Në artikullin me titull Krishtlindjet 2.0, Vëllai Gjoni tregoi se si Orioni konfirmon datëlindjen e saktë të Jezu Krishtit dhe vetë datën dhe kohën kur Perëndia i dha frymën e jetës në vrimat e hundës së Adamit në prag të Shabatit të parë. Në artikullin që pasoi, Gabimi i Millerit, shpjegova se si gabimi klasik njëvjeçar i Uilliam Millerit gjeti homologun e tij në përvojën tonë dhe u zbulua data përfundimisht e saktë e caktuar për kthimin e Krishtit. Ata dy artikuj përcaktojnë datat e fillimit dhe mbarimit të historisë njerëzore.
Në këtë artikull, unë do të tregoj se si Ora e Zotit në Orion—Libri i Shtatë Vulave—zbatohet për të gjithë hapësirën e historisë, ashtu siç tha Ellen G. White në një pasazh që do ta shohim për momentin. Unë gjithashtu do të tregoj se si perlë më e madhe në të parën "arkivoli" i Millerit shkëlqen dhjetë herë më shumë në dritën e Orionit. Pa u zgjatur më tej, le të shqyrtojmë këtë citim befasues të Motrës White:
E pyesim Gjonin se çfarë pa dhe dëgjoi në vegimin në Patmos dhe ai përgjigjet: “Dhe pashë në dorën e djathtë të atij që ishte ulur në fron. një libër i shkruar brenda dhe në anën e pasme, i vulosur me shtatë vula. Dhe pashë një engjëll të fortë që shpallte me zë të lartë: "Kush është i denjë të hapë librin dhe të zgjidhë vulat e tij?". Dhe asnjë njeri në qiell, as në tokë, as nën tokë, nuk mundi ta hapte librin dhe as ta shikonte atë.”
Atje në dorën e Tij të hapur shtrihej libri, rrotulla e historia e provincave të Zotit, historia profetike e kombeve dhe e kishës. Këtu përmbahej thëniet hyjnore, autoriteti i Tij, urdhërimet e Tij, ligjet e Tij, e gjithë këshilla simbolike e të Përjetshmit dhe historia e të gjitha fuqive sunduese në kombe. Në gjuhën simbolike përmbahej në atë rrotull ndikimi i çdo kombi, gjuhe dhe populli që nga fillimi i historisë së tokës deri në mbylljen e saj. {20MR 197.1–2}
Uau. Ky është shumë informacion për t'u paketuar në libër! Ne e dimë se ora e Orionit arrin deri në fund të historisë, por a mund të ndodhë që ajo të kthehet edhe në fillimin e historisë, jo vetëm duke na dhënë datën e krijimit, por edhe duke treguar historinë e kombeve nga ajo kohë e deri tek e jona?
Kali i Bardhë
Hapja e vulës së parë të librit korrespondon me kalin e bardhë:
Dhe pashë kur Qengji hapi një nga vulat dhe dëgjova, si zhurmë bubullimash, një nga katër kafshët që thoshte: "Ejani dhe shikoni". Dhe pashë, dhe ja, një kalë i bardhë; dhe ai që e hipi kishte një hark; dhe atij iu dha një kurorë dhe ai doli duke fituar dhe për të fituar. (Zbulesa 6:1-2)
Është e njohur se kali i bardhë përfaqëson ungjill i pastër, dhe dalja e tij për të pushtuar përfaqëson përhapjen e të njëjtit pasi "pushton" zemrat e burrave dhe grave që e dëgjojnë atë. Kalërimi i ungjillit të pastër interpretohet me të drejtë se ka filluar me Krishtin dhe ka shumë studime që bëjnë një punë të shkëlqyer për të shpjeguar se si gjashtë vulat e para përmbushën përmbushjen e tyre në epokën e krishterë. Ne e quajmë këtë interpretim "klasik" të vulave. (Një studim i tillë mund të gjendet në Mësimet 30-38 në seksionin me titull Sikur të më thuhej e ardhmja at Ministria e Hapësirës Kibernetike.) Ky nivel kuptimi ka ekzistuar që nga koha e Millerit dhe korrespondon me shkrimin në pjesën e jashtme (ose të pasme) të librit të shtatë vulave. Shenjat e dukshme të Tërmetit të Madh të Lisbonës, Ditës së Errët dhe Yjeve në rënie (të vitit 1833), të cilat korrespondojnë saktësisht me vulën e gjashtë, zgjuan botën ndaj gjykimit të afërt dhe përfunduan interpretimin e gjashtë vulave të para.
Dhe pashë kur ai hapi vulën e gjashtë dhe, ja, pati një tërmet të madh; dielli u bë i zi si një thes flokësh dhe hëna u bë si gjak; Dhe yjet e qiellit ranë mbi tokë, ashtu si një fiku hedh fiqtë e saj të parakohshëm, kur e dridhet nga një erë e fortë. (Zbulesa 6:12-13)
Megjithatë, ashtu si marshimet e Jerikos për gjashtë ditë u përsëritën të gjitha në ditën e shtatë, kështu gjashtë vulat e para (klasike) pasohen nga përsëritja e tyre gjatë periudhës së gjykimit nga 1844 deri në fund (shih Historia Përsëritet për studimin e plotë). Këto vula të përsëritura janë objekt i studimit të Orionit dhe përfaqësojnë të gjithë ciklin nga dalja e kalit të bardhë deri në fund të kohës. Nga studimi i Orionit, ne e dimë se kali i bardhë filloi të hipte përsëri në vitin 1846 kur ungjilli u rivendos në pastërti nëpërmjet së vërtetës së Shabatit të ditës së shtatë (të shtunën).
(Shënim nga gushti 2016: Për më shumë informacion në lidhje me përmbushjen e vulës së gjashtë klasike, ju lutemi shihni shtojcë e Historisë Përsëritet II. Përmbushja e vulës së gjashtë të përsëritur shpjegohet në shtojcë për Shenjat e Fundit dhe sllajdet 101-114 të Prezantimi i Orionit.)
Le ta bëjmë një hap më tej. Fundi i raundit të orës shënohet nga i njëjti yll me kalë të bardhë. Cikli fillon me kalin e bardhë dhe përfundon me kalin e bardhë. Kur cikli 168-vjeçar i orës përfundon në vitin 2014-2015 të Orionit për të sjellë në murtajë, formimi i një tjetër ungjilli të bardhë të pastër do të jetë i plotë: 144,000. Ashtu si me lindjen e Jezusit, në kohën kur ora e madhe tregon atë orë, të gjithë 144,000-të do të kenë lindur përsëri në imazhin e Krishtit.
Kishte një pikë tjetër në histori kur kaloi kali i bardhë i ungjillit të pastër. Zoti e krijoi Adamin në mënyrë të përsosur, pa mëkat. Ai ishte i pastër dhe i pastër. Mesazhi i ungjillit doli pas rënies, i predikuar nga dëshmitarë të dorës së parë që e kishin parë dhe prekur Zotin në Eden. Mësimet e para të sistemit të flijimit u mësuan kur kafshët duhej të vriteshin për të veshur çiftin lakuriq dhe premtimi i ungjillit për atë ditë fatale ekziston ende në analin e shenjtë:
Dhe unë do të vendos armiqësi midis teje dhe gruas, midis farës sate dhe farës së saj; ajo do të shtypë kokën tënde dhe ti do t'i shtypësh thembrën. (Zanafilla 3:15)
Kështu, ne shohim se libri i shtatë vulave, i cili fillon me kalin e bardhë, zbatohet për tre periudha të përcaktuara nga ngjarjet e mëposhtme:
- Krijimi i Adamit (4037 para Krishtit)
- Lindja e Jezusit (5 para Krishtit)
- Ruajtësit e së shtunës me mesazhin e engjëllit të tretë (1846 pas Krishtit)
- 144,000 (2015 pas Krishtit)
Tri periudhat ndërmjet këtyre katër datave korrespondojnë me shërbesat e tre anëtarëve të Hyjnisë. Periudha nga krijimi i Adamit deri në lindjen e Jezusit përfaqëson veprën e Atit. Jezusi Biri filloi fazën e Tij në lindjen e Tij deri sa u zhvendos në Vendin Më të Shenjtë. Fryma e Shenjtë filloi veprën e Tij të veçantë për shenjtërimin e popullit të Perëndisë nëpërmjet gjykimit hetues, i cili do të vazhdojë derisa ndërmjetësimi i Jezusit të pushojë në vjeshtën e vitit 2015.
