Taina lui Ezechiel

Publicat inițial miercuri, 11 iunie 2014, ora 8:47 în germană la www.letztercountdown.org

Evoluțiile din cadrul părții apostate a bisericii adventiste sunt, de asemenea, reflectate în prima și a doua trâmbiță la acel nivel de interpretare. Fratele Robert a spus-o foarte clar în a lui ultimele articole cum problema împărțitoare a hirotoniei femeilor a divizat biserica și a dus la pierderea (aparentă) a puterii regale a lui Ted Wilson. Fratele Jan a visat la o altă problemă în biserica adventistă, despre care am menționat-o în mine Predica din 29 iunie 2013și s-a întâmplat la timp. Era vorba despre presiunea tot mai mare a LGBT comunitate – oameni cu alte orientări sexuale – care nu s-au oprit la nimic, nici măcar biserica adventistă.

Biserica Adventistă se scufundă în haos

Fie departe de mine să scriu un eseu despre sfaturile Bibliei adresate oamenilor care au și acționează în baza homosexualilor sau a altor înclinații non-heterosexuale. Pentru a citi ceea ce spune apostolul Pavel în Romani capitolul 1 ar trebui să fie suficient pentru oricine. Se concluzionează după cum urmează:

Care, știind judecata lui Dumnezeu, că cei ce săvârșesc astfel de lucruri sunt vrednici de moarte, nu numai că fac la fel, ci au plăcere în cei ce le fac. (Romani 1:32)

Dacă marele apostol al Neamurilor ar fi scris asta astăzi, cu siguranță ar fi fost acuzat că a răspândit „discurs de ură” și i-ar fi fost privat de libertate. Ar fi fost zdrobit în bucăți în morile Noii Ordini Mondiale. Cu toate acestea, aș dori totuși să subliniez că afirmația sa de mai sus include și soluția pentru acești oameni, care este adesea ignorată... judecata lui Dumnezeu, moartea și pierderea vieții veșnice, vine doar la cei „care fac astfel de lucruri”. De aceea am spus în predica mea: „Doar nu o face!”

În calitate de membru numai în citire al mai multor grupuri de discuții adventiste Yahoo cu pastori și misionari, am putut să urmăresc modul în care opiniile din cadrul bisericii adventiste au progresat în ultimele luni de la sfârșitul lunii iunie 2013. A fost vorba despre acceptarea persoanelor orientate către LGBT ca membri ai bisericii noastre cu drept de a deține oficii și de a fi hirotonit în biserică. Trebuie să vă spun care a ieșit drept opinia predominantă a marii majorități a liderilor Bisericii Adventiste? Trebuie să subliniez că cei care folosesc Biblia ca fundament pentru opiniile lor sunt judecați de toți ceilalți ca fiind judecători și lipsiți de iubire?

Biserica adventistă este divizată și, de departe, cea mai mare parte a bisericii „au plăcere în cei care le fac”. În visul său, fratele Jan a văzut un pat de căsătorie la etajul superior al casei; casa simbolizează biserica. Patul era gol și două scânduri se îndepărtau de el. Cuplul s-a despărțit și probabil „a schimbat folosirea naturală în cea care este împotriva naturii” (Romani 1:26). Singurul lucru care a rămas din relația trilaterală dintre soț și soție și Hristos, care a fost instituită de Dumnezeu în Eden și care corespundea chipului Său, a fost o pernă albă aparent inutile și un cearșaf de pat roșu, care reprezintă strigătul jalnic al neprihănirii și sângelui lui Hristos.

În articol Sah mat pentru Biserica Adventista, am explicat ce ar însemna pentru biserică să acționeze „biblic” pe această temă. Urgența și impactul acestor probleme l-au determinat pe Ted Wilson să convoace un summit special la Cape Town, Africa de Sud. 350 de delegați din toate părțile lumii s-au reunit în martie pentru a afla cum ar putea Biserica Adventistă să evite naufragiul în apele periculoase ale supremației papale. Desigur, Ted Wilson a trebuit să facă ecou șeful său satanic, care deja făcuse homosexuali prietenii lui în iulie anul trecut. În a lui discurs de deschidere, el a reușit să meargă pe frânghia strânsă dintre a juca conservatorism și a sabota de bunăvoie valorile creștine adventiste din comunitatea noastră prin alegerea sa pricepută a cuvintelor și o lume plină de idei care ar putea fi întinse oricum doriți...

El a numit atât „inconsecvent, cât și moral greșit” ca Biserica Adventistă să izoleze membrii practicanți ai comunității LGBT pentru disciplină „în timp ce îi ignoră pe cei implicați în sex heterosexual premarital sau adulter.

„Toți suntem păcătoși” și din moment ce vom continua să fim – pentru că cei mai mulți membri ai bisericii adventiste neagă puterea lui Dumnezeu – trebuie să ne abținem de la a mustra pe oricine săvârșește păcate diferite de ale noastre. Ce truc bun. Fără îndoială, vom auzi în curând de la mărturisirea pastorilor și președinților homosexuali din biserica noastră, predicând de la amvon Evanghelia drepturilor omului și egalitatea Revoluției Franceze. (Citiți capitolul 11 ​​din Apocalipsa și capitolul despre Revoluția Franceză din Marea Controversie… dacă mai poți obține cartea.)

Nu este surprinzător faptul că corespunzătoare discurs de închidere la summitul sexual al Ella Simmons, vicepreședintele Bisericii Adventiste globale, a primit aplauzele lui Ted Wilson, acum aparent detronat, care până de curând refuzase (ipocrit) să recunoască alegerea Sandrei Roberts. Deși Simmons a subliniat că „atâta timp cât protejăm, acoperim [și] da, acceptăm adulterul, necinstea și alte păcate care au fost interzise de Dumnezeu în biserică și în special în locurile înalte, nu vom putea ajunge la membrii cu cuvintele noastre de adevăr pentru transformarea vieții lor – în niciun fel”, ea doar mimează ceea ce a spus Ted, care a fost deja fără păcat între voi: o piatră!” Nu este vorba despre condamnarea păcătoșilor. Într-adevăr, este vorba despre supraviețuirea comercială a Bisericii Adventiste ca a afaceri, controlate din exterior prin guvern și gestionat de cote de personal de diverse orientări:

Timp de patru zile, liderii de vârf ai bisericii și reprezentanții regionali au discutat despre răspunsul bisericii la comportamentul homosexual în fața unei schimbări culturale la nivel mondial care susține din ce în ce mai mult relațiile gay și lesbiene. „După chipul lui Dumnezeu: Scriptura. Sexualitate. Societate." summit-ul adresat faptul că problemele LGBT afectează practicile de angajare în biserică şi prin soluții autonome a sistemelor sale educaționale și de sănătate într-un număr tot mai mare de regiuni ale lumii.

Acesta este adevăratul motor din spatele discuției despre acceptarea sau neacceptarea membrilor sau liderilor homosexuali din biserică. Este vorba despre afaceri și respectarea reglementărilor pentru cotele de personal, fără de care și-ar pierde statutul de societate bisericească cu privilegii de scutire de taxe. Așa că era logic ca doar o lună mai târziu, pe 24 aprilie a acestui an, notoriu liberal Uniunea Țărilor de Jos a fost prima să decidă „în opoziție cu Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea” că bisericile trebuie să fie „locuri sigure pentru persoanele LGBTQ” și ca acestea „să nu fie excluse din calitatea de membru”. Această decizie a Uniunii Olandeze este în totală contradicție cu Declaraţie oficială livrat cu doar două săptămâni înainte la Reuniunea de primăvară a Conferinței Generale:

„Este în contradicție cu înțelegerea de către Biserică a învățăturii scripturale să admite sau să mențină în calitate de membru persoane care practică comportamente sexuale incompatibile cu învățăturile biblice. Nici nu este acceptabil ca pastorii sau bisericile adventiste să ofere servicii de nuntă sau facilități pentru cuplurile de același sex”

Ca și la hirotonirea femeilor, se joacă din nou același joc... Unul începe, iar în final marea majoritate ajunge să meargă în aceeași direcție. Exprimată cu grijă, biserica este divizată în interior și, prin urmare, nu mai este capabilă să-și îndeplinească misiunea de a proclama solia îngerilor trei. Probabil că aceste probleme nu au nicio legătură cu avertismentul de a nu accepta semnul fiarei sau cu urgiile iminente. Uite cât de departe s-a abătut biserica de la planul lui Dumnezeu pentru ei!

Studiile comisiilor de hirotonire a femeilor s-au încheiat cu ultima sesiune TOSC de mai multe zile din 4 iunie 2014. Revista Adventistă raportul spune:

Un membru TOSC a notat cu tristețe grupului că miercuri, 4 iunie, a fost Rusaliile în calendarul evreiesc. El spera, a spus el, că un miracol al unanimității ar putea încheia procesul de studiu de doi ani, deoarece membrilor li s-a cerut să aleagă soluția preferată, sau „Calea înainte”, în problema cu care s-a luptat biserica de mai bine de 25 de ani.

Remarca membrului comitetului a fost probabil de rău augur, deoarece Rusaliile biblice a căzut de fapt în ziua următoare, deoarece prima semilună din prima lună la Ierusalim nu a fost vizibilă decât pe 1 aprilie seara din cauza regula 8°— despre care nici creștinii, nici adventiştii, nici evreii de astăzi nu au nicio bănuială. După cum a spus deja Ellen G. White, biserica (împreună cu toate celelalte) nici măcar nu știe jumătate din adevăr despre vechile obiceiuri iudaice:

We nu jumatate să înțeleagă planul Domnului de a lua copiii lui Israel din sclavia egipteană și de a-i conduce prin pustie în Canaan. Pe măsură ce adunăm razele divine care strălucesc din Evanghelie, vom avea o perspectivă mai clară asupra economiei iudaice și o apreciere mai profundă a acesteia. adevăruri importante. Explorarea noastră a adevărului este încă incompletă. Ne-am adunat doar câteva raze de lumină. Cei care nu sunt elevi zilnici ai Cuvântului nu va rezolva problemele economiei evreiești. Ei vor nu inteleg adevărurile predate de slujba Templului. Lucrarea lui Dumnezeu este împiedicată de o înțelegere lumească a marelui Său plan. Viața viitoare va dezvălui sensul legilor pe care Hristos, învăluit în stâlpul de nor, le-a dat poporului Său. — Scrisoarea 156, 1903, p. 2, 3. ( Către PT Magan, 27 iulie 1903.) {3MR 259.1}

Votul final a scos la iveală două fapte: în primul rând, Biserica ASD încă rătăcește în pustiu, iar în al doilea rând, este complet divizată cu majoritatea membrilor în favoarea hirotoniei femeilor. Voturile au fost exprimate de 94 de membri TOSC:

Patruzeci Membrii TOSC au identificat ca primă alegere o poziție conform căreia „Fiecare entitate responsabilă de chemarea pastorilor să fie autorizată să aleagă fie să aibă doar bărbați ca pastori hirotoniți; sau a avea atât bărbați, cât și femei ca pastori hirotoniti”.

Treizeci și doi de membri au fost în favoarea unei propuneri care afirmă „practica de hirotonire/comisionare numai calificată bărbaţi la slujba de pastor/pastor în întreaga biserică mondială. . . .”

O a treia opțiune a fost prima alegere 22 participanți. Acesta spunea: „Hristos este singurul cap al bisericii”, menționând că există un „model biblic de conducere masculină, sub conducerea lui Hristos, în slujba de slujitor hirotonit”. Dar această opțiune a adăugat, de asemenea, că „Recomandăm ca conducerea denominațională la un nivel adecvat să fie autorizată să decidă, pe baza principiilor biblice, dacă o astfel de adaptare [permisiunea de a hirotoni atât bărbați, cât și femei] poate fi potrivită pentru zona sau regiunea lor”.

Dacă numărăm grupele 1 și 3 împreună, ale căror membri nu au dat un vot clar împotriva hirotoniei femeilor, constatăm că marea majoritate sunt în favoarea hirotoniei femeilor: 62 la 32 sau 66%. Acum este oficial... Ted Wilson și-a pierdut simularea bătăliei împotriva hirotoniei femeilor, iar în anul viitor, Sesiunea Conferinței Generale în San Antonio, Texas, va lua decizii care îi dau lui Dumnezeu tot dreptul de a revărsa mânia Sa în urgii asupra membrilor apostați ai bisericii ASD. Ei vor fi respins și ignorat tot ceea ce Isus le-a arătat în Orion timp de șase ani.

Un cititor neatent ar putea întreba: „Unde este scris în Orion că Dumnezeu nu acceptă hirotonirea femeilor sau a persoanelor LGBTQ?” Este scris la începutul primei Marele Ciclu Orion, care a început la 27 octombrie 4037 î.Hr. odată cu crearea lui Adam, cu puțin timp înainte de începerea Sabatului creației. Adam a fost creat după chipul lui Dumnezeu, bărbat și femeie (bărbat și femeie, Geneza 1:27) cu rolul său de conducere a întâlnirii sale de ajutor (Geneza 2:18). El nu a fost creat nici ca homosexual, nici ca drag queen, nici ca un domnul mamă modern, aproape singur, care crește copiii, în timp ce soția sa stă alături de Ted Wilson pentru a decide soarta multinaționalei SDA Enterprise.

Adevăratele culori ale liderilor SDA

În loc de unitate, există dezbinare. În loc de credincioșie față de Dumnezeu, găsim lideri care îi spun lui Dumnezeu ce se presupune că a greșit. Asta îmi amintește de o benzi desenate pe care am văzut-o recent pe Facebook — tocmai l-am reformulat puțin:

Crezi că este o exagerare pentru mine să compar liderii SDA cu „demnitarii” catolici? Crezi că nu ar fi permis, sau chiar ar fi ofensator? Pe lângă faptul că comportamentul general al liderilor ASD este o insultă la adresa lui Dumnezeu și chiar provoacă mânia Lui, cine sunt eu sa-i judec pe acesti oameni? (Orice asemănare a declarației mele cu unu al Papei Francisc este, de asemenea, pur coincidență.) Nimeni altul decât Ellen G. White însăși a văzut într-un vis dat de Dumnezeu că va ajunge într-o zi în punctul în care liderii noștri vor arăta exact ca „personalul” Vaticanului și, potrivit a 18-a credință fundamentală, fiecare adventist la botez trebuie să o recunoască ca profetesă...

În noaptea aceea am visat că sunt în Battle Creek uitându-se pe geamul lateral la ușă și am văzut o companie care se îndrepta spre casă, doi și doi. Păreau severi și hotărâți. i-am cunoscut bine și m-am întors să deschidă ușa salonului să-i primesc, dar m-am gândit să mă uit din nou. Scena a fost schimbată. Compania a prezentat acum aspectul unui procesiune catolică. Unul purta în mână o cruce, altul o trestie. Și pe măsură ce se apropiau, cel care purta o trestie făcea un cerc prin casă, zicând de trei ori: „Această casă este interzisă. Bunurile trebuie confiscate. Ei au vorbit împotriva ordinii noastre sfinte”. Teroarea m-a cuprins și am alergat prin casă, ieșind pe ușa de nord, și m-am trezit în mijlocul unei companii, pe care îi cunoșteam pe unii, dar Nu am îndrăznit să le spun o vorbă de teamă să nu fiu trădat. Am încercat să caut un loc retras unde să plâng și să mă rog fără să întâlnesc ochi dornici și iscoditori oriunde m-aș întoarce. Am repetat frecvent: „Dacă aș putea înțelege asta! Dacă îmi vor spune ce am spus sau ce am făcut!”

Am plâns și m-am rugat mult când am văzut bunurile confiscate. Am încercat să citesc simpatie sau milă pentru mine în privirile celor din jurul meu și a marcat fețele mai multor despre care credeam că vor vorbi cu mine și mă vor mângâia dacă nu se temeau că vor fi observați de alții. Am făcut o încercare de a scăpa din mulțime, dar văzând că eram urmărit, Mi-am ascuns intențiile. Am început să plâng cu voce tare și să spun: „Dacă mi-ar spune doar ce am făcut sau ce am spus!” Soțul meu, care dormea ​​într-un pat în aceeași cameră, m-a auzit plângând cu voce tare și m-a trezit. Perna mea era udă de lacrimi și o tristă depresie a spiritelor era asupra mea. {1T 577.2–578.1}

Când Ellen G. White a visat asta în primăvara anului 1876, călătorea cu soțul ei și s-a oprit la Orange pe drumul de întoarcere la Battle Creek. (Battle Creek, scena de acțiune clar identificată a visului, este un tip.) Este semnificativ faptul că scena de acțiune a visului a fost foarte clar identificată ca Battle Creek, care era atunci sediul Conferinței Generale. Procesiunea catolică pe care a văzut-o a fost astfel formată de conducătorii Conferinței Generale. Astăzi este cel puțin 300 de membri Comitetului Executiv al Conferinței Generale. Mai întâi ea a subliniat că îi cunoaște bine pe cei care se apropiau de casa ei, deoarece nu văzuse încă nicio procesiune catolică. Apoi s-a uitat din nou – ceea ce este un indiciu al unui salt în timp (în timpul nostru) – și Conferința Generală se transformase într-o procesiune catolică.

Poate că putem să mergem mai adânc și să identificăm tipul de catolici care i s-a arătat Ellen G. White. Unul ținea o cruce, iar altul o trestie în mână. Ambele sunt referiri la Isus Însuși sau la suferințele Sale...

Și l-au dezbrăcat și l-au îmbrăcat cu o haină stacojie. Și, după ce au placat o coroană de spini, i-au pus-o pe cap, și o trestie în mâna lui dreaptă: și ei au plecat genunchiul înaintea lui și au batjocorit de el, zicând: Bucură-te, Împăratul iudeilor! Și au scuipat peste el și a luat trestia și l-a lovit în cap. (Matei 27: 28-30)

Apoi, bărbatul cu trestia a aruncat o vrajă asupra casei lui Ellen G. White și asupra întregii lucrări de viață și a scrierilor ei implicit (pentru că „au vorbit împotriva ordinii noastre sfinte”). Dacă primele două simboluri (crucea și trestia) sugerează ideea că Ellen G. White se ocupa aici de Jesue, atunci va deveni și mai clar. Care dintre scrierile lui Ellen G. White a vorbit împotriva unui „sfânt comandă"?

