Publicat inițial duminică, 9 mai 2010, ora 3:15 în limba germană la www.letztercountdown.org
În timp ce criticii mei afirmă cu îndrăzneală că nimic nu s-a întâmplat la 1 mai și astfel ne liniștesc pe majoritatea dintre noi într-un fals sentiment de securitate, într-adevăr se întâmplă atât de multe, încât merită două articole într-o singură zi.
De la sfârșitul săptămânii trecute, în prima săptămână a lunii mai — nici măcar la șapte zile după 1 mai — citim pentru prima dată pe https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/ [traducere în acest articol] un reportaj incredibil care ar trebui să ne facă soneriile de alarmă să sune ca claxoanele unui milion de camioane și trenuri în același timp.
Dar vă rog să-mi permiteți mai întâi o întrebare. De ce nu am mai auzit nimic de la Bruxelles din 24 martie și de ce pare că totul în privința legii duminicale în Europa s-a oprit? Am setat mai multe alerte de știri Google, cum ar fi „Protecția de duminică”, „protecția de duminică”, etc., dar nu am primit multe rezultate potrivite. Atâta tăcere ar putea însemna un singur lucru: calmul dinaintea furtunii. Totul a fost pregătit în culise de mult timp; aproape toată lumea ar fi trebuit să înțeleagă asta până acum. Forțele satanice, care în funcții înalte vor să pună în aplicare legislația de duminică în Europa, SUA și apoi în restul lumii, așteaptă doar aprobarea. De când am fost atacat de la început pentru articolele mele în În spatele liniilor inamice, chiar și de mulți foști prieteni din cadrul SDAC care pur și simplu nu vor să admită în ce oră trăim cu adevărat și încă cred că ar fi mai important să facă planuri pe termen lung pentru copiii și familiile lor decât să urmărească mișcările inamicului și să sune din trâmbiță, am decis să nu mai public alte presupuneri suplimentare.
De asemenea, am fost întrebat de mai multe ori de ce nu am publicat încă articolul „The Shell”. Acest lucru are de-a face cu faptul că „cochilia” din stema papei indică din nou o altă dată masonică/numerologică și se află din nou în luna mai. [Articolele referitoare la stema papală nu erau încă disponibile în limba engleză din cauza lipsei de traducători voluntari.] Cochilia este un simbol al devotamentului față de Maria, așa cum aflăm în documentul următor — și dacă mai am timp, voi termina articolul despre această ultimă „putere” din stema papală, care este însuși Satana sub formă de spiritism sau spiritualism numit G în spiritismul lui „Mar Spiritism” sau spiritualism. alb.
Pentru acest scurt articol, copiez un citat dintr-un document al lui Klaus Schäfer, Analiza lingvistică a „Shell”, care poate fi descărcat aici [în limba germană]:
Capitolul 4 - Cochilia ca simbol
4.1 Cochilia în iconografia creștinăCochilia este simbol pentru concepția divină a Mariei, mai ales în Renașterea italiană. Un slogan popular a fost „Fecioara cu perla”, cu motto-ul că Maria „prin roua cerească” a fost rodnică. Imaginea scoicii cu perla este, de asemenea, un simbol baroc al concepției despre harul divin. Physiologus afirmă că stridia de perle se ridică la răsăritul soarelui din mare, își deschide coaja, este fertilizată de roua dimineții și apoi dă naștere perlei. Cu puterea magică a pietrei de agat, pescarii de perle găsesc stridiile de perle. Creștinat, aceasta înseamnă: Cele două cochilii ale stridii sunt comparate cu Vechiul și Noul Testament, roua dimineții cu Duhul Sfânt, mărgăritarul cu Hristos (Matei 13:45-46). Ioan Botezătorul este echivalat cu piatra de agat, deoarece arată spre Isus (Ioan 1:29). La botezul lui Hristos, Ioan „uneori turnă apă peste capul lui Hristos cu o coajă”. Cochilia, care primește mărgăritarul de roua cerească este un simbol al Fecioarei Maria și în baroc al concepției despre harul divin în general. Scoicile de midii cu conținutul lor prețios au devenit un simbol al mormântului sacru și al învierii lui Hristos a insigna tuturor pelerinilor. Aceste scoici au fost folosite și ca vase de băut în pelerinaj. Scoica era o insignă de pelerin al pelerinului la Santiago. Ca un dar de mormânt, coaja simbolizează mormântul, din care omul va învia din nou în Ziua Judecății. Cochilia a devenit simbolul Mariei, pentru că Maria l-a avut pe Iisus – perla de mare preț – în pântecele ei și pentru că se credea în vremurile medievale că coaja era fertilizată virginal prin rouă. În vremurile romano-creștine, coaja pare să fi fost un semn al sexului feminin dătător de viață. Pe un sarcofag roman sunt doi frați creștini (gemeni?) uniți așa cum erau la naștere. ...