Figura 1 – Tre Dispensacione (që korrespondojnë me Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, respektivisht)
Kur shikohen periudhat e periudhave të ungjillit të çdo anëtari të Hyjnisë në një shkallë kohor, bëhet menjëherë e qartë se çdo epokë e njëpasnjëshme është më e shkurtër se ajo para saj. Kjo nuk nënkupton më pak aktivitet, por përkundrazi dëshmon për ritmin në rritje të aktivitetit njerëzor dhe rritjes së njohurive. Shkalla e ndryshimit të përjetuar nga popujt e lashtë ishte shumë më e vogël se sot. Mënyrat e transportit të përdorura gjatë çdo epoke përdoren zakonisht për të treguar përshpejtimin drastik të njohurive brenda njëqind e pesëdhjetë viteve të fundit apo më shumë. Udhëtimi në këmbë, me kafshë ose me një lloj mjeti të tërhequr nga kafshët ishte mënyra e përdorur për të gjithë historinë e lashtë. Brenda periudhës së shkurtër të "orës së gjykimit" transporti përparoi deri në pikën ku njeriu mund të udhëtojë rreth globit brenda pak orësh. Më e mahnitshme se kaq është rritja fenomenale e të kuptuarit të Biblës vitet e fundit. Sasia e pabesueshme e dritës që po shkëlqen nga Bibla sot shkëlqen në kontrast të plotë me kohët e shkuara, kur mjaftonte një e vërtetë e vetme biblike e rizbuluar rishtazi për të justifikuar krijimin e një emërtimi krejtësisht të ri kishtar! Me siguri duket sikur koha po ecën më shpejt, apo jo – ashtu siç na kanë thënë:
Agjencitë e së keqes po bashkojnë forcat e tyre dhe po konsolidohen. Ata po forcohen për krizën e fundit të madhe. Së shpejti do të ndodhin ndryshime të mëdha në botën tonë dhe lëvizjet e fundit do të jenë të shpejta. {9T11.2}
Një grup me tre vëllime
Të gjithë ata që e kuptojnë orën e Orionit e dinë se ajo është ora e gjykimit. Ai përfshin Orën e Gjykimit, ora e 11-të e epokës së fundit të madhe dymijëvjeçare dhe përfaqësohet simbolikisht në skenat e dhomës së fronit të Danielit dhe Zbulesës. Është shkrimi i fshehur në brendësi të Librit të Shtatë Vulave. Duke e kthyer vëmendjen tonë në 11 orët e mëparshme nga lindja e Jezusit deri në Gjykim, ne shohim interpretimin klasik të shtatë vulave. Duke e zhvendosur vëmendjen tonë edhe më tej në epokën e madhe katërmijëvjeçare para Krishtit dhe duke marrë parasysh deklaratën magjepsëse të Ellen G. White se libri i Zbuluesit me shtatë vula përmban historinë e kombeve që nga fillimi i kohërave (dhe shumë më tepër), duhet pyetur nëse Zëri i Perëndisë që vjen nga Orioni ka akoma më shumë për të thënë. Le ta zbulojmë!
Libri i Shtatë Vulave quhet gjithashtu një rrotull (Zek. 5). Mund të imagjinoni të rrotulloni një tabelë të madhe, si grafiku i Orionit, në mënyrë që grafiku të fshihet në brendësi të rrotullës. Shkrimi nga jashtë do të ishte ende i lexueshëm, por brenda jo. Tani imagjinoni të shikoni përmes njërit skaj të rrotullës dhe jashtë skajit tjetër si një teleskop, siç u pëlqen shpesh fëmijëve të bëjnë. Nëse do ta drejtonit këtë rrotull "teleskopi" drejt Orionit, atëherë do të shihnit një rreth që përmban yjet e yjësisë së Orionit, njëlloj si ora e Orionit që ne jemi mësuar ta shikojmë.
Figura 2 – Shikimi i orës së Orionit
Ndërsa ne po shikojmë përmes teleskopit tonë imagjinar, a mendoni se mund të jemi në gjendje të kapim një paraqitje të shkurtër të hapësirës së hapur në Orion? Për këtë çështje, çfarë është në të vërtetë hapja e Orionit? Një nga pionierët tanë të ardhjes, Joseph Bates, shkroi një ese të denjë të quajtur Qiejt e Hapjes që në fakt është shumë e përshtatshme për kohën tonë të sotme. Në të, ai tregon se zbritja e Jeruzalemit të Ri nga qielli është një ngjarje e mirëfilltë dhe ai e përshkruan mjegullnajën e Orionit si sallën e gjerë të hapur në qiej përmes së cilës do të zbresë. Ai ka padyshim të drejtë, por ka më shumë për të kuptuar.
Së pari, vini re se qiejt krahasohen me një rrotull ose rrotull në Bibël, ngjashëm me teleskopin tonë imagjinar të mbështjellë:
Dhe qielli u largua si një rrotull kur mbështillet së bashku; (Zbulesa 6: 14)
Dhe gjithë ushtria e qiellit do të shpërbëhet dhe qiejt do të shpërbëhen mbështjellë së bashku si një rrotull: (Isaia 34: 4)
Ndërsa historia përjeton kalimin nga një periudhë qiellore në tjetrën, ne shohim se qiejt hapen në një mënyrë të veçantë. Kur Jezusi filloi periudhën e tij ungjillore, për shembull, qiejt u hapën si më poshtë:
Tani, kur i gjithë populli u pagëzua, ndodhi që edhe Jezusi u pagëzua dhe lutej, la u hap qielli, Dhe Fryma e Shenjtë zbriti në formë trupore si pëllumb mbi të, dhe a zëri erdhi nga qielli, që thoshte: "Ti je Biri im i dashur; në ty jam shumë i kënaqur. (Lluka 3: 21-22)
Kur judenjtë e kishin refuzuar plotësisht Jezusin dhe refuzuan me kokëfortësi të pendoheshin, dera e hirit për ta si komb u mbyll dhe ungjilli shkoi te johebrenjtë. Ky ndryshim u shoqërua me hapjen e qiejve:
Por ai, duke qenë plot me Fryma e Shenjtë, ngriti sytë me këmbëngulje në qiell dhe pa lavdinë e Perëndisë dhe Jezusin që qëndronte në të djathtën e Perëndisë, Dhe tha: Ja, Unë shoh qiejt të hapur, dhe Biri i njeriut qëndron në të djathtën e Perëndisë. (Veprat 7: 55-56)
Kur qiejt u hapën, historia jo vetëm që ktheu një faqe, por filloi një vëllim tjetër të Librit të Shtatë Vulave.
Kur filloi gjykimi hetimor në shenjtëroren qiellore në 1844, qiejt u hapën përsëri. Po atë Ditë të Shlyerjes, Hiram Edson pati një vegim ku pa Jezusin duke hyrë në Vendin Më të Shenjtë në shenjtëroren qiellore:
Parajsa më dukej e hapur për shikimin tim, dhe pashë qartë dhe qartë se në vend që Kryeprifti ynë të dilte nga Më e Shenjta e shenjtërores qiellore për të ardhur në këtë tokë në ditën e dhjetë të muajit të shtatë, në fund të 2300 ditëve, ai për herë të parë hyri atë ditë në banesën e dytë të asaj shenjtërore; dhe se Ai kishte një punë për të kryer në Vendin Më të Shenjtë përpara se të vinte në tokë. (FD Nichol. The Midnight Cry. f. 458. siç citohet nga Wikipedia)
Nja dy vjet më vonë, Joseph Bates botoi veprën e përmendur më parë. Është botuar në vitin 1846, pikërisht në vitin e vulës së parë të orës së Orionit.
A është ndonjë çudi që qiejt janë hapur sërish sot në mendjet e atyre që janë nën ndikimin e Frymës së Shenjtë, ndërsa ndërmjetësimi i Jezusit në shenjtëroren qiellore i afrohet fundit? Mesazhi i fundit i paralajmërimit për botën para ardhjes së dytë të mirëfilltë prezantohet si vijon:
Ndodhi që në vitin e tridhjetë, në muajin e katërt, në ditën e pestë të muajit, ndërsa isha midis robërve pranë lumit Kebar, që u hapën qiejt, dhe pashë vegime të Perëndisë. (Ezekieli 1: 1)
Ezekieli e fillon dëshminë e tij duke deklaruar se qiejt iu hapën atij. Është pikërisht ky kapitull ku gjejmë vizionin e orës së Orionit me "rrotat" e saj.
Le të hapim "lëvizjen" tonë të Orionit dhe të shohim se çfarë thotë, apo jo?
