Iz več razlogov ne morem zanikati svojih korenin kot adventist sedmega dne. Oblikovalo me je moje globoko zanimanje za adventno sporočilo in več kot desetletje preučevanja relevantne adventistične literature (in pod vplivom številnih pridig, ki vedno obravnavajo iste teme v brezbarvni monotoniji – neskončni krog enega GC-ju zvestega pastorja, ki potrjuje zavajajoče trditve drugega glede razumevanja Svetega pisma). Oblikovan sem bil tako, da mi je pogosto zelo težko takoj razumeti novo luč na pravi način in pustiti stare vzorce razmišljanja za seboj, da bi lahko ločil resnico od teme, ki je v trenutnem adventnem sporočilu, ki je na žalost kompromitirano. Gorje, gorje, gorje tistim, ki nenadzorovano požirajo vse, kar je všeč oh-častnim župnikom. Ted wilson predstaviti kot resnico!

V letih Orionovega sporočila smo se morali še veliko naučiti! Nikoli nismo zavrgli starih doktrin, ampak smo z njih obrisali prah, jih izkopali novi dragulji in danes jih še brusimo in loščimo, da se bodo lesketali z vsemi svojimi ploskvami.

Bog je postavil pred človekove noge svoje celotno vesolje z najlepšimi zvezdami, ki osvetlijo najbolj barvito in strah vzbujajočo meglico, ki se razteza svetlobna leta v premer. To je storil, ko je leta 2010 začel govoriti z Oriona, vendar ljudje niso hoteli niti dvigniti glave, kot jim je svetoval Jezus,^[1] niti se ne priklonijo, da bi izkopali zaklade, ki so ležali pred njimi. Obnašali so se kot svetopisemske svinje pred biseri: preveč neumni, da bi prepoznali njihovo vrednost.

Tudi zdaj, ko jim je moral Bog zaloputniti vrata usmiljenja pred njihovim gobcem, še naprej smrčijo svoje neumne obrabljene klišeje, kot je tisti – iztrgan iz vseh logičnih povezav – da Božji Sin sploh ne pozna ure. Ne razumejo, da je Oče dal vse Jezusu in da »vse« vključuje tudi razumevanje časa.

Kajti Oče ljubi Sina in ga oznanja vse stvari, ki jih počne sam: in on bo pokaži mu večja dela od teh, da se boste čudili. (Janez 5:20)

Tista večja dela so ure v Orion in Posoda časa, ki ga je Jezus prejel, ko so mu bile knjige sedmih pečatov in sedmih gromov izročene po njegovi inavguraciji za posebno službo v svetišču^[2] leta 1844. Zdaj je tudi ta del Jezusovega dela prišel do konca. Jezus je zapustil Najsvetejše in sedi na oblaku, pripravljen vtakniti srp.^[3]

Ne, ni več usmiljenja. Tisti, ki so pred 17. oktobrom 2015 mihali proti časovni postavitvi, bodo mihali do sedme nadloge, tisti, ki so bisere resnice jemali s pravim odnosom vnaprej, pa bodo resnico držali še naprej. Ni moj namen nikogar voditi k kesanju ali k Jezusu, ki se mu še ni predal s poštenim prepričanjem, in to ni razlog, zakaj sem naročil to serijo člankov, verjetno zadnjo, niti zakaj vsi štirje avtorji te spletne strani pridejo še enkrat povedati svoje mnenje.

Prej iz spoštovanja do vedno večjega sijaja Božje luči, ki nas je ponovno okrepila za ta skoraj nadčloveški napor, da nagovorimo izgubljeni svet, ki ga naseljujejo predvsem nečiste živali, in da jim pred oči postavimo Božjo harmonijo in oznanjamo njegovo neskončno modrost. S tem poudarjamo, da mi – kot sem omenil že na začetku – ne štejemo med super pametne, ki vse takoj in prav dojamejo,«Toda Bog je izbral nespametne stvari sveta, da bi osramotil modre; in Bog je izbral šibke stvari sveta, da bi osramotil močne;«^[4]

In ... Bog ima še vedno ljudi v drugih jatah^[5] ki jih je treba poklicati, da ne bodo deležni babilonskih nadlog.^[6] Oni so tisti, ki jih želimo doseči s to zadnjo serijo, zato bodo razumeli posledice tega sporočila in se zavzeli za Boga tako, da bodo protestno zapustili Babilon – svoje cerkve: uradno in z utemeljitvijo. Oblikovali bodo veliko množico,^[7] ki bo pričal kot druga vojska od Boga. Zelo pozorno preberite, kakšna je bila usoda adventistične cerkve, da ne boste delali istih napak! Bog je napisal zgodovino svoje mlačne »sodne cerkve«^[8] v nebesih, da se lahko iz tega učite.

Velika past

Verjetno je za adventiste stare šole najbolj zmotilo spoznanje, da dolgo pričakovani nedeljski zakon pred kugo ni prišel v skladu z dobesedno razlago prerokb Ellen G. White, temveč v obliki twin, predkuga Zakon o sodomiji v ZDA. Z drugimi besedami, prišel je z tolerančni zakoni ZN, ki se kažejo po vsem svetu, odkar jih je septembra 2015 potrdil »papež« Frančišek, ki je Satan osebno. Posledica tega je, da luči četrtega angela ne moremo več »prodajati« brez omejitev, kot smo lahko prej, zaradi cenzure interneta in Facebooka. Tudi možnost nakupa je zato zelo omejena. Zdaj smo bili prepovedani iz več kot 2000 skupin, Facebook pa vedno znova skriva naše objave dva tedna ali več. Ta vprašanja so bila podrobno obravnavana v nekaterih naših nedavnih člankih!

Kljub temu izpolnitve s strani dvojčka ni tako težko razumeti. Če ste se kdaj udeležili začetnega biblijskega tečaja, morate vedeti, da različne svetopisemske knjige utelešajo različne literarne zvrsti in vsako je treba brati z ustreznim načinom razmišljanja. Na primer, obstaja zgodovina, kot so knjige kraljev in kronike, pa tudi Mojzesove knjige. Uporabljajo jezik na dobesedni ravni (tudi če vsebujejo tipe za prerokovanje). Človek dobesedno bere dogodke takšnih svetopisemskih knjig.

Potem so tu še pesniške knjige, kot sta Job ali Salomonova pesem, in knjige, ki vsebujejo predvsem prerokbe, ki imajo povsem drugačne jezikovne značilnosti: uporabljajo simbolno bogat preroški jezik, ki v nobenem primeru dovoljeno brati dobesedno!

Če imamo opravka s preroško knjigo ali prerokom, ki govori o viziji ali sanjah, naletimo na simbole, ki zahtevajo razlago. Zagotovo smo na napačni poti, če takšne simbole jemljemo dobesedno.

Pa vendar do danes večina kristjanov verze o kugah v Razodetju skoraj vedno razume dobesedno, čeprav bi moralo biti očitno, da bi bilo človeštvo popolnoma izbrisano pred peto kugo ali celo med trobentami, če bi goro dobesedno vrgli v morje,^[9] ali pa naj bi zvezda (sonce) padla na zemljo.^[10] Zato imamo napačne predstave o kugah in mislimo, da bi se moralo popolno uničenje sveta začeti že na začetku prve kuge. Da, popolno uničenje bo, vendar se bo zgodilo v sedmih fazah naraščajoče intenzivnosti. Opozorjeni smo bili, da si bo svet napačno predstavljal čas kuge:

Pravični in hudobni bodo še vedno živeli na zemlji v svojem smrtnem stanju – ljudje bodo sadili in gradili, jedli in pili, vse nezavedno da je bila končna, nepreklicna odločitev izrečena v svetišču zgoraj. - Velika borba, 491 (1911).

Ko je bila nepreklicna odločitev svetišča izrečena in je bila usoda sveta za vedno določena, prebivalci zemlje tega ne bodo spoznali. Oblike religije bo nadaljevalo ljudstvo, iz katerega se je dokončno umaknil Božji Duh, in satanska gorečnost, s katero jih bo princ zla navdihoval za uresničitev svojih zlobnih načrtov, bo imela videz gorečnosti za Boga. (Velika borba, 615 (1911). {LDE 231.1–2}

Tu je en citat o času težav, ki je pogosto spregledan:

Čas težav, ki je do povečanje do konca, je zelo blizu...—The Review and Herald, 24. november 1904. {LDE 12.1}^[11]

Govori o nadlogah (času težav), ki je opisan kot »naraščajoč«, kar pojasnjuje, zakaj ljudje sprva ne opazijo, da se je že začelo.

Zato je potrebno logično razmišljanje in natančno razlaganje preroških simbolov. Čeprav mnogi adventistični tečaji poučujejo te resnice in so adventisti prejeli Duha prerokbe v obliki Ellen G. White, njenih izjav ne obravnavajo logično. Po eni strani je (upravičeno) počaščena kot velika prerokinja adventnega gibanja - in nekateri adventisti se držijo njene besede močneje od Svetega pisma, ki ga je sama imenovala "večja luč"^[12]- medtem ko jo drugi raje vidijo na "zgodovinskem smetišču."^[13]

Obe skupini pa spregledata, da je treba tudi v njenih spisih jasno razlikovati med literarno zvrstjo. zlasti Pričevanja za Cerkev, ki vključuje neposredne nasvete o določenih vprašanjih v dobesednem jeziku, je treba razumeti dobesedno. Vendar pa je v svojem življenju imela tudi več kot 2000 vizij in sanj, ki so zelo vplivale na to, kar je napisala. Ko začne del z "Videla sem ...", potem moramo biti previdni, ker je to začetek premika od dobesednega jezika k preroškemu ali simboličnemu jeziku.^[14]

Vse izjave Ellen G. White o nedeljskem zakonu izvirajo iz vizij, ki ji jih je pokazal Gospod, in zato dobesedne izpolnitve nedeljskega zakona pred kugo ne bi smeli nikoli pričakovati; vsi bi morali vedno iskati izpolnitev, na katero bi besedilo lahko kazalo v simbolni obliki. Preprosto povedano: če bi ji bila v videnju prikazana nedeljska postava, ki implicira preganjanje, potem bi to lahko pomenilo karkoli drugega kot dobesedna nedeljska postava, če je le v logični povezavi s simboliko. Pokazali smo, kako je Satan uporabil dvojček sobote skušati cerkev in Bog je dovolil, da je preizkusila njegovo cerkev. Nobeden od velikih adventističnih teologov ni prepoznal tega neskladja v svojem razumevanju spisov Ellen G. White. Mogoče nihče od njih ni nikoli obiskoval adventističnega ali krščanskega začetnega svetopisemskega tečaja - kot je "Biblija za telebane"!?

Oznaka zveri

Zaradi nenehne fiksacije, ki skoraj meji na fanatizem glede nedeljskega zakona pred kugo, so se tako imenovani adventni ljudje omrtvičili na druge podle stvari, ki jih Bog v svoji Besedi imenuje gnusoba. Tako je bilo mogoče za posvečenje žensk, LGBT toleranca in različne lažne doktrine, da bi neopaženi vstopili v cerkev. Bog je to dovolil, ker je hotel preizkusiti svoje ljudstvo. Če bi bili ljudje občutljivi, da bi prepoznali Božjo svetost in grešnost greha, potem bi vpili ob vhodu gnusobe v nacionalni zakonodaji ZDA in v protestantskih cerkvah. Na žalost je adventistično bombo »glasnega krika« lahko sprožil le zelo specifičen sprožilec: dobesedni državni nedeljski zakon v ZDA. Zdaj je kot nekje pod zemljo zakopan povojni drek, ki čaka na tisti dan po tisočletju, ko čistilni bager slučajno sproži detonator. Ne glede na to, bitka za podoba zveri^[15] se je že zdavnaj bojevalo in adventistična cerkev je bitko izgubila in sovražnik jo je preplavil. Svojo popolno predajo je podpisala 8. julija 2015, ko ni hotela nastopiti izziv na gori Karmel.

Že leta 2010 sem se v študiji Orion malo bolj poglobil v vprašanje, kdo bi lahko bila skupina ljudi, ki nima jasnega razumevanja, kaj je greh, in sem upošteval nasvet, naj preučim peto poglavje Razodetja.

Peto poglavje Razodetja je treba natančno preučiti. To je zelo pomembno za tiste, ki bodo sodelovali pri Božjem delu v teh zadnjih dneh. Nekateri so zavedeni. Ne zavedajo se, kaj prihaja na zemljo. Tisti, ki so dovolili, da se njihov um zamegli glede na to, kaj je greh so strašno prevarani. Če ne bodo naredili odločne spremembe, bodo ob Bogovi sodbi nad človeškimi otroki ugotovljeni, da jim manjka. Prekršili so zakon in prelomili večno zavezo in prejeli bodo po svojih delih. {9T 267.1}

Adventistična cerkev je kršila božje zapovedi na različne načine (samo ne sobote, ker bi bilo to preveč očitno). Tako so se uvrstili v vrsto padlih babilonskih hčera, ki imajo zapisano »ekumenizem«. na njihovem čelu in zvesto stresemo roke s papežem. Danes ni razlike med papeževimi javno objavljenimi cilji za leto 2015 in sedanjimi cilji Cerkve SDA.^[16]

Še vedno čakajo na znamenje zveri, kar razumejo kot sprejemanje nedeljske svetosti pod grožnjo zakona, ki ga izvajajo državne vlade. Ker pa so prerokbo, ki jim je bila dana, razlagali dobesedno, niso prepoznali, da je zver iz Razodetja 17 Novi svetovni red ZN. To »zver« (svetopisemski simbol za svetovno prevladujočo silo) jezdi (nadzoruje) vlačuga (rimska cerkev pod papežem Frančiškom).^[17] To, kar bi se zgodilo dobesedno v 1880-ih, če bi cerkev ostala zvesta, mora zdaj služiti kot simbol za dogodke, ki smo jih vsi doživeli v zadnjih nekaj letih po presoji živih od 2012 do 2015.

Če razumemo, kdo je ta zver, namreč Združeni narodi, razumemo tudi, kaj je znamenje zveri. Ker je nedelja znamenje zakonodajne oblasti rimske cerkve, so zakoni Združenih narodov njeno znamenje. Zakon, o katerem so povsod razglasili 70^th obletnici Združenih narodov 24. oktobra 2015 je bil zakon strpnosti nad vsem planetom. To je bila velika sobota ob koncu orionskega sodnega cikla (druga možnost dneva sprave v letu 2015, tako kot leta 1844), ki je bil tudi začetek prvega dne orionskega kužnega cikla (24./25. oktober 2015). Točno en mesec prej je dal "papež" Frančišek njegove ukaze za vsesvetovno vzpostavitev lažne tolerance do vseh, ki so proti božjim zakonom, medtem ko jasno zagovarja nestrpnost do tistih, ki jih je označil za mentalno »bolezen fundamentalizma«.^[18] Novo toleranco do človeških perverzij podpirajo privrženci LGBT in ženskih posvečenih gibanj ter zagovorniki nenadzorovanih tokov »beguncev«, ki jih sprejemajo z odprtimi rokami. Je v nasprotju z Božjo besedo in s tem v nasprotju z njegovim zakonom, zato je ta globalna zakonodaja ZN postala znamenje zveri. Vsakdo, ki opravičuje te stvari, vzame znamenje zveri in prejme nadloge.^[19]

Adventistična cerkev ni izgubljala časa s predsednikom Ted wilson stiskanje k Ban Ki-Moonu (in torej tudi Satan Frančišek), da mu zagotovijo svojo zvestobo. Skoraj sto tisoč adventistov je prebralo naše poročilo o izdaji vodstva lastnega ljudstva, vendar skoraj nihče – le peščica – ni povzročila, da bi cerkev trpela posledice s tem, da bi jo protestno zapustila, saj je jasno sprejela znamenje zveri.

Usodna izbira

Neposvečeni služabniki se postavljajo proti Bogu. V isti sapi slavijo Kristusa in Boga tega sveta. Medtem ko navidezno sprejmejo Kristusa, objamejo Baraba in s svojimi dejanji rečejo: "Ne tega človeka, ampak Baraba." Naj bodo pozorni vsi, ki berete te vrstice. Satan se je hvalil s tem, kar zmore. Misli razbiti enotnost, za katero je Kristus molil, da bi lahko obstajala v njegovi cerkvi. Pravi: "Šel bom naprej in bom lažniv duh, da bom zavajal tiste, ki jih lahko, da bom kritiziral, obsojal in potvarjal." Naj se sin prevare in lažne priče zabava s cerkvijo, ki je imela veliko luč, velike dokaze, in ta cerkev bo zavrgla sporočilo, ki ga je poslal Gospod, in prejela najbolj nerazumne trditve in lažne domneve in lažne teorije. Satan se smeji njihovi neumnosti, saj ve, kaj je resnica.

Veliko bodo stali na naših prižnicah z baklo lažne prerokbe v rokah, prižgana iz peklenske Satanove bakle. Če se negujejo dvomi in nevera, zvesti ministri bodo odstranjeni iz ljudstva ki mislijo, da vedo toliko. »Ko bi vedel,« je rekel Kristus, »tudi ti vsaj v tem svojem dnevu, kar je za tvoj mir! zdaj pa so skrite pred tvojimi očmi." {TM 409.2–3}

Postali so tretje zavrženo božje ljudstvo. Zgodovina se je ponovila še enkrat z njo: najprej so bili Judje ... potem krščanstvo, s katoliško cerkvijo in padlim protestantizmom ... in končno zdaj adventistična cerkev - sedma cerkev; izpljunjena Laodiceja.^[20]

Več kot dolgih pet let smo skupaj s tremi angeli iz Razodetja 14 opozarjali na bližajoči se konec časa usmiljenja. Nato smo skupaj z angelom iz Razodetja 18 zavpili: »Pojdi iz nje, ljudstvo moje!« in to pojasnil vse cerkve so padle,^[21] kot je razvidno iz opisa posebnih "144,000" prebivalcev Filadelfije^[22] (ki sprejme vse vernike od začetka tretjega angelovega sporočila leta 1846 do drugega Jezusovega prihoda), saj so device in niso bile oskrunjene z ženskami (simbol cerkva).^[23] Odmev naših opozoril je neuslišano zamrl.

Večkrat smo opozarjali, da bi se božje sodbe lahko začele, a smo bili izročeni blejanju zavedenih ovc, ker je Jezus postavil usmiljenje pred pravico. Štirikrat je zavpil "Stoj!" in štirikrat je poklical "Moja kri!" v cikel trobente, od februarja 2014 do oktobra 2015.

Kolikokrat so nas nagovarjali, naj končno obupamo, a kadar koli se je naš položaj zdel brezupen, nov žarek svetlobe je prišel z božjega prestola in nas spodbudil s ponovnim pogumom. Izpolnjuje prerokbo Tresenja:

Videl sem nekatere, ki so z močno vero in bolečimi joki rotili Boga. Njihovi obrazi so bili bledi in zaznamovani z globoko tesnobo, ki je izražala njihov notranji boj. V njihovih obrazih je bila izražena trdnost in velika resnost; velike kaplje potu so padale s čela. Tu in tam so se njihovi obrazi zasvetili s znamenji božjega odobravanja in spet jih je obležal isti slovesen, resen, zaskrbljen pogled.

Hudobni angeli so se gnetli okoli in vanje pritiskali s temo, da bi Jezusa zaprli pred njihovim pogledom, da bi njihove oči lahko pritegnile teme, ki jih je obdajala, in tako bili zavedeni v nezaupanje Bogu in godrnjanje proti njemu. Njihova edina varnost je bila v tem, da so imeli oči usmerjene navzgor [na Orion]. Božji angeli so skrbeli za Njegovo ljudstvo, in ko je strupeno ozračje hudobnih angelov stiskalo okoli teh zaskrbljenih, so nebeški angeli nenehno mahali s svojimi krili nad njimi, da bi razpršili gosto temo.

Ko so molivci nadaljevali s svojim resnim jokom, je včasih do njih prišel Jezusov žarek svetlobe, da bi spodbudil njihova srca in razsvetlil njihove obraze. Videl sem, da nekateri niso sodelovali pri tem delu agoniziranja in moledovanja. Videti so bili brezbrižni in malomarni. Niso se upirali temi okoli sebe in ta jih je zaprla vase kot gost oblak. Božji angeli so jih zapustili in šli na pomoč resnim, molivcem. Videl sem, kako so Božji angeli hiteli na pomoč vsem, ki so se z vso močjo borili, da bi se uprli hudobnim angelom in si poskušali pomagati tako, da so vztrajno klicali Boga. Toda njegovi angeli so zapustili tiste, ki se niso trudili, da bi si pomagali, in izgubil sem jih izpred oči. {EW 269.1–270.1}

Odprta vprašanja

Tako kot Elija se pogosto sprašujemo: Kje so ostali od 144,000, ki naj se borijo z nami? Kje se skrivajo? Ali so preveč strahopetni, da bi nastopili in zavzeli svoje stališče kot Božje priče? Ali pa imajo drugi biblijski učenci prav, ko pravijo, da jih je večina že mrtvih, čeprav Duh prerokbe^[24] pravi, da so med živimi, ki bodo šli skozi kuge?^[25]

Danes vemo, da je 144,000 zelo simbolična številka, ki predstavlja 12 adventističnih pionirjev na začetku sodbe mrtvih in 12 pionirjev velikih sobotnih adventistov na začetku sodbe živih in ne označuje dejanskega števila ljudi. Ne glede na to, koliko jih je, vsi so bili zapečateni veliki Božji pečat v Orionu pred veliki čas težav. Zdaj v času žetve v zadnji fazi Zemljine zgodovine bodo iz padlih cerkva (vsi so padli!) poklicali množico ljudi (biblično 1000)—to bodo ljudje, ki so svoja srca posvetili Bogu in tako pripadajo njemu.^[26] To je bilo obravnavano že v prejšnji članek te zadnje serije za Božjo slavo. Kako lahko še vedno prejmejo pečat Filadelfijske cerkve in kaj točno je njihova dolžnost v teh zadnjih dneh? Kako lahko dokažejo svojo »bratsko ljubezen« in tako upravičijo ime Philadelphia?

Vprašali smo se tudi: Zakaj Bog ni odgovoril Carmel izziv 8. julija 2015 z ognjem z neba, kot smo pričakovali? Zakaj ni potrdil ostanka svojega ljudstva, kot je to storil takrat z Elijem? Zakaj nam ni dovolil, da prejmemo kakršno koli potrditev tega datuma, razen prek padlega »preroka«, ki se ostro bori proti nam, Ernieja Knolla?^[27] Jasno je rekel, da bo Jezus poskrbel, da se bodo stvari zgodile prav tisti dan, vendar je ponovno dal milost. Zakaj je Bog dovolil našemu »sovražniku«, da nas potrdi, medtem ko so naši »bratje« opotekali zaradi svoje domnevne zmage in se (kot Baalovi duhovniki) odrezali od večnega življenja?

Tisti dan smo zaman čakali na potres iz Razodetja 11, ki gre z roko v roki s šesto trobento (drugo gorje) in bi moral očistiti cerkev:

In isto uro je bil močan potres in desetina mesta je padla in v potresu je padlo sedem tisoč mož; ostali pa so bili prestrašeni in so slavili Boga nebes. (Razodetje 11:13)

Zakaj se nič od tega ni zgodilo? Zakaj se ni podrla streha Alamodoma in pod seboj pokopala nezveste voditelje? Potem bi bilo veliko ljudi lahko rešenih (in prek njih veliko več ljudi). Danes vemo, da je vodstvo cerkve potegnilo zvijačo za pohlep, da se izvlečejo iz zanke lastne lojalnosti ZN. Bog se je odzval na svoj način: zadal je najhujšo možno kazen, ki jo lahko prejme ljudstvo – zapustil jih je in popolnoma opustil očiščevalne in karajoče graje, ki bi jih dajala ljubezen. Enostavno ni bilo več ničesar za čistiti. Ladja je potonila z mišmi in ljudmi oziroma ovcami in pastirji.

Je Carmel Challenge torej propadel? Ali je Bog zavrnil tudi svoj mali ostanek, adventiste velike sobote? Zakaj ogenj ni padel z neba? Kaj pa drugi kristjani? Ali so vsi izgubljeni, odkar so se vrata usmiljenja zaprla, ali še obstaja upanje zanje, da bo nekdo prinesel rešilno sporočilo, ki jih bo zapečatilo v cerkev v Filadelfiji?

Tako kot Peter smo tudi mi veselo poskočili, ko se je v viharju na morju prikazal Jezus, ki je hodil po vodi in nam mahal. Prepričani smo bili, da ga lahko srečamo tudi med hojo po vodi, če pokažemo enako pripravljenost na žrtvovanje kot on. Tako kot Mojzes smo voljno ponudili svoje večno življenje,^[28] če bi le lahko zmagali v boju za inteligentno življenje v vesolju,^[29] in da naš Gospod ne bi umrl za človeštvo zaman.

In vendar, ko smo se bližali pragu nadlog in ob šesti trobenti z neba še ni padel ogenj, smo se tudi mi začeli potapljati kot Peter. Spletni strani smo zaprli dvakrat po tri dni in pol in v molitvi uredili svoje misli. Potem je dve priči spet dvignil. Jezus nas je spet prijel za roko in nas potegnil iz teme okoliških voda (ljudi, narodov, jezikov)^[30]), medtem ko smo v noči odmevali besede, namenjene Petru: "O maloverni, zakaj si podvomil?"^[31]

To opozorilo je večino izmed nas pripravilo na začetek prve kuge 25. oktobra 2015, ko je pričakovano izbruh gama žarkov ni uspelo uresničiti in namesto tega je zapihal "samo" orkan (tudi če je bil največji v zgodovini) in popustil, ne da bi povzročil veliko katastrofo.

In ko so [Jezus in Peter] so prišli na ladjo, veter je ponehal. (Matthew 14: 32)

Nismo se mogli pustiti zmesti zaradi rjovenja posmehovalcev; morali smo pokazati vero. To je vera, ki ima potrpežljivost, da prenaša domnevne zamude, in ima kakovost, ki ustreza Jezusovi neomajni veri skozi preizkušnje:

Tukaj je potrpežljivost svetnikov: tukaj so tisti, ki izpolnjujejo božje zapovedi in Jezusova vera. (Razodetje 14: 12)

Bili smo že v času nadlog, ko nas je Sveti Duh vodil do spoznanja, da nas je Jezus namerno pripeljal v to situacijo, da bi nam poslal še enega od svojih spodbudnih žarkov luči.

Na razcepu ceste

Svetopisemskih dogodkov, ki so nam bili dani kot podobe zadnjih dni, ne smemo obravnavati ločeno in brez konteksta. Jezusova hoja po vodi in Petrov dvom sta se zgodila med dvema pomembnima dogodkoma: hranjenjem 5000 in hranjenjem 4000.

Le redki poznajo razlike med obema hranjenjema in zato spregledajo, da predstavljata razcep in prehod med dvema fazama oznanjevanja evangelija.

Svetopisemski komentar SDA je v svojih dodatnih komentarjih k 15. poglavju Mateja analiziral, kako se hranjenje 5000 še vedno nanaša na Jude, medtem ko je hranjenje 4000 namenjeno Nejudom ali Nejudom. Duh prerokbe pojasnjuje, zakaj učenci niso razumeli, da bo tudi 4000 nahranjenih s čudežem, kot je bilo prej 5000:

Jezus je šel na goro in tam se je množica zgrinjala k njemu, prinašala svoje bolne in hrome ter jih polagala k njegovim nogam. Vse jih je ozdravil; in ljudje, pogani, kot so bili, slavil Izraelovega Boga. Tri dni so se gnetli okoli Odrešenika, ponoči spali na prostem, podnevi pa hrepeneče poslušali Kristusove besede in videli njegova dela. Po treh dneh so hrano porabili. Jezus jih ni hotel odpustiti lačne, svoje učence pa je pozval, naj jim dajo hrano. Učenci so spet razkrili svojo nevero. V Betsajdi so videli, kako je s Kristusovim blagoslovom njihova majhna trgovina služila za prehrano množice; vendar zdaj niso prinesli vsega, saj so zaupali njegovi moči, da jo bo pomnožil za lačne množice. Še več, tisti, ki jih je hranil v Betsajdi, so bili Judje; to so bili pogani in pogani. Judovski predsodki so bili še vedno močni v srcih učencev, in odgovorili so Jezusu: »Kje lahko te ljudi nasiti s kruhom tukaj v puščavi?« Toda poslušni njegovi besedi so mu prinesli, kar so imeli – sedem hlebov in dve ribi. Množica je bila nahranjena, ostalo je sedem velikih košar drobcev. Štiri tisoč moških, razen žensk in otrok, je bilo tako okrepčanih in Jezus jih je poslal veselega in hvaležnega srca. {DA 404.3}

Med obema hranjenjema je prišlo do velikega prehoda iz Jezusove službe v Galileji (judovsko območje) v severno feničansko regijo. Zgodilo se je le eno leto pred njegovo smrtjo na križu.

V svetopisemskem komentarju Mateja 15:21 beremo naslednje:

Naslednji incident se je verjetno zgodil pozno pomladi 30. leta našega štetja, morda okoli meseca maja. Z hranjenjem 5,000 in pridigo o kruhu življenja v sinagogi v Kafarnaumu (glej Janez 6:1, 25) je galilejska služba dosegla vrhunec. Plima priljubljenosti se je začela obračati proti Jezusu, kot se je leto prej v Judeji (glej DA 393) in večina tistih, ki so se imeli za njegove sledilce, ga je zavrnila (glej Janez 6:60–66). To je bilo le nekaj dni pred pasho tistega leta, ki se je Jezus ni udeležil (glej Marko 7:1).

Tretje galilejsko potovanje je močno vznemirilo judovske voditelje (glej DA 395; glej Marko 6:14). Po pashi je delegacija iz Jeruzalema Jezusa soočila z obtožbo, da krši verske zahteve (glej Marko 7:1–23). Toda On jih je utišal tako, da je razkril njihovo hinavščino, in odšli so v veliki jezi in jezi (glej DA 398). Njihov odnos in grožnje so jasno pokazale, da je njegovo življenje v nevarnosti (DA 398, 401). Tako se je v skladu z nasvetom, ki ga je pred tem dal učencem, za nekaj časa umaknil iz Galileje (glej Mt 10:14, 23), kot je storil iz Judeje leto prej, ko so ga tamkajšnji voditelji zavrnili (glej pogl. 4:12).

Ta upokojitev proti severu označuje začetek novega obdobja v Kristusovi službi in zaključek njegove službe v Galileji, ki ji je posvetil približno eno leto, približno od pashe leta 29 do tistega leta 30 po Kr. Do njegove smrti je bilo manj kot eno leto.

Čeprav je bila neposredna okoliščina, ki je spodbudila Jezusov umik v pokrajino Fenicije, srečanje s pismouki in farizeji iz Jeruzalema, potovanje je imelo tudi pozitivne cilje. Jezus ni imel točno določenega namena le, da je zapustil Galilejo, ampak tudi, da je šel v splošno območje Fenicije. Zdaj, ko so ga Judje zavrnili tako v Judeji kot v Galileji, je Jezus iskal priložnost, da pouči svoje učence, kako delati za Nejude. Pogani so potrebovali evangelij in zdaj je začel z nizom lekcij, ki naj bi učence vodile k spoznanju potreb poganov in dejstva, da so tudi oni potencialni kandidati za nebeško kraljestvo. Umik v Fenicijo je bil odlična priložnost za takšno poučevanje (glej DA 400). Jezus je med tem obiskom Fenicije naredil le en čudež. Vendar ta obisk očitno ni bil misijonarsko potovanje v smislu, kot so bila tri potovanja po Galileji, kajti po prihodu je Jezus odšel v osamo in nameraval ohraniti svojo prisotnost tam skrivnost (glej Marko 7:24).

Jezusovo življenje in delovanje sta podoba za čas 144,000. Celo mi, veliki sobotni adventisti, smo se 8. julija 2015 znašli na razpotju, razpeti med oznanjevanjem adventistom sedmega dne, lastnemu ljudstvu, s katerim imamo skupno učno osnovo, in oznanjevanjem ljudstvu, ki bi ga opisali kot »moderni pogani«: odpadniškim protestantom, ki padajo h katolicizmu, in samim katolikom, pri katerih je vera v Jezusa Kristusa naš edini skupno osnovo, če tudi to. (Večina jih zdaj išče skupno doktrinarno osnovo v Abrahamovi veri, da bi se združili z drugimi svetovnimi religijami, kot sta judovstvo in islam.)

Spoznali smo, da odpadniška cerkev SDA ni več Božje ljudstvo in je postala babilonska hči. Ellen G. White je opozorila, da se lahko zgodi, tudi če ljudje vedno prinašajo citate, ki očitno govorijo nasprotno.^[32] Zato smo svoje oznanjevanje takrat začeli usmerjati predvsem na neadventistične kristjane, skoraj leto dni pred pričakovano vrnitvijo Gospoda in tik pred kugami, kot nam je pokazal Jezus s svojim pridiganjem Feničanom, potem ko so ga Judje zavrnili in začeli kovati zaroto proti njemu.

Tako kot Jezusa so nas zapustili številni naši tako imenovani sledilci, ko je Carmel izziv očitno ni uspelo, zato smo morali prenesti veliko obtožb s strani njihovih voditeljev. Kljub temu, ko niso mogli zanikati resnice o velikih sobotah in smo razkrili njihovo hinavščino v nekaterih naših trenutnih svetovnih novicah, so nas odstranili iz skoraj vseh skupin SDA na Facebooku in nas na ta način poskušali utišati. Za nas je postalo nemogoče ponuditi Božja sporočila iz nebes kot blago na »svetovnem trgu«.

Omembe vredno je tudi, kako Jezus s svojim obnašanjem jasno nakazuje, da gre res za čas kuge, ko naj bi iz drugih cerkva poklicali še zadnje božje ljudstvo: »...Jezus je šel v osamo in nameraval svojo navzočnost tam ohraniti skrivnost.«

Pridi, ljudstvo moje, stopi v svoje sobane in zapri vrata za sabo: skrij se kot za kratek trenutek, dokler ogorčenje ne mine. (Izaija 26:20)

Zdaj pa si na kratko poglejmo svetopisemsko simboliko števil, povezanih s hranjenjem 5000 in 4000, in kaj bi lahko pomenila.

Pri hranjenju 5000 imamo številke: 5 hlebcev in 2 ribi = 7 hranilnih enot z 12 preostalimi košarami. Priden študent bo takoj opazil, da imamo figure iz Študija Oriona pred nami. Jasno sta prisotna Jezusovo število (7) in število zaveze (12). Če jih pomnožimo, dobimo 7 × 12 = 84, kar predstavlja polovico rezultata Orionove formule, 168 let trajanja obsodbe mrtvih.

Tudi iz tega izhaja logičen in zelo lep namig. V svojem pridiganju Judom je Jezus izpolnil le prvi del zaveze, drugi del pa bi morali izpolniti visoki sobotni adventisti v času sodbe živih od maja 2012 do oktobra 2015. Preiskovalna sodba se je končala šele z odkritim pričevanjem Prave priče, ko je Jezus spregovoril iz nebes (Orion), in vsi živi adventisti so bili pretreseni. in pripeljali do točke odločitve.

