Orihinal na inilathala noong Biyernes, Disyembre 21, 2012, 6:19 ng gabi sa Aleman sa www.letztercountdown.org
Ang Shadow Series ay tapos na, ngunit ang aming trabaho ay malayo dito. Sa kabaligtaran, tinawag tayo ng Diyos na maging isang tanglaw sa ligaw na tubig ng Dakilang Bagyo na bumabagsak ngayon sa sangkatauhan. Upang makamit ang layuning ito at mamuno sa 144,000 guro, kami ay sumailalim sa matinding pagsubok. Kinailangan naming malaman kung ano mismo ang inilagay ni Ellen G. White bilang mga sumusunod:
Ang panahon ng kabagabagan at dalamhati sa harap natin ay mangangailangan ng pananampalatayang makapagtitiis ng pagod, antala, at kagutuman—isang pananampalatayang hindi hihimatayin kahit na matinding pagsubok. Ang panahon ng probasyon ay ipinagkaloob sa lahat upang maghanda para sa panahong iyon. Nanaig si Jacob dahil siya ay matiyaga at determinado. Ang kanyang tagumpay ay isang katibayan ng kapangyarihan ng mapilit na panalangin. Ang lahat ng manghawakan sa mga pangako ng Diyos, gaya ng ginawa niya, at magiging masigasig at matiyaga gaya niya, ay magtatagumpay gaya ng kanyang nagtagumpay. Yaong mga ayaw itanggi ang sarili, magdusa sa harap ng Diyos, manalangin nang matagal at taimtim para sa Kanyang pagpapala, ay hindi makakamtan. Ang pakikipagbuno sa Diyos—kaunti lamang ang nakakaalam kung ano ito! Ilang beses na ang kanilang mga kaluluwa ay inilapit sa Diyos nang may matinding pagnanasa hanggang sa ang bawat kapangyarihan ay nasa kahabaan. Kapag ang mga alon ng kawalan ng pag-asa na hindi maipahayag ng wika ay humampas sa nagsusumamo, kakaunti ang kumakapit nang may di-matinding pananampalataya sa mga pangako ng Diyos. {GC 621.2}
Sa maraming pagsubok na ating pinagdaanan mula noong Pebrero 27, 2012, hindi natin alam na bibigyan tayo ng Diyos ng isang espesyal na senyales upang malaman natin na natanggap na natin ang selyo ng buhay na Diyos para sa ating gawain, at dapat pa nating ibunyag ang kamangha-manghang bagay na ito sa Kanyang panahon. Mula sa selyong ito ay nagmumula ang ating bagong seksyon na sasamahan kayo hanggang sa panahon ng mga salot, kahit na hangga't mayroon pa tayong komunikasyon. Nawa'y pagpalain ng Diyos ang bahaging ito lalo na at ibigay ang Banal na Espiritu sa mga nakakakilala sa Kanya at nauunawaan na hindi Siya kailanman gumagawa ng anuman nang hindi inihahayag ang Kanyang lihim sa Kanyang mga propeta (Amos 3:7).
Ang Nananatili na Regalo ng Propesiya
Sa pagtatapos ng kanyang buhay noong dekada ng 1930, si Arthur G. Daniells, dating Pangulo ng Pangkalahatang Kumperensya ng mga Seventh-day Adventist at matagal nang kasamahan ni Ellen G. White, ay nagsulat ng isang mahusay na aklat tungkol sa paksa sa parehong pamagat. Ang Nananatili na Regalo ng Propesiya. Sa mahigit 400 perpektong sinaliksik at sa aking opinyon ay nagbigay din ng inspirasyon sa mga pahina, ipinakita niya na ang simbahan ng Diyos ay palaging sinasamahan ng Espiritu ng Propesiya, at sa huli kung paano ang regalo ay nahayag sa napiling simbahan ng Diyos na nalalabi sa pamamagitan ni Ellen G. White.
Sinasaklaw niya ang buong kasaysayan ng bayan ng Diyos hanggang sa kasalukuyan, tinutunton ang presensya ng kaloob ng propesiya sa mga tao ng Diyos sa lahat ng panahon:
- Mula sa Ehipto hanggang Canaan natanto sa pamamagitan ng kaloob ni Moises, na tumanggap ng direktang tagubilin mula sa Diyos mula sa nagniningas na palumpong.
- Mula kay Joshua hanggang kay Samuel ni Joshua mismo, "mga tao ng Diyos", si Deborah at sa wakas kasama ang dakilang Samuel, na nagtatag ng mga paaralan ng mga propeta.
- Sa panahon ng paghihimagsik ng Israel noong mga araw ng mga hari nang tanggihan nila ang Diyos bilang kanilang hari, na may 30 na binanggit sa mga isinulat ng mga propeta mula Samuel hanggang Jeremias, at ilan pa na hindi binanggit ang pangalan.
- Sa panahon sa panahon at pagkatapos ng pagkabihag sa Babylonian mula kay Daniel hanggang kay Malakias.
- Ipinakita niya ang presensya ng kaloob ng propesiya kahit na sa pagitan nina Malakias at Juan Bautista.
- mula sa panahon ng apostoliko hanggang sa kasalukuyan, gaya ng pinatutunayan ng mismong patotoo ng mga apostol, gaya ng patotoo ni Pablo na nagsabi: “Huwag patayin ang Espiritu. Huwag hamakin ang mga propesiya.” (1 Thessalonians 5:19-20) at lalo na sa pamamagitan ng anti-type ng maagang ulan ng Pentecostes sa panahon ng huling ulan.
- Sa pamamagitan ng pagpapakita ng Espiritu ng Propesiya sa pamamagitan ni Ellen G. White sa Adventist Church sa panahon ng investigative judgment.