A fost scrisul despre care ea însăși a spus următoarele:

„Marea controversă”, deasupra argintului sau aurului-Marea Controversie ar trebui să fie foarte răspândit pe scară largă. Conține povestea trecutului, prezentului și viitorului. În schița sa scenelor finale ale istoriei acestui pământ, ea aduce o mărturie puternică în favoarea adevărului. Eu sunt mai anxios să văd un tiraj larg pentru această carte decât pentru oricare altele pe care le-am scris; căci în Marea Controversie, ultimul mesaj de avertizare pentru lume este dat mai clar decât în ​​oricare dintre celelalte cărți ale mele. — Scrisoarea 281, 1905. {CM 127.1} ….

Domnul mi-a pus în față chestiuni care sunt de o importanță urgentă pentru timpul prezent și care ajung în viitor. Cuvintele au fost rostite într-o taxă pentru mine: „Scrie într-o carte lucrurile pe care le-ai văzut și auzit și lasă-le să meargă la tot poporul; căci vremea este aproape când istoria trecută se va repeta.” Am fost trezit la ora unu, două sau trei dimineața, cu un moment înscris cu forța în mintea mea, ca și cum ar fi spus de vocea lui Dumnezeu.... {CM 128.1} ….

Cartea Marea Controversie, apreciez mai presus de argint sau aur, și îmi doresc foarte mult ca ea să vină înaintea poporului. În timp ce scria manuscrisul lui Marea Controversie, am fost adesea conștient de prezența îngerilor lui Dumnezeu. Și de multe ori scenele despre care scriam mi-au fost prezentate din nou în viziuni ale nopții, încât erau proaspete și vii în mintea mea. — Scrisoarea 56, 1911. {CM 128.3}

Puteți vedea cât de mult urăște inamicul această carte prin faptul că a suferit un atac teribil de la Satan când a început să lucreze la ea:

Două zile după aceea, în timp ce călătorim cu mașinile către Jackson, Michigan, ne-am aranjat planurile pentru a scrie și a publica, imediat după întoarcerea noastră acasă, cartea intitulată „Marea controversă între Hristos și îngerii Săi și Satana și îngerii săi”, cunoscută în mod obișnuit ca „Darurile spirituale”, vol. 1. [Notă.—Acest volum, care se ocupă de căderea omului, planul mântuirii și istoria bisericii din timpul lui Hristos până la noul pământ, corespunde cu ultima parte a Scrierilor timpurii, 145-295 (ediție nouă). O parte a volumului, așa cum a fost mărită în anii următori, este acum publicată separat, sub titlul general, „Marea controversă între Hristos și Satana.”] Atunci eram la fel de bine ca de obicei.

La sosirea trenului la Jackson, ne-am dus la fratele Palmer. Eram de puțin timp în casă, când, în timp ce vorbeam cu sora Palmer, limba mea a refuzat să spună ceea ce voiam să spun și părea mare și amorțită. O senzație ciudată și rece mi-a lovit inima, mi-a trecut peste cap și pe partea dreaptă. O vreme am fost insensibil, dar am fost trezit de vocea rugăciunii stăruitoare. Am încercat să-mi folosesc membrele stângi, dar au fost perfect inutile. Pentru o scurtă perioadă de timp nu mă așteptam să trăiesc. A fost al treilea șoc al meu de paralizie; și, deși la cincizeci de mile de casă, nu mă așteptam să-mi revăd copiii. Mi-am amintit de sezonul triumfător de care mă bucurasem la Lovett's Grove și am crezut că este ultima mea mărturie și m-am simțit împăcat să mor.

Cu toate acestea, rugăciunile stăruitoare ale prietenilor mei se înălțau la cer pentru mine și în curând s-a simțit o senzație de înțepătură în membrele mele și L-am lăudat pe Domnul că le pot folosi puțin. Domnul a auzit și a răspuns rugăciunilor credincioase ale copiilor Săi, iar puterea Satanei a fost zdrobită. În noaptea aceea am suferit mult, dar a doua zi am fost suficient de întărit ca să mă întorc acasă.

Timp de câteva săptămâni nu am putut simți presiunea mâinii sau cea mai rece apă turnată pe capul meu. Ridicându-mă pentru a merge, mă clătinam adesea și, uneori, cădeam la podea. În această stare de suferință am început să scriu despre marea controversă. La început puteam să scriu dar o pagină pe zi, și apoi odihnește-te trei zile; dar pe măsură ce am progresat, puterea mea a crescut. Amorțeala din capul meu nu părea să-mi întunece mintea și înainte să închei lucrarea [„Spiritual Gifts”, vol. 1], efectul șocului mă părăsise cu totul.

La momentul conferinței de la Battle Creek, în iunie 1858, mi s-a arătat în viziune că, în atacul brusc de la Jackson, Satan intenționa să-mi ia viața, pentru a împiedica lucrarea Eram pe cale să scriu; dar îngerii lui Dumnezeu au fost trimiși în salvarea mea. Am văzut, printre altele, că ar trebui să fiu binecuvântat cu o sănătate mai bună decât înainte de atac. {LS 162.2–163.3}

Cu siguranță această scriere, alături de visul procesiunii din 1867, trebuie să includă dovada că biserica noastră este complet infiltrată de „sfântul” ordin al iezuiților. Deci unde Marea Controversie a vorbit Ellen G. White despre iezuiți? O căutare amplă a tuturor scrierilor lui Ellen G. White (aproximativ 100,000 de pagini) dezvăluie un rezultat foarte interesant... în general, ea a vorbit împotriva iezuiților in Marea Controversie (dar foarte clar în acea carte).

De-a lungul creștinătății, Protestantismul a fost amenințat de dușmani redutabili. Primele triumfuri ale Reformei trecute, Roma a convocat noi forțe, sperând să le îndeplinească distrugere. În acest moment ordinul iezuiţilor a fost creat, cel mai crud, lipsit de scrupule și mai puternic dintre toți campionii papei. Despărțiți de legăturile pământești și de interesele umane, mort de pretențiile afecțiunii naturale, rațiunea și conștiința complet reduse la tăcere, ei nu cunoșteau nicio regulă, nici o legătură, decât cea a ordinului lor și nicio datorie decât să-și extindă puterea. Evanghelia lui Hristos le-a permis adepților săi să întâmpine pericolul și să îndure suferința, neconsternați de frig, foame, osteneală și sărăcie, să susțină steagul adevărului în fața grătarului, temniței și țărușului. Pentru a combate aceste forțe, iezuitism și-a inspirat adepții cu o fanatism care le-a permis să îndure aceleași pericole și să se opună puterii adevărului toate armele înșelăciunii. Nu a existat nicio crimă prea mare pentru ei să fie comisă, nicio înșelăciune prea josnică pentru a fi practicată, nici o deghizare prea dificilă pentru ei să-și asume. Promis sărăciei și smereniei veșnice, [vedea aparenta al Papei Francisc] a fost scopul lor studiat de a asigura bogăția și puterea, de a fi devotați la răsturnarea protestantismului și la restabilirea supremației papale. [vezi mesajul papei către Kenneth Copeland în ultimul articol]

Când apar ca membri ai ordinului lor, purtau o haină de sfințenie, vizitând închisori și spitale, slujind la bolnavi și săraci, pretinzând că a renunțat la lume, [Papa Francisc: Biserica ar trebui să renunțe la lumesc] și purtând numele sfânt al lui Isus, care mergea făcând bine. Dar sub acest exterior fără vină cele mai criminale și mortale scopuri erau adesea ascunse. Era un principiu fundamental al ordinului că scopul justifică mijloacele. Prin acest cod, minciună, furt, sperjur, asasinat, nu erau doar iertabile, ci și lăudabile, atunci când slujeau intereselor bisericii. Sub diverse deghizări iezuiții și-au făcut drum în birourile statului, urcând pentru a fi consilieri ai regilor și modelând politica națiunilor. Au devenit slujitori pentru a acționa ca spioni asupra stăpânilor lor. Au înființat colegii pentru fiii prinților și nobililor și școli pentru oamenii de rând; iar copiii părinților protestanți au fost atrași de o respectare a ritului popist. Toată fastul exterioară și desfășurarea închinării romilor au fost aduse la îndeplinire pentru a încurca mintea și a orbi și a captiva imaginația și astfel libertatea pentru care părinții trudiseră și sângeraseră a fost trădată de fii. Iezuiții s-au răspândit rapid în Europa și, oriunde s-au dus, a urmat o renaștere a papei.

Pentru a le da o putere mai mare, a fost emis un taur reînfiinţarea inchiziţiei. În ciuda oriei generale cu care era privit, chiar și în țările catolice, acest tribunal teribil a fost din nou înființat de conducătorii papi și atrocități prea groaznice pentru a suporta lumina zilei se repetau în temnițele sale secrete. În multe țări, mii și mii din însăși floarea națiunii, cei mai puri și nobili, cei mai intelectuali și mai educați, pastori evlavioși și devotați, cetățeni harnici și patrioti, savanți străluciți, artiști talentați, artizani pricepuți, au fost uciși sau forțați să fugă în alte țări.

Acestea erau mijloacele pe care le invocase Roma pentru a stinge lumina Reformei, pentru a retrage de la oameni Biblia și pentru a restabili ignoranța și superstiția Evului Întunecat. Dar sub binecuvântarea lui Dumnezeu și munca acelor oameni nobili pe care El îi ridicase pentru a-i urma pe Luther, protestantismul nu a fost înlăturat. Nu favoarii sau armelor printilor trebuia sa-si datoreze puterea. Cele mai mici țări, cele mai umile și mai puțin puternice națiuni, au devenit fortărețele sale. Era micuța Geneva în mijlocul dușmanilor puternici care plănuiau distrugerea ei; era Olanda pe malurile ei de nisip de lângă marea nordică, luptă împotriva tiraniei Spaniei, atunci cel mai mare și mai opulent dintre regate; a fost Suedia sumbră, sterilă, care a câștigat victorii pentru Reformă. {GC 234.2–235.3}

Astăzi, probabil, va fi micul Paraguay, cu doar 6 milioane de oameni. Tocmai a emis recent un declarație guvernamentală care merge împotriva Organizației Statelor Americane (OEA) și împotriva presiunii statelor vecine monstruoase ale Braziliei și Argentina. Declarația a spus că nu vom permite căsătoriile între persoane de același sex aici și nici nu vom acorda egalitate membrilor comunității LGBT. Trebuie să existe și un motiv pentru care Dumnezeu a ales această mică țară ca noul sediu al templului său pământesc și curte.

Vedem o descriere clară a papalității lui Francisc în textul de avertizare al lui Ellen G. White de mai sus. Chiar și alegerea numelui său papal indică programul său de smerenie ca acoperire pentru crimele teribile care vor începe acum sub conducerea lui. El este persecutorul adevăraților creștini care vor decide să țină Sabatul împotriva legilor națiunii lor și împotriva declarațiilor unui Hristos fals care va veni curând.

După Biblie, cartea pe care Satana o urăște cel mai mult a fost transformată într-o farsă. A fost desfigurat prin tăierea lui de la peste 700 de pagini la mai puțin de 90, iar acest lucru a fost făcut de Ted Wilson și oamenii săi în robe negre, albiți și au primit un 7 auriu pe față. Nimic din ceea ce a spus Ellen G. White despre papalitate sau ordinul iezuit nu a fost scutit vraja. Și, prieteni, acesta a fost proiectul acestui inamic rău intenționat al protestantismului în propriile noastre rânduri, încă din 2010, pentru că Ted Wilson anunțase deja tipărirea și distribuirea a sute de milioane de exemplare din „Marea Controversie” la scurt timp după alegerea sa. Noi scris despre. Fiecare cititor ar trebui să știe că această scriere polemică iezuită prescurtată și distorsionată a primit numele derizoriu Marea Speranță, iar acum a fost distribuit de ceva timp de 18 milioane de adventişti nebănuiţi, vânduţi pentru proşti, care probabil nu au citit niciodată adevăratul mare controversă.

Aceasta este cea mai mare falsă a unui proiect de la întemeierea bisericii. Ei sună pe site-ul oficial Proiectul Marea Controversie și înfățișează pe aspiranții adventişti pagină de start care nu au habar despre codul vestimentar. Ei pot fi distinși de lume la fel de puțin pe cât se poate deosebi această carte de un roman ezoteric disprețuitor care spune ceva despre aterizarea unui Hristos extraterestru verde.

(Cei care nu înțeleg observația mea despre codul vestimentar ar trebui să citească cu siguranță cartea Compromis înfiorător de Joe Crews. Acest fondator al Fapte uimitoare— spre deosebire de actualul președinte Doug Batchelor — a scris adevăratul cod de conduită adventist și l-a înălțat. Desigur, se întoarce la Biblie și la scrierile lui Ellen G. White. Nu puteți obține informații mai compacte și concise despre cum trebuie să vă schimbați viața, dieta și hainele pentru a aparține celor 144,000! Atenție femeilor: îți va fi greu, pentru că moda de astăzi nu ți se potrivește. Draga mea soție, ca o tânără de aproximativ 30 de ani, a luptat și a câștigat o luptă eroică împotriva propriilor gusturi. Toți cei care cred că pot sta întinși pe o vacanță pe plajă împreună cu oameni pe jumătate sau complet goi care se lasă la soare și îi plac în același timp lui Dumnezeu, ar trebui să se pregătească acum să se îmbrace cald pentru o vacanță de drumeție montană. Și încă ceva... codul vestimentar se aplică nu numai în ziua de Sabat în biserică, ci și pe tot parcursul săptămânii de lucru. Nu, Dumnezeu nu ți-a făcut totul ușor, dar cei care au încă prima lor dragoste vor descoperi că povara Lui este ușoară.)

Marea trezire și reforma pe care le-a promis Ted Wilson în urmă cu patru ani se dovedește a fi tactica iezuiților pentru somnifer pentru puținele valori rămase pe care le avem în Biserica Adventistă. Ne-au jefuit identitatea trecută și viitoare, care s-a arătat în principal în Marea Controversieși i-au transformat pe adventişti în evangheliști ai literaturii romane. Recomand articolul pași către Roma oricui încă nu vede ce se întâmplă din cauza acestor fructe. Acolo puteți vedea cât de vehement s-au infiltrat iezuiții în biserica noastră, mai ales în anii 1980. Toate acestea sunt înregistrate în Orion și Vasul Timpului, cele două cărți cerești ale lui Dumnezeu, la care se referă Biblia Cartea celor șapte peceți și Cartea celor șapte tunete.

Al doilea atac cu artilerie grea

Asta nu a fost suficient pentru Ted Wilson și frații săi din ordinul fraților. Ellen G. White a trebuit să moară complet, nu doar Marea Controversie. Au trebuit să dispară și celelalte scrieri ale ei. Cum a putut acest omolog ipocrit al Papei Francisc să realizeze asta în bisericile noastre, când avea simultan datoria de a juca un președinte conservator?

Nimeni nu ar trebui să subestimeze viclenia iezuiților! Ellen G. White a clarificat asta mai sus, nu-i așa? Ted Wilson nu numai că a anunțat distribuirea a milioane de copii ale Marea Controversie după alegerea sa, dar și că el va readuce pe Ellen G. White locul ei tradițional. La Sesiunea Conferinței Generale din Atlanta, în (in)famosul său discurs inaugural din 3 iulie 2010 Mergi inainte (video|a) Sport and Nutrition Awareness Day in Manasia Around XNUMX people from the rural commune Manasia have participated in a sports and healthy nutrition oriented activity in one of the community’s sports ready yards. This activity was meant to gather, mainly, middle-aged people from a Romanian rural community and teach them about the benefits that sports have on both their mental and physical health and on how sporting activities can be used to bring people from a community closer together. Three trainers were made available for this event, so that the participants would get the best possible experience physically and so that they could have the best access possible to correct information and good sports/nutrition practices. b) Sports Awareness Day in Poiana Țapului A group of young participants have taken part in sporting activities meant to teach them about sporting conduct, fairplay, and safe physical activities. The day culminated with a football match. ), a spus cuvinte grozave despre importanța scrierilor lui Ellen G. White:

Acum, revenind la Apocalipsa 12:17 și la un alt mare semn distinctiv al rămășiței poporului lui Dumnezeu. Citim că ei vor „avea mărturia lui Isus Hristos”. Apocalipsa 19:10 ne spune că „mărturia lui Isus este spiritul profeției”. Același duh care i-a mișcat pe oamenii sfinți din vechime a ridicat din nou, în aceste zile din urmă, un mesager pentru Domnul. Frații și surorile mele ale Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea, Domnul ne-a dat unul dintre cele mai mari daruri posibile în scrierile Spiritului Profeției. Așa cum Biblia nu este depășită sau irelevantă, nici mărturia mesagerului lui Dumnezeu din timpul sfârșitului nu este. Dumnezeu a folosit-o pe Ellen G White ca un slujitor umil pentru a oferi o perspectivă inspirată despre Scriptură, profeție, sănătate, educație, relații, misiune, familii și multe alte subiecte. Să citim Spiritul profeției, să urmăm Spiritul profeției și să împărtășim Spiritul profeției. Sunt atât de multe cărți minunate de împărtășit inclusiv singura carte pe care Ellen G. White a indicat că și-ar dori să fie distribuită mai mult decât oricare alta, „The Great Controversy”. Mulțumim Domnului pentru libertatea religioasă din această țară și din alte țări, care ne permite să împărtășim adevărul. Spiritul Profeției este unul dintre identificarea semne ale poporului lui Dumnezeu din ultimele zile și este la fel de aplicabil astăzi ca și înainte pentru că ne-a fost dat de cerul însuși. Ca rămășiță credincioasă a lui Dumnezeu, să nu facem niciodată fără efect lumina prețioasă care ne-a fost dată în scrierile lui Ellen G. White.

Dar brusc, pe 9 octombrie 2013, citim următorul mesaj înfricoșător în Adventist Astăzi:

Pacific Press iese din activitatea de operare a librăriilor

Voi rezuma cele mai importante puncte din acest articol.

