Sa artikulong pinamagatang Pasko 2.0, ipinakita ni Brother John kung paano kinumpirma ng Orion ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Jesu-Kristo at ang mismong petsa at oras na hiningahan ng Diyos ang hininga ng buhay sa mga butas ng ilong ni Adan noong bisperas ng unang Sabbath. Sa artikulong sumunod dito, Pagkakamali ni Miller, ipinaliwanag ko kung paano natagpuan ng klasikong isang-taong pagkakamali ni William Miller ang katapat nito sa aming karanasan, at ang huling-tamang petsa na itinalaga para sa pagbabalik ni Kristo ay inihayag. Ang dalawang artikulong iyon ay nagtakda ng mga petsa ng simula at pagtatapos ng kasaysayan ng tao.
Sa artikulong ito, ipapakita ko kung paano Ang Orasan ng Diyos sa Orion—ang Aklat ng Pitong Tatak—ay nalalapat sa buong saklaw ng kasaysayan tulad ng sinabi ni Ellen G. White sa isang talatang titingnan natin saglit. Ipapakita ko rin kung paano ang pinakadakilang hiyas sa unang "kasket" ni Miller ay kumikinang ng sampung beses na mas maliwanag sa liwanag ng Orion. Nang walang karagdagang ado, isaalang-alang natin ang nakakahumaling na quote na ito ni Sister White:
Tinanong natin si Juan kung ano ang nakita at narinig niya sa pangitain sa Patmos, at sumagot siya: “At nakita ko sa kanang kamay niyaong nakaupo sa trono isang aklat na nakasulat sa loob at sa likod, na tinatakan ng pitong tatak. At nakita ko ang isang malakas na anghel na nagpapahayag ng malakas na tinig, Sino ang karapatdapat na magbukas ng aklat, at magtanggal ng mga tatak niyaon? At walang sinuman sa langit, o sa lupa, o sa ilalim ng lupa, ang nakapagbukas ng aklat, ni tumingin man doon.”
Doon sa Kanyang bukas na kamay ay nakalagay ang aklat, ang balumbon ng ang kasaysayan ng mga paglalaan ng Diyos, ang makahulang kasaysayan ng mga bansa at ng simbahan. Dito nakapaloob ang mga banal na pananalita, ang Kanyang awtoridad, ang Kanyang mga utos, ang Kanyang mga batas, ang buong simbolikong payo ng Walang Hanggan, at ang kasaysayan ng lahat ng namumunong kapangyarihan sa mga bansa. Sa simbolikong wika ay nakapaloob sa rolyo na iyon ang impluwensya ng bawat bansa, wika, at mga tao mula sa simula ng kasaysayan ng mundo hanggang sa pagtatapos nito. {20MR 197.1–2}
Wow. Iyan ay maraming impormasyon na dapat ilagay sa aklat! Alam natin na ang orasan ng Orion ay umaabot hanggang sa katapusan ng kasaysayan, ngunit maaari rin bang umabot ito pabalik sa simula ng kasaysayan, hindi lamang sa pagbibigay sa atin ng petsa ng paglikha kundi maging sa pagsasabi ng kasaysayan ng mga bansa mula noon hanggang sa atin?
Ang White Horse
Ang pagbubukas ng unang selyo ng aklat ay tumutugma sa puting kabayo:
At nakita ko nang buksan ng Cordero ang isa sa mga tatak, at narinig ko, na gaya ng ugong ng kulog, ang isa sa apat na nilalang na nilalang, na nagsasabi, Halika at tingnan mo. At nakita ko, at narito, ang isang puting kabayo: at ang nakasakay sa kaniya ay may busog; at ibinigay sa kaniya ang isang putong: at siya'y lumabas na nananaig, at upang manaig. (Apocalipsis 6:1-2)
Karaniwang kaalaman na ang puting kabayo ay kumakatawan sa dalisay na ebanghelyo, at ang paglabas nito upang manakop ay kumakatawan sa pagpapalaganap ng katulad ng "nalulupig" nito ang mga puso ng kalalakihan at kababaihan na nakarinig nito. Ang paglabas ng dalisay na ebanghelyo ay wastong pakahulugan na nagsimula kay Kristo, at maraming mga pag-aaral na gumagawa ng mahusay na trabaho sa pagpapaliwanag kung paano natupad ng unang anim na tatak ang kanilang katuparan sa panahon ng Kristiyano. Tinatawag namin itong "klasikal" na interpretasyon ng mga selyo. (Ang isang ganoong pag-aaral ay matatagpuan sa Mga Aralin 30–38 sa bahaging pinamagatang Kung Sasabihan Ako ng Kinabukasan at Ministri ng Cyberspace.) Ang antas ng pang-unawa na ito ay umiral mula pa noong panahon ni Miller at tumutugma sa pagkakasulat sa labas (o likod) ng aklat ng pitong tatak. Ang nakikitang mga palatandaan ng Great Lisbon Earthquake, ang Dark Day, at ang Falling Stars (noong 1833), na eksaktong tumutugma sa ikaanim na selyo, ay gumising sa mundo sa nalalapit na paghuhukom at natapos ang interpretasyon ng unang anim na selyo.
