Botuar fillimisht të premten, 11 janar 2013, ora 6:14 në gjermanisht në www.letztercountdown.org
Më 9 janar 2013, mora një mesazh nga një vëlla që më dha mundësinë që më në fund të ulesha dhe të bëja detyrat e shtëpisë për t'u dhënë një seancë tutoriale atyre prej jush që ende nuk mund t'i klasifikoni saktë citimet kundër vendosjes së kohës së Ellen G. White. Në fakt, kushdo që ka menduar për Ori Orion dhe Enë e kohës duhet të mendojë për citimet e Ellen G. White në lidhje me përcaktimin e kohës edhe më thellë, për të mos i përdorur ato verbërisht. Fillimisht citoj letrën e këtij vëllai dhe më pas përgjigjen që ia dërgova dje. Meqenëse ai është redaktor i një reviste konservatore Adventiste, kërkova leje për të dhënë emrin e tij dhe ai pranoi. E falënderojmë për guximin.
Postë nga Erich Schultze tek John Scotram më 9 janar 2013
Tema: Një këshillë
I dashur vëlla Scotram:
Sot redaktori i "Zërit të Mbetjes", vëllai juaj besimtar Erich Schultze, ju shkruan edhe një herë për t'ju dhënë këshilla vëllazërore.
Zoti ju ka dhënë aftësi të mira, siç shprehen p.sh. në esenë tuaj shumë të vlefshme për të shtunat hënore dhe llogaritjet astronomike, si dhe konfirmimin e mësimeve bazë adventiste. Më kishte folur edhe stili yt i gjallë dhe plot humor të të shkruarit.
Megjithatë, në shikim të parë e pashë tashmë se ishe në rrugën e gabuar për çështjen e Orionit dhe përcaktimin e kohës. Ellen G. White paralajmëroi disa herë kundër fiksimit të kohës, një përzgjedhje të të cilave mund ta gjeni në fund në bashkëngjitje. Me siguri do të thoni që tashmë i dini të gjitha këto, dhe siç ndodh gjithmonë, për fat të keq, thoni që nuk ishte menduar kështu, etj., etj.
Prandaj, dhe për shkak se kisha lexuar tashmë përgënjeshtrime të ngjashme në faqen tuaj kryesore, isha tashmë i sigurt se citimet nga Ellen G. White vështirë se do t'ju bënin përshtypje. Nëse lexoj vetëm titullin e Mesazheve të Përzgjedhura, libri 1, kapitulli 23, faqe 187 (botimi gjerman) [Anglisht, faqe 185] “Kujdes nga çdo vendosje kohore”, të paktën për mua, rasti është krejtësisht i qartë dhe dua të them, për fat të keq jeni në rrugën e gabuar. Epo - një dritë e kuqe mund të anashkalohet në vapën e momentit dhe nëse tashmë jeni mjaft i përfshirë në këtë çështje.
Meqenëse e kishit përcaktuar vetë se në vitin 2012 do të ndodhte diçka e veçantë në botë - u fol për topa zjarri - doja të prisja vitin 2012 për t'u siguruar që ky parashikim nuk do të realizohej. Tani jemi në vitin 2013. Pasi vizitova faqen tuaj, prisja një shpjegim se pse nuk ndodhi ngjarja, duke shpresuar se tani do ta pranonit gabimin tuaj, por koha u zgjat deri në vitin 2013. Tani kjo është drita e dytë e kuqe, të cilën padyshim po e anashkaloni.
Dhe pastaj rrëfimi juaj për profetin e supozuar Ernie Knoll, i cili nuk do t'ju pranonte dhe për të cilin do të kishit zbuluar shumë mangësi. Kjo është drita e tretë e kuqe.
I dashur vëlla Scotram, të lutem, zgjohu më në fund. Fatkeqësisht, ju nuk keni ndjekur thëniet e qarta të Frymës së Profecisë, nuk keni marrë pasojat tuaja nga parashikimi juaj i gabuar dhe ende përpiqeni të kapni kashtën e ëndrrave të Ernie Knoll-it, edhe pse është më se e qartë se ai nuk është asgjë tjetër veçse një profet i Zotit.
Shumë herë u përballa me vëllezër që flisnin për ëndrrat, përshtypjet dhe ndjenjat e tyre, gjoja nga Zoti, me pikëpamje të veçanta që bien ndesh me Biblën. Satani dëshiron të na mbajë nga vepra e vërtetë e Perëndisë dhe shpallja e mesazheve të tre engjëjve, dhe të na japë ndjenja emocionuese dhe ide të rreme dehëse. Jo vetëm ne, por edhe të tjerët tërhiqen dhe preken dhe në fund vjen kolapsi. A dëshironi vërtet që edhe viti 2013 të skadojë dhe pastaj të prisni akoma vitin 2014 dhe pastaj çfarë? Do të ishte turp të të shoh ty dhe ata që kanë marrë të njëjtën rrugë të gabuar për t'u zhdukur. I vetmi që fërkon duart, është ai që i premtoi Evës dituri hyjnore. Pyetja për ju dhe mua është: a mund të shohim se ne jemi thjesht mëkatarë të varfër përpara Perëndisë dhe nuk kemi lavdi që duhet të kemi me Perëndinë - ashtu si taksambledhësit në lutje përpara Perëndisë? Dhe a i japim Atij zemrat tona çdo ditë, në mënyrë që Fryma e Shenjtë të na ndryshojë gjithnjë e më shumë në imazhin e Jezusit?
Ne të dy mund të punonim së bashku për lavdinë e Perëndisë në dhënien e mesazheve të tre engjëjve dhe duke lëshuar britmën e madhe me gëzim të madh dhe zell të shenjtë, por sa kohë duhet të pres për ju?
Shpresoj që të mos mërziteni për fjalët e mia të sinqerta, por më dhemb shpirti që vazhdoni të vraponi gjithmonë drejt fatkeqësisë. Zoti qoftë pranë jush dhe ju dhëntë njohuri dhe një fillim të ri.
Me urimet e mia më të mira,
Vëllai juaj në Zotin
Erich Schultze
[Shënimi i autorit: Posta Kapje përfshinte citatet kundër vendosjes së kohës, të cilat tani janë ripublikuar të gjitha në përgjigjen time. Prandaj, ato nuk do të citohen më këtu.]
Përgjigje nga John Scotram drejtuar Erich Schultze më 10 janar 2013
I dashur vëlla Erich Schultze,
Së pari, një falënderim nga zemra për postën tuaj me temën "Një fjalë këshillë". Ashtu siç mund të kuptova nga linjat tuaja respektuese dhe të kujdesshme, ju me të vërtetë jeni të shqetësuar për shpëtimin tim/ton dhe nuk e përbuzni dritën e re që në fillim. Kjo është merita juaj e madhe, pasi nuk është normë këto ditë. Ju shpreh falënderimet e mia veçanërisht për faktin që me shkrimin tuaj të sjellshëm më jepni mundësinë t'i përgjigjem përfundimisht argumenteve të përsëritura kundër-caktimit të kohës së kundërshtarëve të mi/tanë, të cilat zakonisht jepen në formë shumë të vrazhdë, por që do të doja t'i trajtoja tani në mënyrë vëllazërore dhe analitike, nëse nuk e keni problem.
Në diapozitivin 128 të studimit të Orionit, shkrova për karakterin e Laodicesë: “Janë ata që përdorin tekste kundër këtyre studimeve për shkak të përcaktimit të kohës, të cilën as që e kuptonin sepse janë shpirtërisht të varfër, të verbër dhe të zhveshur. Ata nuk kërkojnë të vërtetën, sepse mendojnë se tashmë kanë kuptuar gjithçka me mendjet e tyre të shkëlqyera.”
Tani do të doja t'ju tregoja se cilës kishë të Zbulesës i përkisni (fatkeqësisht ende)...
Ju më dërgoni disa citate nga Ellen G. White në lidhje me "caktimin e kohës" dhe i ktheni ato kundër studimeve të mia pa kuptuar kohën në të cilën jetojmë dhe cila ishte detyra e vërtetë e Ellen G. White. Unë do t'ju tregoj gjithashtu se ju dhe shumë të tjerë jeni thjesht shtesa të SDA-së në teatrin qiellor të "Polemisë së Madhe", megjithëse duhet të jeni sërish adventistë të vërtetë.
Ju merrni citimin tuaj të parë nga "Shkrimet e hershme":
Zoti më ka treguar se mesazhi i engjëllit të tretë duhet të shkojë dhe t'u shpallet fëmijëve të shpërndarë të Zotit, por nuk duhet të varet në kohë. Pashë se disa po merrnin një eksitim të rremë, që lindte nga koha e predikimit; por mesazhi i engjëllit të tretë është më i fortë se sa mund të jetë koha. E pashë se ky mesazh mund të qëndrojë në themelet e veta dhe nuk ka nevojë për kohë për ta forcuar; dhe se do të shkojë me fuqi të fuqishme dhe do të bëjë punën e tij dhe do të shkurtohet në drejtësi. {EW 75.1}
Për të kuptuar këtë dhe shumë citate të tjera, duhet të vazhdohet të lexohet në vend që ta nxjerrë jashtë kontekstit. Kur e bëjmë këtë, mësojmë se ky citim vjen nga një vizion që Ellen G. White mori në 1851. Këtu është pjesa tjetër e asaj që ajo shkroi:
“Pashë se disa po bënin që gjithçka të përkulej deri në vjeshtën e ardhshme; pra, duke bërë llogaritjet e tyre dhe duke asgjësuar pasurinë e tyre në lidhje me atë kohë. E pashë që kjo ishte e gabuar për këtë arsye: në vend që të shkonin çdo ditë tek Zoti dhe të dëshironin me zell të dinin detyrën e tyre aktuale, ata shikonin përpara dhe bënin llogaritë e tyre sikur ta dinin se puna do të përfundonte këtë vjeshtë, pa pyetur çdo ditë detyrën e tyre ndaj Zotit.
EG Bardhë. “Kopjuar në Milton, 29 qershor 1851, AAG” {1SM 188.4-189.1}
Tani duhet ta vendosim këtë citim në kornizën e duhur kohore dhe të kuptojmë se e gjithë koha e mesazhit të engjëllit të tretë është e ndarë në dy seksione kryesore:
- Koha para 1888-1890 kur kisha ende kishte mundësinë të shkonte drejtpërdrejt në parajsë, dhe
- Periudha pas vitit 1890, pasi kisha humbi shansin e saj dhe duhej të endej përsëri në shkretëtirë.
