Konec Cerkve adventistov sedmega dne

Prvotno objavljeno v petek, 12. oktobra 2012, 10 v nemščini na www.letztercountdown.org

Dvignili smo glave in pogledali Orion. Od tam smo slišali Božji glas, ki je pripovedoval zgodbo o njegovem ljudstvu zadnjega časa. Ko smo pozneje preučevali judovske praznike in prepoznali pomen »velikih sobot« (to je, ko obredna sobota pade na sedmi dan šabata), smo dobili še globlje vpoglede iz mejnikov na poti Cerkve adventistov sedmega dne. Bog izpostavi in ​​osvetli kariero te edinstvene cerkve v dveh velikih knjigah, omenjenih v Svetem pismu: Knjigi sedmih pečatov v Orion in Knjiga sedmih gromov, ki jo zdaj imenujemo Posoda časa, ki sta jo neprekinjeno zapisala sonce in luna.

Cerkev SDA sebe vidi kot preroško izpolnitev ženske iz Razodetja 12:1

In pojavil se je velik čudež v nebesih; žena, oblečena s soncem, in luna pod njenimi nogami, na njeni glavi pa venec iz dvanajstih zvezd: (Razodetje 12:1)

Podrobnejši pogled na simboliko na tej sliki daje neverjetne rezultate.

1. Odkrili bomo načrt, ki se postopoma razkriva v podobi ženske v Razodetju 12:1, ki sega do današnjih dni in dlje. Vsak simbol predstavlja novo obdobje v Božjem načrtu odrešenja.

2. Kadarkoli je prišel čas, da bi se moral zgoditi prehod v novo dobo odrešenjskega načrta, je bil eden pripravljalni in zbirateljski »prerok.” Ta božanski koncept kaže na Božjo neskončno milost, saj vedno daje več opozoril, preden ukrepa. Zagotovo bo Gospod Bog naredil nič, a svojo skrivnost razkrije svojim služabnikom prerokom. (Amos 3:7)

3. Bog postavlja pred svoje ljudstvo odprta vrata z novo svetlobo in novo sedanjo resnico ob vsakem prehodu na naslednjo stopnjo načrta odrešenja. Po določeni točki pa začne zapreti »vrata milosti« za nezveste ki ne sledijo novi luči. Nezvesti večinoma ne opazijo zapiranja vrat in verjamejo, da so še vedno na pravi poti.

4. Pri vsakem prehodu na naslednjo stopnjo odrešenjskega načrta obstaja »Ostanek«. Vsakič je prišlo do presejanje nezvestih ter očiščenje in preizkušanje vernih. In zmaj se je razjezil na ženo in se je šel bojevat z njo ostanek njenega semena, ki izpolnjujejo Božje zapovedi in imajo pričevanje Jezusa Kristusa. (Razodetje 12:17)

Mesec pod nogami ženske

Judovski narod predstavlja luna pod nogami ženske. Simbolizira senčne službe, po katerih se je razlikovalo nekdanje božje ljudstvo. Ker luna le odseva sončno svetlobo, je bila obredna senčna služba le prerokba o prihodu Mesije. S svojimi obredi, bogaboječim življenjem in bogatimi blagoslovi, ki bodo iz tega izhajali, naj bi Izraelci naredili vtis na okoliška ljudstva in tako pripravili njihova srca na sporočilo o prihajajočem Odrešeniku. Toda velika večina Izraelcev ni opravila svoje naloge in njihova nezvestoba Bogu je rasla.

Ko je prišel čas, ko naj bi se pojavil Mesija, je Bog to Judom ponovno jasno naznanil po drugem Eliju, Janezu Krstniku, ki naj bi utrl pot veličastni službi samega Božjega Sina. Jezus sam je prevzel vlogo zbirateljskega »preroka« in tri leta in pol pridigal svojemu ljudstvu, da je nebeško kraljestvo blizu in da se bo kmalu začela njegova posredniška služba v nebeškem svetišču. Tako je bil za mnoge blagoslov, a tudi kamen spotike. Le redki so spoznali, da so pred njimi odprta vrata z dvorišča v svetišče nebeškega svetišča. Ko je Janez Krstnik začel pridigati, je naznanil odprtje vrat za vernike in vsem, ki so videli in poslušali Jezusa, so se odprla na stežaj in so vstopili skoznje.

Nato je judovski narod poklical Boga, naj pride Jezusova kri nanje in na njihove otroke, in Bog jim je izpolnil njihovo željo. Svojo usodo so zapečatili tako, da so ubili Božjega sina, ki jim je v njihovem zemeljskem templju pridigal o nebeškem svetišču, namesto njega pa so izbrali Baraba. Odprta vrata, ki so bila pred njimi postavljena kot »vrata milosti« za judovski narod, so se začela zapirati, vendar jim je nebeški Gospod dal še tri leta in pol po 25. maju leta 31 našega štetja, preden je umaknil svečnik iz svojega ljudstva in jih naredil za nekdanje Božje ljudstvo.

Zakaj je Bog čakal še tri leta in pol? Kaj je lahko hujšega kot križati Božjega sina? Štefan je videl odprta nebesa in Gospoda, ki je stal na Božji desnici, toda namesto da bi slišal hvalnice nebeškemu Bogu, skozi katerega se je razodela njegova veličastna vizija, je začutil, da so iz rok njegovih bratov nanj deževali kamni, ki so ga pripeljali v kruto smrt. Tudi tri leta in pol po smrti Božjega sina se Judje niso naučili ničesar. Nadaljevali so s pobijanjem Gospodovih prerokov, ki so jim hoteli nekaj povedati o nebeškem svetišču in priprošnji, ki jo je tam opravljal Kristus, in tako je svečnik končno pripadel tistim, ki naj bi pridigali poganom: prvi krščanski cerkvi.

Prej je Jezus zbral 12 glav – apostolov – ki so bili ostanek iz vsega Izraela, in ti so častili Gospoda in vedeli, kje je zdaj dejansko fizično prisoten; in sicer v Svetem kraju nebeškega svetišča. Toda njihovo pridiganje ni bilo slišano. Načrt odrešenja je bil Judom po Jezusovi smrti na križu pridigan še tri leta in pol, in čeprav so videli vse dokaze pred seboj in lahko celo slišali priče samega vstajenja, so se njihovi voditelji odvrnili od Svetega Duha, ki se je želel pogovarjati z njimi, in tako zagrešili Neodpustljivi greh. Vrata v sveto mesto so bila zanje kot narod zaprta.

Ženska, oblečena v sonce

Sama ženska iz Razodetja 12, ki stoji na luni, simbolizira krščansko cerkev, katere začetek z apostoli in na splošno je bil v letih 31 in 34 našega štetja. Oblečena je s Soncem pravičnosti, ki je sam Gospod, ki je bil določen za njen temeljni kamen. Sonce proizvaja svojo svetlobo, tako kot je Jezus vir luči resnice in življenja. Senčna služba ni bila več potrebna, da bi simbolizirala že križanega in vstalega Odrešenika v vsej njegovi slavi. Vendar krščanska cerkev ne bi ostala pri prvotnem čistem nauku, ampak bi odpadla. Celoten cikel pečat in cerkev opisuje strašno mešanje naukov cerkve s tistimi tistih, ki bi jih morali evangelizirati. Poganski običaji in verovanja so prodrli globlje v cerkev in papeštvo je postalo satanovo orodje za uničenje vsega, kar je Jezus dal cerkvi po apostolih. Toda kljub razširjenosti odpadništva je resnična Božja cerkev obstajala, čeprav v močno osiromašeni obliki, ohranjena v svoji čistosti, dokler ni prišlo do novega velikega presejanja.

Iz reformacije so nastale številne protestantske skupnosti, ki še niso dosegle popolne ločitve od poganskega in papeškega vpliva, ker niso razumele, da obhajanje nedelje namesto svetopisemske sobote pomeni sprejetje znamenja rimskega papeža. Tako je reformacija, ki je na splošno vzpostavljena od leta 1517 do 1648, propadla glede sobotnega vprašanja na tridentinskem koncilu. Toda Bog bo to vprašanje kmalu predstavil na drug način in vrgel veliko luč na sveti dan počitka, ki ga je Bog s svojo oblastjo določil.

Okoli leta 1820 je Bog obudil prvega pripravljalnega »preroka« za biblijski študij. Severnoameriški kmet William Miller je bil začetnik gibanja prvega angela iz Razodetja 14 in bi oznanil čas božje sodbe. Samuel Snow je objavil tudi veliko in vzvišeno sporočilo: "Babilon je padel!" in je imel močne privržence kot glava drugega angelovega sporočila, ki je pokazalo grehe in prestopke odpadlih protestantskih cerkva, ki so se še vedno držale rimskih zapovedi namesto božanskih. Obe angelski gibanji sta napovedali skorajšnjo novo fazo v Božjem odrešenjskem načrtu. Ko so se poleti 1844 zbrali in celo pridigali točen dan začetka sodbe (vendar so mislili, da je to dan Jezusovega prihoda), je za krščanske cerkve zadonel veliki "polnočni krik", ki naj bi jih odvrnil od babilonskih grehov in jih pripravil na sodbo.

Tisti, ki so upoštevali opozorilo in se duhovno pripravili, vključno s svojim značajem, bodo zdržali tudi preizkušnjo, ki jo je Bog načrtoval za prehod v naslednjo fazo. Kajti sam Bog je bil avtor velikega razočaranja leta 1844, ker je držal prst pri spoznanju, da to ni dan Jezusove vrnitve, ki ga je napovedal polnočni krik, kot so vsi verjeli. Ko Jezus ni prišel ob pričakovanem času, so bili edini, ki so lahko ohranili svojo vero, tisti, ki so neomajno zaupali v zanesljivost Božje besede in noben veter jih ni mogel premagati. Iskali so Boga bolj samozavestno kot kdaj koli prej, vendar so se zmotili pri razlagi Božje besede. Koliko bi jih stalo?

