Z mnohých dôvodov nemôžem poprieť svoje korene ako adventista siedmeho dňa. Formoval ma môj hlboký záujem o adventné posolstvo a viac ako desaťročie štúdia príslušnej adventistickej literatúry (a vplyvom mnohých kázní, ktoré vždy prechádzajú rovnakými témami v bezfarebnej monotónnosti – nekonečné kolo jedného pastora lojálneho GC, ktorý potvrdzuje zavádzajúce tvrdenia druhého o chápaní Biblie). Bol som sformovaný tak, že je pre mňa často veľmi ťažké okamžite správne pochopiť nové svetlo a opustiť staré vzorce myslenia, aby som mohol rozlíšiť pravdu od temnoty, ktorá je v aktuálnom adventnom posolstve, žiaľ, skompromitovaná. Beda, beda, beda tým, ktorí nekontrolovane prehltnú všetko, čo majú tak ctihodní pastieri radi Ted wilson prezentovať ako pravdu!

V rokoch Orionovho posolstva sme sa ešte mali čo učiť! Nikdy sme nezavrhli staré doktríny, ale oprášili sme ich, objavili nové šperky a dnes stále pracujeme na ich brúsení a leštení, aby sa leskli všetkými svojimi fazetami.

Boh položil k nohám človeka celý svoj vesmír s najkrajšími hviezdami, ktoré vynášajú na svetlo tú najfarebnejšiu a najúžasnejšiu hmlovinu tiahnucu sa na celé svetelné roky. Urobil to, keď v roku 2010 začal hovoriť z Orionu, ale ľudia ani nechceli zdvihnúť hlavy, ako im radil Ježiš,^[1] ani sa neklaňaj, aby si odkryl poklady, ktoré sa pred nimi rozprestierali. Správali sa ako biblické svine pred perlami: príliš hlúpi na to, aby uznali ich hodnotu.

Dokonca aj teraz, keď im Boh musel pred ňufákom zabuchnúť dvere milosrdenstva, naďalej frčia svoje hlúpe ošúchané klišé, ako ten – vytrhnutý zo všetkých logických súvislostí – ktorý hovorí, že Boží Syn ani nepozná čas. Nerozumejú, že Otec dal všetko Ježišovi a že „všetko“ zahŕňa aj to chápanie času.

Lebo Otec miluje Syna a zjavuje ho všetko, čo sám robí: a bude ukáž mu väčšie skutky než títo, aby ste sa divili. (Ján 5:20)

Tými väčšími dielami sú hodiny Orion a Nádoba času, ktoré Ježiš dostal, keď mu boli po jeho inaugurácii odovzdané knihy siedmich pečatí a siedmich hromov na zvláštnu službu vo svätyni^[2] v roku 1844. Teraz aj tento úsek Ježišovho diela dosiahol svoj záver. Ježiš opustil svätyňu a sedí na oblaku, pripravený ťah v kosáku.^[3]

Nie, už niet milosrdenstva. Tí, ktorí tápali proti času nastavenému pred 17. októbrom 2015, budú trčať až do siedmej rany a tí, ktorí si vopred vzali perly pravdy so správnym postojom, budú naďalej držať pravdu. Nie je mojím úmyslom viesť niekoho k pokániu alebo k Ježišovi, ktorý sa Mu ešte nepoddal s úprimným presvedčením, a to nie je dôvod, prečo som si objednal túto sériu článkov, pravdepodobne poslednú, ani dôvod, prečo všetci štyria autori tejto webovej stránky prichádzajú ešte raz, aby povedali svoj názor.

Je to skôr z úcty k neustále sa zväčšujúcej nádhere Božieho svetla, ktoré nás opäť posilnilo pre túto takmer nadľudskú snahu osloviť stratený svet, ktorý je obývaný najmä nečistými zvieratami, a postaviť pred ich oči Božiu harmóniu a vyhlásiť Jeho nekonečnú múdrosť. Zdôrazňujeme tým, že my – ako som spomenul na začiatku – sa nerátame k tým super šikovným, ktorí všetko uchopia hneď a správne,“Ale Bôh si vyvolil nerozumné veci sveta, aby zahanbil múdrych; a Boh si vyvolil slabé veci sveta, aby zahanbil mocné.^[4]

A... Boh má stále ľudí v iných stádach^[5] ktorí musia byť povolaní, aby nedostali rany Babylonu.^[6] Oni sú tí, ktorých chceme osloviť touto poslednou sériou, takže pochopia dôsledky tohto posolstva a postavia sa za Boha tým, že na protest opustia Babylon – svoje cirkvi – oficiálne a poskytnú ospravedlnenie. Budú tvoriť veľký zástup,^[7] kto bude svedčiť ako druhá armáda Boha. Prečítajte si veľmi pozorne, aký bol osud cirkvi adventistov, aby ste neurobili rovnaké chyby! Boh napísal históriu svojej vlažnej „cirkvy súdu“^[8] v nebesiach, aby ste sa z toho mohli poučiť.

Veľká pasca

Zrejme najväčším zmätkom pre adventistu siedmeho dňa zo starej školy bolo zistenie, že dlho očakávaný nedeľný zákon pred morom neprišiel podľa doslovného výkladu proroctiev Ellen G. Whiteovej, ale vo forme jeho dvojča, predmora Zákon o sodomii v USA. Inými slovami, prišiel s Zákony OSN o tolerancii, ktoré sa celosvetovo prejavujú od ich potvrdenia v septembri 2015 „pápežom“ Františkom, ktorý je Satan osobne. Výsledkom je, že už nemôžeme „predávať“ svetlo štvrtého anjela bez obmedzení, ako sme mohli predtým, kvôli cenzúre internetu a Facebooku. Možnosť „kúpy“ je preto tiež veľmi obmedzená. Teraz máme zakázaný prístup do viac ako 2000 skupín a Facebook naše príspevky znova a znova skrýva na dva týždne alebo viac. Tieto problémy boli podrobne opísané v niektorých našich nedávnych článkoch!

Napriek tomu naplnenie dvojčiat nie je také ťažké pochopiť. Ak ste niekedy absolvovali biblický kurz pre začiatočníkov, mali by ste vedieť, že rôzne knihy Biblie stelesňujú rôzne literárne žánre a každú musíte čítať so zodpovedajúcim myslením. Napríklad existuje história, ako knihy Kráľov a Kroník, ako aj knihy Mojžišove. Používajú jazyk na doslovnej úrovni (aj keď obsahujú typy na proroctvo). Človek doslovne číta udalosti takýchto kníh Biblie.

Potom sú tu poetické knihy ako Jób alebo Pieseň Šalamúnova a knihy, ktoré obsahujú najmä proroctvo, ktoré majú úplne odlišné jazykové črty: používajú prorocký jazyk bohatý na symboly, , Ktorý je v žiadnom prípade dovolené čítať doslova!

Ak máme do činenia s prorockou knihou alebo prorokom, ktorý hovorí o videní alebo sne, stretávame sa so symbolmi, ktoré si vyžadujú výklad. Určite sme na zlej ceste, ak takéto symboly berieme doslovne.

Napriek tomu až do dnešného dňa väčšina kresťanov takmer vždy chápe verše o ranách v Zjavení doslova, aj keď by malo byť zrejmé, že ľudstvo by bolo úplne vyhladené pred piatou ranou, alebo dokonca počas trúbenia, keby bola hora doslova hodená do mora,^[9] alebo hviezda (slnko) mala padnúť na zem.^[10] Preto máme mylné predstavy o moroch a myslíme si, že totálne zničenie sveta by sa malo začať už na začiatku prvého moru. Áno, dôjde k úplnému zničeniu, ale stane sa to v siedmich fázach rastúcej intenzity. Boli sme varovaní, že svet si nesprávne predstaví čas rán:

Spravodliví a bezbožní budú stále žiť na zemi vo svojom smrteľnom stave – ľudia budú sadiť a stavať, jesť a piť. v bezvedomí že konečné, neodvolateľné rozhodnutie bolo vyhlásené vo svätyni vyššie. — The Great Controversy, 491 (1911).

Keď bolo vyhlásené neodvolateľné rozhodnutie svätyne a osud sveta bol navždy stanovený, obyvatelia zeme to nepoznajú. Formy náboženstva budú pokračovať v ľude, ktorému bol Duch Boží definitívne stiahnutý, a satanská horlivosť, s ktorou ich bude knieža zla inšpirovať k uskutočneniu svojich zhubných plánov, bude niesť zdanie horlivosti pre Boha. — The Great Controversy, 615 (1911). {LDE 231.1–2}

Tu je jeden citát o čase problémov, ktorý sa často prehliada:

Čas problémov, ktorý je k zvýšiť až do konca, je veľmi blízko...—The Review and Herald, 24. novembra 1904. {LDE 12.1}^[11]

Hovorí o moroch (čase problémov), ktoré sa označujú ako „narastajúce“, čo vysvetľuje, prečo si ľudia spočiatku nevšimnú, že už to začalo.

Preto je potrebné logické myslenie spolu so starostlivým výkladom prorockých symbolov. Aj keď mnohé adventistické kurzy vyučujú tieto pravdy a adventisti dostali Ducha proroctva v podobe Ellen G. Whiteovej, nezvládajú jej výroky logicky. Na jednej strane je (právom) uctievaná ako veľká prorokyňa adventného hnutia – a niektorí adventisti sa jej slova držia silnejšie ako Biblia, ktorú ona sama nazývala „väčším svetlom“^[12]—zatiaľ čo iní ju radšej vidia na „historickom smetisku“.^[13]

Obe skupiny však prehliadajú, že aj v jej spisoch treba jasne rozlišovať literárny žáner. najmä Svedectvá pre Cirkev, ktorá zahŕňa priame rady o konkrétnych problémoch v doslovnom jazyku, treba chápať doslovne. Počas svojho života však mala viac ako 2000 XNUMX vízií a snov a tie mali veľký vplyv na to, čo napísala. Keď začína časť s „Videl som...“, musíme byť na pozore, pretože je to začiatok posunu od doslovného jazyka k prorockému alebo symbolickému jazyku.^[14]

Všetky vyhlásenia Ellen G. Whiteovej o nedeľnom zákone pochádzajú z videní, ktoré jej ukázal Pán, a preto sa nikdy nemalo očakávať doslovné naplnenie nedeľného zákona pred morom; každý mal vždy hľadať naplnenie, na ktoré by text mohol v symbolickej podobe poukazovať. Zjednodušene povedané: ak jej bol vo videní ukázaný nedeľný zákon, ktorý implikuje prenasledovanie, potom by to mohlo znamenať čokoľvek iné ako doslovný nedeľný zákon, pokiaľ je to v logickom spojení so symbolikou. Ukázali sme, ako Satan využil dvojča sabatu pokúšať cirkev a Boh dovolil, aby skúšala Jeho cirkev. Ani jeden z veľkých adventistických teológov nerozpoznal tento rozpor v chápaní spisov Ellen G. Whiteovej. Možno nikto z nich nikdy neabsolvoval adventistický alebo kresťanský začiatočnícky biblický kurz – ako napríklad „Biblia pre blbcov“!?

Znamenie šelmy

Cez neustálu fixáciu, ktorá takmer hraničí s bigotnosťou týkajúcou sa nedeľného zákona pred morom, sa vyznávači adventu otupili voči iným opovrhnutiahodným veciam, ktoré Boh vo svojom Slove nazýva ohavnosťou. Takto to bolo možné pre vysviacka žien, LGBT tolerancia a množstvo falošných doktrín, aby sa do cirkvi dostali nepozorovane. Boh to dovolil, pretože chcel vyskúšať svoj ľud. Ak by ľudia boli citliví na to, aby uznali Božiu svätosť a hriešnosť hriechu, potom by kričali pri vstupe do ohavnosti v národnej legislatíve USA a v protestantských cirkvách. Nanešťastie, adventistickú bombu s „hlasným plačom“ mohol odpáliť len veľmi špecifický spúšťač: doslovný zákon o národnej nedeľu v USA. Teraz je to ako povojnový blázon zahrabaný niekde pod zemou a čaká na to jedného dňa po miléniu, keď čistiace rýpadlo náhodou spustí detonátor. Bez ohľadu na to, bitka o obraz šelmy^[15] sa už dávno bojovalo a Cirkev adventistov tento boj prehrala a bola premožená nepriateľom. Svoju úplnú kapituláciu podpísala 8. júla 2015, keď sa odmietla dostaviť výzva na hore Karmel.

Už v roku 2010 som sa v štúdii Orion trochu hlbšie zaoberal otázkou, kto by mohla byť skupina ľudí, ktorí nemajú jasné pochopenie toho, čo predstavuje hriech, a nasledoval som radu, aby som si preštudoval piatu kapitolu Zjavenia.

Piatu kapitolu Zjavenia si treba dôkladne preštudovať. Je to veľmi dôležité pre tých, ktorí sa budú podieľať na Božom diele v týchto posledných dňoch. Sú niektorí, ktorí sú oklamaní. Neuvedomujú si, čo prichádza na zem. Tí, ktorí dovolili, aby sa ich myseľ zahmlievala v súvislosti s tým, čo predstavuje hriech sú strašne podvedení. Ak neurobia rozhodnú zmenu, budú pociťovať nedostatok, keď Boh vynesie súd nad deťmi ľudí. Porušili zákon a porušili večnú zmluvu a dostanú podľa svojich skutkov. {9T 267.1 XNUMX}

Cirkev adventistov porušila Božie prikázania rôznymi spôsobmi (len nie v sobotu, pretože to by bolo príliš zrejmé). Tak sa dostali do radu padlých babylonských dcér, ktoré majú napísané „ekumenizmus“ na ich čele a verne triasť ruky s pápežom. Dnes už nie je rozdiel medzi pápežovými verejne stanovenými cieľmi na rok 2015 a súčasnými cieľmi cirkvi SDA.^[16]

Stále čakajú na značka šelmy, čo chápu ako prijatie nedeľnej posvätnosti pod trestom zákona vynucovaného vládami štátov. Ale pretože si doslovne vyložili proroctvo, ktoré im bolo dané, nerozpoznali, že šelmou zo Zjavenia 17 je Nový svetový poriadok OSN. Na tejto „šelme“ (biblický symbol svetovládnej mocnosti) jazdí (ovláda ju) smilnica (rímska cirkev za pápeža Františka).^[17] To, čo by sa stalo doslova v 1880. rokoch 2012. storočia, ak by cirkev zostala verná, musí teraz slúžiť ako symbol udalostí, ktoré sme všetci za posledných pár rokov zažili na súde živých v rokoch 2015 až XNUMX.

Pochopením toho, kto je toto zviera, menovite Organizácia Spojených národov, pochopíme aj to, čo je znakom toho zvieraťa. Keďže nedeľa je znakom zákonodarnej autority rímskej cirkvi, jej znakom sú zákony Organizácie Spojených národov. Zákon, ktorý bol všade vytrubovaný 70^th výročie Organizácie Spojených národov 24. októbra 2015 bol tolerančný zákon na celej planéte. To bol veľký sabat na konci cyklu súdu v Orione (druhá možnosť Dňa zmierenia v roku 2015, rovnako ako v roku 1844), ktorý bol zároveň začiatkom prvého dňa morového cyklu v Orione (24./25. októbra 2015). Presne pred mesiacom dal „pápež“ František jeho príkazy za celosvetové nastolenie falošnej tolerancie voči každému, kto je proti Božím zákonom, pričom jasne obhajuje neznášanlivosť voči tým, ktorých označil za ľudí trpiacich duševnou „chorobou fundamentalizmu“.^[18] Novú toleranciu ľudských zvráteností podporujú stúpenci LGBT a ženského ordinačného hnutia a zástancovia nekontrolovaných prúdov „utečencov“, ktorých vítajú s otvorenou náručou. Je to proti Božiemu Slovu a tým aj proti Jeho zákonu, a tak sa táto globálna legislatíva OSN stala znamením šelmy. Každý, kto toleruje tieto veci, berie znamenie šelmy a dostáva rany.^[19]

Cirkev adventistov nestrácala čas s prezidentom Ted wilson túliť sa k Ban Ki-Moonovi (a teda aj Satan František), aby ho ubezpečili o svojej lojalite. Takmer stotisíc adventistov si prečítalo našu správu o zrade vedenia ich vlastného ľudu, ale takmer nikto – len hŕstka – neprinútil cirkev znášať následky tým, že ju na protest opustil, keďže jasne prijala znamenie šelmy.

Osudná voľba

Neposvätení služobníci sa stavajú proti Bohu. Jedným dychom chvália Krista a Boha tohto sveta. Kým údajne prijímajú Krista, objímajú Barabáša a svojimi činmi hovoria: „Nie tento, ale Barabáš“. Všetci, ktorí čítajú tieto riadky, nech si dávajú pozor. Satan sa pochválil tým, čo dokáže. Myslí na rozpustenie jednoty, o ktorú sa Kristus modlil, aby mohla existovať v Jeho cirkvi. Hovorí: „Vyjdem a budem lživým duchom, aby som klamal tých, ktorých môžem, kritizoval, odsudzoval a falšoval. Nech je syn klamstva a falošného svedectva pohostený cirkvou, ktorá má veľké svetlo, veľké dôkazy, a tá cirkev zahodí posolstvo, ktoré Pán poslal, a dostane tie najnerozumnejšie tvrdenia a falošné predpoklady a falošné teórie. Satan sa smeje ich hlúposti, lebo vie, čo je pravda.

Mnoho budú stáť na našich kazateľniach s pochodňou falošného proroctva v rukách, zapálené z pekelnej pochodne Satana. Ak máte pochybnosti a neveru, verní služobníci budú odstránení z ľudu ktorí si myslia, že vedia tak veľa. „Keby si bol vedel,“ povedal Kristus, „aj ty, aspoň v tento tvoj deň, čo patrí k tvojmu pokoju! ale teraz sú skryté pred tvojimi očami." {TM 409.2–3}

Stali sa tretím odmietnutým Božím ľudom. História sa opakovala ešte raz s ňou: najprv to boli Židia... potom to bolo kresťanstvo, s katolíckou cirkvou a padlým protestantizmom... a nakoniec teraz cirkev adventistov – siedma cirkev; vypľutá Laodicea.^[20]

Viac ako päť dlhých rokov sme spolu s tromi anjelmi zo Zjavenia 14 varovali pred blížiacim sa koncom času milosrdenstva. Potom sme spolu s anjelom zo Zjavenia 18 kričali: „Vyjdite z nej, ľud môj! a vysvetlil to všetko cirkvi padli,^[21] ako je zrejmé z popisu zvláštnych „144,000 XNUMX“ obyvateľov Philadelphie^[22] (ktorá je prispôsobená všetkým veriacim od začiatku posolstva tretieho anjela v roku 1846 až po druhý príchod Ježiša), pretože sú panny a nepoškvrnili sa ženami (symbolizujúce kostoly).^[23] Ozvena našich varovaní zanikla bez povšimnutia.

Mnohokrát sme varovali, že Božie súdy sa mohli začať, ale boli sme vydaní do bľačania pomýlených oviec, pretože Ježiš uprednostnil milosrdenstvo pred spravodlivosťou. Štyrikrát zvolal: „Počkaj!“ a štyrikrát zavolal "Moja krv!" v trúbkový cyklus, od februára 2014 do októbra 2015.

Koľkokrát sme boli vyzvaní, aby sme sa konečne vzdali, ale vždy, keď sa naša situácia zdala beznádejná, z Božieho trónu prišiel nový lúč svetla a povzbudil nás vpred s novou odvahou. Spĺňa proroctvo The Shaking:

Videl som niektorých so silnou vierou a bolestnými výkrikmi prosiť Boha. Ich tváre boli bledé a poznačené hlbokou úzkosťou, ktorá vyjadrovala ich vnútorný boj. V ich tvárach bola vyjadrená pevnosť a veľká vážnosť; z čela im padali veľké kvapky potu. Z času na čas sa ich tváre rozžiarili známkami Božieho schválenia a znova sa na nich usadil ten istý vážny, vážny a úzkostlivý pohľad.

Okolo sa tlačili zlí anjeli a tlačili na nich temnotu, aby im Ježiša vylúčili z dohľadu, aby ich oči upútali temnoty, ktoré ich obklopovali, a tak boli vedení k tomu, aby nedôverovali Bohu a reptali proti nemu. Ich jedinou istotou bolo, že mali oči nasmerované nahor [k Orionu]. Boží anjeli vládli nad Jeho ľudom, a keď sa okolo týchto úzkostných anjelov tlačila jedovatá atmosféra zlých anjelov, nebeskí anjeli nad nimi neustále mávali svojimi krídlami, aby rozptýlili hustú tmu.

Keď modliaci pokračovali vo svojom úprimnom volaní, občas k nim prišiel lúč svetla od Ježiša, aby povzbudil ich srdcia a rozžiaril ich tvár. Videl som, že niektorí sa nezúčastnili tejto práce trápenia a prosieb. Pôsobili ľahostajne a bezstarostne. Nebránili sa temnote okolo seba a tá ich uzavrela ako hustý mrak. Boží anjeli ich opustili a išli na pomoc úprimným, modliacim sa. Videl som Božích anjelov, ktorí sa ponáhľali na pomoc všetkým, ktorí zo všetkých síl bojovali proti zlým anjelom a snažili sa pomôcť si vytrvalým vzývaním Boha. Ale Jeho anjeli opustili tých, ktorí sa nesnažili pomôcť si, a ja som ich stratil z dohľadu. {EW 269.1–270.1}

Otvorte otázky

Podobne ako Eliáš sa často pýtame sami seba: Kde je zvyšok zo 144,000 XNUMX, kto by s nami mal bojovať? Kde sa skrývajú? Sú príliš zbabelí na to, aby vyšli von a zaujali svoje stanovisko ako Boží svedkovia? Alebo majú iní študenti Biblie pravdu, keď hovoria, že väčšina z nich je už mŕtva, aj keď Duch proroctva^[24] hovorí, že sú spomedzi živých, ktorí prejdú morom?^[25]

Dnes vieme, že 144,000 12 je vysoko symbolické číslo, ktoré predstavuje 12 adventistických priekopníkov na začiatku súdu nad mŕtvymi a XNUMX priekopníkov adventistov Veľkej soboty na začiatku súdu nad živými a neuvádza skutočný počet ľudí. Akokoľvek ich bolo veľa, všetky boli zapečatené Veľká Božia Pečať v Orione pred veľký čas problémov. Teraz v čase žatvy v záverečnej fáze dejín Zeme povolajú množstvo ľudí (biblicky 1000) z padlých cirkví (všetci padli!) – budú to ľudia, ktorí zasvätili svoje srdcia Bohu, a teda Mu patria.^[26] To už bolo riešené v predchádzajúci článok tejto poslednej série na slávu Božiu. Ako môžu ešte dostať pečať filadelfskej cirkvi a čo presne je ich povinnosťou v týchto posledných dňoch? Ako môžu dokázať svoju „bratskú lásku“ a tak splniť meno Philadelphie?

Tiež sme sa sami seba pýtali: Prečo Boh neodpovedal Karmelská výzva dňa 8. júla 2015 ohňom z neba, ako sme očakávali? Prečo nepotvrdil zvyšok svojho ľudu, ako to urobil vtedy s Eliášom? Prečo nám nedovolil prijať žiadne potvrdenie tohto dátumu, okrem padlého „proroka“, ktorý proti nám urputne bojuje, Ernie Knoll?^[27] Jasne povedal, že Ježiš sa chystá uskutočniť veci práve v ten deň, ale opäť dal milosť. Prečo Boh dovolil, aby nás utvrdil náš „nepriateľ“, zatiaľ čo naši „bratia“ sa potácali kvôli svojmu údajnému víťazstvu a odrezávali sa (ako Baalovi kňazi) z večného života?

V ten deň sme márne čakali na zemetrasenie zo Zjavenia 11, ktoré ide ruka v ruke so šiestou trúbou (druhá beda) a malo očistiť cirkev:

A v tú istú hodinu nastalo veľké zemetrasenie a desiata časť mesta padla a pri tom zemetrasení bolo pobitých sedemtisíc ľudí, a ostatní sa zľakli a vzdali slávu Bohu nebies. (Zjavenie 11:13)

Prečo sa nič z toho nestalo? Prečo sa strecha Alamodomu nezrútila a nepochovala pod ňou neverných vodcov? Potom mohlo byť mnoho ľudí spasených (a ich prostredníctvom oveľa viac ľudí). Dnes vieme, že vedenie cirkvi vytiahlo trik chamtivosť, aby sa vytiahli zo slučky vlastnej lojality voči OSN. Boh zareagoval svojím vlastným spôsobom: uvalil ten najhorší možný trest, aký môže ľud dostať – opustil ich a úplne sa vzdal očisťujúcich a trestajúcich pokarhaní, ktoré by dala láska. Jednoducho už nebolo čo čistiť. Loď sa potopila s myšami a ľuďmi, respektíve ovcami a pastormi.

Zlyhala teda Carmel Challenge? Odmietol Boh aj svoj malý zvyšok ľudu, adventistov Veľkej soboty? Prečo oheň nespadol z neba? A čo ostatní kresťania? Sú všetci stratení, odkedy sa zatvorili dvere milosrdenstva, alebo majú ešte nádej, že niekto prinesie záchranné lano, ktoré ich zapečatí do kostola vo Philadelphii?

Tak ako Peter, aj my sme s radosťou vyskočili, keď sa Ježiš zjavil v búrke na mori, kráčal po vode a mával nám. Boli sme si istí, že Ho môžeme stretnúť aj kráčať po vode, keď sme prejavili rovnakú ochotu obetovať sa ako On. Ako Mojžiš sme ochotne ponúkli svoj večný život,^[28] keby bolo možné vyhrať boj v záujme inteligentného života vo vesmíre,^[29] a že náš Pán by nezomrel za ľudstvo nadarmo.

A predsa, keď sme sa blížili k prahu rán a pri šiestej trúbe nespadol z neba oheň, začali sme sa aj my topiť ako Peter. Zavreli sme webové stránky na dva krát tri a pol dňa a s modlitbou sme si triedili myšlienky. Potom dvaja svedkovia opäť vstal. Ježiš nás opäť chytil za ruku a vytiahol nás z temnoty okolitých vôd (ľudí, národov, jazykov^[30]), keď sme v noci počuli slová adresované Petrovi: "Ó, ty maloverný, prečo si pochyboval?"^[31]

To varovanie pripravilo väčšinu z nás na začiatok prvej pliagy 25. októbra 2015, kedy sa očakáva gama záblesk sa nepodarilo zhmotniť a namiesto toho „iba“ vybuchol hurikán (aj keď bol najväčší v histórii) a ustúpil bez toho, aby spôsobil veľkú katastrofu.

A keď oni [Ježiš a Peter] prišli na loď, vietor prestal. (Matúš 14: 32)

Nemohli sme sa nechať zmiasť revom posmievačov; museli sme ukázať vieru. Je to viera, ktorá má trpezlivosť znášať údajné prieťahy a má kvalitu, ktorá zodpovedá Ježišovej neotrasiteľnej viere v skúškach:

Tu je trpezlivosť svätých: tu sú tí, ktorí zachovávajú prikázania Božie, a Ježišovu vieru. (Zjavenie 14: 12)

Boli sme už v čase rán, keď nás Duch Svätý viedol, aby sme si uvedomili, že Ježiš nás do tejto situácie priviedol zámerne, aby nám poslal ďalší zo svojich povzbudzujúcich lúčov svetla.

Na rozcestí

Biblické udalosti, ktoré nám boli dané ako predobrazy na posledné dni, nemožno posudzovať oddelene a bez kontextu. Ježišovo chodenie po vode a Petrova pochybnosť sa odohrali medzi dvoma dôležitými udalosťami: nasýtenie 5000 a nasýtenie 4000.

Len málo ľudí pozná rozdiely medzi týmito dvoma kŕmeniami, a preto prehliadajú, že predstavujú rozdvojku a prechod medzi dvoma fázami kázania evanjelia.

Vo svojich dodatočných komentároch k Matúšovi, kapitole 15, The SDA Bible Commentary analyzoval, ako sa kŕmenie 5000 stále týkalo Židov, zatiaľ čo kŕmenie 4000 bolo pre Nežidov alebo nežidov. Duch proroctva vysvetľuje, prečo učeníci nechápali, že 4000 bude tiež nasýtených zázrakom, ako bolo predtým 5000:

Ježiš vystúpil na vrch a tam sa k Nemu hrnulo množstvo, prinášali svojich chorých a chromých a kládli mu ich k nohám. On ich všetkých uzdravil; a ľudia, pohania, akí boli, oslavoval Boha Izraela. Tri dni sa stále tlačili okolo Spasiteľa, v noci spali pod holým nebom a cez deň sa dychtivo tlačili, aby počuli Kristove slová a videli Jeho skutky. Na konci troch dní sa ich jedlo minulo. Ježiš ich nechcel poslať hladných a vyzval svojich učeníkov, aby im dali jesť. Učeníci opäť odhalili svoju neveru. V Betsaide videli, ako s Kristovým požehnaním ich malý obchod využil na nasýtenie zástupu; no teraz nepriniesli všetko, veriac Jeho moci, že to rozmnoží pre hladné zástupy. Navyše tí, ktorých kŕmil v Betsaide, boli Židia; to boli pohania a pohania. Židovské predsudky boli stále silné v srdciach učeníkov, a odpovedali Ježišovi: Odkiaľ môže človek nasýtiť týchto mužov chlebom tu na púšti? Ale poslušní Jeho slovu Mu priniesli to, čo mali – sedem chlebov a dve ryby. Množstvo bolo nakŕmených, zostalo sedem veľkých košov úlomkov. Štyri tisícky mužov, okrem žien a detí, sa takto občerstvili a Ježiš ich poslal preč s radostným a vďačným srdcom. {OD 404.3}

Medzi týmito dvoma kŕmeniami sa odohral veľký prechod od Ježišovej služby v Galilei (židovská oblasť) do oblasti severnej Fenície. Stalo sa to len rok pred Jeho smrťou na kríži.

V biblickom komentári k Matúšovi 15:21 čítame takto:

K nasledujúcemu incidentu došlo pravdepodobne koncom jari 30 nášho letopočtu, možno asi v máji. Nasýtením 5,000 6 ľudí a Kázňou o chlebe života v synagóge v Kafarnaume (pozri Jána 1:25, 393) dosiahla galilejská služba svoj vrchol. Vlna popularity sa začala obracať proti Ježišovi, ako to bolo rok predtým v Judei (pozri DA 6) a väčšina tých, ktorí sa považovali za Jeho nasledovníkov, Ho odmietla (pozri Jána 60:66–7). Bolo to len pár dní pred Veľkou nocou toho roku, ktorej sa Ježiš nezúčastnil (pozri Marek 1:XNUMX).

Tretia galilejská cesta veľmi znepokojila židovských vodcov (pozri DA 395; pozri Marka 6:14). Po Veľkej noci delegácia z Jeruzalema konfrontovala Ježiša s obvinením, že porušuje náboženské požiadavky (pozri Marek 7:1–23). Ale On ich umlčal tým, že odhalil ich pokrytectvo a oni odišli vo veľkom hneve a hneve (pozri DA 398). Ich postoj a hrozby jasne ukázali, že Jeho život je v nebezpečenstve (DA 398, 401). Takže v súlade s radou, ktorú predtým dal učeníkom, odišiel na čas z Galiley (pozri Mt 10:14, 23), ako to urobil z Judey rok predtým, keď ho tamojší vodcovia odmietli (pozri kap. 4:12).

Tento odchod na sever znamená otvorenie nového obdobia v Kristovej službe a koniec Jeho služby v Galilei, ktorej venoval približne jeden rok, približne od Veľkej noci v roku 29 po rok 30 po Kristovi. Teraz bol menej ako jeden rok pred Jeho smrťou.

Hoci bezprostrednou okolnosťou, ktorá podnietila Ježišov odchod do oblasti Fenície, bolo stretnutie so zákonníkmi a farizejmi z Jeruzalema, cesta mala aj pozitívne ciele. Ježiš mal jasný cieľ nielen opustiť Galileu, ale aj ísť do všeobecnej oblasti Fenície. Teraz, keď bol odmietnutý Židmi v Judei aj v Galilei, Ježiš hľadal príležitosť poučiť svojich učeníkov o práci pre Nežidov. Pohania potrebovali evanjelium a teraz začal sériu lekcií, ktoré mali viesť učeníkov k uvedomeniu si potrieb pohanov a skutočnosti, že aj oni boli perspektívnymi kandidátmi na nebeské kráľovstvo. Stiahnutie do Fenície poskytlo vynikajúcu príležitosť na takéto poučenie (pozri DA 400). Ježiš počas tejto návštevy Fenície vykonal iba jeden zázrak. Táto návšteva však zjavne nebola misionárskou cestou v tom zmysle, ako boli tri cesty po Galilei, pretože po príchode Ježiš odišiel do ústrania a plánoval tam utajiť svoju prítomnosť (pozri Marek 7:24).

Ježišov život a služba sú predobrazom pre čas 144,000 8 ľudí. Dokonca aj my, adventisti Veľkého soboty, sme sa 2015. júla XNUMX ocitli na križovatke, rozpoltení medzi kázaním adventistom siedmeho dňa, našim vlastným ľuďom, s ktorými máme spoločný základ učenia, a kázaním ľudu, ktorý by sme označili ako „moderných pohanov:“ odpadlícki protestanti, ktorí upadajú ku katolicizmu, a s ktorými je aj tá jediná spoločná viera v Krista, Ježiša. (Väčšina z nich teraz hľadá spoločný doktrinálny základ vo viere Abraháma, aby sa zjednotili s inými svetovými náboženstvami, ako je judaizmus a islam.)

Uvedomili sme si, že odpadlícka cirkev SDA už nie je Božím ľudom a stala sa dcérou Babylonu. Ellen G. Whiteová varovala, že sa to môže stať, aj keď ľudia vždy prinášajú citáty, ktoré zrejme hovoria opak.^[32] Preto sme svoje kázanie v tom čase začali orientovať najmä na neadventistických kresťanov, takmer rok pred očakávaným návratom Pána a tesne pred ranami, ako nám to ukázal Ježiš svojím kázaním Feničanom po tom, čo ho Židia odmietli a začali sa proti nemu sprisahať.

Tak ako Ježiš, aj my sme boli opustení mnohými našimi nasledovníkmi, keď Carmel Challenge zrejme zlyhali a museli sme znášať množstvo obvinení zo strany ich vodcov. Napriek tomu, keď nemohli poprieť pravdu o Vysokých sabatoch a my sme odhalili ich pokrytectvo v niektorých našich aktuálnych World News, odstránili nás z takmer všetkých skupín SDA na Facebooku a pokúsili sa nás týmto spôsobom umlčať. Stalo sa pre nás nemožné ponúkať Božie posolstvá z neba ako tovar na „svetovom trhu“.

Je tiež pozoruhodné, ako Ježiš svojím správaním jasne naznačuje, že skutočne ide o čas rán, keď sme mali zvolať posledného Božieho ľudu z iných cirkví: „...Ježiš odišiel do ústrania a plánoval tam utajiť svoju prítomnosť.“

Poď, ľud môj, vojdi do svojich komnát a zatvor pred sebou dvere! schovaj sa akoby na malú chvíľu, kým neprejde rozhorčenie. (Izaiáš 26:20)

Teraz sa stručne pozrime na biblickú symboliku čísel spojených s kŕmením 5000 a 4000 a čo by mohli znamenať.

V kŕmení 5000 máme čísla: 5 chlebov a 2 ryby = 7 jednotiek výživy s 12 zostávajúcimi košíkmi. Usilovný žiak si hneď všimne, že máme figúrky z Štúdia Orionu pred nami. Ježišovo číslo (7) a číslo zmluvy (12) sú jasne prítomné. Ak ich vynásobíme, dostaneme 7 × 12 = 84, čo predstavuje polovicu výsledku Orionovho vzorca, 168-ročného trvania súdu nad mŕtvymi.

Aj z toho plynie logická a veľmi pekná rada. Ježiš vo svojom kázaní Židom naplnil iba prvú časť zmluvy, zatiaľ čo druhú časť by mali naplniť adventisti Veľkej soboty v čase súdu živých od mája 2012 do októbra 2015. Vyšetrovací rozsudok sa skončil iba priamym svedectvom Pravého svedka, keď Ježiš hovoril z neba (Orion) a všetci žijúci priniesli rozhodnutie.