Për të parë se si akrepat e orës tregojnë datat historike, ne mund ta vendosim orën kundër vijës kohore të historisë, duke u siguruar me kujdes që të rreshtojmë shenjat e orës me shenjat e vitit në vijën kohore. Më pas, ne mund ta "zhbërthejmë" orën, në mënyrë që të shohim se si e gjithë ora përputhet me vijën kohore menjëherë:
Figura 3 – Shpalosja e Regjistrimit të Historisë së Shenjtë (animacion)
Ndërsa hapim orën, vini re se ylli qendror, Alnitak, është shtrirë në të gjithë hapësirën kohore. Alnitak është ylli i Jezusit dhe kjo tregon edhe një herë se Alnitak, i plagosuri, ishte Qengji i vrarë që nga themelimi i botës. Ja pse emri i Tij i ri është shkruar në ballin e shenjtorëve:
Atë që fiton do ta bëj një shtyllë në tempullin e Perëndisë tim dhe ai nuk do të dalë më; dhe do të shkruaj mbi të emrin e Perëndisë tim dhe emrin e qytetit të Perëndisë tim, që është Jeruzalemi i ri, që zbret nga qielli nga Perëndia im, dhe Unë do të shkruaj për të emri im i ri. (Zbulesa 3: 12)
Për këtë emër të ri, Ellen G. White thotë:
144,000 ishin të gjithë të vulosur dhe të bashkuar në mënyrë të përkryer. Në ballin e tyre ishte shkruar, Zoti, Jeruzalemi i Ri dhe a yll i lavdishëm që përmban emrin e ri të Jezusit. {EW 15.1}
Këto rreshta të shkurtra janë të ngarkuara me kuptim. Vini re se ky emër i ri është në ballin e tyre dhe se përmendet në lidhje me vulosjen dhe se ka tre gjëra të shkruara në ballin e shenjtorëve. Thjesht kërkoni çdo adventist të shpjegojë vulën e Perëndisë dhe ata do të shpejtojnë të shpjegojnë se ajo është si vula e çdo mbreti, presidenti ose udhëheqësi. Ai përmban (1) emrin e tyre, (2) territorin e tyre dhe (3) zyrën e tyre. Ata do t'ju thonë se vula e Perëndisë është në Urdhërimin e Katërt dhe përmban (1) emrin e Perëndisë, (2) të gjithë qiellin dhe tokën si territorin e Tij dhe (3) detyrën e Tij si Krijues. Fatkeqësisht, ata do të pengohen nëse u kërkoni të shpjegojnë vulën në Zbulesa 3:12, përveç nëse e kuptojnë thellësinë e plotë të mesazhit të Orionit.
Ky artikull ka treguar se libri i shtatë vulave është një grup me tre vëllime. Mund t'i emërtojmë vëllimet diçka si më poshtë:
Vëll. 1 – Krijimi te Krishti
Vëll. 2 - Krishti deri në gjykim
Vëll. 3 – Gjykimi ndaj Drejtësisë
Përmbajtja e vëllimeve është shpalosje e historisë, siç theksohet nga plagët e Jezusit siç tregohet në Orion. Ne tashmë e dimë përmbajtjen e vëllimeve 2 dhe 3 nga librat e historisë së krishterë dhe adventist, përkatësisht, dhe se si shtatë vulat përcaktojnë periudhat e ndryshme. Le të hedhim një vështrim në vëllimin 1, apo jo?
Cikli i madh i orës
Ndërsa studimet biblike, historike dhe arkeologjike arrijnë një nivel gjithnjë e më të lartë të përsosmërisë, tregimi biblik i historisë konfirmohet gjithnjë e më shumë. Duke përdorur informacione gjenealogjike dhe informacione të tjera kohore të përfshira vetëm në librin e Zanafillës, është e mundur të formohet një përshkrim kronologjik i historisë së shenjtë që nga Krijimi deri në vdekjen e Jozefit në Egjiptin e lashtë. Shtimi i informacionit kronologjik nga libra të tjerë të ndryshëm të Dhiatës së Vjetër sjell kronologjinë në Eksodin dhe kalimin e Jordanit. Pas kësaj vjen koha e gjykatësve, mbretërimi i mbretërve, periudha e robërisë, rindërtimi i Jeruzalemit dhe më në fund kryqëzimi. Historia laike konfirmon një pjesë të mirë të historisë së shenjtë, duke arritur deri në mbretërit dhe në disa raste edhe më larg se kaq.
Megjithatë, kushdo që fillon të studiojë kronologjinë biblike e kupton menjëherë se ka vështirësi. Janë dy kronologji të rëndësishme, një e gjatë dhe një e shkurtër, të cilat janë në përdorim. Si shprehje e zërit të Zotit, ora e Orionit ka një vlerë të veçantë në përcaktimin e kronologjisë së saktë biblike. Ne kemi parë tashmë se si ai dha datën e Krijimit dhe Lindjes së Krishtit, por ka shumë më tepër për të mësuar nga ora. Dikush do të priste që ora të konfirmonte data të rëndësishme si viti i Përmbytjes, Eksodi dhe vite të tjera shumë të rëndësishme biblike.
Në të vërtetë, ai bën:
Figura 4 – Ora e Madhe dhe ngjarjet përkatëse
Ora e gjykimit, me 24 "orët" e saj nga 7 vjet secila, ka një zgjidhje prej një viti. Një cikël i plotë i orës përfshin 168 vjet. Kur "rrota" e Orionit shpaloset përgjatë një periudhe shumë më të madhe kohore nga Krijimi te Krishti, zgjidhja është 24 vjet. Ndërsa një "tik-tak" në orën e gjykimit tregon një vit, në orën e madhe një "shënues" tregon 24 vjet.
Sipas definicionit, ora është rreshtuar në mënyrë që "shënja" e yllit të parë të korrespondojë me 4037 para Krishtit kur Zoti krijoi Adamin e parë siç shpjegohet në Krishtlindjet 2.0 dhe një cikël i plotë i orës shkon deri në lindjen e Adamit të dytë, Jezu Krishtit, në vitin 5 para Krishtit. Fillimi dhe fundi i ciklit të plotë përfaqësohen të dyja nga Kali i Bardhë.
Adami u krijua i përsosur, por u largua nga përsosmëria në mëkat. Perëndia i mësoi atij ungjillin e pastër që në fillim, se si Perëndia do të siguronte një Zëvendësues që të vdiste në vend të tij. Me kalimin e viteve, mëkati i futur në botë nga Adami u fut në telashe gjithnjë e më të mëdha, duke filluar me derdhjen e gjakut të Abelit dhe duke u përhapur derisa mendimet e zemrave të njerëzve ishin vetëm të liga vazhdimisht.
Figura 5 – Historia biblike dhe ora e Orionit
Vini re se ku tregon ylli i dytë! Vizualisht është e qartë se tregon përmbytjen, por ka edhe më shumë që mund të mësojmë nëse e shqyrtojmë nga afër. Mos harroni se treguesit e orës kanë një rezolucion. Në fakt, përmbytja është pikërisht në fund të "tikut të orës" të treguar nga ylli. Shkatërrimi i botës nga uji shërben si shembull për shkatërrimin e botës nga murtajat dhe përfundimisht nga zjarri. Përmbytja që ndodh në fund të orës është një dëshmi e durimit të Zotit. Është një konfirmim që murtajat e treguara nga viti i Orionit 2014-2015 do të ndodhin me të vërtetë në fund të asaj "kontrolli të orës", në vjeshtën e vitit 2015 siç e shpjeguam në Gabimi i Millerit.
Përmbytja e Noes shënon më të madhin fizik ndryshim në historinë e planetit tonë që nga krijimi. Demografia botërore ndryshoi shumë në mënyrë drastike dhe papritur kur erdhi përmbytja. Një numër i pallogaritshëm i banorëve të botës paradiluvian u zhdukën të gjithë menjëherë, përveç tetë shpirtrave të Noeut dhe familjes së tij. Nëse ngjyra e kuqe e kalit të kuq të apokalipsit përfaqëson vrasjen e njeriut, nuk mund të kishte pasur një ditë më të kuqe se kaq. Ndërsa përballemi me antitipin e përmbytjes, le të mos i përsërisim gabimet e tyre.