Vprašal sem pomen tresenje Videl sem in je bilo prikazano, da bi ga povzročilo iskreno pričevanje, ki ga je Laodikejcem pozval nasvet Resnične priče. To bo vplivalo na srce prejemnika in ga bo vodilo, da bo povzdigoval standarde in širil naravnost resnico. Nekateri ne bodo prinesli tega neposrednega pričevanja. Uprli se bodo proti temu in to bo povzročilo pretres med Božjim ljudstvom. {EW 270.2}

Pri hranjenju 4000 poganov imamo ponovno Jezusovo število (7) v sedmih hlebih. Zanimivo je, da v svetopisemskem besedilu ni omenjeno število rib. Vendar v preostalih košaricah spet dobimo številko 7. Glede na to, da je bilo to hranjenje za poganske narode, je logično, da gre za cikel trobente^[33] s sedmimi trobentami, v tem času pa smo se začeli vse bolj umikati iz adventistične cerkve zaradi njihovega zavračanja božjega sporočila. Sedem preostalih košar bi nato stalo za čas sedmih zadnjih nadlog, kjer lahko ostanki sporočila dosežejo tudi ostanek Božjega ljudstva in jim bodo zagotovili duhovno hrano v času duhovne lakote.^[34] V prejšnjem članku je brat Gerhard pojasnil, kdaj te dni žetve pšenice se bo začelo.

Obstaja nekaj drugih pomembnih razlik med obema hranjenjema, ki podpirajo takšno razlago. Na primer, hranjenje 5000 je bilo izvedeno na zelenem travniku, medtem ko se je hranjenje 4000 zgodilo v suhi puščavi - kar simbolizira čas kuge.

Katera skupina ljudi je bolje sprejela Jezusove nauke? Judje ali pogani? Število ostankov košar kaže, da so Judje, čeprav jih je bilo več, pustili veliko več hrane (naukov) kot skupina poganov (le sedem namesto dvanajstih košar). Zgodovina se je torej ponovila (oz. se bo ponovila): adventisti so pustili 12 košev, kar pomeni, da so zavezo zapustili ali opustili (12). Toda tisti, ki so sprejeli resnico med ciklom trobente, in tisti, ki jo bodo še prejeli v ciklu kuge, bodo v Jezusu dosegli popolnost (7).

Hlebci simbolizirajo orionsko sporočilo, v katerem Jezus pokaže svoje telo s svojimi ranami v Orionu. Ribe predstavljajo Kristusovo ali Njegovo kri DNA, ki se ponavlja v njegovih resničnih privržencih, ki razumejo in sprejemajo Visoki sobotni seznam.

Tisti, ki niso deležni teh zadnjih Kristusovih sporočil in Njegova žrtev^[35] nimajo deleža v njegovem telesu (kruh) in krvi (ribe = DNK) in ne bodo podedovali nebeškega kraljestva. Zadnje večerje se resnično držijo le tisti, ki znajo razlagati znamenja v nebesih in so pripravljeni dati svoje (večno) življenje za druge.

16. decembra 1848 mi je Gospod dal pogled na tresenje nebeških sil. Videl sem, da je Gospod, ko je rekel »nebesa«, ko je dajal znamenja, ki so jih zapisali Matej, Marko in Luka, mislil na nebesa, in ko je rekel »zemlja«, je mislil zemljo. Nebeške moči so sonce, luna in zvezde. Oni vladajo v nebesih. Moči zemlje so tiste, ki vladajo na zemlji. Nebeške sile se bodo zamajale ob božjem glasu. Tedaj se bodo sonce, luna in zvezde premaknile s svojih mest. Ne bodo prešli, ampak jih bo pretresel Božji glas.

Prišli so temni, težki oblaki in se spopadli drug z drugim. Ozračje se je razblinilo in zvrnjen nazaj; potem bi lahko pogledali skozi odprt prostor v Orionu, odkod je prišel Božji glas. Sveto mesto se bo spustilo skozi ta odprt prostor... {EW 41.1–2}

Tečaji za sonce in luna določil mizo velikih sobot v posodi časa v skladu s posebnimi navodili o Gospodovih praznikih v Svetem pismu.^[36] Učili so nas o zgodovini adventizma sedmega dne in mnogih njegovih pomembnih verskih točkah, ki so potrebne za odrešitev.

Naš zvezde Oriona razgrnil knjigo sedmih pečatov in nam povedal zgodovino človeštva, od začetka stvarjenja človeka, preko časa sodbe in vse do konca sveta. Ne, nebesna telesa niso izginila ali uničena, so pa povzročila tresenje. Božje ljudstvo je bilo odneseno, ko bi se moralo tresti pred njegovim glasom. Večina ljudi je le slišala grmenje, ne da bi razumeli pomen tega. Kakšna škoda!

Živi svetniki, 144,000 po številu, so poznali in razumeli glas, medtem ko so hudobni mislili, da gre za grom in potres. Ko je Bog izrekel čas, je na nas izlil Svetega Duha in naši obrazi so se začeli svetiti in sijati z Božjo slavo, kot je Mojzes, ko je prišel dol z gore Sinaj. {EW 14.1}

Bili smo na razpotju in odločili smo se, da nadaljujemo po kamniti poti, ki vključuje pripravljenost na žrtvovanje.

Pogosto oklevamo, brez volje dati vse ki ga imamo, strah zapraviti in porabiti za druge. Toda Jezus nam je naročil: »Daj ye jih jesti." Njegov ukaz je obljuba; in za njim je ista moč, ki je hranila množico ob morju.

V Kristusovem dejanju zagotavljanja posvetnih potreb lačne množice je zavita globoka duhovna lekcija za vse njegove delavce. Kristus je prejel od Očeta; Učencem je posredoval; dali so množici; in ljudje drug drugemu. Tako bodo vsi, ki so združeni s Kristusom, prejeli od njega kruh življenja, nebeška hrana, in jo posredovati drugim. {DA 369.2–3}

Ali ste ubrali isto pot kot mi in ali ste budno bedeli z Jezusom, preden je prišel čas težav? Potem ste verjetno tudi prejeli veliki pečat in spadajo med »144,000« modrih^[37] ki bo zdaj nahranil veliko množico. Če ne, imate zdaj priložnost, da pojeste hrano, ki je ostala nespametnemu.

Nočne straže

Nova odkritja, ki so razkrita v tej zadnji seriji člankov, so nam bila dana predvsem na začetku druge kuge (prvi par vrstic prestola, ki označuje 2. do 5. december 2015 v ciklu kuge) in prazniku luči, Hanuki, (od 7. do 14. decembra 2015).^[38]). Prišlo je pod vplivom Svetega Duha, kot svetloba, ki je prišla skozi čudež olja,^[39] zato mislimo, da je še vedno Gospodova volja, da vam jo posredujemo.

Če smo še preveč slepi, da bi prepoznali polno svetlobo sonca Alnitak,^[40] potem Gospod pošilja sanje, ki nam olajšajo pot do svetopisemske resnice. Ene takšne sanje so nas pripeljale do zgodbe o Jezusovi hoji po vodi in do razumevanja, da ustreza 8. juliju 2015, ko smo mi in Cerkev SDA stali na razcepu ceste kot Peter. Kljub temu je trajalo nekaj časa, preden nam je bilo dovoljeno prepoznati, da je Gospodov natančen čas povezan s tem dogodkom.

in v četrti nočni straži Jezus je šel k njim in hodil po morju. (Matej 14:25)

Ko to beremo, se moramo spomniti, da je Ellen G. White dala jasno izjavo o nočnih stražah glede na njen čas:

Videl sem ta ura za uro je bila v preteklosti. Ali bi zaradi tega morala manjkati pazljivost? Oh, ne! Obstaja večja potreba po nenehni budnosti, kajti zdaj pa trenutkov je manj kot pred mimo prve straže. Zdaj je čakalna doba nujno krajši kot na začetku. Če smo tedaj opazovali z nezmanjšano budnostjo, koliko bolj bo potrebna dvojna budnost v drugi straži. Prehod druge ure nas je pripeljal do tretje, in zdaj je neopravičljivo zmanjšati svojo budnost. Tretja straža zahteva trojno resnost. Če bi zdaj postali nepotrpežljivi, bi izgubili vso svojo resno in vztrajno opazovanje do sedaj. Dolga noč mračna se trudi; vendar jutro je odložen v milost, saj če pride Mojster, tako da bi jih bilo veliko nepripravljenih. Razlog za tako dolgo zamudo je Božja nepripravljenost, da bi njegovo ljudstvo umrlo. Ampak prihod jutro vernikom, in od noč nezvestim, je tik pred nami. S čakanjem in opazovanjem bo Božje ljudstvo pokazalo svoj poseben značaj, svojo ločenost od sveta. S svojim položajem opazovanja moramo pokazati, da smo resnično tujci in romarji na zemlji. Razlika med tistimi, ki ljubijo svet, in tistimi, ki ljubijo Kristusa, je tako jasna, da je nezmotljiva. Medtem ko so posvetni vsi resni in ambiciozni, da bi si zagotovili zemeljski zaklad, Božje ljudstvo ni prilagojeno svetu, ampak s svojim resnim, opazujočim in čakajočim položajem kaže, da je spremenjeno; da njihov dom ni na tem svetu, ampak da iščejo boljšo državo, tudi nebeško. {2T 193.3}

Navedba, da so bili adventisti že v tretji straži, je bila po videnju leta 1868. Zdaj moramo vse štiri nočne straže uskladiti s tem datumom in z zagotovilom, da smo bili že v četrti nočni straži 8. julija 2015.

V našem orodju potrebujemo znanje, da so Judje nočne straže razdelili na tri izmene, medtem ko evangeliji govorijo o štirih nočnih stražah po običaju Rimljanov. Ker nas je do te študije vodil svetopisemski verz s Petrom, bi morali vzeti štiri nočne straže – ne da bi kopirali Rimljane, ampak da bi ostali pri svetopisemskem modelu. S štirimi razdelki nočne straže zajemajo naslednje čase: sončni zahod do 9. ure, od 9. ure do polnoči, od polnoči do 3. ure zjutraj in od 3. ure zjutraj do sončnega vzhoda.

Težka tema

Medtem ko smo razpravljali o tem vprašanju na našem študijskem forumu, smo opazili, da so nočne straže očitno usmerjene blizu Orionovih ciklov. Videli smo na primer dobro skladnost z dogodki v Veliki Orionov cikel ki se je začelo z ustvarjanjem Adama in končalo s prvim Jezusovim prihodom. Čakanje na Jezusov prvi prihod je bilo zagotovo del »prve straže«. Druga straža bi lahko bila naslednje obdobje čakanja na drugi Jezusov prihod, ki bi se lahko končalo z napovedjo Williama Millerja o Jezusovi vrnitvi leta 1844. Ta nočna straža bi v veliki meri ustrezala krščanski dobi in s tem »zunanjemu« delu Knjige sedmih pečatov. Tretja nočna straža bi se nato namestila na začetku preiskovalne sodbe. Spet bi se začelo in končalo na mejah an Orionov cikel. Zgornja izjava Ellen G. White, da je bila cerkev v tretji straži leta 1868, bi bila v skladu s tem. Zato smo zaključili, da sanje, ki so nam nakazale, da je 8. julij 2015 datum znotraj četrte nočne straže, namigujejo, da Cikel Orionove trobente prikazuje četrto nočno stražo.

Čeprav se bo izkazalo, da je zadnja ugotovitev v resnici pravilna, je s tem mnenjem nekaj težav vse nočne straže so poravnane z začetkom in koncem Orionovih ciklov:

Veliki Orionov cikel se začne s stvarjenjem Adama in konča z rojstvo Jezusa, vendar Adam in Eva nista začela čakati in paziti na Jezusa, dokler nista padla v greh. Še vedno so imeli popolno občestvo z Njim pred tem časom. Tudi nočna straža se ni končala, ko se je Jezus rodil, ker se je njegova služba začela šele približno 30 let pozneje. Pravi namen čakanja med nočno stražo je bil videti vzpostavitev njegovega kraljestva in konec greha.

V krščanski dobi imamo težave z določitvijo, kdaj se je začela druga nočna straža. Je bilo to z Jezusovo smrtjo na križu leta 31?^[41] Ali je bilo to ob zaprtju vrat usmiljenja za judovski narod leta 34 in na začetku Pavlovega oznanjevanja Nejudom? Ali pa je bilo celo tako pozno kot uničenje Jeruzalema leta 70 našega štetja? Tudi konec te druge nočne straže ni tako jasen, kot se morda zdi na prvi pogled. Ali bi lahko Jezus res prišel leta 1844, ko Ellen G. White pravi, da je bil to »samo preizkus« za vernike, v resnici pa je bil to začetek preiskovalne sodbe v nebesih? Ali bi lahko Jezus prišel celo pred letom 1844? Nimamo biblijskih dokazov za noben tak scenarij.

Kaj pa sodni cikel Orionove ure, kjer pride v poštev izjava Ellen G. White iz leta 1868, da se to leto nanaša že na čas tretje nočne straže? Kaj naj storimo s sobotnim vprašanjem, ki se je zares začelo pojavljati šele leta 1846? In leta 1856 je Ellen G. White rekla, da je cerkev postala Laodiceja... ali moramo tudi to upoštevati? V tem smislu, če se je tretja nočna straža začela leta 1844 ali 1846, zakaj je velika adventistična prerokinja prejela namig v videnju šele približno 20 let kasneje? V tem ciklu imamo tudi gotovo možnost, da bi Jezus lahko prišel leta 1890! Ali se je s tem končala tretja nočna straža in začela četrta? Potem bi bila napačna ideja, da naslednji Orionov cikel (cikel trobente) predstavlja četrto nočno stražo, sanjski datum 8. julij 2015 pa bi bil precej nepomemben ali podan zelo pozno kot namig.

Nekateri so predlagali, da bi lahko nočne straže uskladili s sporočili angelov iz Razodetja 14, vendar bi se potem prva in druga nočna straža združili na koncu in bi trajali le nekaj let, medtem ko bi tretja iz leta 1846 (resnica o soboti) trajala do leta 2010, ko se je začelo Orionovo sporočilo. Ali pa bi morali namesto tega vzeti 1888, leto, ki ga je Ellen G. White omenila kot začetek četrtega angelovega sporočila? Kako je mogoče, da je rekla, da smo zdaj (med tretjo nočno stražo) veliko bližje »jutru« njegovega prihoda kot v prvi ali drugi nočni straži, saj sta bili ti tako kratki, tretja ali četrta pa sta bili mnogo let daljši?

Vsi ti pristopi povzročajo težave in vsekakor prinašajo več vprašanj kot odgovorov. Kljub temu pa je problem nočnih straži zelo zanimiva tema za razgledane časopisce in tiste, ki jih zanimajo svetopisemske prerokbe!

Stražarjev signal

Ko sem molil o tej temi, je postalo jasno, da bomo potrebovali znak za razlikovanje med nočnimi stražami – jasen signal, ki bi pokazal, da se je ena nočna straža končala in se je začela druga. Takoj sem se spomnil, da so nočni stražarji v stari Evropi dajali znake, da bi umirili ljudi in pokazali, da so na straži.^[42] Tudi na ladjah so zvonili zvonovi,^[43] ki so bili usklajeni z urami straže.

Nato sem malo raziskoval in takoj ugotovil, da so tako Judje kot Rimljani svojo menjavo straže naznanili s trobentami ali rogovi. V Svetopisemski študij Agape seveda najdemo zelo zanimiv del o običajih v biblijskih časih. citiram:

Naš koncu vsake ureIn začetek naslednjega je signaliziral a trobenta eksplozija. Tretja straža je bila od polnoči do 3. ure zjutraj. Ob koncu tretje straže so rimski stražarji dali znak –je zatrobilo na označbo konca straže in menjave straže. To trobentanje ob koncu tretje straže se je imenovalo "galicinij" ali "petelinje petje". Če je Jezus identificiral čas Petrovega zadnjega zanikanja kot tik pred »petelinjim petjem«, to ne bi moglo pomeniti točno določenega časa – petelini so zloglasno nepredvidljivi pri svojem petju in obstajal je rabinski odlok, ki je prepovedoval zadrževanje kokoši znotraj obzidja Svetega mesta, ker so se bali, da bi njihovo praskanje povzročilo »nečiste stvari«, s čimer bi kršili zakone o čistosti (J. Jeremias)., Jeruzalem v Jezusovem času, stran 47, opomba 44). Vendar, če je Jezus mislil na galicinij, »petelinje petje« to je bilo natančen vojaški signal (Anchor Bible: Evangelij po Janezu, stran 828). Evangelij svetega Marka vsebuje še eno podrobnost. V Marku 14:30 Jezus pravi: Resnično ti povem: Danes, še to noč, preden bo petelin dvakrat zapel, me boš trikrat zatajil. In nato zapiše izpolnitev Jezusove prerokbe v Marku 14:71-72: Toda začel je preklinjati in preklinjati: 'Ne poznam človeka, o katerem govoriš.' In takoj je petelin zapel drugič ... Mišna, zapis ustnih izročil in tempeljske službe, opredeljuje "petelinje petje" kot znak. V jeruzalemskem templju je duhovnik, ki je bil predstojnik jutranjega bogoslužja, na znak petelinjega petja opozoril duhovnike, ki so služili jutranjo liturgično službo, naj se obredno okopajo in oblečejo v liturgična oblačila (Mišna: Tamid 1:2).

Po tej študiji bi bilo drugo petelinje pete, o katerem je govoril Jezus, rimski znak, ki naj bi prišel od stražara malo kasneje. Bolj ko razumemo običaje tistega časa, jasnejši je naš pogled na svetopisemske prerokbe. To je povsem naravno, saj v svoji simboliki uporablja jezik tistega časa. Bog nam je dal jasne znake, ki nakazujejo spremembo straže: trobente Razodetja.

V svoji knjigi Konci časa, adventistični avtor, Eugene Shubert, se med drugim ukvarja s temo nočnih straži in jih povezuje s pečati, trobentami in nadlogami iz Razodetja. Strinjam se z njegovo osnovno idejo, vendar jo želim oplemenititi z dodatnim znanjem, ki ga imamo danes iz dolgoletnega študija. Kdor želi proučiti problematiko globlje, kot je to mogoče v okviru članka, naj si priskrbi to knjigo.

Začetek dolge noči

Prva nočna straža začel točno 66 let in 6 mesecev (666) po začetku Veliki Orionov cikel z Božjo obljubo Adamu in Evi, da bo prišel Mesija.^[44] Človeštvo je moralo čakati 4000 let, da je dejansko prišel. Če bi Judje prepoznali in mu verjeli, bi se vse svetopisemske prerokbe o Mesiju in odrešitvi izpolnile ob Jezusovem prvem prihodu.

Mi pa govorimo Božjo modrost v skrivnosti, skrito modrost, ki jo je Bog določil pred svetom v našo slavo, ki je nihče od knezov tega sveta ni poznal. kajti če bi to vedeli, ne bi križali Gospoda slave. (Korinčani 1 2: 7-8)

Ker je Jezusa lastno ljudstvo zavrnilo, dalo na križanje in umorilo, je bilo treba čakalno dobo najprej podaljšati za približno 1800 let. Ljudi, ki so ga zavrnili, je Bog obsodil in so morali oditi v diasporo, na dolgo in mučno tavanje po »puščavi«. Vrata usmiljenja so se za te ljudi zaprla leta 34 po Kristusu v skladu z Danielovo 70-tedensko prerokbo, Božje sodbe pa so se začele pozneje leta 70 po Kristusu, ko je bil Jeruzalem uničen. To uničenje mnogi razlagalci kategorizirajo kot prvo (klasično) trobento Razodetja. Ellen G. White celo začne svoje največje delo, Velika borba, s tistim žalostnim poglavjem o nekdanjem božjem ljudstvu. Trobente so bile torej kazen za odpadniško ljudstvo, hkrati pa so bile znak za menjavo straže od prve nočne straže do druge. Čeprav drugi tolmači trdijo, da so se trobente začele pozneje s propadom rimskega imperija, je meni osebno všeč interpretacija, kjer se prva trobenta pojavi z uničenjem Jeruzalema ...

Kajti prišel je čas ta sodba se mora začeti v Božji hiši: in če se najprej začne pri nas, kakšen bo konec tistih, ki ne poslušajo Božjega evangelija? (1 Petrovo 4:17)

Tako se je druga straža začela na dan prve trobente sedmih klasičnih trobent iz Razodetja, pri čemer so bili posebej kaznovani Judje, kasneje pa Rimljani (najprej cesarstvo in kasneje cerkev). Lahko celo določimo zgodovinsko natančen datum menjave straže: bilo je na pasho leta 70 po Kr. z obleganjem mesta, vključno z vsemi ljudmi, ki so bili znotraj obzidja. Postal je pokol, ki ga ne bomo nikoli pozabili.

Slepa trdovratnost judovskih voditeljev in gnusni zločini, storjeni v obleganem mestu, so vzbudili grozo in ogorčenje Rimljanov in Tit se je končno odločil zavzeti tempelj z nevihto. Odločil pa se je, da ga je treba, če je mogoče, rešiti pred uničenjem. Toda njegovih ukazov niso upoštevali. Ko se je ponoči umaknil v svoj šotor, so Judje, ki so vdrli iz templja, napadli vojake zunaj. V boju je vojak skozi odprtino na verandi vrgel ogenj in nemudoma so s cedro obrobljeni prostori okoli svete hiše zagoreli. Tit je odhitel na kraj, sledili so mu njegovi generali in legionarji ter ukazal vojakom, naj pogasijo ogenj. Njegove besede niso bile upoštevane. V svoji jezi so vojaki vrgli goreče žigove v prostore ob templju, nato pa so z meči v velikem številu pobili tiste, ki so tam našli zavetje. Kri je tekla po stopnicah templja kot voda. Na tisoče in tisoče Judov je umrlo. Nad zvokom bitke so se slišali glasovi, ki so kričali: "Ichabod!" - slava je odšla. {GC 33.1}

Vedeti je treba, da se prva ura ni začela s trobento. Prva trobenta je bila za spremembo druge ure. To ustreza svetopisemski razporeditvi sedmih trobent, pred katerimi je opis sedmih cerkva in sedmih pečatov.

Ne preseneča nas, da se na tej točki Eugene Shubert s svojo teorijo znajde v težavah. Glede na predhodno obstoječe znanje znotraj adventizma ni drugih trobent, ki bi jih lahko uporabili za nakazovanje nove menjave straže. Tako njihove interpretacije usahnejo v duhovno nirvano nepopolnega pogleda na resnico.

Nasprotno pa vemo, da obstajata še dve izjemno pomembni ponovitvi sedmih trobent iz Razodetja: ponovitev trobent med sodnim ciklom Orionove ure po model JeriheIn Cikel trobente Orionove ure sama, ki nam je bila dana skupaj s kužnim ciklusom naprej datum prihoda četrtega angela. Tako lahko povsem enostavno natančno določimo datume naslednjih menjav straže in dojamemo nastale harmonije v vsej njihovi preroški lepoti.

Druga menjava straže

Povzemimo, kaj pravi Eugene Shubert o drugi nočni straži:

Drugi cikel, Sedem trobent (šofarjev), izraža idejo, da bi Kristus lahko prišel po Protestantska reformacija in njen (pogojni) vrhunec v mileritskem gibanju sta vernike »po velikem razočaranju leta 1844 trdno ohranila svojo vero in sledila združeno naprej v odprti Božji previdnosti, prejela sporočilo tretjega angela in ga v moči Svetega Duha oznanjala svetu ...«^[45]

Pogoj je bil, da so mileritsko vodstvo, pa tudi tisti, ki so doživeli svetovno preroško prebujenje, morali sprejeti soboto kot svetopisemsko zavezujočo resnico za odrešitev. Če bi to storili, bi Kristus dejansko prišel v letih po 1846. Namesto tega so protestanti na žalost zaradi domnevnega razočaranja zavrnili preroško luč o preiskovalni sodbi in so odslej obsojali vsakršno določanje časa. Kmalu zatem so zavrnili tudi soboto in se popolnoma predali v roke Rima in rimskega cesarja, Satan.

Ker je Eugenu Shubertu zmanjkalo trobent, je moral seči globoko v svojo vrečo trikov, da bi pojasnil konec druge preroške nočne straže; uporabil je sedem nadlog iz Razodetja v času sodbe, ki je takrat njegova tretja nočna straža. Četrte nočne straže zanj ni, zanemarja pa tudi dejstvo, da je Ellen G. White rekla, da bo Kristus prišel »zjutraj«, torej po četrti nočni straži.

Leta 2010 sem v predstavitvi Oriona, ki je na diapozitivu 176 (trenutne različice), že govoril naslednje:

Za tiste, ki tega še niste opazili: Imeli smo tudi štiri trobente (vojne) v štirih časovnih obdobjih prvih štirih pečatov. 1861 - ameriška državljanska vojna, 1914 - prva svetovna vojna, 1939 - druga svetovna vojna in od leta 1980 dve zalivski vojni in od leta 2001 vojna proti terorizmu.

Spet imamo signal - trobento -ki označuje, kdaj je prišlo do spremembe od druge nočne straže do tretje: prva trobenta ponovitve trobent v sodnem ciklu Orionove ure - začetek državljanske vojne v ZDA.

Kot vsi adventisti vedo, so Združene države preroška »puščava« iz Razodetja 12:6, kamor so zbežali protestanti, ki jih je papeštvo v Evropi zasledovalo. Kazen se je začela točno »v hiši« drugega odpadniškega Božjega ljudstva, ki se je odločilo obdržati ponarejeno rimsko soboto. Zdaj so bili protestanti, katerih dela pred Bogom niso bila popolna.^[46] Božje sodbe, naslednje trobente tega cikla, so se nato v dveh (ali treh) strašnih svetovnih vojnah razširile nad ves svet. Vse to zanika obstoječa nepopolna razlaga prerokb v adventistični cerkvi.

Zdaj pa je vse zelo harmonično. Naučili smo se na diapozitivu 125 Predstavitev Oriona da je bil adventizem leta 1861 s sedežem v ZDA že v stanju apostazije. Citiral sem neposredno iz White Estate:

V prvih letih po izkušnji iz leta 1844 so se sobotni adventisti identificirali kot Filadelfijska cerkev, drugi adventisti kot Laodikejci, neadventisti pa kot Sardijci. vendar z 1854 Ellen G. White je poudarila, da »ostanek ni bil pripravljen na to, kar prihaja na zemljo. Zdi se, da neumnost, tako kot letargija, visi v glavah večine tistih, ki trdijo, da verjamejo, da imamo zadnje sporočilo. . . . Dopuščate, da se vaše misli prehitro odvračajo od pripravljalnega dela in nadvse pomembnih resnic za te zadnje dni.« Z 1856 James White, Uriah Smith in JH Wagoner so mladim adventističnim skupinam jasno povedali, da se laodikejsko sporočilo nanaša na sobotne adventiste, pa tudi na druge, ki so bili »mlačni« v svojih krščanskih izkušnjah. Tudi oni so potrebovali temeljito kesanje. Nadalje so v svojem sklepu združili, da je bilo sporočilo tretjega angela zadnje sporočilo »uporniškemu svetu«, Laodikejsko sporočilo pa zadnje sporočilo »mlačni cerkvi«.

Tako se je Bog znova odzval, v skladu s svojo Besedo, ki pravi, da se Božje sodbe začnejo v Božji hiši. Dovolil je Satanu, da sproži eno najbolj krvavih vojn bratov proti bratom v svetovni zgodovini prav v srcu protestantizma. Trobenta na začetku tretje nočne straže je v letih 620,000-1861 ubila več kot 1865 Američanov, v največjem in najbolj uničujočem spopadu, kar so jih ZDA kdaj doživele.^[47]

Sodni cikel Orionove ure prikazuje zadnje leto druge menjave straže kot a prestolna linija, s čimer se hkrati nanaša na od Boga določeno ustanovitev organizacije SDA v ZDA.

Tema po polnoči

Zdaj je jasno, da namig, ki ga je Ellen G. White prejela od Boga o tem, da je bila v tretji straži leta 1868, ni bil ne prezgodaj ne prepozen. Adventisti so menjavo straže spregledali, ker je niso prepoznali ponovitev pečatov in trobent na zadnji dan pohoda okoli Jerihe, ki predstavlja čas sodbe. Zato jim je Bog dal namig: da so lahko razmislili in odkrili resnico. Na žalost tega še danes niso storili – več kot 150 let pozneje.

Leta 1890 bi Kristus lahko prišel med tretja ura. To je jasno razvidno iz Posoda časa, imenovan tudi High Sabbath List. Adventistična cerkev pa leta 1888 na zloglasnem zasedanju generalne konference v Minneapolisu ni sprejela luči četrtega angela (Svetega Duha) in je tako zamudila priložnost. Toda Bog jim je vrata usmiljenja zaprl šele veliko pozneje. Še dvakrat so imeli priložnost ceniti svetlobo. Sklicujemo se na pastorja Wielanda in Shorta, ki sta v petdesetih letih prejšnjega stoletja poskušala obuditi sporočilo iz leta 1888,^[48] kot tudi ML Andreasen, ki je skoval velik del teologije zadnje generacije.^[49] Vsi so bili utišani – tako kot Wagoner in Jones leta 1888 – in tako se je zgodilo tudi z nami od leta 2010, v zdaj že tretjem Jezusovem poskusu, da podari luč četrtega angela v vsem njenem sijaju.

Vedno znova smo razmišljali o tem, kdaj je Bog končno zavrnil organizacijo adventistične cerkve kot svojo cerkev. Zaradi množice cerkvenih prestopkov je bilo možnosti veliko in vedno smo lahko našli nove presenetljive datume, ki so razkrili gnusobe v cerkvi. Vsakič znova so bili tako hudi, da smo bili prepričani, da je cerkev verjetno dokončno izgubila božjo naklonjenost in se bo njihovo kaznovanje zagotovo začelo. Vendar pa nas nočne straže jasno učijo, da je vedno nekaj časa med Božjo zavrnitvijo cerkve in dejansko kaznijo, ki pride v obliki naslednjih trobent.

Cikel trobente Orionove ure je nakazoval začetek četrta nočna straža. Začelo se je 1. februarja 2014, na isti dan, ko smo prejeli luč v zvezi z njim.^[50] To pomeni, da so se morala vrata usmiljenja za cerkveno organizacijo že prej zapreti.

V članku Konec Cerkve adventistov sedmega dne, smo poročali o strašnem kršenju sobotne zapovedi s strani organizacije SDA na dan sedemkratne svete velike sobote 27. oktobra 2012. To je bila meja usmiljenja za organizacijo SDA, kot kažejo ujemajoči se trojčki organizacije na seznamu visokih sobot (ustanovitev v letih 1861-1863 in duhovni konec 2010-2012).^[51]

Kasneje smo ugotovili, da je Bog dal še dodatno leto usmiljenja po Lukežu 13 (glej dodatek k istemu članku). To pomeni, da so se vrata usmiljenja za Cerkev dokončno zaprla 27. oktobra 2013, potem ko je papež Frančišek že sedem mesecev kraljeval v Vatikanu. Meteor iz Čeljabinska ni mogel pretresti adventistov iz globokega spanca, prav tako ne prevzem Vatikana s strani jezuitskega generala, ki je celo vodja množic zla v osebi.

Takrat nismo vedeli ničesar o tem, kako delujejo nočne straže, niti o tem, da mora vedno preteči nekaj časa, preden se zaprejo vrata usmiljenja, preden pride do kazni. Zato smo ves čas iskali vidno znamenje kazni nad cerkvijo, ki bi označila zaprtje njihovih vrat usmiljenja, kot odražajo nekateri naši članki. Kljub temu je Bog že 26. in 27. oktobra 2013 dal jasno znamenje. Pred svetom je vidno potrdil, da je dal svečnik majhni skupini zvestih ljudi. Od takrat naprej ne samo, da bi moral božji glas prihaja iz Paragvaja, ampak tudi njegova oblast v obliki novega vodstva njegove prave cerkve.

Bog je zavrnil ljudi Cerkve adventistov sedmega dne zaradi malomarnosti v izbor njihovih voditeljev, tako kot Judje in tako imenovani kristjani pred njimi, in majhna čreda adventistov velike sobote naj bi zdaj stražila v naslednji nočni straži.

POT do zore

Še vedno ostaja vprašanje, kakšna je bila strašna kazen za cerkev SDA? Kaj jo je doletelo 31. januarja/1. februarja 2014, kar bi lahko primerjali z menjavo straže v drugih nočnih straži? Kakšno je bilo strašno trobentanje, ki se lahko približa pokolu, ki je bil viden pri uničenju Jeruzalema ali prelivanju krvi v ameriški državljanski vojni?

Da bi to razumeli, moramo prvi dve trobenti obravnavati na duhovni ravni. Judje so bili kaznovani z uničenjem njihovega svetišča, templja v Jeruzalemu, s prvim trobentanjem druge nočne straže. Odvzeli so jim tisto, kar so najbolj častili, kar je predstavljalo središče njihove vere in upanja. Tudi danes so naslovnice pogosto polne brezplodnih prizadevanj tega ljudstva, da bi obnovili tempelj, ki jim je bil odvzet pred skoraj 2000 leti.^[52] Nikoli jim ne bo uspelo, ker so zavrnili Tistega, zaradi katerega je tempelj zasijal bolj veličastno kot Salomonov:

Slava te zadnje hiše bo večja od prejšnje, pravi Gospod gostiteljev: in na tem mestu bom dal mir, pravi Gospod gostiteljev. (Hagej 2:9)

Jezus Kristus je prišel kot Mesija. Pridigal je v drugem templju, o katerem je prerokoval Hagaj. Kot Božji Sin je njegova prisotnost naredila tempelj bolj veličasten od prvega, ker je v njem hodila in učila vsa Božja slava, njegov učlovečeni Sin. To pa ni bila edina prerokba, ki se je uresničila, ampak tudi naslednja:

Glej, vaša hiša vam ostane pusta. Kajti pravim vam: Odslej me ne boste videli, dokler ne rečete: Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem. (Matej 23:38-39)

Zavrnili so Jezus kot Mesija, tako je bil tudi njihov simbol Njega odvzet. Stoletja so molili za prihod Mesije v ta tempelj, potem pa je prišel in so ga križali, namesto da bi ga sprejeli z vso častjo in mu dovolili, da z njihovo pomočjo vzpostavi svoje kraljestvo.

Kristjani so storili enako kot Judje. Zgradili so svetovno cerkev, ki je bila polna pompa in umazanega dobička. Duhovne nauke so zamenjali z materialnim vakuumom. Cerkev za cerkvijo Razodetja, pečat za pečatom, so tonili le še globlje v duhovno temo, dokler reformacija ni oblikovala srebrnega sija na obzorju. Toda Luther na tridentinskem koncilu ni uspel pri sobotnem vprašanju,^[53] in do takrat, ko se je 22. oktobra 1844 začela preiskovalna sodba, niso izvedeli več. Jezus je šel v nebeški tempelj, ki ga niso naredile človeške roke, v Najsvetejše kot veliki duhovnik za nebeški dan sprave,^[54] in še vedno ga niso prepoznali. Niso imeli duhovnega vida, da bi prodrli skozi meglico tradicije in nenavdihnjenih razlag prerokb. Niso priznali niti tega, da se je velika končna faza človeške zgodovine začela po načrtu, niti tega, da je bilo njihovo razočaranje leta 1844 le preizkus, ki je ločil tiste, ki se bojijo sodbe, od tistih, ki ljubijo resnico.

