Publicat inițial vineri, 21 decembrie 2012, ora 6:19 în limba germană la www.letztercountdown.org
Seria Shadow s-a terminat, dar munca noastră este departe de asta. Dimpotrivă, Dumnezeu ne-a chemat să fim un far în apele sălbatice ale Marii Furtuni care acum coboară asupra umanității. Pentru a atinge acest obiectiv și a conduce cei 144,000 de profesori, am fost supuși unor teste severe. A trebuit să aflăm exact ce a spus Ellen G. White, după cum urmează:
Perioada de suferință și de suferință dinaintea noastră va necesita o credință care poate îndura oboseala, întârziere, și foamea — o credință care nu va leșina deși este aspru încercată. Perioada de probă se acordă tuturor pentru a se pregăti pentru acel timp. Iacov a biruit pentru că a fost perseverent și hotărât. Victoria lui este o dovadă a puterii rugăciunii neplăcute. Toți cei care vor apuca promisiunile lui Dumnezeu, așa cum a făcut el, și vor fi la fel de serioși și perseverenți precum a fost el, vor reuși așa cum a reușit el. Cei care nu vor să se lepede de sine, să se chinuiască înaintea lui Dumnezeu, să se roage lung și stăruitor pentru binecuvântarea Lui, nu o vor obține. Lupta cu Dumnezeu — cât de puțini știu ce este! Cât de puțini și-au avut sufletele trase după Dumnezeu cu o dorință intensă, până când fiecare putere este la întindere. Când valuri de deznădejde pe care nicio limbă nu le poate exprima mătură peste cei ce roagă, cât de puțini se agață cu credință neclintită de promisiunile lui Dumnezeu. {GC 621.2}
În timpul numeroaselor încercări prin care am trecut începând cu 27 februarie 2012, nu am știut că Dumnezeu ne va da un semnal special pentru ca noi să știm că am primit pecetea Dumnezeului celui viu pentru lucrarea noastră și că ar trebui să dezvăluim totuși acest lucru minunat în timpul Său. Din acest sigiliu vine noua noastră secțiune care vă va însoți până la vremea urgiilor, cel puțin atâta timp cât mai avem comunicare. Dumnezeu să binecuvânteze în special această secțiune și să dea Duhul Sfânt celor care Îl cunosc și înțeleg că El nu face niciodată nimic fără să dezvăluie secretul Său profeților Săi (Amos 3:7).
Darul permanent al profeției
La sfârșitul vieții sale, în anii 1930, Arthur G. Daniells, fost președinte al Conferinței Generale a Adventiștilor de Ziua a șaptea și coleg de lungă durată cu Ellen G. White, a scris o carte excelentă pe acest subiect cu același titlu Darul permanent al profeției. În peste 400 de pagini perfect cercetate și, după părerea mea, de asemenea inspirate, el arată că biserica lui Dumnezeu a fost întotdeauna însoțită de Duhul Profeției și, în cele din urmă, cum s-a manifestat darul în biserica rămășiță aleasă de Dumnezeu prin Ellen G. White.
El acoperă întreaga istorie a poporului lui Dumnezeu până în zilele noastre, urmărind prezența darului profeției printre poporul lui Dumnezeu în toate veacurile:
- Din Egipt până în Canaan realizat prin darul lui Moise, care a primit instrucțiuni directe de la Dumnezeu de la rugul aprins încolo.
- De la Iosua la Samuel de Iosua însuși, „oameni ai lui Dumnezeu”, Debora și în cele din urmă cu marele Samuel, care a întemeiat școlile profeților.
- În timpul răzvrătirii lui Israel în zilele regilor când l-au respins pe Dumnezeu ca regele lor, cu 30 la care se face referire în scrierile profeților de la Samuel până la Ieremia, plus încă câțiva care nu au fost menționați pe nume.
- În perioada din timpul și după captivitatea babiloniană de la Daniel prin Maleahi.
- El demonstrează chiar prezența darului profeției între Maleahi şi Ioan Botezătorul.
- De la vremurile apostolice până în zilele noastre, după cum atestă chiar mărturia apostolilor, precum cea a lui Pavel care a spus: „Nu stingeți Duhul. Nu disprețuiți profețiile.” (1 Tesaloniceni 5:19-20) și mai ales prin antitipul ploii timpurii a Rusaliilor în timpul ploii târzii.
- Prin manifestarea Spiritului Profeției prin Ellen G. White în Biserica Adventistă în perioada judecăţii de instrucţie.