Spýtal som sa na význam trasenie Videl som a sa ukázalo, že to bude spôsobené priamym svedectvom, ktoré vyvolala rada Pravého svedka Laodicejčanom. To bude mať vplyv na srdce prijímateľa a povedie ho k tomu, aby vyzdvihol štandard a vylial čistú pravdu. Niektorí neprinesú toto priame svedectvo. Povstanú proti nej, a to spôsobí otrasy medzi Božím ľudom. {270.2 EW}

Pri nasýtení 4000 pohanov máme opäť číslo Ježiša (7) v siedmich chleboch. Zaujímavé je, že v biblickom texte nie je žiadna zmienka o počte rýb. Do zvyškových košíkov však dostávame opäť číslo 7. Vzhľadom na to, že toto kŕmenie bolo pre pohanské národy, je logické, že ide o cyklus trúb^[33] so siedmimi trúbami, počas ktorých sme sa začali čoraz viac sťahovať z cirkvi adventistov pre ich odmietanie Božieho posolstva. Zvyšných sedem košov by potom stálo čas siedmich posledných rán, kde sa zvyšky posolstva môžu dostať aj k ostatkom Božieho ľudu a poskytnú im duchovnú potravu v čase duchovného hladu.^[34] V predchádzajúcom článku brat Gerhard vysvetlil, kedy tieto dni žatvy pšenice začne.

Existuje niekoľko ďalších významných rozdielov medzi týmito dvoma kŕmeniami, ktoré podporujú takúto interpretáciu. Napríklad kŕmenie 5000 sa uskutočnilo na zelenej lúke, zatiaľ čo kŕmenie 4000 sa uskutočnilo v suchej púšti – čo symbolizuje čas moru.

Ktorá skupina ľudí prijala Ježišovo učenie lepšie? Židia alebo pohania? Počet zostávajúcich košov naznačuje, že Židia, hoci ich bolo viac, zanechali oveľa viac jedla (náuky) ako skupina pohanov (len sedem namiesto dvanástich košov). História sa teda opakovala (alebo sa bude opakovať): Adventisti nechali 12 košov, čo znamená, že opustili alebo opustili zmluvu (12). Avšak tí, ktorí prijali pravdu v cykle trúb a tí, ktorí ju ešte prijmú v morovom cykle, dosiahnu dokonalosť v Ježišovi (7).

Bochníky symbolizujú posolstvo Orionu, v ktorom Ježiš ukazuje svoje telo so svojimi ranami v Orione. Ryby predstavujú krv Kristovu alebo Jeho DNA, ktorý je replikovaný v Jeho skutočných nasledovníkoch, ktorí rozumejú a prijímajú Zoznam najvyššieho sabatu.

Tí, ktorí nemajú žiadnu účasť na týchto konečných posolstvách Krista a Jeho obeta^[35] nemajú žiadnu časť v Jeho tele (chlieb) a krvi (ryba = DNA) a nezdedia nebeské kráľovstvo. Jediní, ktorí skutočne zachovávajú poslednú večeru, sú tí, ktorí vedia interpretovať nebeské znamenia a sú pripravení dať svoj (večný) život za iných.

16. decembra 1848 mi Pán dal pohľad na chvenie mocností nebies. Videl som, že keď Pán povedal „nebo“, keď dal znamenia zaznamenané Matúšom, Markom a Lukášom, myslel nebo, a keď povedal „zem“, myslel zem. Nebeské sily sú slnko, mesiac a hviezdy. Vládnu v nebesiach. Mocnosti zeme sú tie, ktoré vládnu na zemi. Nebeské mocnosti budú otrasené Božím hlasom. Potom sa slnko, mesiac a hviezdy presunú zo svojich miest. Nepominú sa, ale budú otrasení Božím hlasom.

Prišli tmavé, ťažké mraky a narazili proti sebe. Atmosféra sa rozišla a zrolované späť; potom by sme sa mohli pozrieť hore otvorený priestor v Orione, odkiaľ prišiel Boží hlas. Sväté mesto zostúpi cez ten otvorený priestor.... {EW 41.1–2}

Kurzy slnko a Mesiac určil stôl najvyšších sabatov v Nádobe času podľa konkrétnych pokynov Pánových sviatkov v Biblii.^[36] Naučili nás históriu adventizmu siedmeho dňa a mnohé jeho dôležité body viery, ktoré sú nevyhnutné pre spásu.

hviezdy Orionu rozvinul knihu siedmich pečatí a povedal nám históriu ľudstva, od počiatku stvorenia človeka, cez čas súdu až po koniec sveta. Nie, nebeské telesá nepominuli ani neboli zničené, ale spôsobili otrasy. Boží ľud bol zmietnutý, keď sa mal triasť pred Jeho hlasom. Väčšina ľudí počula iba hrom bez toho, aby za tým rozumeli. Aká škoda!

Žijúci svätí, ktorých bolo 144,000 XNUMX, poznali a rozumeli hlasu, zatiaľ čo bezbožní si mysleli, že je to hrom a zemetrasenie. Keď Boh povedal čas, vylial na nás Ducha Svätého a naše tváre sa začali rozjasňovať a žiariť Božou slávou, ako to urobil Mojžiš, keď zostupoval z vrchu Sinaj. {14.1 EW}

Boli sme na križovatke a rozhodli sme sa pokračovať po kamenistej ceste, ktorá zahŕňa ochotu obetovať sa.

Často váhame, neochotne dať všetko že máme, strach utrácať a byť vynaložené pre iných. Ale Ježiš nám prikázal: „Dávajte ye aby ich jedli." Jeho príkaz je sľub; a za ním je tá istá sila, ktorá nasýtila zástupy pri mori.

V Kristovom akte zásobovania časných potrieb hladného zástupu je zabalené hlboké duchovné poučenie pre všetkých Jeho pracovníkov. Kristus prijal od Otca; On odovzdal učeníkom; dávali zástupu; a ľudia k sebe navzájom. Tak všetci, ktorí sú spojení s Kristom, dostanú od Neho chlieb života, nebeské jedlo, a odovzdať to ostatným. {DA 369.2–3}

Vybrali ste sa rovnakou cestou ako my a bdelo ste bdeli s Ježišom predtým, ako prišiel čas súženia? Potom ste pravdepodobne tiež dostali Veľká pečať a patrí medzi „144,000 XNUMX“ múdrych^[37] ktorý teraz nasýti veľký zástup. Ak nie, teraz máte možnosť zjesť jedlo, ktoré nemúdrym zostalo.

Nočné hliadky

Nové objavy, ktoré sú odhalené v tejto záverečnej sérii článkov, sme sa dozvedeli najmä na začiatku druhej mory (prvá dvojica trónnych línií označujúca morový cyklus 2. – 5. decembra 2015) a sviatku svetiel Chanuka (7. – 14. decembra 2015^[38]). Prišlo to vplyvom Ducha Svätého, ako svetlo, ktoré prišlo cez zázrak oleja,^[39] preto si myslíme, že je stále Pánovou vôľou, aby sme vám to odovzdali.

Ak sme stále príliš slepí, aby sme rozpoznali plné svetlo slnka Alnitak,^[40] potom Pán posiela sny, ktoré nám osvetľujú cestu k biblickej pravde. Jeden taký sen nás priviedol k príbehu o Ježišovi kráčajúcom po vode a k pochopeniu, že to zodpovedá 8. júlu 2015, keď sme my a cirkev SDA stáli na rozcestí ako Peter. Napriek tomu trvalo istý čas, kým nám bolo dovolené rozpoznať, že Pánovo presné načasovanie je spojené s touto udalosťou.

a pri štvrtej nočnej stráži Ježiš šiel k nim, kráčajúc po mori. (Matúš 14:25)

Keď to čítame, mali by sme pamätať na to, že Ellen G. White sa jasne vyjadrila o nočných hliadkach vo vzťahu k jej času:

Videl som že hodinky za hodinami boli v minulosti. Mala by byť kvôli tomu nedostatočná ostražitosť? Oh, nie! Existuje väčšia potreba neustálej bdelosti, pretože teraz momentov je menej než pred uplynutím prvej hliadky. Teraz je obdobie čakania nevyhnutne kratšie než na začiatku. Ak sme sa vtedy pozerali s nezmenšenou ostražitosťou, o koľko viac potrebujeme dvojitú bdelosť v druhej hodine. Odchod druhej hliadky nás priviedol k tretej, a teraz je neospravedlniteľné utlmiť našu bdelosť. Tretia hodinka si vyžaduje trojnásobnú vážnosť. Stať sa teraz netrpezlivým by znamenalo stratiť všetko naše seriózne a vytrvalé pozorovanie. Dlhá noc šera sa snaží; ale ráno je odložený v milosrdenstve, pretože ak by mal prísť Majster, toľko by sa našlo nepripravených. Božia neochota, aby Jeho ľud zahynul, bola dôvodom tak dlhého odkladu. Ale príchod ráno veriacima noc k neverným, je priamo nad nami. Čakaním a pozorovaním má Boží ľud prejavovať svoj zvláštny charakter, svoju odlúčenosť od sveta. Svojím pozorným postavením máme ukázať, že sme naozaj cudzinci a pútnici na zemi. Rozdiel medzi tými, ktorí milujú svet, a tými, ktorí milujú Krista, je taký jasný, že je nezameniteľný. Zatiaľ čo všetci svetskí ľudia sú horliví a majú ambíciu zabezpečiť si pozemský poklad, Boží ľud nie je prispôsobený svetu, ale ukazuje svojou serióznou, pozornou a čakacou pozíciou, že je premenený; že ich domov nie je v tomto svete, ale že hľadajú lepšiu krajinu, dokonca nebeskú. {2T 193.3 XNUMX}

Výrok, že adventisti boli už v tretej hliadke, bol podľa vízie z roku 1868. Teraz musíme zosúladiť všetky štyri nočné hliadky s týmto dátumom a s uistením, že 8. júla 2015 sme už boli v štvrtej nočnej hliadke.

V našom balíku nástrojov potrebujeme poznanie, že Židia rozdelili nočné hliadky na tri zmeny, zatiaľ čo evanjeliá hovoria o štyroch nočných hliadkach podľa praxe Rimanov. Keďže nás k tomuto štúdiu viedol biblický verš s Petrom, mali by sme to prijať štyri nočné hliadky – nie kopírovať Rimanov, ale zostať pri biblickom modeli. So štyrmi divíziami sa nočné hliadky pohybujú v nasledujúcich časoch: západ slnka do 9:9, 3:3 do polnoci, polnoc do XNUMX:XNUMX a XNUMX:XNUMX do východu slnka.

Ťažká téma

Keď sme diskutovali o tomto probléme na našom študijnom fóre, všimli sme si, že nočné hliadky sú zjavne orientované blízko Orionových cyklov. Videli sme napríklad dobrú zhodu s udalosťami v Veľký cyklus Orion ktorá sa začala stvorením Adama a skončila prvým príchodom Ježiša. Čakanie na Ježišov prvý príchod bolo určite súčasťou „prvej stráže“. Druhá hliadka mohla byť ďalším obdobím čakania na druhý príchod Ježiša, ktoré sa mohlo skončiť predpoveďou Williama Millera o Ježišovom návrate v roku 1844. Táto nočná hliadka by do značnej miery zodpovedala kresťanskej dobe, a teda „vonkajšej“ časti Knihy siedmich pečatí. Tretia nočná hliadka by sa potom usadila na začiatku vyšetrovacieho rozsudku. Opäť by to začalo a skončilo na hraniciach Oriónový cyklus. Vyjadrenie Ellen G. Whiteovej vyššie, že kostol bol v tretej stráži v roku 1868, by tomu zodpovedal. Preto sme dospeli k záveru, že sen, ktorý nám naznačil, že 8. júl 2015 je dátum v rámci štvrtej nočnej hliadky, musí naznačovať, že Trúbkový cyklus Orion zobrazuje štvrtú nočnú hliadku.

Hoci sa ukáže, že posledný záver je v skutočnosti správny, existujú určité problémy s názorom, že všetko nočné hliadky sú zarovnané so začiatkom a koncom cyklu Orion:

Veľký Orionský cyklus začína stvorením Adama a končí stvorením narodenie Ježiša, ale Adam a Eva nezačali čakať a dávať pozor na Ježiša, kým neupadli do hriechu. Pred tým časom s Ním mali ešte dokonalé spoločenstvo. Ani nočná hliadka sa neskončila, keď sa Ježiš narodil, pretože Jeho služba sa začala až o 30 rokov neskôr. Skutočným účelom čakania počas nočnej hliadky bolo vidieť nastolenie Jeho kráľovstva a koniec hriechu.

V kresťanskej ére máme problém určiť, kedy začala druhá nočná stráž. Bolo to s Ježišovou smrťou na kríži v roku 31?^[41] Bolo to pri zatváraní dverí milosrdenstva pre židovský národ v roku 34 a na začiatku Pavlovho kázania pre Nežidov? Alebo to bolo dokonca až po zničení Jeruzalema v roku 70 nášho letopočtu? Ani koniec tejto druhej nočnej hliadky nie je taký jasný, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Mohol Ježiš skutočne prísť v roku 1844, keď Ellen G. Whiteová hovorí, že to bola „len skúška“ pre veriacich a v skutočnosti to bol začiatok vyšetrovacieho súdu v nebi? Alebo mohol Ježiš prísť ešte pred rokom 1844? Nemáme žiadne biblické dôkazy pre takýto scenár.

A čo súdny cyklus orionských hodín, kde do hry vstupuje výrok Ellen G. Whiteovej z roku 1868, ktorý hovorí, že tento rok už patril do času tretej nočnej hliadky? Čo by sme mali robiť so sabatnou otázkou, ktorá sa začala prejavovať až v roku 1846? A v roku 1856 Ellen G. Whiteová povedala, že kostol sa stal Laodiceou... je to niečo, čo musíme tiež zvážiť? V tomto zmysle, ak sa tretia nočná hliadka začala v roku 1844 alebo 1846, prečo veľká adventistická prorokyňa nedostala náznak vo videní až o 20 rokov neskôr? V tomto cykle máme tiež jednoznačnú možnosť, že Ježiš mohol prísť v roku 1890! Skončila sa tým tretia nočná hliadka a začala štvrtá? Potom by myšlienka bola chybná, že ďalší cyklus Orionu (cyklus trúbky) predstavuje štvrtú nočnú hliadku a vysnívaný dátum 8. júla 2015 by bol dosť nedôležitý alebo by bol uvedený veľmi neskoro ako náznak.

Niektorí prišli s myšlienkou, že nočné hliadky by mohli byť zosúladené s posolstvami anjelov zo Zjavenia 14, ale potom by sa prvá a druhá nočná hliadka spojili na ich konci a trvali by len niekoľko rokov, zatiaľ čo tretia z roku 1846 (pravda sabatu) by trvala až do roku 2010, keď sa začalo posolstvo Oriona. Alebo by sme namiesto toho mali vziať rok 1888, rok, ktorý spomenula Ellen G. Whiteová ako začiatok posolstva štvrtého anjela? Ako sa mohlo stať, že povedala, že sme teraz (počas tretej nočnej hliadky) oveľa bližšie k „ránu“ Jeho príchodu ako v prvej alebo druhej nočnej hliadke, keďže tie boli také krátke a tretia alebo štvrtá o mnoho rokov dlhšie?

Všetky tieto prístupy predstavujú ťažkosti a určite prinášajú viac otázok ako odpovedí. Napriek tomu je problém nočných hliadok veľmi zaujímavou témou pre skúsených nastavovačov času a tých, ktorí sa zaujímajú o biblické proroctvá!

Strážcov signál

Keď som sa na túto tému modlil, bolo jasné, že budeme potrebovať znamenie na rozlíšenie nočných hliadok – jasný signál, ktorý by naznačoval, že jedna nočná hliadka sa skončila a ďalšia začala. Okamžite som si spomenul, že noční strážcovia v starej Európe dávali signály, aby udržali ľudí v pokoji a ukázali, že sú na stráži.^[42] Zvony zneli aj na palube lodí,^[43] ktorý ladil s hodinkami strážcu.

Potom som urobil prieskum a hneď som zistil, že Židia aj Rimania oznamovali výmenu stráží trúbkami alebo rohmi. V Štúdium Biblie Agape Samozrejme, nájdeme veľmi zaujímavý článok o zvykoch v biblických časoch. citujem:

koniec každej hodinky, A začiatok ďalšieho signalizoval a trúbka výbuch. Tretia hliadka bola od polnoci do 3:XNUMX. Na konci Tretej hliadky dali rímske stráže signál –zaznelo trúbenie, ktoré signalizovalo koniec Stráže a výmenu stráží. Toto trúbenie na konci Tretej hliadky sa nazývalo "gallicínium" alebo „kohúti kohút“. Ak Ježiš identifikoval čas Petrovho posledného zapretia ako tesne predtým, než „kohút zaspieval“, nemohlo by to znamenať konkrétny čas – kohúti sú notoricky nepredvídateľní v kikiríkaní a existovalo rabínske nariadenie proti držaniu sliepok v múroch Svätého mesta, pretože sa obávali, že ich škrabanie spôsobí „nečisté veci“, čím porušia zákony čistoty (jerem., Jeruzalem v časoch Ježišových, strana 47, poznámka 44). Ak však Ježiš hovoril o gallicínium, „hodina kohútika“ toto bolo presný vojenský signál (Anchor Bible: Evanjelium podľa Jána, strana 828). Evanjelium svätého Marka obsahuje ďalší detail. V Markovi 14:30 Ježiš hovorí: Po pravde, hovorím ti, dnes, v túto noc, kým kohút dvakrát zaspieva, trikrát ma zaprieš. A potom zaznamenáva splnenie Ježišovho proroctva v Markovi 14:71-72: Ale začal nadávať a prisahať: ,Nepoznám muža, o ktorom hovoríš.' A zrazu kohút zaspieval druhýkrát... Mišna, záznam o ústnych tradíciách a chrámovej službe, identifikuje „kohútie kohútie“ ako signál. V jeruzalemskom chráme práve na signál kohútika kňaz, ktorý bol dozorcom rannej bohoslužby, upozornil kňazov, ktorí slúžili na rannej liturgii, aby sa rituálne okúpali a obliekli do svojich liturgických šiat (Mišna: Tamid 1:2).

Podľa tejto štúdie by druhé kohútie zaspievanie, o ktorom hovoril Ježiš, bolo rímskym signálom, ktorý mal prísť od strážcu o niečo neskôr. Čím viac rozumieme vtedajším zvykom, tým jasnejší je náš pohľad na biblické proroctvá. Je to len prirodzené, pretože vo svojej symbolike používa jazyk tej doby. Boh nám dal jasné signály, aby naznačil výmenu stráží: trúby Zjavenia.

Vo svojej knihe The Ends of TimeAdventistický autor Eugene Shubert sa okrem iného zaoberá témou nočných hliadok a spája ich s pečaťami, trúbami a ranami Zjavenia. S jeho základnou myšlienkou súhlasím, no chcem ju doladiť o ďalšie poznatky, ktoré dnes máme z dlhoročného štúdia. Každý, kto chce študovať problematiku hlbšie, ako je možné v kontexte článku, by si mal tú knihu zaobstarať.

Začiatok dlhej noci

Prvá nočná hliadka začalo presne 66 rokov a 6 mesiacov (666) po začatí Veľký cyklus Orion s Božím prísľubom Adamovi a Eve, že príde Mesiáš.^[44] Ľudstvo muselo čakať 4000 rokov, kým skutočne prišiel. Ak by Ho Židia spoznali a uverili mu, potom by sa všetky biblické proroctvá o Mesiášovi a spasení splnili v čase Ježišovho prvého príchodu.

My však hovoríme o Božej múdrosti v tajomstve, dokonca o skrytej múdrosti, ktorú Boh ustanovil pred svetom na našu slávu, o ktorej nevedelo žiadne z kniežat tohto sveta. lebo keby to vedeli, neboli by ukrižovali Pána slávy. (1 Corinthians 2: 7-8)

Keďže Ježiša odmietli jeho ľudia, dali ho na ukrižovanie a zabili, čakacia doba sa musela najskôr predĺžiť asi na 1800 rokov. Ľudia, ktorí Ho odmietli, boli Bohom odsúdení a museli ísť do diaspóry, dlhé namáhavé putovanie „púšťou“. Dvere milosrdenstva boli pre týchto ľudí zatvorené v roku 34 nl v súlade s Danielovým 70-týždňovým proroctvom a Božie súdy začali neskôr v roku 70 nl, keď bol Jeruzalem zničený. Toto zničenie je mnohými interpretmi kategorizované ako prvá (klasická) trúbka Zjavenia. Ellen G. Whiteová dokonca začína svoje najväčšie dielo, Veľký spor, s tou smutnou kapitolou o bývalom Božom ľude. Trúby tak boli trestom pre odpadlíkov a zároveň boli signálom na striedanie stráží z prvej nočnej hliadky na druhú. Aj keď iní interpreti majú trúby začínajúce neskôr s úpadkom Rímskej ríše, osobne sa mi páči výklad, keď prvá trúba ide so zničením Jeruzalema...

Lebo prišiel čas že súd musí začať v dome Božom: a ak sa najprv začne u nás, aký bude koniec tých, ktorí neposlúchajú evanjelium Božie? (1. Petra 4:17)

Druhá hliadka sa teda začala v deň prvého trúbenia siedmich klasických trúb Zjavenia, kde boli obzvlášť potrestaní Židia a neskôr Rimania (najskôr Ríša a neskôr Cirkev). Môžeme dokonca uviesť historicky presný dátum výmeny stráží: bolo to na Pesach v roku 70 nášho letopočtu, keď bolo mesto obliehané vrátane všetkých ľudí, ktorí boli v jeho hradbách. Stal sa z toho masaker, na ktorý sa nezabúda.

Slepá tvrdohlavosť židovských vodcov a odporné zločiny páchané v obliehanom meste vzbudili hrôzu a rozhorčenie Rimanov a Titus sa napokon rozhodol vziať chrám útokom. Rozhodol však, že ak je to možné, malo by byť zachránené pred zničením. Ale jeho príkazy boli ignorované. Keď sa v noci stiahol do svojho stanu, Židia, ktorí sa bili z chrámu, zaútočili na vojakov vonku. V boji hodil vojak otvorom na verande ohnivú zbraň a cédrom vyložené komnaty okolo svätého domu boli okamžite v plameňoch. Na miesto sa ponáhľal Titus, za ním jeho generáli a legionári a prikázal vojakom uhasiť plamene. Jeho slová boli nevypočuté. Vojaci vo svojej zúrivosti hádzali do komôr susediacich s chrámom horiace štíty a potom svojimi mečmi vo veľkom zabíjali tých, ktorí tam našli úkryt. Krv stekala po chrámových schodoch ako voda. Zahynuli tisíce a tisíce Židov. Nad zvukom boja bolo počuť hlasy kričiace: "Ichabod!" - sláva je preč. {GC 33.1}

Treba poznamenať, že prvé hodinky nezačali trúbením. Prvé trúbenie bolo pre zmenu na druhé hodinky. To zodpovedá biblickému usporiadaniu siedmich trúb, ktorým predchádza opis siedmich kostolov a siedmich pečatí.

Nie je pre nás prekvapujúce, že v tomto bode sa Eugene Shubert dostáva do problémov so svojou teóriou. Na základe predtým existujúcich poznatkov v rámci adventizmu neexistujú žiadne iné trúbky, ktoré by sa dali použiť na označenie ďalšej výmeny stráží. Ich interpretácie tak upadajú do duchovnej nirvány neúplného pohľadu na pravdu.

My naopak vieme, že existujú dve ďalšie mimoriadne dôležité opakovania siedmich trúb zo Zjavenia: opakovanie trúb počas súdneho cyklu Orionových hodín podľa model Jericha, A Cyklus trúbky Orionových hodín seba, ktorý nám bol daný spolu s morovým cyklom na dátum zostupu štvrtého anjela. Vďaka tomu je pre nás celkom jednoduché presne určiť dátumy ďalších výmen stráží a pochopiť výsledné harmónie v celej ich prorockej kráse.

Druhá výmena stráží

Zopakujme si, čo Eugene Shubert hovorí o druhej nočnej hliadke:

Druhý cyklus, Sedem trúb (šofárov), vyjadruje myšlienku, že Kristus mohol prísť po protestantská reformácia a jej (podmienečné) vyvrcholenie v hnutí Milleritov, prinútilo veriacich „po veľkom sklamaní v roku 1844 sa pevne držať viery a jednotne pokračovať v otvorenej Božej prozreteľnosti, prijímajúc posolstvo tretieho anjela a v sile Ducha Svätého ohlasujúceho svetu...“^[45]

Podmienkou bolo, že vedenie Milleritov, ako aj tí, ktorí zažili celosvetové prorocké prebudenie, museli prijať sobotu ako biblicky záväznú pravdu pre spásu. Ak by tak urobili, potom by Kristus skutočne prišiel v rokoch po roku 1846. Namiesto toho, žiaľ, protestanti odmietli prorocké svetlo o vyšetrovacom súde na základe údajného sklamania a odteraz odsúdili akékoľvek a všetky časové nastavenia. Krátko nato odmietli aj sabat a úplne sa odovzdali do rúk Ríma a rímskeho cisára, Satan.

Keďže Eugenovi Shubertovi došli trúby, musel siahnuť hlboko do vreca trikov, aby vysvetlil koniec druhej prorockej nočnej hliadky; použil sedem rán Zjavenia na čas súdu, ktorý je vtedy jeho treťou nočnou strážou. Štvrtá nočná hliadka pre neho neexistuje a ignoruje aj fakt, že Ellen G. Whiteová povedala, že Kristus príde „ráno“, teda po štvrtej nočnej hliadke.

V roku 2010 som už v prezentácii Orionu, ktorá je na snímke 176 (aktuálnej verzie), hovoril nasledovné:

Pre tých, ktorí si to ešte nevšimli: Aj my sme mali štyri trúbky (vojny) v štyroch časových obdobiach prvých štyroch pečatí. 1861 - Americká občianska vojna, 1914 – prvá svetová vojna, 1939 – druhá svetová vojna a od roku 1980 dve vojny v Perzskom zálive a od roku 2001 vojna proti terorizmu.

Opäť tu máme signál – trúbenie –čo udáva, kedy nastala zmena z druhej nočnej hliadky na tretiu: prvá trúbka opakovania trúb v súdnom cykle Orionových hodín – začiatok občianskej vojny v Spojených štátoch.

Ako všetci adventisti vedia, Spojené štáty sú prorockou „divočinou“ zo Zjavenia 12:6, kam utiekli protestanti, ktorých pápežstvo v Európe prenasledovalo. Trest sa začal presne „v dome“ ďalšieho odpadlíka od Božieho ľudu, ktorý sa rozhodol zachovávať falošný rímsky sabat. Teraz to boli protestanti, ktorých diela neboli pred Bohom dokonalé.^[46] Božie súdy, nasledujúce trúby toho cyklu, sa potom rozšírili na celý svet v dvoch (alebo troch) strašných svetových vojnách. To všetko popiera existujúca neúplná interpretácia proroctva Cirkvi adventistov.

Teraz je však všetko veľmi harmonické. Dozvedeli sme sa na snímke 125 Prezentácia Orionu že adventizmus v roku 1861 so sídlom v USA bol už v stave odpadnutia. Citoval som priamo z White Estate:

V prvých rokoch po skúsenosti z roku 1844 sa sabatariáni adventisti identifikovali ako cirkev Philadelphia, iní adventisti ako Laodicejčania a neadventisti ako Sardy. však by 1854 Ellen G. White bola vedená k tomu, aby poukázala na to, že „ostatok nebol pripravený na to, čo prichádza na zem. Zdalo sa, že hlúposť, podobne ako letargia, visí v mysliach väčšiny tých, ktorí tvrdia, že veria, že máme posledné posolstvo. . . . Znášate, aby bola vaša myseľ príliš rýchlo odvedená od prípravnej práce a najdôležitejších právd na tieto posledné dni.“ 1856 James White, Uriah Smith a JH Wagoner jasne hovorili mladým adventistickým skupinám, že laodicejské posolstvo platí pre adventistov soboty, ako aj pre ostatných, ktorí boli vo svojej kresťanskej skúsenosti „vlažní“. Aj oni potrebovali dôkladné pokánie. Ďalej spojili svoj záver, že posolstvo tretieho anjela bolo posledným posolstvom „vzpurnému svetu“ a laodicejské posolstvo bolo posledným posolstvom „vlažnej cirkvi“.

Boh teda odpovedal znova podľa svojho Slova, ktoré hovorí, že Božie súdy začínajú v dome Božom. Dovolil Satanovi, aby podnietil jednu z najkrvavejších vojen brat-proti-brat vo svetových dejinách priamo v srdci protestantizmu. Výbuch trúby na začiatku tretej nočnej hliadky zabil v rokoch 620,000-1861 viac ako 1865 XNUMX Američanov v najväčšom a najničivejšom konflikte, aký kedy Spojené štáty americké zažili.^[47]

Súdny cyklus orionských hodín ukazuje posledný rok druhej výmeny stráží ako a trónna línia, čím zároveň odkazuje na Bohom určené založenie organizácie SDA v Spojených štátoch.

Tma po polnoci

Teraz je jasné, že rada, ktorú Ellen G. Whiteová dostala od Boha o tom, že bola v tretej hliadke v roku 1868, nebola ani príliš skoro, ani príliš neskoro. Adventisti prehliadli výmenu stráží, pretože nepoznali opakovanie pečatí a trúb na posledný deň pochodu okolo Jericha, ktorý predstavuje čas súdu. Preto im Boh dal tip: aby o tom mohli uvažovať a objaviť pravdu. Žiaľ, dodnes to neurobili – o viac ako 150 rokov neskôr.

V roku 1890 mohol Kristus prísť počas tretie hodinky. To jasne ukazuje Nádoba času, alias zoznam High Sabbath List. Cirkev adventistov však neprijala svetlo štvrtého anjela (Ducha Svätého) v roku 1888 na neslávne známom zasadnutí Generálnej konferencie v Minneapolise, a tak premeškala príležitosť. Boh však stále nezavrel dvere ich milosrdenstva až oveľa neskôr. Ešte dvakrát mali možnosť oceniť svetlo. Odvolávame sa na pastorov Wielanda a Shorta, ktorí sa v 1888. rokoch pokúsili oživiť posolstvo z roku 1950,^[48] ako aj ML Andreasen, ktorý vytvoril veľkú časť teológie poslednej generácie.^[49] Všetci boli umlčaní – ako Wagoner a Jones v roku 1888 – a tak je to aj s nami od roku 2010, keď je teraz Ježišovým tretím pokusom darovať svetlo štvrtého anjela v celej jeho nádhere.

Znova a znova sme uvažovali o tom, kedy to bolo, že Boh konečne odmietol organizáciu Cirkvi adventistov ako svoju cirkev. Množstvo priestupkov cirkvi vytváralo veľa možností a vždy sme dokázali nájsť nové prekvapivé dátumy, ktoré odhalili ohavnosti v cirkvi. Zakaždým boli takí zlí, že sme boli presvedčení, že cirkev zrejme konečne stratila priazeň u Boha a ich trest sa určite začne. Nočné stráže nás však jasne učia, že medzi Božím odmietnutím cirkvi a skutočným trestom, ktorý prichádza v podobe nasledujúcich trúb, vždy uplynie nejaký čas.

Cyklus trúbenia orionských hodín naznačoval začiatok štvrtá nočná hliadka. Začalo to 1. februára 2014, v ten istý deň, keď sme dostali svetlo o tom.^[50] To znamená, že dvere milosrdenstva pre cirkevnú organizáciu sa museli vopred zavrieť.

V článku Koniec Cirkvi adventistov siedmeho dňa, sme informovali o strašnom porušení prikázania sabatu organizáciou SDA v deň sedemnásobnej svätej Najvyššej soboty 27. októbra 2012. To bol limit milosrdenstva pre organizáciu SDA, ako naznačujú zhodujúce sa trojičky organizácie v zozname Veľkého sabatu (jeho založenie v rokoch 1861-1863-2010 a jeho duchovný koniec 2012).^[51]

Neskôr sme si uvedomili, že Boh dal ešte ďalší rok milosrdenstva podľa Lukáša 13 (pozri dodatok k tomu istému článku). To znamená, že dvere milosrdenstva pre cirkev sa definitívne zatvorili 27. októbra 2013, po tom, čo pápež František už sedem mesiacov vládol vo Vatikáne. Čeľabinský meteor nedokázal vytrhnúť adventistov z hlbokého spánku a ani ovládnutie Vatikánu generálnym jezuitom, ktorý je vodca zástupov zla osobne.

V tom čase sme nevedeli nič o tom, ako fungujú nočné stráže, ani o tom, že zatváranie dverí milosrdenstva musí vždy uplynúť nejaký čas, kým bude vykonaný trest. Preto sme stále hľadali viditeľné znamenie trestu na cirkvi, ktoré by znamenalo zatvorenie ich dverí milosrdenstva, ako to uvádzajú niektoré naše články. Napriek tomu dal Boh jasné znamenie už 26. a 27. októbra 2013. Pred svetom viditeľne potvrdil, že svietnik dal malej skupine verných ľudí. Od tej doby by nielen malo hlas Boží vychádzajú z Paraguaja, ale aj Jeho autorita v podobe nového vedenia Jeho pravej cirkvi.

Ľudia z Cirkvi adventistov siedmeho dňa boli odmietnutí Bohom pre nedbanlivosť výber ich lídrov, ako pred nimi Židia a vyhlasovaní za kresťanov, a malé stádo adventistov Veľkej soboty malo teraz stáť na stráži počas nasledujúcej nočnej hliadky.

CESTA k úsvitu

Otázkou stále zostáva, aký bol strašný trest pre cirkev SDA? Čo sa jej stalo 31. januára/1. februára 2014, čo by sa dalo prirovnať k výmene stráží v ostatných nočných hliadkach? Čo to bolo za strašné trúbenie, ktoré sa blíži k krviprelievaniu, ktoré bolo vidieť pri zničení Jeruzalema alebo krviprelievaní v americkej občianskej vojne?

Aby sme to pochopili, musíme zvážiť prvé dva trúbenie na duchovnej úrovni. Židia boli potrestaní zničením ich svätyne, chrámu v Jeruzaleme, prvým trúbením druhej nočnej hliadky. Boli zbavení toho, čo si najviac vážili, čo predstavovalo stred ich náboženstva a nádeje. Aj dnes sú titulky často plné bezvýsledných snáh tých ľudí znovu postaviť chrám, ktorý im bol odobratý pred takmer 2000 rokmi.^[52] Nikdy sa im to nepodarí, pretože odmietli Toho, ktorý dal chrámu zažiariť ešte slávnejšie ako ten Šalamúnov:

Sláva tohto posledného domu bude väčšia ako prvého, hovorí Pán zástupov: a na tomto mieste dám pokoj, hovorí Pán hostiteľov. (Hag 2:9)

Ježiš Kristus prišiel ako Mesiáš. Kázal v druhom chráme, o ktorom Aggeus prorokoval. Jeho prítomnosť ako Syna Božieho urobila chrám slávnejším ako ten prvý, pretože v ňom chodila a učila všetka sláva Boha, jeho vteleného Syna. Nebolo to však jediné proroctvo, ktoré sa splnilo, ale aj toto:

Hľa, tvoj dom ti zostane pustý. Lebo vám hovorím: Odteraz ma neuvidíte, kým nepoviete: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom. (Matúš 23:38-39)

Odmietli Ježiš ako Mesiáš, tak bol odňatý aj ich symbol Neho. Po stáročia sa modlili za príchod Mesiáša do tohto chrámu, ale potom prišiel On a oni Ho ukrižovali, namiesto toho, aby Ho prijali so všetkou cťou a nechali Ho, aby s ich pomocou založil svoje kráľovstvo.