Prandaj, citati i Haskell për Ellen G. White thotë:
“Pashë që Jones dhe Wagoner kishin homologun e tyre në Joshua dhe Caleb. Ashtu si bijtë e Izraelit i vranë me gurë spiunët me gurë të mirëfilltë, ju i keni vrarë këta vëllezër me gurë sarkazëm dhe talljeje. E pashë që me dashje e refuzuat atë që e dinit se ishte e vërtetë, vetëm sepse ishte shumë poshtëruese për dinjitetin tuaj. Unë pashë disa prej jush në çadrat tuaja duke imituar dhe duke u tallur në çdo mënyrë me këta dy vëllezër. Unë gjithashtu pashë që nëse do ta kishit pranuar mesazhin e tyre, do të kishim qenë në mbretëri dy vjet nga ajo datë, por tani duhet të kthehemi në shkretëtirë dhe të qëndrojmë atje dyzet vjet.” Shkruar nga Melburni, Australi, 9 maj 1892.
Ky citim sulmohet shpesh nga BRI, por vjen nga një burim i sinqertë. Këtu është mendimi i anti-caktuesve të kohës për këtë:
Në Dokumentin e Konferencës së Unionit në 1899, Steven N. Haskell, një mik dhe mbështetës i gjatë i Ellen G. White, shkroi në një artikull të titulluar "Mesazhi i Engjëllit të Tretë", si më poshtë: "A mendoni se jemi në ditët e fundit? Jemi në ditët e fundit të brezit të fundit. Jemi dhjetë vjet në britmën e madhe të Mesazhit të Engjëllit të Tretë. Ka një dëshmi në Buletinin, botuar në 1892, e cila thotë: 'Nëse njerëzit e Perëndisë do të kishin shkuar në punë ashtu siç duhet të kishin shkuar në punë menjëherë pas takimit të Minneapolis në 1888, bota mund të ishte paralajmëruar në dy vjet dhe Zoti do të kishte ardhur.' Perëndia vendosi ta mbyllte veprën pikërisht në përpjesëtim me atë që populli i Tij e ndjeu rëndësinë dhe shenjtërinë e punës dhe zellin me të cilin e kapën atë.”
Shumë studiues do të nxitonin të theksonin se Haskell duhet ta ketë gabuar sepse nuk kishte asnjë Buletin të Konferencës së Përgjithshme të botuar në 1892. Edhe pse ai e mori gabim burimin e tij, është e vështirë të besohet se dikush aq i shquar në Kishë si Haskell do të kishte sajuar një gënjeshtër dhe t'i atribuonte Ellen G. White diçka që ajo kurrë nuk e tha apo shkroi. Këtë gjë që ne e dimë nga citimet që kemi parë tashmë, Ellen G. White sigurisht besonte se në vitin 1896, populli i Perëndisë mund të kishte qenë në Tokën e Premtuar nëse do të kishte qenë besnik.
Më në fund, në vitin 1901, Ellen G. White shkroi sa vijon: “Mund të na duhet të qëndrojmë këtu në këtë botë për shkak të mosbindjes edhe shumë vite të tjera, siç bënë fëmijët e Izraelit; por për hir të Krishtit, populli i Tij nuk duhet t'i shtojë mëkatin mëkatit duke e ngarkuar Perëndinë me pasojat e sjelljes së tyre të gabuar.--Letra 184, 1901." (Fragment nga Kapitulli 8 i "Paralelet Profetike" nga Adrian Welsh në dispozicion në www.4hispeople.info)
Duhet të jetë e qartë për ju se Kisha Adventiste ka përmbushur llojin e izraelitëve nën Moisiun gjatë Eksodit, të cilët gjithashtu humbën i parë mundësi për të hyrë në Kanaan.
A do ta humbasim edhe mundësinë tonë të dytë, për shkak të citimeve të keqzbatuara dhe të keqinterpretuara të Ellen G. White, që u dhanë nga Zoti për një kohë dhe qëllim të caktuar?
Vetë vizioni, nga i cili të gjithë Ellen G. White janë nxjerrë citate kundër përcaktimit të kohës, datojnë në vitin 1851, një kohë PARA Minneapolisit, kur Kisha Adventiste duhej të kishte shkuar në parajsë me mesazhin e engjëllit të tretë vetëm, përmes dhuratës së fuqishme dhe koncize të “Justification by Faith” të sjellë nga Wagoner dhe Jones.
Ellen G. White tha:
...se ajo [Mesazhi] do të shkojë me fuqi të madhe dhe do të bëjë punën e tij dhe do të jetë PRET SHKURTËR në drejtësi. {1SM 188.3}
Zoti foli qartë për dy mesazhe në këtë vizion të Ellen G. White: 1. mesazhet e tre engjëjve (ai [mesazhi]) që duhet të sillen në një i papritur fund, nga 2. mesazhi i Wagoner dhe Jones (Righteousness by Faith).
Të gjithë e dimë nga përvojat e hidhura të vetë të dërguarit të Zotit se kjo ndodhi NUK të ndodhë.
Kritikët e Ellen G. White nga radhët e armiqve të Adventizmit bëjnë të njëjtin gabim duke mos i vendosur shumë nga citimet e të dërguarit të Zotit në kontekstin e tyre kohor dhe ata nuk i shohin dy periudhat e mëdha kohore para dhe pas Minneapolis. Kështu, ata nuk mund të kuptojnë se disa nga profecitë e Frymës së Profecisë ishin të qarta i kushtëzuar dhe lidhur me rastin që njerëzit do t'i kishin kryer detyrat e tyre të dhëna nga Zoti në mënyrën e duhur dhe në kohën e duhur (para vitit 1890).
Këtu janë disa shembuj të njohur nga përmbledhja "Last Day Events":
Ellen G. White priste kthimin e Krishtit në ditën e saj
Më treguan kompaninë e pranishme në Konferencë. Engjëlli tha: "Disa ushqim për krimbat, disa subjekte të shtatë plagëve të fundit, disa do të jenë të gjallë dhe do të mbeten në tokë për t'u përkthyer në ardhjen e Jezusit."—Testimonies For The Church 1:131, 132 (1856). {LDE 36.3}
Për shkak se koha është e shkurtër, duhet të punojmë me zell dhe energji të dyfishtë. Fëmijët tanë mund të mos hyjnë kurrë në kolegj.— Dëshmi për Kishën 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Nuk është vërtet e mençur të kesh fëmijë tani. Koha është e shkurtër, rreziqet e ditëve të fundit janë mbi ne dhe fëmijët e vegjël do të fshihen kryesisht para kësaj.—Letra 48, 1876Me {LDE 36.5}
Në këtë epokë të botës, ndërsa skenat e historisë së tokës së shpejti do të mbyllen dhe ne jemi gati të hyjmë në një kohë telashe të tillë që nuk ka qenë kurrë, aq më pak martesa të lidhura aq më mirë për të gjithë, si për burrat ashtu edhe për gratë.—Dëshmitë për Kishën 5:366 (1885). {LDE 37.1}
Ora do të vijë; nuk është shumë larg dhe disa prej nesh që tani besojnë do të jenë të gjallë në tokë dhe do të shohin parashikimin e verifikuar dhe do të dëgjojnë zërin e kryeengjëllit dhe aut të Perëndisë jehonë nga mali, fusha dhe deti deri në skajet e tokës.—The Review and Herald, 31 korrik, 1888Me {LDE 37.2}
Koha e provës është sapo ne, sepse klithma e fortë e engjëllit të tretë tashmë ka filluar në zbulesën e drejtësisë së Krishtit, Shëlbuesit që fal mëkatet.—Selected Messages 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Titulli i këtij seksioni është "Ellen G. White priste kthimin e Krishtit në ditën e saj", i cili doli qartë se ishte një pritje e rreme. Këto profeci të paplotësuara shpesh përdoren nga kundërshtarët kundër Ellen G. White. Për ta mbrojtur atë kundër akuzës se është një profet i rremë, arsyet e këtyre profecive të paplotësuara janë dhënë në të njëjtin libër:
Vonesa e shpjeguar
Nata e gjatë e errësirës po përpiqet, por mëngjesi shtyhet në mëshirë, sepse nëse do të vinte Mjeshtri aq shumë do të gjendeshin të papërgatitur.—Dëshmi për Kishën 2:194 (1868).
Sikur adventistët pas zhgënjimit të madh në 1844 të kishin mbajtur fort besimin e tyre dhe të ndoqën të bashkuar në providencën hapëse të Perëndisë, duke marrë mesazhin e i tretë engjëll dhe në fuqinë e Frymës së Shenjtë duke e shpallur atë në botë, ata do kanë parë shpëtimin e Perëndisë, Zotit do kishin punuar fuqishëm me përpjekjet e tyre, puna do të kishte përfunduar dhe Krishti do të kishte ardhur para kësaj për të marrë popullin e Tij në shpërblimin e tyre. Nuk ishte vullneti i Perëndisë që ardhja e Krishtit të vonohej në këtë mënyrë....
Për dyzet vjet mosbesimi, murmuritja dhe rebelimi e mbyllën Izraelin e lashtë nga toka e Kanaanit. Të njëjtat mëkate kanë i vonuar hyrja e Izraelit modern në Kanaanin qiellor. Në asnjë rast nuk kishin faj premtimet e Perëndisë. Është mosbesimi, bota, mospërkushtimi dhe grindja midis popullit të pretenduar të Zotit që ka na mbajti në këtë botë të mëkatit dhe pikëllimit kaq shumë vite.—Evangelism, 695, 696 (1883).
Sikur kisha e Krishtit bëri punën e saj të caktuar siç e caktoi Zoti, e gjithë bota para kësaj do të ishte paralajmëruar dhe Zoti Jezus do të kishte ardhur në tokën tonë me fuqi dhe lavdi të madhe.—The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
Vizioni i vitit 1851, i cili - siç u përmend tashmë -ALL Deklaratat e Ellen G. White kundër vendosjes së kohës bazohen në, qartësisht erdhën përpara viteve 1888-1890 dhe parashikuan një rezultat të mirë dhe një shkurtim të punës. Vetë kushti që ju hoqët nga citimi juaj u dha në pjesën e dytë të vizionit:
“Pashë se disa po bënin gjithçka të përkulej këtë vjeshtë të ardhshme; pra, duke bërë llogaritjet e tyre dhe duke asgjësuar pasurinë e tyre në lidhje me atë kohë. E pashë që kjo ishte e gabuar për këtë arsye: në vend që të shkonin çdo ditë te Perëndia dhe të dëshironin me zell të dinin detyrën e tyre të tanishme, ata shikonin përpara dhe bënin llogaritë e tyre sikur ta dinin se puna do të përfundonte këtë vjeshtë, pa pyetur çdo ditë detyrën e tyre ndaj Perëndisë.
