Fundi i Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë

Botuar fillimisht të premten, 12 tetor 2012, ora 10:17 në gjermanisht në www.letztercountdown.org

Ngritëm kokën dhe shikuam Orionin. Nga atje, ne dëgjuam zërin e Perëndisë që tregonte historinë e njerëzve të Tij të fundit të kohës. Kur më pas studiuam festat hebraike dhe kuptuam rëndësinë e "Sbatateve të Larta" (që është kur një e shtunë ceremoniale bie në një Sabat të ditës së shtatë), na u dhanë njohuri edhe më të thella nga piketa përgjatë shtegut të Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë. Zoti vë në dukje dhe ndriçon karrierën e kësaj kishe unike në dy libra të mëdhenj të përmendur në Bibël: Libri i Shtatë Vulave në Orioni dhe Libri i Shtatë Bubullimave, të cilin ne tani e quajmë Enë e kohës, shkruar vazhdimisht nga dielli dhe hëna.

Kisha SDA e sheh veten si përmbushja profetike e gruas së Zbulesës 12:1

Dhe u shfaq një mrekulli e madhe në qiell; një grua e veshur me diell, dhe hënën nën këmbët e saj dhe mbi kokën e saj një kurorë me dymbëdhjetë yje: (Zbulesa 12:1)

Një vështrim më i afërt i simbolikës në këtë foto jep rezultate të mahnitshme.

1. Ne do të zbulojmë një plan të zbuluar në mënyrë progresive në imazhin e gruas te Zbulesa 12:1, i cili shtrihet deri në ditët e sotme dhe më gjerë. Çdo simbol përfaqëson një epokë të re në planin e shpëtimit të Perëndisë.

2. Sa herë që vinte koha që duhej të ndodhte një tranzicion në një epokë të re të planit të shpëtimit, kishte një përgatitore dhe grumbulluese “profet.” Ky koncept hyjnor tregon hirin e pafund të Zotit, sepse Ai gjithmonë jep disa paralajmërime përpara se të veprojë. Me siguri Zoti Perëndi do të bëjë asgjë, por ai ua zbulon sekretin e tij shërbëtorëve të tij, profetëve. (Amosi 3:7)

3. Perëndia e vë përpara popullit të Tij një derë e hapur me dritë të re dhe të vërtetë të re të tashme në çdo kalim në fazën tjetër të planit të shpëtimit. Megjithatë, pas një pike të caktuar, ai fillon për të mbyllur "derën e hirit" për të pabesët që nuk ndjekin dritën e re. Të pabesë në pjesën më të madhe, nuk e vënë re mbylljen e derës dhe besojnë se janë ende në rrugën e duhur.

4. Në çdo kalim në fazën tjetër të planit të shpëtimit, ekziston një "Mbetje". Çdo herë, kishte një shoshitja e të pabesëve dhe pastrimi dhe sprova e besimtarëve. Dhe dragoi u zemërua me gruan dhe shkoi të luftojë me të mbetjen e farës së saj, të cilat mbajnë urdhërimet e Perëndisë dhe kanë dëshminë e Jezu Krishtit. (Zbulesa 12:17)

Hëna nën këmbët e gruas

Kombi hebre përfaqësohet nga hëna nën këmbët e gruas. Ajo simbolizon shërbimet e hijes me të cilat dalloheshin njerëzit e mëparshëm të Zotit. Duke qenë se hëna reflekton vetëm dritën e diellit, shërbimi ceremonial i hijes ishte vetëm një profeci e ardhjes së Mesisë. Nëpërmjet ceremonive të tyre, jetës së tyre hyjnore dhe bekimeve të pasura që do të rezultonin, izraelitët duhej t'u bënin përshtypje popujve përreth dhe kështu të përgatisnin zemrat e tyre për mesazhin e Shpëtimtarit që do të vinte. Por shumica dërrmuese e izraelitëve dështuan në detyrën e tyre dhe mosbesnikëria e tyre ndaj Perëndisë u rrit.

Ndërsa kishte ardhur koha që do të shfaqej Mesia, Perëndia ua shpalli qartë judenjve edhe një herë me anë të Elijas së dytë, Gjon Pagëzorit, i cili do të hapte rrugën për shërbimin e lavdishëm të Vetë Birit të Perëndisë. Vetë Jezusi mori rolin e "profetit" grumbullues dhe predikoi tre vjet e gjysmë mes popullit të Tij se mbretëria e qiejve është afër dhe se së shpejti shërbimi i tij ndërmjetësues do të fillonte në shenjtëroren qiellore. Kështu, Ai ishte një bekim, por edhe një gur pengese për shumë njerëz. Pak e kuptuan se u ishte vënë një derë e hapur nga oborri në vendin e shenjtë të shenjtërores qiellore. Kur Gjon Pagëzori filloi të predikonte, shpalli hapjen e derës për besimtarët dhe për të gjithë ata që panë dhe dëgjonin Jezusin, ajo u hap gjerësisht dhe hynë nga ajo.

Atëherë kombi hebre i thirri Perëndisë që gjaku i Jezusit të bjerë mbi ta dhe fëmijët e tyre dhe Perëndia ua dha atyre dëshirën. Ata vulosën fatin e tyre duke vrarë Birin e Perëndisë, i cili u predikoi atyre për shenjtëroren qiellore në tempullin e tyre tokësor dhe ata zgjodhën Barabën në vend të Tij. Dera e hapur që u vendos para tyre si "dera e hirit" për kombin hebre filloi të mbyllej, megjithatë Zoti i Qiellit u dha atyre tre vjet e gjysmë të tjerë pas 25 majit, 31 pas Krishtit, përpara se të tërhiqte shandanin nga populli i Tij, duke i bërë ata një popull të mëparshëm të Perëndisë.

Pse priti Perëndia edhe tre vjet e gjysmë të tjerë? Çfarë mund të jetë më e keqe se sa të kryqëzosh Birin e Perëndisë? Stefani pa qiejt të hapur dhe Zotin që qëndronte në të djathtën e Perëndisë, por në vend që të dëgjonte lavdërime për Perëndinë e Qiellit nëpërmjet të cilit u shfaq vizioni i tij i lavdishëm, ai ndjeu gurë që binin mbi të nga duart e vëllezërve të tij duke e çuar në një vdekje mizore. Edhe tre vjet e gjysmë pas vdekjes së Birit të Perëndisë, judenjtë nuk kishin mësuar asgjë. Ata vazhduan të vrisnin profetët e Zotit që donin t'u tregonin diçka për shenjtëroren qiellore dhe ndërmjetësimin që Krishti po bënte atje, dhe kështu shandani më në fund shkoi te ata që do t'u predikonin johebrenjve: kishës së parë të krishterë.

Më parë, Jezusi kishte mbledhur 12 kokat - apostujt - të cilët ishin mbetja nga i gjithë Izraeli, dhe ata nderuan Zotin dhe e dinin se ku ishte tani ai fizikisht i pranishëm; domethënë, në vendin e shenjtë të shenjtërores qiellore. Por asnjë nga predikimet e tyre nuk ishte dëgjuar. Plani i shpëtimit iu predikua hebrenjve për tre vjet e gjysmë të tjera pas vdekjes së Jezusit në kryq, dhe megjithëse ata panë të gjitha provat përpara tyre dhe madje mund të dëgjonin dëshmitarët e vetë ringjalljes, udhëheqësit e tyre u larguan nga Fryma e Shenjtë që donte të fliste me ta dhe kështu kryen Mëkatin e Pafalshëm. Dera e Vendit të Shenjtë u ishte mbyllur si komb.

Gruaja e veshur me Diellin

Vetë gruaja e Zbulesës 12, duke qëndruar në hënë, simbolizon kishën e krishterë, fillimi i së cilës me apostujt dhe përgjithësisht, ishte përkatësisht në vitet 31 dhe 34 pas Krishtit. Ajo është e veshur me Diellin e Drejtësisë, i cili është Vetë Zoti, i cili ishte caktuar si Guri i saj Themel. Dielli prodhon dritën e vet, ashtu si Jezusi është burimi i dritës së së vërtetës dhe jetës. Shërbimi në hije nuk ishte më i nevojshëm për të simbolizuar Shpëtimtarin tashmë të kryqëzuar dhe të ringjallur në gjithë lavdinë e Tij. Megjithatë, kisha e krishterë nuk do të mbetej me doktrinën origjinale të pastër, por e braktisur. Një cikël i tërë vulë dhe kishë përshkruan përzierjen e tmerrshme të mësimeve të kishës me ato të atyre që duhet të kishin ungjillizuar. Zakonet dhe besimet pagane depërtuan më thellë në kishë dhe papati u bë një instrument i Satanait për të shkatërruar gjithçka që Jezusi i kishte dhënë kishës nëpërmjet apostujve. Por pavarësisht përhapjes së apostazisë, kisha e vërtetë e Perëndisë ekzistonte, megjithëse në një formë të varfëruar rëndë, e ruajtur në pastërtinë e saj derisa do të bëhej një shoshitje tjetër e madhe.

Nga Reformimi, kishin dalë shumë komunitete protestante, të cilat nuk kishin arritur ende ndarjen e plotë nga ndikimi pagan dhe papnor, sepse nuk e kuptonin se mbajtja e së dielës në vend të Shabatit biblik përbën pranimin e shenjës së Papës Romake. Pra, Reformimi, i cili u krijua përgjithësisht nga 1517 deri në 1648, dështoi në çështjen e Shabatit në Këshillin e Trentit. Por Perëndia do ta paraqiste këtë pyetje së shpejti në një mënyrë tjetër dhe do të hidhte dritë të madhe në ditën e shenjtë të pushimit që Perëndia në autoritetin e Tij vendosi.

Rreth vitit 1820, Perëndia ngriti «profetin» e parë përgatitor për një studim biblik. Fermeri amerikano-verior William Miller ishte krijuesi i lëvizjes së engjëllit të parë të Zbulesës 14 dhe do të shpallte kohën e gjykimit të Zotit. Samuel Snou njoftoi gjithashtu një mesazh madhështor dhe sublim: "Babilonia ra!" dhe kishte një ndjekës të fortë si kreu i mesazhit të engjëllit të dytë, i cili tregonte mëkatet dhe shkeljet e kishave protestante apostate që ende mbanin urdhërimet romake në vend të hyjnore. Lëvizjet e të dy engjëjve njoftuan fazën e re të afërt në planin e shpëtimit të Perëndisë. Kur, në verën e vitit 1844, ata u mblodhën së bashku dhe madje predikuan ditën e saktë të fillimit të Gjykimit (megjithatë menduan se ishte dita e ardhjes së Jezusit), u dëgjua paralajmërimi i madh i "mesnatës" për kishat e krishtera për t'i larguar nga mëkatet e Babilonisë dhe për t'i bërë gati për Gjykimin.

Ata që ia vunë veshin paralajmërimit dhe përgatiteshin shpirtërisht, duke përfshirë karakterin e tyre, do t'i rezistonin gjithashtu provës që Perëndia kishte planifikuar për kalimin në fazën tjetër. Sepse vetë Zoti ishte autori i Zhgënjimit të Madh të 1844-ës, sepse ai e kishte mbajtur gishtin duke kuptuar se nuk ishte dita e kthimit të Jezusit, e cila u njoftua nga klithma e mesnatës, siç besonin të gjithë. Kur Jezusi nuk erdhi në kohën e pritur, të vetmit që ishin në gjendje të mbanin besimin e tyre ishin ata që kishin besim të palëkundur në besueshmërinë e Fjalës së Perëndisë dhe asnjë erë nuk mund t'i lëvizte. Ata e kërkuan Perëndinë me më shumë besim se kurrë më parë, por kishin gabuar në interpretimin e fjalës së Perëndisë. Sa do të qëndronin?

