Ta članek pojasnjuje pomemben niz dogodkov, ki so se začeli 27. februarja 2012. Napisali smo več člankov, v katerih smo delili svoje izkušnje in z opozorili prosili naše sobrate, kolikor nam je bilo takrat znano. The Zadnje opozorilo Serija je bila kratek dnevnik iz prvih bojnih črt, ki je pripovedoval, kaj smo videli skozi oči vere, a dve leti v retrospektivi razkrivata, da se je dogajalo veliko več. To je tisto, kar bom zdaj delil z vami.
Naša zgodba se začne 27. februarja 2012, ko je Bog Oče začel svoj 40-dnevni odhod iz Najsvetejšega, kot je Ezekiel videl v videnju.
In slava Izraelovega Boga se je dvignila od keruba, na katerem je bil, do praga hiše ... (Ezekiel 9:3)
Slika 1 – Vizualizacija Božjega odhoda iz templja.
Vsaka časovnica pripoveduje zgodbo in ta pripoveduje zgodbo o Bogu Očetu. Govori o Njegovi lastni sodbi pri sodbi živih, o čemer smo govorili v članku Naš visoki klic. Bog je tisti, ki je na sojenju, da bi ugotovil, ali so Satanove obtožbe proti njegovi vladi upravičene.
Ne želim hiteti mimo te točke, ker je osrednja tema te časovnice ponižnost Očeta. Ena od Satanovih obtožb je bila, da se Bog ne bo spustil do ravni nesebičnega služenja, ki ga njegov zakon zahteva od njegovih stvarjenj, in Jezusovo utelešenje in smrt na križu sta vesolju enkrat za vselej pokazala, da se je Božanstvo pripravljeno žrtvovati – ne glede na to, kako neskončno – v službi svojemu stvarstvu.
Vendar ni bil samo ali predvsem Jezus tisti, ki je žrtvoval. Časovnica, ki si jo ogledujemo v tem članku, pripoveduje zgodbo o očetovem sojenju. V pripravah na sodbo živih je bil Jezus postavljen za vrhovnega sodnika, ki bo predsedoval nebeškemu sodišču. Oče je bil medtem postavljen »na zatožno klop« kot obtoženec.
Bog Oče ima vse na kocki. Če ga ne bo mogoče braniti na nebeškem sodišču, bo vesolje, ki mu vlada v ljubezni, izgubljeno in ušlo izpod nadzora v kaos večnega greha, ki ga bodo uničili veliki upornik in vsi, ki so na njegovi strani.
Torej je štirideset dni, ki spominjajo na druga obdobja 40 v Svetem pismu, dnevi bojazni za Očeta. Ko bom pripovedoval to zgodbo, bom na Očetovo izkušnjo uporabil človeška čustva – ne da bi zmanjšal naše spoštovanje do Boga Očeta, ampak da bi nam pomagal, da ga s svojim srcem vidimo kot njegove sinove in hčere. To nam ne bi smelo biti čudno, če upoštevamo, da ga je Ezekiel opisal antropomorfno.
To so bili dnevi bojazni, ker je Očetova opravičitev odvisna od človeških prič in porotnikov, in v teh 40 dneh je bil na poti do tempeljskih vrat, da bi pregledal dvorišče za takšne. Morda se je, ko je teh 40 dni hodil, spraševal, koga bo tam našel.
Ne pozabite, da je Ezekiel videl prvi tempelj – Salomonov tempelj. Bil je ta tempelj, kjer je videl gnusobe in iz katerega je videl, kako Bog odhaja. Danes prvi tempelj služi kot tip cerkve adventistov sedmega dne. To je Cerkev, ki je imela privilegij, da ima tako obilo svetlobe, kot takrat, ko je Slava Šekine blagoslovila prvi tempelj, in vendar je tu videti gnusobe.
Jokanje za Tamuzom
Takrat nikakor nismo mogli vedeti, da je medtem, ko je Oče prečkal tempelj, SECC (konferenca adventistov sedmega dne v jugovzhodni Kaliforniji) naredila prve korake, ki bodo sčasoma pripeljali do izvolitve Sandre Roberts za prvo predsednico lokalne konference. Enostavno nismo vedeli, kakšna gibanja se dogajajo – še manj pa bi lahko videli njihov pomen v tistem času. Šele zdaj, ko gledamo nazaj, lahko začnemo videti, kaj je Oče že videl skozi svoje vsevedne oči, ko je delal te korake. Na ta način je Oče ponovil korake svojega Sina na goro do vrta Getsemani.
Slika 2 – Prvi gibi Boga Očeta proti njegovi sodbi.
Ko je 6. aprila 2012 prišel do praga in naslednjih 20 dni iskal po dvorišču priče, je videl, česar se je bal: cerkev, ki bi morala potrpežljivo čakati in pripravljena kot na spravni dan, se je bolj zanimala za raziskave o posvečenju žensk, ki so jih opravili v mesecih marcu in aprilu. Ne samo, da niso bili pripravljeni priskočiti na pomoč Očetu, ampak so ravnali v nasprotju z načelom reda, ki ga je vzpostavil v Edenskem vrtu pred padcem.