Veliko razočaranje je vključevalo vse glavne cerkve na zemlji po medcerkvenem polnočnem kriku združenega prvega in drugega angela iz Razodetja 14. Nato je spet ostalo samo 12 ljudi, da bi nadaljevali, medtem ko so drugi zavrnili in zavrgli luč. Teh 12 pionirjev kasnejše adventistične cerkve je bilo tistih, ki so 23. oktobra 1844 prepoznali resnico svetišča in sledili Jezusu, kamor je šel. Hiram Edson, ki ga je Bog pred kratkim izbral za zbirateljskega »preroka«, je s svojimi duhovnimi očmi kot Štefan videl odprta nebesa in Jezusa, kako služi pred Očetom v Najsvetejšem v našem imenu. Samo 12 adventističnih pionirjev je prav tako videlo ta odprta vrata iz Razodetja 4:1 v nebeškem svetišču in z Bogom šlo čez prag do Najsvetejšega v nebeško sodno dvorano za Jezusovo posredniško službo v preiskovalni sodbi, kjer bo odslej opravil očiščenje svetišča nebeškega dneva sprave. Razodele so se jim velike resnice in duhovno so sledili Bogu tja, kjer je bila skrinja zaveze z desetimi zapovedmi, Božji Duh pa je kmalu zatem odprl razumevanje izgubljene četrte zapovedi kot zadnjega dejanja očiščenja, da se evangelij vrne v njegovo čistost.

Vsakič, ko je prišlo do prehoda iz ene dobe ženske v Razodetju 12 v drugo, je bil čas zapiranja vrat usmiljenja za tiste, ki so zavrnili odprta vrata. Ko so Judje izgubili svoje svečnike, se je ta proces začel na (zdaj) natančno ugotovljen datum: 25. maj 31 po Kristusu, ko so povzročili, da so Jezusa pribili na križ. Vendar se njihovo obdobje odloga še ni končalo. Gospod jim je dal še tri leta in pol, dokler niso končno, ko so še vedno zavračali in kamenjali Štefana, vrata zaprla. V tem času se je evangelij v Jeruzalemu z vso močjo pridigal Judom in poganom, vendar ni bil uradno usmerjen na pogane in še vedno ni bilo nobenih evangelizacijskih potovanj. Savela je Jezus poklical kmalu po kamenjanju Štefana in tako se je končno začela nova doba krščanstva za pogane, čeprav so se zagotovo v treh letih in pol pred tem nekateri pogani spreobrnili k Jezusu.

Zelo podoben primer je bil ob prehodu iz krščanske cerkve v času sodbe ljudstva – Cerkve SDA. Ko je minil 22. oktober 1844 – dan velikega razočaranja – so mnogi križali svojo vero v svetopisemske prerokbe in Jezusa, ki se bo kmalu vrnil. Ponovno sta minili več kot dve leti, dokler nista Ellen G. White in njen mož sprejela sobotne resnice in tako se je ponovno začel pridigati resnično čisti evangelij. V Svetem pismu je to prehodno obdobje jasno prikazano z razliko v času prihoda »Pravodavne« in prihoda »Sina človekovega«.

Krona ženske

sem zagledal dokler niso bili postavljeni prestoli in je sedel starodavni: njegova obleka je bila bela kakor sneg in lasje njegove glave kakor čista volna; njegov prestol je bil ognjen plamen in kolesa njegova goreči ogenj. Ognjen potok je izviral in prihajal izpred njega: na tisoče tisočev mu je služilo in deset tisoč krat deset tisoč je stalo pred njim. sodba je bila določena in knjige so bile odprte. (Daniel 7:9-10 ASV)

22. oktobra 1844 je Bog Oče že sedel, prestoli starešin so bili pripravljeni in sodba se je začela. Sedeli so tudi starešine (za sodbo mrtvih) in odpirale so se knjige. Toda Jezus sam še ni bil del tega dogodka. Njegov nastop bo prišel v kasnejši verzi.

Videl sem v nočnih prikazih, in glej, nekdo, ki je bil podoben Sinu človekovemu, je prišel z nebeškimi oblaki in je prišel do Starodobnega in pripeljali so ga blizu njega. in dano mu je bilo gospostvo in slava in kraljestvo, da mu bodo služili vsi ljudje, narodi in jeziki: njegova oblast je večna oblast, ki ne bo minila, in njegovo kraljestvo, ki ne bo uničeno. (Daniel 7:13-14)

Da bi bolje razumeli, kdaj se je Jezus prikazal in kaj se je posledično zgodilo, moramo, kot vedno, skupaj preučevati Daniela in Razodetje. Isti prizor najdemo pravzaprav tudi v Razodetju 4 in 5. V Razodetju 4 dobimo opis sodne dvorane in Očeta na svojem prestolu. Odprta vrata v 1. vrstici so vrata v Najsvetejše z dne 22. oktobra 1844. Toda Jezus vstopi na prizorišče šele, kot je prikazano v 5. poglavju, z velikim vprašanjem, kdo je vreden odpreti knjigo s sedmimi pečati. Ko Jezus prejme knjigo iz rok svojega Očeta, 24 starešin moli k njemu in razkrije razlog, zakaj je bilo vso oblast, slavo in kraljestvo dano Jagnjetu:

In zapeli so novo pesem, rekoč: Vreden si vzeti knjigo in odpreti njene pečate: kajti ti si bil umorjen in si nas s svojo krvjo odrešil Bogu iz vsakega rodu in jezika in ljudstva in naroda; In naredil si nas našemu Bogu za kralje in duhovnike, in kraljevali bomo na zemlji. (Razodetje 5:9-10)

Podeljevanje oblasti, slave in kraljestva se je začelo kmalu po začetku sodbe in je trajalo nekaj časa, šele takrat pa je prvi pečat zlomil sam Jezus:

In videl sem, ko je Jagnje odprlo enega od pečatov, in slišal sem, kot bi bil grom, eno od štirih živali, ki je govorilo: Pridi in poglej! In videl sem, in glej, bel konj, in tisti, ki je sedel na njem, je imel lok; in dana mu je bila krona: in šel je zmagovalen in zmagoval. (Razodetje 6:1-2)

Številni adventisti so napadli študijo Oriona, češ da ni nobenega prekrivanja dveh let med sodbo, ki se začne v Razodetju 4, in odpiranjem prvega pečata v Razodetju 6, zato mora biti ura, ki kaže prvi pečat leta 1846, napačna. Ravno nasprotno je. Tudi svetopisemsko besedilo v Danielu in Razodetju vztraja, da takšna razlika v času in prehodna faza obstaja. V tem obdobju se je resnica o sodbi, ki se je začela v nebeškem svetišču, pridigala sama, neodvisno od sobotne resnice. Jezdec belega konja ni bil objavljen v prvem pečatu, dokler Ellen G. White in njen mož jeseni 1846 nista sprejela sobote na podlagi knjige Josepha Batesa, ki je bila natisnjena avgusta 1846. Takrat je čisti evangelij zares ponovno začel jezditi. Kdor to zanika, gre proti svetopisemski in zgodovinski resnici.

In ne samo to, nasprotuje tudi božanskemu videnju same Ellen G. White, ki ga je prejela leta 1847, kar je adventistom dolgo časa dajalo razlog za razmišljanje. Gre za vizijo »konca 2300 dni«, v kateri je neposredno iz božjih ust opisana časovna razlika med vstopom Očeta in vstopom Sina v nebeško svetišče:

Videl sem Očeta, kako je vstal s prestola in v ognjenem vozu šel v presveto nad tančico in sedel. Nato je Jezus vstal s prestola, in večina tistih, ki so bili sklonjeni, je vstala z njim. Nisem videl niti enega žarka svetlobe, ki je šel od Jezusa do neprevidne množice, potem ko je vstal, in ostali so v popolni temi. Tisti, ki so vstali, ko je vstal Jezus, so imeli oči uprte vanj kot On zapustil prestol in jih odpeljal malo stran. [To pomeni posebno časovno obdobje leta 1844, o katerem bomo pisali kasneje.] Nato je dvignil desno roko in slišali smo njegov ljubki glas, ki je rekel: »Počakaj tukaj; Grem k svojemu Očetu, da prejmem kraljestvo; obdrži svoja oblačila brez madeža in kmalu se bom vrnil s svatbe in te vzel k sebi.« Tedaj se je tja, kjer je bil Jezus, pripeljal oblačen voz s kolesi, podobnimi gorečemu ognju, obkrožen z angeli. Stopil je v voz in odpeljali so ga v najsvetejše, kjer je sedel Oče. [Jezusov vstop v Najsvetejše 22. oktobra 1844.] Tam sem videl Jezusa, velikega velikega duhovnika, stati pred Očetom. Na robu njegovega oblačila sta bila zvonček in granatno jabolko, zvonček in granatno jabolko. Tisti, ki so vstali z Jezusom, bi mu poslali svojo vero v najsvetejše in molili: "Oče moj, daj nam svojega Duha." Nato bi Jezus dahnil vanje Svetega Duha. V tem dihu je bila svetloba, moč in veliko ljubezni, radosti in miru [sobotna resnica, ki je prišla leta 1846]. {EW 55.1}

O tem smo v članku obširno poročali 1335 dni. In tako kot so Judje ostali v temi, ko je evangelij prišel do poganov, je ostalo krščanstvo, ki se je odvrnilo od vere v prvo in drugo angelovo sporočilo, ostalo v duhovni nevednosti. Vizija nadaljuje z opisom njihovega strašnega stanja, ko so zapustili staro vero in zavrnili novo luč. Po velikem razočaranju so zavrnili nauk o svetiščih in luč sobote v sporočilu tretjega angela:

Obrnil sem se, da bi pogledal družbo, ki je bila še vedno sklonjena pred prestolom; niso vedeli da ga je Jezus zapustil. Videti je bilo, da je Satan ob prestolu in poskušal nadaljevati Božje delo. Videl sem jih, kako gledajo na prestol in molijo: "Oče, daj nam svojega Duha." Satan bi nato vanje vdihnil nesveti vpliv; v njem je bilo svetlobe in veliko moči, a ne sladke ljubezni, radosti in miru. Satanov cilj je bil, da jih pusti zavedene ter da se umakne in zavede Božje otroke. {EW 56.1}

Tisti, ki so se upirali vplivu Svetega Duha in novi luči kljub vsem dokazom – kar še vedno zahteva vero – so nazadnje končali pod vplivom Satanovih basni. To je lažni duh, lažno prebujenje in lažna luč, ki jo nanje razlije sovražnik duš, in na koncu bodo uničeni.