Zhgënjimi i Madh kishte përfshirë të gjitha kishat kryesore të tokës pas thirrjes së mesnatës ndër-kishare të engjëllit të parë dhe të dytë të Zbulesës 14 të kombinuar. Më pas, mbetën përsëri vetëm 12 njerëz për të vazhduar, ndërsa të tjerët e kishin refuzuar dhe hedhur poshtë dritën. Do të ishin këta 12 pionierë të Kishës së mëvonshme Adventiste, të cilët më 23 tetor 1844 njohën të Vërtetën e Shenjtërores dhe ndoqën Jezusin atje ku Ai kishte shkuar. Hiram Edson, i cili kohët e fundit u zgjodh nga Perëndia si "profeti" grumbullues, me sytë e tij shpirtërorë si Stefani, pa qiellin të hapur dhe Jezusin duke i shërbyer Atit në të Shenjtën e të Shenjtëve në emrin tonë. Vetëm 12 pionierët adventistë panë gjithashtu këtë derë të hapur të Zbulesës 4:1 në shenjtëroren qiellore dhe me Perëndinë, të kaluar përtej pragut në Vendin Më të Shenjtë të Sallës së Gjyqit Qiellor për shërbesën ndërmjetësuese të Jezusit në gjykimin hetues, ku Ai do të kryente këtej e tutje pastrimin e Ditës së Shenjtë të shenjtë. Atyre iu zbuluan të vërteta të mëdha dhe ata ndoqën shpirtërisht Perëndinë atje, ku ishte Arka e Besëlidhjes me Dhjetë Urdhërimet, dhe Shpirti i Perëndisë menjëherë pas kësaj hapi të kuptuarit e Urdhërimit të Katërt të humbur si akti i fundit i pastrimit për ta kthyer ungjillin në pastërtinë e tij.

Çdo herë, kur kishte një kalim nga një epokë e gruas te Zbulesa 12 në një tjetër, ishte koha e mbylljes së derës së mëshirës për ata që refuzuan derën e hapur. Kur hebrenjtë humbën shandanët e tyre, ky proces filloi në një datë (tani) saktësisht të konstatueshme: 25 maj, 31 pas Krishtit, kur bënë që Jezusi të gozhdohej në kryq. Por periudha e tyre e hirit nuk kishte përfunduar ende. Zoti u dha atyre tre vjet e gjysmë të tjerë derisa më në fund, kur ata ende refuzuan dhe e vranë me gurë Stefanin, dera u mbyll. Gjatë kësaj kohe, ungjilli u predikua në Jeruzalem me gjithë fuqinë e tij për hebrenjtë dhe johebrenjtë, por ai nuk iu drejtua zyrtarisht johebrenjve dhe ende nuk u kryen udhëtime ungjillore. Sauli u thirr nga Jezusi menjëherë pas vrasjes me gurë të Stefanit, dhe kështu epoka e re e krishterimit për johebrenjtë kishte filluar më në fund, megjithëse sigurisht në tre vjet e gjysmë më parë, disa paganë u kthyen në Jezusin.

Rasti ishte shumë i ngjashëm gjatë tranzicionit nga kisha e krishterë në kohën e gjykimit të popullit - Kisha SDA. Me kalimin e 22 tetorit 1844 - dita e Zhgënjimit të Madh - shumë e kishin kryqëzuar besimin e tyre te profecitë e Biblës dhe te Jezusi që do të kthehej shpejt. Kaluan përsëri më shumë se dy vjet derisa Ellen G. White dhe bashkëshorti i saj pranuan të vërtetën e Shabatit dhe kështu një ungjill vërtet i pastër filloi të predikohej përsëri. Në Bibël, kjo periudhë tranzicioni tregohet qartë nga dallimi në kohë i ardhjes së "Të Lashtit të Ditëve" dhe ardhjes së "Birit të Njeriut".

Kurora e Gruas

pashë derisa u vendosën frone dhe u ul ai që ishte i lashtë: rrobat e tij ishin të bardha si bora dhe flokët e kokës si lesh i pastër; froni i tij ishte flakë zjarri dhe rrotat e tij flakëronin. Një lumë i zjarrtë doli dhe doli nga para tij: mijëra mijëra i shërbenin dhe dhjetë mijë herë dhjetë mijë qëndruan para tij. gjykimi u vendos dhe librat u hapën. (Danieli 7:9-10 ASV)

Më 22 tetor 1844, Zoti Atë tashmë u ul, fronet e pleqve u përgatitën dhe Gjykimi filloi. U ulën edhe pleqtë (për gjykimin e të vdekurve) dhe u hapën librat. Por vetë Jezusi nuk ishte ende pjesë e kësaj ngjarjeje. Shfaqja e tij do të vijë në një varg të mëvonshëm.

Unë pashë në vegimet e natës, dhe ja, një si Biri i njeriut erdhi me retë e qiellit dhe erdhi te i Lashti i ditëve dhe ata e sollën para tij. Dhe atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretëria, që të gjithë njerëzit, kombet dhe gjuhët t'i shërbejnë atij: sundimi i tij është një sundim i përjetshëm, që nuk do të kalojë dhe mbretëria e tij nuk do të shkatërrohet. (Danieli 7:13-14)

Për të kuptuar më mirë saktësisht se kur u shfaq Jezusi dhe çfarë ndodhi si pasojë, ne duhet, si gjithmonë, të studiojmë Danielin dhe Zbulesën së bashku. E njëjta skenë në fakt gjendet edhe në Zbulesën 4 dhe 5. Në Zbulesa 4, ne marrim përshkrimin e sallës së gjyqit dhe Atit në fronin e Tij. Dera e hapur në vargun 1 është dera për në Më të Shenjtën e 22 tetorit 1844. Por Jezusi hyn në skenë vetëm siç tregohet në Kapitullin 5 me pyetjen e madhe se kush është i denjë të hapë librin me shtatë vula. Kur Jezusi e merr librin nga dora e Atit të Tij, 24 pleqtë i luten Atij dhe i bëjnë të njohur arsyen pse i gjithë sundimi, lavdia dhe mbretëria iu dha Qengjit:

Dhe ata kënduan një këngë të re, duke thënë: "Ti je i denjë të marrësh librin dhe të hapësh vulat e tij". sepse ti je vrarë dhe me gjakun tënd na ke shpenguar te Perëndia nga çdo fis, dhe gjuhë, dhe populli dhe kombi; Dhe na bëri për Perëndinë tonë mbretër dhe priftërinj, dhe ne do të mbretërojmë mbi tokë. (Zbulesa 5:9-10)

Dhënia e sundimit, lavdisë dhe mbretërisë filloi menjëherë pas fillimit të Gjykimit dhe mori pak kohë, dhe vetëm atëherë u thye vula e parë nga vetë Jezusi:

Dhe pashë kur Qengji hapi një nga vulat dhe dëgjova, si zhurmë bubullimash, një nga katër kafshët që thoshte: "Ejani dhe shikoni". Dhe pashë, dhe ja, një kalë i bardhë; dhe ai që e hipi kishte një hark; dhe atij iu dha një kurorë dhe ai doli duke fituar dhe për të fituar. (Zbulesa 6:1-2)

Shumë adventistë e kanë sulmuar studimin e Orionit, duke thënë se nuk ka asnjë mbivendosje prej dy vitesh midis Gjykimit që fillon në Zbulesën 4 dhe hapjes së vulës së parë në Zbulesën 6, dhe për këtë arsye ora që tregon vulën e parë në 1846 duhet të jetë e gabuar. E kundërta është rasti. Edhe teksti biblik te Danieli dhe Zbulesa këmbëngul se ekziston një ndryshim i tillë në kohë dhe një fazë tranzicioni. Gjatë kësaj periudhe, e vërteta e Gjykimit që fillonte në shenjtëroren qiellore u predikua vetëm, pavarësisht nga e vërteta e Shabatit. Kalorësi i Kalit të Bardhë nuk doli në vulën e parë derisa Ellen G. White dhe bashkëshorti i saj pranuan Shabatin në vjeshtën e vitit 1846 bazuar në librin e Jozef Bates, i cili u shtyp në gusht 1846. Ishte atëherë kur ungjilli i pastër filloi të kalëronte përsëri. Kushdo që e mohon këtë është në kundërshtim me të vërtetën biblike dhe historike.

Dhe jo vetëm kaq, ai po kundërshton edhe një vizion hyjnor të vetë Ellen G. White, të cilin ajo e mori në 1847, i cili për një kohë të gjatë u ka dhënë adventistëve diçka për të menduar. Është vizioni i "fundit të 2300 ditëve", në të cilin diferenca kohore midis hyrjes së Atit dhe hyrjes së Birit në shenjtëroren qiellore përshkruhet drejtpërdrejt nga goja e Perëndisë:

Pashë Atin duke u ngritur nga froni dhe me një karrocë flakëruese hyri në shenjtëroren brenda velit dhe u ul. Pastaj Jezusi u ngrit nga froni, dhe shumica e atyre që u përkulën u ngritën bashkë me Të. Unë nuk pashë asnjë rreze drite të kalonte nga Jezusi te turma e shkujdesur pasi Ai u ngrit dhe ata u lanë në errësirë ​​të përsosur. Ata që u ngritën kur Jezusi u ngrit, i mbajtën sytë të ngulur tek Ai ashtu si Ai la fronin dhe i çoi jashtë pak. [Kjo shënon një periudhë të veçantë kohore në vitin 1844, për të cilën do të shkruajmë më vonë.] Pastaj Ai ngriti krahun e tij të djathtë dhe ne dëgjuam zërin e Tij të bukur duke thënë: “Prit këtu; Unë po shkoj tek Ati im për të marrë mbretërinë; mbajini rrobat pa njolla dhe pas pak do të kthehem nga dasma dhe do t'ju marr pranë vetes. Pastaj një karrocë me re, me rrota si zjarr flakërues, e rrethuar nga engjëj, erdhi atje ku ishte Jezusi. Ai hipi në karrocë dhe u çua te më i shenjti, ku ishte ulur Ati. [Hyrja e Jezusit në Vendin Më të Shenjtë më 22 tetor 1844.] Aty pashë Jezusin, një Kryeprift i madh, duke qëndruar përpara Atit. Në skajin e rrobës së Tij ishte një zile dhe një shegë, një zile dhe një shegë. Ata që u ngritën me Jezusin do të dërgonin besimin e tyre tek Ai në më të shenjtën dhe do të luteshin: “Ati im, na jep Shpirtin Tënd”. Atëherë Jezusi do të frynte mbi ta Frymën e Shenjtë. Në atë frymë kishte dritë, fuqi dhe shumë dashuri, gëzim dhe paqe [e vërteta e Shabatit, e cila erdhi në 1846]Me {EW 55.1}

Ne kemi raportuar për këtë gjerësisht në artikull 1335 ditët. Dhe ashtu si judenjtë u lanë në errësirë ​​kur ungjilli shkoi te johebrenjtë, ashtu edhe pjesa tjetër e të ashtuquajturit krishterim që u largua nga besimi në mesazhet e engjëllit të parë dhe të dytë, u la në injorancë shpirtërore. Vizioni vazhdon të përshkruajë gjendjen e tyre të tmerrshme, pasi lanë besimin e tyre të vjetër dhe refuzuan dritën e re. Në vazhdën e Zhgënjimit të Madh, ata kishin hedhur poshtë doktrinën e shenjtërores dhe dritën e Shabatit në mesazhin e engjëllit të tretë:

U ktheva për të parë shoqërinë që ishte ende e përkulur para fronit; nuk e dinin se Jezusi e kishte lënë atë. Satani dukej se ishte pranë fronit, duke u përpjekur të vazhdonte veprën e Perëndisë. I pashë ata të shikonin lart drejt fronit dhe të luteshin: “Atë, na jep Shpirtin Tënd”. Atëherë Satani do të frynte mbi ta një ndikim jo të shenjtë; në të kishte dritë dhe shumë fuqi, por jo dashuri, gëzim dhe paqe të ëmbël. Qëllimi i Satanait ishte t'i mbante ata të mashtruar dhe të tërhiqte e të mashtronte fëmijët e Perëndisë. {EW 56.1}

Ata që i rezistuan ndikimit të Frymës së Shenjtë dhe dritës së re, pavarësisht nga të gjitha provat – që ende kërkojnë besim – më në fund përfunduan nën ndikimin e Përrallave të Satanait. Është një shpirt i rremë, një zgjim i rremë dhe një dritë e rreme e derdhur mbi ta nga armiku i shpirtrave, dhe ata përfundimisht do të shkatërrohen.