Kajti najprej je bil oblikovan Adam, nato Eva. (1 Timoteju 2:13)
Oče je že od začetka videl konec zadeve in to je bil vzrok njegove stiske. Lahko je videl, da si je njegova Cerkev, ki jo simbolizira Salomonov tempelj, drznila spodkopati eno od dvojnih institucij, ki jih je ustanovil v Edenu, in tako so bili na hitri poti, da izdajo ne le prvo, ampak tudi drugo institucijo.
Vendar se jim ni takoj odrekel. Vabil je k svoji Cerkvi en mesec, od pashe do pashe v drugem mesecu, v neizmernem upanju, da se bodo nekateri, ki ob uradni pashi niso bili čisti, vendarle pripravili in nastopili v bran njegovi časti ob pashi drugega meseca.
Med delom tega meseca je medla svetloba zasvetila v temi očetove stiske. 27. aprila 2012 je naša skupina zvestih duš objavila obvestilo z naslovom Nova luč, ki je vključevalo članek Naš visoki klic. Nismo se le pripravljali na pasho v drugem mesecu, ampak smo osvetljevali Očeta, poskušali pritegniti pozornost in naklonjenost naših bratov, naj mu pomagajo.
Zlahka se nam zdi, da vsemogočni Bog ne potrebuje naše pomoči. To je v nekem smislu res, saj mu ne moremo ponuditi ničesar, česar nismo prej dobili od njega, po drugi strani pa ne smemo pozabiti, da Bog ne deluje izven svojega zakona. Še več, on je v pravnem boju in ne more izvajati vseh pooblastil, ki so zakonito njegova, dokler primer ni poravnan.
Tako smo osvetlili ta vprašanja in naša iskrica upanja je predrla zaspano temo, v katero je potonila Cerkev. A žal je bila le ena težava: ne mi ne naša »luč« nismo bili sprejeti v Cerkev. Sodba v nebeškem svetišču se je odvijala v kontekstu njene zemeljske dvojnice, Cerkve, ki jo je predstavljal Salomonov tempelj. V preostalih dneh do pashe v drugem mesecu je bilo na dvorišču še vedno prazno prič. Ne samo, da ni bilo prič, ampak so prisotni izvajali nadaljnje gnusobe z glasovanjem o posvečenju žensk 1. maja 2012.
To je moralo biti za Očeta strašno razočaranje, veliko bolj kot za nas. Kaj naj stori, ko je bil na zatožni klopi? Čas je bil, da se začne sodba živim, a za sojenje ni bilo ne prič ne porotnikov. Na dejanski dan začetka sodbe živim, 6. maja 2012, je SECC objavil svoje glasovanje in rezultate ankete, s čimer je ponovno potrdil svojo usmeritev k rušenju rajskih stebrov.
To je retrospektivna »zgodovina«, ki je pripravila oder za to, kar se je zgodilo v celotni prvi polovici sodbe živim. Ta začetna faza je trajala 70 dni. Ko pišem ta članek dve leti pozneje, se obdobje prve trobente zdaj bliža koncu. Prav tako traja 70 dni, kar bi moralo spodbuditi osebo, da ponovno razmišlja o viziji Ezekiela 9 in poveže Očetovo zgodbo s tem, kje smo trenutno v času.
Leto milosti
Povedal je tudi to priliko; Neki človek je imel v svojem vinogradu posajeno smokvo; in prišel je in iskal sadu na njem, pa ga ni našel. Tedaj je rekel vinogradniku svojega vinograda: Glej, že tri leta prihajam iskat sadu na tej smokvi, pa ga ne najdem; posekaj jo; zakaj obremenjuje zemljo? On pa mu je odgovoril: »Gospod, pusti ga tudi letos, dokler ga ne okopam in ga nagnojim. In če obrodi, dobro; če pa ne, potem ga posekaj. (Luka 13:6-9)
Gospod je 168 let nežno skrbel za adventistično Cerkev, jo blagoslavljal z obilico svetlobe in nasvetov, jo grajal in rotil, vse z namenom, da bi obrodili sad, ko je to potrebno. Figovo drevo ni posajeno zato, da bi zavzemalo prostor, ampak da bi obrodilo sadove. Kot kaže prilika o figovem drevesu, se Božja milost še vedno ni končala. Na voljo je bilo še eno leto – leto posebne skrbi, ki ga je predstavljalo kopanje in gnojenje.
Slika 3 – Premiki očeta (zgoraj) v primerjavi z napredkom posvečenja žensk (spodaj).
V tej zgodbi leto milosti z Očetove perspektive obsega prvo leto sodbe živih, od 6. maja 2012 do 30. aprila 2013. To je obdobje 360 dni ali eno preroško leto. Nebeško sodišče je Očetovi obrambi dovolilo eno leto, da pripravi svoje priče.