Kresťania robili to isté čo Židia. Postavili celosvetový kostol, ktorý bol plný okázalosti a špinavého zisku. Duchovné učenie nahradili materiálnym vákuom. Kostol za kostolom Zjavenia, pečať za pečaťou sa ponárali len hlbšie do duchovnej temnoty, až kým reformácia nevytvorila na obzore striebornú žiaru. Ale Luther zlyhal v otázke sabatu na Tridentskom koncile,^[53] a nedozvedeli sa viac, keď sa začal vyšetrovací súd 22. októbra 1844. Ježiš vošiel do nebeského chrámu, ktorý nie je vyrobený ľudskými rukami, do Najsvätejšieho miesta ako Veľkňaz na nebeský Deň zmierenia,^[54] a stále Ho nespoznali. Nemali duchovný zrak, aby prenikli do oparu tradície a neinšpirovaných výkladov proroctva. Neuvedomovali si, že veľká záverečná fáza ľudských dejín sa začala podľa plánu, ani to, že ich sklamanie v roku 1844 bolo len skúškou, ktorá mala oddeliť strach zo súdu od milovníkov pravdy.

Namiesto toho, aby hľadali príčinu svojho sklamania zápasom s Bohom, ako to robili Hiram Edson a priekopníci adventu,^[55] odovzdali sa satanovmu bezbožnému vplyvu a zostali vo Svätom mieste nebeskej svätyne, duchovne uviaznutí v čase starej Ježišovej služby, ktorú začal v roku 31. Dvere do Najsvätejšej sa pre nich zavreli, ale pre tých boli dokorán otvorené.^[56] ktorí boli ochotní nasledovať Ježiša – CESTA^[57]– kamkoľvek ide.^[58]

Tak sa im stalo nemožné vidieť archu s desiatimi prikázaniami, pred ktorou teraz stál Ježiš a prihováral sa za vyšetrovací rozsudok. Keď sa otvorilo a štvrté prikázanie o sobote na prvej kamennej doske zažiarilo zvláštnou žiarou,^[59] boli slepí voči Božiemu žiariacemu svetlu a odmietali ho. Sobota by ich priviedla do rozporu s „bratmi“ uctievajúcimi slnko, a teda s Katolíckou cirkvou zachovávajúcou nedeľu. Aby sa vyhli vojne medzi bratmi, pokračovali v uctievaní v deň, ktorý Boh nikdy neposvätil.^[60] Odmietli Ježiša v Najsvätejšom mieste a zavrhli prikázanie soboty^[61] spolu s tým, ktorý je Pánom soboty.^[62]

Protestanti Spojených štátov, kde im Boh pripravil „divočinu“, aby mohli utiecť pred 1260-ročným krviprelievaním spôsobeným pápežstvom, boli ušetrení krviprelievania, ktorému by čelili v Európe. Ale teraz, po Božom čakaní 17 rokov, boli zbavení toho, čo milovali najviac: pokoj a život. Skúška z roku 1844 odhalila, že väčšina z nich nasledovala Ježiša len preto, že sa báli prísť o svoj (večný) život. Keď prišla na rad téma soboty, zapreli Ježišovi svoju vernosť, pretože už boli zbavení Ducha Svätého. Satan mohol slobodne uplatňovať svoj nesvätý vplyv na nich:

Videl som Otca vstať z trónu a na horiacom voze vchádzať do svätyne svätých za oponou a posadiť sa. Potom Ježiš vstal z trónu a väčšina z tých, čo sa klaňali, vstala s Ním. Nevidel som ani jeden lúč svetla prejsť od Ježiša k neopatrnému zástupu, keď vstal, a zostali v dokonalej tme. Tí, ktorí vstali, keď vstal Ježiš, mali oči upreté na Neho, keď opúšťal trón a viedol ich kúsok von. Potom zdvihol svoju pravú ruku a počuli sme Jeho milý hlas: „Počkaj tu; Idem k svojmu Otcovi, aby som prijal kráľovstvo; udrž si svoje rúcha nepoškvrnené a o malú chvíľu sa vrátim zo svadby a prijmem ťa k sebe." Potom zamračený voz s kolesami ako plápolajúci oheň, obklopený anjelmi, prišiel tam, kde bol Ježiš. Nastúpil do voza a odniesli ho k najsvätejšiemu, kde sedel Otec. Tam som uvidel Ježiša, veľkého Veľkňaza, stáť pred Otcom. Na leme Jeho odevu bol zvonček a granátové jablko, zvonček a granátové jablko. Tí, ktorí vstali s Ježišom, posielali svoju vieru k Nemu v najsvätejšom a modlili sa: "Otče môj, daj nám svojho Ducha." Potom na nich Ježiš vdýchol Ducha Svätého. V tom dychu bolo svetlo, sila a veľa lásky, radosti a pokoja.

Otočil som sa, aby som sa pozrel na spoločnosť, ktorá sa stále skláňala pred trónom; nevedeli, že Ježiš ho opustil. Zdá sa, že Satan je pri tróne a snaží sa pokračovať v Božom diele. Videl som, ako vzhliadali k trónu a modlili sa: "Otče, daj nám svojho Ducha." Satan by potom na nich dýchol nesvätým vplyvom; bolo v ňom svetlo a veľa sily, ale žiadny sladká láska, radosť a mier. Satanovým cieľom bolo udržať ich v oklamaní a stiahnuť a oklamať Božie deti. {EW 55.1–56.1}

Aj chrám, ktorý postavili, im zostal pustý, lebo sa od nich vzdialil Duch Svätý. Aj oni teda nasledovali Satana a dodnes veria, že na čase nezáleží a pri výklade proroctva by sa nemal spomínať. Keby poznali čas svojej návštevy,^[63] potom by však tiež videli, že Božie prikázania sú záväzné a že sa nimi súdili od roku 1844. Dnešné titulky sú plné ich neplodných pokusov vybudovať úplnú jednotu prostredníctvom ekumenizmu so satanovým náboženstvom uctievania slnka, ktorým je katolicizmus. Ich volanie po mieri je: „Všetci sme bratia! Ale ich volanie k jednote so svetovými náboženstvami^[64] Kristom vzdorujúcim^[65] Lucifer "František" budú udusené v potokoch krvi, ktoré budú veľmi skoro stekať z úrody hrozna.^[66] Medzi bratmi nemôže byť mier na úkor Božieho zákona a nikto, kto odmietol Jeho prikázania, nemohol byť Ježišovým bratom, pretože by to znamenalo odmietnuť Ho ako Veľkňaza, ktorý stál pred Archou zmluvy vo Svätyni svätých v nebeskej svätyni.^[67]

Vráťme sa k otázke o treste pre Cirkev adventistov. Na čo cirkev čakala 150 rokov, ako opakovane zdôrazňoval Ted Wilson vo svojich kázňach?^[68] Ktoré iniciatívy boli v posledných rokoch presadzované, čo by spôsobilo sľubovanú a dlho očakávanú „reformáciu“ v cirkvi? Áno, existovali iniciatívy ako „Operácia Global Rain“^[69] a modlitba za vyliatie Ducha Svätého v neskoršom daždi, ktorý sa stal najmilším dieťaťom adventistov. Videli, že cirkev nemá silu a že môže prísť len od Ducha Svätého, ale nemodlili sa v pravde.^[70] Stále viac a viac falšovali pravdu. Preto na nich nemohol byť vyliaty Anjel zo Zjavenia 18, ktorým nie je nikto iný ako očakávaný Duch Svätý v neskoršom daždi.

Správy, ktoré mali predchádzať výronu neskorého dažďa, boli opakovane odmietnuté. Posolstvo Orionu, Nádoba Času a posolstvo nášho vysokého povolania mali pripraviť cestu pre zostup Ducha Svätého podľa Zjavenia 18:1, rovnakým spôsobom, akým Ján Krstiteľ a William Miller vydláždili cestu k nasledovaniu Krista, kamkoľvek ide.

Cirkev by teraz mala byť opäť potrestaná presne tým, po čom najviac túžili. Keď Boh zatrúbil na trúbe, dostali sme adventistov Veľkú sobotu svetlo trúby a morové cykly z Orionu 31. januára 2014. To nebolo dané cirkvi SDA. Namiesto kostola SDA sme dostali poznanie o posledných veľkých cestách, ktoré by mali prísť pred koncom sveta. Dostali sme Ducha Svätého, ktorý jediný môže priniesť toto poznanie a zachovať ho v srdci, pretože míľniky týchto posledných trúb by mali zároveň preveriť vieru; nikto sa nemôže páčiť Bohu bez viery. Štyrikrát "Podrž!" a štyrikrát "Moja krv!" udržal štyri vetry od fúkania, kým všetkých 144,000 XNUMX nebolo zapečatených. Väčšina adventistov by dala čokoľvek, aby videla dôkaz svojej viery! Koľko by dali bojovníci za Globálny dážď, aby videli nedeľný zákon v USA!? To je udalosť, o ktorej verili, že spustí neskorý dážď a zrazu by sa z ničoho nič objavila vernosť Bohu!

Zlé a cudzoložné pokolenie nesmie dostať žiadne znamenie, takže najväčším božím trestom na tejto odpadlíckej cirkvi podporujúcej vysvätenie LGBT a žien bol cyklus trúb, v ktorom boli trúby počuteľné iba pre ostatných, ktorí by na konci cyklu spoznali Ježiša ako Kráľa korunovaného siedmou trúbou.^[71] Namiesto Božieho hlasu v trúbkach väčšina počula len vzdialené hromy, ktoré podľa ich názoru predstavovali bezvýznamnú malú skupinku v málo známej krajine Južnej Ameriky. Popreli to dôkazy a harmónia a ustanovil nad nimi iného kráľa: Satana osobne, menovite pápeža Františka.

Spáchali neodpustiteľný hriech proti Duchu Svätému,^[72] a boli tak zbavení Neho, ako ďalší dvaja bývalí Boží ľudia pred nimi. Tento – Osoba Ducha Svätého – za ktorého sa zo všetkých síl modlili, bol daný ostatným v deň Jeho zostúpenia na zem v podobe veľkého svetla Anjela zo Zjavenia 18. Adventisti Veľkú sobotu boli jediní, ktorí začali znieť hlasný plač a zavolajte adventistov poslednýkrát vyjsť ich cirkvi, ktorá sa stala Babylonom.

To bola naša veľká práca do 17. októbra 2015. Potom sa dvere milosti pre ľudstvo zavreli. Pre tých, ktorí nasledovali Ježiša cez zmenu časov ako Cestu temnotou, začal svitať deň 24./25. októbra 2015. Medzitým sa začala bolestne temná noc pre tých, ktorí zblúdili. Božie slzy svedčiť o tom.

Ráno, ktoré by malo začať žatvu Božieho ostatku „144,000 XNUMX“ žatevníkov a vinobranie bezbožných, sa ešte len začalo, no skončí sa príchodom Kráľa Ježiša. Ráno, vo svetle Slnka spravodlivosti,^[73] ľudia, ktorí vstúpia so svojím životom pre Boha Otca podľa vzoru mučeníkov, budú musieť konečne vyjsť z hlbokého spánku.

12-hodinová hádanka

Biblia opisuje vyliatie Ducha Svätého v neskoršom daždi takto:

A stane sa v posledných dňoch, hovorí Boh, vylejem zo svojho Ducha na každé telo, a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať a vaši mládenci budú mať videnia a vaši starci budú snívať. sny: A na svojich služobníkov a na svoje dievky vylejem v tých dňoch svojho Ducha; a budú prorokovať: (Skutky 2:17-18)

Celý rad snov prišiel od niekoľkých bratov a sestier, z našich vlastných radov, ako aj z radov „adventistického nepriateľa“, ktorý popiera Ježišovo časové posolstvo ako odpadlí ex-Milleriti, hoci sa takmer vo všetkom ostatnom zhodneme. Sny nám dali podnet na zamyslenie, pretože mali niečo nezvyčajné spoločné. Znova a znova sa spomínali určité časy dňa v súvislosti s konkrétnymi udalosťami konca času a mali záhadnú koreláciu s ručičkami Orionových hodín. Uvedomte si, že tieto sny trvajú doteraz asi desať rokov. Tieto informácie o dennej dobe sa týkali vecí ako... “Posledných pár hodín práce začína... Sú 2 hodiny poobede!” "Obed je za nami a božský šéfkuchár začne pripravovať večeru asi o druhej hodine poobede!" "Pripravte sa na Boží hnev... Je skoro 2 hodín ráno!" "Bude zemetrasenie a náhla tma... príde okolo 5:6 večer!" "Ježiš príde na Zem z Orionu... okolo 30 hodín ráno!"

Vidíte ako to súvisí? Ak zmapujete šesť hodinových ručičiek Orionových hodín^[74] na obyčajný 12-hodinový ciferník, získate nasledujúce časy dňa:

1. Alnitak-Saiph: približne 6:30 ráno alebo večer

2. Alnitak–Betelgeuse: okolo 11:30 ráno alebo v noci

3. Alnitak–Bellatrix: asi 1:00 popoludní alebo v noci

4. Alnitak-Rigel: približne 5:00 popoludní alebo skoro ráno

5. Trónová línia Ježišovej ľavej ruky: približne 2:00 poobede alebo v noci

6. Trónna línia Ježišovej pravej ruky: približne 8:00 ráno alebo večer

Okrem ukazovateľov 11:30 a 1 hodina (Betelgeuse a Bellatrix, v tomto poradí) boli všetky ostatné časy Oriona pomenované v týchto prorockých snoch – niekedy dokonca viackrát. Na rozdiel od toho, čo robí vedenie adventistov (a pravdepodobne aj vedenie iných denominácií), starostlivo testujeme každý sen, ktorý sa nám naskytne, pretože Biblia nám hovorí, že ho máme očakávať ako špeciálnu pomoc od Boha, najmä v čase neskorého dažďa.

Tieto denné časy boli skutočne pozoruhodné, pretože sa nezameniteľne zhodovali s ručičkami Orionových hodín, najmä ak si uvedomíte, že Orionské hodiny boli prvýkrát publikované len začiatkom roku 2010, ale mnohé sny vznikli v rokoch predtým, keď snívajúci nemohol mať žiadnu predstavu o našich štúdiách. Treba si tiež všimnúť, že v snoch, ktoré sme nepovažovali za odporujúce Biblii a mohli sme tak rozpoznať, že skutočne pochádzajú od Boha, žiadna iná boli dané denné časy! Denné časy vždy korešpondovalo s jednou z ručičiek našich Orionových hodín na 12-hodinovom ciferníku.

Túto skutočnosť sme rozpoznali takmer v polovici cyklu trúbok Orionových hodín, niekedy začiatkom roku 2015, a pokúsili sme sa informácie v snoch aplikovať na tento cyklus. Boli sme však sklamaní, pretože veľké udalosti, na ktoré ukazovala doba, sa nepodarilo uskutočniť. Dnes vieme, že udalosti cyklu trúb boli pre veľké Božie milosrdenstvo odložené až do morového cyklu a uvoľnenie štyroch vetrov bolo odložené, kým nebolo možné dokončiť zapečatenie 144,000 XNUMX.^[75] Preto udalosti, ktoré boli predpovedané snami, sa pravdepodobne stanú v ich príslušných „časoch dňa“ v morovom cykle. Pozrime sa teraz pozorne, či aj toto môže byť založené na Biblii.

Ellen G. White, veľká prorokyňa adventného hnutia, ktorá sama počas svojej 2000-ročnej služby dostala od Boha viac ako 70 snov a vízií, znova a znova jasne hovorila:

Pán poslal svojmu ľudu veľa pokynov, riadok za riadkom, predpis za predpisom, tu trochu a tam trochu. Biblii sa venuje málo pozornosti a Pán ju venuje menšie svetlo [jej vízie a sny] viesť mužov a ženy k tým väčšie svetlo [Biblia]. {YRP 232.4}

Vo svojej biografii hovorí o ďalšom dôležitom bode svojej práce:

Vzal som vzácnu Bibliu a obklopil som ju niekoľkými „Svedectvami pre Cirkev“, ktoré boli vydané pre Boží ľud. „Tu,“ povedal som, „sa stretli prípady takmer všetkých. Poukazuje sa na hriechy, ktorým sa majú vyhýbať. Poradenstvo, ktoré si želajú, možno nájsť tu, poskytnuté pre iné prípady situované podobne ako oni. Bohu sa páčilo dať vám riadok za riadkom a predpis za predpisom. Ale nie je veľa z vás, ktorí skutočne vedia, čo obsahujú Svedectvá. Nie ste oboznámení s Písmom. Ak by si si urobil štúdium z Božieho slova s ​​túžbou dosiahnuť biblický štandard a dosiahnuť kresťanskú dokonalosť, nepotrebovali by ste Svedectvá. Pretože ste sa zabudli zoznámiť s Bohom inšpirovanou knihou, snažil sa vás osloviť jednoduchými, priamymi svedectvami, upriamijúc vašu pozornosť na slová inšpirácie, ktoré ste zabudli poslúchnuť, a nabádal vás, aby ste si prispôsobili svoj život v súlade s jej čistým a vznešeným učením. {LS 198.1}

Inými slovami hovorí, že ak by sme študovali Bibliu tak, ako by sme mali, potom by sny, videnia a iné pokyny a vysvetlenia od Boha, ktoré boli dané cez ňu, neboli potrebné. Všetko sme mohli nájsť v samotnej Biblii.

Preto nepovažujeme sny za to, akoby stáli osamotene, ani za zväzujúce či neomylné svetlo. Pre nás sú len oni smerovníky ukazujúce na veľké svetlo Biblie, ktoré tak ľahko prehliadame, pretože často neštudujeme a dostatočne hlboko neuvažujeme o komprimovaných informáciách, ktoré sú v Biblii. Sny a vízie majú tiež väčšinou symbolický charakter, čo znamená, že ich musíme dôkladne analyzovať. Niekedy sa musíme vysporiadať so satanovými dobre vyrobenými pascami a snílkami, ktoré miešajú omyl s pravdou. (V prípade Ernieho Knolla sny aj tak berieme do úvahy, pretože hoci nás chce prekliať ako v prípade Baláma, často namiesto toho neúmyselne vyslovuje požehnanie.)

Tieto sny pochádzajú od rôznych bratov, z ktorých niektorých môžeme identifikovať ako skutočných Ježišových nasledovníkov. Poukazujú na to, že posledné Božie varovania pred poslednými veľkými udalosťami, ktoré otriasli zemou, sa odohrávajú v určitom čase podľa 12-hodinového časového intervalu. Keď je to tak, mali by sme sledovať rady v Biblii, aby sme zistili, kde došlo k prechodu na 12-hodinové hodiny od súdnych hodín, ktoré boli určite stále 24-hodinové hodiny s trónmi 24 starších.^[76]

Počas vyšetrovacieho súdu nad mŕtvymi a živými bolo 12 starších zastupujúcich súd nad mŕtvymi a 12 starších zastupujúcich súd nad živými.^[77] zvonkohry svätých, nebeských hodín má tiež vždy 24 starších, ktorí padajú pri uctievaní pred Baránkom. Samotný morový cyklus orámujú dve zvonkohry: 24./25.október 2015, čo je začiatok prvej rany, a 24, čo je zničenie Babylonu na začiatku siedmej rany. Čoskoro sa k tomu opäť vrátime.

Odkiaľ však môžeme odvodiť 12-hodinové hodiny, aby sme zistili, že sny skutočne odkazujú na časy na hodinách Orionu?

Najprv si ujasnime, že sme nevypočítali dátumy na základe značiek hodín 24 starších v žiadnom z cyklov Orionu. 24 starších v pláne orionských hodín v kapitolách 4 a 5 Zjavenia slúžilo len na to, aby ukázali, že plán je o hodinách, ktoré predstavujú nebeský súd. DAY 24 nebeských hodín. Už z Ježišovej prísahy v Danielovi 12 sme vedeli, že tento nebeský deň trvá 168 rokov pozemského času. Nebeská hodina je teda 7 pozemských rokov, ale aj bez znalosti pozemského trvania nebeskej hodiny by naše výpočty viedli k rovnakým pozemským dátumom, pretože sme použili stupnicu 168 rokov a nie 24 hodín.^[78]

Rovnaký princíp platí pre Veľký Orionský cyklus s mierkou 4032 rokov,^[79] trúbkový cyklus so stupnicou 624 dní a morový cyklus so stupnicou 336 dní. Nikdy sme nepoužili stupnicu 24 hodín na výpočet dátumov alebo rokov, ale len pre duchovné poznanie, že nebeská hodina v čase súdu zodpovedá sabatickému (sedemročnému) cyklu tu na Zemi.

12-hodinové časy v snoch, ktoré sa dajú čítať voľným okom ako známe nástenné hodiny a potom sa dokonale zhodujú s hodinovými ručičkami hodín Orion, musel byť Bohom daný týmto spôsobom z nejakého dôvodu a dôvod je zrejmý!

Máme štyri cykly Oriona, z ktorých dva sú veľmi podobné a vzťahujú sa na koniec časov: cykly trúby a moru. Boh nám dáva 12-hodinové časy dňa len pre jeden z týchto dvoch, aby sme mohli rozlíšiť, o ktorom z dvoch cyklov hovorí a v ktorom cykle sa udalosti snov objavia.

Keď som koncom roku 2009 dostal možnosť vidieť Božie hodiny v Orione, stalo sa to intenzívnym štúdiom knihy Zjavenie v spojení s túžbou pochopiť, prečo sa adventný ľud, ktorý bol vyvolený Bohom, nachádzal v takom zlom stave odpadnutia.^[80] Boh nasmeroval moje myšlienky k poznaniu, že Zjavenie 4 a 5 je o pláne Jeho hodinových koliesok, ktoré ukázal prorokovi Ezechielovi pred mnohými storočiami,^[81] a že tento hodinový stroj obsahoval veľa dôležitých informácií o vývoji Jeho cirkvi a nabádanie k pokániu.

Bolo by prirodzené predpokladať, že zmena z 24-hodinového času na 12-hodinový bude zobrazená aj v knihe Zjavenie. Samozrejme, číslo dvanásť vidíme v tejto prorockej knihe mnohokrát:

A mal veľkú a vysokú stenu a mal dvanásť brán, a pri bránach dvanásť anjelov, a mená na nich napísané, čo sú mená tých dvanásť kmeňov synov Izraela: (Zjavenie 21: 12)

A múr mesta mal dvanásť základov, a v nich mená tých dvanástich Baránkových apoštolov. (Zjavenie 21: 14)

A dvanásť brán boli dvanásť perál; každé niekoľko brán bolo z jednej perly a ulica mesta bola z čistého zlata ako z priezračného skla. (Zjavenie 21:21)

Tieto texty popisujú najmä črty Svätého mesta, ktoré nie je kruhové ako hodiny, ale hranaté. Táto informácia nás privádza k počtu dvanástich kmeňov synov Izraela, a teda k počtu 144,000 XNUMX:

A počul som počet tých, ktorí boli zapečatení, a bolo zapečatených stoštyridsaťštyritisíc zo všetkých [dvanásť] kmeňov synov Izraela. (Zjavenie 7:4)

V nasledujúcich veršoch vidíme, že z každého z 12,000 kmeňov je zapečatených 12 144,000, čo spolu tvorí XNUMX XNUMX. Prostredníctvom Ellen G. Whiteovej sme však informovaní aj o geometrickom tvare ich formovania a o tom, že raz budú stáť na skle skla v štvorci a nie v kruhu.

Na sklenenom mori stálo 144,000 XNUMX perfektne námestie. Niektoré z nich mali veľmi svetlé koruny, iné nie také svetlé. Niektoré koruny sa zdali ťažké s hviezdami, zatiaľ čo iné mali len málo. Všetci boli dokonale spokojní so svojimi korunami. — Early Writings, 16, 17 (1851). {LDE 282.1}

Bohužiaľ to však nie je tvar, ktorý by sme mohli rozpoznať ako hodiny. Ciferník hodín by mal byť okrúhly alebo kruhový, ako bolo predtým opísané usporiadanie trónov 24 starších v Zjavení 4. Z predchádzajúcich informácií by bolo tiež ťažké určiť, o ktorom z posledných dvoch cyklov by Boh hovoril s 12-hodinovým časom, pretože posledný zo 144,000 144,000 robotníkov bol zapečatený v cykle žatvy, zatiaľ čo boli uvedení do cyklu žatvy. Oba cykly narábajú so XNUMX XNUMX tak či onak.

Koruna času

V Zjavení je však ešte jeden verš, kde sa vyskytuje číslo dvanásť:

A ukázal sa veľký zázrak na nebi; žena odetá slnkom a mesiacom pod jej nohami a na jej hlave koruna z dvanástich hviezd: (Zjavenie 12: 1)

Keď sa pozrieme na korunu spredu alebo zboku, nie je hneď zrejmé, čo vízia skutočne naznačuje:

Ak sa však pozrieme na korunu zhora, vidíme ju: koruna je zvyčajne kruhová, a ak je rozdelená na dvanásť rovnakých intervalov s diamantmi alebo „hviezdami“, potom máme pred sebou ciferník cenných zdobených 12-hodinových hodín.

Čo symbolizuje táto koruna čistej ženy v Zjavení 12? V článku Koniec Cirkvi adventistov siedmeho dňa, podrobne som opísal symboliku toho obrázku. Od mesiaca, ktorý predstavoval Židov, k nohám čistej cirkvi (ženy), k jej bielym šatám zobrazujúcim kresťanskú éru, sme prišli ku korune. Zodpovedalo to dobe súdu a adventizmu siedmeho dňa, ale podľa môjho výkladu len hviezdy v korune boli pozostatkom ostatku, adventisti Veľkej soboty. Porovnajte prosím túto interpretáciu ženy zo Zjavenia 12 so zisteniami tohto článku o štyroch nočných hliadkach.

Teraz sme si zrazu uvedomili, že tých dvanásť hviezd v korune je hodinové značky hodiny. Týmto úžasným spôsobom zjavenie Boha objasňuje, že adventisti Veľkej soboty sú jedinou cirkvou v celých 6000 rokoch svetovej histórie, ktorá pozná HODINA! Dopĺňajú hodinovú korunku adventistických priekopníkov, keď radostne prijali zjavenie času od Boha Otca pred koncom času milosrdenstva. Teraz má 144,000 XNUMX oprávnenie nechať ostatných vstúpiť do mesta Philadelphia s pečaťou poznania času, čím im sprístupní rovnakú korunu.

Po dosiahnutí 1335 dní len 144,000 XNUMX dostalo špeciálne požehnanie, aby pokračovali až do príchodu Ježiša bez toho, aby videli fyzickú smrť. Teraz, v čase problémov, kto by ešte chcel získať korunu života, musí za ňu zomrieť prvou smrťou. Napriek tomu ich čaká veľká útecha, ktorej sa budem venovať neskôr.

Iba dva kostoly Zjavenia sa nachádzajú bez poškvrny (mučeníci zo Smyrny a zapečatený z Philadelphie). Keď som zistil, že koruny dostávajú len oni, napísal som:

Druhá koruna v Zjavení daná cirkvi vo Filadelfii predstavuje 144,000 XNUMX ľudí, ktorí pochopili Boží hlas s časovým posolstvom a neuvidia smrť. Budú zachránení pred hodinou pokušenia, čo je čas rán, pretože sú to trpezliví svätí, ktorí počas veľkej skúšky nedeľných zákonov nezaprú Ježišovo meno.

Teraz vieme, že skúška pred morom bola dvojča nedeľného zákona, samozrejme, takže text je stále presný.

Pretože si zachoval slovo mojej trpezlivosti, aj ja ťa zachovám od hodiny pokušenia, ktoré príde na celý svet, skúšať tých, čo bývajú na zemi. Hľa, prídem rýchlo: drž sa toho, čo máš, aby nikto nebral tvoju korunu. (Zjavenie 3: 10–11)

Nie je zaujímavé, že text hovorí, že filadelfská cirkev už má korunu v čase moru (hodina pokušenia pre celý svet)? Prečo by si inak mali dávať pozor, aby im to nevzali?

Korunou času je poznanie doby, a preto nás text učí aj to, že v čase rán je možné stratiť vieru v čas Ježišovho príchodu, preto „drž sa toho, čo máš!“ Inými slovami: „Nepopieraj poznanie času a Božích hodín, aj keď sa veci nedejú presne tak, ako očakávaš! Možno máte veľa mylných predstáv!?"

Text jasne hovorí, že poznanie o hodine Ježišovho návratu je dané PRED mory v podobe 12-hodinovej koruny. Existuje len jeden cyklus – často spomínaný v snoch – ktorý zahŕňa načasovanie posledných udalostí v kombinácii s Božím hnevom a pokračuje až do príchodu Ježiša: cyklus rán.

V citáte v úvode tohto článku Ellen G. Whiteová povedala, že Ježiš si príde pre veriacich počas sv deň, a že bude zároveň noc pre neveriacich; tj je čas siedmich posledných rán:

Dlhá noc šera sa snaží; ale ráno je odložený v milosrdenstve, pretože ak by mal prísť Majster, toľko by sa našlo nepripravených. Božia neochota, aby Jeho ľud zahynul, bola dôvodom tak dlhého odkladu. Ale príchod ráno veriacima noc k neverným, je priamo nad nami. {2T 193.3 XNUMX}

V Biblii nás Ježiš ďalej učí, koľko hodín mal deň pre Neho:

Ježiš odpovedal: Nie sú tam? dvanásť hodín v deň? Ak niekto chodí vo dne, nepotkne sa, lebo vidí svetlo tohto sveta. Ale ak niekto chodí v noci, potkne sa, lebo nie je v ňom svetla. (Ján 11:9-10)

Toto prorocké deň dvanástich hodín alebo doslovne rok morov, začala 24./25 hurikánom Patricia. To bolo Božie znamenie, že štyria anjeli potom začnú opúšťať štyri vetry – v štyroch fázach. Môj brat a priateľ Gerhard podrobne opísal tieto štyri etapy v predchádzajúcom článku.

Adventisti Veľkej soboty už dostali 12-hodinové morové hodiny, keď 31. januára 2014 zostúpil Duch Svätý,^[82] ale Boh nechal uplynúť rok a desať mesiacov milosrdenstva, pričom štyri vetry boli úplne zachované, aby toto svetlo s dátumami začiatku roka rán a návratu Jeho Syna mohlo byť oznámené celému svetu, najmä zvyšku 144,000 XNUMX, ktorí ešte majú byť zapečatení.

Ján [krstiteľ] prišiel v duchu a moci Eliáša ohlasovať prvý Ježišov príchod. Ukázali na mňa posledné dni a videl že Ján zastupoval tých, ktorí by mali ísť v duchu a moci Eliáša ohlasovať the,en deň hnevu a druhého Ježišovho príchodu. {EW 155.1}

Siedma trúba a korunovácia

Keď sa skončil vyšetrovací súd v nebeskej svätyni, dvere Božieho milosrdenstva sa pred svetom zavreli. Boh na to odkazuje veľmi špecifickou udalosťou, ktorú bolo možné vidieť iba duchovným zrakom, ako to bolo na začiatku súdneho dňa 22. a 23. októbra 1844. Je to preto, že Bohu sa možno páčiť iba vierou.^[83]

A siedmy anjel zatrúbil; a v nebi zazneli veľké hlasy, ktoré hovorili: Kráľovstvá tohto sveta sa stali kráľovstvami nášho Pána a jeho Krista; a bude kraľovať na veky vekov. Dvadsaťštyri starcov, ktorí sedeli pred Bohom na svojich stoličkách, padli na tvár a klaňali sa Bohu a hovorili: Ďakujeme ti, Pane Bože všemohúci, ktorý si, ktorý si bol a ktorý si prísť; pretože si si vzal svoju veľkú moc a kraľoval si. (Zjavenie 11: 15–17)

Cyklus Orionovej trúbky naznačuje, že siedma trúbka zaznela 17./18. októbra 2015 a s ňou prišlo oznámenie o konci štvrtej nočnej stráže a o milosrdenstve. To zodpovedá znameniu v Noachových dňoch zatvárania dverí milosrdenstva sedem dní pred začiatkom dažďa.^[84] 24./25. októbra 2015 najsilnejší hurikán všetkých čias^[85] premenil na silné dažde, pretože ešte nie sú uvoľnené všetky štyri vetry.

Boh si tento dátum nevybral svojvoľne, pretože sa zhoduje so 70^th výročie Organizácie Spojených národov.^[86] Preto svojimi morovými hodinami jasne oznámil, že od toho času už nebude ponúkať milosť tým, ktorí prijímajú zákony OSN (znamenie šelmy). Prečítajte si a pochopte proroctvo Jeremiáša^[87] ohľadom tohto! Kto sa „udržateľne“ prispôsobí OSN, už dostal znamenie šelmy a dostane aj rany.

Napriek tomu tretia beda alebo siedma trúba hlasno a jasne oznamuje, že kráľovstvo Pána (Boha Otca) a Jeho Pomazaného (Ježiša) už bolo ustanovené a On prevzal svoju veľkú moc a začal kraľovať! Keďže to nemôžeme vidieť na zemi, pretože Ježiš sa ešte nevrátil, musíme to aplikovať na udalosť v nebi pri siedmej trúbe. Boh to ukázal aj Ellen G. White vo vízii a ja chcem túto víziu ešte raz predstaviť v celej svojej kráse s niekoľkými pridanými komentármi:

Bol som nasmerovaný na čas, keď sa končilo posolstvo tretieho anjela. Božia moc spočívala na Jeho ľude; dokončili svoju prácu a boli na ňu pripravení hodinu skúšania pred nimi. Prijali neskorý dážď alebo osvieženie z prítomnosti Pána a živé svedectvo bolo oživené. Všade znelo posledné veľké varovanie, ktoré pobúrilo a rozzúrilo obyvateľov zeme, ktorí toto posolstvo neprijali. {279.1 EW}

Tú zúrivosť sme cítili vo väčšine našich rozhovorov stále viac a viac, keď sme sa blížili ku koncu času milosrdenstva. Tento odsek nám tiež hovorí, že naša práca na príprave a zapečatení tých 144,000 XNUMX je dokončená, a preto píšeme túto sériu článkov len na Božiu slávu. Dúfame, že tak veľký zástup príde k rozumu, bude nasledovať ich sklony a opustí Babylon – nielen duchovne, ale aj fyzicky. Hodina skúšky – čas rán – sa už bohužiaľ začala.

Videl som anjelov ponáhľajúcich sa sem a tam v nebi. Anjel so spisovateľským kalamárom po boku sa vrátil zo zeme a oznámil Ježišovi, že jeho dielo je hotové a svätí sú spočítaní a zapečatení. [Týka sa to Ezechiela 9. Vďaka Božej milosti bolo zabíjanie odložené z cyklu trúb do morového cyklu.] Potom som videl Ježiša, ktorý slúžil pred archou obsahujúcou desať prikázaní, ako odhodil kadidelnicu. Zdvihol ruky a silným hlasom povedal:Je to hotové“. A celý anjelský zástup zložil svoje koruny, keď Ježiš urobil slávnostné vyhlásenie: "Kto je nespravodlivý, nech je nespravodlivý, a kto je špinavý, nech je špinavý, a kto je spravodlivý, nech je spravodlivý, a kto je svätý, nech je stále svätý." {279.2 EW}

Tu to jasne hovorí o konci milosrdenstva – a všimnite si prosím, že hodina skúšky prichádza len v moroch, ako sme opísali v Božie slzy.