Hindi kailanman iniwan ng Diyos ang Kanyang mga tao nang walang kaloob na Espiritu ng Propesiya. Dumating si Daniells hanggang sa panahon ng paghatol sa mga patay, ngunit paano naman ang panahon ng paglipat mula sa paghatol sa mga patay tungo sa paghatol sa mga buhay, at paano naman ang panahon ng paghuhukom sa mga buhay? Hindi ba't ang bituin sa korona ng babae, ang pinakamaliit na simbahan ng nalalabi, ay lalong nangangailangan ng kaloob na ito? Hindi ba't dapat nating asahan ang kaloob ng propesiya ngayon, o ang 100,000 mga pahina na isinulat ni Ellen G. White sa 70 taon ng kanyang paglilingkod bilang isang mensahero ng Diyos ay sapat na upang pamunuan ang simbahan sa kaunting panahon ng kaguluhan?
Sinasagot mismo ni Ellen G. White ang tanong sa pamamagitan ng pagturo sa isang bagong liwanag na hindi niya natanggap, ngunit iyon ay matatanggap lamang ng masisipag na mga mag-aaral ng Banal na Kasulatan, sa tulong ng kaloob ng Banal na Espiritu.
Pinayuhan ni Pedro ang kanyang mga kapatid na “lumago sa biyaya, at sa pagkakilala sa ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo.” [2 Pedro 3:18.] Sa tuwing ang mga tao ng Diyos ay lumalago sa biyaya, sila ay patuloy na magkakaroon ng mas malinaw na pagkaunawa sa Kanyang salita. Malalaman nila bagong ilaw at kagandahan sa mga sagradong katotohanan nito. Ito ay naging totoo sa kasaysayan ng simbahan sa lahat ng panahon, at sa gayon ito ay magpapatuloy hanggang sa wakas. Ngunit habang ang tunay na espirituwal na buhay ay humihina, ito ay kailanman naging ugali na huminto sa pagsulong sa kaalaman ng katotohanan. Ang mga tao ay nasisiyahan sa liwanag na natanggap na mula sa salita ng Diyos, at pinipigilan ang anumang karagdagang pagsisiyasat sa Kasulatan. Nagiging konserbatibo sila, at hinahangad na maiwasan ang talakayan. {.gw 297.2}
Ang isang estudyante ba ng Bibliya, kahit na siya ay may talento, ay isang propeta sa ganitong diwa? Hindi, dahil ang kahulugan ng isang propeta ay tumatanggap siya ng direktang tagubilin mula sa Diyos at naririnig ang Kanyang tinig sa mga panaginip o mga pangitain. Kahit na ang isang estudyante ng Bibliya ay dinadala sa ilang bahagi ng Bibliya at sa bagong kaalaman sa pamamagitan ng paminsan-minsang panaginip, iyon ay hindi isang pagpapakita ng buong kaloob ng Espiritu ng Propesiya sa kanya.
Sa kabaligtaran, sinabi sa atin kung paano kumikilos ang kaloob ng propesiya na may kaugnayan sa mga nasa simbahan, na nagsasaliksik ng Salita ng Diyos sa pamamagitan ng pag-aaral, na nauuhaw sa higit na liwanag:
Marami sa ating mga tao ang hindi nakakaalam kung gaano katatag ang pundasyon ng ating pananampalataya. Ang aking asawa, sina Elder Joseph Bates, Father Pierce, Elder [Hiram] Edson, at iba pa na matalas, marangal, at totoo, ay kabilang sa mga taong, pagkatapos ng paglipas ng panahon noong 1844, ay naghanap ng katotohanan tulad ng nakatagong kayamanan. Nakipagkita ako sa kanila, at taimtim kaming nag-aral at nanalangin. Kadalasan ay nanatili kaming magkasama hanggang hating-gabi, at kung minsan sa buong gabi, nananalangin para sa liwanag at pag-aaral ng Salita. Paulit-ulit na nagsama-sama ang mga kapatid na ito upang pag-aralan ang Bibliya, upang malaman nila ang kahulugan nito, at maging handa na ituro ito nang may kapangyarihan. Nang dumating sila sa punto ng kanilang pag-aaral kung saan sinabi nilang, “Wala na tayong magagawa pa,” ang Espiritu ng Panginoon ay darating sa akin, ako ay aalisin sa pangitain, at isang malinaw na paliwanag ng mga sipi na pinag-aralan namin ay ibibigay sa akin, na may pagtuturo kung paano tayo dapat magtrabaho at magturo nang mabisa. Sa gayon ay ibinigay ang liwanag na nakatulong sa atin na maunawaan ang mga banal na kasulatan tungkol kay Cristo, sa Kanyang misyon, at sa Kanyang priesthood. Isang linya ng katotohanan na umaabot mula sa panahong iyon hanggang sa oras na papasok tayo sa lungsod ng Diyos, ay ginawang malinaw sa akin, at ibinigay ko sa iba ang tagubilin na ibinigay sa akin ng Panginoon.
Sa buong panahong ito ay hindi ko maintindihan ang pangangatwiran ng mga kapatid. Ang aking isipan ay kumbaga, at hindi ko maintindihan ang kahulugan ng mga banal na kasulatan na aming pinag-aaralan. Ito ang isa sa pinakamatinding kalungkutan ng aking buhay. Ako ay nasa ganitong kalagayan ng pag-iisip hanggang ang lahat ng pangunahing punto ng ating pananampalataya ay naging malinaw sa ating isipan, kasuwato ng Salita ng Diyos. Alam ng mga kapatid na kapag wala ako sa pangitain, hindi ko maintindihan ang mga bagay na ito, at tinanggap nila bilang liwanag na direktang mula sa langit ang mga paghahayag na ibinigay. {1SM 206.4–207.1}
Ang huling bahagi ng siping iyon mula sa buhay ng mensahero ng Diyos ay naghahayag ng isang mahalagang espirituwal na prinsipyo: Ang taong pinagkalooban ng Espiritu ng Propesiya ay hindi maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng pag-aaral ng mga mag-aaral, hindi dahil sila ay hindi matalino o ignorante, ngunit para sa layunin na ang mga paghahayag na ibinibigay sa iglesya sa pamamagitan ng mga ito ay maaaring kilalanin bilang ganoon.
