Prvotno objavljeno v petek, 11. januarja 2013, 6:14 zjutraj v nemščini na www.letztercountdown.org

9. januarja 2013 sem od brata prejel sporočilo, ki mi je dalo priložnost, da sem se končno usedel in naredil domačo nalogo ter dal predavanje tistim med vami, ki še vedno ne morete pravilno razvrstiti citatov Ellen G. White, ki ne postavljajo časa. Pravzaprav vsak, ki je razmišljal o Orionova ura in Posoda časa bi morali razmišljati o citatih Ellen G. White glede določanja časa še globlje, da jih ne bi uporabljali slepo. Najprej citiram pismo tega brata, nato pa odgovor, ki sem mu ga poslal včeraj. Ker je urednik konservativne adventistične revije, sem prosil za dovoljenje, da povem njegovo ime, in strinjal se je. Zahvaljujemo se mu za pogum.

Pošta Ericha Schultzeja Johnu Scotramu 9. januarja 2013
Zadeva: Nasvet

Dragi brat Scotram:

Danes vam urednik »Glasa ostanka«, vaš brat po veri Erich Schultze, ponovno piše, da bi vam dal bratski nasvet.

Bog vam je dal dobre veščine, kot je izraženo npr. v vašem zelo dragocenem eseju o lunarnih sobotah in astronomskih izračunih, kot tudi potrditev osnovnih adventističnih naukov. Tudi vaš živahen in šaljiv slog pisanja me je nagovoril.

Kljub temu sem že na prvi pogled videl, da si glede orionskega vprašanja in časovne postavitve na napačni poti. Ellen G. White je večkrat posvarila pred prirejanjem časa, izbor pa najdete na koncu v priponki. Verjetno boste rekli, da vse to že veste, in kot se vedno zgodi, na žalost, rekli, da ni bilo tako mišljeno itd., itd.

Zato in ker sem podobne zavrnitve že prebral na vaši domači strani, sem bil že prepričan, da vas citati Ellen G. White težko naredijo. Če preberem samo naslov Izbranih sporočil, knjiga 1, poglavje 23, stran 187 (nemška izdaja) [angleščina, stran 185] »Pazite se kakršne koli nastavitve časa«, je vsaj zame zadeva popolnoma jasna in mislim, da ste na žalost na napačni poti. No – rdečo luč se da spregledati v vročini in če si že precej vpet v zadevo.

Ker ste sami ugotavljali, da se bo leta 2012 na svetu zgodilo nekaj posebnega - govorilo se je o ognjenih kroglah - sem hotel počakati na leto 2012, da se prepričam, da se ta napoved ne bo uresničila. Sedaj smo v letu 2013. Po obisku vaše spletne strani sem pričakoval pojasnilo, zakaj do dogodka ni prišlo, v upanju, da boste zdaj priznali napako, vendar se je čas podaljšal v leto 2013. Zdaj je to že druga rdeča luč, ki jo očitno spregledate.

In potem še lastna pripoved o domnevnem preroku Ernieju Knollu, ki vas ne bi priznal in bi mu odkrili marsikatero pomanjkljivost. To je tretja rdeča luč.

Dragi brat Scotram, rotim te, končno se zbudi. Žal niste sledili jasnim izjavam Spirit of Prophecy, niste izpeljali svojih posledic iz svoje napačne napovedi in se še vedno poskušate oprijeti za slamice sanj Ernieja Knolla, čeprav je več kot očitno, da je vse prej kot božji prerok.

Tolikokrat sem bil soočen z brati, ki so govorili o svojih sanjah, vtisih in občutkih, domnevno od Boga, s posebnimi pogledi, ki so bili v nasprotju s Svetim pismom. Satan nas želi odvrniti od resničnega Božjega dela in oznanjevanja sporočil treh angelov ter nam dati vznemirljive občutke in opojne lažne ideje. Ne samo mi, tudi drugi smo vlečeni in prizadeti in na koncu pride do propada. Ali res želite, da se celo leto 2013 izteče in potem še vedno čakate na leto 2014 in kaj potem? Škoda bi bilo, da bi ti in tisti, ki so ubrali isto napačno pot, propadli. Edini, ki si melje roke, je tisti, ki je Evi obljubil božje znanje. Vprašanje za vas in mene je: ali lahko vidimo, da smo le ubogi grešniki pred Bogom in da ne dosegamo slave, ki bi jo morali imeti pri Bogu – tako kot cestninar v molitvi pred Bogom? In ali mu vsak dan izročamo svoje srce, da nas Sveti Duh vedno bolj spreminja v Jezusovo podobo?

Oba bi lahko delala skupaj za Božjo slavo pri podajanju sporočil treh angelov in oglašanju Glasnega krika z velikim veseljem in sveto gorečnostjo, toda kako dolgo moram čakati nate?

Upam, da nisi razburjen zaradi mojih odkritih besed, vendar me boli pri duši, da vedno bežiš proti katastrofi. Naj bo Bog blizu vas in vam dal vpogled in nov začetek.

Z mojimi najboljšimi željami,
Vaš brat v Gospodu
Erich Schultze

[Opomba avtorja: Pošta priponka vključil citate proti določanju časa, ki so zdaj vsi ponovno objavljeni v mojem odgovoru. Zato jih tukaj ne bomo več citirali.]

Odgovor Johna Scotrama Erichu Schultzeju 10. januarja 2013

Dragi brat Erich Schultze,

Najprej se vam iz srca zahvaljujem za vašo pošto z zadevo »Nasvet«. Kot sem razbral iz vaših spoštljivih in skrbnih vrstic, ste resnično zaskrbljeni zaradi moje/naše odrešitve in ne prezirate nove luči že od samega začetka. To je vaša velika zasluga, saj to danes ni običajno. Zahvaljujem se vam predvsem za dejstvo, da mi s svojim vljudnim pisanjem dajete priložnost, da končno odgovorim na ponavljajoče se argumente mojih/naših nasprotnikov, ki so običajno podani v zelo nesramni obliki, vendar bi jih zdaj rad obravnaval bratsko in analitično, če nimate nič proti.

Na diapozitivu 128 študije o Orionu sem pisal o laodikejskem značaju: »To so tisti, ki uporabljajo besedila proti tem študijem zaradi časovne nastavitve, ki je sploh niso razumeli, ker so duhovno ubogi, slepi in goli. Ne iščejo resnice, ker mislijo, da so že vse dojeli s svojimi briljantnimi umi.”

Zdaj bi vam rad pokazal, kateri cerkvi Razodetja (na žalost še vedno) pripadate ...

Pošljete mi nekaj citatov Ellen G. White v zvezi s »nastavitvijo časa« in jih obračate proti mojim študijam, ne da bi razumeli čas, v katerem živimo, in kaj je bila prava naloga Ellen G. White. Pokazal vam bom tudi, da ste vi in ​​mnogi drugi le statisti SDA v nebeškem gledališču »velikega boja«, čeprav bi morali biti spet pravi adventisti.

Svoj prvi citat vzamete iz »Early Writings«:

Gospod mi je pokazal, da mora sporočilo tretjega angela oditi in biti razglašeno razkropljenim Gospodovim otrokom, vendar ne sme biti obešeno ob času. Videl sem, da nekateri dobivajo lažno navdušenje, ki izhaja iz časa pridiganja; toda sporočilo tretjega angela je močnejše od časa. Videl sem, da lahko to sporočilo stoji na svojih temeljih in ne potrebuje časa, da bi ga okrepil; in da bo šlo v mogočni moči in opravilo svoje delo ter bo skrajšano v pravičnosti. {EW 75.1}

Da bi razumeli ta in številne druge citate, je treba nadaljevati z branjem, namesto da bi jih trgali iz konteksta. Ko to storimo, izvemo, da ta citat izhaja iz vizije, ki jo je Ellen G. White prejela leta 1851. Tukaj je ostalo, kar je zapisala:

»Videl sem, da nekateri pripravljajo vse na to naslednjo jesen; to je izdelava njihovih izračunov in razpolaganje z njihovo lastnino glede na tisti čas. Videl sem, da je bilo to narobe iz naslednjega razloga: namesto da bi vsak dan hodili k Bogu in si resno želeli spoznati svojo sedanjo dolžnost, so gledali naprej in delali svoje izračune, kot da bi vedeli, da se bo delo končalo to jesen, ne da bi vsak dan spraševali o svoji dolžnosti do Boga.

EG Bela. “Kopirano v Miltonu, 29. junija 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}

Zdaj moramo ta citat postaviti v pravi časovni okvir in razumeti, da je celoten čas tretjega angelovega sporočila razdeljen na dva glavna dela:

1. Čas pred 1888-1890, ko je cerkev še imela možnost iti neposredno v nebesa, in
2. Obdobje po letu 1890, potem ko je cerkev zamudila svojo priložnost in morala ponovno tavati v divjini.