V tem letu je bilo nekaj pomembnih dogodkov in dogodkov, kot sta Benediktov odstop in Frančiškova izvolitev, vendar ta časovni okvir ohranja našo pozornost na Očetovih gibanjih glede zemeljskega svetišča. Je bilo milostno leto blagodejno, tudi ob tako grozečih dogodkih? Ali bi se ob koncu leta našle zveste priče? Ali bi lahko očetovo sojenje potekalo ugodno? In kaj bi Sodišče storilo, če še vedno ne bi bilo nobenih prič tudi po tem velikodušnem ponujenem milostnem obdobju? To so vprašanja, na katera sta Oče in celotno nebeško sodišče pričakovala odgovore.
Tako se je zgodilo, da je bila ravno naslednji dan obletnica glasovanja SECC o posvečenju žensk in ni bilo nobenega znaka preobrata. Nebeško sodišče je lahko ves čas videlo pisavo na steni in vrhovni sodnik - ki je deloval kot nepristranski - je bil pripravljen sprejeti izredne ukrepe v imenu obtoženega, ki še vedno ni imel prič za svojo obrambo.
Štiri dni pred glasovanjem SECC leta 2012 je majhna skupina, zbrana v Paragvaju, začela svetiti. Ta majhna luč je bila prezirana in je ostala neopažena pri večini na zemlji, vendar ni ušla očesu Vsemogočnega. Medtem ko je Cerkev v naslednjem letu prezirala zadnje umirajoče kapljice milosti, je vrhovni sodnik utrjeval rezervni načrt, če Cerkev ne bi spremenila svoje svojeglave poti.
Štiri dni na podoben način, tokrat pred obletnico glasovanja SECC, so nebesa prižgala lastno signalno luč v znak priznanja naši seriji New Light. Rekordni GRB (izbruh žarkov gama) 130427A je 3.6. aprila 27 utrl svojo pot čez vakuum vesolja, oddaljen približno 2013 milijarde svetlobnih let, da bi dal signal tej zemlji – natanko eno leto po tem, ko je brat John nehote poslal glasilo z napovedjo Nove svetlobe. Izbruh je nakazal temu svetu, da je Bog sprejel iskrena, a šibka prizadevanja, ki jih ljudje prezirajo.
Uvodni članek v tej seriji se imenuje Odvodniki strele. Če želite v celoti razumeti, kaj ime pomeni, morate razumeti, da se GRB v nemščini dobesedno imenuje "strela žarkov gama". Naslov članka brata Johna o odvodnikih strele je napovedal največjo strelo gama žarkov, kar smo jim bili kdaj priča, in ki je prišla na dan eno leto pozneje!
GRB so največje eksplozije in najbolj energijski izpusti v znanem vesolju. To »Jonovo znamenje« natanko 3 dni in pol pred koncem milostnega leta nas je spodbudilo k pisanju serije o Božja jeza. Tako je isti znak, ki je osvetlil naše upe, služil kot znanilec pogube za Cerkev, ki je tako trmasto prezirala svojega Gospoda. Gospodov žaromet je iskal Njegovo ljudstvo in ponovno je bilo ugotovljeno, da je vodstvo Cerkve neuspešno, kljub številnim pretencioznim evangelizacijskim prizadevanjem v New Yorku in drugod s svojo šalo o velikem upanju.
Ta scenarij je dobro opisan v Getsemani, II. del v zgodbi o smokvi, na kateri je Jezus iskal sad v svojem strastnem tednu. Drevo je bilo polno lepih listov, a brez sadov. Gospod je opazoval drevo in rekel, da nihče več ne bo jedel sadja s tega drevesa. Z drugimi besedami, drevo je razglasil za mrtvo.
Teh stvari takrat nismo razumeli tako kot danes. 27. april 2013 je bil pravi dan vstajenja in zgodil se je, da je padel na soboto kot del binkoštne velike sobotne skupine. Zaradi tega smo pričakovali dogodke, bolj sorazmerne s priložnostjo kot astronomsko zanimivost, čeprav je bilo v resnici veliko več kot to. Šele pozneje smo razumeli globino tega, kar se je dogajalo v nebesih.
Ko je oče prišel na dvorišče in iskal priče, je sodišče dalo mesec milosti, nato celo leto milosti. Toda kaj je moralo sodišče storiti, ko je postalo očitno, da čedalje več milosti ne bo pospešilo sodnega postopka? V svoji modrosti je vrhovni sodnik sprejel ukrepe brez primere, da bi zagotovil pošteno sojenje.
Sprememba prizorišča
Sprememba prizorišča je pravni izraz za premik sojenja na novo lokacijo. V odmevnih zadevah lahko pride do spremembe prizorišča, da se porotno sojenje premakne z lokacije, kjer poštena in nepristranska porota morda ni mogoča zaradi široke javnosti o zločinu in obtožencu(-ih) v drugo skupnost, da bi pridobili porotnike, ki so lahko bolj objektivni pri svojih nalogah. (Wikipedia)
Tako je nebeško sodišče sprožilo spremembo prizorišča. To je v Ezekielu predstavljeno s Šekinino slavo, ki odhaja iz Salomonovega templja in stoji nad goro. To simbolizira Očetov popolni odhod od Cerkve adventistov sedmega dne, ki jo ponazarja Salomonov tempelj. Sprememba je bila popolnoma upravičena, ker je bil Sojeni zelo slaven (kdo je bolj znan kot Bog?) in da so bile priče pristranske proti poštenemu sojenju.