Každý prípad bol rozhodnutý na život alebo na smrť. Kým Ježiš slúžil vo svätyni, prebiehal súd nad spravodlivými mŕtvymi a potom nad spravodlivými živými. Kristus prijal svoje kráľovstvo, vykonal zmierenie za svoj ľud a zmazal ich hriechy. Poddaní kráľovstva boli vymyslení. Manželstvo Baránka bolo zavŕšené. A kráľovstvo a veľkosť kráľovstva pod celým nebom bolo dané Ježišovi a dedičom spásy, a Ježiš mal vládnuť ako Kráľ kráľov a Pán pánov. {280.1 EW}

Podrobnejšie čítanie odhalí, že Ježiš prijíma svoje kráľovstvo presne na konci vyšetrovacieho súdu nad mŕtvymi A žiť, pretože vtedy sa počíta so všetkými veriacimi, to znamená, že ich hriechy sú zmazané, a tak sú zapečatení osobitnou ochranou pre veľkú skúšku. Ten proces bol zavŕšený 17./18. októbra 2015 zaznením siedmej trúby. Kedy bol Ježiš korunovaný v nebi? V ten istý deň? Čas, keď bol Ježišovi udelená 12-hodinová koruna, je vysvetlený v nasledujúcom odseku s úchvatnou presnosťou:

Keď Ježiš odchádzal z najsvätejšieho miesta, počul som cinkanie zvonov na jeho odeve [čo je stále rúcho Veľkňaza v nebeský Deň zmierenia, ktorý zahŕňa 17./18. október 2015]; a keď odišiel, oblak temnoty pokryl obyvateľov zeme. [Blížiaci sa hurikán „Patricia“ bol symbolom tohto „oblaku“ a tiež poukázal na začiatok platnosti znamenia šelmy o niekoľko dní neskôr.] Medzi vinným človekom a urazeným Bohom vtedy nebol žiadny prostredník. Kým Ježiš stál medzi Bohom a vinníkom, ľudia boli zdržanliví; ale keď vystúpil z pomedzi človeka a Otca, zdržanlivosť bola odstránená a Satan mal úplnú kontrolu nad nekajúcnymi. Bolo nemožné, aby sa rany vyliali, kým Ježiš slúžil vo svätyni; ale keď sa Jeho dielo tam skončí a Jeho príhovor sa skončí, už nie je nič, čo by zastavilo hnev Boží, a ten sa zúrivo zlomí na hlavu bez prístrešia vinného hriešnika, ktorý znevažuje spasenie a nenávidí napomenutie. V tomto hroznom čase, po skončení Ježišovho prostredníctva, svätí žili pred očami svätého Boha bez príhovorcu. Každý prípad bol rozhodnutý, každý klenot očíslovaný. Ježiš chvíľu meškal [sedem dní medzi koncom milosrdenstva 17./18. októbra 2015 a začiatkom prvej rany 24./25. októbra 2015] vo vonkajšom byte nebeskej svätyne, a hriechy, ktoré boli vyznané, keď bol na najsvätejšom mieste, boli uložené na Satana, pôvodcu hriechu, ktorý musí znášať ich trest. {280.2 EW}

Každý jeden detail Božích pokynov na Deň zmierenia^[88] nasledoval Ježiš, nebeský Veľkňaz, na konci vyšetrovacieho súdu. Sedem dní medzi zatrúbením siedmej trúby, keď Ježiš opustil Najsvätejšiu svätyňu, a začiatkom morového cyklu slúžilo na uloženie hriechov sveta na Azazela (Satana). Až potom bola jeho služba veľkňaza ukončená, takže korunovácia sa mohla uskutočniť... v ten istý deň – 24./25. októbra 2015 – keď na obyvateľov zeme začali dopadať rany:

Potom som videl, ako Ježiš vyzliekol svoj kňazský odev a obliekol sa do svojho najkráľovskejšieho rúcha. Na Jeho hlave bolo veľa korún, koruna v korune. Obklopený anjelským hostiteľom, Opustil nebo. Mory padali na obyvateľov zeme. [Ježiš teraz symbolicky sedí na „oblaku“ hmloviny Konská hlava, hodinovej ručičke bieleho koňa a čaká na príkaz zberu 9. marca 2016.] Niektorí Boha odsudzovali a preklínali Ho. Iní sa ponáhľali k Božiemu ľudu a prosili, aby ich poučili, ako môžu uniknúť jeho súdom. Ale svätí pre nich nič nemali. Bola preliata posledná slza za hriešnikov, bola prednesená posledná mučivá modlitba, znášané posledné bremeno, posledné varovanie. Sladký hlas milosrdenstva ich už viac nepozýval. Keď sa svätí a celé nebo zaujímali o svoju spásu, nemali záujem o seba. Pred nimi bol postavený život a smrť. Mnohí túžili po živote, no nesnažili sa ho získať. Nevybrali si život a teraz neexistovala žiadna zmierna krv, ktorá by očistila vinníkov, ani súcitný Spasiteľ, ktorý by sa za nich prihováral a kričal: „Ušetrite, ušetri hriešnika ešte chvíľu“. Celé nebo sa spojilo s Ježišom, keď počuli strašné slová: „Stalo sa. Je to hotové.” Plán spasenia bol uskutočnený, ale málo sa rozhodol to prijať. A keď milosrdný hlas utíchol, bezbožných sa zmocnil strach a hrôza. So strašnou zreteľnosťou počuli slová: „Neskoro! neskoro!" {281.1 EW}

Áno, sú to hrozné slová a dlho sme uvažovali, či by sme sa o nich mali znova porozprávať. V podstate nemáme nič viac pre hriešnikov alebo tých, ktorí odmietli posolstvá posledných šiestich rokov. Ježiš má teraz oblečené svoje kráľovské rúcho a čaká na chvíľu, keď morové hodiny ukážu, že môže prísť. Už sedí na „oblaku hmloviny Konská hlava“, ktorá je na línii spájajúcej Alnitak a Saiph. Opäť to poukazuje na konkrétny dátum, a to siedmy mor 25. septembra 2016, ktorý bude hlavnou témou tohto článku.

Už vidíte, prečo zvonkohra znie v nebi s 24 staršími v deň prvej a v deň siedmej rany, v určitom zmysle rámcujúc morový cyklus?

Korunovácia Ježiša v nebi za Pána kráľovstiev zeme bola v deň prvej rany. Bol to veľký sviatok na konci 24-hodinového vyšetrovacieho súdu, ktorý sa skončil Ježišovým víťazstvom nad Satanom. V týždni po zatvorení dverí milosrdenstva Satan prijal všetky hriechy sveta a po poslednom roku rán bude vedený do púšte, kde je na tisíc rokov spútaný na zničenej zemi. Deň prvej pohromy bol dňom, keď sa skončili 24-hodinové hodiny orionských súdnych a trúbových cyklov, keď sa zmenili na 12-hodinové hodiny „rána Ježišovho príchodu“.

V deň siedmej mory sa opäť stane niečo mimoriadne.

Siedma rana a zvláštne vzkriesenie

Nastalo silné zemetrasenie, „aké nebolo, odkedy sú ľudia na zemi, také silné a také veľké“ (Zjavenie 16:17, 18). Zdá sa, že nebeská klenba sa otvára a zatvára. Zdá sa, že sláva z Božieho trónu prebleskuje. Hory sa trasú ako trstina vo vetre a z každej strany sú rozhádzané ošúchané skaly... Celá zem sa dvíha a nadúva ako morské vlny. Jeho povrch sa rozpadá. Zdá sa, že jej samotné základy ustupujú. Horské reťaze klesajú. Obývané ostrovy miznú. Námorné prístavy, ktoré sa pre neprávosť podobali Sodome, sú pohltené rozbúrenými vodami... Veľké krúpy, každý „asi ako talent“, koná svoje dielo skazy (verše 19, 21)....

Otvárajú sa hroby a „mnohí z tých, čo spia v prachu zeme... bdeli, niektorí k večnému životu, iní na hanbu a večné pohŕdanie“ (Daniel 12:2). Všetci, ktorí zomreli vo viere posolstva tretieho anjela, vychádzajú z hrobu oslávení, aby počuli Božiu zmluvu o pokoji s tými, ktorí zachovávali Jeho zákon. „Aj tí, ktorí ho prebodli“ (Zjavenie 1:7), tí, ktorí sa vysmievali Kristovým umierajúcim agóniám a posmievali sa im, a najnásilnejší odporcovia Jeho pravdy a Jeho ľudu, sú vzkriesení, aby Ho videli v Jeho sláve a videli, ako sa ctí verných a poslušných. – Veľký spor, 636, 637 (1911). {LDE 271.1–2}

Takže toto zvláštne vzkriesenie sa uskutoční PRED príchod Ježiša. Odohráva sa na začiatku siedmej rany 24./25. septembra 2016, ktorú Boh opäť osobitne označil zvonkohrou v nebi – ako sme zobrazené. Zvonkohra opäť zahŕňa 24 starších, čo dáva veľký zmysel, pretože to už nie je len 12 starších adventistov Veľkej soboty spolu so 144,000 12 žijúcimi na zemi, ale odvtedy je to aj XNUMX starších adventistických priekopníkov. s im, ako aj všetkým veriacim, ktorí od roku 1846 zomreli pod posolstvom tretieho anjela.^[89] Toto vzkriesenie zahŕňa všetkých tých, ktorých zavolalo 144,000 XNUMX a zomreli v čase moru. Teraz spolu tvoria živú cirkev Philadelphie. Týmto spôsobom naša interpretácia 24 starších sa ešte raz potvrdzuje.

12-hodinovka však platí pre mory od prvej do siedmej a ako uvidíme ešte o kúsok ďalej. Ježiš si prezliekol svoje kňazské rúcho pri nebeskej korunovácii v prvý deň rán. Obliekol si svoje kráľovské rúcho, ktoré prirodzene zahŕňa korunu, ktorú Ellen G. Whiteová videla vo svojom videní. Už nosí korunu, aj keď je stále blízko neba (hmlovina Orion) a ešte nezačal svoju cestu na Zem. Ježišovo symbolické manželstvo s čistou ženou nachádza svoje naplnenie v nebeskom obradu korunovácie. Spolu s Ním dostali očíslovaní svätí aj symbolickú korunu času posiatu 12 hviezdami zo Zjavenia 12. Teraz je na nich, aby túto korunu držali, kým nepríde Ježiš, a potom budú obdarovaní doslovnými korunami!

Sedemnásobná Ježišova koruna

V inej vízii o výkonnom rozsudku na konci milénia sa Ellen G. Whiteovej ukázal ďalší detail Ježišovej koruny, ktorý je veľmi zaujímavý:

Kým Satan zhromažďoval svoju armádu, svätí boli v meste a hľadeli na krásu a slávu Božieho raja. Ježiš bol na ich čele a viedol ich. Milý Spasiteľ bol zrazu preč z našej spoločnosti; ale čoskoro sme počuli Jeho milý hlas, ktorý hovoril: "Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta." Zišli sme sa okolo Ježiša, a práve keď zavrel brány mesta, bola na bezbožných vynesená kliatba. Brány boli zatvorené. Potom svätí použili svoje krídla a pripevnili sa na vrchol hradieb mesta. Ježiš bol tiež s nimi; Jeho koruna vyzerala brilantne a nádherne. Bola to koruna v korune, v počte sedem. Koruny svätých boli z najrýdzejšieho zlata, ozdobené hviezdami. Ich tváre žiarili slávou, lebo boli výslovným obrazom Ježiša; a keď vstali a všetci sa spolu presunuli na vrchol mesta, bol som očarený tým pohľadom. {53.1 EW}

Spomínalo sa aj videnie o konci milosrdenstva "veľa korún, koruna v korune," takže môžeme predpokladať, že sa vzťahuje na tú istú korunu. Máme teda do činenia so siedmimi korunami, z ktorých vonkajšia je posiata 12 hviezdami.

Kde to nájdeme v Biblii? Spoločne sme podrobne študovali biblické proroctvá v našich článkoch a objavili sme sedem Božích hodín:

Našli sme štyri cykly Knihy siedmich pečatí, zvečnené hviezdami Orionu (hodiny 1-4). Máme Knihu siedmich hromov, napísanú pohybmi Slnka a Mesiaca, ktorú sme nazvali Nádoba času alebo Zoznam Najvyššieho sabatu (hodiny 5). Spoznali sme reformačné hodiny (6. hodiny), ktoré nás priviedli k pochopenie 666, číslo človeka a to nám ukázalo, ako sa skrátil 7000-ročný týždeň ľudských dejín (7. hodiny).^[90]

Urobili sme to, čo nám poradila Ellen G. Whiteová: „Ak ste študovali Bibliu, tak moja svedectvo nebolo by to potrebné." Objavili sme sedemnásobnú korunu času, jednu v druhej, čo môže znamenať, že Ježiš bude vládnuť ako Kráľ kráľov nad celým vesmírom s korunou času. Čo to znamená pre tých, ktorí nastavujú čas, a pre tých, ktorí ponižujú Ježiša ako neznalého času? Čo to znamená, že vonkajšia koruna s 12 hviezdami zdobí čistú ženu zo Zjavenia 12? Ak je Duch Svätý stále s vami, myslite na to sami!

Koruna času zahŕňa aj číslice vzorca času Orion: 7 v sedemnásobnom vnorení korún a 12 v dvanásťhodinových ukazovateľoch. Vzhľadom na korunku zvonku dovnútra, hodinové značky platia aj pre vnútorné korunky. To jasne naznačuje násobenie 7 × 12, čo dáva polovicu vzorca Orion.

Existujú dva také koruny v Zjavení však! Ježiš je korunovaný jedným z nich v Zjavení 11 a druhý spočíva na hlave čistej ženy zo Zjavenia 12. Informáciu o čísle dvanásť sme dostali priamo z Biblie cez korunu čistej cirkvi a číslo sedem nám bolo dané prostredníctvom náznaku Ellen G. Whiteovej o Ježišovej korune. Počet sedem korún môžeme odvodiť aj priamo z Biblie, pretože keď Ježiš zavrel dvere milosrdenstva, zvíťazil nad drakom Satanom, ktorý mal tiež sedem korún:

A na nebi sa ukázal iný zázrak; a hľa, veľký červený drak, ktorý má sedem hláv a desať rohov, a sedem korún na jeho hlavách. (Zjavenie 12: 3)

Keď Ježiš prevzal vládu nad zemou v siedmej trúbe, v prenesenom význame Satan stratil svojich sedem korún pre Ježiša, ktorý ich prijal. Sedem korún Satana bolo sedem svetových ríš,^[91] prostredníctvom ktorých vykonával svoju nadvládu nad zemou a ktoré mali každý svoj vopred určený čas. Aj oni boli „korunami času“ – časom, ktorý určil Boh.

Keď kúsky spojíme, dostaneme 2 koruny × 12 hviezd × 7 hodín = 168— číslo Orionovej formuly a číslo starej a novej zmluvy z Ježišovej prísahy v Danielovi 12.^[92]

Ale ako môže čistá žena dostať rovnakú korunu ako Ježiš? Nie je to prehnané, či dokonca rúhanie? Vôbec nie, pretože sám Ježiš zjavil, že...

na toho, ktorý premôže udelím sedieť so mnou na mojom tróne, ako aj ja som zvíťazil a sedím so svojím Otcom na jeho tróne. (Zjavenie 3:21)

Svätí budú dokonca súdiť anjelov počas tisícročia v nebi:

Nevieš že budeme súdiť anjelov? koľko vecí ešte patrí k tomuto životu? (1. Korinťanom 6:3)

Prekonanie, ktoré je potrebné na získanie tejto časovej koruny, sa vzťahuje na „väčšie diela“^[93] že svätí musia robiť v čase pokušenia. Tých 144,000 XNUMX musí byť ochotných stáť tak, ako to urobil Ježiš, aj cez druhú smrť^[94] (strata večného života, teda bezčasovosť) v mene iných stvorených bytostí a pre samotného Boha. Zvyšok Jeho cirkvi, ktorý ešte nebol povolaný, musí byť ochotný dať svoje fyzické životy za spásu iných. Čoskoro uvidíme, pre koho, presne. Iba tí, ktorí sú ochotní položiť život za svojich priateľov^[95] nadobudli Kristov charakter. Bol Predbežcom^[96] pre tých, ktorí Ho nasledujú, kamkoľvek ide^[97] z hľadiska ochoty obetovať sa. Bol to obetný Baránok, ktorý vydláždil úzku cestu pre svätých posledného dňa, ktorí to dokážu jedine tak, že budú nasledovať krížovú cestu.^[98] Rovnako ako Milleriti, ktorí boli skúšaní časom, tí, ktorí nasledujú Ježiša len zo strachu, že stratia svoj život, ho stratia. Tí, ktorí sú z celého srdca ochotní vzdať sa života v záujme vesmíru, si ho pravdepodobne zachovajú.^[99] Ježiš hľadí do srdca jednotlivca,^[100] a som presvedčený, že len málokto naozaj vydrží Jeho všeprenikavý pohľad.^[101]

Preto existujú dve časové koruny: jedna pre Predchodcu, Ježiša, a jedna, ktorú nosí čistá žena zo Zjavenia 12, ktorá na konci predstavuje kostol vo Filadelfii. Spoločne zdobia verných svedkov, ktorí získali víťazstvo Boh Otec na súde.

Každý, kto patrí do Philadelphie, dostane korunu času s 12 hviezdami, ale nie súčasne:

1. Prvými boli adventisti Veľkej soboty pri zapečatení 144,000 1 od 2014. februára 17 do 2015. októbra XNUMX. Prechádzajú bez toho, aby videli smrť, pretože sú pripravení dať aj svoj večný život, ktorý ponúkli v čase, keď nebolo vidieť veľa dôkazov. V tomto článku odhalíme aj to, keď sa rozhodne, či ich životy budú potrebné alebo nie.

2. Ďalšími, ktorí získajú korunu poznania času, sú tí, ktorí sú zvolávaní od 17. októbra 2015 do začiatku siedmeho moru, ale najmä počas obdobie zberu. Za ten čas musia všetci podstúpiť prvú fyzickú smrť, no ich večný život nie je potrebný, aj keď majú podobnú povahu ako tých 144,000 XNUMX. To je ich veľká útecha, ktorú som spomínal vyššie. Ich večný život v nebi je istý, a keďže poznajú čas svojho vzkriesenia, majú aj istotu, že ich odpočinok v hrobe bude len niekoľko mesiacov, týždňov alebo dní. Aj oni sa obetujú, ale v čase, keď dôkazov neustále pribúda.

3. Ďalšia vízia Ellen G. Whiteovej^[102] nám hovorí, že Boh znovu ohlási čas v období po zvláštnom vzkriesení adventistov, ktorí zomreli pod posolstvom tretieho anjela od roku 1846. Toto je čas, keď aj oni (vrátane samotnej Ellen G. Whiteovej) dostanú časovú korunu z Philadelphie, mesiac pred návratom svojho milovaného Pána. Ich vzkriesenie je samo osebe posledným a konečným dôkazom toho, že Ježiš prichádza. 

Ráno siedmej trúbky

Mnohí si mysleli, že budeme musieť zatvoriť našu službu 17./18. októbra 2015, alebo najneskôr 25. októbra 2015, pretože sa vraj nenaplnili ostatné proroctvá siedmej trúby.

a národy sa hnevali, a tvoj hnev prišiel, a čas mŕtvych, aby boli súdení, a to ty daj odmenu svojim služobníkom prorokom a svätým a tým, ktorí sa boja tvojho mena, malým i veľkým; a mali zničiť tých, ktorí ničia zem. A chrám Boží bol otvorený v nebi a v jeho chráme bolo vidieť archu jeho závetu: a tam boli blesky a hlasy a hromy a zemetrasenie a veľké krupobitie. (Zjavenie 11: 18–19)

Ich chyba vzniká z mylného pohľadu na trvanie siedmej trúbky. Veria, že by to malo trvať len krátky čas, čo i len jeden deň. V predchádzajúcich kapitolách tohto článku sme sa však už venovali veršom 15 až 17 z 11. kapitoly Zjavenia ohľadom siedmej trúby a videli sme, že udalosti trvajú už jeden týždeň. Dvaja zvonkohry zaznela (na začiatku siedmej trúby a na začiatku prvej pohromy), prebehli dve korunovácie (tie Ježiša a ženy), Ježiš dokončil príhovornú službu, zložil hriechy sveta na Azazela, obliekol si kráľovské rúcho, opustil nebo a pripravil sa na cestu na Zem, len čo ručička veľkých hodín ukáže dátum.

Zisťujeme, že po tých mnohých udalostiach ešte nasleduje veľké množstvo ďalších vo veršoch 18 a 19, z ktorých všetky stále patria k siedmej trúbke. Zdôraznil som ich v texte vyššie.

Ak si ho pozorne prečítate, môžete vidieť, že ide o hrubý náčrt alebo zhrnutie udalostí, ktoré viedli k druhému Ježišovmu príchodu.

To, že „národy sa rozhnevali a prišiel tvoj hnev“, znamená, že sa začali rany.

Fráza „čas mŕtvych, aby boli súdení“ sa nemôže vzťahovať na vyšetrovací rozsudok nad mŕtvymi, pretože pri siedmej trúbe už bol zavŕšený. V dôsledku toho musí biblický text hovoriť o čase súdu v nebi, ktorý vykonávajú svätí. Práve tam bude určený rozsudok pre nespravodlivých mŕtvych, ktorý bude po miléniu popravený.^[103] Toto je teda pohľad na začiatok samotného milénia, teda na návrat Pána.

„Aby si dal odmenu svojim služobníkom“ tiež naznačuje koniec rán alebo čas Ježišovho návratu.

To, že Ježiš ničí „tých, ktorí ničia zem“, je stručným opisom všetkých rán dohromady a poukazuje na zničenie obyvateľov zeme v čase rán.

Časť, ktorá hovorí o otvorení chrámu a objavení sa Archy zmluvy s dvoma kamennými tabuľami zákona, kladie Ellen G. Whiteová aj na samý koniec svetových dejín. Vo svojom majstrovskom diele, Veľký spor, o dátume oslobodenia Božieho ľudu píše v 40. kapitole:

Hovorili dávni proroci, keď to videli vo svätom videní deň Boží: „Kvíľte; lebo deň Pánov je blízko; príde ako záhuba od Všemohúceho." Izaiáš 13:6. ...

Cez trhlinu v oblakoch tam lúče hviezda [Alnitak of Orion] čí brilantnosť sa zvýši štvornásobne [štyri hodinové ručičky Orionových hodín] v kontraste s tmou. Veriacim hovorí nádej a radosť, ale priestupníkom Božieho zákona prísnosť a hnev. Tí, ktorí obetovali všetko pre Krista, sú teraz v bezpečí, ukrytí ako v tajomstve Pánovho pavilónu. Boli skúšaní a pred svetom a tými, ktorí opovrhujú pravdou, preukázali svoju vernosť Tomu, ktorý za nich zomrel. Úžasná zmena nastala medzi tými, ktorí si zachovali svoju integritu aj tvárou v tvár smrti. Náhle boli oslobodení od temnej a hroznej tyranie ľudí premenených na démonov. Ich tváre, v poslednej dobe také bledé, ustarané a vyčerpané, teraz žiaria úžasom, vierou a láskou. Ich hlas sa dvíha vo víťaznom speve: „Boh je naše útočisko a sila, veľmi prítomná pomoc v ťažkostiach. Preto sa nebudeme báť, aj keď sa zem pohne a vrchy sa prenesú doprostred mora; hoci jeho vody hučia a sú rozbúrené, hoci sa vrchy trasú od jeho opuchu.“ Žalm 46:1-3.

Kým tieto slová svätej dôvery stúpajú k Bohu, oblaky sa sťahujú späť a hviezdne nebo sú nevýslovne nádherné v kontraste s čiernou a nahnevanou nebeskou klenbou na oboch stranách. Sláva nebeského mesta prúdi z pootvorených brán. Potom sa na oblohe objaví ruka držiaca dva kamenné stoly zložené dohromady. Prorok hovorí: „Nebesia budú hlásať Jeho spravodlivosť, lebo Boh je sám sudcom. Žalm 50:6. Tento svätý zákon, Božia spravodlivosť, ktorá bola uprostred hromu a plameňa vyhlásená zo Sinaja ako vodca života, je teraz zjavená ľuďom ako pravidlo súdu. Ruka otvára stoly a tam sú vidieť predpisy Desatora, nakreslené ako ohnivým perom. Slová sú také jasné, že ich každý dokáže prečítať. Pamäť sa prebúdza, temnota povery a herézy je zmietnutá z každej mysle a desať Božích slov, krátkych, vyčerpávajúcich a smerodajných, je prezentovaných pohľadu všetkých obyvateľov zeme.

Nedá sa opísať hrôza a zúfalstvo tých, ktorí pošliapali Božie sväté požiadavky. Pán im dal svoj zákon; mohli s ňou porovnať svoje charaktery a naučiť sa ich nedostatky, kým ešte bola príležitosť na pokánie a nápravu; ale aby si zabezpečili priazeň sveta, odložili jeho predpisy a naučili iných prestupovať. ... {GC 638.1–639.2}

Teraz sa dostávame k poslednej opisnej časti veršov siedmej trúby:

...a tam boli blesky, a hlasy, a hromy, a zemetrasenie, a veľké krupobitie. (Zjavenie 11: 19)

To v každom detaile zodpovedá opisu siedmej rany:

A siedmy anjel vylial svoju nádobu do vzduchu; A z nebeského chrámu zaznel veľký hlas od trónu a povedal: Stalo sa. A bolo ich hlasy, a hromy, a blesky; a bolo tam skvelé zemetrasenia, také, aké nebolo, odkedy sú ľudia na zemi, také silné zemetrasenie a také veľké. . . . A tam padol na ľudí a veľké krupobitie z neba, každý kameň o váhe talentu: a ľudia sa rúhali Bohu pre mor krupobitia; lebo jeho rana bola nesmierne veľká. (Zjavenie 16:17-18,21)

Je teda biblicky podložené, že siedma trúba nekončí začiatkom rán, ale naopak, zahŕňa aj samotné mory. Siedma trúba bola vždy špeciálnou trúbou – tak ako bola siedma pečať pri súde živých. V žiadnom inom cykle predtým nie je počuť; znie len s „veľkým Božím dňom“, ktorý je rokom rán. Preto musí siahať aj od zatvorenia dverí milosti pre ľudstvo až po druhý príchod Krista.

Hodina šelmy

Prečo si však Boh dáva tú námahu, aby nás upozornil na 12-hodinový čas pre mory v toľkých snoch? Našli sme korunu času s 12 hodinami – teraz aj v Biblii – ale je to všetko?

Ako som už viackrát zdôraznil, v knihe Zjavenie je „prorocké“ načasovanie, ktoré siaha ďaleko za to, čo adventisti všeobecne akceptovali ako koniec všetkého „určitého času“. Berú nasledujúce verše zo Zjavenia 10 a po Millerovom sklamaní z roku 1844 ich premieňajú na prísny zákaz určovania času a zjavne ich podporuje aj ich vlastná prorokyňa:

A anjel, ktorého som videl stáť na mori a na zemi, zdvihol ruku k nebu a prisahal pri tom, ktorý žije na veky vekov, ktorý stvoril nebo a to, čo je v ňom, aj zem, aj to, čo je v ňom, aj more a to, čo je v ňom, že by už nemal byť čas: (Zjavenie 10: 5–6)

...Pán mi to rád ukázal nebol by stanovený čas v Božom posolstve od 1844.— Vybrané posolstvá 2:73 (1885). {LDE 35.3}

Priatelia, ak by tento výrok prorokyne mal obstáť tak, ako je, potom bez rozumného vysvetlenia by sme museli vziať do rúk Bibliu a otestovať ju z nej. Potom okrem iného, dostali by sme sa k Zjaveniu 17:12, kde sa hovorí o „prorockej“ hodine so šelmou, ktorá je jednoznačne „určitým časom“:

A desať rohov, ktoré si videl, je desať kráľov, ktorí ešte nedostali kráľovstvo; ale získajte moc ako králi jedna hodina so šelmou. Títo majú jednu myseľ a svoju moc a silu dajú šelme. Títo budú bojovať s Baránkom a Baránok ich premôže: lebo on je Pán pánov a Kráľ kráľov, a tí, ktorí sú s ním, sú povolaní, vyvolení a verní. (Zjavenie 17:12–14)

Museli by sme si položiť otázku, či tých desať kráľov už dostalo svoju moc pred rokom 1844 a či ich už Baránok prekonal, a s hrôzou by sme sa dozvedeli, že aj dnes, keď píšem tento článok, musíme stále robiť budúce „určovanie času“. To by v jednoduchom jazyku znamenalo, že buď je Ellen G. White odhalená ako falošný prorok, alebo si Ježiš vo svojom zjavení Jánovi protirečí. Navyše to nie je jediné nenaplnené časové proroctvo v knihe Zjavenie, ako čoskoro uvidíme!

Prosím, zapojte mozog pred otvorením úst, milí anti-časovači! Prečítajte si, čo Ježiš hovorí vám – cirkvi v Sardách – v Zjavení 3:1–5. Pochop, že tvoje skutky neboli dokonalé a tvoje meno bude vymazané z knihy života, pretože si nevedel hodina Ježiš by prišiel na teba.^[104] Okrem toho, jediný dôvod, prečo na vás prichádza ako zlodej, je ten, že ste boli neverní domáci.^[105] Ste na 8-prúdovej diaľnici odporcov Božieho času a vychádzajúce slnko východu vás dnes skoro ráno oslepuje, takže bez brzdenia sa rútite smerom k čelnej zrážke s Ježišovým obrovským mrakom, sprevádzaným všetkými Jeho anjelmi, čo končí masívnou kopou, ktorá vám vezme všetky životy.

Na obranu cti Ellen G. Whiteovej sme napísali a celý článok to vysvetľuje, prečo svojho času robila takéto vyhlásenia. Venovali sme aj rozsiahly článok moc Otca podať logicky správny biblický výklad Zjavenia 10. Nebudem to tu všetko opakovať.

V séria článkov o generálovi jezuitov, „pápežovi“ Františkovi, sme odhalili, kto je „ôsma hlava“ alebo „sama šelma“, na ktorej v posledných dňoch jazdí „Babylon“, matka neviestok (katolícka cirkev a všetci protestanti a svetové náboženstvá, ktoré sa s ňou zjednotili): je to Nový (jezuitský) svetový poriadok pod Satan sám. Zvolenie Satana do úradu pápežstva, a teda jeho verejné vystúpenie ako „anjela svetla“, sa odohralo na začiatku viditeľnej časovej osi 1290 dní Daniela.

Šelma zo Zjavenia 17 má desať rohov: desať správnych obvodov že jezuiti rozdeľujú svet na. Voľba ich „generálov“ pripadla na začiatok viditeľnej časovej osi 1260 dní Daniela.

Dňa 24./25, v deň začiatku siedmej mory, sa skončí čas dievky. Rím bude zničený a s ním aj Nový jezuitský svetový poriadok. O tridsať dní neskôr sa s Ježišovým príchodom skončia dejiny sveta. To bude tiež koniec 2016 dní, ktoré sa začali rezignáciou pápeža Benedikta, aby sa uvoľnilo miesto pre začiatok Satanovej nadvlády nad svetom.

Tu si to môžete znova pozrieť v prehľade:

Ako sme všetci svedkami od pápežských volieb pred takmer tromi rokmi, Františkova moc nad svetom sa očividne stávala čoraz väčšia. Žiadny pápež pred ním – dokonca ani Ján Pavol II. – nebol nikdy príčinou toľkých senzácií. Tlač bola a stále je plná „senzačných“ a „bezprecedentných“ udalostí a akcií spojených s týmto „pápežom“. Takmer každý mesiac sa objavil titulok o niečom, čo povedal alebo urobil, čo pred ním nepovedal ani neurobil žiadny pápež.

V septembri 2015 ako prvý pápež vystúpil pred oboma komorami Kongresu USA a otvoril Valné zhromaždenie OSN.^[106] Takúto moc ešte žiadny pápež nedostal. Potom, čo rúhavo otvoril dvere milosrdenstva^[107] keď už Boh oznámil koniec svojho milosrdenstva, jeho honba za mocou dosiahla nový vrchol jeho intervenciou na konferencii OSN o zmene klímy.^[108] Teraz v prvé video zo série za svoj „rok milosrdenstva“ dal celkom jasne najavo, aký je jeho konečný cieľ: spojenie všetkých náboženstiev sveta pod ním a jeho náboženstva „lásky“, v ktorom je irelevantné, čomu veríte, pokiaľ ho iba nasledujete – Satana. Ježiš Kristus, jediné meno, skrze ktoré môžeme byť spasení,^[109] je degradovaný na malé plačúce dieťa medzi insígniami iných svetových náboženstiev. Napriek tomu ho nasledujú ľudia zo všetkých svetových náboženstiev a jeho očarujúca tolerancia Bohom pohŕdajúcej sebalásky, ako sa píše:

A videl som jednu z jeho hláv, ako bola zranená na smrť; a jeho smrteľná rana bola zahojená: a celý svet sa čudoval za šelmou. A klaňali sa drakovi, ktorý dal moc šelme, a klaňali sa šelme a hovorili: Kto je podobný šelme? kto je schopný s ním viesť vojnu? (Zjavenie 13:3-4)

Je vyvoleným zástupom Satanovho parazitického ducha, prostredníctvom ktorého sa smrteľná rana, ktorú pápežstvo utrpelo v roku 1798, konečne úplne zahojí a spomedzi prorokovaných „kráľov“, ktorí vládnu od roku 1929, pôjde do záhuby, keď Kristus pred ním v poslednej chvíli zachráni svojich svätých.^[110]

A šelma, ktorá bola a nie je, aj on je ôsmy [kráľ]a je zo siedmich a ide do záhuby. (Zjavenie 17:11)

Získa celkovú moc nad planétou od národov za jednu hodinu, a potom Kristus začne uplatňovať svoju moc, aby ho napokon samé národy dobyli a zničili, keď zistia, že ich oklamal.

A desať rohov [národy zeme] ktoré si videl na šelmu [Nový svetový poriadok pod OSN], títo budú nenávidieť smilnicu [Rím]a spustoší ju a obnaží, zje jej mäso a spáli ju ohňom. (Zjavenie 17:16)

KEDY získa túto silu na jednu hodinu? Môžeme si byť istí, že to musí byť do 1260 dní, pretože vieme, že zničenie pápežstva a moci Ríma príde na konci 1260 dní – na začiatku alebo počas siedmej rany. „Hodina“ preto musí byť pred 24./25. septembrom 2016.

Úvodný verš zo Zjavenia 17 nám dáva ďalšie vodítko, a to, že „hodina“ zo Zjavenia 17 sa musí naplniť v ranách:

A tam prišlo jeden zo siedmich anjelov, ktorí mali sedem fľaštičiek, a hovoril so mnou a povedal mi: Poď sem! Ukážem ti súd veľkej smilnice, ktorá sedí na mnohých vodách: (Zjavenie 17:1)

Nasledujúca správa sa teda celá týka rán, pretože ju priniesol jeden z ranových anjelov. Nenaplnené časové proroctvo o hodine teda patrí do času medzi prvou ranou a začiatkom siedmej rany.

Pri výklade proroctva, najmä pokiaľ ide o časové proroctvo, treba byť veľmi opatrný, aby sme rozlíšili, či biblický text hovorí o časovom okamihu alebo časovom úseku. „Hodina Jeho príchodu“ sa vzťahuje na okamih v čase, zatiaľ čo „na jednu hodinu“ označuje trvania hodinu.

Hádanka zo Zjavenia 17:12 jasne hovorí o období: národy dostávajú moc „na jednu hodinu“ s Novým svetovým poriadkom. Je zaujímavé, že Nový svetový poriadok odovzdáva tú istú silu späť. Čoskoro uvidíme, ako sa tento zdanlivý rozpor rozplynie – keď zistíme, kedy nastane tá hodina.

Tí, ktorí sa nad vyššie uvedenou grafikou dôkladne zamysleli, chápu, že moc pápeža, a teda satana, sa stále viac a viac zvyšuje a v predmetnej hodine dosiahne svoj vrchol. História sa opakuje, takže Boh zasiahne a zničí Satanovu moc až vtedy, keď dosiahne jej vrchol. Na konci hodiny bude Ježiš konať! Preto je pre nás také dôležité vedieť, kedy je tá „hodina“.

Čo znamená trvanie „hodiny“ v tomto proroctve?

Samozrejme, nemôže to byť len doslovná hodina. To by sotva bolo pôsobivé. Ak by to tak bolo, mohli by sme prežiť rany v „deň“, ako to už roky hlásajú mnohí vysoko rešpektovaní adventistickí teológovia vo svojich takzvaných biblických štúdiách, ktoré často hovoria o „dni Pána“.

Musím sa pousmiať, keď prepočítajú trvanie tejto „hodiny“ na 15 dní pomocou prorockého princípu deň-rok,^[111] pretože opäť odporujú svedectvu svojej vlastnej prorokyne Ellen G. Whiteovej, ktorá povedala, že po roku 1844 už neexistuje „prorocký“ čas. Zároveň popierajú, že „deň“ Boží je skutočne „rok“, ako sme mohli potvrdiť v obetovať štúdie.

Táto „hodina“ spôsobuje toľko ťažkostí, no vyniká v biblických proroctvách zo Zjavenia spolu s ďalšou hodinou, o ktorej budeme tiež diskutovať neskôr. Nebolo by úžasné, keby sme mohli mať „hodiny“, ktoré by označovali začiatok A koniec tejto hodiny pre nás?

Uvažujme opäť o orionských morových hodinách tak, ako nám ich Boh ukázal v toľkých snoch: ako o hodinách s 12-hodinovým ciferníkom, ktoré rozdeľujú „ráno“ príchodu Jeho Syna do rôznych časových období. Teraz môžete nájsť „hodinu“?