V skladu s tem Haskell-ov citat Ellen G. White pravi:

»Videl sem, da imata Jones in Wagoner nasprotnika v Joshui in Calebu. Kakor so Izraelovi otroci kamenjali oglednike z dobesednimi kamni, ste vi kamenjali te brate s kamni sarkazma in posmeha. Videl sem, da si namerno zavrnil tisto, za kar si vedel, da je resnica, samo zato, ker je bilo preveč ponižujoče za tvoje dostojanstvo. Videl sem nekatere od vas v vaših šotorih, kako posnemate in se na vse načine norčujete iz teh dveh bratov. Videl sem tudi, da če bi sprejel njihovo sporočilo, v kraljestvu bi bili dve leti od tega datuma, zdaj pa se moramo vrniti v puščavo in tam ostati štirideset let.« Napisano iz Melbourna, Avstralija, 9. maja 1892.

Ta citat pogosto napada BRI, vendar prihaja iz iskrenega vira. Tukaj je mnenje anti-časovnikov o tem:

V Union Conference Record leta 1899 je Steven N. Haskell, dolgoletni prijatelj in podpornik Ellen G. White, v članku z naslovom »The Third Angel's Message« zapisal takole: »Ali mislite, da smo v zadnjih dneh? Smo v zadnjih dneh zadnje generacije. Deset let smo v glasnem kriku tretjega angelskega sporočila. V Biltenu, objavljenem leta 1892, je pričevanje, ki pravi: 'Če bi se Božje ljudstvo takoj po srečanju v Minneapolisu leta 1888 lotilo dela, kot bi se moralo, bi lahko bil svet posvarjen v dveh letih in Gospod bi prišel.' Bog je načrtoval, da bo delo zaključil ravno sorazmerno s tem, ko je njegovo ljudstvo čutilo pomembnost in svetost dela ter vnemo, s katero so se ga lotili.«

Številni učenjaki bi hitro poudarili, da se je Haskell zagotovo zmotil, ker leta 1892 ni bilo objavljenega Biltena generalne konference. Čeprav se je zmotil pri viru, težko je verjeti, da bi si nekdo tako ugleden v Cerkvi, kot je Haskell, izmislil laž in Ellen G. White pripisal nekaj, česar ni nikoli rekla ali napisala. Edina stvar, ki jo vemo iz citatov, ki smo si jih že ogledali, je Ellen G. White zagotovo verjela, da bi do leta 1896 božje ljudstvo lahko bilo v obljubljeni deželi, če bi bilo zvesto.

Nazadnje je do leta 1901 Ellen G. White zapisala naslednje: »Morda bomo morali ostati tukaj na tem svetu zaradi nepokorščine še mnogo let, kot so to storili Izraelovi otroci; toda zavoljo Kristusa Njegovo ljudstvo ne bi smelo dodajati greha grehu s tem, da bi Bogu očitalo posledice lastnega napačnega ravnanja. – Pismo 184, 1901.” (Odlomek iz 8. poglavja »Preroških vzporednic« Adriana Welsha, ki je na voljo na www.4hispeople.info)

Jasno vam mora biti, da je adventistična cerkev izpolnila tip Izraelcev pod Mojzesom med eksodusom, ki so prav tako zamudili svoje prvi možnost vstopa v Kanaan.

Ali bomo tudi mi zamudili svojo drugo priložnost, zaradi napačno uporabljenih in napačno interpretiranih citatov Ellen G. White, ki jih je Bog dal za določen čas in namen?

Sama vizija, iz katere vse Izpeljani so citati Ellen G. White proti določanju časa, je datiran iz leta 1851, čas PRED Minneapolisom, ko bi morala adventistična cerkev oditi v nebesa s sporočilom tretjega angela sam, skozi močan in jedrnat dar »Utemeljitve z vero«, ki sta ga predstavila Wagoner in Jones.

Ellen G. White je rekla:

... da je [sporočilo] bo šel z mogočno močjo in opravil svoje delo in bo SKRAJŠA v pravičnosti. {1SM 188.3}

Bog je v tej viziji Ellen G. White jasno govoril o dveh sporočilih: 1. sporočilih treh angelov (to [sporočilo]), ki jih je treba prenesti na nenadoma konec, z 2. sporočilom Wagonerja in Jonesa (Pravičnost po veri).

Vsi vemo iz grenkih izkušenj božje glasnice same, da se je to zgodilo NE uresničiti.

Kritiki Ellen G. White iz vrst sovražnikov adventizma delajo isto napako, ker mnogih citatov božjega glasnika ne postavijo v njihov časovni kontekst in ne vidijo dveh velikih časovnih obdobij pred in po Minneapolisu. Tako ne morejo razumeti, da so bile nekatere prerokbe Duha prerokbe jasne pogojno in v zvezi s primerom, da bi ljudstvo opravilo svoje od boga dane dolžnosti na pravi način in ob pravem času (pred letom 1890).

Tukaj je nekaj dobro znanih primerov iz kompilacije »Dogodki zadnjega dne«:

Ellen G. White je pričakovala Kristusovo vrnitev v svojih dneh

Pokazali so mi podjetje, prisotno na konferenci. Angel je rekel: »Nekaj ​​hrane za črve, nekateri subjekti zadnjih sedmih nadlog, nekateri bodo živi in ​​ostali na zemlji, da bodo prevedeni ob Jezusovem prihodu.« (Pričevanja za cerkev 1:131, 132 (1856). {LDE 36.3}

Ker je časa malo, bi morali delati z marljivostjo in dvojno energijo. Naši otroci morda nikoli ne bodo šli na fakulteto.—Pričevanja za Cerkev 3:159 (1872). {LDE 36.4}

Zdaj res ni pametno imeti otrok. Čas je kratek, nevarnosti zadnjih dni so pred nami in majhni otroci bodo v veliki meri pometeni pred tem. (Pismo 48, 1876. {LDE 36.5}

V tej dobi sveta, ko se bodo prizorišča zemeljske zgodovine kmalu zaprla in bomo kmalu vstopili v čas težav, kakršne še ni bilo, manj porok je bilo sklenjenih tem bolje za vse, tako za moške kot za ženske.—Pričevanja za Cerkev 5:366 (1885). {LDE 37.1}

Prišla bo ura; ni daleč, in nekateri od nas, ki zdaj verjamemo, bomo živi na zemlji in bomo videli, da se bo napoved potrdila, ter slišali glas nadangela in Božjo trobento odmev od gora, ravnice in morja do skrajnih delov zemlje.—The Review and Herald, 31. julij, 1888. {LDE 37.2}

Čas preizkušnje je šele pred nami, kajti glasen krik tretjega angela se je že začel v razodetju pravičnosti Kristusa, Odrešenika, ki odpušča grehe. - Izbrana sporočila 1:363 (1892). {LDE 37.3}

Naslov tega razdelka je "Ellen G. White je pričakovala Kristusovo vrnitev v svojem času", kar se je očitno izkazalo za napačno pričakovanje. Te neuresničene prerokbe nasprotniki pogosto uporabljajo proti Ellen G. White. Da bi jo branili pred obtožbo, da je lažni prerok, so razlogi za te neizpolnjene prerokbe navedeni v isti knjigi:

Pojasnjena zamuda

Dolga mračna noč se trudi, a jutro je odloženo v usmiljenju, kajti če pride Mojster toliko bi jih našli nepripravljenih.— Pričevanja za Cerkev 2:194 (1868).

Ali so adventisti po velikem razočaranju leta 1844 trdno ohranili svojo vero in združeni sledili Božji odprti previdnosti ter prejeli sporočilo Tretji angel in v moči Svetega Duha to oznanjajo svetu, oni bi videli odrešenje Boga, Gospoda bi s svojimi prizadevanji močno delali, bi bilo delo dokončano in Kristus bi prišel pred to, da sprejme svoje ljudstvo v plačilo... Božja volja ni bila, da se Kristusov prihod tako odloži....

Štirideset let so nevera, godrnjanje in upor zapirali stari Izrael iz kanaanske dežele. Enake grehe imajo zamudo vstop sodobnega Izraela v nebeški Kanaan. V nobenem primeru niso bile krive Božje obljube. Nevera, posvetnost, neposvečenost in spori med Gospodovim razglašenim ljudstvom so tisto, kar nas je držal v tem svetu greha in žalosti toliko let.— Evangelism, 695, 696 (1883).

Had Kristusova cerkev je opravila svoje določeno delo, kot je določil Gospod, ves svet bi bil pred tem opozorjen in Gospod Jezus bi prišel na našo zemljo v moči in veliki slavi. (The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}

Vizija iz leta 1851, ki je — kot že rečeno —VSE Izjave Ellen G. White proti določanju časa temeljijo na, očitno so prišle pred letoma 1888-1890 in so napovedovale dober izid in skrajšanje dela. Sam pogoj, ki ste ga izpustili iz ponudbe, je bil podan v drugem delu vizije:

»Videl sem, da so se nekateri trudili, da bi se vse upogibalo to naslednjo jesen; to je izdelava njihovih izračunov in razpolaganje z njihovo lastnino glede na tisti čas. Videl sem, da je to narobe zaradi tega razloga: namesto da bi vsak dan hodili k Bogu in si resno želeli spoznati svojo sedanjo dolžnost, so gledali naprej in delali svoje izračune, kot da bi vedeli, da se bo delo končalo to jesen, ne da bi vsak dan spraševali o svoji dolžnosti do Boga.