Dera e mëshirës për kishën e krishterë kishte filluar të mbyllej më 22 tetor 1844. Vetëm ata që qëndruan të palëkundur pavarësisht zhgënjimit, mund ta kalonin sprovën tjetër - pranimin ose refuzimin e së vërtetës së Shabatit të ditës së shtatë. Në vjeshtën e vitit 1846 nga e gjithë kisha, vetëm 12 pionierët adventistë zgjodhën të vërtetën e shenjtërores të vërtetën e së shtunës dhe kështu ishin gati të fillonin një cikli i ri i vulave dhe kishave si kisha e pastruar e Zotit. Perëndia u dha kishave të tjera dy vjet për t'u penduar dhe më pas dera në Vendin Më të Shenjtë u mbyll për ta. Më pas, Satanait iu lejua të ushtronte një ndikim veçanërisht jo të shenjtë mbi ta, nëpërmjet të cilit ata kurrë më si një komunitet i organizuar nuk mund ta njihnin të Vërtetën e Tashme.

Në këto dy vite të periudhës së tranzicionit, ceremonia e kurorëzimit të Jezusit u zhvillua në Vendin Më të Shenjtë dhe për këtë arsye gruaja mban kurorën në kokë si simbol i Jezusit të kurorëzuar ndërsa ishte veshur me Jezusin si Dielli i Drejtësisë gjatë kohës së epokës së krishterë. Qoftë hëna, e cila tregonte Jezusin në shërbimet ceremoniale, dielli, që ishte Jezusi ndërmjetësues, apo kurora që simbolizon Kryepriftin mbretëror Jezus pas urdhrit të Melkizedekut, është gjithmonë Jezusi që rrethon kishën e vërtetë të Perëndisë dhe në të njëjtën kohë tregon rritjen e tyre në të vërtetën e tanishme. Ata që do të kenë deshifruar të gjitha simbolet do të kenë arritur në fund dhe Jezusi do t'i shoqërojë ata në udhëtimin e tyre drejt Mjegullnajës së Orionit.

Shumë adventistë, për fat të keq, nuk i kushtuan vëmendje ndryshimit të simboleve në Zbulesa 12:1 në kalimin nga kisha e krishterë në kishën adventiste dhe besojnë se përparimi përfundon me gruan, domethënë, se gruaja kalon deri në fund. Megjithatë simbolika shkon më tej. Statuja e Danielit duke filluar nga koka prej ari dhe duke zbritur deri në fund të mbretërive kur guri i madh e thyen dhe mbush gjithë tokën, tregon fundin e historisë së perandorisë në rënie të Satanait. Në mënyrë të ngjashme, imazhi i gruas në Zbulesën 12 përshkruan ndërtimin e strukturës së Mbretërisë së pafundme të Perëndisë që nga themelimi i saj, në drejtim të kundërt - nga poshtë lart. Megjithatë, vetë gruaja nuk është simboli i fundit në këtë renditje. Kisha SDA, e cila duhet të dalë nga kisha e krishterë, përfaqësohet nga kurora e gruas së Zbulesës 12.

Por kjo kishë gjithashtu do të largohej nga ungjilli i pastër. Në vjeshtën e vitit 1846, kishte filluar një cikël i ri vulë dhe kishë, i cili ishte shkruar si mëkatet e Kishës SDA me gishtin e Vetë Zotit në Librin e Shtatë Vulave në Orion. Dështimet më të mëdha të kishës, e cila kishte marrë dritë të pafundme nga Shpirti i Profecisë - Ellen G. White - u shënuan nga Zoti që brezi i fundit i 144,000-shit të mësonte nga këto gabime. Ellen G. White mori rolin e profetit lajmërues për dritën e re provuese e cila duhet të shkaktojë shoshitjen e radhës. Tashmë në vegimin e saj të parë të vitit 1844, ajo njoftoi shiun e fundit dhe kohën e vulosjes së 144,000-ve dhe pothuajse tre vjet më vonë, ajo mori vizionin e saj të Orionit, zërit të Zotit dhe Qytetit të Shenjtë, i cili gjithashtu do të zbriste prej andej. Ajo miratoi një ëndërr të Uilliam Millerit të nxitur nga Zoti, ku u parashikua "Milleri i Dytë" dhe u ribotua në Shkrimet e Hershme të Kishës Adventiste si një profeci.

Ndërsa mesazhi i Orionit u shfaq në vitin 2010 dhe xhevahiret e humbura të Uilliam Millerit "u gjetën dhe u pastruan" siç profetizon ëndrra e William Miller, njeriu që iu lejua të lexonte orën në Orion me Shpirtin e Shenjtë, tani e identifikon veten si "Milleri i Dytë" i premtuar. Ai duhet të jetë "profeti" grumbullues për gjeneratën e fundit dhe që nga viti 2010 filloi të kërkonte aktivisht njerëz që do t'i njihnin këto të vërteta dhe do të ishin të gatshëm t'i mësonin ato.

Ellen G. White kishte shpallur derën e hapur si më poshtë: “Rë të errëta e të rënda dolën dhe u përplasën me njëra-tjetrën. Atmosfera u nda dhe u kthye prapa; atëherë ne mund të shikonim përmes hapësirë ​​të hapur në Orion, prej nga erdhi zëri i Perëndisë. Qyteti i Shenjtë do të zbresë përmes kësaj hapësirë ​​të hapur.” dhe John Scotram pa me shikimin e tij shpirtëror në këtë hapësirë ​​të hapur dhe Zotin e tij Jezu Krisht duke ndërmjetësuar para Atit të Tij me gjakun e Tij. Ndërsa adventistët humbën gjithnjë e më shumë besimin në Doktrinën e Shenjtërores dhe pamjen e shenjtërores qiellore, ata njerëz që ngritën kokën filluan të mblidheshin së bashku dhe të shihnin qiejt të hapur dhe mund të shihnin pas velit të Mjegullnajës së Orionit dhe të kuptonin se atje Ati së shpejti do të largohej nga shenjtërorja dhe vetë Jezusi do të merrte gjykimin e të gjallëve.

Që nga pranvera e vitit 2010, një derë e hapur i ishte paraqitur Kishës SDA, por ata e refuzuan me forcë dritën e re si diçka të rrezikshme. Ellen G. White gjithashtu e kishte parë këtë në vegim dhe profetizoi:

Në kisha duhet të ketë një manifestim të mrekullueshëm të fuqisë së Perëndisë, por ai nuk do të lëvizë mbi ata që nuk e kanë përulur veten përpara Zotit dhe nuk kanë hapur derën e zemrës me rrëfim dhe pendim. Në shfaqjen e asaj fuqie që ndriçon tokën me lavdinë e Perëndisë, ata do të shohin vetëm diçka të cilat në verbërinë e tyre i mendojnë të rrezikshme, diçka që do të zgjojë frikën e tyre dhe ata do të përgatiten për t'i rezistuar asaj. Për shkak se Zoti nuk punon sipas ideve dhe pritshmërive të tyre, ata do ta kundërshtojnë punën. "Pse," thonë ata, "a nuk duhet ta njohim Frymën e Perëndisë, kur kemi qenë në punë kaq shumë vite?"—Sepse ata nuk iu përgjigjën paralajmërimeve, lutjeve të mesazheve të Perëndisë, por thoshin me këmbëngulje: "Unë jam i pasur, jam i pasur me pasuri dhe nuk kam nevojë për asgjë". Talenti, përvoja e gjatë, nuk do t'i bëjë njerëzit kanale drite, nëse nuk e vendosin veten nën rrezet e ndritshme të Diellit të Drejtësisë dhe nuk thirren, zgjidhen dhe përgatiten nga dhuntia e Shpirtit të Shenjtë. Kur njerëzit që merren me gjëra të shenjta do të përulen nën dorën e fuqishme të Perëndisë, Zoti do t'i ngrejë lart. Ai do t'i bëjë ata njerëz me aftësi dalluese – njerëz të pasur në hirin e Shpirtit të tij. Tiparet e tyre të forta, egoiste të karakterit, kokëfortësia e tyre, do të shihen në dritën që shkëlqen nga Drita e botës. "Unë do të vij te ti shpejt dhe do të heq shandanin tënd nga vendi i tij, nëse nuk pendohesh." Nëse e kërkoni Zotin me gjithë zemër, ai do të gjendet tek ju. {RH 23 dhjetor 1890, Art. B, par. 18}

Zoti kishte dashur për kaq shumë kohë që t'i jepte shiun e fundit lëvizjes së engjëllit të tretë, i cili ishte mbështetur nga i dërguari i Zotit, Ellen G. White, por kur Ai më në fund erdhi, askush nuk ishte i përgatitur të njihte Mesazhin për atë që ishte. Mesazhi i Orionit u hodh poshtë nga shumica si një caktim i kohës pa e studiuar atë, dhe Eni i Kohës u refuzua gjithashtu, edhe pse ai konfirmon edhe një herë se Kisha SDA ishte kisha e Perëndisë në kohën e fundit që kishte të vërtetën.

Pak para britmës së mesnatës dhe gjatë vetë klithmës së mesnatës, kishat e krishtera ishin paralajmëruar tre herë përpara se dera e hirit të fillonte të mbyllej për to (1843, pranverë 1844, 22 tetor 1844) dhe kështu Zoti do ta përsëriste përsëri këtë detaj karakteristik kur mbyllte derën e hirit për Kishën Adventiste. Për shkak të afateve kohore të identifikuara në Daniel 12, John Scotram dhe miqtë e tij e këshilluan Kishën SDA që të pendohej për mëkatet e identifikuara nga Perëndia dhe devijimet nga rruga e drejtë përpara ngjarjeve të mëdha të 27 shkurtit 2012, të 5 prillit 2012 dhe të 5 majit 2012. Paralajmërimet filluan për të qeshur. heretikët” brenda Kishës SDA. Ndërkohë gjëra të mëdha kishin ndodhur në shenjtëroren qiellore, por ato mund të shiheshin vetëm nga ata njerëz të cilëve Perëndia ua kishte hapur qiellin. Më 26/27 shkurt, Ati doli nga shenjtërorja dhe shkoi 40 ditë në pragun e gjykatës më 5/6 prill, për t'u përballur me Gjykimin kundër Tij, i cili do të vendoste përfundimisht Debatin e Madh me Satanin akuzues. Këtu Jezusi u caktua të ishte Gjykatësi Suprem i universit dhe gjykimi i të gjallëve filloi më 5/6 maj 2012. Ne kemi shkruar për të gjitha këto në serinë e artikujve Paralajmërimi i fundit.