Dumnezeu nu și-a părăsit niciodată poporul fără darul Duhului Profeției. Daniells a ajuns până la vremea judecății morților, dar cum rămâne cu timpul trecerii de la judecata morților la judecata celor vii și cum rămâne cu timpul judecății celor vii? Oare steaua din coroana femeii, cea mai mică biserică a rămășiței rămășiței, nu ar avea nevoie în mod special de acest dar? Nu ar trebui să ne așteptăm acum la darul profeției sau cele 100,000 de pagini pe care Ellen G. White le-a scris în cei 70 de ani de serviciu ca mesager al lui Dumnezeu sunt suficiente pentru a conduce biserica în timpul mic de necaz?
Însăși Ellen G. White răspunde la întrebare arătând spre o lumină nouă pe care ea însăși nu a primit-o, dar care a putut fi primită doar de studenți sârguincioși ai Scripturilor, ajutați de darul Duhului Sfânt.
Petru îi îndeamnă pe frații săi „să crească în har și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos”. [2 Petru 3:18.] Ori de câte ori poporul lui Dumnezeu crește în har, ei vor obține în mod constant o înțelegere mai clară a cuvântului Său. Ei vor discerne lumină nouă și frumusețea în adevărurile ei sacre. Acest lucru a fost adevărat în istoria bisericii în toate epocile și, astfel, va continua până la sfârșit. Dar, pe măsură ce viața spirituală reală scade, a existat vreodată tendința de a înceta să avanseze în cunoașterea adevărului. Oamenii se odihnesc mulțumiți de lumina primită deja din Cuvântul lui Dumnezeu și descurajează orice cercetare ulterioară a Scripturilor. Ei devin conservatori și caută să evite discuțiile. {GW 297.2}
Este un student al Bibliei, oricât de talentat ar fi el, un profet în acest sens? Nu, pentru că definiția unui profet este că el primește instrucțiuni directe de la Dumnezeu și aude vocea Lui în vise sau viziuni. Chiar și atunci când un student al Bibliei este condus la anumite părți ale Bibliei și la cunoștințe noi printr-un vis ocazional, aceasta nu este o manifestare a darului deplin al Spiritului Profeției în el.
Dimpotrivă, ni se spune cum acționează darul profeției în raport cu cei din biserică, care explorează Cuvântul lui Dumnezeu prin studiu, însetați după mai multă lumină:
Mulți dintre oamenii noștri nu realizează cât de ferm a fost pusă temelia credinței noastre. Soțul meu, vârstnicul Joseph Bates, Părintele Pierce, Vârstnicul [Hiram] Edson și alții care erau pasionați, nobili și adevărați, au fost printre cei care, după trecerea timpului în 1844, au căutat adevărul ca o comoară ascunsă. M-am întâlnit cu ei, am studiat și ne-am rugat stăruitor. Adesea am rămas împreună până noaptea târziu și uneori toată noaptea, rugându-ne pentru lumină și studiind Cuvântul. Acești frați s-au adunat din nou și din nou pentru a studia Biblia, pentru ca ei să cunoască sensul ei și să fie pregătiți să o învețe cu putere. Când au ajuns la punctul în care în studiul lor au spus: „Nu mai putem face nimic”, Duhul Domnului va veni peste mine, aveam să fiu luat în viziune și mi s-a oferit o explicație clară a pasajelor pe care le studiem, cu instrucțiuni despre cum trebuia să muncim și să predăm eficient. Astfel, a fost dată lumină care ne-a ajutat să înțelegem scripturile cu privire la Hristos, misiunea Sa și preoția Sa. O linie de adevăr care se extinde din acel timp până la momentul în care vom intra în cetatea lui Dumnezeu, mi-a fost făcută clar și le-am dat altora instrucțiunile pe care mi le-a dat Domnul.
În tot acest timp nu am putut înțelege raționamentul fraților. Mintea mea era blocată și nu puteam să înțeleg sensul scripturilor pe care le studiam. Aceasta a fost una dintre cele mai mari dureri din viața mea. Am fost în această stare de spirit până când toate punctele principale ale credinței noastre au fost clarificate minții noastre, în armonie cu Cuvântul lui Dumnezeu. Frații știau că atunci când nu eram în viziune, nu puteam înțelege aceste lucruri și au acceptat ca lumină directă din cer revelațiile date. {1SM 206.4–207.1}
Ultima parte a acestui citat din viața mesagerului lui Dumnezeu dezvăluie un principiu spiritual important: Persoana care este înzestrată cu Spiritul Profeției face nu înțelegeți ce înseamnă studiile elevilor, nu pentru că sunt neinteligenti sau ignoranți, ci în scopul în care revelaţiile care sunt date bisericii prin ele pot fi recunoscute ca atare.