EG Bela. "Kopirano pri Miltonu, Junij 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}

Tukaj lahko jasno vidite, da je bila vizija dana zaradi napačnega ravnanja nekaterih adventistov tistega časa. Vizija ima edinstven časovni okvir za jesen 1851. Ne moremo je preprosto prenesti v naš čas, deloma zaradi velikega razočaranja leta 1890, deloma pa zato, ker smo že v času poznega dežja po velikem 120-letnem (3 × 40) potepanju nevernih adventnih ljudi po divjini.

Neuspeh prejšnje generacije adventistov je bil v tem, da niso »vsak dan hodili k Bogu in so si iskreno želeli spoznati svojo sedanjo dolžnost« in so pri »gledanju naprej« imeli v mislih le prihodnost. Boga niso vsak dan spraševali, kaj pričakuje od njih, in tega se niso zavedali delo bi bilo lahko končano brez nadaljnjega časovnega sporočila če bi le zvesto pridigali Tretji angelovo sporočilo.

Vizija torej kaže, da bi bilo delo mogoče »prerezati« in da je Tretji angelovo sporočilo bi uspelo brez oznanjevanja časa IF cerkev je ostala zvesta. Celotno četrto angelovo sporočilo ne bi bilo potrebno.

Naše raziskave so celo pokazale, da bi bila tudi stiska skrajšana in ne LETO bi prišlo do kug. To je jasno razvidno iz dejstva, da so bili leta 1888 nedeljski zakoni že v veljavi, vendar do jeseni 1890 ni minilo še tri leta in pol. Kristus je ustvaril zemljo v šestih dneh, zato jo lahko in bi jo tudi uničil v šestih dneh.

Torej, če pogledamo citate Ellen G. White proti določanju časa, ne smemo nikoli izgubiti izpred oči namena, za katerega in obdobja, v katerem so bili napisani, sicer bomo naredili isto napako kot nasprotniki Ellen G. White in adventizma ter tvegali, da iz nje ne bomo naredili samo lažnega preroka, ampak bomo zlorabili in napačno razlagali izjave v lastno uničenje.

Tisti, ki ne upoštevajo teh okoliščin, ampak uporabljajo citate Ellen G. White s slepim fanatizmom s predsodki proti zdaj potrebno luč četrtega angela (Svetega Duha v poznem dežju) ne upoštevajo opozorila apostola Petra in storijo z Ellen G. White, kar mnogi storijo s Pavlom, da napadejo adventizem na podlagi njegovih izjav o (slovesnih) sobotah in (domnevno dovoljenem) uživanju mesa:

In upoštevajte, da je potrpežljivost našega Gospoda odrešitev; kakor vam je tudi naš ljubljeni brat Pavel po modrosti, ki mu je bila dana, pisal; Kot tudi v vseh njegovih poslanicah, ko govori v njih o teh rečeh; v kateri so nekatere stvari težko razumljive, ki jih nepoučeni in nestabilni izkrivljajo, kakor tudi druge spise, v lastno pogubo. (2 Peter 3: 15-16)

Vendar pa Ellen G. White ni prejela le pogojne prerokbe o vstopu adventnega ljudstva v nebeški Kanaan za leto 1890, ki se je izjalovila, ampak je tudi videla, kaj se bo moralo zgoditi, če bo morala luč četrtega angela priti na pomoč v poznem dežju sporočila tretjega angela, če bo Gospodov načrt A propadel zaradi trmoglavosti Njegovega ljudstva in bo treba dolgo potovanje skozi puščavo sledi:

Na pomoč so bili poslani angeli mogočni angel z neba, in slišal sem glasove, za katere se je zdelo, da zvenijo povsod: »Pojdi iz nje, ljudstvo Moje, da ne boš deležen njenih grehov in da ne boš deležen njenih nadlog. Zakaj njeni grehi so segli do nebes in Bog se je spomnil njenih krivic.« Zdelo se je, da je to sporočilo an Poleg tega do tretjega sporočila in se mu pridruži kot polnočni jok pridružil drugemu angelovemu sporočilu leta 1844. Božja slava je počivala na potrpežljivih, čakajočih svetnikih in neustrašno so dali zadnje slovesno opozorilo, oznanjajoč padec Babilona in pozivajo Božje ljudstvo, naj pride iz njega, da bi lahko ubežali njegovi strašni pogubi. {EW 277.2}

Kmalu slišali smo Božji glas kot mnoge vode, ki nam je dal dan in uro Jezusovega prihoda. Živi svetniki, 144,000 po številu, so poznali in razumeli glas, hudobni pa so mislili, da gre za grom in potres. Ko je Bog napovedal čas, je na nas izlil Svetega Duha, in naši obrazi so se začeli svetiti in sijati z Božjo slavo, kakor je Mojzes, ko je prišel dol z gore Sinaj. {EW 14.1}

Tisti, ki ne prejmejo poznega dežja, ne razumejo Božjega glasu in zamenjajo napoved časa za »grom«. To je zelo resno opozorilo tistim, ki ne postavljajo časa, podano od prvega videnja Ellen G. White decembra 1844!

Med mojim zelo podrobnim preučevanjem ustreznih citatov Ellen G. White v zadnjih sedmih letih sem opazil, da obstaja enako navidezno protislovje v citatih Ellen G. White glede določanja časa. v samem Svetem pismu na enak način.

Samo primerjaj te:

Ampak tistega dne in ure nihče ne ve, ne, ne angeli, ki so v nebesih, ne Sin, ampak Oče. (Marko 13:32)

Spomni se torej, kako si prejel in slišal, in drži se in spreobrni se. Če torej ne boš bedel, pridem nadte kakor tat in ne boš vedel, ob kateri uri bom prišel nadte. (Razodetje 3: 3)

Vsak resen preučevalec Biblije bi se moral zavedati, da mora uskladiti Sveto pismo s samim seboj, da bi se izognil temu, da bi ga na koncu popolnoma zavrgel. Narekovaje morate vedno postaviti v njihov pravi logični in zgodovinski kontekst, sicer boste doživeli brodolom in potonili pod valovi zmede.

Celotno adventno gibanje je gibanje, ki se je začelo z določalci časa in njihovimi nasledniki, med katerimi je bila tudi Ellen Harmon (White). V prvem polnočnem joku so doživeli razočaranje, ki pa je povzročilo poplavo svetlobe: nauk svetišča. Samo tisti, ki vstopijo v svetišče, lahko doživijo luč četrtega angela, po letu 1844 pa bodo le tisti, ki bodo vstopili v Najsvetejše, z Jezusom v Kraljestvu. Adventni ljudje bi se morali učiti iz svoje zgodovine, predvsem pa iz svoje strašne napake v letih 1888-1890. Dobro jim je bilo, da med samotnim puščavskim tavanjem niso vedeli, kdaj se bo končalo, da ne bi kdo ponovil napake iz leta 1888 in gledal le v prihodnost. Vendar bo prišel čas, ko bo treba ponoviti polnočni jok, ker je zaradi odpadništva tretje angelsko sporočilo izgubilo moč, s katero bi lahko obstalo samostojno v letih 1888-1890. Moralo je priti do preporoda in reformacije, ki bi presegla polnočni krik leta 1844, to pa bi bilo mogoče le z delovanjem samega Svetega Duha.

Ellen G. White je v The Great Controversy zapisala, da so Milleriti našli logično in pravilno razlago za navidezno protislovje med opozorili Jezusa v Svetem pismu glede časa in njihovim oznanjevanjem časa v polnočnem kriku, ki ga menda niti Gospod sam ne pozna.

»Nihče ne ve ne dneva ne ure« je bil najpogosteje naveden argument zavračalci adventne vere. Sveto pismo je: "O tistem dnevu in uri ne ve nihče, ne nebeški angeli, razen samo moj Oče." Matej 24:36 A jasno in harmonično razlago tega besedila dali so ga tisti, ki so iskali Gospoda, in jasno se je pokazalo, kako so ga njihovi nasprotniki napačno uporabljali. {GC 370.2}

Čeprav Ellen G. White kasneje v odlomku pravi, da natančen datum ni bil znan, temveč samo vedenje o bližini Jezusovega prihoda, kar je bilo za njen čas pravilno prepričanje, ne smemo pozabiti, kaj je potrdila s svojo izjavo: namreč, da so Miller in njegovi »poredni« tovariši pri določanju časa, zlasti s Samuelom Snowom, ki je dan in uro res postavil na 22. oktober 1844, dali jasno in pravilno razlago teh biblijskih besedil. Tako propadejo številni argumenti anti-določevalcev časa, ker Ellen G. White potrdi, da obstaja pravilna razlaga tega odlomka, ki mu omogoča trditi, da sta dan in ura lahko znana.

