Prvotno objavljeno v petek, 21. decembra 2012, ob 6 v nemščini na www.letztercountdown.org
Serija Shadow je končana, a naše delo je daleč od tega. Ravno nasprotno, Bog nas je poklical, da smo svetilnik v divjih vodah velikega neurja, ki se zdaj zgrmi nad človeštvo. Da bi dosegli ta cilj in vodili 144,000 učiteljev, smo bili podvrženi hudim preizkušnjam. Morali smo natančno ugotoviti, kaj je Ellen G. White nekoč zapisala:
Obdobje stiske in tesnobe, ki je pred nami, bo zahtevalo vero, ki bo zdržala utrujenost, zamuda, in lakota – vera, ki ne bo omedlela, čeprav bo hudo preizkušena. Preizkusna doba je dana vsem, da se pripravijo na ta čas. Jakob je zmagal, ker je bil vztrajen in odločen. Njegova zmaga je dokaz moči nujne molitve. Vsi, ki se bodo prijeli za Božje obljube, kot je on, in bodo tako resni in vztrajni, kot je bil on, bodo uspeli, kot je uspelo njemu. Tisti, ki se niso pripravljeni odreči sebi, se mučiti pred Bogom, dolgo in iskreno moliti za njegov blagoslov, ga ne bodo prejeli. Boj z Bogom – kako malo jih ve, kaj je to! Kako malo jih je kdaj njihova duša vlekla za Bogom z intenzivno željo, dokler ni vsaka moč na koncu. Ko prosilca preplavijo valovi obupa, ki jih ne more izraziti noben jezik, kako malo jih je, ki se z nepopustljivo vero oklepajo Božjih obljub. {GC 621.2}
Med številnimi preizkušnjami, skozi katere smo šli od 27. februarja 2012, nismo vedeli, da nam bo Bog dal poseben znak, da bomo vedeli, da smo za svoje delo prejeli pečat živega Boga in da moramo to čudovito stvar šele razkriti v njegovem času. Iz tega pečata izhaja naša nova rubrika, ki vas bo spremljala vse do kužnega časa, vsaj dokler imamo še komunikacijo. Naj Bog še posebej blagoslovi ta del in daj Svetega Duha tistim, ki ga poznajo in razumejo, da nikoli ne stori ničesar, ne da bi razkril svojo skrivnost svojim prerokom (Amos 3:7).
Trajni dar prerokbe
Arthur G. Daniells, nekdanji predsednik generalne konference adventistov sedmega dne in dolgoletni sodelavec Ellen G. White, je ob koncu svojega življenja v tridesetih letih prejšnjega stoletja napisal odlično knjigo o tej temi z istim naslovom. Trajni dar prerokbe. Na več kot 400 popolnoma raziskanih in po mojem mnenju tudi navdihnjenih straneh prikazuje, da je Božjo cerkev vedno spremljal Duh prerokbe in na koncu, kako se je dar manifestiral v Božji izbrani preostali cerkvi skozi Ellen G. White.
Zajema celotno zgodovino Božjega ljudstva do današnjih dni in spremlja prisotnost daru prerokovanja med Božjim ljudstvom v vseh obdobjih:
- Od Egipta do Kanaana uresničeno z Mojzesovim darom, ki je prejel neposredna navodila od Boga od gorečega grma naprej.
- Od Jozueta do Samuela s samim Jozuetom, »božjimi možmi«, Deboro in končno z velikim Samuelom, ki je ustanovil šole prerokov.
- Med uporom Izraela v dneh kraljev ko so zavrnili Boga kot svojega kralja, s 30 omenjenimi v spisih prerokov od Samuela do Jeremija, plus nekaj več, ki niso bili omenjeni po imenu.
- V obdobju med in po babilonskem ujetništvu od Daniela do Malahija.
- Dokazuje celo prisotnost daru prerokovanja med Malahijem in Janezom Krstnikom.
- od apostolskih časov do danes, kot potrjuje pričevanje samih apostolov, kot je Pavlovo, ki je rekel: »Ne ugašajte Duha. Ne zaničuj prerokb.« (1 Tesaloničanom 5-19) in še posebej skozi prapodobo zgodnjega binkoštnega dežja v času poznega dežja.
- Z manifestacijo Duha prerokbe preko Ellen G. White v adventistični cerkvi v času preiskovalne sodbe.
