Tiene obetí - časť II

Pôvodne uverejnené v piatok 1. apríla 2011, 8:47 v nemčine o www.letztercountdown.org

Už v prvej časti „Tieňov obetí“ som trochu poodhalil tajomstvo toho, čo skutočne znamenajú ponuky sviatkov, konkrétne isté „zaopatrenie“ Duchom Svätým pre konkrétne núdzové obdobia. V tejto druhej časti sa pokúsime zistiť, aký druh mimoriadnej udalosti môžeme v našej dobe očakávať.

Osviežme si ešte raz pamäť, čo znamenali samotné obetné zvieratá:

Sám Kristus bol pôvodcom židovského systému uctievania, v ktorých boli podľa typov a symbolov zatienené duchovné a nebeské veci. Mnohí zabudli na skutočný význam týchto ponúk; a veľká pravda, že iba skrze Krista je odpustenie hriechov, bola pre nich stratená. Rozmnožovanie obetných darov, krv býkov a kôz, nemohla odstrániť hriech. . . .

V každej obeti bolo zahrnuté poučeniezapôsobený v každom obrade, slávnostne kázaný kňazom vo svojom svätom úrade, a vštepované samotným Bohom-- že iba skrze Kristovu krv je odpustenie hriechov. {AG 155.3–4}

Ešte raz vás varujem, aby ste sa nedopustili chyby a neverili, že tieto starodávne obrady musíme znova zaviesť v našej dobe:

To, čo bolo pre Židov predobrazom a symbolom, je pre nás realitou. {COL 317.2}

Od Ducha proroctva sa dozvedáme, že židovské obrady sú proroctvami:

Všetky obrady židovského zákona boli prorocký, typické pre záhady v pláne vykúpenia. {6BC 1095.5}

Skrze učenie o obetnej službe mal byť Kristus pozdvihnutý pred všetkými národmi a všetci, ktorí budú hľadieť na Neho, budú žiť. Kristus bol základom židovskej ekonomiky. Celý systém typov a symbolov bol zhustené proroctvo evanjelia, predstavenie, v ktorom boli zviazané prísľuby vykúpenia. {AA 14.1}

Ellen G. Whiteová nám tiež hovorí, že jesenné sviatky sa musia v našej dobe naplniť tak, ako sa naplnili jarné sviatky v čase Ježiša:

Poukazovali aj na argumenty zo starozákonných typov do jesene ako čas, kedy musí nastať udalosť predstavovaná „očistou svätyne“. Bolo to veľmi jasné, keď sa venovala pozornosť spôsobu, akým sa splnili predobrazy týkajúce sa prvého príchodu Krista.

Zabitie veľkonočného baránka bolo tieňom Kristovej smrti. Pavol hovorí: „Kristus, naša Veľká noc, je obetovaný za nás. 1. Korinťanom 5:7. Snop prvotín, ktorým sa v čase Paschy mávalo pred Pánom, bol typický pre Kristovo zmŕtvychvstanie. Pavol hovorí, keď hovorí o vzkriesení Pána a celého Jeho ľudu: „Kristus prvotiny; potom tí, ktorí sú Kristovi pri Jeho príchode.“ 1. Korinťanom 15:23. Rovnako ako vlnobitý snop, ktorý bol prvým zrelým zrnom zozbieraným pred žatvou, Kristus je prvým ovocím tej nesmrteľnej úrody vykúpených, ktorá sa pri budúcom vzkriesení zhromaždí do Božej úrody.

Tieto typy boli splnené, nielen čo sa týka udalosti, ale čo sa týka času. V štrnásty deň prvého židovského mesiaca, presne v deň a mesiac, v ktorom sa dlhých pätnásť storočí zabíjal veľkonočný baránok, Kristus po jedle veľkonočného baránka so svojimi učeníkmi ustanovil sviatok, ktorý mal pripomínať Jeho vlastnú smrť ako „Baránka Božieho, ktorý sníma hriech sveta“. Tej istej noci Ho vzali zlé ruky, aby bol ukrižovaný a zabitý. A ako predobraz snopu vĺn, náš Pán bol vzkriesený z mŕtvych na tretí deň, „prvotiny tých, ktorí zosnuli“, vzorka všetkých vzkriesených spravodlivých, ktorých „hanebné telo“ bude zmenené a „vystrojené ako jeho slávne telo“. Verš 20; Filipanom 3:21.

Podobne sa musia naplniť predobrazy, ktoré sa týkajú druhého adventu, v čase, na ktorý poukazuje symbolická služba. {GC 399.1–4}

Učenie na jar na jeseň

Aby sme podporili teóriu, že počet obetí na jesenné sviatky predstavuje špeciálne „zaopatrenie“ Ducha Svätého na veľký čas súženia (nazývaný aj čas rán), musíme najprv preskúmať, čo nás učí história. Na základe jarných sviatkov môžeme identifikovať niektoré charakteristiky „obdobia núdze“, ktoré sa musí podobne opakovať aj v našej dobe:

1. Ježiš ešte nezačal svoju službu v nebeskej svätyni – v našej dobe, resp. Opustí svätyňu.
2. Duch Svätý ešte neprišiel – v našej dobe, resp. Duch Svätý bude stiahnutý (zo sveta).

In Rané spisy na začiatku kapitoly s názvom tesnenie, môžeme čítať nasledovné:

Na začiatku svätého sabatu, 5. januára 1849, sme sa modlili s rodinou brata Beldena v Rocky Hill, Connecticut, a zostúpil na nás Duch Svätý. Bol som odvezený vo videní do najsvätejšie miesto, kde som videl Ježiša, ako sa stále prihovára za Izrael. Na spodku Jeho odevu bol zvonček a granátové jablko. Potom som videl, že Ježiš neopustí najsvätejšie miesto, kým sa v každom prípade nerozhodne o spasení alebo zničení, a že Boží hnev nemôže prísť kým Ježiš nedokončí svoje dielo na najsvätejšom mieste, nezloží svoj kňazský odev a neoblečie sa do rúcha pomsty. Potom Ježiš vystúpi z pomedzi Otca a človeka a Boh už nebude mlčať, ale vyleje svoj hnev na tých, ktorí odmietli Jeho pravdu. Videl som, že hnev národov, Boží hnev a čas súdiť mŕtvych sú oddelené a odlišné, jedno za druhým, tiež, že Michael nevstal a že čas problémov, aký nikdy nebol, ešte nezačal. Národy sa teraz hnevajú, ale keď náš veľkňaz dokončí svoje dielo vo svätyni, vstane, oblečie si rúcho pomsty a potom sa vyleje sedem posledných rán.