Pravilno uskladitev tega navideznega protislovja v Svetem pismu je mogoče doseči na enak način, kot so razrešena vsa druga protislovja: treba je le postaviti odlomke v njihov pravi kontekst in časovno okolje, identificirati ciljno publiko in namen izjave, nato pa se navidezna megla logičnih protislovij razprši.

Če to storite, lahko vidite, da je bilo pred 2000 leti, ko je Jezus rekel svojim učencem, da niti on ne ve, kdaj bo prišel. Zdi se nam nepredstavljivo, da Jezusa, ki je sam Bog in je zdaj pred svojim Očetom v Najsvetejšem, opravlja duhovniško službo in sedi na desnici njegovega prestola, njegov Oče še vedno ni obvestil. Verjeti v to je smešno in celo neumno!

Torej moramo domnevati, da Jezus med svojim delovanjem kot človek ni poznal ure, in to z dobrim razlogom:

Ko so se torej zbrali, so ga vprašali, rekoč: »Gospod, ali boš v tem času spet obnovil kraljestvo Izraelu?« In rekel jim je: Ni za vas poznati čase ali letne čase, ki jih je Oče dal v svojo oblast. (Apostolska dela 1:6-7)

Ne, prvi učenci niso poznali ure. Za njih bi bila šokantna izkušnja, če bi vedeli, da Gospod ne bi prišel skoraj nadaljnjih 2000 let, in bi to do skrajnosti ogrozilo njihovo poslanstvo.

Toda Jezus je spretno in istočasno odgovoril kaj je bilo zanje pomembno in kdaj prišel bo čas, ko bo dan in ura znana:

Prejeli pa boste moč, ko bo Sveti Duh prišel nad vas, in mi boste priče v Jeruzalemu in po vsej Judeji in Samariji in do skrajnega konca zemlje. (Apostolska dela 1:8)

Njihova in naša naloga je pričevati svetu in to bo storjeno v moč svetega duha, toda ob določenem času nas bo ta Moč vodila v vso resnico in OGLASITE ČAS za nas. Tukaj današnji »adventisti« radi nehajo brati in skrajšajo citat:

Ko pa pride on, Duh resnice, vas bo vodil v vse resnica: kajti sam od sebe ne bo govoril; toda kar koli bo slišal, to bo govoril; in razodel vam bo stvari, ki prihajajo. (John 16: 13)

Sveti Duh torej kaže prihodnost in kdaj bo ta trenutek? Ni bilo med izlivanjem zgodnjega dežja na binkošti leta 31 po Kr., ampak izlivanjem poznega dežja od leta 2010 in vse bolj od januarja 2013, kot bomo pokazali v nadaljnjih študijah na naši spletni strani.

Niti točen datum dejanske vrnitve nismo vedeli do januarja 2013. Morali smo narediti isto napako kot Milerci, da smo bili leto dni prezgodnji, da bi bili ljudje še bolj nujno opozorjeni. Dneva ne bi odlašali predolgo, kot je rečeno v drugi izjavi Ellen G. White, ki jo citirate. Zmotili bi se le za eno leto, kot se je že enkrat zgodilo.

Pri vseh argumentih proti določanju časa spregledate čas, v katerem živimo in v katerem je živela Ellen G. White in kakšno nalogo je morala izpolniti. Zato njene izjave uporabljate na napačen način. Nismo več pred 120-letnim potovanjem po divjini in prav tako ne moremo izpolniti naloge podajanja tretjega angelskega sporočila brez moči Svetega Duha in še enega polnočnega krika, ker smo del opustošene in propadajoče adventistične cerkve, ki nima nič skupnega s cerkvijo leta 1888. Potrebujemo njegove besede, ki nam kažejo prihodnost, da se lahko zbudimo in začnemo z močjo glasno jokati. Vsakdo, ki to spregleda, ne ogroža le cerkve, ampak tudi celotno poslanstvo, ki nam ga je Jezus dal, da ga opravimo, kar pomeni, da ne bo samo celotno vesolje, ampak celo Bog sam podjarmljen od Satana v tej zadnji fazi velike sodbe.

Ali želite tvegati to in še naprej imeti moje astronomske izračune le za »spretne«, ne da bi preverili svetopisemske dokaze? Ali boste še naprej trdili, da se v letu 2012 ni zgodilo nič, čeprav ste sami v svojem dnevniku pisali o preganjanju, ki se je začelo proti zvestim služabnikom tretjega angelskega sporočila, kot sta Walter Veith in Hugo Gambetta, točno v časovnem okviru, ki ga je prikazal Orion za peti pečat?

Kako slep mora biti nekdo, da ne dojame, da naše poznavanje luči četrtega angela raste in da vse, kar ta luč zajema, še ni identificirano? Zato postajamo vedno bolj natančni pri odčitavanju dveh velikih božjih ur.

Eden naših naslednjih člankov bo povsem jasno pokazal, da ne gledamo le »naprej«, ampak da je naše poslanstvo bilo in je prikazati zgodovino adventnih ljudi in njihovo odstopanje od božjega načrta ter celo rešiti vse uganke časa v Svetem pismu s pomočjo Svetega Duha. Ta luč je začela sijati, ko smo spoznali, da lahko vemo ne samo datum Jezusove smrti na križu, ampak celo njegov rojstni dan kot človeka in stvarjenje Adama do samega dne. To spoznanje odklene celotno Sveto pismo in zdaj razumemo, zakaj so v Svetem pismu podani le časovni intervali, ne pa tudi datumov, zaradi česar je nemogoče datirati točen kronološki potek biblijske zgodovine celo na tisoče učenjakov. Nekega dne bo Sveti Duh napovedal ne le prihodnost z dnem Jezusovega prihoda, ampak nas bo vodil v VSE resnica glede časa.

Ta resnica in rešitev velikih svetopisemskih vprašanj s popolno harmonijo sobotnih let, jubilejnih let in od Boga danih podatkov v Svetem pismu je bilo rojstnodnevno darilo, ki ga je Jezus načrtoval za svojo pravo cerkev 27. oktobra 2012. Cerkev adventistov sedmega dne pa je zavrnila to rojstnodnevno darilo in raje odprla lažno zavito papeževo darilo, ki je vsebovalo »stvarjenje«. sobota”. Jih boste kopirali, čeprav tako zelo zaupate Božjemu vodstvu po Duhu prerokbe, ali pa se ne bi raje usedli z mano in ponovno razmislili o citatih Ellen G. White ter jih postavili v njihov pravi kontekst?

Poiščite v Svetem pismu »knjige«, za katere je opisano, da niso bile dešifrirane, in ugotovili boste, da obstajata samo dve knjigi: Knjiga sedmih pečatov, ki jo je Jezus začel odpirati leta 1846, in Knjiga sedmih gromov, ki še ni bila napisana. Knjiga sedmih pečatov je zdaj skoraj v celoti odprta pred nami v Orionu, a šele pred kratkim smo prišli do točke, da jo lahko pravilno interpretiramo. To je načrtoval Bog in ni bila napaka določalcev časa. Knjige sedmih gromov pa še ni napisal Janez Razodetnik, ker sta morala sonce in luna najprej slediti svojim tečajem od leta 1841 do 2012, da bi jo lahko videli napisano pred seboj.

Vse te čudovite in globoke interpretacije so popolnoma spregledane s strani anti-časovnikov in anti-adventistov. Ne vidijo božje slave. Pravzaprav ne vstopijo v Najsvetejše, kjer bi jih Jezus učil po svojem Duhu, in tudi ne vedo, kaj pomeni sodelovati z Bogom.

Vztrajajo pri lastnem zamegljenem (ali temnem) razumevanju spisov božjega glasnika, ki je bil poslan, da pripravi neuspešno in nazadnje spodletelo ljudstvo na dolgo potovanje skozi divjino in na koncu za strašno kazen (ognjene krogle). Samo tisti, ki priznavajo, da Bog ne stori ničesar, ne da bi obvestil svoje preroke, resnično poznajo Boga in so njegovi pravi otroci. Zavedajo se, da vedno pusti čas, preden pride veliko uničenje, ker se ne spremeni, in to ustreza njegovi ljubeči naravi. Bog ob zaključku dela ne bo spremenil svojega značaja; Vedno je deloval po načelu progresivnega časovnega razodetja in to počne še danes.

S tem znanjem začnimo preučevati vsak citat, ki ste ga delili:

Iz vizije leta 1851 v zgodnjih zapisih

Gospod mi je pokazal, da mora sporočilo oditi in da ne sme biti obešeno pravočasno; saj čas nikoli več ne bo preizkus. Videl sem, da so nekateri dobivali lažno navdušenje, ki izhaja iz časa pridiganja, da lahko sporočilo tretjega angela stoji na lastnem temelju in da ne potrebuje časa, da ga okrepi, in da bo šlo z mogočno močjo in opravilo svoje delo ter bo skrajšano v pravičnosti. {1SM 188.3}

Da, Gospod je Ellen G. White leta 1851 pokazal, da sporočila treh angelov ne smejo biti odvisna od določenega datuma, ker je bilo ljudem usojeno, da gredo v nebesa leta 1890 brez polne svetlobe četrtega angela. Delo naj bi bilo »prekinjeno« s sporočilom »Pravičnost po veri«, ki sta ga prinesla Wagoner in Jones. Če bi se to zgodilo, potem čas ne bi nikoli več postal preizkušnja in sporočilo za ljudi »ne bi potrebovalo časa, da bi se okrepilo«.