Din păcate, povestea darului Spiritului Profeției este și povestea respingerii de către oameni a Spiritului Profeției pe care ar trebui să-l primească. Acesta a fost cazul în toate veacurile și va continua până la venirea lui Isus.
Ellen G. White a condus biserica pentru o lungă perioadă de timp, chiar adânc în rătăcirea lor de 120 de ani în pustie, care a început în 1890, deoarece biserica a respins chiar de la începutul luminii celui de-al patrulea înger. Abia după mult timp, câțiva dintre oameni au fost în sfârșit gata să accepte această lumină în toată plinătatea ei. Acum, la scurt timp după începerea judecății celor vii, această lumină urmează să se umfle până la un strigăt puternic, ultimul mare avertisment către o lume muribundă, care va fi distrusă de judecățile lui Dumnezeu neamestecate cu milă, împreună cu toți cei care nu au vrut să-și încredințeze complet viața lui Dumnezeu.
Din 1915, anul în care a murit Ellen G. White, biserica a trebuit să-și parcurgă singură călătoria prin pustie, fără Spiritul viu al profeției. Ei au fost nevoiți să sufere încercările de a-și urma conducerea bisericii, adesea greșită, de la roșu, la negru, apoi la calul pal – biserica moartă din Sardes – pentru că „unde nu este viziune, poporul piere” (Proverbe 29:18). Deși scrierile ei le-au însoțit, următoarea profeție a mesagerului lui Dumnezeu s-a împlinit:
Satana... presează în mod constant pe fals — pentru a îndepărta adevărul. Ultima înșelăciune a lui Satan va fi aceea de a nu avea niciun efect mărturia Duhului lui Dumnezeu. „Unde nu este vedenie, poporul piere” (Proverbe 29:18). Satana va lucra în mod ingenios, în moduri diferite și prin diferite agenții, pentru a tulbura încrederea rămășiței lui Dumnezeu în mărturia adevărată. — Scrisoarea 12, 1890.
Va fi o ură aprinsă împotriva mărturiilor, care este satanică. Lucrările lui Satana vor fi de a tulbura credința bisericilor în ele, din acest motiv: Satana nu poate avea o cale atât de clară pentru a-și aduce înșelăciunile și a lega sufletele în amăgirile sale, dacă avertismentele, mustrările și sfaturile Duhului lui Dumnezeu sunt ascultate.—Scrisoarea 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells a scris în ultimul capitol al cărții sale Darul permanent al profeției:
Bunăstarea bisericii în ansamblu și a membrilor ei individuali este inseparabil legată de credința și ascultarea profeților lui Dumnezeu. Aceștia, după cum am văzut, sunt solii Săi aleși, purtătorii de cuvânt desemnați ai Bisericii Sale de pe pământ. Așa cum am arătat, de asemenea, în mod clar, acest plan de comunicare a fost prevederea aleasă, uniformă și binefăcătoare a lui Dumnezeu pentru a-i revela omului voința Sa, încă de la despărțirea cauzată de păcat. Prin aceste mijloace, Dumnezeu sfătuiește și instruiește, El avertizează, roagă și avertizează, în funcție de necesitate și după cum indică dragostea divină. Prezența profetului printre oameni nu este, așadar, ceva nou sau neobișnuit, ceva ciudat sau fantastic. Dumnezeu este autorul acestei prevederi, iar omul călător este beneficiarul ei. Este la fel de veche ca nevoia umană și la fel de constantă ca iubirea divină care a îndemnat-o și a instituit-o.
Vicisitudinile bisericii din toate epocile au fost măsurate după loialitatea sau neloialitatea ei față de darul profeției, iar siguranța ei a fost măsurată prin răspunsul ei la aceste călăuziri cerești. De-a lungul secolelor care acoperă erele patriarhală, mozaică și apostolică, am văzut această regulă inviolabilă în funcțiune, așa cum este revelată în paginile Sfintei Scrieri.
Apoi, după moartea apostolilor, începe marșul tragic al evenimentelor din epoca creștină, este povestit cu sânge și lacrimi și este pătat de deriva și apostazie. Biserica creștină nominală se abate în mod constant de la acele principii fundamentale – preceptele și practicile, litera și spiritul – care au caracterizat biserica apostolică. Plecarea sa centrat pe pervertirea legii și a Evangheliei, deși a pătruns în fiecare adevăr al creștinismului.