Bog svojega ljudstva ni nikoli pustil brez daru Duha prerokovanja. Daniells je prišel do časa sodbe mrtvih, kaj pa čas prehoda od sodbe mrtvih k sodbi živih in kaj je s časom sodbe živih? Ali ne bi zvezda v kroni žene, najmanjša cerkev ostanka ostanka, še posebej potrebovala tega daru? Ali ne bi smeli zdaj pričakovati daru prerokovanja ali ali je 100,000 strani, ki jih je Ellen G. White napisala v 70 letih svojega služenja kot božja glasnica, dovolj, da vodi cerkev skozi čas majhnih težav?
Sama Ellen G. White na vprašanje odgovarja tako, da kaže na novo luč, ki je sama ni prejela, ampak so jo lahko sprejeli le prizadevni preučevalci Svetega pisma s pomočjo daru Svetega Duha.
Peter opominja svoje brate, naj »rastejo v milosti in v spoznanju našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa«. [2 Peter 3:18.] Kadarkoli bo Božje ljudstvo raslo v milosti, bo vedno bolj jasno razumelo Njegovo besedo. Razločili bodo nova luč in lepoto v njenih svetih resnicah. To je veljalo v zgodovini Cerkve v vseh obdobjih in tako bo ostalo do konca. Ker pa resnično duhovno življenje upada, je vedno obstajala težnja, da bi prenehali napredovati v spoznanju resnice. Ljudje so zadovoljni z lučjo, ki so jo že prejeli od Božje besede, in odvračajo od kakršnega koli nadaljnjega raziskovanja Svetega pisma. Postanejo konservativni in se poskušajo izogniti pogovorom. {GW 297.2}
Ali je biblijski učenec, četudi nadarjen, v tem smislu prerok? Ne, ker je definicija preroka ta, da prejme neposredna navodila od Boga in sliši njegov glas v sanjah ali videnjih. Tudi ko je biblijski učenec priveden do določenih delov Svetega pisma in do novega znanja skozi občasne sanje, to ni manifestacija polnega daru Duha prerokbe v njem.
Nasprotno, povedano nam je, kako dar prerokovanja deluje v odnosu do tistih v cerkvi, ki raziskujejo Božjo besedo s preučevanjem, žejni po več luči:
Mnogi naši ljudje se ne zavedajo, kako trdne temelje naše vere so postavili. Moj mož, starešina Joseph Bates, oče Pierce, starešina [Hiram] Edson in drugi, ki so bili navdušeni, plemeniti in resnični, so bili med tistimi, ki so po minevajočem času leta 1844 iskali resnico kot skriti zaklad. Srečal sem se z njimi, preučevali smo in iskreno molili. Pogosto smo ostali skupaj do pozne noči, včasih pa celo noč, molili za luč in preučevali Besedo. Ti bratje so se znova in znova zbrali, da bi preučevali Sveto pismo, da bi spoznali njen pomen in bili pripravljeni, da bi ga z močjo poučevali. Ko so v svojem preučevanju prišli do točke, ko so rekli: »Ničesar več ne moremo storiti,« bi nadme prišel Gospodov Duh, v videnju bi bil odnešen in dana mi je bila jasna razlaga odlomkov, ki smo jih preučevali, z navodili, kako naj učinkovito delamo in poučujemo. Tako je bila dana luč, ki nam je pomagala razumeti svete spise v zvezi s Kristusom, njegovim poslanstvom in njegovim duhovništvom. Vrstica resnice, ki sega od tistega časa do časa, ko bomo vstopili v Božje mesto, mi je bila razjasnjena in drugim sem dal navodila, ki mi jih je dal Gospod.
Ves ta čas nisem mogel razumeti razmišljanja bratov. Moj um je bil tako rekoč zaklenjen in nisem mogel razumeti pomena svetih spisov, ki smo jih preučevali. To je bila ena največjih žalosti v mojem življenju. V tem stanju uma sem bil, dokler nam niso bile razjasnjene vse glavne točke naše vere v skladu z Božjo Besedo. Bratje so vedeli, da teh zadev ne morem razumeti, ko nisem v viziji, in so dana razodetja sprejeli kot svetlobo neposredno iz nebes. {1SM 206.4–207.1}
Zadnji del tega citata iz življenja Božjega glasnika razkriva pomembno duhovno načelo: Oseba, ki je obdarjena z Duhom prerokovanja, ne razumeti, kaj študij študentov pomeni, ne zato, ker so neinteligentni ali nevedni, ampak za namen, da razodetja, ki so prek njih dana cerkvi, se lahko prepoznajo kot taka.