Videl som, že štyria anjeli budú držať štyri vetry kým Ježišovo dielo nebolo vykonané vo svätyni, a potom príde sedem posledných rán. {EW 36.1–2}

Zodpovedajúca pasáž Biblie je:

A v tom čase povstane Michael, veľké knieža, ktoré stojí za synmi tvojho ľudu. a príde čas súženia, akého nebolo, odkedy bol národ až do toho istého času: a v tom čase bude vyslobodený tvoj ľud, každý, kto sa nájde zapísaný v knihe. (Daniel 12:1)

Všimnite si tiež Zjavenie 19:

A videl som otvorené nebo a hľa biely kôň; a ten, čo sedel na ňom, sa volal Verný a Pravdivý a v spravodlivosti súdi a bojuje. Jeho oči boli ako plameň ohňa a na hlave veľa korún; a mal napísané meno, ktoré nevedel nikto, iba on sám. A bol odetý do rúcha namočeného v krvi a jeho meno sa volá Slovo Božie. A vojská, ktoré boli v nebi, ho nasledovali na bielych koňoch, odetý do jemného plátna, biely a čistý. A z jeho úst vychádza ostrý meč, aby ním bil národy, a bude ich panovať železným prútom, a šliape po lise zúrivosti a hnev Všemohúceho Boha. (Zjavenie 19:11-15)

V Orione predstavuje biely kôň rok 2014, po ktorom začnú padať mory. Stane sa tak, keď hodiny urobia celé kolo od roku 1846 do roku 2014, ktoré potrvá od jesene 2014 do jesene 2015. Potom Ježiš opustí nebeský chrám a začne čas, keď budeme musieť žiť pred Otcom bez Príhovorcu.

Kto je nespravodlivý, nech je nespravodlivý, a kto je špinavý, nech je špinavý, a kto je spravodlivý, nech je spravodlivý, a kto je svätý, nech je stále svätý. (Zjavenie 22:11)

Hovoríme o tom ako o čase po zatvorení dverí milosrdenstva (zatvorení skúšobnej doby), pretože od tohto času už nikto iný nemôže byť spasený okrem tých, ktorí boli predtým zapečatení.

Keď Ježiš odchádzal z najsvätejšieho miesta, počul som cinkanie zvonov na Jeho odeve; a keď odchádzal, oblak temnoty zahalil obyvateľov zeme. Medzi vinným človekom a urazeným Bohom vtedy nebol žiadny prostredník. Kým Ježiš stál medzi Bohom a vinníkom, ľudia boli zdržanliví; ale keď vystúpil z pomedzi človeka a Otca, zdržanlivosť bola odstránená a Satan mal úplnú kontrolu nad nekajúcnymi. Bolo nemožné, aby sa rany vyliali, kým Ježiš slúžil vo svätyni; ale keď sa Jeho dielo tam skončí a Jeho príhovor sa skončí, už nie je nič, čo by zastavilo hnev Boží, a ten sa zúrivo zlomí na hlavu bez prístrešia vinného hriešnika, ktorý znevažuje spasenie a nenávidí napomenutie. V tomto hroznom čase, po skončení Ježišovho prostredníctva, svätí žili pred očami svätého Boha bez príhovorcu. Každý prípad bol rozhodnutý, každý klenot očíslovaný. Ježiš chvíľu pobudol vo vonkajšom byte nebeskej svätyne a hriechy, ktoré boli vyznané, keď bol na najsvätejšom mieste, boli uvalené na Satana, pôvodcu hriechu, ktorý musí podstúpiť trest.

Potom som videl, ako Ježiš vyzliekol svoj kňazský odev a obliekol sa do svojho najkráľovskejšieho rúcha. Na Jeho hlave bolo veľa korún, koruna v korune. Obklopený anjelským zástupom opustil nebo. Mory padali na obyvateľov zeme. Niektorí Boha odsudzovali a preklínali Ho. Iní sa ponáhľali k Božiemu ľudu a prosili, aby ich poučili, ako môžu uniknúť jeho súdom. Ale svätí pre nich nič nemali. Bola preliata posledná slza za hriešnikov, bola prednesená posledná mučivá modlitba, znášané posledné bremeno, posledné varovanie. Sladký hlas milosrdenstva ich už viac nepozýval. Keď sa svätí a celé nebo zaujímali o svoju spásu, nemali záujem o seba. Pred nimi bol postavený život a smrť. Mnohí túžili po živote, no nesnažili sa ho získať. Nevybrali si život a teraz neexistovala žiadna zmierna krv, ktorá by očistila vinníkov, ani súcitný Spasiteľ, ktorý by sa za nich prihováral a kričal: „Ušetrite, ušetri hriešnika ešte chvíľu“. Celé nebo sa spojilo s Ježišom, keď počuli strašné slová: „Stalo sa. Je to hotové.” Plán spásy sa naplnil, ale len málokto sa rozhodol to prijať. A keď milosrdný hlas utíchol, bezbožných sa zmocnil strach a hrôza. So strašnou zreteľnosťou počuli slová: „Neskoro! neskoro!" {EW 280.2–281.1}

V tom čase sa Duch Svätý úplne stiahne zo zeme:

Veľký čas problémov začína po skončení skúšobnej doby

Keď Kristus prestane pracovať ako prostredník v prospech človeka, potom sa začne tento čas problémov. Potom bude prípad každej duše rozhodnutý a nebude existovať zmierna krv na očistenie od hriechu. Keď Ježiš opustí svoje miesto príhovorcu človeka pred Bohom, zaznie slávnostné vyhlásenie: „Kto je nespravodlivý, nech je nespravodlivý, a kto je špinavý, nech sa špiní, a kto je spravodlivý, nech je spravodlivý, a kto je svätý, nech je stále svätý“ (Zj. 22:11). Potom je obmedzujúci Boží Duch stiahnutý zo zeme.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Keď opustí svätyňu, tma zahalí obyvateľov zeme. V tomto hroznom čase musia spravodliví žiť pred očami svätého Boha bez príhovorcu. Zdržanlivosť, ktorá bola na bezbožných, je odstránená a Satan má úplnú kontrolu nad nekajúcnymi. Božia zhovievavosť sa skončila. Svet odmietol Jeho milosrdenstvo, pohŕdal Jeho láskou a pošliapal Jeho zákon. Bezbožní prekročili hranicu svojej skúšobnej doby; Duch Boží, ktorý sa vytrvalo bránil, bol nakoniec stiahnutý. Bez ochrany Božou milosťou nemajú žiadnu ochranu pred tým zlým. Satan potom uvrhne obyvateľov zeme do jedného veľkého, posledného súženia. Keď Boží anjeli prestanú držať na uzde zúrivé vetry ľudskej vášne, všetky prvky sporu budú uvoľnené. Celý svet bude zapletený do skazy, ktorá je ešte hroznejšia ako tá, ktorá postihla dávny Jeruzalem. {GC 614.1}