Këto ngjarje qiellore nuk u shoqëruan nga asnjë prej ngjarjeve kyçe të shumëpritura të Kishës Adventiste, si ligji i së dielës në Shtetet e Bashkuara ose Topat e zjarrit, dhe për shkak të këtij zhgënjimi të dukshëm, siç ndodhi më 22 tetor 1844, shumë e lanë besimin e tyre në të Vërtetën e re të Tanishme, sepse nuk kishin shikim shpirtëror për të shpuar velin e shenjtë. Dera e mëshirës për Kishën Adventiste filloi të mbyllej, megjithatë, dhe si kishat protestante përpara saj dhe populli hebre i kohës së Jezusit, ata nuk e kishin idenë se shandani i tyre do të tërhiqej më në fund nëse nuk rrëfenin dhe pendoheshin.

Disa ishin shkundur dhe lënë rrugës. Të shkujdesurit dhe indiferentët, të cilët nuk u bashkuan me ata që e çmuan fitoren dhe shpëtimin aq sa për të lutur dhe vuajtur me këmbëngulje për të, nuk e fituan atë dhe ata u lanë pas në errësirë ​​dhe vendet e tyre u mbushën menjëherë nga të tjerët që kapnin të vërtetën dhe vinin në radhët.-Early Writings, 271 (1858). {LDE 182.1}

Dhe përsëri Perëndia mblodhi një kohë kalimtare gjatë së cilës do të ishte ende e mundur të pendohej. Nga data 5/6 maj 2012 kishte filluar gjykimi i të gjallëve. E padukshme për shumicën dërrmuese të Kishës SDA, nisi numërimi mbrapsht për këtë emërtim – të pajisur shumë nga Zoti. Megjithatë, Fryma e Shenjtë kishte filluar të tërhiqej dhe problemet më të këqija u bënë të dukshme që nga ky moment në kishë. Për shembull, çështja e shugurimit të grave shkaktoi një fragmentim të kishës dhe megjithatë askush nuk ishte në gjendje të shihte se fundi i Kishës së organizuar SDA u bë i qartë në vitin 2012 pikërisht siç tregoi Ena e Kohës.

Por kur saktësisht do të fillonte të mbyllej përgjithmonë dera e mëshirës për Kishën Adventiste? Dhe çfarë ngjarje do të çonte në mbylljen e derës së saj të hirit? Edhe John Scotram dhe miqtë e tij u përballën me këto pyetje. Për të përcaktuar kohën, duhet të gërmojmë më thellë....

Yjet në kurorën e gruas

Kurora e gruas simbolizon jo vetëm kurorën e Jezusit, por edhe atë kurorën e marrë nga të gjithë ata që do të pranonin dhe jetonin të vërtetat e reja të tanishme që do të zbuloheshin gjatë periudhës së provës nga viti 1844 e tutje. Një kurorë u jepet besimtarëve të kishës në Smyrna, të cilët përfundimisht do të vdesin gjatë përsëritjes së Vulës së Pestë si martir, për të plotësuar numrin e tyre të plotë.

Mos kini frikë nga ato gjëra që do të vuani: vini re, djalli do të hedhë disa prej jush në burg, që të mund të sprovoheni; dhe do të keni mundim dhjetë ditë: ji besnik deri në vdekje dhe unë do të të jap a kurorën e jetës. (Zbulesa 2:10)

Dhe kur ai hapi vulën e pestë, pashë nën altar shpirtrat e atyre që u vranë për fjalën e Perëndisë dhe për dëshminë që ata mbanin; dhe ata bërtitën me zë të lartë, duke thënë: Deri kur, o Zot, i shenjtë dhe i vërtetë, nuk do të gjykosh dhe nuk do të marrësh hak për gjakun tonë mbi ata që banojnë mbi dhe? Dhe secilit prej tyre iu dhanë rroba të bardha; dhe u tha atyre se duhet të pushonin edhe për pak kohë, derisa të përmbushen edhe shokët e tyre dhe vëllezërit e tyre, që do të vriteshin siç ishin. (Zbulesa 6:9-11)

Kurora e dytë në Zbulesën e dhënë kishës së Filadelfisë, përfaqëson 144,000 që e kishin kuptuar Zërin e Zotit me një mesazh kohor dhe nuk do të shohin vdekjen. Ata do të shpëtohen nga ora e tundimit, që është koha e Murtajave, sepse ata janë shenjtorët e duruar që nuk do ta kenë mohuar emrin e Jezusit gjatë Provës së Madhe të ligjeve të së dielës.

Duke qenë se e ruajte fjalën e durimit tim, edhe unë do të të ruaj nga ora e tundimit që do të bjerë mbi gjithë botën, për të provuar ata që banojnë mbi dhe. Ja, unë vij shpejt; mbaj atë që ke, që askush të mos e marrë kurorën tënde. (Zbulesa 3:10-11)

Këta janë dëshmitarët besnikë të Perëndisë, ato qenie të krijuara që do të provojnë drejtësinë e Perëndisë në pjesën e fundit të Gjykimi i madh. E tyre është kurora. Një pjesë e tyre do të vdesin dhe ne shikojmë prapa me ta në gjykimin e të vdekurve. Një pjesë tjetër nuk do ta shijojë vdekjen dhe ne presim bashkë me ta gjykimin e të gjallëve dhe kështu jetën e përjetshme.

Në rrethin e madh prej 24 fronesh rreth fronit të Perëndisë në sallën e gjyqit (Zbulesa 4:4), 12 frone u rezervuan simbolikisht për pionierët e Kishës Adventiste dhe ato u pushtuan për 168 vjet gjatë kohës së gjykimit të të vdekurve. Por kush ulet në gjysmërrethin e dytë?

Simboli i kurorës së gruas në Zbulesën 12 nuk është gjithashtu fundi. Një detaj më shumë përmendet për ne:

Dhe u shfaq një mrekulli e madhe në qiell; një grua e veshur me diell, hënën nën këmbët e saj dhe mbi kokë një kurorë prej dymbëdhjetë yjesh: (Zbulesa 12:1)

Komuniteti i lëvizjes së engjëllit të katërt nën drejtimin e John Scotram, rekomandoi më 5/6 maj 2012, një Darkë të dytë të Zotit, kur 12 burra dhe gra u ulën simbolikisht në gjysmërrethin e dytë rreth fronit të gjykimit të Perëndisë. Pas më shumë se dy vjet kërkimi brenda 17 milionë anëtarëve të Kishës së organizuar Global SDA, John Scotram arriti të gjente vetëm 12 njerëz që ia kishin dorëzuar veten me përulësi Zotit se kishin marrë dritën engjëllin e katërt dhe Shpirtin e Shenjtë në shiun e fundit. Përsëri ishin vetëm 12 që do të bënin hapin tjetër në planin e Perëndisë për shpëtimin, siç ishte më parë me apostujt dhe pionierët e Ardhjes. Siç profetizoi Ellen G. White, ata nuk formuan një organizatë të re dhe as nuk u ndanë nga Kisha Adventiste, por Kisha Adventiste refuzoi t'i jepte lavdinë Zotit dhe të paktën të mbante një darkë të Zotit me vëllezërit që kishin njohur të Vërtetën e re të Tashme.

Në këtë simbol të 12 yjeve në kurorën e gruas, Zoti madje jep numrin e saktë të personave që duhet të jenë kokat e 144,000, sepse është gjithashtu një numër i mirëfilltë, sepse ata janë 12 fiset e Izraelit të ri Shpirtëror secili për të mbledhur 12,000 anëtarë me vete. Ata janë krerët dhe secili përfaqëson një tipar karakteri që është tipik për një nga fiset e Izraelit, të cilin ata duhet ta kapërcejnë me ndihmën e Jezusit. Këta 12 njerëz u ekspozuan ndaj sprovave më të vështira përpara se Perëndia t'i bënte ata "pleq" në gjykimin e të gjallëve. Janë ata që drejtojnë të mençurit nga Danieli 12:3, duke ndriçuar si yjet e mesazhit të Orionit.

Kështu, gjykimi i të gjallëve filloi pa u vënë re nga shumica dërrmuese dhe ishte një provë shtesë për ata pak që së shpejti duhet të kenë detyrën të tingëllojnë britma me zë të lartë. Të vetëdijshëm se gjykimi i të gjallëve tashmë kishte filluar, tani çështja e përfundimit të saktë të gjykimit të të vdekurve qëndronte para tyre. Në serinë e artikujve mbi Paralajmërimi përfundimtar Ne kemi ndarë tashmë me lexuesit shumë njohuri nga përvoja jonë, por për ne, shumë gjëra ishin ende të paqarta dhe vetëm me kalimin e kohës Fryma e Shenjtë na çoi në sqarimin e shkrimeve të shenjta. Sot kemi një kuptim shumë të qartë të kësaj kohe, e cila shënon edhe fillimin e mbylljes përfundimtare të derës së mëshirës për Kishën Adventiste.

Kur përfundon gjykimi i të vdekurit?

Na iku për ca kohë që duhej të kishte, si në fazat e mëparshme, një periudhë kalimtare për të kaluar në një fazë të re në planin e shpëtimit, gjë që është e vërtetë edhe për kalimin nga gjykimi i të vdekurve në gjykimin e të gjallëve! Llojet e mëparshme e thonë qartë këtë. Prandaj, ishte e gabuar për ne të supozonim se ngjarje të tilla si Kataklizmi i Madh dhe ligji i së Dielës do të ndodhnin në fillim të gjykimit të të gjallëve. Por ky ishte një gabim dhe ne do ta korrigjojmë tani dhe do ta shpjegojmë në tërësinë e tij.

Edhe në analizën e Betimit të Jezusit për dy burrat në anët përkatëse të lumit në Daniel 12, duhet të ishte e qartë për ne se Jezusi i mbante të dyja duart në një pozicion të ngritur njëkohësisht. Ne e kishim kuptuar në mënyrë të përkryer se duhej të ishte që të dy burrat të ishin përfaqësues të gjykimit të të vdekurve dhe të gjallëve, dhe gjithashtu kuptojmë se Jezusi e kishte fshehur kohën e gjykimit të të vdekurve brenda vetë imazhit (7 × 2 × 12 = 168 vjet), dhe se kohëzgjatja e gjykimit të të gjallëve shprehej në formën e folur o, një gjysmë kohe (për gjysmë kohe) vite, por nëse dy kohërat do të kalojnë pa mbivendosje, atëherë Jezusi do të duhej që fillimisht të kishte ngritur një dorë vetëm tek një njeri dhe më vonë një dorë tek njeriu tjetër për të cilin teksti i folur i betimit duhet të ishte i vlefshëm. Mbajtja e të dyja duarve në një pozicion të ngritur njëkohësisht, siç thotë teksti biblik, tregonte tashmë një periudhë kalimtare.

Për më tepër, kemi pasur shumë gabime në saktësinë e orës së Orionit, të cilat mund të na falen pasi jemi edhe thjesht studentë. Kur filloi saktësisht ora e Orionit ose kur filloi saktësisht gjykimi i të vdekurve? Përgjigja e thjeshtë është: Më 22 tetor 1844 në fillim të Ditës së Shlyerjes.

Tani pasojnë dy pyetje të tjera, të cilat ende nuk i kishim shtjelluar, sepse ishim vazhdimisht të ekspozuar ndaj armiqësisë së anti-caktuesve fanatikë të kohës në radhët e Adventistëve, të cilët donin të na ndalonin vazhdimisht nga shpallja e një pike shumë të saktë në kohë:

1. Kur fillon saktësisht një vit në orën e Orionit?
2. Kur përfundojnë saktësisht 168 vitet e orës së Orionit?

Ekziston një pyetje më interesante: "Pse Perëndia vendosi në Bibël dy fillime të vitit?" Nëse mund të gjejmë përgjigjet për këto dy pyetje në këtë artikull, atëherë do ta dimë përgjigjen për këtë pyetje të tretë.