Sa kasamaang palad, ang kuwento ng kaloob ng Espiritu ng Propesiya ay kuwento rin ng pagtanggi ng mga tao sa Espiritu ng Propesiya na dapat nilang matanggap. Ito ang nangyari sa lahat ng panahon, at aabutin hanggang sa pagdating ni Jesus.
Pinamunuan ni Ellen G. White ang simbahan sa loob ng mahabang panahon, maging sa kalaliman ng kanilang 120-taong pagala-gala sa ilang, na nagsimula noong 1890 dahil tinanggihan ng simbahan kahit ang pinakasimula ng liwanag ng ikaapat na anghel. Hindi nagtagal, ang ilan sa mga tao sa wakas ay handa nang tanggapin ang liwanag na ito nang buo. Ngayon, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagsisimula ng paghuhukom sa mga buhay, ang liwanag na ito ay magiging isang malakas na sigaw, ang huling dakilang babala sa isang naghihingalong mundo, na pupuksain ng mga paghatol ng Diyos na walang halong awa, kasama ng lahat ng mga taong ayaw na ganap na ipagkatiwala ang kanilang buhay sa Diyos.
Mula noong 1915, ang taong namatay si Ellen G. White, ang simbahan ay kailangang maglakbay sa ilang nang mag-isa nang walang buhay na Espiritu ng Propesiya. Kinailangan nilang dumanas ng mga pagsubok sa pagsunod sa kanilang madalas na naliligaw na pamumuno ng simbahan mula sa pula, hanggang sa itim, pagkatapos ay sa maputlang kabayo—ang patay na simbahan ng Sardis—sapagkat “kung saan walang pangitain, ang mga tao ay namamatay” (Kawikaan 29:18). Bagama't ang kanyang mga isinulat ay sinamahan ng mga ito, ang sumusunod na propesiya ng mensahero ng Diyos ay natupad:
Si Satanas ay ... patuloy na nagpipilit sa mga huwad—upang ilayo ang katotohanan. Ang pinakahuling panlilinlang ni Satanas ay ang gawing walang epekto ang patotoo ng Espiritu ng Diyos. “Kung saan walang pangitain, ang bayan ay namamatay” (Kawikaan 29:18). Si Satanas ay gagawa nang buong talino, sa iba't ibang paraan at sa pamamagitan ng iba't ibang ahensya, upang sirain ang pagtitiwala ng nalalabing bayan ng Diyos sa tunay na patotoo. — Liham 12, 1890 .
Magkakaroon ng poot na mag-aalab laban sa mga patotoo na sataniko. Ang mga gawain ni Satanas ay upang guluhin ang pananampalataya ng mga simbahan sa kanila, sa kadahilanang ito: Si Satanas ay hindi magkakaroon ng napakalinaw na landas upang dalhin ang kanyang mga panlilinlang at itali ang mga kaluluwa sa kanyang mga maling akala kung ang mga babala at pagsaway at mga payo ng Espiritu ng Diyos ay didinggin.—Liham 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Isinulat ni Arthur G. Daniells sa huling kabanata ng kanyang aklat Ang Nananatili na Regalo ng Propesiya:
Ang kapakanan ng simbahan sa kabuuan, at ng mga indibidwal na miyembro nito, ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa paniniwala at pagsunod sa mga propeta ng Diyos. Ang mga ito, tulad ng nakita natin, ay ang Kanyang mga piniling mensahero, ang Kanyang mga hinirang na tagapagsalita, sa Kanyang simbahan sa lupa. Gaya ng malinaw din nating ipinakita, ang planong ito ng komunikasyon ay pinili, pare-pareho, at kapaki-pakinabang na probisyon ng Diyos para sa paghahayag ng Kanyang kalooban sa tao, mula pa noong paghihiwalay na dulot ng kasalanan. Sa pamamagitan ng pamamaraang ito, ang Diyos ay nagpapayo at nagtuturo, Siya ay nagbabala, nagsusumamo, at nagbabala, kung kinakailangan at gaya ng ipinahihiwatig ng banal na pag-ibig. Ang presensya ng propeta sa mga tao ay hindi, samakatuwid, isang bagay na bago o hindi karaniwan, isang bagay na kakaiba o hindi kapani-paniwala. Ang Diyos ang may-akda ng probisyong ito, at ang manlalakbay na tao ang makikinabang dito. Kasintanda na ito ng pangangailangan ng tao, at kasintanda ng banal na pag-ibig na nag-udyok at nagpasimula nito.
Ang mga pagbabago ng simbahan sa lahat ng kapanahunan ay nasusukat sa pamamagitan ng kanyang katapatan o kanyang hindi katapatan sa kaloob ng propesiya, at ang kaligtasan nito ay nasusukat sa pamamagitan ng pagtugon nito sa makalangit na mga pamumuno. Sa paglipas ng mga siglo na sumasaklaw sa patriarchal, Mosaic, at 325apostolic na mga panahon, nakita natin ang di-malabag na tuntuning ito na gumagana, gaya ng ipinahayag sa mga pahina ng Banal na Kasulatan.
Pagkatapos pagkatapos ng kamatayan ng mga apostol, ang kalunos-lunos na martsa ng mga kaganapan sa panahon ng Kristiyano ay nagsimula, sinabi sa dugo at luha, at nababahiran ng pag-anod at apostasiya. Patuloy na lumilihis ang nominal na simbahang Kristiyano mula sa mga prinsipyong iyon—ang mga utos at gawain, ang liham at ang espiritu—na katangian ng apostolikong simbahan. Ang paglisan ay nakasentro sa pagbaluktot sa batas at sa ebanghelyo, bagama't ito ay tumagos sa bawat katotohanan ng Kristiyanismo.
