Mga Anino ng mga Sakripisyo - Bahagi II

Orihinal na inilathala noong Biyernes, Abril 1, 2011, 8:47 am sa Aleman sa www.letztercountdown.org

Sa unang bahagi ng "Mga Anino ng Mga Sakripisyo", inihayag ko na ang sikreto nang kaunti sa kung ano talaga ang ibig sabihin ng mga pag-aalay ng mga kapistahan, katulad ng isang tiyak na "probisyon" ng Banal na Espiritu para sa mga tiyak na panahon ng emerhensiya. Sa ikalawang bahaging ito, susubukan nating alamin kung anong uri ng emergency ang maaari nating asahan sa ating panahon.

Muli nating sariwain ang ating alaala kung ano ang ibig sabihin ng mismong mga hayop na inihandog:

Si Kristo Mismo ang nagpasimula ng sistema ng pagsamba ng mga Judio, kung saan, sa pamamagitan ng mga uri at simbolo, ay nililiman ang mga bagay na espirituwal at makalangit. Nakalimutan ng marami ang tunay na kahalagahan ng mga handog na ito; at ang dakilang katotohanan na sa pamamagitan lamang ni Kristo ay mayroong kapatawaran ng kasalanan, ay nawala sa kanila. Ang pagpaparami ng mga handog na hain, ang dugo ng mga toro at kambing, ay hindi makapag-alis ng kasalanan. . . .

Isang aral ang nakapaloob sa bawat sakripisyo, humanga sa bawat seremonya, mataimtim na ipinangaral ng pari sa kanyang banal na katungkulan, at ikinintal ng Diyos Mismo--na sa pamamagitan lamang ng dugo ni Kristo ay mayroong kapatawaran ng mga kasalanan. {AG 155.3–4}

Muli, binabalaan ko kayo na huwag gumawa ng pagkakamali ng paniniwalang kailangan nating ipakilala muli ang mga sinaunang ritwal na ito sa ating panahon:

Ang tipo at simbolo sa mga Hudyo ay katotohanan sa atin. {COL 317.2}

Nalaman natin mula sa Espiritu ng Propesiya na ang mga ritwal ng mga Hudyo ay mga propesiya:

Ang lahat ng mga seremonya ng batas ng Hudyo ay makahulang, tipikal ng mga misteryo sa plano ng pagtubos. {6BC 1095.5}

Sa pamamagitan ng mga turo ng paglilingkod sa pag-aalay, si Kristo ay itataas sa harap ng lahat ng mga bansa, at lahat ng umaasa sa Kanya ay mabubuhay. Si Kristo ang pundasyon ng ekonomiya ng mga Hudyo. Ang buong sistema ng mga uri at simbolo ay isang siksik na propesiya ng ebanghelyo, isang pagtatanghal kung saan nakatali ang mga pangako ng pagtubos. {AA 14.1}

Sinasabi rin sa atin ni Ellen G. White na ang mga kapistahan ng taglagas ay dapat matupad sa ating panahon sa parehong paraan kung paano natupad ang mga kapistahan ng tagsibol sa panahon ni Jesus:

Ang mga pangangatwirang hinango mula sa mga uri ng Lumang Tipan ay itinuro din sa taglagas bilang ang oras kung kailan ang kaganapan na kinakatawan ng "paglilinis ng santuwaryo" ay dapat maganap. Ito ay ginawang napakalinaw habang ang atensyon ay ibinigay sa paraan kung saan ang mga uri na may kaugnayan sa unang pagdating ni Kristo ay natupad.

Ang pagpatay sa kordero ng Paskuwa ay anino ng kamatayan ni Kristo. Ang sabi ni Pablo: “Si Kristo na ating Paskuwa ay inihain para sa atin.” 1 Corinto 5:7. Ang bigkis ng mga unang bunga, na sa panahon ng Paskuwa ay iwinagayway sa harap ng Panginoon, ay tipikal ng muling pagkabuhay ni Kristo. Sinabi ni Pablo, sa pagsasalita tungkol sa muling pagkabuhay ng Panginoon at ng lahat ng Kanyang mga tao: “Si Kristo ang mga unang bunga; pagkatapos ay sila na kay Kristo sa Kanyang pagparito.” 1 Corinto 15:23. Tulad ng bigkis ng alon, na siyang unang hinog na butil na tinipon bago ang pag-aani, si Kristo ang unang bunga ng walang kamatayang ani ng mga tinubos na sa hinaharap na muling pagkabuhay ay titipunin sa kamalig ng Diyos.

Ang mga uri na ito ay natupad, hindi lamang tungkol sa kaganapan, ngunit tungkol sa oras. Sa ikalabing-apat na araw ng unang buwan ng mga Hudyo, ang mismong araw at buwan kung saan sa loob ng labinlimang mahabang siglo ay pinatay ang kordero ng Paskuwa, si Kristo, matapos kumain ng Paskuwa kasama ang Kanyang mga disipulo, ay itinatag ang kapistahan na iyon na magpapagunita sa Kanyang sariling kamatayan bilang “ang Kordero ng Diyos, na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan.” Nang gabi ring iyon, Siya ay kinuha ng masasamang kamay upang ipako sa krus at patayin. At bilang antitype ng bigkis ng alon na binuhay ang ating Panginoon mula sa mga patay sa ikatlong araw, “ang mga unang bunga ng mga natutulog,” isang halimbawa ng lahat ng makatarungang nabuhay na mag-uli, na ang “masamang katawan” ay babaguhin, at “magiging gaya ng Kanyang maluwalhating katawan.” Verse 20; Filipos 3:21.

Sa katulad na paraan ang mga uri na nauugnay sa ikalawang pagdating ay dapat matupad sa oras na itinuro sa simbolikong paglilingkod. {GC 399.1–4}

Pag-aaral sa Spring para sa Autumn

Upang suportahan ang teorya na ang bilang ng mga sakripisyo para sa mga kapistahan ng taglagas ay kumakatawan sa isang espesyal na "probisyon" ng Banal na Espiritu para sa dakilang panahon ng kaguluhan (tinatawag ding panahon ng mga salot), kailangan muna nating suriin kung ano ang itinuturo sa atin ng kasaysayan. Batay sa mga pagdiriwang ng tagsibol, matutukoy natin ang ilang katangian ng isang "panahon ng emerhensiya" na dapat na katulad na ulitin sa ating panahon:

1. Hindi pa sinisimulan ni Jesus ang Kanyang ministeryo sa makalangit na santuwaryo - sa ating panahon, ayon sa pagkakabanggit, Aalis siya sa santuwaryo.
2. Ang Banal na Espiritu ay hindi pa dumarating - sa ating panahon, ayon sa pagkakabanggit, ang Banal na Espiritu ay aalisin (mula sa mundo).

In Mga Maagang Sulat sa simula ng kabanata na pinamagatang Ang Pagtatatak, mababasa natin ang sumusunod:

Sa pagsisimula ng banal na Sabbath, Enero 5, 1849, nanalangin kami kasama ang pamilya ni Brother Belden sa Rocky Hill, Connecticut, at bumaba sa amin ang Espiritu Santo. Inalis ako sa paningin sa pinakabanal na lugar, kung saan nakita ko si Jesus na namamagitan pa rin para sa Israel. Sa ilalim ng Kanyang damit ay isang kampanilya at isang granada. Pagkatapos ay nakita ko na si Jesus ay hindi aalis sa pinakabanal na lugar hanggang sa ang bawat kaso ay mapagpasyahan alinman para sa kaligtasan o pagkawasak, at na ang poot ng Diyos ay hindi maaaring dumating. hanggang sa matapos ni Jesus ang Kanyang gawain sa pinakabanal na lugar, tinanggal ang Kanyang kasuotang pagkasaserdote, at binihisan ang Kanyang sarili ng mga damit ng paghihiganti.. Pagkatapos ay lalabas si Jesus mula sa pagitan ng Ama at ng tao, at ang Diyos ay hindi na tatahimik, ngunit ibubuhos ang Kanyang galit sa mga tumanggi sa Kanyang katotohanan. Nakita ko na ang galit ng mga bansa, ang poot ng Diyos, at ang panahon ng paghatol sa mga patay ay hiwalay at naiiba, ang isa ay sumusunod sa isa, gayundin na si Michael ay hindi tumayo, at ang oras ng kaguluhan, na hindi pa nangyari, ay hindi pa nagsimula. Ang mga bansa ngayon ay nagagalit, ngunit kapag natapos na ng ating Mataas na Saserdote ang Kanyang gawain sa santuwaryo, Siya ay tatayo, magsusuot ng mga damit ng paghihiganti, at pagkatapos ay ibubuhos ang pitong huling salot.