Ni se zgodilo tako, zato je bilo treba polnočni krik ponoviti, da bi ljudem dali moč kot v prvem polnočnem kriku.

Ostala vizija:

»Videl sem, da nekateri pripravljajo vse na to naslednjo jesen; to je izdelava njihovih izračunov in razpolaganje z njihovo lastnino glede na tisti čas. Videl sem, da je bilo to narobe iz naslednjega razloga: namesto da bi vsak dan hodili k Bogu in si resno želeli spoznati svojo sedanjo dolžnost, so gledali naprej in delali svoje izračune, kot da bi vedeli, da se bo delo končalo to jesen, ne da bi vsak dan spraševali o svoji dolžnosti do Boga.

EG Bela. "Kopirano pri Miltonu, Junij 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}

Bila je vizija za svojeglavo skupino adventistov, ki so jeseni 1851 napačno določali čas, in navaja razloge, ki razkrivajo napačno motivacijo vpletenih. Naša skupnost vsak dan iskreno sprašuje Boga, kaj je naša dolžnost v vsakem trenutku. Nihče od nas ni nikoli od njegovega krsta zanemaril oznanjevanja sporočil treh angelov v celoti. Vsi sledimo zdravstvenim sporočilom in kodeksu oblačenja ter smo zapustili »mesta« in živeli življenje na podeželju, kar je svetovala Ellen G. White.

Vsakodnevno spraševanje o božji volji je imelo za posledico, da je Bog skupino ljudi dolgo časa pripravljal, da postane njegov govornik. Nekateri naši člani so naš študij ali našo kmetijo videli v simbolični obliki skozi sanje, veliko časa preden so se naše poti križale ali so sploh vedeli za nas. Ko so brali študije, so včasih že vedeli, da so od Boga. Nato so nas kontaktirali, da bi preučevali z nami, in preverili smo jih s Svetim pismom. Nekateri so prejeli sanje in vizije od Boga, kot je to storila Ellen G. White, vsakič, ko v študiju pridemo do točke, ko ne moremo napredovati sami. Končno je nekaterim Bog naročil, naj pridejo k nam v Paragvaj, in toplo smo jih sprejeli.

Ne samo, da je naše študije dal Sveti Duh, ampak je tudi potrdil naše najnovejše članke in članke, ki pojasnjujejo 1335, 1290 in 1260 dni. Potrditev, da smo prejeli svečnik, smo prejeli tudi, ko smo ga 20. dan simboličnega potovanja k Najsvetejšemu podali mimo zunanjega dvorišča nebeškega svetišča.

Po Svetem Duhu smo izvedeli datum, ko se je pozni dež začel v večji meri izlivati ​​na druge. Kmalu kasneje, na predvečer sobote 5. januarja 2013, je celotna skupina dobila luč, da so naši dosedanji izračuni vsebovali napako za natanko eno leto. Kot je sestra White nekoč videla v viziji, je Gospod namerno držal roko nad to napako, da bi opozorili Cerkev SDA, preden se je njihovo obdobje milosti končalo, kar smo storili spomladi 2012 po vodstvu Svetega Duha.

V naših izračunih nismo upoštevali leta kuge kot ločenega od sodbe živih, zato smo spregledali dejstvo, da obstajata dve prekrivajoči se časovni obdobji za sodbo živih in čas težav, ki oba trajata tri leta in pol. Čas stiske je sestavljen iz majhnega časa stiske in velikega časa stiske, in samo veliki čas stiske vključuje nadloge. Vse to je natančno prikazano v Orionu in Posodi časa; storili smo le napako pri branju, in to zaradi božje volje.

Ker vsak dan iščemo Božjo voljo in smo bili pripravljeni zapustiti udobje svojih domov in mnogi od nas celo svoje družine, da bi služili Božji stvari, Januar 5, 2013 prejeli smo vso luč o časovnem sporočilu in začeli spreminjati ustrezne članke in študije po Božjih navodilih. Spraševali smo se, ali je to morda povezano s tesnjenjem (glejte {EW.14.1}), saj očitno do sedaj nismo poznali dneva in ure, čeprav smo tako mislili. Nihče od nas pa prej ni trdil, da je zapečaten! To je nekaj, česar nihče od nas ne bi domneval brez božanske potrditve.

Sinoči, 9. januarja 2013, smo slučajno ugotovili, da je vse to izpolnitev prerokbe Ellen G. White, ki je mnogi sploh niso prepoznali kot prerokbo...

Na začetku svete sobote, Januar 5, 1849, smo sodelovali v molitvi z družino brata Beldena v Rocky Hillu v Connecticutu in Sveti Duh je padel na nas. V videnju sem bil odpeljan v Najsvetejše, kjer sem videl Jezusa, kako še vedno posreduje za Izrael. Na spodnjem delu njegovega oblačila sta bila zvonček in granatno jabolko. Potem sem videl, da Jezus ne bo zapustil Najsvetejšega, dokler ni vsak primer odločen bodisi za odrešitev bodisi za uničenje, in da Božja jeza ne more priti, dokler Jezus ne dokonča svojega dela v Najsvetejšem, odloži svojega duhovniškega oblačila in se obleče v oblačila maščevanja. Takrat bo Jezus stopil iz med Očeta in človeka in Bog ne bo več molčal, ampak bo izlil svojo jezo na tiste, ki so zavrnili njegovo resnico. Videl sem, da so jeza narodov, Božja jeza in čas za sojenje mrtvih ločeni in ločeni, eden za drugim, tudi da Mihael ni vstal in da se čas težav, kakršnega še ni bilo, še ni začel. Narodi zdaj postajajo jezni, toda ko bo naš visoki duhovnik končal svoje delo v svetišču, bo vstal, oblekel oblačila maščevanja in takrat bo izlitih sedem zadnjih nadlog. {EW 36.1}

Čeprav smo vsi poznali to vizijo, smo kuge še vedno vključevali v triinpolletno obdobje sodbe živih in si to danes lahko razložimo le s tem, da je Bog res držal svojo roko nad tem vprašanjem.

Upoštevajte datum videnja: Bilo je januar 5, 1849, točno 164 let prej januar 5, 2013, ko smo osvetlili ta vidik časa in tako končno lahko videli točen dan Jezusovega prihoda. Časovna razlika med vizijo Ellen G. White in Jezusovim prihodom jeseni 2016 je natanko 168 let na judovski način štetja in ustreza 168 letom, ki jih najdemo v viziji Daniela 12, kar je zagotovilo ključ za dešifriranje Orionove ure.

Zadnji odstavek te vizije Ellen G. White je naslednji:

Svojega angela, ki me je spremljal, sem vprašal, kaj pomeni to, kar sem slišal, in kaj bodo štirje angeli storili. Rekel mi je, da je bil Bog tisti, ki je omejil moči in da je dal svojim angelom nadzor nad stvarmi na zemlji; da so imeli štirje angeli moč od Boga, da zadržijo štiri vetrove, in da so jih nameravali izpustiti; toda medtem ko so se njihove roke sprostile in so štirje vetrovi skoraj zapihali, je usmiljeno Jezusovo oko strmelo ostanek, ki ni bil zapečaten, in dvignil je roke k Očetu in ga prosil, da je prelil svojo kri zanje. Nato je bil drug angel pooblaščen, naj hitro poleti do štirih angelov in jim reče, da držijo, dokler niso bili Božji služabniki zapečateni s pečatom živega Boga na svojih čelih. {EW 38.2}

Govori se o »ostanku«, »ki ni bil zapečaten«. Posledično je 5. januarja 2013, ki je izpolnil to preroško vizijo Ellen G. White, morala obstajati skupina ljudi, ki so bili zapečateni. Tako smo dobili odgovor na naše vprašanje, ali poznamo pravi datum. Končno je bilo tudi odgovoreno, ali smo bili sprejeti kot »porota v Božji sodni dvorani«, kajti Ellen G. White je to znamenito vizijo celo poimenovala »Pečanje«.

Kdo bi imel sijoče obraze, če ne tisti, ki imajo te izkušnje z Bogom?

Kmalu smo [glej dodatek.] slišali Božji glas kot mnoge vode, ki nam je dal dan in uro Jezusovega prihoda. Živi svetniki, 144,000 po številu, so poznali in razumeli glas, hudobni pa so mislili, da gre za grom in potres. Ko je Bog izrekel čas, je na nas izlil Svetega Duha in naši obrazi so se začeli svetiti in sijati z Božjo slavo, kakor je storil Mojzes, ko je prišel dol z gore Sinaj.