1. Pacific Press Publishing Association (fondată în 1874), este una dintre cele două edituri care operează pentru Conferința Generală din America de Nord. Celălalt este Review and Herald. Pacific Press returnează responsabilitatea pentru cele 25 de librării adventiste (ABC-uri) la conferințele locale care au dat responsabilitatea editorului acum 15 ani. La acel moment, librăriile nu puteau funcționa profitabil.

2. Aceasta înseamnă închiderea librăriilor, deoarece nu pot exista singuri si nu sunt sustinuti financiar. Nici de către Conferința Generală, nici de editor, nici de conferințele locale.

3. Această decizie a fost luată în vigoare la 31 decembrie 2013. (De asemenea, am descoperit această dată într-o linie temporală pe forumul nostru.)

4. Ele justifică decizia pe baza faptului că comportamentul cumpărătorului se presupune că s-a schimbat ca urmare a noilor tehnologii precum Internetul, astfel lipsind librăriile de baza lor financiară.

5. Un adventist care lucrase în industria editorială a spus ceva care arată că motivul închiderii se află în altă parte. De 10 ani s-a înregistrat o scădere a vânzărilor directe de cărți față de vânzările de cărți electronice. Doar librăriile cu o locație bună și mult trafic public funcționează mai profitabil (de exemplu, un ABC într-un centru comercial din Maryland). Cu toate acestea, aproape toate ABC-urile sunt găzduite în sau în apropierea clădirii de birouri a conferințelor locale, unde practic nu există trafic public. Astfel, spune el printre rânduri că au făcut greșeli uriașe de management, și spun că aceasta a fost făcută intenționat, după cum vom vedea.

6. Pentru prima dată am citit și eu despre un plan pentru ca aceste două edituri adventiste să fuzioneze. Până acum, au tipărit și publicat în mod independent. În curând vom vedea ce înseamnă această fuziune și care este planul real din spatele ei.

Oricine crede că „conservatorul” Ted Wilson personal nu are nimic de-a face cu asta se înșală din nou. A vizitat Pacific Press în august 2013, și cu îndrăzneala iezuită răsucite toate citatele Ellen G. White care vorbesc despre lucrarea celui de-al patrulea înger realizată în principal de „edituri” și colportatori. Iată un exemplu de astfel de citat:

Și în mare măsură prin editurile noastre este de realizat lucrarea acela alt înger care se coboară din cer cu mare putere şi care luminează pământul cu slava sa.

Solemnă este responsabilitatea care revine caselor noastre de publicare. Cei care conduc aceste instituții, cei care editează periodicele și pregătesc cărțile, stând așa cum o fac în lumina scopului lui Dumnezeu și chemat să avertizeze lumea, sunt trase de Dumnezeu la răspundere pentru sufletele semenilor lor. Lor, precum și slujitorilor Cuvântului, se aplică solia dată de Dumnezeu profetului Său din vechime: „Fiul omului, te-am pus străjer pentru casa lui Israel; de aceea vei auzi cuvântul din gura Mea și îi vei avertiza de la Mine. Când voi spune celui rău: O, om rău, cu siguranță vei muri; dacă nu vorbești ca să-l avertizezi pe cel rău de la calea lui, acel om rău va muri în nelegiuirea lui; dar sângele Lui îl voi cere de la mâna ta”. Ezechiel 33:7, 8. {7T 140.3–4}

Cu tot gunoiul care a fost vândut în ABC în timp ce cărțile lui Ellen G. White adună praf pe rafturi, va trebui să ne întrebăm ce este o adevărată „casă a publicației” evlavioasă. Cine sunt adevărații Săi scriitori și evangheliști ai literaturii? este cartea pentru cei 144,000 și solia celui de-al patrulea înger, așa cum cartea lui Daniel a fost cartea pentru biserica ASD sub îngerul al treilea. Dumnezeu are propriile Sale căi și deschide noi căi atunci când liderii cred că sunt în siguranță să distrugă lucrarea Lui. Puse în perspectiva corectă, cuvintele lui Ted Wilson din 15 august 2013 sună ca un semn rău (pentru partea apostată a bisericii SDA) care acum se împlinește în fața ochilor noștri:

„Uneori, planurile pe care le credem că pot fi cele mai bune într-o situație dată, pot să nu fie ceea ce Dumnezeu are în minte.”

În restul acestui articol Pacific Press, totuși, este greu de văzut ce înseamnă cu adevărat fuziunea celor două edituri adventiste și de aceea nu puteam să scriu despre aceste lucruri atunci sau chiar să trag concluzii despre consecințele iminente. Dar recent, pe măsură ce m-am uitat în chestiune în continuare, un videoclip YouTube de pastorul Brandon Coy mi-a deschis ochii. El intervievează un frate adventist de ziua a șaptea care „lucrează cu Review and Herald” (poate același lucru menționat în articolul Adventist Today).

(Subtitrări disponibile.)

Voi rezuma din nou cele mai importante afirmații, astfel încât să puteți înțelege imaginea de ansamblu cu consecințele sale teribile:

1. La început, fratele subliniază ceea ce a scris Ellen G. White despre importanţa lucrării editoriale. Folosește citatul de mai sus despre opera celui de-al patrulea înger și spune că situația actuală îl sperie.

2. The Review and Herald va înceta complet tipărirea cărților, deşi va continua să existe ca editură în nume cu un birou la sediul GC din Silver Spring, MD.

3. Cărțile Ellen G. White—cum ar fi Dorința veacurilor și Marea Controversie— nu va mai fi tipărită.

4. Pacific Press, ca ultima tipografie adventista, va fi absorbita de Divizia Nord-Americana (NAD) si astfel va fi complet sub controlul acesteia.

5. Aceste lucruri au fost deja decise, dar mai departe 17 Iunie, 2014 totul intra in vigoare prin vot. [Această dată ne va preocupa mai mult spre sfârșitul articolului.]

6. Cele două instituții care înainte erau autonome vor fi acum „absorbite” de Biserică la diferite niveluri!

7. Avem doar Pacific Press care poate tipări, dar ce se va întâmpla dacă un incendiu va distruge Pacific Press? Atunci n-am avea cum să ne tipărim literatura sau ca colportatorii să o primească pentru a fi distribuite în timpul strigătului puternic.

Permiteți-mi să întrerup scurt interviul. Fratele pare să știe exact ce a spus Ellen G. White despre cele două incendii teribile ale sanatoriului răzvrătit din Battle Creek și editura Review and Herald:

Cand Sanitarul Battle Creek a fost distrus [la 18 februarie 1902], Hristos S-a dat pe Sine pentru a apăra viețile bărbaților și femeilor. În această distrugere, Dumnezeu făcea apel la poporul Său să se întoarcă la El. Şi în distrugerea Biroul Review and Herald [la 30 decembrie 1902], și mântuirea vieții, El le face un al doilea apel. El dorește ca ei să vadă că puterea de a face minuni a Infinitului a fost exercitată pentru a salva viața, pentru ca fiecare lucrător să aibă ocazia să se pocăiască și să se convertească. Dumnezeu spune: „Dacă se vor întoarce la Mine, le voi reda bucuria mântuirii Mele. Dar dacă ei continuă să meargă în felul lor, mă voi apropia și mai mult; și necazul va veni peste familiile care pretind că cred adevărul, dar care nu practică adevărul, care nu fac din Domnul Dumnezeul lui Israel frica și groaza lor.” {8T 102.3}

În viziunile nopții, am văzut o sabie de foc atârnată peste Battle Creek. Fraților, Dumnezeu este serios cu noi. Vreau să vă spun asta dacă după avertismentele date în aceste incendii, conducătorii poporului nostru merg mai departe, așa cum au făcut în trecut, înălțându-se, Dumnezeu va lua apoi cadavrele. La fel de sigur cum trăiește, El le va vorbi într-un limbaj pe care ei nu pot să nu înțeleagă. Dumnezeu ne urmărește pentru a vedea dacă ne vom smeri înaintea Lui ca niște copii mici. Vorbesc aceste cuvinte acum pentru ca noi să venim la El cu smerenie și mâhnire și să aflăm ce cere El de la noi. {4MR 367.2}

Am fost instruit că așa este manifestă o nerespectare a Cuvântului lui Dumnezeu, dat în mărturiile Duhului Său Sfânt, ca Domnul să se întoarcă și să răstoarne, vizitând Battle Creek cu judecățile Sale. . . . Cunosc foarte bine condițiile existente atât la Review and Herald Publishing Company, cât și la Sanitarium. Am primit instrucțiuni cu privire la motivul pentru care aceste clădiri mari au fost distruse de incendiu. Sunt sigur că dacă conducerea acestor instituții nu este condusă mai mult după porunca lui Dumnezeu, vor exista şi alte revelaţii ale neplăcerii lui Dumnezeu. {De la Ministerul Editurilor, Pp. 172 173-}

A venit acum timpul ca profeția lui Ellen G. White să se împlinească? Există „o nerespectare atât de manifestă a Cuvântului lui Dumnezeu” din partea conducerii ASD de astăzi? Unde se va doborâ focul, când Review and Herald își va avea biroul în clădirea sediului Conferinței Generale începând cu 17 iunie 2014?

Să continuăm cu rezumatul interviului:

8. Următoarea întrebare este: ce se va întâmpla cu evangheliștii (colporteurs) literaturii? Fratele pare să fie neajutorat, pentru că nimeni nu știe să lucreze fără să fie tipărite cărți. Totuși, el spune că, potrivit lui Ellen G. White, va fi de lucru pentru colportori până la închiderea ușii milei, dar nu și pentru pastori. El mai spune că metoda tradițională poate funcționa doar dacă sunt disponibile cărți. Dacă nu, atunci Dumnezeu va găsi o altă cale. [Și ai așa ceva în fața ochilor tăi chiar acum când citești aceste rânduri. Lucrăm zi și noapte la publicarea adevărului, presărați cu fragmente din lucrările lui Ellen G. White, oferindu-vă cea mai importantă substanță într-o formă concentrată pentru că „ceea ce am învățat de ani de zile, ei vor trebui să învețe în câteva luni”. {EW 67.2}]

9. Ca motiv al dorinței sale de a face acest interviu, fratele spune că este vorba despre sufletele care se vor pierde pentru că nu vor fi tipărite cărți. Este vorba despre „lucruri eterne” și „viață veșnică”, și nu despre finanțe și bani.

10. Datorită faptului că „biserica nu sprijină [Review and Herald] în așa fel încât să continue”, trebuie renunțată la vechea clădire, iar mulți angajați vor fi disponibilizați. Dacă Evaluarea nu ar fi fost de acord cu planul Conferinței Generale, atunci colapsul financiar ar fi singura opțiune rămasă. [Te așteptai la asta de la „dragul” tău Ted Wilson? În Germania spunem „cineva și-a pus un pistol la piept.”]

11. Există cifre diferite cu privire la câți angajați își vor pierde locul de muncă (au fost menționate între 40 și 100). Unii vor merge la Pacific Press din Idaho; alții vor avea un loc de muncă în noul birou de revizuire din Silver Spring, MD. Dar majoritatea vor trebui să-și găsească un nou loc de muncă.

12. Review and Herald a existat cu mult înainte ca denominația să obțină un nume în 1863. El reprezintă adventismul în ansamblu. A face lucrarea lui Dumnezeu înseamnă a publica literatură. Putem înțelege ce s-a întâmplat pe vremea pionierilor de astăzi doar pentru că ei l-au publicat. Cuvântul lui Dumnezeu ajunge la marginile pământului prin publicare. Cu tristețe, el adaugă: „Într-un fel, lucrurile s-au schimbat”.

13. „Vor economisi bani, dar câte suflete vor trebui să plătească costul?”

14. Review and Herald nu a fost „independent” de Biserică, dar tot a fost autonomie și capacitatea de a lua decizii pe cont propriu. Această autonomie este complet pierdută acum. A fost „absorbit” și se află acum sub controlul total al GC. [Principiul roman al puterii regale se aplică aici.]

15. „Avem nevoie de o trezire... nu de programe... avem nevoie de Dumnezeu să facă niște schimbări în inimile noastre... pentru că sfârșitul tuturor lucrurilor este aproape.” [Astfel vorbește despre falsul lui Ted Wilson program de renaștere și reformare. Am scris despre asta în secțiune Sub steag fals.]

16. Dragul frate subliniază din nou că toate ouăle sunt puse într-un singur coș. Dar dacă Pacific Press arde? Sa întâmplat deja pe vremea lui Ellen G. White. Îngerul cu sabia în flăcări a stat deasupra sanatoriului și a Revistei în 1902. Patru ani mai târziu, Pacific Press a ars și ea. Asta a fost la scurt timp după reconstrucție în urma marelui cutremur din San Francisco. Oamenii din acea vreme au recunoscut că erau judecățile lui Dumnezeu din cauza administrării lor proaste.

17. Pastorul Coy întreabă dacă toate acestea ar putea fi un posibil prevestitor pentru sfârșitul lucrării și sfârșitul timpului, pentru că adventismul a început cu adevărat cu operațiunea de publicare, iar acum vedem aceste case închizându-se. Răspunsul fratelui nu lasă nicio îndoială: „Dacă Review and Herald se poate închide, ce instituție a mai rămas? Ce instituție nu este vulnerabilă? Loma Linda? Întregul nostru sistem de sănătate? Bisericile noastre? Totul este atât de legat între ele. Nu există autonomie, nicio separare care, dacă o parte este trasă și cade, poate cădea toată. Așa că, dacă ei pot închide Revista din cauza unor chestiuni financiare, ce să spună că Sabatul viitor nu va mai fi o biserică?” [Am scris despre asta și în Sah mat pentru Biserica Adventista.]

18. Fratele nostru continuă: „[Dumnezeu] nu are nevoie de structură. El are nevoie de oameni care să se miște... Ceea ce s-a întâmplat cu evreii pare că ni se întâmplă. Aceasta este partea înfricoșătoare. Asta înseamnă că dacă Mesia vine la noi, s-ar putea să fim la fel de nepregătiți ca și oamenii care au auzit venirea primului evanghelist, la păstorii care au fost chemați să intre în Ierusalim și să le spună că nu s-a născut în Ierusalim și că nu le-a fost născut Mesia. Doriți să auziți mesajul. noi să protestăm, El poate chema... orice alți oameni din orice alt loc din lume și să le dea acest adevăr și să-i trimită afară. Moștenirea noastră este spirituală. Moștenirea noastră nu este fizică. Nu suntem adventişti prin naştere. E din experienta. Știi, trebuie să ne naștem din nou, sau nu suntem ai Lui.... Oare Domnul... ne închide instituțiile din cauza neascultării noastre? Asta e întrebarea mea. Întrebarea mea pentru mine și întrebarea mea pentru biserica mea.”

19. Pastorul Coy rezumă din nou: „Acest videoclip a ieșit dintr-o povară... pentru a trezi [oamenii lui Dumnezeu] la lumescul... care s-a strecurat în biserica noastră...[și] că trebuie să avem o renaștere în rândurile noastre.”

20. Fratele nostru evanghelist în literatură subliniază că Isus Se reprezintă în mesajul lui Laodicea ca un colportor și misionar medical care bate la ușă. „Nu a bătut prima dată în casa lumii. Bătea la casa bisericii... Dar dacă ușa este atât de închisă cu atâtea lucruri care sunt îngrămădite, atâtea programe care realizează nimic, și ca să nu părăsești casa ta ca să mergi cu El și să bati la uși... și să fii mulțumit, ești bogat și înmulțit de bunuri și nu ai nevoie de nimic, atunci Hristos va găsi pe cineva pe drumuri și străzi. Isus bate la ușa noastră. Și El va trece pe lângă noi dacă nu-L lăsăm să intre. Dar dacă biruim și deschidem ușa, El promite că va intra. Și acesta este îngerul care ne va da slava de care avem nevoie. Nu gloria exterioară, ci schimbarea lăuntrică a vieții.”

21. În rugăciunea de încheiere, pastorul Coy face încă o declarație foarte importantă: „Doamne, a avut loc un atac împotriva protestantismului. Vedem că papa de la Roma a cerut protestanților să se desființeze, să elimine Reforma protestantă și să se întoarcă la mama Roma. În acest timp întunecat, Doamne, vedem că editurile noastre se închid chiar în acel moment, chiar ora că avem cea mai mare nevoie de ei pentru a putea răspândi acele pamflete și acele hârtii ca frunzele toamnei, suntem atacati. Doamne, mă rog ca Tu să faci ca acest videoclip să ajute la trezirea oamenilor. Treziți-i pe oameni să-și dea seama că suntem în ultimele ore înainte de venirea lui Isus…”

Acum pot spune în sfârșit „amin” din toată inima pentru o dată. Acești doi frați au ajuns să înțeleagă ce se întâmplă și aceasta este dovada că Duhul Sfânt lucrează în ei. Ar trebui să fii atent din nou! Mai întâi, bolile predominante în biserică le devin clare pentru amândoi. Ei suspină și plâng din cauza dragostei lor pentru Isus și pentru sufletele care sunt în pericol să-și piardă viața veșnică. Apoi amândoi subliniază brusc că sfârșitul este aproape. Oricine este atât de aproape de a descoperi al patrulea înger va descoperi foarte repede cât de aproape suntem de sfârșitul timpului pe acest pământ. Acest lucru trebuie să aibă un motiv pe care cititorul demn îl va afla singur.

Vraja triplă

Amintiți-vă punctul cheie din visul lui Ellen G. White, când Conferința Generală s-a transformat într-o procesiune catolică în fața ochilor ei...

Compania a prezentat acum aspectul unui procesiune catolică. Unul purta în mână o cruce, altul o trestie. Și pe măsură ce se apropiau, cel care purta o trestie făcea un cerc prin casă, zicând de trei ori: „Această casă este interzisă. Bunurile trebuie confiscate. Ei au vorbit împotriva ordinii noastre sfinte”. {1T 577.2}

Vraja care a fost aruncată asupra casei lui Ellen G. White a fost pronunțată de trei ori. Acest lucru indică trei niveluri de atac împotriva mărturiilor proorocii. Am recunoscut deja două dintre ele: atacul asupra Marea Controversie și oprirea tipăririi cărților ei. Ce altceva ar putea fi planificat?

