta iubitului lor Învățător să fie a lor. Aici le-a apărut Mântuitorul, după învierea Sa. {AA 25.2–26.1}

Dacă Mângâietorul este absent, intervine confuzia, lipsa de înțelegere și deznădejdea totală. Totul pare vag și misterios. Tristețea, disperarea, durerea și frica împiedică creșterea spirituală.

Opusul este cazul când Duhul Sfânt locuiește în noi. El ne călăuzește în tot adevărul, dă claritate, alina durerea, înlătură frica prin credință și nu ne permite să ne înecăm în tristețe, durere și disperare.

Această porțiune a lipsit ucenicilor până în ziua când Isus a înviat. Dar doar prezența lui Isus i-a eliberat din această stare de deznădejde? Nu, mai era ceva. Trebuie să citim foarte atent relatarea biblică atunci când căutăm înlocuirea rației de urgență pentru timpul de așteptare până la revărsarea Duhului Sfânt. În Evanghelia lui Ioan, o vom găsi. Când Domnul a înviat, S-a arătat ucenicilor în camera de sus:

Atunci, seara aceeasi zi, fiind prima zi a saptamanii, cand erau inchise usile unde erau adunati ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus si a stat in mijloc si le-a zis: Pace voua. ... Atunci Isus le-a zis din nou: „Pace vouă; după cum M-a trimis Tatăl Meu, așa și Eu vă trimit pe voi”. Și când a spus acestea, a suflat peste ei și le-a zis: Primiți Duhul Sfânt: (Ioan 20:19,21-22)

Mulți nu au înțeles niciodată sensul exact al acestei scene. Dacă Domnul ar trimite oricum pe Duhul Sfânt ca Mângâietor în încă 50 de zile, de ce a suflat El asupra apostolilor la învierea Sa și le-a dat Duhul Sfânt? Dar acum, după studiul nostru asupra rațiilor de urgență, totul se află clar în fața ochilor noștri. Această lipsă de aprovizionare pentru timpul de așteptare a fost pe care Isus le-a suflat apostolilor. În cele aproape două zile de la răstignire, ei suferiseră îngrozitor. Nu și-au obținut „rația de urgență”. Prin urmare, a fost o acțiune urgentă din partea lui Isus să sufle Duhul Său peste ei. Aceasta nu era Persoana „Duhului Sfânt” care urma să fie revărsată la Rusalii, deoarece El nici măcar nu putea veni până când Isus nu-și începea slujirea în sanctuarul ceresc, ci era o întărire prin spiritul lui Isus Însuși. Antitrinitarii din rândurile noastre amestecă toate acestea și există o mare confuzie între ei.

Timp de patruzeci de zile, Isus a fost încă împreună cu ucenicii Săi, învățandu-i:

În aceste zile pe care Hristos le-a petrecut cu ucenicii Săi, ei au câștigat o nouă experiență. Când l-au auzit pe Maestrul lor iubit explicând Scripturile în lumina a tot ceea ce se întâmplase, credința lor în El a fost pe deplin stabilită. Au ajuns acolo unde au putut spune: „Știu în cine am crezut”. 2 Timotei 1:12. Ei au început să-și dea seama de natura și amploarea lucrării lor, să vadă că urmau să vestească lumii adevărurile încredințate lor. Evenimentele vieții lui Hristos, moartea și învierea Sa, profețiile care indică aceste evenimente, misterele planului de mântuire, puterea lui Isus pentru iertarea păcatelor - la toate aceste lucruri ei fuseseră martori, şi trebuiau să le facă cunoscute lumii. Ei urmau să vestească Evanghelia păcii și a mântuirii prin pocăință și puterea Mântuitorului. {AA 27.1}

Aceste patruzeci de zile sunt reprezentative pentru timpul în care vom primi rațiile noastre de „Duh Sfânt” și Isus ne pregătește pentru strigătul puternic. De data asta este ACUM. A început în primăvara anului 2010 și se va încheia odată cu anunțarea legilor duminicale. Apoi, oricine nu va fi învățat și întărit de Isus și de mesajele minunate direct de la tronul Său nu va fi primit în mod irevocabil „înviorarea prin prezența lui Dumnezeu”.