144,000 je bilo vseh zaprto in popolnoma združeni. Na njihovih čelih je bilo napisano Bog, Novi Jeruzalem in veličastna zvezda z Jezusovim novim imenom. {EW 14.1-15.1}

Na naših čelih piše:

1. »Bog«, naš Oče, za katerega smo se zaobljubili pričevati in za katerega smo se odrekli vsemu.
2. »Novi Jeruzalem« na odprtem prostoru v Orionu, kjer je naš dom in kamor bomo kmalu potovali z Jezusom.
3. In poznamo »veličastno zvezdo, ki vsebuje Jezusovo novo ime« Alnitak.

Ali so to ljudje, o katerih Ellen G. White pravi v svoji viziji proti določanju časa iz junija 1851:

Namesto da bi vsak dan hodili k Bogu in si resno želeli spoznati svojo sedanjo dolžnost, so gledali naprej in delali svoje izračune, kot da bi vedeli, da se bo delo končalo to jesen, ne da bi se vsakodnevno spraševali o svoji dolžnosti do Boga. {1SM 188.4}

Ne smemo narediti napake in citatov iztrgati iz njihovega časovnega konteksta, da bi jih uporabili za skupine ljudi, ki nikakor niso bile ciljna publika besedila. Več bomo kmalu napisali v Dar prerokbe razdelek o obnovi Duha prerokbe med nami po sinovih in hčerah ter služabnikih in deklah (Apd 2). Motiš se, če rečeš, da je bil Ernie Knoll že od začetka lažni prerok. Zaradi ponosa in pohlepa ni izpolnil svojega poslanstva in se je kot Satan postavil nad Boga. Ernie Knoll se ujema s svetopisemskim tipom Balaama, ki je želel prekleti ljudstvo, a je lahko le izrekel blagoslove. Tako je Ernie Knoll dolgo delal za Boga, a ko je postal nečimren, so se njegove sanje pomešale s satanskimi sporočili. Treba je bilo vaditi sprevidevnost. Na določen dan leta 17 je Ernie Knoll imel zadnje sanje, ki so bile popolnoma od Boga, vendar do danes njegove sanje še vedno vsebujejo določene blagoslove za nas. Potem se je vedno bolj predajal novemu gospodarju. Zato je bila v Božji službi določena druga skupina ljudi, ki je prejela sanje in videnja Svetega Duha, potem ko je prejel tiste zadnje sanje, ki so vsebovale brezhibno sporočilo za nas. V Božjem načrtu se nič ne zgodi po naključju in vse se zgodi v skladu z veliko sveto uro časa, ki jo imamo privilegij brati.

Vprašanje konca preizkusne dobe

Pisma so prihajala k meni, če me sprašujejo, ali imam kakšno posebno luč glede časa, kdaj se bo preizkušnja zaključila; in odgovorim, da moram prenesti samo to sporočilo, da je zdaj čas za delo, dokler traja dan, kajti prihaja noč, v kateri nihče ne more delati. Zdaj, ravno zdaj, je čas, da bedimo, delamo in čakamo... Vendar ni nobene zapovedi, da bi kdorkoli preiskoval Sveto pismo, da bi ugotovil, če je mogoče, kdaj se bo preizkušnja končala. Bog nima takega sporočila za nobene smrtne ustnice. Noben smrtni jezik ne bi želel razglasiti tega, kar je skril v svojih skrivnih svetih.—The Review and Herald, 9. oktober 1894. {1SM 191.2}

Vaš drugi citat se nanaša na isto utemeljitev, z nekaj več premisleki. Tokrat smo v obdobju po letu 1890, ko se je veliko razočaranje Minneapolisa že zgodilo. Adventistična cerkev je bila kriva, da je zgrešila cilj, kar se tiče odhoda v Kraljestvo. Ellen G. White je bila celo »izgnana« v Avstralijo in je morala prenašati sovražnost bratov. Številni, ki so še bili na njeni strani, so se spomnili njenih prerokb o hitrem, kratkotrajnem koncu in so želeli izvedeti, kaj se dogaja, zato so se pozanimali o koncu preizkusne dobe. Ellen G. White je bila pod vse večjim pritiskom, ker je že leta 1894 ugotovila, da cerkev verjetno še dolgo in neomejeno ne bo vstopila v nebeški Kanaan. To jo je močno obremenjevalo. Ni mogla več tolažiti ljudi, ampak je morala pridigati, kar je rekel Bog: »Samo eno sporočilo imam za razglasiti« ... »ni vaša naloga, da poznate čase ali letne čase, ki jih je Oče dal v svojo oblast.«

In vendar ... Gospod ji je dal besede tolažbe za tiste, ki razumejo, kako pravilno razlagati preroške izjave.

Rekla je, da je zdaj »dan«, ko naj delajo: nebeški dan 168 let za sodbo mrtvih. »Noč, ko nihče ne more delati« se nanaša na čas velikih težav. In vmes je majhen čas težav, ki se prekriva s sodbo živih, med katero tisti, ki so zapečateni, po definiciji ne bodo več »smrtni«. Dejansko noben »smrtni jezik« nikoli ne razglasi točnega časa Jezusovega drugega prihoda, ki ga Bog Oče razkrije samo svoji poroti in ga skriva pred vsemi drugimi, ki bodo slišali samo grmenje. Tudi mi smo bili do 5. januarja 2013 še »smrtniki«, saj nismo razglasili pravega časa zaradi dejstva, da je naša študija vsebovala drobno napako točno enega leta. Če lahko verjamemo, da smo eden od 144,000, potem po definiciji nismo več smrtni, ker ta skupina ljudi ne bo videla smrti, preden Jezus pride in jih odpelje v Sveto mesto:

Mojzes je bil prisoten, da bi predstavljal tiste, ki bodo vstali od mrtvih ob drugem prihodu Jezusa. In Elija, ki je bil prenesen, ne da bi videl smrt, je predstavljal tiste, ki bodo ob Kristusovem drugem prihodu spremenjeni v nesmrtnost in bodo preneseni v nebesa, ne da bi videli smrt. Učenci so z začudenjem in strahom opazovali izjemno Jezusovo veličastvo in oblak, ki jih je zasenčil, ter slišali Božji glas v strašnem veličastvu, ki je rekel: »To je moj ljubljeni Sin; poslušaj ga." {EW 164.3}

Ali je predrzno od nas, če domnevamo, da smo zdaj eden izmed 144,000? Na splošno, ali lahko človek kdaj ve, da je eden izmed 144,000?

Ellen G. White odločno odgovori na to vprašanje:

Ni njegova volja, da se spuščajo v polemiko o vprašanjih, ki jim ne bodo duhovno pomagala, kot je, Kdo naj sestavi sto štiriinštiriinštirideset tisoč? To bodo tisti, ki so božji izvoljenci, v kratkem brez dvoma vedeli.— Izbrana sporočila 1:174 (1901). {LDE 269.1}

Kot smo izvedeli, je pečat poznavanje časa, sam pečat pa je "Bog, Novi Jeruzalem in zvezda, ki vsebuje novo Jezusovo ime." Tisti, ki poznajo novo Jezusovo ime in ga kličejo (ga nosijo na čelu), so zapečateni.

Satan ima nasprotni nauk proti vsaki novi luči od Boga, da zakrije novo luč, tako da ne more prodreti v srca ljudi.

Satan je v zadnjih nekaj letih buril vetrove doktrine proti osebi Svetega Duha in v naših vrstah je prišlo do oživitve anti-trinitarizma kot še nikoli. Sporočilo četrtega angela je prav Kristusovo sporočilo, ki ga je posredovala oseba Svetega Duha. Orion in Posoda časa prikazujeta trojni Božji prestol. Orion to počne prek treh zvezd pasu in Posode časa do trojčkov let. Kdor zanika Osebo Svetega Duha, ne more sprejeti teh študij.

Nauk obrednikov med nami, ki trdijo, da moramo ponovno obhajati judovske svete dneve, da bi bili zapečateni, zatemni luč, ki jo Izpolnjevanje praznikov je najplemenitejši način obhajanja svetih dni. Jezus je dopolnil spomladanske praznike s svojo smrtjo na križu, s čimer je odpravil vse praznike in jih nadomestil z Gospodovo večerjo. On je nad prazniki, ki jih je sam uvedel, ker je del tega izpolnil. Bil je predhodnik Hebrejcem 6:20 in sledimo mu kot adventisti, ki izpolnjujejo nebeški dan sprave od leta 1844. Vendar pa je prepuščeno zadnji generaciji, da izpolni preostale jesenske praznike. To je še posebej prikazano v Posodi časa, kjer je Bog pokazal, da je bil Praznik trobent izpolnjen s polnočnim krikom mileritskega gibanja in da je bil spravni dan izpolnjen z dolgim ​​potovanjem adventistične cerkve do leta 2010. Sedaj je ostala samo še izpolnitev Praznika šotorov, skozi našo vzdržljivost v velikem času težav brez zagovornika, in Jezus sam bo izpolnil Zadnji veliki dan (Shemini Atzeret), ko pride, da svoje ljudi odpelje domov. Doslej še noben slavjenec ni sprejel študij, ker jih je satan zapeljal v čisti legalizem, ki jim zatiska oči pred velikimi in plemenitejšimi resnicami.