Preto v tomto čase musia svätí žiť bez Prostredníka vo svete bez Ducha Svätého. Znamená to však, že oni sami už nebudú mať Ducha Svätého? Nie! Vskutku, budú dokonca zapečatení Duchom Svätým:

Čoskoro sme ako mnohé vody počuli Boží hlas, ktorý nám dal deň a hodinu Ježišovho príchodu. Žijúci svätí, ktorých bolo 144,000 XNUMX, poznali a rozumeli hlasu, zatiaľ čo bezbožní si mysleli, že je to hrom a zemetrasenie. Keď Boh povedal čas, vylial na nás Ducha Svätéhoa naše tváre sa rozžiarili a žiarili Božou slávou, ako to urobil Mojžiš, keď zostúpil z vrchu Sinaj.

Všetkých 144,000 XNUMX bolo zapečatených a dokonale zjednotených. Na ich čelách bolo napísané: Boh, Nový Jeruzalem, a slávnu hviezdu obsahujúcu Ježišovo nové meno. {EW 14.1–15.1}

V článku Sila Otca, Ukázal som, že toto je moment, v ktorom tých 144,000 1844 dostane neskorý dážď. Iba oni dostanú túto „časť“ Ducha Svätého, ktorá z nich robí múdre panny, ktoré majú dostatok oleja vo svojich lampách, aby mohli čakať na Ženícha. Teraz zaznie posledný a skutočný polnočný výkrik: "Prichádza ženích!" Svadobné prípravy Baránka, ktoré sa začali v roku XNUMX, sa čoskoro skončia a nevesta bude očistená, aby bola zjednotená so svojím manželom. Teraz je okamihom vyliatia núdzového zabezpečenia Ducha Svätého pre hrozný čas rán a hnevu Božieho! Tí, ktorí nerozumejú Božiemu hlasu z Orionu, zostanú v tme, bez oleja do lámp.

Len dva týždne moru?

Pretože tento čas bude taký hrozný, niektorí samozrejme budú chcieť vedieť, ako dlho to bude trvať. Možno vám v neskoršom článku poviem, čo je v skutočnosti Boží hnev a sedem posledných rán, pretože aj toto sa dá teraz pochopiť pomocou poznatkov zo všetkých našich štúdií. Je to naozaj také hrozné, že aj ja som bol šokovaný a musel som sa pevne držať svojej viery v Ježiša, keď som si uvedomil, že nikto nemôže prežiť bez absolútne nadprirodzenej ochrany. Náš Boh je stravujúcim ohňom pre tých, ktorí nemajú Jeho pečať a toto núdzové opatrenie Ducha Svätého.

Niektorí bratia mi napísali, že niektorí vodcovia v rôznych krajinách, vrátane Wernera Renza z nemeckého „Nádejného kanála“, hovoria bez akéhokoľvek pravdivého biblického základu, že čas rán bude trvať len 15 alebo 30 dní. Tie už možno klasifikovať ako „falošné učenia“, pretože Biblia nám jasne naznačuje skutočné trvanie rán. Trvanie v prorockom čase je nám dané v 18. kapitole Zjavenia. Čo sa týka zničenia Nového svetového poriadku, keď ho vedie pápežstvo. Píše sa tam:

Preto bude ona [Veľký Babylon] mory prídu v jeden deň, smrť a smútok a hlad; a bude spálená ohňom, lebo silný je Pán Boh, ktorý ju súdi. (Zjavenie 18:8)

Alebo čo popis toho, čo príde po šiestej pečati?

pre veľký deň jeho hnevu prichádza; a kto bude môcť stáť? (Zjavenie 6:17)

Podľa princípu deň-rok nám to dáva jasný údaj o trvaní rán: jeden rok. Ale potom opäť prichádzajú posmievači, ktorí tvrdia, že Ellen G. Whiteová povedala, že od roku 1844 už nebude prorocký čas. To však platilo len pre obdobie medzi rokom 1844 až do času vyliatia neskorého dažďa a príchodu štvrtého anjela (pozri Sila Otca).

Prečo máme rovnakú špecifikáciu niekoľkokrát v prorockých knihách Starého zákona, kde prorocký čas určite platil?

Záťaž z Babylonučo videl Izaiáš, syn Ámosov. ... Kvíľte; pre deň PÁNA je po ruke; príde ako záhuba od Všemohúceho. ... Hľa, deň PÁNA prichádza, ukrutný hnevom a zúrivým hnevom, spustošiť krajinu a vyhladí z nej jej hriešnikov. Pre nebeské hviezdy a súhvezdia [= H3285, rovnaké slovo ako pre Orion] nevydá svoje svetlo, slnko sa zatmie pri svojom vychádzaní a mesiac nerozžiari svoje svetlo. (Izaiáš 13:1;6;9-10)

Prosím, všimnite si, že Izaiáš tu opäť spomína Orion a že nevydá svoje svetlo v čase rán! Duchovný hlad je v krajine, ktorá nemôže byť uspokojená a nikto už nemôže byť spasený.

Alebo čo hovorí Sofoniáš?

Ten deň je deň hnevu, deň ťažkosti a trápenia, deň plytvanie a opustenosť, deň temnoty a temnoty, deň oblakov a hustej tmy, ... Ani ich striebro, ani ich zlato ich nebude môcť vyslobodiť deň Hospodinovho hnevu; ale celú krajinu pohltí oheň jeho žiarlivosti. lebo sa aj rýchlo zbaví všetkých, ktorí bývajú v krajine. (Sofoniáš 1:15;18)

Mojžiš v knihe Jób, Jeremiáš vo svojich Plačoch, Ezechiel v 7. a 22. kapitole – všetci tí veľkí proroci vedeli o deň Božieho hnevu, a to je jeden rok podľa platnej interpretačnej zásady jedného dňa na rok vo vzťahu k týmto knihám.