Nakita ko na hahawakan ng apat na anghel ang apat na hangin hanggang sa matapos ang gawain ni Jesus sa santuwaryo, at pagkatapos ay darating ang pitong huling salot. {EW 36.1–2}

Ang kaukulang sipi ng Bibliya ay:

At sa panahong yaon ay tatayo si Michael, ang dakilang prinsipe na tumatayo para sa mga anak ng iyong bayan: at magkakaroon ng panahon ng kabagabagan, na hindi pa nangyari mula nang magkaroon ng bansa hanggang sa panahong yaon: at sa panahong yaon ay maliligtas ang iyong bayan, bawa't isa na masusumpungang nakasulat sa aklat. (Daniel 12:1)

Pakitandaan din ang Apocalipsis 19:

At nakita kong nabuksan ang langit, at narito isang puting kabayo; at ang nakasakay sa kanya ay tinawag na Tapat at Totoo, at sa katuwiran siya ay humahatol at nakikipagdigma. Ang kaniyang mga mata ay parang ningas ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming mga korona; at mayroon siyang isang pangalan na nakasulat, na hindi alam ng sinuman, kundi siya mismo. At siya ay nararamtan ng isang kasuutang binasa sa dugo: at ang kaniyang pangalan ay tinatawag na Ang Salita ng Dios. At ang mga hukbo na nasa langit ay sumunod sa kaniya sa mga puting kabayo, nakadamit ng pinong lino, puti at malinis. At sa kaniyang bibig ay lumalabas ang isang matalas na tabak, upang sa pamamagitan nito ay kaniyang saktan ang mga bansa: at kaniyang paghaharian sila ng isang tungkod na bakal: at kaniyang niyuyurakan ang pisaan ng ubas ng kabangisan at galit ng Makapangyarihang Diyos. (Apocalipsis 19:11-15)

Sa Orion, ang puting kabayo ay kumakatawan sa taong 2014, pagkatapos nito ay magsisimulang bumagsak ang mga salot. Mangyayari ito kapag ang orasan ay gagawa ng buong pag-ikot mula 1846 hanggang sa taon ng 2014, na magtatagal mula taglagas 2014 hanggang taglagas 2015. Pagkatapos ay aalis si Jesus sa templo sa langit at magsisimula ang panahon kung kailan kailangan nating mamuhay sa harapan ng Ama nang walang Tagapamagitan.

Ang hindi matuwid, ay magpakawala pa rin: at ang marumi, ay magpakarumi pa: at ang matuwid, ay maging matuwid pa rin: at ang banal, ay magpakabanal pa rin. (Apocalipsis 22:11)

Tinutukoy natin ito bilang ang panahon pagkatapos ng pagsara ng pinto ng awa (ang pagsasara ng probasyon), dahil mula sa panahong iyon ay wala nang ibang maliligtas maliban sa mga naunang nabuklod.

Habang si Jesus ay umalis mula sa pinakabanal na lugar, narinig ko ang tunog ng mga kampana sa Kanyang damit; at sa pag-alis Niya, tinakpan ng ulap ng kadiliman ang mga naninirahan sa lupa. Noon ay walang tagapamagitan sa pagitan ng nagkasalang tao at ng nasaktang Diyos. Habang si Jesus ay nakatayo sa pagitan ng Diyos at ng nagkasalang tao, isang pagpigil ang nasa mga tao; ngunit nang Siya ay humakbang mula sa pagitan ng tao at ng Ama, ang pagpigil ay naalis at si Satanas ay may buong kontrol sa sa wakas ay hindi nagsisi. Imposibleng ibuhos ang mga salot habang si Jesus ay nangangasiwa sa santuwaryo; ngunit habang ang Kanyang gawain doon ay tapos na, at ang Kanyang pamamagitan ay nagsasara, walang makapipigil sa poot ng Diyos, at ito ay pumutok sa poot sa walang kanlungan na ulo ng nagkasalang makasalanan, na niliit ang kaligtasan at napopoot sa pagsaway. Sa nakakatakot na panahong iyon, pagkatapos ng pagsasara ng pamamagitan ni Jesus, ang mga banal ay nabubuhay sa paningin ng isang banal na Diyos. nang walang tagapamagitan. Napagdesisyunan ang bawat kaso, binibilang ang bawat hiyas. Si Jesus ay nanatili ng ilang sandali sa panlabas na silid ng makalangit na santuwaryo, at ang mga kasalanan na ipinagtapat habang Siya ay nasa kabanal-banalang dako ay inilagay kay Satanas, ang nagpasimula ng kasalanan, na dapat magdusa ng kanilang kaparusahan.

Pagkatapos ay nakita kong hinubad ni Jesus ang Kanyang kasuotang pagkasaserdote at binihisan ang Kanyang sarili ng Kanyang pinaka-makaharing damit. Sa Kanyang ulo ay maraming korona, isang korona sa loob ng isang korona. Napapaligiran ng hukbo ng mga anghel, iniwan Niya ang langit. Ang mga salot ay bumabagsak sa mga naninirahan sa lupa. Ang ilan ay tinutuligsa ang Diyos at sinusumpa Siya. Ang iba ay sumugod sa mga tao ng Diyos at nagmakaawa na turuan sila kung paano sila makakatakas sa Kanyang mga paghatol. Ngunit ang mga banal ay walang para sa kanila. Ang huling luha para sa mga makasalanan ay nabuhos, ang huling naghihirap na panalangin na inialay, ang huling pasanin na dinala, ang huling babala na ibinigay. Ang matamis na tinig ng awa ay hindi na nag-aanyaya sa kanila. Nang ang mga banal, at ang buong langit, ay interesado para sa kanilang kaligtasan, wala silang interes para sa kanilang sarili. Buhay at kamatayan ay inilagay sa harap nila. Marami ang nagnanais ng buhay, ngunit hindi nagsikap na makamit ito. Hindi nila pinili ang buhay, at ngayon ay wala nang nagbabayad-salang dugo para linisin ang nagkasala, walang mahabaging Tagapagligtas na magsusumamo para sa kanila, at sumigaw, “Iwasan mo, patawarin mo ang makasalanan kahit kaunti pa.” Ang buong langit ay nakipag-isa kay Jesus, nang marinig nila ang nakakatakot na mga salita, “Naganap na. Tapos na.” Ang plano ng kaligtasan ay naisakatuparan, ngunit kakaunti ang piniling tanggapin ito. At habang ang matamis na tinig ng awa ay nawala, ang takot at sindak ay sumakop sa masasama. Sa kakila-kilabot na pagkakaiba ay narinig nila ang mga salitang, "Huli na! huli na!" {EW 280.2–281.1}

Sa panahong iyon, ang Banal na Espiritu ay ganap na aalis sa lupa:

Ang Dakilang Panahon ng Problema ay Magsisimula Pagkatapos ng Pagsara ng Probation

Kapag itinigil ni Kristo ang Kanyang gawain bilang tagapamagitan sa kapakanan ng tao, kung gayon ang panahong ito ng kaguluhan ay magsisimula. Kung magkagayo'y ang kaso ng bawat kaluluwa ay napagpasyahan na, at hindi magkakaroon ng pantubos na dugo upang linisin mula sa kasalanan. Nang lisanin ni Jesus ang Kanyang posisyon bilang tagapamagitan ng tao sa harap ng Diyos ay ginawa ang solemne na anunsyo, “Siya na hindi matuwid, hayaan siyang maging hindi makatarungan: at ang marumi, ay magpakarumi pa: at ang matuwid, ay maging matuwid pa rin: at ang banal, ay magpakabanal pa rin” (Apoc. 22:11). Pagkatapos ang pumipigil na Espiritu ng Diyos ay aalisin sa lupa.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Nang Siya ay umalis sa santuwaryo, tinatakpan ng kadiliman ang mga naninirahan sa lupa. Sa nakakatakot na panahong iyon ang matuwid ay dapat mamuhay sa paningin ng isang banal na Diyos na walang tagapamagitan. Ang pagpipigil na nasa masasama ay inalis, at si Satanas ay may buong kontrol sa sa wakas ay hindi nagsisi. Ang mahabang pagtitiis ng Diyos ay natapos na. Tinanggihan ng mundo ang Kanyang awa, hinamak ang Kanyang pag-ibig, at niyurakan ang Kanyang batas. Nalampasan ng masasama ang hangganan ng kanilang pagsubok; ang Espiritu ng Diyos, na patuloy na nilalabanan, ay sa wakas ay inalis. Hindi nasisilungan ng banal na biyaya, wala silang proteksyon mula sa masama. Ilulubog ni Satanas ang mga naninirahan sa lupa sa isang malaking, huling kaguluhan. Habang ang mga anghel ng Diyos ay tumigil sa pagpigil sa mabangis na hangin ng pagnanasa ng tao, ang lahat ng elemento ng alitan ay papakawalan. Ang buong mundo ay masasangkot sa kapahamakan na mas kakila-kilabot kaysa sa nangyari sa Jerusalem noong unang panahon. {GC 614.1}