Namesto da bi iskali vzrok za svoje razočaranje v boju z Bogom, kot so to počeli Hiram Edson in adventni pionirji,^[55] prepustili so se Satanovemu nesvetemu vplivu in ostali v Svetem kraju nebeškega svetišča, duhovno, obtičali v času Jezusove stare službe, ki jo je začel leta 31. Vrata v Najsvetejše so se zanje zaprla, vendar so bila na stežaj odprta za tiste^[56] ki so bili pripravljeni slediti Jezusu – POTI^[57]— kamor koli On gre.^[58]

Tako jim je postalo nemogoče videti skrinjo z desetimi zapovedmi, pred katero je sedaj stal Jezus in posredoval za preiskovalno sodbo. Ko se je odprla in je četrta zapoved o soboti na prvi kamniti mizi zasijala s posebnim sijajem,^[59] bili so slepi za Božjo sijočo svetlobo in so jo zavračali. Sobota bi jih spravila v nesoglasje z »brati«, ki častijo sonce, in s tem s Katoliško cerkvijo, ki drži nedeljo. Da bi se izognili vojni med brati, so še naprej molili na dan, ki ga Bog ni nikoli posvetil.^[60] Zavrnili so Jezusa v Najsvetejšem in zavrnili so sobotno zapoved^[61] skupaj s tistim, ki je Gospodar sobote.^[62]

Protestantom v Združenih državah, kjer jim je Bog pripravil »puščavo«, da so pobegnili pred 1260-letnimi pokolimi, ki jih je povzročil papeštvo, je bilo prihranjeno pred prelivanjem krvi, s katerim bi se soočili v Evropi. Toda zdaj, po 17-letni božji čakalni dobi, so bili prikrajšani za tisto, kar so imeli najraje: mir in življenje. Preizkus iz leta 1844 je pokazal, da jih je večina sledila Jezusu samo zato, ker so se bali izgubiti (večno) življenje. Ko se je pojavila tema o soboti, so Jezusu odrekli svojo zvestobo, ker so že bili prikrajšani za Svetega Duha. Satan je svobodno izvajal svoj nesveti vpliv nanje:

Videl sem Očeta, kako je vstal s prestola in v ognjenem vozu šel v presveto nad tančico in sedel. Nato je Jezus vstal s prestola in večina tistih, ki so bili sklonjeni, je vstala z njim. Nisem videl niti enega žarka svetlobe, ki je šel od Jezusa do neprevidne množice, potem ko je vstal, in ostali so v popolni temi. Tisti, ki so vstali, ko je vstal Jezus, so imeli oči uprte vanj, ko je zapustil prestol in jih odpeljal malo ven. Nato je dvignil desno roko in slišali smo njegov ljubki glas, ki je rekel: »Počakaj tukaj; Grem k svojemu Očetu, da prejmem kraljestvo; obdrži svoja oblačila brez madeža in kmalu se bom vrnil s svatbe in te vzel k sebi.« Tedaj se je tja, kjer je bil Jezus, pripeljal oblačen voz s kolesi, podobnimi gorečemu ognju, obkrožen z angeli. Stopil je v voz in odpeljali so ga v najsvetejše, kjer je sedel Oče. Tam sem videl Jezusa, velikega velikega duhovnika, stati pred Očetom. Na robu njegovega oblačila sta bila zvonček in granatno jabolko, zvonček in granatno jabolko. Tisti, ki so vstali z Jezusom, bi mu poslali svojo vero v najsvetejše in molili: "Oče moj, daj nam svojega Duha." Nato bi Jezus dahnil vanje Svetega Duha. V tem dihu je bila svetloba, moč in veliko ljubezni, radosti in miru.

Obrnil sem se, da bi pogledal družbo, ki je bila še vedno sklonjena pred prestolom; niso vedeli, da jo je Jezus zapustil. Videti je bilo, da je Satan ob prestolu in poskušal nadaljevati Božje delo. Videl sem jih, kako gledajo na prestol in molijo: "Oče, daj nam svojega Duha." Satan bi nato vanje vdihnil nesveti vpliv; v njem je bila svetloba in veliko moči, toda št sladka ljubezen, veselje in mir. Satanov cilj je bil, da jih pusti zavedene ter da se umakne in zavede Božje otroke. {EW 55.1–56.1}

Tudi tempelj, ki so ga zgradili, jim je ostal opustošen, ker se je Sveti Duh umaknil od njih. Tako so tudi oni sledili Satanu in še danes verjamejo, da čas ni pomemben in ga ne bi smeli omenjati v razlagi prerokb. Če bi prepoznali čas svojega obiska,^[63] vendar bi takrat tudi videli, da so božje zapovedi zavezujoče in da jih sodijo od leta 1844. Današnji naslovi so polni njihovih brezplodnih poskusov, da bi skozi ekumenizem zgradili popolno edinost s satanovo religijo čaščenja sonca, ki je katolicizem. Njihov krik k miru je: "Vsi smo bratje!" Toda njihov poziv k edinosti s svetovnimi religijami^[64] s strani Kristusa kljubuje^[65] Lucifer "Frančišek" bodo zadušeni v potokih krvi, ki bodo kmalu pritekli iz trgatve.^[66] Med brati ne more biti miru na račun Božje postave in nihče, ki je zavrnil njegove zapovedi, ne more biti Jezusov brat, ker bi to pomenilo, da bi zavrnil njega kot velikega duhovnika, ki je stal pred skrinjo zaveze v Najsvetejšem v nebeškem svetišču.^[67]

Vrnimo se k vprašanju o kazni za adventistično cerkev. Kaj je bilo tisto, na kar je cerkev čakala 150 let, kot je v svojih pridigah večkrat poudaril Ted Wilson?^[68] Katere pobude so bile sprožene v zadnjih letih, ki bi povzročile obljubljeno in težko pričakovano »reformacijo« v cerkvi? Da, bile so pobude, kot je "Operation Global Rain"^[69] in molitev za izlitje Svetega Duha v poznem dežju, ki je postal najdražji otrok adventistov. Videli so, da cerkev nima moči in da lahko pride samo od Svetega Duha, vendar niso molili v resnici.^[70] Vedno bolj so potvarjali resnico. Zato se angel iz Razodetja 18, ki ni nihče drug kot pričakovani Sveti Duh v poznem dežju, ni mogel izliti nanje.

Sporočila, ki naj bi bila pred izlitjem poznega dežja, so bila večkrat zavrnjena. Sporočilo Oriona, Posoda časa in sporočilo našega visokega poklica bi moralo tlakovati pot za prihod Svetega Duha v skladu z Razodetjem 18:1, na enak način, kot sta Janez Krstnik in William Miller tlakovala pot slediti Kristusu, kamorkoli že gre.

Cerkev bi morala biti zdaj spet kaznovana s točno tem, po čemer so najbolj hrepeneli. Ko je Bog zatrobil, smo adventisti velike sobote dobili cikla luči trobente in kuge z Oriona 31. januarja 2014. Ni bila dana cerkvi SDA. Namesto cerkve SDA smo prejeli vedenje o zadnjih večjih popotnicah, ki naj bi prišle pred koncem sveta. Prejeli smo Svetega Duha, ki edini more prinesti to spoznanje in ga ohraniti v srcu, kajti mejniki teh zadnjih trobent naj hkrati preizkušajo vero; nihče ne more ugajati Bogu brez vere. Štirikrat "drži!" in štirikrat "Moja kri!" preprečil pihanje štirih vetrov, dokler ni bilo vseh 144,000 zapečatenih. Večina adventistov bi dala vse, da bi videla dokaz svoje vere! Koliko bi molitveni bojevniki Global Rain dali, da bi videli nedeljski zakon v ZDA!? To je dogodek, za katerega so verjeli, da bo začel pozni dež in kar naenkrat bo zvestoba Bogu vzklila od nikoder!

Hudobnemu in prešuštniškemu rodu ne bo dano nobeno znamenje, zato je bila največja Božja kazen za to odpadniško cerkev, ki podpira posvečenje LGBT in žensk, cikel trobent, v katerem so trobente slišali samo drugi, ki bi ob koncu cikla prepoznali Jezusa kot kralja, kronanega v sedmi trobenti.^[71] Namesto božjega glasu v trobentah je večina slišala le oddaljeno grmenje po njihovi oceni nepomembne majhne skupine v malo znani državi v Južni Ameriki. Zanikali so dokazi in harmonija in jim postavil drugega kralja: Satana osebno, in sicer papeža Frančiška.

Storili so neodpustljiv greh proti Svetemu Duhu,^[72] in tako so bili prikrajšani zanj, tako kot druga dva nekdanja božja ljudstva pred njima. Ta - Oseba Svetega Duha - za katerega so molili z vso svojo močjo, je bil dan drugim na dan njegovega prihoda na zemljo v obliki velike luči angela iz Razodetja 18. Adventisti velike sobote so bili edini, ki so začeli oglašati glasen jok in še zadnjič pokličite adventiste Pridi ven njihove cerkve, ki je postala Babilon.

To je bilo naše veliko delo do 17. oktobra 2015. Potem so se vrata milosti za človeštvo zaprla. Za tiste, ki so sledili Jezusu skozi spremembo časov kot Pot skozi temo, se je dan začel svitati 24./25. oktobra 2015. Medtem se je začela boleče temna noč za tiste, ki so zašli. Božje solze pričajo o tem.

Jutro, ki bi moralo napovedati žetev Božjega ostanka s strani »144,000« žetev in trgatev hudobnih, se je šele začelo, vendar se bo končalo s prihodom kralja Jezusa. Zjutraj, v luči sonca pravičnosti,^[73] ljudstvo, ki bo po zgledu mučencev vstopilo s svojim življenjem za Boga Očeta, bo moralo končno izstopiti iz globokega sna.

12-urna uganka

Sveto pismo opisuje izlitje Svetega Duha v poznem dežju takole:

In zgodilo se bo v zadnjih dneh, pravi Bog, izlil bom svojega Duha na vsako meso in vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo prerokovali in vaši mladeniči bodo videli videnja in vaši starci bodo sanjali. sanje: In na svoje hlapce in na svoje dekle bom tiste dni izlil svojega Duha; in prerokovali bodo: (Apd 2-17)

Cela vrsta sanj je prišla od več bratov in sester, tako iz naših lastnih vrst kot tudi iz vrst »adventističnega sovražnika«, ki zanika Jezusovo časovno sporočilo, kot so to storili odpadniški nekdanji milerijci, čeprav se strinjamo skoraj v vsem drugem, kar učimo. Sanje so nam dale razlog za razmišljanje, saj so imele nekaj nenavadnega skupnega. Znova in znova so bili določeni časi dneva omenjeni v povezavi z določenimi dogodki konca časa in so bili v nenavadni korelaciji s kazalci Orionove ure. Upoštevajte, da te sanje zajemajo obdobje približno desetih let do danes. Te informacije o času dneva so bile o stvareh, kot so ... "Začne se zadnjih nekaj ur dela ... Ura je 2 popoldne!" “Kosila je konec in Divine Chef bo začel pripravljati večerjo okoli 2. ure popoldne!” "Pripravite se na božjo jezo ... Ura je skoraj 5 zjutraj!" "Prišlo bo do potresa in nenadne teme ... okoli 6 zvečer!" "Jezus bo prišel na Zemljo z Oriona ... okoli 30. ure zjutraj!"

Ali vidite, kako je to povezano? Če preslikate šest urnih kazalcev Orionove ure^[74] na običajno 12-urno številčnico, potem dobite naslednje ure dneva:

1. Alnitak–Saiph: približno 6:30 zjutraj ali zvečer

2. Alnitak–Betelgeuse: okoli 11 zjutraj ali ponoči

3. Alnitak–Bellatrix: okoli 1:00 popoldne ali ponoči

4. Alnitak–Rigel: približno 5:00 popoldne ali zgodaj zjutraj

5. Prestolna linija Jezusove leve roke: približno 2:00 popoldne ali ponoči

6. Prestolna linija Jezusove desne roke: približno 8:00 zjutraj ali zvečer

Razen kazalcev 11:30 in 1 uro (Betelgeuse oziroma Bellatrix) so bili v teh preroških sanjah poimenovani vsi drugi časi Oriona - včasih celo večkrat. V nasprotju s tem, kar počne adventistično vodstvo (in verjetno tudi vodstvo drugih veroizpovedi), skrbno preizkušamo vse sanje, ki jih dobimo, saj nam Sveto pismo pravi, da jih pričakujemo kot posebno pomoč od Boga, zlasti v času poznega dežja.

Ti časi dneva so bili resnično izjemni zaradi nezgrešljivega ujemanja s kazalci Orionove ure, še posebej, če upoštevamo, da je bila Orionova ura prvič objavljena šele v začetku leta 2010, vendar so mnoge sanje nastale leta pred tem, ko sanjač ni mogel imeti pojma o naših študijah. Upoštevati je treba tudi, da v sanjah, za katere nismo menili, da so v nasprotju s Svetim pismom in bi tako lahko prepoznali, da resnično prihajajo od Boga, nihče drug časi dneva so bili podani! Ure dneva vedno ustrezala enemu od kazalcev naše Orionove ure na 12-urnem obrazu.

To dejstvo smo prepoznali skoraj na polovici cikla trobente Orionove ure, nekje v začetku leta 2015, in poskušali uporabiti informacije iz sanj v tem ciklu. Razočarani pa smo bili, ker se veliki dogodki, na katere je kazal čas, niso uresničili. Danes vemo, da so bili dogodki cikla trobente po velikem Božjem usmiljenju preloženi na cikel kuge in da je bila izguba štirih vetrov odložena, dokler ni bilo mogoče dokončati pečatenja 144,000.^[75] Zato se bodo dogodki, ki so jih napovedale sanje, verjetno zgodili ob svojem »času dneva« v ciklu kuge. Zdaj natančno preučimo, ali lahko tudi to temelji na Svetem pismu.

Ellen G. White, velika prerokinja adventnega gibanja, ki je sama prejela več kot 2000 sanj in videnj od Boga v svoji 70-letni službi, je vedno znova jasno povedala:

Gospod je svojemu ljudstvu poslal veliko navodil, vrstico za vrstico, zapoved za zapovedjo, tu malo in tam malo. Malo se upošteva Sveto pismo, Gospod pa je dal manjša svetloba [njene vizije in sanje] voditi moške in ženske večjo svetlobo [sveto pismo]. {YRP 232.4}

V svoji biografiji govori še o eni pomembni točki svojega dela:

Vzel sem dragoceno Sveto pismo in ga obdal z več »Pričevanji za Cerkev«, danimi za Božje ljudstvo. »Tukaj,« sem rekel, »se srečajo primeri skoraj vseh. Izpostavljeni so grehi, ki se jih morajo ogibati. Nasvet, ki si ga želijo, lahko najdete tukaj, in sicer za druge primere, ki so podobni njim. Bogu je bilo všeč, da vam daje vrstico za vrstico in zapoved za zapovedjo. Vendar ni veliko med vami, ki zares veste, kaj je v Pričevanjih. Ne poznate Svetega pisma. Če bi Božjo besedo preučevali z željo, da bi dosegli svetopisemsko merilo in dosegli krščansko popolnost, ne bi potrebovali Pričevanj. Zato, ker ste se zanemarili, da bi se seznanili z Božjo navdihnjeno knjigo, vas je skušal doseči s preprostimi, neposrednimi pričevanji, pri čemer je vašo pozornost usmeril na besede navdiha, ki ste jih zanemarili upoštevati, in vas spodbudil, da oblikujete svoja življenja v skladu z njenimi čistimi in vzvišenimi nauki. {LS 198.1}

Z drugimi besedami, pravi, da če bi preučevali Sveto pismo, kot bi morali, potem sanje, videnja ter druga Božja navodila in razlage, ki jih je dala po njej, ne bi bili potrebni. Vse bi lahko našli v samem Svetem pismu.

Zato sanj ne obravnavamo kot samostojne, kot zavezujočo ali nezmotljivo luč. Za nas so samo smerokazi, ki kažejo na veliko luč Svetega pisma, ki jih tako zlahka spregledamo, ker pogosto ne preučujemo in ne upoštevamo dovolj globoko stisnjenih informacij, ki so v Svetem pismu. Tudi sanje in vizije so večinoma simbolične narave, kar pomeni, da jih moramo skrbno analizirati. Včasih imamo opraviti s Satanovimi dobro narejenimi pastmi in sanjači, ki mešajo zmoto z resnico. (V primeru Ernieja Knolla vseeno upoštevamo sanje, ker čeprav nas hoče prekleti kot v primeru Balaama, pogosto namesto tega nenamerno izreka blagoslove.)

Zadevne sanje prihajajo od različnih bratov, med katerimi lahko nekatere identificiramo kot prave Jezusove sledilce. Opozarjajo, da se zadnja božja opozorila pred zadnjimi velikimi pretresljivimi dogodki zgodijo ob določenem času po 12-urni uri. Ko je tako, bi morali slediti namigom v Svetem pismu, da bi ugotovili, kje je prišlo do prehoda na 12-urno uro s sodne ure, ki je bila zagotovo še vedno 24-urna ura s prestoli 24 starešin.^[76]

V razponu preiskovalne sodbe mrtvih in živih je bilo 12 starešin, ki so predstavljali sodbo mrtvih, in 12 starešin, ki so predstavljali sodbo živim.^[77] Naš karijone svete, nebeške ure ima tudi vedno 24 starešin, ki padajo v čaščenje pred Jagnjetom. Sam kužni cikel uokvirjata dva karilona: 24./25. oktober 2015, ki je začetek prve kuge, in 24./25. september 2016, ki je uničenje Babilona na začetku sedme kuge. Kmalu se bomo spet vrnili k temu.

Kljub temu, od kod lahko izpeljemo 12-urno uro, da ugotovimo, da se sanje res nanašajo na čase na Orionovi uri?

Najprej naj bo jasno, da datumov nismo izračunali na podlagi urnih oznak 24 starešin v nobenem od Orionovih ciklov. 24 starešin v načrtu Orionove ure v 4. in 5. poglavju Razodetja je samo pokazalo, da načrt govori o uri, ki predstavlja nebeško sodbo. DAN 24 nebeških ur. Že iz Jezusove prisege v Danielu 12 smo vedeli, da ta nebeški dan traja 168 let zemeljskega časa. Nebeška ura je torej 7 zemeljskih let, vendar bi tudi brez poznavanja zemeljskega trajanja nebeške ure naši izračuni dali enake zemeljske datume, saj smo uporabili lestvico 168 let in ne 24 ur.^[78]

Enako načelo velja za Veliki Orionov cikel z lestvico 4032 let,^[79] cikel trobente z obsegom 624 dni in cikel kuge z obsegom 336 dni. Nikoli nismo uporabljali 24-urne lestvice za izračun datumov ali let, ampak samo za duhovno znanje, da nebeška ura v času sodbe ustreza sobotnemu (sedemletnemu) ciklu tukaj na Zemlji.

12-urne čase v sanjah, ki jih lahko beremo s prostim očesom kot znano stensko uro in se nato popolnoma ujemajo z urinimi kazalci Orionove ure, je moral Bog dati na ta način z razlogom in razlog je očiten!

Imamo štiri Orionove cikle, od katerih sta si dva zelo podobna in veljata za konec časov: cikel trobente in kuge. Bog nam daje 12-urni čas dneva samo za enega od teh dveh, tako da lahko ločimo, o katerem od obeh ciklov govori in v katerem ciklu bodo dogodki iz sanj.

Ko mi je bilo konec leta 2009 dano videti Božjo uro v Orionu, se je to zgodilo z intenzivnim preučevanjem knjige Razodetja v povezavi z željo razumeti, zakaj so adventni ljudje, ki jih je Bog izbral, v tako hudem stanju odpadništva.^[80] Bog je usmeril moje misli k spoznanju, da Razodetje 4 in 5 govorita o načrtu njegovih urnih koles, ki jih je pokazal preroku Ezekielu mnogo stoletij prej,^[81] in da ta urni mehanizem vsebuje veliko pomembnih informacij o razvoju njegove cerkve in opomin k kesanju.

Naravno bi bilo domnevati, da bi bila sprememba s 24-urnega na 12-urnega prikazana tudi v knjigi Razodetje. Seveda v tej preroški knjigi večkrat vidimo številko dvanajst:

In imel je velik in visok zid in imel dvanajst vrat, in na vratih dvanajst angelov, in na njej napisana imena, ki so imena dvanajst rodov Izraelovih sinov: (Razodetje 21: 12)

In mestno obzidje je imelo dvanajst temeljev, in v njih imena dvanajst Jagnjetovih apostolov. (Razodetje 21: 14)

In dvanajst vrat so bili dvanajst biserov; vsaka vrata so bila iz enega bisera; in ulice mesta so bile iz čistega zlata, kakor prozorno steklo. (Razodetje 21:21)

Ta besedila opisujejo predvsem značilnosti Svetega mesta, ki ni okroglo kot ura, temveč kvadratno. Ta informacija nas pripelje do števila dvanajstih rodov Izraelovih sinov in s tem do števila 144,000:

In slišal sem število zapečatenih: in zapečatenih je bilo sto štiriinštirideset tisoč vseh [dvanajst] plemena Izraelovih sinov. (Razodetje 7:4)

V naslednjih verzih vidimo, da je 12,000 zapečatenih iz vsakega od 12 plemen, kar skupaj znaša 144,000. Prek Ellen G. White pa smo obveščeni tudi o geometrijski obliki njihovega nastanka in da bodo nekega dne stali na steklenem morju v kvadratu in ne v krogu.

Na steklenem morju je 144,000 stalo v popolnosti kvadrat. Nekatere med njimi so imele zelo svetle krone, druge ne tako. Nekatere krone so bile videti težke z zvezdami, druge pa le malo. Vsi so bili popolnoma zadovoljni s svojimi kronami.—Early Writings, 16, 17 (1851). {LDE 282.1}

Vendar pa to žal ni oblika, ki bi jo lahko prepoznali kot uro. Številčnica ure bi morala biti okrogla ali okrogla, kot je bila razporeditev prestolov 24 starešin prej opisana v Razodetju 4. Prav tako bi bilo težko ugotoviti iz zgornjih informacij, o katerem od zadnjih dveh ciklov bi Bog govoril z 12-urnimi časi, ker so bili zadnji od 144,000 zapečateni v ciklu trobente, medtem ko so kot žetveni delavci uvedeni šele v cikel kuge. Oba cikla se tako ali drugače ukvarjata s 144,000.

Krona časa

Vendar pa obstaja še en verz v Razodetju, kjer se pojavi številka dvanajst:

In pojavil se je velik čudež v nebesih; žena, oblečena s soncem, in mesec pod njenimi nogami, in na njeni glavi krono iz dvanajstih zvezd: (Razodetje 12: 1)

Ko pogledamo krono od spredaj ali od strani, ni takoj očitno, kaj vizija v resnici nakazuje:

Če pa krono pogledamo z vrha, potem jo vidimo: krona je običajno okrogla in če je razdeljena na dvanajst enakih intervalov z diamanti ali »zvezdami«, potem imamo pred seboj obraz dragocene, okrašene 12-urne ure.

Kaj simbolizira ta krona čiste ženske v Razodetju 12? V članku Konec Cerkve adventistov sedmega dne, sem podrobno opisal simboliko te slike. Od lune, ki je predstavljala Jude, do stopal čiste cerkve (ženske), do njene bele obleke, ki prikazuje krščansko dobo, smo prišli do krone. Ustrezalo je sodnemu času in adventizmu sedmega dne, vendar po moji interpretaciji samo zvezde v kroni so bili ostanek ostanka, veliki sobotni adventisti. Prosimo, primerjajte to razlago ženske iz Razodetja 12 z ugotovitvami tega članka glede štirih nočnih straži.

Zdaj smo nenadoma ugotovili, da je dvanajst zvezd v kroni ure ure. Na ta čudovit način Božje razodetje jasno pove, da so veliki sobotni adventisti edina cerkev v vseh 6000 letih svetovne zgodovine, ki pozna URA! Dopolnjujejo krono ure adventističnih pionirjev, ki so z veseljem sprejeli razodetje časa od Boga Očeta, preden se je končal čas usmiljenja. Zdaj ima 144,000 pooblastilo, da dovoli drugim vstopiti v mesto Philadelphia s pečatom poznavanja časa, s čimer jim je na voljo enaka krona.

Ko so dosegli 1335 dni, jih je samo 144,000 prejelo poseben blagoslov, da nadaljujejo do Jezusovega prihoda, ne da bi videli fizično smrt. Zdaj, v času nadloge, kdor hoče še prejeti venec življenja, mora zanj prvi umreti. Kljub temu jih čaka velika tolažba, o kateri bom govoril kasneje.

Samo dve cerkvi Razodetja najdemo brez madeža (mučenikov iz Smirne in zapečatenih iz Filadelfije). Ko sem ugotovil, da samo oni dobijo krone, sem napisal:

Druga krona v Razodetju, dana cerkvi v Filadelfiji, predstavlja 144,000, ki so razumeli Božji glas s časovnim sporočilom in ne bodo videli smrti. Rešeni bodo pred uro skušnjav, ki je čas nadlog, ker so potrpežljivi svetniki, ki med veliko preizkušnjo nedeljskih postav ne bodo zatajili Jezusovega imena.

Zdaj vemo, da je bil test pred kugami dvojček nedeljske postave, seveda, zato je besedilo še vedno točno.

Ker si držal besedo moje potrpežljivosti, bom tudi jaz tebe od ure skušnjave, ki bo prišla nad ves svet, da preizkusi tiste, ki prebivajo na zemlji. Glej, pridem hitro: trdno drži to, kar imaš, da nihče ne vzame tvoje krone. (Razodetje 3: 10–11)

Ali ni zanimivo, da besedilo pravi, da ima filadelfijska cerkev krono že v času kuge (ura skušnjav za ves svet)? Zakaj bi sicer morali paziti, da jim tega ne vzamejo?

Venec časa je spoznanje časa, zato nas besedilo tudi uči, da je možno v času nadlog izgubiti vero v čas Jezusovega prihoda, zato »drži, kar imaš!« Z drugimi besedami: »Ne zanikajte znanja o času in božjih urah, tudi če se stvari ne zgodijo točno tako, kot pričakujete! Morda imate veliko napačnih predstav!?"

Besedilo jasno pove, da je podano vedenje o uri Jezusove vrnitve PRED kuge v obliki 12-urne krone. Obstaja samo en cikel – pogosto omenjen v sanjah – ki vključuje časovno razporeditev zadnjih dogodkov v kombinaciji z božjo jezo in se nadaljuje vse do Jezusovega prihoda: cikel kug.

V citatu v uvodu tega članka je Ellen G. White rekla, da bo Jezus prišel po vernike med dan, in da bi bila hkrati noč za nevernike; to je čas sedmih zadnjih nadlog:

Dolga noč mračna se trudi; vendar jutro je odložen v milost, saj če pride Mojster, tako da bi jih bilo veliko nepripravljenih. Razlog za tako dolgo zamudo je Božja nepripravljenost, da bi njegovo ljudstvo umrlo. Ampak prihod jutro vernikom, in od noč nezvestim, je tik pred nami. {2T 193.3}

V Svetem pismu nas Jezus poleg tega uči, koliko ur je imel dan zanj:

Jezus je odgovoril, Ali jih ni dvanajst ur čez dan? Če kdo hodi podnevi, se ne spotakne, ker vidi luč tega sveta. Če pa hodi človek ponoči, se spotakne, ker ni luči v njem. (Janez 11:9-10)

Ta preroški dan dvanajst ur ali dobesedno leto kug, se je začela 24./25. oktobra 2015 z orkanom Patricia. To je bilo Božje znamenje, da bodo štirje angeli nato začeli spuščati štiri vetrove – v štirih fazah. Moj brat in prijatelj Gerhard je podrobno opisal te štiri stopnje v prejšnjem članku.

Adventisti velike sobote so že prejeli 12-urno kužno uro, ko je 31. januarja 2014 prišel Sveti Duh,^[82] toda Bog je pustil, da je minilo leto in deset mesecev usmiljenja s štirimi vetrovi, ki so bili popolnoma ohranjeni, tako da je bila ta luč z datumi začetka leta nadlog in vrnitve njegovega Sina lahko oznanjena vsemu svetu, še posebej preostalim 144,000, ki še niso zapečateni.

John [Krstnik] je prišel v Elijevem duhu in moči, da bi oznanil prvi Jezusov prihod. Opozorili so me navzdol zadnji dnevi in videl da je Janez predstavljal tiste, ki naj bi šli naprej v duhu in moči Elija za oznanjevanje o dan jeze in drugega Jezusovega prihoda. {EW 155.1}

Sedma trobenta in kronanje

Ko se je končala preiskovalna sodba v nebeškem svetišču, so se za svet zaprla vrata Božjega usmiljenja. Bog se sklicuje na to z zelo specifičnim dogodkom, ki ga je mogoče videti samo z duhovnim vidom, kot je bilo na začetku sodnega dne 22./23. oktobra 1844. To je zato, ker je Bogu mogoče ugoditi samo z vero.^[83]

In sedmi angel je zatrobil; in v nebesih so bili močni glasovi, ki so govorili: Kraljestva tega sveta so postala kraljestva našega Gospoda in njegovega Kristusa; in kraljeval bo na veke vekov. In štiriindvajset starešin, ki so sedeli pred Bogom na svojih sedežih, je padlo na obraz in se poklonilo Bogu, rekoč: Zahvaljujemo se ti, o Gospod, Bog vsemogočni, ki si, bil in prihajaš; ker si vzel k sebi svojo veliko moč in si kraljeval. (Razodetje 11: 15–17)

Cikel Orionove trobente nakazuje, da je 17. in 18. oktobra 2015 zadonela sedma trobenta in z njo je prišla napoved konca četrte nočne straže in usmiljenja. To ustreza znamenju v Noetovih dneh o zaprtju vrat usmiljenja sedem dni pred začetkom dežja.^[84] 24./25. oktobra 2015 najmočnejši orkan vseh časov^[85] spremenilo v močno deževje, ker še niso sproščeni vsi štirje vetrovi.

Bog tega datuma ni izbral samovoljno, saj sovpada s 70^th obletnico Združenih narodov.^[86] Zato je s svojo kužno uro jasno oznanil, da od takrat naprej ne bo več usmiljen za tiste, ki sprejemajo zakone ZN (znamenje zveri). Preberite in razumejte Jeremijevo prerokbo^[87] glede tega! Kdor se »trajno« prilagaja ZN, je že prejel znamenje zveri in bo prejel tudi kuge.

Kljub temu tretje gorje ali sedma trobenta jasno in glasno oznanja, da je kraljestvo Gospoda (Boga Očeta) in Njegovega Maziljenca (Jezusa) že vzpostavljeno in je prevzel svojo veliko oblast ter začel kraljevati! Ker tega ne moremo videti na zemlji, ker se Jezus še ni vrnil, ga moramo uporabiti za dogodek v nebesih ob sedmi trobenti. Bog je to pokazal tudi Ellen G. White v viziji, in to vizijo želim še enkrat predstaviti v vsej njeni lepoti z nekaj dodanimi komentarji:

Opozorjen sem bil na čas, ko se je sporočilo tretjega angela zaključevalo. Božja moč je počivala na njegovem ljudstvu; so svoje delo opravili in bili pripravljeni na poskusna ura pred njimi. Prejeli so pozni dež ali osvežitev iz Gospodove navzočnosti in živo pričevanje je bilo oživljeno. Zadnje veliko opozorilo je zazvenelo vsepovsod in razburilo in razjezilo prebivalce zemlje, ki niso hoteli sprejeti sporočila. {EW 279.1}

Ta bes sva čutila v večini najinih pogovorov čedalje bolj, ko sva se bližala koncu časa usmiljenja. Ta odstavek nam tudi pove, da je naše delo priprave in pečatenja 144,000 končano, in zato pišemo to serijo člankov samo v Božjo slavo. Upamo, da se bo na ta način velika množica spametovala, sledila svojemu nagnjenju in zapustila Babilon – ne le duhovno, ampak fizično. Ura preizkušnje – čas kuge – se je žal že začela.

Videla sem angele, ki hitijo sem ter tja v nebesih. Angel s pisarskim črnilnikom ob boku se je vrnil z zemlje in Jezusu sporočil, da je bilo njegovo delo opravljeno, svetniki pa oštevilčeni in zapečateni. [To se nanaša na Ezekiel 9. Zaradi božje milosti je bilo ubijanje prestavljeno s cikla trobent na cikel kuge.] Nato sem videl Jezusa, ki je stregel pred skrinjo z desetimi zapovedmi, kako vrže kadilnico. Dvignil je roke in z močnim glasom rekel: "Je narejeno”. In vsa angelska četa je odložila svoje krone, ko je Jezus slovesno izjavil, "Kdor je krivičen, naj bo še krivičen; in kdor je umazan, naj bo še umazan; in kdor je pravičen, naj bo še pravičen; in kdor je svet, naj bo še svet." {EW 279.2}

Tukaj jasno govori o koncu usmiljenja - in upoštevajte, da je uro sojenja prihaja samo v kugah, kot smo opisali v Božje solze.