4.2 Cochilia în alte religii și culturi
Creștinii nu sunt singurii care cunosc coaja ca simbol. Budiștii văd coaja ca un simbol al norocului. În viața spirituală a locuitorilor din Borneo, sufletul celor plecați scapă în midii, care se păstrează deci cu o porțiune din cordonul ombilical (calea sufletului). Cochilia este atributul vechii Afrodite (Venus romană) născută în mare. Pentru budist, coaja albă simbolizează puterea seculară. În hinduism este sacru Vishnu ca Domnul apei. Totul a provenit din coajă de la bun început. În islam, coaja este urechea care aude cuvântul divin. În simbolismul Maya, scoica este comună în legătură cu apele. În China reprezintă demnitatea regală, o călătorie fericită, o viață bună în viitor și principiul „yin” feminin pentru care Jadul este „yang”. Printre greci și romani a fost indicată crustaceele Poseidon/Neptun și Triton. Poate fi observată frecvent în reprezentările în care tritonii sufla pe coarnele scoicii în timp ce trag ale lui Poseidon/Neptun masina. De asemenea, grecii și romanii foloseau coaja ca semn al învierii la ritualurile funerare. Pentru ei, a indicat și o călătorie pe mare, dar și o pasiune sexuală, deoarece cele două jumătăți se lipesc ferm, fiind atribute ale Afroditei/Venusului, „Păsată de mare”. Cochilia este imaginea femininului și a umidității. De asemenea, reprezintă solul complet hrănitor. Ca atare, ele simbolizează și nașterea, regenerarea, viața, dragostea, căsătoria, fertilitatea (o analogie cu vulva). Cojile de moluște sunt simboluri pentru lună și virginitate. Datorită asemănării cu organul sexual feminin, coaja este simbolul apei fertile și al mării. Frumoasa perla poate crește în ea. Alături de ea, carapacea ca animal marin era adesea un atribut al zeilor mării. Conform mitologiei, scoica construiește o perlă sub influența unui fascicul solar sau prin roua cerească.
Așadar, am ajuns din nou la venerarea Mariei ca un înlocuitor pentru vechiul cult al „Reginei Cerului”, zeița lunii și omologul ei masculin Poseidon/Neptun. Nimeni altul decât Satana însuși nu se află în spatele acestei carapace. Maria, care a fost o femeie foarte binecuvântată și primitoarea umană a Domnului nostru, Iisus Hristos, acum se odihnește în mormânt și, ca toți ceilalți sfinți, așteaptă fără conștientizare învierea ei, este violată de învățăturile papale/satanice și a devenit un simbol pentru viața inexistentă a sufletului după moarte. Minciuna stăpână a lui Satana, „Cu siguranță nu vei muri”, se manifestă din nou în ea. Oricine se închină și o adoră Mariei, se închină celui care a ridicat această minciună: șarpele vechi, diavolul, care vrea să redirecționeze închinarea lui Isus către Maria (însuși Satana). Închinarea falsei Maria, „Mama tuturor națiunilor”, este, de asemenea, un simbol pentru ziua greșită de odihnă, duminica, deoarece ea este zeița lunii și, ca mama lui Satana, este legată de tatăl lui Satan, soarele.
În documentul lui Klaus Schäfer găsim un alt indiciu interesant, iar acest lucru ne va conduce rapid la subiectul actual al acestui articol:
Capitolul 3.3
Cochilia și Papa SilvestruChiar și Sfântul Silvestru este uneori înfățișat cu scoica. Iată-l nu are semnificaţia pelerinajului, dar indică, conform legendei, botezul, pe care împăratul Constantin l-a primit de mână. Un astfel de portret poate fi găsit de exemplu în Ellwangen și Leutkirch. Acestea sunt din secolul al XV-lea.