Izaiáš to dokonca hovorí v čistom texte:

Lebo je deň o PÁNOVEJ pomstea rok odmien pre spor o Sion. (Izaiáš 34:8)

Odmietanie akéhokoľvek skúmania časových proroctiev, ktoré už prekračuje hranicu fanatizmu, spôsobuje, že nerozumieme a správne interpretujeme veľké a dôležité posolstvá, ktoré má Ježiš pre našu dobu. Umožňuje učiteľom ako Werner Renz prísť a ukolísať členov cirkvi do falošného pocitu bezpečia. Sestra, ktorá mi písala, povedala, že sa nebude musieť veľmi „pripravovať“ na taký krátky čas pliag len 15 dní. Bola usilovnou poslucháčkou Wernera Renza. Verila, že „to nebude také zlé a v každom prípade to potrvá len dva týždne“. Ďaleko od toho, ako ukáže naše štúdium obetí svätyne. Keby to mohla vedieť, tak len ako Boh zničí zem, pravdepodobne by neodpadla k Saschovi Staschovi a strážcom lunárneho sabatu. Títo falošní učitelia sa budú musieť čoskoro zodpovedať Ježišovi.

Mnohí bezbožní boli veľmi rozzúrení, keď trpeli následkami rán. Bola to scéna strašnej agónie. Rodičia trpko vyčítali svojim deťom a deti svojim rodičom, bratia svojim sestrám a sestry svojim bratom. Zo všetkých strán bolo počuť hlasné, kvílivé výkriky: "Bol si to ty, kto mi zabránil prijať pravdu, ktorá by ma zachránila pred touto hroznou hodinou." Ľud sa s horkou nenávisťou obrátil na svojich služobníkov a vyčítal im: „Nevarovali ste nás. Povedali ste nám, že celý svet sa má obrátiť, a kričali ste: Mier, mier, aby ste utíšili každý vzbudený strach. Nepovedal si nám o tejto hodine; a tých, ktorí nás pred tým varovali, ste vyhlásili za fanatikov a zlých ľudí, ktorí by nás zničili." Ale videl som, že miništranti neušli Božiemu hnevu. Ich utrpenie bolo desaťnásobne väčšia než ich ľudí. - {282.1 EW}

Vlastne si myslím, že to nie je také zlé, že bratia veria, že čas rán bude len dva týždne. Satanov trik je niekde inde. Keď Werner Renz oznámil svoju „mapu posledných dní“ v Rakúsku pred stolom tejto dámy, dal jasne najavo, že to nezapadá do kacírstva Oriona, a preto Orionské posolstvo nemôže byť od Boha. A tu máme skutočný problém! To málo svetla, ktoré majú, sa odoberá tým, ktorí študujú nesprávne, a potom robia ešte väčšie chyby. Satanovou vôľou je, aby sme odmietli pravdivé Božie posolstvá, ktoré by nás podporovali počas veľkých časov súženia, a preto by sme zahynuli.

Správa o Ester nám dáva ďalší náznak, že mory budú trvať jeden rok.

A keď Háman videl, že sa Mardocheus neklaňal a že sa nebál, bol Háman plný hnevu. A myslel si, že pohŕda, že položí ruky na samotného Mordechaja; lebo mu ukázali ľud Mordechajov, a preto Háman usiloval sa zničiť všetkých Židov, ktorí boli v celom Ahasverovom kráľovstve, dokonca aj Mardocheov ľud. V prvom mesiaci, teda mesiac nisan, v dvanástom roku kráľa Ahasvera, hádzali Pur, čiže los, pred Hámana zo dňa na deň a z mesiaca na mesiac až do dvanásteho mesiaca, čiže mesiaca adar.. (Ester 3:5-7)

Plánované vyhladenie všetkých Židov Hámanom predstavuje určitý druh dekrétu smrti, ktorý bude vydaný proti Božiemu ľudu, ktorý zachováva sobotu. Doba od rozhodnutia po vykonanie exekúcie je približne jeden rok. Žreb sa hodil v prvom mesiaci a padol do polovice dvanásteho mesiaca.

Ellen G. White spája túto biblickú udalosť s obdobím rán:

V deň určený na ich zničenie sa „Židia zhromaždili vo svojich mestách po všetkých provinciách kráľa Ahasvera, aby položili ruku na tých, ktorí hľadali ich zlé, a nikto im nemohol odolať; lebo strach z nich padol na všetkých ľudí." Anjeli, ktorí vynikajú svojou silou, boli poverení Bohom, aby chránili svoj ľud, zatiaľ čo oni „stáli za svoje životy“. Ester 9:2, 16.

Mordechaj dostal čestné postavenie, ktoré predtým zastával Háman. Bol „vedľa kráľa Ahasvera a bol veľký medzi Židmi a bol prijatý množstvom svojich bratov“ (Ester 10:3); a snažil sa podporovať blaho Izraela. Takto Boh znovu priviedol svoj vyvolený ľud do priazne na médsko-perzskom dvore, čím umožnil uskutočnenie svojho predsavzatia vrátiť ho do ich vlastnej krajiny. Ale až o niekoľko rokov neskôr, v siedmom roku Artaxerxa I., nástupcu Xerxa ​​Veľkého, sa do Jeruzalema pod Ezdrášom vrátil značný počet.

Skúšané skúsenosti, ktoré zažili Boží ľud v dňoch Ester, neboli typické len pre tento vek. Zjaviteľ, hľadiac na veky do konca času, vyhlásil: „Drak sa rozhneval na ženu a odišiel bojovať so zvyškom jej semena, ktorí zachovávajú Božie prikázania a majú svedectvo Ježiša Krista. Zjavenie 12: 17. Niektorí, ktorí dnes žijú na zemi, uvidia splnenie týchto slov. Ten istý duch, ktorý v minulých vekoch viedol ľudí k prenasledovaniu pravej cirkvi, povedie v budúcnosti k podobnej ceste voči tým, ktorí si zachovávajú svoju vernosť Bohu. Už teraz prebiehajú prípravy na tento posledný veľký konflikt.

Dekrét, ktorý nakoniec vyjde proti zvyšku Božieho ľudu bude veľmi podobná tej, ktorú vydal Ahasver proti Židom. Dnes vidia nepriatelia pravej cirkvi v malej spoločnosti dodržiavajúcej prikázanie soboty, Mordechaja pri bráne. Úcta Božieho ľudu k Jeho zákonu je neustálou výčitkou pre tých, ktorí zavrhli bázeň pred Pánom a pošliapali Jeho sobotu.