A kam fare kënaqësi që të pabesët të vdesin? thotë Zoti, Zoti, dhe jo që ai të kthehet nga rrugët e tij dhe të jetojë? thuaju atyre, Ashtu siç rroj unë, thotë Zoti, Zoti, "nuk kënaqem me vdekjen e të pabesëve; por që i pabesi të largohet nga rruga e tij dhe të jetojë: kthehuni, largohuni nga rrugët tuaja të liga; Pse do të vdisni, o shtëpi e Izraelit? (Ezekieli 18:23, 33:11)
Arsyeja më e madhe që njerëzit e tokës nuk i vunë veshin paralajmërimeve të Noeut ishte se ata mendonin se Perëndia do të ishte shumë "i dashur" për të shkatërruar të gjithë botën. Ky është një kujtesë e matur për anëtarët e një numri të madh kishash të sotme, ku "dashuria" është e vetmja temë e pranueshme për foltoren dhe çdo përmendje e shkatërrimit të ardhshëm cilësohet si nxitje e frikës, taktika frikësuese ose alarmi:
Burrat e atij brezi nuk ishin të gjithë, në pranimin e plotë të termit, idhujtarë. Shumë u deklaruan se ishin adhurues të Perëndisë. Ata pretendonin se idhujt e tyre ishin përfaqësime të Hyjnisë dhe se nëpërmjet tyre njerëzit mund të merrnin një konceptim më të qartë të Qenies hyjnore. Kjo klasë ishte më e rëndësishmja në refuzimin e predikimit të Noeut. Ndërsa përpiqeshin të përfaqësonin Perëndinë me objekte materiale, mendjet e tyre u verbuan ndaj madhështisë dhe fuqisë së Tij; ata pushuan së kuptuari shenjtërinë e karakterit të Tij, ose natyrën e shenjtë, të pandryshueshme të kërkesave të Tij. Ndërsa mëkati bëhej i përgjithshëm, ai dukej gjithnjë e më pak mëkatar dhe ata më në fund deklaruan se ligji hyjnor nuk ishte më në fuqi; se ishte në kundërshtim me karakterin e Perëndisë të ndëshkonte shkeljen; dhe ata mohuan që gjykimet e Tij do të vizitoheshin në tokë. Sikur burrat e atij brezi t'i bindeshin ligjit hyjnor, ata do të kishin njohur zërin e Perëndisë në paralajmërimin e shërbëtorit të Tij; por mendjet e tyre ishin verbuar aq shumë nga refuzimi i dritës, saqë ata vërtet e besuan mesazhin e Noes si një mashtrim.
Nuk ishin turmat apo shumicat që ishin në anën e së djathtës. Bota ishte e veshur kundër drejtësisë së Zotit dhe ligjeve të Tij, dhe Noeu konsiderohej si një fanatik Satani, kur tundoi Evën të mos i bindej Perëndisë, i tha asaj: "Ju nuk do të vdisni me siguri." Zanafilla 3:4. Njerëz të mëdhenj, njerëz të botës, të nderuar dhe të mençur, përsëritën të njëjtën gjë. "Kërcënimet e Zotit," thanë ata, "kanë qëllimin e frikësimit dhe nuk do të verifikohen kurrë. Nuk duhet të shqetësoheni. Një ngjarje e tillë si shkatërrimi i botës nga Zoti që e krijoi atë dhe ndëshkimi i qenieve që Ai ka krijuar, nuk do të ndodhë kurrë. Jini në paqe; mos kini frikë. Noah është një fanatik i egër.” Bota u gëzua me marrëzinë e plakut të mashtruar. Në vend që ta përulnin zemrën para Perëndisë, ata vazhduan mosbindjen dhe ligësinë e tyre, njësoj sikur Perëndia të mos u kishte folur atyre nëpërmjet shërbëtorit të Tij. {PP 95.3–96.1}
Shkalla e Jakobit dhe jubileu pa gëzim
Ylli tjetër mund të mos jetë aq i dukshëm sa përmbytja, por gjithsesi konfirmon historinë biblike, dhe në të njëjtën kohë historia biblike konfirmon orën përmes këtij ylli. Pas përmbytjes, raca e dobësuar vazhdoi të degradonte. Perëndia i bëri premtime të veçanta Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, edhe pse secili prej tyre shfaqi prirje në rritje për gënjeshtër dhe mashtrim. Në pikën më të ulët të mundshme, Jakobi e gjeti veten të varfër, të vetëm dhe të ndarë nga familja, teksa vuri kokën në një gur natën duke ikur nga hakmarrja e premtuar e të vëllait. Fëmija i premtimit kishte ikur dhe pionierët e së vërtetës dukeshin të vdekur. Kjo shënon me vend periudhën e kalit të zi të vulës së tretë.
Pikërisht në këtë moment Zoti iu shfaq Jakobit dhe i premtoi se do ta kthente përsëri në shtëpi. Pikërisht këtu Jakobi pa një shkallë (si HSL) për në qiell, dhe ai pa qiellin të hapur (Orion) dhe e quajti vendin Bethel, sepse ishte atje që ai kishte parë "Shtëpinë e Perëndisë". Jakobi e dinte se ku ishte parajsa dhe ku ishte Perëndia. Ata që studiojnë Orionin mund të dinë se ku është edhe Ai. Yjet e brezit nganjëherë quhen edhe sot e kësaj dite "Shkallët e Jakobit" në kujtim të vizionit të tij. Kështu filloi jo vetëm qëndrimi i tij në një tokë të huaj dhe shërbimi ndaj një xhaxhai shtypës, por fillimi i një kombi të ri njerëzish që do të quheshin të zgjedhurit e Perëndisë. Vërtetë ndaj premtimit të Tij, Perëndia e ktheu Jakobin shëndoshë e mirë në atdheun e tij pas përvojës së tij personale të "bredhjes 40-vjeçare".
Gjatë periudhës së kalit të zi, bijtë e Izraelit (Jakubit) zbritën në Egjipt dhe u shumuan atje. Perëndia e mbajti premtimin që i bëri Abrahamit dhe i çliroi ata nga Egjipti saktësisht 430 vjet nga koha kur ai u largua nga Harani në moshën 75-vjeçare. Përfytyrimi në 40 vitet e bredhjes në shkretëtirë na çon në hyrjen në Kanaan. Si Eksodi ashtu edhe hyrja e Kanaanit janë brenda një "kontrolli të orës" nga vijat e fronit dhe kështu ora e Orionit konfirmon edhe një herë historinë e shenjtë. Këto data, veçanërisht hyrja në Kanaan, ndër të tjera vendosin ciklin jubilar. Kjo është një temë me interes të madh për shumë njerëz, dhe unë jam i kënaqur të ndaj gjetjet tona për këtë çështje, megjithëse mund të jetë një surprizë e përzier.
Numërimi deri në jubileun e 70-të nga hyrja e konfirmuar nga Orioni në Kanaan na sjell në vitin 1890. Po, kjo tregon edhe një herë se ishte plani i Zotit që Jezusi të kthehej në vitin 1890. Kjo është në harmoni me të gjitha studimet tona, por për ata që presin jubileun në të ardhmen e afërt, është një kujtim i dhimbshëm1888 i trurit të zemrës së tij. në fakt parandalojnë përmbushjen e profecisë. Zoti nuk mund dhe nuk do të shpëtojë një person apo një popull kundër vullnetit të tyre, dhe e mira që Ai premton mund të realizohet vetëm me bashkëpunim të gatshëm. Oh! Ndoshta është e vërtetë që ne kemi nxjerrë mësimet tona nga e kaluara! Bijtë e Izraelit nuk mund të hynin në Kanaan sa herë të donin; duhej të ishte sipas kohës së Zotit, megjithatë duhej të ishte me bashkëpunim nga ana e tyre. Mundësia jonë e parë u humb tragjikisht në 1890, e konfirmuar tani nga ora Jubilare. Tani është koha për t'u përgatitur për shansin tonë të vetëm të dytë në 2016. Jubileu tipik i 70-të tashmë ka kaluar dhe koha për jubileun e madh antitip në parajsë ka ardhur. A e keni marrë vendimin tuaj për të pushtuar pa frikë "banorët e tokës" (mëkatin në jetën tuaj) me forcën e Zotit duke i shërbyer Atij 100% çfarë mund të ndodhë?