Kaya naman, sa panahong ito ang mga banal ay kailangang mamuhay nang walang Tagapamagitan sa mundong walang Banal na Espiritu. Ngunit nangangahulugan ba iyon na sila mismo ay hindi na magkakaroon ng Banal na Espiritu? Hindi! Sa katunayan, sila ay natatakan pa ng Banal na Espiritu:

Hindi nagtagal narinig namin ang tinig ng Diyos na parang maraming tubig, na nagbigay sa amin ng araw at oras ng pagdating ni Jesus. Ang mga buhay na banal, na 144,000 ang bilang, ay nakakaalam at nakaunawa sa tinig, habang ang masasama ay nag-aakalang ito ay kulog at lindol. Nang sabihin ng Diyos ang oras, ibinuhos Niya sa atin ang Espiritu Santo, at ang aming mga mukha ay nagsimulang lumiwanag at nagliwanag sa kaluwalhatian ng Diyos, tulad ng ginawa ni Moises nang siya ay bumaba mula sa Bundok Sinai.

Ang 144,000 ay lahat ay natatakan at lubos na nagkakaisa. Sa kanilang mga noo ay nakasulat, Diyos, Bagong Jerusalem, at isang maluwalhating bituin na naglalaman ng bagong pangalan ni Jesus. {EW 14.1–15.1}

Sa artikulo Ang Kapangyarihan ng Ama, ipinakita ko na ito ang sandali kung saan ang 144,000 ay tatanggap ng huling ulan. Sila lamang ang nakakakuha nitong “bahagi” ng Banal na Espiritu na gumagawa sa kanila ng matatalinong birhen na may sapat na langis sa kanilang mga lampara upang maghintay sa Nobyo. Ngayon, ang huli at tunay na sigaw ng hatinggabi ay tunog, “Dumating na ang kasintahang lalaki!” Ang paghahanda sa kasal ng Kordero, na nagsimula noong 1844, ay malapit nang matapos at ang nobya ay nadalisay na upang makasama ang kanyang asawa. Ngayon ay ang sandali ng pagbuhos ng emergency na probisyon ng Banal na Espiritu para sa kakila-kilabot na panahon ng mga salot at poot ng Diyos! Yaong mga hindi nakakaunawa sa tinig ng Diyos mula sa Orion ay mananatili sa kadiliman, walang langis para sa kanilang mga lampara.

Dalawang Linggo Lang ng Salot?

Dahil ang oras na ito ay magiging sobrang kakila-kilabot, siyempre ang ilan ay nais na malaman kung gaano ito katagal. Marahil ay sasabihin ko sa iyo sa susunod na artikulo kung ano talaga ang galit ng Diyos at ang pitong huling salot, dahil kahit na ito ay mauunawaan na ngayon gamit ang base ng kaalaman mula sa lahat ng ating pag-aaral. Talagang nakakatakot na kahit ako ay nabigla at kinailangan pang hawakan nang malakas ang aking pananampalataya kay Jesus nang natanto ko na walang sinuman ang makakaligtas nang walang ganap na supernatural na proteksyon. Ang ating Diyos ay isang tumutupok na apoy para sa mga taong walang Kanyang selyo at ang emergency na probisyon ng Banal na Espiritu.

Ang ilang mga kapatid ay sumulat sa akin na ang ilang mga pinuno sa iba't ibang bansa, kabilang si Werner Renz ng German "Hope Channel", ay nagsasabi nang walang anumang tunay na batayan sa Bibliya na ang panahon ng mga salot ay tatagal lamang ng 15 o 30 araw. Ang mga ito ay maaari nang mauuri bilang “maling mga aral” dahil ang Bibliya ay nagbibigay sa atin ng malinaw na mga indikasyon ng aktuwal na tagal ng mga salot. Binigyan tayo ng tagal sa panahon ng propeta sa Kabanata 18 ng Apocalipsis. Tungkol sa pagkawasak ng New World Order, na pinangungunahan ito ng papasiya. Sinasabi nito:

Kaya't siya [Babylon the great] dumating ang mga salot isang araw, kamatayan, at pagdadalamhati, at taggutom; at siya ay lubos na masusunog sa apoy: sapagka't malakas ang Panginoong Dios na humahatol sa kaniya. (Apocalipsis 18:8)

O ano ang tungkol sa paglalarawan ng kung ano ang darating pagkatapos ng ikaanim na tatak?

para ang dakilang araw ng kanyang poot ay dumating; at sino ang makatatayo? (Apocalipsis 6:17)

Ayon sa prinsipyo ng araw-taon, nagbibigay ito sa atin ng malinaw na indikasyon ng tagal ng mga salot: isang taon. Ngunit muli, dumating ang mga manunuya na nagsasabing sinabi ni Ellen G. White na mula 1844 ay wala nang makahulang panahon. Ngunit iyon ay may bisa lamang para sa panahon sa pagitan ng 1844 hanggang sa panahon ng pagbuhos ng huling ulan at ang pagdating ng ikaapat na anghel (tingnan ang Ang Kapangyarihan ng Ama).

Bakit mayroon tayong parehong pagtutukoy nang ilang beses sa mga aklat ng propeta ng Lumang Tipan, kung saan tiyak na may bisa ang panahon ng propeta?

Ang pasanin ng Babylon, na nakita ni Isaias na anak ni Amoz. ... Humagulhol kayo; para sa ang araw ng Panginoon ay nasa kamay; ito ay darating bilang isang pagkawasak mula sa Makapangyarihan sa lahat. ... Narito, ang araw ng Panginoon dumarating, malupit na may poot at mabangis na galit, upang sirain ang lupain: at kaniyang lilipulin doon ang mga makasalanan doon. Para sa mga bituin sa langit at sa mga konstelasyon [= H3285, parehong salita tulad ng para sa Orion] hindi magbibigay ng kanilang liwanag: ang araw ay magdidilim sa kaniyang pagsikat, at ang buwan ay hindi magpapasikat ng kaniyang liwanag. (Isaias 13:1;6;9-10)

Pakitandaan na binanggit muli ni Isaias ang Orion dito at hindi ito magbibigay ng liwanag sa panahon ng mga salot! Ang espirituwal na kagutuman ay nasa lupain na hindi mabubusog, at wala nang maliligtas pa.

O ano ang sinasabi ni Zephaniah?

Noong araw na iyon ay isang araw ng galit, isang araw ng hirap at paghihirap, isang araw ng pag-aaksaya at pagkawasak, isang araw ng dilim at kadiliman, isang araw ng mga ulap at makapal na kadiliman, ... Kahit ang kanilang pilak o ang kanilang ginto ay hindi makapagliligtas sa kanila ang araw ng poot ng Panginoon; ngunit ang buong lupain ay lalamunin ng apoy ng kanyang paninibugho: sapagka't siya ay gagawa ng mabilis na pag-alis silang lahat na tumatahan sa lupain. ( Zefanias 1:15;18 )

Si Moises sa aklat ni Job, si Jeremias sa kanyang Mga Panaghoy, si Ezekiel sa Kabanata 7 at 22—alam ng lahat ng dakilang propetang iyon tungkol sa ang araw ng poot ng Diyos, at iyon ay isang taon ayon sa wastong prinsipyo ng interpretasyon ng isang araw para sa isang taon patungkol sa mga aklat na ito.