At nakita ko nang buksan niya ang ikaanim na tatak, at, narito, nagkaroon ng isang malakas na lindol; at ang araw ay naging itim na gaya ng kayong magaspang na buhok, at ang buwan ay naging parang dugo; At ang mga bituin sa langit ay nangahulog sa lupa, gaya ng puno ng igos na naghahagis ng kaniyang mga hindi napapanahon na mga igos, pagka siya'y nayayanig ng malakas na hangin. (Apocalipsis 6:12-13)
Gayunpaman, kung paanong ang mga martsa sa Jerico sa loob ng anim na araw ay inulit lahat sa ikapitong araw, ang unang anim na (klasikal) na mga tatak ay sinusundan ng kanilang pag-uulit sa panahon ng paghatol mula 1844 hanggang sa katapusan (tingnan ang Nauulit ang Kasaysayan para sa buong pag-aaral). Ang mga paulit-ulit na seal na ito ay ang paksa ng pag-aaral ng Orion, at kumakatawan sa buong ikot mula sa paglabas ng puting kabayo hanggang sa pagtatapos ng panahon. Mula sa pag-aaral ng Orion, alam natin na ang puting kabayo ay nagsimulang sumakay muli noong taong 1846 nang ang ebanghelyo ay naibalik sa kadalisayan sa pamamagitan ng katotohanan ng ikapitong araw (Sabado) na Sabbath.
(Anotasyon mula Agosto 2016: Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa katuparan ng klasikal na ikaanim na selyo, mangyaring tingnan ang addendum sa Pag-uulit ng Kasaysayan II. Ang katuparan ng paulit-ulit na ikaanim na tatak ay ipinaliwanag sa addendum sa Mga Palatandaan ng Katapusan at mga slide 101-114 ng Pagtatanghal ng Orion.)
Tayo'y gumawa ng isang hakbang pa. Ang pagtatapos ng pag-ikot ng orasan ay minarkahan ng parehong puting-kabayo na bituin. Ang cycle ay nagsisimula sa puting kabayo at nagtatapos sa puting kabayo. Kapag ang 168-taong ikot ng orasan ay natapos sa 2014-2015 na taon ng Orion upang ihatid ang mga salot, ang pagbuo ng isa pang purong puting ebanghelyo ay magiging kumpleto: ang 144,000. Katulad ng kapanganakan ni Jesus, sa oras na tumuturo ang dakilang orasan sa oras na iyon, lahat ng 144,000 ay maipanganak na muli sa larawan ni Kristo.
May isa pang punto sa kasaysayan nang ang puting kabayo ng dalisay na ebanghelyo ay sumakay. Nilikha ng Diyos si Adan nang perpekto, walang kasalanan. Siya ay dalisay at malinis. Ang mensahe ng ebanghelyo ay lumabas pagkatapos ng pagkahulog, na ipinangaral ng mga mismong saksi na nakakita at humipo sa Panginoon sa Eden. Ang mga unang aral ng sistema ng paghahain ay itinuro noong kinailangang patayin ang mga hayop upang bihisan ang hubad na mag-asawa, at ang pangako ng ebanghelyo ng nakamamatay na araw na iyon ay umiiral pa rin sa sagradong talaan:
At maglalagay ako ng alitan sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong binhi at ng kaniyang binhi; dudurog nito ang iyong ulo, at dudurog mo ang kaniyang sakong. ( Genesis 3:15 )
Kaya, nakikita natin na ang aklat ng pitong tatak, na nagsisimula sa puting kabayo, ay kumakapit sa tatlong yugto na idineklara ng mga sumusunod na pangyayari:
- Ang Paglikha ni Adan (4037 BC)
- Ang Kapanganakan ni Hesus (5 BC)
- Ang mga Tagapagingat ng Sabbath na may mensahe ng ikatlong anghel (AD 1846)
- Ang 144,000 (AD 2015)
Ang tatlong yugto sa pagitan ng apat na petsang iyon ay tumutugma sa mga ministeryo ng tatlong miyembro ng Panguluhang Diyos. Ang panahon mula sa paglikha kay Adan hanggang sa pagsilang ni Jesus ay kumakatawan sa gawain ng Ama. Sinimulan ni Jesus na Anak ang Kanyang yugto sa Kanyang pagsilang hanggang sa Siya ay lumipat sa Kabanal-banalang Lugar. Sinimulan ng Banal na Espiritu ang Kanyang espesyal na gawain ng pagpapabanal sa bayan ng Diyos sa pamamagitan ng pagsisiyasat na paghatol, na magpapatuloy hanggang sa pagtigil ng pamamagitan ni Jesus sa taglagas ng 2015.