To aplikacijo lahko vidimo na več ravneh. Na eni ravni je cerkev SDA postala pristranska v svojem odpadništvu, toda če pogledamo širše, je ves svet postal pristranski. Prav mesto, kjer je nekoč stal Salomonov tempelj, je postalo duhovno središče vseh krivih religij. Dejansko je sodobni Jeruzalem ključni igralec v NWO in ni več primerno prizorišče kot zemeljski nasprotnik za nepristransko nebeško sojenje.
Oče je ponovno hodil po stopinjah svojega Sina. Njegovo dejanje, da je zapustil Cerkev, jo je dejansko razglasilo za mrtvo, tako kot je Jezus izjavil, da smokva ne bo nikoli obrodila sadu.
Ne pozabite, sodišče se je dobro zavedalo naših obupanih prizadevanj, da bi se pripravili kot priče spomladi 2012. Videli so, da smo v sodelovanju s Svetim Duhom objavili Novo luč, da bi tudi drugim pomagali, da se pripravijo. Gledali so, kako ohranjamo svojo vero v ta visoki klic skozi leto »milosti«, čas čakanja, ki nas je tako mučil. Videli so nas, kako smo stopili v akcijo ob prvih znakih sovražnikovega gibanja na bojišču spomladi 2013. Medtem ko je cerkev SDA prejemala leto milosti, so dokazovali, da izpolnjujemo pogoje za zadnji rezervni načrt.
Smo majhna druščina, vendar nam je skupaj z bratom Janezom v Svetem Duhu uspelo pripraviti skromen kraj tukaj na tej kmetiji, kjer bi lahko delali med sodnim postopkom. Lahko si predstavljate, kako majhne smo se počutili, ko smo ugotovili, da bi morali gostiti Očeta vesolja, vrhovnega sodnika Jezusa Kristusa in vse njihove spremne angele! Še manj pa smo vedeli, da so na poti že od 1. maja 2013!
Da se razumemo, so v nebesih in naša mala kmetija v Paragvaju je le zemeljski odsev nebeškega svetišča. Ne bi pričakovali, da bomo Očeta videli osebno (zagotovo ne v mesu in še vedno živi). Kljub temu sta nebesa in zemlja tesno povezana in Očetova sprememba prizorišča na zemlji pomeni zelo veliko.
Kako dolgo?
Ko smo ugotovili, da se očetovo sojenje seli na naše prizorišče, je postalo naravno vprašanje: kako dolgo naj bi selitev trajala?
Da bi odgovorili na to vprašanje, si moramo najprej jasno povedati, od kod Oče odhaja. Vemo, da je figurativno zapustil cerkev SDA in da je cerkev SDA ostanek cerkve, ki jo je ustanovil Jezus Kristus, ko je bil na zemlji. Kje je bil zemeljski primerek nebeškega svetišča, ko je Jezus začel svojo nebeško službo?
Bil je Jeruzalem – natančneje tempelj. To je bil tempelj, kjer je Odrešenik sam hodil in se pogovarjal s svojim ljudstvom. Ali se je lokacija kdaj spremenila, potem ko je začel svoje delo v nebeškem svetišču? Poglejmo in poglejmo.
Ko je bil Štefan kamenjan in je evangelij šel med pogane, ali je bil zgrajen in posvečen nov tempelj ali sedež? No.
Ali je Bog premaknil svetišče, ko so kristjani pobegnili iz Jeruzalema pred njegovim uničenjem leta 70 našega štetja? No. Prav tako ni bil nikoli zgrajen nov tempelj, kaj šele blagoslovljen z Božjo navzočnostjo.
Ko so se adventni verniki zbrali c. 1844, ali je bil takrat zgrajen in posvečen nov tempelj, ki nakazuje spremembo lokacije? spet ne.
Ali je bilo, ko je bila leta 1863 ustanovljena Generalna konferenca adventistov sedmega dne, kaj videti, da bi se preiskovalna sodba spremenila v nebesih ali na zemlji? Še vedno ne.
Nenazadnje, ko se je generalna konferenca preselila iz Battle Creeka v Michiganu, je sploh obstajal kakršen koli znak, da je Bog zdaj določil novo zemeljsko nasprotno lokacijo za sodbe? Ne! Pravzaprav je Ellen G. White leta 1903 rekla:
Zadovoljen sem, da je naša edina varna pot ta, da smo pripravljeni na premikanje ravno takrat, ko se oblak premakne. {LS 390.5}
Če berem med vrsticami, je v bistvu povedala, da je cerkev v fazi tavanja po divjini in da ne bo imela določenega mesta, dokler bo tako.