Dhe në qoftë se të duket e keqe t'i shërbesh Zotit, zgjidhni ju sot kujt do t'i shërbeni; qofshin perënditë që u shërbyen etërit tuaj që ishin në anën tjetër të përmbytjes, qoftë perënditë e Amorejve, në vendin e të cilëve banoni: por unë dhe shtëpia ime do t'i shërbejmë Zotit. (Joshua 24: 15)
(Është me të vërtetë një çështje individuale; ju mund të mos jeni në gjendje t'i shërbeni Perëndisë me gjithë shtëpinë tuaj siç bëri Josiu.) Ndarja e tokës midis fiseve nga Jozueu ndiqet nga historia e gjykatësve të Izraelit. Më në fund, bijtë e Izraelit u bënë kaq të botës, saqë donin që një mbret të sundonte mbi ta «si të gjitha kombet». Kështu filloi historia e mbretërve të Izraelit dhe të Judës, e cila na çon pjesën tjetër të rrugës degraduese "poshtë" gjatë kësaj epoke.
Dhjetë herë më të ndritshme
"Shenja" e yllit të katërt, që korrespondon me vulën e katërt dhe kalin e zbehtë, tregon saktësisht vitin 677 para Krishtit.
Për ata që nuk e kuptojnë menjëherë rëndësinë e atij viti, më lejoni t'ju prezantoj me perlë më të madhe në arkivolin e bizhuterive të William Miller. Është profecia më e gjatë në Bibël. është nuk profecia 2300-ditore e Danielit që është kaq e njohur në mesin e adventistëve. Kjo nuk është as profecia më e gjatë në Bibël dhe as e vetmja profeci kohore që përfundon në 1844.
"Shtatë kohët" në Levitiku 26 (shih shtojcën) përfaqësojnë më shumë sesa thjesht një rritje në intensitetin e disiplinës së Perëndisë mbi Izraelin. William Miller pranoi se ishte një periudhë profetike prej 7 vitesh profetike ose 7 × 360 = 2520 ditë profetike, në mënyrë të ngjashme me mënyrën se si "një kohë, kohë dhe një gjysmë" interpretohen si 3 e gjysmë vite profetike ose 1260 ditë profetike. Milleri e kuptoi se profecia e vitit 2520, së bashku me profecitë e tjera, u konvergjuan në vitin 1843, e korrigjuar në 1844. Ndërsa ligjëronte për këto gjëra në prag të shiut meteorësh të vulës së gjashtë të vitit 1833, shumë zemra u prekën dhe u kthyen drejt Perëndisë në dritën e provave dërrmuese. Unë do t'i jap vetë Millerit nderin të shpjegojë fillimin e këtyre shtatë viteve profetike:
Këto shtatë vite robërie duhet të përfshijnë këto katër mbretëri, atë të Babilonisë ose të Nebukadnetsarit, e cila ishte koka prej ari; Media dhe Persia, Greqia dhe Roma, që përbënte të gjithë njeriun e mëkatit, nga koka e tij deri te gishtat e këmbëve.
Atëherë, kur nuk mund të pyesim, a filloi skllavëria e fëmijëve të Perëndisë? Unë përgjigjem, kur Babilonia e mirëfilltë filloi të ushtronte autoritet mbi ta. Në vitin e njëzet e dytë të mbretërimit të Manasit, në vitin para Krishtit 677, i fundit nga dhjetë fiset u internua dhe Izraeli pushoi së qeni një komb, sipas profecisë së Isaias, vii.8: "Sepse kreu i Sirisë është Damasku dhe kreu i Damaskut është Rezini, dhe Ephraimi nuk do të jetë i copëtuar brenda tre vjetësh." Isaia e profetizoi këtë në vitin 742 para Krishtit, e cila profeci u përmbush fjalë për fjalë në gjashtëdhjetë e pesë vjet më pas, në vitin 677 pes. Pastaj, gjithashtu, Manasi, mbreti i Judës, u çua rob në Babiloni dhe kërcënimet e Perëndisë filluan mbi popullin e tij. 2Mbretëve xxi.10-14: “Dhe Zoti foli me anë të shërbëtorëve të tij, profetëve, duke thënë, sepse Manasi, mbret i Judës, ka bërë këto veprime të neveritshme dhe ka bërë ligësi mbi të gjitha ato që kanë bërë Amorejtë që ishin para tij, dhe ka bërë edhe Judën të mëkatojë me idhujt e tij; Kështu thotë Zoti, Perëndia i Izraelit: "Ja, unë po sjell një fatkeqësi të tillë mbi Jeruzalemin dhe Judën, saqë kujtdo që e dëgjon këtë, do t'i dridhin të dy veshët". Dhe unë do të zgjas mbi Jeruzalem brezin e Samarisë dhe të peshë nga shtëpia e Ashabit: dhe Unë do ta fshij Jeruzalemin si një njeri që fshin një pjatë, duke e fshirë dhe duke e kthyer përmbys. dhe Unë do të braktis mbetje nga trashëgimia ime dhe dorëzoi në duart e armiqve të tyre; dhe ata do të bëhen pre dhe plaçkë për të gjithë armiqtë e tyre". Gjithashtu, xxiv.3,4: “Me siguri me urdhrin e Zotit ndodhi kjo mbi Judën, për t'i hequr nga sytë e tij, për mëkatet e Manasit, sipas gjithë asaj që bëri; dhe gjithashtu për gjakun e pafajshëm që derdhi (sepse e mbushi Jeruzalemin me gjak të pafajshëm), i cili Zoti nuk do të falte."{William Miller, Një Leksion mbi të Shtunat Tipike dhe Jubileun e Madh, LTSGJ 16.1–18.1}
Isha i kujdesshëm të citoja jo vetëm deklaratat teknike të Millerit, por edhe tërbimin e Zotit mbi një popull kaq të favorizuar. Durimi i Zotit ka një kufi. Perëndia e braktisi mbetjen e popullit të Tij në atë kohë për t'i larguar nga sytë e Tij, dhe Jezusi ka premtuar në mënyrë të ngjashme se Ai do të nxjerrë jashtë "mbeturin" që me krenari e quajnë veten Laodicea sot. Zemërimi i Zotit nuk është për të qeshur, njerëz.
Një plumb (ose plumb bob) është një peshë e theksuar në fundin e një vargu. Përdoret në ndërtim për të siguruar që një dimension i strukturës të jetë me të vërtetë "plumb" ose vertikal. Ekzistojnë saktësisht tre vargje në Bibël që përmendin një rënie. Miller citoi ndodhinë e parë më lart. E dyta është si më poshtë:
Prandaj kështu thotë Zoti, Zoti: Ja, Unë vë në Sion një themel, një gur, një gur të sprovuar, një gur qoshe të çmuar, një themel të sigurt; ai që beson nuk do të nxitojë. Unë do të vendos drejtësinë për vijën dhe drejtësinë rënie me shpejtësi: breshri do të fshijë strehën e gënjeshtrës dhe ujërat do të vërshojnë vendin e fshehjes. (Isaia 28:16-17)
Këto vargje qëndrojnë në mes të një qortimi për "të dehurit e Efraimit" (udhëheqësit e Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë) të cilëve iu dha shiu i fundit në mesazhin e Orionit, por e refuzuan atë:
të cilit i tha, Kjo është pushim me të cilat mund t'i bëni të lodhurit pushim; dhe kjo është freskuese: megjithatë ata nuk do të dëgjonin. (Isaia 28: 12)
Referenca e tretë për një rënie ka të bëjë përsëri me hedhjen e një themeli:
Duart e Zorobabelit kanë hedhur themelet e këtij tempulli; do ta mbarojnë edhe duart e tij; dhe do të pranosh që Zoti i ushtrive më ka dërguar te ti. Sepse kush e ka përçmuar ditën e gjërave të vogla? sepse ata do të gëzohen dhe do të shohin peshë në dorën e Zorobabelit me ato shtatë; ata janë sytë e Zotit, që vërshojnë andej-këtej nëpër gjithë tokën. (Zakaria 4:9-10)
Ne e dimë se guri i themelit është Jezu Krishti, njeriu që ende qëndron në Orion duke u lutur për gjakun që rridhte nga plagët e Tij. Ylli i tij, Alnitak, është në qendër të "ata shtatë" të Orionit, të cilët janë "sytë" e rrotave të Ezekielit në orën qiellore. Ata qarkullojnë vazhdimisht në qiej dhe janë të dukshëm në të gjithë tokën.
Yjet e Orionit drejtojnë si një rënie drejt ngjarjeve historike që vendosin "themelin e sigurt" të besimit tonë dhe ylli i katërt i jashtëm i orës nuk bën përjashtim duke treguar 677 para Krishtit.