Larawan 1 – Tatlong Dispensasyon (naaayon sa Ama, sa Anak, at sa Banal na Espiritu, ayon sa pagkakabanggit)
Kapag tinitingnan ang mga dispensasyon ng bawat miyembro ng Panguluhang Diyos sa isang timeline, nagiging malinaw kaagad na ang bawat sunud-sunod na panahon ay mas maikli kaysa sa nauna. Hindi ito nagpapahiwatig ng mas kaunting aktibidad, ngunit sa halip ay nagpapatotoo sa pagtaas ng rate ng aktibidad ng tao at paglago ng kaalaman. Ang bilis ng pagbabagong naranasan ng mga sinaunang tao ay mas mababa kaysa ngayon. Ang mga paraan ng transportasyong ginagamit sa bawat panahon ay karaniwang ginagamit upang ipakita ang matinding pagbilis ng kaalaman sa loob ng huling daan at limampung taon o higit pa. Ang paglalakbay sa pamamagitan ng paglalakad, sa pamamagitan ng hayop, o sa pamamagitan ng isang uri ng sasakyang hinihila ng hayop ay ang paraan na ginagamit para sa lahat ng sinaunang kasaysayan. Sa loob ng maikling panahon ng "oras ng paghuhukom" sumulong ang transportasyon sa punto kung saan ang tao ay maaaring maglakbay sa buong mundo sa loob ng ilang oras. Ang higit na kamangha-mangha kaysa diyan ay ang kahanga-hangang pagsulong ng pagkaunawa sa Bibliya nitong mga nakaraang taon. Ang hindi kapani-paniwalang dami ng liwanag na nagniningning mula sa Bibliya ngayon ay kumikinang na kabaligtaran sa mga nakalipas na panahon kung kailan sapat na ang isang bagong natuklasang katotohanan ng Bibliya upang bigyang-katwiran ang paglikha ng isang buong bagong denominasyon ng simbahan! Tiyak na parang mas mabilis na tumatakbo ang oras, hindi ba—tulad ng sinabi sa atin:
Pinagsasama-sama ng mga ahensya ng kasamaan ang kanilang mga puwersa at pinagsasama-sama. Lumalakas sila para sa huling malaking krisis. Malapit nang mangyari ang malalaking pagbabago sa ating mundo, at ang mga huling paggalaw ay magiging mabilis. {9T11.2}
Isang Three-Volume Set
Alam ng lahat na nakakaunawa sa orasan ng Orion na ito ang orasan ng paghuhukom. Ito ay sumasaklaw sa Oras ng Paghuhukom, ang ika-11 oras ng huling dakilang dalawang-libong taon na panahon at sinasagisag na kinakatawan sa mga eksena sa silid ng trono ng Daniel at Apocalipsis. Ito ang nakatagong sulat sa loob ng Aklat ng Pitong Tatak. Sa paglipat ng ating pansin pabalik sa naunang 11 oras mula sa kapanganakan ni Jesus hanggang sa Paghuhukom, makikita natin ang klasikal na interpretasyon ng pitong tatak. Ang paglipat ng ating pansin pabalik nang higit pa sa dakilang apat na libong taon bago si Kristo, at kung isasaalang-alang ang kaakit-akit na pahayag ni Ellen G. White na ang aklat ng Revelator ng pitong tatak ay naglalaman ng kasaysayan ng mga bansa mula sa simula ng panahon (at marami pang iba), ang isa ay dapat magtanong kung ang Tinig ng Diyos na nagmumula sa Orion ay may masasabi pa. Alamin natin!