Če zemeljski odsev nebeškega svetišča ni bil nikoli premaknjen v celotnem krščanskem obdobju, kateri zemeljski kraj je potem še moral biti odsev nebeškega svetišča? Jeruzalem! Vidimo, da je to celo dokazano v dejstvu, da je seznam visokih sobot, ki obsega celotno preiskovalno sodbo, izračunan na podlagi Božjega koledarja, kot je opazovan/izračunan iz koordinat tempeljske gore v Jeruzalemu.
To pomeni, da ko gledamo oddaljenost selitve v Paragvaj, jo moramo gledati glede na Jeruzalem. Kot vrhovni sodnik je Jezus začel sodbo živim spomladi, ob drugi pashi. Urejen je bil glede na praznik. Po preroškem letu upanja na dobre sadove cerkve SDA, medtem ko je istočasno pripravljal našo skupino v Paragvaju kot zadnji rezervni načrt, je vrhovni sodnik odredil spremembo kraja, ki je ustrezala selitvi iz Jeruzalema v Paragvaj v zemeljskem odsevu.
Želimo vedeti, kako dolgo bo trajala ta selitev, da bi vedeli, kdaj naj bi se sojenje zares začelo v novem okolju. Najprej si oglejmo to potezo na zemljevidu in poglejmo, s čim imamo opravka:
Slika 4 – Lokacija Jeruzalema v primerjavi z Asunción, Paragvaj
Najbolj očitno je, da je Jeruzalem na severni polobli, medtem ko smo mi na južni polobli. Smo celo znotraj istih podnebnih območij na svojih poloblah, z Jeruzalemom v severnem zmernem pasu tik nad Rakovim tropskim pasu in Asunciónom v južnem zmernem pasu tik pod Kozorogovim tropikom. Pomen te spremembe poloble smo spoznali že davno, zato smo svoje letne čase pogosto primerjali z nasprotnimi prazniki. Na primer, pasha se zgodi po tem, ko v Paragvaju minejo najbolj vroči poletni meseci in se ohlajamo v jesensko sezono, namesto spomladi, ko minejo najhladnejši meseci na severni polobli.
Če bi Gospod izbral število, ki bi predstavljalo to spremembo, kaj mislite, kaj bi izbral? Dober kandidat bi bilo nekaj, kar predstavlja sezonsko razliko med severno in južno poloblo. To bi bilo pol leta ali 180 dni v standardnem preroškem štetju.
Kam bi prišli, če bi začeli šteti 180 dni po 360 dneh, ki smo jih že prešteli za dodatno leto milosti, ki jo je dovolil, da je smokva obrodila sad? Prvi dan je bil 1. maj 2013, 180. dan pa bi bil 27. oktober 2013!
Tako sedaj po vsem tem času lahko vidimo, da je Bog s koncertom harfe prav na predvečer tega dne potrdil preselitev Dvora iz Cerkve SDA v našo malo skupino! To je bil znak, da smo prejeli avtoriteto Božji glas namesto generalne konference adventistov sedmega dne. In kot dodaten dokaz temu dejstvu se je zgodilo, da je SECC ravno na ta dan, 27. oktobra 2013, izvolil Sandro Roberts v kljubovanju vodstvu GC! ZK je ob teh spremembah vidno izgubil svojo avtoriteto.
Toda veste, da smo imeli večja pričakovanja za tisti dan, pa še vedno ni bilo nič podobnega ognjenim kroglam in ostali smo le glas, ki je jokal v divjini, pri čemer je bilo le malo ljudi sploh pozornih. Ali se je sodišče res preselilo k nam in smo na ta dan res prejeli pooblastilo ali je šlo le za potrdilo, da se sodba res seli in da bomo pooblastilo prejeli kdaj v prihodnosti? Slednje je resnica.
Dogodki pred tem datumom so bili zelo zanimivi na vseh frontah, vendar se želim za zdaj zadržati pri zgodbi o selitvi sodišča in k temu se bom vrnil pozneje.
Kaj smo spregledali? Še enkrat poglejte zgornji zemljevid in zlahka boste videli, da še nismo v celoti upoštevali spremembe lokacije. Poleg spremembe letnega časa zaradi prehoda s severne na južno poloblo je tudi sprememba dnevnega časa od jeruzalemske zemljepisne dolžine okoli 35°V do zemljepisne dolžine Asuncióna okoli 57°Z. To pomeni kakšnih 92 stopinj razlike.
To lahko izračunamo tudi glede na časovne pasove. Časovni pas Jeruzalema je UTC + 2, Asunción pa UTC - 4. To je razlika natanko 6 ur. Kako dolgo je to v preroškem času? Če 1 dan prevedemo v preroško leto 360 dni, potem 6 ur prevedemo v koliko dni?
360 dni ÷ 24 ur × 6 ur = 90 dni
To se približno ujema tudi z razliko v zemljepisni dolžini, saj vrtenje Zemlje okoli svoje osi določa ure v dnevu, zdaj pa imamo okroglo število, ki natančneje predstavlja spremembo časa, ko gremo iz Jeruzalema v Asunción.