Na žalost je zgodba o daru Duha prerokbe tudi zgodba o tem, da ljudje zavračajo Duha prerokbe, ki bi ga morali prejeti. Tako je bilo v vseh obdobjih in se bo vleklo vse do Jezusovega prihoda.
Ellen G. White je cerkev vodila dolgo časa, tudi globoko v njihovo 120-letno tavanje po divjini, ki se je začelo leta 1890, ker je cerkev zavračala celo sam začetek luči četrtega angela. Šele dolgo kasneje je bilo nekaj ljudi končno pripravljenih sprejeti to luč v vsej njeni polnosti. Zdaj, kmalu po začetku sodbe živih, naj bi ta luč razplamtela v glasen krik, zadnje veliko opozorilo umirajočemu svetu, ki ga bodo uničile božje sodbe brez usmiljenja, skupaj z vsemi tistimi, ki svojega življenja niso hoteli popolnoma zaupati Bogu.
Od leta 1915, leta smrti Ellen G. White, se je morala cerkev sama podati na pot skozi divjino brez živega Duha prerokbe. Morali so pretrpeti preizkušnje, ko so sledili svojemu pogosto zavedenemu cerkvenemu vodstvu od rdečega, čez črnega, nato do bledega konja – mrtve sardske cerkve – kajti »kjer ni videnja, ljudstvo pogine« (Pregovori 29:18). Čeprav jih je spremljala njena pisanja, se je uresničila naslednja prerokba božjega glasnika:
Satan ... nenehno pritiska na lažne – da bi odpeljal stran od resnice. Zadnja Satanova prevara bo ta, da izniči učinek pričevanja Božjega Duha. »Kjer ni videnja, ljudje poginejo« (Pregovori 29:18). Satan bo delal iznajdljivo, na različne načine in preko različnih sredstev, da bi omajal zaupanje Božjega preostanka v pravo pričevanje. (Pismo 12, 1890).
Proti pričevanjem se bo vnelo sovraštvo, ki je satansko. Satanovo delovanje bo vznemirilo vero cerkva vanje, iz tega razloga: Satan ne more imeti tako jasne poti, da bi prinesel svoje prevare in zavezal duše v svoje zablode, če se upoštevajo opozorila, graje in nasveti Božjega Duha.—Pismo 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells je zapisal v zadnjem poglavju svoje knjige Trajni dar prerokbe:
Blaginja Cerkve kot celote in njenih posameznih članov je neločljivo povezana z verovanjem in upoštevanjem Božjih prerokov. To so, kot smo videli, njegovi izbrani glasniki, njegovi imenovani predstavniki za njegovo cerkev na zemlji. Kot smo tudi jasno pokazali, je bil ta načrt komuniciranja Božja izbrana, enotna in blagodejna priprava za razodetje Njegove volje človeku, vse od ločitve, ki jo je povzročil greh. Na ta način Bog svetuje in poučuje, svari, roti in svari, kakor je potrebno in kakor nakazuje božanska ljubezen. Prisotnost preroka med ljudmi torej ni nekaj novega ali nenavadnega, nekaj čudnega ali fantastičnega. Bog je avtor te določbe, popotnik pa je njen upravičenec. Stara je kot človeška potreba in stalna kot božanska ljubezen, ki jo je spodbudila in ustanovila.
Spremenljivosti cerkve v vseh obdobjih so bile ocenjene z njeno zvestobo ali nezvestobo daru prerokovanja, njena varnost pa z njenim odzivom na ta nebeška vodstva. Skozi stoletja, ki zajemajo patriarhalno, mozaikovsko in 325apostolsko dobo, smo videli, kako deluje to nedotakljivo pravilo, kot je razkrito na straneh Svetega pisma.
Nato se po smrti apostolov začne tragični pohod dogodkov v krščanski dobi, ki je povedan v krvi in solzah ter je zamazan z zanašanjem in odpadništvom. Nominalna krščanska cerkev se vztrajno odmika od tistih temeljnih načel – predpisov in praks, črke in duha – ki so bila značilna za apostolsko cerkev. Odhod je bil osredotočen na sprevračanje postave in evangelija, čeprav je prežel vsako resnico krščanstva.