Ang Aklat ng Pitong Tatak ay tinatawag ding rolyo (Zac. 5). Maaari mong isipin na i-roll up ang isang malaking chart, tulad ng Orion chart, para maitago ang chart sa loob ng roll. Ang nakasulat sa labas ay mababasa pa rin, ngunit ang loob ay hindi. Ngayon isipin ang pagtingin sa isang dulo ng roll at palabas sa kabilang dulo tulad ng isang teleskopyo, gaya ng madalas na gustong gawin ng mga bata. Kung ituturo mo ang "teleskopyo" na roll na ito sa Orion, makikita mo ang isang bilog na naglalaman ng mga bituin ng Orion constellation, katulad ng Orion na orasan na nakasanayan na nating tingnan.
Figure 2 – Pagkita sa Orion Clock
Habang tinitingnan namin ang aming haka-haka na teleskopyo, sa palagay mo ba ay maaari naming masilip ang open space sa Orion? Sa bagay na iyon, ano ba talaga ang pagbubukas ng Orion? Ang isa sa aming mga pioneer ng pagdating, si Joseph Bates, ay nagsulat ng isang karapat-dapat na sanaysay na tinatawag na Ang Pagbubukas ng Langit na aktuwal na angkop sa ating kasalukuyang panahon. Sa loob nito, ipinakita niya na ang pagbaba ng Bagong Jerusalem mula sa langit ay isang literal na pangyayari, at inilalarawan niya ang Orion nebula bilang ang malawak na bukas na bulwagan sa langit kung saan ito bababa. Tiyak na tama siya, ngunit marami pang dapat unawain.
Una, pansinin na ang langit ay inihalintulad sa isang rolyo o balumbon sa Bibliya, na katulad ng ating pinagsama-samang haka-haka na teleskopyo:
At umalis ang langit bilang isang balumbon kapag ito ay pinagsama-sama; (Apocalipsis 6: 14)
At ang lahat ng hukbo ng langit ay matutunaw, at ang mga langit ay mawawala pinagsama-sama bilang isang scroll: (Isaias 34: 4)
Habang nararanasan ng kasaysayan ang paglipat mula sa isang makalangit na yugto patungo sa susunod, nakikita natin na ang langit ay nagbubukas sa isang espesyal na paraan. Noong sinimulan ni Jesus ang Kanyang dispensasyon, halimbawa, ang langit ay nabuksan tulad ng sumusunod:
Nang mabautismuhan na ang lahat ng mga tao, nangyari, na si Jesus ay nabautismuhan din, at nananalangin, ang nabuksan ang langit, At ang Bumaba ang Espiritu Santo sa hugis ng katawan na parang kalapati sa kanya, at a boses ay nagmula sa langit, na nagsabi, Ikaw ay aking minamahal na Anak; sa iyo ako ay lubos na nalulugod. (Lucas 3: 21-22)
Nang ganap na tinanggihan ng mga Hudyo si Jesus at matigas ang ulo na tumanggi na magsisi, ang pintuan ng biyaya para sa kanila bilang isang bansa ay nagsara at ang ebanghelyo ay napunta sa mga Gentil. Ang pagbabagong ito ay sinamahan ng pagbubukas ng langit:
Ngunit siya, na puno ng Espiritu Santo, Tumingala na mabuti sa langit, at nakita ang kaluwalhatian ng Dios, at si Jesus na nakatayo sa kanan ng Dios, At sinabi, Narito, Nakita kong bukas ang langit, at ang Anak ng tao ay nakatayo sa kanan ng Diyos. (Mga Gawa 7: 55-56)
Nang magbukas ang langit, ang kasaysayan ay hindi lamang nagbukas ng isang pahina, ngunit nagsimula ng isa pang tomo ng Aklat ng Pitong Tatak.
Nang magsimula ang paghatol sa pagsisiyasat sa makalangit na santuwaryo noong 1844, muling nabuksan ang langit. Sa mismong Araw ng Pagbabayad-sala, si Hiram Edson ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan nakita niya si Jesus na pumapasok sa Kabanal-banalang Lugar sa makalangit na santuwaryo:
Tila nabuksan ang langit sa aking paningin, at nakita kong malinaw at malinaw na sa halip na ang ating Mataas na Saserdote ay lumabas mula sa Kabanal-banalan ng makalangit na santuwaryo upang pumarito sa lupa sa ikasampung araw ng ikapitong buwan, sa pagtatapos ng 2300 araw, Siya sa unang pagkakataon ay pumasok sa araw na iyon sa ikalawang silid ng santuwaryo na iyon; at na Siya ay may gawaing gagawin sa Kabanal-banalang Lugar bago pumarito sa lupa. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. gaya ng sinipi ng Wikipedia)
Makalipas ang ilang taon, inilathala ni Joseph Bates ang akdang binanggit kanina. Inilathala ito noong taong 1846, eksaktong taon ng unang selyo ng orasan ng Orion.