Satan vzbudí rozhorčenie voči menšine, ktorá odmieta akceptovať ľudové zvyky a tradície. Muži postavenia a dobrej povesti sa spoja s bezprávnymi a podlými, aby sa radili proti Božiemu ľudu. Bohatstvo, génius, vzdelanie sa spoja, aby ich zakryli pohŕdaním. Prenasledujúci vládcovia, ministri a členovia cirkvi sa proti nim sprisahajú. Hlasom a perom, vychvaľovaním, vyhrážkami a výsmechom sa budú snažiť zvrhnúť svoju vieru. Falošnými vyjadreniami a nahnevanými výzvami ľudia rozprúdia vášne ľudí. Keďže nemajú „Takto hovorí Písmo“, ktoré by mohli vzniesť proti zástancom biblického sabatu, uchýlia sa k utláčateľským zákonom, aby tento nedostatok doplnili. Aby si zákonodarcovia zabezpečili popularitu a sponzorstvo, podvolia sa požiadavke nedeľných zákonov. Ale tí, ktorí sa boja Boha, nemôžu prijať inštitúciu, ktorá porušuje prikázanie Desatora. Na tomto bojisku sa odohrá posledný veľký konflikt v spore medzi pravdou a omylom. A nie sme ponechaní na pochybách o tejto otázke. Dnes, ako za dní Ester a Mardochea, Pán potvrdí svoju pravdu a svoj ľud. {PK 602.2–605.3}

Mory prídu „do jedného roka“ a dekrét o smrti bude platiť približne 12 mesiacov pred jeho vykonaním. Aký je však uvedený „rok“ presne v dňoch? Židovský rok mal 12 lunárnych mesiacov a niekedy aj 13, ak bol potrebný priestupný mesiac. To by bolo 360 alebo 390 dní. Alebo ide o slnečný rok? To by bolo 365 dní.

A ako vypočítame Ježišovu sedemdňovú cestu k nám?

144,000 XNUMX kričalo: "Aleluja!" keď spoznali svojich priateľov, ktorých od nich smrť odtrhla, a v tom istom momente sme boli premenení a spolu s nimi sme boli dohnaní, aby sme sa stretli s Pánom vo vzduchu.

Všetci sme spolu vstúpili do oblaku a boli sme sedem dní výstupom k sklenenému moru, keď Ježiš priniesol koruny a vlastnou pravicou nám ich položil na hlavu. {EW 16.1–2}

Ak cesta s Ježišom, ktorý sa vracia späť do skleneného mora, trvá sedem dní, potom by sedem dní trvala aj Ježišova cesta s anjelskými zástupmi za nami. Musíme ich z roku odčítať alebo pripočítať? Ako to vieme? To nie je v Biblii, však? A ktovie, možno má Werner Renz aj tak pravdu? Je to všetko trochu nejasné, nie?

Teraz dostaneme biblický dôkaz, že Werner Renz sa mýli spolu s mnohými ďalšími, ktorí na tento vlak naskočili. Nie som si istý, čo chcel Walter Veith povedať vo svojej novej sérii prednášok, keď hovoril o lodi do Ríma s apoštolom Pavlom, pričom naznačil, že 14 nocí zo Skutkov 27:27 je pravdepodobne veľmi „typických“ pre tento posledný čas. Mal som zvláštny pocit, že hovoril o dobe morov. Podrobne problém nevysvetlil. Len dúfam, že nepodľahne Renzovej chybe, pretože teraz dostaneme odpovede na všetky predchádzajúce otázky a presne uvidíme, koľko dní bude mať rok morov a či sa tých sedem dní započítava, alebo vylučuje.

Výpočet jesennej rezervy

Jesenné hody sa začali v prvý deň siedmeho mesiaca sviatkom trúbenia. Tu máme hneď na začiatku malý problém. Musíme si položiť otázku, či musia byť zahrnuté aj obete novomesačného sviatku alebo nie. Na to je ťažké odpovedať pri súčasnom stave poznania. Akonáhle uvidíme výsledok, je ľahké vidieť, že obete nového mesiaca sa tentoraz nepočítajú a poznáme to aj z tretieho dielu Shadow Series (kde bude výsledok ešte raz potvrdený).

Dá sa to však usudzovať aj z biblického textu a z logiky sviatkov. Nerátali sa ani novomesačné obete prvého mesiaca. Neboli však v ten istý deň, ako je to v prípade sviatku trúbenia. Podľa židovského spôsobu myslenia bolo treba najskôr zistiť začiatok mesiaca a až potom sa mohla začať hostina. K obetovaniu novu teda logicky došlo pred prvým sviatkom jesenných sviatkov. Jesenné hody sa ešte nezačali pri novom mesiaci, ale až prvou ofinou na sviatok trúbenia. To je dôvod, prečo som v prvej časti „Tieňov obetí“ definoval obety ako „v jadre“ sviatkov.

Taktiež biblický text nám presne hovorí, čo bolo súčasťou sviatočných obetí a čo nie. Prosím, prečítajte si všetko ešte raz. Na jarných festivaloch sme vždy našli to, čo bolo vylúčené z festivalovej ponuky v návode:

1. Sedem dní sviatku nekvasených chlebov: Po Takto budete denne počas siedmich dní obetovať ohnivé mäso príjemnej vône Hospodinovi. vedľa ustavičnú zápalnú obeť a jeho liatu obeť. (28. Mojžišova 24:XNUMX)

2. Sviatok týždňov (letnice): Ponúknete ich vedľa ustavičnú zápalnú obeť a jeho mäsovú obeť (budú vám bez poškvrny) a ich nápojové obete. (28. Mojžišova 31:XNUMX)

3. Na veľkonočné sviatky a na sviatok mávania prvotín bolo samozrejmosťou, že obetné dary (veľkonočný baránok a snop prvotín) platili práve na tieto sviatky.

Biblický text podrobne vysvetľuje pre sviatok trúbenia (a pre všetky nasledujúce jesenné sviatky), aké obete k sviatku patria a aké nie. Pre sviatok trúbok nájdeme jediný text, ktorý výslovne vylučuje novomesačné obete:

Okrem zápalnej obeti mesiaca a jeho mäsovej obetia každodennú zápalnú obeť, jeho mäsovú obeť a ich liate obetipodľa ich obyčaje, na príjemnú vôňu, ohnivú obetu Hospodinovi. (29. Mojžišova 6:XNUMX)

Sviatok novu mesiaca v čase čakania na Turíce však spadal do „hlavného obdobia jarných sviatkov“ a nebol vylúčený biblickým textom a treba ho počítať.