Vsak primer je bil odločen za življenje ali smrt. Medtem ko je Jezus služil v svetišču, je potekala sodba nad pravičnimi mrtvimi in nato še nad živimi pravičnimi. Kristus je prejel svoje kraljestvo, ko je opravil spravo za svoje ljudstvo in izbrisal njihove grehe. Podložniki kraljestva so bili izmišljeni. Jagnjetov zakon je bil sklenjen. In kraljestvo in veličina kraljestva pod vsem nebom je bilo dano Jezusu in dedičem odrešenja, in Jezus naj bi vladal kot Kralj kraljev in Gospod gospodov. {EW 280.1}

Natančnejše branje razkrije, da Jezus svoje kraljestvo prejme ravno na koncu preiskovalne sodbe nad mrtvimi. IN živečih, ker so takrat vsi verni obračunani, to pomeni, da so njihovi grehi izbrisani in so tako zapečateni s posebnim varstvom za veliko preizkušnjo. Ta proces je bil zaključen 17./18. oktobra 2015 ob zvoku sedme trobente. Kdaj je bil Jezus okronan v nebesih? Na isti dan? Čas, ko je Jezus dobil 12-urno krono, je v naslednjem odstavku razložen z dih jemajočo natančnostjo:

Ko je Jezus odšel iz Najsvetejšega, sem slišal žvenket zvončkov na njegovem oblačilu [ki je še vedno oblačilo velikega duhovnika v nebeškem dnevu sprave, ki vključuje 17./18. oktober 2015]; in ko je odšel, oblak teme pokrila prebivalce zemlje. [Bližajoči se orkan, »Patricia«, je bil simbol za ta »oblak« in je tudi pokazal na začetek veljavnosti znamenja zveri nekaj dni kasneje.] Takrat ni bilo posrednika med krivim človekom in užaljenim Bogom. Medtem ko je Jezus stal med Bogom in krivim človekom, so bili ljudje zadržani; ko pa je stopil iz med človeka in Očeta, je bila omejitev odstranjena in Satan je imel popoln nadzor nad končno nepokorenimi. Nemogoče je bilo, da bi se nadloge izlile, medtem ko je Jezus služboval v svetišču; toda ko je njegovo delo tam končano in se njegova priprošnja konča, ni ničesar, kar bi lahko ustavilo Božjo jezo, in ta se z besom zlomi na glavo brez zavetja krivega grešnika, ki je zanemarjal odrešitev in sovražil grajanje. V tistem strašnem času, po koncu Jezusovega posredovanja, so svetniki živeli v očeh svetega Boga brez priprošnjika. Vsak primer je bil odločen, vsak dragulj oštevilčen. Jezus je za trenutek počakal [sedem dni med koncem usmiljenja 17./18. oktobra 2015 in začetkom prve kuge 24./25. oktobra 2015] v zunanjem prostoru nebeškega svetišča, in grehi, ki so bili priznani, ko je bil v Najsvetejšem, so bili položeni na Satana, povzročitelja greha, ki mora prestati njihovo kazen. {EW 280.2}

Vsaka podrobnost Božjih navodil za dan sprave^[88] mu je na koncu preiskovalne sodbe sledil Jezus, nebeški veliki duhovnik. Sedem dni med zvokom sedme trobente, ko je Jezus zapustil Najsvetejše, in začetkom cikla kuge je služilo za nalaganje grehov sveta na Azazela (Satana). Šele takrat je bila njegova služba velikega duhovnika dokončana, tako da je kronanje lahko potekalo... na isti dan – 24./25. oktobra 2015 – ko so kuge začele padati nad prebivalce zemlje:

Nato sem videl Jezusa, kako je odložil svojo duhovniško obleko in si oblekel svoja najkraljevejša oblačila. Na njegovi glavi je bilo veliko kron, krona v kroni. Obdan z angelsko gostiteljico, Zapustil je nebesa. Kuge so padale nad prebivalce zemlje. [Jezus zdaj simbolično sedi na "oblaku" meglice Konjska glava, urinega kazalca belega konja, in čaka na ukaz za žetev 9. marca 2016.] Nekateri so obsojali Boga in ga preklinjali. Drugi so hiteli k Božjemu ljudstvu in prosili, naj jih poučijo, kako bi se lahko izognili njegovim sodbam. Toda svetniki niso imeli nič zanje. Zadnja solza za grešnike je bila pretočena, zadnja boleča molitev izrečena, zadnje breme preneseno, zadnje opozorilo dano. Sladki glas usmiljenja jih ni več vabil. Ko so se svetniki in vsa nebesa zanimali za njihovo odrešitev, zase niso imeli nobenega interesa. Pred njimi sta bila življenje in smrt. Mnogi so si želeli življenja, a se niso trudili, da bi ga dobili. Niso izbrali življenja in zdaj ni bilo spravne krvi, ki bi očistila krivce, ni bilo sočutnega Odrešenika, ki bi molil zanje in klical: »Prizanesi, prizanesi grešniku še malo.« Vsa nebesa so se združila z Jezusom, ko so slišali strašne besede: »Zgodilo se je. Končano je.” Načrt odrešenja je bil uresničen, vendar Nekaj odločil, da ga sprejme. In ko je sladki glas usmiljenja zamrl, sta strah in groza prevzela hudobneže. S strašno razločnostjo so slišali besede: »Prepozno! prepozno!" {EW 281.1}

Da, to so grozne besede in dolgo smo razmišljali, ali bi morali o njih še enkrat govoriti. V bistvu nimamo nič več za grešnike ali tiste, ki so zavračali sporočila zadnjih šestih let. Jezus zdaj nosi svoja kraljevska oblačila in čaka na trenutek, ko kužna ura pokaže, da lahko pride. Že sedi na "oblaku meglice Konjska glava", ki je na črti, ki povezuje Alnitak in Saiph. To spet kaže na določen datum, in sicer na sedmo kugo 25. septembra 2016, ki bo glavna tema tega članka.

Ali zdaj razumete, zakaj v nebesih zazveni karillon s 24 starešinami na dan prve kuge in na dan sedme kuge, kar v nekem smislu uokvirja kužni cikel?

Jezusovo kronanje v nebesih za Gospoda zemeljskih kraljestev je bilo na dan prve kuge. Bil je velik praznik ob koncu 24-urnega obdobja preiskovalne sodbe, ki se je končalo z Jezusovo zmago nad Satanom. V tednu po tem, ko so se vrata usmiljenja zaprla, je Satan prejel vse grehe sveta in po zadnjem letu kuge bo odveden v puščavo, kjer bo tisoč let privezan na uničeno zemljo. Dan prve kuge je bil dan, ko se je končala 24-urna ura Orionove sodbe in ciklov trobente, ko je prešla na 12-urno uro »jutra Jezusovega prihoda«.

Na dan sedme nadloge se bo spet zgodilo nekaj izjemnega.

Sedma kuga in posebno vstajenje

Zgodil se je močan potres, »kakršnega ni bilo, odkar so ljudje na zemlji, tako močan in tako močan potres« (Razodetje 16:17, 18). Zdi se, da se nebo odpira in zapira. Zdi se, da blesti slava z božjega prestola. Gore se tresejo kakor trst v vetru, razdrapane skale so raztresene na vse strani .... Vsa zemlja se dviga in valovi kakor morski valovi. Njegova površina se drobi. Zdi se, da njeni temelji popuščajo. Gorske verige se pogrezajo. Naseljeni otoki izginejo. Morska pristanišča, ki so zaradi hudobije postala kot Sodoma, so pogoltnile jezne vode... Velika toča, vsaka »težka kot talent«, opravlja svoje uničevalno delo (vrstice 19, 21)....

Grobovi se odprejo in »mnogi izmed njih, ki spijo v prahu zemlje ... se prebudijo, nekateri v večno življenje, drugi pa v sramoto in večno zaničevanje« (Daniel 12:2). Vsi, ki so umrli v veri v sporočilo tretjega angela, pridejo iz groba poveličani, da bi slišali Božjo zavezo miru s tistimi, ki so se držali njegove postave. »Tudi tisti, ki so ga prebodli« (Razodetje 1:7), tisti, ki so se norčevali iz Kristusovih umirajočih agonij in najbolj nasilni nasprotniki njegove resnice in njegovega ljudstva, so vstali, da bi ga gledali v njegovi slavi in ​​da bi videli čast, ki se izkazuje zvestim in poslušnim. - Velika borba, 636, 637 (1911). {LDE 271.1–2}

Tako se zgodi to posebno vstajenje PRED Jezusov prihod. Dogaja se ob začetku sedme kuge 24. in 25. septembra 2016, ki jo je Bog ponovno posebej označil s karijolo v nebesih – kot smo pokazale. Carillon spet vključuje 24 starešin, kar je zelo smiselno, saj ni več samo 12 starešin adventistov velike sobote skupaj s 144,000, ki živijo na zemlji, ampak je od takrat naprej tudi 12 starešin adventističnih pionirjev. z njim, pa tudi vsem vernikom, ki so od leta 1846 umrli pod tretjim angelovim sporočilom.^[89] To vstajenje vključuje vse tiste, ki jih je poklicalo 144,000 in so umrli v času kuge. Zdaj skupaj tvorita živo cerkev Philadelphije. Na ta način je naša interpretacija 24 starešin se še enkrat potrdi.

Vendar pa 12-urni čas velja za kuge od prvega do sedmega in še nekoliko dlje, kot bomo videli. Jezus je zamenjal svoja duhovniška oblačila na nebeškem obredu kronanja na prvi dan nadlog. Oblekel je svoja kraljevska oblačila, ki seveda vključujejo krono, ki jo je Ellen G. White videla v svoji viziji. Že nosi krono, čeprav je še vedno blizu nebes (Orionova meglica) in še ni začel svoje poti na Zemljo. Jezusova simbolična poroka s čisto žensko se izpolni v nebeškem obredu kronanja. Z njim so ošteti svetniki prejeli tudi simbolično krono časa, posejano z 12 zvezdami iz Razodetja 12. Zdaj je na njih, da držijo to krono, dokler ne pride Jezus, nato pa jim bodo predstavljene dobesedne krone!

Sedemkratna Jezusova krona

V drugi viziji o izvršilni sodbi ob koncu tisočletja je bila Ellen G. White prikazana še ena podrobnost Jezusove krone, ki je zelo zanimiva:

Medtem ko je satan zbiral svojo vojsko, so bili svetniki v mestu in opazovali lepoto in slavo božjega raja. Jezus je bil na njihovem čelu in jih je vodil. Kar naenkrat je ljubki Odrešenik odšel iz naše družbe; toda kmalu smo zaslišali njegov ljubki glas, ki je rekel: »Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, podedujte kraljestvo, ki vam je pripravljeno od nastanka sveta.« Zbrali smo se okoli Jezusa in ravno ko je zaprl mestna vrata, je bilo prekletstvo izrečeno nad hudobnimi. Vrata so bila zaprta. Nato so svetniki uporabili svoja krila in se povzpeli na vrh mestnega obzidja. Tudi Jezus je bil z njimi; Njegova krona je bila videti sijajna in veličastna. Bila je krona v kroni, sedem po številu. Krone svetnikov so bile iz najčistejšega zlata, okrašene z zvezdami. Njihovi obrazi so sijali od slave, kajti bili so v izrecni Jezusovi podobi; in ko so vstali in se vsi skupaj pomaknili na vrh mesta, sem bil navdušen nad prizorom. {EW 53.1}

Omenjeno je tudi videnje o koncu usmiljenja "veliko kron, krona v kroni," zato lahko domnevamo, da gre za isto krono. Tako imamo opravka s skupno sedmimi kronami, od katerih je najbolj zunanja posejana z 12 zvezdicami.

Kje to najdemo v Svetem pismu? V naših člankih smo skupaj podrobno preučevali svetopisemske prerokbe in odkrili sedem božjih ur:

Našli smo štiri cikle Knjige sedmih pečatov, ovekovečene z zvezdami Oriona (ure 1-4). Imamo Knjigo sedmih gromov, napisano z gibanjem sonca in lune, ki smo jo poimenovali Posoda časa ali Visoki sobotni seznam (ura 5). Prepoznali smo reformacijsko uro (ura 6), ki nas je pripeljala do razumevanje 666, število človeka in to nam je pokazalo, kako se je skrajšal 7000-letni teden človeške zgodovine (ura 7).^[90]

Storili smo, kar je svetovala Ellen G. White: »Če bi preučevali Sveto pismo, potem moj pričevanja ne bi bilo potrebno." Odkrili smo sedemkratno krono časa, eno v drugi, kar lahko pomeni, da bo Jezus kraljeval kot Kralj kraljev nad vsem vesoljem s krono časa. Kaj to pomeni za nasprotnike časa in tiste, ki ponižujejo Jezusa kot nevednega za čas? Kaj pomeni, da zunanja krona z 12 zvezdami krasi čisto žensko iz Razodetja 12? Če je Sveti Duh še z vami, pomislite sami!

Krona časa vključuje tudi številke Orionove časovne formule: 7 v sedemkratnem ugnezdenju kron in 12 v oznakah dvanajstih ur. Če upoštevamo krono od zunaj navznoter, veljajo urne oznake tudi za notranje krone. To jasno kaže na množenje 7 × 12, ki daje polovico Orionove formule.

obstajajo dva take krone v Razodetju pa! Jezus je okronan z enim od njih v Razodetju 11, drugi pa počiva na glavi čiste ženske iz Razodetja 12. Podatek o številu dvanajst smo prejeli neposredno iz Svetega pisma preko krone čiste cerkve, število sedem pa nam je bilo dano skozi namig Ellen G. White o Jezusovi kroni. Število sedmih kron lahko izpeljemo tudi neposredno iz Svetega pisma, kajti ko je Jezus zaprl vrata usmiljenja, je premagal zmaja, Satana, ki je prav tako imel sedem kron:

In pojavil se je drug čudež v nebesih; in glej velikega rdečega zmaja, ki ima sedem glav in deset rogov, in sedem kron na njegovih glavah. (Razodetje 12: 3)

Ko je Jezus s sedmo trobento prevzel oblast nad zemljo, je Satan v prenesenem pomenu izgubil svojih sedem kron v korist Jezusa, ki jih je prejel. Sedem Satanovih kron je bilo sedem svetovnih imperijev,^[91] preko katerih je izvajal svojo oblast nad zemljo in od katerih je vsak imel svoj vnaprej določen čas. Tudi oni so bili »venci časa« – časa, ki ga je dodelil Bog.

Ko koščke sestavimo, dobimo 2 kroni × 12 zvezdic × 7 ur = 168—številka Orionove formule in številka stare in nove zaveze iz Jezusove prisege v Danielu 12.^[92]

Toda kako lahko čista ženska prejme isto krono kot Jezus? Ali ni to pretiravanje ali celo bogokletje? Sploh ne, ker je Jezus sam razodel, da...

Da tistega, ki premaga bom odobril da sedi z mano na mojem prestolu, kakor sem tudi jaz premagal in sem sedel k svojemu Očetu na njegovem prestolu. (Razodetje 3:21)

Svetniki bodo sodili celo angelom v tisočletju v nebesih:

Veš, da ne da bomo sodili angelom? koliko stvari je še v tem življenju? (1 Korinčanom 6:3)

Premagovanje, ki je potrebno za pridobitev te časovne krone, se nanaša na »večja dela«^[93] kar morajo svetniki storiti v času skušnjave. 144,000 mora biti pripravljenih vztrajati tako, kot je Jezus, skozi drugo smrt^[94] (izguba večnega življenja, tj. brezčasnost) v imenu drugih ustvarjenih bitij in za Boga samega. Ostali člani Njegove cerkve, ki jih je treba še poklicati, morajo biti pripravljeni dati svoja fizična življenja za odrešitev drugih. Kmalu bomo videli, za koga točno. Samo tisti, ki so pripravljeni dati življenje za svoje prijatelje^[95] pridobili Kristusov značaj. Bil je Predhodnik^[96] za tiste, ki mu sledijo, kamorkoli gre^[97] v smislu pripravljenosti na žrtvovanje. Daritveno Jagnje je bilo tisto, ki je utrlo ozko pot svetnikom zadnjih dni, ki to zmorejo le s križevim potom.^[98] Podobno kot Millerite, ki jih je preizkušal čas, bodo tisti, ki sledijo Jezusu samo iz strahu pred izgubo življenja, to izgubili. Tisti, ki so se z vsem srcem pripravljeni odpovedati življenju zavoljo vesolja, ga bodo verjetno obdržali.^[99] Jezus gleda v srce posameznika,^[100] in prepričan sem, da bodo le redki res zdržali Njegov vseprodirajoči pogled.^[101]

Zato obstajata dve časovni kroni: ena za Predhodnika, Jezusa, in ena, ki jo nosi čista ženska iz Razodetja 12, ki na koncu predstavlja cerkev v Filadelfiji. Skupaj krasita zveste priče dosegle zmago za Bog Oče na sodbi.

Vsakdo, ki pripada Philadelphii, prejme krono časa z 12 zvezdicami, vendar ne hkrati:

1. Prvi so bili visoki sobotni adventisti pri pečatenju 144,000 od 1. februarja 2014 do 17. oktobra 2015. Gredo skozi, ne da bi videli smrt, ker so pripravljeni dati celo svoje večno življenje, ki so ga ponudili v času, ko ni bilo vidnih veliko dokazov. V tem članku bomo odkrili tudi, kdaj se bo odločilo, ali bodo njihova življenja potrebna ali ne.

2. Naslednji, ki prejmejo krono časovnega znanja, so tisti, ki so poklicani od 17. oktobra 2015 do začetka sedme kuge, a še posebej med obdobje žetve. V tem času morajo vsi pretrpeti fizično, prvo smrt, vendar njihova večna življenja niso potrebna, čeprav imajo podoben značaj kot 144,000. To je njihova velika tolažba, ki sem jo omenil zgoraj. Njihovo večno življenje v nebesih je gotovo, in ker poznajo čas svojega vstajenja, so tudi prepričani, da bo njihov počitek v grobu le nekaj mesecev, tednov ali dni. Tudi oni se žrtvujejo, vendar v času, ko je dokazov vedno več.

3. Še ena vizija Ellen G. White^[102] nam pove, da bo Bog ponovno razglasil čas v obdobju po posebnem vstajenju adventistov, ki so umrli pod tretjim angelovim sporočilom od leta 1846. To je čas, ko bodo (vključno s samo Ellen G. White) prejeli tudi časovno krono Filadelfije, en mesec pred vrnitvijo njihovega ljubljenega Gospoda. Njihovo vstajenje je samo po sebi končni in končni dokaz, da Jezus prihaja. 

Jutro sedme trobente

Mnogi so mislili, da bomo morali službo zapreti 17./18. oktobra 2015 oziroma najkasneje 25. oktobra 2015, ker se ostale prerokbe sedme trobente menda niso uresničile.

in narodi so bili jezni, in tvoja jeza je prišla, in čas mrtvih, da se jim sodi, in to ti bi moral dati plačilo svojim služabnikom prerokom in svetnikom in tistim, ki se bojijo tvojega imena, malim in velikim; in bi morali uničiti tiste, ki uničujejo zemljo. In odprl se je Božji tempelj v nebesih in v njegovem templju so videli skrinjo njegove oporoke: in tam so bili strele in glasove in grmenje in potres in veliko točo. (Razodetje 11: 18–19)

Njihova napaka izhaja iz napačnega pogleda na trajanje sedme trobente. Menijo, da bi moralo trajati le kratek čas, celo en dan. V prejšnjih poglavjih tega članka pa smo že obravnavali vrstice od 15 do 17 11. poglavja Razodetja v zvezi s sedmo trobento in videli smo, da dogodki trajajo že en teden. Dva karijone je zadonelo (na začetku sedme trobente in na začetku prve kuge), prišlo je do dveh kronanj (Jezusovega in ženskega), Jezus je končal priprošnjiško službo, naložil grehe sveta na Azazela, oblekel svoja kraljevska oblačila, zapustil nebesa in se pripravil na potovanje na Zemljo, takoj ko kazalec velike časovne ure pokaže na datum.

Ugotavljamo, da tem številnim dogodkom sledi še veliko drugih v verzih 18 in 19, ki vsi še vedno pripadajo sedmi trobenti. Poudaril sem jih v zgornjem besedilu.

Če ga pozorno preberete, lahko vidite, da je grob oris ali povzetek dogodkov, ki so pripeljali do Jezusovega drugega prihoda.

Da so se »narodi razjezili in je prišla tvoja jeza«, pomeni, da so se začele nadloge.

Besedna zveza »čas mrtvih, da se jim sodi« se ne more nanašati na preiskovalno sodbo nad mrtvimi, ker je bila ob sedmi trobenti ta že končana. Posledično mora svetopisemsko besedilo govoriti o času sodbe v nebesih, ki jo izvršijo svetniki. Tam bo določena kazen za nepravične mrtve, ki bo izvršena po tisočletju.^[103] To je torej pogled na sam začetek tisočletja, tj. Gospodovo vrnitev.

"Da bi dal plačilo svojim služabnikom" tudi nakazuje konec nadlog ali čas Jezusove vrnitve.

Da Jezus uniči »tiste, ki uničujejo zemljo«, je kratek opis vseh nadlog skupaj in kaže na uničenje prebivalcev zemlje v času nadlog.

Del, ki govori o odprtju templja in pojavu Skrinje zaveze z dvema kamnitima ploščama postave, Ellen G. White postavlja tudi na sam konec svetovne zgodovine. V svoji mojstrovini, Velika borba, o datumu osvoboditve božjega ljudstva piše v 40. poglavju:

Rekli so starodavni preroki, kot so videli v svetem videnju božji dan: »Jukaj ti; zakaj dan Gospodov je blizu; to bo prišlo kot uničenje od Vsemogočnega.” Izaija 13:6 ...

Skozi razpoko v oblakih tam žarki zvezda [Alnitak iz Oriona] katerih sijaj se štirikrat poveča [štirje kazalci ure Orion] v nasprotju s temo. Vernim govori upanje in veselje, kršiteljem Božjega zakona pa resnost in jezo. Tisti, ki so vse žrtvovali za Kristusa, so zdaj varni, skriti kot v skrivnosti Gospodovega paviljona. Bili so preizkušeni in pred svetom in zaničevalci resnice so dokazali svojo zvestobo Njemu, ki je umrl zanje. Čudovita sprememba je prišla do tistih, ki so trdno ostali neoporečni pred smrtjo. Nenadoma so bili rešeni temne in strašne tiranije ljudi, spremenjenih v demone. Njihovi obrazi, tako nedavno bledi, zaskrbljeni in izčrpani, zdaj žarijo od začudenja, vere in ljubezni. Njihovi glasovi se dvigajo v zmagoslavni pesmi: »Bog je naše zatočišče in moč, aktualna pomoč v težavah. Zato se ne bomo bali, četudi se zemlja premakne in četudi se gore odnesejo v sredino morja; čeprav njene vode bučijo in se vznemirjajo, čeprav se gore tresejo od njenega nabiranja.” Psalm 46:1-3.

Medtem ko se te besede svetega zaupanja dvigajo k Bogu, oblaki se vrnejo nazaj in zvezdnato nebo so vidni, neizrekljivo veličastni v kontrastu s črnim in jeznim nebom na obeh straneh. Slava nebeškega mesta izvira iz priprtih vrat. Nato se proti nebu pojavi roka, ki drži dve skupaj zloženi kamniti mizi. Prerok pravi: »Nebesa bodo oznanjala njegovo pravičnost, kajti Bog je sodnik sam.« Psalm 50:6 Ta sveti zakon, Božja pravičnost, ki je bila sredi groma in plamena razglašena s Sinaja kot vodilo življenja, se zdaj ljudem razodeva kot pravilo sodbe. Roka odpira mize in tam se vidijo zapovedi Dekaloga, narisane kot z ognjenim peresom. Besede so tako preproste, da jih lahko prebere vsak. Spomin se prebudi, tema vraževerja in herezije je pometena iz vsakega uma in deset Božjih besed, kratkih, celovitih in verodostojnih, je predstavljenih vsem prebivalcem zemlje.

Nemogoče je opisati grozo in obup tistih, ki so poteptali Božje svete zahteve. Gospod jim je dal svoj zakon; morda bi primerjali svoje značaje z njim in spoznali svoje pomanjkljivosti, medtem ko je še obstajala priložnost za kesanje in reformo; a da bi si zagotovili naklonjenost sveta, so njegove zapovedi razveljavili in druge učili prestopiti. ... {GC 638.1–639.2}

Zdaj smo prišli do zadnjega opisnega dela verzov sedme trobente:

...in tam so bili strele, in glasovi, in grmenje, in potres, in velika toča. (Razodetje 11: 19)

To v vseh podrobnostih ustreza opisu sedme nadloge:

In sedmi angel je izlil svojo vialo v zrak; in iz nebeškega templja, s prestola, je prišel močan glas, ki je rekel: Zgodilo se je. In bili so glasovi, in grmi, in strele; in bilo je super potres, kakršnega ni bilo, odkar so ljudje na zemlji, tako močan potres in tako velik. . . . In na moške je padel a velika toča iz nebes, vsak kamen približno težek talenta: in ljudje so preklinjali Boga zaradi nadloge toče; kajti kuga je bila silno velika. (Razodetje 16:17-18,21)

Tako je svetopisemsko utemeljeno, da se sedma trobenta ne konča z začetkom nadlog, ampak nasprotno, vključuje same kuge. Sedma trobenta je bila vedno posebna trobenta – tako kot je bil sedmi pečat ob sodbi živih. Ni je slišati v nobenem drugem ciklu prej; zveni samo z "velikim božjim dnevom", ki je leto kuge. Zato mora segati tudi od zaprtja vrat milosti za človeštvo do drugega Kristusovega prihoda.

Ura zveri

Toda zakaj se Bog trudi, da bi nam v toliko sanjah pokazal 12-urno uro za kuge? Našli smo krono časa z 12 urami – zdaj tudi v Svetem pismu – toda ali je to vse?

Kot sem že večkrat poudaril, je v knjigi Razodetja »preroški« čas, ki sega daleč onkraj tega, kar so adventisti na splošno sprejeli kot konec vseh »določenih časov«. Vzamejo naslednje verze iz Razodetja 10 in jih spremenijo v strogo prepoved določanja časa po Millerjevem razočaranju leta 1844, poleg tega pa jih očitno podpira tudi lastna prerokinja:

In angel, ki sem ga videl stati na morju in na zemlji, je dvignil roko proti nebu in prisegel pri njem, ki živi na veke vekov, ki je ustvaril nebesa in stvari, ki so v njih, in zemljo in stvari, ki so v njej, in morje in stvari, ki so v njem, da ne bi smelo biti več časa: (Razodetje 10: 5–6)

... Gospodu je bilo všeč, da mi je to pokazal ne bi bilo določenega časa v Božjem sporočilu saj 1844.— Izbrana sporočila 2:73 (1885). {LDE 35.3}

Prijatelji, če bi ta izjava prerokinje ostala takšna, kot je, potem bi morali brez razumne razlage zanjo vzeti v roke Sveto pismo in jo z njim preizkusiti. Potem med drugim, prišli bi do Razodetja 17:12, kjer govori o "preroški" uri z zverjo, ki je nedvoumno "določen čas":

In deset rogov, ki si jih videl, je deset kraljev, ki še niso prejeli kraljestva; ampak prejmejo moč kot kralji eno uro z zverjo. Ti imajo eno mnenje in bodo dali svojo moč in moč zveri. Ti se bodo vojskovali z Jagnjetom in Jagnje jih bo premagalo: kajti on je Gospod gospodov in Kralj kraljev: in tisti, ki so z njim, so poklicani, izbrani in zvesti. (Razodetje 17:12-14)

Morali bi se vprašati, ali je teh deset kraljev že prejelo svojo moč pred letom 1844 in ali jih je Jagnje že premagalo, in bili bi zgroženi, ko bi izvedeli, da moramo še vedno izvajati prihodnje »nastavitev časa«, tudi danes, ko pišem ta članek. To bi v preprostem jeziku pomenilo, da je bodisi Ellen G. White razkrinkana kot lažni prerok ali pa je Jezus v svojem razodetju Janezu v nasprotju s samim seboj. Poleg tega to ni edina neizpolnjena časovna prerokba v knjigi Razodetja, kot bomo kmalu videli!

Prosimo, vključite možgane, preden odprete usta, dragi anti-časovniki! Preberite, kaj vam Jezus pravi – cerkvi v Sardih – v Razodetju 3:1-5. Zavedajte se, da vaša dela niso bila popolna in da bo vaše ime izbrisano iz knjige življenja, ker niste vedeli ura Jezus bi prišel nadte.^[104] Poleg tega je edini razlog, zakaj pride nad vas kot tat, ta, da ste bili nezvesti lastniki.^[105] Ste na 8-pasovni avtocesti nasprotnikov božjega časa in vzhajajoče sonce z vzhoda vas to zgodnje jutro zaslepi, tako da brez zaviranja hitite proti čelnemu trčenju z ogromnim Jezusovim oblakom v spremstvu vseh njegovih angelov, ki se konča v ogromnem naletu, ki vam vzame vsa življenja.

Da bi branili čast Ellen G. White, smo napisali a celoten članek to pojasnjuje, zakaj je dala takšne izjave v svojem času. Temu smo posvetili tudi obsežen članek moč Očeta podati logično pravilno svetopisemsko razlago Razodetja 10. Vsega tega tukaj ne bom ponavljal.

v serija člankov o jezuitskem generalu, »papežu« Frančišku, smo izpostavili, kdo je »osma glava« oziroma »zver sama«, ki jo v zadnjih dneh jezdi »Babilon«, mati vlačug (katoliške cerkve in vseh z njo združenih protestantov in svetovnih verstev): to je novi (jezuitski) svetovni red pod Satan sam. Izvolitev Satana v papeško službo in s tem njegov javni nastop kot »angela luči« se je zgodila na začetku vidne časovnice 1290 Danielovih dni.

Zver iz Razodetja 17 ima deset rogov: deset upravnih okrajev da jezuiti delijo svet na. Izvolitev njihovih »generalov« je padla na začetek vidne časovnice 1260 Danielovih dni.

24./25. septembra 2016, na dan začetka sedme kuge, se bo končal čas vlačuge. Rim bo uničen in z njim novi jezuitski svetovni red. Trideset dni kasneje se bo zgodovina sveta končala z Jezusovim prihodom. To bo tudi konec 1335 dni, ki so se začeli z odstopom papeža Benedikta, da bi naredili prostor za začetek Satanove svetovne nadvlade.

Tukaj si lahko znova ogledate pregled:

Kot smo bili vsi priča od papeških izvolitev pred skoraj tremi leti, je Frančiškova moč nad svetom očitno postajala vedno večja. Noben papež pred njim – niti Janez Pavel II. – še ni bil vzrok za toliko senzacionalizma. Tisk je bil in je še poln »senzacionalnih« in »brez primere« dogodkov in dejanj, povezanih s tem »papežem«. Skoraj vsak mesec je bil naslov o nečem, kar je rekel ali naredil, česar pred njim ni rekel ali naredil še noben papež.

Septembra 2015 je kot prvi papež spregovoril pred obema domovoma ameriškega kongresa in odprl generalno skupščino ZN.^[106] Noben papež ni prejel takšne moči. Potem ko je bogokletno odprl vrata usmiljenja^[107] ko je Bog že napovedal konec svojega usmiljenja, je njegovo iskanje moči doseglo nov vrh z njegovim posredovanjem na konferenci ZN o podnebnih spremembah.^[108] Zdaj v prvi video serije za svoje »leto usmiljenja«, je povsem jasno povedal, kaj je njegov končni cilj: združitev vseh religij sveta pod njim in njegovo religijo »ljubezni«, v kateri je nepomembno, kaj verjameš, dokler samo slediš njemu – Satanu. Jezus Kristus, edino ime, po katerem smo lahko odrešeni,^[109] je degradiran na malega jokajočega dojenčka med znamenji drugih svetovnih religij. Vendar ljudje iz vseh svetovnih religij sledijo njemu in njegovi glamurozni strpnosti do samoljubja, ki prezira Boga, kot je zapisano:

In videl sem eno od njegovih glav, kakor da je bila smrtno ranjena; in njegova smrtna rana se je zacelila: in ves svet se je čudil za zverjo. In častili so zmaja, ki je dal moč zveri: in molili so zver, rekoč: Kdo je podoben zveri? kdo se more bojevati z njim? (Razodetje 13:3-4)

Je izbrani gostitelj Satanovega parazitskega duha, skozi katerega se bo smrtonosna rana, ki jo je papeštvo dobilo leta 1798, končno popolnoma zacelila in med prerokovanimi »kralji«, ki vladajo od leta 1929, bo on tisti, ki bo šel v pogubo, ko bo Kristus v zadnjem trenutku pred njim rešil svoje svetnike.^[110]

In zver, ki je bila in ni, tudi on je osmi [kralj], in je izmed sedmih, in gre v pogubljenje. (Razodetje 17:11)

Prejel bo popolno oblast nad planetom od narodov za eno uro, in takrat bo Kristus začel izvajati svojo moč, tako da ga bodo narodi sami končno premagali in uničili, ko bodo spoznali, da jih je zavedel.

In deset rogov [narodi zemlje] ki si ga videl na zver [Novi svetovni red pod ZN], ti bodo sovražili vlačugo [Rim], in jo bo opustošil in gol, in bo jedel njeno meso in jo sežgal z ognjem. (Razodetje 17:16)

KDAJ bo dobil to moč za eno uro? Prepričani smo lahko, da mora biti v 1260 dneh, ker vemo, da bosta uničenje papeštva in moči Rima prišla ob koncu 1260 dni – na začetku ali med sedmo kugo. »Ura« mora torej biti pred 24./25. septembrom 2016.

Uvodni verz Razodetja 17 nam daje še en namig, in sicer, da se mora "ura" Razodetja 17 izpolniti v nadlogah:

In prišel je eden od sedmih angelov, ki so imeli sedem vial, in govoril je z menoj, rekoč mi: Pridi sem; Pokazal ti bom sodbo velike vlačuge, ki sedi nad mnogimi vodami (Razodetje 17:1)

Naslednje poročilo se torej v celoti nanaša na kuge, saj jo je rešil eden od angelov kuge. Neuresničena časovna prerokba ure torej sodi v čas med prvo nadlogo in začetkom sedme nadloge.

Pri razlagi prerokbe, še posebej ko gre za časovno prerokbo, je treba zelo paziti, da ločimo, ali svetopisemsko besedilo govori o trenutku ali o časovnem obdobju. »Ura njegovega prihoda« se nanaša na trenutek v času, medtem ko »za eno uro« označuje trajanje ene ure.

Uganka iz Razodetja 17:12 jasno govori o obdobju: narodi z novim svetovnim redom prejmejo oblast »za eno uro«. Zanimivo je, da novi svetovni red to isto moč prenaša nazaj. Kmalu bomo videli, kako se to navidezno protislovje razblini – ko bomo ugotovili, kdaj nastopi ura.

Tisti, ki so pozorno premislili zgornjo grafiko, razumejo, da moč papeža in s tem Satana vedno bolj narašča in bo v obravnavani uri dosegla svoj vrhunec. Zgodovina se ponavlja, zato bo Bog posredoval in uničil Satanovo moč šele, ko bo ta dosegel višek. Ob koncu ure bo Jezus ukrepal! Zato je tako pomembno, da vemo, kdaj je ta »ura«.

Kaj pomeni trajanje »ure« v tej prerokbi?

Seveda ne more biti le dobesedna ura. To bi bilo težko impresivno. Če bi bilo tako, bi lahko v enem "dnevu" presedeli nadloge, kot že leta pridiga toliko zelo cenjenih adventističnih teologov v svojih tako imenovanih biblijskih študijah, ki pogosto govorijo o "Gospodovem dnevu".

Nasmehniti se moram, ko pretvorijo trajanje te "ure" v 15 dni z uporabo preroškega načela dan-leto,^[111] ker spet nasprotujejo pričevanju lastne prerokinje Ellen G. White, ki je rekla, da po letu 1844 ni več »preroškega« časa. Hkrati zanikajo, da je božji »dan« res »leto«, kot smo lahko potrdili v žrtvovati študije.

Ta »ura« povzroča toliko težav, vendar izstopa v svetopisemskih prerokbah Razodetja skupaj z drugo uro, o kateri bomo prav tako razpravljali pozneje. Ali ne bi bilo čudovito, če bi imeli »uro«, ki bi označevala začetek IN konec te ure za nas?

Ponovno razmislimo o orionski kužni uri na način, ki nam ga je Bog pokazal v toliko sanjah: kot ura z 12-urnim kazalcem, ki razdeli »jutro« prihoda njegovega Sina na različna časovna obdobja. Ali lahko zdaj najdete "uro"?

Ja, kazalec Bellatrix, četrte nadloge, na 1 uro, skupaj z črto prestola na 2 uri tvori segment, ki ga lahko s prostim očesom vidimo kot uro!

Toda kako natančno je to branje v resnici? Ne da bi se izgubili v astronomskih izračunih kotov, nas bo preprost premislek pripeljal do osupljivega rezultata.