Kalunos-lunos ang naging kalagayan ng mga nanindigan para sa primitive na pananampalataya. Kinasusuklaman at sinisiraan, inusig at ibinukod, nagpatotoo sila sa katotohanan. Ngunit paminsan-minsan ang mga propeta—lalaki at babae—ay bumangon sa tawag ng Diyos, at tinuligsa ang kasamaan ng mga hindi tapat. Pinasigla nila ang katapatan ng mga tapat, at ginabayan at binantayan ang mga tagasunod ng katotohanan sa pagod na mga siglo.
Ngayon sa mga banal na denominasyong “mga huling araw” na ito, ang dakilang plano ng pagtubos ng Diyos at ang baliw na landas ng sangkatauhan ay lumalapit sa kanilang kasukdulan. Napakaraming kasamaan sa mga tao, napakalalaban ng pilosopiya ng tao, ang pagsasarili ng tao sa Diyos at ang mga probisyon ng pagtubos ay napakasama sa pinakamataas na labanang ito sa pagitan ng mabuti at masama, kung kaya't kinakailangang ang kaloob ng propesiya ay mahayag sa hanay ng nalalabing simbahan.
Pinakamalaking Pangangailangan sa mga Huling Araw
Kung sakaling sa takbo ng lahi ang tao ay nangangailangan ng banal na patnubay, tiyak na sa mga huling araw na ito, kapag ang lahat ng puwersa ng kasamaan ay kumawala upang lituhin at mapahamak, kapag ang sekular na mundo ay naging materyalista, at ang relihiyosong mundo ay bumaling sa modernistikong mga turo. Kung sakaling sa kasaysayan ay kailangan ng simbahan na magkaroon ng banal na patnubay, ang oras na iyon ay naabot sa oras ng krisis ng kilusang adbiyento, kasunod lamang ng pagkabigo noong 1844, at sa mga sumunod na dekada. Farreaching ang mga isyu; ngunit sapat ang patnubay ng Diyos.
Ang huling labanan ay dumarating sa katapatan sa Diyos, at umabot sa katuparan nito sa ating panahon. Ang sakdal na batas ng Diyos, kasama ang tatak nito sa Sabbath, ang layon ng pagkamuhi ni Satanas, at iuugoy niya ang mundo sa kanyang panig sa labanan. Ang ganap na kaligtasang ipinagkaloob sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo ay parehong layunin ng kanyang walang humpay na pagtatangka na tanggihan ang Kanyang pagkakatawang-tao, ang Kanyang nagbabayad-salang kamatayan, ang Kanyang ministeryong pagkasaserdote, at ang Kanyang nalalapit na pagbabalik sa kapangyarihan at kaluwalhatian.
Ang poot ni Satanas ay nakatuon sa natitirang simbahan ng Diyos, ang pinakamataas na layunin ng banal na pag-ibig at patnubay. Ang simbahang ito sa wakas ay tatayo bilang nag-iisang tagapagtanggol ng niyurakan na batas ng Diyos, kung saan kasama ang buong probisyon ng pagtubos. Hindi lamang ang simbahan sa kabuuan ang layunin ng pag-atake ng masama, ngunit ang indibidwal na miyembro ay ginigipit din, dahil sa pagpapanatili ng integridad ng batas at ng ebanghelyo. Sa pamamagitan ng pag-iiniksyon ng pag-aalinlangan, kawalang-ingat, pagsuway, o pagtanggi, hinahangad din ni Satanas na italikod ang katapatan mula sa mga payo ng kaloob ng propesiya.
Kaya't ang tatlong malalaking isyu na nakataya sa huling oras na ito ay kasinglinaw at malinaw na binibigyang-kahulugan gaya ng maisisiwalat ng inspirasyon ang mga ito. Ngunit ang lahat ng ito ay nalilito sa mga paniniwala at gawain sa gitna ng masa ng Sangkakristiyanuhan.
Ngunit ngayon, sa pagtatapos ng volume na ito, ang tanong ng indibidwal at ugnayan ng simbahan sa kaloob ng Diyos ay nakatayo bilang pinakamataas na kahalagahan. Ang aking pangwakas na mga salita kung gayon ay isang pagsusumamo para sa pagkilala at pagdinig sa banal na probisyong ito para sa payo ng simbahan. Ang mga ito ay isang apela sa simbahan na panatilihin ang mga bagay na ito sa isip, at sundin ang mga ito nang tapat sa pagsasagawa.
Pakinggan ang mga Payo ng Langit
Tandaan na mabuti, sa pagbabalik-tanaw, kung ano ang ibig sabihin ng kaloob na ito sa mga taong ito sa nakalipas na mga dekada. Markahan ng mabuti, kung paano natugunan ang krisis pagkatapos ng krisis, at kung paano matagumpay na hinarap ang isyu pagkatapos ng isyu. Pinagtibay ng panahon ang makalangit na payo sa bawat pagkakataon. Isaalang-alang, sa pamamagitan ng kahanga-hangang paghahambing at pagpapayo, ang mga araw ng Israel noong panahon ni Moises, at pagkatapos ay pag-isipan ang ating sariling mga panahon bilang isang kahanay. Narito ang mga salita ng dakilang pinuno ng Israel noong unang panahon:
"Inilagay ko sa harap mo sa araw na ito ang buhay at mabuti, at kamatayan at kasamaan." “Tinatawag ko ang langit at lupa upang itala sa araw na ito laban sa iyo, na inilagay ko sa harap mo ang buhay at kamatayan, pagpapala at sumpa: kaya't piliin mo ang buhay, upang ikaw at ang iyong binhi ay mabuhay: upang iyong ibigin ang Panginoon mong Dios, at upang iyong mapakinggan ang kaniyang tinig, at upang ikaw ay dumikit sa Kanya: sapagka't Siya ang iyong buhay, at ang haba ng iyong mga araw." Deut. 30:15, 19, 20.