Nasledujúca tabuľka obsahuje zoznam všetkých sviatočných darov na jesenné hody začínajúce sa sviatkom trúbenia, ktorý symbolizuje Millerov polnočný plač:

Po ňom nasledoval najvyšší sviatok v roku Jom kipur, Deň zmierenia, ktorý symbolizuje nebeský súdny deň, ktorý hrá v našej adventistickej histórii osobitnú úlohu. Keďže sa k prvému anjelovi pripojil druhý anjel, vieme, že sa to začalo 22. októbra 1844. Bohužiaľ, väčšina adventistov si nevie predstaviť, že tento súdny deň sa čoskoro skončí:

Nasledovalo sedem dní Sviatku stánkov. Ich význam som opísal v prvej časti „Tieňov obetí“: naše putovanie divočinou počas 120 rokov od roku 1890 do roku 2010. Zrazu je tu veľmi vysoký počet býkov a jahniat:

Upozorňujeme, že každý deň festivalu sa počet býkov zníži o jedno zviera, zatiaľ čo počet baranov a jahniat zostáva konštantný:

V siedmich dňoch Sviatku stánkov nachádzame veľmi peknú harmóniu. Nachádzame niečo ako božské odpočítavanie. Počnúc 13 býkmi sa počet býkov znižuje pri každom festivalovom dni o jedného, ​​kým sa nedosiahne počet dokonalosti: 7. Ellen G. Whiteová to vyjadrila takto:

Peter, ktorý uskutočňoval, ako predpokladal, Kristovo učenie, zamýšľal ho rozšíriť sedem, číslo označujúce dokonalosť. Ale Kristus učil, že sa nikdy nesmieme unaviť odpúšťaním. Nie "Do sedemkrát," povedal, "ale, Až sedemdesiatkrát sedem." {COL 243.1}

Zároveň sa celkový počet obetovaných zvierat zníži z 30 na 24. 24 je počet dvoch zmlúv, ktoré Boh uzavrel s ľudstvom. 12 kmeňov starovekého Izraela a 12 kmeňov duchovného Izraela, z ktorých 144,000 7 bude ostatok (pozri Zjavenie 4:8-XNUMX).

Nie je to ďalší odkaz na základný vzorec Božích hodín Orion, „7 krát 24“? Je možné, že Boh chce vždy poukázať na konkrétnu očistnú fázu svojej cirkvi so 7 obdobiami po 24 rokoch? Je možné, že sme v Orione niečo prehliadli, alebo je vo festivalových typoch ešte niečo navyše, čo sme ešte neobjavili, pretože orionské hodiny nezobrazujú časové úseky 24 rokov?

S posledným dňom sviatku stánkov „Shemini Atzeret“ sa jesenné sviatky končia a opäť nájdeme rovnaké čísla ako predtým na sviatok trúb a Deň zmierenia:

Zostáva nám zhrnúť všetky ponuky jesenných festivalov, ako sme to urobili už na jarných festivaloch:

A získame 372 porcií 1/10 efy jemnej múky. S týmto množstvom by sme mohli upiecť 372 chlebov s prímesou „Ducha Svätého“. Ak by sme túto sumu ako doteraz vydelili denným prídelom 3 bochníkov chleba, dostali by sme 372 ÷ 3 = 124. Trvá teda „rok rán“ len o niečo viac ako 4 mesiace? Môže to byť správne?

Samozrejme, že nie! Opäť sme zabudli na niečo zásadné.

Pripomeňme si tabuľku denných dávok z prvej časti Tiene obetí:

Dávky pozostávali z obety pre ľud (2/10 denne) a obety pre kňazov (1/10 denne). A to bolo celkom správne v čase apoštolov, keď Ježiš práve vstal z mŕtvych, pretože skúšobná doba pre židovský národ ešte nebola uzavretá. Proroctvo o sedemdesiatich týždňoch nám hovorilo, že Mesiáš bude zabitý v polovici sedemdesiateho týždňa:

A po šesťdesiatich dvoch týždňoch bude Mesiáš vyťatý, ale nie pre neho samého: ... A na týždeň potvrdí zmluvu s mnohými. a uprostred týždňa spôsobí, že prestane obetovať a obetovať... (Daniel 9:26–27)

Adventisti všeobecne vedia, že obdobie milosti pre židovský národ trvalo 3 ½ roka, kým Židia neukameňovali aj Štefana v roku 34 nl. Preto súčet denných obetí pre ľud a kňazov bol meradlom denného núdzového prídelu jarných sviatkov, ako typ čakania na Letnice a ranný dážď.

Ale čo doba morov na konci dejín? Tu – ako bolo znázornené vyššie – skúšobná doba už skončila. Dvere k vykúpeniu ľudstva sa zavreli. Iba malá skupina Božích „kňazov“, 144,000 XNUMX, prežije tento čas, podporovaná Božou milosťou a vybavená Kňazská núdzový prísun Ducha Svätého:

Ak teda budete naozaj poslúchať môj hlas a dodržíte moju zmluvu, budete mi zvláštnym pokladom nad všetkými ľuďmi, lebo celá zem je moja, a vy mi budete kráľovstvo kňazia svätý národ. Toto sú slová, ktoré budeš hovoriť synom Izraelovým. (19. Mojžišova 5:6-XNUMX)

Len čo bude dokončené čistenie svätyne, Boh bude mať očistený ľud, ktorý sa považuje za Kňazská ľudí. Len oni budú zapečatení, len pre nich je táto špecifická časť Ducha Svätého a len v nich môže žiť Utešiteľ, pretože len oni budú čistými nádobami na prijatie tretej osoby Božskej rady. Symbol dennej dávky pre tento veľmi výnimočný ľud zo 144,000 1 na konci histórie je 10/1 porcie efy alebo jedného bochníka chleba denne, 20/1 ráno a 20/XNUMX večer. Nepotrebujú viac, aby prežili tento hrozný čas, pretože už dosiahnu určitý stupeň posvätenia.

Vzorec na výpočet celkového trvania, počas ktorého je dostatočná núdzová zásoba, je teda:

372 bochníkov ÷ 1 bochník denne = 372 dní

A teraz je veľmi jednoduché odpovedať na naše predchádzajúce otázky.

1. Ako dlho presne potrvá rok morov? Odpoveď: Na jeden slnečný rok podľa „A Boh povedal: Nech sú svetlá na nebeskej oblohe, aby oddeľovali deň od noci; a nechaj ich tak pre znamenia a pre ročné obdobia, a niekoľko dní, a rokov: A nech sú svetlami na nebeskej oblohe, aby osvetľovali zem, a stalo sa tak. A Boh stvoril dve skvelé svetlá; čím väčšie svetlo vládne dňua menšie svetlo, aby vládlo noci: stvoril aj hviezdy.“ (1. Mojžišova 14:16-XNUMX) Slnečný rok trvá v priemere 365 dní. A to presne zodpovedá dňu (na rok) po posledných troch pečatiach, ako to naznačuje Orion.