Fillimisht në Prezantimin e Orionit që nga fillimi i tij në 2010, ne llogaritëm se distanca midis dy pleqve, pikave që shënojnë orët e orës, duhet të jetë saktësisht 7 vjet. Me fjalë të tjera: 168 vitet në Tokë për Ditën e Gjykimit në Parajsë u ndanë në 24 orë qiellore që korrespondojnë në tokë me 24 intervale nga 7 vjet secila. Duhet të kishim kuptuar menjëherë se kjo korrespondon me një ritëm të veçantë që Zoti i shpjegoi Moisiut më shumë se 3500 vjet më parë:

Dhe Zoti i foli Moisiut në malin Sinai, duke i thënë: "Folu bijve të Izraelit dhe u thuaj atyre: Kur të hyni në vendin që unë ju jap, vendi do të kremtojë të shtunën për nder të Zotit". Gjashtë vjet do të mbjellësh arën tënde, gjashtë vjet do të krasitësh vreshtin tënd dhe do të mbledhësh frytin e tij; Por viti i shtatë do të jetë një e shtunë pushimi për vendin, një e shtunë për Zotin: as do të mbjellësh arën tënde, as do të krasitësh vreshtin tënd. Atë që rritet vetë nga të korrat e tua, nuk do të korrësh, as nuk do të mbledhësh rrushin e hardhisë sate të zhveshur, sepse është një viti i pushimit ndaj tokës. Dhe e shtuna e vendit do të jetë ushqim për ju; Për ty, për shërbëtorin tënd, për shërbëtoren tënde, për rrogëtarin tënd dhe për të huajin tënd që banon te ti, për bagëtinë tënde dhe për kafshët që janë në vendin tënd, të gjitha prodhimet e tyre do të jenë ushqim. (Levitiku 25:1-7)

Po ku shkruhet se duhet të fillojë numërimi i këtyre viteve sabatore? Zoti i përgjigjet kësaj në të njëjtin kontekst në tre vargjet e ardhshme, duke futur edhe numërimin e viteve jubilare:

Do të numërosh për ty shtatë të shtuna vjetore, shtatë herë shtatë herë; dhe hapësira e shtatë të shtunave të viteve do të jetë për ty dyzet e nëntë vjet. atëherë do të bësh të bjerë boria e jubileut në ditën e dhjetë të muajit të shtatë, në ditën e shlyerjes do t'i bini borisë në të gjithë vendin tuaj. Do të shenjtëroni vitin e pesëdhjetë dhe do të shpallni lirinë në mbarë vendin për të gjithë banorët e tij. Do të jetë për ju një jubile; dhe secili do ta ktheni në pronën e tij dhe secili do ta ktheni në familjen e tij. (Levitiku 25:8-10)

Numërimi i viteve brenda ciklit sabatik do të fillojë pas festës më të madhe hebraike të përsëritur çdo vit, Ditës së Shlyerjes!

Në artikujt e Serisë Shadow, kishim nga ana tjetër muajin Abib si fillim të vitit hebre. Bibla në fakt u jep këtyre dy fillimeve të ndryshme të vitit. Shumë tani besojnë se këto janë përkatësisht fillime "fetare" dhe "civile", por kjo nuk qëndron. Meqenëse fillimet e të dy viteve mund të gjurmohen nga urdhrat e Zotit, të dyja janë "fetare" në natyrë! Respektimi i Rosh Hashanah-dita e parë e Tishrit në Festën e Borive-u prezantua shumë më vonë nga rabinët dhe është përcaktuar si fillimi i Vitit të Ri, por nuk është biblik. Nëse dëshironi, mund ta quani atë "Viti i Ri politik" dhe sot njihet edhe nga hebrenjtë.

Por biblikisht, ka fillime dyvjeçare... për vitin e festës, i cili fillon në Pashkë në ditën e 14-të të muajit të parë Abib në pranverë, dhe viti sabatik që fillon gjithmonë në ditën e 10 të Tishrit në Ditën e Shlyerjes. Perëndia ka treguar tashmë me këto fillime dy vjeçare se ka dy profeci kryesore që lidhen me secilën prej fillimeve dyvjeçare dhe bazohet në këto numërime.

Është logjike të caktohen orët e Orionit në sabat për dy arsye:

1. Distanca midis pleqve është saktësisht 7 vjet, që është cikli i vitit sabatik.
2. Ora e Orionit fillon me Ditën e Shlyerjes më 22 tetor 1844.

Çdo rresht i vetëm i Enës së Kohës me listën e Shabateve të Larta, nga ana tjetër, përbëhet nga "Pranverë/Vjeshtë" - kombinime të përmbushjeve përkatëse të sezonit festiv. Kështu, në Enën e Kohës, viti fillon me festat e pranverës dhe muajin Abib. Kështu, Zoti në urtësinë e Tij krijoi fillime dyvjeçare 3500 vjet më parë, kuptimi profetik i të cilave nuk do të deshifrohej deri në fund të kohës nga studimi i Orionit dhe studimi i Enës së Kohës.

Nëpërmjet orës së Orionit mësuam datat e vitit të pastër, duke mos ditur saktësisht se kur do të fillonte viti. Por gjithmonë kishte dy mundësi, ose me Pashkën në pranverë ose me Ditën e Shlyerjes në vjeshtë. Por ky fakt na iku dhe sapo supozuam se viti filloi me festat e pranverës. Tani e dimë më mirë dhe kuptojmë se ora e Orionit ndjek ciklin sabatik dhe kjo ka implikime të mëdha për saktësinë e përmbushjes së disa profecive dhe periudhave kohore.

Pra, kur lexojmë një datë në orën e Orionit, duhet të kuptojmë se ky vit fillon në vjeshtë dhe me ditën e Yom Kipur të vitit përkatës dhe nuk përfundon deri në vitin pasardhës, në Yom Kippur. Megjithatë, në Enën e Kohës, ne i lexojmë vitet që fillojnë në pranverë me përmbushjen e parë të mundshme të Pashkës dhe vazhdojnë deri në Pashkën pasuese. Është interesante (dhe kjo është ndoshta tema e një artikulli tjetër) Shërbimi i Jezusit në "Harmoninë e Ungjijve" në Komentin tonë të Biblës shkon nga Pashka në Pashkë, me disa ngjarje të renditura gjatë gjashtë muajve të parë të shërbimit të tij që filloi në vjeshtë.

A mund të ndodhë që shërbimi trevjeçar e gjysmë i 144,000-ve të pasqyrojë Shërbesën e Krishtit si një antitip, nga Shlyerja në Shlyerje me vetëm një vonesë vit e gjysmë?

Që nga fillimi i gjykimit të të gjallëve më 5/6 maj 2012, të 24 pleqtë ishin ulur njëkohësisht në dy gjysmërrethe rreth fronit të Zotit për një periudhë tranzicioni të vendosur nga Zoti. Kjo për shkak se gjykimi i të vdekurve nuk ishte përfunduar dhe pionierët simbolikë adventistë ende zinin vendet e tyre në të njëjtën kohë që Gjykimi kishte filluar mbi të Gjallët dhe 12 pleqtë që portretizohen si 12 yjet e kurorës së gruas kishin zënë gjithashtu vendet e tyre.

Çfarë do të ndodhë në Ditën e Shlyerjes në 2012?

Ndërsa vëllezërit tanë SDA qeshën me zhgënjimet tona të vogla në pranverën e vitit 2012, ne, si pionierët Adventistë, vazhduam të kërkonim të vërtetën dhe u shpërblyem. Ne e kuptuam se sipas orës së Orionit, "2012" nuk do të fillonte deri në vjeshtën e vitit 2012 dhe do të zgjasë deri në vjeshtën e 2013. Ne gjithashtu kuptojmë se shërbimi ynë duhet të jetë një pasqyrim i tre viteve e gjysmë të shërbimit të Jezusit në tokë dhe ne studiuam ngjarjet në gjashtë muajt e parë të Jezuit për të gjetur se ishte gati një marrëveshje e përsosur me shërbëtorin tonë. Shumë pak gjëra ndodhën në gjysmën e parë të shërbimit tokësor të Jezuit, por gjërat që ndodhën janë një lloj i rëndësishëm për ne. Nëse dikush dëshiron të studiojë vetë, mund t'i hedhë një sy "Harmonisë së Ungjijve" në Komentarin e Biblës Adventist, Vëllimi 5, faqet 196 - 201. Ata që do të jenë mes 144,000-ve, së shpejti do të mësojnë nga ne se çfarë ka ndodhur në gjashtë muajt e fundit me ne.

Ngjarja e madhe që tingëlloi vërtet në shërbesën e Jezusit në tokë ishte Pastrimi i tij i parë i Tempullit në Pashkë në vitin 28 pas Krishtit. Në atë kohë, Jezusi i dëboi të gjithë tregtarët nga tempulli, i cili kishte turpëruar shtëpinë e Atit të Tij. Dhe kështu mblidhemi që do të ketë edhe një pastrim të tempullit të kishës SDA, ku do të përjashtohen ata që e shohin kishën vetëm si biznes. E gjithë kjo do të fillojë e zhvendosur një gjysmë viti, pasi numërimi i vitit tonë fillon në vjeshtë me Ditën e Shlyerjes dhe jo me Pashkën në pranverë. Është interesante se shumica e "pleqve" tani janë në Paraguaj, ku stinët janë të kundërta me hemisferën veriore. Dita e Shlyerjes është një "festë pranvere" për ne, siç ishte Pashka në ditën e Jezusit në Jerusalem.

Kur shikojmë llojin e pastrimit të tempullit nga ana e Jezusit, atëherë duhet të ndodhë ndonjë ngjarje që e zemëron Atë aq shumë saqë Ai më në fund fillon të mbyllë derën e hirit për Kishën SDA dhe të gjykojë të gjithë Tempullin e Kishës që i detyrohet një borxhi po aq të madh sa vrasja me gurë e Stefanit ose refuzimi i së vërtetës së Shabatit. Duhet të jetë një gjë e tmerrshme, me të cilën Kisha SDA vulosi fatin e saj. Madje duhet të korrespondojë me mëkatin kundër Frymës së Shenjtë.

A mund të jetë ligji i së dielës? Jo, sepse ende nuk e kemi analizuar plotësisht simbolin e “12 yjeve në kurorën e gruas”. Kush në këtë kohë pas Ditës së Shlyerjes në 2012 është profeti lajmërues dhe kush mbledh? Për ta kuptuar këtë, fillimisht duhet të kujtojmë se ka ende një derë tjetër të hapur, e megjithatë një derë hiri që do të mbyllet: dera e hapur është e Arkës për t'u larguar nga ky planet në drejtim të Orionit dhe dera e hirit për mbarë njerëzimin mbyllet sipas studimeve tona menjëherë pas gjykimit të të gjallëve. Perëndia do të shpallë përsëri mbylljen e kësaj dere të fundit të hirit me profetët lajmërues dhe mbledhës.

Ellen G. White profetizoi se mesazhi i engjëllit të katërt do të bashkohej me mesazhin e engjëllit të tretë dhe se kjo do të jetë klithma e madhe, kur Perëndia të thërrasë nga kishat e Babilonisë të fundit të besimtarëve. Këtu do të ketë dy koleksione midis të gjitha kombeve të tokës... mbledhja e 144,000 që nuk do të shohin vdekjen dhe mbledhja e martirëve, të cilët ende nuk e kanë plotësuar numrin e pasardhësve të tyre. Ashtu si klithma e mesnatës ishte "profeti" lajmërues, i cili paralajmëroi se dera e hirit do të mbyllej për komunitetin e krishterë, klithma e madhe është profeti lajmërues për pjesën tjetër të njerëzimit.