Nuk mund ta lë këtë temë pa asnjë fjalë për Jeff Pippenger, i cili është një ithtar i njohur i profecisë 2520. E takova personalisht disa vite më parë në një nga takimet e tij dhe i bëra disa pyetje, por nuk do të prisja që ai të më kujtonte. Përgjigja e tij për një nga pyetjet e mia zbuloi se ai është rreptësisht kundër përcaktimit të kohës dhe raportohet gjithashtu se pohon se besimi në profecinë 2520 është një çështje shpëtimi. Vëllai Gjoni tashmë e ka trajtuar tërësisht çështjen e përcaktimit të kohës në Dita dhe Ora artikuj, por unë do të doja të shtoja dy centet e mia gjithashtu në kuotën e mëposhtme, pasi lidhet me temën:
Predikimi i një kohe të caktuar për gjykimin, në dhënien e mesazhit të parë, ishte urdhëruar nga Zoti. Llogaritja e periudhave profetike në të cilat u bazua ai mesazh, duke vendosur mbylljen e 2300 ditëve në vjeshtën e vitit 1844, qëndron pa fajësim. Përpjekjet e përsëritura për të gjetur data të reja për fillimin dhe mbylljen e periudhave profetike, dhe arsyetimi jo i shëndoshë i nevojshëm për të mbështetur këto pozicione, jo vetëm që i largojnë mendjet nga e vërteta e tanishme, por hedhin përbuzje mbi të gjitha përpjekjet për të shpjeguar profecitë. Sa më shpesh të caktohet një kohë e caktuar për ardhjen e dytë dhe sa më gjerësisht të mësohet, aq më mirë u përshtatet qëllimeve të Satanait. Pasi të kalojë koha, ai nxit talljet dhe përbuzjen e mbrojtësve të saj, dhe kështu hedh qortim mbi lëvizjen e madhe të ardhjes së 1843 dhe 1844. Ata që këmbëngulin në këtë gabim më në fund do të fiksojnë një datë shumë të largët në të ardhmen për ardhjen e Krishtit. Kështu ata do të çohen të pushojnë në një siguri të rreme dhe shumë nuk do të jenë të pamashtruar derisa të jetë tepër vonë. {GC 457.1}
Predikimi i Millerit u urdhërua nga Perëndia—yjet e Orionit ishin gjithashtu "urdhëruar" nga Zoti. Llogaritja e periudhave profetike (shumës, duke përfshirë 2520) qëndron pa fajësim - po kështu edhe ora e Orionit.
Pjesa e mbetur e paragrafit u drejtohet atyre që refuzuar la i pazgjedhur llogaritjet që ishin urdhëruar nga Zoti. ATA i largojnë mendjet nga e vërteta e tanishme. Ata përbuzin të gjitha përpjekjet për të shpjeguar profecitë. Përpjekjet e TYRE të përbuzshme për caktimin e kohës hedhin sharje mbi lëvizjen e madhe të ardhjes. Nëse ata vazhdojnë, ATA do të rregullojnë një datë shumë të largët në të ardhmen.
Në të kundërt, ora e Orionit nuk është thjesht përcaktimi i kohës së sajimin e njeriut. Ishte urdhëruar nga Zoti; qëndron pa fajësim dhe nderon lëvizjen e madhe të ardhjes duke i ndriçuar xhevahirët e saj dhjetë herë më të shndritshëm dhe duke i shtuar shumëfish madhështisë dhe numrit të tyre.
Tani merrni parasysh këtë citat që lidhet me profecinë 2520:
…Nëse nuk do të besoni, me siguri nuk do të jeni të vendosur. (nga Isaia 7:9)
Vërejtja ime e fundit për Jeff Pippenger dhe ndjekësit e tij, të cilët e bëjnë 2520 një çështje shpëtimi, është t'ua kthejmë këtë varg atyre. Nëse JU nuk do ta besoni mesazhin e Orionit, YE nuk do të vendoset. Vëlla Xhef, përvoja ime personale me seminaret dhe videot e tua është se ti noton në një moçal profetik abstraktiteti dhe pacaktimi sepse nuk e sheh që ndalimi për caktimin e kohës është hequr. Për mendimin tim je si një njeri që e di se ka takim me presidentin, por as nuk mban një orë për të parë sa është ora aktualisht, as nuk bën përpjekje të dijë kur e pritet!
Përkrahësit e tjerë të 2520 që janë më liberalë dhe të gatshëm për të caktuar kohën e bëjnë këtë pa asnjë kuptim. Ata janë si fëmijët që janë të kënaqur të kenë orën e tyre të parë, por nuk dinë ta vendosin atë. Është thjesht një lodër për ta – diçka për t'u argëtuar. Kushdo që do të merrte pjesë në thirrjen e dytë të mesnatës, duhet të studiojë artikullin tonë që shpjegon se çfarë do të thotë Perëndia kur thotë Ju duhet të profetizoni përsëri ...
Për të përfunduar vulën e katërt, vini re se kali i zbehtë, kalorësi i të cilit është Vdekja, është një përfaqësim i përsosur i një kombi që ishte bërë kaq i botës, saqë ishte edhe më botëror se vetë bota. Nuk ishte më një popull i veçantë. Udhëheqësit e saj ishin si kufoma që kërcejnë mbi një kalë që po vdiste. Njerëzit përfundimisht u çuan në robëri, Jeruzalemi u shkatërrua dhe tempulli i Solomonit u dogj.
Historia laike pajtohet me vitin 677, vitet e mbetura të mbretërve, robërinë 70-vjeçare, 80 vitet që përfshinin dekretin e Kirit dhe dekretin e Artakserksit dhe më në fund 70 javët e Danielit deri në Kryqëzimin.
Autoriteti i Fjalës së Perëndisë
Cikli i madh i orës së Orionit konfirmon datat nga Kanaani deri në Krijim dhe nga robëria e Manaseut deri në lindjen e Krishtit. Le t'i hedhim një vështrim të shkurtër 865 viteve midis Kanaanit dhe robërisë së Manasit. Në fillim, vargu i mëposhtëm duket të jetë jashtëzakonisht i dobishëm:
Dhe ndodhi në viti i katërqind e tetëdhjetë pasi bijtë e Izraelit dolën nga vendi i Egjiptit, në viti i katërt gjatë mbretërimit të Salomonit mbi Izraelin, në muajin Zif, që është muaji i dytë, kur ai filloi të ndërtojë shtëpinë e Zotit. (1 Mbretërve 6:1)
Largimi i 480 nga 865 lë 385 vjet për pjesën më të madhe të mbretërimit të Solomonit, si dhe mbretërve deri në robërinë e Manasit. Mund të mos jetë menjëherë e dukshme, por në fakt nuk ka asnjë mënyrë që mbretërimi i mbretërve të shtrihet në kaq shumë vite me ndonjë rezultat harmonik. Nga ana tjetër, dëshmia e Palit është interesante:
Dhe pas kësaj ai u dha atyre gjyqtarë për hapësirën e katërqind e pesëdhjetë vjet, deri te profeti Samuel. Pastaj ata kërkuan një mbret; dhe Perëndia u dha atyre Saulin, birin e Cisit, një burrë nga fisi i Beniaminit, në hapësirën e dyzet vjet. (Veprat 13: 20-21)
Duke hequr 450 nga 480 e 1 Mbretërve 6:1 lë vetëm 30, dhe nuk kemi zbritur as 40-vjeçaren endacakë të shkretëtirës, as mbretërimin 40-vjeçar të Saulit, as mbretërimin 40-vjeçar të Davidit, as disa periudha të tjera më të vogla kohore! A duhet t'i besojmë Veprat e Apostujve 13, apo 1 Mbretërve 6:1?
E shihni se çfarë po ndodh? Në njërën anë të datës së themelimit të tempullit nuk ka vite të mjaftueshme, por në anën tjetër ka shumë vite. Përfundimi logjik është se 480 vitet e 1 Mbretërve 6:1 qëndron në gabim. Ndërsa vetë komenti ynë i Biblës pohon fuqimisht vlefshmërinë e këtij teksti, komente të tjera bëjnë përjashtim nga ai për shumë arsye të mira. Ne duhet të ecim me shumë kujdes nëse guxojmë të sfidojmë fjalën e Perëndisë.
I gjithë shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia dhe është i dobishëm për doktrinë, për qortim, për korrigjim, për mësim në drejtësi: (2 Timoteut 3:16)
A është e mundur që Zoti të lejojë një gabim në fjalën e Tij të shkruar? Ne e dimë se Ai përdori instrumente njerëzore për të regjistruar, përhapur dhe përkthyer fjalën e Tij gjatë mijëvjeçarëve. Ne gjithashtu e dimë se ka disa gabime të vogla si shenjat e pikësimit të gabuara dhe të tilla. Kjo nuk e lëkundet besimin tonë në fjalën e frymëzuar, sepse mund të krahasojmë me lehtësi vargje të tjera të Biblës për të zgjidhur çdo pyetje, por pse do të lejonte Perëndia një gabim kaq të dukshëm si këto 480 vjet në fjalën e Tij të frymëzuar? Ndoshta ka një mësim të rëndësishëm në këtë.