Nakakagulat ba na ang muling nabuksan ang langit ngayon sa isip ng mga na sa ilalim ng impluwensya ng Banal na Espiritu, habang ang pamamagitan ni Hesus sa makalangit na santuwaryo ay malapit nang matapos? Ang huling mensahe ng babala sa mundo bago ang literal na ikalawang pagdating ay ipinakilala tulad ng sumusunod:
Nangyari nga, sa ikatatlong pung taon, sa ikaapat na buwan, sa ikalimang araw ng buwan, habang ako'y kasama sa mga bihag sa tabi ng ilog ng Chebar, na nabuksan ang langit, at nakakita ako ng mga pangitain ng Diyos. (Ezekiel 1: 1)
Sinimulan ni Ezekiel ang kanyang patotoo sa pamamagitan ng pagpapahayag na ang langit ay nabuksan sa kanya. Ito mismo ang kabanatang ito kung saan makikita natin ang pangitain ng orasan ng Orion kasama ang "mga gulong nito."
I-unroll natin ang ating Orion "scroll" at tingnan kung ano ang sinasabi nito, hindi ba?
Upang makita kung paano tumuturo ang mga kamay ng orasan sa mga makasaysayang petsa, maaari nating ilagay ang orasan laban sa timeline ng kasaysayan, maingat na tinitiyak na ihanay ang mga marka ng tsek ng orasan sa mga marka ng taon sa timeline. Pagkatapos, maaari nating "i-unroll" ang orasan, para makita natin kung paano nakaayon ang buong orasan sa timeline nang sabay-sabay:
Figure 3 – Paglalahad ng Tala ng Sagradong Kasaysayan (animation)
Habang binubuksan namin ang orasan, pansinin na ang sentrong bituin, si Alnitak, ay nakaunat sa buong tagal ng panahon. Si Alnitak ay ang bituin ni Hesus, at ito ay muling nagpapakita na si Alnitak, ang nasugatan, ay ang Korderong pinaslang mula pa sa pagkakatatag ng mundo. Ito ang dahilan kung bakit ang Kanyang bagong pangalan ay nakasulat sa mga noo ng mga banal:
Ang magtagumpay ay gagawin kong haligi sa templo ng aking Diyos, at hindi na siya lalabas pa: at isusulat ko sa kanya ang pangalan ng aking Diyos, at ang pangalan ng lungsod ng aking Diyos, na siyang bagong Jerusalem, na bumababa mula sa langit mula sa aking Diyos: at Isusulat ko siya ang bago kong pangalan. (Apocalipsis 3: 12)
Tungkol sa bagong pangalang ito, sinabi ni Ellen G. White:
Ang 144,000 ay nabuklod at lubos na nagkakaisa. Sa kanilang mga noo ay nakasulat, Diyos, Bagong Jerusalem, at a maluwalhating bituin naglalaman ng bagong pangalan ni Jesus. {EW 15.1}
Ang mga maikling linyang ito ay puno ng kahulugan. Pansinin na ang bagong pangalang ito ay nasa kanilang mga noo, at ito ay binanggit na may kaugnayan sa pagtatatak, at na mayroong tatlong bagay na nakasulat sa mga noo ng mga banal. Hilingin lamang sa sinumang Adventist na ipaliwanag ang selyo ng Diyos, at mabilis nilang ipaliwanag na ito ay tulad ng tatak ng bawat hari, pangulo, o pinuno. Ito ay naglalaman ng (1) kanilang pangalan, (2) kanilang teritoryo, at (3) kanilang tanggapan. Sasabihin nila sa iyo na ang selyo ng Diyos ay nasa Ika-apat na Utos at naglalaman ng (1) pangalan ng Diyos, (2) buong langit at lupa bilang Kanyang teritoryo, at (3) Kanyang katungkulan bilang Manlilikha. Sa kasamaang palad, sila ay magugulat kung hihilingin mo sa kanila na ipaliwanag ang selyo sa Apocalipsis 3:12 maliban kung naiintindihan nila ang buong lalim ng mensahe ng Orion.