Tragična je bila usoda tistih, ki so stali za primitivno vero. Osovraženi in obrekovani, preganjani in izolirani so pričevali za resnico. Toda od časa do časa so na Božji klic vstali preroki – možje in ženske – in obsodili krivico nelojalnih. Spodbujali so zvestobo vernikov, privržence resnice pa vodili in varovali skozi utrujena stoletja.
Zdaj v teh božansko imenovanih »zadnjih dneh« se veliki Božji načrt odrešenja in nora pot človeške rase skupaj približujeta vrhuncu. Krivica je tako množična med ljudmi, človeška filozofija je tako kljubovalna, človekova neodvisnost od Boga in od odrešitvenih določb je tako žaljiva v tem najvišjem spopadu med dobrim in zlim, da je bilo nujno, da se dar prerokovanja vidno pokaže v vrstah preostale cerkve.
Največja potreba v zadnjih dneh
Če je človek kdaj v teku dirke potreboval božansko vodstvo, je to zagotovo v teh zadnjih dneh, ko so se vse sile krivice sprostile, da bi zmedle in uničile, ko je posvetni svet postal materialističen in se je verski svet obrnil k modernističnim naukom. Če je kdaj v zgodovini cerkev potrebovala božansko vodstvo, je bil ta čas dosežen v krizni uri adventnega gibanja, takoj po razočaranju leta 1844 in v naslednjih desetletjih. Daljnosežna so bila vprašanja; a zadostno je bilo Božje vodstvo.
Zadnji konflikt se pojavi zaradi zvestobe Bogu in doseže svoj zaključek v naših dneh. Popolni Božji zakon s sobotnim pečatom je predmet Satanovega sovraštva in v spopadu bi svet preusmeril na svojo stran. Popolna odrešitev, ki jo zagotavlja vera v Kristusa, je prav tako predmet njegovih neusmiljenih poskusov zanikanja njegovega učlovečenja, njegove odkupne smrti, njegove duhovniške službe in njegove skorajšnje vrnitve v moči in slavi.
Satanova jeza je osredotočena na Božji preostanek Cerkve, najvišji predmet božanske ljubezni in vodstva. Ta cerkev bo končno stala kot edina branilka poteptanega Božjega zakona, ki so mu pridružene vse določbe odrešenja. Ne samo, da je cerkev kot celota predmet napada hudobnega, temveč je nadlegovan tudi posamezni član, ker ohranja integriteto zakona in evangelija. Z vnašanjem dvoma, malomarnosti, kljubovanja ali zavračanja Satan prav tako poskuša odvrniti zvestobo od nasvetov daru prerokovanja.
Zato so tri velike zadeve, ki so v igri v tej zadnji uri, tako jasno in ostro definirane, kot jih lahko razkrije navdih. Toda vsi ti so se zmešali v verovanjih in običajih med množicami krščanstva.
Toda zdaj, ko zaključujemo to knjigo, se postavlja vprašanje odnosa posameznika in cerkve do Božjega daru kot najpomembnejše. Moje zaključne besede so torej prošnja za priznanje in upoštevanje te božanske določbe za nasvet cerkve. So poziv cerkvi, naj ima te zadeve vedno v mislih in jih zvesto upošteva v praksi.
Upoštevajte nebeške nasvete
V retrospektivi dobro označite, kaj je ta dar pomenil tem ljudem skozi desetletja preteklosti. Dobro označite, kako se je spopadalo s krizo za krizo in kako se je uspešno spopadalo z vprašanjem za vprašanjem. Čas je v vsakem primeru potrdil nebeške nasvete. Z impresivno primerjavo in opominom razmislite o dnevih Izraela v Mojzesovem času in nato razmislite o našem času kot vzporednici. Tukaj so besede velikega izraelskega voditelja starih časov:
"Danes sem pred te postavil življenje in dobro ter smrt in zlo." »Klicam nebo in zemljo, da zapišeta ta dan proti tebi, da sem pred teboj postavil življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo; zato izberi življenje, da bosta živela tako ti kot tvoje potomstvo: da boš ljubil Gospoda, svojega Boga, in da boš ubogal njegov glas in da boš oklenil njega, kajti on je tvoje življenje in dolžina tvojih dni.« 30. Mojz. 15:19, 20, XNUMX.
Zavedajoč se, da bo kmalu preložil svoje odgovornosti, je ostareli patriarh Mojzes dal svojo zadnjo nalogo ljudstvu, ki ga je vodil štirideset let, od Egipta do meja obljubljene dežele.