Dahil sa pagkaunawa na malapit na niyang ibigay ang kaniyang mga pananagutan, ang matandang patriyarka, si Moises, ay nagbibigay ng kaniyang huling bilin sa mga taong pinamunuan niya sa loob ng apatnapung taon, mula sa Ehipto hanggang sa mga hangganan ng Lupang Pangako.
Malaki ang pag-asa niya sa kinabukasan ng kanyang minamahal na bayan. Ngunit batid, sa mahabang karanasan, ang kanilang mga kahinaan at ang kanilang kahinaan minsan sa ilalim ng mga tukso at kahirapan, inalagaan din niya ang matinding takot na baka makatagpo sila ng pambansang sakuna at pagkatalo. Sa pagkilala na ang kanilang kahihinatnan para sa kasaganaan o kapighatian ay nakakondisyon sa kanilang kaugnayan sa tagubiling ipinadala mula sa Diyos, siya ay malinaw, at sa mahabang haba, ay inilatag sa kanila ang mga pagpapala, temporal at espirituwal, na magiging kanila kung sila ay masunurin, at ang mga sumpa na idudulot ng kanilang pagsuway. (Tingnan ang Deuteronomio 27, 28.)
Ang Pagkabigong Alalahanin ng Israel
Nang pinayuhan niya sila na ibigin ang Panginoong Diyos, at sundin ang Kanyang tinig, sa gayo'y pinayuhan niya sila na makinig sa mga mensahe ng payo at tagubilin na ibinigay niya sa kanila, bilang mensahero ng Diyos. Maliban sa Sampung Utos, ang lahat ng mga batas at mga patotoo at mga batas na ipinag-uutos sa kanila ay sinalita sa pamamagitan ni Moises. Na dapat nilang makita o marinig lamang ang instrumento ng tao sa anumang paraan ay mabawasan ang pagkakasala ng kanilang pagtanggi sa mga banal na kahilingang ito. Totoo rin iyon, hindi lamang sa henerasyong personal niyang binanggit, kundi sa mga kalalakihan at kababaihan sa lahat ng panahon.
Si Moises ay gumawa ng probisyon para sa mga mataimtim na panunumpa na ito na laging alalahanin. Dapat ituro ng mga magulang ang mga ito sa kanilang mga anak, nagsasalita tungkol sa kanila kapag sila ay nakaupo sa bahay o naglalakad sa daan, gayundin sa gabi at sa mga oras ng pagsamba sa umaga. (Deut. 11:19, 20.) Dapat silang isulat bilang isang alaala sa isang aklat, at ilagay sa gilid ng kaban. Tuwing ikapitong taon sila ay dadalhin at hayagang basahin sa harap ng mga manlalakbay na nagtitipon sa Pista ng mga Tabernakulo. Para sa mataimtim na pag-eensayo na ito ng mga sulat ng propesiya, dapat nilang tipunin ang mga lalaki at babae, hindi nalilimutan ang estranghero na nasa loob ng kanilang mga pintuan. Ang mga bata na dumarating sa mga taon ng pang-unawa ay lalo na nabanggit. Dapat din nilang marinig, at matutong matakot sa Panginoon. (Tingnan ang Deut. 31:9-13.)
Dahil sa kabiguan ng Israel noong unang panahon na panatilihin sa pag-alaala ang mga solemneng mensahe na dumating sa pamamagitan ng piniling mensahero ng Diyos, hindi ba dapat nating “kung kanino dumating ang mga wakas ng sanglibutan” na ang tagubilin na ibinigay sa nalalabing iglesya ay mananatiling malinaw sa isip?
Propetikong Kaloob na Hindi Mahihiwalay sa Kilusan
Pagkuha ng isang kasalukuyang aralin mula sa mga tagubilin ni Moises (sa Deut. 6:20-25) na magsanay sa mga bata, sa pagdating nila sa edad ng pagsisiyasat, ang mga tanda at kababalaghan na ginawa sa kanilang paglaya mula sa Ehipto, isinulat ni Gng. White noong 1882:
"Narito ang mga prinsipyo na hindi natin dapat isaalang-alang nang may kawalang-interes. Yaong mga nakakita ng katotohanan at nadama ang kahalagahan nito, at nagkaroon ng karanasan sa mga bagay ng Diyos, ay dapat magturo ng tamang doktrina sa kanilang mga anak. Dapat nilang ipabatid sa kanila ang mga dakilang haligi ng ating pananampalataya, ang mga dahilan kung bakit tayo ay mga Seventh-day Adventist,—kung bakit tayo ay tinawag, tulad ng mga anak ni Israel, upang maging isang kakaibang tao, isang banal na bansa, hiwalay at naiiba sa lahat ng iba pang tao sa balat ng lupa. Ang mga bagay na ito ay dapat ipaliwanag sa mga bata sa simpleng wika, madaling maunawaan; at habang sila ay lumalaki sa mga taon, ang mga aral na ibinibigay ay dapat na angkop sa kanilang lumalaking kakayahan, hanggang sa ang mga pundasyon ng katotohanan ay mailatag nang malawak at malalim.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 330.
Ang kuwento ng pagsilang ng bansang Israel, ng kanilang paglaya mula sa malupit na pagkaalipin at ang kanilang huling pagpasok sa Canaan, ay hindi masasabi nang hindi isinalaysay ang gawain ni Moises bilang isang propeta. Kaakibat ng bawat yugto ng kasaysayan ang mga mensaheng nagmula sa langit sa pamamagitan ng dakilang propeta noong panahong iyon. Siya ang tagapagsalita para kay Jehova, na ipinaalam ang Kanyang kalooban, na ginagabayan sila sa kanilang organisasyon at sa kanilang mga paggalaw; sinasaway ang kanilang mga kasalanan, sinasaway ang kanilang paghihimagsik, at pinakikiusapan sila bilang isang ama.