Papa Benedict al XVI-lea susține că simbolul din stema sa este scoica [coaja lui Iacov], simbolul pelerinajului. Cred că nu! Pe de o parte, este venerarea Mariei, care a fost accentuată de Roma încă de la Conciliul Vatican II, dar are ceva de-a face cu împăratul Constantin și legea duminicală. Știam deja din 2005 că Papa Benedict va fi cel sub care vor fi stabilite legile duminicale. Această realizare a fost motivul pentru care am reținut articolul despre coajă pentru atât de mult timp. Aveam nevoie de o confirmare că vei putea să mă crezi.
Cine a fost acest împărat Constantin? Adventiştii, care sunt familiarizaţi cu istoria, vor avea deja urechile ciulite!
Constantin a fost un împărat roman care a preluat domnia Occidentului în 312. Să citim doar câteva propoziții din Wikipedia [există și o versiune în engleză pe Wikipedia cu aceleași fapte]:
Constantin, care înainte fusese mai înclinat către monoteism (ca și tatăl său, se închinase zeului soarelui, Sol Invictus) și a cunoscut creștinismul încă din tinerețe, l-a favorizat în anii următori din ce în ce mai mult. Cu toate acestea, nu putem deduce în mod sigur dacă și în ce măsură el s-a identificat cu această credință. Când și-a atribuit victoria asupra dușmanilor săi asistenței divine, a urmat bine tradiția împăraților romani. Cel mai apropiat de el poate fi bine descris este ca un admirator al Dumnezeului creștin, dar nu neapărat ca un creștin în sens strict, chiar dacă unii cercetători au încă exact această părere....
În 313, Constantin s-a întâlnit cu Licinius, împăratul Orientului. S-a căsătorit cu Constantia, sora preferată a lui Constantin. Cei doi împărați au adoptat așa-numitul Edict de la Milano (deseori denumit Edictul de Toleranță de la Milano), echivalând creștinismul cu alte religii și astfel au asigurat creștinilor liberul exercițiu a religiei în întregul regat. Astfel, creștinismul nu era încă ridicat la religia de stat; acest lucru s-a întâmplat zeci de ani mai târziu, sub Teodosie I.
Odată cu Constantin, vremea persecuției romane a primilor creștini și a măcelării sfinților în Circus Romanus se încheiase. Ultimii zece ani groaznici ai lui Dioclețian sunt menționați chiar în profeția bisericii din Smirna din cartea Apocalipsei. O nouă epocă a început cu Constantin în primul ciclu al peceților: Pergam, amestecarea doctrinei creștine cu păgânismul. Să citim mai departe cum s-a întâmplat asta:
Constantin însuși nu a adoptat public creștinismul: Arcul lui Constantin, care sărbătorește victoria sa la Podul Milvian, deși lipsesc majoritatea motivelor păgâne obișnuite, cu excepția Victoria, zeița victoriei și zeul soarelui, îi lipsesc, de asemenea, orice simboluri creștine clare. Toate acestea pot fi interpretate în moduri diferite, de exemplu că nu este sigur dacă Constantin și-a atribuit victoria Dumnezeului creștinilor, ci doar unei divinități supreme. Este posibil, însă, ca Constantin a luat în seamă neamurile.
Promovarea bisericii creștine de către Constantin cel Mare după sosirea lui la Roma a fost deja abordată mai sus. Dar curând, au apărut și probleme serioase: în 313 Constantin se confrunta deja cu problemele Bisericii din Africa, care se despărțise în biserica tradițională și donatisti. Din cauza surselor destul de sărace, aproape că nu se poate spune nimic mai concret despre fundal; chiar și în cercetare multe detalii sunt controversate: dezbinarea cu siguranță nu putea fi anulată, dar intervenția lui Constantin în această controversă a fost un semn al noii sale înțelegeri de sine, de a exercita un fel de funcție protectoare pentru biserică. În 321, Constantin a declarat toleranță față de donatisti, dar la scurt timp după aceea, împăratul a fost forțat să ia acțiune împotriva donatiștilor - dar fără succes. Tot în 321, Constantin a declarat dies solis, „ziua soarelui”, drept zi de sărbătoare: Constantin a ordonat închiderea curților în venerabila „Ziua Soarelui” și a declarat-o „Ziua de odihnă”.