Fjala e Zotit është zëri i vetëm që ka mjaft autoritet për të interpretuar dhe korrigjuar vetveten. Zëri i Zotit nga Orioni është po aq autoritar sa fjala e shkruar. Është një themel më i fortë se 480 vitet mbi të cilat është ndërtuar tempulli i Solomonit. Ai konfirmon qartë robërinë e Manasit në 677 para Krishtit dhe konfirmon qartë afatin kohor nga Kanaani deri në Krijim. Kështu, na tregon se 480 vitet nga Eksodi deri në themelimin e tempullit janë padyshim të gabuara dhe se përmbledhja e Palit për kohëzgjatjet e gjyqtarëve jep vërtet një llogaritje më të saktë.
Zgjidhja e një problemi të vjetër të kronologjisë biblike kënaq më shumë se kureshtjen e entuziastëve të historisë biblike. Ajo tregon se mesazhi i Orionit është po aq i besueshëm sa i njëjti Jezus që qëndron atje duke ndërmjetësuar për ju dhe mua. Le të vazhdojmë aty ku e lamë në thënien hapëse të Motra White:
Kjo listë është shkruar brenda dhe jashtë. Gjoni thotë:Unë qava shumë, sepse asnjë njeri nuk u gjet i denjë për ta hapur dhe lexuar librin, as për ta parë atë.” Vegimi siç iu paraqit Gjonit bëri përshtypje në mendjen e tij. Fati i çdo kombi përmbahej në atë libër. Gjoni ishte i shqetësuar nga paaftësia e plotë e ndonjë qenie njerëzore ose inteligjence engjëllore për të lexuar fjalët, apo edhe për t'i parë ato. Shpirti i tij u shkatërrua deri në një pikë agonie dhe ankthi saqë një nga engjëjt e fortë pati dhembshuri për të dhe, duke vënë dorën mbi të, tha me siguri: "Mos qani: ja, Luani i fisit të Judës, Rrënja e Davidit, ka fituar për të hapur librin dhe për të zgjidhur shtatë vulat e tij."
Gjoni vazhdon: “Unë pashë, dhe ja, në mes të fronit dhe të katër bishave dhe në mes të pleqve, qëndronte një Qengj si ishte therur, me shtatë brirë dhe shtatë sy, që janë shtatë Frymërat e Perëndisë të dërguar në mbarë dheun. Dhe ai erdhi dhe e mori librin nga dora e djathtë e atij që rrinte mbi fron.” Ndërsa libri u shpalos, të gjithë ata që e shikuan u mbushën me frikë. Nuk kishte asnjë bosh në libër. Nuk kishte vend për të mos shkruar më. [Zbulesa 5:8-14; 6:8, cituar.] {20MR 197.3–4}
Ora Orion përmban fatin e çdo njeriu. Koha e treguar në orë lidh hendekun e mëkatit midis Edenit dhe Jeruzalemit të Ri dhe siguron një themel që do të na vendosë kundër stuhive më të dhunshme që njerëzimi ka njohur ndonjëherë.
A po përballeni me stuhi në jetën tuaj sot? Kthejini sytë drejt Orionit dhe lëreni Alnitak (Jezusin), të plagosurin, të jetë qendra e dashurisë suaj! Ndërsa bëni udhëtimin tuaj personal rreth orës, lërini tiparet e tij të bukura të karakterit të lënë përshtypjen e tyre në zemrën tuaj.
“Dhe kur ai hapi vulën e pestë, Unë pashë nën altar shpirtrat e atyre që u vranë për fjalën e Perëndisë dhe për dëshminë që ata mbanin: dhe ata bërtitën me zë të lartë, duke thënë: Deri kur, o Zot, i Shenjtë dhe i Vërtetë, nuk do të gjykosh dhe nuk do të marrësh hak për gjakun tonë mbi ata që banojnë mbi dhe? Dhe secilit prej tyre iu dhanë rroba të bardha [Ata u shpallën të pastër dhe të shenjtë]; dhe u tha atyre se ata duhet të pushonin edhe për pak kohë, derisa edhe shokët e tyre dhe vëllezërit e tyre, që duhet të vriten siç ishin, duhet të përmbushen” [Zbulesa 6:9-11]. Këtu ishin skena të paraqitura Gjonit që nuk ishin në realitet, por kaq e cila do të ishte në një periudhë kohore në të ardhmen. {20MR 197.5}
Miq, vula e pestë po përsëritet. Do të kushtojë shumë të jesh i “shqiptuar i pastër dhe i shenjtë” sido që ta llogaritësh, por unë të përgjërohem për hir të Atij që derdhi gjakun e Tij për ty, që të jesh besnik ndaj Tij me çdo kusht. Ndërsa Gjon Zbuluesi u ngushëllua "sigurisht" nga fakti që libri ishte hapur, edhe ne mund të ngushëllohemi nga libri tashmë i hapur që i përgjigjet thirrjes së ankthshme "sa kohë" duhet ta durojmë stuhinë.
Duhet ta dini se ky artikull përmbyllës për seksionin "Ora e Zotit" u shkrua dhe u botua sipas udhëzimeve hyjnore. Perëndia e përcaktoi datën e lëshimit nëpërmjet Shpirtit të gjallë të Profecisë. Si instrumente njerëzore, ne nuk jemi të imunizuar nga gabimet siç e dini mirë, por ne dimë të dëgjojmë dhe të bindemi kur Perëndia na thotë t'i ofrojmë ushqim shpirtëror popullit të Tij në kohën e duhur.
Perëndia zgjodhi vendndodhjen tonë këtu në Paraguaj në hemisferën jugore përpara se ndonjëri prej nesh ta dinte se do të kishte një gjë të tillë si mesazhi i Orionit. Ai është Ai që na udhëheq dhe na drejton. Ndërsa shihni ngjarje reale, të prekshme, të dukshme që shpalosen në përmbushje të profecisë këtë vit, unë ju këshilloj që t'i merrni seriozisht mesazhet që ju vijnë nga "dhomat e jugut".
Shtojca A: Profecia e vitit 2520
Në predikimin e tij, William Miller tregoi se disa periudha të mëdha profetike po përfundonin të gjitha në vitin 1843 (korrigjuar në 1844). Më e gjata nga ato periudha profetike u llogarit të ishte 2520 ditë profetike ose 2520 vite fjalë për fjalë, bazuar në mallkimin "shtatë herë" në Levitiku 26 (më poshtë). Milleri tregoi nga tekste të tjera biblike se rrëmbimi i Manasit shënoi fillimin e mallkimit dhe, si rrjedhim, fillimin e kësaj periudhe të madhe profetike. Nga kërkimet historike, Milleri përcaktoi se Manasi u kap rob në 677 para Krishtit (Ai u pendua, u rivendos dhe vazhdoi të mbretëronte pas kësaj, por mallkimi kishte hyrë tashmë në fuqi.) Llogaritjet e Millerit (shih foton e grafikut të tij) ishin si më poshtë:
7 herë ose vite × 12 muaj/vit = 84 muaj; 84 muaj × 30 ditë/muaj = 2520 ditë
2520 vjet - 677 vjet para Krishtit = 1843 vjet pas Krishtit
Duke korrigjuar gabimin klasik të Millerit duke marrë parasysh se nuk ka vit zero midis 1 para Krishtit dhe 1 pas Krishtit, rezultati bëhet 1844 në vend të 1843.
Për më shumë informacion mbi profecitë e kohës së madhe që gjeti William Miller, shihni: Një leksion mbi të shtunat tipike dhe jubileun e madh (nga William Miller)
Levitiku 26:
[Shqyrtimi i ligjit]
1 Nuk do të bëni idhuj as shëmbëlltyrë të gdhendur, nuk do të ngrini asnjë shëmbëlltyrë në këmbë dhe nuk do të ngrini asnjë shëmbëlltyrë prej guri në vendin tuaj për t'u përkulur para tij, sepse unë jam Zoti, Perëndia juaj.