Vrata usmiljenja za krščansko cerkev so se začela zapirati 22. oktobra 1844. Samo tisti, ki so ostali neomajni kljub razočaranju, so lahko prestali naslednjo preizkušnjo – sprejetje ali zavrnitev resnice sedmega dne sobote. Jeseni 1846 je od celotne cerkve samo 12 adventističnih pionirjev izbralo svetišče Resnice in sobotno resnico in so bili tako pripravljeni začeti a nov cikel Pečati in Cerkve kot božja očiščena cerkev. Bog je dal drugim cerkvam dve leti za pokoro in nato so se jim vrata v Najsvetejše zaprla. Nato je bilo Satanu dovoljeno, da je nanje izvajal posebno nesvet vpliv, preko katerega nikoli več kot organizirana skupnost niso mogli prepoznati Sedanje Resnice.

V teh dveh letih prehodnega obdobja je obred Jezusovega kronanja potekal v Najsvetejšem in zato ženska nosi na glavi krono kot simbol okronanega Jezusa, medtem ko je bila v času krščanske dobe oblečena v Jezusa kot Sonce pravičnosti. Naj gre za luno, ki je kazala na Jezusa v obrednih bogoslužjih, sonce, ki je bil Jezus posrednik, ali krono, ki simbolizira kraljevskega velikega duhovnika Jezusa po Melkizedekovem redu, je vedno Jezus, ki obdaja pravo Božjo cerkev in hkrati kaže njihovo rast v sedanji resnici. Tisti, ki bodo dekodirali vse simbole, bodo dosegli konec in Jezus jih bo spremljal na njihovem potovanju do Orionove meglice.

Mnogi adventisti so na žalost spregledali spreminjajoče se simbole v Razodetju 12:1 pri prehodu iz krščanske cerkve v adventistično cerkev in verjamejo, da se napredovanje konča z žensko, in sicer, da gre ženska do konca. Toda simbolika gre še dlje. Danielov kip, ki se začne od zlate glave in se spusti do konca kraljestev, ko ga veliki kamen razbije in napolni vso zemljo, pripoveduje konec zgodbe o Satanovem propadajočem imperiju. Podobno podoba ženske v Razodetju 12 opisuje gradnjo strukture neskončnega Božjega kraljestva od njegovih temeljev, v nasprotni smeri – od spodaj navzgor. Vendar ženska sama ni zadnji simbol v tem redu. Cerkev SDA, ki naj bi nastala iz krščanske cerkve, predstavlja krona ženske iz Razodetja 12.

Toda tudi ta cerkev bi odpadla od čistega evangelija. Jeseni 1846 se je začel nov pečatno-cerkveni cikel, ki je bil zapisan kot grehi cerkve SDA s samim Božjim prstom v knjigi sedmih pečatov v Orionu. Največje napake cerkve, ki je prejela neskončno svetlobo Duha prerokbe – Ellen G. White – je Bog označil za zadnjo generacijo 144,000, ki se je učila iz teh napak. Ellen G. White je prevzela vlogo napovedujočega preroka za novo preskusno luč, ki naj bi povzročila naslednje presejanje. Že v svoji prvi viziji leta 1844 je napovedala pozni dež in čas pečatenja 144,000 in slaba tri leta pozneje je prejela vizijo Oriona, Božjega glasu in Svetega mesta, ki bo prav tako prišlo od tam. Podprla je sanje Williama Millerja, ki jih je spodbudil Bog, v katerih je bil napovedan »Drugi mlinar«, in to je bilo ponatisnjeno v zgodnjih spisih adventistične cerkve kot prerokba.

Ko se je sporočilo Oriona pojavilo leta 2010 in so bili izgubljeni dragulji Williama Millerja »najdeni in očiščeni«, kot so prerokovale sanje Williama Millerja, se človek, ki mu je bilo dovoljeno brati uro v Orionu s Svetim Duhom, zdaj identificira kot obljubljeni »Drugi mlinar«. On bi moral biti zbirateljski »prerok« zadnje generacije, od leta 2010 pa je začel aktivno iskati ljudi, ki bi te resnice prepoznali in jih bili pripravljeni poučevati.

Ellen G. White je naznanila odprta vrata takole: »Prišli so temni, težki oblaki in se spopadli drug z drugim. Ozračje se je razdelilo in zavrtelo; potem bi lahko pogledali navzgor skozi odprt prostor v Orionu, od koder je prišel Božji glas. Sveto mesto bo prišlo skozi to odprt prostor.” in John Scotram je s svojim duhovnim vidom videl ta odprti prostor in njegovega Gospoda Jezusa Kristusa, ki posreduje pred svojim Očetom s svojo krvjo. Medtem ko so adventisti vedno bolj izgubljali vero v doktrino svetišča in pogled na nebeško svetišče, so se tisti ljudje, ki so dvignili glave, začeli zbirati in videli odprta nebesa ter lahko videli za tančico Orionove meglice in spoznali, da bo tam Oče kmalu zapustil svetišče in bo Jezus sam prevzel sodbo živih.

Od pomladi 2010 so bila Cerkvi SDA odprta vrata, a so novo luč ostro zavrnili kot nekaj nevarnega. Tudi Ellen G. White je to videla v videnju in prerokovala:

V cerkvah naj bi bila čudovita manifestacija Božje moči, vendar ne bo ganila tistih, ki se niso ponižali pred Gospodom in odprli vrata srca s priznanjem in kesanjem. V manifestaciji te moči, ki razsvetljuje zemljo z Božjo slavo, bodo videli le nekaj kar se jim v svoji slepoti zdi nevarno, nekaj, kar bo vzbudilo njihove strahove in se bodo pripravili, da se temu uprejo. Ker Gospod ne dela po njihovih zamislih in pričakovanjih, bodo delu nasprotovali. »Zakaj,« pravijo, »ne bi poznali Božjega Duha, ko smo že toliko let v delu?« – Ker se niso odzvali na opozorila, na prošnje božjih sporočil, ampak so vztrajno govorili: »Bogat sem in obogaten in ne potrebujem ničesar.« Nadarjenost, dolge izkušnje ne bodo naredile ljudi za kanale svetlobe, razen če se postavijo pod svetle žarke Sonca Pravičnosti in so poklicani, izbrani in pripravljeni z obdarjenostjo Svetega Duha. Ko se bodo ljudje, ki se ukvarjajo s svetimi stvarmi, ponižali pod mogočno Božjo roko, jih bo Gospod dvignil. Naredil jih bo za moške sprevidevnosti – moške, bogate z milostjo njegovega Duha. Njihove močne, sebične poteze značaja, njihova trma, bodo vidne v luči, ki sije iz Luči sveta. "Hitro bom prišel k tebi in odstranil tvoj svečnik z njegovega mesta, če se ne pokesaš." Če iščete Gospoda z vsem srcem, ga boste našli. {RH 23. december 1890, čl. B, odst. 18}

Bog je tako dolgo želel dati pozni dež gibanju tretjega angela, ki ga je podpirala Božja glasnica Ellen G. White, toda ko je končno prišel, nihče ni bil pripravljen prepoznati sporočila takšnega, kot je. Orionovo sporočilo je večina zavrnila kot časovno nastavljeno, ne da bi ga sploh proučila, prav tako je bila zavrnjena Posoda časa, čeprav še enkrat potrjuje, da je bila cerkev SDA Božja cerkev zadnjega časa, ki je imela resnico.

Tik pred polnočnim jokom in med samim polnočnim jokom so bile krščanske cerkve trikrat opozorjene, preden so se zanje začela zapirati vrata milosti (1843, pomlad 1844, 22. oktober 1844) in tako bo Bog znova ponovil to značilno podrobnost, ko je zapiral vrata milosti za adventistično Cerkev. Zaradi časovnih okvirov, opredeljenih v Danielu 12, so John Scotram in njegovi prijatelji opominjali cerkev SDA, naj se pokesa za grehe, ki jih je identificiral Bog, in odstopanja od ravne poti pred velikimi dogodki 27. februarja 2012, 5. aprila 2012 in 5. maja 2012. Opozorilom so se posmehovali in začel se je lov na glave za »orionskimi heretiki« znotraj cerkev SDA. Medtem so se v nebeškem svetišču zgodile velike stvari, ki pa so jih lahko videli samo tisti ljudje, ki jim je Bog odprl nebesa. 26./27. februarja je Oče zapustil svetišče in 40./5. aprila šel 6 dni do praga sodišča, da bi se soočil s sodbo zoper njega, ki bo dokončno odločila o velikem boju s tožilcem Satanom. Tukaj je bil Jezus imenovan za vrhovnega sodnika vesolja in sodba živih se je začela 5./6. maja 2012. O vsem tem smo pisali v seriji člankov Zadnje opozorilo.

Teh nebeških dogodkov ni spremljal noben od dolgo pričakovanih ključnih dogodkov adventistične cerkve, kot je nedeljski zakon v Združenih državah ali Ognjene krogle, in zaradi tega očitnega razočaranja, kot je bilo 22. oktobra 1844, so mnogi zapustili svojo vero v novo sedanjo resnico, ker niso imeli duhovnega vida, da bi predrli tančico nebeškega svetišča. Vrata usmiljenja za adventistično cerkev pa so se začela zapirati in tako kot protestantske cerkve pred njo in Judje Jezusovega časa niso niti slutili, da bo njihov svečnik dokončno umaknjen, če se ne bodo spovedali in pokesali.