Cikel Orionove kuge obsega točno 336 dni od 25. oktobra 2015 do vključno 24. septembra 2016, ko se bo začela sedma kuga. Bog je obdobje 336 dni razdelil na 12 ur, kot smo razvili v prejšnjih razdelkih. Torej, vse kar moramo storiti je, da izračunamo dolžino ene ure na kužni uri:

336 dni ÷ 12 ur = 28 dni na uro (brez preostanka!)

Zdaj pa vzemimo preprost dnevni kalkulator in poglejmo, kam pridemo, ko dodamo 28 dni (eno uro na kužni uri) začetek četrte kuge (22. april 2016):

22. april 2016 + 28 dni = 20. maj 2016!

Tako se ura z zverjo konča ravno z začetek pete kuge ali prestolna linija ob 2 uri, ki jo tvorita osrednja zvezda (Alnitak) in zvezda Boga Očeta (Alnilam).

To »uro« imamo od 31. januarja 2014, a šele zdaj smo ugotovili, da nam daje razrešitev zadnje svetopisemske časovne prerokbe. Božja luč je naraščajoča luč in vse to je hotel dati adventistom, a so to zavrnili.

In zdaj bolje razumemo, kaj pomeni, ko Bog pravi, da bodo narodi prejeli moč z zverjo, natančneje dejstvo, da bodo vso svojo moč dali zveri. O tem je pisal moj prijatelj in brat Robert ta tema! 22. aprila 2016 bodo narodi podpisali globalno podnebno pogodbo in tako prepustili vso svojo moč Novemu svetovnemu redu ZN. Vse veje politične strukture in načrti bodo odslej pod nadzorom OZN, sami OZN pa so pod nadzorom papeža in s tem pod nadzorom Satana samega. Ko bo imel nadzor, bo oblast predal nazaj in omogočil narodom, da preganjajo zveste Bogu s sankcijami, ki temeljijo na njihovi lažni strpnosti in podnebnih ciljih. Kdor ne bo sodeloval, bo zaprt ali ubit.

Dobro je, da zdaj vemo, da bo roka Boga Očeta skupaj s Kraljem kraljev posredovala in preprečila Satanove načrte od 21. maja 2016 naprej. Omeniti je treba tudi, da peta nadloga ustreza peti trobenti, ki predstavlja prvo gorje. Tri gorja v ciklu trobente so bila zadržana, v ciklu kuge pa bodo z vso silo izbruhnila nad božje sovražnike. Ta »ura« bo Satanova zadnja nemotena ura na tem planetu, ko se svetovna populacija še ne zaveda, da je karkoli narobe in da jih je zavedel oče laži.

Poglej na seznam praznikov od časa do časa tudi. Temelji na pravi božji koledar, ki vam jih imamo na voljo že leta! 22. aprila 2016 se bo z božjo veliko nočjo začela četrta nadloga.^[112] Pasha je vedno predstavljala angela smrti, ki je šel čez hiše Božjega ljudstva, in smrt »prvorojencev« njegovih sovražnikov. V prejšnji članek, videl si, da kosec za trgatev pride tisti dan iz templja, vendar bo še vedno čakal do šeste nadloge, da prejme ukaz angela z močjo nad ognjem.

Peta nadloga se začne s prazničnimi dnevi – da, celo z veliko soboto. 21. maj, prvi dan po uri z zverjo, je četrta Omerjeva sobota, ki predstavlja čakanje na "ogenj", ki se spusti na binkošti. To bo začelo segment kužne ure, ki se bo končal s padanjem ognjenih krogel 1. avgusta 2016.

Tudi druga možnost za pasho se bo začela 21. maja zvečer. Ker pričakujemo ponovitev pete trobente, ki napoveduje muke, ne pa smrti, nestrpno pričakujemo, kaj je Bog načrtoval za ta datum. Vsekakor menimo, da so ta večkratna sočasnost praznikov z datumi kug precej izjemna in kmalu bomo videli, kako se bo vse to uresničilo.

Pet moških z orožjem za zakol

In Ezekielova skrivnost, sem predstavil možno razlago za može v Ezekielu 9 z orožjem za zakol. Bilo je zelo harmonično in še zdaj sem prepričan, da je bila to pogojna prerokba, ki bi se lahko natančno izpolnila, če ne bi bilo štirikratnega »Drži!« in Jezusov štirikratni "Moja kri!" ki je omililo vidno kazen celotnega cikla trobent in ga odložilo do cikla kug.

Naj še enkrat poudarim, da je skupno šest mož – od katerih je eden lahko identificiran kot Sveti Duh, ki ima pisateljski črnilnik, medtem ko je ostalih pet^[113] imeti klavno orožje. Na koncu cikla trobente pa se je Sveti Duh umaknil z zemlje in sporočil, da je njegovo delo pečatenja končano. Kar zadeva druge, brez "drži!" ostaja, niti Jezus ne posreduje z "mojo kri!" več.

Pričakovali bi torej, da bomo videli pet zaporednih valov "pokola" Ezekiela 9, zakaj se torej še niso začeli? Razmislite, kdaj so žetveni srpi na mestu, kot je brat Gerhard pokazal v njegov članek. Čas žetve, ko se bo zbrala pšenica, prihaja s tretjo nadlogo, medtem ko bo šesta nadloga (ki odraža drugo gorje cikla trobente) takrat, ko bo Božja stiskalnica napolnjena in poteptana, kar je dobesedno ubijanje hudobnih.

Z »ubijanjem« ne mislim na krščanske mučence, ki že dolgo dajejo svoja življenja po vsem svetu, še posebej pod ISIS-om med ciklom trobente. Prav tako ne mislim na sorazmerno malo ljudi, ki so bili položeni na počitek, preden so zapadli v greh med kugami. Namesto tega govorim o apokaliptičnem številu hudobnih, ki jih lahko pričakujemo, na podlagi odlomkov, kjer trobente in kuge prikazujejo Božje kazni nad njimi. Skoraj vse človeštvo mora biti sčasoma izbrisano, saj od danes živečih na koncu ostane samo 144,000.

Kratek časovni okvir ni problem. Bog je zemljo in življenje na njej ustvaril v šestih dneh, zato jo zagotovo lahko v šestih dneh tudi uniči. ELE (dogodek na ravni izumrtja)^[114] kot en sam, velik asteroid, lahko uniči človeštvo v "eni uri". Vendar bi morali premisliti, kaj nam želi Bog pokazati s prerokovanjem petih smrtnih angelov z orožjem za zakol v Ezekielu 9. Tudi če je pet stopenj možnega uničenja potekalo v ciklu trobente, mora obstajati drugačna razlaga, kajti čeprav lahko Božja Beseda res vsebuje pogojno prerokbo, mora biti vsaka prerokba tako ali drugače izpolnjena.

Kot bi priznal vsak teolog, se je Ezekiel 9 nekoč naravno izpolnil v prerokovem času. Ezekiel, pa tudi njegovi sodobniki, kot so Daniel, Izaija in nekateri drugi, so prerokovali konec Jeruzalema in Nebukadnezarjevo ujetništvo Judov. Poleg tega vemo, da se morajo ti prizori ponavljati v zadnjih dneh, ker so preroki manj prerokovali za svoj čas kot za naš.^[115]

Poglejmo natančno, kdaj Ellen G. White umesti ponovitev Ezekiela 9:

»Vpil je tudi na moja ušesa z močnim glasom, rekoč: Naj se približajo tisti, ki so zadolženi za mesto, vsak s svojim pogubnim orožjem v roki.«

»In zaklical je moža, oblečenega v platno, ki je imel ob strani pisateljski črnilnik; in Gospod mu je rekel: Pojdi skozi sredino mesta, skozi sredino Jeruzalema, in postavi znamenje na čela mož, ki vzdihujejo in jokajo zaradi vseh gnusob, ki se delajo sredi njega. Drugim pa je rekel, ko sem slišal: Pojdite za njim po mestu in udarite; naj vaše oko ne prizanaša in ne usmilite se; popolnoma pobijte stare in mlade, tako dekle, kot majhne otroke in ženske; vendar se ne približujte nobenemu človeku, na katerem je znamenje; in začnite pri Mojem svetišču. Nato so začeli pri starodavnih možih, ki so bili pred hišo.« Ezekiel 9:1, 3–6

Jezus bo kmalu zapustil sedež usmiljenja nebeškega svetišča, da bi si nadel oblačila maščevanja in izlil svojo jezo v sodbi na tiste, ki se niso odzvali na luč, ki jim jo je dal Bog. »Ker se obsodba zoper hudobno delo ne izvrši hitro, je zato srce sinov človeških v celoti naravnano, da delajo zlo.« Pridigar 8:11 Namesto da bi jih potrpežljivost in dolga potrpežljivost, ki ju je Gospod pokazal do njih, omehčala, tisti, ki se ne bojijo Boga in ne ljubijo resnice, krepijo svoja srca v njihovi hudobni poti. Toda celo Božja potrpežljivost ima meje in mnogi te meje presegajo. Prekoračili so meje milosti, zato se mora Bog vmešati in opravičiti lastno čast. {2TT 62.1–3}

Posledično se strašno prelivanje krvi, ki je bilo v mestu Jeruzalem, ponovi potem, ko Jezus zapusti nebeško Najsvetejše – in to je čas nadlog!

Vendar se moramo vprašati, zakaj obstaja točno pet mož, ki jih Bog vidi kot angele smrti. Poglejmo koliko jih prerokinja vidi v akciji med nadlogami. Bodite pozorni na kontekst! Kdaj bodo ljudje opazili, da so bili prevarani?

Ljudje vidijo, da so bili zavedeni. Drug drugega obtožujejo, da so jih pripeljali do uničenja; toda vsi se združujejo v svoji najbrodkejši obsodbi nad ministre. Nezvesti pastirji so prerokovali gladke stvari; vodijo svoje poslušalce, da razveljavijo Božji zakon in preganjajo tiste, ki ga hočejo svetovati. Zdaj, v svojem obupu, ti učitelji pred svetom priznajo svoje delo prevare. Množice so polne besa. "Izgubljeni smo!" kličejo, "in ti si vzrok za naš propad." in se obrnejo na lažne pastirje. Prav tisti, ki so jih nekoč najbolj občudovali, bodo nad njimi izrekli najstrašnejše kletve. Prav tiste roke, ki so jih nekoč okronale z lovorikami, bodo dvignjene za njihovo uničenje. Meči, ki naj bi pobili Božje ljudstvo, se zdaj uporabljajo za uničenje njihovih sovražnikov. Povsod so prepiri in prelivanje krvi.

»Hrup bo prišel celo do konca zemlje; kajti Gospod ima pravdo z narodi, On se bo pravdil z vsakim mesom; Hudobne bo predal meču.« Jeremija 25:31 Šest tisoč let je potekala velika borba; Božji Sin in njegovi nebeški poslanci so bili v spopadu z močjo hudobnega, da bi posvarili, razsvetlili in rešili človeške otroke. Zdaj so se vsi odločili; hudobni so se popolnoma združili s Satanom v njegovem boju proti Bogu. Prišel je čas, da Bog opraviči avtoriteto svojega zatiranega zakona. Zdaj spor ni samo s satanom, ampak z ljudmi. »Gospod ima prepir z narodi;« "Hudobne bo predal meču."

Znamenje odrešitve je postavljeno na tiste, »ki vzdihujejo in jokajo za vsemi gnusobami, ki se dogajajo«. Zdaj Angel smrti gre naprej, ki ga v Ezekielovi viziji predstavljajo možje z orožjem za zakol, ki jim je dan ukaz: »Ubijte do konca stare in mlade, tako dekle, kot majhne otroke in ženske; vendar se ne približujte nobenemu človeku, na katerem je znamenje; in začni pri Mojem svetišču.” Prerok pravi: »Začeli so pri starih ljudeh, ki so bili pred hišo.« Ezekiel 9:1–6 Uničevalno delo se začne med tistimi, ki so se razglasili za duhovne varuhe ljudstva. Lažni stražarji so prvi na padcu. Ni jih za usmiljenje ali prizanesel. Moški, ženske, dekleta in majhni otroci poginejo skupaj. {GC 655.4–656.2}

V teh odstavkih gre očitno za čas zadnjih nadlog. To je celo čas, ko so ljudje že spoznali, da so bili prevarani. Po našem razumevanju bi se to zgodilo po začetku pete nadloge, ko bo prestol zveri zatemnjen.

Toda koliko angelov smrti vidi Ellen G. White? Samo ena! To je res izjemno. En sam angel smrti gre ven, da bi opravil celotno delo uničenja človeštva, čeprav ga predstavlja FIVE moški.

S tem začenjamo razumeti, da Bog kaže na pet različnih usmrtitev, vsako v svojem obdobju, in s tem nakazuje, kdaj bo prišla končna sodba. Če ste pozorno prebrali ta članek, bi morali zdaj vedeti, katera obdobja in časi so dejansko mišljeni.

Med prvo nočno stražo je prvi angel smrti našel hrano za svoje klavno orožje v predkrščanskem Jeruzalemu, ko so Judje postali tako gnusni, da je Bog moral poslati Babilonce, da so jih odpeljali v 70-letno ujetništvo. Takrat je bil porušen prvi tempelj.

Uničenje Jeruzalema in drugega templja leta 70 našega štetja je služilo kot zvonec za priklic druge nočne straže. The drugi angel smrti pripeljal do strašnega pokola, ki ga je Ellen G. White opisala na začetku Velika borba.

Trobenta na začetku tretje nočne straže je prebudila angel tretje smrti, ki je uničil protestantsko »mesto« v ameriški državljanski vojni, zaradi česar je kri tekla po stopnicah templja na njegovem sedežu v ​​ZDA.

Naš četrti angel smrti je bil zadržan v skladu s svojo številko na lestvici štirizložite "Drži!" in Jezusovo štirizložite prošnjo, "Moja kri!" To je prispevalo k pečatenju 144,000 pred koncem usmiljenja v ciklu trobente – Četrti nočna straža. Zato ni čudno, da je adventistična cerkev očitno lahko počela, kar je hotela, ne da bi bila kaznovana. Ker so se združili s svetom, bodo kaznovani s svetom.

Z grozljivim videzom peti angel smrti, obsodba nad vsem svetom bo izvršena. Ni več zamude in prerokba o petih angelih smrti iz Ezekiela 9 se bo zaključila.

Eno vprašanje ostaja odprto. Ali je bil četrti angel smrti obdržan za nedoločen čas ali bo sodeloval s petim, da bi med kugami povzročil popolno uničenje nespokornih?

Imam domnevo. Po Razodetju 14 sta poklicana dva angela in vsak ima srp (orožje za zakol), da lahko opravita svoje delo.^[116] (Jezus je v Svetem pismu včasih prikazan kot Gospodov angel smrti.^[117]) Sezona žetve se začne s košnjo pšenice, kar pomeni ločitev pšenice od plevela. To bi lahko bil pokol, ki se začne v Božji hiši s tretjo nadlogo, ki se konča med trgatvijo 6. nadloge, ko se grozdje preostalega človeštva poreže. Ali je moj pogled na stvari pravilen, bo pokazal čas.

Konec je blizu

To nas pripelje do konca sveta. V tem članku smo se veliko naučili – stvari, ki bi jih lahko vsak, ki je spremljal naše študije, odkril sam. Doslej pa smo le delno upoštevali nekaj pomembnih nasvetov božjega glasnika:

Moramo študija izlivanje iz sedmo vialo [Razodetje 16:17-21]. Moči zla se ne bodo odrekle spopadu brez boja. Toda Previdnost mora ukrepati v bitki Harmagedon. Ko bo zemlja razsvetljena s slavo angela iz Razodetja osemnajst, se bodo verski elementi, dobri in zli, prebudili iz spanja in vojske živega Boga bodo stopile na boj.— Svetopisemski komentar SDA 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Ta izjava vsebuje ogromno informacij, za katere se zdi, da so popolnoma ušle večini adventistov. Pričakovali so (tako kot mi na začetku) strašno prelivanje krvi na samem začetku nadlog – 25. oktobra 2015 – ne razumejoč, da je prvih šest nadlog le priprava na veliko bitko Harmagedon. Šele v tem zadnjem pokolu se bo končno odločil veliki boj med svetlobo in temo, Jezusom in Satanom.

Prerokinja je tudi napovedala, da bo dolgo pričakovani neposredni Božji poseg prišel šele s to zadnjo nadlogo.

Najbolj presenetljiv del citata pa je, da daje razlog za to veliko, zadnjo bitko. To je svetloba četrtega angela iz Razodetja 18, ki je motivirala vojske tako zlih kot dobrih! To nas spominja na zadnja dva verza Daniela 11, ki ju pogosto uporabljamo za Orionovo sporočilo z božjega prestola:

Ampak vesti z vzhoda in s severa ga bo vznemirilo; zato bo šel z veliko jezo, da bi pokončal in popolnoma izgnal mnoge. In on [Satan — papeštvo] zasadil bo tabernaklje svoje palače med morji na veličastni sveti gori; vendar bo prišel do svojega konca in nihče mu ne bo pomagal. (Daniel 11:44-45)

Bistveno so se prevarali, ko so mislili, da bo svetloba četrtega angela osvetlila vso zemljo pred časom nadlog. Če je ta svetloba razlog za harmagedon, potem moramo celo vaditi potrpežljivost vse do zadnjih treh nadlog, preden bomo videli njen učinek.

Ellen G. White nam zato svetuje, naj preučimo še posebej sedmo nadlogo. Vendar pa ne morete razumeti sedme nadloge, ne da bi preučili šesto, saj Sveto pismo šesto opisuje kot zelo posebno pripravo na sedmo – bitko pri Harmagedonu:

In šesti angel je izlil svojo vialo na velika reka Evfrat; in njegova voda je usahnila, da je način kralji vzhoda [Jezus in njegovi gostitelji z Oriona] morda pripravljena. In videl sem tri nečiste duhove, podobne žabam, ki so prihajali iz ust zmaja, iz ust zveri in iz ust lažnega preroka. Kajti to so duhovi hudičev, ki delajo čudeže, ki gredo h kraljem zemlje in vsega sveta, da jih zbere v bitki tistega velikega dne Boga Vsemogočnega. Glej, prihajam kot tat. Blagor tistemu, ki pazi, in čuva njegova oblačila, da ne bi hodil nag in bi videli njegovo sramoto. In zbral jih je na kraj, ki se v hebrejščini imenuje Harmagedon. (Razodetje 16: 12–16)

Če naj bo to razlog za harmagedon, mora biti luč četrtega angela popolnoma potrjena najkasneje do šeste nadloge. V razdelku z naslovom Edenske reke, of Naš Ezekielova skrivnost, sem opisal, kako so štirje angeli zvezani ob reki Evfrat, ki predstavljajo to zadnjo dobo človeške zgodovine v toku časa. To je gibanje vode življenja, ki so jo ponudili tisti, ki so jo prejeli – veliki sobotni adventisti. Odvezovanje štirih angelov se je začelo z ukazom, naj jih izpustijo, danim na dan šeste trobente. Po tem ukazu en angel za drugim sprošča svoj veter med ciklom nadlog; ob prvi, tretji, četrti oziroma šesti nadlogi.

Sedma nadloga, Harmagedon, lahko pride šele potem, ko zadnji od štirih angelov končno izpusti četrti veter. Smrtni odlok bo nato naložen Božjim zvestim in živa voda Evfrata, ki predstavlja božji glas iz Paragvaja, bo usahnil. To je znak za Jezusa, da pride in reši svoje ljudstvo iz roke sovražnika.

Kaj je tisto, zaradi česar ljudje, ko četrti angel izpusti četrti veter, pripišejo krivdo za vse nesreče, kot je bilo napovedano? Moj brat Gerhard je to razložil v njegov članek-četrti angel iz Razodetja 14 ima moč nad ognjem!

Mnogi, ki so čakali na ognjene krogle, da potrdijo svojo šibko vero, bodo v katastrofi izgubili (prvo) življenje. Nikoli niso stali v Božjo obrambo niti niso pokazali vere, ki jo je zahteval Jezus. Ko bo zadnji od štirih angelov, ki jih predstavljajo zunanje zvezde Oriona, popustil (šesta nadloga), bo nad ljudi prišlo uničenje in to končno privede do bitke Harmagedon, ki se začne pri sedmi nadlogi.

Pogosto smo rekli, da so bili dogodki iz cikla trobente prestavljeni v cikel nadlog. Se še spomnite, da sem povabil adventistično cerkev in celotno krščanstvo Mount Carmel dne 8 za odločitev? Dolgo preden sem dal povabilo, je Sveti Duh 2015. januarja 31 razkril cikel kug. Prav tako je minilo veliko časa, preden smo lahko vedeli, da bo usodno glasovanje, ki je grozilo z razdelitvijo cerkve, potekalo 2014. julija 8 na generalni skupščini Generalne konference adventistov, ki se ponovi le vsakih pet let.

Po letih polemike, ko je napočil dan glasovanja o posvečenju žensk in s tem odločitve o osnovnem odnosu do sprejemanja LGBT, je redke v cerkvi, ki so bili zvesti Bogu, zmotila zvijača vodstva. Glasovanje ni šlo za pričakovano temo, ampak le za vprašanje, kdo naj bi bil pristojen odločati o teh vprašanjih. Vse je ostalo tako, kot je bilo v odpadniški cerkvi, vendar je vsaj zvijača preprečila delitev. Danes ne najdemo le žensk na najvišjih vodstvenih ravneh, ampak transspolne starešine z veseljem in odkrito razglašajo, da ta cerkev ne dela razlik med narodnostjo, barvo kože ali verska prepričanja!^[118] Danes ni pomembno, kaj verjamete, vsi ste dobrodošli v večkulturni cerkvi, verjemite-kar-hočete-samo-plačajte-desetino! Vse je v popolni harmoniji z evangelijem ljubezni Združenih svetovnih religij papeža Frančiška!

Spraševali smo se, zakaj ognjene krogle niso padle na dan izziva Carmel. Da je bil to datum, ko bo Gospod kaznoval cerkev, so potrdile celo sanje. Danes, po analizi Razodetja 14 v prejšnji članek, razumemo, da ognjene krogle ne bodo padle pred Četrti angel (Rigel) sprosti na začetku šeste nadloge - trgatev slabega grozdja.

Voditelji adventistične cerkve se niso pojavili na »gori Karmel« niti sprejeli izziva, ampak so se soočenju z Bogom poskušali izogniti s trikom. Ta greh je bil vpisan proti njim, tako da so od takrat naprej veljali za del Babilona. Trajno je bil zapisan v ciklu Orionove trobente s točnim datumom, do dneva, in je tako segel v nebesa kot grehi Babilona. Njihova "nagrada" bo prišla tudi s sodbo ognjenih krogel nad drugimi babilonskimi religijami. Skupaj z drugimi so vsi pobrani kot slabo grozdje in stisnjen v Božji stiskalnici med ciklom nadlog na dan, ki natančno ustreza šesti trobenti, 1. avgusta 2016 (Rigel).

Ogenj z neba bo nato izsušil vodo Evfrata, tako kot vodo v jarku okoli Elijevega oltarja, ki je predstavljal krog starešin v Orionovi uri.

Poslušaj me, O Gospod, usliši me, da bo to ljudstvo spoznalo, da si ti Gospod Bog, in da si jim ponovno obrnil srce. Nato ogenj Gospod padel, in požrl žgalno daritev, les, kamne in prah, in polizal vodo, ki je bila v rovu. (1 Kings 18: 37-38)

Za Elija in 7000, ki so bili zvesti Bogu, je bil ogenj z neba pravočasen in je kmalu zatem privedel do pokola Baalovih duhovnikov. V času 144,000 Bogu zvestih bo tudi prišlo pravočasno. Ker ni mogel dati več znamenj prešuštni in odpadniški cerkvi,^[119] Bog je to samo preložil za en cikel in potrdil bo velike sobotne adventiste v času, ki ga je izbral. Bog se ne zasmehuje: Če cerkev igra trik, se On igra bolje! Zazibal jih je v lažno varnost, toda ogenj z neba jih bo po pričakovanjih požrl. Tudi v trobentaškem ciklusu niso bili več božji ljudje. S šesto nadlogo je drugo gorje mimo in v tretjem gorju sodobni Baalovi svečeniki (častilci sonca ali nedeljski častilci) skupaj z ZN-tolerantnimi zagovorniki perverzije in vsemi tistimi, ki jim sledijo, padejo v pogubo.

Drugo gorje je mimo; glej, tretje gorje pride hitro. (Razodetje 11: 14)

Ura pogubljenja

Knjiga, Velika borba, podrobno opisuje veliko tega, kar se bo zgodilo v sedmi nadlogi (in še prej). Nimam namena ponavljati teh stvari tukaj. Moj namen je okrepiti luč, ki jo je dala Ellen G. White, z nekaj izjemnimi vpogledi, ki smo jih lahko pridobili.

Ne pusti se prevarati! Harmagedon ni »samo« preganjanje svetnikov s smrtnim dekretom, ampak bo poleg tega po vsem svetu izbruhnila grozljiva (atomska) vojna. Če nismo zaslepljeni z zlim duhom, lahko povsod vidimo priprave nanj.

Štirje mogočni angeli zadržujejo moči te zemlje, dokler se Božji služabniki ne zapečatijo na njihovih čelih. [To je veljalo do konca cikla trobente.] Narodi sveta so željni spopadov, vendar jih nadzorujejo angeli. Ko je ta zadrževalna moč odstrani prišel bo čas težav in tesnobe. [Tukaj je sproščanje štirih vetrov v ciklu nadlog opisano kot proces.] Izumili bodo smrtonosne instrumente vojskovanja. Plovila s svojim živim tovorom bodo zakopana v veliki globini. Vsi, ki nimajo duha resnice, se bodo združili pod vodstvom satanskih sil [glej šesto nadlogo], vendar jih je treba držati pod nadzorom, dokler ne pride čas za veliko bitko Harmagedon [tj. do sedme kuge].—Biblijski komentar SDA 7:967 (1900). {LDE 238.3}

Prej sem omenil, kako adventistična cerkev misli, da bodo preizkušeni le na podlagi četrte zapovedi in so postali slepi za druge grehe. Sedaj natančno preglejte naslednje besedilo in poiščite greh, ki je poudarjen na koncu:

Vsa zemlja se dviga in napihuje kakor valovi morja. Njegova površina se drobi. Zdi se, da njeni temelji popuščajo. Gorske verige se pogrezajo. Naseljeni otoki izginejo. Morska pristanišča, ki so postala kot Sodoma zaradi hudobije jih pogoltnejo jezne vode... Najponosnejša mesta na zemlji so ponižana. Gospodske palače, na katere so veliki možje sveta razmetavali svoje bogastvo, da bi se poveličevali, se pred njihovimi očmi sesuvajo v propad. Zidovi zapora so razdrti in Božje ljudstvo, ki je bilo zaradi svoje vere zasužnjeno, je osvobojeno. - Velika borba, 637 (1911). {LDE 251.5}

Prodor LGBT gibanja v cerkve je zapečatil usodo planeta. In adventistična cerkev je veselo zamahnila kladivo ponovno pribiti Kristusa na križ. Sledili so le glas svojega gospodarja— Satan Frančišek.

Ellen G. White jasno in nedvoumno poveže sedmo nadlogo z Razodetjem 19, kjer opisuje Gospodovo potovanje na zemljo z vsemi njegovimi množicami angelov na oblaku:

Naš bitka harmagedon se bo kmalu boril. Tisti, na čigar obleki je napisano ime, Kralj kraljev in Gospod gospodov, vodi nebeške vojske na belih konjih, oblečenih v fino perilo, čisto in belo. [Razodetje 19:11-16].—Biblijski komentar SDA 7:982 (1899). {LDE 251.4}

Zakaj je Jezusov beli konj omenjen na tem mestu v razodetju?

in Videl sem odprta nebesa in glej beli konj; in tisti, ki je sedel na njem, se je imenoval Zvesti in Resnični, in v pravičnosti sodi in se vojskuje. Njegove oči so bile kakor plamen ognja, in na njegovi glavi je bilo veliko kron; in imel je napisano ime, ki ga nihče ni poznal, razen on sam. In bil je oblečen v obleko, namočeno s krvjo, in ime mu je bilo Božja beseda. In vojske, ki so bile v nebesih, so mu sledile na belih konjih, oblečene v platno, belo in čisto. (Razodetje 19:11-14)

Da, v Orionovi kužni uri se sedma kuga začne pri zvezdi beli konj: Saiph. Ta zvezda skupaj z Alnitak (zvezda z Jezusovim novim imenom) nakazuje datum: 24./25. september 2016. Tako lahko vemo, kdaj Jezus začne svojo pot na zemljo z oblakom. Na dan, ko se zgodi posebno vstajenje, postane nekaj vidno na nebu: majhen temen oblak, ki nam bo dal upanje, da bomo kmalu rešeni.

Kako dolgo bo trajalo to potovanje, dokler ne pride Gospod in obudi ostale pravične mrtve? Iz naših študij vemo, da bo Jezus prišel 23. in 24. oktobra 2016. To je izhajalo iz Posoda časa študija s seznamom velikih sobot; to je zadnji veliki dan (Shemini Atzeret) v letu 2016. To je tudi konec 1335-dnevne časovne osi Daniel 12, ki se je začela z odstopom papeža Benedikta XVI. Čas potovanja Jezusa s svojimi angelskimi četami izhaja iz razlike med začetkom potovanja ob sedmi nadlogi in datumom prihoda:

September 25, 2016 + 28 dni = 23./24. oktober 2016

Spomnimo se, da smo izračunali trajanje ene ure na 12-urnem kazalcu kužnega cikla in rezultat je prav tako 28 dni! Jezusovo potovanje, ki se začne z bitko Harmagedon do njegovega prihoda, ko doseže končno zmago, je torej točno eno uro na kužni uri v Jezusovih očeh.

Uporabil je tudi ponavljanje, da bi to poudaril v svojem Razodetju svojemu ljubljenemu učencu Janezu. Sami preberite, kaj pravi četrti angel iz Razodetja 18 o uničenju novega svetovnega reda in Babilonski vlačugi:

In žena, ki si jo videl, je tisto veliko mesto, ki kraljuje nad kralji zemlje. (Razodetje 17:18)

In po teh stvareh sem videl drugega angela, ki je prihajal z neba [četrti angel], ki ima veliko moč; in zemlja je bila razsvetljena od njegove slave [vse bolj do šeste nadloge]. In zavpil je močno z močnim glasom, rekoč: Babilon veliki je padel, padel je ... In slišal sem drug glas iz nebes, ki je rekel: Pojdi iz nje, ljudstvo moje, da ne boš deležen njenih grehov in da ne boš deležen njenih nadlog. [Tega opozorila je konec, ker so se kuge že začele!] Kajti njeni grehi so segli do nebes [posneto v Orionu]in Bog se je spomnil njenih krivic.... Zato pridejo njene nadloge nekega dne [12-urno obdobje/časovni okvir »jutra«], smrt in žalovanje in lakota; in z ognjem bo popolnoma sežgana, kajti močan je Gospod Bog, ki ji sodi. In kralji zemlje, ki so nečistovali in uživali z njo, bodo jokali in jokali za njo, ko bodo videli dim njenega gorenja, stali od daleč zaradi strahu pred njenimi mukami in govorili: Gorje, gorje, to veliko mesto Babilon, to mogočno mesto! za v eni uri je prišla tvoja sodba. [28-dnevno obdobje bitke pri Harmagedonu.] In trgovci na zemlji bodo jokali in žalovali nad njo .... Gorje, gorje, to veliko mesto, ki je bilo oblečeno v platno, v škrlat in škrlat in okrašeno z zlatom in dragimi kamni in biseri! za v eni uri tako veliko bogastvo pride v nič.... In posuli so si prah na glave in vpili, jokali in stokali, govoreč: »Ojej, ojej, to veliko mesto, v katerem so obogateli vsi, ki so imeli ladje na morju, zaradi njegove dragocenosti! za v eni uri ali je opustošena. (iz Razodetja 18:1-19)

Trikratna ponovitev v svetopisemski literaturi je trojni poudarek. Bog poudarja pomen razumevanja, kaj ta »ura« pomeni, in daje četrtemu angelu, ki stoji za našim gibanjem, čast, da to pove.

Dvakrat je Gospod v knjigi Razodetja dal obdobje ene ure in le v Orionovi uri sta ti dve uri najdeni, kar je dokončna potrditev njene točnosti in natančnosti njenega kazanja.

Samo tisti, ki so razumeli in preučevali Orionove cikle, so lahko rešili uganko, ki nam jo je Bog dal kot uganko. Samo tisti, ki niso odpustili Svetega Duha in ki jih Duh ni zapustil, lahko zdaj cenijo te zadnje čudovite harmonije v Božji Besedi – v Svetem pismu in v Orionu, Knjigi sedmih pečatov. Hvaljen bodi Bog, ki je dal toliko čudovite luči, da je lahko vsa zemeljska obla zasijala od veselja! ampak...

... to je obsodba, da je luč prišla na svet in ljudje so bolj ljubili temo kot svetlobo, ker so bila njihova dejanja hudobna. (Janez 3:19)

Slepi dvomljivci

Kljub vsem dokazom od Boga, ki smo jih prinesli ljudem, je večina želela ostati v temi. Čas preiskovalne sodbe se je že končal za mrtve in tudi za žive, pa še danes domnevno verni adventistični pastirji pridigajo o bližajočem se nedeljskem zakonu in prihajajočih kugah. Vsak Satanov gib je tako tarča na vidiku kot izurjen pes za droge, ki voha za nevarnim, skritim nabojem v potovalnih torbah papeža Frančiška. Podobno preiščejo njegovo gejevsko torbico, ko iz malega goljufanja izmisli eno od svojih senzacionalnih novih idej, vendar nihče ne najde ničesar. Psi so bili izurjeni na napačno drogo in prave eksplozive vohajo le nejasno. Satan se ob tem smeji iz rokava, saj je že zdavnaj spremenil svojo taktiko.

Preden Božjim zvestim podam načrt njihovega sedemdnevnega potovanja na Orion, želim pojasniti, zakaj so bili adventisti tako slepi in so še vedno. Tega ne bi smeli jemati kot opravičilo za njih, vendar sem opazil, da imajo celo mnogi veliki sobotni adventisti težave z razlago, kdaj in kje so se zgodili nekateri dogodki, ker so jih sestavljalci Ellen G. White Estate strpali v majhen čas težav, zlasti v knjigi, Dogodek zadnjega dne.

Kaj in koliko njenih izjav naj bi bilo zapakiranih v tisti čas tik pred kugami, preberite sami v 10. poglavju, Mali čas težav. Zamisel o »majhnem času težav« izhaja iz ene same izjave v komentarju v knjigi Zgodnja pisanja, kjer se je Ellen G. White branila pred svojimi kritiki.