Ceea ce este, de asemenea, foarte interesant este următoarea afirmație din același articol de pe Wikipedia:
În 325, Constantin a convocat primul Sinod de la Niceea, primul Sinod ecumenic.
Prima lege duminicală stabilită vreodată în istoria omenirii și primul sinod ecumenic au fost anunțate de Constantin cel Mare, care a fost botezat de Papa Silvestru. Iar Papa Silvestru avea carapacea în stemă, ca Benedict al XVI-lea. Ce interesant! Oare Benedict al XVI-lea a vrut să indice încă din 2005 că el va fi cel sub a cărui stăpânire vor fi declarate încă o dată legile duminicale și că îi va ridica pe cei care îl vor ajuta în același mod în care Papa Silvestru îl ridicase pe Constantin? Și s-ar putea ca acest lucru să aibă loc în timpul unui eveniment ecumenic major? Până vinerea trecută, 7 mai 2010, toate acestea ar fi fost doar speculații și aș fi fost atacat violent de „frații” mei din nou dacă aș fi publicat asta.
Am anticipat deja trei detalii, care se vor îndeplini foarte curând:
Drumul către proclamarea legii duminicale ar avea ceva de-a face cu venerarea Mariei, iar ziua de 13 mai este strâns legată de aparițiile mariane de la Fatima. Asaltul lui Ioan Paul al II-lea a avut loc și pe 13 mai. 13 mai este o dată importantă în lumea ocultă, și 13 mai 2010 în special, bineînțeles, pentru că este în anul formulei „de 13 ori 18 = 234 de ani, din 1776, întemeierea Illuminaților”, așa cum s-a arătat de multe ori.
Ar fi o amintire a legii duminicale a lui Constantin, deoarece aceasta este încă valabilă în Imperiul Roman de astăzi, care există încă într-o formă deghizată ca Biserica Romano-Catolică și este simbolizată în picioarele statuii lui Daniel sub forma metalului de fier.
Ar fi un eveniment ecumenic/european, în care mulți oameni s-ar reuni din toată Europa pentru a pregăti mințile pentru legile duminicale care vor veni curând.
Mai întâi, să vedem ce eveniment ecumenic va avea loc acum. [Articolul a fost publicat inițial înainte de 12 mai în limba germană.] At www.bild.de noi citim:
Ce va veni la noi?
Congresul Bisericii Ecumenice (ÖKT) cu 3000 de evenimente individuale provoacă o stare excepțională pentru oraș [München] săptămâna viitoare (12-16 mai). Centrul orașului și târgul vor fi asediați de peste 100,000 de oameni, traficul va fi oprit, iar poliția înarmată. Primarul Christian Ude și Arhiepiscopul Reinhard Marx vor deschide Ziua Bisericii miercuri, la ora 18:30, la Theresienwiese [terenul oficial al Oktoberfest de la München].
Va fi deja foarte împachetat la deschiderea de miercuri. Pentru seara întâlnirii, întreaga „bucla orașului vechi” [linia de circulație a orașului principal] va fi blocată începând cu ora 11:00. Organizatorii avertizează deja împotriva capcanelor în marile slujbe de cult de la Theresienwiese, unde sunt așteptați până la 160,000 de vizitatori doar miercuri și duminică. Dar ÖKT atrage și multe celebrități. Cancelarul Angela Merkel va fi acolo vineri, Nena va susține un concert, iar șefa EKD Margot Kaessmann, care a căzut din cauza conducerii sub influența alcoolului, va concerta chiar în weekend. BILD vă spune la ce să vă așteptați:
• POLIȚIE: 500 de funcționari dedicati doar Zilei Bisericii. Ei efectuează verificări de identificare, păzesc oaspeții de onoare și blochează drumurile principale. Vicepreședintele Robert Kopp îi avertizează pe toți infractorii: „Suntem riguroși; va fi remorcare”.
• TRENURI: 95% dintre toți vizitatorii vor călători cu transportul public. Agenția feroviară germană scurtează traseul S-Bahn la 10 minute și trimite 450 de trenuri suplimentare pe șine, MVG întărește în special linia de metrou numărul 2 în direcția către târg. "În aceste cinci zile, metroul, autobuzele și tramvaiele vor călători peste 90,000 km. Adică de aproximativ două ori în jurul lumii", spune directorul Brigitte Gemmer. O operațiune record!