Și Domnul nostru a lăsat altceva pentru noi, ca să putem ști că acest moment a venit chiar acum. Copiind versurile scenei primei apariții a lui Iisus în Cenacol, am omis intenționat un verset, pentru a vi-l prezenta puțin mai târziu. Această propoziție ne arată exact unde ne aflăm în fluxul temporal al profeției și tipurile de sacrificii din umbră. Mulți dintre voi se vor bucura când Duhul Sfânt vă va face să înțelegeți această învățătură, deoarece veți învăța că trebuie cu adevărat să urmați Mielul oriunde merge, dacă doriți să fiți printre cei 144,000 (Apocalipsa 14:4).

Nu a fost primul lucru pe care l-a făcut Isus când a suflat asupra ucenicilor și le-a dat înviorare a spiritului Său. Ceva sa întâmplat înainte de asta. La apariția Sa, Isus le-a urat pace și apoi S-a identificat cu un gest deosebit:

Atunci, seara aceeasi zi, fiind prima zi a saptamanii, cand erau inchise usile unde erau adunati ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus si a stat in mijloc si le-a zis: Pace voua. Și după ce a spus acestea, le-a arătat mâinile și coasta. Atunci ucenicii s-au bucurat când L-au văzut pe Domnul. (John 20: 19-20)

În primul rând, înainte ca Isus să-și sufle spiritul asupra lor, El le-a arătat ucenicilor rănile Sale. Abia atunci s-au bucurat, în cele din urmă, când L-au văzut pe Domnul lor și L-au recunoscut, că El era cu adevărat care le vorbea. Isus le-ar oferi spiritul Său înainte de asta. Numai cei care Îl recunosc pe Isus după rănile Sale vor primi înviorare înainte de vremea necazului, care le va permite să treacă peste toate încercările fără disperare, confuzie și deznădejde.

Și toți cei care citesc studiul Orion și cunosc diapozitivele de la 169 la 178, știu de unde Domnul nostru Isus ne arată rănile Sale chiar în acest moment și ne spune: „Pace vouă; după cum M-a trimis Tatăl Meu, așa vă trimit și Eu. Primiți Duhul Sfânt.Matei 22:21

Îi recunoști vocea? Știi de unde vine?

Curând am auzit glasul lui Dumnezeu ca multe ape, care ne-a dat ziua și ceasul venirii lui Isus. Sfinții vii, 144,000 la număr, au cunoscut și au înțeles glasul, în timp ce cei răi au crezut că este un tunet și un cutremur. Când Dumnezeu a spus timpul, El a turnat peste noi Duhul Sfânt și fețele noastre au început să se lumineze și să strălucească cu slava lui Dumnezeu, așa cum a făcut Moise când a coborât de pe muntele Sinai. {EW 14.1}

Se luminează fețele voastre când citiți asta și arde în voi dorința de a da această veste bună despre venirea iminentă a Domnului nostru altora, pentru ca și ei să-și poată primi rațiile de supraviețuire?

Sau stai cu Thomas, care a fost un caz diferit?

Mulți cărora li se dau la îndoială se scuză spunând că, dacă ar avea dovezile pe care Toma le-a avut de la tovarășii săi, ar crede. Ei nu realizează că au nu numai acele dovezi, ci multe altele. Mulți care, la fel ca Thomas, așteaptă ca orice cauză de îndoială să fie îndepărtată, nu își vor realiza niciodată dorința. Ei devin treptat confirmați în necredință. Cei care se educă să privească partea întunecată și murmură și se plâng, nu știu ce fac. Ei seamănă semințele îndoielii și vor avea de culejat o recoltă de îndoială. Într-un moment în care credința și încrederea sunt cele mai esențiale, mulți se vor găsi astfel neputincioși să spere și să creadă. {DE LA 807.5}

Ploaia târzie cade din primăvara anului 2010. Ați primit-o cu credință și L-ați urmat pe Isus în locul preasfânt din sanctuarul ceresc, din care Își arată rănile în toată lumea, astfel încât nimeni să nu aibă scuză, mai ales adventiştii care ar fi trebuit să recunoască glasul Domnului lor venind din Orion?

Acesta este sfârșitul studiilor pregătitoare pentru, probabil, ultima parte a acestor studii. Va confirma încă o dată tot ce a arătat Orion și chiar mai mult, pentru că timpul se scurge. Sanctuarul ceresc este reflectat în omologul Său pământesc. Vocea lui Isus sună și de acolo! Dar cine va asculta, pentru ca adevărata Sa jertfă, spre care au îndreptat întotdeauna toate jertfele din umbră, să nu fi fost în zadar?