Sinabi pa ni Isaias ito sa malinaw na teksto:

Para ito ay ang araw ng paghihiganti ng PANGINOON, at ang taon ng mga kabayaran para sa kontrobersya ng Sion. (Isaias 34:8)

Ang pagtanggi sa anumang pag-aaral ng propesiya ng panahon, na tumatawid na sa hangganan patungo sa panatismo, ay nagiging sanhi ng hindi natin maunawaan at wastong bigyang-kahulugan ang dakila at mahahalagang mensahe na mayroon si Jesus para sa ating panahon. Pinahihintulutan nito ang mga gurong tulad ni Werner Renz na pumunta at akitin ang mga miyembro ng simbahan sa maling pakiramdam ng seguridad. Sinabi ng kapatid na babae na sumulat sa akin na hindi niya kailangang “maghanda” nang husto para sa kaunting panahon ng mga salot na 15 araw lamang. Siya ay isang masigasig na tagapakinig ni Werner Renz. Naniniwala siya na "hindi ito magiging masama at sa anumang kaso ay tatagal lamang ito ng dalawang linggo". Malayo rito, gaya ng ipapakita ng ating pag-aaral sa mga sakripisyo ng santuwaryo. Kung alam niya lang sana paano Wawasakin ng Diyos ang lupa, malamang na hindi siya tumalikod kay Sascha Stasch at sa mga tagapag-ingat ng buwan ng Sabbath. Ang mga huwad na gurong ito ay malapit nang sumagot kay Jesus.

Marami sa masasama ang labis na nagalit nang dumanas sila ng mga epekto ng mga salot. Ito ay isang eksena ng nakakatakot na paghihirap. Mapait na sinisiraan ng mga magulang ang kanilang mga anak, at ang mga anak sa kanilang mga magulang, mga kapatid na lalaki sa kanilang mga kapatid na babae, at mga kapatid na babae ang kanilang mga kapatid na lalaki. Malakas at humahagulgol na sigaw ang narinig sa lahat ng direksyon, “Ikaw ang pumipigil sa akin sa pagtanggap ng katotohanan na magliligtas sana sa akin mula sa kakila-kilabot na oras na ito.” Ang mga tao ay bumaling sa kanilang mga ministro na may matinding poot at siniraan sila, na sinasabi, “Hindi mo kami binalaan. Sinabi mo sa amin na ang buong mundo ay magbabalik-loob, at sumigaw, Kapayapaan, kapayapaan, upang patahimikin ang bawat takot na napukaw. Hindi mo sinabi sa amin ang oras na ito; at ang mga nagbabala sa amin tungkol dito ay ipinahayag ninyo na mga panatiko at masasamang tao, na sisira sa amin.” Ngunit nakita ko na ang mga ministro ay hindi nakaligtas sa galit ng Diyos. Ang kanilang pagdurusa ay sampung beses na mas malaki kaysa sa kanilang mga tao. - {EW 282.1}

Sa totoo lang, sa tingin ko, hindi naman masyadong masama na naniniwala ang mga kapatid na dalawang linggo na lang ang panahon ng mga salot. Ang panlilinlang ni Satanas ay nasa ibang lugar. Habang inihayag ni Werner Renz ang kanyang “mapa ng mga huling araw” sa Austria sa harap ng mesa ng babaeng ito, nilinaw niya na hindi ito akma sa maling pananampalataya ng Orion at, samakatuwid, ang mensahe ng Orion ay hindi maaaring mula sa Diyos. At doon mayroon tayong tunay na problema! Ang maliit na liwanag na mayroon sila ay binawi sa mga nag-aaral nang hindi tama, at pagkatapos ay gumawa sila ng mas malaking pagkakamali. Kalooban ni Satanas na tanggihan natin ang tunay na mga mensahe ng Diyos, na tutulong sa atin sa matinding panahon ng kaguluhan, at samakatuwid ay mapahamak tayo.

Ang ulat ni Esther ay nagbibigay sa atin ng isa pang pahiwatig na ang mga salot ay tatagal ng isang taon.

At nang makita ni Aman na si Mardocheo ay hindi yumukod, o naggalang man sa kaniya, si Aman nga ay napuspos ng galit. At kaniyang inisip na paghamak na magdatong ng kamay kay Mardocheo na magisa; sapagka't kanilang ipinakita sa kaniya ang bayan ni Mardocheo: kaya't si Haman sinikap na lipulin ang lahat ng mga Judio na nasa buong kaharian ni Assuero, sa makatuwid baga'y ang bayan ni Mardocheo. Sa unang buwan, iyon ay, ang buwan ng Nisan, sa ikalabindalawang taon ng haring Ahasuerus, kanilang inihagis ang Pur, samakatuwid nga, ang palabunutan, sa harap ni Haman araw-araw, at buwan-buwan, hanggang sa ikalabindalawang buwan, sa makatuwid baga'y ang buwan ng Adar.. ( Esther 3:5-7 )

Ang binalak na paglipol sa lahat ng mga Hudyo ni Haman ay kumakatawan sa isang uri ng utos ng kamatayan na ilalabas laban sa mga tao ng Diyos na nangilin sa Sabbath. Ang panahon mula sa desisyon hanggang sa pagpapatupad ay humigit-kumulang isang taon. Ang palabunutan ay ginawa sa unang buwan at nahulog sa kalagitnaan ng ikalabindalawang buwan.

Iniuugnay ni Ellen G. White ang pangyayaring ito sa Bibliya sa panahon ng mga salot:

Sa araw na itinakda para sa kanilang pagkapuksa, “ang mga Judio ay nagpipisan sa kanilang mga lunsod sa lahat ng mga lalawigan ng haring Assuero, upang magbuhat ng kamay sa mga nagsisihanap ng kanilang saktan: at walang taong makalaban sa kanila; sapagkat ang takot sa kanila ay nahulog sa lahat ng tao.” Ang mga anghel na napakahusay sa lakas ay inatasan ng Diyos na protektahan ang Kanyang mga tao habang sila ay "tumayo para sa kanilang mga buhay." Esther 9:2, 16 .

Si Mordecai ay binigyan ng posisyon ng karangalan na dating inookupahan ni Haman. Siya ay “kasunod ni Haring Ahasuerus, at dakila sa mga Judio, at tinanggap ng karamihan ng kaniyang mga kapatid” (Esther 10:3); at hinangad niyang itaguyod ang kapakanan ng Israel. Sa gayon ay muling dinala ng Diyos ang Kanyang piniling mga tao sa pabor sa hukuman ng Medo-Persian, na naging posible na maisakatuparan ang Kanyang layunin na ibalik sila sa kanilang sariling lupain. Ngunit ilang taon na lamang ang lumipas, noong ikapitong taon ni Artaxerxes I, ang kahalili ni Xerxes na Dakila, na anumang malaking bilang ay bumalik sa Jerusalem, sa ilalim ni Ezra.

Ang mga pagsubok na karanasan na dumating sa bayan ng Diyos noong panahon ni Esther ay hindi kakaiba sa panahong iyon lamang. Ang tagapaghayag, na tumitingin sa mga kapanahunan hanggang sa katapusan ng panahon, ay nagpahayag, “Ang dragon ay nagalit sa babae, at humayo upang makipagdigma sa nalabi sa kanyang binhi, na tumutupad sa mga utos ng Diyos, at may patotoo tungkol kay Jesucristo.” Apocalipsis 12: 17. Ang ilan na nabubuhay ngayon sa lupa ay makikitang natupad ang mga salitang ito. Ang parehong espiritu na sa nakalipas na mga panahon ay umakay sa mga tao upang usigin ang tunay na iglesya, sa hinaharap ay hahantong sa pagtahak ng katulad na landas patungo sa mga nagpapanatili ng kanilang katapatan sa Diyos. Kahit ngayon ay ginagawa ang paghahanda para sa huling malaking labanang ito.

Ang utos na sa wakas ay lalabas laban sa nalalabing bayan ng Diyos ay magiging katulad na katulad ng inilabas ni Ahasuerus laban sa mga Judio. Ngayon ang mga kaaway ng tunay na simbahan ay nakikita sa maliit na pulutong na tumutupad sa utos ng Sabbath, isang Mardokeo sa tarangkahan. Ang paggalang ng bayan ng Diyos sa Kanyang kautusan ay isang palaging pagsaway sa mga nagtakwil ng takot sa Panginoon at yumuyurak sa Kanyang Sabbath.