1. A Noul comentariu biblic, editat de iezuitul pe nume Ángel Manuel Rodriguez

As Marea Controversie a fost tăiat dincolo de recunoaștere, așa că se întâmplă cu lucrarea noastră în șapte sau opt volume, care este adesea foarte utilă și pare destul de neschimbată din anii cincizeci. Având principalul „eruditor” Ángel Manuel Rodriguez ca redactor pentru „o echipă internațională de savanți adventişti”, ei l-au făcut pe Azazel grădinarul! (Imaginați-vă ce s-ar întâmpla dacă slăbești o capră în grădina ta.) În calitate de președinte de multă vreme al BRI, munca sa a produs doar fructe iezuite și respingerea completă a mesajului Orion. Noul comentariu va fi doar a singur volum, ceea ce arată cât de mult vor şterge din nou pentru a face teologia noastră în concordanţă cu mişcarea ecumenica.

Momentul spune multe, însă. Ei au anunțat acest nou comentariu biblic pe 24 aprilie 2013, cu trei zile înainte de izbucnirea razelor gamma ca un Semnul lui Iona pentru Biserica apostată (precum și începutul ultimului triplet al Vasul Timpului). A fost cronometrat în deplină conformitate cu programul Vaticanului. În seara acelei zile, am ținut Sfânta Cină a Domnului pentru adevăratul Paște din 2013, în timp ce biserica ASD a introdus acest nou plan diabolic. Va începe să dea roade în Iulie 2015 în timpul Sesiunii Conferinței Generale din San Antonio, după ce lucrul este publicat. Data apariției sale la Sesiunea Conferinței Generale (2–11 iulie 2015) coincide perfect cu începutul celei de-a șasea trâmbițe și cu eliberarea celor patru vânturi (8 iulie 2015). Desigur, nu va mai exista un volum 7-A, care să rezuma toate comentariile lui Ellen G. White despre Biblie. Moștenirea lui Ellen G. White ar fi blestemat pentru a treia oară.

2. "dezvăluire" dintre toate scrierile lui Ellen G. White

Ceea ce mulți ar putea crede că este o binecuvântare se poate, de asemenea, să se întoarcă, mai ales dacă responsabilitatea este pusă în mâini greșite. Mulți adventişti s-ar putea să nu știe nici măcar că o parte semnificativă a scrierilor Spiritului Profeției este gestionată de Ellen G. White Estate și nu a fost niciodată făcută disponibilă publicului. Cei care o cunosc cer de multă vreme o bază de date publică cu voce tare. Vor să vadă aceste scrieri pe internet. Este vorba despre scanări ale manuscriselor pentru texte publicate, precum și despre multe manuscrise care nu au fost niciodată publicate.

Îmi este greu să găsesc aici unghiul potrivit fără a pune Spiritul Profeției, pe care Ellen G. White îl avea fără îndoială, într-o lumină greșită. Sunt 100% în spatele a ceea ce a spus Ellen G. White! Dar cu interpretările eronate ale propriilor noștri frați și surori și declarațiile lor fără temei împotriva stabilirii timpului (vezi Un sfat), știm că și scrierile ei pot fi folosite împotriva lumina celui de-al patrulea înger. Scrierile ei sunt adesea folosite împotriva adevarul si in alte domenii. O fac să spună lucruri la care nu a vrut niciodată să spună, pentru că îi scot scrierile din context. După ce a scris și publicat peste 100,000 de pagini în viața ei, este un miracol în sine că există doar câteva contradicții aparente în ea. Dar chiar și asta oferă suficient furaj pentru sute de site-uri web anti-Ellen G. White.

Administratorii moșiei Ellen G. White au știut cu siguranță, în cei 100 de ani de la moartea profetesei, de ce anumite scrieri nu ar trebui făcute publice. De exemplu, există sute de postări pe forumul nostru de studiu, unde am discutat despre posibilele împliniri ale profeției timpului cu membrii noștri și am încercat să ne dăm seama dacă planul lui Dumnezeu include și mai multe cronologie. Aceasta este o sesiune de brainstorming care nu este neapărat „inspirată”. Deși credem că materialele noastre publicate sunt inspirate de Dumnezeu, multe dintre articolele noastre de pe forum cu siguranță nu sunt și conțin erori cunoscute, ceea ce este complet normal. Lăsăm acele articole pentru a documenta căutarea noastră sinceră a adevărului, deschise inspecției membrilor bine intenționați ai forumului. Procesul de găsire a adevărului este unul obositor și dificil. Sunt chiar manuscrise și ciorne de la mine care nu au fost publicate pentru că am văzut că am scris mai mult din suferința pe care biserica mi-a provocat-o sufletului, decât pentru împlinirea misiunii lui Dumnezeu de a avertiza biserica.

Dar dacă dușmanii noștri ar putea să vadă și să facă publice astfel de materiale, atunci prezentarea lor rău intenționată a cercetărilor bine intenționate sau a scrisorilor private ar putea cauza cu siguranță un mare rău. Sincer să fiu: personal, nu cred că biserica apostată are un plan divin cinstit și bine intenționat în spatele eliberării bruște a tuturor scrierilor lui Ellen G. White. În plus, bănuiesc că vor să hrănească oponenții adventismului cu și mai mult material. Îmi imaginez că efectul real al dezvăluirii tuturor scrierilor lui Ellen G. White va fi la fel ca și Conferința Generală reprezentată prin Ted Wilson cu privire la marele beneficiu pentru adventism pe care l-ar fi distribuirea a milioane de exemplare ale Marea Controversie în timpul mandatului său: s-a încheiat cu dezastrul distribuirii pamfletului Marea Speranță. În cele din urmă, ei vor să ridice Spiritul Profeției la ridicol. Mulți adventiști care sunt încă credincioși ar putea spera la declarații mai frumoase sau mai clare ale proorocii, dar acest lucru cu siguranță nu va fi împlinit de o Conferință Generală care este echivalentă cu o procesiune de iezuiți. Dumnezeu s-ar fi asigurat cu siguranță că mai multe dintre scrierile Spiritului Profeției ar fi fost publicate în ultima sută de ani dacă acesta ar fi fost planul Său.

Din nou, sincronizarea este foarte interesant! Este un plan în mai multe etape destul de complicat, care a fost anunțat de White Estate chiar la timp pe 10 iunie 2013. Ne pregăteam pentru Marele Sabat al Rusaliilor din 15 iunie 2013. O furtună A izbucnit pentru noi, reprezentative pentru Biserica Adventistă, și a smuls un copac imens ca simbol al smochinului tăiat din Luca 13. Acum ne apropiem de aniversarea acelui eveniment! (Citește pilda!)

În toamna anului 2014 (la începutul celei de-a treia trompete) va fi lansat un site web dedicat publicației. Dedicarea unui nou centru de vizitatori este planificată pentru Sesiunea Conferinței Generale din iulie 2015, împreună cu apariția unui nou anuar despre Ellen G. White și alte câteva activități minore.

Adevărata dezvăluire nu va avea loc decât pe 16 iulie 2015 și va presupune mai multe etape până la 26 noiembrie 2015. Astfel întreaga „dezvăluire” va ocupa o perioadă de trei luni înainte de vremea urgiilor (25 octombrie 2015) și se va încheia în timpul urgiilor. Acest interval de timp cu siguranță nu a fost ales în mod arbitrar. Iezuiții sunt bine informați despre Mesajul Orion și Vasul Timpului și știu data exactă la care cei 144,000 trebuie sigilați. De aceea vor începe ultimul atac major în acel moment. În acest articol, va trebui, de asemenea, să ne gândim cu atenție când cei 144,000 trebuie cu adevărat sigilați.

Totuși, asta încă nu este suficient pentru vraja triplă...

The Adventist Review a raportat un eveniment spectaculos pe 20 mai 2014, cu titlul Întâlnire fără precedent examinează structura misională a Bisericii. „Întâlnirea istorică a liderilor administrativi ai Bisericii Adventiste din America de Nord” a avut loc în perioada 13-15 mai la Washington „pentru a discuta despre viitorul bisericii și structura, organizarea și misiunea ei”.

Asigurările lor aproape au sunat ridicole când 95% dintre liderii administrativi au anunțat – când au fost întrebați – că vor fi dispuși să-și părăsească birourile dacă ar servi misiunii Bisericii. (Nimeni acolo nu crede de fapt că ar fi necesar. Ei sunt deja în barca Romei.)

Apoi Dan Jackson și-a oferit prompt laudele acelor „delegați evlavioși” cu cuvintele: „Acest spirit altruist demonstrează dorința reală de a examina cu onestitate sistemele noastre actuale de livrare organizațională și misională și modul în care acestea trebuie adaptate pentru a face Biserica Adventistă mai relevantă pentru comunitățile noastre din secolul 21”.

Mai ai idee despre ce este vorba?

NAD-ul complet rebel caută o modalitate de a se integra mai bine cu mișcarea ecumenica! În acest scop, prioritățile a plan în trei părți au fost acum prezentate, pentru a fi studiate și raportate la reuniunea de sfârșit de an NAD din 2014.

Cercul care a fost făcut cu trestia a fost numit „Shaping the NAD of Tomorrow” și vraja triplă a fost după cum urmează:

1. „Dezvoltați o strategie de branding pentru adventism legat de a un sentiment pozitiv mai clar al identității noastre, împuternicirea membrilor să se amestece cu comunitatea seculară inclusiv deschiderea bisericilor noastre mai multe ore pentru a fi disponibile comunităților locale;”

Ce înseamnă asta? Adventismul nu era deja pozitiv? Ne e rușine de identitatea noastră, să avem nevoie de una nouă? Ce înseamnă să te amesteci cu comunitatea seculară? Am devenit politicieni și consilieri municipali și oferim partidelor politice sălile noastre de ședințe, ca să ne trateze frumos la legea duminicală? Mă doare stomacul scriind despre asta! O persoană pur și simplu nu poate crede ce se spune acolo!

2. „Fă recomandări specificând modalitățile pe care le pot administra administrația și slujirile bisericii eficientizați operațiunile și eliminați dublările acolo unde nu sunt necesare la fiecare nivel;”

Aceasta înseamnă control total până la fiecare membru asupra a ceea ce poate face fiecare în domeniul său de misiune. Nicio inițiativă proprie nu va fi permisă fără supravegherea directă a conducerii bisericii. Înainte de a oferi o lecție biblică aproapelui tău, va trebui mai întâi să trimiți un formular la biserica locală, unde va fi examinat până la conducerea NAD pentru a vedea dacă intenția ta nu ar putea fi îndeplinită mai ușor cu un videoclip procesat ecumenic, produs de Biserică. Un an mai târziu, vei primi videoclipul pe care să-l oferi vecinului tău care suferă deja de ulcerul primei ciumă. Puterea regală a Romei nu se oprește la nimic!

3. „Atribuiți unei comisii reprezentative provocarea de a explora cel puțin trei scenarii pentru redistribuirea sprijinului financiar din partea membrilor pentru promovarea misiunii bisericii”.

Acum, de asemenea, jefuiesc zecimi și ofrande de la Dumnezeu și vorbesc despre redistribuirea fondurilor. Nu se vorbește despre Ellen G. White și despre ceea ce are de spus. Desigur, este vorba și despre rebeliunea deschisă împotriva Conferinței Generale, care se consideră singurul „magazin pentru banii lui Dumnezeu”. Și asta este greșit. Puteți vedea ruptura interioară în biserică. Când vine vorba de bani, cu siguranță își vor înarma bombele atomice pentru că Ted Wilson nu cunoaște iertare sau milă în această problemă, nici măcar prefăcută. Poate, doar poate, cineva își va face o idee despre cine este de fapt demn să primească zecimi și daruri și cine are autoritatea de a fi Vocea lui Dumnezeu în aceste ultime zile. Am realizat chiar și un document extern cu privire la problema zecimii și a ofrandelor, deoarece subiectul depășește domeniul de aplicare al acestui articol.

Când Ellen G. White a văzut în visele ei toată această suferință și trădare a întregii noastre moșteniri adventiste și a identității noastre ca popor al lui Dumnezeu, reacția ei este prea bine de înțeles:

I plâns și m-am rugat mult când am văzut bunurile noastre confiscate. Am încercat să citesc simpatie sau milă pentru mine în privirile celor din jurul meu și am marcat fețele mai multor despre care credeam că vor vorbi cu mine și mă vor mângâia dacă nu se temeau că vor fi observați de alții. Am făcut o încercare de a scăpa din mulțime, dar văzând că sunt urmărit, mi-am ascuns intențiile. am inceput plângând cu voce tare și zicând: „Dacă mi-ar spune doar ce am făcut sau ce am spus!” Soțul meu, care dormea ​​într-un pat în aceeași cameră, m-a auzit plângând cu voce tare si m-a trezit. Perna mea era ud de lacrimi și o tristă depresie a spiritelor era asupra mea. {1T 578.1}

Marea întrebare pe care o au toți adventiștii loiali și care plâng este: Va vedea Dumnezeu toate acestea cu nepedepsire mult timp, fără să facă nimic pentru a-și purifica biserica? Și cine va rezista când începe această purificare, care este cunoscută în general ca scuturarea în adventism. În orice caz, Ellen G. White a oftat și a plâns despre starea cumplită pe care a văzut-o în biserică în ultimele zile. Acest lucru ne amintește de singurul grup de oameni din profeția lui Ezechiel din capitolul 9 care primesc un semn pe frunte și, prin urmare, scapă de un mare masacru:

Și DOMNUL i-a spus: Treci prin mijlocul orașului, prin mijlocul Ierusalimului și pune un semn pe frunțile oamenilor care oftat și plânsul acela pentru toate urâciunile care se fac în mijlocul ei. (Ezekiel 9: 4)

Bărbații cu arme de măcel

Să începem de la început... Viziunea lui Ezechiel, pe care o vom analiza acum, începe în capitolul 8 cu apariția unui bărbat care este descris astfel:

Atunci am privit și iată o asemănare ca înfățișarea unui foc: de la înfățișarea coapselor lui în jos, foc; și de la coapsele lui în sus, ca înfățișarea strălucirii, ca culoarea chihlimbarului. (Ezechiel 8:2)

Comentariul nostru biblic (cel vechi) raportează că lui Ezechiel i s-a dat o altă teofanie aici, ceea ce înseamnă nimic mai puțin decât că Isus Însuși a apărut aici. El este Cel din Trioul Divin care este identificat prin forma Sa umană. Luați și alte descrieri foarte asemănătoare ale lui Hristos, cu foc și chihlimbar (ex. Apocalipsa 1:14).

În cursul capitolului 8, DOMNUL îi arată profetului Său Ezechiel urâciunile groaznice care sunt practicate în Ierusalim și în templul Său.

Și a întins chipul unei mâini și m-a luat de o șuviță a capului meu; şi duhul m-a înălţat între pământ şi cer şi m-a adus în vedeniile lui Dumnezeu la Ierusalim, până la ușa porții interioare care dă spre miazănoapte; unde era sediul imaginea geloziei, care provoacă la gelozie. (Ezekiel 8: 3)

Astfel, profetul este condus din ce în ce mai aproape de sanctuarul Domnului. În acest capitol vom asista la provocările tot mai mari în biserica lui Dumnezeu, așa cum am menționat deja în zeci de articole și încă o dată în acesta.

Punctul culminant al apostaziei și al urâciunilor este descris prin ajungerea la intrarea în templu, după cum urmează:

Și m-a adus în curtea interioară a Casei DOMNULUI și, iată, la ușa Templului Domnului, între pridvor și altar, erau vreo douăzeci și cinci de bărbați, cu spatele spre templul Domnului și cu fețele spre răsărit; și s-au închinat soarelui spre răsărit. Atunci el mi-a spus: Ai văzut asta, fiul omului? Este un lucru ușor pentru casa lui Iuda să comită urâciunile pe care le comit aici? pentru că au umplut țara cu violență și s-au întors să mă provoace la mânie și, iată, și-au pus ramura la nas. De aceea și Eu voi face cu mânie: ochiul meu nu va cruța, nici nu-mi voi fi milă; și chiar dacă ei strigă în urechile mele cu glas tare, totuși nu-i voi auzi. (Ezechiel 8: 16-18)

Nu este interesant că din 1901 au existat vreo douăzeci şi cinci bărbați care fac parte din Comitetul Executiv al Conferinței Generale, care de fapt au cuvântul împreună cu președintele?

Comitetul Executiv al acestei Conferințe [SDA] va fi în număr de douăzeci și cinci... (Buletinul Conferinței Generale 1901, pagina 379, articolul 4, secțiunea 1, coloana 1, paragraful 2)

Mulți ar putea contesta că Comitetul Executiv este format acum din aproximativ 300 - 400 de membri, dar în realitate există un alt subgrup mic care guvernează asupra lor și este format doar din despre douăzeci și cinci de membri a cercului interior al adoratorilor soarelui complet iezuiți, exact așa cum spune textul biblic cu „despre”:

„Aici, la Conferința Generală, cel mai înalt comitet decizional, desigur, este Comitetul Conferinței Generale. [Comitetul executiv]. Există un comitet pe care îl numim „Ofițeri de Conferință Generală”, care este format aproximativ douăzeci şi cinci sau douăzeci şi şase de indivizi--președinte, secretari și trezorieri, împreună cu alte câteva persoane invitate. Acest comitet este un comitet de screening care stabilește elementele care trebuie să treacă la Comitetul Conferinței Generale.” Scrisoare din partea Biroului Președintelui Conferinței Generale a Adventiștilor de Ziua a șaptea, BE Jacobs--Asistent administrativ al Președintelui, 1 noiembrie 1990.

Nici măcar vechiul nostru Comentariu biblic nu găsește o explicație istorică sau clasică pentru cei 25 de oameni, așa că trebuie să presupunem că Ellen G. White a avut încă o dată dreptate când a spus că profeții au profețit mai puțin pentru vremea lor decât pentru a noastră {CTr 357.2}. Așadar, așa cum mergem cu Ezechiel în capitolul 8 din zidurile orașului Ierusalim/Romei, unde abominația „Papa iezuit Francisc” a fost ridicată de la alegerea sa din 13 martie 2013, trecând protestantismul apostat cu cei 70 de Kenneth Copelands ardând tămâie cu foc ciudat și adorând reptilele, ajungând pe lângă curtea templului femeilor care hirotonesc templul și trec prin curtea femeilor. Tammuz închinarea neoadventismului la intrarea porții, venind în curtea interioară a casei Domnului cu cei aproximativ douăzeci și cinci de trădători ai poporului advent la ușa templului, astfel încât mânia lui Dumnezeu va fi revărsată în direcția opusă - din interior spre exterior - peste toți creștinii apostați și mulțumiți de sine...