EG Bardhë. “Kopjuar në Milton, Qershor 29, 1851, AAG” {1SM 188.4-189.1}
Këtu mund të shihni qartë se vizioni u dha për shkak të sjelljes së keqe të disa prej Adventistëve të asaj kohe. Vizioni ka një kontekst unik kohor për vjeshtën e 1851. Ai nuk mund të bartet thjesht në kohën tonë, pjesërisht për shkak të zhgënjimit të madh të vitit 1890 dhe pjesërisht sepse jemi tashmë në kohën e shiut të fundit pas bredhjes së madhe 120-vjeçare (3 × 40) në shkretëtirën e njerëzve të pabesë.
Dështimi i brezit të mëparshëm të adventistëve ishte se ata nuk po "shkonin çdo ditë te Zoti dhe dëshironin me zell të dinin detyrën e tyre të tanishme" dhe duke "shikuar përpara" ata kishin në mendje vetëm të ardhmen. Ata nuk e pyetën Zotin çdo ditë se çfarë priste prej tyre dhe nuk e kuptonin këtë puna mund të kishte përfunduar pa një mesazh të mëtejshëm kohor sikur të kishin predikuar besnikërisht i tretë mesazhi i engjëllit.
Kështu, vizioni tregon se puna mund të ishte “shkurtuar” dhe se i tretë mesazhi i engjëllit do të kishte sukses pa predikimin e kohës IF Kisha kishte qëndruar besnike. Mesazhi i plotë i katërt i engjëllit nuk do të kishte qenë i nevojshëm.
Hulumtimi ynë madje ka treguar se mundimi gjithashtu do të ishte shkurtuar dhe jo VITI do të kishte ndodhur murtaja. Kjo mund të shihet lehtësisht nga fakti se në 1888, ligjet e së dielës ishin tashmë në fuqi, por nuk kishte tre vjet e gjysmë deri në vjeshtën e 1890. Krishti e krijoi tokën në gjashtë ditë, dhe për këtë arsye Ai mund dhe do ta kishte shkatërruar gjithashtu atë në gjashtë ditë.
Pra, nëse shohim citimet e Ellen G. White kundër vendosjes së kohës, nuk duhet të harrojmë kurrë qëllimin për të cilin dhe periudhën gjatë së cilës ato janë shkruar, ose do të bëjmë të njëjtin gabim si kundërshtarët e Ellen G. White dhe Adventizmit dhe do të rrezikojmë jo vetëm ta bëjmë atë një profet të rremë, por edhe të abuzojmë dhe keqinterpretojmë deklaratat për shkatërrimin tonë.
Ata që nuk i marrin parasysh këto rrethana, por përdorin citimet e Ellen G. White me fanatizëm të verbër dhe paragjykues ndaj tani e nevojshme drita e engjëllit të katërt (të Shpirtit të Shenjtë në shiun e fundit) nuk ia vënë veshin paralajmërimit të apostullit Pjetër dhe ata bëjnë me Ellen G. White atë që bëjnë shumë me Palin për të sulmuar adventizmin bazuar në deklaratat e tij për të shtunat (ceremoniale) dhe ngrënien (gjoja të lejuar) të mishit:
Dhe kini parasysh se durimi i Zotit tonë është shpëtim; ashtu siç ju ka shkruar edhe vëllai ynë i dashur Pali, sipas diturisë që iu dha; Si edhe në të gjitha letrat e tij, duke folur në to për këto gjëra; në të cilat ka disa gjëra të vështira për t'u kuptuar, të cilat ata të pamësuarit dhe të paqëndrueshëm i shkatërrojnë, ashtu si bëjnë edhe shkrimet e tjera të shenjta, në shkatërrimin e tyre. (2 Peter 3: 15-16)
Megjithatë, Ellen G. White mori jo vetëm një profeci të kushtëzuar të hyrjes së njerëzve të Adventit në Kanaanin qiellor për vitin 1890, e cila dështoi, por ajo pa gjithashtu se çfarë do të ndodhte nëse drita e engjëllit të katërt do të vinte në shpëtim në shiun e fundit të mesazhit të engjëllit të tretë, nëse Plani i Zotit A do të dështonte dhe një udhëtim i gjatë për njerëzit. pasojnë:
Engjëjt u dërguan në ndihmë engjëlli i fuqishëm nga qielli, dhe dëgjova zëra që dukej se tingëllonin kudo: “Dilni prej saj, o populli im, që të mos jeni pjesëmarrës në mëkatet e saj dhe të mos merrni nga plagët e saj. Sepse mëkatet e saj kanë arritur deri në qiell dhe Perëndia i ka kujtuar paudhësitë e saj." Ky mesazh dukej se ishte an shtim në mesazhin e tretë, duke u bashkuar me të si klithma e mesnatës iu bashkua mesazhit të engjëllit të dytë në 1844. Lavdia e Perëndisë qëndronte mbi shenjtorët e duruar, në pritje dhe ata pa frikë dhanë paralajmërimin e fundit solemn, duke shpallur rënien e Babilonisë dhe duke i bërë thirrje popullit të Perëndisë të dilte prej saj që të mund t'i shpëtonin dënimit të saj të frikshëm. {EW 277.2}
shpejt ne dëgjuam zërin e Perëndisë si shumë ujëra, që na dhanë dita dhe ora e ardhjes së Jezusit. Shenjtorët e gjallë, 144,000 mijë në numër, e njihnin dhe e kuptonin zërin, ndërsa të ligjtë mendonin se ishte bubullima dhe tërmet. Kur Perëndia foli për kohën, Ai derdhi mbi ne Frymën e Shenjtë, dhe fytyrat tona filluan të shkëlqejnë dhe të shkëlqejnë me lavdinë e Perëndisë, siç bëri Moisiu kur zbriti nga mali Sinai. {EW 14.1}
Ata që nuk marrin shiun e fundit nuk e kuptojnë zërin e Zotit dhe e gabojnë njoftimin e kohës me "bubullima". Ky është një paralajmërim shumë serioz për vendosësit anti-kohë, i dhënë që nga vizioni i parë i Ellen G. White në dhjetor 1844!
Gjatë studimit tim shumë të detajuar të citimeve përkatëse të Ellen G. White gjatë shtatë viteve të fundit, vura re se e njëjta kontradiktë e dukshme në citimet e Ellen G. White rreth përcaktimit të kohës ekziston gjithashtu në vetë Biblën ne te njejten menyre.
Thjesht krahasoni këto:
Por Askush nuk e njeh atë ditë dhe atë orë, jo, jo engjëjt që janë në qiell, as Biri, por Ati. (Marku 13:32)
Kujto, pra, se si ke marrë dhe dëgjuar, dhe mbaje fort dhe pendohu. Prandaj, nëse nuk rri zgjuar, do të vij kundër teje si një hajdut dhe nuk do ta dish në cilën orë do të të vij. (Zbulesa 3: 3)
Çdo student serioz i Biblës duhet të kuptojë se duhet ta harmonizojë Biblën me vetveten, në mënyrë që të mos e flakë përfundimisht plotësisht. Ju duhet t'i vendosni citimet gjithmonë në kontekstin e tyre logjik dhe historik, përndryshe pëson mbytje të anijes, duke u fundosur nën valët e konfuzionit.
E gjithë Lëvizja e Ardhjes është një lëvizje e cila filloi me caktuesit e kohës dhe pasardhësit e tyre, ndër të cilët ishte edhe Ellen Harmon (White). Në britmën e parë të mesnatës ata përjetuan një zhgënjim, por ai rezultoi në një vërshim drite: doktrina e shenjtërores. Vetëm ata që hyjnë në shenjtërore mund të përjetojnë dritën e engjëllit të katërt, dhe pas vitit 1844 vetëm ata që hyjnë në Shenjtin e Shenjtëve do të jenë me Jezusin në Mbretëri. Populli i Ardhjes do të duhej të mësonte nga historia e tyre, dhe veçanërisht nga gabimi i tyre i tmerrshëm në 1888-1890. Ishte mirë që ata të mos dinin gjatë bredhjes së tyre të vetmuar në shkretëtirë se kur do të përfundonte, në mënyrë që askush të mos përsëriste gabimin e 1888-ës dhe të shikonte vetëm të ardhmen. Megjithatë, do të vinte një kohë kur klithma e mesnatës duhet të përsëritej, sepse përmes apostazisë mesazhi i engjëllit të tretë kishte humbur forcën me të cilën mund të qëndronte i vetëm në 1888-1890. Duhej të vinte një ringjallje dhe reformim që do të tejkalonte britmën e mesnatës së 1844-ës dhe kjo do të ishte e mundur vetëm nëpërmjet punës së Vetë Frymës së Shenjtë.
Në Kontradiktën e Madhe, Ellen G. White shkroi se Milleritët kishin gjetur një shpjegim logjik dhe të saktë për kontradiktën e dukshme midis paralajmërimeve të Jezusit në Bibël në lidhje me kohën dhe shpalljes së tyre të kohës në thirrjen e mesnatës, të cilën gjoja as vetë Zoti nuk e dinte.
"Askush nuk e njeh ditën dhe orën" ishte argumenti i paraqitur më shpesh refuzuesit e besimit të ardhjes. Shkrimi i shenjtë është: "Për atë ditë dhe orë nuk di askush, as engjëjt e qiellit, por vetëm Ati im." Mateu 24:36. A shpjegim i qartë dhe harmonik i këtij teksti u dha nga ata që po kërkonin Zotin dhe u tregua qartë përdorimi i gabuar i bërë nga kundërshtarët e tyre. {GC 370.2}
Edhe pse Ellen G. White thotë më vonë në fragment se data e saktë nuk dihej, por vetëm njohuria e afërsisë së ardhjes së Jezusit, e cila për kohën e saj ishte bindja e saktë, ne nuk duhet të harrojmë atë që ajo konfirmoi me deklaratën e saj: domethënë, se Milleri dhe shokët e tij "të keq" që përcaktonin kohën, veçanërisht me Samuel Snow-in, i cili vërtet kishte caktuar ditën dhe orën 22 tetor. interpretimi i qartë dhe i saktë i këtyre teksteve biblike. Kështu, argumentet e shumta të anti-caktuesve të kohës shemben, sepse Ellen G. White konfirmon se ekziston një interpretim i saktë i këtij fragmenti që e lejon atë të deklarojë se dita dhe ora mund të dihen.
Harmonizimi i duhur i kësaj kontradikte të dukshme në Bibël mund të arrihet në të njëjtën mënyrë që zgjidhen të gjitha kontradiktat e tjera: thjesht duhet t'i vendosësh pasazhet në kontekstin e tyre të duhur dhe në vendosjen e tyre kohore, të identifikosh audiencën e synuar dhe qëllimin e deklaratës dhe më pas shpërndahet mjegulla e dukshme e kontradiktave logjike.