Poglejmo si na kratko tisti del, s katerim se poglavje začne:

Čas težav pred iztekom preizkusne dobe

Na 33. strani [zgodnjih spisov] je navedeno naslednje: »... Na začetku časa težav smo bili napolnjeni s Svetim Duhom, ko smo šli naprej in bolj v celoti oznanjali soboto.«

To mnenje je bilo podano leta 1847, ko je bilo zelo malo adventnih bratov, ki so obhajali soboto, in le redki so menili, da je njeno spoštovanje dovolj pomembno, da potegne črto med Božjim ljudstvom in neverniki. Zdaj se začenja videti izpolnitev tega pogleda. »Začetek tistega časa stiske«, omenjen tukaj, se ne nanaša na čas, ko se bodo nadloge začele izlivati, temveč na kratko obdobje, tik preden bodo izlite, medtem ko je Kristus v svetišču. Takrat, ko se delo odrešenja končuje, bodo na zemljo prišle težave in narodi bodo jezni, a jih bodo držali v šahu, da ne bi preprečili dela tretjega angela. (Early Writings, 85, 86 (1854). {LDE 143.1–2}

Vizija Ellen G. White iz leta 1847 je bila napadena, ker je domnevno rekla, da bi se nadloge že začele, saj ji je bilo v viziji prikazano, da je bila v času težav »sobota bolj razglašena«. Kot smo pogosto poudarjali, so belci sprejeli sobotno resnico leta 1846 (zvezda belega konja na začetku Orionovega sodnega cikla). Seveda je bilo jasno, da se kuge še niso začele, zato jo je avtor s tem pojasnilom zagovarjal in navedel, da gre za čas, predstavljen kot pozno deževno obdobje pred izbruhom kug.

Pravi pomen te izjave je dejansko izpolnjen v adventističnem gibanju velike sobote, saj smo leta 2010 prejeli luč četrtega angela in dodatno luč velike sobote, s katerim smo razvozlali popoln božji urnik. Po izvolitvi papeža Frančiška leta 2013 smo bolj polno (kot adventistični pionirji) oznanjali začetek časa težav in sobote, saj so naše sporočilo začeli spremljati vidni dogodki. Luč četrtega angela je bilo pravo sporočilo poznega dežja in vizija Ellen G. White in njena izjava sta bili tako dobesedno potrjeni.

Netočno razumevanje adventistične cerkve, ki izhaja iz te razlage, jih je pripeljalo do tega, da so skoraj vse glavne preroške izjave Božjega glasnika premestili v »mali čas stiske«, ki naj bi prišel. KRATKO pred velikim časom težav (kuge). In to obdobje je bilo razumljeno kot KRATKO, kajti tako je izjavila prerokinja sama.

Pri poskusu klasifikacije dogodkov, ki jih je prerokovala, sta bili združeni obe skrajnosti. Nekatere stvari, ki se bodo zgodile šele v veliki stiski, so bile vložene v obdobju pred kugami, medtem ko stvari, ki se morajo zgoditi LONG preden so kuge prepeljali neposredno v kuge.

Zato naj bralci zbirk skrbno upoštevajo iskrene nasvete avtorjev v predgovoru knjige:

Nauke Ellen G. White o dogodkih konca časa smo poskušali predstaviti v logični razporeditvi. Vendar ne trdimo, da smo vse prihodnje dogodke našteli po natančnem vrstnem redu njihovega nastanka. {LDE 7.4}

Ni čudno, da se pri razvrščanju dogajajo napake, saj je življenjsko delo Ellen G. White z okoli 2000 videnji in približno 100,000 stranmi gradiva tako rekoč neobvladljivo. Včasih se moramo paziti Satanove zvijačnosti, saj so mnogi zaradi nekaterih od teh adventističnih mitov izgubili večno življenje. Eden od njih je pričakovana izpolnitev nedeljskih postavnih problemov, ki jih je prerokinja večkrat napovedala. Pokazali smo, da je uspelo ne kako v pričakovani obliki MALO PRED kuge, ker je Bog dovolil Satanu, da ga nadomesti s svojim twin preizkusiti Njegovo cerkev, ker je izgubila nos za greh na splošno.

Toda mnoge njene izjave o preganjanju se takrat ne bi izpolnile – ali pa še ne! Ali se je morda zmotila? Ali ne bi smeli zapustiti mest, ker naj bi vladala lakota in kaos, predvsem za sobotnike? Ali ne bi morali živeti na deželi, da bi se oskrbovali s hrano za LET v "majhnem" času težav?

Če bi se posvetil vsakemu posameznemu citatu, bi presegel sedanji okvir, vendar vam bom dal v roke orodje, ki vam bo morda koristilo pri klasifikaciji, ko boste sami brali Ellen G. White.

Ellen G. White je umrla leta 1915 in njeno delo se je nedavno končalo leta 1914. Njene preroške izjave o prihodnosti je treba razumeti iz tega referenčnega okvira. Vedno znova se pozablja, da sama ni bila priča dobi velikih svetovnih vojn, ki so se začele v času njene smrti.

Bog je v tistih časih preizkusil adventistično cerkev glede njihove zvestobe. V Orionu sta posebej navedeni dve dobi, v katerih adventistična cerkev ni prestala preizkušenj:

1914 – Prva svetovna vojna z razkolom cerkve zaradi vojaškega vprašanja. Številni adventisti so spoznali nezdružljivost sobote in vojaške službe, med verniki pa so bili tudi mučeniki. Medtem je svetovno cerkveno vodstvo spodletelo s sprejetjem kompromisa z vlado.

1936 – Vprašanje sobote se je vrnilo na kontrolni seznam, ko je nacizem prišel na oblast v Evropi in je bilo prepovedano izpovedovanje različnih ver – vključno z adventizmom. Otroci so morali v šolo ob sobotah, in če jih starši niso pustili, so jim grozile državne sankcije. Adventistična cerkev je po tednu dni spet sodelovala z državo in dobila nazaj zaplenjeno premoženje. Organizacija je ponovno padla, medtem ko je veliko članov ohranilo svojo osebno zvestobo Bogu.

Če nekdo pričakuje prihodnjo preizkušnjo od Boga zaradi »vladnih predpisov«, ki otežujejo obhajanje sobote in prinašajo preganjanje Njegovih vernikov, je spregledal dejstvo, da so takšne preizkušnje že prišle do ljudi tretje nočne straže in niso bile opravljene.

Med svetovnimi vojnami – zlasti med drugo – so imeli tisti, ki so živeli na deželi, velike prednosti. Lakota v zbombardiranih mestih je bila nepredstavljiva. Prebivalci mesta so iskali način za fizično delo na zemlji, ker je bila tam na voljo hrana, ki je v mestih ni bilo mogoče dobiti. Vsem priporočam branje knjige Susi Hasel Mundy, Tisoč bo padel,^[120] v kateri navdušujoče prikazuje, kako je adventistična družina kljub sankcijam države preživela nemire druge svetovne vojne in našla način, kako se rešiti lakote.

Kaj pa ZDA? Ali ni božji glasnik vedno govoril o problemih, zlasti v ZDA? Ne smemo spregledati dejstva, da v sodnem ciklu Orionova ura kaže na leto 1936 in ne na sam začetek druge svetovne vojne. Vojna je bila pravzaprav posledica velike depresije – svetovne gospodarske krize, ki je prizadela ZDA od leta 1929 do 1941. Celo tisti, ki so imeli delo, so komaj lahko nahranili družino. Brezposelnost je povzročila lakoto, lakota pa smrt. Če delavec ni hotel delati ob sobotah, je bilo njegovo mesto pripravljenih prevzeti deset drugih. Tudi to je zamolčano poglavje v zgodovini adventizma. Še danes je težko najti besedo o odzivu cerkvenega vrha. Zanima me zakaj!

Prav ignoranca povprečnega grelnika klopi je omogočila adventističnim voditeljem, da so vse te uresničene prerokbe prerokinje skrili pred ljudmi in potisnili naprej jezuitski nedeljski pravo-futurizem. Zato je moral sramotno reakcijo cerkvenega vodstva zapisati Bog v Orionu. Ko je leta 2010 prišlo na dan, so ga odgovorni, ki jih je Bog pravzaprav hotel pripeljati do spreobrnjenja, brez sramu po farizejsko zatrli in ugasnili.^[121]

Ne pozabite tudi na orodje, ki sem vam ga dal na začetku članka: prerokba je napisana v preroškem jeziku in uporablja SIMBOLI. Resničnost je običajno videti zelo drugačna, tako da mora biti duhovno oko razsvetljeno s Svetim Duhom, da bi prepoznalo izpolnitev v resničnem svetu.

Življenje na podeželju ali let

Vedno znova dobim vprašanje: "Kdaj naj zapustimo mesta?"

Seveda nikakor ne morem natančno vedeti, kje te Bog želi v zadnjih dneh, toda znak, da zapustiš mesta in živiš na podeželju, je bil prihajajoči nedeljski zakon v ZDA v osemdesetih letih 1880. stoletja. Takoj ko se je nekdo spreobrnil v adventizem, bi moral prositi Boga, naj odpre vrata, ki bi njemu in njegovi družini omogočila živeti na podeželju in se izogniti škodljivim vplivom mesta.

Danes – manj kot devet mesecev pred Jezusovo vrnitvijo – je verjetno prepozno za priprave, kot je nakup kmetije ali sajenje stvari, ki potrebujejo še več mesecev, da dozorijo. Edina stvar, ki vam zdaj preostane, je let.

Ker bo odlok, ki so ga izdali različni vladarji krščanstva proti spoštovalcem zapovedi, odvzel zaščito vlade in jih prepustil tistim, ki želijo njihovo uničenje, božje ljudstvo bo pobegnil iz mest in vasi in se združujejo v družbe ter bivajo v najbolj pustih in samotnih krajih. Mnogi bodo našli zatočišče v trdnjavah gora.... Toda mnogi iz vseh narodov in vseh razredov, visokih in nizkih, bogatih in revnih, črnih in belih, bodo vrženi v najbolj nepravično in kruto suženjstvo. Božji ljubljenci preživljajo utrujene dneve vklenjeni v verige, zaprti z zaporniškimi zapahi, obsojeni na umor, nekateri so očitno prepuščeni umreti od lakote v temnih in gnusnih ječah. (Velika borba, 626 (1911).

Čeprav je splošna odredba določila čas, ko se smejo spoštovalci zapovedi usmrčiti, bodo njihovi sovražniki v nekaterih primerih vnaprej predvideli odlok in jim pred določenim časom skušali vzeti življenje. Toda nihče ne more mimo mogočnih varuhov, nameščenih okoli vsake zveste duše. Nekateri so napadeni v svojem letu iz mest in vasi; a meči, dvignjeni proti njim, se zlomijo in padejo nemočni kot slamica. Druge branijo angeli v podobi vojnih mož. - Velika borba, 631 (1911).

Božje ljudstvo v tem času ni vse na enem mestu. So v različnih podjetjih in na vseh koncih zemlje; in sodili jim bodo posamično, ne v skupinah. Vsak mora sam prestati preizkušnjo.— Svetopisemski komentar SDA 4:1143 (1908). {LDE 259.4–260.2}

V sodobnem času je bil še en jasen znak za beg, ki natančno ustreza triinpolletnemu znaku pred uničenjem Jeruzalema na prehodu iz prve v drugo nočno stražo. Jezus je rekel:

Ko torej vidite gnusobo opustošenja, o kateri govori prerok Daniel, stati na svetem kraju, (kdor bere naj razume :) Potem naj bodo tisti, ki so v Judeji pobegniti v gore: Kdor je na strehi, naj ne stopi dol, da bi kaj vzel iz svoje hiše; in kdor je na polju, naj se ne vrača nazaj, da vzame svojo obleko. In gorje nosečim in dojiljam v tistih dneh! (Matej 24:15-19)

To Jezusovo opozorilo nima nobene zveze s priporočilom Ellen G. White o podeželskem življenju, ki ji ga je Bog dal za dolgotrajno potepanje ljudi po puščavi od leta 1888 do 2010. Tu ni govora o »selitvi na podeželje«, ampak le o nenadni POLET! Bežite za svoja življenja!

Pomembno je razumeti ali se naučiti, kaj je »gnusoba opustošenja«, o kateri je govoril Daniel, sicer spregledamo Jezusov znak za beg. Dogodki okoli uničenja Jeruzalema v krščanski dobi se bodo zdaj ponovili:

Med uničenjem Jeruzalema ni umrl niti en kristjan. Kristus je opozoril svoje učence in vsi, ki so verjeli njegovim besedam, so čakali na obljubljeno znamenje. »Ko boste videli Jeruzalem obkrožen z vojskami,« je rekel Jezus, »tedaj vedite, da je blizu njegovo opustošenje. Potem naj tisti, ki so v Judeji pobegniti v gore; in tisti, ki so v njej, naj odidejo ven. Lukež 21:20, 21 po Rimljani pod Cestijem obkolili mesto, so nepričakovano opustili obleganje ko je kazalo vse ugodno za takojšen napad. Oblegani, ki so obupali nad uspešnim odporom, so bili tik pred predajo, ko je rimski general brez najmanjšega očitnega razloga umaknil svoje sile. {GC 30.2}

Današnji znak so bile volitve Roman Jezuitski general, papež Frančišek 13. marca 2013, ki zdaj pod seboj združuje svetovna verstva. Pričakovali smo tudi takojšen in krvav napad, a kljub čas težav že začela, se je Frančišek ljubeče nasmehnil, ko se je umaknil v svoj domnevno ljubkovalni evangelij. S svojim prevarantskim, satanskim značajem je privlekel svet, tako da so bili celo adventisti zavedeni. Vendar smo bili budni in mnogi so zbežali v gorske trdnjave prave vere in sprejeli luč četrtega angela.

Toda Božja usmiljena previdnost je usmerjala dogodke v dobro lastnega ljudstva. Obljubljeno znamenje je bilo dano čakajočim kristjanom, in zdaj se je ponudila priložnost za vse, ki so hoteli, da ubogajo Odrešenikovo svarilo. Dogodki so bili tako preglasovani, da niti Judje niti Rimljani niso smeli ovirati bega kristjanov. Po Cestijevem umiku so Judje, ki so jurišali iz Jeruzalema, zasledovali njegovo umikajočo se vojsko; in medtem ko sta bili obe sili tako polno angažirani, so imeli kristjani priložnost zapustiti mesto. V tem času je bila država tudi očiščena sovražnikov, ki bi jih morda poskušali prestreči. V času obleganja so se Judje zbrali v Jeruzalemu, da obhajajo praznik šotorov, in tako so kristjani po vsej deželi lahko nemoteno pobegnili. Brez odlašanja so pobegnili na varno - v mesto Pella v deželi Perea, onkraj Jordana. {GC 30.2}

Potem pa so se Rimljani po treh letih in pol vrnili in ponovno obkolili mesto. Tokrat nihče ni mogel pobegniti.

Strašne so bile nesreče, ki so padle na Jeruzalem ko je obleganje nadaljeval Tit. Mesto je bilo vloženo v času pashe, ko se je med njegovim obzidjem zbralo na milijone Judov. Njihove zaloge, ki bi, če bi jih skrbno ohranili, oskrbovale prebivalce leta, so bile prej uničene zaradi ljubosumja in maščevanja sprtih frakcij, zdaj pa so bile izkušene vse grozote lakote. Mernik pšenice se je prodajal za talent. Napadi lakote so bili tako hudi, da so ljudje grizli usnje svojih pasov in sandal ter prevleko svojih ščitov. Veliko ljudi se je ponoči ukradlo ven, da bi nabralo divje rastline, ki so rasle zunaj mestnega obzidja, čeprav so mnoge ujeli in usmrtili z krutim mučenjem, pogosto pa so bili tisti, ki so se vrnili na varno, oropani tistega, kar so nabrali v tako veliki nevarnosti. Oblastniki so izvajali najbolj nečloveška mučenja, da bi od pomanjkanja ljudi izsilili še zadnje pičle zaloge, ki bi jih morda skrivali. In te krutosti so nemalokrat izvajali ljudje, ki so bili tudi sami dobro siti in so si le želeli narediti zalogo za prihodnost.

Na tisoče jih je umrlo zaradi lakote in kuge. Zdelo se je, da je bila naravna naklonjenost uničena. Možje so oropali svoje žene, žene pa svoje može. Videli bi otroke, kako grabijo hrano iz ust svojih ostarelih staršev. Vprašanje preroka: "Ali lahko ženska pozabi svojega dojenega otroka?" prejel odgovor znotraj zidov tega obsojenega mesta: "Roke usmiljenih žensk so namočile lastne otroke: bili so njihovo meso v uničenju hčere mojega ljudstva." Izaija 49:15; Žalostinke 4:10. Spet se je izpolnila svarilna prerokba, dana pred štirinajstimi stoletji: »Nežna in občutljiva žena med vami, ki si ne bo privoščila podplata svoje noge na tla zaradi nežnosti in nežnosti, njeno oko bo zlobno do moža njenega naročja in do svojega sina in do svoje hčere ... in do svojih otrok, ki jih bo rodila; kajti jedla jih bo zaradi pomanjkanja vsega na skrivaj v. obleganje in stiska, s katero te bo stiskal tvoj sovražnik pri tvojih vratih.« 28. Mojzesova 56:57, XNUMX. {GC 31.2–32.1}

Tukaj je opisan konec sveta. V sedmi nadlogi – pravočasno, po treh letih in pol od priložnosti za pobeg – bo sam Bog uničil mesta narodov in babilonska vlačuga in tisti, ki so fizično ali duhovno še vedno z njo, bodo okusili njegovo jezo. »Nenadna tema«, o kateri so nekateri sanjali, bo prišla nad človeštvo kot močan potres okoli 6 (30./24. september 25).

Ker je Bog ljubezen, mora tudi poskrbeti, da za preostanek njegovega stvarstva spet obstaja brezgrešno vesolje. To lahko doseže le z uničenjem hudobnih in dokončanjem velikega boja. Pravico do tega si je pridobil v preiskovalni sodbi in »144,000« prič je pokazalo, da hočejo in zmorejo, živeti brez greha brez priprošnjika do konca šeste nadloge in s tem opravičile Očeta.

Vnebovzetje

Šele takrat bo napočil čas, da lahko Jezus vzame svojo ljubljeno cerkev.

Ali obstaja zanos? Ja, seveda:

In tisti čas bo vstal Mihael, veliki knez, ki stoji za sinove tvojega ljudstva: in prišel bo čas stiske, kakršnega še ni bilo, odkar obstaja narod, do tistega časa: in takrat bo tvoje ljudstvo rešeno, vsak, ki se najde zapisan v knjigi. (Daniel 12: 1)

V hiši mojega Očeta je veliko dvorcev: če ne bi bilo tako, bi vam povedal. grem da pripravim prostor za vas. In če grem in ti pripravim prostor, Spet bom prišel in te vzel k sebi; da kjer sem jaz, boste tudi vi. (John 14: 2-3)

Ali obstaja vznesenost pred stisko pred preganjanjem? Seveda ne:

In eden od starešin mi je odgovoril, rekoč: Kaj so ti, ki so oblečeni v bela oblačila? in od kod so prišli? In rekel sem mu: Gospod, vi veste. In rekel mi je, To so tisti, ki so prišli iz velike stiske in so oprali svoja oblačila in jih pobelili v Jagnjetovi krvi. (Razodetje 7: 13–14)

Kajti takrat bo velika stiska, kakršne ni bilo od začetka sveta do tega časa in je tudi nikoli ne bo. In če bi se ti dnevi skrajšali, ne bi smelo biti rešeno nobeno meso: ampak za izvoljencev zaradi tega bodo tisti dnevi skrajšani. (Matthew 24: 21-22)

Celo izvoljeni (144,000) bodo ostali na zemlji, ko bo prišla velika stiska, toda čas stiske je bil skrajšan za celoto. 15 let za njihovo dobro.

Najprej bodo pravični mrtvi obujeni na dan Jezusove vrnitve, nato pa bodo oni, 144,000, in tisti iz posebnega vstajenja (24./25. septembra 2016) skupaj ujete.

Kajti to vam pravimo po Gospodovi besedi, da bomo mi, ki smo živi in ​​ostali do Gospodovega prihoda ne prepreči [ne prevzeti ali predhoditi] tisti, ki spijo. Kajti sam Gospod se bo spustil iz nebes [Orion] z vzklikom, z glasom nadangela in z božjo trobento in mrtvi v Kristusu bodo vstali prvi. Potem mi, ki smo živ in ostanejo [144,000] se biti ujet skupaj z njimi v oblakih, srečati Gospoda v zraku: in tako bomo vedno z Gospodom. Zatorej drug drugega tolažite s temi besedami. (1 Tesaloničanom 4:15-18)

Tisti, ki spijo, bodo vstali na zadnji veliki dan^[122] zgodovine tega starega sveta in mi, ki živimo, ne bomo poneseni pred njimi. To pravi apostol Pavel v Svetem pismu, ki je Božja beseda. Kdor trdi nasprotno, je lažnivec ali lažni prerok. Sveto pismo mora biti naše glavno vodilo. Vsi ljudje, ki živijo na zemlji in ne bodo pokopani, morajo prestati zadnjo preizkušnjo na zemlji. Težko bo, a Bog nam bo pomagal.

Kam nas bo popeljalo navdušenje? Apostol jasno pravi: »v zraku«! Kako bomo šli? "V oblakih"! To je množina, ki kaže na vozila, s katerimi bodo angeli pobrali določene skupine ljudi. Zbrani bodo s štirih vetrov, kar pomeni s celega sveta.^[123]

Prosim, ne jemljite tega preveč alegorično. Pavel tukaj opisuje največji dogodek v človeški zgodovini: Jezusovo vrnitev in vnebovzetje svetnikov vseh dob. Jezus mu je to pokazal. Seveda obstajajo simboli v takem primeru, vendar mora biti njihova razlaga logično skladna s tem, kar je videl apostol.

Jezus se bo vrnil ena oblak, kot je bilo pa obljubljeno. Je ednina in označuje en velik oblak, v katerega mali oblaki-vozila pripeljejo svetnike. Velik oblak se nahaja nad zemljo.

In ko je to povedal, ko so gledali, je bil vznesen; in oblak ga je sprejel stran od njihovih oči. In ko sta nestrpno gledala proti nebu, ko je šel gor, glej, dva moža sta stala pri njih v belih oblačilih; Ki je tudi rekel: Možje Galilejci, zakaj stojite in strmite v nebo? ta isti Jezus, ki je bil vzet od vas v nebesa, se zato pridite na enak način kakor ste ga videli oditi v nebesa. (Deluje 1: 9-11)

Božji glasnik to vidi na enak način, z nekaj več podrobnostmi:

Vsa nebesa so čakala na zmagoslavno uro, ko se bo Jezus povzpel k svojemu Očetu. Angeli so prišli, da bi sprejeli Kralja slave in ga zmagoslavno pospremili v nebesa. Ko je Jezus blagoslovil svoje učence, se je ločil od njih in sprejeti. In kot On vodil pot navzgor, sledila je množica ujetnikov, ki so bili obujeni ob njegovem vstajenju. Prisotna je bila množica nebeške vojske, medtem ko v nebesih Nešteto število angelov je pričakovalo njegov prihod. Ko so se povzpeli na Sveto mesto, angeli, ki so spremljali Jezusa, so vpili: »Dvignite glave, o vrata! in povzdignite se, večna vrata; in prišel bo Kralj slave.« Angeli v mestu so navdušeno vzklikali: »Kdo je ta Kralj slave?« Angeli spremljevalci so zmagoslavno odgovorili: »Gospod močan in mogočen, Gospod močan v boju! Dvignite svoje glave, o vrata; celo dvignite jih, večna vrata; in prišel bo Kralj slave!« Čakajoči angeli so spet vprašali: "Kdo je ta Kralj slave?" in angeli spremljevalci so melodično odgovorili: "Gospod nad vojskami, on je kralj slave." In nebeški vlak je šel mimo v božje mesto. Tedaj je vsa nebeška vojska obkrožila svojega veličastnega poveljnika in se z najglobljim oboževanjem priklonila pred njim ter mu vrgla svoje bleščeče krone pred noge. In potem so se dotaknili svojih zlatih harf in s sladkimi, melodičnimi melodijami napolnili vsa nebesa z bogato glasbo in pesmimi Jagnjetu, ki je bilo zaklano, a spet živi v veličastvu in slavi.

Ko so učenci žalostno strmeli proti nebu, da bi še zadnjič uzrli svojega vnebovzetega Gospoda, Dva angela, oblečena v bela oblačila, sta stala pred njima in jima rekla: »Možje Galilejci, zakaj stojite in zrete v nebo? ta isti Jezus, ki je bil vzet od vas v nebesa, bo prišel na enak način kakor ste ga videli oditi v nebesa.” Učenci in Jezusova mati, ki je bila z njimi priča vnebohodu Božjega Sina, so naslednjo noč preživeli v pogovoru o njegovih čudovitih delih ter čudnih in veličastnih dogodkih, ki so se zgodili v kratkem času. {EW 190.2–191.1}

Če so učenci lahko videli Jezusa, kako jezdi v »nebesa« in je njegov vstop v »Sveto mesto« opisan kot isti trenutek, kje je bilo potem Sveto mesto v času tega dogodka? Moralo je biti zelo blizu zemlje, da so apostoli lahko spremljali dogodek s prostim očesom, čeprav je Sveto mesto zakrival oblak. Zato Sveto mesto ni moglo biti v Orionovi meglici, kjer je trenutno, kot vemo iz drugega videnja prerokinje, ki pravi v kontekstu Jezusove vrnitve:

Prišli so temni, težki oblaki in se spopadli drug z drugim. Ozračje se je razdelilo in zavrtelo; potem bi lahko poglej gor skozi odprt prostor v Orionu, odkod je prišel Božji glas. Sveto mesto se bo spustilo skozi ta odprt prostor. {EW 41.2}

Vesoljska ladja "Novi Jeruzalem"

Zato Sveto mesto ni stacionarno mesto na neki fiksni lokaciji v vesolju. Je premična in lahko sebe in svoje prebivalce prevaža iz enega kraja v drugega, odvisno od situacije. V sodobnem smislu bi sveto mesto imenovali velikanska vesoljska ladja. To je smiselno, ker vemo, da je Jezus prevzel človeško podobo ZA VEDNO, in s tem tudi On, VEDNO za dihanje potrebuje zrak in kisik. To bi lahko dosegli le, če bi Sveto mesto zagotovilo zaprt ekosistem za milijarde bitij, ki tam živijo.

S svojim življenjem in smrtjo je Kristus dosegel celo več kot le okrevanje od uničenja, ki ga je povzročil greh. Satanov namen je bil doseči večno ločitev med Bogom in človekom; toda v Kristusu postanemo tesneje združeni z Bogom, kot če nikoli ne bi padli. Pri jemanju naša narava, Odrešenik se je s človeštvom zavezal z vezjo, ki je da se nikoli ne zlomi. skozi večne dobe Povezan je z nami. "Bog je tako vzljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina." Janez 3:16 Dal ga je ne samo zato, da nosi naše grehe in da umre kot naša žrtev; Dal ga je padlemu rodu. Da bi nam zagotovil svoj nespremenljivi nasvet miru, je Bog dal svojega edinorojenega Sina, da postane eden od človeške družine, da bi za vedno ohranil svojo človeško naravo. To je obljuba, da bo Bog izpolnil svojo besedo. »Do us se rodi otrok, do us dan je bil sin in oblast bo na njegovem ramenu.« Bog je posvojil človeška narava v osebi njegovega sina, in ga je odnesel v najvišja nebesa. »Sin človekov« je tisti, ki si deli prestol vesolja. To je "Sin človekov" čigar ime se bo imenovalo: Čudoviti, Svetovalec, Mogočni Bog, Oče večnosti, Knez miru. Izaija 9:6 JAZ SEM je Dnevnik med Bogom in človeštvom, ki polaga svojo roko na oba. On, ki je »svet, neškodljiv, neomadeževan, ločen od grešnikov«, se nas ne sramuje imenovati bratje. Hebrejcem 7:26; 2:11. V Kristusu sta zemeljska in nebeška družina povezani skupaj. Kristus poveličan je naš brat. Nebesa so zapisana v človeštvu, in človeštvo je zajeto v naročje neskončne ljubezni. {DA 25.3}

Zdaj mi lahko zlahka očitate, da tukaj pišem kot pisatelj znanstvene fantastike, ker ste si nebesa vedno predstavljali drugače. V svoji Besedi, v Razodetju 22, nam Bog celo poda razsežnosti vesoljske ladje »Novi Jeruzalem«:

In mesto leži štirioglato in dolžina je enaka širini. In izmeril je mesto s trstiko, dvanajst tisoč stadij. Njegova dolžina, širina in višina sta enaki. (Razodetje 21: 16)

Vsakdo, ki je kdaj zares razmišljal o razsežnostih svetega mesta s svojimi 12,000 etažami oz. 2218 km (1378 milj), verjetno bomo morali priznati, da imamo opravka z velikim čudežem božjega stvarstva. Mesto je enako široko kot dolgo in visoko. Najvišja gora na svetu z nadmorsko višino skoraj 9 km (5½ milj) je v primerjavi s Svetim mestom pritlikava!

Opis tlorisa Svetega mesta dopušča samo dve geometrijski obliki: kocko ali piramido. Satan ima rad piramide, da bi k sebi pritegnil čaščenje, ki dejansko pripada Bogu. Posledično menim, da bi Sveto mesto lahko bilo ogromna piramida. Jezusa so pogosto videli stati na »vrhu« Svetega mesta v sanjah in vizijah obreda kronanja kot Kralja vesolja po tisočletju, kar spet kaže na piramidasto obliko, vendar to ni tako pomembno.

Sodobni znanstvenofantastični filmi prav tako radi uporabljajo piramidno obliko za velike vesoljske ladje, vendar te vedno izvirajo iz sovražnik človeštva. Celo Zvezda smrti iz najnovejše Disneyjeve produkcije^[124] želi spet udariti s človeštvom. Programirani smo tako, da bi morali, ko nekaj vidimo, domnevati, da je v tem sovražnik človeštva. Zato vas prosimo, da vadite sprevidevnost!

Za trenutek si predstavljajte Sveto mesto, ki stoji na zemlji, z dolžino 2218 km ob strani. To je tretjina Združenih držav!^[125] Če ni le v orbiti okoli zemlje, kot ob drugem prihodu, ampak dejansko pristane na zemlji po tisočletju,^[126] potem bo zasedel ogromno območje. Zato mnogi govorijo tudi o »Svetem narodu«.

Vendar to ni najbolj neverjetna stvar pri teh dimenzijah. Mesto je tako visoko kot široko! Naše ozračje, ki ga lahko dihamo, je visoko le okoli 9000 metrov (30,000 čevljev), najvišje strukture pa so približno 1000 m (3280 čevljev). Koliko palub bi imela takšna vesoljska ladja, če predpostavimo, da ni samo polna 2000 km "zraka", ampak da bi bila vsaka paluba visoka kot Mt.Everest?

2218 km ÷ 9 km ≈ 250 krovov!

Če bi te krove pretvorili v kvadratne kilometre habitata, bi bilo to mnogokrat več kot površina zemeljske površine, vključno z vsemi njenimi oceani. Zato bi bilo v Svetem mestu stokrat več površine kot na Zemlji, torej dovolj za milijarde inteligentnih bitij.

Prebivalci nebes ali svetega mesta se preprosto imenujejo »angeli«. Koliko jih je? Imamo le nejasno predstavo, vendar se približuje ogromni številki:

In videl sem in slišal glas mnogih angelov okrog prestola in zveri in starešin: in njihovo število je bilo deset tisoč krat deset tisoč in tisoč tisoč; (Razodetje 5: 11)

Ko je prišlo do upora v nebesih, je tretjina angelov padla in bila skupaj s Satanom izgnana na Zemljo. Legija demonov je lahko v enem človeku,^[127] spet nakazuje, da mora celo tretjina angelov šteti milijarde.

Ljudje so bili ustvarjeni, da nadomestijo padle angele.

16, 17 (1. Mojzesova 26:43; Izaija 6:7, XNUMX). Ponovno poseliti nebesa po preizkušnji – Bog je ustvaril človeka za svojo slavo, da bi po preizkušnji in preizkušnji človeška družina postala eno z nebeško družino. Božji namen je bil ponovno naseliti nebesa s človeško družino, če bi pokazali, da so poslušni vsaki Njegovi besedi. Adama je bilo treba preizkusiti, da bi ugotovili, ali bo poslušen kot zvesti angeli ali neposlušen. Če bi zdržal preizkušnjo, bi svojim otrokom dajal le navodila o zvestobi. Njegov um in misli bi bili kot Božji um in misli. Bog bi ga učil kot svojo kmetijo in gradnjo. Njegov značaj bi bil oblikovan v skladu z značajem Boga (Pismo 91, 1900). {1 pr. n. št. 1082.4}

Kljub ogromnim razsežnostim svetega mesta ima fiksno velikost in s tem omejeno število prebivalcev, če ne želi nekoč pokati po šivih; smrti navsezadnje tam ne bo več. Zato se ne bomo več poročali ali rojevali otrok v nebesih. Tudi večno življenje ima svojo ceno in vsi tisti, ki so seks in željo po njem naredili za svojega idola, ne bi uživali v nebesih.

V nebesih obstaja podeželje in urbano območje. To pomeni, da obstaja mesto v mestu. Kako naj to vem? No, Edenski vrt je bil miniaturna oblika nebes:

Adam je imel teme za premišljevanje o Božjih delih v Eden, ki je bil nebesa v malem. Bog človeka ni oblikoval zgolj zato, da bi premišljeval njegova veličastna dela; zato mu je dal roke za delo, pa tudi um in srce za premišljevanje. Če bi bila človekova sreča v tem, da ne bi delal ničesar, Stvarnik ne bi dal Adamu določenega dela. Človek naj bi našel srečo v delu in meditaciji.—The Review and Herald, 24. februar 1874. (The SDA Bible Commentary 1:1082.) {2MCP 602.2}

Kje je danes edenski vrt?

Edenski vrt je ostal na zemlji še dolgo potem, ko je človek postal izobčenec z njegovih prijetnih poti. Padli rasi je bilo dolgo dovoljeno gledati v dom nedolžnosti, vstop so jim preprečevali le opazujoči angeli. Pri rajskih vratih, ki so jih varovali kerubi, se je razodela božanska slava. Sem so prišli Adam in njegovi sinovi, da bi častili Boga. Tu so obnovili svoje zaobljube poslušnosti zakonu, katerega kršitev jih je pregnala iz Edena. Ko je plima krivice preplavila svet in je hudobija ljudi določila njihovo uničenje s potopom voda, roka, ki je zasadila Eden se je umaknil to iz zemlje. Toda v končni obnovi, ko bosta »novo nebo in nova zemlja« (Razodetje 21:1), bo obnovljena bolj veličastno okrašena kot na začetku. {PP 62.2}

Prevzeto je bilo in razumno je sklepati, da je spet tam, kjer je bilo na začetku ... v nebesih, kot del pokrajine, ki je »okrog« notranja Sveto mesto. Morda ta kopenska površina tvori tudi prvi krov vesoljske ladje. Nekateri od nas bodo kmalu zagotovo vedeli.

Nebeško kraljestvo je blizu!

Sveto mesto je torej velikanska vesoljska ladja za milijarde bitij, ki potrebujejo zrak, toploto in življenjski prostor. Dolgo je bilo to edino božje kraljestvo! Zdaj spet slišim krik iz vrst nevednih kristjanov. Prijatelji, kaj mislite, kaj se je zgodilo v nebesih ali v Svetem mestu, ko so se angeli uprli? Seveda so nebesa ali Sveto mesto središče božje moči. Je sedež njegove vlade. Ko je v nebesih nastal spor o Božji pravičnosti, je uporu pričalo celotno vesolje z vsemi svojimi ustvarjenimi bitji. Satan je posejal svoj strup ne le med prebivalce nebes, ampak tudi v srca drugih inteligentnih bitij na vseh naseljenih planetih v vesolju.