Sedaj lahko teh 90 dni postavimo takoj za prihodnjimi 180 dnevi vse do 25. januarja 2014. Obdobji skupaj simbolizirata oba vidika selitve. 180 dni za menjavo letnih časov na južni polobli plus 90 dni za prečkanje šestih časovnih pasov skupaj pomeni 270 dni za celotno selitev. To je prekinjeno s potrditvenimi dogodki med obema fazama – harfisti, ki harfajo s svojimi harfami, prejmejo svetovni aplavz na sprejemni strani, voditelji svetovne cerkve pa dobijo jajca zaradi neposlušnih konferenc na odhajajočem koncu.
Ta dvodelna selitev ima globlji pomen. Svetopisemska prerokba ima načelo dan/leto; dan in leto sta določena z rotacijo zemlje okoli svoje osi oziroma okoli sonca. Ti dve temeljni enoti časa sta osnova za svetopisemske prerokbe, pa tudi za pravi Božji koledar. Tako je čas Jezusovega prihoda oznanjen kot dan in ura: je dan v letu in ura v dnevu. Vse to ponazarjata števili 180 in 90, ki predstavljata selitev Očetove preizkušnje: 180 dni razlike znotraj leta in 90 stopinj razlike znotraj dneva.
In tako kot bi lahko dve fazi gibanja povzeli v eno 270-dnevno obdobje preselitve, lahko celotno prvo polovico sodbe živih povzamemo kot eno veliko 630-dnevno obdobje priprave pred sodiščem, ki se začne s sojenjem Očetu.
Milost za vas je bila za nas naporna!
V času, ko je Cerkev dobila leto milosti, smo bili na hudi preizkušnji. To je bilo nujno, ker je bilo ravno dovolj časa, da se je selitev začela takoj, če Cerkev ne bo obrodila sadov. Destinacijo je bilo treba izbrati in pripraviti vnaprej.
Med zamudami pri selitvi smo bili znova na hudi preizkušnji. Preučevali smo, da bi spoznali Božji um glede tega, kar se je dogajalo, medtem pa smo se soočali s fizičnimi preizkušnjami, kot je zlom strehe našega templja. Si lahko predstavljate, kakšen udarec je bil za nas, ko smo pridigali o izginotju figurativne strehe cerkve SDA in o izginotju "strehe" zgornje meje dolga ZDA, samo da se je naša lastna streha zlomila!?
Opazili smo, da je pogosto tako. Obstaja več stopenj uporabe:
- Aplikacija iz posvetnega sveta – zgornja meja dolga v tem primeru, ki je bila dejansko začasno ustavljena 17. oktobra 2013
- Aplikacija verskega sveta – izguba vodstvene avtoritete v svetovni Cerkvi 27. oktobra 2013
- Lokalna aplikacija za nas – razbijanje strehe lastnega templja.
Slika 5 – Sredi selitve
Podrobni dogodki tega časovnega obdobja so zelo fascinantni. Na primer, naš tempelj se je pokvaril 14. oktobra, popravilo pa je bilo končano 8. novembra. Sredina tega obdobja popravljanja je ravno poseben datum 27. oktober.
Dan, ko se je zlomila streha, je bil ravno sredi letnega sveta Cerkve SDA. Kot kaže smo bili takrat reveži mi, GC pa kljub vsemu nič slabši. Vendar pa je veliko več.
Oče je zapuščal Cerkev SDA kot celoto, ker je bila z duhovnega vidika porušen »tempelj« od vrha navzdol. Toda Bog ni naklonjen! Na dan sprave smo morali biti preizkušeni po istem standardu v naši sferi, da bi dokazali, ali bomo kaj bolj zvesti, kot so bili oni v njihovi sferi. Upoštevajte, da smo se le nekaj ur pred začetkom dneva sprave odločili, da popravimo streho Božje hiše, ne da bi še vedeli, od kod bodo prišla sredstva. S tem je ta skromna kmetija ponudila zatočišče počitka našemu obleganemu Bogu in opravili smo preizkus, ki ga je letni svet padel.
Ko sta se 16. letni svet in dan sprave končala, je isti večer ameriški kongres dosegel dogovor o zgornji meji dolga in končal zaprtje vlade. To se na prvi pogled morda zdi nepovezano, toda odložitev zgornje meje dolga je odpravila zadnjo omejitev za ObamaCare, »zdravstveno reformo«, ki je povezana z nedeljskim zakonom. Ko je odpadništvo znotraj Cerkve doseglo mejo, so se v svetu sprožili procesi preganjanja.
Nadaljnje naključje je, da smo nehote objavili Božji glas istega dne obsodil skorajšnji konec oblasti GC 27. oktobra, ne vedoč, da bo dobesedno izpolnjena z uporom ob izvolitvi Sandre Robert. Poleg tega je bila ta »nevihta« »Sandy« Roberts izpolnitev simboličnega orkana Sandy, ki je eno leto pred tem poplavil vzhodno obalo (območje sedeža). Kasneje so ga poimenovali »Frankenstorm Sandy«, ker se je združil z drugimi sistemi slabega vremena, kar je napovedovalo nedavno dodano »pošast« homoseksualnosti kot nadaljnji napad na Božji red stvari.