Nekatere so stresli in pustili ob poti. Brezbrižni in brezbrižni, ki se niso pridružili tistim, ki so zmago in odrešitev cenili dovolj, da bi vztrajno prosili in trpeli zanjo, je niso dobili in so ostali v temi, njihova mesta pa so takoj zasedli drugi, ki so se prijeli za resnico in prišli v vrste. - Early Writings, 271 (1858). {LDE 182.1}

In spet je Bog sklical prehodni čas, v katerem bi se bilo še mogoče pokesati. Od 5./6. maja 2012 se je začela sodba živih. Neopazno za veliko večino Cerkve SDA se je začelo končno odštevanje za to denominacijo – bogato obdarjeno od Boga. Sveti Duh pa se je začel umikati in od te točke naprej so v cerkvi postale vidne najhujše težave. Na primer, vprašanje posvečenja žensk je povzročilo razdrobljenost cerkve, pa vendar nihče ni mogel videti, da je konec organizirane Cerkve SDA postal jasen leta 2012 točno tako, kot je kazala Posoda časa.

Toda kdaj točno bi se vrata usmiljenja za adventistično cerkev začela za vedno zapirati? In kateri dogodek bi pomenil zaprtje njenih vrat milosti? Celo John Scotram in njegovi prijatelji so se soočali s temi vprašanji. Da bi določili čas, moramo kopati globlje....

Zvezde v kroni ženske

Ženska krona ne simbolizira samo Jezusove krone, ampak tudi tisto krono, ki jo dobijo vsi, ki bodo sprejeli in živeli nove sedanje resnice, ki se bodo razodele v preizkušnji od leta 1844 naprej. Ena krona je dana vernikom cerkve v Smirni, ki bodo na koncu umrli med ponavljanjem petega pečata kot mučeniki, da bi dosegli njihovo polno število.

Ne bojte se ničesar od tega, kar boste trpeli: glejte, hudič bo nekatere izmed vas vrgel v ječo, da boste preizkušeni; in imeli boste stisko deset dni; bodi zvest do smrti, in dal ti bom krona življenja. (Razodetje 2:10)

In ko je odprl peti pečat, sem videl pod oltarjem duše tistih, ki so bili umorjeni zaradi Božje besede in zaradi pričevanja, ki so ga imeli: In vpili so z močnim glasom, rekoč: Doklej, Gospod, sveti in resnični, ne boš sodil in maščeval naše krvi nad prebivalci zemlje? In vsakemu od njih so bila dana bela oblačila; in rečeno jim je bilo, naj počivajo še nekaj časa, dokler se ne izpolnijo tudi njihovi soslužabniki in njihovi bratje, ki bi morali biti pobiti tako kot oni. (Razodetje 6:9-11)

Druga krona v Razodetju, dana cerkvi v Filadelfiji, predstavlja 144,000, ki so razumeli Božji Glas s časovnim sporočilom in ne bodo videli smrti. Rešeni bodo pred uro skušnjav, ki je čas kuge, ker so potrpežljivi svetniki, ki med veliko preizkušnjo nedeljskih postav ne bodo zatajili Jezusovega imena.

Ker si držal besedo moje potrpežljivosti, bom tudi jaz tebe obvaroval ure skušnjave, ki bo prišla nad ves svet, da bi preizkusila prebivalce zemlje. Glej, pridem hitro: drži, kar imaš, da nihče ne vzame tvoja krona. (Razodetje 3:10-11)

To so zveste Božje priče, tista ustvarjena bitja, ki bodo dokazovala Božjo pravičnost v zadnjem delu Velika sodba. Njihova je krona. Del njih bo umrl in z njimi gledamo nazaj na sodbo mrtvih. Drugi del ne bo okusil smrti in z njimi se veselimo sodbe živih in s tem večnega življenja.

V velikem krogu 24 prestolov okoli božjega prestola v sodni dvorani (Razodetje 4:4) je bilo 12 prestolov simbolično rezerviranih za pionirje adventistične cerkve in so bili zasedeni 168 let v času sodbe mrtvih. Toda kdo sedi v drugem polkrogu?

Simbol krone ženske v Razodetju 12 tudi ni konec. Še ena podrobnost je še vedno omenjena za nas:

In pojavil se je velik čudež v nebesih; žena, oblečena s soncem, in mesec pod njenimi nogami, na njeni glavi pa venec z dvanajstimi zvezdicami: (Razodetje 12:1)

Skupnost gibanja četrtega angela pod vodstvom Janeza Scotrama je 5./6. maja 2012 priporočila drugo Gospodovo večerjo, ko se je 12 mož in žena simbolično usedlo v drugi polkrog okoli božjega sodnega stola. Po več kot dveh letih iskanja med 17 milijoni članov organizirane Globalne cerkve SDA je Johnu Scotramu le uspelo najti 12 ljudi, ki so se ponižno izročili Gospodu, da so prejeli luč četrtega angela in Svetega Duha v poznem dežju. Spet jih je bilo samo 12, ki bodo naredili naslednji korak v Božjem načrtu odrešenja, kot je bilo prej z apostoli in adventnimi pionirji. Kot je prerokovala Ellen G. White, niso ustanovili nove organizacije niti se niso ločili od adventistične cerkve, ampak adventistična cerkev ni hotela dati slave Gospodu in vsaj organizirati Gospodove večerje z brati, ki so prepoznali novo sedanjo resnico.

V tem simbolu 12 zvezd v kroni ženske Bog celo poda točno število oseb, ki bi morale biti glave 144,000, ker je to tudi dobesedno število, ker je to 12 plemen novega duhovnega Izraela, ki vsak zbere 12,000 članov s seboj. Sta poglavarja in vsak predstavlja značajsko lastnost, ki je značilna za enega izmed izraelskih rodov, ki jo morajo premagati z Jezusovo pomočjo. Teh 12 ljudi je bilo izpostavljenih najtežjim preizkušnjam, preden jih je Bog naredil za »starešine« v sodbi živih. Oni so tisti, ki vodijo modre iz Daniela 12:3, svetijo kot zvezde Orionovega sporočila.

Tako se je sodba živih začela neopazno od velike večine in je bila dodatna preizkušnja za redke, ki bi morali kmalu dobiti delo, da bi jokali na ves glas. Zavedajoč se, da se je sodba živih že začela, je zdaj pred njimi stalo vprašanje, kdaj se bo sodba mrtvih točno končala. V seriji člankov o Zadnje opozorilo z bralci smo že delili marsikatero spoznanje iz lastnih izkušenj, vendar nam je bilo še preveč nejasnega in šele s časom nas je Sveti Duh pripeljal do razjasnitve svetih spisov. Danes zelo jasno razumemo ta čas, ki označuje tudi začetek dokončnega zapiranja vrat usmiljenja za adventistično Cerkev.

Kdaj se konča slepa sodba?

Kar nekaj časa nam je ušlo iz glave, da mora biti, kot v prejšnjih fazah, prehodno obdobje za prehod v novo fazo v načrtu odrešenja, kar velja tudi za prehod iz sodbe mrtvih v sodbo živih! Prejšnje vrste to jasno povedo. Zato ni bilo pravilno, da smo domnevali, da se bodo dogodki, kot sta velika kataklizma in nedeljski zakon, zgodili na začetku sodbe živih. Toda to je bila zmota in jo bomo zdaj popravili in razložili v vsej njeni polnosti.

Celo pri analizi Jezusove prisege obema možema na obeh straneh reke v Danielu 12 bi nam moralo biti očitno, da je Jezus hkrati držal obe roki v dvignjenem položaju. Popolnoma smo razumeli, da je moralo biti zato, da sta moža predstavnika sodbe mrtvih in živih, in prav tako razumemo, da je Jezus čas sodbe mrtvih skril znotraj same podobe (7 × 2 × 12 = 168 let) in da je bilo trajanje sodbe živih izraženo v govorjeni obliki v prisegi (za čas, čase in pol časa) = 3 ½. let, toda če bosta časa tekla brez prekrivanja, bi moral Jezus najprej dvigniti roko samo na enega človeka in kasneje na drugega človeka, za katerega bi moralo veljati izgovorjeno besedilo prisege. Že držanje obeh rok v dvignjenem položaju, kot pravi svetopisemsko besedilo, nakazuje prehodno obdobje.

Poleg tega smo imeli veliko napak pri natančnosti ure Orion, kar nam lahko oprostimo, saj smo tudi samo študenti. Kdaj točno je začela tiktakati Orionova ura oziroma kdaj točno se je začela sodba mrtvih? Preprost odgovor je: 22. oktobra 1844 na začetku dneva sprave.

Sedaj sledita še dve vprašanji, ki ju še nismo podrobneje obravnavali, ker smo bili ves čas izpostavljeni sovražnosti fanatičnih antičasovnikov v adventističnih vrstah, ki so nam vedno znova želeli preprečiti, da bi napovedali zelo natančno časovno točko:

1. Kdaj točno se začne leto v Orionovi uri?
2. Kdaj točno se konča 168 let Orionove ure?

Zanimivo je še eno vprašanje: "Zakaj je Bog v Svetem pismu določil dva začetka leta?" Če v tem članku najdemo odgovore na ti dve vprašanji, potem bomo vedeli odgovor na to tretje vprašanje.