Nëse e bëni këtë, mund të shihni se ishte 2000 vjet më parë kur Jezusi u tha dishepujve të Tij se as Ai nuk e dinte kohën e ardhjes së Tij. Na duket e paimagjinueshme që Jezusi, i cili është Vetë Zot, dhe tani është përpara Atit të Tij në Vendin Më të Shenjtë duke kryer shërbimin priftëror dhe ulur në të djathtën e fronit të Tij, ende nuk është informuar nga Ati i Tij. Të besosh se është qesharake dhe madje marrëzi!
Pra, duhet të supozojmë se gjatë shërbesës së Tij si njeri, Jezusi nuk e dinte orën, dhe kjo për arsye të mirë:
Kur u mblodhën, e pyetën duke thënë: ''Zot, a do t'ia kthesh në këtë kohë mbretërinë Izraelit?''. Dhe ai u tha atyre: Nuk është për ju për të njohur kohët ose stinët, të cilat Ati i ka vënë në fuqinë e tij. (Veprat 1:6-7)
Jo, dishepujt e parë nuk e dinin kohën. Do të kishte qenë një përvojë tronditëse për ta të dinin se Zoti nuk do të kishte ardhur për gati 2000 vjet të tjera dhe kjo do ta rrezikonte misionin e tyre në maksimum.
Por Jezusi u përgjigj me mjeshtëri dhe në të njëjtën kohë Çfarë ishte me vend për ta dhe kur do të vinte koha që dita dhe ora të mund të njiheshin:
Por ju do të merrni fuqi, pasi Fryma e Shenjtë të vijë mbi ju; dhe do të jeni dëshmitarë për mua në Jeruzalem, në gjithë Judenë, në Samari dhe deri në skajin e tokës. (Veprat 1:8)
Detyra e tyre dhe e jona është t'i dëshmojmë botës dhe kjo do të bëhet në botë fuqia e Frymës së Shenjtë, por në një kohë të caktuar kjo Fuqi do të na udhëheqë në të gjithë të vërtetën dhe SHPALL KOHËN tek ne. Këtu "adventistët" e sotëm u pëlqen të ndalojnë së lexuari dhe ta shkurtojnë citimin:
Por kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju udhëheqë të gjithë e vërteta: sepse ai nuk do të flasë nga vetja; por çfarëdo që të dëgjojë, do të thotë dhe do t'jua tregojë gjërat që do të vijnë. (John 16: 13)
Fryma e Shenjtë po tregon kështu të ardhmen, dhe kur do të jetë ky moment? Nuk ishte gjatë derdhjes së shiut të hershëm në Rrëshajën në vitin 31 pas Krishtit, por derdhja e shiut të fundit që nga viti 2010 dhe në mënyrë në rritje që nga janari 2013, siç do të tregojmë në studime të mëtejshme në faqen tonë të internetit.
Data e saktë e kthimit nuk na takonte të dinim deri në janar 2013. Na duhej të bënim të njëjtin gabim si Milleritët duke qenë një vit shumë herët, që populli të paralajmërohej edhe më urgjent. Nuk do ta vononim shumë ditën, siç thuhet në një deklaratë tjetër të Ellen G. White që ju citoni. Do të gabonim vetëm një vit, si ajo që ka ndodhur një herë më parë.
Në të gjitha argumentet kundër përcaktimit të kohës, ju anashkaloni kohën në të cilën jetojmë dhe në të cilën jetoi Ellen G. White dhe çfarë detyre duhej të përmbushte. Kjo është arsyeja pse ju i zbatoni deklaratat e saj në mënyrë të gabuar. Ne nuk jemi më përpara një udhëtimi në shkretëtirë prej 120 vjetësh dhe gjithashtu nuk mund ta përmbushim detyrën për të dhënë mesazhin e engjëllit të tretë pa fuqinë e Shpirtit të Shenjtë dhe një thirrje tjetër mesnate, sepse jemi pjesë e një kishe adventiste të shkatërruar dhe të rrënuar, e cila nuk ka asnjë lidhje me kishën e 1888-ës. Kushdo që e anashkalon këtë, jo vetëm që rrezikon kishën, por edhe të gjithë misionin që na ka dhënë Jezusi të bëjmë, dhe kjo do të thotë se jo vetëm i gjithë universi, por edhe vetë Zoti do të nënshtrohej nga Satanai në këtë fazë përfundimtare të Gjykimit të Madh.
Dëshironi ta rrezikoni këtë dhe të vazhdoni t'i konsideroni llogaritjet e mia astronomike thjesht "të aftë" pa verifikuar provat biblike? A do të vazhdoni të pretendoni se asgjë nuk ndodhi në vitin 2012, edhe pse ju vetë shkruani në ditarin tuaj për persekutimin që filloi kundër shërbëtorëve besnikë të mesazhit të engjëllit të tretë si Walter Veith dhe Hugo Gambetta pikërisht në harkun kohor të shfaqur nga Orioni për vulën e pestë?
Sa i verbër duhet të jetë dikush, që të mos e kuptojë se njohuritë tona si studentë për dritën e engjëllit të katërt vazhdojnë të rriten dhe se jo gjithçka që përfshin kjo dritë është identifikuar ende? Kjo është arsyeja pse ne jemi gjithmonë më të saktë në leximin e dy orëve të mëdha të Zotit.
Një nga artikujt tanë të ardhshëm do ta bëjë shumë të qartë se ne nuk "shikojmë përpara", por se misioni ynë ishte dhe është të tregojmë historinë e popullit të Ardhjes dhe devijimin e tyre nga plani i Zotit, madje edhe të zgjidhim të gjitha gjëegjëzat e kohës në Bibël me ndihmën e Frymës së Shenjtë. Kjo dritë filloi të shkëlqejë kur kuptuam se mund të dimë jo vetëm datën e vdekjes së Jezusit në kryq, por edhe ditëlindjen e Tij si qenie njerëzore dhe krijimin e Adamit deri në atë ditë. Kjo njohuri zhbllokon të gjithë Biblën dhe tani e kuptojmë pse në Bibël jepen vetëm intervale kohore, por jo data, duke e bërë të pamundur datën e rrjedhës së saktë kronologjike të historisë së Biblës edhe për mijëra studiues. Një ditë, Fryma e Shenjtë do të shpallte jo vetëm të ardhmen me ditën e ardhjes së Jezusit, por do të na udhëzonte në ALL e vërteta në lidhje me kohën.
Kjo e vërtetë dhe zgjidhja e pyetjeve të mëdha biblike nëpërmjet një harmonie të përsosur të viteve sabatike, viteve jubilare dhe të dhënave të dhëna nga Zoti në Shkrime, ishte dhurata e ditëlindjes që Jezusi planifikoi për kishën e Tij të vërtetë më 27 tetor 2012. Megjithatë, Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë e hodhi poshtë këtë dhuratë për ditëlindje dhe preferoi të hapte mashtrimin që përmbante gënjeshtra. Sabat”. A do t'i kopjoni ato edhe pse i besoni kaq shumë udhëzimit të Perëndisë nëpërmjet Shpirtit të Profecisë, apo nuk do të uleni më mirë me mua dhe të rishqyrtoni citimet e Ellen G. White dhe t'i vendosni ato në kontekstin e tyre të duhur?
Kërkoni në Bibël për "libra" që përshkruhen si të pa deshifruar dhe do të gjeni se ka vetëm dy libra: Libri i Shtatë Vulave që Jezusi filloi të hapte në 1846 dhe Libri i Shtatë Bubullimave, i cili ende nuk ishte shkruar. Libri i Shtatë Vulave tani është pothuajse tërësisht i hapur para nesh në Orion, por vetëm kohët e fundit arritëm në pikën që të mund ta interpretonim saktë. Kjo ishte planifikuar nga Zoti dhe nuk ishte një gabim i caktuesve të kohës. Libri i Shtatë Bubullimave, megjithatë, nuk ishte shkruar ende nga Gjon Zbuluesi, sepse dielli dhe hëna duhej të ndiqnin fillimisht kursin e tyre nga 1841 deri në 2012, kështu që ne mund ta shihnim të shkruar para nesh.
Të gjitha këto interpretime të mrekullueshme dhe të thella janë anashkaluar plotësisht nga anti-caktuesit e kohës dhe anti-adventistët. Ata nuk e shohin lavdinë e Perëndisë. Ata me të vërtetë nuk hyjnë në Më të Shenjtët ku Jezusi do t'i mësonte me anë të Frymës së Tij, dhe gjithashtu nuk e dinë se çfarë do të thotë të bashkëpunosh me Perëndinë.
Ata këmbëngulin në kuptimin e tyre të errët (ose të errët) të shkrimeve të të dërguarit të Zotit, i cili u dërgua për të përgatitur një popull të dështuar dhe përfundimisht të dështuar për një udhëtim të gjatë nëpër shkretëtirë dhe më në fund për një ndëshkim të tmerrshëm (topat e zjarrit). Vetëm ata që pranojnë se Zoti nuk bën asgjë pa i informuar profetët e Tij, e njohin vërtet Perëndinë dhe janë fëmijët e Tij të vërtetë. Ata e kuptojnë se Ai gjithmonë jep kohën përpara se të vijë shkatërrimi i madh, sepse Ai nuk ndryshon, dhe kjo korrespondon me natyrën e Tij të dashur. Perëndia nuk do ta ndryshojë karakterin e Tij në përfundim të veprës; Ai gjithmonë ka vepruar sipas parimit të zbulimit progresiv të kohës dhe vazhdon të veprojë kështu edhe sot.
Me këtë njohuri, le të fillojmë të shqyrtojmë çdo citat që ndatë:
Nga vizioni i 1851 në shkrimet e hershme
Zoti më tregoi se mesazhi duhet të shkojë dhe se ai nuk duhet të varet në kohë; sepse koha nuk do të jetë më një provë. Pashë se disa po merrnin një eksitim të rremë, që lindte nga koha e predikimit, se mesazhi i engjëllit të tretë mund të qëndrojë në themelin e vet dhe se nuk i duhet kohë për ta forcuar atë, dhe se ai do të shkojë me fuqi të fuqishme dhe do të bëjë punën e tij dhe do të shkurtohet në drejtësi. {1SM 188.3}
Po, Zoti i tregoi Ellen G. White në 1851 se mesazhet e tre engjëjve nuk do të vareshin nga një datë specifike, sepse njerëzit ishin të destinuar të shkonin në parajsë në 1890 pa dritën e plotë të engjëllit të katërt. Puna do të "pritej shkurt" nga mesazhi i "Drejtësia me anë të besimit" të sjellë nga Wagoner dhe Jones. Nëse kjo do të kishte ndodhur, atëherë koha nuk do të bëhej më kurrë një provë dhe mesazhi për njerëzit "nuk do të kishte nevojë për kohë për ta forcuar atë".