Vse hitro dogajanje do 27. oktobra 2013 nas je pripeljalo do tega, da smo prazniku šotorjev priznali poseben pomen. Zanimivo, popravila naše strehe so se začela že prvi dan praznika. Seveda smo bili nekoliko razočarani, ker je bila naša streha med tem pomembnim praznikom še odprta, in začeli smo razmišljati, kako skromen je naš položaj v primerjavi s slavo Salomonovega templja.
Potem smo ugotovili, da nas ne predstavlja Salomonov tempelj. Slava, bogastvo in obilje Salomonovega templja so številka za Cerkev SDA – ponaša se z neštetimi bolnišnicami, šolami in cerkvami po vsem svetu – da ne omenjamo duhovnih zakladov (ki jih je oskrunil Babilon).
Ampak mi? Smo le majhna skupina malo verjetnih likov, podobnih Jezusovim učencem. Naš tip je Herodov tempelj – tempelj, ki je bil slabši v vseh pogledih, razen v tem, da ga je med svojim prvim prihodom počastil sam Odrešenik.
Pozabljeni praznik
Kot rečeno, v teh obdobjih smo bili preizkušani. Takrat nismo razumeli vsega tega, kar počnemo zdaj, in nismo mogli tako zlahka razumeti stvari. Vključenega je bilo veliko preučevanja, da bi razumeli, kaj je za nas pomenil šotorski praznik in zakaj nismo prejeli tako velikodušnega deleža Svetega Duha, kot smo pričakovali prav na ta praznik, ki je z njim povezan.
Ko se nam je pokvarila streha, smo po Hagajevem nasvetu postavili Gospodovo hišo na prvo mesto, tudi če bi se morali odpovedati sami sebi, da bi jo plačali – in ali ne veste – le dovolj denarja je prispelo dan po tej odločitvi. Pri preučevanju Hagajeve knjige smo odkrili nekaj pomembnih datumov. Predvsem:
Štiriindvajseti dan devetega meseca, v drugem Darijevem letu je prišla beseda o Gospod po preroku Hagaju, rekoč: Tako pravi Gospod gostiteljev ... (Hagaj 2:10-11)
In spet beseda Gospod je prišel k Hagaju štiriindvajseti dan v mesecu, rekoč: Govori Zerubabelu, guvernerju Jude, in mu reci: zamajal bom nebo in zemljo; (Hagej 2:20-21)
Ta zgodovinski datum je bil razlog za nastanek praznika Hanuka, ki je znan tudi kot praznik posvetitve, ker je takrat Hagaj posvetil temelje drugega templja. Začel se je 25. dan devetega meseca in je bil osemdnevni praznik, podoben prazniku šotorov. Nanašalo se je predvsem na drugi tempelj (ki ga je pozneje Herod temeljito prenovil in tako postal znan kot Herodov tempelj).
V tem času bi se morali spraševati, kdaj je bil pravi praznik Hanuka leta 2013. Bilo je konec decembra, vendar to še ni vsa zgodba. Vedno obstajata dve možnosti za praznike in izvedeli smo, da je prva možnost povezana z dogodki, ki se nanašajo predvsem na Očeta, medtem ko je druga možnost povezana s Sinom.
Vse od začetka naše službe smo pričakovali dramatičen dogodek, ki ustreza angelu iz Razodetja 18, ki je prišel dol in osvetlil zemljo s svojo slavo. To je povezano s Svetim Duhom in izlitjem poznega dežja. Kot tak, ker je Sveti Duh Kristusov predstavnik, bi pričakovali, da bo ta dogodek ustrezal prazniku po drugi možnosti in ne po prvi možnosti prazničnega koledarja.
Izkazalo se je, da je drugi možni datum za postavitev temeljnega kamna (24. dan 9. meseca) padel na 26. januar 2014, prvi dan po selitvi Dvora! Ko je bila selitev končana, je vrhovni sodnik Jezus sedel in začel postopek. Vogelni kamen je bil na svojem mestu, ravno sredi 1260-dnevne sodbe živim.
Slika 6 – Sodnik sedi na sredini igrišča
Naslednjih osem dni Hanuke je bilo polnih obljub o luči, ki bo osvetlila svet, in nismo bili razočarani. Takrat se nam je odprl čas zadnjih sedmih trobent in zadnjih sedmih nadlog, kot je pojasnil brat John v svoji pridigi z naslovom Zadnja dirka.
Potem smo končno prejeli pooblastilo in nalogo, da pridigamo čase trobente in kuge kot del našega pričevanja v Očetovem sojenju.
Božja matematika
Obe fazi te časovnice imata izjemno strukturo. 70-dnevna faza je sestavljena iz dveh segmentov, 40-dnevnega in 30-dnevnega segmenta, ki ju lahko izrazimo na naslednji način:
30 + 40 = 70
V predstavitvi Oriona na diapozitivih 67-69 smo se naučili podobne formule, ki je imela zelo poseben pomen:
3 + 4 = 7
Povedano z besedami: Bog (3) je določil, da bo Jezus umrl na križu (+) za človeštvo (4), in to je (=) načrt odrešenja (7). Ta majhna formula zajema obsežno zgodbo!