Na začetku Orionove predstavitve od njenega začetka leta 2010 smo izračunali, da mora biti razdalja med dvema starejšima, točkama, ki označujeta ure na uri, natanko 7 let. Z drugimi besedami: 168 let na Zemlji za sodni dan v nebesih je bilo razdeljenih na 24 nebeških ur, ki na zemlji ustrezajo 24 intervalom po 7 let. Takoj bi morali prepoznati, da to ustreza določenemu ritmu, ki ga je Bog razložil Mojzesu pred več kot 3500 leti:

In GOSPOD je govoril Mojzesu na gori Sinaj, rekoč: Govori Izraelovim sinovom in jim reci: Ko pridete v deželo, ki vam jo dajem, tedaj naj dežela praznuje soboto v čast GOSPODU. Šest let boš sejal svojo njivo in šest let boš obrezoval svoj vinograd in pobiral njegov sad; Toda v sedmem letu bo sobota počitka za deželo, sobota za GOSPODA: ne sej svoje njive in ne obrezuj svojega vinograda. Kar samo od sebe zraste na tvoji letini, ne pobiraj, niti ne trgaj neobrezanega grozdja svoje trte: kajti to je leto počitka do zemlje. In sobota v deželi vam bo hrana; zate in za tvojega hlapca in za tvojo dekle in za tvojega najemnika in za tvojega tujca, ki prebiva pri tebi, in za tvojo živino in za živino, ki je v tvoji deželi, bo vsa njihova reja za hrano. (25. Mojzesova knjiga 1:7-XNUMX)

Kje pa piše, da se začne štetje teh sobotnih let? Bog na to odgovarja v istem kontekstu v naslednjih treh verzih, hkrati pa uvaja štetje jubilejnih let:

In preštej si sedem sobotnih let, sedemkrat po sedem let; in presledek sedmih sobotnih let bode tebi devetinštirideset let. Potem boš dal zatrobiti jubilejno trobento deseti dan sedmega meseca, na dan sprave zatrobite po vsej svoji deželi. In posvetite petdeseto leto in razglasite svobodo po vsej deželi vsem prebivalcem njenim; to vam bo jubilej; in vrnite se vsak na svojo posest in vsak se vrnite k svoji družini. (25. Mojzesova knjiga 8:10-XNUMX)

Štetje let znotraj sobotnega cikla naj bi se začelo po največjem vsakoletnem ponavljajočem se judovskem prazniku, dnevu sprave!

V člankih serije Shadow smo imeli na drugi strani mesec Abib kot začetek judovskega leta. Sveto pismo dejansko navaja ta dva različna začetka leta. Mnogi zdaj verjamejo, da gre za »verski« oziroma »civilni« začetek leta, vendar to ne drži. Ker je oba začetka leta mogoče izslediti nazaj do Božjih ukazov, sta oba »verske« narave! Praznovanje Rosh Hashanah - prvi dan Tišrija na praznik trobent - so veliko pozneje uvedli rabini in je določeno kot začetek novega leta, vendar ni svetopisemsko. Če želite, lahko temu rečete »politično novo leto« in danes ga priznavajo tudi Judje.

Toda svetopisemsko se začenjata dva leta... za praznično leto, ki se začne ob pashi na 14. dan prvega meseca Abiba spomladi, in sobotno leto, ki se vedno začne na 10. dan tišrija na dan sprave. Bog je že s temi dvoletnimi začetki pokazal, da obstajata dve glavni prerokbi, ki se nanašata na vsakega od dveh letnih začetkov, in da temelji na teh štetjih.

Logično je, da ure Orionove ure dodelimo sobotam iz dveh razlogov:

1. Razdalja med starejšimi je točno 7 let, kar je sobotni letni cikel.
2. Orionova ura se začne z dnevom sprave 22. oktobra 1844.

Vsaka posamezna vrstica Posode časa s seznamom velikih sobot je na drugi strani sestavljena iz kombinacij »pomladi/jeseni« ustreznih izpolnitev prazničnega časa. Tako se v Posodi časa leto začne s pomladnimi prazniki in mesecem Abib. Tako je Bog v svoji modrosti pred 3500 leti vzpostavil dvoletne začetke, katerih preroški pomen ne bo dešifriran do konca časov s študijo Oriona in študijo Posode časa.

Preko Orionove ure smo spoznavali čiste letne datume, ne da bi točno vedeli, kdaj se bo leto začelo. A vedno sta bili dve možnosti, ali s pasho spomladi ali s spravnim dnevom jeseni. Toda to dejstvo nam je ušlo in domnevali smo, da se je leto začelo s pomladnimi prazniki. Zdaj bolje vemo in razumemo, da Orionova ura sledi sobotnemu ciklu, kar ima velike posledice za natančnost izpolnitve določenih prerokb in časovnih obdobij.

Torej, ko beremo datum v Orionovi uri, moramo razumeti, da se to leto začne jeseni in z dnevom Yom Kippur ustreznega leta in se konča šele naslednje leto, na Yom Kippur. V Posodi časa pa beremo, da se leta začnejo spomladi s prvo možno izpolnitvijo pashe in nadaljujejo do naslednje pashe. Zanimivo (in to je morda tema drugega članka), da Jezusova služba v »Harmoniji evangelijev« v našem biblijskem komentarju poteka od pashe do pashe, pri čemer je nekaj dogodkov navedenih v prvih šestih mesecih njegove službe, ki se je začelo jeseni.

Je mogoče, da triinpolletna služba 144,000 odraža Kristusovo službo kot pratip, od odkupne daritve do odkupne daritve s samo polletno zamudo?

Od začetka sodbe živih 5./6. maja 2012 je vseh 24 starešin hkrati sedelo v dveh polkrogih okoli božjega prestola v prehodnem obdobju, ki ga je določil Bog. To je zato, ker sodba mrtvih še ni bila dokončana in so simbolični adventistični pionirji še vedno zasedali svoja mesta v istem času, ko se je začela sodba nad živimi in je 12 starešin, ki so prikazani kot 12 zvezd krone ženske, prav tako zasedlo svoje sedeže.

Kaj se bo zgodilo na spravni dan leta 2012?

Medtem ko so se naši bratje SDA smejali našim majhnim razočaranjem spomladi 2012, smo mi, tako kot adventistični pionirji, še naprej iskali resnico in bili nagrajeni. Spoznali smo, da se po Orionovi uri »2012« ne bo začelo do jeseni 2012 in bo trajalo vse do jeseni 2013. Razumemo tudi, da mora biti naša služba odraz Jezusovega tri leta in pol službe na zemlji, in preučevali smo dogodke v Jezusovih prvih šestih mesecih, da bi ugotovili, da je bilo skoraj popolno soglasje z našo službo. V prvi polovici leta Jezusovega zemeljskega delovanja se je zgodilo zelo malo stvari, toda stvari, ki so se zgodile, so za nas pomembna vrsta. Če kdo želi študirati sam, si lahko ogleda »Harmonijo evangelijev« v Adventističnem svetopisemskem komentarju, zvezek 5, strani 196 - 201. Tisti, ki bodo med 144,000, bodo kmalu izvedeli od nas, kaj se nam je zgodilo v zadnjih šestih mesecih.

Velik dogodek, ki je resnično odmeval v Jezusovi službi na zemlji, je bilo njegovo prvo čiščenje templja ob pashi leta 28 po Kr. Takrat je Jezus iz templja vrgel vse trgovce, ki so osramotili hišo njegovega Očeta. In tako ugotavljamo, da bo prišlo tudi do čiščenja templja cerkve SDA, pri čemer bodo izključeni tisti, ki cerkev vidijo le kot posel. Vse to se bo začelo premaknjeno za pol leta, saj se naše štetje let začne jeseni s spravnim dnevom in ne s pasho spomladi. Zanimivo je, da je večina »starejših« zdaj v Paragvaju, kjer so letni časi nasprotni kot na severni polobli. Pokorni dan je za nas »pomladni praznik«, kot je bila pasha v Jezusovih dneh v Jeruzalemu.

Ko pogledamo Jezusovo vrsto čiščenja templja, potem se mora zgoditi dogodek, ki ga tako razjezi, da končno začne zapirati vrata milosti za cerkev SDA in soditi vsem cerkvenim templjem, ki imajo enako velik dolg kot kamenjanje Štefana ali zavračanje resnice o soboti. To mora biti groza, s katero je Cerkev SDA zapečatila svojo usodo. Mora celo ustrezati grehu proti Svetemu Duhu.

Ali je to lahko nedeljski zakon? Ne, ker še nismo popolnoma analizirali simbola "12 zvezd v kroni ženske". Kdo je v tem času po spravnem dnevu leta 2012 prerok oznanjevalec in kdo zbiralec? Da bi to razumeli, se moramo najprej spomniti, da obstajajo še druga odprta vrata in vendar vrata milosti, ki se bodo zaprla: odprta vrata so skrinje, da zapusti ta planet v smeri Oriona, in vrata milosti za celotno človeštvo se glede na naše študije zaprejo takoj po sodbi živih. Bog bo ponovno razglasil zaprtje teh zadnjih vrat milosti z oznanjevalci in zbiralci prerokov.

Ellen G. White je prerokovala, da se bo sporočilo četrtega angela združilo s sporočilom tretjega angela in da bo to glasen krik, ko bo Bog iz babilonskih cerkva poklical zadnje vernike. Tukaj bosta dve zbirki med vsemi narodi zemlje... zbiranje 144,000, ki ne bodo videli smrti, in zbiranje mučencev, ki morajo še dopolniti število svojih naslednikov. Tako kot je bil polnočni krik oznanjevalec »prerok«, ki je opozarjal, da se bodo vrata milosti zaprla za krščansko skupnost, je glasen krik oznanjevalec preroka za ostalo človeštvo.

V njem sta združeni dve angelski sporočili: tretje angelovo sporočilo, ki svari pred sprejetjem znamenja zveri (nedelje) in četrto angelovo sporočilo, ki prav tako vpelje v igro časovni faktor in je nujna hrbtenica, ki sestavlja značaj Kristusovega sledilca. Sporočilo četrtega angela kaže tudi strašne posledice, ki bi jih imel za Boga samega in za celotno vesolje, če bi bil neuspeh celo eden od 144,000.