Tragic a fost soarta celor care au susținut credința primitivă. Urați și calomniați, persecutați și izolați, ei au mărturisit adevărul. Dar din când în când profeți – bărbați și femei – se ridicau la chemarea lui Dumnezeu și denunțau nelegiuirea celor neloiali. Ei au încurajat fidelitatea credincioșilor și i-au călăuzit și păzit pe adepții adevărului de-a lungul secolelor obosite.
Acum, în aceste „zile din urmă” numite divin, marele plan de mântuire al lui Dumnezeu și cursul nebun al rasei umane se apropie de punctul culminant împreună. Nelegiuirea abundă atât de mult printre oameni, filosofia umană este atât de sfidătoare, independența omului față de Dumnezeu și a dispozițiilor mântuirii sunt atât de jignitoare în acest conflict suprem dintre bine și rău, încât era imperativ ca darul profeției să se manifeste în mod evident în rândurile bisericii rămășiței.
Nevoie supremă în ultimele zile
Dacă vreodată în cursul rasei omul a avut nevoie de călăuzire divină, cu siguranță este în aceste ultime zile, când toate forțele nelegiuirii s-au dezlănțuit pentru a încurca și a ruina, când lumea seculară a devenit materialistă, iar lumea religioasă s-a îndreptat către învățăturile moderniste. Dacă vreodată în istorie biserica a avut nevoie de îndrumare divină, acel moment a fost atins în momentul de criză al mișcării adventiste, tocmai după dezamăgirea din 1844 și de-a lungul deceniilor următoare. Abordarea au fost problemele; dar adecvată a fost călăuzirea lui Dumnezeu.
Ultimul conflict vine în legătură cu loialitatea față de Dumnezeu și ajunge la desăvârșire în zilele noastre. Legea perfectă a lui Dumnezeu, cu pecetea ei de Sabat, este obiectul urii lui Satana, iar el ar aduce lumea de partea lui în conflict. Mântuirea deplină oferită prin credința în Hristos este în egală măsură obiectul încercărilor sale necruțătoare de a nega întruparea Lui, moartea Sa ispășitoare, slujirea Sa preoțească și revenirea Sa iminentă în putere și slavă.
Mânia lui Satana se concentrează asupra bisericii rămășiței lui Dumnezeu, obiectul suprem al iubirii și călăuzirii divine. Această biserică va rămâne în cele din urmă drept singurul apărător al legii călcate în picioare a lui Dumnezeu, căreia i se alătură prevederile depline ale răscumpărării. Nu numai că biserica în ansamblu este obiectul atacului celui rău, dar și membrul individual este hărțuit, din cauza menținerii integrității legii și a Evangheliei. Prin injectarea îndoielii, neglijenței, sfidării sau repudierii, Satana încearcă, de asemenea, să îndepărteze supunerea de la sfaturile darului profeției.
Prin urmare, cele trei mari probleme aflate în joc în această ultimă oră sunt la fel de clar și clar definite pe cât le poate dezvălui inspirația. Dar toate acestea au devenit confuze în credințele și practicile dintre masele creștinătății.
Dar acum, încheind acest volum, problema relației individuale și bisericești cu darul lui Dumnezeu este de o importanță supremă. Cuvintele mele de încheiere sunt, prin urmare, o cerere pentru recunoașterea și ascultarea acestei prevederi divine pentru sfatul bisericii. Ele sunt un apel către biserică să țină mereu în minte aceste chestiuni și să le urmeze cu fidelitate în practică.
Fiți atenți la sfaturile cerești
Observați bine, retrospectiv, ce a însemnat acest dar pentru acest popor de-a lungul deceniilor din trecut. Observați bine cum a fost depășită criză după criză și cum a fost rezolvată cu succes problemă după problemă. Timpul a justificat sfaturile cerești în fiecare caz. Luați în considerare, prin comparație și îndemnizare impresionantă, zilele lui Israel din timpul lui Moise și apoi gândiți-vă la propriile noastre vremuri ca o paralelă. Iată cuvintele marelui conducător al lui Israel din vechime:
„Am pus înaintea Ta astăzi viața și binele și moartea și răul.” „Chem cerul și pământul să mărturisească astăzi împotriva ta că ți-am pus înainte viața și moartea, binecuvântarea și blestemul; de aceea alege viața, ca să trăiești și tu și sămânța ta, ca să iubești pe Domnul Dumnezeul tău și să asculți de glasul Lui și să te lipi de El, căci El este viața ta și durata vieții tale.” Deut. 30:15, 19, 20.
Dându-și seama că avea să-și depună în curând responsabilitățile, bătrânul patriarh, Moise, își dădea sarcina finală poporului pe care-l condusese timp de patruzeci de ani, din Egipt până la granițele Țării Făgăduinței.