2. Ak odpočítame tento rok od našich celkových prídelov 372 bochníkov chleba, dostaneme 372 dní - 365 dní = 7 dní. Skôr ako začnú padať rany, zatvoria sa dvere milosrdenstva podľa vzoru Noeho a jeho archy, 7 dní pred začiatkom dažďa. Dokonca aj na tých 7 dní čakania na pliagy, 144,000 XNUMX bude mať stále dostatok zásob alebo dostatok Ducha Svätého, aby to preklenulo. čas skúšky po skúšobnej dobe pre celé ľudstvo sa skončí.

Preto zapečatených 144,000 372 bude mať na rok morov celkovú zásobu 365 jednotiek chleba. Celkové trvanie, ako je špecifikované v Biblii, bude ... 2015 dní po posledných troch pečatiach, počnúc jeseňou XNUMX, plus sedem dní prorockých dní čakania na Noeho.

Boh je dokonalý, rovnako ako jeho matematika a typy, ktoré nám dal. A je veľký rozdiel, či tieto veci študujeme s Duchom Svätým alebo bez neho. Pred rokom 2010 boli tieto úžasné poznatky pred našimi očami skryté a každému adventistickému učiteľovi je ospravedlniteľné, ak sa predtým mýlil. Kto však naďalej tvrdošijne odmieta tieto harmonické štúdiá, len preto, že si nechce priznať, že sa mýlil, potom spravodlivo prijme desaťnásobný Boží hnev, lebo aj iných zvádza k pochybnostiam a kvôli nemu padnú.

Boží dych

Ako som stručne naznačil v prvej časti, stále čelíme špecifickému problému, ktorý by sme mali vyriešiť teraz na konci tejto druhej a poslednej časti „tieňov obetí“. Ježiš svojou smrťou na kríži zrušil všetky obete. Boli to samozrejme len tiene, typy a proroctvá, no aj tak by logika a typológia mali dokonale zodpovedať. Ježiš je vždy presný vo všetkom, čo urobil a povedal, a všetko je v dokonalej harmónii.

Ako je teda možné, že apoštoli dostanú svoj podiel Ducha Svätého, ktorý im umožní vytrvať až do príchodu Utešiteľa, zatiaľ čo všetky obete boli zrušené už v prvý deň jarných sviatkov, v deň Paschy? Krv obetí už nebola platná. A Ježiš nezačal svoju službu v nebeskej svätyni. Počas 1500 rokov obete poukazovali na konkrétnu časť Ducha Svätého, ktorá bude potrebná v roku 31 n. l., a práve v tom roku 31 nl boli obete neplatné a príhovorná služba sa nezačala pred Turícami. Muselo tam byť niečo iné! Ale čo?

Čítali sme, čo sa stane, keď Duch Svätý chýba. Vládne zúfalstvo. A to je presne to, čo sa stalo apoštolom, keď Ježiš ležal v hrobe.

Ježiš sa niekoľkokrát pokúsil otvoriť budúcnosť svojim učeníkom, ale nestarali sa o to, aby premýšľali o tom, čo povedal. Kvôli tomu ich Jeho smrť prekvapila; a potom, keď si prezerali minulosť a videli výsledok svojej nevery, boli plní smútku. Keď bol Kristus ukrižovaný, neverili, že vstane. Jasne povedal, že na tretí deň vstane, ale oni vstali zmätene aby som vedel, čo tým myslel. Toto nedostatok pochopenia opustil ich v čase svojej smrti v r úplná beznádej, Oni boli trpko sklamaný. Ich viera neprenikla za tieň že Satan skrížil ich horizont. Všetko sa zdalo nejasné a tajomné k nim. Ak by boli verili Spasiteľovým slovám, ako veľmi zármutok možno boli ušetrení!

Zdrvený skľúčenosť, smútok a zúfalstva učeníci sa stretli vo vrchnej sieni, zatvorili a zatvorili dvere, báť že osud ich milovaného Učiteľa môže byť ich. Práve tu sa im po svojom vzkriesení zjavil Spasiteľ. {AA 25.2–26.1}

Ak je Utešiteľ neprítomný, prichádza zmätok, nedostatok porozumenia a úplná beznádej. Všetko sa zdá vágne a tajomné. Smútok, zúfalstvo, bolesť a strach bránia duchovnému rastu.

Opak je prípad, keď v nás prebýva Duch Svätý. Vedie nás do všetkej pravdy, dáva jasnosť, zmierňuje bolesť, vierou zbavuje strachu a nedovoľuje, aby sme sa utápali v smútku, bolesti a zúfalstve.

Táto časť chýbala učeníkom až do dňa, keď Ježiš vzkriesil. Bola to však práve Ježišova prítomnosť, ktorá ich vyslobodila z tohto stavu beznádeje? Nie, bolo tam niečo iné. Keď hľadáme náhradu núdzového prídelu na čakaciu dobu do vyliatia Ducha Svätého, musíme si veľmi pozorne prečítať biblickú správu. V Jánovom evanjeliu to nájdeme. Keď Pán vstal z mŕtvych, zjavil sa učeníkom v hornej miestnosti:

Potom toho istého večera, prvého dňa týždňa, keď sa zo strachu pred Židmi zatvorili dvere, kde sa zhromaždili učeníci, prišiel Ježiš, postavil sa doprostred a povedal im: Pokoj vám. ... Potom im Ježiš znova povedal: Pokoj vám! Ako mňa poslal môj Otec, tak aj ja posielam vás. A keď to povedal, dýchol na nich a povedal im: Prijmite Ducha Svätého: (Ján 20:19,21-22)

Mnohí nikdy nepochopili presný význam tejto scény. Ak by Pán aj tak poslal Ducha Svätého ako Tešiteľa o ďalších 50 dní, prečo dýchol na apoštolov pri svojom vzkriesení a dal im Ducha Svätého? Ale teraz, po našom štúdiu núdzových dávok, to všetko leží jasne pred našimi očami. Práve tento nedostatok zásob na čas čakania vdýchol Ježiš na apoštolov. Za takmer dva dni od ukrižovania strašne trpeli. Nedostali svoj „núdzový prídel“. Bolo to teda naliehavé opatrenie zo strany Ježiša, aby na nich vdýchol svojho Ducha. Toto nebola Osoba „Ducha Svätého“, ktorá mala byť vyliata na Turíce, pretože nemohol ani prísť, kým Ježiš nezačal svoju službu v nebeskej svätyni, ale bolo to posilnenie duchom samotného Ježiša. Antitrinitári v našich radoch toto všetko miešajú a je medzi nimi veľký zmätok.