Áno, ukazovateľ 1 hodiny Bellatrix, štvrtého moru, spolu s líniou trónu 2 hodín tvoria segment, ktorý možno voľným okom vidieť ako hodinu!

Ale aké presné je toto čítanie, naozaj? Bez toho, aby sme sa stratili vo výpočtoch astronomických uhlov, jednoduchá úvaha nás privedie k úžasnému výsledku.

Cyklus moru v Orione trvá presne 336 dní od 25. októbra 2015 do 24. septembra 2016 (vrátane), kedy sa spustí siedmy mor. Boh rozdelil obdobie 336 dní na 12 hodín, ako sme rozvinuli v predchádzajúcich častiach. Takže všetko, čo musíme urobiť, je vypočítať dĺžku hodiny na morových hodinách:

336 dní ÷ 12 hodín = 28 dní za hodinu (bez zvyšku!)

Teraz si zoberme jednoduchú kalkulačku dňa a pozrime sa, kam sa dostaneme, keď k údajom pripočítame 28 dní (hodinu na morových hodinách). začiatok štvrtej rany (22. apríla 2016):

22. apríla 2016 + 28 dní = 20. mája 2016!

Hodina so šelmou teda končí presne s začiatok piateho moru alebo trónová línia 2 hodín, ktorá je tvorená centrálnou hviezdou (Alnitak) a hviezdou Boha Otca (Alnilam).

Tieto „hodiny“ máme od 31. januára 2014, ale až teraz sme si uvedomili, že nám dávajú rozuzlenie posledného biblického časového proroctva. Božie svetlo je rastúce svetlo a toto všetko chcel dať adventistom, ale oni to odmietli.

A teraz lepšie chápeme, čo to znamená, keď Boh hovorí, že národy dostanú moc so šelmou, konkrétne skutočnosť, že všetku svoju moc odovzdajú šelme. O tom písal môj priateľ a brat Robert tú tému! 22. apríla 2016 národy podpíšu globálnu klimatickú zmluvu a odovzdajú tak všetku svoju moc Novému svetovému poriadku OSN. Všetky vetvy politickej štruktúry a plánov budú odteraz pod kontrolou OSN, ale samotná OSN je pod kontrolou pápeža, a teda pod kontrolou samotného Satana. Keď bude mať kontrolu, odovzdá moc späť, čo umožní národom prenasledovať Božích veriacich sankciami na základe ich falošnej tolerancie a klimatických cieľov. Kto nebude spolupracovať, bude uväznený alebo zabitý.

Je dobré, že už teraz vieme, že ruka Boha Otca spolu s Kráľom kráľov od 21. mája 2016 zasiahne, aby prekazila plány Satana. Treba tiež poznamenať, že piata rana zodpovedá piatej trúbe, ktorá zase predstavuje prvé beda. Tri strasti v cykle trúb boli zadržané a v morovom cykle vybuchnú plnou silou na nepriateľov Boha. Tá „hodina“ bude Satanovou poslednou nerušenou hodinou na tejto planéte, keď si svetová populácia stále neuvedomuje, že niečo nie je v poriadku a že bola oklamaná otcom lži.

Pozrite sa na sviatočný zoznam z času na čas tiež. Je založená na Skutočný Boží kalendár, ktoré máme pre vás k dispozícii už roky! 22. apríla 2016 sa Božou Paschou začne štvrtá rana.^[112] Pesach vždy predstavoval anjela smrti prechádzajúceho po domoch Božieho ľudu a smrť „prvorodených“ Jeho nepriateľov. V predchádzajúci článok, videli ste, že žnec na vinobranie vychádza v ten deň z chrámu, ale bude stále čakať do šiestej rany, aby dostal príkaz od anjela s mocou nad ohňom.

Piata rana sa začína sviatkami – áno, dokonca aj veľkým sabatom. 21. máj, prvý deň po hodine so šelmou, je štvrtý omérsky sabat, ktorý predstavuje čakanie na „oheň“, ktorý zostúpi na Letnice. To spustí segment morových hodín, ktorý sa skončí padaním ohnivých gúľ 1. augusta 2016.

Taktiež druhá možnosť pre Pesach sa začne večer 21. mája. Keďže očakávame zopakovanie piatej trúbky, ktorá predpovedá muky, ale nie smrť, sme znepokojení tým, čo Boh na tento dátum naplánoval. Každopádne tieto viacnásobné sviatočné súbehy s dátumami morov považujeme za dosť pozoruhodné a čoskoro uvidíme, ako sa to všetko podarí.

Päť mužov s jatočnými zbraňami

In Tajomstvo Ezechiela, predstavil som možnú interpretáciu pre mužov v Ezechielovi 9 s jatočnými zbraňami. Bolo to veľmi harmonické a aj teraz som presvedčený, že to bolo podmienené proroctvo, ktoré by sa mohlo presne naplniť, keby nebolo štvornásobného „Drž sa!“ a Ježišovo štvornásobné „Moja krv!“ ktorý zmiernil viditeľný trest celého cyklu trúb a odložil ho až do cyklu morov.

Dovoľte mi znova zdôrazniť, že je celkovo šesť mužov – jedného z nich možno identifikovať ako Ducha Svätého, ktorý má pisateľov kalamár, zatiaľ čo ostatných päť^[113] mať jatočnú zbraň. Na konci cyklu trúb sa však Duch Svätý stiahol zo zeme a oznámil, že jeho pečatiace dielo je dokončené. Čo sa týka ostatných, žiadne „Počkaj!“ zostáva, ani sa Ježiš neprihovára „mojou krvou!“ už viac.

Očakávali by sme teda, že uvidíme päť po sebe nasledujúcich vĺn „zabíjania“ Ezechiela 9, tak prečo ešte nezačali? Zvážte, kedy sú kosáky na žatve na mieste, ako to ukázal brat Gerhard jeho článok. Čas žatvy, kedy sa bude zbierať pšenica, prichádza s treťou ranou, zatiaľ čo šiesta rana (odrážajúca druhé beda trúbového cyklu) je vtedy, keď bude Boží lis naplnený a pošliapaný, čo je doslovné zabíjanie bezbožných.

„Zabíjaním“ nemám na mysli kresťanských mučeníkov, ktorí už dlhú dobu dávajú svoje životy po celom svete, najmä pod ISIS počas trúbkového cyklu. Nehovorím ani o relatívne malom počte ľudí, ktorí boli položení na odpočinok predtým, ako by upadli do hriechu počas rán. Skôr hovorím o apokalyptickom počte bezbožných, ktoré môžeme očakávať na základe pasáží, kde trúby a rany zobrazujú Božie tresty na nich. Takmer celé ľudstvo musí byť nakoniec vyhladené, pretože z tých, ktorí dnes žijú, nakoniec zostalo len 144,000 XNUMX.

Krátky časový rámec nie je problém. Boh stvoril zem a život na nej za šesť dní, takže ju určite môže za šesť dní aj zničiť. ELE (udalosť na úrovni vyhynutia)^[114] ako jediný veľký asteroid môže zničiť ľudstvo za „hodinu“. Mali by sme sa však zamyslieť nad tým, čo nám Boh chce ukázať prorokovaním piatich anjelov smrti s jatočnými zbraňami v Ezechielovi 9. Aj keby sa päť stupňov možného zničenia uskutočnilo v cykle trúb, musí existovať iný výklad, pretože hoci Božie Slovo môže skutočne obsahovať podmienené proroctvo, každé proroctvo sa tiež musí tak či onak splniť.

Ako by každý teológ slobodne pripustil, Ezechiel 9 sa kedysi prirodzene naplnil v čase proroka. Ezechiel, ako aj jeho súčasníci ako Daniel, Izaiáš a niektorí iní, prorokovali koniec Jeruzalema a zajatie Židov Nabuchodonozorom. Navyše vieme, že tieto scény sa musia v posledných dňoch opakovať, pretože proroci prorokovali menej pre svoj čas ako pre ten náš.^[115]

Pozrime sa bližšie na to, kedy presne Ellen G. White kladie opakovanie Ezechiela 9:

"Aj v mojich ušiach kričal mocným hlasom a hovoril: Dovoľte, aby sa priblížili tí, ktorí majú velenie nad mestom, každý so svojou ničiteľskou zbraňou v ruke."

„A zavolal na muža oblečeného v plátne, ktorý mal vedľa seba kalamár pisateľa; a Pán mu povedal: Prejdi stredom mesta, stredom Jeruzalema a daj znak na čelá mužov, ktorí vzdychajú a volajú pre všetky ohavnosti, ktoré sa páchajú v jeho strede. A ostatným, keď som to počul, povedal: Choďte za ním mestom a ubíjajte; nech nešetrí vaše oko ani sa nezľutujete; zabíjajte úplne starých a mladých, slúžky, malé deti a ženy, ale nepribližujte sa k mužovi, na ktorom je znak; a začnite v mojej svätyni. Potom začali od starých mužov, ktorí boli pred domom." Ezechiel 9:1, 3–6.

Ježiš sa chystá opustiť zľutovnicu nebeskej svätyne, aby si obliekol odev pomsty a vylial svoj hnev v súdoch na tých, ktorí nereagovali na svetlo, ktoré im dal Boh. "Pretože rozsudok nad zlým skutkom nie je vykonaný rýchlo, preto je srdce ľudských synov v nich plne pripravené konať zlo." Kazateľ 8:11. Namiesto toho, aby boli obmäkčení trpezlivosťou a dlhou zhovievavosťou, ktorú voči nim Pán prejavil, tí, ktorí sa neboja Boha a nemilujú pravdu, posilňujú svoje srdcia v ich zlom konaní. Ale aj zhovievavosť Božia má svoje hranice a mnohí tieto hranice prekračujú. Prekročili hranice milosti, a preto Boh musí zasiahnuť a obhájiť svoju vlastnú česť. {2TT 62.1–3}

V dôsledku toho sa hrozný krvavý kúpeľ, ktorý bol v meste Jeruzalem, opakuje, keď Ježiš opustí nebeskú Svätyňu svätých – a to je čas rán!

Napriek tomu sa musíme pýtať, prečo existuje práve päť mužov, ktorých Boh vidí ako anjelov smrti. pozrime sa koľkých vidí prorokyňa v akcii počas rán. Pozorne si všímajte kontext! Kedy si ľudia všimnú, že boli oklamaní?

Ľudia vidia, že boli oklamaní. Obviňujú sa navzájom, že ich priviedli do záhuby; ale všetci sa zjednotili v hromadení svojho najtrpkého odsúdenia na služobníkov. Neverní pastieri prorokovali hladké veci; viedli svojich poslucháčov k tomu, aby zrušili Boží zákon a prenasledovali tých, ktorí ho chcú svätiť. Teraz, vo svojom zúfalstve, títo učitelia vyznávajú pred svetom svoje dielo podvodu. Zástupy sú plné zúrivosti. "Sme stratení!" volajú: „a ty si príčinou našej skazy“; a obrátia sa na falošných pastierov. Práve tí, ktorí ich kedysi najviac obdivovali, nad nimi vyslovia tie najstrašnejšie kliatby. Ruky, ktoré ich kedysi korunovali vavrínmi, budú zdvihnuté na ich zničenie. Meče, ktoré mali zabiť Boží ľud, sa teraz používajú na zničenie jeho nepriateľov. Všade sú rozbroje a krviprelievanie.

„Hluk príde až do končín zeme; lebo Hospodin má spor s národmi, bude tvrdiť s každým telom; Zlých dá meču." Jeremiáš 25:31. Šesťtisíc rokov prebiehal veľký spor; Boží Syn a Jeho nebeskí poslovia boli v konflikte s mocou Zlého, aby varovali, osvietili a zachránili deti ľudí. Teraz sa všetci rozhodli; bezbožní sa plne zjednotili so Satanom v jeho boji proti Bohu. Nastal čas, aby Boh potvrdil autoritu svojho potlačeného zákona. Teraz spor nie je len so Satanom, ale s ľuďmi. „Pán má spory s národmi; "Tých, ktorí sú bezbožní, dá meču."

Znak vyslobodenia bol daný tým, „ktorí vzdychajú a volajú pre všetky ohavnosti, ktoré sa páchajú“. Teraz Anjel smrti vychádza, reprezentovaný v Ezechielovom videní mužmi s vražednými zbraňami, ktorým je daný príkaz: Zabíjajte úplne starých a mladých, slúžky, deti a ženy, ale nepribližujte sa k mužovi, na ktorom je znamenie; a začnite v mojej svätyni." Prorok hovorí: „Začali u starých mužov, ktorí boli pred domom. Ezechiel 9:1-6. Dielo skazy začína medzi tými, ktorí sa hlásili k duchovným strážcom ľudu. Ako prví padajú falošní strážcovia. Niet nikoho, koho by bolo treba ľutovať alebo šetriť. Muži, ženy, panny a malé deti zahynú spolu. {GC 655.4–656.2}

V týchto odsekoch ide jednoznačne o čas posledných rán. Je to dokonca čas, keď si ľudia už uvedomili, že boli oklamaní. Podľa nášho chápania by to bolo po začiatku piatej rany, keď sa trón šelmy zatmie.

Koľko anjelov smrti však vidí Ellen G. Whiteová? Iba jeden! To je celkom pozoruhodné. Jediný anjel smrti ide urobiť celú prácu zničenia ľudstva, aj keď je zastúpený FIVE muži.

Vďaka tomu začíname chápať, že Boh poukazuje na päť rôznych popráv, z ktorých každá má svoju vlastnú éru, čím naznačuje, kedy príde konečný súd. Ak ste si pozorne prečítali tento článok, mali by ste už teraz vedieť, ktoré obdobia a časy sú vlastne zamýšľané.

Počas prvej nočnej stráže sa prvý anjel smrti našiel jedlo pre svoju zabíjaciu zbraň v predkresťanskom Jeruzaleme, keď sa Židia stali tak ohavnými, že Boh musel poslať Babylončanov, aby ich odviedli do 70-ročného zajatia. V tom čase bol zničený prvý chrám.

Zničenie Jeruzalema a druhého chrámu v roku 70 nl slúžilo ako zvon na privolanie druhej nočnej stráže. The druhý anjel smrti spôsobilo strašné krviprelievanie, ktoré Ellen G. Whiteová opísala na začiatku r Veľká kontroverzia.

Na začiatku tretej nočnej hliadky zobudila trúbka tretí anjel smrti, ktorý zničil protestantské „mesto“ v americkej občianskej vojne, vďaka čomu krv tiekla po chrámových schodoch v jeho hlavnom sídle v USA.

štvrtý anjel smrti bol zadržaný v súlade s jeho poradovým číslom štyrizložiť "Podrž!" a Ježišovo štyrizložiť prosbu: "Moja krv!" To podporilo zapečatenie 144,000 XNUMX pred koncom milosrdenstva v cykle trúb – Štvrtý nočná hliadka. Nie je teda divu, že cirkev adventistov si zjavne mohla robiť, čo chcela, bez toho, aby bola potrestaná. Keďže sa zjednotili so svetom, budú potrestaní so svetom.

S hrozným vzhľadom piaty anjel smrti, rozsudok nad celým svetom bude vykonaný. Už nie je žiadne ďalšie oneskorenie a proroctvo o piatich anjeloch smrti z Ezechiela 9 sa uzavrie.

Jedna otázka zostáva otvorená. Bol štvrtý anjel smrti držaný na neurčito, alebo bude pracovať spolu s piatym, aby priniesli totálne zničenie nekajúcnych počas rán?

Mám taký predpoklad. Podľa Zjavenia 14 sú povolaní dvaja anjeli a každý má kosák (zabíjacia zbraň), aby mohli vykonávať svoju prácu.^[116] (Ježiš je niekedy v Biblii zobrazený ako anjel smrti Pána.^[117]) Obdobie zberu sa začína kosením pšenice, čo znamená oddelenie pšenice od kúkoľa. To by mohla byť zabíjačka, začínajúca sa v dome Božom treťou ranou, ktorá je ukončená počas vinobrania 6. rany, keď sa krája hrozno zvyšku ľudstva. Čas ukáže, či je môj pohľad na vec správny.

Koniec je blízko

To nás privádza na koniec sveta. V tomto článku sme sa veľa naučili – veci, ktoré každý, kto sledoval naše štúdium, mohol objaviť sám. Zatiaľ sme sa však len čiastočne riadili niektorými dôležitými radami od Božieho posla:

Musíme študovať vylievanie z siedma liekovka [Zjavenie 16:17-21]. Mocnosti zla sa nevzdajú konfliktu bez boja. Ale Prozreteľnosť má na tom svoj podiel v bitke pri Armagedone. Keď sa zem rozžiari slávou anjela zo Zjavenia osemnásť, náboženské prvky, dobro a zlo, sa prebudia zo spánku a vojská živého Boha zaujmú pole.— The SDA Bible Commentary 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Tento výrok obsahuje strašne veľa informácií, ktoré zrejme väčšine adventistov úplne unikli. Očakávali (rovnako ako my na začiatku) strašný krvavý kúpeľ na samom začiatku rán – 25. októbra 2015 – nechápali, že prvých šesť rán je len prípravou na veľkú bitku o Armagedon. Až v tom poslednom masakri sa definitívne rozhodne o veľkom boji medzi svetlom a temnotou, Ježišom a Satanom.

Prorokyňa tiež predpovedala, že dlho očakávaný, priamy Boží zásah príde až s touto poslednou ranou.

Najprekvapujúcejšou časťou citátu však je, že dáva dôvod tejto veľkej, poslednej bitky. Je to svetlo štvrtého anjela zo Zjavenia 18, ktoré motivovalo armády zla aj dobra! To nám pripomína posledné dva verše Daniela 11, ktoré sme často aplikovali na Orionské posolstvo z Božieho trónu:

Ale správy z východu a zo severu bude ho znepokojovať, preto s veľkou zúrivosťou vykročí, aby zahubil a úplne zahnal mnohých. A on [Satan — pápežstvo] postaví príbytky svojho paláca medzi moriami na slávnej svätej hore; no príde do svojho konca a nikto mu nepomôže. (Daniel 11:44–45)

Od základu boli oklamaní, ktorí si mysleli, že svetlo štvrtého anjela osvetlí celú zem pred časom rán. Ak je toto svetlo dôvodom Armagedonu, potom musíme dokonca cvičiť trpezlivosť až do posledných troch rán, kým uvidíme jeho účinok.

Ellen G. Whiteová nám preto radí, aby sme študovali najmä siedmu ranu. Siedmu moru však nemôžete pochopiť bez preštudovania šiestej, pretože Biblia opisuje šiestu ako veľmi špeciálnu prípravu na siedmu – bitku pri Armagedone:

A šiesty anjel vylial svoju čašu veľká rieka Eufrat; a jeho voda bola vysušená, že spôsob králi východu [Ježiš a jeho hostitelia z Orionu] môže byť pripravený. A videl som troch nečistých duchov podobných žabám vychádzať z úst draka, z úst šelmy az úst falošného proroka. Lebo sú to duchovia diablov, ktorí robia zázraky, ktorí vychádzajú ku kráľom zeme a celého sveta, aby ich zhromaždil do boja toho veľkého dňa všemohúceho Boha. Hľa, prichádzam ako zlodej. Blahoslavený, kto bdie, a stráži si svoje rúcho, aby nechodil nahý a nevideli by jeho hanbu. A zhromaždil ich na miesto, ktoré sa po hebrejsky nazývalo Armagedon. (Zjavenie 16: 12–16)

Ak to má byť dôvod na Armagedon, svetlo štvrtého anjela musí byť úplne potvrdené najneskôr do šiestej rany. V časti s názvom Rieky Eden, of Ezechielovo tajomstvoOpísal som, ako sú štyria anjeli zviazaní pri rieke Eufrat, čo predstavuje túto poslednú éru ľudských dejín v toku času. Je to pohyb vody života, ktorý ponúkali tí, ktorí ju prijali – adventisti Veľkej soboty. Uvoľňovanie štyroch anjelov začalo príkazom na ich prepustenie, ktorý bol daný v deň šiestej trúby. Po tomto príkaze jeden anjel za druhým vypúšťa vietor počas morového cyklu; pri prvej, tretej, štvrtej a šiestej rane.

Siedma rana, Armagedon, môže prísť až potom, čo posledný zo štyroch anjelov konečne vypustí štvrtý vietor. Rozsudok smrti potom bude uložený na Božích verných a živá voda Eufrat zastupuje hlas Boží z Paraguaja, vyschne. To je signál pre Ježiša, aby prišiel a zachránil svoj ľud z rúk nepriateľa.

Čím to je, že keď štvrtý anjel vypustí štvrtý vietor, vedie ľudí k tomu, aby nám dali vinu za všetky katastrofy, ako sa predpovedalo? Môj brat, Gerhard to vysvetlil jeho článok— štvrtý anjel zo Zjavenia 14 má moc nad ohňom!

Mnohí, ktorí čakali, že ohnivé gule potvrdia ich slabú vieru, stratia pri katastrofe svoj (prvý) život. Nikdy sa nepostavili na Božiu obranu, ani nepreukázali vieru, ktorú Ježiš požadoval. Keď posledný zo štyroch anjelov, ktorých predstavujú vonkajšie hviezdy Orionu, odíde (šiesta rana), skaza príde na ľudí, a to nakoniec vedie k bitke o Armagedon, ktorá začína siedmou ranou.

Často sme hovorili, že udalosti cyklu trúb boli odložené do cyklu mory. Pamätáte si ešte, že som pozval Cirkev adventistov a celé kresťanstvo Mount Carmel dňa 8 na rozhodnutie? Dlho predtým, ako som dal pozvanie, Duch Svätý odhalil morový cyklus 2015. januára 31. Bolo to tiež dlho, kým sme sa mohli dozvedieť, že osudné hlasovanie, ktoré hrozilo rozkolom cirkvi, sa uskutoční 2014. júla 8 na Valnom zhromaždení Generálnej konferencie adventistov, ktoré sa opakuje len päťročne.

Po rokoch sporov, keď nadišiel deň hlasovania o vysviacke žien, a teda aj rozhodnutia o základnom postoji k akceptovaniu LGBT, tých pár v cirkvi, ktorí boli verní Bohu, zmiatol trik vedenia. Nehlasovalo sa o očakávanej téme, ale len o tom, kto by mal mať kompetenciu o týchto otázkach rozhodovať. Všetko zostalo tak, ako bolo v odpadlíckej cirkvi, ale aspoň trik zabránil rozdeleniu. Dnes na najvyšších úrovniach vedenia nájdeme nielen ženy, ale transrodoví starší s radosťou a otvorene hlásajú, že táto cirkev nerobí rozdiely medzi národnosťou, farbou pleti, resp. náboženské presvedčenie!^[118] Dnes nezáleží na tom, čomu veríte, všetci ste vítaní v multikultúrnej cirkvi, verte-čomu-chcete-len-plaťte-desiatky! To všetko je v dokonalom súlade s evanjeliom lásky pápeža Františka o Spojených svetových náboženstvách!

Pýtali sme sa sami seba, prečo ohnivé gule nespadli v deň karmelskej výzvy. To, že to bol dátum, kedy Pán uvalil trest na cirkev, bolo potvrdené aj snami. Dnes, po analýze Zjavenia 14 v predchádzajúci článok, chápeme, že ohnivé gule nespadnú skôr ako Štvrtý anjel (Rigel) vypúšťa na začiatku šiestej rany — ročníka zlého hrozna.

Predstavitelia cirkvi adventistov sa neobjavili na „hore Karmel“, ani neprijali výzvu, ale pokúsili sa vyhnúť konfrontácii s Bohom trikom. Tento hriech bol proti nim zaregistrovaný, takže odvtedy boli považovaní za súčasť Babylonu. Bola natrvalo zaznamenaná v cykle Orionových trúb s presným dátumom, ku dňu, a tak sa dostala do neba ako hriechy Babylonu. Ich „odmena“ príde aj so súdom ohnivých gúľ nad ostatnými babylonskými náboženstvami. Spolu s ostatnými sú všetci žatí ako zlé hrozno a vylisované v Božom lise počas morového cyklu v deň presne zodpovedajúci šiestej trúbe, 1. augusta 2016 (Rigel).

Oheň z neba potom vysuší vodu Eufratu, rovnako ako voda v priekope okolo Eliášovho oltára, ktorý predstavoval kruh starších v Orionových hodinách.

Počuj ma, O Pánpočuj ma, aby tento ľud poznal, že ty si Pán Bože, a že si im obrátil srdce späť. Potom oheň Pán spadol, a pohltil zápalnú obeť, drevo, kamene a prach, a zlízol vodu, ktorá bola v priekope. (1 Kings 18: 37-38)

Pre Eliáša a 7000, ktorí boli verní Bohu, bol oheň z neba načas a krátko nato viedol k zabitiu Baalových kňazov. V čase 144,000 XNUMX verných Bohu príde aj to načas. Pretože už nemohol dávať žiadne znamenia cudzoložnej a odpadlíckej cirkvi,^[119] Boh to len odložil o jeden cyklus a potvrdí adventistov Veľkej soboty v čase, ktorý si vybral. Bohu sa neposmievajú: Ak cirkev hrá trik, on hrá lepšie! Vložil ich do falošného bezpečia, ale oheň z neba ich podľa očakávania pohltí. Už neboli Božím ľudom, dokonca ani v trúbkovom cykle. So šiestou ranou je druhé beda za nami a v treťom beda novodobí kňazi Baala (uctievači slnka alebo nedeľníci) spolu so zástancami zvrátenosti tolerantnými voči OSN a všetkými, ktorí ich nasledujú, upadajú do záhuby.

Druhé beda je minulosťou; hľa, tretie beda príde rýchlo. (Zjavenie 11: 14)

Hodina zatratenia

Kniha, Veľký spor, podrobne opisuje veľa z toho, čo sa stane v siedmej rane (a ešte skôr). Nie je mojím zámerom tu tieto veci opakovať. Mojím cieľom je posilniť svetlo, ktoré dala Ellen G. Whiteová, o niekoľko mimoriadnych poznatkov, ktoré sme dokázali získať.

Nenechajte sa oklamať! Armagedon nie je „len“ prenasledovanie svätých dekrétom smrti, ale navyše na celej zemeguli vypukne strašná (atómová) vojna. Ak nie sme zaslepení zlým duchom, všade vidíme prípravy naň.

Štyria mocní anjeli zadržiavajú sily tejto zeme, kým Boží služobníci nebudú zapečatení na ich čelách. [To platilo až do konca trúbkového cyklu.] Národy sveta túžia po konfliktoch, ale držia ich na uzde anjeli. Keď je táto obmedzujúca sila odstránené príde čas súženia a úzkosti. [Tu je uvoľnenie štyroch vetrov v cykle morov opísané ako proces.] Budú vynájdené smrtiace nástroje boja. Plavidlá so živým nákladom budú pochované vo veľkej hlbine. Všetci, ktorí nemajú ducha pravdy, sa zjednotia pod vedením satanských síl [pozri šiestu ranu], ale majú byť pod kontrolou, kým nepríde čas veľkej bitky o Armagedon [tj do siedmej rany].—The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}

Už skôr som spomenul, ako si Cirkev adventistov myslí, že budú skúšaní iba podľa štvrtého prikázania a stali sa slepými voči iným hriechom. Teraz pozorne preskúmajte nasledujúci text, či neobsahuje hriech, ktorý je zvýraznený na konci:

Celá zem sa dvíha a vzdúva ako morské vlny. Jeho povrch sa rozpadá. Zdá sa, že jej samotné základy ustupujú. Horské reťaze klesajú. Obývané ostrovy miznú. Námorné prístavy, ktoré sa stali podobnými Sodom pre bezbožnosť ich pohltia rozbúrené vody.... Najpyšnejšie mestá zeme sú položené nízko. Panské paláce, na ktoré svetoví velikáni hýrili bohatstvom, aby sa preslávili, sa pred ich očami rúcajú. Steny väzenia sú roztrhané na kusy a Boží ľud, ktorý bol držaný v otroctve pre svoju vieru, je oslobodený. ​​— The Great Controversy, 637 (1911). {LDE 251.5}

Prienik LGBT hnutia do kostolov spečatil osud planéty. A cirkev adventistov sa veselo hojdala kladivo znovu pribiť Krista na kríž. Nasledovali len hlas ich pána— Satan František.

Ellen G. White jasne a jednoznačne spája siedmu ranu so Zjavením 19, kde opisuje cestu Pána na zem so všetkými jeho zástupmi anjelov na oblaku:

bitka o Armagedon bude čoskoro bojovať. Ten, na ktorého rúchu je napísané meno, Kráľ kráľov a Pán pánov, vedie nebeské vojská na bielych koňoch, odetí do jemného plátna, čisté a biele. [Zjavenie 19:11-16].—The SDA Bible Commentary 7:982 (1899). {LDE 251.4}

Prečo sa v tomto bode zjavenia spomína Ježišov biely kôň?

a Videl som otvorené nebo a hľa biely kôň; a ten, čo sedel na ňom, sa volal Verný a Pravdivý a v spravodlivosti súdi a bojuje. Jeho oči boli ako plameň ohňa, a na jeho hlave bolo mnoho korún; a mal napísané meno, ktoré nikto nepoznal, iba on sám. A bol odetý do rúcha namočeného v krvi a jeho meno sa volá Slovo Božie. A vojská, ktoré boli v nebi, ho nasledovali na bielych koňoch, odetí do jemného plátna, bieleho a čistého. (Zjavenie 19:11–14)

Áno, v orionských morových hodinách začína siedma rana pri hviezde biely kôň: Saiph. Táto hviezda spolu s Alnitakom (hviezda s Ježišovým novým menom) označuje dátum: 24./25. september 2016. Môžeme teda vedieť, kedy Ježiš začína svoju cestu na zem s oblakom. V deň, keď sa uskutoční zvláštne vzkriesenie, sa na oblohe niečo stane viditeľným: malý tmavý oblak, ktorý nám dá nádej, že budeme čoskoro vyslobodení.

Ako dlho potrvá táto cesta, kým nepríde Pán a nevzkriesi ostatných spravodlivých mŕtvych? Z našich štúdií vieme, že Ježiš príde 23./24. októbra 2016. Vyplynulo to z Nádoba času študovať s jeho zoznamom veľkých šabatov; je to Posledný veľký deň (Shemini Atzeret) v roku 2016. Je to tiež koniec 1335-dňovej časovej osi Daniel 12, ktorá sa začala rezignáciou pápeža Benedikta XVI. Čas cesty Ježiša so svojimi anjelskými hostiteľmi vyplýva z rozdielu medzi začiatkom cesty pri siedmej rane a dátumom príchodu:

September 25, 2016 + 28 dni = 23./24. októbra 2016

Pripomeňme, že sme vypočítali trvanie jednej hodiny na 12-hodinovom ciferníku morového cyklu a výsledok bol tiež 28 dní! Ježišova cesta, ktorá sa začína bitkou pri Armagedone až po Jeho príchod, keď dosiahne konečné víťazstvo, je teda taká presne hodinu na morové hodiny v Ježišových očiach.

Použil tiež opakovanie, aby to zdôraznil vo svojom Zjavení svojmu milovanému učeníkovi Jánovi. Prečítajte si sami, čo hovorí štvrtý anjel zo Zjavenia 18 o zničení Nového svetového poriadku a Babylonskej kurve:

A žena, ktorú si videl, je to veľké mesto, ktoré kraľuje nad kráľmi zeme. (Zjavenie 17:18)

A po týchto veciach som videl iného anjela zostupovať z neba [štvrtý anjel], majúci veľkú moc; a zem bola osvietená jeho slávou [stále až do šiesteho moru]. A mocne zvolal silným hlasom a povedal: Veľký Babylon padol, padol... A počul som iný hlas z neba, ktorý mi hovoril: Vyjdite z neho, ľud môj, aby ste sa nezúčastňovali na jeho hriechoch a neprijímali z jeho rán. [Toto varovanie sa skončilo, pretože mory už začali!] Lebo jej hriechy dosiahli až do neba [zaznamenané v Orione]a Boh si spomenul na jej neprávosti.... Preto prídu jej rany jeden deň [12-hodinové obdobie/časový rámec „rána“], smrť a smútok a hlad; a bude spálená ohňom, lebo silný je Pán Boh, ktorý ju súdi. A králi zeme, ktorí smilnili a žili s ňou rozkošne, ju budú nariekať a nariekať nad ňou, keď uvidia dym z jej horenia, stojac obďaleč zo strachu z jej múk a hovoria: Beda, beda, to veľké mesto Babylon, to mocné mesto! pre za jednu hodinu príde tvoj súd. [28-dňové obdobie bitky o Armagedon.] A kupci zeme budú nad ňou plakať a smútiť... Beda, beda, to veľké mesto, ktoré bolo odeté do kmentu, purpuru a šarlátu a vyzdobené zlatom, drahokamami a perlami! pre za jednu hodinu tak veľké bohatstvo je zničené.... A sypali si prach na svoje hlavy a kričali, plakali a nariekali a vraveli: Beda, beda, to veľké mesto, v ktorom zbohatli všetci, ktorí mali lode na mori pre jeho cenu! pre za jednu hodinu je spustošená. (zo Zjavenia 18:1-19)

Trojnásobné opakovanie v biblickej literatúre predstavuje trojitý dôraz. Boh vyzdvihuje dôležitosť pochopenia toho, čo táto „hodina“ znamená, a dáva štvrtému anjelovi, ktorý zastupuje naše hnutie, česť o tom hovoriť.

Dvakrát Pán dal v knihe Zjavenie obdobie „hodiny“ a iba v Orionových hodinách sa našli tieto dve „hodiny“, ktoré poskytujú konečné potvrdenie ich presnosti a presnosti ich indikácie.

Iba tí, ktorí pochopili a študovali Orionove cykly, mohli vyriešiť hádanku, ktorú nám Boh dal ako hlavolam. Len tí, ktorí neodpustili Ducha Svätého a ktorých Duch neopustil, sú teraz schopní oceniť tieto posledné úžasné súzvuky v Božom Slove – v Biblii a v Orione, Knihe siedmich pečatí. Chvála Bohu, ktorý dal toľko úžasného svetla, že celá zemeguľa mohla žiariť radosťou! Ale...

...toto je odsúdenie, že svetlo prišlo na svet a ľudia milovali tmu viac ako svetlo, pretože ich skutky boli zlé. (Ján 3:19)

Slepí pochybovači

Napriek všetkým dôkazom od Boha, ktoré sme priniesli ľuďom, väčšina chcela zostať v temnote. Čas vyšetrovacieho súdu sa už pre mŕtvych a dokonca aj pre živých skončil, no aj dnes údajne verní adventistickí pastori kážu o blížiacom sa nedeľnom zákone a o blížiacich sa ranách. Každý satanov pohyb je tak v hľadisku zameraný ako cvičený drogový pes, ktorý pátra po nebezpečnom, ukrytom náboji v cestovných taškách pápeža Františka. Podobne sa hľadá jeho gay kabelka, keď z malého podvodného listu vykúzli jeden zo svojich senzačných nových nápadov, ale nikto nič skutočne nenájde. Psy boli vycvičené na nesprávnu drogu a skutočné výbušniny cítia len nejasne. Satan sa tomu smeje z rukáva, pretože už dávno zmenil taktiku.

Predtým, ako dám veriacim Božím plán ich sedemdňovej cesty do Orionu, chcem vysvetliť, prečo boli adventisti takí slepí a stále sú. Nemalo by sa to brať ako ich ospravedlnenie, ale všimol som si, že dokonca aj mnohí adventisti Veľkého sabatu majú problém vysvetliť, kedy a kde sa niektoré udalosti odohrali, pretože ich kompilátori Ellen G. White Estate zahrnuli do malého času problémov, najmä v knihe, Udalosť posledného dňa.

Čo a koľko z jej výrokov sa údajne nabalilo do tej doby tesne pred mormi si prečítajte sami v 10. kapitole, Malý čas problémov. Myšlienka „malého času problémov“ pramení z jediného vyhlásenia, ktoré sa nachádza v komentári v knihe Rané spisy, kde sa Ellen G. White bránila proti svojim kritikom.