Bog nikogar ne sili, da se mu podredi, vendar želi, da mu njegovi podaniki svojo zvestobo izkažejo po svobodni volji. Zato je bila zemlja izbrana kot spektakel, kot prizorišče sodbe, da bi zagotovili, da bi vsi prebivalci vesolja lahko bili priča sodbi. Greh per se je bil dovoljen samo na Zemlji. Je edini planet, katerega bitja so jedla z drevesa spoznanja, vendar takšno drevo obstaja tudi na vseh drugih naseljenih planetih vesolja.

Gospod mi je dal pogled na drugi svetovi. Dana so mi bila krila in angel me je pospremil iz mesta v kraj, ki je bil svetel in veličasten. Trava tega kraja je bila živo zelena in ptice so pele sladko pesem. Prebivalci kraja so bili vseh velikosti; bili so plemeniti, veličastni in ljubki. Nosili so jasno podobo Jezusa in njihovi obrazi so žareli od svetega veselja, ki je izražalo svobodo in srečo kraja. Enega od njih sem vprašal, zakaj so toliko lepši od tistih na zemlji. Odgovor je bil: »Živeli smo v strogi poslušnosti Božjim zapovedim in nismo padli zaradi neposlušnosti, kot tisti na zemlji.« Nato sem zagledal dve drevesi, eno je bilo zelo podobno drevesu življenja v mestu. Plod obeh je bil videti lep, enega pa niso mogli jesti. Imeli so moč jesti oboje, vendar jim je bilo prepovedano jesti enega. Nato mi je moj angel spremljevalec rekel: »Nihče na tem mestu ni okusil prepovedanega drevesa; a če bi jedli, bi padli.« Potem sem bil odpeljan v svet, ki je imel sedem lun. Tam sem videl dobrega starega Enoha, ki je bil preveden. Na desni roki je imel veličastno dlan, na vsakem listu pa je pisalo »Zmaga«. Okrog njegove glave je bil bleščeče bel venec in listi na vencu, sredi vsakega lista pa je pisalo »Čistost«, okrog venca pa so bili kamni različnih barv, ki so svetili svetlejše od zvezd in metali odsev na črke in jih povečevali. Na zadnji strani njegove glave je bil lok, ki je omejeval venec, na loku pa je pisalo »Svetost«. Nad vencem je bila ljubka krona, ki je sijala bolj kot sonce. Vprašal sem ga, ali je bil to kraj, kamor je bil vzet iz zemlje. Rekel je: »Ni; mesto je moj dom, in sem prišel obiskat ta kraj.« Po mestu se je premikal, kot bi bil popolnoma doma. Prosila sem svojega angela, naj mi dovoli ostati na tem mestu. Nisem mogel prenesti misli, da bi se spet vrnil v ta temni svet. Nato je angel rekel: »Moraš se vrniti in če boš zvest, boš imel skupaj s 144,000 privilegij obisk vseh svetov in gledanje Božjega dela«. {EW 39.3}

Celotno vesolje se napeto veseli izida postopka proti Bogu. To pomeni, da bo imela odločitev o konfliktu tudi posledice za druge svetove. Morali bodo spoštovati odločitev sodišča in slediti ali Satanu ali Bogu, odvisno od tega, kdo bo sposoben pokazati, da je njegova vlada boljša.^[128]

Ko so bili Satan in njegovi angeli izgnani na Zemljo, so bila samo nebesa očiščena greha in dvoma. Jezus je obdržal svoje nebeško kraljestvo in suverenost nad novo ustvarjeno Zemljo do padca, vendar je ostalo vesolje razdeljeno glede tega vprašanja. Šele ko bo spor dokončno odločen, bo Jezus okronan za kralja vesolja – in to bo po tisočletni sodbi.

Kljub temu je že ponovno prevzel nadzor nad planetom Zemljo, kot sem razložil v poglavjih o kroni časa. Najdenih je bilo »144,000« prič in srca velike množice, ki jih je bilo treba še očistiti za prihajajočo žrtev in ki se morajo izpolniti,^[129] bili že v preiskovalni sodbi spoznani za dobre, preden so se vrata usmiljenja zaprla.

Od Adamovega padca do Jezusovega križanja je bilo edino kraljestvo, ki mu je vladal Jezus, nebeško kraljestvo, Sveto mesto. Najprej se moraš zamisliti okoli tega! Da, Bog je vsemogočen, vendar ni tiran; zato je Njegovo kraljestvo še vedno omejeno.

Kaj torej pomeni, ko Sveto pismo govori o bližajočem se nebeškem kraljestvu?

Prvi je rekel Janez Krstnik:

Tiste dni je prišel Janez Krstnik in je pridigal v puščavi Judeji in rekel: Spreobrnite se! kajti približalo se je nebeško kraljestvo. (Matthew 3: 1-2)

Nato je Jezus to ponovil:

Od takrat je Jezus začel pridigati in govoriti: Spreobrnite se! kajti približalo se je nebeško kraljestvo. (Matthew 4: 17)

In zdaj bi morali to pridigati kot dvanajst apostolov:

In ko greste, pridigajte, govoreč: Nebeško kraljestvo je blizu. (Matthew 10: 7)

Kje je bilo nebeško kraljestvo, Sveto mesto, ko je bil Jezus na Zemlji?

Seveda Bog svoje moči nikoli ne bi predstavil tako očitno, da ljudje ne bi več potrebovali vere. Če bi jim sveto mesto, ki ga noben človeški jezik ne more opisati, odkrito pokazali, bi bilo to enako tiranovemu razkazovanju sile in vsi bi v strahu padli pred njim. Moralo se je skriti pred moškimi očmi. Kateri »navaden nebesni pojav« bi lahko v tisti predtehnološki dobi pred očmi skrival tako veliko vesoljsko ladjo v zemeljski orbiti?

Ko se je Jezus rodil na Zemlji, je obstajal nebesni pojav, katerega astronomska osnova se še vedno zaman išče: Betlehemska zvezda. Čeprav je internet poln ugibanj o tem, za katero ozvezdje ali neregistrirano supernovo bi lahko šlo, vsi zaman iščejo izvor svetopisemskega poročila o tem izjemnem premikanje zvezda, ki je označevala Jezusov rojstni kraj, celo vodila modrece z vzhoda.

Dobro je, da imamo Ellen G. White, ki nam daje božansko vodstvo:

Modreci so videli skrivnostna luč v nebesih v tisti noči, ko je Božja slava preplavila betlehemske griče. Ko je svetloba zbledela, se je pojavila svetleča zvezda in ostala na nebu. Ni bila zvezda stalnica niti planet, in pojav je vzbudil največje zanimanje. Ta zvezda je bila oddaljena družba sijočih angelov, toda modri možje tega niso vedeli. Vendar so bili navdušeni, da je zvezda za njih še posebej pomembna. Posvetovali so se z duhovniki in filozofi ter preiskali zvitke starodavnih zapisov. Balaamova prerokba je izjavila: "Iz Jakoba bo prišla zvezda in iz Izraela bo vzšlo žezlo." ( Matej 24:17 ) Ali je bila ta čudna zvezda morda poslana kot znanilka Obljubljenega? Magi so pozdravili luč resnice, poslane iz nebes; zdaj je bil razlit nanje v svetlejših žarkih. Skozi sanje so jim naročili, naj gredo iskat novorojenega princa. {DA 60.1}

Božji angeli v videzu zvezde, vodil modrece na njihovi misiji iskanja Jezusa. Prišli so z darovi in ​​dragimi darovi kadila in mire, da bi plačali svoj dar mlademu kralju, napovedanemu v prerokbi. Z gotovostjo in velikim veseljem so sledili briljantnim glasnikom.—Review and Herald, 9. december 1884. {TA 162.2}

Tam vidimo družbo angelov, ki so videti kot zvezda na nočnem nebu.

Kaj pa čez dan?

Kristus je bil vzet v nebesa v a oblak, sestavljen iz živih angelov.— Objave rokopisa 17:2. {TA 221.3}

Vsa nebesa so z nestrpno resnostjo čakala na konec bivanja Božjega Sina v svetu, ki je bil ves ožgan in pokvarjen s prekletstvom pregrehe. Z Oljske gore se je povzpel v a oblak angelov, ki ga je zmagoslavno pospremil v božje mesto... {CTr 293.5}

Ponoči so angeli sveto mesto preoblekli v zvezdo, podnevi pa v oblak, ki se je približal tlom, da bi bil pri roki za Jezusovo rojstvo. (Te to na kaj spominja?) Njegovo čudovito mesto je ostalo blizu zemlje skozi vse Njegovo zemeljsko življenje. Ostalo je vse do njegovega vnebovzetja in zmagoslavnega vstopa v njegovo kraljestvo, nato pa se je vrnilo v Orionovo meglico, od koder se bo spet spustilo, samo da bi nas pobralo in nas vzelo s seboj na dan Jezusove vrnitve ...

Kmalu se je naš pogled usmeril proti vzhodu, za a majhen črni oblak pojavil, približno polovico večji od moške roke, za katerega smo vsi vedeli, da je znamenje Sina človekovega. V svečani tišini smo vsi strmeli v oblak, ko se je približeval in postajal lažji, veličasten in še veličastnejši, dokler ni veliki beli oblak. Dno se je pokazalo kot ogenj; nad oblakom je bila mavrica, medtem ko okoli njega je bilo deset tisoč angelov, petje najlepše pesmi; in na njem je sedel Sin človekov. – Pričevanja za Cerkev 1:60. {TA 277.3}

Ko je Jezus blizu Zemlje, je tudi Njegovo mesto blizu nje ali v njeni orbiti. To razumevanje rešuje pomembno navidezno protislovje med Svetim pismom in izjavo Ellen G. White.

Recimo, da je bilo Sveto mesto v Orionovi meglici na dan Jezusovega vstajenja. Jezus je vstal in rekel Mariji Magdaleni, da se ga ne more dotakniti, ker še ni šel k svojemu Očetu v nebesa. Kasneje, istega dne, je bilo njegovim učencem dovoljeno, da so ga objeli in ga sprejeli. To pomeni, da je medtem obiskal svojega Očeta v nebesih in od Očeta prejel potrditev uspeha svojega poslanstva. Še pomembneje pa je, da je opravil svojo dolžnost velikega duhovnika in je za kratek čas vstopil v svetišče v nebeškem svetišču, da bi zakril grehe človeštva, ki jih je prevzel nase v vrtu Getsemani. Njegova kri je bila poškropljena na tančico v svetišču, da bi bila odkupna za človeške grehe.^[130]

Ko se je obrnila od groba, je [Marija Magdalena] videl Jezusa stati blizu, a ga ni poznal. Nežno je govoril z njo, spraševal vzrok njene žalosti in vprašal, koga išče. Ker je domnevala, da je vrtnar, ga je prosila, če je odnesel njenega Gospoda, naj ji pove, kam ga je položil, da ga lahko odnese. Jezus ji je spregovoril s svojim nebeškim glasom in rekel: "Marija!" Bila je seznanjena s toni tega dragega glasu in je hitro odgovorila: "Mojster!" in v svojem veselju ga je hotela objeti; Jezus pa je rekel, »Ne dotikaj se me; kajti še nisem šel k svojemu Očetu: ampak pojdi k mojim bratom in jim reci: Grem k svojemu Očetu in vašemu Očetu; in mojemu Bogu in tvojemu Bogu.« Vesela je pohitela k učencem z dobro novico. Jezus hitro povzpel k svojemu Očetu, da bi slišal iz njegovih ust, da je sprejel žrtev in da bi prejel vso oblast v nebesih in na zemlji.

Angeli so kakor oblak obdajali Božjega Sina in ukazal, naj se dvignejo večna vrata, da bi lahko vstopil Kralj slave. Videl sem, da ko je bil Jezus s to svetlo nebeško vojsko, v Božji navzočnosti in obdan z njegovo slavo, ni pozabil svojih učencev na zemlji, ampak je prejel moč od svojega Očeta, da se je lahko vrnil in jim podelil moč. Isti dan Vrnil se je in se pokazal svojim učencem. Dovolil jim je, da so se ga dotaknili; saj se je povzpel k svojemu Očetu in prejel moč. {EW 187.1–2}

Njegova pot do svetega mesta in nazaj je trajala manj kot pol dneva. Če bi bilo Sveto mesto v Orionovi meglici, bi povratno potovanje potrebovalo vsaj dva tedna, ker Ellen G. White pravi:

144,000 jih je vzklikalo: »Aleluja!« saj so prepoznali svoje prijatelje, ki jih je smrt odtrgala od njih, in v istem trenutku smo bili spremenjeni in skupaj z njimi vzeti na srečanje z Gospodom v zraku.

Vsi smo vstopili oblak skupaj in bili sedem dni vzpon v stekleno morje... {EW 16.1–2}

Seveda lahko Bog potuje tako hitro, kot hoče ... vendar nam Bog daje namige, ki bi jih morali preučiti, da bi našli harmonijo resnice. Jezus je za vedno postal človek, kot smo opisali prej, zato čas njegovega potovanja ni neskončno hiter. To je primerljivo s časom, ki ga bomo kot ljudje potrebovali za potovanje v Svetem mestu do Orionove meglice (približno 78,000-kratna svetlobna hitrost).

Če pa bi bilo Sveto mesto v orbiti okoli našega planeta ob Jezusovem vstajenju, potem ne bi bilo nikakršnega problema, da bi angeli Jezusa hitro odpeljali tja in nazaj. Znanje rešuje navidezna protislovja. Vse kar morate storiti je, da se učite z odprtim srcem.

Svetilniki v vesolju

Veliko se bo zgodilo na dan drugega prihoda. Milijarde odrešenih se bodo morale zbrati v »oblaku«, namreč v Svetem mestu, ki se bo k nam ponovno spustilo iz Orionove meglice v Zemljino orbito.

V kontekstu dogodkov sedme kuge, Ellen G. White je v viziji videla:

Prišli so temni, težki oblaki in se spopadli drug z drugim. Ozračje se je razdelilo in zavrtelo; potem bi lahko poglej gor skozi odprt prostor v Orionu, odkod je prišel Božji glas. Sveto mesto se bo spustilo skozi ta odprt prostor. {EW 41.2}

Kot smo videli pravkar prej, je Gospodov glasnik o našem potovanju v Sveto mesto govoril tudi takole:

Vsi skupaj smo vstopili v oblak, in bili sedem dni vzpon v stekleno morje... {EW 16.2}

Cilj je stekleno morje, Orionova meglica, kot vsi vemo iz Orionove študije. Orionova meglica je "odprt prostor". Ima votlino, ki je nato maternica za celotne zvezdne sisteme – čudovito mesto za mesto Stvarnika vesolja. Odpotujmo do njega zdaj skupaj ...

Tam bomo kraljevali z Jezusom - nekateri za vedno, nekateri za 1000 let, kot že moj brat Robert razložiti. Ali menite, da je datum naše inavguracije in začetek tisočletja dovolj pomemben za Boga, da bi ga lahko našli na eni od njegovih ur?

Ko smo govorili o »uri« uničenja Babilona v sedmi kugi, ali je kdo opazil, da smo pustili, da kužni cikel teče mimo zvezde belega konja (Saiph)? Ali je kdo opazil, da je uro uničenja Babilona mogoče videti šele od te točke naprej – kar je v nekem smislu drugi krog cikla kuge?

Trdili smo, da je datum Jezusove vrnitve, ki smo ga poznali že iz prejšnjih študij, določil Bog natanko eno »uro« po začetku sedme nadloge. Vendar nobena zvezdica ne kaže na ta datum! Ali ni to nekoliko čudno ali žalostno?

Obstaja sedem božjih ur, ki vse kažejo na pomembne dogodke v zgodovini človeštva in odpadniške adventistične cerkve, vendar nobena ne kaže neposredno na največji dogodek – ne samo za nas, ampak za celotno vesolje – namreč na Kristusov drugi prihod in vladavino njegovih odrešenikov. Je to lahko?

Pa poglejmo pobližje! Med datumom Kristusove vrnitve in naslednjo oznako na kužni uri je le nekaj dni. Kazalec ure, ki pride po drugem prihodu, je celo vrsta prestola, ki predstavlja višjo avtoriteto. Pravzaprav na Orionovi uri ne more biti prikazan noben večji pomen od tega! Žezla Boga Očeta, Svetega Duha in Jezusa Kristusa skupaj kažejo na en datum: 1./2. november 2016. Ta datum je naveden celo v našem seznam praznikov leta kot drugo možno Praznik trobent v 2016!

Ali je možno, da je to datum inavguracije vladavine odrešenih v Orionovi meglici? Preberimo opis dela našega dela v nebeškem tisočletju:

Na generalni konferenci vernikov sedanje resnice, ki je potekala v Suttonu, Vermont, septembra 1850, mi je bilo pokazano, da bo zadnjih sedem nadlog izlitih potem, ko bo Jezus zapustil svetišče. Angel je rekel: »Jeza Boga in Jagnjeta je tista, ki povzroči uničenje ali smrt hudobnih. Na božji glas bodo svetniki mogočni in strašni kakor vojska s prapori, a napisane sodbe potem ne bodo izvršili. Izvršitev sodbe bo ob koncu tisoč let.«

po svetniki so spremenjeni v nesmrtnost in ujeti skupaj z Jezusom, po prejmejo svoje harfe, svoja oblačila in svoje krone ter vstopijo v mesto, Jezus in svetniki sodijo. Odprejo se knjige – knjiga življenja in knjiga smrti. Knjiga življenja vsebuje dobra dela svetnikov; in knjiga smrti vsebuje zla dejanja hudobnih. Te knjige se primerjajo s knjigo zakonov, Svetim pismom, in po tem se ljudje sodijo. Svetniki v sozvočju z Jezusom obsojajo hudobne mrtve. »Glej,« je rekel angel, »sveti, v sozvočju z Jezusom, sedijo pri sodbi in merijo hudobnežem glede na dejanja, ki so bila storjena v telesu, in tisto, kar morajo prejeti ob izvršitvi sodbe, se pobota z njihovimi imeni.« Videl sem, da je bilo to delo svetnikov z Jezusom skozi tisoč let v Svetem mestu preden se spusti na zemljo. Potem ob koncu tisoč let, Jezus z angeli in vsemi svetniki zapusti Sveto mesto in medtem ko se z njimi spušča na zemljo, hudobni mrtvi obujajo, potem pa ga bodo ljudje, ki so ga »prebodli«, ko so vstali, od daleč videli v vsej njegovi slavi, angeli in svetniki z njim, in jokali zaradi njega. Videli bodo odtise žebljev na njegovih rokah in nogah in kje so mu zabodli sulico v bok. Odtisi žebljev in sulice bodo takrat njegova slava. Ob koncu tisoč let Jezus stoji na Oljski gori in gora se razdeli in postane mogočna ravnina. Tisti, ki bežijo takrat, so hudobneži, ki so pravkar vstali. Nato se Sveto mesto spusti in se ustali na ravnini. Satan nato s svojim duhom prepoji hudobne. Laska jim, da je vojska v mestu majhna, njegova vojska pa velika in da lahko premagajo svetnike in zavzamejo mesto.

Medtem ko je satan zbiral svojo vojsko, so bili svetniki v mestu in opazovali lepoto in slavo božjega raja. Jezus je bil na njihovem čelu in jih je vodil. Kar naenkrat je ljubki Odrešenik odšel iz naše družbe; toda kmalu smo zaslišali njegov ljubki glas, ki je rekel: »Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, podedujte kraljestvo, ki vam je pripravljeno od nastanka sveta.« Zbrali smo se okoli Jezusa in ravno ko je zaprl mestna vrata, je bilo prekletstvo izrečeno nad hudobnimi. Vrata so bila zaprta. Nato so svetniki uporabili svoja krila in se povzpeli na vrh mestnega obzidja. Tudi Jezus je bil z njimi; Njegova krona je bila videti sijajna in veličastna. Bila je krona v kroni, sedem jih je bilo. Krone svetnikov so bile iz najčistejšega zlata, okrašene z zvezdami. Njihovi obrazi so sijali od slave, kajti bili so v izrecni Jezusovi podobi; in ko so vstali in se vsi skupaj pomaknili na vrh mesta, sem bil navdušen nad prizorom.

Tedaj so hudobni videli, kaj so izgubili; in ogenj je dahnil od Boga vanje in jih požrl. To je bila izvršitev sodbe. Hudobni so nato prejeli tako, kot so jim svetniki v sozvočju z Jezusom odmerjali v tisoč letih. Isti ogenj od Boga, ki je požrl hudobne, je očistil vso zemljo. Zlomljene, razdrapane gore so se stopile v goreči vročini, ozračje tudi, in vse strnišče je bilo požreno. Tedaj se je pred nami odprla naša dediščina, veličastna in lepa, in podedovali smo vso prenovljeno zemljo. Vsi smo vzklikali na ves glas: »Slava! Aleluja!" {EW 52.1–54.1}

Začetek sodbe v nebesih, ki določa težo vsake kazni, je torej zelo pomemben datum za celotno vesolje, če ne celo najpomembnejši datum. Z izrekom sodbe se je velika polemika pravzaprav končala. Bog Oče bo oproščen zaradi sedme kuge, vendar se bo zadnje večje srečanje za obravnavo obsodbe začelo v nebesih 1. in 2. novembra 2016, odprla pa ga bosta Jezus Kristus in Oče.

Odštevajmo dneve! Jezus bo prišel na Zemljo 23. in 24. oktobra 2016. Vrstica prestola kaže, da se bo sodba tisočletja začela 1. in 2. novembra. Vmes je točno osem dni.

Vendar pa prerokinja nakazuje, da bo naše potovanje do Orionove meglice trajalo sedem dni. Na dan velikega vstajenja je treba narediti izjemno veliko, saj bo treba vse odrešene ponesti v Sveto mesto. Če predpostavimo, da se naše potovanje začne ob koncu tega dne, potem imamo samo en dan razlike pri doseganju ciljnega datuma. Kljub temu potrebuje razlago in videli bomo, da nas navidezno protislovje spet popelje v veličastno dnevno svetlobo.

Najprej razmislimo, zakaj je potovanje načrtovano za sedem dni. Kot vedno bi morali iskati svetopisemsko podlago, saj je Sveto pismo temelj vsega našega znanja. Omenili smo, da je Ezekielova knjiga »naša« knjiga, knjiga 144,000, ker vsebuje veliko prerokb, ki se nanašajo na sodbo živih in zadnjih dni.

V njem najdemo očiščevanje oltarja in posvečenje duhovnikov, ki mora potekati pred začetkom njihove službe v templju, kot se je dogajalo že od Aronovih časov.^[131]

Sedem dni naj očistijo oltar in ga očistijo; in bodo posveti sebe. In ko se ti dnevi iztečejo, bo to osmi dan in tako naprej, duhovniki naj darujejo vaše žgalne daritve na oltarju in vaše mirovne daritve; in sprejel te bom, govori Gospod Dobro. (Ezekiel 43:26-27)

Ezekielova knjiga ne govori o nobenem od zemeljskih templjev, temveč o svetišču v nebeškem mestu,^[132] ki ga bo moral slovesno otvoriti novi Zadokov duhovniški red^[133] (144,000) med našim sedemdnevnim potovanjem v Orionovo meglico.

Bog je že izvolil sveti narod duhovnikov, toda sedemdnevno posvečenje bo potekalo v samem svetem mestu.

Zdaj torej, če boste res poslušali moj glas in držali mojo zavezo, tedaj mi boš lastni zaklad nad vsemi ljudmi. kajti vsa zemlja je moja: In ti boš zame kraljestvo duhovnikov, in sveti narod. To so besede, ki jih boš govoril Izraelovim sinovom. (19 Mojzesova 5:6-XNUMX)

In Aronova sveta oblačila bodo njegovim sinovom za njim, biti v njih maziljen in v njih posvečen. In tisti sin, ki je duhovnik namesto njega, naj jih obleče sedem dni, ko pride v shodni tabernakelj, da bi služil na svetem kraju. (29 Mojzesova 29:30-XNUMX)

Težava je v tem, da bi moral biti 1./2. november osmi dan, ko bi morali začeti s storitvijo, v resnici pa je to deveti dan. Podobno neskladje razkriva drug vidik potovanja do Orionove meglice.

Orion - kot ga vidimo - ima sedem zvezd. Če razumete, da Bog vedno združuje simbole z resnično zgodbo, boste morda prepoznali, da naš itinerar temelji na sedmih Orionovih zvezdah, ker moramo tako ali tako preleteti mimo njih na naši poti do Orionove meglice. Vse zvezde so na različnih razdaljah od Zemlje in so svetilniki v tridimenzionalnem prostoru, ki nam kažejo pot do Orionove meglice. Tako bi bil vsak dan potovanja posvečen eni zvezdici. Za na novo vstale – ki nimajo pojma o številnih lekcijah, ki so vključene v Orionovo sporočilo – bi lahko Jezus povedal različne zgodbe, na katere kaže vsaka zadevna zvezda v konjunkciji z Alnitakom, in kaj se je takrat zgodilo v ustreznih Orionovih ciklih. Vsaka zvezda bo imela svojo temo, svetniki pa bi med letom izvedeli celotno sporočilo. Ali ni ta ideja lepa in lahko vidna?

Oglejmo si še enkrat natančno pot, ki smo jo izpeljali v razlagi sanj V Jezusovi roki...

Upoštevajte, da imamo res sedem svetilnikov (zvezd) in en cilj, Orionovo meglico. Na grafu lahko vidite, da je Orionova meglica tako blizu zvezde Alnilam, ki predstavlja prestol Boga Očeta, da se Alnilam in Orionova meglica prekrivata. Oba sta približno enako oddaljena od Zemlje.

Če bi vsaka zvezda imela en dan potovanja, bi do Orionove meglice prispeli šele osmi dan in bi naše potovanje trajalo osem dni. To bi bila lepa razlaga za osemdnevno razliko, ki jo iščemo, vendar Ellen G. White pravi, da bo »potovalni čas« naraščajoči (premikalni) sedem dni. Zdaj moramo nadaljevati z analitičnim in logičnim razmišljanjem, ne pa z lepimi željami.

Če želimo vse uskladiti in se znebiti protislovij, potem moramo ugotoviti, da ena zvezda ni obiskana, kar bi skrajšalo naš dejanski čas letenja na sedem dni. Kljub temu moramo, da bi dosegli skupno osemdnevno trajanje potovanja do Orionove meglice, sklepati, da bo prišlo do premora: na eni od zvezd mora biti enodnevni postanek.

Ali obstaja razlaga za načrt potovanja s postankom?

Najprej moramo biti jasni, katera zvezda ne bo obiskana. O tem smo napisali celo tridelno serijo: Betelgeza, ki igra glavno vlogo v božja jeza. Videli smo celo znamenje Jona, ki je potrdil, da bo eksplozija Betelgeuse prišla v času božje jeze in s seboj prinesla uničenje zemlje. Kar smo spregledali, je, da se bo uničenje zgodilo šele, ko bo Jezus že prišel in bo njegova cerkev rešena pred sežigom zemlje, ki ga bo povzročil izbruh žarkov gama. Svoje znanje smo uporabili pri prvi kugi, Jezus pa je načrtoval katastrofo za dokončno uničenje človeštva, ko bomo že v Svetem mestu. Včasih moramo preprosto počakati in videti, ali se stvari izpolnjujejo tako, kot jih razumemo, včasih pa je možna drugačna izpolnitev. Če hočete, je to "pred" povzetje, o katerem toliko govori, vendar se bo zgodilo šele po sedmih nadlogah in veliki stiski!

V člankih o Betelgezi smo že pojasnili, da je eksplodirala kot super- ali hipernova že davno (pred približno petsto ali šeststo leti). To pomeni, da ne obstaja več kot rdeča velika zvezda. Njegova snov se širi v oblaku, ki ga poganja njegova kataklizmična eksplozija, kar je velik spektakel, ki ga lahko vidimo šele, ko prečkamo prostorsko-časovno pregrado in dosežemo ta del Rimske ceste, saj potujemo s hitrostjo, ki je veliko večja od svetlobne hitrosti.

Izbruh sevanja gama iz Betelgeuse bo prišel šele po našem odhodu z Zemlje. Nato ga bo spremenilo v puščavo, kjer morajo Azazel in njegovi zlobni angeli tavati »tisoč let« brez kakršnega koli živega bitja, ki bi ga skušali premamiti.

Pri običajni službi je veliki duhovnik, ko je opravil odkupno daritev za Izrael, stopil ven in blagoslovil občino. Tako se bo Kristus, ob koncu svojega dela posrednika, prikazal »brez greha v odrešitev« (Hebrejcem 9:28), da bi svoje čakajoče ljudi blagoslovil z večnim življenjem. Kakor je duhovnik, ko je odstranil grehe iz svetišča, jih spovedal na glavo grešnega kozla, tako bo Kristus vse te grehe položil na satana, začetnika in pobudnika greha. Grešni kozel, ki nosi grehe Izraela, je bil poslan »v nenaseljeno deželo« (16. Mojzesova 22:XNUMX); tako bo Satan, ki bo nosil krivdo za vse grehe, ki jih je povzročil, da jih bo zagrešilo Božje ljudstvo, tisoč let omejen na zemljo, ki bo nato opustošena, brez prebivalcev, in končno bo trpel polno kazen za greh v ognju, ki bo uničil vse hudobneže. Tako bo veliki načrt odrešenja dosegel svojo izpolnitev v dokončnem izkoreninjenju greha in osvoboditvi vseh, ki so se bili pripravljeni odpovedati zlu. {GC 485.3}

Po tisočletju se bomo vrnili na zemljo z Jezusom. Novo ustvarjena snov iz eksplozije hipernove, ki se premika veliko počasneje od izbruha žarkov gama, bi lahko prispela v tem času, da bi ponovno oskrbela Zemljo s surovinami, ki so bile iz nje izropane pred tem. Tako bi lahko izvedli »ponovno ustvarjanje« zemlje, ki so jo ljudje izkoriščali in ožgali zaradi izbruha žarkov gama.^[134]

In tisti, ki je sedel na prestolu, je rekel: Glej, delam vse novo. In rekel mi je: Zapiši, kajti te besede so resnične in zveste. (Razodetje 21:5)

Čeprav je vesoljska ladja »Novi Jeruzalem« ogromna, se nima smisla približevati zvezdi, ki je že eksplodirala. Med preletom bomo videli svetleči oblak. Verjetno bomo celo izkusili učinek, da se bo po največjem približevanju Betelgezu, ko se od nje oddaljimo in se na našem potovanju približamo Orionovi meglici, spet zdelo, da se sesede nazaj v zvezdo, ker svetloba njene eksplozije še ne bo dosegla Orionove meglice ali zvezd v pasu. Ko se približamo in nato oddaljimo od Betelgeuse, bomo v nekem smislu potovali v relativno prihodnost oziroma preteklost. Tako bo naše potovanje vključevalo "potovanje skozi čas."

Nepričakovana prekinitev

Pojasnili smo, zakaj je dejanski čas potovanja le sedem dni in ne osem, toda kdaj in kje se bomo ustavili za cel dan?

Kdor se zares drži sobote, ve, da človek ne bi smel potovati na soboto. To je dan za občestvo z Bogom, za bogoslužje in tudi za počitek. Potovanje odvrača od teh stvari in tega ne bi smeli početi na soboto, prav gotovo pa ne zaradi posvetnih opravil. V soboto je Jezus hkrati obiskal vse svetove, ki jih je ustvaril; Še vedno je lahko bil vseprisoten pred svojim učlovečenjem.^[135] Vedno je hodil z Adamom in Evo na soboto v Edenu.

Če želimo blagoslov, obljubljen poslušnim, moramo strožje upoštevati soboto. Bojim se, da pogosto potujemo na ta dan, ko bi se temu lahko izognili. V skladu z lučjo, ki jo je Gospod dal glede spoštovanja sobote, bi morali biti bolj previdni pri potovanju na čolnih [ali ladje ali vesoljske ladje] ali avtomobili na ta dan. V teh zadevah bi morali biti pravi zgled našim otrokom in mladini. Da bi dosegli cerkve, ki potrebujejo našo pomoč, in jim dali sporočilo, ki ga Bog želi, da slišijo, bomo morda morali potovati na soboto; kolikor je le mogoče, si zagotovimo vstopnice in vse potrebno uredimo kakšen drug dan. Ko se odpravljamo na pot, se moramo potruditi, da načrtujemo tako, da da bi se izognili dosegu našega cilja v soboto. {3TT 26.1}

V časovni okvir sedem- ali osemdnevnega potovanja do Orionove meglice seveda sodi tudi ena sobota, in sicer peti dan potovanja, 28./29. oktober 2016. To bi zagotovo bil določen dan za počitek ali postanek in posebno bogoslužje. Bodimo še posebej pozorni na to, da na cilj ne pridemo v soboto, ampak pred njo!

V svojem prvem videnju nam je božja poslanica že povedala veliko podrobnosti o tem, kaj naj bi se zgodilo »v nebesih« ali v nebeškem mestu, in zlahka bi videli, da te stvari govorijo, kaj naj bi se zgodilo med našim potovanjem, zlasti v soboto na potovanju.

Na žalost je s to idejo problem. Zato sem citiral le kratek del, ki traja sedem dni, zdaj pa ga moramo prebrati v celoti in zelo natančno. Bodite pozorni na glavne dogodke, ki sem jih oštevilčil, in tudi na kje in kdaj vse to se bo zgodilo:

Vsi skupaj smo vstopili v oblak in se vzpenjali sedem dni do steklenega morja, kdaj [1. Kronanje odrešenih:] Jezus je prinesel krone in jih s svojo desnico položil na naše glave. Dal nam je zlate harfe in palme zmage. Tukaj na stekleno morje 144,000 je stalo v popolnem kvadratu. Nekatere med njimi so imele zelo svetle krone, druge ne tako. Nekatere krone so bile videti težke z zvezdami, druge pa le malo. Vsi so bili popolnoma zadovoljni s svojimi kronami. In vsi so bili oblečeni s čudovitim belim plaščem od ramen do nog. [2. Vhod v mesto CENTER znotraj »Novega Jeruzalema«:] Angeli so bili okoli nas, ko smo korakali čez stekleno morje do mestnih vrat. Jezus je dvignil svojo mogočno, veličastno roko, prijel biserna vrata, jih zavihtel nazaj na bleščeče tečaje in nam rekel: »Oprali ste svoja oblačila v moji krvi, togo stali za mojo resnico, vstopite.« Vsi smo prikorakali in čutili, da imamo popolno pravico v mestu.

Tu smo videli drevo življenja in božji prestol. Iz prestola je pritekla čista reka vode in na obeh straneh reke je bilo drevo življenja. Na eni strani reke je bilo deblo drevesa in deblo na drugi strani reke, oboje iz čistega, prozornega zlata ... {EW 16.2–17.1}

Vidimo, da naj bi obred ob kronanju svetnikov in vstopu v mesto potekal v Orionovi meglici po sedemdnevnem potovanju. Na žalost ni omenjeno prejšnje bivanje ali sobota.