Nuk ndodhi kështu, prandaj klithma e mesnatës duhej të përsëritej për t'i dhënë pushtet popullit si në klithmën e parë të mesnatës.
Pjesa tjetër e vizionit:
“Pashë se disa po bënin që gjithçka të përkulej deri në vjeshtën e ardhshme; pra, duke bërë llogaritjet e tyre dhe duke asgjësuar pasurinë e tyre në lidhje me atë kohë. E pashë që kjo ishte e gabuar për këtë arsye: në vend që të shkonin çdo ditë tek Zoti dhe të dëshironin me zell të dinin detyrën e tyre aktuale, ata shikonin përpara dhe bënin llogaritë e tyre sikur ta dinin se puna do të përfundonte këtë vjeshtë, pa pyetur çdo ditë detyrën e tyre ndaj Zotit.
EG Bardhë. “Kopjuar në Milton, Qershor 29, 1851, AAG” {1SM 188.4-189.1}
Ishte një vizion për një grup të padrejtë adventistësh që po caktonin gabimisht kohën në vjeshtën e vitit 1851, dhe ai deklaron arsyet që zbulojnë një motivim të gabuar të atyre që ishin përfshirë. Komuniteti ynë sinqerisht pyet Zotin çdo ditë se cila është detyra jonë në çdo moment. Asnjë prej nesh që nga pagëzimi i tij nuk ka lënë pas dore të predikojë mesazhet e tre engjëjve në tërësinë e tyre. Të gjithë ndjekim mesazhin shëndetësor dhe kodin e veshjes dhe u larguam nga "qytetet" për të jetuar një jetë në vend, gjë që këshilloi Ellen G. White.
Pyetja e përditshme rreth vullnetit të Perëndisë rezultoi në përgatitjen e Perëndisë për një grup njerëzish për një kohë të gjatë për t'u bërë zëdhënësi i Tij. Disa nga anëtarët tanë i panë studimet tona ose fermën tonë në formë simbolike përmes ëndrrave shumë kohë përpara se rrugët tona të kryqëzoheshin ose të dinin ndonjëherë për ne. Kur lexonin studimet, ndonjëherë ata tashmë e dinin se janë nga Zoti. Pastaj ata na kontaktuan për të studiuar me ne dhe ne i kontrolluam me Biblën. Disa morën ëndrra dhe vizione nga Zoti, siç bëri Ellen G. White, sa herë që arrijmë në një pikë në studimet tona ku nuk jemi në gjendje të përparojmë vetë. Më në fund, disa u udhëzuan nga Perëndia që të vinin tek ne në Paraguaj dhe ne i kemi pritur me ngrohtësi.
Studimet tona jo vetëm që janë dhënë nga Fryma e Shenjtë, por Ai gjithashtu konfirmoi artikujt tanë të fundit dhe artikujt që shpjegojnë 1335, 1290 1260 ditë. Ne morëm gjithashtu konfirmimin se kishim marrë shandanin kur e kaluam atë në ditën e 20-të të udhëtimit tonë simbolik drejt Më të Shenjtëve nga oborri i jashtëm i shenjtërores qiellore.
Nëpërmjet Frymës së Shenjtë mësuam datën kur shiu i fundit filloi të derdhej mbi të tjerët në një masë më të madhe. Pak kohë më vonë, në prag të Shabatit të 5 janarit 2013, të gjithë grupit iu dha dritë se llogaritjet tona deri tani përmbanin një gabim saktësisht një viti. Ashtu si motra Uajt e kishte parë dikur në vegim, Zoti e mbajti qëllimisht dorën e tij mbi këtë gabim, në mënyrë që ne të paralajmëronim Kishën e SDA-së përpara se të përfundonte periudha e tyre e hirit, të cilën e bëmë në pranverën e vitit 2012 sipas drejtimit të Shpirtit të Shenjtë.
Në llogaritjet tona nuk e kishim konsideruar vitin e murtajës si të ndarë nga gjykimi i të gjallëve, ndaj kishim anashkaluar faktin se ka dy periudha kohore të mbivendosura për gjykimin e të gjallëve dhe kohën e fatkeqësisë, të cilat të dyja zënë tre vjet e gjysmë. Koha e telashit përbëhet nga koha e vogël e telasheve dhe koha e madhe e telasheve, dhe vetëm koha e madhe e telasheve përfshin plagët. E gjithë kjo shfaqet saktësisht te Orioni dhe Ena e Kohës; ne kishim bërë vetëm një gabim leximi, dhe atë për shkak të vullnetit hyjnor.
Sepse ne çdo ditë kërkojmë vullnetin e Perëndisë dhe ishim gati të largoheshim nga komoditeti i shtëpive tona, dhe shumë prej nesh madje edhe familjet e tyre, për t'i shërbyer kauzës së Perëndisë, në Janar 5, 2013 morëm të gjithë dritën mbi mesazhin e kohës dhe filluam të ndryshonim artikujt dhe studimet përkatëse sipas udhëzimeve të Zotit. Ne pyesim veten nëse kjo mund të ketë ndonjë lidhje me vulosjen (shih {EW.14.1}), sepse padyshim që deri më tani nuk e kishim ditur ditën dhe orën, edhe pse mendonim kështu. Megjithatë, asnjëri prej nesh nuk kishte pretenduar më parë se ishte i vulosur! Kjo është diçka që askush prej nesh nuk do ta supozonte pa konfirmimin hyjnor.
Mbrëmë, më 9 janar 2013, na rastisi të zbuluam se e gjitha kjo ishte një përmbushje e një profecie të Ellen G. White, të cilën shumë nuk e njohën as si profeci...
Në fillim të së shtunës së shenjtë, Janar 5, 1849, u angazhuam në lutje me familjen e Vëllait Belden në Rocky Hill, Konektikat dhe Fryma e Shenjtë ra mbi ne. Më çuan në vegim në vendin më të shenjtë, ku pashë Jezusin duke ndërmjetësuar ende për Izraelin. Në fund të rrobës së Tij ishte një zile dhe një shegë. Pastaj pashë që Jezusi nuk do të largohej nga vendi më i shenjtë derisa të vendosej çdo rast qoftë për shpëtim apo shkatërrim, dhe se zemërimi i Perëndisë nuk mund të vinte derisa Jezusi të mbaronte punën e Tij në vendin më të shenjtë, të hiqte veshjen e Tij priftërore dhe të vishej me rrobat e hakmarrjes. Atëherë Jezusi do të dalë nga mes Atit dhe njeriut dhe Perëndia nuk do të heshtë më, por do të derdhë zemërimin e Tij mbi ata që e kanë hedhur poshtë të vërtetën e Tij. Pashë që zemërimi i kombeve, zemërimi i Perëndisë dhe koha për të gjykuar të vdekurit ishin të ndara dhe të dallueshme, njëra pas tjetrës, gjithashtu se Mikaeli nuk ishte ngritur në këmbë dhe se koha e telasheve, të tilla si kurrë, nuk kishte filluar ende. Kombet tani po zemërohen, por kur Kryeprifti ynë të ketë mbaruar punën e tij në shenjtërore, Ai do të ngrihet, do të veshë rrobat e hakmarrjes dhe pastaj do të derdhen shtatë plagët e fundit. {EW 36.1}
Edhe pse të gjithë e dinim këtë vegim, ne i kishim përfshirë ende plagët në periudhën trevjeçare e gjysmë të gjykimit të të gjallëve dhe këtë mund ta shpjegojmë sot vetëm me faktin se Zoti e kishte mbajtur vërtet dorën e Tij për këtë çështje.
Vini re datën e vizionit: Ishte janar 5, 1849, saktësisht 164 vjet më parë janar 5, 2013, kur morëm dritë mbi këtë aspekt të kohës dhe kështu ishim në gjendje të shihnim më në fund ditën e saktë të ardhjes së Jezusit. Diferenca kohore midis vizionit të Ellen G. White dhe ardhjes së Jezusit në vjeshtën e 2016 është pikërisht 168 vjet në mënyrën hebraike të numërimit dhe korrespondon me 168 vitet që u gjetën në vizionin e Danielit 12, që është ajo që dha çelësin për deshifrimin e orës së Orionit.
Paragrafi i fundit i këtij vizioni të Ellen G. White është si vijon:
E pyeta engjëllin tim shoqërues kuptimin e asaj që dëgjova dhe çfarë do të bënin katër engjëjt. Ai më tha se ishte Perëndia që i frenoi fuqitë dhe se Ai u dha engjëjve të Tij përgjegjësi për gjërat në tokë; se katër engjëjt kishin fuqi nga Perëndia për të mbajtur katër erërat dhe se ata ishin gati t'i linin të shkonin; por ndërsa duart e tyre po liroheshin dhe katër erërat ishin gati të frynin, syri i mëshirshëm i Jezusit shikoi mbetja që nuk u vulos, dhe Ai ngriti duart drejt Atit dhe iu lut që Ai kishte derdhur gjakun e Tij për ta. Pastaj një engjëll tjetër u ngarkua të fluturonte me shpejtësi te katër engjëjt dhe t'i urdhëronte të mbanin, derisa shërbëtorët e Perëndisë u vulosën me vulën e Perëndisë së gjallë në ballin e tyre. {EW 38.2}
Një "mbetje" flitet për "që nuk u vulosën". Rrjedhimisht, më 5 janar 2013 që përmbushi këtë vizion profetik të Ellen G. White duhet të ketë pasur një grup njerëzish atë ditë që u vulosën. Kështu, pyetja jonë u përgjigj nëse e dinim tani datën e saktë. Më në fund u përgjigj gjithashtu nëse ne ishim pranuar si "juri në sallën e gjyqit të Zotit", sepse Ellen G. White e quajti këtë vizion të famshëm "Vulosja".
Kush do të kishte fytyra të shndritshme, nëse jo ata që kanë këto përvoja me Perëndinë?
Së shpejti ne [shih Shtojcën.] dëgjuam zërin e Perëndisë si shumë ujëra, që na dhanë dita dhe ora e ardhjes së Jezusit. Shenjtorët e gjallë, 144,000 mijë në numër, e njihnin dhe e kuptonin zërin, ndërsa të ligjtë mendonin se ishte bubullima dhe tërmet. Kur Perëndia foli për kohën, Ai derdhi mbi ne Frymën e Shenjtë dhe fytyrat tona filluan të ndriçoheshin dhe të shkëlqenin me lavdinë e Perëndisë, siç bëri Moisiu kur zbriti nga mali Sinai.