Në të bashkohen dy mesazhe engjëjsh: mesazhi i tretë i engjëllit, i cili paralajmëron kundër pranimit të shenjës së bishës (të së dielës) dhe mesazhi i engjëllit të katërt, i cili gjithashtu sjell në lojë faktorin kohë dhe është shtylla kurrizore e nevojshme që përbën karakterin e një ndjekësi të Krishtit. Mesazhi i engjëllit të katërt tregon gjithashtu pasojat e tmerrshme që do të sillte për Vetë Zotin dhe gjithë universin një dështim qoftë edhe i një prej 144,000.

Cili është qëllimi i thirrjes me zë të lartë? Vulosja e 144,000, dëshmorëve dhe turmës së madhe! Pra, kush është "profeti mbledhës"? Është e qartë se ai që kryen vulosjen, vetë Fryma e Shenjtë, njeriu me bojën e Ezekielit 9 (lexo me kujdes!). Pra, kushdo që dështon t'i bindet thirrjes me zë të lartë, do të ketë mëkatuar drejtpërdrejt kundër Frymës së Shenjtë përsëri, siç ishte rasti në të gjitha fazat e planit të shpëtimit më parë. Është gjithashtu interesante se vetë Jezusi punoi si qenie njerëzore në tranzicionin e parë të hebrenjve në krishterim dhe tani përmes homologut të Tij të kudondodhur, Shpirtit të Shenjtë.

Dhe tani duhet menduar sërish me kujdes! Çfarë do të thotë bashkimi i engjëllit të tretë dhe të katërt për të dëgjuar britmën me zë të lartë? Kur do të fillojë të mbyllet dera e hirit për njerëzimin? Cili është testi që realizon këtë shoshitje të fundit të njerëzimit? Të gjithë adventistët e dinë: Ligjin e së dielës, i cili do ta bëjë shumë të vështirë mbajtjen e së shtunës! Kisha SDA si një lëvizje e engjëllit të tretë është paralajmëruar për 168 vjet për një ligj të afërt global të së dielës, i cili do të fillojë—veçanërisht në SHBA, por askush nuk mund të marrë ende shenjën e bishës, sepse ky ligj duhet të jetë në vend që të mund të bjerë aty. Pra, është faza e parë e mbylljes së derës së hirit për botën dhe jo mbyllja e derës së hirit për Kishën SDA, siç supozojnë shumë njerëz. Të gjithë popujt do të testohen nga ligji i së dielës dhe jo vetëm anëtarët e Kishës SDA. Diçka tjetër duhet të ndodhë që do të çojë në mbylljen e derës së hirit për Kishën SDA pak përpara ardhjes së ligjit të së dielës – diçka aq përfundimtare dhe aq e tmerrshme sa miratimi i së dielës.

Pasazhi i vetëm i Ellen G. White, i cili përdoret gjithmonë për të treguar se dera e hirit mbyllet për Kishën Adventiste në ligjin e së dielës është si më poshtë:

Radhët e thyera do të plotësohen nga ata të përfaqësuar nga Krishti që vijnë në orën e njëmbëdhjetë. Ka shumë me të cilët Fryma e Perëndisë po lufton. Koha e gjykimeve shkatërruese të Zotit është koha e mëshirës për ata të cilët [tani] nuk kanë mundësi të mësojnë se çfarë është e vërteta. Zoti do t'i shikojë me butësi. Zemra e tij e mëshirës është prekur, dora e tij është ende e shtrirë për të shpëtuar, ndërsa dera është e mbyllur për ata që nuk do të hynin. Do të pranohen një numër i madh njerëzish që në këto ditë të fundit dëgjojnë të vërtetën për herë të parë.—Letra 103, 1903. {LDE 182.2}

Ka shumë të ngjarë që në kohën e vogël të telasheve pak para mbylljes së derës së mëshirës për njerëzimin, dera e hirit do të mbyllet për Kishën Adventiste. Por nuk ka asnjë bazë për një përfundim se mbyllja e derës së hirit për Kishën Adventiste do të shkaktohej nëpërmjet ligjit të së dielës. Se thjesht nuk mund të lexosh nga ky citim sado të përpiqesh.

Përkundrazi, shpallja e një ligji të shumëpritur të së dielës përbën aktin e fundit të dramës dhe çon në mbylljen e derës së hirit për njerëzimin, e gjithë kjo duhet t'i nënshtrohet kësaj prove, që të gjithë të kenë vendosur të mbajnë qëndrimin e tij me Emanuelin ose armikun e shpirtrave.

Për të plotësuar tablonë e yjeve në kurorën e gruas, duhet t'i bëjmë vetes pyetjen: cila ngjarje e tmerrshme mbyll përfundimisht derën e mëshirës për njerëzimin? Gjithashtu, ne mund të përcaktojmë se çfarë do të kishte më shumë gjasa sipas dëshmisë së Frymës së Profecisë, dhe kjo korrespondon me gurëzimin e Stefanit nga judenjtë: dekreti përfundimtar i vdekjes për shfarosjen e plotë të Sabatit. Mirë se dimë gjithashtu se edhe ky ekzekutim sipas llojit të Esterit do të shtyhet përafërsisht për një vit, gjatë të cilit Murtajat po bien, kur 144,000, që kanë Vulën e veçantë të Zotit, do ta kalojnë këtë kohë të gjallë.

Tani ne jemi ende përballë pyetjes se çfarë ofendimi të tmerrshëm është kryer nga Kisha SDA në Yom Kippur 2012 në mënyrë që të fillojë mbylljen e përhershme të derës së saj të hirit në Mjegullnajën e Orionit, duke e ndaluar përgjithmonë pamjen e saj nga shenjtërorja qiellore. Për t'iu përgjigjur kësaj, ne duhet t'i hedhim një vështrim tjetër pyetjes se kur saktësisht është Dita e Shlyerjes në 2012.

Kur është Dita e Shlyerjes në 2012?

Pra, tani kuptojmë se vitet e shënuara në Orion mbivendosen me vitet e shënuara në Enën e Kohës për gjysmë viti, dhe për këtë arsye mund të pranojmë logjikisht se gjykimi i të vdekurve, i cili filloi në Orion më 22 tetor 1844, nuk do të përfundojë deri në vjeshtën e 2012 në Yom Kippur. Ky do të jetë plotësimi i periudhës prej 168 vjetësh, të cilat u profetizuan nga vetë Jezusi në betimin e Danielit 12. Nëpërmjet Enës së Kohës, zbuluam gjithashtu se gjykimi i të gjallëve filloi më 5/6 maj 2012 në Pashkën e dytë të mundshme të 2012, për të shkuar për një periudhë prej 1260 ditësh. Kjo mbivendosje përsëri përfaqëson një periudhë kalimtare nga një simbol i gruas së Zbulesës 12 në tjetrin. Mbivendosja e një gjysmë viti të fazave të Gjykimit është përkatësisht kalimi nga kurora në 12 yjet në kurorë. Këta 12 yje në kurorën e gruas nuk janë një organizatë e re e SDA-së, por janë thjesht pjesa tjetër e saj, të cilët së pari e përjetuan dritën e re duke dëgjuar zërin e Jezusit dhe e kuptuan me ndihmën e Frymës së Shenjtë t'ua transmetojnë atë të tjerëve.

Me cilën Ditë të Shlyerjes në 2012, duhet të fillojmë fillimin e pastrimit të tempullit të SDA? Ne e dimë nga Ena e Kohës dhe kalendari i rizbuluar i Zotit në Studimi i Gjetsemanit se ka dy data të mundshme për Ditën e Shlyerjes. Dikush mund të thotë se elbi është gjetur në vitin 2012 në muajin e parë të mundshëm dhe kështu data 27/28 shtator duhet të merret si ditë shlyerjeje. Por ne kemi mësuar nga Ena e Kohës se Sabatet e Larta të Perëndisë janë të një rëndësie të madhe. Dhe Shlyerja e dytë e mundshme këtë vit është në fakt një Sabat i tillë i Lartë. Ai do të zhvillohet më 26/27 tetor 2012, që është dita e shtatë e javës! Pra, duhet të kërkojmë një ngjarje që do të ndodhë atë ditë dhe që është aq e rëndë sa Zoti do të fillojë të mbyllë derën e mëshirës për Kishën SDA.

Çfarë do të ndodhë? Çfarë do të bëjë Zoti – i cili vepron në Shabatin e Lartë – këtë ditë përpara për të gjykuar kishën e Tij në gjykimin e të gjallëve? Nuk e dimë!

Por ne e dimë se Kisha SDA po përballet me një tronditje të madhe. Ne e dimë se zemra e saj tashmë është shkatërruar praktikisht nga herezitë e shumta dhe infiltrimi i jezuitëve në udhëheqje. Ne e dimë se shumica dërrmuese e adventistëve sot janë të botës po aq sa pjesa tjetër e botës dhe ata nuk janë më të ndryshëm nga të krishterët ekumetikë apo edhe nga "paganët". Por ne gjithashtu e dimë se Fryma e Profecisë tha se do të pastrohet. Megjithatë, kjo nuk thotë se sa do të mbeten pas pastrimit!

Mesazhi i Enës së Kohës tregon fundin e Kishës së organizuar SDA në 2012 nga një treshe përkatëse e viteve 1861-1863. Në ato vite u votua emri i kishës sonë dhe u krijua organizata kishtare. Diçka ka nisur në këto tre vite që përfundon në 2010-2012. Ellen G. White e bëri të qartë se emri i Kishës SDA u zgjodh nga Zoti dhe u frymëzua.

Ne jemi Adventistë të Ditës së Shtatë. A na vjen turp për emrin tonë? Ne përgjigjemi: “Jo, jo! ne nuk jemi. Është emri që Zoti na ka dhënë. Ai tregon të vërtetën që do të jetë prova e kishave.»—Letra 110, 1902. {2SM 384.1}

Bëhet fjalë për “Ditën e Shtatë” në emër të kishës, e cila do të jetë provë. Disa nga miqtë e mi dhe unë menduam për një kohë se kjo mund të tregonte se Kisha SDA mund të ndryshonte emrin e saj nën presionin e ligjit të së dielës dhe se organizata do të përfundonte nëse do t'i jepnin një emër tjetër që nuk do të ishte fyes për kishat e Rendit të Ri Botëror. Një ndryshim i emrit nga "Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë" në vetëm "Kisha Adventiste" do të ishte një tradhti ndaj Vetë Perëndisë që i dha emrin. Do të ishte gjithashtu një tradhti ndaj Shabatit, shenjë e Perëndisë për popullin e Tij!

Kur Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë do të tradhtonte edhe Shabatin në emër të tyre, atëherë me siguri do të kishte ardhur fillimi i fundit për këtë popull. Por a duhet vërtet Kisha SDA të ndryshojë emrin e saj kur të vijë ligji i së Dielës në mënyrë që të përputhet me adhurimin e së dielës? Jo, edhe një “jo” shumë e qartë! Kjo është për shkak se vetë papati ka folur për disa kohë në enciklikat e tij për Shabatin e ditës së shtatë, duke iu referuar të dielës! Kudo njerëzit indoktrinohen se e diela është dita e shtatë e javës. Tashmë ka shumë vende me kalendarë që fillojnë javën të hënën. Është e lehtë të thuash, "Ne Adventistët e Ditës së Shtatë e mbajmë ditën e shtatë të javës si një ditë të shenjtë pushimi", por sot kjo nuk mund të shihet më si një refuzim i drejtpërdrejtë i së dielës, sepse kuptimi i këtij termi është shtrembëruar plotësisht. Edhe rojtarët e Shabatit hënor, të cilët e mbajnë të shtunën çdo muaj në një ditë të ndryshme të javës, e quajnë veten "Adventistë të Ditës së Shtatë", sepse brenda çdo muaji ata e mbajnë ditën e pushimit çdo të shtatën ditë. Pra, pse një udhëheqje apostate do të bënte një ndryshim emri vetëm për të zgjuar një gjigant të fjetur, kur ata mund të qëndronin mirë me emrin e vjetër dhe të mos ishin kurrë në kundërshtim me Rendin e Ri Botëror?