Imposible rin ngayon na sabihin sa ating mga anak ang “mga dahilan kung bakit tayo ay mga Seventh-day Adventist” nang hindi nakikilala sa kanila ang mahalagang bahagi na ginampanan ng panibagong kaloob ng propesiya sa paglalatag ng pundasyon ng banal na kasulatan, at pagtatayo rito, sa paggabay sa mga alituntunin ng organisasyon, sa pagpapaunlad ng bawat pangunahing katangian ng kilusan ng adbiyento, at sa pagdadala ng mga mensahe ng pag-asa at payo, at payo.
Posibleng maniwala sa nominal na kaloob ng propesiya, tanggapin ang mga mensahe ng mga dating propeta, at gayunpaman ay tumanggi at sumalungat sa isang kontemporaryong sugo na pinili ng Diyos upang magbigay ng tagubilin sa Kanyang mga tao. Noong panahon ni Cristo ang mga salita ng mga sinaunang propeta ay binabasa tuwing Sabbath sa kanilang mga sinagoga, gayunpaman tinanggihan ng mga pinuno ng relihiyon si Juan Bautista, at ipinako sa krus ang Propeta na direktang dumating mula sa langit,—ang pinakadakila na nagpakita sa lupa. Ang dahilan kung bakit nila isinara ang kanilang mga tainga laban sa mga mensahero ng Langit, kasama ang pagkakaroon ng makabagong Pariseo, ay mahusay na nakasaad sa mga salitang ito:
“Ang mga pagsaway, ang mga pag-iingat, ang mga pagtutuwid ng Panginoon, ay ibinigay sa Kanyang simbahan sa lahat ng panahon ng mundo. Ang mga babalang ito ay hinamak at tinanggihan noong kaarawan ni Kristo ng mapagmatuwid-sa-sarili na mga Pariseo, na nag-aangkin na hindi nila kailangan ang gayong pagsaway, at hindi makatarungang tinatrato. Hindi nila tinanggap ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ng Kanyang mga tagapaglingkod, dahil hindi ito nakalulugod sa kanilang mga hilig. Kung ang Panginoon ay magbigay ng isang pangitain sa harap mismo ng klase ng mga tao sa ating panahon, na itinuturo ang kanilang mga pagkakamali, sinasaway ang kanilang katuwiran sa sarili at hinahatulan ang kanilang mga kasalanan, sila ay babangon sa paghihimagsik, tulad ng mga naninirahan sa Nazareth nang ipakita sa kanila ni Kristo ang kanilang tunay na kalagayan.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 689.
Bakit Tinatanggihan ang Mga Patotoo
Ang pagsaway ni Kristo sa mga tiyak na kasalanan sa kanilang buhay ang naging dahilan upang tanggihan ng mga Pariseo ang Kanyang pag-aangkin bilang Anak ng Diyos. Mayroong ngayon, tulad ng dati, isang direktang kaugnayan sa pagitan ng pag-ibig sa ilang kasalanan at ng pagdududa sa mga mensahe ng piniling lingkod ng Panginoon.
“Marami sa mga tumalikod sa katotohanan ang nagtalaga bilang dahilan ng kanilang landas, na wala silang pananampalataya sa mga patotoo. Ang pagsisiyasat ay nagpapakita ng katotohanan na mayroon silang ilang makasalanang ugali na hinatulan ng Diyos sa pamamagitan ng mga patotoo. Ang tanong ngayon ay, Ibibigay ba nila ang kanilang diyus-diyosan na hinahatulan ng Diyos, o magpapatuloy sila sa kanilang maling landas ng pagpapakasaya, at tatanggihan ang liwanag na ibinigay sa kanila ng Diyos, na sinasaway ang mismong mga bagay na kanilang kinalulugdan? Ang tanong na dapat lutasin sa kanila ay, Itatatwa ko ba ang aking sarili, at tatanggapin bilang sa Diyos ang mga patotoo na sumasaway sa aking mga kasalanan, o tatanggihan ko ba ang mga patotoo dahil sinasaway nila ang aking mga kasalanan?”— “Testimonies for the Church,” Vol. IV, p. 32.
Sa unang bahagi ng tomo na ito ay iginiit, na may nagpapatunay na ebidensya, na kasunod ng kaloob ni Kristo sa ating mundo, ang kaloob ng propesiya ay ang pinakamahalagang pagkakaloob ng Diyos sa simbahan. Kaya naman tiyak na si Satanas, ang dakilang kalaban ng Diyos at ng tao, ay magkakaroon ng matinding pagkapoot sa bawat pagpapakita ng kaloob. Ang pag-aari nito ng natitirang simbahan ay ibinigay sa Kasulatan bilang paliwanag ng galit ng dragon laban sa kanya. Apoc. 12:17. Sa pagkaalam nito, hindi tayo magtataka na ang mga patotoo ng Espiritu ng Diyos ay layunin ng mapait at walang tigil na pag-atake. Ang pinaka banayad na mga argumento na maaaring gawin ng isang dalubhasang isip na sinanay sa panlilinlang at 330sophistry ay ipapakita bilang mga dahilan kung bakit hindi natin dapat paniwalaan ang mga ito.