144,000 ishin të gjithë i mbyllur dhe perfekt të bashkuar. Në ballin e tyre ishte shkruar, Zoti, Jeruzalemi i Ri dhe një yll i lavdishëm që përmban emrin e ri të Jezusit. {EW 14.1-15.1}
Në ballin tonë është shkruar:
- “Perëndia” Ati ynë, për të cilin jemi zotuar të dëshmojmë dhe për të cilin kemi hequr dorë nga gjithçka.
- "Jerusalemi i ri" në hapësirën e hapur në Orion, ku është shtëpia jonë dhe ku së shpejti do të udhëtojmë me Jezusin.
- Dhe ne e dimë "yllin e lavdishëm që përmban emrin e ri të Jezusit", Alnitak.
A janë këta njerëzit për të cilët Ellen G. White thotë në vizionin e saj anti-kohë të qershorit 1851:
Në vend që të shkonin çdo ditë te Perëndia dhe të dëshironin me zell të dinin detyrën e tyre aktuale, ata shikonin përpara dhe bënin llogaritjet e tyre sikur ta dinin se puna do të përfundonte këtë vjeshtë, pa pyetur çdo ditë detyrën e tyre ndaj Perëndisë. {1SM 188.4}
Ne nuk duhet të bëjmë gabimin të heqim citimet nga konteksti i tyre kohor për t'i zbatuar ato në grupe njerëzish që nuk ishin në asnjë mënyrë audienca e synuar e tekstit. Së shpejti do të shkruajmë më shumë në Dhurata e profecisë seksioni rreth rivendosjes së Shpirtit të Profecisë në mesin tonë nëpërmjet bijve dhe bijave dhe shërbëtorëve dhe shërbëtoreve (Veprat e Apostujve 2:17). E keni gabim kur thoni se Ernie Knoll ishte një profet i rremë që në fillim. Për shkak të krenarisë dhe lakmisë, ai nuk e përmbushi misionin e tij dhe e vendosi veten mbi Zotin, siç bëri Satani. Ernie Knoll i përshtatet tipit biblik të Balaamit, i cili donte të mallkonte njerëzit, por mund të shqiptonte vetëm bekime. Kështu, Ernie Knoll kishte punuar për Zotin për një kohë të gjatë, por kur ai u bë i kotë, ëndrrat e tij u përzien me mesazhe satanike. Duhej të ushtrohej aftësi dalluese. Në një ditë specifike të vitit 2010, Ernie Knoll pa ëndrrën e fundit e cila ishte tërësisht nga Zoti, por deri më sot ëndrrat e tij ende përmbajnë bekime të caktuara për ne. Pastaj ai iu dorëzua gjithnjë e më shumë zotërisë së tij të re. Prandaj, një grup tjetër njerëzish u caktua në shërbim të Perëndisë që mori ëndrra dhe vegime nga Fryma e Shenjtë pasi ai kishte marrë ëndrrën e fundit që përmbante një mesazh pa gabime për ne. Asgjë nuk ndodh rastësisht në planin e Zotit dhe gjithçka ndodh sipas Orës së madhe të shenjtë të kohës, të cilën ne kemi privilegjin ta lexojmë.
Çështja e përfundimit të provës
Më kanë ardhur letra që më pyesin nëse kam ndonjë dritë të veçantë për kohën e mbylljes së provës; dhe unë përgjigjem se kam vetëm këtë mesazh për të mbajtur, se tani është koha për të punuar ndërsa dita zgjat, sepse vjen nata në të cilën askush nuk mund të punojë. Tani, pikërisht tani, është koha që ne të shikojmë, të punojmë dhe të presim... Por nuk ka asnjë urdhër që dikush të kërkojë Shkrimin për të konstatuar, nëse është e mundur, se kur do të mbyllet periudha e provës. Zoti nuk ka një mesazh të tillë për asnjë buzë të vdekshme. Ai nuk do të kishte asnjë gjuhë të vdekshme për të deklaruar atë që Ai ka fshehur në këshillat e Tij të fshehta.—The Review and Herald, 9 tetor 1894. {1SM 191.2}
Citimi juaj i dytë bie nga i njëjti arsyetim, me disa konsiderata të tjera. Kësaj radhe jemi në periudhën pas vitit 1890 pasi tashmë kishte ndodhur zhgënjimi i madh i Minneapolis-it. Kisha Adventiste ishte fajtore se kishte humbur pikën për sa i përket shkuarjes në Mbretëri. Madje, Ellen G. White u “dorëzua” në Australi dhe iu desh të duronte armiqësinë e vëllezërve. Shumë që ishin ende në anën e saj i mbanin mend profecitë e saj për një përfundim të shpejtë e të shkurtër dhe donin të dinin se çfarë po ndodhte, kështu që ata pyetën për përfundimin e provës. Ellen G. White u vu nën presion në rritje, sepse në 1894 ajo e kuptoi tashmë se kisha ndoshta nuk do të hynte në Kanaanin qiellor për një kohë të gjatë dhe të pacaktuar. Kjo e rëndoi shumë. Ajo nuk mund t'i ngushëllonte më njerëzit, por duhej të predikonte atë që Perëndia kishte thënë: "Unë kam vetëm një mesazh për të shpallur"... "Nuk ju takon juve të dini kohët ose stinët që Ati ka vënë në fuqinë e tij."
E megjithatë... Zoti i dha fjalë ngushëllimi për ata që kuptojnë se si të interpretojnë saktë thëniet profetike.
Ajo tha se tani ishte "dita" në të cilën ata do të punonin: Dita qiellore e 168 viteve për gjykimin e të vdekurve. "Nata kur askush nuk mund të punojë" i referohet kohës së madhe të telasheve. Dhe në mes është koha e vogël e telasheve që mbivendoset me gjykimin e të gjallëve, gjatë së cilës ata që janë vulosur, sipas përkufizimit, nuk do të jenë më "të vdekshëm". Në të vërtetë, asnjë "gjuhë e vdekshme" nuk shpall kurrë kohën e saktë të ardhjes së dytë të Jezusit, të cilën Perëndia Atë ia zbulon vetëm jurisë së Tij, duke e mbajtur të fshehtë nga të gjithë të tjerët që do të dëgjojnë vetëm bubullima. Ne ishim ende “të vdekshëm” deri më 5 janar 2013, pasi nuk kishim shpallur kohën e duhur për faktin se studimi ynë përfshinte një gabim të vogël prej saktësisht një viti. Nëse mund të besojmë se jemi një nga 144,000, atëherë përkufizimi nuk jemi më të vdekshëm, sepse ky grup njerëzish nuk do ta shohin vdekjen përpara se Jezusi të vijë dhe t'i çojë në Qytetin e Shenjtë:
Moisiu ishte i pranishëm për të përfaqësuar ata që do të ringjallen nga të vdekurit në shfaqjen e dytë të Jezusit. Dhe Elia, i cili u përkthye pa parë vdekjen, përfaqësoi ata që do të shndërrohen në pavdekësi në ardhjen e dytë të Krishtit dhe do të përkthehen në qiell pa parë vdekjen. Dishepujt panë me habi dhe frikë madhështinë e shkëlqyer të Jezusit dhe renë që i mbuloi, dhe dëgjuan zërin e Perëndisë me madhështi të tmerrshme, duke thënë: “Ky është Biri im i dashur; dëgjoje Atë.” {EW 164.3}
A është mendjemadhësi prej nesh të supozojmë se jemi tani një nga 144,000? Në përgjithësi, a mund ta dijë një person ndonjëherë se ai është një nga 144,000?
Ellen G. White i përgjigjet kësaj pyetjeje me vendosmëri:
Nuk është vullneti i Tij që ata të hyjnë në mosmarrëveshje për çështje që nuk do t'i ndihmojnë ata shpirtërisht, si p.sh.: Kush do t'i kompozojë njëqind e dyzet e katër mijë? Këtë do ta dinë pa diskutim ata që janë të zgjedhurit e Perëndisë brenda një kohe të shkurtër.— Mesazhet e zgjedhura 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Siç kemi mësuar, vula është njohja e kohës dhe vetë vula është "Perëndia, Jeruzalemi i Ri dhe ylli që përmban emrin e ri të Jezusit". Ata që e njohin emrin e ri të Jezusit dhe e thërrasin atë (e mbajnë në ballë) janë të vulosur.
Satani ka një kundër-doktrinë kundër çdo drite të re nga Perëndia për të errësuar dritën e re në mënyrë që ajo të mos mund të depërtojë në zemrat e njerëzve.
Satani ka nxitur erërat e doktrinës kundër personit të Frymës së Shenjtë në vitet e fundit dhe ka pasur një ringjallje të anti-trinitarizmit në radhët tona si kurrë më parë. Mesazhi i engjëllit të katërt është pikërisht mesazhi i Krishtit, i dhënë nga Personi i Shpirtit të Shenjtë. Orioni dhe Ena e Kohës tregojnë të dyja fronin e trefishtë të Zotit. Orioni e bën këtë përmes tre yjeve të brezit dhe anijes së kohës nga trenjakët e vitit. Kushdo që mohon Personin e Frymës së Shenjtë nuk mund t'i pranojë këto studime.
Mësimi i kremtarëve mes nesh, të cilët argumentojnë se ne duhet t'i mbajmë përsëri ditët e shenjta hebreje në mënyrë që të vulosemi, errëson dritën që përmbushje e festave është mënyra më fisnike e festimit të ditëve të shenjta. Jezusi i përmbushi festat e pranverës nëpërmjet vdekjes së Tij në kryq, duke hequr kështu çdo mbajtje të festave dhe e zëvendësoi atë me Darkën e Zotit. Ai është mbi ditët e festës që Ai Vetë ka vendosur, sepse Ai e përmbushi një pjesë të saj. Ai ishte pararendësi i Hebrenjve 6:20 dhe ne e ndjekim si Adventistë që përmbushin Ditën qiellore të Shlyerjes që nga viti 1844. Megjithatë, i mbetet brezit të fundit që të përmbushë pjesën tjetër të festave të vjeshtës. Kjo tregohet veçanërisht në Enën e Kohës, ku Zoti tregoi se Festa e Borive u përmbush nga klithma e mesnatës së lëvizjes Millerite dhe se Dita e Shlyerjes u përmbush nga udhëtimi i gjatë i Kishës Adventiste deri në vitin 2010. Tani ka mbetur vetëm përmbushja e Festës së Tabernakujve, nëpërmjet qëndresës sonë në kohën më të madhe të telasheve, vullnetit të madh të Jezusit dhe pa përmbushjen e Ditës së Madhe të Jezusit. (Shemini Atzeret) kur vjen për të marrë njerëzit e Tij në shtëpi. Deri më tani, asnjë mbajtës i festës nuk i ka pranuar studimet sepse Satani i ka joshur në legalizëm të pastër, i cili ua mbyll sytë ndaj të vërtetave të mëdha dhe më fisnike.