Avea mari speranțe în viitorul poporului său iubit. Dar știind, prin experiență îndelungată, slăbiciunile și slăbiciunea lor uneori sub ispite și greutăți, el a prețuit, de asemenea, temeri grave că ar putea întâmpina dezastru și înfrângere națională. Recunoscând că destinul lor de bogăție sau de nenorocire era condiționat de relația lor cu instrucțiunile trimise de Dumnezeu, el le-a prezentat în mod grafic și pe o lungă durată binecuvântările, temporale și spirituale, care ar fi ale lor dacă ar fi ascultători și blestemele care ar urma neascultării lor. (Vezi Deuteronom 27, 28.)
Eșecul Israelului de a-și aminti
Când i-a sfătuit să-L iubească pe Domnul Dumnezeu și să asculte de glasul Lui, el i-a îndemnat prin aceasta să țină seama de soliile de sfat și de instrucție pe care le-a transmis el, ca mesager al lui Dumnezeu. Cu excepția celor Zece Porunci, toate legile, mărturiile și legile care le-au fost poruncite fuseseră rostite prin Moise. Faptul că ei ar trebui să vadă sau să audă doar instrumentul uman nu a diminuat în niciun caz vinovăția respingerii lor față de aceste cerințe divine. Acest lucru este valabil și nu numai pentru generația căreia i s-a adresat personal, ci și pentru bărbații și femeile din toate timpurile.
Moise a făcut prevederi ca aceste îndemnuri solemne să fie păstrate vreodată în amintire. Părinții trebuiau să le învețe copiilor lor, vorbind despre ei când stăteau în casă sau se plimbau pe drum, precum și seara și dimineața orelor de închinare. (Deut. 11:19, 20.) Ele urmau să fie scrise ca amintire într-o carte și așezate în partea laterală a chivotului. La fiecare șapte an, ele urmau să fie scoase și citite public înaintea adunării de pelerini adunați la Sărbătoarea Corturilor. Pentru această repetiție solemnă a scrierilor profetice, ei urmau să adune bărbații și femeile, fără a-l uita pe străinul care se afla la porțile lor. Au fost menționați în special copiii care ajungeau la ani de înțelegere. Ei trebuiau să asculte și să învețe să se teamă de Domnul. (Vezi Deut. 31:9-13.)
Având în vedere eșecul Israelului din vechime de a păstra astfel în amintire soliile solemne care veniseră prin mesagerul ales al lui Dumnezeu, nu ar trebui noi „asupra căruia au venit sfârșiturile lumii” să ne asigurăm ca instrucțiunile care au fost date bisericii rămășiței să fie păstrate în mod viu în minte?
Dar profetic nedespărțit de mișcare
Destrăgând o lecție de astăzi din instrucțiunile lui Moise (în Deut. 6:20-25) pentru a le repeta copiilor, pe măsură ce ajungeau la epoca cercetării, semnele și minunile făcute în eliberarea lor din Egipt, doamna White a scris în 1882:
„Iată principii pe care nu trebuie să le privim cu indiferență. Cei care au văzut adevărul și au simțit importanța lui și au avut o experiență în lucrurile lui Dumnezeu, trebuie să-i învețe copiilor lor doctrină sănătoasă. Ei ar trebui să-i facă familiarizați cu marii stâlpi ai credinței noastre, motivele pentru care suntem adventişti de ziua a șaptea, pentru care suntem chemați, așa cum au fost copiii lui Israel, să fim un popor aparte, o națiune sfântă, separată și distinctă de toți ceilalți oameni de pe fața pământului. Aceste lucruri ar trebui explicate copiilor într-un limbaj simplu, ușor de înțeles; și pe măsură ce cresc în ani, lecțiile împărtășite ar trebui să fie potrivite capacității lor crescânde, până când temeliile adevărului vor fi puse larg și profund.” — „Testimonies for the Church,” vol. V, p. 330.
Povestea nașterii națiunii lui Israel, a eliberării lor din robia crudă și a intrării lor finale în Canaan, nu putea fi spusă fără a relata lucrarea lui Moise ca profet. Cu fiecare fază a istoriei au fost împletite mesajele care au venit din cer prin marele profet al acelei perioade. El a fost purtătorul de cuvânt al lui Iehova, făcând cunoscută voia Lui, călăuzindu-i în organizarea și în mișcările lor; mustrându-le păcatele, mustrându-le răzvrătirea și rugându-i ca pe un tată.