Căci a sosit momentul în care judecata trebuie să înceapă de la casa lui Dumnezeu: și dacă începe mai întâi de la noi, care va fi sfârșitul celor care nu ascultă de Evanghelia lui Dumnezeu? (1 Petru 4:17)

Conducătorii și predicatorii adventismului de astăzi evită subiectul din Ezechiel 9. Astfel, este un fapt puțin cunoscut în biserică că Ellen G. White aplică acest capitol direct bisericii. Ea profețește necondiționat că partea apostată a bisericii care nu „ suspină și nu plânge ” va suferi exact ceea ce cuvintele teribile ale lui Dumnezeu Însuși au amenințat...

Care stau în sfatul lui Dumnezeu la ora asta? Sunt acelea care scuză practic greșelile în rândul pretinsului popor al lui Dumnezeu și care murmură în inimile lor, dacă nu deschis, împotriva celor care vor mustra păcatul? Sunt cei care iau atitudine împotriva lor și simpatizează cu cei care comit rău? Nu, într-adevăr! Dacă nu se pocăiesc și nu lasă lucrarea lui Satana în asuprire cei care au povara muncii [cine are această responsabilitate astăzi?] și ridicând mâinile păcătoșilor în Sion, ei nu vor primi niciodată semnul aprobării pecetluirii lui Dumnezeu. Ei vor cădea în distrugerea generală a celor răi, reprezentată de opera lui cinci bărbați purtând arme de măcel. Marcați acest punct cu atenție: Cei care primesc semnul pur al adevărului, lucrat în ei de către puterea Duhului Sfânt, reprezentată printr-un semn de către omul în in, sunt cei „care suspină și strigă pentru toate urâciunile care se fac” în biserică. Dragostea lor pentru curăție și cinstea și slava lui Dumnezeu este așa și au o viziune atât de clară asupra păcătoșeniei excesive a păcatului, încât sunt reprezentați ca fiind în agonie, chiar suspinând și plângând. Citiți al nouălea capitol din Ezechiel.

Dar masacrarea generală a tuturor celor care nu văd astfel contrastul larg dintre păcat și dreptate și nu simt ca cei care stau în sfatul lui Dumnezeu și primesc semnul, este descrisă în ordinea către cinci bărbați cu arme de măcel: „Duceți-vă după el prin cetate și loviți; ochiul vostru să nu cruțe și să nu vă fie milă; ucideți cu totul bătrâni și tineri, atât roabe, cât și copii și femei; dar nu vă apropiați de niciun bărbat asupra căruia este semnul; și începe de la sanctuarul Meu.” {3T 267.1–2}

Ține minte:

1. Textul se aplică pentru vremea noastră și pentru biserica SDA.

2. Ellen G. White explică clar că este Duhul Sfânt care dă pecetea ocrotitoare celor care recunosc păcatul ca atare și suspină și plâng pentru el.

3. Ea prezintă clar textul oarecum vag din Ezechiel 9:2 și ne spune că dintre cei șase bărbați menționați acolo, numai cinci dețin de fapt o armă de măcel și primul este Duhul Sfânt.

Trebuie să ne uităm puțin mai atent la ultimul punct. Mai întâi să citim versetul:

De asemenea, a strigat în urechile mele cu glas tare, spunând: Apropiați-i pe cei ce stăpânesc cetatea, chiar și fiecare cu arma sa distrugătoare în mână. Și, iată, șase bărbați au venit din drum a porții mai înalte, care se întinde spre miazănoapte și fiecare om o armă de măcel în mână; și unul dintre ei era îmbrăcat cu pânză de pânză, cu o călimară de scriitor lângă el. şi au intrat şi au stat lângă altarul de aramă. (Ezechiel 9:1-2)

„Șase oameni, fiecare om cu o armă de măcel în mână.” Aceștia ar fi șase soldați ai lui Dumnezeu care ar ucide. Dar a fost „un singur om printre ei” care corespunde descrierii Duhului Sfânt pecetluitor. Este unul dintre cei șase, sau este un al șaptelea la mijlocul celor șase? Comentariul nostru biblic care va fi inexistent în curând spune:

Un bărbat printre ei. Acest om a fost unul dintre cei șase care purtau armele de măcel, și nu un al șaptelea, așa cum susțin unii interpreți (vezi 3T 266, 267). El era „îmbrăcat cu pânză”, haina obișnuită a preoților și haina specială a marelui preot la ceremoniile marii Zile a Ispășirii (Lev. 16). {SDA Bible Commentary, vol. 4; vezi la Ezechiel 9:2}

Înțelegi de ce Comentariul nostru biblic trebuie să dispară? Comentatorul se referă la scrierile de mai sus ale lui Ellen G. White, care a văzut în viziune că este vorba doar despre cinci bărbați care poartă arme de măcel. Doctrina sanctuarului este asumată, iar scenele arătate trebuie să aibă loc în timpul judecății investigative din Ziua Ispășirii din 1844. Bineînțeles că nu poți păstra asta într-o biserică prietenoasă ecumenic; totul trebuie șters și dispărut! Sub o critică mai înaltă a Bibliei, nu există nicio doctrină a sanctuarului, nicio reaplicare a vechilor texte profetice la vremea noastră și, cu siguranță, nici Ellen G. White!

Cu toate acestea, aceasta este singura modalitate de a rezolva misterul din Ezechiel 9, pe care îl urmăm încet pe urmele. Această profeție ne oferă cel mai mare beneficiu. Misterul constă de fapt în ilustrația ciudată a șase bărbați, care pare atât de diferită de ilustrațiile apocaliptice ale șapte peceți, șapte trâmbițe și șapte plăgi. Bănuiesc că mulți interpreți au ajuns la o anumită idee când compară Ezechiel 9 cu cele șapte trâmbițe, care prorocesc și judecăți de pedeapsă (cu har).

Cu har? Da hai sa citim...

Și s-a întâmplat că, în timp ce ei îi ucideau, și eu am rămas, am căzut cu fața la pământ și am strigat și am zis: Ah, Doamne DOAMNE! Vei nimici tot restul lui Israel în turnarea mâniei tale asupra Ierusalimului? Atunci el mi-a spus: Nelegiuirea casei lui Israel și a lui Iuda este foarte mare, și țara este plină de sânge și cetatea plină de răutăți, pentru că ei spun: „Domnul a părăsit pământul și Domnul nu vede”. Și nici pe mine, ochiul meu nu va cruța, nici nu voi avea milă, ci le voi răsplăti calea asupra capului lor. Și iată, omul îmbrăcat cu in, care avea cornul de cerneală lângă el, a relatat despre acest lucru, spunând: Am făcut cum mi-ai poruncit. (Ezechiel 9: 8-11)

Trebuie să examinezi textul cu mare atenție pentru a vedea adevărul. Deși Domnul spune că ochiul Său nu va cruța și nu va avea milă, Duhul Sfânt, în hainele de in ale marelui preot ca reprezentant al lui Isus, arată clar că perioada de grație nu s-a încheiat încă când vine vorba de curățirea bisericii. În loc să fie vorba despre urgii, este mai probabil să fie vorba despre o perioadă cu puțin timp înainte de închiderea ușii milei. Îl cunoaștem drept timpul ploii târzii sau timpul mic al necazului. Până în ultimul verset al capitolului 9 Duhul Sfânt dă raportul că pecetluirea a fost realizată. Atâta timp cât mai există pecetluire, mai există har. În timpul urgiilor, nimeni nu va mai fi pecetluit, iar Isus nu va purta hainele de mare preot și mai mult, ci mai degrabă hainele împărătești.

Acum vreau să vă rog să vă gândiți în mod independent cum să-i armonizați pe cei șase bărbați din Ezechiel 9 – Duhul Sfânt și cei cinci oameni cu armele de măcel – cu cele șapte trâmbițe ale Apocalipsei. Este greu? Membrii forumului nostru au avut nevoie de ceva timp pentru a-l vedea...

Să ne uităm din nou la textul Bibliei și să fim atenți la succesiunea exactă a acțiunilor celor șase bărbați:

Și Domnul i-a zis: [Duhul Sfânt] Treci prin mijlocul cetății, prin mijlocul Ierusalimului și pune un semn pe frunțile oamenilor care suspină și strigă pentru toate urâciunile care se fac în mijlocul ei. Și celorlalți [cinci cu arme de sacrificare] el a spus în auzul meu: Duceţi-vă după el prin cetate și lovește; ochiul tău să nu cruțe și să nu ai milă (Ezechiel 9:4-5)

Dacă îi atribuim acestor șase bărbați la trâmbițe, ar fi doar șase trâmbițe. Și acesta este misterul lui Ezechiel! Cum putem rezolva asta?

Prima trâmbiță trebuie să fie acțiunea Duhului Sfânt, care reprezintă lucrarea de pecetluire care merge până la sfârșitul capitolului 9, luând versetele în ordinea specificată. După el, sau în timp ce el merge înainte, cei cinci bărbați îl urmează cu armele lor de măcel. Ele trebuie să fie alocate trâmbițelor a doua până la a șasea. Deci cine se întoarce în a șaptea trâmbiță? Așa este, cercul este complet! Duhul Sfânt vine din nou și dă raportul de conformitate...

Și iată, omul îmbrăcat cu pânză, care avea cornul de cerneală lângă el, a relatat despre acest lucru, zicând: Am făcut cum mi-ai poruncit. (Ezekiel 9: 11)

Ezechiel 9 este de fapt cheia pentru a înțelege cum funcționează trâmbițele și că acestea sunt stivuite una în cealaltă într-o oarecare măsură. Prima trâmbiță merge pe tot parcursul ciclului de trâmbiță (cel puțin până când cele patru vânturi sunt eliberate), iar din moment ce celelalte urmează, trec și ei până când raportul de succes al Duhului Sfânt încheie ciclul la a șaptea trâmbiță. Textul din Ezechiel 9:11 corespunde cu a carillon în rai:

Și al șaptelea înger a sunat; și s-au auzit voci mari în cer, care spuneau: Împărățiile acestei lumi au devenit împărățiile Domnului nostru și ale Hristosului Său; şi el va domni în vecii vecilor. Iar cei douăzeci și patru de bătrâni, care stăteau înaintea lui Dumnezeu pe scaunele lor, s-au căzut cu fața la pământ și s-au închinat lui Dumnezeu, zicând: Îți mulțumim, Doamne Dumnezeule Atotputernic, care ești și ai fost și vei veni; pentru că ți-ai luat marea ta putere și ai domnit. (Apocalipsa 11:15-17)

Când cei 144,000 vor fi toți pecetluiți și martirii își vor fi împlinit mărturia, atunci Tatăl va fi câștigat cazul. Hristos se poate îmbrăca cu hainele împărătești și urgiile pot cădea.

Și națiunile s-au mâniat și mânia ta a venit... (Apocalipsa 11:18)

Aruncă o altă privire atentă la ciclul trompetei:

(Această diagramă poate fi descărcat din zona de descărcare la rezoluție înaltă pentru un ajutor didactic.)

Misterul din Ezechiel 9, cum pot fi armonizați cei șase bărbați cu cele șapte trâmbițe, poate fi rezolvat doar cu natura ciclică a unui ceas—ceasul Orion— pentru că Duhul Sfânt apare de două ori (prima și a șaptea trâmbiță) ca un înger (stea) ca călărețul pe calul alb (puritatea Evangheliei).

Nicio altă mișcare de pe acest pământ nu poate identifica în mod corespunzător părțile problemei din Ezechiel 9 sau chiar să înceapă să o rezolve corect. În același timp, am oferit prima dovadă biblică a teoriei adesea ridicate, dar niciodată dovedite, conform căreia îngerii cu trâmbițe sună fiecare semnal de alarmă la un anumit moment, dar apoi continuă și până la sfârșitul ciclului trâmbiței în sine. Cei care au văzut trâmbițele stivuite una în alta aveau dreptate. Le lipseau doar orele (datele zilei). Acum poți pur și simplu să le citești!

Pierderea celor patru vânturi

Înțelegi acum de ce nu s-a întâmplat nimic „emotionant” la prima trâmbiță? Era vremea Duhului Sfânt, care a mers singur în prealabil în timpul de bază al primei trâmbițe, care a început cu coborârea Sa ca înger al patrulea în perioada 31 ianuarie – 1 februarie a acestui an. S-a dus în fața bărbaților cu arme de măcel în calitate de călăreț pe calul alb și a sunat din prima trâmbiță a harului. El a fost cel care a împiedicat supervulcanul din Parcul Național Yellowstone să distrugă o treime din America de Nord și a fost cel care a împiedicat criza din Crimeea să provoace mii de morți.

Dar ce rămâne cu celelalte trâmbițe? Când va începe judecata pentru biserica apostată? Al doilea bărbat are deja o armă de măcel în mână. Pentru că judecata începe la casa lui Dumnezeu și cu bătrânii în templu, trebuie să se întâmple ceva în timpul de bază al celei de-a doua trâmbițe pentru a împlini această profeție. Credem că multe instituții adventiste vor fi în curând judecate cu un foc nestins de la Dumnezeu, cum ar fi sanatoriul din Battle Creek și Review and Herald în 1902. Dumnezeu a părăsit Biserica Adventistă organizată și i-a dat lui Satana mână liberă pentru a-i provoca distrugerea. De asemenea, credem că trebuie să înceapă cu clădirea sediului Conferinței Generale din Silver Spring, MD, deoarece textul biblic vorbește despre bătrânii casei lui Dumnezeu, cărora li se adresează primii.

Cu toate acestea, știm că va mai exista har, deoarece timpul de pecetluire va continua. Există o viziune a lui Ellen G. White care nu a fost încă descifrată complet și ne va ajuta să înțelegem ciclul trâmbiței. Se așteaptă de 165 de ani ca acest moment să fie înțeles.

Viziunea este intitulată potrivit Sigilarea in carte Scrieri timpurii, și ar trebui citit complet o dată de toată lumea înainte de a citi mai departe aici. Voi scoate doar cele mai importante citate.

De fapt, există două viziuni descrise în acest capitol 4. O stare de lucruri care nu a fost pe deplin expusă lui Ellen G. White în prima viziune menționată este repetată de două ori într-o a doua viziune cu mai multe detalii. Dacă am fi evrei, atunci am înțelege asta ca un accent special pe importanța acelei părți a viziunii.

În primul rând, punctul nostru de vedere este confirmat că ciclul ciumei poate începe numai după ce ciclul trompetei s-a încheiat:

Am văzut că cei patru îngeri vor ține cele patru vânturi până când lucrarea lui Isus va fi împlinită în sanctuar și apoi vor veni ultimele șapte plăgi. {EW 36.2}

Dezlegarea celor patru vânturi are loc în a șasea trâmbiță, conform textului biblic:

Și a sunat al șaselea înger, și am auzit un glas din cele patru coarne ale altarului de aur care este înaintea lui Dumnezeu, zicând celui de-al șaselea înger care avea trâmbița: Dezlegați cei patru îngeri care sunt legați în marele râu Eufrat. Și au fost dezlegați cei patru îngeri, care au fost pregătiți pentru o oră, o zi, o lună și un an, pentru a ucide a treia parte din oameni. (Apocalipsa 9:13-15)

După aceea, Ellen G. White i se arată că decretul morții va apărea la începutul timpului plăgilor și că timpul necazului lui Iacov va începe astfel și ce destin vor avea cei care au recunoscut cândva Sabatul, dar nu l-au ținut când au fost testați. Apoi vede o scenă ciudată la sfârșitul primei viziuni din dimineața Sabatului din 5 ianuarie 1849 menționată în acest capitol:

Apoi, îngerul meu însoțitor m-a îndrumat din nou către oraș, unde am văzut patru îngeri făcându-și drumul spre poarta orașului. Tocmai îi prezentau cartea de aur îngerului de la poartă când am văzut un alt înger zburând rapid din direcția cea mai excelentă glorie, și plângând cu o voce tare celorlalți îngeri și fluturând ceva în sus și în jos în mână. I-am cerut îngerului meu însoțitor o explicație pentru ceea ce am văzut. Mi-a spus că nu mai pot vedea atunci, dar în scurt timp îmi va arăta ce înseamnă acele lucruri pe care le-am văzut atunci. {EW 37.1}

Pare a fi prima scenă din Daniel 8, când bunul profet s-a îmbolnăvit pentru că nu a înțeles viziunea. Dar Ellen G. White nu a trebuit să aștepte atât de mult ca bietul Daniel ca detaliile să fie explicate. În aceeași după-amiază de Sabat, ea a avut o a doua viziune:

Am văzut patru îngeri care aveau de făcut o lucrare pe pământ și erau pe cale să o îndeplinească. Isus a fost îmbrăcat cu veşmintele preoţeşti. [Deci suntem în micul timp de necaz.] S-a uitat cu milă la rămășiță, apoi a ridicat Mâinile lui, și cu un glas de profundă milă a strigat, „Sângele Meu, Tată, sângele Meu, sângele Meu, sângele Meu!” Apoi am văzut o lumină foarte strălucitoare venind de la Dumnezeu, care stătea pe marele tron ​​alb și s-a vărsat în jurul lui Isus. Apoi am văzut un înger cu o misiune de la Isus, zburând repede către cei patru îngeri care aveau o lucrare de făcut pe pământ și fluturând ceva în sus și în jos în mână, și plângând cu voce tare, „Stai! Ține! Ține! Ține! până când slujitorii lui Dumnezeu vor fi pecetluiți în fruntea lor”. {EW 38.1}

În prima viziune a acestui Sabat special, Ellen G. White a văzut o privire asupra evenimentului ceresc din jurul celui de-al patrulea (celălalt) înger. În a doua viziune i s-a arătat ce consecințe ar avea asupra mișcării celui de-al patrulea înger pe pământ, slujirea noastră. Multă vreme ne-am întrebat ce flutură „îngerul” în sus și în jos în mâna lui. Probabil că la fel a fost și pentru Ellen G. White, pentru că în a doua viziune ea întreabă din nou și primește un răspuns:

L-am întrebat pe îngerul meu care mi-a însoțit sensul a ceea ce am auzit și ce erau pe cale să facă cei patru îngeri. El mi-a spus că Dumnezeu a înfrânat puterile și că El a dat îngerilor Săi stăpânire asupra lucrurilor de pe pământ; că cei patru îngeri aveau putere de la Dumnezeu să țină cele patru vânturi și că erau pe cale să le dea drumul; dar în timp ce mâinile lor se slăbeau și cele patru vânturi erau pe cale să sufle, ochiul milos al lui Isus a privit la rămășița care nu era pecetluită și El a crescut Mâinile Lui către Tatăl și L-au rugat că Își vărsase sângele pentru ei. Apoi, un alt înger a fost însărcinat să zboare repede către cei patru îngeri și să le spună să se țină, până când slujitorii lui Dumnezeu au fost pecetluiți cu pecetea Dumnezeului celui viu pe frunte. {EW 38.2}

Până la 31 ianuarie 2014, ne-ar fi fost imposibil să interpretăm corect aceste viziuni. Dar apoi al patrulea înger a coborât cu ceva pe care îl flutura în sus și în jos în fața ochilor noștri. Era diagrama ciclului trompetei pe care o primisem cu o seară înaintea mea predică pe 31 ianuarie seara. Și pentru acest ciclu, care este doar o ultimă repetare a multor cicluri de trompetă, există instrucțiuni speciale care nu fuseseră date anterior. Vânturile (războaie și dezastre) urmau să fie reținute până la terminarea sigilării.