Megjithatë, sipas Enës së Kohës, duhet të jetë që emri që u dha nga Zoti në 1861-1863 të ketë të bëjë me të dhe me përdhosjen e Shabatit, dhe duhet të bëhet aq e fshehtë sa që edhe një herë shumica dërrmuese e deleve të fjetura SDA të mos e vërejnë se Zoti i tyre është aq i ofenduar saqë ai madje përplas derën e Tij.

Tradhtia e Krijuesit dhe e Shabatit të Tij

Teksa i kuptuam të gjitha këto gjëra, u desh vetëm një kërkim në Google për të gjetur se çfarë krimi planifikon udhëheqja jezuite e SDAC për 27 tetor 2012, në mënyrë që të gjithë ata që mbështesin ose e pranojnë këtë tradhti ndaj Zotit të çohen në humbje të përjetshme. Dhe më preku veçanërisht zemrën kur kuptova se kisha shkruar tashmë për këtë mizori këtu më 14 maj 2010 dhe paralajmërova në faqen time të internetit për afrimin e saj të tmerrshëm. Në atë kohë, unë kisha kuptuar tashmë atë që shumë e panë si një mesazh jo mbresëlënës në agjencinë gjermane të shtypit SDA duke thënë se "Dita e Krijimit" tani duhet të mbahet si pjesë e Lëvizjes Ekumenike të premten e parë të shtatorit. Kisha gjermane SDA gjithashtu kishte komentuar këtë dhe kishte publikuar në të njëjtin artikull se Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë po feston Ditën e Krijimit në fund të Tetorit.

Isha i frikësuar për vdekje, sepse ishte e qartë se çdo e shtunë ishte një përkujtim i krijimit dhe i Krijuesit, dhe jo vetëm një e shtunë e vetme një herë në vit! Të privosh adhurimin e së shtunës nga kujtesa e Krijuesit do të ishte një përdhosje e të shtunës pa të barabartë. Të shohësh ditën e pushimit javor si vetëm një ditë pushimi për njeriun si një ditë familjare ose si një ditë pushimi nga puna është një praktikë katolike. Në këtë mënyrë, Gjon Pali II po e prezantonte tashmë atë në enciklikën e tij famëkeqe "Dies Domini" në 1998 - ajo ditë nuk është thjesht për të nderuar më Zotin, por thjesht për njerëzit.

Por ne Adventistët e Ditës së Shtatë duhet ta dimë më mirë. Pa pasur nevojë të kopjoj qindra citate nga Ellen G. White në lidhje me të, thjesht dua t'ju kujtoj përsëri tekstin origjinal të urdhërimit të katërt:

Mbaj mend ditën e shtunë, për ta mbajtur të shenjtë. Do të punosh gjashtë ditë dhe do të bësh gjithë punën tënde; por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd; nuk do të bësh asnjë punë në të, as ti, as biri yt, as bija jote, as shërbëtori yt, as shërbëtorja jote, as bagëtia jote, as i huaji yt që është brenda portave të tua. Për në gjashtë ditë Zoti krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që ndodhet në to, dhe ditën e shtatë pushoi. prandaj Zoti e bekoi ditën e shtunë dhe e shenjtëroi. (Eksodi 20:8-11)

Është i vetmi urdhërim që fillon me një thirrje për të kujtuar: “Kujtoni ditën e Shabatit”. Pse duhet ta kujtojmë? Për në gjashtë ditë Zoti krijoi dhe ai pushoi ditën e shtatë!

Dhe pse Zoti e bekoi ditën e Shabatit dhe e bëri të shenjtë? Sepse njeriu ka nevojë për një pushim nga puna çdo shtatë ditë për orën e tij biologjike? Sepse baballarët duhet të luajnë me fëmijët e tyre një herë në shtatë ditë? Sepse përndryshe sëmuremi? Sepse do të çmendemi? Sepse përndryshe martesat tona do të rrezikoheshin? Jo, urdhërimi është vetëm sepse Zoti pushoi nga vepra e Tij e krijimit në këtë ditë. Ne duhet ta kalojmë këtë ditë me Perëndinë dhe në të vërtetë në kujtim të plotë të krijimit të Tij të mrekullueshëm, dhe atë, në 52 Shabate gjatë gjithë vitit.

Por kushdo që shpall vetëm një të shtunë si përkujtim të krijimit, kryen tradhti ndaj tyre 51 të shtunave të tjera të Krijuesit. Ai e shkel Sabatin 51 herë në vit, kur një herë do të mjaftonte për të qenë fajtor për thyerjen e të gjitha urdhërimeve! Nëse një organizatë e tërë kishtare – emri i së cilës tashmë përmban Shabatin nga frymëzimi i Perëndisë Krijues dhe rëndësia dhe shenjtëria ekstreme e Shabatit vihej në dukje nga qindra vegime dhe dëshmi të Shpirtit të Profecisë – do të guxonte ta përdhoste Shabatin në këtë mënyrë, do të ishte një shuplakë e tillë në fytyrën e Perëndisë që edhe Ai do t'i përgjigjej.

"Mirë," mendova në maj 2010, "është vetëm Unioni Gjerman Verior i Kishës SDA, i cili tashmë ka rënë totalisht në ekumenizëm, i cili edhe një herë shpall paturpësisht ditën e krijimit. Për më tepër, ata as që folën për një krijim e shtunë, por vetëm një krijim ditë.” Megjithatë, unë bëra një deklaratë pothuajse profetike në artikullin tim:

Ata kanë ende një shans që Zoti t'i falë ata, madje edhe vetë kishën e Judës. Por shumë shpejt dera e mëshirës do të mbyllet për të gjithë, të cilët besojnë se Dita e Krijimit është e Premtja e parë e Shtatorit dhe mbajnë të dielën, shenjën e bishës, dhe pastaj do të vajtojnë përsëri së bashku:

Dhe engjëlli i tretë i ndoqi duke thënë me zë të lartë: "Në qoftë se dikush adhuron bishën dhe figurën e saj dhe merr shenjën e saj në ballë ose në dorë, ai do të pijë nga vera e zemërimit të Perëndisë, që derdhet pa përzierje në kupën e indinjatës së tij; dhe ai do të mundohet me zjarr dhe squfur në prani të engjëjve të shenjtë dhe në prani të Qengjit: Dhe tymi i mundimit të tyre ngrihet në shekuj të shekujve; dhe nuk kanë prehje as ditë as natë, ata që adhurojnë bishën dhe figurën e saj dhe kushdo që merr damkën e emrit të saj. (Zbulesa 14:9-11)

Më pas kërkova në google për 27 tetor 2012 duke dashur të di nëse kishte ndonjë gjë të shpallur nga Kisha Botërore SDA për atë ditë që mund të lidhej me një tradhti kaq të rëndë të emrit të saj, dhe më pas e gjeta ...

FAQJA ZYRTARE E KONFERENCËS SË PËRGJITHSHME TANI I NJOFTON BOTËS KRIJIMIN SHABATI E 27 TETORIT 2012: www.creationsabbath.net

Nuk ka asnjë dyshim për autorët e kësaj faqeje interneti; këtu është e drejta zyrtare e autorit mbi të:

© 2012 Shoqata Ministrore, Konferenca e Përgjithshme | Adventist i ditës së shtatë^® Kisha

Pa dijeninë e shumicës dërrmuese të adventistëve, Satani ka arritur të bëjë që Kisha SDA të tradhtojë emrin e tyre të dhënë nga Zoti, misionin e saj për të shpallur mesazhin e engjëllit të tretë, thirrjen e tyre dhe Zotin e tyre, Perëndinë e Shabatit... dhe e gjithë kjo edhe në një SHUNTË TË LARTË, dhe për më tepër, një nga Shlyerja dhe për më tepër, si fillimi i ditës së mbylljes së saj.

Gjendja e hebrenjve jobesimtarë ilustron gjendjen e të pakujdesshëm dhe jobesimtar midis të krishterëve të deklaruar, të cilët me dëshirë janë injorantë për punën e Kryepriftit tonë të mëshirshëm. Në shërbimin tipik, kur kryeprifti hynte në vendin më të shenjtë, të gjithë Izraelit iu kërkua të mblidhej rreth shenjtërores dhe në mënyrën më solemne përulin shpirtrat e tyre përpara Perëndisë, që të mund të marrin faljen e tyre mëkatet e tyre dhe të mos shkëputen nga asambleja. Sa më thelbësore në këtë Ditë antitipike të Shlyerjes është që ne të kuptojmë punën e Kryepriftit tonë dhe të dimë se çfarë detyrash kërkohen prej nesh.

Njerëzit nuk mund të refuzojnë pa u ndëshkuar paralajmërimin që u dërgon Zoti me mëshirë. Një mesazh iu dërgua botës nga parajsa në kohën e Noesë dhe shpëtimi i tyre varej nga mënyra se si ata e trajtuan atë mesazh. Për shkak se ata e hodhën poshtë paralajmërimin, Shpirti i Perëndisë u tërhoq nga raca mëkatare, dhe ata u zhdukën në ujërat e Përmbytjes. Në kohën e Abrahamit, mëshira pushoi së përgjëruari me banorët fajtorë të Sodomës dhe të gjithë përveç Lotit me gruan dhe dy vajzat e tij u konsumuan nga zjarri i zbritur nga qielli. Kështu në ditët e Krishtit. Biri i Perëndisë u deklaroi judenjve jobesimtarë të atij brezi: "Shtëpia juaj ju lihet e shkretë". Mateu 23:38. Duke parë nga lart deri në ditët e fundit, e njëjta Fuqi e Pafund deklaron, në lidhje me ata që “nuk morën dashurinë e së vërtetës, që të mund të shpëtoheshin”: “Për këtë arsye, Perëndia do t'u dërgojë atyre një mashtrim të fortë, që ata të besojnë një gënjeshtër, që të dënohen të gjithë ata që nuk besuan të vërtetën, por u pëlqeu paudhësisë”. 2 Thesalonikasve 2:10-12. Ndërsa ata refuzojnë mësimet e fjalës së Tij, Perëndia e tërheq Shpirtin e Tij dhe i lë ata në mashtrimet që ata duan. {GC 430.3-431.1}

Dhe në logon e tyre ata madje guxojnë të citojnë Gjonin 1 duke thënë se Jezusi është Fjala e Perëndisë që krijoi gjithçka, e cila së shpejti do të shkatërrohet në murtaja - përsëri përmes Fjalës së Tij. Sa e trishtueshme është e gjithë kjo!

A duhet të them gjithashtu se nga kush u tradhtua Kisha e SDA-së dhe çfarë ose kush qëndron në të vërtetë pas "Sabatit të Krijimit"?

E dini me siguri apo jo? A mendoni se është ekumenizëm, sepse kam shkruar për këtë në artikullin e vitit 2010 për Ditën e Krijimit? Pastaj shikoni këtë artikull nga 2 shtatori 2007. Po atë ditë, Papa Benedikti XVI shpalli një ditë mbarëbotërore për shpëtimin e krijimit, "Ditën e Shpëtimit të Krijimit". Krahasoni fjalët e faqes kryesore të Konferencës së Përgjithshme “Sabati i Krijimit” me fjalët e xhelatit të Satanait në atë artikull “Save Creation Day” dhe më në fund do të kuptoni se Konferenca e Përgjithshme bën vetëm atë që dikton bisha e parë e Zbulesës 13.