• PARAMEDICI: Cele 700 de forțe ale serviciilor de urgență malteze și Johannittian sunt împărțite de cele 21 de stații de ambulanță din întreg orașul. De asemenea, oferă servicii de îngrijire a copiilor și transport pentru persoanele cu dizabilități.
Congresul Bisericii Ecumenice desfășurat la München în perioada 12-16 mai cu peste 3000 de evenimente individuale va fi un eveniment de importanță europeană. Citim la domradio.de:
8 Mai, 2010
ÖKT cel mai mare proiect ecumenic din EuropaAl Doilea Congres Ecumenic al Bisericii (ÖKT) oferă, potrivit organizatorilor, șansa de a aduce vocea creștinilor să fie auzită în societate. Acest lucru este deosebit de important în discuții recente despre valori. Acest lucru a fost subliniat de secretarul general al Comitetului Central al Catolicilor Germani, Vesper, într-un interviu radio. Ziua Bisericii din München este cel mai mare proiect ecumenic sub această formă din Europa. Vesper a lăudat în mod explicit cooperarea celor două religii majore în contextul dezbaterii despre abuz. A fost o relație corectă tot timpul. Miercuri, de Ziua Bisericii sunt așteptați peste 110,000 de participanți permanenți din țară și străinătate.
Așteptam un mesaj că legea europeană duminicală va fi o temă a ÖKT, dar organizatorii au pus un inel de tăcere în jurul acestui eveniment, așa că a fost greu să demonstrez ceva în prealabil. La fel se va întâmpla tuturor celor care cred că „nimic nu s-a întâmplat”, pentru că, dacă se întâmplă, se întâmplă foarte repede. De vineri, 7 mai 2010, a doua zi după prăbușirea Bursei de Valori din New York și după o săptămână de prăbușire a monedei euro, citim la https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/:
INFORMAȚII DE PRESĂ
2. Ziua Bisericii Ecumenice
7 Mai, 2010Acțiune pentru duminica liberă la 56 de metri înălțime
„Alianța pentru o duminică liberă”, care este o uniune a Bisericii și a sindicatelor, dezvăluie a mesaj ceresc în Ziua Înălțării Domnului din München la turnul „Vechin Petru” [Biserica Central-Catolică] și începe o acțiune descendentă spectaculoasă. Ca parte a Zilei Bisericii Ecumenice, se desfășoară inițiativa la nivel național „Alianța pentru o duminică liberă”. Mai 13 la ora 14:00 pe scena Marienplatz din München [Mary Square] (p. 517 ÖKT-issue).
Sub titlul „Ziua de lucru, vacanța, duminică - ancoră sau povară?” Moderatorul BR Achim Bogdahn i-a intervievat pe inițiatorii alianței Hubert Thiermeyer (Sindicatul VERDI), Erwin Helmer (Mișcarea Muncitorilor Catolici) și Philip Büttner (KDA/EKD).
Înainte de aceasta, grupul „Pedites Singulares” din Augsburg va prezenta în armele istorice romane autentice, istoricul Decret duminical al împăratului Constantin. Punctul culminant al evenimentului va avea loc deasupra capetelor publicului: Cu sprijinul parohiei Sf. Petru și al Pompierilor din München, inițiativa va instala un banner uriaș la 56 de metri cu „Duminica este un cadou din cer” pe puntea de observație a celebrei Biserici din München, foarte aproape de Marienplatz [Piața Mariei]. Apoi a mesager îndrăzneț va coborî din turnul bisericii pentru a aduce „mesaj ceresc” a unei duminici libere la scena Marienplatz [Piața Mariei] și proclamați-o acolo.
05, 13:2010-14:00 Marienplatz/St. Peter's, München
Aici puteai vedea videoclipul [din păcate eliminat] cu „îngerul care coboară din cer” cu sulul „mesajului ceresc”.
Și ce urmează? Diferitele ieșiri ale Marienplatz vor fi cu siguranță căptușite de birouri de semnături pentru a colecta semnăturile susținătorilor unei duminici libere. Chiar dacă nu obțin toate semnăturile necesare cu această ocazie la Biserică și chiar la sărbătoarea Zilei Tatălui, „mesagerii lui Constantin” vor călători înapoi în țările lor de baștină europene „inspirați” de un mesaj duminical care este „darul cerului” pentru a strânge rapid semnăturile lipsă.