Dokaj enostavno je razložiti, da bo potovanje od Zemlje do Orionove meglice tako ali drugače opravljeno v Svetem mestu in ne v dobesednem "oblaku". Celotna vesoljska ladja »Novi Jeruzalem« se imenuje Sveto mesto, vendar je znotraj nje posebno mestno središče, ki mu pravimo tudi mesto. Čisto možno je, da nas v ožje mestno središče ne bi sprejeli do dneva našega prihoda v Orionovo meglico. Ne pozabite, da obstaja več špilov, vključno s podeželskim in mestnim delom, tako da s tem ni težav.

Najprej sem mislil, da vidim dve drevesi. Ponovno sem pogledal in videl, da so bili na vrhu združeni v eno drevo. Torej je bilo drevo življenja na obeh straneh reke življenja. Njegove veje so se priklanjale kraju, kjer smo stali, in sad je bil čudovit; videti je bilo kot zlato, pomešano s srebrom.

Vsi smo šli pod drevo in sedli, da bi pogledali slavo kraja, ko sta brata Fitch in Stockman, ki sta oznanjala evangelij kraljestva, in ki ga je Bog položil v grob da jih rešim, prišel do nas in nas vprašal, kaj smo preživeli, ko so spali. Poskušali smo priklicati naše največje preizkušnje, vendar so bile videti tako majhne v primerjavi z veliko večjo in večno težo slave, ki nas je obdajala, da jih nismo mogli spregovoriti, in vsi smo vzkliknili: "Aleluja, nebesa so dovolj poceni!" in dotaknili smo se naših veličastnih harf in poskrbeli, da so nebesni oboki zazveneli. {EW 17.1–2}

Del o bratih Fitch in Stockman je bil izpuščen v skoraj vseh kompilacijah njenega gradiva. Za to obstaja razlog, vendar ta podrobnost potrjuje našo rešitev navideznega protislovja. Kmalu bomo prišli do tega.

[3. Pristanek Svetega mesta:] Z Jezusom na čelu smo se vsi spustili iz mesta dol na to zemljo, na veliko in mogočno goro, ki ni mogla nositi Jezusa in se je razklala in nastala je mogočna ravnina. Nato smo pogledali navzgor in zagledali veliko mesto z dvanajstimi temelji in dvanajstimi vrati, po tri na vsaki strani, in angela pri vsakih vratih. Vsi smo vzklikali: »Mesto, veliko mesto, prihaja, prihaja od Boga iz nebes,« in prišlo je in se naselilo na mestu, kjer smo stali. Potem sva si začela ogledovati veličastne stvari zunaj mesta. Tam sem videl najbolj veličastne hiše, ki so bile videti kot srebro, podprte s štirimi stebri, okrašenimi z biseri, najveličastnejšimi za ogled. Te naj bi naselili svetniki. V vsakem je bila zlata polica. Videl sem mnoge svetnike, kako so šli v hiše, sneli svoje bleščeče krone in jih odložili na polico, potem pojdite na polje pri hišah, da naredite nekaj z zemljo; ne tako, kot imamo tukaj opraviti z zemljo; ne, ne. Veličastna svetloba je obsijala njihove glave in nenehno so vzklikali in hvalili Boga. {EW 17.3}

Zdaj postane zmedeno. Sveto mesto bo po tisočletju pristalo na našem planetu Zemlji. Malo prej smo si ogledali podroben citat o tem. Vendar ni dvoma, da je Ellen G. White, kot je potrdila v pismih, ta del svoje vizije razumela kot vizijo Nove Zemlje. Torej bi vizija zdaj naredila nenaden skok za več kot 1000 let v času. Če nadaljujemo z branjem, pa bomo ugotovili, da se kmalu vrne k dogodkom, ki se nikakor ne bi mogli zgoditi po tisočletju, ampak se morajo zgoditi kmalu po našem prihodu v Sveto mesto. Zakaj bi potem videli Novo Zemljo na tej točki, ko pa bo ponovno ustvarjena veliko pozneje – po tisoč letih, potem ko bodo izgubljeni izkoreninjeni, po drugem vstajenju?^[136]

Iz prejšnjega citata upoštevajte, da dan pristanka Svetega mesta ne bo sobota, saj se vidi, da ljudje delajo!

Videl sem drugo polje, polno najrazličnejših rož, in ko sem jih trgal, sem zavpil: »Nikoli ne bodo ovenele.« Nato sem zagledal polje z visoko travo, ki je bilo nadvse veličastno; bilo je živo zeleno in je imelo odsev srebra in zlata, ko je ponosno mahalo v slavo kralja Jezusa. Nato smo stopili na polje, polno vseh vrst zveri – lev, jagnje, leopard in volk, vsi skupaj v popolni združitvi. Šli smo skozi sredino njih, oni pa so mirno sledili naprej. Nato smo vstopili v gozd, ki ni podoben temnim gozdom, ki jih imamo tukaj; ne, ne; vendar lahka in povsod veličastna; veje dreves so se premikale sem ter tja in vsi smo vzklikali: »Varno bomo prebivali v puščavi in ​​spali v gozdu.« Šli smo skozi gozd, saj smo bili na poti proti gori Sion.

Ko smo potovali, smo srečali družbo ki so prav tako strmeli v slavo kraja. [Torej so pravkar prispeli.] Opazil sem rdečo kot obrobo na njihovih oblačilih; njihove krone so bile briljantne; njihova oblačila so bila čisto bela. Ko smo jih pozdravili, sem Jezusa vprašal, kdo so. Rekel je, da so bili mučeniki, ki so bili ubiti zanj. Z njimi je bila nešteta družba malčkov; na svojih oblačilih so imeli tudi rdeč rob... {EW 18.1–2}

Da, otroke bomo vzgajali v nebesih. Naše lastne, če Bog dovoli, ki so bile bodisi žive pripeljane bodisi nam vrnjene v primeru, da jih je Bog v svojem usmiljenju položil k počitku pred ali med nadlogami. Prav tako bomo imeli v skrbništvu otroke izgubljenih, ki so mlajši od duhovne odgovornosti, da bi jih izobraževali na božanski način v nebesih. Toda počakaj! – Če je to Nova Zemlja, ali ti otroci tudi po 1000 letih še vedno niso odrasli?

[4. Obisk templja in srečanje za 144,000:] Gora Sion je bila tik pred nami in na gori je bil veličasten tempelj in okrog njega sedem drugih gora, na katerem so rasle vrtnice in lilije. In videl sem malčki povzpeti ali, če se odločijo, uporabiti svoja mala krila in poleteti na vrh gora in trgati rože, ki nikoli ne ovenejo. Okoli templja je bilo vsakovrstno drevje, ki je polepšalo kraj: šimpir, bor, jelka, olje, mirta, granatno jabolko in figovo drevo, ki se je klanjalo s težo svojih pravočasnih fig – to je naredilo kraj veličastnega. In ko sva že hotela vstopiti v sveti tempelj, je Jezus povzdignil svoj ljubki glas in rekel: »Samo 144,000 jih pride na to mesto,« in zavpila sva: »Aleluja«. {EW 18.2}

Tempelj se nahaja v Svetem mestu in torej tudi na gori Sion. Okoli njega je še sedem drugih gora. To je še ena alegorija za zgradbo krova Svetega mesta. Izstopa pa to, da je obisk templja zdaj omenjen in podrobno opisan. To navsezadnje pomeni, da videnje preklopi na soboto, ker zvesti Božji svetujejo soboto in to je dan, ko gredo v tempelj.

V izročku, ki je bil pozneje objavljen,^[137] Ellen G. White je na tem mestu dodala pojasnjevalni stavek: »No, blagoslovi Gospoda, dragi bratje in sestre, to je dodatna srečanje za tiste, ki imajo pečat živega Boga.« Ta pripomba bi morala pritegniti našo pozornost iz dveh razlogov.

Najprej želim poudariti, da so edini, ki imajo nek poseben pečat. Velika množica, ki so jo poklicali, in drugi svetniki imajo tudi Božji pečat, vendar ne posebnega pečata 144,000!

To pomeni, da poseben pečat ne more biti pečat Filadelfije, ker Filadelfija vključuje veliko množico iz časa sodbe in časa kuge. Zato mora biti poseben pečat, na katerega se tukaj sklicuje Gospodov glasnik, nekaj, kar prejme samo 144,000 zaradi svoje pripravljenosti na žrtvovanje, kar sta Mojzes in Kristus prej predstavljala.^[138] Bili so pripravljeni dati svoje večno življenje za samega Boga in druga inteligentna bitja v vesolju, medtem ko velika množica daje »samo« svoje fizično življenje. To je zato, ker so bili preskrbljeni z vsemi 372 obroka Svetega Duha, ki jim je omogočil, da so brez greha zdržali skozi vse nadloge do Jezusovega prihoda. Sveti Duh jih je »zapečatil« s tistim posebnim blagoslovom, ki predstavlja tudi tisti poseben pečat, ki ga ima samo 144,000.

Drugi razlog, zakaj bi morala pripomba Ellen G. White pritegniti našo pozornost, je vprašanje: Kako je mogoče, da je 144,000 povabljenih k svojemu posebnemu čaščenju v tempelj šele po tisočletju?

Zmeda bo v naslednjem odstavku postala popolna, ker prerokinja opisuje konec obiska templja, nato pa Jezus pokliče 144,000 na svatbo za vse odrešene. Ne, to se ne more zgoditi po tisočletju! Pozorno berite naprej:

Ta tempelj je podpiral sedem stebrov, vse iz prozornega zlata, okrašeno z biseri najveličastnejšimi. Čudovitih stvari, ki sem jih tam videl, ne morem opisati. Oh, ko bi lahko govoril v kanaanskem jeziku, bi lahko malo povedal o slavi boljšega sveta. Videl sem tam [v templju] kamnite mize^[139] v kateri so bila z zlatimi črkami vgravirana imena 144,000. [5. Poročni banket odrešenih:] po zagledali smo slavo templja, šli smo ven, Jezus pa nas je zapustil in šel v mesto. Kmalu smo spet zaslišali njegov ljubki glas, ki je rekel: »Pridite, moje ljudstvo, prišli ste iz velike stiske in ste izpolnili mojo voljo; trpel zame; pridi k večerji, ker se bom opasal in ti stregel.« Vzklikali smo: »Aleluja! slava!" in vstopil v mesto. In videl sem mizo iz čistega srebra; dolga je bila veliko milj, a naše oči so lahko segale čeznjo. Videl sem sad drevesa življenja, mano, mandlje, fige, granatna jabolka, grozdje in mnogo drugega sadja. Prosila sem Jezusa, naj mi dovoli jesti sadje. Rekel je: »Ne zdaj. Tisti, ki jedo sadove te dežele, se ne vrnejo več na zemljo. Še malo pa bosta, če bosta zvesta, jedla od sadu drevesa življenja in pila vodo iz vodnjaka.« In rekel je: "Spet se moraš vrniti na zemljo in drugim povedati, kar sem ti razkril." Nato me je angel nežno odnesel v ta temni svet. Včasih mislim, da ne morem več ostati tukaj; vse stvari na zemlji so videti tako turobne. Tukaj se počutim zelo osamljenega, saj sem videl boljšo deželo. O, da bi imel peruti kakor golob, takrat bi odletel in počival! {EW 19.1}

Ste opazili številna (navidezna) protislovja? Otroci so bili celo po tisoč letih, prvo veliko sobotno bogoslužje za 144,000 je bilo šele po tisoč letih, in najslabši del zame – ki uživam v jedi – je … poročna večerja šele po tisoč letih stradanja? No, imeli bomo novo telo, ki bo kar nekaj zdržalo, ampak ali si po vsem trpljenju tukaj na zemlji ne zaslužimo vsaj malice, preden se začne naše tisočletno delo sojenja? Bo Jezus res tako strog do nas?

To, kar beremo v Svetem pismu, slika drugačno sliko:

In mi reče: Napiši, Blagor tistim, ki so poklicani na Jagnjetovo svatbo. In rekel mi je: To so resnične Božje besede. (Razodetje 19:9)

Razodetje 19 govori o Kristusovi vrnitvi in ​​povabilu na poročno pojedino med ali ob koncu sedme nadloge. To pomeni, da po ponovni stvaritvi zemlje ne bo več.

Ellen G. White združuje tudi posebno obljubo, ki jo je Jezus dal o svoji vrnitvi, in ne velja samo za Novo Zemljo:

Na prvi pojedini, ki se je je udeležil s svojimi učenci, jim je Jezus dal kelih, ki je simboliziral njegovo delo za njihovo odrešitev. Pri zadnji večerji ga je ponovno dal v ustanovitvi tistega svetega obreda, s katerim naj bi bila prikazana njegova smrt "dokler ne pride." 1. Korinčanom 11:26 In žalost učencev ob ločitvi od svojega Gospoda je bila potolažena z obljuba ponovne združitve, kot je rekel: »Odslej ne bom pil tega sadu vinske trte do tistega dne, ko ga bom pil novega z vami v kraljestvu svojega Očeta.« ( Matej 26:29 {DA 149.2}

Končno se bomo ponovno združili z Gospodom v Svetem mestu, na našem potovanju v Orionovo meglico. Takrat bomo z njim uživali v »prvi večerji«.

En velikanski skok za človeštvo

Če želimo pravilno razumeti prvo vizijo Ellen G. White in ne verjamemo, da prihaja do zmedenih preskokov v času, potem obstaja samo ena rešitev problema. Pristanek Svetega mesta, ki je bil tam viden v viziji, se ne more zgoditi na Novi Zemlji. Obstajati mora še en planet, ki je zelo podoben tistemu, kakršna bo Zemlja po ponovnem ustvarjanju in ki ne kaže nobenih znakov degeneracije zaradi smrti. To bo prvi eksoplanet, na katerega bomo kot ljudje smeli stopiti! To ne bo pusta luna, s katere je Neil Armstrong izrekel slavne besede: "To je majhen korak za človeka, velik skok za človeštvo." Nasprotno, to bo planet, poln življenja in neuničene narave, kjer nam bo Gospod prvič pokazal vso lepoto svojega stvarstva, ki ga greh ne pokvari. To je pogled na Novo Zemljo, vendar ne Nova Zemlja sama. Prerokinja sama nam daje celo namig, ki to jasno potrjuje, vendar prosimo za trenutek potrpljenja.

Oh, ko le ne bi spet trmasto oporekali našim ugotovitvam! Če bi lahko sprejeli lepoto vsega, kar bi nam Gospod pokazal, bi to lahko cenili v vsej njeni slavi! Kakšne bi bile vaše prve besede, če bi prvič stopili na drugo »zemljo«?

Še vedno pa obstaja problem: problem sobote! Ellen G. White je videla vse te stvari, ki se dogajajo v Orionovi meglici na koncu sedemdnevnega potovanja, vendar bomo na tem planetu pristali že četrti dan potovanja – tj. pred soboto petega dne – ker moramo priti pred soboto in ljudje so bili na dan pristanka vidni delati na planetu.

Kako lahko rešimo to dilemo?

Tudi tukaj velja načelo: Ne obupaj! Razmišljajte logično in poiščite rešitev! Ko z molitvijo najdemo rešitev, nam bo sončni žarek iz Alnitaka spet zasijal v obraz, kot Mojzesov, ko je prišel s Sinaja.

Najprej poskusite sami ... in si privoščite premor pri branju tukaj! Morda smo rešitev že predstavili kje drugje in vam preostane le, da ponovno uporabite obstoječe znanje!?

V članku Beseda nasveta, sem podrobno razložil, da je Ellen G. White dolgo časa živela v upravičenem pričakovanju Jezusove vrnitve v svojem življenju. Zato je veliko njenih citatov, ki nasprotujejo določanju časa, razloženih z »veliko katastrofo leta 1888«, ko je adventistična cerkev zavrnila luč četrtega angela, kot sta jim jo prinesla Wagoner & Jones. Da, Jezus bi prišel leta 1890 brez nadaljnjega časovnega sporočila in celo brez leta kuge. Namesto da bi bil Azazel leta 1890 poslan v divjino, je bila adventistična cerkev tista, ki je morala 120 let spet tavati ter čakati in opazovati, dokler jih svetloba Orionovega sporočila ni prebudila. Tretja nočna straža je bila priča najhujšemu porazu v kateri koli bitki proti Satanu.

Na High Sabbath List trojček Rosetta-stone^[140] leta 1888-1890 se je končalo z začetkom jubileja na veliko soboto 24./25. oktobra 1890, ki je bil drugi možni Yom Kippur v tem letu. Drugo videnje Ellen G. White je napovedalo začetek jubilejnega leta ob drugem prihodu:

Nato se je začel jubilej, ko naj zemlja počiva. Videl sem, kako se je pobožni suženj dvignil v zmagoslavju in zmagi ter se otresel verig, ki so ga vezale, medtem ko je bil njegov hudobni gospodar zmeden in ni vedel, kaj storiti; kajti hudobni niso mogli razumeti besed božjega glasu. Kmalu se je pojavil velik bel oblak. Videti je bilo lepše kot kdaj koli prej. Na njej je sedel Sin človekov. Sprva nismo videli Jezusa na oblaku, ko pa se je približal zemlji, smo lahko videli njegovo ljubko osebo. Ta oblak, ko se je prvič pojavil, je bil znamenje Sina človekovega v nebesih. Glas Božjega Sina je poklical speče svetnike, oblečene v veličastno nesmrtnost. Živi svetniki so se v hipu spremenili in bili ujeti z njimi v oblačni voz. Videti je bilo veličastno, ko se je skotalilo navzgor. Na obeh straneh voza so bila krila, pod njimi pa kolesa. In ko se je voz zapeljal navzgor, so kolesa vpila: "Svet," in krila, ko so se premikala, so vpila: "Svet," in spremstvo svetih angelov okoli oblaka je vpilo: "Svet, svet, svet, Gospod Bog vsemogočni!" In svetniki v oblaku so vzklikali: »Slava! Aleluja!" In voz se je odkotalil navzgor do svetega mesta. Jezus je odprl vrata zlatega mesta in nas popeljal noter. Tukaj smo bili dobrodošli, saj smo se držali »Božjih zapovedi« in imeli »pravico do drevesa življenja«. {EW 35.1}

Ta vizija sega v leto 1847, torej je bilo še precej časa do leta 1888, ko je cerkev zamudila svojo zlato priložnost za izpolnitev prerokbe. To vizijo in prvo vizijo, ki obe opisujeta scenarij drugega prihoda, je treba obravnavati v kontekstu možnega drugega prihoda leta 1890. Datumi potovanja in z njim povezani načrti so se nekoliko spremenili za prihod 2016, ker bo potekal ob različnih delovnikih.

Leta 1890 bi se Jezus vrnil na soboto – celo veliko soboto na dan sprave. Tisti sabat bi bili svetniki zbrani v »oblak« in bi začeli svoje sedemdnevno potovanje do Orionove meglice. Ker bi začeli potovati pozno na soboto, ki bi po judovskem štetju štel za en dan, bi v Orionovo meglico prispeli naslednji petek in bi pristali na planetu, ki je zelo podoben Novi Zemlji. V tistih dneh ne bi bilo sobote in s tem tudi ne prekinitve njihovega potovanja in vse bi se dogajalo »na steklenem morju«. 144,000 bi imelo svoje posebno bogoslužje v templju zvečer na začetku sobote 31. oktobra/1. novembra 1890. Kasneje bi vsi odrešeni večerjali z Jezusom na zakonski večerji. En datum ostaja enak, zanimivo: sodba bi se začela dne 1./2. november, 1890.

Prej sem poudaril, da je omemba bratov Fitcha in Stockmana v prvi viziji Ellen G. White potrditev tega razumevanja. Vendar je skoraj povsod izpuščen, ker običajni adventist ne more razložiti, da je Ellen G. White videla nekaj »narobe«. Označila jih je kot »brata Fitch in Stockman, ki sta oznanjala evangelij kraljestva in ju je Bog položil v grob da jih rešim.” Vemo, da Bog položi k počitku le tiste, ki ne bi preživeli nadlog brez greha in brez večnega padca. To pomeni, da bi moral čas kuge po tej viziji nastopiti v pričakovani življenjski dobi bratov Fitch in Stockman. To bi bilo mogoče le, če bi se vizija dejansko nanašala na možen Jezusov prihod leta 1890.

V pravem drugem prihodu leta 2016 pa se potovanje začne tik pred sončnim zahodom v ponedeljek, 24. oktobra 2016. Prvi dan potovanja stojimo proti Bellatrix in Jezus nam pripoveduje zgodbo o črnem konju in lažnih naukih, ki so spodkopali adventistično vero. Neomajni iz stiske velike depresije v tridesetih letih prejšnjega stoletja in časa druge svetovne vojne so na robu svojih sedežev, ko poslušajo, in Ellen G. White začne jokati.

V sredo bomo doživeli čudovit spektakel. Nova meglica Betelgeuse je levo od nas, medtem ko se spuščamo proti Rigelu. Od daleč smo lahko videli eksplozijo hipernove, ki pripoveduje zgodbo o razdeljenosti v cerkvi in ​​trpljenju mučencev v prvi svetovni vojni. Medtem se pred našim lokom dviga modri velikan in nam govori o tem, kako so se nezvesti ekumenizmu zlili s papeštvom, namesto da bi ostali neomajni na ozki poti adventnih ljudi do Oriona. Meglica.

Potem ko smo mimo leve noge velikana, ki je poteptal kačo, smo v sredo zvečer postavili smer za Saipha, zvezdo belega konja. Zdaj smo pripravljeni povedati vsem odrešenim vseh dob o soboti in veliki soboti, o začetku tretjega angelovega sporočila in o obnovi čistega evangelija, o sestopu Svetega Duha v začetku leta 2014 in o strašni sedmi kugi, ki je dokončno uničila zemljo. V posebno čast je ta četrtek leteti mimo zvezde, ki simbolizira leva Judovega plemena, ki je vedno označevala začetek in konec Orionovega cikla. Adam in Eva bosta zdaj vedela, da je njuno ustvarjanje skicirano tudi v Orionu.

No, v četrtek zvečer zapustimo zunanje zvezde Oriona in opazujemo, kako navigator usmerja premec naše vesoljske ladje proti zvezdam pasu in začrta pot proti Mintaki, sistemu več zvezd vseprisotnega Svetega Duha. Dan priprave na soboto se je začel in v tem petku dosežemo prvi zvezdni sistem, ki sestavlja Božji prestol. Med tem segmentom našega potovanja, slovesnostjo kronanja [1] zgodi in Jezus sam nam podeli krone. Nato smemo vstopiti v središče svetega mesta in se čuditi njegovim čudesom. [2] Na obeh straneh večno tekoče reke zagledamo Drevo življenja s povezanimi debli, ki izražajo neko značajsko potezo samega Boga Očeta. Nato zaslišijo sirene, da se pripravimo na razpise, ker je pristanek na planetu neizbežen.

[3] Skupaj z Jezusom stopimo na čudoviti planet in z njegovega površja uzremo veličasten prizor, ki se bo na stari Zemlji ponovil čez natanko tisoč let. Oblačni pokrov se odpre in v bleščeči svetlobi sonc sistema Mintaka vidimo naše ogromno vesoljsko plovilo v vsej svoji čudoviti slavi pristati na tem planetu, ki je bil pripravljen že dolgo vnaprej, da nas sprejme na ta dan. Ta čudoviti prizor najde celo preroško potrditev ...

Potem ko je Ellen G. White prestala največje razočaranje svojega življenja^[141] in premagala šok med izgnanstvom v Avstraliji, njena edina tolažba je bila, da bo lahko nekega dne skupaj obiskala tuje svetove z 144,000. Zdaj – na ta petek potovanja – je končno prišel trenutek, da ji je bilo dovoljeno videti v popravljalni viziji po letu 1890. To vizijo je delila le z najbolj zvestimi prijatelji, ker si voditelji adventistične cerkve te luči niso več zaslužili. Sestra Sarah Peck, ki je služila Ellen G. White v Avstraliji približno 10 let po letu 1890, je izvedela za obisk planeta na potovanju v Orionovo meglico in da se nepadli svetovi vrstijo ob poti, da bi bili priča obredu kronanja med procesijo. Pomagala je tudi pri razvoju sistema indeksiranja Belega posestva. Med drugim je poučevala na kolidžu Union College in delala za Oddelek za izobraževanje v Kalifornijski konferenci in Generalni konferenci. Pomagala je tudi pri pripravi knjige Ellen G. White, Izobraževanje.

Prosimo, upoštevajte naslednji citat iz knjige, Pot do božjega prestola: svetišče avtorica Sarah Elizabeth Peck, str. 176.

Kot nekakšna stranska teleskopska luč; nam je povedano na podlagi dobre avtoritete da ko bo zmagovita procesija odrešenih, ki jo spremljajo vsi prebivalci nebes, potovala naprej, »se bodo na obeh straneh procesije vrstili predstavniki iz vsega Božjega vesolja, željni, da bi opazili zmagoslavno množico«.

Verjamem, da je "dobra avtoriteta", ki je omenjena v zgornjem citatu, isti vir, iz katerega izvira spodnji citat. Gospod je pokazal Ellen G. White, da so se predstavniki drugih svetov postavili v vrsto, da bi videli odrešene. Prav tako ji je bilo pokazano, da so na tem planetu pripravljali sadje. Čeprav izjava Ellen G. White ni bila nikoli uradno objavljena, je o njej povedala tudi drugim, vključno s svojo stenografinjo Jennie Ireland in starešino McClure na večerji tik pred njeno smrtjo leta 1915. Starešina McClure jo je zapisal in Jennie Ireland poročala. Tukaj je, kar je poročala iz stenografije:

"Vsa nebesa se vznemirjajo in se pripravljajo na Gospodov prihod."

»Ko Jezus pride, z njim ne pridejo le angeli, ampak se bodo na obeh straneh poti postavili predstavniki iz vsega Božjega vesolja. z zemlje na planet, kjer se bodo zabavali. Postavljeni so na obeh straneh in vsak si želi prvi pogled ujeti zmagoslavno množico, ki jo Jezus vodi navzgor.

»Predstavniki iz vsega Božjega vesolja, ki bodo priča temu zmagoslavnemu pohodu, so zdaj se pripravljajo na svojo zabavo na planetu kjer bodo preživeli soboto.

"Zdaj prinašajo sadje z vseh koncev vesolja, iz vseh drugih svetov, in ga shranjujejo na tem za sobotno zabavo odrešenih."^[142]

Adventistična cerkev je seveda zanikala verodostojnost te izjave in raje skupaj s papežem Frančiškom na široko odpira »vrata milosti« v pogubljenje. Prosim, jasno razumejte, kaj je Index to the Writings of EG White, Vol. 3, Dodatek C, str. 3189 reči o sadovih, ni navdihnil Sveti Duh, temveč temelji na čisto človeški nevednosti.

Teh ljudi ne bo, ko se bomo v petek popoldne odpravili na prvi izlet po brezgrešni naravi. Kakšne čudeže bomo videli! 2000 km visoko zlato mesto se dviga nad vsem. Kakšen pogled! Če Ellen G. White, potem ko je to videla, tega ni znala izraziti z besedami, kako bi lahko jaz to dosegel? Stvari, ki jih človeško oko še ni videlo, čakajo tiste, ki lahko verjamejo!

[4] Kmalu bomo na tem še neznanem planetu videli svoj prvi sončni zahod več sonc. Bliža se sobota 28./29. oktobra 2016. Vrnemo se v mesto in se povzpnemo na goro Sion. Medtem ko velika množica odrešenih ostaja pred templjem, je sprejetih samo 144,000. Gredo noter, da bi osebno slišali od Boga Očeta, ali bo njihova žrtev povzročila dejstvo, da bodo morali dati svoje večno življenje in imeti v spomin na mizah in stebrih templja le svoja imena, ali pa bodo lahko nadaljevali potovanje z drugimi svetniki v večnost. Do tega časa je 144,000 lahko poklicalo tako malo prič za Boga Očeta, da bi bilo po naši oceni verjetno, da teh 144,000 verjetno ne bo zapustilo templja. Nadalje se z veliko mero zaskrbljenosti sprašujemo: kje se skrivajo preostale božje priče!?

Kako močno si želimo, da bi nam bilo dovoljeno sodelovati pri Jagnjetovi svatbeni večerji [5], ki poteka zdaj na predvečer sobote. Tudi mi bi radi gledali in preučevali čudeže njegovega stvarstva skozi vso večnost! Naj nad zakonsko večerjo ne visi senca smrti. Naj “144,000” praznih mest ne priča o tem, da ko je bilo vse povedano in storjeno, ni bilo dovolj svetnikov v čisti cerkvi v Filadelfiji, ki vključuje tako 144,000 kot veliko množico, ki jo zbirajo, in da so bile te velike žrtve potrebne, čeprav to ni bila Božja volja.

Kljub temu je naš čudovit načrt potovanja zdaj v celoti pojasnjen in je popolnoma zabeležen v Orionovi uri.

Ogledalo Ogledalo na steni...

Ali res pripadate cerkvi bratske ljubezni, "Philadelphia"? Ali ste tako pripravljeni dati svoje fizično življenje za nas v hvaležnosti za Kristusovo ljubezen ter svoje brate in sestre, kot smo mi pripravljeni dati svoje večno življenje za vas? Po vsem tem, kar smo delili z vami v tej seriji člankov, ali vidite, kako je Bog pustil, da nas 144,000 izkusimo natanko to, kar je on izkusil, ko je svoje opravičenje in celo svoj obstoj v celoti zaupal v roke nezanesljivih ljudi?

Naše večno življenje ni odvisno od tega, ali bomo dosegli številko 144,000. Kot se je izkazalo na začetku nadlog, ni dobesedno, kot smo mislili dolgo časa.^[143] V resnici je precej simbolična in predstavlja našo dolžnost. Edina številka, ki je v Svetem pismu omenjena, da jo je treba dopolniti, je število tistih v petem pečatu Razodetja, ki morajo še umreti.^[144] To pomeni vas, ki vas mora še poklicati 144,000 in prejeti pečat Filadelfije. Naša večna življenja so v tvoji roki. Če boš zvest in izpolnjeval svoje poslanstvo, potem lahko skupaj s teboj slavimo Boga na vse veke. Če ne, se bomo odpovedali svojemu obstoju, da bi lahko Bog, njegovo stvarstvo in vi bili skupaj v brezgrešnem vesolju s popolno ljubeznijo za nenehne veke.

Kakšno razpoloženje bo prevladovalo na nadaljnji poti, v nedeljo in ponedeljek ob zvezdi z novim imenom Jezus (Alnitak) in zvezdo Boga Očeta (Alnilam), je odvisno od vas. Ali bo moral Jezus v torek, 1. novembra, obrisati veliko solz, ko bodo odrešeni dosegli številne vode steklenega morja – o katerem smo vam tako pogosto govorili – ali bomo vzklikali "Aleluja!" v sozvočju z vami in skupaj uživamo v nebesih? Ali boste tudi vi prejeli pečat Filadelfije, kot tisti, ki ste verjeli v sporočilo pred 17. in 18. oktobrom 2015, ki ga bo večina od vas razumela šele v času zbiranja žetve, ali boste sčasoma pripadali tistim, ki še naprej jemljejo Matej 24:36 iz konteksta, medtem ko se dokazi kopičijo vse višje in višje na vseh straneh?

Naš Praznik trobent simbolizira polnočni jok Williama Millerja. Potrobil je napoved začetka preiskovalne sodbe mrtvim in živim. Njegov polnočni krik je bil uvod v začetek poti do Orionove meglice in Orionovo sporočilo se je začelo s preučevanjem prvega videnja Ellen G. White:

Medtem ko sem molil pri družinskem oltarju, je name padel Sveti Duh in zdelo se mi je, da se dvigam vse višje, daleč nad temni svet. Obrnil sem se, da bi poiskal adventne ljudi po svetu, a jih nisem našel, ko mi je glas rekel: "Poglej še enkrat in poglej malo višje." Ob tem sem dvignil oči in zagledal ravno in ozko pot, vrženo visoko nad svet. Po tej poti so adventni ljudje potovali v mesto, ki je bilo na koncu poti. Za seboj so imeli na začetku poti postavljeno močno luč, za katero mi je angel povedal, da je polnočni jok. Ta luč je svetila po vsej poti in jim svetila noge, da se niso spotaknili. Če so imeli oči uprte v Jezusa, ki je bil tik pred njimi in jih vodil v mesto, so bili varni. Toda kmalu so se nekateri utrudili in rekli, da je mesto zelo oddaljeno in da so pričakovali, da so vanj vstopili že prej. Nato jih je Jezus opogumil tako, da je dvignil svojo veličastno desnico, iz njegove roke pa je prišla svetloba, ki je zamahnila nad adventnim pasom, in vzklikali so: "Aleluja!" Drugi so nepremišljeno zanikali luč za njimi in rekli, da jih tako daleč ni pripeljal Bog. Luč za njima je ugasnila, njihova stopala so ostala v popolni temi, spotaknila sta se in izgubila znamenje in Jezusa izpred oči ter padla s poti navzdol v temen in hudoben svet spodaj. Kmalu smo zaslišali božji glas kot mnoge vode, ki so nam dale dan in uro Jezusovega prihoda. Živi svetniki, 144,000 po številu, so poznali in razumeli glas, hudobni pa so mislili, da gre za grom in potres. Ko je Bog izrekel čas, je na nas izlil Svetega Duha in naši obrazi so se začeli svetiti in sijati z Božjo slavo, kot je Mojzes, ko je prišel dol z gore Sinaj. {EW 14.1}

Na koncu poti stoji Jezus s svojimi ranami v Orionu in te kliče z glasom drugi Miller pravi, da je trobenta pripravljena odjekniti skozi številne vode Orionove meglice, kar označuje začetek izreka sodbe na praznik trobent ob novi luni 1. in 2. novembra 2016.

Kmalu smo zaslišali božji glas kot mnoge vode, ki so nam dale dan in uro Jezusovega prihoda. Živi svetniki, 144,000 po številu, so poznali in razumeli glas, hudobni pa so mislili, da gre za grom in potres. Ko je Bog izrekel čas, je na nas izlil Svetega Duha in naši obrazi so se začeli svetiti in sijati z Božjo slavo, kot je Mojzes, ko je prišel dol z gore Sinaj. {EW 14.1}

S tem, zadnjim člankom, ki ga boste prejeli od mojega peresa, se od vas poslavljam, dokler se – upam – ne združimo v Svetem mestu. Lahko ugotovite, ali boste sami tam in se štejete s cerkvijo v Filadelfiji. če ti študiral tega članka, se poglejte v ogledalo in preverite, ali je na vašem čelu napisan preprost tridelni stavek, ki je rezultat reševanja uganke iz Razodetja 3:12. Ali ste našli Sveti gral življenja in velik pečat Boga s pomočjo teh zadnjih štirih členov, pred čas žetve za dobro pšenico?

Kdor zmaga, ga bom naredil za steber v templju svojega Boga in ne bo šel več ven; in pisal bom na njem. ime mojega Boga, in ime mesta mojega Boga, ki je novi Jeruzalem, ki prihaja iz nebes od mojega Boga, in pisal bom na njem. moje novo ime. (Razodetje 3: 12)

<Prev                      Naprej>