Imel je velike upe za prihodnost svojih ljubljenih ljudi. Ker pa je na podlagi dolgoletnih izkušenj poznal njihove slabosti in njihovo šibkost včasih v skušnjavah in stiskah, se je tudi močno bal, da bi jih lahko doletela nacionalna katastrofa in poraz. Ko je spoznal, da je njihova usoda v blaginji ali gorju pogojena z njihovim odnosom do navodil, ki jih je poslal Bog, jim je nazorno in na precej dolg način predstavil blagoslove, posvetne in duhovne, ki bi jih imeli, če bi bili poslušni, in prekletstva, ki bi bila posledica njihove neposlušnosti. (Glej Deuteronomy 27, 28.)
Izrael se ne spomni
Ko jim je svetoval, naj ljubijo Gospoda Boga in naj ubogajo njegov glas, jih je s tem spodbujal, naj upoštevajo sporočila nasvetov in navodil, ki jim jih je posredoval on kot Božji glasnik. Razen desetih zapovedi so bili vsi zakoni, pričevanja in postave, ki so jim zapovedane, izrečeni po Mojzesu. To, da bi morali videti ali slišati le človeški instrument, v nobenem primeru ni zmanjšalo krivde zaradi zavračanja teh božanskih zahtev. To velja tudi ne samo za generacijo, ki jo je osebno nagovoril, ampak za moške in ženske vseh časov.
Mojzes je poskrbel, da se bodo te slovesne prisege vedno spominjale. Starši naj bi jih učili svoje otroke in o njih govorili, ko so sedeli v hiši ali hodili mimogrede, pa tudi v večernih in jutranjih urah bogoslužja. ( 11. Mojz. 19:20, 31 ) Za spomin so jih morali napisati v knjigo in jih položiti ob bok skrinje. Vsako sedmo leto naj bi jih vzeli ven in javno prebrali pred množico romarjev, zbranih ob prazniku šotorov. Za to slovesno vajo preroških spisov so morali zbrati moške in ženske, ne da bi pozabili na tujca, ki je bil znotraj njihovih vrat. Posebej so bili omenjeni otroci, ki so prihajali v leta razumevanja. Morali so tudi slišati in se naučiti bati Gospoda. (Glej 9. Mojzesova 13:XNUMX–XNUMX.)
Glede na to, da starodavni Izrael ni uspel ohranjati spomina na slovesna sporočila, ki so prišla po Božjem izbranem glasniku, ali ne bi morali mi, »nad katerimi so prišli konci sveta«, poskrbeti, da se navodila, ki so bila dana preostali cerkvi, živo držijo v mislih?
Preroško darilo, neločljivo od gibanja
Gospa White je leta 6 povzela današnjo lekcijo iz Mojzesovih navodil (v 20. Mojzesovi knjigi 25:1882-XNUMX), da bi otrokom, ko so prišli v starost spraševanja, vadili znamenja in čudeže, ki so se zgodili pri njihovi rešitvi iz Egipta:
»Tu so načela, ki jih ne smemo obravnavati brezbrižno. Tisti, ki so videli resnico in občutili njeno pomembnost ter imeli izkušnje z Božjimi stvarmi, morajo svoje otroke učiti zdravega nauka. Morali bi jih seznaniti z velikimi stebri naše vere, razlogi, zakaj smo adventisti sedmega dne, zakaj smo poklicani, kot so bili Izraelovi otroci, da smo posebno ljudstvo, sveti narod, ločen in drugačen od vseh drugih ljudi na površju zemlje. Te stvari je treba otrokom razložiti v preprostem jeziku, ki ga lahko razumejo; in ko odraščajo v leta, morajo biti posredovane lekcije prilagojene njihovi vse večji sposobnosti, dokler temelji resnice niso postavljeni na široko in globoko.« – »Pričevanja za Cerkev,« Vol. V, str. 330.
Zgodbe o rojstvu izraelskega naroda, o njegovi rešitvi iz krutega suženjstva in njihovem končnem vstopu v Kanaan ni bilo mogoče povedati, ne da bi pripovedovali o delu Mojzesa kot preroka. V vsako fazo zgodovine so bila prepletena sporočila, ki so prišla iz nebes preko velikega preroka tistega obdobja. Bil je Jehovov govornik, oznanjal je njegovo voljo, jih vodil v njihovi organizaciji in gibanju; grajal njihove grehe, grajal njihov upor in jih rotil kot oče.