Pozrime sa stručne na tú časť, ktorou kapitola začína:

Čas problémov pred skončením skúšobnej doby

Na strane 33 [Early Writings] je uvedené toto: „... Na začiatku obdobia súženia sme boli naplnení Duchom Svätým, keď sme vyšli a plnšie ohlasovali sobotu.“

Tento názor bol daný v roku 1847, keď bolo len veľmi málo adventných bratov, ktorí slávili sobotu, a len málo z nich predpokladalo, že jej zachovávanie je dostatočne dôležité na to, aby vytvorilo hranicu medzi Božím ľudom a neveriacimi. Teraz sa začína vidieť naplnenie tohto pohľadu. „Začiatok času súženia“, ktorý je tu spomenutý, sa nevzťahuje na čas, keď sa rany začnú vylievať, ale na krátke obdobie tesne pred ich vyliatím, kým je Kristus vo svätyni. V tom čase, kým sa dielo spasenia skončí, na zem prídu problémy a národy sa budú hnevať, no budú držané pod kontrolou, aby nebránili dielu tretieho anjela. — Early Writings, 85, 86 (1854). {LDE 143.1–2}

Vízia Ellen G. Whiteovej z roku 1847 bola napadnutá, pretože údajne povedala, že rany už začali, keďže vo videní jej bolo ukázané, že „sabat bol vyhlásený plnšie“ v čase problémov. Ako sme často zdôrazňovali, pravdu o sabate prijali bieli v roku 1846 (hviezda bieleho koňa na začiatku súdneho cyklu v Orione). Samozrejme, bolo jasné, že mory ešte nezačali, a preto to autor obhajoval týmto spresnením a uviedol, že ide o čas reprezentovaný ako neskoré obdobie dažďov pred vyliatím rán.

Skutočný význam tohto výroku sa v skutočnosti naplnil v hnutí adventistov Veľkej soboty, keďže sme v roku 2010 dostali svetlo štvrtého anjela, ako aj dodatočné svetlo Vysoké sabaty, ktorým sme rozlúštili úplný Boží rozvrh. Po zvolení pápeža Františka v roku 2013 sme plnšie (než adventistickí priekopníci) vyhlásili začiatok obdobia súženia a sabatu, pretože naše posolstvo začali sprevádzať viditeľné udalosti. Svetlo štvrtého anjela bolo skutočným posolstvom neskorého dažďa a vízia Ellen G. Whiteovej a jej vyhlásenie sa tak doslova potvrdilo.

Nepresné chápanie cirkvi adventistov prameniace z tohto vysvetlenia ich viedlo k tomu, že premiestnili takmer všetky hlavné prorocké výroky Božieho posla do „malého času problémov“, ktorý by mal prísť. KRÁTKO pred veľkým časom problémov (morov). A toto obdobie bolo chápané ako KRÁTKE, pretože to vyhlásila sama prorokyňa.

V snahe klasifikovať udalosti, ktoré prorokovala, sa spojili oba extrémy. Niektoré veci, ktoré by sa mali stať iba vo veľkom súžení, boli zaznamenané v období pred morom, zatiaľ čo veci, ktoré sa musia stať LONG predtým, než boli mory prevezené priamo na mory.

Čitatelia kompilácií by preto mali dôkladne zvážiť úprimné rady autorov v predslove knihy:

Pokúsili sme sa predstaviť učenie Ellen G. Whiteovej o udalostiach konca času v logickom usporiadaní. Netvrdíme však, že všetky budúce udalosti sme uviedli v presnom poradí ich výskytu. {LDE 7.4}

Niet divu, že pri triedení dochádza k chybám, keďže celoživotné dielo Ellen G. White s približne 2000 víziami a približne 100,000 XNUMX stranami materiálu je prakticky nezvládnuteľné. Niekedy sa musíme mať na pozore pred Satanovou prefíkanosťou, pretože mnohí prišli o svoj večný život pre niektoré z týchto adventistických mýtov. Jedným z nich je očakávané naplnenie problémov nedeľného zákona, ktoré prorokyňa opakovane predpovedala. Ukázali sme, že áno nie Prísť v očakávanej podobe KRÁTKO PRED rany, pretože Boh dovolil Satanovi, aby ho nahradil jeho dvojča aby skúšala Jeho cirkev, pretože stratila nos pre hriech vo všeobecnosti.

Mnohé z jej vyhlásení o prenasledovaní by sa však potom nesplnili — alebo ešte nie! Mohla sa pomýliť? Nemali by sme opustiť mestá, pretože sa predpokladá, že zavládne hlad a chaos, najmä pre strážcov sabatu? Nemali by sme žiť v krajine, aby sme sa zásobovali potravinami pre LET v „malom“ čase problémov?

Presahovalo by súčasný rozsah, keby som sa zaoberal každým jedným citátom, ale dám vám do ruky nástroj, ktorý môže byť užitočný na klasifikáciu, keď si Ellen G. White prečítate sami.

Ellen G. Whiteová zomrela v roku 1915 a jej práca sa nedávno skončila v roku 1914. Jej prorocké vyhlásenia týkajúce sa budúcnosti treba chápať z tohto referenčného rámca. Znova a znova sa zabúda, že ona sama nebola svedkom doby veľkých svetových vojen, ktoré sa začali v čase jej smrti.

Boh v tých časoch skúšal cirkev adventistov pre ich vernosť. V Orione sú konkrétne uvedené dve obdobia, v ktorých cirkev adventistov neprešla testami:

1914 – Prvá svetová vojna s cirkvou rozkol v otázke vojenskej služby. Mnohí adventisti rozpoznali nezlučiteľnosť soboty a vojenskej služby a v radoch veriacich boli mučeníci. Globálne cirkevné vedenie medzitým zlyhalo, keď prijalo kompromis s vládou.

1936 – Otázka soboty sa vrátila na kontrolný zoznam, keď sa v Európe dostal k moci nacizmus a bolo zakázané vyznávať rôzne náboženstvá – vrátane adventizmu. Deti museli chodiť v sobotu do školy a ak im to rodičia odmietli dovoliť, hrozili im štátne sankcie. Po týždni cirkev adventistov opäť spolupracovala so štátom a dostala späť svoj skonfiškovaný majetok. Organizácia opäť upadla, pričom mnohí členovia si zachovali individuálnu vernosť Bohu.

Ak niekto čaká na budúcu skúšku od Boha kvôli „vládnym nariadeniam“, ktoré komplikujú zachovávanie soboty a prinášajú prenasledovanie Jeho veriacim, prehliadol skutočnosť, že takéto skúšky už prišli k ľuďom tretej nočnej hliadky a neprešli.

Počas svetových vojen – najmä druhej – mali tí, ktorí žili v krajine, obrovské výhody. Hlad v zbombardovaných mestách bol nepredstaviteľný. Obyvatelia mesta hľadali spôsob, ako vykonávať manuálnu prácu na pôde, pretože tam boli dostupné potraviny, ku ktorým sa v mestách nedalo dostať. Odporúčam každému prečítať si knihu od Susi Hasel Mundy, Padne tisíc,^[120] v ktorej pôsobivo zobrazuje, ako jedna adventistická rodina prežila nepokoje druhej svetovej vojny a našla spôsob, ako uniknúť hladovaniu, napriek sankciám štátu.

Tak čo USA? Nehovoril Boží posol vždy o problémoch, najmä v USA? Nesmieme prehliadnuť skutočnosť, že v súdnom cykle ukazovateľ hodín Orion ukazuje na rok 1936 a nie na začiatok samotnej druhej svetovej vojny. Vojna bola vlastne dôsledkom Veľkej hospodárskej krízy – globálnej hospodárskej krízy, ktorá postihla Spojené štáty v rokoch 1929 až 1941. Dokonca aj tí, ktorí mali prácu, sotva dokázali uživiť svoju rodinu. Nezamestnanosť viedla k hladu a hlad k smrti. Ak pracovník odmietol pracovať v sobotu, desať ďalších bolo pripravených nahradiť jeho miesto. Aj toto je potlačená kapitola v dejinách adventizmu. Ešte dnes je ťažké nájsť slovo o reakcii vedenia cirkvi. Zaujímalo by ma prečo!

Je to nevedomosť priemerného ohrievača lavíc, ktorá umožnila adventistickým vodcom skryť všetky tieto splnené proroctvá o prorokyni pred ľuďmi a presadiť jezuitský nedeľný zákonodarný futurizmus. Preto hanebnú reakciu vedenia cirkvi musel Boh zaznamenať v Orione. Keď ju v roku 2010 vyniesli na svetlo, zodpovední, ktorých Boh vlastne chcel priviesť k pokániu, ju na spôsob farizejov nehanebne potlačili a uhasili.^[121]

Tiež nezabudnite na nástroj, ktorý som vám dal na začiatku článku: proroctvo je napísané prorockým jazykom a používa SYMBOLY. Realita zvyčajne vyzerá úplne inak, takže duchovné oko musí byť osvietené Duchom Svätým, aby rozpoznalo naplnenie v skutočnom svete.

Život na vidieku alebo let

Znova a znova dostávam otázku: „Kedy by sme mali opustiť mestá?

Samozrejme, nie je možné, aby som presne vedel, kde vás Boh chce v posledných dňoch, ale signálom, aby ste opustili mestá a žili na vidieku, bol pripravovaný nedeľný zákon v USA v 1880. rokoch XNUMX. storočia. Len čo niekto konvertoval na adventizmus, mal požiadať Boha, aby otvoril dvere, ktoré by jemu a jeho rodine umožnili žiť na vidieku, aby unikli škodlivým vplyvom mesta.

Dnes – necelých deväť mesiacov pred Ježišovým návratom – je pravdepodobne príliš neskoro na prípravy, ako je kúpa farmy alebo výsadba vecí, ktoré ešte potrebujú veľa mesiacov na to, aby dozreli. Jediné, čo vám teraz zostáva, je let.

Keďže dekrét vydaný rôznymi vládcami kresťanstva proti strážcom prikázaní zruší ochranu vlády a prenechá ju tým, ktorí si želajú ich zničenie, ľud Boží utečie z miest a dedín a združujú sa v spoločnostiach, prebývajúc na tých najopustenejších a najosamelejších miestach. Mnohí nájdu útočisko v pevnostiach hôr.... Ale mnohí zo všetkých národov a všetkých tried, vysokých aj nízkych, bohatých aj chudobných, čiernobielych, budú uvrhnutí do najnespravodlivejšieho a najkrutejšieho otroctva. Milovaní Boží prechádzajú únavnými dňami spútaní v reťaziach, uzavretí väzenskými mrežami, odsúdení na zabitie, niektorí zrejme ponechaní na smrť od hladu v temných a odporných kobkách. — The Great Controversy, 626 (1911).

Hoci všeobecné nariadenie stanovilo čas, kedy môžu byť strážcovia prikázaní usmrtení, ich nepriatelia budú v niektorých prípadoch predvídať nariadenie a pred stanoveným časom sa budú snažiť pripraviť ich o život. Ale nikto nemôže prejsť cez mocných strážcov rozmiestnených okolo každej vernej duše. Niektorí sú napadnutí v ich lete z miest a dedín; ale meče vztýčené proti nim sa zlomia a padnú bezvládne ako slama. Iných bránia anjeli v podobe vojnových mužov. — The Great Controversy, 631 (1911).

Boží ľud nie je v tomto čase na jednom mieste. Sú v rôznych spoločnostiach a vo všetkých častiach zeme; a budú skúšaní jednotlivo, nie v skupinách. Každý musí obstáť v skúške sám za seba.— The SDA Bible Commentary 4:1143 (1908). {LDE 259.4–260.2}

V modernej dobe bol ešte jeden jasný signál na útek, ktorý presne zodpovedá tri a pol ročnému signálu pred zničením Jeruzalema pri prechode z prvej na druhú nočnú stráž. Ježiš povedal:

Keď teda uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel, stáť na svätom mieste, (kto číta, nech pochopí :) Nech sú teda v Judsku utiecť do hôr: Kto je na streche, nech nezostupuje nič zo svojho domu, ani ten, kto je na poli, nech sa nevracia, aby si vzal šaty. A beda ťarchavým a tým, čo kojia v tých dňoch! (Matúš 24:15-19)

Toto Ježišovo varovanie nemá nič spoločné s odporúčaním Ellen G. Whiteovej o vidieckom živote, ktoré jej dal Boh na dlhé putovanie ľudí púšťou v rokoch 1888-2010. Tu nie je žiadna zmienka o „sťahovaní sa do krajiny“, ale len o náhlom LET! Bež ako o život!

Je dôležité pochopiť alebo sa naučiť, čo je „ohavnosť spustošenia“, o ktorej hovoril Daniel, inak človek prehliadne Ježišov signál na útek. Udalosti okolo zničenia Jeruzalema v kresťanskej ére sa teraz zopakujú:

Pri zničení Jeruzalema nezahynul ani jeden kresťan. Kristus varoval svojich učeníkov a všetci, ktorí uverili Jeho slovám, čakali na zasľúbené znamenie. „Keď uvidíte Jeruzalem obkľúčený armádami,“ povedal Ježiš, „potom vedzte, že jeho spustošenie je blízko. Potom nech sú tí, ktorí sú v Judei utiecť do hôr; a tí, čo sú v jeho strede, nech odídu." Lukáš 21:20, 21. Po Rimania pod Cestiusom obkľúčili mesto, nečakane upustili od obliehania keď sa všetko zdalo priaznivé na okamžitý útok. Obkľúčení, zúfalí z úspešného odporu, boli na pokraji kapitulácie, keď rímsky generál bez najmenšieho zjavného dôvodu stiahol svoje sily. {GC 30.2}

Dnešným signálom bola voľba Roman Generál jezuitov, pápež František 13. marca 2013, ktorý teraz pod sebou spája svetové náboženstvá. Tiež sme očakávali okamžitý a krvavý útok, ale aj keď čas problémov František sa láskyplne usmial, keď sa stiahol do svojho údajne prítulného evanjelia. Svojím ľstivým, satanským charakterom si uchvátil svet, takže aj adventisti boli oklamaní. Ale my sme bdeli a mnohí utiekli do horských pevností pravej viery a prijali svetlo štvrtého anjela.

Ale milosrdná Božia prozreteľnosť riadila udalosti pre dobro svojho ľudu. Čakajúcim kresťanom bolo dané sľúbené znamenie, a teraz bola ponúknutá príležitosť pre všetkých, ktorí chcú, poslúchnuť Spasiteľovo varovanie. Udalosti boli tak prehlasované, že ani Židia, ani Rimania by nemali brániť v úteku kresťanov. Po Cestiovom ústupe prenasledovali Židia z Jeruzalema jeho odchádzajúce vojsko; a kým boli obe sily plne zapojené, kresťania mali príležitosť opustiť mesto. V tom čase bola krajina tiež vyčistená od nepriateľov, ktorí sa ich mohli pokúsiť zachytiť. V čase obliehania sa Židia zhromaždili v Jeruzaleme, aby slávili sviatok stánkov, a tak mohli kresťania v celej krajine nerušene uniknúť. Bez meškania utiekli do bezpečia – do mesta Pella v krajine Perea za Jordánskom. {GC 30.2}

Potom sa po tri a pol roku Rimania vrátili a mesto opäť obkľúčili. Tentoraz sa nikomu nepodarilo ujsť.

Hrozné boli nešťastia, ktoré postihli Jeruzalem keď obliehanie obnovil Titus. Mesto bolo investované v čase Veľkej noci, keď sa v jeho múroch zhromaždili milióny Židov. Ich zásoby zásob, ktoré by pri starostlivom uchovávaní zásobovali obyvateľov celé roky, boli predtým zničené žiarlivosťou a pomstou súperiacich frakcií a teraz zažili všetky hrôzy hladovania. Miera pšenice sa predávala za talent. Návaly hladu boli také prudké, že muži hrýzli kožu na opaskoch, sandáloch a prikrývku svojich štítov. Veľké množstvo ľudí sa v noci kradlo von, aby zbieralo divé rastliny rastúce za mestskými hradbami, hoci mnohí boli zajatí a usmrtení krutým mučením a tí, ktorí sa vrátili v bezpečí, boli často okradnutí o to, čo nazbierali, s takým veľkým nebezpečenstvom. Najneľudskejšie mučenie spôsobili tí, ktorí boli pri moci, aby vynútili ľuďom v núdzi posledné skromné ​​zásoby, ktoré mohli utajiť. A tieto krutosti často praktizovali muži, ktorí boli sami dobre živení a ktorí si len priali vytvoriť si zásoby pre budúcnosť.

Tisíce ľudí zahynulo hladom a morom. Zdalo sa, že prirodzená náklonnosť bola zničená. Manželia okrádali svoje manželky a manželky svojich manželov. Bolo vidieť, ako deti vytrhávajú jedlo z úst svojich starých rodičov. Otázka proroka: „Môže žena zabudnúť na svoje dieťa? dostal odpoveď medzi hradbami tohto mesta odsúdeného na zánik: "Ruky úbohých žien namočili svoje vlastné deti, boli ich pokrmom pri zničení dcéry môjho ľudu." Izaiáš 49:15; Náreky 4:10. Opäť sa naplnilo varovné proroctvo dané pred štrnástimi storočiami: „Nežná a chúlostivá žena medzi vami, ktorá by sa nechcela odvážiť položiť chodidlo svojej nohy na zem pre jemnosť a nežnosť, jej oko bude zlé voči manželovi svojho lona, ​​voči jej synovi a voči jej dcére,... a voči svojim deťom, ktoré bude rodiť, lebo ich bude jesť pre nedostatok všetkého a potajomky v trápení nepriateľa. tvoje brány." Deuteronómium 28:56, 57. {GC 31.2–32.1}

Je to koniec sveta, ktorý je tu popísaný. V siedmej rane – v pravý čas, po tri a pol roku od príležitosti na útek – sám Boh ukončí mestá národov a babylonská smilnica a tí, ktorí sú s ňou fyzicky alebo duchovne stále, okúsia Jeho hnev. „Náhla temnota“, o ktorej niektorí snívali, zasiahne ľudstvo ako veľké zemetrasenie približne o 6:30 (24./25. septembra 2016).

Keďže Boh je láska, musí tiež zabezpečiť, aby po zvyšok svojho stvorenia opäť existoval vesmír bez hriechu. To môže dosiahnuť iba zničením bezbožných a dokončením veľkého sporu. Získal na to právo vo vyšetrovacom rozsudku a „144,000 XNUMX“ svedkov ukázalo, že obaja chcú a môžu žiť bez hriechu bez príhovorcu až do konca šiestej rany, a tým ospravedlnili Otca.

Vytrhnutie

Až potom bude načase, aby si Ježiš mohol vziať svoju milovanú cirkev.

Existuje vytrženie? Áno, samozrejme:

A v tom čase povstane Michael, veľké knieža, ktoré stojí za synmi tvojho ľudu. a príde čas súženia, akého nebolo, odkedy bol národ až do toho času, a v tom čase bude tvoj ľud vyslobodený, každý, kto sa nájde zapísaný v knihe. (Daniel 12: 1)

V dome môjho Otca je mnoho príbytkov; keby to tak nebolo, bol by som vám to povedal. idem pripraviť pre vás miesto. A ak odídem a pripravím ti miesto, prídem znova a prijmem vás k sebe; aby ste tam, kde som ja, boli aj vy. (John 14: 2-3)

Existuje vytrhnutie pred súžením pred prenasledovaním? Samozrejme nie:

A jeden zo starších odpovedal a riekol mi: Čo sú to tí, ktorí sú oblečení v bielych rúchach? a odkial prisli? A povedal som mu: Pane, ty vieš. A on mi povedal: To sú tí, ktorí vyšli z veľkého súženia a oprali svoje rúcha a vybielili ich v krvi Baránkovej. (Zjavenie 7: 13–14)

Lebo vtedy bude veľké súženie, aké nebolo od počiatku sveta až doteraz, ani už nebude. A ak sa tie dni neskrátia, nebude zachránené žiadne telo: ale pre vyvolených aby sa tie dni skrátili. (Matthew 24: 21-22)

Aj vyvolení (144,000 XNUMX) zostanú na zemi, keď príde veľké súženie, ale čas súženia sa skrátil o celý 15 rokov pre ich dobro.

Po prvé, spravodliví mŕtvi budú vzkriesení v deň Ježišovho návratu a potom oni, 144,000 24, a tí zo špeciálneho vzkriesenia (z 25./2016. septembra XNUMX) budú spoločne dolapení.

Preto vám hovoríme slovom Pánovým: že my, ktorí sme nažive a zostaneme až do príchodu Pána, budeme nezabrániť [nie predchádzať ani predchádzať] tí, ktorí spia. Lebo sám Pán zostúpi z neba [Orion] krikom, hlasom archanjela a trúbou Božou a mŕtvi v Kristovi vstanú prví. Potom my, ktorí sme nažive a zostať [144,000 XNUMX] povinný byť dohnaný spolu s nimi v oblakoch, stretnúť sa s Pánom vo vzduchu: a tak budeme niekedy s Pánom. Preto sa navzájom potešujte týmito slovami. (1. Tesaloničanom 4:15–18)

Tí, ktorí spia, budú vzkriesení v Posledný veľký deň^[122] histórie tohto starého sveta a my, ktorí žijeme, nebudeme pred nimi unesení. To je to, čo hovorí apoštol Pavol v Biblii, ktorá je Božím Slovom. Každý, kto tvrdí opak, je klamár alebo falošný prorok. Biblia musí byť naším hlavným sprievodcom. Všetci ľudia žijúci na zemi, ktorí nebudú položení na odpočinok, musia obstáť v poslednej skúške na zemi. Bude to ťažké, ale Boh nám pomôže.

Kam nás zavedie vytrhnutie? Apoštol to hovorí jasne: „vo vzduchu“! ako pôjdeme? "V oblakoch"! To je množné číslo, ktoré poukazuje na vozidlá, ktorými anjeli vyzdvihnú určité skupiny ľudí. Budú sa zbierať zo štyroch vetrov, čiže z celého sveta.^[123]

Prosím, neberte to príliš alegoricky. Pavol tu opisuje najväčšiu udalosť v dejinách ľudstva: Ježišov návrat a vytrhnutie svätých všetkých vekov. Ježiš mu to ukázal. Prirodzene, v takomto prípade existujú symboly, ale ich výklad musí byť logicky v súlade s tým, čo videl apoštol.

Ježiš sa vráti jeden oblak, ako však bolo sľúbené. Je jednotný a označuje jeden veľký oblak, do ktorého malé oblačné vozidlá privážajú svätých. Veľký oblak je umiestnený nad zemou.

A keď povedal tieto veci, kým oni videli, bol vzatý hore; a oblak ho prijal mimo ich dohľadu. A keď uprene hľadeli k nebu, keď išiel hore, hľa, dvaja muži stáli pri nich v bielom rúchu; Ktorí tiež povedali: Mužovia z Galiley, prečo stojíte a hľadíte do neba? ten istý Ježiš, ktorý je vzatý od vás hore do neba, povinný tak poď podobným spôsobom ako ste ho videli odchádzať do neba. (Akty 1: 9-11)

Boží posol to vidí rovnako, s niekoľkými ďalšími podrobnosťami:

Celé nebo čakalo na hodinu víťazstva, keď Ježiš vystúpi k svojmu Otcovi. Anjeli prišli, aby prijali Kráľa slávy a aby Ho triumfálne odprevadili do neba. Potom, čo Ježiš požehnal svojich učeníkov, bol od nich oddelený a prevzaté. A ako On viedla cesta hore, nasledovalo množstvo zajatcov, ktorí boli vzkriesení pri Jeho vzkriesení. Počas toho bolo prítomných množstvo nebeských zástupov v nebi Jeho príchod očakávala nespočetná skupina anjelov. Keď vystúpili na sväté mesto, anjeli, ktorí sprevádzali Ježiša, volali: „Zdvihnite hlavy, brány, a pozdvihnite sa, dvere večnosti, a vojde Kráľ slávy. Anjeli v meste nadšene volali: Kto je tento Kráľ slávy? Sprevádzajúci anjeli víťazoslávne odpovedali: "Pán silný a mocný, Pán mocný v boji! Zdvihnite svoje hlavy, brány, zdvihnite ich, brány večnosti, a vojde Kráľ slávy!" Čakajúci anjeli sa opäť pýtali: Kto je tento Kráľ slávy? a sprievodní anjeli odpovedali melodickým napätím: "Hospodin zástupov, on je Kráľ slávy." A nebeský vlak prešiel do mesta Božieho. Potom všetky nebeské zástupy obklopili svojho majestátneho veliteľa as najhlbšou adoráciou sa pred Ním poklonili a hodili svoje trblietavé koruny k Jeho nohám. A potom sa dotkli svojich zlatých harf a v sladkých, melodických tónoch naplnili celé nebo bohatou hudbou a piesňami Baránkovi, ktorý bol zabitý, no napriek tomu opäť žije vo vznešenosti a sláve.

Keď učeníci smutne hľadeli k nebu, aby zachytili posledný pohľad na svojho vzostupujúceho Pána, stáli pri nich dvaja anjeli oblečení v bielom rúchu a povedali im: "Muži z Galiley, prečo stojíte a hľadíte do neba? Ten istý Ježiš, ktorý je od vás vzatý do neba, príde podobne." ako ste Ho videli odchádzať do neba.“ Učeníci a Ježišova matka, ktorí boli s nimi svedkami nanebovstúpenia Božieho Syna, strávili nasledujúcu noc rozhovormi o Jeho úžasných skutkoch a zvláštnych a slávnych udalostiach, ktoré sa udiali v krátkom čase. {EW 190.2–191.1}

Ak učeníci mohli vidieť Ježiša vystupovať do „neba“ a jeho vstup do „Svätého mesta“ je opísaný ako ten istý moment, kde bolo potom Sväté mesto v čase tejto udalosti? Pre apoštolov muselo byť veľmi blízko pri zemi, aby sledovali udalosť voľným okom, aj keď bolo Sväté mesto zahalené mrakom. Sväté mesto teda nemohlo byť v hmlovine Orion, kde sa v súčasnosti nachádza, ako vieme z inej vízie prorokyne, ktorá hovorí v kontexte Ježišovho návratu:

Prišli tmavé, ťažké mraky a narazili proti sebe. Atmosféra sa rozdelila a vrátila späť; potom by sme mohli pozri sa cez otvorený priestor v Orione, odkiaľ prišiel Boží hlas. Sväté mesto spadne cez ten otvorený priestor. {41.2 EW}

Vesmírna loď „Nový Jeruzalem“

Preto Sväté mesto nie je nehybné miesto na nejakom pevnom mieste vo vesmíre. Je pohyblivý a v závislosti od situácie dokáže prepraviť seba a svojich obyvateľov z jedného miesta na druhé. V moderných podmienkach by sme Sväté mesto nazvali obrovskou vesmírnou loďou. Dáva to zmysel, pretože vieme, že Ježiš prijal ľudskú podobu NAVŽDY, a teda aj On, VŽDY na dýchanie potrebuje vzduch a kyslík. To by sa dalo dosiahnuť len vtedy, ak Sväté mesto poskytne uzavretý ekosystém pre miliardy bytostí, ktoré tam žijú.

Kristus svojím životom a svojou smrťou dosiahol ešte viac než len uzdravenie zo skazy spôsobenej hriechom. Satanovým zámerom bolo dosiahnuť večné oddelenie medzi Bohom a človekom; ale v Kristovi sa zjednocujeme s Bohom viac, ako keby sme nikdy nepadli. V braní naša príroda, Spasiteľ sa zviazal s ľudstvom väzbou, ktorá je nikdy nebyť zlomený. Cez večné veky Je s nami spojený. "Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna." Ján 3:16. Nedal Ho len preto, aby niesol naše hriechy a zomrel ako našu obeť; Dal Ho padlej rase. Aby nás Boh uistil o svojej nemennej rade pokoja, dal, aby sa stal svojho jednosplodeného Syna jeden z ľudskej rodiny, navždy zachovať Jeho ľudskú prirodzenosť. Toto je prísľub, že Boh splní svoje slovo. "Do us narodí sa dieťa, do us syn je daný a vláda bude na jeho pleci." Boh prijal ľudská prirodzenosť v osobe Jeho Syna, a vyniesol to isté do najvyššieho neba. Je to „Syn človeka“, ktorý zdieľa trón vesmíru. To je "Syn človeka" ktorého meno sa bude volať: „Úžasný, Radca, mocný Boh, Otec večnosti, Knieža pokoja“. Izaiáš 9:6. JA SOM je Daysman medzi Bohom a ľudstvom, ktorý kladie svoju ruku na oboch. Ten, kto je „svätý, neškodný, nepoškvrnený, oddelený od hriešnikov“, sa nehanbí nazývať nás bratmi. Hebrejom 7:26; 2:11. V Kristovi je rodina zeme a rodina neba zviazaná. Kristus oslávený je náš brat. Nebo je zakotvené v ľudstve, a ľudstvo je zahalené v lone nekonečnej lásky. {OD 25.3}

Teraz ma môžete ľahko obviniť, že sem píšem ako spisovateľ sci-fi, pretože ste si nebo vždy predstavovali inak. Vo svojom Slove v Zjavení 22 nám Boh dokonca dáva rozmery vesmírnej lode „Nový Jeruzalem“:

A mesto leží do štvorca a dĺžka je taká veľká ako šírka, a mesto zmeral trstinou, dvanásťtisíc furlongov. Jeho dĺžka, šírka a výška sú rovnaké. (Zjavenie 21: 16)

Každý, kto sa niekedy skutočne zamyslel nad rozmermi Svätého mesta s jeho 12,000 XNUMX bytmi alebo približne 2218 km (1378 mi), asi budeme musieť priznať, že máme dočinenia s veľkým zázrakom Božieho stvorenia. Mesto je rovnako široké ako dlhé a vysoké. Najvyššia hora sveta s nadmorskou výškou takmer 9 km (5½ míle) je v porovnaní so Svätým mestom trpaslík!

Opis usporiadania Svätého mesta umožňuje iba dve geometrické formy: kocku alebo pyramídu. Satan miluje pyramídy, aby k sebe pritiahol uctievanie, ktoré v skutočnosti patrí Bohu. V dôsledku toho verím, že Sväté mesto by mohlo byť obrovskou pyramídou. Ježiš bol často videný stáť na „vrchole“ Svätého mesta v snoch a víziách o ceremónii korunovácie ako Kráľa vesmíru po miléniu, čo opäť naznačuje pyramídový tvar, ale to nie je také dôležité.

Moderné sci-fi filmy tiež radi používajú tvar pyramídy pre veľké vesmírne lode, ale tie vždy pochádzajú z nepriateľ ľudstva. Dokonca aj Hviezda smrti najnovšej produkcie Disney^[124] chce opäť zraziť ľudstvo. Sme naprogramovaní tak, že keď niečo vidíme, mali by sme predpokladať, že je v tom nepriateľ ľudstva. Cvičte teda, prosím, rozlišovaciu schopnosť!

Predstavte si na chvíľu Sväté mesto s dĺžkou 2218 km na strane, keď stojí na zemi. To je tretina Spojených štátov amerických!^[125] Ak nie je len na obežnej dráhe okolo Zeme, ako pri druhom príchode, ale skutočne pristane na Zemi po miléniu,^[126] potom zaberie obrovské územie. Preto mnohí hovoria aj o „svätom národe“.

To však nie je na týchto rozmeroch to najúžasnejšie. Mesto je také vysoké ako široké! Naša dýchateľná atmosféra je len asi 9000 30,000 metrov (1000 3280 stôp) vysoká, maximum a najvyššie stavby sú asi 2000 XNUMX m (XNUMX XNUMX stôp). Koľko palúb by mala taká kozmická loď, ak by nebola plná len XNUMX km „vzduchu“, ale každá paluba by bola vysoká ako Mt. Everest?

2218 km ÷ 9 km ≈ 250 palúb!

Ak by ste tieto paluby premenili na štvorcové kilometre biotopu, potom by to bol mnohonásobok plochy zemského povrchu vrátane všetkých jej oceánov. Preto by bola vo Svätom meste stonásobne väčšia plocha ako na Zemi, skutočne dosť pre miliardy inteligentných bytostí.

Obyvatelia neba alebo Svätého mesta sa jednoducho nazývajú „anjeli“. Koľko ich je? Máme len hmlistú predstavu, ale blíži sa k obrovskému číslu:

A videl som a počul som hlas mnohých anjelov okolo trónu a zvierat a starších a ich počet bolo desaťtisíc krát desaťtisíc a tisíce tisíc; (Zjavenie 5: 11)

Keď sa vzbura odohrala v nebi, tretia časť anjelov padla a bola spolu so Satanom vyhnaná na Zem. V jednom mužovi môže byť légia démonov,^[127] opäť naznačuje, že aj tretina anjelov musí mať miliardy.

Ľudia boli stvorení, aby nahradili padlých anjelov.

16, 17 (1. Mojžišova 26:43; Izaiáš 6:7, XNUMX). Na opätovné zaľudnenie neba po skúške – Boh stvoril človeka pre svoju vlastnú slávu, aby sa po skúške a skúške ľudská rodina mohla zjednotiť s nebeskou rodinou. Božím zámerom bolo znovu zaľudniť nebo ľudskou rodinou, keby sa ukázali poslušní každému Jeho slovu. Adam mal byť testovaný, aby sa zistilo, či bude poslušný ako verní anjeli alebo neposlušný. Ak by obstál v skúške, jeho poučenie pre jeho deti by bolo len o lojalite. Jeho myseľ a myšlienky by boli ako myseľ a myšlienky Boha. Boh by ho učil ako svoje hospodárstvo a budovanie. Jeho charakter by bol formovaný v súlade s charakterom Boha (List 91, 1900). {1BC 1082.4}

Napriek obrovským rozmerom Svätého mesta má pevnú veľkosť, a teda aj obmedzený počet obyvateľov, za predpokladu, že raz nebude chcieť praskať vo švíkoch; smrť tam predsa nebude existovať. Preto sa už v nebi nebudeme vydávať ani plodiť deti. Aj večný život má svoju cenu a všetci, ktorí si zo sexu a túžby po ňom urobili svoju modlu, by si nebo užili.

V nebi je vidiecka oblasť a mestská oblasť. To znamená, že v meste je mesto. Ako to mám vedieť? No, rajská záhrada bola miniatúrnou formou neba:

Adam mal námety na rozjímanie o Božích dielach v Eden, ktorý bol nebom v miniatúre. Boh nestvoril človeka len preto, aby rozjímal o svojich slávnych dielach; preto mu dal ruky na prácu, ako aj myseľ a srdce na rozjímanie. Ak by šťastie človeka spočívalo v ničnerobení, Stvoriteľ by nedal Adamovi jeho ustanovené dielo. Človek mal nájsť šťastie v práci aj v meditácii. — The Review and Herald, 24. februára 1874. (The SDA Bible Commentary 1:1082.) {2MCP 602.2}

Kde je dnes rajská záhrada?

Záhrada Eden zostala na zemi dlho potom, čo sa človek stal vyhnancom z jej príjemných ciest. Padlej rase bolo dlho dovolené pozerať sa na domov nevinnosti, do ktorého vchodu bránili iba pozorujúci anjeli. Pri bráne Raja stráženej cherubmi sa zjavila božská sláva. Prišiel sem Adam a jeho synovia, aby uctievali Boha. Tu obnovili svoje sľuby poslušnosti tomuto zákonu, ktorého porušenie ich vyhnalo z Edenu. Keď príliv neprávosti zachvátil svet a bezbožnosť ľudí určila ich zničenie záplavou vôd, ruka, ktorá zasadila Eden ustúpil to zo zeme. Ale pri konečnej náprave, keď bude „nové nebo a nová zem“ (Zjavenie 21:1), bude obnovená nádhernejšie ozdobená ako na začiatku. {PP 62.2}

Bola prijatá a je rozumné usúdiť, že je tam, kde bola na začiatku... v nebi, ako súčasť krajiny, ktorá je „okolo“ vnútornej Sväté mesto. Možno, že táto plocha tvorí aj prvú palubu vesmírnej lode. Niektorí z nás to už čoskoro budú určite vedieť.

Kráľovstvo nebeské je na dosah!

Sväté mesto je teda obrovská vesmírna loď pre miliardy tvorov, ktoré potrebujú vzduch, teplo a prostredie. Po dlhú dobu to bolo jediné Božie kráľovstvo! Teraz opäť počujem výkrik z radov nevedomých kresťanov. Priatelia, čo myslíte, čo sa stalo v nebi alebo vo Svätom meste, keď sa anjeli vzbúrili? Samozrejme, nebo alebo Sväté mesto je centrom Božej moci. Je sídlom Jeho vlády. Keď v nebi vznikol spor o Božiu spravodlivosť, svedkom vzbury bol celý vesmír so všetkými jeho stvorenými bytosťami. Satan zasial svoj jed nielen medzi obyvateľov neba, ale aj do sŕdc iných inteligentných bytostí na každej obývanej planéte vo vesmíre.