Pupukawin ni Satanas ang galit laban sa minorya na tumatangging tumanggap ng mga popular na kaugalian at tradisyon. Ang mga lalaking may katungkulan at reputasyon ay makikisama sa mga makasalanan at masasama upang kumuha ng payo laban sa bayan ng Diyos. Ang kayamanan, henyo, edukasyon, ay magsasama-sama upang matakpan sila ng paghamak. Ang umuusig na mga pinuno, mga ministro, at mga miyembro ng simbahan ay magsasabwatan laban sa kanila. Sa pamamagitan ng boses at panulat, sa pamamagitan ng pagmamayabang, pagbabanta, at pangungutya, hahanapin nilang ibagsak ang kanilang pananampalataya. Sa pamamagitan ng mga huwad na representasyon at galit na panawagan, pukawin ng mga tao ang mga hilig ng mga tao. Hindi pagkakaroon ng “Ganito ang sabi ng mga Kasulatan” na ihaharap laban sa mga tagapagtaguyod ng Sabbath ng Bibliya, sila ay gagawa ng mapang-aping mga pagsasabatas upang matustusan ang kakulangan. Upang matiyak ang katanyagan at pagtangkilik, ang mga mambabatas ay susuko sa kahilingan para sa mga batas sa Linggo. Ngunit ang mga may takot sa Diyos, ay hindi makakatanggap ng isang institusyon na lumalabag sa isang tuntunin ng Dekalogo. Sa larangang ito, lalabanan ang huling malaking labanan sa kontrobersya sa pagitan ng katotohanan at kamalian. At hindi tayo pinagdududahan sa isyu. Ngayon, tulad noong mga araw nina Esther at Mordecai, ipagtanggol ng Panginoon ang Kanyang katotohanan at ang Kanyang mga tao. {PK 602.2–605.3}

Dumarating ang mga salot “sa isang taon” at ang utos ng kamatayan ay ipapatupad sa loob ng mga 12 buwan bago ito ipatupad. Ngunit ano ang eksaktong ipinahiwatig na "taon" sa mga araw? Ang taon ng mga Hudyo ay may 12 buwang lunar, at kung minsan ay 13 kung kinakailangan ang isang leap month. Iyon ay magiging 360 o 390 araw. O ito ba ay tungkol sa isang solar year? Iyon ay magiging 365 araw.

At paano natin makalkula ang pitong araw na paglalakbay ni Jesus sa atin?

Ang 144,000 ay sumigaw, “Alleluia!” habang kinikilala nila ang kanilang mga kaibigan na nahiwalay sa kanila sa pamamagitan ng kamatayan, at sa parehong sandali kami ay binago at inagaw kasama nila upang salubungin ang Panginoon sa himpapawid.

Sabay kaming pumasok sa ulap, at naging pitong araw umakyat sa dagat na salamin, nang dalhin ni Hesus ang mga korona, at inilagay ito ng Kanyang sariling kanang kamay sa ating mga ulo. {EW 16.1–2}

Kung ang paglalakbay kasama si Jesus pabalik sa dagat ng salamin ay tumatagal ng pitong araw, kung gayon ang paglalakbay ni Jesus kasama ang mga hukbo ng mga anghel na darating at makuha tayo ay aabutin din ng pitong araw. Kailangan ba nating ibawas ang mga ito sa taon o idagdag? Paano natin malalaman? Wala naman yun sa bible diba? And who knows, baka tama si Werner Renz? Medyo malabo ang lahat, di ba?

Ngayon ay makukuha natin ang biblikal na patunay na mali si Werner Renz kasama ng marami pang iba na sumabak sa bandwagon na iyon. Hindi ako sigurado kung ano ang gustong sabihin ni Walter Veith sa kanyang bagong serye ng lecture nang pag-usapan niya ang tungkol sa barko patungong Roma kasama si apostol Paul, na nagpapahiwatig na ang 14 na gabi ng Acts 27:27 ay malamang na napaka-“typical” para sa huling pagkakataon. May kakaiba akong naramdaman na nagsalita siya tungkol sa panahon ng mga salot. Hindi niya ipinaliwanag nang detalyado ang isyu. Sana lang ay hindi siya magpadala sa pagkakamali ni Renz, dahil ngayon ay makukuha natin ang mga sagot sa lahat ng mga naunang tanong at makita kung gaano karaming araw ang taon ng mga salot, at kung ang pitong araw ay kasama o hindi kasama.

Ang Pagkalkula ng Probisyon sa Taglagas

Ang mga kapistahan ng taglagas ay nagsimula sa unang araw ng ikapitong buwan kasama ang Pista ng mga Trumpeta. Dito, sa simula pa lang ay mayroon tayong kaunting problema. Dapat nating tanungin ang ating sarili kung ang mga sakripisyo ng kapistahan ng bagong buwan ay kailangang isama o hindi. Iyan ay mahirap sagutin gamit ang ating kasalukuyang estado ng kaalaman. Sa sandaling makita natin ang resulta, madaling makita na ang mga pagsasakripisyo sa bagong buwan ay hindi mabibilang sa oras na ito, at malalaman din natin mula sa ikatlong bahagi ng Shadow Series (kung saan muling makumpirma ang resulta).

Maaari din itong tapusin mula sa teksto ng Bibliya, gayunpaman, at mula sa lohika ng mga kapistahan. Hindi rin binibilang ang mga sakripisyo sa bagong buwan sa unang buwan. Gayunpaman, wala sila sa mismong araw na tulad ng nangyari sa Pista ng mga Trumpeta. Ayon sa paraan ng pag-iisip ng mga Hudyo, ang simula ng buwan ay kailangang makita muna at pagkatapos ay maaaring magsimula ang kapistahan. Samakatuwid, ang sakripisyo ng bagong buwan ay lohikal na naganap bago ang unang kapistahan ng mga pagdiriwang ng taglagas. Ang mga kapistahan ng taglagas ay hindi pa nagsisimula sa bagong buwan, ngunit sa unang handog lamang para sa Pista ng mga Trumpeta. Kaya naman sa unang bahagi ng “Anino ng mga Sakripisyo” ay tinukoy ko ang mga handog bilang itinuturing na “sa pangunahing panahon” ng mga kapistahan.

Gayundin, ang teksto ng Bibliya ay nagsasabi sa atin kung ano mismo ang bahagi ng maligaya na mga sakripisyo at kung ano ang hindi. Pakibasa muli ang lahat. Sa mga pagdiriwang ng tagsibol, palagi naming natagpuan kung ano ang hindi kasama mula sa mga handog sa pagdiriwang sa mga tagubilin:

1. Ang pitong araw ng kapistahan ng tinapay na walang lebadura: Pagkatapos sa paraang ito ay inyong ihahandog araw-araw, sa buong pitong araw, ang karne ng hain na pinaraan sa apoy, na pinakamasarap na amoy sa Panginoon: ito ay ihahandog. sa tabi ang palaging handog na susunugin, at ang kaniyang inuming handog. (Bilang 28:24)

2. Ang Pista ng mga Linggo (Pentecostes): ihahandog ninyo sila sa tabi ang palaging handog na susunugin, at ang kaniyang handog na harina, (mga walang dungis sa inyo) at ang kanilang mga inuming handog.. (Bilang 28:31)

3. Para sa Pista ng Paskuwa at Pista ng Pagwawagayway ng mga Unang Bunga, hindi sinasabi na ang mga handog (ang kordero ng Paskuwa at ang bigkis ng mga unang bunga) ay may bisa para lamang sa mga kapistahan na ito.

Ang teksto ng Bibliya ay nagpapaliwanag nang detalyado para sa Pista ng mga Trumpeta (at para sa lahat ng kasunod na mga kapistahan ng taglagas), kung anong mga handog ang nabibilang sa pagdiriwang at kung ano ang hindi. Para sa Pista ng mga Trumpeta, nakita namin ang nag-iisang teksto, na hindi kasama ang mga sakripisyo sa bagong buwan na tahasan:

Bukod sa handog na susunugin sa buwan, at sa handog na harina niya, at ang araw-araw na handog na susunugin, at ang kaniyang handog na harina, at ang kanilang mga inuming handog, ayon sa kanilang paraan, na pinakamasarap na amoy, isang hain na pinaraan sa apoy sa Panginoon. (Bilang 29:6)

Ang pagdiriwang ng bagong buwan sa panahon ng paghihintay para sa Pentecost, gayunpaman, ay nahulog sa loob ng "pangunahing panahon ng mga kapistahan sa tagsibol" at hindi ibinukod ng teksto ng Bibliya at dapat bilangin.