Lunarni sabat je izumil Satan, da bi prikril nauk o velikih sobotah po vzorcu Janeza 19:31. Ellen G. White je rekla, da bomo na začetku časa težav »bolj natančno oznanjali soboto«. Upoštevajte, da je rekla, da bo to pred malim časom težav, ki se bo začel zelo kmalu, in pred kugami. Posoda časa ni nič drugega kot seznam vseh možnih velikih sobot skozi zgodovino Cerkve adventistov sedmega dne, ki nam daje veliko informacij o sedmih stopnjah očiščenja Božjega ljudstva. Noben lunarni svetovalec Sabata ne more razumeti ali sprejeti Seznama velikih sobot, znanega tudi kot Knjiga sedmih gromov, ker je za njih vsaka obredna sobota samodejno Velika sobota. Vemo pa, da velika sobota nastopi le, če obredna sobota pade na sedmi dan šabata. Ta obsežna Satanova kampanja zakriva resnico.

Njegova mojstrovina pa je nauk, ki se je pojavil šele pred kratkim. Mnogi adventisti ponovno uporabljajo »sveta imena«. Imenujejo se »Gibanje svetega imena«. Učijo, da imata samo izvirno in pravilno izgovorjeni imeni Jezus (Ješua) in Oče (Jahve) moč priti do Božjega ušesa. Iz tega tudi odtavajo v lažni legalizem in vsekakor uporabljajo staro ime, namesto prerokovanega novega imena za Kralja kraljev in Gospoda gospodov. Oče sam pa je v Orionu, Knjigi sedmih pečatov, razkril novo Jezusovo ime, ki ga morajo zdaj poznati vsi, ki bi pripadali 144,000, kajti prerokba Ellen G. White pravi, da bodo to ime nosili na svojih čelih.

V Paragvaju je sedem ljudi, ki jih je Bog izbral za voditelje cerkve 144,000. To je sedem zvezd, ki jih je Ellen G. White videla na čelu očiščene adventistične cerkve. Ko bo gluhim in slepim adventistom kmalu postalo jasno, da so se prerokbe uresničile, se bo ta majhna peščica ljudi hitro povečala, čeprav jih je danes tako malo, ki so te resnice sprejeli. Kljub temu bodo ljudje, ki so prejeli toliko svetlobe preko Ellen G. White, ker so bili že krščeni v resnici kot adventisti in so imeli priložnost videti, kaj prinaša četrto angelovo sporočilo prej kot kdorkoli drug, grenko razočarani, ker jim je edina preostala pot, da bi se odkupili za svojo krivdo zavračanja nove luči, pot mučeništva. Ostali delavci enajste ure bodo – kot je prerokovala Ellen G. White – prišli od tistih, ki so bili poklicani iz Babilona. Kakšna sramota za dvakrat spodletelo ljudstvo, ki je prejelo toliko naklonjenosti in luči od Gospoda preko dela njegove glasnice, Ellen G. White.

Njegovo ljudstvo ni nikoli izkopalo zakladov iz 100,000 strani njenih spisov in je samo opraskalo površino napačno razumljenih izjav proti določanju časa. Bili so preleni, da bi si umazali roke s pridnim kopanjem in se postavili proti ekumenskemu gibanju, ki je prav tako proti časovnemu določanju. Satanova tajna služba, jezuiti, vedo, da bo nekega dne čas dobro znan božjemu ljudstvu, saj tudi satan pozna čas, ker ve, da je njegov čas kratek. Toda Jezus sam, ki je Gospodar časa, ne pozna časa? Kako smešno je vse to, če globlje pomislite! Jezuiti, ki so jih adventisti sprejeli v svoje vrste, so jih v letih tavanja po divjini veliko večino spreobrnili v antiadventiste. Danes ne vedo, kdo so pravi fanatiki.

Proti določanju časa je Satanovo največje orožje proti pravemu Božjemu ljudstvu, 144,000, ki jih mora biti PEČATENO po spoznanju časa. Lažni preroki, kot je Harold Camping itd., ali izmišljene prerokbe, kot je majevski koledar ali žitni krogi, so poslani povsod, da bi vsako nastavljanje časa označili za nesmiselno. Kdaj se je človeštvo kdaj počutilo tako varno kot danes, nekaj tednov po desetletjih napihnjene histerije leta 2012, misleč, da bosta "mir in varnost" vladala še dolgo?

In kaj pravi Sveto pismo o tem času takoj po Satanovi največji kampanji proti določanju časa doslej?

Kajti ko bodo rekli: Mir in varnost; takrat pride nadnje nenadna poguba, kakor porodna bolečina nad nosečo ženo; in ne bodo pobegnili. (1 Tesaloničanom 5:3)

In Bog že v naslednjem verzu poudarja, da bodo natanko takrat obstajali ljudje, ki poznajo čas:

Vi pa, bratje, niste v temi, da bi vas ta dan došel kakor tat. (1 Tesaloničanom 5:4)

Ali res potrebujete, da se potegne preproga izpod vas in se pogojna kazen zapre, preden razumete, da ste gradili na pesku s svojim napačnim razumevanjem izjav Ellen G. White, ki jih niste nikoli poskušali uskladiti?

Za tiste, ki se ujamejo v Satanove uveljavljene pasti in se izgubijo v dolgoletnih razpravah o naravi Jezusa, naravi Svetega Duha, soboti, ki je odvisna od lune, pravilni izgovorjavi hebrejskega imena Boga, majevskem koledarju, žitnih krogih in več tednov razmišljajo o tem, ali lahko ptice na okenski polici nahranite z drobtinami, ki še vsebujejo kvas po čiščenju hiše pred veliko nočjo, Božji glasnik ima še dva citata, ki ste ju prav tako napačno uporabili proti nam:

Satan je vedno pripravljen napolniti um s teorijami in izračuni, ki bodo ljudi odvrnili od sedanje resnice in jih diskvalificirali za dajanje tretjega angelskega sporočila svetu. {RH 22. marec 1892, odst. 4}

Nenehno smo v nevarnosti, da presežemo preprostost evangelija. Pri mnogih obstaja velika želja, da bi presenetili svet z nečim izvirnim, kar bo ljudi dvignilo v stanje duhovne ekstaze in spremenilo sedanji red izkušenj. {RH 22. marec 1892, odst. 6}

Nasprotno, v Orionu vidimo samega Jezusa. On IS ura in on IS evangelij. Njegove rane, ki so nas ozdravile, prosijo za nas v Orionu. Tudi Ellen G. White je to videla v viziji:

Videl sem štiri angele, ki so imeli delo na zemlji in so bili na poti, da ga opravijo. Jezus je bil oblečen v duhovniška oblačila. Usmiljeno je gledal na ostanek, nato je dvignil roke in z glasom globokega usmiljenja zavpil: "Moja kri, Oče, Moja kri, Moja kri, Moja kri!" Nato sem videl izjemno svetlo svetlobo, ki je prihajala od Boga, ki je sedel na velikem belem prestolu in je bila razlita na Jezusa. Nato sem videl angela z Jezusovim naročilom, ki je hitro letel do štirih angelov, ki so imeli delo na zemlji, in mahal z nečim gor in dol v svoji roki in vpil z močnim glasom: »Stoj! Počakajte! Počakajte! Počakajte! dokler božji služabniki ne bodo zapečateni na svojih čelih.« {EW 38.1}

Če zgodovina adventistične cerkve, ki se nam predstavlja v Orionu in Posodi časa, ni sporočilo tretjega angela, ampak nekaj novega, kar nas prežene skozi duhovno ekstazo, potem nismo razumeli, kaj je sporočilo tretjega angela v resnici. Ellen G. White je rekla, da bo luč četrtega angela "staro luč dvigniti in postaviti v nove nastavitve”. Za vsakega preučevalca zgodovine adventistične cerkve, ki je zapisana v dveh božjih knjigah v Orionu in Posodi časa, je očitno, da ne gre za nekaj novega in fantastičnega, temveč za nekaj starega in čudovitega, česar še nikoli nismo videli iz Božje perspektive.

Časovno sporočilo nikoli več?

Oglejmo si preostale tvoje protičasne citate iz čudovitega Duha prerokbe, katerih pravi pomen je za mnoge še vedno popolnoma skrit.

Vedno znova sem bil opozorjen glede nastavitve časa. Nikoli več ne bo sporočila za Božje ljudstvo, ki bo temeljilo na času. Ne smemo vedeti natančnega časa niti za izlitje Svetega Duha niti za Kristusov prihod. {1SM 188.1}

To je začetek vizije Ellen G. White, izvor vseh drugih citatov. Kontekst in časovni okvir, v katerem je bila postavljena ta pogojna prerokba, sta bila že podrobno opisana. Ne, adventni ljudje niso izpolnili pogoja za vstop v Novi Jeruzalem leta 1890, ko bi jim bil to mogoč brez ponovitve polnočnega krika. Na generalni konferenci v Minneapolisu leta 1888 je bil Sveti Duh razlit in adventni ljudje so temu posvečali malo pozornosti, tako kot izlitju od leta 2010 in 5. januarja 2013. Prerokba Ellen G. White se ni izpolnila zaradi trmoglavosti božjega ljudstva.