Štyridsať dní bol Ježiš stále so svojimi učeníkmi a učil ich:

Počas týchto dní, ktoré Kristus strávil so svojimi učeníkmi, získali novú skúsenosť. Keď počuli svojho milovaného Majstra vysvetľovať Písma vo svetle všetkého, čo sa stalo, ich viera v Neho bola úplne potvrdená. Dosiahli miesto, kde mohli povedať: Viem, komu som uveril. 2. Timotejovi 1:12. Začali si uvedomovať povahu a rozsah svojej práce, aby videli, že majú hlásať svetu pravdy, ktoré im boli zverené. Udalosti Kristovho života, jeho smrť a zmŕtvychvstanie, proroctvá poukazujúce na tieto udalosti, tajomstvá plánu spásyJežišovu moc na odpustenie hriechov – toho všetkého boli svedkami, a mali ich oznámiť svetu. Mali ohlasovať evanjelium pokoja a spásy prostredníctvom pokánia a moci Spasiteľa. {AA 27.1}

Týchto štyridsať dní predstavuje čas, keď dostaneme naše prídely „Ducha Svätého“ a Ježiš nás pripraví na hlasný výkrik. Tentoraz je TERAZ. Začalo sa to na jar 2010 a skončí sa vyhlásením nedeľných zákonov. Potom každý, kto nebol poučený a posilnený Ježišom a úžasnými posolstvami priamo z Jeho trónu, neodvolateľne nedostane „občerstvenie Božou prítomnosťou“.

A náš Pán nám zanechal niečo iné, aby sme mohli vedieť, že táto chvíľa nastala práve teraz. Pri kopírovaní veršov zo scény prvého zjavenia Ježiša vo Večeradle som zámerne vynechal jeden verš, aby som vám ho predstavil o niečo neskôr. Táto veta nám presne ukazuje, kde sa nachádzame v časovom toku proroctva a typov tieňových obetí. Mnohí z vás sa budú radovať, keď vám Duch Svätý dá pochopiť toto učenie, pretože sa naučíte, že naozaj musíte nasledovať Baránka, kamkoľvek ide, ak chcete byť medzi 144,000 14 (Zjavenie 4:XNUMX).

Nebolo to prvé, čo Ježiš urobil, keď dýchol na učeníkov a dal im osvieženie svojho ducha. Pred tým sa niečo stalo. Keď sa Ježiš zjavil, zaželal im pokoj a potom sa identifikoval zvláštnym gestom:

V ten istý deň večer, keď bol prvý deň v týždni, keď sa zavreli dvere, kde sa zhromaždili učeníci zo strachu pred Židmi, prišiel Ježiš a postavil sa medzi nich a povedal im: Pokoj vám. A keď to povedal, ukázal im svoje ruky a svoj bok. Vtedy sa radovali učeníci, keď videli Pána. (John 20: 19-20)

Po prvé, predtým, ako na nich Ježiš vdýchol svojho ducha, ukázal učeníkom svoje rany. Až potom boli konečne „radi, keď uvideli svojho Pána“ a spoznali Ho, že to bol naozaj On, čo s nimi hovoril. Ježiš im predtým poskytol svojho ducha. Len tí, ktorí poznajú Ježiša podľa jeho rán, dostanú pred časom súženia občerstvenie, ktoré im umožní obstáť vo všetkých skúškach bez zúfalstva, zmätku a beznádeje.

A všetci, ktorí čítajú štúdiu Orion a poznajú snímky 169 až 178, vedia, odkiaľ nám náš Pán Ježiš práve v tejto chvíli ukazuje svoje rany a hovorí nám: „Pokoj vám, ako mňa poslal môj Otec, tak aj ja posielam vás. Prijmite Ducha Svätého."

Spoznávaš Jeho hlas? Viete, odkiaľ pochádza?

Čoskoro sme ako mnohé vody počuli Boží hlas, ktorý nám dal deň a hodinu Ježišovho príchodu. Žijúci svätí, ktorých bolo 144,000 XNUMX, poznali a rozumeli hlasu, zatiaľ čo bezbožní si mysleli, že je to hrom a zemetrasenie. Keď Boh povedal čas, vylial na nás Ducha Svätého a naše tváre sa začali rozjasňovať a svietiť Božou slávou, ako to robil Mojžiš, keď zostupoval z vrchu Sinaj. {14.1 EW}

Rozžiaria sa vám tváre, keď to čítate, a horí vo vás túžba dať túto dobrú správu o blízkom príchode nášho Pána ostatným, aby aj oni dostali svoj prídel na prežitie?

Alebo stojíte za Thomasom, ktorý bol iný prípad?

Mnohí, ktorí majú pochybnosti, sa ospravedlňujú tým, že keby mali dôkazy, ktoré mal Tomáš od svojich spoločníkov, uverili by. Neuvedomujú si, že majú nielen tie dôkazy, ale oveľa viac. Mnohí, ktorí ako Thomas čakajú na odstránenie všetkých príčin pochybností, si svoju túžbu nikdy neuvedomia. Postupne sa utvrdzujú v nevere. Tí, ktorí sa vychovávajú k tomu, aby pozerali na temnú stranu, reptali a sťažovali sa, nevedia, čo robia. Zasievajú semená pochybností a budú mať úrodu pochybností. V čase, keď sú viera a dôvera najdôležitejšie, mnohí sa tak ocitnú bezmocní dúfať a veriť. {OD 807.5}

Neskorý dážď padá od jari 2010. Prijali ste ho vo viere a nasledovali ste Ježiša do najsvätejšieho miesta v nebeskej svätyni, z ktorej ukazuje svoje rany celému svetu, takže nikto nebude mať ospravedlnenie, najmä nie adventisti, ktorí mali spoznať hlas svojho Pána prichádzajúceho z Orionu?

Toto je koniec prípravných štúdií na pravdepodobne poslednú časť týchto štúdií. Opäť potvrdí všetko, čo Orion ukázal a ešte viac, pretože čas sa kráti. Nebeská svätyňa sa odráža v Jeho pozemskom náprotivku. Odtiaľ znie aj Ježišov hlas! Ale kto bude počúvať, aby Jeho skutočná obeta, na ktorú vždy smerovali všetky tieňové obete, nebola márna?