Cine a observat de fapt că aceasta este o repetare a istoriei din nou, așa cum a subliniat atât de des Ellen G. White?
Totuși, absența autorității scripturale pentru ținerea duminicii a provocat nu puțină jenă. Oamenii au pus la îndoială dreptul profesorilor lor de a renunța la declarația pozitivă a lui Iehova: „Ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău”, pentru a onora ziua soarelui. Pentru a acoperi lipsa mărturiei biblice, au fost necesare alte mijloace. Un avocat zelos al duminicii, care despre sfârşitul secolului al XII-lea a vizitat bisericile Angliei, a fost rezistat de către martori credincioși pentru adevăr; și atât de zadarnice erau eforturile lui că a plecat din ţară pentru un sezon şi a aruncat în jurul lui unele mijloace pentru a-şi impune învăţăturile. Când s-a întors, lipsa a fost suplinită, iar în munca sa de după el a avut un succes mai mare. El a adus cu el o rolă care se pretindea a fi de la Dumnezeu Însuși, care conținea porunca necesară pentru păzirea duminicii, cu amenințări îngrozitoare de a-i îngrozi pe cei neascultători. Acest prețios document - la fel de fals ca și instituția pe care o susținea - se spunea că a căzut din cer și că a fost găsit la Ierusalim, pe altarul Sfântului Simeon, în Golgota. Dar, de fapt, palatul pontifical de la Roma a fost sursa de unde a provenit. Fraudele și falsurile pentru a promova puterea și prosperitatea bisericii au fost considerate legale în toate timpurile de către ierarhia papală. Rolul a interzis travaliul de la ceasul al nouălea, ora trei, sâmbătă după-amiază, până la răsăritul soarelui luni; iar autoritatea sa a fost declarată a fi confirmată de multe minuni. {GC 576.1}
Prieteni, vine legea europeană duminicală. Și vine — ca și Studiu în umbră va arăta în sfârșit — probabil în 2012, care este marcat și în Orion. Când se vor strânge semnăturile, va fi prea târziu să ne trezim. Legile duminicale vor începe în Lumea Veche și vor veni prin petiții cetățenilor și vor fi în curând copiate de America, după cum afirmă clar următorul citat din Spiritul Profeției:
Demnitarii bisericii și ai statului se vor uni pentru a mitui, a convinge sau a forța toate clasele să onoreze duminica. Lipsa autorității divine va fi suplimentată de acte opresive. Corupția politică distruge dragostea pentru dreptate și respectul pentru adevăr; și chiar și în America liberă, conducători și legiuitori, pentru a-și asigura favoarea publică, va ceda cererii populare pentru o lege care impune respectarea duminicii. Libertatea de conștiință, care a costat un sacrificiu atât de mare, nu va mai fi respectată. În conflictul care va urma, vom vedea exemplificate cuvintele profetului: „Balarul s-a mâniat pe femeie și a mers să facă război cu rămășița seminței ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu și au mărturia lui Isus Hristos”. Apocalipsa 12:17 {GC 592.3}
Când vor recunoaște liderii ce se întâmplă aici? Sau majoritatea fac deja parte din „joc” și vor aduce un omagiu ca restul omenirii oarbe „mesagerului îndrăzneț” care va călca ca un înger din Biserica Romano-Catolică, „Bătrânul Petru”, reprezentând nimeni altul decât îngerul căzut, Satana însuși, pentru inițiați? Când vă veți trezi, poporul lui Dumnezeu, și vă veți striga acestor conducători:
Sunați din trâmbiță în Sion și trageți un semnal de alarmă pe muntele Meu cel sfânt; să se cutremure toți locuitorii țării; (Ioel 2: 1)
BBați trâmbița în Sion, sfințiți un post, chemați o adunare solemnă: Adună oamenii, sfinți adunarea, adunați bătrânii, strângeți copiii și cei ce sug sânii: să iasă mirele din odaia lui și mireasa să iasă din dulapul ei.Preoții, slujitorii Domnului, să plângă între pridvor și altar și să zică: Cruță-te pe poporul Tău, Doamne, și nu da moștenirea Ta spre ocară, ca să stăpânească neamurile peste el! de ce ar trebui să spună printre popor: Unde este Dumnezeul lor? (Ioel 2:15-17)