Prav tako je danes nemogoče našim otrokom povedati »razloge, zakaj smo adventisti sedmega dne«, ne da bi jih seznanili s pomembno vlogo, ki jo ima prenovljeni dar prerokovanja pri postavljanju svetopisemskega temelja in gradnji na njem, pri vodenju v načelih organizacije, pri spodbujanju vseh glavnih značilnosti adventnega gibanja in pri prenašanju sporočil nasvetov in grajanja ali upanja in poguma.
Možno je nominalno verjeti v dar prerokovanja, sprejeti sporočila prejšnjih prerokov, pa vendar zavračati in nasprotovati sodobnemu poslancu, ki ga je Bog izbral, da daje navodila njegovemu ljudstvu. V Kristusovih dneh so besede starodavnih prerokov brali vsako soboto v njihovih sinagogah, vendar so verski voditelji zavrnili Janeza Krstnika in križali preroka, ki je prišel naravnost iz nebes – največjega, kar se je kdaj pojavilo na zemlji. Razlog, zakaj so si zaprli ušesa pred nebeškimi glasniki, skupaj z obstojem sodobnega farizejstva, je dobro predstavljen v teh besedah:
»Gospodove graje, svarila, popravke je njegova cerkev prejemala v vseh obdobjih sveta. Ta opozorila so v Kristusovih dneh prezirali in zavračali samovšečni farizeji, ki so trdili, da ne potrebujejo take graje, in so z njimi ravnali krivično. Niso hoteli sprejeti Gospodove besede preko njegovih služabnikov, ker ni ugajala njihovim nagnjenjem. Če bi Gospod dal vizijo tik pred tem razredom ljudi v našem času, pokazal bi njihove napake, grajal njihovo samopravičnost in obsodil njihove grehe, bi se dvignili v upor, kot prebivalci Nazareta, ko jim je Kristus pokazal njihovo pravo stanje.« – »Pričevanja za Cerkev«, Vol. V, str. 689.
Zakaj so pričevanja zavrnjena
Kristusovo grajanje določenih grehov v njihovem življenju je povzročilo, da so farizeji zavrnili njegovo trditev, da je Božji Sin. Danes, tako kot vedno v preteklosti, obstaja neposredna povezava med negovanjem nekega greha in dvomom o sporočilih Gospodovega izbranega služabnika.
»Mnogi, ki so odpadli od resnice, navajajo kot razlog za svoje ravnanje to, da nimajo vere v pričevanja. Preiskava razkrije dejstvo, da so imeli neko grešno navado, ki jo je Bog preko pričevanj obsodil. Zdaj se postavlja vprašanje, ali se bodo odpovedali svojemu idolu, ki ga Bog obsoja, ali pa bodo nadaljevali s svojo napačno potjo popuščanja in zavračali luč, ki jim jo je dal Bog, ter grajali prav tiste stvari, v katerih uživajo? Vprašanje, ki ga je treba rešiti z njimi, je: Ali naj zatajim samega sebe in kot od Boga sprejmem pričevanja, ki grajajo moje grehe, ali naj zavrnem pričevanja, ker grajajo moje grehe?«— »Pričevanja za Cerkev«, Vol. IV, str. 32.
V zgodnjem delu tega zvezka je s potrditvenimi dokazi zatrjeno, da je poleg Kristusovega daru našemu svetu dar prerokovanja najdragocenejša Božja obdaritev cerkve. Zato je gotovo, da bo Satan, veliki nasprotnik Boga in človeka, močno sovražil vsako manifestacijo daru. To, da jo je imela preostala cerkev, je v Svetem pismu podano kot razlaga zmajeve jeze nad njo. Razodetje 12:17 Ker to vemo, ne bomo presenečeni, da so pričevanja Božjega Duha predmet grenkih in nenehnih napadov. Najbolj subtilni argumenti, ki jih lahko izumi mojstrski um, izurjen v zvijači in sofizmu, bodo predstavljeni kot razlogi, zakaj jim ne bi smeli verjeti.