Kaj je cilj glasnega joka? Pečatenje 144,000, mučencev in velike množice! Kdo je torej »zbiralni prerok«? Jasno je, da je tisti, ki izvaja pečatenje, sam Sveti Duh, človek s črnilnikom iz Ezekiela 9 (pozorno preberite!). Torej, kdor ne bo ubogal glasnega krika, bo spet grešil neposredno proti Svetemu Duhu, kot se je zgodilo v vseh fazah načrta odrešenja prej. Zanimivo je tudi, da je sam Jezus deloval kot človeško bitje pri prvem prehodu Judov v krščanstvo in zdaj prek svojega vseprisotnega dvojnika, Svetega Duha.

In zdaj je treba še enkrat dobro premisliti! Kaj pomeni združitev tretjega in četrtega angela, ki zaslišita glasen jok? Kdaj se bodo vrata milosti za človeštvo začela zapirati? Kakšna je preizkušnja, ki opravi to zadnje presejanje človeštva? Vsi adventisti vedo: nedeljski zakon, ki bo močno otežil spoštovanje sobote! Cerkev SDA kot gibanje tretjega angela je bila že 168 let svarila pred bližajočim se svetovnim nedeljskim zakonom, ki se bo začel - zlasti v ZDA. Toda nihče še ni mogel prejeti znamenja zveri, ker mora biti ta zakon v veljavi, da lahko nekdo pade zaradi tega. Torej gre za prvo fazo zapiranja vrat milosti za svet in ne zapiranja vrat milosti za Cerkev SDA, kot mnogi domnevajo. Vsa ljudstva bodo preizkušena z nedeljskim zakonom in ne samo člani Cerkve SDA. Nekaj ​​drugega se mora zgoditi, kar pomeni zapiranje vrat milosti za Cerkev SDA tik pred prihodom nedeljskega zakona – nekaj tako dokončnega in tako strašnega, kot je sprejetje nedelje.

Edini odlomek Ellen G. White, ki se vedno uporablja za prikaz, da se vrata milosti zaprejo za adventistično cerkev ob nedeljskem zakonu, je naslednji:

Razbite vrste bodo dopolnili tisti, ki jih predstavlja Kristus, ki prihajajo ob enajsti uri. Veliko jih je, s katerimi se Božji Duh bori. Čas božjih uničujočih sodb je čas usmiljenja za tiste ki [zdaj] nimajo možnosti spoznati, kaj je resnica. Gospod jih bo nežno pogledal. Njegovo srce usmiljenja je ganjeno, Njegova roka je še vedno iztegnjena, da reši, medtem ko so vrata zaprta za tiste, ki nočejo vstopiti. Sprejeti bo veliko število tistih, ki bodo v teh zadnjih dneh prvič slišali resnico.—Pismo 103, 1903. {LDE 182.2}

Verjetno je povsem res, da se bodo v majhnem času težav, tik pred zaprtjem vrat usmiljenja za človeštvo, vrata milosti zaprla za adventistično cerkev. Vendar ni podlage za sklep, da bi zapiranje vrat milosti za adventistično cerkev povzročilo nedeljsko pravo. Da iz tega citata preprosto ne morete prebrati, ne glede na to, koliko se trudite.

Nasprotno, razglasitev dolgo pričakovanega nedeljskega zakona predstavlja zadnje dejanje drame in napoveduje zapiranje vrat milosti za človeštvo, ki mora biti v celoti podvrženo tej preizkušnji, tako da se bodo vsi odločili stopiti na stran Emanuela ali sovražnika duš.

Da bi dopolnili sliko zvezd v kroni žene, si moramo zastaviti vprašanje: kateri strašni dogodek dokončno zapira vrata usmiljenja za človeštvo? Prav tako lahko ugotovimo, kaj bi bilo najverjetneje glede na pričevanje Duha prerokbe in ustreza kamenjanju Štefana s strani Judov: končni smrtni odlok za popolno iztrebljanje tistih, ki se držijo sobote. Še dobro, da vemo tudi, da bo tudi ta usmrtitev po tipu Estere prestavljena za približno eno leto, v katerem padajo kuge, ko bo 144,000, ki imajo poseben Božji pečat, preživelo ta čas živih.

Sedaj se še vedno soočamo z vprašanjem, kakšen grozljiv prestopek je zagrešila Cerkev SDA na Yom Kippur 2012, da bi začela za vedno zapirati svoja vrata milosti Orionovi meglici in ji za vedno zapreti pogled iz nebeškega svetišča. Da bi odgovorili na to, bi morali še enkrat pogledati vprašanje, kdaj točno je spravni dan v letu 2012....

Kdaj je dan sprave v letu 2012?

Tako zdaj razumemo, da se leta, označena v Orionu, za pol leta prekrivajo z leti, označenimi v Posodi časa, in zato lahko logično ugotovimo, da se sodba mrtvih, ki se je začela v Orionu 22. oktobra 1844, ne bo dokončala do jeseni 2012 na Yom Kippur. To bo zaključek obdobja 168 let, ki jih je prerokoval sam Jezus v prisegi Daniela 12. Skozi Posodo časa smo ugotovili tudi, da se je sodba živih začela 5. in 6. maja 2012 na drugo možno pasho leta 2012, da bo trajala 1260 dni. To prekrivanje spet predstavlja prehodno obdobje od enega simbola ženske iz Razodetja 12 do drugega. Prekrivanje pol leta faz sodbe je prehod od krone do 12 zvezd v kroni. Teh 12 zvezd v kroni žene ni nova organizacija SDA, ampak so preprosto njeni ostali, ki so prvi izkusili novo luč, ko so slišali Jezusov glas in so jo s pomočjo Svetega Duha razumeli posredovati drugim.

S katerim spravnim dnevom v letu 2012 naj začnemo začetek čiščenja hrama SDA? Vemo iz Posode časa in ponovno odkritega Božjega koledarja v Študija o Getsemaniju da sta možna dva datuma za dan sprave. Lahko rečemo, da je bil ječmen najden leta 2012 v prvem možnem mesecu, zato je treba 27./28. september vzeti kot spravni dan. Vendar smo se iz Posode časa naučili, da so velike božje sobote izrednega pomena. In druga možna odkupna daritev v tem letu je pravzaprav velika sobota. Potekala bo 26. in 27. oktobra 2012, to je sedmi dan v tednu! Torej moramo iskati dogodek, ki se bo zgodil na ta dan in ki bo tako hud, da bo Bog začel zapirati vrata usmiljenja za Cerkev SDA.

Kaj se bo zgodilo? Kaj bo Gospod – ki deluje na velike sobote – naredil ta dan naprej, da bo sodil svojo cerkev po sodbi živih? Ne vemo!

Vemo pa, da je Cerkev SDA pred velikim šokom. Vemo, da je njeno srce že skoraj uničeno zaradi številnih krivoverstev in infiltracije jezuitov v vodstvo. Vemo, da je velika večina današnjih adventistov posvetnih kot ostali svet in se ne razlikujejo več od ekumenskih kristjanov ali celo »poganov«. Vemo pa tudi, da je Duh prerokbe rekel, da bo očiščeno. Vendar pa to ne pove, koliko jih bo ostalo po čiščenju!

Sporočilo Posode časa nakazuje konec organizirane Cerkve SDA leta 2012 z ustreznim trojčkom do let 1861-1863. V teh letih je bilo izglasovano ime naše cerkve in nastala je cerkvena organizacija. Nekaj ​​se je začelo v teh treh letih, ki se končajo v letih 2010-2012. Ellen G. White je jasno povedala, da je ime cerkve SDA izbral Bog in ga navdihnilo.

Smo adventisti sedmega dne. Se sramujemo svojega imena? Odgovorimo: »Ne, ne! nismo. To je ime, ki nam ga je dal Gospod. Poudarja resnico, ki bo preizkus cerkva.« (Pismo 110, 1902). {2SM 384.1}

Gre za »sedmi dan« v imenu cerkve, ki bo preizkušnja. Z nekaterimi prijatelji smo nekaj časa razmišljali, da bi to lahko pomenilo, da bi cerkev SDA lahko spremenila svoje ime pod pritiskom nedeljskega zakona in da bi organizacija prenehala, če bi ji dali drugo ime, ki ne bi bilo žaljivo za cerkve novega svetovnega reda. Sprememba imena iz »Cerkev adventistov sedmega dne« v samo »Cerkev adventistov« bi bila izdaja samega Boga, ki je dal ime. To bi bila tudi izdaja sobote, Božjega znamenja za Njegovo ljudstvo!

Ko bi cerkev adventistov sedmega dne celo izdala soboto v svojem imenu, bi zagotovo prišel začetek konca tega ljudstva. Toda ali mora cerkev SDA res spremeniti svoje ime, ko pride nedeljski zakon, da bi se uskladila z nedeljskim bogoslužjem? Ne, celo zelo jasen "ne"! To je zato, ker papeštvo samo že nekaj časa govori v svojih okrožnicah o sedmem dnevu sobote, nanašajoč se na nedeljo! Povsod so ljudje indoktrinirani, da je nedelja sedmi dan v tednu. Obstaja že veliko držav s koledarji, ki se teden začnejo v ponedeljek. Lahko je reči: »Adventisti sedmega dne imamo sedmi dan v tednu za sveti dan počitka,« toda danes tega ni več mogoče razumeti kot neposredno zavračanje nedelje, ker je pomen tega izraza popolnoma izkrivljen. Celo lunarni svetovalci sobote, ki praznujejo soboto vsak mesec na drug dan v tednu, se imenujejo "adventisti sedmega dne", ker v vsakem mesecu vsak sedmi dan praznujejo dan počitka. Zakaj bi torej odpadniško vodstvo spremenilo ime samo zato, da bi prebudilo spečega velikana, ko pa bi lahko čisto v redu obdržali staro ime in nikoli ne bi bili v nasprotju z novim svetovnim redom?