Sedaj lahko že iz številk vidimo, da je Oče res šel po stopinjah svojega Sina. Formula za 70-dnevno fazo še enkrat razloži načrt odrešitve, vendar v smislu desetice (×10) večje.
Število 10 predstavlja božjo postavo in skozi to formulo vidimo, kako se Oče podreja postavi. S tem pokaže, da od svojih stvarjenj ne zahteva večje pokornosti, kot je pripravljen Osebno dati zanje.
Filip mu reče: Gospod, pokaži nam Očeta in zadostuje nam. Jezus mu reče: Ali sem že toliko časa s tabo, pa me še nisi poznal, Filip? kdor je videl mene, je videl Očeta; in kako torej praviš: Pokaži nam Očeta? (Janez 14:8-9)
Filip, si videl Očeta?
Druga faza odraža isto strukturo, vendar so dejavniki drugačni. Zdaj imamo:
270 + 360 = 630
Zdaj so faktorji devet (3 × 3) krat večji od faktorjev prve faze. To simbolizira, kako se je Bog trikrat združil, da bi skoval načrt odrešitve.
…Videl sem ga, kako se približuje izjemno močni svetlobi, ki je zavijala Očeta. Moj spremljevalni angel je rekel, »Je v tesnem pogovoru s svojim Očetom.« Zdelo se je, da je bila tesnoba angelov močna, medtem ko se je Jezus pogovarjal s svojim Očetom. Trikrat Zaprla ga je veličastna luč o Očetu, in ko je tretjič prišel od Očeta, smo lahko videli njegovo osebo. Njegov obraz je bil miren, brez vsakršne zadrege in težav, in sijalo je od ljubkosti, ki je ni mogoče opisati z besedami. Nato je angelskemu zboru sporočil, da je izgubljenemu človeku ustvarjena pot v beg … {EW 126}
To še ni vse. Prva faza 70 dni, ki vodi do sodbe živih, je neločljivo povezana s prvimi 630 dnevi tega obdobja:
70 + = 630 700
70-dnevna faza bi lahko bila celotna priprava, če bi bila Cerkev pripravljena na svoj klic, a ker niso bili, je bilo treba izvesti 630-dnevni rezervni načrt, da bi nadomestili pomanjkanje. Z vodstvom Svetega Duha je bil Božji načrt priveden na še višjo stopnjo popolnosti, kot kaže številka 700, ki je še ena stopnja popolnosti višje.
Kar vidimo v teh formulah, je ljubezen, pomnožena in dodana, ponovljena in povišana s potencami števila deset. To je pravi »Zbor miru«, narejen z božansko žrtvijo, v popolnem nasprotju z mirovnimi posveti ljudi tega vojskujočega se sveta.
Tudi on [VEJA] bo zgradil tempelj Gospod; in nosil bo slavo in bo sedel in vladal na svojem prestolu; in on bo duhovnik na svojem prestolu; in nasvet miru bo med obema. (Zaharija 6:13)
Ti časovni okvirji poudarjajo neskončno žrtev, ki jo je Jezus naredil na križu, in kažejo, da je Božanstvo žrtvovalo skupaj, vsak, da bi to pokazal na svoj način, vsi pa delujejo v enotnosti uma in namena.
Tako vidimo nespremenljivo Božjo postavo, ki veže in ponovno povezuje vse skupaj v eno nepretrgano zgodbo – zgodbo o Očetovi stiski, kot sem jo povedal.
Zdaj je dolžnost vseh, ki ga ljubijo in bi mu priskočili na pomoč, da se povežejo s to službo kot pooblaščenim veleposlaništvom Božjega kraljestva na zemlji. Če iščete Očeta, On ni več v organizirani Cerkvi SDA. Sodijo mu in vernike pozivamo, da se v prenesenem pomenu »pojavijo na sodišču« in osebno pričajo v njegovem imenu.
Slovesno je spoznati, da se je očetovo spremstvo sem preselilo 25. januarja, v prenesenem pomenu. Oči opazujočega vesolja so uprte v vsakega, ki je povabljen na prostor za priče ali pred sodniško dvorano. Čista adventistična vera mora sijati v jasnih žarkih v temnem svetu, kot je zemljevid na naši domači strani. Je vaš dom poln svetlobe? Ali vaša mala svečka v tem velikem svetu prispeva svoje žarke?
Imamo veliko virov, da vam pomagamo. Zapišite in razdelite CD-je našega spletnega mesta, ki jih imamo na voljo za prenos. Razširite te članke. Natisnite grafikone za prikaz, kjer jih bodo ljudje videli. Delite in ponovno delite naša sporočila v svojih družbenih omrežjih. Najpomembneje je, da ustanovite majhno študijsko skupino na svojem območju. Molite za Svetega Duha in mu dovolite, da vas vodi v vsem, kar počnete, kajti On je vaša moč in učinkovitost.