Acum trebuie să vă gândiți cu atenție: la ce trâmbițe se aplică cele patru „prize” ale lui Isus? Avem șapte trâmbițe, dar doar patru „prize”. Nu poate exista o „reținere” pentru a șasea trâmbiță, deoarece reprezintă dezlegarea celor patru vânturi și astfel, în mod logic, pecetluirea în sine trebuie să fie finalizată. Nu este nevoie de „susținere” pentru prima trâmbiță, deoarece el nu poartă o armă de măcel. Deci porunca pentru noi să ținem cele patru vânturi se aplică la a doua, a treia, a patra și a cincea trâmbițe.

A avea autoritate asupra celor patru vânturi este doar figurativ, desigur. Nu putem face ca judecățile să cadă și nu vrem, deși răbdarea noastră este încercată. Bineînțeles că am vrea să venim de la studiu la vedere (ne-am dori să eliberăm cele patru vânturi), dar Isus ne cere mai multă răbdare. Autoritatea noastră este de artă profetică. Autoritatea noastră se limitează la înțelegerea textelor profetice și la capacitatea de a interpreta viziuni, precum cea de mai sus, astăzi și într-un mod corect.

Dar unde este scris în text că aceste ordine sunt cu adevărat scrise pentru a doua până la a cincea trâmbițe? Nu este asta doar presupunerea noastră, fără sprijin suplimentar decât viziunea în sine?

Să ne uităm din nou la diagrama trompetei de mai sus și să ni-l imaginăm pe Isus cu rănile Sale în Orion, așa cum am ilustrat cu ani în urmă pe diapozitivul 173 al... Prezentare Orion. Care răni corespund trâmbițelor a doua până la a cincea? Nu avem nicio problemă să conectăm a treia și a patra trâmbiță cu mâinile lui Isus.

În ciclul de judecată, am interpretat liniile tronului (a doua și a cincea trâmbițe) ca crucea lui Isus, dar El a ridicat mâinile cu cădelnița sus pentru a se alinia cu stelele Betelgeuse și Bellatrix. Chiar dacă rămânem cu interpretarea liniilor tronului ca o cruce pentru ciclul trâmbiței, totuși, Mâinile lui Isus ar fi bătut simbolic în cuie pe grinzile orizontale (grindul transversal sau liniile tronului).

În acest fel, a doua trâmbiță ar corespunde mâinii drepte a lui Isus de pe cruce, în timp ce a treia trâmbiță ar fi aceeași mână, tocmai ridicată. La fel, pe cealaltă parte a ciclului trâmbiței: a patra trâmbiță ar fi mâna stângă ridicată a lui Isus și a cincea trâmbiță ar fi cea poziționată pe cruce.

De asemenea, pare logic ca, cerându-i Tatălui să țină vânturile, Isus să întrebe cu mâinile Sale și nu cu picioarele sau cu partea Sa. Dacă citești cu atenție textul viziunii (și cu accentul meu), atunci chiar o spune exact așa. În a treia repetare a scenei din viziune, avem mâinile lui Isus la plural și, de asemenea, mișcarea de la „poziția de odihnă pe cruce” prin ridicarea mâinii drepte și stângi de pe liniile tronului către Betelgeuse și respectiv Bellatrix:

… și El ridicat Mâinile Lui către Tatăl și L-au rugat că Își vărsase sângele pentru ei. Apoi, un alt înger a fost însărcinat să zboare repede către cei patru îngeri și să le spună să se țină, până când slujitorii lui Dumnezeu au fost pecetluiți cu pecetea Dumnezeului celui viu pe frunte. {EW 38.2}

(Pentru ilustrare, animația arată ridicarea mâinii drepte a lui Isus pentru a doua și a treia trâmbiță.)

În consecință, cei patru bărbați cu armele de măcel sunt limitați de restricția ordonată de Însuși Isus. Acest lucru face ca sângele Său să fie eficient, astfel încât distrugerea cauzată de îngerii trâmbiței să nu fie atât de teribilă încât niciun trup nu ar putea fi mântuit, deși Satana și-ar dori așa.

Când vă gândiți la ce s-ar fi putut întâmpla în primele două trâmbițe (citiți Trompete cu un anumit sunet din nou), atunci nu putem decât să fim veșnic recunoscători lui Isus pentru serviciul Său de mijlocire. Marile edituri adventiste ale Review and Herald și Pacific Press au fost de fapt destinate să facă lucrarea, dar din moment ce o facem în schimb cu mica noastră lucrare de „publicare și tipărire”, putem fi recunoscători că nu trebuie să o continuăm în circumstanțele nespus de dificile. Avem în continuare acces la internet și contact cu voi oameni din întreaga lume și încă putem transmite acest ultim mesaj cu ultimele noastre forțe.

Râurile Edenului

Ne-am ocupat de pierderea celor patru vânturi în acest articol, dar, conform Bibliei, acestea sunt legate în marele râu Eufrat.

Și al șaselea înger a sunat și am auzit un glas din cele patru coarne ale altarului de aur care este înaintea lui Dumnezeu, care zicea celui de-al șaselea înger care avea trâmbița: Dezlănțuiește cei patru îngeri. care sunt legate în marele râu Eufrat. Și cei patru îngeri au fost dezlegați, care erau pregătiți pentru o oră, și o zi, și o lună și un an, pentru a ucide a treia parte din oameni. (Apocalipsa 9:13-15)

După cum Josiah Litch a prezis ziua exactă a împlinirii celei de-a șasea trompete clasice odată cu căderea Imperiului Otoman la 11 august 1840 {vezi Maranatha 152}, așa că sunetul celei de-a șasea trâmbițe din 8 iulie 2015 va fi atât de clar încât nimeni nu se va îndoi de studiile noastre. Între timp, timpul de pecetluire va fi încheiat pentru cei 144,000, pentru că cei patru îngeri vor ține vânturile până când toți vor fi pecetluiți... deci cine se îndoiește de asta cu siguranță nu poate aparține celor 144,000!

Și după aceste lucruri am văzut patru îngeri stând în cele patru colțuri ale pământului, ținând cele patru vânturi ale pământului, ca să nu bată vântul pe pământ, nici pe mare, nici pe vreun copac. Și am văzut un alt înger urcând dinspre est [est = Orion], având sigiliul Dumnezeului celui viu: iar el a strigat cu glas tare către cei patru îngeri, cărora li s-a dat să rănească pământul și marea, Zicală, Nu răni pământul, nici marea, nici copacii, până când vom pecetlui pe slujitorii Dumnezeului nostru în fruntea lor. (Apocalipsa 7: 1-3)

Aici găsim omologul biblic al viziunii duble a lui Ellen G. White sub titlul precedent. Dar ce legătură are cu râul Eufrat, care găsește o altă mențiune specială în ciclul ciumei?

Și al șaselea înger și-a vărsat sticla peste marele fluviu Eufrat; şi apa ei s-a uscat, căci calea regii din est [est = Orion] ar putea fi pregătit. (Apocalipsa 16:12)

Câțiva comentatori au recunoscut deja că regii de la răsărit sunt Trioul Divin – Tatăl, Hristos și Duhul Sfânt. Putem citi asta – sau cel puțin ceva foarte asemănător – în Comentariul nostru biblic (încă existent):

Potrivit celui de-al doilea punct de vedere, „împărații de la răsărit” îl reprezintă pe Hristos și pe cei care Îl însoțesc. Acest punct de vedere bazează termenul „regi ai răsăritului”, ca și celelalte expresii simbolice din Apocalipsa 16:12, pe incidentul istoric în care Cirus a cucerit Babilonul și a eliberat mai târziu poporul lui Dumnezeu, evreii, pentru a se întoarce în țara natală. {SDA Bible Commentary, vol. 7; vezi la Apocalipsa 16:12}

În Comentariul biblic, aflăm, de asemenea, că Eufratul era de fapt râul care curgea prin orașul Babilon. Ce s-a întâmplat atunci, când perșii au pătruns în Babilon și Mene Tekel pentru regele babilonian Belșațar a împlinit chiar în aceeași noapte (vezi Daniel 5)?

Cirus a cucerit orașul Babilon după ce a deviat Eufratul și a invadat orașul prin albia uscată a râului. Asta s-a întâmplat la 13 octombrie 539 î.Hr. Cirus a fost profețit pe nume în Isaia 44 și 45 ca „unsul Domnului” și astfel el este un tip pentru Hristos Însuși. Aceasta coroborează puternic opinia de mai sus că râul Eufrat se va usca la a doua venire a lui Isus și că acesta este adevăratul înțeles al regilor de la răsărit.

Dar cum înțelegem aceste versete pentru vremea noastră? Ce înseamnă că râul Eufrat se va usca literalmente pentru a se pregăti pentru a doua venire a lui Isus?

Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să trecem de la ultima carte a Bibliei la prima, unde Eufratul este numit pentru prima dată:

Și DOMNUL Dumnezeu a sădit o grădină spre răsărit, în Eden; și acolo l-a pus pe omul pe care îl făcuse. Și Domnul Dumnezeu a făcut să crească din pământ orice copac plăcut la vedere și bun la mâncare; pomul vieții și în mijlocul grădinii și pomul cunoașterii binelui și răului. Și un râu a ieșit din Eden pentru a uda grădina; și de acolo s-a despărțit și a devenit în patru capete. Numele primul este Pison: aceasta este cea care înconjoară toată țara Havila, unde este aur; Și aurul din țara aceea este bun: există bedeliu și piatra de onix. Și numele lui al doilea râu este Gihon: aceeași este aceea care înconjoară toată țara Etiopiei. Și numele lui al treilea râu este Hidekel: aceasta este cea care merge spre estul Asiriei. Iar cel al patrulea râu este Eufratul. (Genesis 2: 8-14)

Istoricii și arheologii au dorit să folosească descrierea celor patru pâraie principale ale râului care emană din Grădina Edenului pentru a-l localiza. Dar din pacate:

10. Un râu. S-au depus multe eforturi academice în încercarea de a clarifica v. 10–14, dar probabil că nu va fi găsită niciodată o explicație satisfăcătoare, deoarece suprafața pământului după Potop se asemăna puțin cu ceea ce fusese înainte. O catastrofă de o asemenea amploare încât să ridice lanțuri muntoase înalte și să formeze vaste zone de ocean cu greu ar fi putut lăsa neatinsă trăsături de suprafață mai mici precum râurile. Prin urmare, nu putem spera să identificăm termenii geografici antediluvieni cu caracteristicile actuale ale suprafeței pământului, cu excepția cazului în care Inspirația poate face acest lucru pentru noi (vezi PP 105-108). {SDA Bible Commentary, vol. 1; vezi la Geneza 2:10}

Mai mult, am căuta în zadar pe acest pământ Grădina Edenului:

Grădina Edenului a rămas pe pământ mult timp după ce omul devenise alungat de pe căile sale plăcute. Rasei căzute i s-a permis de mult să privească casa inocenței, intrarea lor fiind blocată doar de îngerii care privesc. La poarta Paradisului păzită de heruvimi s-a descoperit slava divină. Aici au venit Adam și fiii săi să se închine lui Dumnezeu. Aici și-au reînnoit jurămintele de ascultare față de acea lege a cărei încălcare îi alungase din Eden. Când valul nelegiuirii a răspândit lumea și răutatea oamenilor a determinat nimicirea lor printr-un potop de ape, mâna care sădit Edenul l-a retras de pe pământ. Dar în restabilirea finală, când va fi „un cer nou și un pământ nou” (Apocalipsa 21:1), va fi restaurat împodobit cu mai multă glorie decât la început. {PP 62.2}

Dar Dumnezeu nu scrie nimic inutil în Cuvântul Său; am văzut asta confirmat de multe ori. Și dacă El acoperă legătura de la Eufratul Edenului la a doua venire a lui Hristos, unde o menționează din nou, atunci este datoria noastră sfântă să o investigăm.

Râul care ieșea din Grădina Edenului este descris fără îndoială ca fiind împărțit în alte patru pâraie. Aceste patru râuri sunt numerotate par și prezentate într-o ordine foarte specifică în Biblie. Apa curgătoare reprezintă adesea o curgere a timpului sau o anumită succesiune de evenimente din istoria omenirii și a universului. Același lucru este valabil și aici când vorbim despre omologul pământesc, râul apei vieții care curge din Eden, ca simbol al râului ceresc care emană din tronul lui Dumnezeu.

Și mi-a arătat un pur râul de apă al vieții, limpede ca cristalul, ieşind din tronul lui Dumnezeu şi al Mielului. În mijlocul străzii lui și de fiecare parte a râului, era pomul vieții, care dădea douăsprezece feluri de fructe și dădea roadele în fiecare lună; iar frunzele pomului erau pentru vindecarea neamurilor. (Apocalipsa 22:1-2)

Isus Însuși s-a referit la doctrina Sa ca fiind apa vieții:

Și Duhul și mireasa spun: Vino. Și cel ce aude să zică: Vino. Și să vină cel însetat. Și oricine vrea, să ia apa vieții în voie. (Apocalipsa 22: 17)

Isus a răspuns și i-a zis: Dacă ai cunoaște darul lui Dumnezeu, și cine este cel care îți zice: Dă-mi să beau; l-ai fi cerut și el ți-ar fi dat apă vie. (John 4: 10)

Prin urmare, cele patru râuri ale Edenului reprezintă apa vieții în patru epoci diferite ale istoriei umane. Lăsați Duhul Sfânt să ne ghideze în timp ce studiem numele râurilor pentru a vedea dacă putem afla care perioade din istoria omenirii sunt accentuate în mod special cu darul apei vieții veșnice de la Dumnezeu.

Numele primului este Pison: aceasta este cea care înconjoară întregul pământ al Havilah, unde este aur; Și aurul din țara aceea este bun: există bedeliu și piatra de onix. (Geneza 2:11-12)

The Strong's ne oferă informații despre semnificația numelor ebraice:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
Din H6335; dispersiv; Pișon, un râu al Edenului: - Pison.

Face referire la H6335 ca rădăcină. Privind cuvântul mai detaliat:

פּוּשׁ
Apăsaţi
O rădăcină primitivă; a răspândi; la figurat acționează cu mândrie: - să crească, să fie îngrașat, să se răspândească, să fie împrăștiați.

Cunoașteți o națiune sau un popor care a acționat cu mândrie și, prin urmare, a fost împrăștiat în cele patru vânturi de Dumnezeu?

Profeția împotriva lui Israel din Deuteronom ne spune că este vorba despre poporul Israel care a suferit diaspora:

Și Domnul va te împrăștie printre neamuri, şi veţi rămâne puţini la număr printre neamurile pe care vă va duce Domnul. (Deuteronom 4:27)

Acest popor avea datoria să dea apa vieții mediului înconjurător, dar nu și-a făcut treaba:

Isaia Îl descrie ca fiind „stânca veacurilor” și „umbra unei stânci mari într-un pământ obosit”. Isaia 26:4 (marja); 32:2. Și el înregistrează prețioasa făgăduință, aducând viu în minte curentul viu care curgea pentru Israel: „Când săracii și nevoiașii caută apă, și nu este niciunul, și limba lor nu este de sete, Eu, Domnul, îi voi asculta, eu, Dumnezeul lui Israel, nu îi voi părăsi.” „Voi turna apă peste cel însetat și inundații pe pământul uscat.” „În pustie vor izbucni ape și pâraie în pustie.” Invitația este dată: „Ho, toți cei care însetează, veniți la ape.” Isaia 41:17; 44:3; Isaia 35:6; 55:1. Iar în paginile de închidere ale Cuvântului Sacru se răsună această invitație. Râul apei vieții, „limpede ca cristalul”, pornește de la tronul lui Dumnezeu și al Mielului; iar chemarea plină de har răsună de-a lungul veacurilor: „Oricine vrea, să ia apa vieții fără plată”. Apocalipsa 22:17. {PP 413.2}

Pârâul Pison înconjoară țara Havila. Acest cuvânt înseamnă „circular” și provine dintr-o rădăcină simplă H2342, care sugerează, printre altele, dureri la naștere. De fapt, vlăstarul, Iisus Hristos, s-a născut din națiunea evreiască. Aceasta este o altă profeție foarte timpurie că Hristos va fi născut într-o zi din iudei. Așa cum aurul din statuia lui Daniel a reprezentat Babilonul – o națiune destul de ostilă lui Dumnezeu – aici este aurul țării Havila. Ea reprezintă primii oameni ai lui Dumnezeu care erau încă aur în comparație cu ceea ce urma să urmeze. De aceea, Dumnezeu menționează, de asemenea, că aurul acelui pământ „este bun”.

Despre caracteristicile bedeliului și ale pietrei de onix, cercetătorii noștri din comentariul biblic habar n-au. Da.

Bdellium înseamnă mărgăritare și aduce în minte cele 12 porți de perle ale Orașului Sfânt, care, la rândul lor, reprezintă cele 12 triburi ale „noului” Israel.