Sabati hënor u shpik nga Satanai për të fshehur mësimin e Shabateve të Larta të modeluara sipas Gjonit 19:31. Ellen G. White tha se ne do ta "shpallnim sabatin më plotësisht" në fillim të kohës së telasheve. Vini re se ajo tha se do të ishte përpara kohës së vogël të telasheve, e cila do të fillojë shumë shpejt tani, dhe para murtajës. Ena e Kohës nuk është gjë tjetër veçse një listë e të gjitha Shabateve të Larta të mundshme përgjatë historisë së Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë, e cila na jep shumë informacion rreth shtatë fazave të pastrimit të popullit të Perëndisë. Asnjë mbajtës i Shabatit hënor nuk mund ta kuptojë ose pranojë Listën e Shabatit të Lartë, i njohur gjithashtu si Libri i Shtatë Bubullimave, sepse për ta çdo Sabat ceremonial është automatikisht një Shabat i Lartë. Ne e dimë, megjithatë, se një e shtunë e lartë ndodh vetëm kur një e shtunë ceremoniale bie në një Sabat të ditës së shtatë. E vërteta errësohet nga kjo fushatë e madhe e Satanait.
Kryevepra e tij, megjithatë, është një mësim që ka dalë së fundmi. Shumë adventistë po përdorin përsëri "emrat e shenjtë". Ata quhen "Lëvizja e Emrit të Shenjtë". Ata mësojnë se vetëm emrat e Jezuit (Yeshua) dhe të Atit (Yahveh) të shqiptuar fillimisht dhe saktë, kanë fuqinë për të arritur në veshin e Perëndisë. Ata gjithashtu kalojnë nga kjo në një legalizëm të rremë dhe ata definitivisht po përdorin emrin e vjetër, në vend të emrit të ri të profetizuar për Mbretin e mbretërve dhe Zotin e zotërve. Vetë Ati, megjithatë, ka zbuluar në Orion, Librin e Shtatë Vulave, emrin e ri të Jezusit, i cili tani duhet të njihet nga të gjithë ata që do t'u përkasin 144,000-ve, sepse profecia e Ellen G. White thotë se ata do ta mbajnë këtë emër në ballin e tyre.
Në Paraguaj, janë shtatë njerëz që janë zgjedhur nga Zoti si udhëheqës të kishës së 144,000-shit. Ata janë shtatë yjet që Ellen G. White pa në krye të kishës së pastruar Adventiste. Kur së shpejti do të bëhet e qartë për adventistët e shurdhër dhe të verbër se profecitë janë realizuar, ky grusht i vogël njerëzish do të rritet me shpejtësi në numër, edhe pse sot ka kaq pak që i kanë pranuar këto të vërteta. Megjithatë, njerëzit që kishin marrë kaq shumë dritë nëpërmjet Ellen G. White, duke qenë se tashmë ishin pagëzuar në të vërtetën si adventistë dhe patën mundësinë të shihnin se çfarë nënkupton mesazhi i engjëllit të katërt më herët se kushdo tjetër, do të zhgënjehen ashpër sepse për të shlyer fajin e tyre për refuzimin e dritës së re, e vetmja rrugë që mbetet për ta është rruga e martirizimit. Pjesa tjetër e punëtorëve të orës së njëmbëdhjetë - siç ka profetizuar Ellen G. White - do të vijnë nga ata të thirrur nga Babilonia. Çfarë turpi për një popull dy herë të dështuar që kishte marrë kaq shumë favor dhe dritë nga Zoti nëpërmjet punës së lajmëtarit të Tij, Ellen G. White.
Njerëzit e tij nuk i kanë zbuluar kurrë thesaret nga 100,000 faqet e shkrimeve të saj dhe vetëm kanë gërvishtur sipërfaqen e deklaratave të keqkuptuara kundër kohës. Ata përtuan të ndynin duart me gërmime të zellshme dhe të mbanin qëndrim kundër Lëvizjes Ekumenike, e cila është gjithashtu kundër përcaktimit të kohës. Shërbimi sekret i Satanit, jezuitët, e dinë se një ditë koha do të njihet mirë për popullin e Zotit, sepse edhe Satani e di kohën, sepse ai e di që koha e tij është e shkurtër. Megjithatë, vetë Jezusi që është Zoti i kohës nuk e njeh kohën? Sa qesharake është e gjithë kjo, nëse e mendoni më thellë! Jezuitët që adventistët kanë pranuar në radhët e tyre kanë kthyer shumicën dërrmuese të tyre në anti-adventistë në vitet e bredhjes në shkretëtirë. Sot ata nuk e dinë se cilët janë fanatikët e vërtetë.
Kundër-caktimi i kohës është arma më e madhe e Satanit kundër popullit të vërtetë të Perëndisë, 144,000 që duhet të jenë mbyllur nga njohuritë e kohës. Profetë të rremë si Harold Camping, etj. ose profeci fiktive si kalendari i Majave ose qarqet e të korrave dërgohen kudo për të cilësuar gjithë kohën si qesharake. Kur është ndjerë ndonjëherë njerëzimi aq i sigurt sa sot, disa javë pas dekadave të histerisë së mbushur me 2012, duke menduar se "paqja dhe siguria" do të mbretërojnë për një kohë të gjatë?
Dhe çfarë thotë Bibla për këtë kohë menjëherë pas fushatës më të madhe të Satanait kundër vendosjes së kohës?
Sepse kur të thonë: Paqe dhe siguri; atëherë i bie një shkatërrim i beftë, si një dhimbje e rëndë e një gruaje me fëmijë; dhe ata nuk do të shpëtojnë. (1 Thesalonikasve 5:3)
Dhe Zoti thekson në vargun tjetër që pikërisht në atë kohë do të ketë njerëz që e dinë kohën:
Por ju, vëllezër, nuk jeni në errësirë, që ajo ditë t'ju zërë si një vjedhës. (1 Thesalonikasve 5:4)
A keni vërtet nevojë që tapeti të hiqet nga poshtë jush dhe të mbyllet prova përpara se të kuptoni se keni ndërtuar mbi rërë nga keqkuptimet tuaja të deklaratave të Ellen G. White që nuk u përpoqët kurrë t'i harmonizoni?
Për ata që bien në grackat e vendosura të Satanait dhe humbasin në diskutime të gjata për natyrën e Jezusit, natyrën e Frymës së Shenjtë, një të shtunë të varur nga hëna, shqiptimin e saktë të emrit hebraik të Perëndisë, kalendarin Maja, rrathët e të korrave dhe meditojnë për javë të tëra nëse mund t'i ushqeni zogjtë në pragun e dritares me pjesën e mbetur të thërrimeve të shtëpisë tuaj. i Dërguari i Zotit ka edhe dy thënie të tjera, të cilat edhe ti i ke zbatuar gabim kundër nesh:
Satanai është gjithmonë gati të mbushë mendjen me teori dhe llogaritje që do t'i devijojnë njerëzit nga e vërteta e tanishme dhe do t'i skualifikojnë ata për dhënien e mesazhit të engjëllit të tretë në botë. {RH 22 mars 1892, par. 4}
Jemi në rrezik të vazhdueshëm për të kapërcyer thjeshtësinë e ungjillit. Ka një dëshirë të fortë nga ana e shumë njerëzve për të tronditur botën me diçka origjinale, që do t'i ngrejë njerëzit në një gjendje ekstaze shpirtërore dhe do të ndryshojë rendin aktual të përvojës. {RH 22 mars 1892, par. 6}
Përkundrazi, ne shohim te Orion Vetë Jezusin. Ai IS Ora dhe Ai IS ungjillin. Plagët e tij që na shëruan po luten për ne në Orion. Ellen G. White gjithashtu e pa atë në vizion:
Pashë katër engjëj që kishin një punë për të bërë në tokë dhe ishin rrugës për ta kryer atë. Jezusi ishte i veshur me rroba priftërore. Ai vështroi me keqardhje mbetjen, pastaj ngriti duart dhe me një zë keqardhjeje të thellë thirri: "Gjaku im, Ati, gjaku im, gjaku im, gjaku im!" Pastaj pashë një dritë jashtëzakonisht të ndritshme që vinte nga Perëndia, i cili u ul në fronin e madh të bardhë dhe u derdh gjithçka rreth Jezusit. Pastaj pashë një engjëll me një porosi nga Jezusi, duke fluturuar me shpejtësi te katër engjëjt që kishin një punë për të bërë në tokë, duke tundur diçka lart e poshtë në dorën e tij dhe duke bërtitur me zë të lartë: "Mbaje! Mbaje! Mbaje! Mbaje! derisa shërbëtorët e Zotit të vulosen në ballin e tyre.” {EW 38.1}
Nëse historia e Kishës Adventiste, e cila na paraqitet në Orion dhe Enë e Kohës, nuk është mesazhi i engjëllit të tretë, por diçka e re që na lëviz në ekstazën shpirtërore, atëherë nuk e kemi kuptuar se cili është në të vërtetë mesazhi i engjëllit të tretë. Ellen G. White tha se drita e engjëllit të katërt do të ishte "drita e vjetër u ngrit dhe u vendos në mjedise të reja“. Për çdo student të historisë së Kishës Adventiste, e cila është regjistruar në dy librat e Zotit në Orion dhe Enën e Kohës, është e qartë se nuk bëhet fjalë për diçka të re dhe fantastike, por për diçka të vjetër dhe të mrekullueshme që nuk e kemi parë kurrë më parë nga këndvështrimi i Zotit.
Një mesazh kohe kurrë më?
Le të shohim pjesën tjetër të citimeve tuaja kundër vendosjes së kohës nga Shpirti i mrekullueshëm i Profecisë, kuptimi i vërtetë i të cilit është ende plotësisht i fshehur për shumë njerëz.