Ang mga sumusunod na tsart ay naglilista ng lahat ng mga handog na maligaya para sa mga kapistahan ng taglagas simula sa Pista ng mga Trumpeta, na sumasagisag sa sigaw ng hatinggabi ni Miller:

Sinundan ito ng pinakamataas na holiday ng taon, ang Yom Kippur, ang Araw ng Pagbabayad-sala, na sumasagisag sa makalangit na araw ng paghuhukom, na gumaganap ng isang espesyal na papel sa ating kasaysayan ng Adventist. Dahil ang pangalawang anghel ay sumama sa unang anghel, alam natin na nagsimula ito noong Oktubre 22, 1844. Sa kasamaang palad, lampas sa kaalaman ng karamihan sa mga Adventist na ang Araw ng Paghuhukom na ito ay malapit nang matapos:

Sumunod ang pitong araw ng Pista ng mga Tabernakulo. Ang kanilang kahulugan, inilarawan ko sa unang bahagi ng "Mga Anino ng mga Sakripisyo": ang ating pagala-gala sa ilang sa loob ng 120 taon mula 1890 hanggang 2010. Biglang, mayroong napakataas na bilang ng mga toro at tupa:

Pakitandaan na sa bawat araw ng pagdiriwang ang bilang ng mga toro ay bumababa ng isang hayop, habang ang bilang ng mga tupa at tupa ay nananatiling pare-pareho:

Sa pitong araw ng Pista ng mga Tabernakulo, nakita natin ang napakagandang pagkakaisa. Nakakita kami ng isang bagay tulad ng isang banal na countdown. Simula sa 13 toro, bumababa ang bilang ng toro sa bawat araw ng kapistahan nang paisa-isa, hanggang sa maabot ang bilang ng pagiging perpekto: 7. Ganito ang sabi ni Ellen G. White:

Si Pedro, na isinasakatuparan, gaya ng inaakala niya, ang turo ni Kristo, ay naisip na palawigin ito pito, ang bilang na nagpapahiwatig ng pagiging perpekto. Ngunit itinuro ni Kristo na hindi tayo dapat magsawa sa pagpapatawad. Hindi “Hanggang sa makapito,” sabi Niya, “kundi, Hanggang pitumpu’t pito.” {COL 243.1}

Kasabay nito, ang kabuuang bilang ng mga inihain na hayop ay bumaba mula 30 hanggang 24. 24 ang bilang ng dalawang tipan na ginawa ng Diyos sa sangkatauhan. Ang 12 tribo ng sinaunang Israel at ang 12 tribo ng espirituwal na Israel, kung saan ang 144,000 ang magiging labi (tingnan ang Apocalipsis 7:4-8).

Hindi ba ito isa pang pagtukoy sa pangunahing pormula ng orasan ng Orion ng Diyos, “7 beses 24”? Maaaring palaging nais ng Diyos na ituro ang isang tiyak na yugto ng paglilinis ng Kanyang simbahan na may 7 yugto ng 24 na taon? Posible bang may nakaligtaan tayo sa Orion, o may dagdag pa sa mga uri ng pagdiriwang na hindi pa natin natuklasan dahil ang orasan ng Orion ay hindi nagpapakita ng mga yugto ng panahon na 24 na taon?

Sa huling araw ng Kapistahan ng mga Tabernakulo, "Shemini Atzeret", ang mga kapistahan ng taglagas ay nagwawakas, at nakita nating muli ang parehong bilang tulad ng dati sa Pista ng mga Trumpeta at sa Araw ng Pagbabayad-sala:

Ang natitira pang gawin natin, ay buuin ang lahat ng mga handog sa mga kapistahan ng taglagas, gaya ng nagawa na natin para sa mga pagdiriwang ng tagsibol:

At nakakakuha tayo ng 372 servings ng 1/10 ephah ng pinong harina. Sa halagang ito, maaari tayong maghurno ng 372 na tinapay na may halong "Espiritu Santo". Kung hahatiin natin ang kabuuan na ito tulad ng dati sa isang pang-araw-araw na rasyon na 3 tinapay, tatanggap tayo ng 372 ÷ 3 = 124. Samakatuwid, ang “taon ng mga salot” ay tatagal lamang ng higit sa 4 na buwan? Tama kaya yun?

Syempre hindi! Muli, nakalimutan natin ang isang bagay na mahalaga.

Alalahanin natin ang talahanayan ng mga pang-araw-araw na rasyon mula sa unang bahagi ng Mga Anino ng mga Sakripisyo:

Ang mga rasyon ay binubuo ng sakripisyo para sa mga tao (2/10 araw-araw) at ang sakripisyo para sa mga pari (1/10 araw-araw). At iyon ay tama na ilapat sa panahon ng mga apostol noong si Jesus ay muling nabuhay, dahil ang pagsubok para sa mga Hudyo ay hindi pa sarado. Ang propesiya ng pitumpung linggo ay nagsabi sa atin na ang Mesiyas ay papatayin sa kalagitnaan ng ikapitong linggo:

At pagkatapos ng animnapu't dalawang linggo ay mahihiwalay ang Mesiyas, nguni't hindi para sa kaniyang sarili: ... At kaniyang pagtitibayin ang tipan sa marami sa loob ng isang linggo: at sa kalagitnaan ng sanlinggo ay kaniyang patigilin ang hain at ang alay... ( Daniel 9:26-27 )

Karaniwang kaalaman ng Adventist na ang panahon ng biyaya para sa mga Hudyo ay nagpatuloy sa loob ng 3 ½ taon, hanggang sa binato din ng mga Hudyo si Esteban noong AD 34. Samakatuwid, ang kabuuan ng araw-araw na paghahain para sa mga tao at mga pari ay ang sukatan ng pang-araw-araw na rasyon na pang-emerhensiya ng mga kapistahan ng tagsibol, bilang ang tipo ng oras ng paghihintay sa Pentecostes at sa maagang pag-ulan.

Ngunit paano naman ang panahon ng mga salot sa katapusan ng kasaysayan? Dito—gaya ng inilarawan dati—nasarado na ang probasyon. Ang pinto sa pagtubos ng sangkatauhan ay nagsara. Maliit na grupo lamang ng mga “pari” ng Diyos, ang 144,000, ang makaliligtas sa panahong ito, na sustentuhan ng biyaya ng Diyos at nilagyan ng isang pari emergency supply ng Banal na Espiritu:

Ngayon nga, kung inyong didinggin na tunay ang aking tinig, at iingatan ang aking tipan, kayo nga ay magiging isang natatanging kayamanan sa akin ng higit sa lahat ng mga tao: sapagka't ang buong lupa ay akin: At kayo'y magiging sa akin. isang kaharian ng mga pari, at isang banal na bansa. Ito ang mga salita na iyong sasalitain sa mga anak ni Israel. ( Exodo 19:5-6 )

Sa sandaling makumpleto ang paglilinis ng santuwaryo, ang Diyos ay magkakaroon ng dalisay na mga tao, na itinuturing na isang pari mga tao. Sila lamang ang mabubuklod, para lamang sa kanila ang tiyak na bahaging ito ng Banal na Espiritu, at sa kanila lamang mabubuhay ang Mang-aaliw, dahil sila lamang ang magiging dalisay na sisidlan para sa pagtanggap ng ikatlong Persona ng Banal na Konseho. Ang simbolo ng pang-araw-araw na rasyon para sa napakaespesyal na mga taong ito ng 144,000 sa katapusan ng kasaysayan ay ang 1/10 na bahagi ng isang efa, o isang tinapay kada araw, 1/20 sa umaga, 1/20 sa gabi. Hindi nila kailangan ng higit pa upang mabuhay sa kakila-kilabot na oras na ito, dahil nakamit na nila ang isang tiyak na antas ng pagpapakabanal.

Ang formula para sa pagkalkula ng kabuuang tagal kung saan mayroong sapat na pang-emerhensiyang supply, samakatuwid ay:

372 tinapay ÷ 1 tinapay bawat araw = 372 araw

At ngayon ay naging napakadaling sagutin ang aming mga nakaraang tanong.

1. Gaano katagal eksaktong tatagal ang taon ng mga salot? Sagot: Para sa isang solar year ayon sa “At sinabi ng Dios, Magkaroon ng mga tanglaw sa kalawakan ng langit upang paghiwalayin ang araw sa gabi; at hayaan mo sila para sa mga tanda, at para sa mga panahon, at para sa mga araw, at taon: At maging mga tanglaw sa kalawakan ng langit upang magbigay liwanag sa ibabaw ng lupa: at nagkagayon. At ginawa ng Diyos dalawang magagandang ilaw; ang higit na liwanag na maghahari sa araw, at ang maliit na liwanag upang mamuno sa gabi: ginawa rin niya ang mga bituin.” ( Genesis 1:14-16 ) Ang isang solar year ay tumatagal ng average na 365 araw. At ito ay eksaktong tumutugma sa araw (para sa isang taon) pagkatapos ng huling tatlong mga selyo, gaya ng ipinahiwatig ng Orion.