Boh nikoho nenúti, aby sa mu podriadil, ale chce, aby mu jeho poddaní dali svoju vernosť prostredníctvom slobodnej vôle. Preto bola Zem vybraná ako divadlo, ako miesto konania súdu, aby sa zabezpečilo, že všetci obyvatelia vesmíru budú svedkami rozsudku. Hriech ako taký bol povolený iba na Zemi. Je to jediná planéta, ktorej bytosti jedli zo stromu poznania, ale takýto strom existuje aj na všetkých ostatných obývaných planétach vesmíru.

Pán mi dal pohľad iné svety. Dostal som krídla a anjel ma sprevádzal z mesta na miesto, ktoré bolo svetlé a slávne. Tráva miesta bola živá zelená a vtáky tam spievali sladký spev. Obyvatelia toho miesta boli všetkých veľkostí; boli vznešené, majestátne a milé. Mali výslovný obraz Ježiša a ich tváre žiarili svätou radosťou, ktorá vyjadrovala slobodu a šťastie toho miesta. Spýtal som sa jedného z nich, prečo sú oveľa krajší ako tí na zemi. Odpoveď znela: „Žili sme v prísnej poslušnosti Božích prikázaní a neupadli sme neposlušnosťou ako tí na zemi. Potom som uvidel dva stromy, jeden vyzeral ako strom života v meste. Plody oboch vyzerali krásne, ale z jedného nemohli jesť. Mali moc jesť z oboch, ale mali zakázané jesť z jedného. Potom mi môj ošetrujúci anjel povedal: "Nikto na tomto mieste neochutnal zakázaný strom, ale keby jedli, spadli by." Potom ma vzali do sveta, ktorý mal sedem mesiacov. Tam som videl starého dobrého Enocha, ktorý bol preložený. Na pravej ruke mal nádhernú dlaň a na každom liste bolo napísané „Víťazstvo“. Okolo hlavy mal oslnivo biely veniec a listy na venci a v strede každého listu bolo napísané „Čistota“ a okolo venca boli kamene rôznych farieb, ktoré žiarili jasnejšie ako hviezdy, vrhali odraz na písmená a zväčšovali ich. Na zadnej časti hlavy mal mašľu, ktorá obmedzovala veniec, a na mašli bolo napísané „Svätosť“. Nad vencom bola nádherná koruna, ktorá žiarila nad slnko. Spýtal som sa ho, či je toto miesto, kam ho vzali zo zeme. Povedal: „Nie je; mesto je môj domov, a prišiel som navštíviť toto miesto." Pohyboval sa po tom mieste, akoby som bol úplne doma, prosil som svojho ošetrujúceho anjela, aby mi dovolil zostať na tomto mieste. Nezniesol som pomyslenie na to, že sa znova vrátim do tohto temného sveta. navštíviť všetky svety a pozerať sa na dielo Božie." {39.3 EW}

Celý vesmír sústredene očakáva výsledok konania proti Bohu. To znamená, že rozhodnutie o konflikte bude mať dôsledky aj pre ostatné svety. Budú sa musieť podriadiť rozhodnutiu súdu a nasledovať buď Satana alebo Boha, podľa toho, kto dokáže, že jeho vláda je lepšia.^[128]

Keď bol Satan a jeho anjeli vyhnaní na Zem, iba nebo bolo očistené od hriechu a pochybností. Ježiš si zachoval svoje nebeské kráľovstvo a zvrchovanosť nad novovytvorenou Zemou až do pádu, ale zvyšok vesmíru bol v tejto otázke rozdelený. Až keď bude spor definitívne rozhodnutý, bude Ježiš korunovaný za Kráľa vesmíru – a to bude po tisícročnom súde.

Napriek tomu už znovu získal kontrolu nad samotnou planétou Zem, ako som vysvetlil v kapitolách o korune času. Našlo sa „144,000 XNUMX“ svedkov a srdcia veľkého zástupu, ktoré ešte potrebovali očistiť pre svoju prichádzajúcu obeť a ktoré by sa mali naplniť,^[129] boli už vo vyšetrovacom rozsudku uznaní za dobré pred zatvorením dverí milosrdenstva.

Od pádu Adama až po ukrižovanie Ježiša bolo jediným kráľovstvom, ktorému Ježiš vládol, kráľovstvo nebeské, Sväté mesto. Najprv si to musíš zabaliť do hlavy! Áno, Boh je všemohúci, ale nie je tyran; preto je Jeho kráľovstvo stále obmedzené.

Čo to teda znamená, keď Biblia hovorí o tom, že sa blíži nebeské kráľovstvo?

Prvýkrát to povedal Ján Krstiteľ:

V tých dňoch prišiel Ján Krstiteľ a kázal na judskej púšti a hovoril: Čiňte pokánie! lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo. (Matthew 3: 1-2)

Potom to Ježiš zopakoval:

Odvtedy začal Ježiš kázať a hovoriť: Čiňte pokánie: lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo. (Matúš 4: 17)

A teraz by sme to mali kázať ako dvanásť apoštolov:

A keď pôjdete, hlásajte a hovorte: Nebeské kráľovstvo je blízko. (Matúš 10: 7)

Kde bolo nebeské kráľovstvo, Sväté mesto, keď bol Ježiš na Zemi?

Samozrejme, Boh by nikdy nepredložil svoju moc tak očividne, aby ľudia už nepotrebovali žiadnu vieru. Ak by im bolo otvorene ukázané Sväté mesto, ktoré žiadny ľudský jazyk nedokáže opísať, bolo by to ekvivalentné demonštrácii sily tyrana a každý by pred Ním padol v strachu. Pred zrakmi mužov to muselo byť skryté. Aký „obyčajný nebeský úkaz“ mohol pred očami ľudí v tej pretechnizovanej dobe skrývať takú obrovskú vesmírnu loď na obežnej dráhe Zeme?

Keď sa Ježiš narodil na Zemi, došlo k nebeskému úkazu, ktorého astronomický základ sa stále márne hľadá: Betlehemská hviezda. Hoci je internet plný špekulácií o tom, ktoré súhvezdie či neregistrovaná supernova to mohlo byť, všetci márne hľadajú pôvod biblickej správy o tejto mimoriadnej sťahovanie hviezda, ktorá označovala Ježišovo rodisko, dokonca viedla mudrcov z východu.

Je dobré, že máme Ellen G. Whiteovú, ktorá nám poskytuje božské vedenie:

Mudrci videli tajomné svetlo na nebesiach v tú noc, keď sláva Božia zaplavila betlehemské kopce. Keď svetlo ubudlo, objavila sa žiarivá hviezda a zotrvala na oblohe. Nebola to stálica ani planéta, a tento fenomén vzbudil najväčší záujem. Tá hviezda bola vzdialená spoločnosť žiariacich anjelov, ale o tom mudrci nevedeli. Napriek tomu boli ohromení, že hviezda bola pre nich mimoriadne dôležitá. Radili sa s kňazmi a filozofmi a prehľadávali zvitky starých záznamov. Balámovo proroctvo hovorilo: „Z Jákoba vyjde hviezda a z Izraela povstane žezlo. 24. Mojžišova 17:XNUMX. Mohla byť táto podivná hviezda vyslaná ako predzvesť Zasľúbeného? Mágovia privítali svetlo neba poslanej pravdy; teraz sa na nich rozlialo jasnejšie lúče. Prostredníctvom snov dostali pokyn, aby išli hľadať novonarodeného princa. {OD 60.1}

Boží anjeli vo vzhľade hviezdy, viedol mudrcov na ich misiu pri hľadaní Ježiša. Prišli s darmi a drahými obeťami kadidla a myrhy, aby zaplatili svoju obeť malému kráľovi predpovedanému v proroctve. Nasledovali brilantných poslov s istotou a veľkou radosťou. — The Review and Herald, 9. december 1884. {TA 162.2}

Tam vidíme spoločnosť anjelov, ktorí sa javia ako hviezda na nočnej oblohe.

A čo cez deň?

Kristus bol vzatý do neba v a oblak zložený zo živých anjelov.— Vydania rukopisov 17:2. {TA 221.3}

Celé nebo s dychtivou vážnosťou čakalo na koniec meškania Božieho Syna vo svete spálenom a poškvrnenom kliatbou previnenia. Z Olivovej hory vystúpil v a oblak anjelov, ktorý Ho triumfálne odprevadil do Božieho mesta.... {CTr 293.5}

V noci anjeli prezliekali Sväté mesto za hviezdu a cez deň za oblak, ktorý sa približoval k zemi, aby bol na dosah Ježišovho narodenia. (Pripomína vám to niečo?) Jeho nádherné mesto zostalo blízko zeme počas celého svojho pozemského života. Zostalo to až do Jeho nanebovstúpenia a triumfálneho vstupu do Jeho kráľovstva, potom sa vrátilo do hmloviny Orion, odkiaľ opäť zostúpi, len aby nás vyzdvihlo, aby nás vzal so sebou v deň Ježišovho návratu...

Čoskoro naše oči upútali na východ, lebo a malý čierny oblak sa objavil, asi o polovicu väčší ako mužská ruka, o ktorom sme všetci vedeli, že je znamením Syna človeka. V slávnostnom tichu sme všetci hľadeli na oblak, ako sa približoval a stal sa ľahším, slávnejším a ešte slávnejším, až kým nebol veľký biely oblak. Dno sa javilo ako oheň; nad oblakom bola dúha, zatiaľ čo okolo neho bolo desaťtisíc anjelov, spievať najkrajšiu pieseň; a na ňom sedel Syn človeka. — Svedectvá pre Cirkev 1:60. {TA 277.3}

Keď je Ježiš blízko Zeme, jeho mesto je tiež blízko k nej alebo na jej obežnej dráhe. Toto pochopenie rieši dôležitý zjavný rozpor medzi Bibliou a výrokom Ellen G. Whiteovej.

Predpokladajme, že Sväté mesto bolo v hmlovine Orion v deň Ježišovho vzkriesenia. Ježiš vstal a povedal Márii Magdaléne, že sa Ho nemôže dotknúť, pretože ešte nevystúpil k svojmu Otcovi na nebesiach. Neskôr, v ten istý deň, ho Jeho učeníci mohli objať a privítať. To znamená, že medzitým navštívil svojho Otca v nebi a dostal od Otca potvrdenie o úspechu svojho poslania. Ešte dôležitejšie je, že splnil svoju povinnosť veľkňaza a nakrátko vstúpil do svätyne v nebeskej svätyni, aby zakryl závoj hriechov ľudstva, ktoré na seba vzal v Getsemanskej záhrade. Jeho krv bola postriekaná na závoji vo Svätom mieste, aby vykonal zmierenie za ľudské hriechy.^[130]

Keď sa odvrátila od hrobu, ona [Mária Magdaléna] videl Ježiša stáť blízko, ale nepoznal Ho. Nežne sa k nej prihovoril, pýtal sa na príčinu jej smútku a pýtal sa, koho hľadá. V domnienke, že je to záhradník, prosila Ho, ak by odňal jej Pána, aby jej povedal, kam ho položil, aby si ho vzala. Ježiš k nej prehovoril svojím nebeským hlasom a povedal: Mária! Poznala tóny toho drahého hlasu a rýchlo odpovedala: "Majster!" a vo svojej radosti sa Ho chystala objať; ale Ježiš povedal: „Nedotýkajte sa ma, lebo som ešte nevystúpil k Otcovi. ale choďte k mojim bratom a povedzte im: Vystupujem k svojmu Otcovi a vášmu Otcovi; a môjmu Bohu a vášmu Bohu." Radostne sa ponáhľala k učeníkom s dobrou správou. Ježiš rýchlo vystúpil k svojmu Otcovi, aby počul z Jeho úst, že prijal obeť, a aby prijal všetku moc na nebi i na zemi.

Anjeli ako oblak obklopili Božieho Syna a prikázal, aby sa pozdvihli brány večnosti, aby mohol vstúpiť Kráľ slávy. Videl som, že kým bol Ježiš s tým jasným nebeským zástupom, v prítomnosti Boha a obklopený svojou slávou, nezabudol na svojich učeníkov na zemi, ale prijal moc od svojho Otca, aby sa mohol vrátiť a odovzdať im moc. V ten istý deň Vrátil sa a ukázal sa svojim učeníkom. Dovolil im, aby sa Ho dotkli; lebo vystúpil k svojmu Otcovi a dostal moc. {EW 187.1–2}

Jeho cesta do Svätého mesta a späť netrvala ani pol dňa. Ak by Sväté mesto bolo v hmlovine Orion, potom by spiatočná cesta potrebovala aspoň dva týždne, pretože Ellen G. Whiteová hovorí:

144,000 XNUMX kričalo: "Aleluja!" keď spoznali svojich priateľov, ktorých od nich smrť odtrhla, a v tom istom momente sme boli premenení a spolu s nimi sme boli dohnaní, aby sme sa stretli s Pánom vo vzduchu.

Všetci sme vstúpili mrak spolu a boli sedem dní stúpanie do skleneného mora... {EW 16.1–2}

Samozrejme, Boh môže cestovať tak rýchlo, ako chce... ale Boh nám dáva indície, ktoré by sme mali študovať, aby sme našli harmóniu pravdy. Ježiš sa stal navždy človekom, ako sme si povedali predtým, a preto jeho cestovanie nie je nekonečne rýchle. Je to porovnateľné s časom, ktorý ako ľudia budeme potrebovať na cestu vo Svätom meste do hmloviny Orion (približne 78,000 XNUMX-násobok rýchlosti svetla).

Ak by sa však Sväté mesto nachádzalo na obežnej dráhe okolo našej planéty pri vzkriesení Ježiša, potom by pre anjelov nebol vôbec žiadny problém vziať Ježiša rýchlo tam a späť. Vedomosti riešia zjavné rozpory. Jediné, čo musíte urobiť, je študovať s otvoreným srdcom.

Majáky vo vesmíre

Je toho veľa, čo sa stane v deň Druhého príchodu. Miliardy vykúpených sa budú musieť zhromaždiť do „oblaku“, menovite do Svätého mesta, ktoré k nám opäť zostúpi z hmloviny Orion na obežnú dráhu Zeme.

V kontexte udalostí siedmeho moru, Ellen G. Whiteová videla vo videní:

Prišli tmavé, ťažké mraky a narazili proti sebe. Atmosféra sa rozdelila a vrátila späť; potom by sme mohli pozri sa cez otvorený priestor v Orione, odkiaľ prišiel Boží hlas. Sväté mesto spadne cez ten otvorený priestor. {41.2 EW}

Ako sme už predtým videli, Pánov posol hovoril o našej ceste do Svätého mesta aj takto:

Všetci sme spolu vstúpili do oblaku, a boli sedem dní stúpanie do skleneného mora... {16.2 EW}

Cieľom je sklenené more, hmlovina Orion, ako všetci poznáme zo štúdie Orion. Hmlovina Orion je „otvorený priestor“. Má dutinu, ktorá je zase maternicou pre celé hviezdne systémy – nádherné miesto pre mesto Stvoriteľa vesmíru. Poďme k nej teraz spolu...

Tam budeme vládnuť s Ježišom – niektorí navždy, iní 1000 rokov, ako už môj brat Robert vysvetlil. Myslíte si, že dátum našej inaugurácie a začiatok milénia je pre Boha natoľko dôležitý, že ho možno nájsť na jeho hodinách?

Keď sme hovorili o „hodine“ zničenia Babylonu siedmou ranou, všimol si niekto, že sme nechali morový cyklus bežať za hviezdou bieleho koňa (Saifa)? Všimol si niekto, že hodinu zničenia Babylonu možno vidieť až od tohto bodu – čo je v istom zmysle druhé kolo morového cyklu?

Tvrdili sme, že dátum Ježišovho návratu, ktorý sme už poznali z predchádzajúcich štúdií, určil Boh presne na „hodinu“ po začiatku siedmej rany. Na tento dátum však žiadna hviezdička neukazuje! Nie je to trochu zvláštne alebo nešťastné?

Existuje sedem Božích hodín, ktoré všetky ukazujú dôležité udalosti v dejinách ľudstva a apostatickej cirkvi adventistov, ale ani jedna neukazuje priamo na najväčšiu udalosť – nielen pre nás, ale pre celý vesmír – a to na Druhý príchod Krista a vládu Jeho vykúpených. Môže to byť?

Poďme sa na to pozrieť bližšie! Medzi dátumom Kristovho návratu a ďalšou značkou na morových hodinách je len niekoľko dní. Hodinová ručička, ktorá prichádza po druhom príchode, je dokonca trónna línia, ktorá predstavuje vyššiu autoritu. V skutočnosti sa na hodinách Orionu nedá zobraziť žiadna väčšia dôležitosť ako tá! Žezlá Boha Otca, Ducha Svätého a Ježiša Krista spolu ukazujú na jeden dátum: 1./2. novembra 2016. Ten dátum je dokonca uvedený aj v našej sviatočný zoznam roky ako druhý možný Sviatok trúb v 2016!

Je možné, že je to dátum inaugurácie vlády vykúpených v hmlovine Orion? Prečítajme si popis práce našej práce počas nebeského tisícročia:

Na generálnej konferencii veriacich v súčasnú pravdu, ktorá sa konala v Suttone vo Vermonte v septembri 1850, mi bolo ukázané, že sedem posledných rán bude vyliatych, keď Ježiš opustí svätyňu. Anjel povedal: "Je to hnev Boží a Baránkov, ktorý spôsobuje zničenie alebo smrť bezbožných. Na Boží hlas budú svätí mocní a hrozní ako vojsko s zástavami." ale potom nevykonajú napísaný rozsudok. Výkon rozsudku bude na konci tisíc rokov."

Po svätí sú premenení na nesmrteľnosť a uchvátení spolu s Ježišom, po vezmú si harfy, rúcha a koruny a vstúpia do mesta, Ježiš a svätí sedia na súde. Otvárajú sa knihy – kniha života a kniha smrti. Kniha života obsahuje dobré skutky svätých; a kniha smrti obsahuje zlé skutky bezbožných. Tieto knihy sa porovnávajú s knihou zákonov, Bibliou, a podľa toho sú ľudia súdení. Svätí v zhode s Ježišom vynášajú svoj súd nad zlými mŕtvymi. „Hľa,“ povedal anjel, „svätí v jednote s Ježišom sedia na súde a vymeriavajú bezbožným podľa skutkov spáchaných v tele, a to, čo musia dostať pri výkone súdu, sa započítava proti ich menám. Videl som, že toto bola práca svätých s Ježišom počas tisíc rokov vo Svätom meste než zostúpi na zem. Potom na konci tisícročia, Ježiš s anjelmi a všetkými svätými opúšťa Sväté mesto, a kým s nimi zostupuje na zem, bezbožní mŕtvi vstávajú a potom vzkriesení práve tí muži, ktorí Ho „prebodli“, Ho uvidia zďaleka v celej Jeho sláve, anjeli a svätí s Ním a budú kvôli Nemu nariekať. Uvidia odtlačky klincov na Jeho rukách a na Jeho nohách a tam, kde vrazili kopiju do Jeho boku. Odtlačky klincov a kopije budú potom Jeho slávou. Na konci tisícročia stojí Ježiš na Olivovej hore a vrch sa rozdeľuje a stáva sa mohutnou planinou. Tí, ktorí v tom čase utekajú, sú bezbožní, ktorí boli práve vzkriesení. Potom Sväté mesto príde dole a usadí sa na rovine. Satan potom naplní bezbožných svojím duchom. Lichotí im, že armáda v meste je malá a jeho armáda je veľká a že môžu premôcť svätých a dobyť mesto.

Kým Satan zhromažďoval svoju armádu, svätí boli v meste a hľadeli na krásu a slávu Božieho raja. Ježiš bol na ich čele a viedol ich. Milý Spasiteľ bol zrazu preč z našej spoločnosti; ale čoskoro sme počuli Jeho milý hlas, ktorý hovoril: "Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta." Zišli sme sa okolo Ježiša, a práve keď zavrel brány mesta, bola na bezbožných vynesená kliatba. Brány boli zatvorené. Potom svätí použili svoje krídla a pripevnili sa na vrchol hradieb mesta. Ježiš bol tiež s nimi; Jeho koruna vyzerala brilantne a nádherne. Bola to koruna v korune, v počte sedem. Koruny svätých boli z najrýdzejšieho zlata, ozdobené hviezdami. Ich tváre žiarili slávou, lebo boli výslovným obrazom Ježiša; a keď vstali a všetci sa spolu presunuli na vrchol mesta, bol som očarený tým pohľadom.

Potom bezbožní videli, čo stratili; A dýchol na nich oheň od Boha a strávil ich. To bolo výkon rozsudku. Zlí potom prijali podľa toho, ako sa im svätí v jednote s Ježišom venovali počas tisíc rokov. Ten istý oheň od Boha, ktorý stravoval bezbožných, očistil celú zem. Rozbité, členité hory sa roztopili vrúcnou horúčavou, atmosféra tiež a všetko strnisko bolo pohltené. Potom sa pred nami otvorilo naše dedičstvo, slávne a krásne, a my sme zdedili celú novú zem. Všetci sme kričali silným hlasom: "Sláva, aleluja!" {EW 52.1–54.1}

Začiatok súdu v nebi na určenie závažnosti každej vety je teda veľmi dôležitým dátumom pre celý vesmír, ak nie vôbec tým najdôležitejším dátumom. Vynesením rozsudku sa veľká polemika vlastne skončila. Boh Otec bude oslobodený od siedmej rany, ale posledné veľké stretnutie na vypočúvanie sa začne v nebi 1./2. novembra 2016 a otvorí ho Ježiš Kristus a Otec.

Počítajme dni! Ježiš príde na Zem 23./24. októbra 2016. Trónová línia naznačuje, že miléniový súd sa začne 1. novembra. Medzi tým je presne osem dní.

Prorokyňa však naznačuje, že trvanie našej cesty do hmloviny Orion bude sedem dní. V deň veľkého vzkriesenia je potrebné urobiť extrémne veľa, pretože všetci vykúpení budú musieť byť vzatí do Svätého mesta. Ak predpokladáme, že naša cesta začína na konci tohto dňa, potom máme rozdiel jediného dňa v dosiahnutí cieľového dátumu. Napriek tomu to potrebuje vysvetlenie a uvidíme, že zdanlivý rozpor nás opäť zavedie do nádherného denného svetla.

Najprv sa zamyslime nad tým, prečo je cesta naplánovaná na sedem dní. Ako vždy, mali by sme hľadať biblický základ, pretože Biblia je základom všetkého nášho poznania. Spomenuli sme, že kniha Ezechiel je „našou“ knihou, knihou 144,000 XNUMX, pretože obsahuje mnoho proroctiev, ktoré sa týkajú súdu živých a posledných dní.

Nachádzame v nej očistenie oltára a posvätenie kňazov, ktoré sa musí uskutočniť pred začatím ich služby v chráme, ako sa to deje od čias Árona.^[131]

Sedem dní či očistia oltár a očistia ho; a budú zasvätiť sami. A keď uplynú tieto dni, stane sa to na ôsmy deň a tak ďalej, kňazi budú prinášať vaše zápalné obeti na oltári a vaše pokojné obeti; a prijmem ťa, hovorí Pán Dobrý. (Ezechiel 43:26-27)

Kniha Ezechiel nie je o žiadnom z pozemských chrámov, ale o svätyni v nebeskom meste,^[132] ktorý bude musieť inaugurovať nový kňazský rád Zadok^[133] (144,000 XNUMX) počas nášho sedemdňového výletu do hmloviny Orion.

Boh už vyvolil svätý národ kňazov, no sedemdňové zasvätenie sa uskutoční v samotnom Svätom meste.

Ak teda budete naozaj poslúchať môj hlas a budete zachovávať moju zmluvu, potom mi budete zvláštnym pokladom nad všetkých ľudí. lebo moja je celá zem: A budete mi kráľovstvo kňazov, a svätý národ. Toto sú slová, ktoré budeš hovoriť synom Izraelovým. (19. Mojžišova 5:6-XNUMX)

A Áronove sväté rúcha budú jeho synmi po ňom, byť v nich pomazaný a v nich posvätený. A ten syn, ktorý je kňazom, si ich oblečie sedem dní, keď príde do svätostánku zhromaždenia slúžiť na svätom mieste. (29. Mojžišova 29:30–XNUMX)

Problém je v tom, že 1. novembra by mal byť ôsmy deň, kedy by sme mali začať našu službu, ale v skutočnosti je to deviaty deň. Podobný rozpor odhaľuje aj ďalší aspekt cesty do hmloviny Orion.

Orion – ako ho vidíme – má sedem hviezd. Ak pochopíte, že Boh vždy spája symboly so skutočným príbehom, možno uznáte, že náš itinerár je založený na siedmich hviezdach Orionu, pretože aj tak musíme okolo nich preletieť na našej ceste do hmloviny Orion. Všetky hviezdy sú v rôznych vzdialenostiach od Zeme a sú to majáky v trojrozmernom priestore, ktoré nám ukazujú cestu k hmlovine Orion. Každý deň cesty bude teda venovaný jednej hviezde. Pre novovzkriesených – ktorí nemajú potuchy o mnohých lekciách, ktoré sú zahrnuté v posolstve Oriona – mohol Ježiš rozprávať rôzne príbehy, na ktoré každá príslušná hviezda v spojení s Alnitakom poukazuje, a čo sa v tých časoch stalo v príslušných cykloch Oriona. Každá hviezda bude mať svoju tému a svätci by sa počas letu dozvedeli celé posolstvo. Nie je ten nápad krásny a ľahko viditeľný?

Pozrime sa ešte raz zblízka na itinerár, ktorý sme odvodili pri výklade sna Z ruky Ježišovej...

Všimnite si, že skutočne máme sedem majákov (hviezd) a jeden cieľ, hmlovinu Orion. Na grafe môžete vidieť, že hmlovina Orion je tak blízko hviezdy Alnilam, ktorá predstavuje trón Boha Otca, že sa Alnilam a hmlovina Orion prekrývajú. Obe sú približne rovnako vzdialené od Zeme.

Ak by sa každej hviezde venoval jeden deň cesty, do hmloviny Orion by sme dorazili až ôsmy deň a naša cesta by trvala osem dní. To by bolo pekné vysvetlenie osemdňového rozdielu, ktorý hľadáme, ale Ellen G. Whiteová hovorí, že „čas cesty“ vzostupne (pohybuje sa) bude sedem dní. Teraz musíme pokračovať v analytickom a logickom myslení a nie v zbožnom želaní.

Ak chceme všetko zladiť a zbaviť sa rozporov, tak musíme skonštatovať, že jedna hviezda nie je navštívená, čím by sa nám skutočný čas letu skrátil na sedem dní. Napriek tomu, aby sme preklenuli celkové osemdňové trvanie cesty do hmloviny Orion, musíme odvodiť, že dôjde k prestávke: musí existovať jednodňové medzipristátie pri jednej z hviezd.

Existuje vysvetlenie pre itinerár s medzipristátím?

Najprv si musíme ujasniť, ktorá hviezda nebude navštívená. Napísali sme o tom celú trojdielnu sériu: Betelgeuse, ktorá hrá hlavnú úlohu v hnev Boží. Dokonca sme videli znamenie Jonáša, ktorá potvrdila, že výbuch Betelgeuze príde v čase Božieho hnevu a prinesie so sebou skazu zeme. Prehliadli sme, že k zničeniu dôjde až vtedy, keď už Ježiš príde a Jeho cirkev bude zachránená pred spálením zeme spôsobeným zábleskom gama žiarenia. Aplikovali sme naše vedomosti na prvú pohromu, ale Ježiš naplánoval katastrofu na konečné zničenie ľudstva, keď už budeme vo Svätom meste. Niekedy jednoducho musíme počkať, či sa veci naplnia tak, ako ich chápeme, a niekedy je možný iný druh naplnenia. Ak chcete, toto je „predvytrhnutie“, o ktorom mnohí hovoria, ale nastane až po siedmich ranách a veľkom súžení!

Už v článkoch o Betelgeuze sme vysvetlili, že vybuchla ako super- alebo hypernova už dávno (asi pred päťsto alebo šesťsto rokmi). To znamená, že už neexistuje ako hviezda červeného superobra. Jeho hmota sa rozširuje v oblaku poháňanom jeho kataklyzmatickou explóziou, čo je skvelá podívaná, ktorú môžeme vidieť len vtedy, keď prekročíme časopriestorovú bariéru a dosiahneme tú časť Mliečnej dráhy, keď cestujeme rýchlosťou oveľa vyššou ako rýchlosť svetla.

Záblesk gama žiarenia z Betelgeuze dorazí až po našom odchode zo zeme. Potom sa to zmení na púšť, kde sa Azazel a jeho zlí anjeli musia túlať „tisíc rokov“ bez toho, aby ich pokúšal žiadny živý tvor.

V typickej službe vyšiel veľkňaz, ktorý vykonal zmierenie za Izrael, a požehnal zhromaždenie. Tak sa Kristus na konci svojho diela prostredníka zjaví „bez hriechu na spasenie“ (Židom 9:28), aby požehnal svoj čakajúci ľud večným životom. Ako kňaz pri odstraňovaní hriechov zo svätyne ich vyznal na hlave obetného baránka, tak Kristus uvalí všetky tieto hriechy na Satana, pôvodcu a podnecovateľa hriechu. Obetný baránok, ktorý niesol hriechy Izraela, bol poslaný „do neobývanej krajiny“ (16 Moj 22:XNUMX); takže Satan, nesúci vinu za všetky hriechy, ktoré spôsobil Boží ľud, bude na tisíc rokov uväznený na zemi, ktorá bude potom spustošená, bez obyvateľov, a nakoniec bude trpieť plným trestom za hriech v ohňoch, ktoré zničia všetkých bezbožných. Tak sa veľký plán vykúpenia dosiahne v konečnom odstránení hriechu a oslobodení všetkých, ktorí boli ochotní zriecť sa zla. {GC 485.3}

Po miléniu sa vrátime na zem s Ježišom. Novovytvorená hmota z výbuchu hypernovy, ktorá sa pohybuje oveľa pomalšie ako záblesk gama žiarenia, by mohla v tom čase doraziť, aby znovu zásobila Zem surovinami, ktoré z nej boli predtým vydrancované. „Znovuvytvorenie“ Zeme, využívanej ľuďmi a spálenej gama zábleskom, by sa dalo dosiahnuť týmto spôsobom.^[134]

A ten, čo sedel na tróne, povedal: Hľa, robím všetko nové. A povedal mi: Napíš, lebo tieto slová sú pravdivé a verné. (Zjavenie 21:5)

Hoci je vesmírna loď „Nový Jeruzalem“ obrovská, nedáva zmysel, aby sa priblížila k hviezde, ktorá už vybuchla. Počas nášho preletu uvidíme svetielkujúci oblak. Pravdepodobne dokonca zažijeme ten efekt, že po najbližšom priblížení sa k Betelgeuze, keď sa od nej vzdialime a priblížime sa na našej ceste k hmlovine v Orióne, bude sa zdať, že sa opäť zrúti späť na hviezdu, pretože svetlo jej výbuchu ešte nedosiahne hmlovinu Orion alebo hviezdy v páse. Keď sa priblížime a potom sa vzdialime od Betelgeuze, budeme v istom zmysle cestovať do relatívnej budúcnosti a minulosti. Naša cesta teda bude zahŕňať "cestovanie v čase."

Neočakávané medzipristátie

Vysvetlili sme, prečo je skutočný čas cesty len sedem dní a nie osem, ale kedy a kde sa zastavíme na celý deň?

Každý, kto skutočne zachováva sabat, vie, že človek by nemal v sobotu cestovať. Je to deň pre spoločenstvo s Bohom, pre bohoslužby a tiež pre odpočinok. Cestovanie odvádza pozornosť od týchto vecí a nemali by sme to robiť v sobotu a určite nie pre svetské záležitosti. V sobotu Ježiš súčasne navštívil všetky svety, ktoré stvoril; Pred Svojou inkarnáciou mohol byť stále všadeprítomný.^[135] Vždy chodil s Adamom a Evou v sobotu v Edene.

Ak túžime po požehnaní sľúbenom poslušným, musíme prísnejšie dodržiavať sobotu. Obávam sa, že často cestujeme v tento deň, keď sa tomu možno vyhnúť. V súlade so svetlom, ktoré dal Pán v súvislosti so zachovávaním sabatu, by sme mali byť opatrnejší pri cestovaní na lodiach [alebo lode alebo vesmírne lode] alebo autá v tento deň. V týchto veciach by sme mali dávať správny príklad našim deťom a mládeži. Aby sme sa dostali k zborom, ktoré potrebujú našu pomoc, a aby sme im odovzdali posolstvo, ktoré si Boh želá, aby počuli, možno bude potrebné, aby sme v sobotu cestovali; ale pokiaľ je to možné, mali by sme si zabezpečiť lístky a urobiť všetky potrebné opatrenia v iný deň. Na začiatku cesty by sme sa mali zo všetkých síl snažiť naplánovať tak, aby aby sme sa vyhli dosiahnutiu nášho cieľa v sobotu. {3TT 26.1}

Samozrejme, jeden sabat spadá aj do časového rámca sedem- alebo osemdňovej cesty do hmloviny Orion, konkrétne na piaty deň cesty, 28./29. októbra 2016. To by bol určite deň určený na odpočinok alebo medzipristátie a špeciálnu bohoslužbu. Venujte zvláštnu pozornosť tomu, aby sme do cieľa nedorazili v sobotu, ale pred ním!

Už vo svojom prvom videní nám Boží posol dal veľa podrobností o tom, čo by sa malo stať „v nebi“ alebo v nebeskom meste, a bolo by ľahké vidieť, že tieto veci nám hovoria, čo by sa malo stať počas našej cesty, najmä v sobotu na ceste.

Bohužiaľ, s touto myšlienkou je problém. Preto som citoval len krátku časť s trvaním sedem dní, ale teraz si ju musíme prečítať celú a veľmi pozorne. Venujte pozornosť hlavným udalostiam, ktoré som očísloval, a tiež kde a kedy toto všetko sa stane:

Všetci sme spolu vstúpili do oblaku a boli sme sedem dní na vzostupe do skleneného mora, kedy [1. Korunovácia vykúpených:] Ježiš priniesol koruny a vlastnou pravicou nám ich položil na hlavu. Dal nám zlaté harfy a palmy víťazstva. Tu na sklenenom mori tých 144,000 XNUMX stálo v perfektnom štvorci. Niektoré z nich mali veľmi svetlé koruny, iné nie také svetlé. Niektoré koruny sa zdali ťažké s hviezdami, zatiaľ čo iné mali len málo. Všetci boli so svojimi korunami dokonale spokojní. A všetci boli oblečení do nádherného bieleho plášťa od pliec až po nohy. [2. Vstup do mesta CENTER v rámci „Nového Jeruzalema“:] Anjeli boli okolo nás, keď sme pochodovali nad morom skla k bráne mesta. Ježiš zdvihol svoju mocnú, slávnu ruku, chytil perleťovú bránu, otočil ju späť na jej trblietavé pánty a povedal nám: Vyprali ste si rúcha v mojej krvi, tvrdo ste stáli za mojou pravdou, vstúpte. Všetci sme napochodovali a cítili sme, že v meste máme perfektné miesto.

Tu sme videli strom života a Boží trón. Z trónu vyšla čistá rieka vody a na oboch stranách rieky bol strom života. Na jednej strane rieky bol kmeň stromu a kmeň na druhej strane rieky, oba z čistého, priehľadného zlata... {EW 16.2–17.1}

Vidíme, že obrad korunovácie svätých a vstup do mesta by sa mal konať v hmlovine Orion po sedemdňovej plavbe. Žiaľ, nie je tam žiadna zmienka o predchádzajúcom pobyte alebo sabate.