De asemenea, astăzi este imposibil să le spunem copiilor noștri „motivele pentru care suntem adventişti de ziua a șaptea” fără a le familiariza cu rolul proeminent jucat de darul reînnoit al profeției în așezarea unei temelii scripturale și în construirea pe aceasta, în ghidarea principiilor de organizare, în promovarea fiecărei trăsături cardinale a mișcării adventiste și în purtarea speranței și a mesajelor de mustrare, sau de mustrare.
Este posibil să crezi nominal în darul profeției, să accepti soliile foștilor profeți și totuși să respingi și să te opui unui mesager contemporan ales de Dumnezeu pentru a da instrucțiuni poporului Său. În zilele lui Hristos, cuvintele profeților din vechime erau citite în fiecare Sabat în sinagogile lor, totuși liderii religioși l-au respins pe Ioan Botezătorul și l-au răstignit pe Profetul care a venit direct din cer, cel mai mare care a apărut vreodată pe pământ. Motivul pentru care și-au închis urechile împotriva solilor Cerului, împreună cu existența fariseismului modern, este bine expus în aceste cuvinte:
„Mustrările, avertismentele, îndreptările Domnului au fost date bisericii Sale în toate epocile lumii. Aceste avertismente au fost disprețuite și respinse în zilele lui Hristos de către fariseii care se îndreptau către sine, care pretindeau că nu au nevoie de o astfel de mustrare și că au fost tratați pe nedrept. Ei nu au primit cuvântul Domnului prin slujitorii Săi, pentru că nu le plăcea înclinațiile. Dacă Domnul ar da o viziune chiar înaintea acestei clase de oameni din zilele noastre, arătându-și greșelile, mustrându-și neprihănirea de sine și condamnându-și păcatele, ei s-ar ridica în răzvrătire, ca locuitorii din Nazaret când Hristos le-a arătat adevărata lor condiție.” — „Testimonies for the Church”, vol. V, p. 689.
De ce sunt respinse mărturiile
mustrarea lui Hristos pentru anumite păcate din viața lor a fost cea care i-a determinat pe farisei să respingă pretenția Sa de a fi Fiul lui Dumnezeu. Există astăzi, așa cum a existat întotdeauna în trecut, o relație directă între prețuirea unui păcat și o îndoială față de soliile slujitorului ales al Domnului.
„Mulți dintre cei care au renunțat la adevăr spun ca motiv pentru calea lor, că nu au credință în mărturii. Ancheta dezvăluie faptul că aveau un obicei păcătos pe care Dumnezeu l-a condamnat prin mărturii. Întrebarea acum este: Vor renunța ei la idolul lor pe care Dumnezeu îl condamnă, sau vor continua în cursul lor greșit de îngăduință și vor respinge lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu, mustrând chiar lucrurile în care ei se bucură? Întrebarea care trebuie rezolvată cu ei este: Mă voi lepăda de mine însumi și voi primi ca de la Dumnezeu mărturiile care îmi mustră păcatele, sau voi respinge mărturiile pentru că ele îmi mustră păcatele?” — „Testimonies for the Church”, vol. IV, p. 32.
În prima parte a acestui volum se afirmă, cu dovezi de coroborare, că, alături de darul lui Hristos pentru lumea noastră, darul profeției este cel mai de preț dăruire a lui Dumnezeu asupra bisericii. Prin urmare, este sigur că Satana, marele adversar al lui Dumnezeu și al omului, va avea o ură intensă pentru fiecare manifestare a darului. Posesia ei de către biserica rămășiței este dată în Scripturi ca explicație a mâniei balaurului împotriva ei. Apoc. 12:17. Știind aceasta, nu vom fi surprinși că mărturiile Duhului lui Dumnezeu sunt obiectul unui atac amar și neîncetat. Cele mai subtile argumente care pot fi concepute de o minte maestru antrenată în viclenie și 330sofism vor fi prezentate ca motive pentru care ar trebui să nu le credem.
Sfat pentru poporul nostru rămășiță
Vă sfătuiesc pe voi, care se poate întâmpina cu obiecții față de pretențiile mărturiilor date pentru rămășiță, să priviți un echilibru adecvat între banal și mare, între ceea ce este greu de înțeles și ceea ce este clar. Iată principii directoare clare:
„Nu trebuie să mergi în incertitudine și îndoială. Satana este la îndemână pentru a sugera o varietate de îndoieli; dar dacă îți vei deschide ochii cu credință, vei găsi suficiente dovezi pentru credință. Dar Dumnezeu nu va îndepărta niciodată de la niciun om toate cauzele de îndoială. Cei cărora le place să locuiască în atmosfera îndoielii și a necredinței sub semnul întrebării, pot avea privilegiul de neinvidiat. Dumnezeu dă suficiente dovezi pentru ca mintea sinceră să creadă; dar cel care se îndepărtează de greutatea dovezilor pentru că există câteva lucruri pe care nu le poate clarifica înțelegerii sale limitate, va fi lăsat în atmosfera rece și înfricoșătoare a necredinței și a îndoielilor sub semnul întrebării și va naufragia credința.” — Id., pp. 232, 233.