Payo sa Ating Mga Natitirang Tao
Pinapayuhan ko kayo na maaaring tumutol sa mga pag-aangkin ng mga patotoong ibinigay para sa nalalabi, na isaalang-alang ang tamang balanse sa pagitan ng walang halaga at ng dakila, sa pagitan ng mahirap unawain at ng malinaw. Narito ang malinaw at gabay na mga prinsipyo:
"Hindi mo kailangang pumunta sa kawalan ng katiyakan at pagdududa. Si Satanas ay malapit nang magmungkahi ng iba't ibang pagdududa; ngunit kung bubuksan mo ang iyong mga mata sa pananampalataya, makakahanap ka ng sapat na katibayan para sa paniniwala. Ngunit hindi kailanman aalisin ng Diyos sa sinumang tao ang lahat ng dahilan ng pagdududa. Ang mga mahilig manirahan sa kapaligiran ng pagdududa at pagtatanong sa kawalan ng pananampalataya, ay maaaring magkaroon ng hindi nakakainggit na pribilehiyo. Nagbibigay ang Diyos ng sapat na katibayan para maniwala ang tapat na pag-iisip; ngunit siya na tumalikod mula sa bigat ng katibayan dahil may ilang bagay na hindi niya maipaliwanag sa kanyang may hangganang pang-unawa, ay maiiwan sa malamig, malamig na kapaligiran ng kawalang-paniniwala at pag-aalinlangan, at gagawing pagkawasak ng pananampalataya.”—Id., pp. 232, 233.
“Yaong mga nagsasanay sa isip na sakupin ang lahat ng bagay na maaari nilang gamitin bilang panali sa pag-aalinlangan, at iminumungkahi ang mga kaisipang ito sa ibang mga isipan, ay palaging makakahanap ng pagkakataon para mag-alinlangan. Tatanungin at pupunahin nila ang lahat ng nangyayari sa paglalahad ng katotohanan, pupunahin ang gawain at posisyon ng iba, pupunahin ang bawat sangay ng gawain kung saan wala silang bahagi. Kakainin nila ang mga kamalian at pagkakamali at kamalian ng iba, 'hanggang,' sabi ng anghel, 'ang Panginoong Jesus ay babangon mula sa Kanyang gawaing tagapamagitan sa santuwaryo sa langit, at dadamitan ang Kanyang sarili ng mga damit ng paghihiganti, at sorpresa sila sa kanilang hindi banal na kapistahan; at makikita nila ang kanilang sarili na hindi handa para sa hapunan ng kasal ng Kordero.' Ang kanilang panlasa ay napakalihis kung kaya't sila ay may hilig na punahin maging ang hapag ng Panginoon sa Kanyang kaharian.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 690.
Ang mga salita ni Moises, na nag-uugnay ng pagpapala sa pagsunod at sakuna sa pagsuway, ay mahuhulaan. Ang mga ito ay sinalita noong nagsisimula pa lamang ang Israel sa kanyang pambansang kasaysayan. Ang kinabukasan ng bansa ay minarkahan ng ugnayan ng kasaganaan at pagsunod, at ng sukdulang pagkabihag at pagkawasak kasunod ng patuloy na pagsuway. Ang kapahamakan ay dumating nang mas maaga sa Israel, na tumanggi sa mga payo ng lahat ng kanyang mga propeta, kaysa sa Juda, na ang araw ng kapahamakan ay paulit-ulit na ipinagpaliban dahil sa paminsan-minsang mga pagbabago.
Isang Aral para sa Ating Panahon
Ang aral ay hindi gaanong makabuluhan para sa ating panahon. Ang ating araw ng pagpapalaya ay naantala dahil sa ating kabiguan na umabot sa buong pusong pag-aalay na hinihiling sa mga mensahe ng langit na ibinigay sa atin. Naririto pa rin tayo sa magulong mundong ito dahil hindi tayo sumulong nang may pananampalataya, sakripisyo, at taimtim na tapusin ang gawain ng Diyos sa lupa kung saan tayo ay taimtim na hinimok ng lingkod ng Diyos. Kung lubusan nating sinunod ang mga payo at payo na dumating sa atin, maaaring tinatamasa natin ngayon ang mga kaluwalhatian ng langit. Ito ay malinaw na sinabi sa amin:
“Kung ang layunin ng Diyos ay naisakatuparan ng Kanyang mga tao sa pagbibigay sa mundo ng mensahe ng awa, si Kristo, bago pa ito, ay dumating sa lupa, at ang mga banal ay tatanggapin sana ang kanilang pagtanggap sa lungsod ng Diyos.”—“Testimonies for the Church,” Vol. VI, p. 450.
“Kung ginawa ng bawat kawal ni Cristo ang kanyang tungkulin, kung ang bawat bantay sa mga pader ng Sion ay nagbigay ng trumpeta ng isang tiyak na tunog, maaaring hindi pa ito narinig ng mundo ang mensahe ng babala. Ngunit ang trabaho ay nasa likod ng mga taon. Habang ang mga tao ay natutulog, si Satanas ay nagnakaw ng isang martsa sa atin.”—Id., Tomo. IX, p. 29.
Wala nang higit na makakahanga sa ating mga puso, marahil, kaysa sa mga solemneng salitang ito. Ang pagdating ng Panginoon na ating inaasam-asam at ipinagdasal at pinaghirapan sa loob ng maraming taon, ay maaaring isa na ngayong katotohanan, at ang mga tao ng Diyos ay natanggap na ang kanilang gantimpala, kung tayo ay namuhay lamang ayon sa matataas na pribilehiyo at mga responsibilidad na nasa atin sa pamamagitan ng pabor ng Diyos.
“Maniwala sa Kanyang mga Propeta”
Sa pamamagitan ng mga salita ng Kasulatan, ibinigay ng Diyos ang bawat mahahalagang katotohanang nagliligtas. Kahanga-hangang napanatili niya ang salitang iyon, at pinarami niya ang mga kopya nito na maaaring mayroon na ang lahat. Ang mga katangian ng ating panahon ay nakabalangkas sa salitang iyon. Ang mga patotoo ng Espiritu ng Diyos, na ibinigay sa nalalabing simbahan, ay naaayon sa salitang iyon, at umaakay sa atin sa salitang iyon. Ngunit makikita sa kanila ang kayamanan ng detalye, na kailangan ng mga nabubuhay sa “panahon ng kawakasan,” yaong mga dapat tumayo laban sa tuso at pinakamataas na mga panlilinlang ni Satanas, at perpektong karakter na angkop sa mga isasalin. Habang ang teleskopyo ay naghahayag, ngunit hindi lumilikha, ng mga detalyeng hindi nakikita ng hindi tinutulungan ng mata, kaya ang pagbabasa ng mga mensaheng ipinadala sa atin ay hindi nakadaragdag sa halip ay nagpapalaki sa walang hanggang salita ng Diyos.