2. Kung ibawas natin ang taong ito sa kabuuang rasyon na 372 tinapay, aabot tayo sa 372 araw - 365 araw = 7 araw. Bago magsimulang bumagsak ang mga salot, ang pinto ng awa ay isasara ayon sa modelo ni Noe at ng kanyang arka, 7 araw bago magsimula ang ulan. Kahit na sa 7 araw na paghihintay para sa mga salot, ang 144,000 ay magkakaroon pa rin ng sapat na probisyon o sapat na Banal na Espiritu upang tulay din ito. ang panahon ng pagsubok pagkatapos ng pagsubok para sa buong sangkatauhan ay magsasara na.

Samakatuwid, ang natatakan na 144,000 ay magkakaroon ng kabuuang stock na 372 yunit ng tinapay para sa taon ng mga salot. Ang kabuuang tagal gaya ng tinukoy sa Bibliya ay magiging ... 365 araw pagkatapos ng huling tatlong selyo, simula sa taglagas ng 2015, kasama ang pitong araw para sa makahulang mga araw ng paghihintay ni Noah.

Ang Diyos ay perpekto at gayundin ang Kanyang matematika, at ang mga uri na ibinigay Niya sa atin. At ito ay gumagawa ng isang malaking pagkakaiba kung pinag-aaralan natin ang mga bagay na ito nang mayroon o wala ang Banal na Espiritu. Bago ang 2010, ang mga kahanga-hangang pananaw na ito ay itinago sa aming mga mata, at ito ay mapapatawad para sa bawat Adventist na guro kung siya ay nagkamali noon. Ang sinumang patuloy na matigas ang ulo na tumanggi sa mga maayos na pag-aaral na ito ngayon, gayunpaman, dahil lamang sa ayaw niyang aminin na siya ay mali, pagkatapos ay tatanggap ng sampung ulit na galit ng Diyos nang makatarungan, sapagkat siya rin ay nanghihikayat sa iba na magkaroon ng mga pagdududa at sila ay nahuhulog dahil sa kanya.

Ang Hininga ng Diyos

Gaya ng maikling ipinahiwatig ko sa unang bahagi, nahaharap pa rin tayo sa isang tiyak na problema na dapat nating lutasin ngayon sa pagtatapos ng ikalawa at huling bahagi na ito ng "mga anino ng mga sakripisyo". Inalis ni Hesus ang lahat ng mga sakripisyo kasama ang Kanyang kamatayan sa krus. Ang mga ito ay mga anino lamang, mga uri, at mga propesiya, siyempre, ngunit gayon pa man, ang lohika at tipolohiya ay dapat na ganap na tumutugma. Si Jesus ay palaging eksakto sa lahat ng Kanyang ginawa at sinabi, at lahat ay nasa perpektong pagkakatugma.

Kaya paano naging posible na matatanggap ng mga apostol ang kanilang bahagi ng Banal na Espiritu na magbibigay-daan sa kanila na magtiyaga hanggang sa pagdating ng Mang-aaliw samantalang ang lahat ng mga sakripisyo ay inalis na sa unang araw ng mga kapistahan ng tagsibol, ang araw ng Paskuwa? Wala nang bisa ang dugo ng mga sakripisyo. At hindi pa sinimulan ni Jesus ang Kanyang paglilingkod sa makalangit na santuwaryo. Sa loob ng 1500 taon, ang mga sakripisyo ay nagtuturo sa isang partikular na bahagi ng Banal na Espiritu na kakailanganin sa AD 31, at sa mismong taong iyon AD 31, ang mga sakripisyo ay walang bisa at ang paglilingkod sa pamamagitan ay hindi pa nagsimula bago ang Pentecostes. Dapat may iba pa! Pero ano?

Nabasa natin kung ano ang nangyayari kapag wala ang Banal na Espiritu. Naghahari ang kawalan ng pag-asa. At iyon mismo ang nangyari sa mga apostol habang nakahimlay si Jesus sa libingan.

Ilang beses nang sinubukan ni Jesus na buksan ang hinaharap sa Kanyang mga disipulo, ngunit hindi nila inisip ang Kanyang sinabi. Dahil dito ang Kanyang kamatayan ay dumating sa kanila bilang isang sorpresa; at pagkatapos, habang sinusuri nila ang nakaraan at nakita ang resulta ng kanilang kawalan ng pananampalataya, napuno sila ng kalungkutan. Nang si Kristo ay ipinako sa krus, hindi sila naniwala na Siya ay babangon. Malinaw na sinabi Niya na Siya ay babangon sa ikatlong araw, ngunit sila nga naguguluhan para malaman kung ano ang ibig Niyang sabihin. Ito kawalan ng pang-unawa iniwan sila sa oras ng Kanyang kamatayan sa lubos na kawalan ng pag-asa. Sila ay bitterly disappointed. Ang kanilang pananampalataya ay hindi tumagos sa kabila ng anino na hinagis ni Satanas ang kanilang abot-tanaw. Parang lahat malabo at mahiwaga sa kanila. Kung naniwala sila sa mga salita ng Tagapagligtas, gaano kalungkutan baka naligtas sila!

Dinurog ni kalungkutan, kalungkutan, at desperasyon , nagpulong ang mga alagad sa silid sa itaas, at isinara at ikinabit ang mga pinto, natatakot upang maging kanila ang kapalaran ng kanilang minamahal na Guro. Dito nagpakita sa kanila ang Tagapagligtas, pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. {AA 25.2–26.1}

Kung wala ang Mang-aaliw, ang kalituhan, kawalan ng pang-unawa, at lubos na kawalan ng pag-asa ay papasok. Lahat ay tila malabo at mahiwaga. Ang kalungkutan, kawalan ng pag-asa, sakit, at takot ay humahadlang sa espirituwal na paglago.

Ang kabaligtaran ay ang kaso kapag ang Banal na Espiritu ay nananahan sa atin. Ginagabayan Niya tayo sa lahat ng katotohanan, nagbibigay ng kalinawan, pinapawi ang sakit, inaalis ang takot sa pamamagitan ng pananampalataya at hindi tayo pinahihintulutang malunod sa kalungkutan, sakit, at kawalan ng pag-asa.

Ang bahaging ito ay nawawala sa mga alagad hanggang sa araw na muling nabuhay si Jesus. Ngunit ang presensiya lang ba ni Jesus, na nagpalaya sa kanila mula sa kalagayang ito ng kawalan ng pag-asa? Hindi, may iba pa. Dapat nating basahin nang mabuti ang biblikal na salaysay kapag naghahanap tayo ng kapalit ng pang-emerhensiyang rasyon para sa oras ng paghihintay hanggang sa pagbuhos ng Banal na Espiritu. Sa Ebanghelyo ni Juan, makikita natin ito. Nang mabuhay na mag-uli ang Panginoon, nagpakita Siya sa mga disipulo sa silid sa itaas:

Nang magkagayo'y nang gabing yaon, na siyang unang araw ng sanglinggo, nang sarhan ang mga pintuan kung saan nagkakatipon ang mga alagad dahil sa takot sa mga Judio, ay dumating si Jesus at tumayo sa gitna, at sinabi sa kanila, Sumainyo ang kapayapaan. ... Nang magkagayo'y muling sinabi sa kanila ni Jesus, Kapayapaan ang sumainyo: kung paanong sinugo ako ng aking Ama, ay gayon din naman sinusugo ko kayo. At nang sabihin niya ito, hiningahan niya sila, at sinabi sa kanila, Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo: (Juan 20:19,21-22)

Marami ang hindi nakaunawa sa eksaktong kahulugan ng tagpong ito. Kung ipapadala ng Panginoon ang Banal na Espiritu bilang Mang-aaliw sa loob ng 50 araw pa, bakit Niya hiningahan ang mga apostol sa Kanyang muling pagkabuhay, at ibinigay sa kanila ang Espiritu Santo? Ngunit ngayon, pagkatapos ng aming pag-aaral ng mga pang-emerhensiyang rasyon, lahat ng ito ay malinaw na nasa harap ng aming mga mata. Ang kakulangang ito ng panustos para sa oras ng paghihintay na hiningahan ni Jesus sa mga apostol. Sa halos dalawang araw mula nang ipako sa krus, labis silang nagdusa. Hindi nila nakuha ang kanilang "pang-emergency na rasyon". Samakatuwid, isang agarang pagkilos sa bahagi ni Jesus ang hiningahan sila ng Kanyang Espiritu. Hindi ito ang Persona ng “Espiritu Santo” na ibubuhos sa Pentecostes, dahil hindi man lang Siya makakarating hanggang sa sinimulan ni Jesus ang Kanyang paglilingkod sa santuwaryo sa langit, ngunit ito ay isang pagpapalakas ng espiritu ni Jesus Mismo. Ang mga anti-Trinitarian sa aming hanay ay pinaghalo ang lahat ng ito, at mayroong malaking kalituhan sa kanila.