Je pomerne ľahké vysvetliť, že cestovanie zo Zeme do hmloviny Orion sa uskutoční vo Svätom meste tak či onak, a nie v doslovnom „oblaku“. Celá vesmírna loď „Nový Jeruzalem“ sa nazýva Sväté mesto, no v jej vnútri sa nachádza špeciálne centrum mesta, ktoré sa tiež nazýva mesto. Je dosť možné, že do samotného centra mesta by nás vpustili až v deň nášho príchodu do hmloviny Orion. Pamätajte, že existuje niekoľko balíčkov vrátane časti krajiny a časti mesta, takže s tým nie je problém.

Najprv som si myslel, že vidím dva stromy. Pozrel som sa znova a videl som, že sú na vrchole zjednotení v jednom strome. Takže to bol strom života na oboch stranách rieky života. Jeho konáre sa sklonili k miestu, kde sme stáli, a ovocie bolo slávne; vyzeralo to ako zlato zmiešané so striebrom.

Všetci sme išli pod strom a posadili sa, aby sme sa pozreli na slávu toho miesta, keď bratia Fitch a Stockman, ktorí kázali evanjelium o kráľovstve, a ktorého Boh položil do hrobu zachrániť ich, prišiel k nám a spýtal sa nás, cez čo sme prešli, keď spali. Snažili sme sa vyvolať naše najväčšie skúšky, ale v porovnaní s oveľa väčšou a večnou ťarchou slávy, ktorá nás obklopovala, vyzerali tak malé, že sme ich nedokázali vysloviť a všetci sme kričali: "Aleluja, nebo je dosť lacné!" a dotkli sme sa našich slávnych harf a rozozvučali nebeské oblúky. {EW 17.1–2}

Časť o bratoch Fitch a Stockman bola vynechaná takmer vo všetkých kompiláciách jej materiálu. Má to svoj dôvod, ale tento detail potvrdzuje naše riešenie zjavného rozporu. K tomu prídeme čoskoro.

[3. Pristátie Svätého mesta:] S Ježišom na čele sme všetci zostúpili z mesta dolu na túto zem, na veľkú a mocnú horu, ktorá nemohla vyniesť Ježiša, a tak sa rozdelila a bola tam mohutná rovina. Potom sme zdvihli zrak a uvideli veľké mesto s dvanástimi základmi a dvanástimi bránami, tromi na každej strane a anjelom na každej bráne. Všetci sme kričali: „Mesto, to veľké mesto, prichádza, zostupuje od Boha z neba,“ a prišlo a usadilo sa na mieste, kde sme stáli. Potom sme sa začali pozerať na nádherné veci mimo mesta. Tam som videl najslávnejšie domy, ktoré vyzerali ako strieborné, podopierané štyrmi stĺpmi vykladanými perlami. Tie mali obývať svätí. V každej bola zlatá polica. Videl som mnohých svätých, ako vošli do domov, zložili svoje trblietavé koruny a položili ich na policu, potom vyjdite na pole pri domoch urobiť niečo so zemou; nie ako tu máme so zemou; nie, nie. Okolo ich hláv žiarilo nádherné svetlo a neustále kričali a chválili Boha. {17.3 EW}

Teraz to začína byť mätúce. Sväté mesto pristane na našej planéte, Zemi, po miléniu. Pozreli sme sa na podrobný citát o tom len o niečo skôr. Napriek tomu niet pochýb o tom, že Ellen G. Whiteová, ako potvrdila v listoch, chápala túto časť svojej vízie ako víziu Novej Zeme. Takže vízia by teraz urobila náhly skok o viac ako 1000 rokov v čase. Ak však budeme pokračovať v čítaní, zistíme, že sa čoskoro vráti k udalostiam, ktoré sa v žiadnom prípade nemôžu stať po miléniu, ale musia sa stať čoskoro po našom príchode do Svätého mesta. Prečo by sme potom videli Novú Zem v tomto bode, keď bude znovu stvorená oveľa neskôr – po tisíc rokoch, po odstránení stratených, po druhom vzkriesení?^[136]

Všimnite si prosím z predchádzajúceho citátu, že deň pristátia Svätého mesta nebude sabatom, pretože ľudia vidia pracovať!

Videl som ďalšie pole plné všetkých druhov kvetov, a keď som ich trhal, zvolal som: „Nikdy nezvädnú. Ďalej som videl pole vysokej trávy, na pohľad najslávnejšie; bola živá zelená a mala odlesk striebra a zlata, keď sa hrdo vlnila na slávu kráľa Ježiša. Potom sme vstúpili na pole plné všetkých druhov zvierat – leva, jahniatka, leoparda a vlka, všetci spolu v dokonalom spojení. Prešli sme cez nich a oni pokojne nasledovali. Potom sme vošli do lesa, nie ako tmavé lesy, ktoré tu máme; nie, nie; ale svetlo a všetko slávne; konáre stromov sa pohybovali sem a tam a všetci sme kričali: "Budeme bezpečne bývať v púšti a spať v lese." Prechádzali sme lesom, lebo sme boli na ceste k vrchu Sion.

Ako sme tak cestovali, stretli sme spoločnosť ktorí tiež hľadeli na slávu toho miesta. [Takže tiež práve dorazili.] Všimol som si červenú ako okraj na ich odevoch; ich koruny boli brilantné; ich rúcha boli čisto biele. Keď sme ich zdravili, spýtal som sa Ježiša, kto sú. Povedal, že to boli mučeníci, ktorí boli zabití pre Neho. S nimi bola nespočetná spoločnosť malých; mali tiež červený lem na odevoch... {EW 18.1–2}

Áno, budeme vychovávať deti v nebi. Naše vlastné, ak Boh dovolí, ktoré boli buď privedené živé, alebo nám vrátené v prípade, že ich Boh vo svojom milosrdenstve uložil pred ranami alebo počas nich. Budeme mať aj deti stratených v našej starostlivosti, ktoré sú pod vekom duchovnej zodpovednosti, aby sme ich vychovávali zbožným spôsobom v nebi. Ale počkajte! — Ak je to Nová Zem, nie sú tieto deti stále dospelé ani po 1000 rokoch?

[4. Návšteva chrámu a stretnutie pre 144,000 XNUMX:] Vrch Sion bol tesne pred nami a na vrchu bol slávny chrám a okolo neho sedem ďalších hôr, na ktorom rástli ruže a ľalie. A videl som tých najmenších vyliezť, alebo, ak si to želajú, použiť svoje krídelká a letieť na vrchol hôr a trhať nevädnúce kvety. Okolo chrámu boli všetky druhy stromov, ktoré skrášľovali toto miesto: škatuľa, borovica, jedľa, olej, myrta, granátové jablko a figovník sklonený váhou svojich pravých fíg – vďaka nim bolo celé miesto nádherné. A keď sme sa chystali vstúpiť do svätého chrámu, Ježiš zodvihol svoj milý hlas a povedal: „Na toto miesto vchádza iba 144,000 XNUMX,“ a my sme zakričali: „Aleluja“. {18.2 EW}

Chrám sa nachádza vo Svätom meste a teda aj na hore Sion. Okolo neho je ďalších sedem pohorí. Je to ďalšia alegória na štruktúru paluby Svätého mesta. Čo však vyniká, je, že návšteva chrámu je teraz spomenutá a podrobne opísaná. To v konečnom dôsledku znamená vízia sa mení na sabat, pretože Boží veriaci zachovávajú sobotu a to je deň, keď vchádzajú do chrámu.

V letáku, ktorý bol neskôr zverejnený,^[137] Ellen G. Whiteová na tomto mieste pridala vysvetľujúcu vetu: „Dobre, dobrorečte Pánovi, drahí bratia a sestry, je to ďalšie zhromaždenie pre tých, ktorí majú pečať živého Boha.“ Táto poznámka by mala upútať našu pozornosť z dvoch dôvodov.

Najprv chcem zdôrazniť, že sú jediní, ktorí majú určitú špeciálnu pečať. Veľký zástup, ktorý povolali, a ostatní svätí majú tiež Božiu pečať, ale nie špeciálnu pečať 144,000 XNUMX!

To znamená, že špeciálna pečať nemôže byť pečať Philadelphie, pretože Filadelfia zahŕňa veľké množstvo z čias súdu a z čias rán. Preto špeciálna pečať, na ktorú sa tu Pánov posol odvoláva, musí byť niečím, čo dostane len 144,000 XNUMX ľudí, pretože sú pripravení obetovať, čo Mojžiš a Kristus predtým stelesňovali.^[138] Boli pripravení dať svoje večný život pre samotného Boha a iné inteligentné bytosti vo vesmíre, zatiaľ čo veľké množstvo dáva „iba“ svoj fyzický život. Je to preto, že boli dodávané so všetkým 372 porcie Ducha Svätého, ktorý im umožnil vydržať bez hriechu cez všetky rany až do príchodu Ježiša. Duch Svätý ich „zapečatil“ týmto zvláštnym požehnaním, ktoré tiež predstavuje tú špeciálnu pečať, ktorú má len 144,000 XNUMX ľudí.

Druhým dôvodom, prečo by nás poznámka Ellen G. Whiteovej mala upútať, je otázka: Ako je možné, že tých 144,000 XNUMX je povolaných na svoje špeciálne uctievanie v chráme až po miléniu?

V nasledujúcom odseku sa zmätok stane úplným, pretože prorokyňa opisuje koniec návštevy chrámu a potom Ježiš zvoláva 144,000 XNUMX na svadobnú večeru pre všetkých vykúpených. Nie, to sa nemôže uskutočniť po miléniu! Pozorne čítajte ďalej:

Tento chrám bol podporovaný o sedem pilierov, všetko z priehľadného zlata, ozdobené perlami. Tie úžasné veci, ktoré som tam videl, neviem opísať. Ach, keby som mohol hovoriť v jazyku Kanaánu, potom by som mohol povedať trochu o sláve lepšieho sveta. Videl som tam [v chráme] kamenné stoly^[139] v ktorom boli mená tých 144,000 XNUMX vyryté zlatými písmenami. [5. Svadobná hostina vykúpených:] Po videli sme slávu chrámu, vyšli sme von a Ježiš nás opustil a odišiel do mesta. Čoskoro sme opäť počuli Jeho milý hlas, ktorý hovoril: "Poď, ľud môj, vyšiel si z veľkého súženia a plnil si moju vôľu, trpel si za mňa, poď večerať, lebo sa opásam a budem ti slúžiť." Kričali sme: "Aleluja! sláva!" a vošiel do mesta. A videl som stôl z čistého striebra; bola dlhá mnoho míľ, no naše oči sa po nej mohli roztiahnuť. Videl som ovocie stromu života, mannu, mandle, figy, granátové jablká, hrozno a mnoho iných druhov ovocia. Požiadal som Ježiša, aby mi dovolil jesť z ovocia. Povedal: "Teraz nie. Tí, čo jedia z ovocia tejto krajiny, sa už nevracajú na zem. Ale o malú chvíľu, ak budete verní, budete jesť z ovocia stromu života a piť vodu z prameňa." A On povedal: "Musíš sa znova vrátiť na zem a povedať ostatným, čo som ti zjavil." Potom ma anjel jemne zniesol do tohto temného sveta. Niekedy si myslím, že tu už nemôžem zostať; všetky veci na zemi vyzerajú tak ponuro. Cítim sa tu veľmi osamelo, pretože som videl lepšiu krajinu. Ach, keby som mal krídla ako holubica, potom by som odletel a odpočíval! {19.1 EW}

Videli ste veľa (zdanlivých) rozporov? Deti boli aj po tisíc rokoch, prvá veľká sobotná bohoslužba pre 144,000 XNUMX bola až po tisíc rokoch a najhoršia časť pre mňa – koho baví jesť – je... manželské jedlo je až po tisíc rokoch hladovania? Nuž, budeme mať nové telo, ktoré toho vydrží naozaj veľa, no nezaslúžime si po tom všetkom utrpení tu na zemi aspoň občerstvenie, kým sa začne naša tisícročná práca súdenia? Bude na nás Ježiš naozaj taký tvrdý?

To, čo čítame v Biblii, vykresľuje iný obraz:

A on mi povedal: Napíš, Blahoslavení, ktorí sú povolaní na Baránkovu svadobnú hostinu. A povedal mi: Toto sú pravé slová Božie. (Zjavenie 19:9)

Zjavenie 19 hovorí o Kristovom návrate a pozvaní na svadobnú hostinu počas alebo na konci siedmej rany. To znamená, že to nebude po znovustvorení zeme.

Ellen G. Whiteová spája aj zvláštny prísľub, ktorý dal Ježiš o svojom návrate, a to nielen pre Novú Zem:

Na prvej hostine, na ktorej sa zúčastnil so svojimi učeníkmi, im Ježiš dal kalich, ktorý symbolizoval Jeho dielo na ich spáse. Pri poslednej večeri to dal znova, v ustanovení toho posvätného obradu, ktorým mala byť zjavená Jeho smrť. "Kým nepríde." 1. Korinťanom 11:26. A smútok učeníkov nad odlúčením od svojho Pána bol utešený prísľub opätovného stretnutia, ako povedal: Odteraz nebudem piť z tohto plodu viniča až do dňa, keď ho budem piť s vami nový v kráľovstve svojho Otca. Matúš 26:29. {OD 149.2}

Konečne sa opäť stretneme s Pánom vo Svätom meste, na našej ceste do hmloviny Orion. Vtedy si s Ním vychutnáme „prvú večeru“.

Jeden obrovský skok pre ľudstvo

Ak chceme správne pochopiť prvú víziu Ellen G. Whiteovej a neveríme, že dochádza k mätúcim skokom v čase, potom existuje len jedno riešenie problému. Pristátie Svätého mesta, ktoré tam bolo videné vo vízii, sa nemôže udiať na Novej Zemi. Musí existovať ďalšia planéta, ktorá je veľmi podobná tomu, aká bude Zem po svojom znovustvorení a ktorá nevykazuje žiadne známky degenerácie v dôsledku smrti. Bude to prvá exoplanéta, na ktorú ako ľudia môžeme vkročiť! Nebude to pustý mesiac, z ktorého Neil Armstrong vyslovil slávne slová: „Je to malý krok pre človeka, obrovský skok pre ľudstvo.“ Bude to skôr planéta prekypujúca životom a nezničenou prírodou, kde nám Pán po prvý raz ukáže všetku krásu svojho stvorenia, neskazeného hriechom. Je to pohľad na Novú Zem, ale nie na Novú Zem samotnú. Samotná prorokyňa nám dokonca dáva náznak, ktorý to jasne potvrdzuje, ale prosím o chvíľu trpezlivosti.

Ach, len keby si opäť tvrdohlavo nekontroverzoval naše zistenia! Ak by ste dokázali prijať krásu všetkého, čo nám Pán ukázal, dokázali by ste to oceniť v celej svojej kráse! Aké by boli vaše prvé slová, keby ste prvýkrát vstúpili na inú „zem“?

Stále je tu však problém: problém soboty! Ellen G. Whiteová videla všetky tie veci, ktoré sa diali v hmlovine Orion na konci sedemdňovej cesty, ale na tejto planéte pristaneme už štvrtý deň cesty – tj. pred sabat piateho dňa – pretože musíme prísť pred sabatom a v deň pristátia bolo vidieť ľudí pracovať na planéte.

Ako môžeme vyriešiť túto dilemu?

Opäť tu platí zásada: Nevzdávajte sa! Myslite logicky a nájdite riešenie! Keď sme našli riešenie pomocou modlitby, slnečný lúč z Alnitaku opäť rozžiari naše tváre ako Mojžiš, keď zostúpil z hory Sinaj.

Najprv si to vyskúšajte sami... a tu si urobte prestávku na čítanie! Možno sme už predstavili riešenie inde a jediné, čo musíte urobiť, je znovu použiť existujúce znalosti!?

V článku Slovo rady, podrobne som vysvetlil, že Ellen G. White žila dlhý čas v oprávnenom očakávaní Ježišovho návratu ešte počas svojho života. To je dôvod, prečo sú mnohé z jej citátov proti nastaveniu času vysvetlené „veľkou katastrofou roku 1888“, keď cirkev adventistov odmietla svetlo štvrtého anjela, ktoré im priniesli Wagoner & Jones. Áno, Ježiš by prišiel v roku 1890 bez ďalšieho časového posolstva a dokonca aj bez roku rán. Namiesto toho, aby bol Azazel v roku 1890 poslaný do púšte, bola to však Cirkev adventistov, ktorá musela znova putovať 120 rokov a čakala a sledovala, kým ich neprebudilo svetlo Orionského posolstva. Tretia nočná hliadka videla najhoršiu porážku v akejkoľvek bitke proti Satanovi.

V zozname High Sabbath List, trojica Rosettských kameňov^[140] 1888-1890 sa skončilo začiatkom jubilea na vysoký sabat 24./25. októbra 1890, čo bol druhý možný Jom Kipur v tom roku. Ďalšia vízia Ellen G. Whiteovej predpovedala začiatok jubilejného roka pri druhom príchode:

Potom sa začalo jubileum, kedy má zem odpočívať. Videl som, ako zbožný otrok víťazne a víťazne vstal a striasol zo seba reťaze, ktoré ho zväzovali, zatiaľ čo jeho zlý pán bol v zmätku a nevedel, čo má robiť; lebo bezbožní nerozumeli slovám Božieho hlasu. Čoskoro sa objavil veľký biely oblak. Vyzeralo to krajšie ako kedykoľvek predtým. Na ňom sedel Syn človeka. Najprv sme nevideli Ježiša na oblaku, ale keď sa priblížil k zemi, mohli sme vidieť Jeho milú osobu. Tento oblak, keď sa prvýkrát objavil, bol znamením Syna človeka v nebi. Hlas Syna Božieho zvolal spiacich svätých, odetých slávnou nesmrteľnosťou. Živí svätí boli v momente premenení a boli s nimi chytení do zamračeného voza. Vyzeralo to nádherne, keď sa valilo nahor. Na oboch stranách voza boli krídla a pod ním kolesá. A keď sa voz valil hore, kolesá volali: „Sväté“ a krídla, keď sa pohybovali, volali: „Svätý“ a družina svätých anjelov okolo oblaku volala: „Svätý, svätý, svätý, Pán Boh všemohúci!“ A svätí v oblaku volali: "Sláva! Aleluja!" A voz sa odkotúľal hore do Svätého mesta. Ježiš otvoril brány zlatého mesta a voviedol nás dovnútra. Tu nás privítali, lebo sme dodržiavali „Božie prikázania“ a mali „právo na strom života“. {35.1 EW}

Táto vízia sa datuje do roku 1847, takže pred rokom 1888 to bola ešte dobrá chvíľa, keď cirkev premeškala svoju jedinečnú príležitosť splniť proroctvo. Túto víziu a prvú víziu, ktoré obe opisujú scenár druhého príchodu, treba vnímať v kontexte možného druhého príchodu v roku 1890. Dátumy cesty a súvisiace plány sa na rok 2016 mierne zmenili, pretože sa bude konať v iné pracovné dni.

V roku 1890 by sa Ježiš vrátil v sobotu — dokonca aj vo veľkú sobotu v Deň zmierenia. Svätí by boli v ten sabat zhromaždení do „oblaku“ a začali by svoju sedemdňovú plavbu do hmloviny Orion. Pretože by v sobotu začali cestovať neskoro, čo by sa podľa židovského počítania počítalo ako jeden deň, dorazili by do hmloviny Orion nasledujúci piatok a pristáli by na planéte veľmi podobnej Novej Zemi. Počas tých dní by nebol žiadny sabat, a teda ani prerušenie ich cesty, a všetko by sa odohralo „na sklenom mori“. Tých 144,000 31 malo mať svoju špeciálnu bohoslužbu v chráme večer na začiatku soboty 1. októbra/1890. novembra XNUMX. Neskôr by všetci vykúpení jedli s Ježišom na svadobnej večeri. Jeden dátum zostáva rovnaký, čo je zaujímavé: odsudzujúci rozsudok by sa mal začať 1. novembra 1890.

Už skôr som poukázal na to, že zmienka o bratoch Fitchovi a Stockmanovi v prvej vízii Ellen G. Whiteovej je potvrdením tohto chápania. Takmer všade sa však vynecháva, pretože normálny adventista nevie vysvetliť, že Ellen G. Whiteová mohla vidieť niečo „nesprávne“. Označila ich ako „Bratia Fitch a Stockman, ktorí kázali evanjelium o kráľovstve a ktorých Boh položil do hrobu aby som ich zachránil." Vieme, že Boh ukladá k odpočinku len tých, ktorí by neprežili pliagy bez hriechu a bez večného pádu. To znamená, že čas rán mal podľa tejto vízie prísť v rámci očakávanej dĺžky života bratov Fitcha a Stockmana. To by bolo možné len vtedy, ak by vízia skutočne odkazovala na možný príchod Ježiša v roku 1890.

V skutočnom druhom príchode roku 2016 sa však cestovanie začína tesne pred západom slnka v pondelok 24. októbra 2016. V prvý deň plavby stojíme smerom k Bellatrix a Ježiš nám rozpráva príbeh o čiernom koni a falošných učeniach, ktoré podkopali adventistickú vieru. Neochvejní zo súženia Veľkej hospodárskej krízy v tridsiatych rokoch 1930. storočia a z obdobia druhej svetovej vojny sú pri počúvaní na okraji svojich kresiel a Ellen G. Whiteová začína plakať.

V stredu zažijeme nádherné divadlo. Nová hmlovina Betelgeuze je od nás ľavobokom, zatiaľ čo my klesáme smerom k Rigelu. Z diaľky sme mohli vidieť výbuch hypernovy, ktorá rozpráva príbeh o rozdelení cirkvi a utrpení mučeníkov v 1. svetovej vojne. Modrý obr sa medzitým vznáša pred našou úklonou a hovorí nám o tom, ako sa neverní v ekumenizme spojili s pápežstvom namiesto toho, aby zostali neochvejní na úzkej ceste adventných ľudí Oriona.

Po prejdení ľavou nohou obra, ktorý pošliapal hlavu hada, sme v stredu večer položili kurz na Saifa, hviezdu bieleho koňa. Teraz sme pripravení povedať všetkým vykúpeným zo všetkých vekov o sabate a Veľkú sobotu, o začiatku posolstva tretieho anjela a obnovení čistého evanjelia, o zostúpení Ducha Svätého na začiatku roku 2014 a o hroznej siedmej rane, ktorá nakoniec zničila zem. Je to zvláštna česť tento štvrtok letieť okolo hviezdy, ktorá symbolizuje leva z kmeňa Júda, ktorá vždy znamenala začiatok a koniec cyklu Orion. Adam a Eva teraz budú vedieť, že ich stvorenie je načrtnuté aj v Orione.

No, vo štvrtok večer opúšťame vonkajšie hviezdy Orionu a pozorujeme, ako navigátor nasmeruje provu našej vesmírnej lode smerom k hviezdam v páse a nastaví kurz smerom k Mintake, mnohonásobnému hviezdnemu systému všadeprítomného Ducha Svätého. Prípravný deň na sobotu sa začal a v priebehu tohto piatku dosiahneme prvý hviezdny systém, ktorý tvorí Boží trón. Počas tohto úseku našej plavby, korunovačný obrad [1] sa koná a sám Ježiš nám udeľuje koruny. Potom môžeme vstúpiť do centra Svätého mesta a obdivovať jeho zázraky. [2] Zahliadneme Strom života so spojenými kmeňmi po oboch stranách večne tečúcej rieky, čo vyjadruje určitú povahovú črtu samotného Boha Otca. Potom sa rozozvučia sirény, aby sme sa pripravili na vstup do tendrov, pretože pristátie na planéte sa blíži.

[3] Spolu s Ježišom vykročíme na nádhernú planétu a z jej povrchu uvidíme veľkolepý pohľad, ktorý sa na starej Zemi zopakuje presne o tisíc rokov. Oblačná pokrývka sa otvára a v trblietavom svetle sĺnk sústavy Mintaka vidíme našu kolosálnu kozmickú loď v celej jej nádhernej sláve pristátie na tejto planéte, ktorá bola dlho vopred pripravená, aby nás v tento deň prijala. Tento nádherný pohľad dokonca nachádza prorocké potvrdenie...

Potom, čo Ellen G. White prežila najväčšie sklamanie svojho života^[141] a prekonala šok v exile v Austrálii, jej jedinou útechou bolo, že jedného dňa mohla spolu navštíviť cudzie svety s tých 144,000 1890. Teraz – v tento piatok plavby – konečne prichádza chvíľa, ktorú jej bolo umožnené vidieť v opravujúcej vízii po roku 10. O túto víziu sa podelila len s tými najvernejšími zo svojich priateľov, pretože predstavitelia cirkvi adventistov si už toto svetlo nezaslúžili. Sestra Sarah Peck, ktorá slúžila Ellen G. Whiteovej v Austrálii približne 1890 rokov po roku XNUMX, sa dozvedela o návšteve planéty na ceste do hmloviny Orion a že nepadlé svety lemujú cestu, aby bola svedkom korunovačného obradu počas procesie. Pomáhala tiež pri vývoji indexového systému White Estate. Okrem iného učila na Union College a pracovala na oddelení vzdelávania na Kalifornskej konferencii a Generálnej konferencii. Pomáhala aj pri príprave knihy Ellen G. Whiteovej, vzdelanie.

Všimnite si prosím nasledujúci citát z knihy, Cesta k Božiemu trónu: Svätyňa od Sarah Elizabeth Peck, s. 176.

Ako druh teleskopického bočného svetla; je nám povedané na dobrej autorite že keď víťazný sprievod vykúpených, sprevádzaný všetkými obyvateľmi neba, kráča vpred, „zástupcovia z celého Božieho vesmíru budú lemovať cestu po oboch stranách sprievodu, túžiaci zahliadnuť víťazný zástup“.

Domnievam sa, že „dobrá autorita“, ktorá je uvedená vo vyššie uvedenom citáte, je rovnakým zdrojom, z ktorého pochádza citát uvedený nižšie. Pán ukázal Ellen G. Whiteovej, že predstavitelia iných svetov sa zoradili, aby videli vykúpených. Podobne jej bolo ukázané, že ovocie sa pripravovalo na tejto konkrétnej planéte. Hoci vyhlásenie Ellen G. White nebolo nikdy oficiálne zverejnené, povedala o ňom aj ostatným, vrátane svojej stenografky Jennie Ireland a staršieho McClureho na večeri krátko pred jej smrťou v roku 1915. Staršia McClure si to zapísala a Jennie Ireland to ohlásila. Tu je to, čo hlásila zo skratky:

"Celé nebo sa hýbe a pripravuje sa na príchod Pána."

„Keď príde Ježiš, prídu s ním nielen anjeli, ale cestu z oboch strán budú lemovať zástupcovia z celého Božieho vesmíru zo Zeme na planétu, kde sa majú zabávať. Sú zoradení na oboch stranách, každý sa snaží zahliadnuť prvý pohľad na víťazný zástup, ktorý Ježiš vedie nahor.

„Zástupcovia z celého Božieho vesmíru, ktorí majú byť svedkami tohto víťazného pochodu, sú teraz sa pripravujú na svoju zábavu na planéte kde budú tráviť sobotu.

„Teraz prinášajú ovocie zo všetkých častí vesmíru, zo všetkých ostatných svetov a ukladajú ho na tomto na sobotnú zábavu vykúpených."^[142]

Prirodzene, Cirkev adventistov poprela pravdivosť tohto výroku a radšej spolu s pápežom Františkom otvorila „dvere milosti milosti“ dokorán až do záhuby. Pochopte, prosím, jasne, že čo Index k spisom EG White, zv. 3, príloha C, s. 3189 má povedať o ovocí, nebol inšpirovaný Duchom Svätým, ale je založený na čisto ľudskej nevedomosti.

Títo ľudia tam nebudú, keď sa v piatok popoludní vydáme na našu prvú exkurziu bezhriešnou prírodou. Aké zázraky uvidíme! Nad všetkým sa týči 2000 km vysoké zlaté mesto. Aký pohľad! Ak to Ellen G. Whiteová, ktorá to videla, nedokázala vyjadriť slovami, ako by som to mohla dosiahnuť? Veci, ktoré ľudské oko ešte nevidelo, čakajú na tých, ktorí tomu uveria!

[4] Príliš skoro na tejto stále neznámej planéte vidíme náš prvý západ viacerých sĺnk. Sobota 28./29 sa blíži. Vraciame sa do mesta a vystupujeme na horu Sion. Zatiaľ čo veľké množstvo vykúpených zostáva pred chrámom, prijatých je len 2016 144,000. Idú dovnútra, aby si osobne vypočuli od Boha Otca, či ich obeta povedie k tomu, že budú musieť dať svoj večný život a mať na pamiatku iba rytiny svojich mien na doskách a stĺpoch chrámu, alebo či môžu pokračovať v ceste s ostatnými svätými do večnosti. Doteraz tých 144,000 144,000 mohlo vyvolať tak málo svedkov Boha Otca, že podľa nášho odhadu je pravdepodobné, že tých XNUMX XNUMX pravdepodobne neopustí chrám. Okrem toho sa s veľkým znepokojením pýtame: kde sa skrývajú zostávajúci Boží svedkovia!?

Ako veľmi túžime po tom, aby sme sa mohli zúčastniť na Baránkovej svadobnej hostine [5], ktorá sa koná teraz v predvečer sabatu. Aj my by sme chceli vidieť a študovať zázraky Jeho stvorenia po celú večnosť! Nedovoľte, aby nad svadobnou večerou visel tieň smrti. Nedovoľte, aby „144,000 144,000“ prázdnych miest svedčilo o tom, že keď bolo všetko povedané a urobené, v čistej cirkvi vo Filadelfii, ktorá zahŕňa XNUMX XNUMX aj veľké množstvo, ktoré zbierajú, nebolo dosť svätých, a že tie veľké obete boli nevyhnutné, hoci to nebola Božia vôľa.

Napriek tomu je náš nádherný cestovný itinerár teraz úplne vysvetlený a je dokonale zaznamenaný v orionských hodinách.

Zrkadlo Zrkadlo na stene...

Naozaj patríte do cirkvi bratskej lásky „Philadelphia“? Si ochotný dať za nás svoj telesný život ako uznanie za lásku ku Kristovi a tvojim bratom a sestrám, ako my máme dať svoj večný život za teba? Po tom všetkom, o čo sme sa s vami podelili v tejto sérii článkov, vidíte, ako nás Boh nechal 144,000 XNUMX zažiť presne to, čo zažil, keď zveril svoje ospravedlnenie a dokonca aj svoju existenciu úplne do rúk nespoľahlivých ľudí?

Náš večný život nezávisí od toho, či dosiahneme číslo 144,000 XNUMX. Ako sa na začiatku morov ukázalo, nie je to doslovné, ako sme si dlho mysleli.^[143] V skutočnosti je to skôr symbolické a predstavuje našu povinnosť. Jediné číslo, o ktorom sa v Biblii hovorí, že treba doplniť, je počet tých v piatej pečati Zjavenia, ktorí ešte musia zomrieť.^[144] To znamená, že vy, ktorých ešte stále potrebuje osloviť 144,000 XNUMX a získať pečať Philadelphie. Naše večné životy sú v tvojich rukách. Ak budeš verný a naplníš svoje poslanie, potom môžeme chváliť Boha po celú večnosť spolu s tebou. Ak nie, vzdáme sa našej existencie, aby Boh, Jeho stvorenie a vy mohli byť spolu v bezhriešnom vesmíre s dokonalou láskou po nekonečné veky.

Je len na vás, aká nálada zavládne na pokračujúcej ceste, v nedeľu a pondelok pri hviezde s novým menom Ježiš (Alnitak) a hviezde Boha Otca (Alnilam). Bude si musieť Ježiš utrieť veľa sĺz, keď vykúpení dosiahnu mnohé vody skleneného mora – o ktorých sme vám tak často hovorili – v utorok 1. novembra, alebo zakričíme „Aleluja!“ v súzvuku s vami a užívať si spolu nebo? Dostanete tiež pečať Philadelphie, ako tí, ktorí uverili posolstvu pred 17. a 18. októbrom 2015, ktorému väčšina z vás porozumie až v čase zberu žatvy, alebo budete nakoniec patriť k tým, ktorí naďalej vytrhávajú Matúša 24:36 z kontextu, zatiaľ čo dôkazy sa na každej strane hromadia vyššie a vyššie?

Sviatok trúb symbolizuje polnočný plač Williama Millera. Zatrúbil oznámenie o začiatku vyšetrovacieho súdu nad mŕtvymi a živými. Jeho polnočný výkrik ohlásil začiatok cesty do hmloviny Orion a posolstvo Orionu sa začalo štúdiom prvej vízie Ellen G. Whiteovej:

Keď som sa modlil pri rodinnom oltári, zostúpil na mňa Duch Svätý a zdalo sa mi, že stúpam vyššie a vyššie, ďaleko nad temný svet. Obrátil som sa, aby som hľadal adventných ľudí vo svete, ale nemohol som ich nájsť, keď mi hlas povedal: „Pozri sa znova a pozri sa trochu vyššie. Vtom som zdvihol oči a uvidel som priamu a úzku cestu, vyvrhnutú vysoko nad svet. Na tejto ceste putovali adventní ľudia do mesta, ktoré bolo na druhom konci cesty. Na začiatku cesty mali za sebou jasné svetlo, o ktorom mi anjel povedal, že je to polnočný plač. Toto svetlo svietilo pozdĺž celej cesty a osvetľovalo ich nohy, aby sa nepotkli. Ak mali oči upreté na Ježiša, ktorý bol tesne pred nimi a viedol ich do mesta, boli v bezpečí. Ale čoskoro sa niektorí unavili a povedali, že mesto je veľmi ďaleko a očakávali, že doň už vstúpili. Potom ich Ježiš povzbudil zdvihnutím svojej slávnej pravej ruky a z Jeho ramena vyšlo svetlo, ktoré sa vlnilo nad adventným pásom a oni kričali: "Aleluja!" Iní unáhlene popreli svetlo za nimi a povedali, že to nebol Boh, kto ich tak ďaleko vyviedol. Svetlo za nimi zhaslo a zanechalo ich nohy v dokonalej tme a oni sa potkli a stratili z dohľadu znamenie a Ježiša a spadli z cesty dolu do temného a zlého sveta pod nimi. Čoskoro sme ako mnohé vody počuli Boží hlas, ktorý nám dal deň a hodinu Ježišovho príchodu. Žijúci svätí, ktorých bolo 144,000 XNUMX, poznali a rozumeli hlasu, zatiaľ čo bezbožní si mysleli, že je to hrom a zemetrasenie. Keď Boh povedal čas, vylial na nás Ducha Svätého a naše tváre sa začali rozjasňovať a žiariť Božou slávou, ako to urobil Mojžiš, keď zostupoval z vrchu Sinaj. {14.1 EW}

Na konci cesty stojí Ježiš so svojimi ranami v Orione a volá vás hlasom druhý Miller hovorí, že trúbka je pripravená rozozvučať sa v mnohých vodách hmloviny Orion, čím sa začína odsudzujúci rozsudok na sviatok trúbenia na nový mesiac 1./2. novembra 2016.

Čoskoro sme ako mnohé vody počuli Boží hlas, ktorý nám dal deň a hodinu Ježišovho príchodu. Žijúci svätí, ktorých bolo 144,000 XNUMX, poznali a rozumeli hlasu, zatiaľ čo bezbožní si mysleli, že je to hrom a zemetrasenie. Keď Boh povedal čas, vylial na nás Ducha Svätého a naše tváre sa začali rozjasňovať a žiariť Božou slávou, ako to urobil Mojžiš, keď zostupoval z vrchu Sinaj. {14.1 EW}

S týmto posledným článkom, ktorý dostanete z môjho brka, sa s vami lúčim, kým sa – dúfajme – opäť nezídeme vo Svätom meste. Môžete zistiť, či tam budete a rátate s kostolom Philadelphia. Ak vy študoval tento článok, pozrite sa do zrkadla a zistite, či máte na čele napísanú jednoduchú trojčlennú vetu, ktorá je výsledkom vyriešenia hádanky zo Zjavenia 3:12. Našli ste svätý Grál života a veľká pečať Boha pomocou týchto posledných štyroch článkov, pred tým čas zberu za dobrú pšenicu?

Toho, kto zvíťazí, urobím stĺpom v chráme svojho Boha a už nevyjde von a napíšem na neho meno môjho Boha, a meno mesta môjho Boha, ktorý je nový Jeruzalem, ktorý zostupuje z neba od môjho Boha, a napíšem na neho moje nové meno. (Zjavenie 3: 12)

<Predchádzajúci                      Nasledujúci>