Kam kërkuar në të gjithë faqen e internetit të Konferencës së Përgjithshme për Shabatin e Krijimit duke u përpjekur të gjej një artikull ose një predikim që do të tregonte se Shabati u transferua nga Kisha Romake në të dielën dhe së shpejti kjo do të jetë një provë e besnikërisë sonë ndaj Perëndisë nëpërmjet ligjeve të së dielës: Nuk ka asgjë! Por gjeta shumë artikuj dhe predikime, shumica e të cilave nuk përfshinin as fjalën "Sabat!" Ne flasim për "Sabatin e Krijimit" por vetë e shtuna mohohet kryesisht. Ju lutemi merrni mundimin dhe kërkoni për veten tuaj!

A nuk jeni ende plotësisht të bindur që Konferenca e Përgjithshme jep është vetëm rëndësia që duhet të kenë të gjitha të shtunat në përputhje me Urdhërimin e Katërt në Eksodin 20? Lexoni përsëri saktësisht se çfarë është shkruar në faqen e parë të www.creationsabbath.net:

Pra, pse të mos përqendrohemi në shërbimet tona të adhurimit te Zoti si Krijuesi ynë dhe çfarë do të thotë kjo për ne në jetën tonë të përditshme?

Sabati, Tetor 27, 2012, i caktuar si Shabati i Krijimit, është:

• “një mënyrë për të njohur Perëndinë si Krijuesin tonë dhe implikimet që ky mësim biblik ka për ne . . . .
• për të krijuar një ndjenjë uniteti mbarëbotëror në promovimin e këtij besimi në një dritë pozitive.”

Mund të lexoni në WCC (Këshilli Botëror i Kishave) faqen e internetit në ditën e krijimit çfarë do të thotë "ndjenja mbarëbotërore e unitetit" e referuar. Bëhet fjalë për ndryshimin e klimës, ngrohjen globale dhe ndotjen e mjedisit si një çështje për të gjitha kishat ekumenike. Është përsëri e njëjta përmbajtje që Papa Benedikti theksoi tashmë në 2007. Në të vërtetë nuk është për Krijuesin, por për njerëzimin që do të shkatërrojë mjedisin e tij. "Save Creation Day" e papës, ose deklarata e tij "Krijimi" që rezulton për ekumenizmin është një çështje serioze për kishat babilonase, por që Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë guxon të përdhosë Shabatin në favor të dekretit të Papës, mbyll përfundimisht derën e mëshirës mbi të.

A do të reagoni si një nga "miqtë" adventistë të një prej aleatëve të mi, i cili iu përgjigj informacionit të vëllait tim për "Sabatin e Krijimit" së shpejti dhe rreziqet e tij si më poshtë?

Përshëndetje J.,

E kam shikuar projektin dhe nuk mund të gjej asnjë gjurmë problemi me marrjen e një Sabati të caktuar për të nderuar dhe lavdëruar Krijuesin.

Krejt e kundërta:

Fakti që në botën perëndimore disa adventistë dyshojnë në krijim, ka kuptim të plotë të vendoset një kundërpeshë që mund të sigurojë unitet dhe orientim të paktën mes të pavendosurve. Këtu e gjithë kisha është e përfshirë me të: nga fëmijët tek të moshuarit. Për më tepër, Bibla na thotë se kjo ditë u krijua pikërisht për këtë (Eks. 20:11). Për më tepër, një theks i rëndësishëm vihet këtu kundër të dielës, nëse mund të sigurohet që ngjarja do të publikohet më shumë.

Pra, ky është një rast shumë i denjë për mbështetje dhe të cilin duhet patjetër ta ndiqni!

Besoj se ke humbur pikën për këtë.

Ju faleminderit,

S.

Kur mendoni se një hebre do të ishte vrarë me gurë në kohët biblike kur mblidhte dru të shtunën, atëherë vëllai naiv i SDA do të habitet, i cili ndoshta do të qëndrojë në emër të shumicës dërrmuese të adventistëve që në 27 TETOR 2012, E SHTUNË E LARTË E DITËS SË SHQYGJES QË SHËNON FUNDIN E GJYKIMIT 168-VJEÇAR TË VDEKURVE—“nga fëmijët te të moshuarit” përfshirë—do të kërcejnë si lemming nga shkëmbinjtë e korrupsionit duke çnderuar me vetëdije ose pa dije Krijuesin, i cili ka bekuar dhe shenjtëruar çdo të shtunë si një Sabat Krijimi.

Fjalët që Zoti i tha profetit Ezekiel, për të ndrequr shtëpinë e mëparshme të Zotit, kanë gjetur aplikimin e tyre përfundimtar në Kishën SDA sot:

Bir njeriu, thuaji asaj: Ti je toka që nuk pastrohet dhe nuk bie shi në ditën e indinjatës. Në mes të tij është një komplot i profetëve të tij, si një luan vrumbullues që shqyen gjahun; ata kanë gllabëruar shpirtrat; ata kanë marrë thesarin dhe gjërat e çmuara; e kanë bërë shumë të veja në mes të saj. Priftërinjtë e saj kanë shkelur ligjin tim dhe kanë përdhosur gjërat e mia të shenjta: nuk kanë bërë asnjë dallim midis të shenjtës dhe profanes, nuk kanë bërë dallim midis të papastërtit dhe të pastërt, dhe i kanë fshehur sytë nga të shtunat e mia, dhe unë jam përdhosur mes tyre. Princat e saj në mes të tij janë si ujqër që grabitin gjahun, për të derdhur gjak dhe për të shkatërruar shpirtra, për të marrë përfitime të pandershme. Profetët e saj i kanë lyer me llaç të papërmbajtur, duke parë kotësi dhe duke treguar gënjeshtra ndaj tyre, duke thënë: Kështu thotë Zoti, Zoti, kur Zoti nuk ka folur. Tai popull i vendit ka përdorur shtypje, kanë ushtruar grabitje dhe kanë munduar të varfërit dhe nevojtarët; po, kanë shtypur padrejtësisht të huajin.

Dhe kërkova midis tyre një burrë që të ndërtonte gardhin dhe të qëndronte para meje për tokën, që të mos e shkatërroja. por nuk gjeta asnjë. Prandaj kam derdhur mbi ta indinjatën time; Unë i kam konsumuar me zjarrin e zemërimit tim; e kam shpërblyer rrugën e tyre mbi kokat e tyre, thotë Zoti, Zoti. (Ezekieli 22:24-31)

Pse ende nuk ka ardhur dënimi i Zotit?

[Shtesë, 11 shtator 2013]

Zoti është i mëshirshëm dhe i drejtë. Ellen G. White një herë tha në një predikim:

“Një njeri kishte një fik të mbjellë në vreshtin e tij; dhe ai erdhi dhe kërkoi fruta mbi të, por nuk gjeti. Atëherë ai i tha vreshtarit të vreshtit të tij: "Ja, këto tre vjet po vij të kërkoj frytin e këtij fiku dhe nuk e gjej; pse e shtrëngon tokën? Dhe ai, duke u përgjigjur, i tha: "Zot, lëre të qetë edhe këtë vit, derisa unë të gërmoj rreth tij dhe ta nxjerr jashtë; dhe nëse jep fryt, mirë; dhe nëse jo, atëherë do ta shkurtosh atë.” Lluka 13:6-9.

Kombi hebre përfaqësohej si fiku që Perëndia kishte mbjellë në vreshtin e tij. Këtë popull ai e kishte marrë për vete. Ata ishin favorizuar shumë me bekimet materiale dhe shpirtërore dhe ai kërkoi nga ata që të sillnin frytet e drejtësisë. Vit pas viti ai kishte ardhur tek ata me shpresën për të gjetur fruta, por nuk kishte gjetur asnjë. Ai kishte qenë i durueshëm prej kohësh. Drejtësia kishte kërkuar: “Preni; pse e shtrëngon tokën?” Por mëshira u lut për një gjyq tjetër. Kompleti i vreshtit do të bëjë edhe një përpjekje tjetër për të shpëtuar pemën e pafrytshme. Biri i Perëndisë do të vijë personalisht për t'u lutur me njerëzit e zgjedhur. Ai do të marrë mbi vete njerëzimin dhe u dha shembullin e jetës së tij. Nëse kjo nuk arrin t'i sjellë ata në pendim, është sprova e tyre e fundit. "Pas kësaj do ta shkurtosh atë." Në shkatërrimin e tmerrshëm që i ra kombit hebre, ne lexojmë fatin e pemës së pafrytshme.

Nën simbolin e fikut, Krishti përfaqëson jo vetëm judenjtë, por të gjithë ata që kanë lënë pas dore përmirësimin e dhuratave të Qiellit. Ai na ka dhuruar bekime më të mëdha sesa i janë dhënë popullit të tij të lashtë dhe ai pretendon për ne fruta që korrespondojnë me dhuratat e dhuruara. ... {HS 180.2–4}

Zoti nuk ndryshon. Ai sillet gjithmonë me njerëzit e Tij të zgjedhur në të njëjtën mënyrë. Kisha SDA është populli i zgjedhur i sotëm dhe duhet të kishte qenë i vetëdijshëm se më 27 tetor 2012, kishin kaluar tre vjet që nga vjeshta e vitit 2009, kur Zoti filloi të derdhte shiun e fundit mbi njerëzit e Ardhjes në formën e Mesazhit të Orionit, Enës së Kohës dhe mesazhit të Thirrjes Tonë të Lartë, e cila do të kishte pjekur frytin. Çdo vit të treshe të parafundit të Enës së Kohës (2010, 2011, 2012) Jezusi vinte në vresht duke shpresuar të gjente fikun e Kishës së Tij SDA duke dhënë fryt, por edhe më Ditëlindja e tij si qenie njerëzore, ditën kur u vesh me njerëzim, 27 tetor 2012, që ishte edhe e shtunë e lartë në vitin e tretë, nuk gjeti dot fryt. Në vend të kësaj, ai duhej të shihte se si qëllimi i kësaj dite të nderuar u shpërfytyrua dhe u bë absurd. "Sbatati i Krijimit" kishte zënë vendin e ditës së shenjtë të Perëndisë. Në dëshpërimin e Tij, Jezusi e nxiti Frymën e Shenjtë të priste pemën, por Ngushëlluesi ndërmjetësoi edhe një herë për njerëzit e pabindur.

Kishës duhet t'i jepet edhe një vit; një shans më shumë, një provë më shumë, një përpjekje e fundit. Shëmbëlltyra e Jezusit e lë fundin hapur. Historia na tregon se çfarë u bëri Perëndia hebrenjve, dhe kjo përshkruhet në mënyrë mbresëlënëse në kapitullin e parë të polemika e madhe. Ellen G. White gjithashtu e zbaton atë kapitull në kohën tonë të tanishme. Prandaj është një profeci e kushtëzuar që do të ketë një rezultat që korrespondon me reagimin e udhëheqjes së Kishës Adventiste. Nëse ka pendim, do të ketë hir siç ishte me Ninevinë. Nëse Kisha mbetet në mëkatet e saj, shkatërrimi do të pasojë si me Sodomën dhe Gomorrën.

Këtu është përgjigja zyrtare e Kishës Adventiste ndaj gërmimit dhe derdhjes së Frymës së Shenjtë gjatë vitit shtesë të hirit që përfundon më 27 tetor 2013:

Si do të vendosë tani Luani i fisit të Judës?

[Shënim: Në artikull Zëri i Zotit mund të lexoni se çfarë ndodhi në të vërtetë më 26/27 tetor 2013.]

[Shënim i shkurtit 2015: Kur dera e mëshirës për Kishën SDA u mbyll përfundimisht, shpjegohet në Call fundit artikull dhe në seri Babilonia ka rënë. Tabela e mëposhtme përmban tashmë këtë datë. Gjykimi është vendosur mbi të. Që atëherë, Kisha e organizuar SDA po pret dënimin e saj.]

Shtojca: Tabela përmbledhëse për artikullin