Sa loob ng apatnapung araw, kasama pa rin ni Jesus ang Kanyang mga alagad, tinuturuan sila:

Sa mga araw na ito na ginugol ni Kristo kasama ang Kanyang mga disipulo, nagkaroon sila ng bagong karanasan. Nang marinig nila ang kanilang minamahal na Guro na nagpapaliwanag ng mga Kasulatan sa liwanag ng lahat ng nangyari, ang kanilang pananampalataya sa Kanya ay ganap na natatag. Narating nila ang lugar kung saan masasabi nilang, “Kilala ko kung sino ang aking pinaniniwalaan.” 2 Timoteo 1:12 . Sinimulan nilang matanto ang kalikasan at lawak ng kanilang gawain, upang makita na kanilang ipahayag sa mundo ang mga katotohanang ipinagkatiwala sa kanila. Ang mga kaganapan sa buhay ni Kristo, ang Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, ang mga propesiya na tumuturo sa mga pangyayaring ito, ang mga misteryo ng plano ng kaligtasan, ang kapangyarihan ni Jesus para sa kapatawaran ng mga kasalanan--sa lahat ng mga bagay na ito sila ay naging mga saksi, at dapat nilang ipakilala ang mga ito sa mundo. Dapat nilang ipahayag ang ebanghelyo ng kapayapaan at kaligtasan sa pamamagitan ng pagsisisi at ng kapangyarihan ng Tagapagligtas. {AA 27.1}

Ang apatnapung araw na ito ay kumakatawan sa panahon kung kailan tatanggap tayo ng ating rasyon ng “Espiritu Santo” at inihahanda tayo ni Hesus para sa malakas na sigaw. Ang oras na ito ay NGAYON. Nagsimula ito noong tagsibol 2010 at magtatapos sa pag-anunsyo ng mga batas sa Linggo. Kung gayon, ang sinumang hindi naturuan at napalakas ni Jesus at ang mga kahanga-hangang mensahe mula mismo sa Kanyang trono ay hindi na mababawi na hindi nakatanggap ng "kaginhawahan ng presensya ng Diyos".

At iba ang iniwan ng ating Panginoon para sa atin, upang malaman natin na ang sandaling ito ay dumating na ngayon. Sa pagkopya ng mga talata ng eksena ng unang pagpapakita ni Hesus sa Itaas na Silid, sinadya kong iniwan ang isang talata, upang maiharap ito sa inyo sa ibang pagkakataon. Ang pangungusap na ito ay eksaktong nagpapakita sa atin kung nasaan tayo sa daloy ng panahon ng propesiya at ang mga uri ng mga sakripisyong anino. Marami sa inyo ang magagalak kapag ipinaunawa sa inyo ng Banal na Espiritu ang turong ito, dahil matututuhan ninyo na talagang kailangan ninyong sundin ang Kordero saan man siya magpunta, kung gusto ninyong mapabilang sa 144,000 (Pahayag 14:4).

Hindi ito ang unang ginawa ni Jesus nang hiningahan Niya ang mga disipulo at bigyan sila ng kaginhawahan ng Kanyang espiritu. May nangyari kanina. Sa Kanyang pagpapakita, hiniling ni Jesus sa kanila ang kapayapaan at pagkatapos ay ipinakilala Niya ang Kanyang sarili sa isang espesyal na kilos:

Nang magkagayo'y nang gabing yaon, na siyang unang araw ng sanglinggo, nang sarhan ang mga pintuan kung saan nagkakatipon ang mga alagad dahil sa takot sa mga Judio, ay dumating si Jesus at tumayo sa gitna, at sinabi sa kanila, Sumainyo ang kapayapaan. At nang masabi niya ito, ay ipinakita niya sa kanila ang kaniyang mga kamay at ang kaniyang tagiliran. Nang magkagayo'y nagalak ang mga alagad, nang kanilang makita ang Panginoon. (John 20: 19-20)

Una sa lahat, bago hiningahan sila ni Hesus ng Kanyang espiritu, ipinakita Niya sa mga disipulo ang Kanyang mga sugat. Noon lamang sila sa wakas ay “nagalak, nang makita nila ang kanilang Panginoon” at nakilala Siya, na Siya talaga ang nakikipag-usap sa kanila. Si Jesus ay magbibigay sa kanila ng Kanyang espiritu bago iyon. Tanging ang mga kumikilala kay Jesus sa pamamagitan ng Kanyang mga sugat, ang tatanggap ng kaginhawahan bago ang panahon ng kapighatian, na magbibigay-daan sa kanila na makayanan ang lahat ng mga pagsubok nang walang kawalan ng pag-asa, kalituhan, at kawalan ng pag-asa.

At lahat ng nagbabasa ng Orion study at nakakaalam ng mga slide 169 hanggang 178, alam kung saan ipinapakita sa atin ng ating Panginoong Jesus ang Kanyang mga sugat sa sandaling ito at sinasabi sa atin: “Sumainyo ang kapayapaan: kung paanong sinugo ako ng aking Ama, ay gayon din naman sinusugo ko kayo. Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo."

Nakikilala mo ba ang Kanyang tinig? Alam mo ba kung saan ito nanggaling?

Hindi nagtagal narinig namin ang tinig ng Diyos na parang maraming tubig, na nagbigay sa amin ng araw at oras ng pagdating ni Jesus. Ang mga buhay na banal, na 144,000 ang bilang, ay nakakaalam at nakaunawa sa tinig, habang ang masasama ay nag-aakalang ito ay kulog at lindol. Nang sabihin ng Diyos ang oras, ibinuhos Niya sa atin ang Espiritu Santo, at nagsimulang lumiwanag ang ating mga mukha at lumiwanag sa kaluwalhatian ng Diyos, gaya ng ginawa ni Moises nang siya ay bumaba mula sa Bundok Sinai. {EW 14.1}

Nagliliwanag ba ang iyong mga mukha kapag binabasa mo ito, at nag-aalab ba ang pagnanais na ibigay sa iba ang mabuting balitang ito ng nalalapit na pagdating ng ating Panginoon, upang matanggap din nila ang kanilang mga rasyon sa kaligtasan?

O naninindigan ka ba kay Thomas, na ibang kaso?

Marami sa mga pinagdududahan ay nagdadahilan sa kanilang sarili sa pagsasabing kung mayroon silang katibayan na mayroon si Tomas mula sa kanyang mga kasama, sila ay maniniwala. Hindi nila napagtanto na hindi lamang ang ebidensyang iyon ang mayroon sila, ngunit higit pa. Marami na, tulad ni Thomas, na naghihintay na maalis ang lahat ng dahilan ng pagdududa, ay hindi kailanman makakamit ang kanilang pagnanais. Unti-unti silang nakumpirma sa kawalan ng pananampalataya. Yaong mga nagtuturo sa kanilang sarili na tumingin sa madilim na bahagi, at bumubulong-bulong at nagrereklamo, ay hindi alam kung ano ang kanilang ginagawa. Naghahasik sila ng mga binhi ng pagdududa, at magkakaroon sila ng ani ng pagdududa na aanihin. Sa panahon na ang pananampalataya at pagtitiwala ay pinakamahalaga, marami sa gayon ay masusumpungan ang kanilang sarili na walang kakayahang umasa at maniwala. {DA807.5}

Ang huling ulan ay bumabagsak mula noong tagsibol 2010. Tinanggap mo ba ito nang may pananampalataya, at sinundan mo ba si Jesus sa pinakabanal na lugar sa santuwaryo ng langit, kung saan ipinakita Niya ang Kanyang mga sugat sa buong mundo, kaya walang sinuman ang magkakaroon ng dahilan, lalo na hindi ang mga Adventista na dapat nakilala ang tinig ng kanilang Panginoon na nagmumula sa Orion?

Ito ang katapusan ng paghahanda sa mga pag-aaral para marahil sa huling bahagi ng mga pag-aaral na ito. Muli nitong kumpirmahin ang lahat ng ipinakita ni Orion at higit pa, dahil ang oras ay tumatakbo. Ang makalangit na santuwaryo ay makikita sa Kanyang makalupang katapat. Ang tinig ni Jesus ay tumutunog din mula roon! Ngunit sino ang makikinig, upang ang Kanyang tunay na sakripisyo, na palaging itinuturo ng lahat ng anino na sakripisyo, ay hindi nawalan ng kabuluhan?