Nasvet našim preostalim ljudem
Svetujem vam, ki lahko naletite na ugovore glede trditev pričevanj, danih za ostanek, da upoštevate pravilno ravnovesje med nepomembnim in velikim, med tem, kar je težko razumeti, in tistim, kar je jasno. Tukaj so jasna vodilna načela:
»Ni vam treba iti v negotovost in dvome. Satan je pri roki, da navrže vrsto dvomov; a če boste odprli oči v veri, boste našli dovolj dokazov za vero. Toda Bog nikoli ne bo nobenemu človeku odstranil vseh razlogov za dvome. Tisti, ki radi prebivajo v ozračju dvoma in sprašujoče nevere, imajo lahko nezavidljiv privilegij. Bog daje dovolj dokazov, da odkriti um verjame; toda tisti, ki se odvrne od tehtnosti dokazov, ker obstaja nekaj stvari, ki jih ne more pojasniti svojemu končnemu razumevanju, bo ostal v hladnem, srhljivem ozračju nevere in sprašujočih dvomov ter bo doživel brodolom vere.« (Id., str. 232, 233).
»Tisti, ki trenirajo um, da zgrabi vse, kar lahko uporabi kot klin, na katerega obesi dvom, in te misli predlaga drugim umom, bodo vedno našli priložnost za dvom. Spraševali in kritizirali bodo vse, kar se pojavi pri razkrivanju resnice, kritizirali bodo delo in položaj drugih, kritizirali vsako vejo dela, v kateri sami niso udeleženi. Hranili se bodo z zmotami, zmotami in napakami drugih, 'dokler', je rekel angel, 'Gospod Jezus ne bo vstal od svojega posredniškega dela v nebeškem svetišču in si bo oblekel oblačila maščevanja ter jih presenetil na njihovi nesveti pojedini; in znašli se bodo nepripravljeni na Jagnjetovo poročno večerjo.« Njihov okus je bil tako sprevržen, da bi bili nagnjeni kritizirati celo Gospodovo mizo v njegovem kraljestvu.« – »Pričevanja za Cerkev«, Vol. V, str. 690.
Mojzesove besede, ki povezujejo blagoslov s poslušnostjo in nesrečo z neposlušnostjo, so napovedovale. Govorili so jih, ko je Izrael šele začenjal svojo nacionalno zgodovino. Prihodnost naroda je bila zaznamovana s korelacijo blaginje in pokorščine ter končnega ujetništva in uničenja po vztrajni nepokorščini. Nesreča je prišla prej v Izraelu, ki je zavračal nasvete vseh svojih prerokov, kot v Judu, katerega usodni dan je bil zaradi občasnih reform vedno znova odložen.
Lekcija za naš čas
Lekcija ni nič manj pomembna za naš čas. Naš dan odrešitve je bil odložen, ker nismo dosegli posvetitve iz vsega srca, ki je zahtevano v nebeških sporočilih, ki so nam predana. Še vedno smo v tem težavnem svetu, ker nismo šli naprej v veri, žrtvovanju in resnosti, da bi dokončali Božje delo na zemlji, h kateremu nas je Božji služabnik najbolj slovesno spodbudil. Če bi v celoti upoštevali opomine in nasvete, ki so prihajali do nas, bi morda zdaj uživali v nebeški slavi. To so nam jasno povedali:
»Če bi Njegovo ljudstvo uresničilo Božji namen, da bi svetu posredovalo sporočilo usmiljenja, bi Kristus pred tem prišel na zemljo in svetniki bi bili deležni dobrodošlice v Božjem mestu.« – »Pričevanja za Cerkev«, Vol. VI, str. 450.
»Če bi vsak Kristusov vojak opravil svojo dolžnost, če bi vsak stražar na sionskem obzidju zatrobental z določenim zvokom, bi svet morda slišal opozorilno sporočilo. A delo je za leti. Medtem ko so ljudje spali, je satan ukradel pohod na nas.« (Id., let. IX, str. 29.
Morda se nič ne more bolj vtisniti v naša srca kot te slavnostne besede. Gospodov prihod, za katerega smo toliko let hrepeneli, molili in garali, bi lahko bil zdaj izpolnjeno dejstvo in Božje ljudstvo je prejelo svojo nagrado, če bi le živeli v skladu z visokimi privilegiji in odgovornostmi, ki so nam po Božji naklonjenosti.
»Verjemi njegovim prerokom«
Po besedah Svetega pisma je Bog dal vsako bistveno rešilno resnico. Čudovito je ohranil to besedo in jo tako pomnožil, da jo ima lahko vsak. V tej besedi so orisane značilnosti našega časa. Pričevanja Božjega Duha, kot so bila dana preostali cerkvi, so v skladu s to besedo in nas vodijo do te besede. Toda v njih je mogoče najti to bogastvo podrobnosti, ki jih potrebujejo tisti, ki živijo v »času konca«, tisti, ki se morajo upreti subtilnim in najvišjim Satanovim zvijačam in izpopolniti značaj, ki ustreza tistim, ki jih je treba prevesti. Kakor teleskop razkriva, a ne ustvarja podrobnosti, ki jih s prostim očesom ne opazimo, tako tudi branje poslanih sporočil ne dopolnjuje, temveč poveličuje večno Božjo besedo.