Și cele douăsprezece porți erau douăsprezece perle; fiecare poartă era dintr-o mărgăritare; iar strada cetăţii era de aur curat, ca o sticlă transparentă. (Apocalipsa 21:21)

Pietrele de onix reprezintă pietrele memoriale cu numele celor 12 triburi antice ale lui Israel, pe care marele preot le purta pe umerii săi.

Și vei lua două pietre de onix, și Să fie pe ele numele copiilor lui Israel: șase dintre numele lor pe o piatră și celelalte șase nume ale celorlalte pe cealaltă piatră, după nașterea lor. Cu lucrarea unui gravor în piatră, ca gravurile unui sigiliu, să gravați cele două pietre cu numele copiilor lui Israel; Și vei pune cele două pietre pe umerii efodului, ca pietre de pomenire pentru copiii lui Israel; și Aaron să le poarte numele înaintea DOMNULUI pe cei doi umerii săi, ca amintire. (Exod 28:9-12)

Deoarece acum este clar că primul râu a reprezentat națiunea evreiască, care a fost primul popor al lui Dumnezeu aici pe pământ, ar trebui să ne fie mai ușor să găsim a doua națiune a Lui în al doilea râu. Prin urmare, textul biblic nu trebuie să ofere multe indicii:

Și numele lui al doilea râu este Gihon: aceeași este aceea care înconjoară toată țara Etiopiei. (Geneza 2:13)

Gihon înseamnă pur și simplu râu și vine din...

H1518
גּח גּיח
gı̂yach gôach
ghee'-akh, go'-akh
O rădăcină primitivă; a țâșni (ca apa), în general a emite: - a izbucni, trudi să aducă, a ieși, a întocmi, scoate.

În ploaia timpurie, care a fost dată de Rusalii în anul 31 d.Hr., apa Duhului Sfânt a început să curgă și să fie revărsată asupra primilor creștini. Vestea bună despre Isus Hristos a fost pusă în circulație și a țâșnit ca un mare râu al sângelui lui Isus și al dragostei lui Dumnezeu. Apostolii au lucrat cu sârguință pentru a aduce primele roade și a apărut creștinismul. Ei scriau și Evangheliile.

Dar nu totul a mers așa cum și-au dorit. Cuș, fiul lui Ham, fiul lui Noe — sau țara lui Cuș (Etiopia) reprezintă realizarea lui Nimrod, primul care a construit orașe și primul mitropolit dintre maistrii constructori sau arhitecți ai Turnul Babel. Astăzi, succesorii săi „spirituali” sunt papii și, astfel, țara Cuș reprezintă papalitatea, care, din păcate, a apărut din epoca creștină care a cuprins între 31 d.Hr. și 1798.

Și Cuș a născut pe Nimrod; el a început să fie un puternic pe pământ... Și începutul împărăției lui a fost Babel, și Ereh, și Accad și Calne, în țara Șinear. Din țara aceea a ieșit Așur și a zidit Ninive și cetatea Rehobot și Calah și Resen între Ninive și Calah; aceasta este o cetate mare. (Geneza 10:8-12)

Să găsim a treia epocă pe care Dumnezeu o descrie cu numele unui râu:

Și numele celui de-al treilea râu este Hidekel: aceasta este cea care merge spre la est de Asiria... (Geneza 2: 14)

Nici Comentariul Bibliei, nici cei puternici nu au multe idei despre acest râu. Dar avem Sfânta Scriptură, care se interpretează singură. Unde mai este menționat Hiddekel-ul?

Mai există un singur loc unde Hiddekelul apare în Scriptură, și anume în capitolul 10 din cartea lui Daniel, când Iisus personal îi apare profetului într-o viziune extraordinară care merge până la sfârșitul capitolului 12 și, astfel, continuă până la sfârșitul cărții.

Și în ziua a douăzeci și patru a lunii întâi, așa cum am fost pe malul râului mare, care este Hiddekel; Apoi mi-am ridicat ochii și m-am uitat și iată un om îmbrăcat în in, ale cărui coapsele erau încinse cu aur fin de Ufaz; trupul lui era ca berilul, și fața ca înfățișarea unui fulger, și ochii lui ca niște lămpi de foc, și brațele și picioarele lui ca culoarea aramei lustruite și glasul unei mulțimi ca un glas. (Daniel 10:4-6)

Peste acest râu Hiddekel stă Isus în timp ce depune jurământul care este binecunoscut tuturor studenților lui Orion. El jură celor doi bărbați de pe malurile râului, care reprezintă legămintele vechi și noi și judecățile celor morți și vii.

Atunci eu, Daniel, m-am uitat și iată că mai stăteau alți doi, cel de-acolo de mal a râului, iar celălalt pe acea parte a malului râului. Iar unul i-a spus omului îmbrăcat în lenjerie, care era pe apele râului, Cât va mai fi până la sfârșitul acestor minuni? (Daniel 12:5-6)

Isus este înfățișat ca omul îmbrăcat în pânză, ceea ce – după cum știm deja – indică serviciul Său de mijlocire ca Mare Preot în Marea Zi a Ispășirii, cunoscută și sub numele de judecata investigativă din cer. Deci vorbim despre vremea de după 1844 și despre Daniel, cartea de judecată. Numele Daniel însuși înseamnă „Dumnezeu este judecătorul meu”. Ce biserică reprezintă aceasta? Ea reprezintă, desigur, biserica adventistă.

În 2008, Dumnezeu mi-a dat să înțeleg jurământul lui Isus stând deasupra Hiddekel. Am stabilit ca durata judecății morților să fie de 168 de ani prin simbolismul acestui jurământ. Cu mare bucurie, m-am dus să le povestesc fraților mei despre această descoperire doar ca să mă trezesc stând în fața urechilor surde în Biserica Adventistă, chiar înainte ca rătăcirile în pustie ale oamenilor advent să se încheie în 2010. Această cunoaștere a devenit mai târziu cheia studiului Orion. Ceasul lui Dumnezeu nu ar fi fost citit fără el.

Deci Hiddekel reprezintă poporul lui Dumnezeu din timpul sfârșitului. A fost cheia lui Orion, dar și un motiv pentru ca oamenii advenți să respingă această mare lumină nouă. Ar fi dus la revărsarea ploii târzii sub forma Duhului Sfânt ca al patrulea înger din 2010 înainte. Mențiunea că râul Hiddekel curge la est de Asiria, indică rădăcina simplă H833 care înseamnă „a fi chemat sau a fi binecuvântat”. Biserica Adventistă ar fi trebuit să fie cea care să primească binecuvântarea profețită pentru sfârșitul celor 1335 de zile din Daniel 12, dar încăpățânarea conducătorilor și a membrilor – rivalizează cu cea a Israelului antic – a împiedicat această binecuvântare asupra bisericii judecății, Laodiceea. Evreii nu L-au recunoscut pe Isus când a venit la poporul Său și au stat lângă ei, iar adventiştii nu L-au recunoscut pe Isus când a apărut peste ei în Orion, deși Ellen G. White l-a citat pe Orion drept scaunul lui Dumnezeu, templul și locul slujirii de mijlocire a lui Isus în sanctuarul ceresc.

Nu ne mai întrebăm de ce a fost necesar un al patrulea râu pentru a livra apa vieții și de ce acest râu este chiar menționat în același verset. Mișcarea noastră este, desigur, strâns legată de Biserica Adventistă. Suntem doar rămășița credincioasă a aceleiași biserici și construim pe toată lumina ei bună. În articol Sfârșitul Bisericii Adventiste puteți vedea o imagine foarte frumoasă și similară a unității rămășiței rămășiței în imaginea femeii bune din Apocalipsa 12. Suntem înfățișați ca stelele din coroana femeii. Coroana a fost Biserica Adventistă, iar stelele aparțin coroanei la fel cum al patrulea râu Eufrat este menționat în aceeași suflare cu Hiddekel.

Și numele celui de-al treilea râu este Hiddekel; acesta este cel care merge spre răsărit de Asiriei. Și al patrulea râu este Eufratul. (Geneza 2: 14)

Cele patru vânturi sunt legate în acest al patrulea flux, care nu poate simboliza pe nimeni altul decât pe noi, adventiştii de Înaltul Sabat. Am explicat deja mai sus în detaliu de ce acest râu reprezintă mișcarea noastră. Am descris chiar și locația noastră geografică în Vocea lui Dumnezeu articol și am observat cum ne potrivim descrierea vocii lui Dumnezeu ca multe ape. În Ezechiel 47:1, Dumnezeu a dat instrucțiuni pornind de la cea mai mare cascadă din lume, trecând peste diferite râuri până la ferma noastră și terminând chiar în pragul templului nostru.

Dumnezeu a profețit în prima carte a Bibliei că a patra sa biserică din Eufrat va experimenta într-o zi slăbirea celor patru vânturi, sau care va avea autoritate asupra lor. Apa vieții, prin care Vasul Timpului navigat, va fi complet uscat în a șasea ciuma. Aceasta nu înseamnă că oricine ar putea fi mântuit în timpul plăgilor prin apă până la a șasea plagă, dar marchează sfârșitul mesajului timpului însuși. În a șasea ciumă, se va lua în sfârșit decizia de a executa decretul de moarte pentru cei 144,000. Întrucât vor fi tăcuți, Dumnezeu Însuși va acorda din nou timpul chiar înainte de venirea lui Isus ca un fel de confirmare a poporului Său și astfel se va împlini următoarea viziune a lui Ellen G. White din 1847. În ea, ea a auzit o a doua proclamație a vremii. Și atunci ultimul dintre cele patru râuri va fi încetat să curgă!

La miezul nopții Dumnezeu a ales să-și elibereze poporul. În timp ce cei răi se batjocoreau în jurul lor, deodată a apărut soarele, strălucind în puterea lui, iar luna a rămas pe loc. Cei răi priveau scena cu uimire, în timp ce sfinții priveau cu bucurie solemnă semnele eliberării lor. Semnele și minunile au urmat în succesiune rapidă. Totul părea să iasă din cursul său firesc. Pâraiele au încetat să curgă. Au apărut nori întunecați și grei și s-au ciocnit unul împotriva celuilalt. Dar era un singur loc limpede de glorie așezată, de unde a venit glasul lui Dumnezeu ca multe ape, zguduind cerurile și pământul. A fost un cutremur puternic. S-au deschis mormintele, iar cei care muriseră în credință sub solia îngerului al treilea, ținând Sabatul, au ieșit din paturile lor de praf, slăviți, să audă legământul păcii pe care Dumnezeu avea să-l facă cu cei care păziseră legea Lui.

Cerul s-a deschis și s-a închis și era în agitație. Munții se cutremură ca o trestie în vânt și aruncau stânci zdrențuite de jur împrejur. Marea a fiert ca o oală și a aruncat pietre pe pământ. Si ca Dumnezeu a spus ziua și ora venirii lui Isus și a dat legământul veșnic poporului Său, El a rostit o singură propoziție și apoi a făcut o pauză, în timp ce cuvintele se rostogoleau pe pământ. Israelul lui Dumnezeu stătea cu ochii ațintiți în sus, ascultând cuvintele care ieșeau din gura lui Iehova și se rostogoleau prin pământ ca zgomotele de tunete cele mai puternice. A fost îngrozitor de solemn. La sfârșitul fiecărei propoziții sfinții strigau: „Slavă! Aleluia!” Fețele lor au fost luminate de slava lui Dumnezeu și au strălucit de slavă ca și fața lui Moise când a coborât din Sinai. Cei răi nu puteau privi la ei pentru glorie. Și când binecuvântare fără sfârșit a fost pronunțat asupra celor care L-au cinstit pe Dumnezeu în păzirea Sabatului Său sfânt, s-a auzit un strigăt puternic de biruință asupra fiarei și asupra chipului ei. {EW 285.1–2}

Sfârșitul asediului

Ezechiel este cartea pentru vremea noastră – pentru sigilarea celor 144,000 – și conține multe alte bijuterii neprețuite pentru mișcarea noastră. Credem că am descoperit o altă bijuterie în comoara lui Ezechiel și sperăm că am studiat totul în mod corespunzător. Timpul ne va spune în curând dacă avem dreptate sau greșit cu următoarea interpretare.

Am interpretat perfect cronologia din Daniel 12 după anul de har cu ajutorul HSL (Vasul Timpului), și chiar ar putea prezice momentul exact al demisiei lui Benedict al XVI-lea, alegerea papală a lui Francisc și începutul celor 1260 de zile ale timpului de necaz cu înființarea generalilor iezuiți Francisc. La fel cum am făcut asta, cartea lui Ezechiel ne-a ajutat să găsim o altă cronologie care ne arată un alt punct important în calendarul agendei lui Dumnezeu.

Amintiți-vă cum am descifrat cronologia din Daniel 12. Am găsit Piatra Rosetta a lui Ellen G. White (tripletul 1888-1890) a doua oară în tripletul 2013-2015. După ce am recunoscut greșeala lui Miller și a găsit cea de-a doua venire a lui Isus în Ultima Mare Zi (Shemini Atzeret) din 2016, a fost ușor să calculăm înapoi cele 1335 de zile ale lui Daniel 12 pentru a ajunge la 27-28 februarie 2013. Atunci Papa Benedict al XVI-lea și-a dat demisia. Știam că începutul și sfârșitul liniilor de timp de 1290 și 1260 de zile trebuiau să fie în intervalul de 1335 de zile și că ambele trebuiau să se termine împreună. Latitudinea temporală nu a fost foarte mare și am bănuit un spațiu de 30 de zile până la sfârșitul timpului. S-a dovedit a fi perfect adevărat. Când Francisc a fost ales pe 13 martie, era clar că un alt eveniment important trebuia să se întâmple exact pe 13 aprilie pentru a iniția începutul timpului de necaz de 1260 de zile.

Cele 1335 de zile sunt reprezentate în Daniel 12 ca un timp de așteptare și exact așa simt.

Binecuvântat este cel care asteapta, și a ajuns la o mie trei sute treizeci și cinci de zile. (Daniel 12:12)

Aici este răbdare dintre sfinți: iată cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus. (Apocalipsa 14:12)

A fost timpul de așteptare dintre demisia celui de-al șaptelea papă din 1929, când rana primei fiare a început să se vindece și căreia i s-a permis să stea doar pentru puțin timp, și venirea lui Isus (fericit este cel care trăiește până în acel moment).

Și aici este mintea care are înțelepciune. Cele șapte capete sunt șapte munți, pe care stă femeia. Și sunt șapte regi: cinci au căzut, iar unul este, [Papa Ioan Paul al II-lea] iar celălalt încă nu a venit; si cand vine, trebuie să continue un spațiu scurt. [Benedict al XVI-lea] (Apocalipsa 17: 9-10)

Semnificația acestei profeții nu a fost niciodată la fel de clar recunoscut ca și astăzi. Nu i-au permis lui Benedict să rămână papă. A fost forțat să abdice pentru a face loc celui de-al optulea papă și persecutor al adevăratului popor al lui Dumnezeu. De aceea, Benedict a putut să rămână doar pentru puțin timp (aproximativ 7 ani).

Al optulea papă a fost ales pe 13 martie, iar cele 1290 de zile ale lui Daniel 12 au început cu el:

Și din vremea când jertfa zilnică va fi luată și urâciunea care face pustiire stabilit, vor fi o mie două sute nouăzeci de zile. (Daniel 12:11)

Astfel, urâciunea pustiirii a fost identificată drept Papa Francisc. Nu a fost aplicarea legii duminicale, așa cum credeau unii adventişti (dar a fost întotdeauna serios în dubiu). Am scris în detaliu despre cotidian și cine l-a luat în Avertisment final serie.

Ce se va întâmpla cu Papa Francisc?

Și fiara asta a fost, și nu este, chiar și el este al optulea, și este din cei șapte, și intră în pierzanie. (Apocalipsa 17: 11)

Acestea nu sunt perspective bune pentru „drăguțul” și „umilul” papă iezuit. El însuși întruchipează prima fiară din Apocalipsa 13, cel mai mare rău care a existat vreodată în papalitate. El întruchipează Contrareforma cu Inchiziția și crimele în masă ale iezuiților. Acesta este cel de-al optulea imperiu mondial, Noua Ordine Mondială, care va fi distrus de națiuni în timpul urgiilor. El își va întâlni sfârșitul în iazul de foc la venirea lui Isus, împreună cu profetul mincinos (protestantismul apostat):

Și fiara a fost luat, şi împreună cu el proorocul mincinos care a făcut minuni înaintea lui, cu care i-a înșelat pe cei ce primiseră semnul fiarei și pe cei ce se închinau chipului ei. Amândoi au fost aruncați vii într-un lac de foc arzând cu pucioasă. (Apocalipsa 19:20)

Întrucât liniile de timp ale celor 1290 și 1260 de zile ale jurământului lui Isus din Daniel 12 trebuie să se oprească odată cu distrugerea Noii Ordini Mondiale, știam și începutul exact al celor 1260 de zile pe 13 aprilie 2013. Desigur, ne-am întrebat ce eveniment se va întâmpla în acea zi și am fost uimiți că noul său consiliu al papalui Francisc a creat exact în consiliul său universal. ziua aceea. Fiecare district în care iezuiții împart planeta a primit-o lider.

De asemenea, a împlinit următoarea profeție din Daniel 11:

Și va planta corturile palatului său între mări în slăvitul munte sfânt; totuşi el va ajunge la sfârşitul lui şi nimeni nu-l va ajuta. (Daniel 11:45)

În anii 2010-2012 am dat avertismentele mesajului Orion (zvonul din estul ceresc) și avertismentele Vasului Timpului (zvonul din nordul ceresc, sanctuarul lui Dumnezeu). Asta i-a pus pe iezuiții de la Vatican într-o situație dificilă. Acum știau că un grup mic de oameni începuse să adune cei 144,000 de martori pentru Tatăl. De aceea au izbucnit cu mare furie să-l ia pe Benedict; trebuiau să preia conducerea ei înșiși. În versetul 45 nu ni se spune nimic despre un război deschis, ci doar despre un asediu. Amenajarea corturilor palatului are o descriere geografică concisă: marea apare la plural ca „mări”.