Përsëri dhe përsëri jam paralajmëruar në lidhje me përcaktimin e kohës. Nuk do të ketë më kurrë një mesazh për popullin e Perëndisë që do të bazohet në kohë. Ne nuk duhet të dimë kohën e caktuar as për derdhjen e Frymës së Shenjtë dhe as për ardhjen e Krishtit. {1SM 188.1}
Ky është fillimi i vizionit të Ellen G. White, origjina e të gjitha citateve të tjera. Konteksti dhe afati kohor në të cilin u vendos kjo profeci e kushtëzuar është përshkruar tashmë në detaje. Jo, njerëzit e Ardhjes nuk e plotësuan kushtin për të hyrë në Jerusalemin e Ri në vitin 1890, kur do të ishte e mundur për ta pa një përsëritje të klithmës së mesnatës. Në Konferencën e Përgjithshme të Minneapolisit në 1888, Fryma e Shenjtë u derdh dhe njerëzit e Ardhjes e panë pak, ashtu si derdhja që nga viti 2010 dhe 5 janari 2013. Profecia e Ellen G. White nuk u përmbush për shkak të kokëfortësisë së popullit të Perëndisë.
Zoti më ka treguar se mesazhi i engjëllit të tretë duhet të shkojë dhe t'u shpallet fëmijëve të shpërndarë të Zotit, por nuk duhet të varet në kohë. {EW 75.1}
Ky është gjithashtu një derivat i përsëritur pafundësisht i vizionit të shkurtër origjinal të Ellen G. White nga viti 1851, i cili shfaqet në shumë koleksione citatesh dhe nuk ndihmon. Nuk zgjatet, nuk bëhet më e vërtetë dhe as nuk do të përmbushë, sepse ishte e kushtëzuar dhe populli e pengoi përfundimin e saj përgjithmonë.
Fundi i kohës profetike
Kjo kohë, të cilën engjëlli e shpall me një betim solemn, nuk është fundi i historisë së kësaj bote, as i kohës së provës, por të kohës profetike, e cila duhet t'i paraprijë ardhjes së Zotit tonë. Kjo do të thotë, njerëzit nuk do të kenë një mesazh tjetër në një kohë të caktuar. Pas kësaj periudhe kohore, duke arritur nga 1842 deri në 1844, mund të ketë asnjë gjurmim i caktuar i kohës profetike. Llogaritja më e gjatë arrin në vjeshtën e vitit 1844. {7 para Krishtit 971.7}
Disa u çuan në gabimin e fiksimit të përsëritur të një kohe të caktuar për ardhjen e Krishtit. Drita që tani po ndriçonte mbi temën e shenjtërores duhet t'u kishte treguar atyre se asnjë periudhë profetike nuk shtrihet deri në ardhjen e dytë; se koha e saktë e kësaj ardhjeje nuk është parathënë. Por, duke u kthyer nga drita, ata vazhduan të caktojnë herë pas here që Zoti të vinte dhe aq shpesh ata ishin të zhgënjyer. {GC 456.1}
Në artikull Fuqia e Atit, Unë detajoj ndryshimin midis periudhës profetike që përmendi këtu Ellen G. White, dhe kohës siç tregohet në betimin e njeriut mbi lumë te Danieli 12. "Koha profetike" është një numër ditësh të përcaktuara nga një profet, të cilat përmbushen në një kontekst të përshtatshëm me një fillim specifik. Në betimin e Danielit 12, nuk jepet asnjë numër i vetëm, por profetit i paraqitet një paraqitje piktoreske, e cila fillimisht duhet të riinterpretohet nga simbolika biblike duke nxjerrë një formulë që më vonë çon në një numër që profeti as nuk e pa, i cili më pas mund të konvertohet sipas parimit të ditës-vitit. Por ky konvertim nuk do t'ju ndihmojë nëse nuk keni Librin e Shtatë Vulave në Orion për ta vendosur numrin në kontekstin e ditës qiellore me orët-shenimet e 7 viteve tokësore për orë qiellore.
Diku tjetër Ellen G. White madje tha se nuk ka asnjë imazh apo shëmbëlltyrë të vetme në Bibël që të mjaftojë për të ditur ditën e ardhjes së Jezusit. Dhe ajo kishte përsëri të drejtë. Pa astronominë dhe shtatë yjet e Orionit, imazhi i Danielit 12 nuk mund të vihet në kontekstin e duhur dhe pa Enën e Kohës, e cila u shkrua nga dielli dhe hëna sipas rregullave të dhëna nga Zoti të ditëve të shenjta hebraike, ne nuk do të mund të gjenim ditën e ardhjes së Jezusit. Bibla na jep dëshminë e dy librave të tjerë që ishin vulosur deri vonë, por vetë librat nuk mund të gjenden në Bibël. Ato gjenden gjetkë, siç tha Ellen G. White. Ato janë shkruar aty ku fillon Bibla dhe Ungjilli i Gjonit. Ato janë shkruar nga Fjala e Perëndisë në kupën qiellore të krijimit dhe kjo mund të kuptohet vetëm nga "të mençurit që do të shkëlqejnë si yjet" (Danieli 12:3).
Arkivoli i parë i William Miller ishte Bibla. Kjo simbolizohet nga dimensionet standarde të Biblës në fillim të ëndrrës së Millerit. Ellen G. White e kishte ribotuar këtë ëndërr në Shkrimet e Hershme dhe e klasifikoi atë si të ardhur nga Zoti.
Kam ëndërruar që Zoti, nga një dorë e padukshme, më dërgoi një arkivol të punuar me kureshtje dhjetë inç i gjatë me gjashtë katror, e bërë me zezak dhe perla të ngulitura në mënyrë interesante. Në arkivol kishte një çelës të bashkangjitur. Mora menjëherë çelësin dhe hapa arkivolin, kur, për habinë dhe habinë time, e gjeta të mbushur me lloj-lloj e përmasash bizhuteri, diamante, gurë të çmuar dhe monedhë ari e argjendi të çdo dimensioni e vlerash, të renditura bukur në disa vende të tyre në arkivol; dhe kështu të rregulluar ata pasqyruan një dritë dhe lavdi të barabartë vetëm me diellin. {EW 81.2}
Në ëndërr, gurët e çmuar të Uilliam Millerit, zbulimet e tij biblike, ndoten dhe hidhen. Kjo u përmbush në mënyrë të tepruar në historinë e Kishës Adventiste. Kur ai shkon në dëshpërim, shfaqet një burrë që i kthen gjithçka në rregull. Duhet të jetë një njeri që do të vazhdojë studimet e William Miller dhe do t'i bëjë ato të shkëlqejnë në një dritë të re.
Kush mund të ishte ky njeri i dytë, i cili vazhdoi deshifrimin e Millerit të vitit të vdekjes së Jezusit nga profecia shtatëdhjetëjavore e Danielit 9:24, madje duke përcaktuar datën e saktë në ditën e vdekjes së Tij?
Kush mund të ishte ky njeri i dytë, i cili pa jo vetëm konfirmimin e profecisë së fillimit të Gjykimit të Danielit 8:14, por gjithashtu deshifroi Danielin 12 dhe kështu gjeti fundin e gjykimit dhe kohëzgjatjen e të dy fazave të Gjykimit të të gjallëve dhe të vdekurve?
Kush mund të ishte ky njeri i dytë, që do të dëgjonte klithmën e vërtetë të mesnatës, e cila këtë herë nuk do të përfundonte me një zhgënjim të madh?
Kush mund të jetë ky njeri i dytë, i cili mund të provojë se si doktrina e shenjtërores, ashtu edhe klithma e parë e mesnatës janë regjistruar në dy libra qiellorë, ku William Miller ka një vend shumë të veçantë?
Ky njeri i dytë, i cili ka një "arkivol" të ndryshëm, përshkruhet në fund të ëndrrës së Millerit si më poshtë:
Pastaj vendosi në tryezë një arkivol, shumë më e madhe dhe më e bukur se e para, dhe mblodhi xhevahiret, diamantet, monedhat nga një grusht dhe i hodhi në arkivol, derisa nuk mbeti asnjë, megjithëse disa nga diamantet nuk ishin më të mëdha se maja e një karfice. {EW 83.6}
Shikova në arkivol, por sytë më ishin verbuar nga pamja. Ata shkëlqenin me dhjetëfishi i lavdisë së tyre të mëparshme. Mendova se ishin pastruar në rërë nga këmbët e atyre njerëzve të ligj që i kishin shpërndarë dhe shkelur në pluhur. Ata ishin rregulluar në porosi e bukur në arkivol, secili në vendin e vet, pa asnjë dhimbje të dukshme të njeriut që i hodhi brenda. Bërtita me shumë gëzim dhe ajo britmë më zgjoi. {EW 83.8}
Cili libër (arkivol) mund të jetë "më i madh dhe më i bukur" se Bibla ku Milleri gjeti "xhevahiret" e tij, të përmendura në paragrafin e parë të ëndrrës së tij? A ka një libër të tillë këtu në tokë? A mendoni se mund të jetë Kurani apo Libri i Mormonit apo edhe “Mein Kampf” i Hitlerit? Jo, ka vetëm një libër që është më i madh se vetë Bibla. Është libri që kornizon Fronin e Perëndisë, ku Jezusi qëndron përpara Atit dhe lutet me plagët e Tij... Orioni, Libri i Shtatë Vulave.
Për t'iu kundërvënë këtyre të vërtetave të mrekullueshme, drita e vjetër në mjedise të reja, me citate të keqzbatuara nga Ellen G. White, si në vijim, është e barabartë me fanatizmin shpirtëror dhe verbërinë:
Sa më shpesh të caktohet një kohë e caktuar për ardhjen e dytë dhe sa më gjerësisht të mësohet, aq më mirë u përshtatet qëllimeve të Satanait. Pasi të kalojë koha, ai nxit talljet dhe përbuzjen e mbrojtësve të saj, dhe kështu hedh qortim mbi lëvizjen e madhe të ardhjes së 1843 dhe 1844. Ata që këmbëngulin në këtë gabim më në fund do të fiksojnë një datë shumë të largët në të ardhmen për ardhjen e Krishtit. Kështu ata do të çohen të pushojnë në një siguri të rreme dhe shumë nuk do të jenë të pamashtruar derisa të jetë tepër vonë. {GC 457.1}
Milleri i dytë "nuk hedh asnjë qortim" por "dhjetëfishin e lavdisë së tij të mëparshme" "me lëvizjen e madhe të ardhjes së 1843 dhe 1844", e cila përfaqësohet në Enën e Kohës si trefishi i parë i viteve.
Dhe tani me dashuri vëllazërore, ju bëj një pyetje të fundit. A besoni sinqerisht se ne po "caktojmë një datë shumë të largët në të ardhmen për ardhjen e Krishtit" dhe se Jezusi do të vijë edhe më herët se vjeshta 2016?
Zoti ju bekoftë dhe ju dhëntë shiun e fundit me bollëk që së shpejti edhe ju të dini nëse jeni një nga 144,000 të zgjedhurit.
John Scotram, vëllai juaj në Zotin Jezu Krisht, që mban emrin e ri "Alnitak", që do të thotë "I plagosuri".