Kljub temu, glede na Vessel of Time, mora biti ime, ki ga je dal Bog v letih 1861-1863, nekaj opraviti s tem in skrunitev sobote, in to mora biti storjeno tako prikrito, da velika večina spečih SDA ovc spet ne opazi, da je njihov Bog tako užaljen, da celo zaloputne vrata svoje cerkve.

Izdaja Stvarnika in njegova sobota

Ko smo spoznali vse te stvari, je bilo potrebno samo iskanje v Googlu, da bi ugotovili, kakšen zločin načrtuje jezuitsko vodstvo SDAC za 27. oktober 2012, tako da bodo vsi, ki podpirajo ali opravičujejo to izdajo Boga, popeljani v večno pogubljenje. In še posebej mi je pri srcu, ko sem ugotovil, da sem o tem že pisal grozodejstvo tukaj 14. maja 2010 in na svoji spletni strani opozoril na grozno bližanje. Takrat sem že zaznal tisto, kar so mnogi videli kot nenavdušujoče sporočilo nemške tiskovne agencije SDA, ki pravi, da je treba "dan stvarjenja" zdaj ohraniti kot del ekumenskega gibanja na prvi petek v septembru. O tem se je oglasila tudi nemška cerkev SDA in v istem članku objavila, da Cerkev adventistov sedmega dne konec oktobra praznuje dan stvarjenja.

Strah me je bilo do smrti, saj je bilo očitno, da je vsaka sobota spomin na stvarstvo in Stvarnika, ne le ena sobota enkrat na leto! Če bi sobotnemu čaščenju odvzeli spomin na Stvarnika, bi bilo skrunitev sobote brez para. Gledanje na tedenski dan počitka le kot dan počitka za človeka kot družinski dan ali kot prosti dan od dela je katoliška praksa. Na ta način ga je predstavil že Janez Pavel II. v svoji razvpiti okrožnici »Dies Domini« leta 1998 – ta dan ni več samo za čast Boga, ampak zgolj za ljudi.

Toda adventisti sedmega dne bi morali vedeti bolje. Ne da bi mi bilo treba kopirati na stotine citatov Ellen G. White o tem, vas želim samo še enkrat spomniti na izvirno besedilo četrte zapovedi:

Ne pozabite sobotni dan, da ga posvečujemo. Šest dni delaj in opravljaj vse svoje delo. Sedmi dan pa je sobota GOSPODA, tvojega Boga: v njem ne opravljaj nobenega dela, ne ti, ne tvoj sin, ne tvoja hči, ne tvoj hlapec, ne tvoja dekla, ne tvoja živina, ne tvoj tujec, ki je znotraj tvojih vrat. za v šestih dneh je GOSPOD naredil nebo in zemljo, morje in vse, kar je v njih, sedmi dan pa je počival. zato GOSPOD je blagoslovil sobotni dan in ga posvetil. (20 Mojzesova 8:11-XNUMX)

To je edina zapoved, ki se začne s pozivom, naj se spomnimo: »Spominjaj se sobotnega dne«. Zakaj bi si ga morali zapomniti? za v šestih dneh je Gospod ustvarjal, sedmi dan pa je počival!

In zakaj je Gospod blagoslovil sobotni dan in ga posvetil? Ker človek vsakih sedem dni potrebuje odmor od dela za svojo biološko uro? Ker se morajo očetje igrati s svojimi otroki enkrat na sedem dni? Ker drugače zbolimo? Ker bomo znoreli? Ker bi bili drugače naši zakoni ogroženi? Ne, zapoved je samo zato, ker je Bog na ta dan počival od svojega ustvarjanja. Ta dan moramo preživeti z Bogom in pravzaprav v polnem spominu na njegovo čudovito stvaritev, in to v 52 sobotah skozi vse leto.

Toda vsakdo, ki razglasi samo eno soboto kot spomin na stvarjenje, stori izdajo proti 51 druge Stvarnikove sobote. On prekrši soboto 51-krat na leto, ko bi bil enkrat dovolj, da bi bil kriv za kršitev vseh zapovedi! Če bi si celotna cerkvena organizacija – katere ime že vsebuje soboto po navdihnjenju Boga Stvarnika, na pomen in izjemno svetost sobote pa je opozorilo na stotine videnj in pričevanj Duha prerokbe – drznila tako oskruniti soboto, bi bila to taka klofuta Bogu, da bi ji odgovoril celo On.

»Dobro,« sem pomislil maja 2010, »samo Severnonemška unija Cerkve SDA, ki je že totalno padla v ekumenizem, spet brez sramu razglaša dan stvarjenja. Še več, o kreaciji sploh niso govorili Sobota, ampak samo kreacija dan.” Kljub temu sem v svojem članku podal skoraj preroško izjavo:

Še vedno imajo možnost, da jim Bog odpusti, celo njegova Judova cerkev. Toda zelo kmalu se bodo vrata usmiljenja zaprla za vse, ki verjamejo, da je dan stvarjenja prvi petek v septembru in obhajajo nedeljo, znamenje zveri, potem pa bodo spet skupaj objokovali:

Tretji angel pa jim je sledil in rekel z močnim glasom: Če kdo časti zver in njeno podobo in prejme njeno znamenje na čelo ali na roko, bo pil vino jeze božje, ki je nepomešano izlito v kelih njegove jeze; in mučen bo z ognjem in žveplom v navzočnosti svetih angelov in v navzočnosti Jagnjeta: In dim njihovega mučenja se dviga na veke vekov: in nimajo počitka ne podnevi ne ponoči, tisti, ki častijo zver in njeno podobo, in kdorkoli prejme znamenje njenega imena. (Razodetje 14:9-11)

Potem sem iskal v Googlu za 27. oktober 2012, da bi izvedel, ali je Svetovna cerkev SDA za ta dan napovedala kaj, kar bi lahko bilo povezano s tako resno izdajo njenega imena, in potem sem našel ...

URADNO SPLETNO MESTO GENERALNE KONFERENCE ZDAJ SVETU NAPOVEDUJE STVARITEV SABBAT 27. OKTOBRA 2012: www.creationsabbath.net

O avtorjih te spletne strani ni dvoma; tukaj so uradne avtorske pravice zanj:

© 2012 Ministrsko združenje, Generalna konferenca | Adventist sedmega dne^® Cerkev.

Ne da bi velika večina adventistov vedela, je Satanu uspelo povzročiti, da je cerkev SDA izdala njihovo ime, ki mu ga je dal Bog, njeno poslanstvo oznanjevanja tretjega angelskega sporočila, njihov poklic in njihovega Boga, Boga sobote ... in vse to celo na VELIKO SOBOTO in še več, na eno ODKUŠNE SOBOTE in poleg tega na dan, ko se je začelo zapiranje njenih vrat milosti. prerokoval.

Stanje neverujočih Judov ponazarja stanje malomarnih in nevernih med tako imenovanimi kristjani, ki namerno ne poznajo dela našega usmiljenega velikega duhovnika. Pri običajni službi, ko je veliki duhovnik vstopil v najsvetejše, se je moral ves Izrael zbrati okoli svetišča in na najbolj slovesen način ponižajo svoje duše pred Bogom, da bi prejeli odpuščanje svoje grehe in ne bodo izločeni iz občine. Koliko bolj pomembno je na tem antitipičnem dnevu sprave, da razumemo delo našega velikega duhovnika in vemo, katere dolžnosti se od nas zahtevajo.

Ljudje ne morejo nekaznovano zavračati opozorila, ki jim ga pošilja Bog v usmiljenju. V Noetovih dneh je bilo iz nebes v svet poslano sporočilo in njihova rešitev je bila odvisna od tega, kako so ravnali s tem sporočilom. Ker so zavrnili opozorilo, je bil Božji Duh umaknjen iz grešnega rodu, in poginili so v vodah potopa. V času Abrahama, milost nehala prositi s krivimi prebivalci Sodome in vse razen Lota z ženo in dvema hčerama je požrl ogenj, poslan z neba. Torej v Kristusovih dneh. Božji Sin je nevernim Judom te generacije izjavil: »Vaša hiša se vam pusti pusta. Matej 23:38 Če pogleda navzdol v zadnje dni, ista neskončna moč glede tistih, ki »niso prejeli ljubezni do resnice, da bi se rešili«, izjavi: »Zato jim bo Bog poslal močno zablodo, da bodo verjeli laži; da bodo obsojeni vsi, ki niso verjeli resnici, ampak so uživali v krivici.« 2. Tesaloničanom 2:10–12. Ker zavračajo nauke Njegove besede, Bog umakne svojega Duha in jih prepusti prevaram, ki jih ljubijo. {GC 430.3–431.1}

In v svojem logotipu si celo upajo citirati Janeza 1, ki pravi, da je Jezus Božja Beseda, ki je ustvaril vse, kar bo kmalu uničeno v kugah – spet po Njegovi Besedi. Kako žalostno je vse to!

Ali naj povem tudi, kdo je izdal Cerkev SDA in kaj oziroma kdo v resnici stoji za »stvarjensko soboto«?

Veš zagotovo ali ne? Mislite, da gre za ekumenizem, ker sem o tem pisal leta 2010 v članku o dnevu stvarjenja? Potem si oglejte to članek od 2. septembra 2007. Isti dan je papež Benedikt XVI. razglasil svetovni dan reševanja stvarstva, »Save Creation Day«. Primerjajte besede na domači strani generalne konference “Satvarjeva sobota” z besedami Satanovega privrženca v tistem članku “Rešimo dan stvarjenja” in končno boste spoznali, da generalna konferenca le počne tisto, kar narekuje prva zver iz Razodetja 13.

Preiskal sem celotno spletno stran generalne konference glede Stvaritvene sobote in poskušal najti članek ali pridigo, ki bi pokazala, da je Rimska cerkev soboto prenesla na nedeljo in kmalu bo to preizkus naše zvestobe Bogu prek nedeljskih zakonov: Ne, nič! Vendar sem našel veliko člankov in pridig, med katerimi velika večina sploh ni vsebovala besede "sabat!" Govorimo o »ustvarjevalni sabat«, vendar se sama sobota večinoma zanika. Prosim, potrudite se in poiščite sami!