Gospod mi je pokazal, da mora sporočilo tretjega angela oditi in biti razglašeno razkropljenim Gospodovim otrokom, vendar ne sme biti obešeno ob času. {EW 75.1}

Tudi to je neskončno ponavljajoča izpeljanka kratke izvirne vizije Ellen G. White iz leta 1851, ki se pojavlja v neštetih zbirkah citatov in nič ne pomaga. Ne postane daljša, ne postane resničnejša in se tudi ne bo izpolnila, ker je bila pogojna in so ljudje za vedno preprečili njeno dokončanje.

Konec preroškega časa

Ta čas, ki ga angel oznanja s slovesno prisego, ni konec zgodovine tega sveta, niti preizkusnega časa, ampak preroškega časa, ki naj bi pred prihodom našega Gospoda. To pomeni, da ljudje ob določenem času ne bodo imeli drugega sporočila. Po tem časovnem obdobju, ki je segalo od 1842 do 1844, lahko pride ni dokončne sledi preroškega časa. Najdaljši obračun sega do jeseni 1844. {7 pr. n. št. 971.7}

Nekateri so bili zavedeni v zmoto, da so vedno znova določali točno določen čas za Kristusov prihod. Luč, ki je zdaj sijala na temo svetišča, bi jim morala pokazati, da nobeno preroško obdobje ne sega do drugega prihoda; da točen čas tega adventa ni napovedan. Toda, ko so se odvrnili od luči, so še naprej določali čas za časom, da bo Gospod prišel, in kakor pogosto so bili razočarani. {GC 456.1}

V članku Moč Očeta, podrobno opisujem razliko med preroškim obdobjem, ki ga je tukaj omenila Ellen G. White, in časom, kot je prikazan v prisegi moža nad reko v Danielu 12. »Preroški čas« je število dni, ki jih določi prerok in se izpolnijo v ustreznem kontekstu z določenim začetkom. V Danielovi prisegi 12 ni podana nobena posamezna številka, ampak je prerok predstavljen slikovno upodobitev, ki jo je treba najprej na novo razlagati iz svetopisemske simbolike, tako da dobimo formulo, ki kasneje vodi do številke, ki je prerok sploh ni videl, ki jo je nato mogoče pretvoriti v skladu z načelom dan-leto. Toda ta pretvorba ne bo pomagala, če nimate knjige sedmih pečatov v Orionu, da bi številko postavili v kontekst nebeškega dne z urnimi oznakami 7 zemeljskih let na nebeško uro.

Ellen G. White je drugje celo rekla, da v Svetem pismu ni niti ene same podobe ali prilike, ki bi zadoščala za spoznanje dneva Jezusovega prihoda. In spet je imela prav. Brez astronomije in sedmih Orionovih zvezd podobe Daniela 12 ni mogoče postaviti v pravi kontekst in brez Posode časa, ki sta jo napisala sonce in luna v skladu z od Boga danimi pravili judovskih svetih dni, ne bi mogli najti dneva Jezusovega prihoda. Sveto pismo nam daje dokaze o dveh drugih knjigah, ki sta bili do nedavnega zapečateni, vendar knjig samih ni mogoče najti v Svetem pismu. Najdemo jih drugje, kot je rekla Ellen G. White. Napisani so tam, kjer se začneta Sveto pismo in Janezov evangelij. Zapisala jih je Božja beseda na nebu stvarstva in to lahko razumejo le »modri, ki bodo svetili kakor zvezde« (Daniel 12:3).

Prva skrinjica Williama Millerja je bila Sveto pismo. To simbolizirajo standardne dimenzije Svetega pisma na začetku Millerjevih sanj. Ellen G. White je dala te sanje ponatisniti v Zgodnjih spisih in jih označila kot prihajajoče od Boga.

Sanjal sem, da mi je Bog z nevidno roko poslal nenavadno izdelano skrinjico deset centimetrov dolg šest kvadratnih, narejeno iz ebenovine in nenavadno intarziranih biserov. Na skrinjico je bil pritrjen ključ. Takoj sem vzel ključ in odprl skrinjico, ko sem na svoje čudenje in presenečenje ugotovil, da je polna draguljev vseh vrst in velikosti, diamantov, dragih kamnov ter zlatih in srebrnikov vseh dimenzij in vrednosti, lepo razporejenih na več mestih v skrinjici; in tako urejeni so odsevali svetlobo in slavo, ki sta bila enaka le soncu. {EW 81.2}

V sanjah so dragulji Williama Millerja, njegova svetopisemska odkritja, umazani in zavrženi. To se je v zgodovini adventistične cerkve pretirano izpolnilo. Ko pade v obup, se pojavi človek, ki vse spravi v red. Mora biti človek, ki bi nadaljeval študije Williama Millerja in poskrbel, da bodo zasijale v novi luči.

Kdo bi lahko bil ta drugi človek, ki je nadaljeval Millerjevo dešifriranje leta Jezusove smrti iz sedemdesettedenske prerokbe Daniela 9:24 in celo določil točen datum na dan njegove smrti?

Kdo bi lahko bil ta drugi človek, ki je videl ne le potrditev prerokbe o začetku sodbe Daniela 8:14, ampak je tudi dešifriral Daniel 12 in tako ugotovil tako konec sodbe kot trajanje obeh faz sodbe živih in mrtvih?

Kdo bi lahko bil ta drugi človek, ki bi zazvonil pravi polnočni krik, ki se tokrat ne bi končal z velikim razočaranjem?

Kdo bi lahko bil ta drugi človek, ki bi lahko dokazal, da sta tako doktrina svetišča kot prvi polnočni jok zapisana v dveh nebeških knjigah, v katerih ima William Miller prav posebno mesto?

Ta drugi moški, ki ima drugačno "skrinjo", je na koncu Millerjevih sanj opisan takole:

Nato je na mizo postavil skrinjico, veliko večji in lepši od prejšnjega, in zbral dragulje, diamante, kovance po prgišče in jih vrgel v skrinjico, dokler ni ostal niti eden, čeprav nekateri diamanti niso bili večji od konice žebljička. {EW 83.6}

Pogledal sem v skrinjico, a oči so se mi zaslepile od pogleda. Blesteli so s desetkratno njihovo nekdanjo slavo. Mislil sem, da so jih v pesek zabrisale noge tistih hudobnih oseb, ki so jih raztresle in poteptale po prahu. Razporejeni so bili v lep red v skrinjici, vsaka na svojem mestu, brez kakršnih koli vidnih bolečin človeka, ki jih je vrgel. Zavpila sem od velikega veselja in ta krik me je prebudil. {EW 83.8}

Katera knjiga (skrinja) bi lahko bila »večja in lepša« od Svetega pisma, kjer je Miller našel svoje »dragulje«, omenjene v prvem odstavku svojih sanj? Ali obstaja taka knjiga tukaj na zemlji? Mislite, da bi to lahko bil Koran ali Mormonova knjiga ali celo Hitlerjev »Mein Kampf«? Ne, samo ena knjiga je večja od Svetega pisma. To je knjiga, ki uokvirja Božji prestol, kjer Jezus stoji pred Očetom in moli s svojimi ranami ... Orion, knjiga sedmih pečatov.

Nasprotovati tem čudovitim resnicam, stari luči v novih okoljih, z napačno uporabljenimi citati Ellen G. White, kot je naslednji, je enako duhovni nestrpnosti in slepoti:

Čim pogosteje je določen čas za drugi prihod in čim širše se ga uči, tem bolje ustreza Satanovim namenom. Po preteku časa vzbuja posmeh in prezir svojih zagovornikov in s tem graja veliko adventno gibanje v letih 1843 in 1844. Tisti, ki vztrajajo pri tej zmoti, se bodo nazadnje odločili za datum Kristusovega prihoda, ki je predaleč v prihodnosti. Tako bodo počivali v lažni varnosti in mnogi ne bodo prevarani, dokler ne bo prepozno. {GC 457.1}

Drugi Miller »ne graja«, temveč »desetkratno večjo nekdanjo slavo« »velikemu adventnemu gibanju 1843 in 1844«, ki je v Posodi časa predstavljeno kot prvi trojček let.

In zdaj vam z bratsko ljubeznijo postavljam še zadnje vprašanje. Ali res verjamete, da si »določimo datum Kristusovega prihoda predaleč v prihodnosti« in da bo Jezus prišel celo prej kot jeseni 2016?

Naj te Bog blagoslovi in ​​ti da obilo poznega dežja, da boš kmalu izvedel tudi ti, ali si eden od izbranih 144,000.

John Scotram, vaš brat v Gospodu Jezusu Kristusu, z novim imenom "Alnitak«, kar pomeni »Ranjenec«.

<Prev                       Naprej>