„Cei care antrenează mintea să apuce de tot ceea ce pot folosi ca un cuier pentru a agăța o îndoială și sugerează aceste gânduri altor minți, vor găsi întotdeauna prilej să se îndoiască. Ei vor pune la îndoială și vor critica tot ceea ce apare în dezvăluirea adevărului, vor critica munca și poziția celorlalți, vor critica fiecare ramură a lucrării în care ei înșiși nu au parte. Ei se vor hrăni cu greșelile și greșelile și greșelile altora, „până când”, a spus îngerul, „Domnul Isus se va ridica din lucrarea Sa de mijlocire în sanctuarul ceresc și Se va îmbrăca cu hainele răzbunării și îi va surprinde la sărbătoarea lor nesfântă; şi se vor găsi nepregătiţi pentru cina nunţii a Mielului.' Gustul lor a fost atât de pervertit încât ar fi înclinați să critice chiar și masa Domnului în împărăția Sa.” — „Testimonies for the Church”, vol. V, p. 690.
Cuvintele lui Moise, care leagă binecuvântarea cu ascultarea și dezastrul cu neascultarea, erau predictive. Ele au fost rostite când Israelul tocmai începea istoria ei națională. Viitorul națiunii a fost marcat de corelația dintre prosperitate și supunere și de captivitate și distrugere ultimă în urma neascultării persistente. Calamitatea a venit mai devreme în Israel, care a respins sfaturile tuturor profeților ei, decât în Iuda, a cărui zi a pieirii a fost amânată în mod repetat din cauza reformelor ocazionale.
O lecție pentru timpul nostru
Lecția nu este mai puțin semnificativă pentru timpul nostru. Ziua noastră de eliberare a fost amânată din cauza eșecului nostru de a ne măsura consacrarea din toată inima cerută în soliile cerești care ni s-au încredințat. Ne aflăm încă în această lume tulburată pentru că nu am mers înainte cu credință, sacrificiu și seriozitate pentru a termina lucrarea lui Dumnezeu pe pământ la care am fost îndemnați cel mai solemn de slujitorul lui Dumnezeu. Dacă am fi ascultat pe deplin de îndemnurile și sfaturile care ne-au venit, s-ar putea să ne bucurăm acum de gloria cerului. Acest lucru ni s-a spus clar:
„Dacă scopul lui Dumnezeu ar fi fost îndeplinit de poporul Său de a da lumii solia milei, Hristos ar fi venit înainte de aceasta pe pământ, iar sfinții și-ar fi primit primirea în cetatea lui Dumnezeu.” — „Testimonies for the Church”, vol. VI, p. 450.
„Dacă fiecare soldat al lui Hristos și-ar fi făcut datoria, dacă fiecare străjer de pe zidurile Sionului ar fi dat trâmbiței un anumit sunet, lumea ar fi putut auzi înainte ca acesta să fi auzit mesajul de avertizare. Dar munca este cu ani în urmă. În timp ce oamenii au dormit, Satana a furat un marș asupra noastră.” — Id., Vol. IX, p. 29.
Nimic nu ar putea impresiona inimile noastre mai mult, poate, decât aceste cuvinte solemne. Venirea Domnului pentru care am tânjit, ne-am rugat și am muncit atâția ani, ar putea fi acum un fapt împlinit, iar poporul lui Dumnezeu ar fi intrat în răsplata lor, dacă am fi trăit la înălțimea privilegiilor și responsabilităților care ne aparțin prin favoarea lui Dumnezeu.
„Credeți în profeții Săi”
Prin cuvintele Scripturii, Dumnezeu a dat fiecare adevăr mântuitor esențial. El a păstrat în mod minunat acest cuvânt și și-a înmulțit atât de multe copii, încât toată lumea îl poate avea acum. Caracteristicile zilelor noastre sunt conturate în acest cuvânt. Mărturiile Duhului lui Dumnezeu, așa cum sunt date bisericii rămășiței, sunt în armonie cu acel cuvânt și ne conduc la acel cuvânt. Dar în ei se găsește acea bogăție de detalii, de care au nevoie cei care trăiesc în „timpul sfârșitului”, cei care trebuie să stea împotriva vicleniei subtile și supreme ale lui Satana și să desăvârșească un caracter potrivit pentru cei care urmează să fie traduși. Așa cum telescopul dezvăluie, dar nu creează, detalii nepercepute cu ochiul liber, la fel citirea mesajelor trimise nu adaugă, ci mai degrabă mărește cuvântul etern al lui Dumnezeu.