Ko z molitvijo in marljivo preučujemo nasvete in navodila, ki jih je Bog tako milostno dal svojemu preostanku cerkve, s čimer naša življenja uskladijo s standardi značaja, ki so tam razkriti, in si marljivo prizadevamo dokončati delo, ki nam je dodeljeno, bomo s tem dokazali, da »čakamo in hitimo na prihod Božjega dne«. 2. Petrovo 3:12.
»Veruj v Gospoda, svojega Boga, tako boš utrjen; verjemite njegovim prerokom, tako vam bo uspelo.” 2 Chron. 20:20. KONEC
Koliko bolj vse to velja za sedanji čas, ko se je – neopazno za veliko večino adventnih vernikov – že začela sodba živih, in sicer s starešinami, voditelji 144,000. V strašnem času popolnega odpadništva od resnice v adventistični cerkvi se je izmed kakšnih 17 milijonov adventistov, vključno z nekaj protestanti, ki so se želeli krstiti v adventistično cerkev, a jim je bilo zavrnjeno zaradi njihovega verovanja v »Orionovo krivoverstvo« — izmed vseh teh zbrala majhna peščica mož in žena, ki jih je Bog izbral. Ta majhna skupina je bila na težki preizkušnji! Zelo težko! Njihove preizkušnje so se začele 27. februarja 2012 na poseben način in morali so se naučiti potrpežljivosti svetnikov ter si pridobiti vero, ki bi lahko prenašala zamudo – kar je prerokovala Ellen G. White, kot je bilo prej omenjeno (glej zgornji citat GC 621). Res je, da čas Kristusovega prihoda ne bo nikoli več preizkušnja, ker bo Jezus še vedno prišel po Orionovi uri in Posodi časa, toda tri leta in pol časa stiske se bodo začela leto kasneje, kot so pričakovali. Razumeli so, da je kužno leto del sodbe živih, kar je bilo napačno in jih je privedlo do prepričanja, da bo Jezus prišel leta 2015 in da se bo čas težav začel sočasno s sodbo živih. Pravzaprav sta ti dve obdobji zamaknjeni eno od drugega za eno leto. Zato so vidni dogodki, kot so ognjene krogle in nedeljski zakon, morali priti pozneje kot drugi dogodki v nebeškem svetišču, ki smo jih razložili v našem Zadnje opozorilo članki. Zato moramo v prihodnosti jasno razlikovati med tremi časi in pol iz Daniela 12, ki so tri leta in pol sodbe živih, ki se bodo končala, preden se bodo začele nadloge, in tremi leti in pol stiske, ki vključuje čas male in velike težave (leto nadlog).
Nobena vera ne bi mogla vzdržati tega leta "razočaranja" brez božanske potrditve študij Oriona in Posode časa. Sam si ne bi nikoli upal objaviti študije Orion leta 2010, če se ne bi držal božanskega »pravila«, ki ga je Ellen G. White opisala v zgornjem citatu o svoji osebni izkušnji: Da bi bile študije priznane kot pristne, jih mora potrditi Duh prerokbe. Obstajati mora duhovni voditelj, ki dobi potrditev študija preko Božje besede in ki samega študija ne razume. Ellen G. White je videla, da bo tik pred nami nova svetloba, vendar je sama ni sprejela. To nalogo je morala opraviti druga oseba, drugi duhovni vodja ki bi pomagal pri duhovni rasti majhne nastajajoče preostanke cerkve, ki je bila na prehodu od krone ženske iz Razodetja 12 (cerkev SDA) do zvezd v kroni (cerkev 144,000).
Drugi del te uvodne serije za to novo rubriko bo zdaj končno razkril, kdo je bil režiser v mojih sanjah, Sporočilo četrtega angela, in razvozlati zgodbo o skrivnostnih okoliščinah njegove »smrti«.
OPOMBA:
Ta čudovita knjiga, Trajni dar prerokbe, lahko prenesete v celoti TUKAJ. (Če kdo na spletu najde prevod v nemščino, nam prosim sporočite.)