În articole Vocea lui Dumnezeu și Schimbarea locului, am arătat clar că Dumnezeu a ales mica noastră fermă pentru conducerea centrală a poporului Său și ca reflectare pământească a Noului Ierusalim. Noul papă este primul papă non-european din istorie și provine din țara vecină Argentina. Acum uitați-vă la locația fermei noastre în districtul Cordillera (Districtul Munților din Paraguay) în comparație cu Argentina.

Argentina face o mișcare de clește exact în jurul părții de sud-est a Paraguayului, unde se află ferma noastră. Suntem oficial blocați de Argentina în direcția ambelor mări – Oceanul Pacific la vest și Oceanul Atlantic la est. Muntele sfânt pământesc este asediat în sens figurat de papa argentinian. Papalitatea și-a instalat corturile palatiale în Argentina, care acum este complet fanatică față de Roma, nu numai pentru că a născut un papă pentru prima dată, ci și primul din America de Sud. Francis are și o relație specială cu paraguayana pe care l-a nominalizat deja la Premiul Nobel pentru Pace. El folosește orice ocazie pentru a-l lăuda pe femeia paraguayană pentru curajul ei de a-și apăra și reconstrui țara după Războiul Triplei Alianțe. Suntem asediați și simțim asta. Suntem loviti de frigul rece al unei lumi din jurul nostru care este catolică, aproape fără excepție.

Restul lumii a fost sub asediu, la fel ca noi, bineînțeles, încă de la înființarea generalilor iezuiți pe 13 aprilie 2013. Suntem doar reprezentanți ai unui asediu mondial împotriva adevărului prin minciuni și Noua Ordine Mondială. Uite doar cum se unesc religiile lumii acum în Vatican spre religie de o lume. Îmi lipsește timpul și spațiul necesar pentru a include întregul val de evenimente în sfera acestui articol deja prea lung. Cea mai importantă întrebare este: când se va transforma asediul într-un atac?

Răspunsul ar putea fi ascuns în cronologia lui Ezechiel, așa cum am menționat la începutul acestui articol. În capitolul 4 din Ezechiel, profetului i se poruncește să pună în aplicare un asediu pentru locuitorii Ierusalimului, care a simulat situația lor viitoare sub Nebucadnețar.

Și tu, fiul omului, ia-ți o țiglă și pune-o înaintea ta și turnă peste ea cetatea, Ierusalimul. pune asediu împotriva ei și construiește o fort [turn de asediu] împotriva ei, și aruncă o montură împotriva ei; pune și tabăra împotriva ei, și așezați berbeci de jur împrejur. Mai mult, ia la tine an tigaie de fier, [fierul simbolizează Roma și nu Babilonul!] și așezat-o pentru un zid de de fier între tine și cetate: și întoarce-ți fața împotriva ei și va fi asediat, și o vei asedi. Asta va fi un semn la casa lui Israel. (Ezechiel 4:1-3)

Apoi aflăm despre vremuri:

Întinde-te și tu pe partea stângă și pune pe ea nelegiuirea casei lui Israel; după numărul zilelor în care te vei culca pe ea, vei purta nelegiuirea lor. Căci am pus asupra ta anii fărădelegii lor, după numărul zilelor, trei sute nouăzeci de zile: așa vei purta nelegiuirea casei lui Israel. Și după ce le-ai împlinit, culcă-te din nou pe partea dreaptă și vei avea purtați nelegiuirea casei lui Iuda patruzeci de zile: Te-am numit în fiecare zi timp de un an. (Ezechiel 4:4-6)

Comentatorii Bibliei înțeleg dificultăți acești 390 de ani, care sunt ilustrați folosind principiul zi-an, deoarece numărătoarea lungă pentru regii lui Israel este în general respinsă astăzi. Cu toate acestea, am confirmat numărul lung prin ceasul Orion și face o imagine perfectă. Ar fi prea mult de prezentat aici, totuși. Comentatorii nu au probleme cu cei 40 de ani pentru păcatele lui Iuda.

Ne interesează, însă, nu aplicarea acestor versete în trecut, ci interpretarea importantă pentru al nostru timp conform lui Ellen G. White. Pentru asta, trebuie să revenim la principiul zi cu zi care are ca rezultat o durată totală a asediului de 390 + 40 = 430 de zile.

Începerea celor 430 de zile ale asediului mondial pe 13 aprilie 2013 cu montarea corturilor de palat ale generalilor iezuiți în fiecare parte a lumii ne aduce la 17 iunie 2014 ca dată de încheiere. Am mai văzut această dată o dată în acest articol! Îți amintești unde? Da, este data fuziunii sau dizolvării editurilor noastre. Într-un fel sau altul, acesta este deja un atac major asupra adventismului în sine!

Dar în Ezechiel 5, atacul este descris mai îngrozitor și ar fi de fapt așteptat miercuri, 18 iunie 2014, după încheierea asediului, dacă înțelegem corect această profeție. Când citim textul biblic, nu se poate să nu se gândească la focul teribil din Battle Creek:

Și tu, fiul omului, ia-ți un cuțit ascuțit, ia-ți un brici de bărbier și fă-l să treacă pe capul tău și pe barba ta; Vei arde cu foc o a treia parte în mijlocul cetăţii, când se împlinesc zilele asediului: şi vei lua o treime parte şi vei lovi în jurul ei cu un cuţit; şi o treime o vei împrăştia în vânt; și voi scoate o sabie după ei. De asemenea, să iei din ea câțiva la număr și să-i legă de fustele tale. Apoi ia din nou din ele, aruncă-le în mijlocul focului și arde-le în foc; căci din aceasta va ieși un foc în toată casa lui Israel. (Ezechiel 5:1-4)

Primul atac cu textul „arde cu foc o a treia parte în mijlocul orașului” este paralel cu Ezechiel 9, deoarece atacul are loc și în mijlocul orașului.

Iar celorlalţi le-a spus în auzul meu: Mergeţi după el prin oras, și loviți: ochiul vostru să nu cruțe și să nu vă fie milă: ucideți cu totul bătrâni și tineri, atât roabe, cât și copii și femei; dar nu vă apropiați de niciun om asupra căruia este semnul; și începe de la sanctuarul meu. Apoi au început de la bătrânii care erau înaintea casei. (Ezechiel 9: 5-6)

Doar cei care au semnul Duhului Sfânt pe frunte vor fi protejați. Astăzi putem face diferența între semnul primit de cei care oftau și plângeau despre urâciunile făcute în oraș și pecetea celor 144,000. Semnul suspinului și strigătului care va proteja împotriva acestor atacuri cu trâmbițe este primit de candidații celor 144,000, precum și de martirii aleși ai lui Dumnezeu, pentru că ei nu aparțin oamenilor răi apostați care își pierd viața în aceste judecăți. Mai târziu, martirii vor depune mărturie prin moartea lor la reînnoita Inchiziție iezuită, în timp ce se ridică la legea duminicală.

Sigiliul celor 144,000 este o extensie a acestui sigiliu. Ne vom ocupa de el acum în ultima parte a acestui articol.

Sigiliul celor 144,000

Ellen G. White a văzut detalii despre pecetea râvnită a celor 144,000 în prima ei viziune:

Până atunci, cei 144,000 erau toți sigilați și perfect uniți. Pe fruntea lor era scris: Dumnezeu, Noul Ierusalim, și o stea glorioasă care conține noul nume al lui Isus. [Apocalipsa 3:12.]... {WLF 14.3}

Comparați caracteristicile sale cu caracteristicile din Apocalipsa 3:12:

Pe cel ce va birui, îl voi face un stâlp în templul Dumnezeului meu și nu va mai ieși, și voi scrie asupra lui numele Dumnezeului meu, și numele cetăţii Dumnezeului meu, care este noul Ierusalim, care se coboară din cer de la Dumnezeul meu; și voi scrie asupra lui noul meu nume. (Apocalipsa 3: 12)

Acum intreaba-te:

Cunoașteți noul nume al lui Isus? Cunoști steaua care Îl reprezintă și se află în centrul ceasului? Îl cunoști pe Isus cea mai importantă trăsătură de caracter, care se află în centrul întregului univers? Poți trage concluzii pentru tine și caracterul tău – care ar trebui să fie asemănător lui Hristos sau la fel cu Hristos – cu privire la ce sacrificiu trebuie să fii gata să faci ca unul dintre cei 144,000?

Știți de ce numele orașului lui Dumnezeu este scris pe frunțile celor 144,000? Înțelegi unde va fi orașul sfânt când Isus se va întoarce? Înțelegeți cum a putut Isus să facă călătoria de șapte zile către Orașul Sfânt din Orion? si inapoi totul în dimineața învierii Sale, să viziteze templul Tatălui, să pună păcatele omenirii pe perdea și apoi să se întoarcă în timp pentru a apărea și a se întâlni cu apostolii în camera de sus? Aveți o înțelegere a unui proprietate fundamentală a Orașului Sfânt și a Grădinii Edenului care se află în el? (Dacă nu, citiți Umbrele sacrificiilor, partea a II-a din nou.) Dar asta nu este tot! Înțelegi și tu unde este Noul Ierusalim pe pământ și de unde vine glasul lui Dumnezeu ca multe ape, pe care doar cei 144,000 îl înțeleg? Înțelegi cu adevărat articolele despre Vocea lui Dumnezeu si Schimbarea locului, și chiar vă îndreptați urechile în direcția Paraguay?

Cunoașteți un atribut sau o trăsătură de caracter (numele) a lui Dumnezeu Tatăl, care este încă ascunsă și care trebuie să vă fie descoperită de Duhul Sfânt? Înțelegi că vei fi pecetluit doar când vei avea aceste cunoștințe? Studierea paginilor noastre ajută, dar Duhul Sfânt trebuie să ia în stăpânire pe tine și să i se îngăduie să trăiască în tine, astfel încât să poți primi cea mai importantă parte a sigiliului triplat al unuia dintre cei 144,000. Pentru asta, trebuie să fiți vase pure și să acceptați sfatul care v-a fost dat pe calea Orion. Trebuie să începi cu lucrurile mărunte – cum ar fi dieta ta și codul vestimentar – dacă vrei să obții semnul onorabil al lui Dumnezeu. Dar și mai mult, trebuie să fii dispuși să faci o jertfă care este bineplăcută Tatălui și care dovedește că ai devenit cu adevărat ca Fiul Său iubit.

Fratele meu Robert a spus că voi scrie despre asta. Acum am făcut-o. Sper că nu am mers prea departe și că nu v-am dezvăluit care este această trăsătură de caracter necunoscută a lui Dumnezeu Tatăl. Dar nu vreau să te cruțez și să-ți spun ce părere avem. Primul tip major al lui Hristos din Biblie a fost nimeni altul decât Moise, iar cântarea lui Moise va fi cântată de toți cei răscumpărați din ceruri la o zi după a doua venire a lui Isus:

Și am văzut ca o mare de sticlă [Nebuloasa Orion] amestecat cu focul [din supernova Betelgeuse]: și cei care au dobândit biruința asupra fiarei și asupra chipului ei, asupra semnului ei și asupra numărului numelui său, stau pe marea de sticlă, având harpele lui Dumnezeu. Şi ei cântă cântarea lui Moise robul lui Dumnezeu și cântarea Mielului, zicând: Mari și minunate sunt faptele Tale, Doamne Dumnezeule Atotputernic; drepte și adevărate sunt căile tale, Împărate al sfinților. (Apocalipsa 15:2-3)

Dar cei 144,000 trebuie să învețe un cântec nou, pe care numai ei sunt capabili să:

Și au cântat parcă un cântec nou înaintea tronului și înaintea celor patru fiare și a bătrânilor; și nimeni nu a putut învăța acel cântec decât cele o sută patruzeci și patru de mii, care au fost răscumpărate de pe pământ. (Apocalipsa 14:3)

Cele patru creaturi vii și cei 24 de bătrâni ai ceasului Orion au cântat noul cântec la predarea cărții la gardină în 1844. Numai cei care au recunoscut cartea celor șapte peceți și importanța ei ca Marele Ceas al Timpului din Orion au putut învăța cântecul:

Si ei [cele patru ființe vii = acționările ceasului, iar cei 24 de bătrâni = roata ceasului ceasului Orion] sung un cântec nou, spunând: „Tu ești vrednic să iei cartea și să-i deschizi pecețile; căci ai fost ucis și ne-ai răscumpărat lui Dumnezeu prin sângele tău din orice neam, limbă, popor și neam; (Apocalipsa 5:9)

Dar citește mai detaliat textul descrierii melodiei! De ce i s-a permis lui Isus să primească cartea? „Căci El a fost ucis și a răscumpărat oamenii cu sângele Său.” Crezi că ți se va permite să aparții celor 144,000 doar pentru că ai recunoscut ceasul Orion ca adevăr? Nu, prietenii mei. Raiul nu este atât de ieftin. De ce vechea cântare a lui Moise este comparată în Apocalipsa cu noul cânt al celor 144,000? Ce a făcut Moise ca tip pentru Hristos pe care cei 144,000 trebuie să-l facă și ei?

Moise era mai mare decât toți cei care trăiseră înaintea lui. El fusese foarte onorat de Dumnezeu, având privilegiul de a vorbi cu Domnul față în față, așa cum vorbește un om cu un prieten. I s-a permis să vadă lumina strălucitoare și gloria excelentă care îl învăluie pe Tatăl. Domnul prin Moise a izbăvit pe copiii lui Israel din robia egipteană. Moise a fost un mediator pentru poporul său, deseori stând între ei și mânia lui Dumnezeu. Când mânia Domnului s-a aprins puternic împotriva lui Israel pentru necredința lor, murmurele și păcatele lor grele, Dragostea lui Moise pentru ei a fost pusă la încercare. Dumnezeu a propus să-i distrugă și să facă din el o națiune puternică. Moise și-a arătat dragostea pentru Israel prin implorarea lui serioasă în favoarea lor. În necazul lui, el s-a rugat lui Dumnezeu să se întoarcă de la mânia Sa aprigă și să ierte pe Israel, sau șterge-i numele din cartea Lui. {EW 162.3}

Gândește-te la asta! Ce anume a oferit Moise pentru ca Domnul să se îndepărteze de mânia Sa împotriva poporului Său? A fost prima lui viață pământească, care implică moartea în speranța învierii? Ce spune textul biblic exact?

Dar acum, dacă le vei ierta păcatul...; si daca nu, șterge-mă, te rog, din cartea ta pe care le-ai scris. (Exodus 32: 32)

Ștergerea unui om din cartea vieții înseamnă a doua moarte, inexistența veșnică: fără rai, fără bucurie, fără ștergere de lacrimi, fără bucurie și fericire veșnică – doar somnul întunecat, inconștient și fără vise al separării totale de Dumnezeul iubit al vieții. Iată ce a oferit Moise și asta a suferit Isus pentru noi:

Dumnezeu în Hristos S-a dat pe Sine însuși pentru păcatele noastre. El a suferit moartea crudă a crucii [the „a doua moarte” că toți păcătoșii nepocăiți trebuie să sufere într-o zi (Apocalipsa 20:13-15)], a purtat pentru noi povara vinovăției, „cel drept pentru cei nedrepți”, pentru ca El să ne descopere dragostea Sa și să ne atragă la Sine.... {Pr 298.2}

Dumnezeu nu a acceptat jertfa pe care a oferit-o Moise și, de asemenea, L-a înviat pe Isus din moartea a doua. Moise a luat asupra Sa vina poporului lui Israel, așa cum Isus a luat asupra Sa vina umanității căzute. Trebuie să fim gata să suferim moartea veșnică pentru poporul adventist căzut, pentru umanitatea căzută și pentru un univers necăzut, plin de viață inocentă. Atunci se poate dovedi că puterea sângelui lui Isus poate aduce cu adevărat martori adevărați pentru neprihănirea Tatălui. Nimeni a cărui singură grijă este să ajungă în cer fără să vadă moartea nu va putea să aparțină vreodată celor 144,000. Dimpotrivă, el trebuie să fie gata să-și depună propria viață veșnică pe altarul jertfei universului și să-și asume riscul de a nu beneficia niciodată de planul mântuirii ca individ – toate acestea din dragoste pentru dușmanii săi și pentru creaturile pe care nu le-a văzut niciodată decât prin ochii credinței.

În timp ce frații noștri ne aruncă ura și disprețul, toți membrii forumului și-au făcut jurămintele și s-au oferit ca Dumnezeu să-și ștergă numele din cartea vieții pentru ca frații lor și restul universului să trăiască împreună cu Isus pentru veșnicie. Ei chiar au înțeles înalta lor chemare.

Acum tu ești cel care stă în fața deciziei... Veți face ca cei 70 de ucenici care l-au dezamăgit pe Isus, spunând:

Aceasta este o vorbă grea; cine o poate auzi? (Ioan 6:60)

... sau îl vei urma pe Isus, care a intrat în Locul Preasfânt cu sângele Său ca înaintemergător:

Pentru unde un testament [certificat, contract, jurământ] adică, trebuie să existe în mod necesar și moartea testatorului. (Evrei 9:16)

Înțelegi acum de ce Ellen G. White a văzut în prima ei viziune că...

… pe când eram pe cale să intrăm în templul sfânt, Isus și-a ridicat vocea minunată și a spus: „Numai cei 144,000 intră în acest loc”, iar noi am strigat: „Aleluia”. {EW 18.2}

Acum sau niciodată, trebuie predicat peste tot:

„Trezește-te, trează-te; îmbrăcă-te cu puterea ta, Sion; îmbracă-ți hainele tale frumoase, Ierusalim, cetatea sfântă. . . . Cât de frumoase sunt pe munți picioarele celui ce aduce vești bune, care vestește pacea, care aduce vești bune despre bine, care vestește mântuirea; care zice Sionului: Dumnezeul tău domnește! Vezile tăi vor ridica glasul; cu glasul împreună vor cânta, căci se vor vedea ochi în ochi, când Domnul va aduce înapoi Sionul.

„Luați în veselie, cântați împreună, pustiite ale Ierusalimului, căci Domnul a mângâiat poporul Său, El a răscumpărat Ierusalimul. Domnul a scos brațul Său cel sfânt în ochii tuturor neamurilor; și toate marginile pământului vor vedea mântuirea Dumnezeului nostru.” Isaia 52:1-10. {3TT 342.2–3}