2 Do të respektoni të shtunat e mia dhe do të keni respekt për shenjtëroren time. Unë jam Zoti.
[Bekimi]
3 Në rast se ecni sipas statuteve të mia, respektoni urdhërimet e mia dhe i zbatoni në praktikë,
4 Atëherë unë do t'ju jap shiun në stinën e duhur, dhe toka do të japë prodhimin e saj dhe pemët e fushës do të japin frytet e tyre.
5 Dhe shirja juaj do të vazhdojë deri në kohën e vjeljes së rrushit dhe vjelja e rrushit do të vazhdojë deri në kohën e mbjelljes; do të hani bukën tuaj sa të ngopeni dhe do të banoni të sigurt në vendin tuaj.
6 Unë do të sjell paqe në vend; do të flini dhe askush nuk do t’ju trembë; do të zhduk nga vendi kafshët e liga dhe shpata nuk do të kalojë nëpër vendin tuaj.
7 Do t’i ndiqni armiqtë tuaj dhe ata do të bien para jush nga shpata.
8 Pesë prej jush do të ndjekin njëqind prej tyre, dhe njëqind prej jush do të bëjnë që dhjetë mijë të ikën; dhe armiqtë tuaj do të bien para jush të shpuar.
9 Sepse unë do të kem respekt për ju, do t'ju bëj frytdhënës dhe do t'ju shumoj, dhe do të vërtetoj besëlidhjen time me ju.
10 Dhe do të hani nga prodhimi i vjetër dhe do ta nxirrni të vjetrën në vend të prodhimit të ri.
11 Do ta vendos tabernakullin tim midis jush dhe shpirti im nuk do t'ju përçmojë.
12 Unë do të ec midis jush dhe do të jem Perëndia juaj, dhe ju do të jeni populli im.
13 Unë jam Zoti, Perëndia juaj, që ju nxori nga vendi i Egjiptit, që të mos ishit më skllevërit e tij; e kam thyer zgjedhën tuaj dhe ju kam bërë të ecni me kokën lart.
[Mallkim]
14 Por nëse nuk do të më dëgjoni dhe nuk do t’i zbatoni të gjitha këto urdhërime,
15 Dhe nëse përçmoni statutet e mia ose nëse shpirti juaj i përçmon dekretet e mia, duke mos zbatuar të gjitha urdhërimet e mia, por duke shkelur besëlidhjen time,
16 Edhe unë do ta bëj këtë për ju; do të çoj mbi ju tmerrin, ligështimin dhe ethet që do të konsumojnë sytë dhe do të shkaktojnë dhembje në zemër; dhe do ta mbillni farën tuaj kot, sepse do ta hanë armiqtë tuaj.
17 Do ta kthej fytyrën time kundër jush dhe ju do të mundeni para armiqve tuaj; ata që ju urrejnë do të mbretërojnë mbi ju; dhe ju do të ikni me vrap pa qenë të ndjekur nga askush.
18 Dhe nëse nuk do të më dëgjoni ende, edhe pas gjithë kësaj, unë do t'ju ndëshkoj. shtatë herë më shumë për mëkatet tuaja.
19 Do ta thyej krenarinë e fuqisë suaj, do ta bëj qiellin tuaj si hekur dhe tokën tuaj si bakër.
20 Dhe forca juaj do të konsumohet më kot, sepse toka juaj nuk do të japë prodhimet e saj, dhe pemët e vendit nuk do të japin frytet e tyre.
21 Dhe nëse silleni si armiq të mi dhe nuk doni të më dëgjoni, unë do t’ju sjell shtatë herë më shumë plagë mbi ju sipas mëkateve tuaja.
22 Do të dërgoj kundër jush bisha të egra, të cilat do t’ju grabisin fëmijët tuaj, do t’ju shfarosin bagëtinë, do t’ju pakësojnë në numër dhe rrugët tuaja kryesore do të shkretohen.
23 Dhe nëse nuk doni të ndreqeni prej meje me anë të këtyre gjërave, por do të ecni kundër meje;
24 Atëherë edhe unë do të ec kundër teje dhe do të të ndëshkoj akoma. shtatë herë për mëkatet e tua.
25 Dhe do të sjell mbi ju një shpatë që do të hakmerret për grindjen e besëlidhjes sime; dhe kur të mblidheni në qytetet tuaja, unë do të dërgoj midis jush murtajën dhe do të bini në duart e armikut.
26 Kur ta kem thyer shkopin e bukës suaj, dhjetë gra do ta pjekin bukën tuaj në të njëjtën furrë dhe do t'jua kthejnë bukën tuaj të peshuar; do të hani, por nuk do të ngopeni.
27 Dhe nëse, me gjithë këtë, nuk do të më dëgjoni, por do të veproni kundër meje;
28 Atëherë edhe unë do të ec kundër jush me tërbim; dhe unë, pikërisht unë, do t'ju ndëshkoj. shtatë herë për mëkatet e tua.
29 Do të hani mishin e bijve tuaj dhe do të hani mishin e bijave tuaja.
30 Unë do të shkatërroj vendet tuaja të larta, do të rrëzoj figurat tuaja dhe do t’i hedh kufomat tuaja mbi kufomat e idhujve tuaj, dhe shpirti im do t’ju urrejë.
31 Do t’i shkretoj qytetet tuaja, do t’i shkretoj vendet tuaja të shenjta dhe nuk do të nuhas më aromën e aromave tuaja të këndshme.
32 Do ta shkretoj vendin dhe armiqtë tuaj që banojnë në të do të mbeten të habitur prej tij.
33 Do t'ju shpërndaj midis kombeve dhe do të nxjerr shpatën kundër jush; vendi juaj do të shkretohet dhe qytetet tuaja do të jenë të shkreta.
34 Atëherë toka do të gëzojë të shtunat e saj për gjithë kohën që do të jetë e shkretuar dhe ju do të jeni në vendin e armiqve tuaj; edhe atëherë toka do të pushojë dhe do të gëzojë të shtunat e saj.
35 Për gjithë kohën që do të mbetet e shkretuar, do të pushojë, sepse nuk pushoi në të shtunat tuaja, kur banonit në të.
36 Dhe mbi ata që do të mbeten gjallë prej jush do të dërgoj një tmerr në zemrat e tyre në vendet e armiqve të tyre; dhe zhurma e një gjetheje të tundur do t'i ndjekë; dhe ata do të ikin sikur ikin nga shpata; dhe do të bien pa i ndjekur askush.
37 Do të bien njëri mbi tjetrin, sikur të ishin përpara shpatës, pa i ndjekur askush; dhe nuk do të keni fuqi t’u bëni ballë armiqve tuaj.
38 Do të shuheni midis kombeve dhe vendi i armiqve tuaj do t'ju gëlltisë.
39 Ata që do të mbeten prej jush do të ligështohen për shkak të paudhësisë së tyre në vendet e armiqve tuaj; dhe do të ligështohen edhe ata bashkë me ta për shkak të paudhësive të etërve të tyre.
[Restaurimi]
40 Nëse do të rrëfejnë paudhësinë e tyre dhe paudhësinë e etërve të tyre, me shkeljen që kanë kryer kundër meje, dhe se kanë ecur edhe kundër meje,
41 Dhe se unë kam ecur kundër tyre dhe i kam çuar në vendin e armiqve të tyre; në rast se zemrat e tyre të parrethprera do të përulen dhe ata do të pranojnë ndëshkimin e paudhësisë së tyre,
42 Atëherë do të kujtoj besëlidhjen time me Jakobin, dhe gjithashtu besëlidhjen time me Isakun, dhe gjithashtu besëlidhjen time me Abrahamin; dhe do ta kujtoj vendin.
43 Toka do të lihet pa ta dhe do të gëzojë të shtunat e saj, ndërsa do të mbetet e shkretuar pa ta; dhe ata do të pranojnë ndëshkimin e paudhësisë së tyre, sepse, pikërisht sepse i përçmuan gjykimet e mia dhe sepse shpirti i tyre i përçmoi statutet e mia.
44 Megjithatë, kur të ndodhen në vendin e armiqve të tyre, unë nuk do t’i përçmoj dhe nuk do t’i urrej aq sa t’i shkatërroj plotësisht dhe të prish besëlidhjen time me ta, sepse unë jam Zoti, Perëndia i tyre.
45 Por unë do të kujtoj për hir të tyre besëlidhjen e etërve të tyre, të cilët i nxora nga vendi i Egjiptit para syve të kombeve, për të qenë Perëndia i tyre. Unë jam Zoti.
[Mbyll]
46 Këto janë statutet, dekretet dhe ligjet që Zoti vendosi midis tij dhe bijve të Izraelit në malin Sinai me anë të Moisiut.