Pe măsură ce studiem cu rugăciune și cu sârguință sfaturile și instrucțiunile pe care Dumnezeu le-a dat cu atâta milă rămășiței Sale, aducând viețile noastre în conformitate cu standardul de caracter acolo revelat și străduindu-ne cu sârguință să ducem la bun sfârșit lucrarea care ne-a fost încredințată, vom dovedi prin aceasta că „căutăm și ne grăbim până la venirea zilei lui Dumnezeu”. 2 Petru 3:12.
„Credeți în Domnul Dumnezeul vostru, așa veți fi întăriți; credeți în profeții Lui, așa veți prospera.” 2 Cron. 20:20. SFÂRȘITUL
Cu cât mai mult se aplică toate acestea în prezent, când – neobservată de marea majoritate a credincioșilor advenți – judecata celor vii a început deja și, într-adevăr, cu bătrânii, conducătorii celor 144,000. Într-o perioadă cumplită de apostazie totală de la adevăr în Biserica Adventistă, din aproximativ 17 milioane de adventişti, inclusiv câţiva protestanţi care doreau să fie botezaţi în Biserica Adventistă, dar au fost refuzaţi din cauza credinţei lor în „erezia lui Orion” – dintre toţi aceştia, s-au adunat o mână mică de bărbaţi şi femei alese de Dumnezeu. Acest grup mic a fost testat din greu! Foarte greu! Încercările lor au început la 27 februarie 2012 într-un mod special și au trebuit să învețe răbdarea sfinților și să dobândească o credință care ar putea îndura întârzierea – lucru pe care Ellen G. White a profețit, așa cum sa menționat anterior (vezi citatul GC 621 de mai sus). Adevărat, timpul venirii lui Hristos nu va mai fi niciodată o încercare, pentru că Isus va veni în continuare conform Ceasului Orion și al Vasului Timpului, dar cei trei ani și jumătate ai timpului necazului ar începe cu un an mai târziu decât se așteptau. Ei înțeleseseră că anul urgiilor este parte a judecății celor vii, ceea ce era incorect și i-a făcut să creadă că Isus va veni în 2015 și că timpul necazului va începe simultan cu judecata celor vii. De fapt, aceste două perioade sunt compensate una de cealaltă cu un an. Prin urmare, evenimentele vizibile, precum mingile de foc și legea duminicală, trebuiau să vină mai târziu decât celelalte evenimente din sanctuarul ceresc pe care le-am explicat în Avertisment final articole. Așadar, în viitor, trebuie să facem o distincție clară între cei trei timpi și jumătate din Daniel 12, care sunt cei trei ani și jumătate ai judecății celor vii care se vor încheia înainte de începerea plăgilor și cei trei ani și jumătate ai necazului care includ timpul mic și cel mare al necazului (anul plăgilor).
Nicio credință nu ar fi putut rezista acestui an de „deziluzie” fără confirmarea divină a studiilor despre Orion și Vasul Timpului. Eu însumi nu aș fi îndrăznit niciodată să public studiul Orion în 2010 dacă nu aș fi respectat „regula” divină pe care Ellen G. White o descrisese în citatul de mai sus despre experiența ei personală: Pentru ca studiile să fie recunoscute ca autentice, trebuie să existe confirmarea lor prin Spiritul Profeției. Trebuie să existe un conducător spiritual care să primească o confirmare a studiilor prin Cuvântul lui Dumnezeu și care să nu înțeleagă studiile în sine. Ellen G. White văzuse că va fi o lumină nouă chiar înainte, dar ea însăși nu a primit-o. O altă persoană trebuia să îndeplinească această sarcină, un alt director spiritual care ar ajuta la creșterea spirituală a micii biserici rămășițe care se afla în tranziție de la coroana femeii din Apocalipsa 12 (Biserica SDA) la stelele din coroană (biserica celor 144,000).
A doua parte a acestei serii introductive pentru această nouă secțiune va dezvălui acum cine a fost regizorul în visul meu, Mesajul celui de-al patrulea înger, și dezvăluie povestea circumstanțelor misterioase ale „morții” sale.
NOTĂ:
Această carte minunată, Darul permanent al profeției, poate fi descărcat în întregime AICI. (Dacă cineva găsește o traducere în germană online, vă rugăm să ne anunțați.)