Še vedno niste povsem prepričani, da generalna konferenca daje samo pomembnost te posebne sobote, ki bi jo morale imeti vse sobote v skladu s četrto zapovedjo v 20. Mojzesovi knjigi? Še enkrat natančno preberite, kaj piše na prvi strani www.creationsabbath.net:

Zakaj se torej ne bi pri naših bogoslužjih osredotočili na Boga kot našega Stvarnika in kaj to pomeni za nas v vsakdanjem življenju?

sobota, Oktober 27, 2012, označena kot sobota stvarjenja, je:

• »način priznavanja Boga kot našega Stvarnika in posledice, ki jih ima ta svetopisemski nauk za nas. . . .
• ustvariti svetovni občutek enotnosti pri spodbujanju tega prepričanja v pozitivni luči.«

Preberete lahko na WCC (Svetovni svet cerkva) spletne strani na dan nastanka kaj pomeni omenjeni "svetovni občutek enotnosti". Gre za podnebne spremembe, globalno segrevanje in onesnaževanje okolja kot vprašanje za vse ekumenske Cerkve. Spet gre za isto vsebino, na katero je opozoril že papež Benedikt leta 2007. V resnici ne gre za Stvarnika, ampak za človeštvo, ki bo uničilo svoje okolje. Papežev "Dan reševanja stvarjenja" ali njegova izjava o "stvarjenju" za ekumenizem, ki iz tega izhaja, je resna zadeva za babilonske cerkve, toda dejstvo, da si Cerkev adventistov sedmega dne drzne oskruniti soboto v korist papeževega odloka, ji dokončno zaloputne vrata usmiljenja.

Ali boste odreagirali kot eden od adventističnih »prijateljev« enega od mojih zaveznikov, ki je na informacijo mojega brata o skorajšnji »stvarjenjski sabat« in nevarnosti le-te odgovoril takole?

Pozdravljeni J.,

Ogledal sem si projekt in po svojih najboljših močeh ne morem najti sledu težave z vzetjem določene sobote, ki je posebej oblikovana v čast in hvalo Stvarniku.

Ravno nasprotno:

Dejstvo, da v zahodnem svetu nekateri adventisti dvomijo v stvarstvo, je povsem smiselno postaviti protiutež, ki lahko zagotovi enotnost in orientacijo vsaj med nemirnimi. Tukaj je vsa cerkev vključena v to: od otrok do starejših. Poleg tega nam Sveto pismo pravi, da je bil ta dan ustvarjen natanko za to (20 Mz 11). Poleg tega je tukaj velik poudarek na nedeljo, če se lahko zagotovi večja odmevnost dogodka.

To je torej primer, ki je zelo vreden podpore in se ga vsekakor morate udeležiti!

Mislim, da ste pri tem zgrešili cilj.

Lep pozdrav,

S.

Če pomislite, da bi Juda v svetopisemskih časih kamenjali do smrti, ko bi spravljal drva na šabat, potem bo presenečen naivni brat SDA, ki bo verjetno stal v imenu velike večine adventistov, ki na 27. OKTOBER 2012, VELIKA SOBOTA ODKUŠNEGA DNEVA, KI OZNAČUJE KONEC 168-LETNE SODBE MRTVIM—»od otrok do starejših«vključno — bodo kot lemingi skočili s pečin pokvarjenosti, tako da bodo zavestno ali nevede osramotili Stvarnika, ki je vsako soboto blagoslovil in posvetil kot soboto stvarjenja.

Besede, ki jih je Bog govoril preroku Ezekielu, da bi uredil prejšnjo Božjo hišo, so danes v Cerkvi SDA našle svojo končno uporabo:

Sin človekov, reci ji: ti si dežela ki se ne očisti in ne dežuje na dan jeze. Sredi njega je zarota njegovih prerokov, kakor rjoveč lev, ki grabi plen; požrli so duše; vzeli so zaklad in dragocenosti; naredili so ji številne vdove sredi njega. Njeni duhovniki so prekršili moj zakon in oskrunili moje svetinje: niso razlikovali med svetim in posvetnim, niti niso razlikovali med nečistim in čistim, in zakrili svoje oči pred mojimi sobotami, in jaz sem oskrunjen med njimi. Njeni knezi sredi njega so kakor volkovi, ki lovijo plen, prelivati ​​kri in uničevati duše, pridobiti nepošten dobiček. In njeni preroki so jih namazali z neraztopljeno malto, ko so videli nečimrnost in jim vedeževali laži, rekoč: Tako govori Gospod BOG, čeprav GOSPOD ni govoril. Tljudje v deželi so uporabljali zatiranje, in ropali so in nadlegovali ubogega in ubogega; da, tujca so po krivici zatirali.

In med njimi sem iskal človeka, ki bi postavil ograjo in stal v vrzeli pred menoj za deželo, da je ne bi uničil. ampak nisem našel nobenega. Zato sem izlil svojo jezo nanje; Použil sem jih z ognjem svoje jeze; njihovo lastno pot sem povrnil na njihove glave., pravi Gospod BOG. (Ezekiel 22:24-31)

Zakaj še ni prišla božja kazen?

[Dodatek, 11. september 2013]

Bog je milostljiv in pravičen. Ellen G. White je nekoč v pridigi rekla:

»Neki človek je imel v svojem vinogradu posajeno smokvo; in prišel je in iskal sadu na njem, pa ga ni našel. Tedaj je rekel vinogradniku svojega vinograda: Glej, že tri leta prihajam iskat sadu na tej smokvi, pa ga ne najdem; posekaj jo; zakaj obremenjuje zemljo? On pa mu je odgovoril: »Gospod, pusti ga tudi letos, dokler ga ne prekopam in ga gnojim; in če obrodi sad, dobro; in če ne, potem ga posekaj.« Lukež 13:6–9

Judovski narod je bil predstavljen kot smokva, ki jo je Bog zasadil v svojem vinogradu. To ljudstvo je vzel za svojega. Imeli so veliko naklonjenost s posvetnimi in duhovnimi blagoslovi in ​​pričakoval je, da bodo obrodili sadove pravičnosti. Leto za letom je prihajal k njim v upanju, da bo našel sadje, a ga ni našel. Bil je dolgo potrpežljiv. Pravica je pozvala: »Posekajte; zakaj obremenjuje zemljo?« Toda usmiljenje je zahtevalo še eno preizkušnjo. Urejalec vinograda se bo še enkrat potrudil, da bi rešil neplodno drevo. Božji sin bo prišel osebno prositi za izbrano ljudstvo. Nase bo prevzel človečnost in jim dal zgled svojega življenja. Če jih to ne pripelje do kesanja, je to njihova zadnja preizkušnja. "Potem ga boš posekal." V strašnem uničenju, ki je prišlo nad judovski narod, beremo usodo nerodovitnega drevesa.

Pod simbolom smokve Kristus ne predstavlja samo Judov, ampak vse, ki so zanemarili izboljšanje nebeških darov. Podelil nam je večje blagoslove, kot so bili podeljeni njegovemu starodavnemu ljudstvu, in zahteva od nas sadove, ki ustrezajo podeljenim darom. ... {HS 180.2–4}

Bog se ne spreminja. S svojim izbranim ljudstvom vedno ravna na enak način. Cerkev SDA je izbrano ljudstvo današnjega časa in bi se moralo zavedati, da so 27. oktobra 2012 minila tri leta od jeseni 2009, ko je Bog začel izlivati ​​pozni dež na adventno ljudstvo v obliki Orionovega sporočila, Posode časa in sporočila Našega visokega poklica, ki naj bi dozorel sad. Vsako posamezno leto predzadnjega trojčka Posode časa (2010, 2011, 2012) je Jezus prišel v vinograd v upanju, da bo našel figovo drevo njegove Cerkve SDA, ki je obrodilo sadove, toda tudi na Njegov rojstni dan kot človeško bitje, na dan, ko se je oblekel v človeštvo, 27. oktober 2012, ki je bil celo velika sobota v tretjem letu, ni mogel najti sadu. Namesto tega je moral opazovati, kako je bil namen tega častnega dne iznakažen in poneumljen. »Sobota stvarjenja« je nadomestila Božji sveti dan. Jezus je v svojem obupu prosil Svetega Duha, naj poseka drevo, toda Tolažnik je ponovno posredoval za svojeglave ljudi.

Cerkvi je treba dati še eno leto; še ena priložnost, še en poskus, še zadnji poskus. Jezusova prilika pušča konec odprt. Zgodovina nam pove, kaj je Bog naredil Judom, in to je navdušujoče opisano v prvem poglavju velika polemika. Ellen G. White to poglavje uporablja tudi za naš sedanji čas. Gre torej za pogojno prerokbo, ki bo imela izid, ki bo ustrezal reakciji vodstva adventistične cerkve. Če bo kesanje, bo tudi milost, kot je bilo z Ninivami. Če bo Cerkev ostala v svojih grehih, bo sledilo uničenje kot pri Sodomi in Gomori.

Tukaj je uradni odgovor Adventistične cerkve na kopanje in gnojenje Svetega Duha v dodatnem letu milosti, ki se konča 27. oktobra 2013:

Kako se bo zdaj odločil lev iz Judovega plemena?

[Opomba: V članku Božji glas si lahko preberete, kaj se je v resnici zgodilo 26./27. oktobra 2013.]

[Opomba februarja 2015: Ko so se vrata usmiljenja za Cerkev SDA dokončno zaprla, pojasnjujejo v Last Call članku in v nizu Babilon je padel. Spodnja tabela že vsebuje ta datum. Sodba je padla nad njo. Od takrat organizirana cerkev SDA čaka na svojo kazen.]

Dodatek: Zbirna tabela za članek