Kapag tayo ay may panalangin at masigasig na pag-aaral ng payo at tagubiling ibinigay ng Diyos sa Kanyang nalalabing simbahan, na iniaayon ang ating buhay sa pamantayan ng pagkatao na inihayag doon, at masigasig na nagsisikap na tapusin ang gawaing inilaan sa atin, sa gayon ay mapapatunayan natin na tayo ay “naghahanap at nagmamadali sa pagdating ng araw ng Diyos.” 2 Pedro 3:12.
“Maniwala kayo sa Panginoon ninyong Diyos, sa gayo'y matatatag kayo; maniwala sa Kanyang mga propeta, sa gayo'y uunlad kayo." 2 Chron. 20:20. ANG WAKAS
Gaano pa kaya ang lahat ng ito sa kasalukuyang panahon, nang—hindi napapansin ng karamihan ng mga mananampalataya sa Adbiyento—ang paghatol sa mga buhay ay nagsimula na, at sa katunayan sa mga matatanda, ang mga pinuno ng 144,000. Sa isang kakila-kilabot na panahon ng lubos na pagtalikod sa katotohanan sa Adventist Church, mula sa humigit-kumulang 17 milyong Adventist, kabilang ang ilang mga Protestante na gustong magpabinyag sa Adventist Church ngunit tinanggihan dahil sa kanilang paniniwala sa “Orion heresy”—sa lahat ng iyon, isang maliit na dakot ng mga lalaki at babae na pinili ng Diyos ang natipon. Ang maliit na grupong ito ay nasubok nang husto! Napakahirap! Nagsimula ang mga pagsubok sa kanila noong Pebrero 27, 2012 sa isang espesyal na paraan, at kinailangan nilang matutunan ang pagtitiyaga ng mga banal, at magkaroon ng pananampalataya na maaaring magtiis ng pagkaantala—na ipinropesiya ni Ellen G. White, tulad ng nabanggit na (tingnan sa GC 621 na sipi sa itaas). Totoo, ang panahon ng pagdating ni Kristo ay hindi na muling magiging isang pagsubok, dahil darating pa rin si Jesus ayon sa Orion Clock at sa Vessel of Time, ngunit ang tatlo-at-kalahating taon ng panahon ng kaguluhan ay magsisimula ng isang taon mamaya kaysa sa inaasahan nila. Naunawaan nila na ang taon ng mga salot ay bahagi ng paghatol sa mga buhay, na hindi tama at humantong sa kanila sa paniniwala na darating si Jesus sa 2015 at ang panahon ng kaguluhan ay magsisimula kasabay ng paghatol sa mga buhay. Sa totoo lang, ang dalawang yugtong ito ay na-offset sa isa't isa ng isang taon. Samakatuwid, ang nakikitang mga kaganapan, tulad ng mga bolang apoy at ang batas ng Linggo, ay kailangang dumating nang mas huli kaysa sa iba pang mga kaganapan sa makalangit na santuwaryo na ipinaliwanag namin sa aming Pangwakas na Babala mga artikulo. Kaya sa hinaharap, kailangan nating malinaw na makilala ang pagitan ng tatlo at kalahating panahon ng Daniel 12, na siyang tatlo at kalahating taon ng paghatol sa mga buhay na magwawakas bago magsimula ang mga salot, at ang tatlo at kalahating taon ng kapighatian na kinabibilangan ng maliit at malaking panahon ng kaguluhan (ang taon ng mga salot).
Walang pananampalataya ang makatiis sa taong ito ng "pagkadismaya" nang walang banal na kumpirmasyon ng mga pag-aaral ng Orion at ng Daluyan ng Panahon. Ako mismo ay hindi kailanman maglalakas-loob na ilathala ang pag-aaral ng Orion noong 2010 kung hindi ako nananatili sa banal na "panuntunan" na inilarawan ni Ellen G. White sa itaas na sipi tungkol sa kanyang personal na karanasan: Upang makilala ang mga pag-aaral bilang tunay, dapat mayroong kumpirmasyon sa kanila sa pamamagitan ng Espiritu ng Propesiya. Dapat mayroong isang espirituwal na pinuno na tumatanggap ng kumpirmasyon ng mga pag-aaral sa pamamagitan ng Salita ng Diyos at hindi nakauunawa sa mga pag-aaral mismo. Nakita ni Ellen G. White na magkakaroon ng bagong liwanag sa unahan, ngunit siya mismo ay hindi nakatanggap nito. Kailangang gampanan ng ibang tao ang gawaing ito, isa pang espirituwal na direktor na tutulong sa espirituwal na paglago ng maliit na nalalabing simbahan na nasa paglipat mula sa korona ng babae ng Apocalipsis 12 (ang SDA Church) tungo sa mga bituin sa korona (ang simbahan ng 144,000).
Ang ikalawang bahagi ng panimulang seryeng ito para sa bagong seksyong ito ay maghahayag na ngayon kung sino ang direktor sa aking panaginip, Ang Mensahe ng Ikaapat na Anghel, at lutasin ang kuwento ng mahiwagang pangyayari ng kanyang "pagkamatay".
TANDAAN:
Ang kahanga-hangang aklat na ito, Ang Nananatili na Regalo ng Propesiya, ay maaaring i-download sa kabuuan nito HERE. (Kung may makakita ng German translation online, mangyaring ipaalam sa amin.)