Ipinakita ng artikulong ito na ang aklat ng pitong tatak ay isang set na may tatlong tomo. Maaari naming bigyang karapatan ang mga volume na tulad ng sumusunod:
Vol. 1 – Paglikha kay Kristo
Vol. 2 – Si Kristo sa Paghuhukom
Vol. 3 – Paghatol sa Katarungan
Ang mga nilalaman ng mga tomo ay ang paglalahad ng kasaysayan, gaya ng itinampok ng mga sugat ni Jesus na ipinakita sa Orion. Alam na natin ang mga nilalaman ng volume 2 at 3 mula sa Christian at Adventist history books, ayon sa pagkakabanggit, at kung paano ang pitong seal ay naglalarawan sa iba't ibang panahon. Let's venture a silip sa volume 1, di ba?
Ang Dakilang Ikot ng Orasan
Habang ang biblikal, historikal, at arkeolohikal na iskolarship ay umabot sa mas mataas at mas mataas na antas ng kahusayan, ang biblikal na salaysay ng kasaysayan ay higit na napatunayan. Gamit ang genealogical at iba pang impormasyon sa panahon na nasa aklat ng Genesis lamang, posible na bumuo ng isang kronolohikal na ulat ng sagradong kasaysayan mula sa Paglikha hanggang sa pagkamatay ni Jose sa sinaunang Ehipto. Ang pagdaragdag ng kronolohikal na impormasyon mula sa iba pang iba't ibang aklat ng Lumang Tipan ay nagdadala ng kronolohiya sa Exodo at sa pagtawid sa Jordan. Pagkatapos noon ay darating ang panahon ng mga hukom, ang mga paghahari ng mga hari, ang panahon ng pagkabihag, ang muling pagtatayo ng Jerusalem, at sa wakas ay ang pagpapako sa krus. Ang sekular na kasaysayan ay nagpapatunay ng isang magandang bahagi ng sagradong kasaysayan, na umaabot hanggang sa mga hari at sa ilang mga kaso ay mas malayo pa kaysa doon.
Gayunman, agad na nakikilala ng sinumang nagsisimulang mag-aral ng kronolohiya ng Bibliya na may mga kahirapan. Mayroong dalawang mahahalagang kronolohiya, isang mahaba at isang maikli, na ginagamit. Bilang pagpapahayag ng tinig ng Diyos, ang orasan ng Orion ay may espesyal na halaga sa pagtatatag ng eksaktong kronolohiya ng Bibliya. Nakita na natin kung paano nito ibinigay ang petsa ng Paglikha at ang Kapanganakan ni Kristo, ngunit marami pang dapat matutunan mula sa orasan. Inaasahan ng isa na ang orasan ay magpapatunay ng mahahalagang petsa tulad ng taon ng Baha, ang Pag-alis, at iba pang napakahalagang taon ng Bibliya.
Sa katunayan, ito ay:
Figure 4 – Ang Dakilang Orasan at Mga Kaukulang Pangyayari
Ang orasan ng paghuhukom, na may 24 na "oras" nito na 7 taon bawat isa, ay may resolusyon na isang taon. Ang isang buong ikot ng orasan ay tumatagal ng 168 taon. Kapag ang "gulong" ng Orion ay nabuksan sa mas malaking yugto ng panahon mula sa Paglikha hanggang kay Kristo, ang resolusyon ay 24 na taon. Samantalang ang isang "tik" sa orasan ng paghuhukom ay nagpapahiwatig ng isang taon, sa malaking orasan ang isang "tik" ay nagpapahiwatig ng 24 na taon.
Sa pamamagitan ng kahulugan, ang orasan ay nakahanay upang ang "marka ng tik" ng unang bituin ay tumutugma sa 4037 BC nang likhain ng Diyos ang unang Adan gaya ng ipinaliwanag sa Pasko 2.0 at ang isang buong cycle ng orasan ay tumatakbo hanggang sa kapanganakan ng pangalawang Adan, si Jesu-Kristo, noong 5 BC Ang simula at pagtatapos ng kumpletong cycle ay parehong kinakatawan ng White Horse.
Si Adan ay nilikhang perpekto ngunit nahulog mula sa pagiging perpekto tungo sa kasalanan. Itinuro sa kanya ng Diyos ang dalisay na ebanghelyo mula pa sa simula, kung paanong ang Diyos ay maglalaan ng Kapalit upang mamatay bilang kahalili niya. Sa pagdaan ng mga taon, ang kasalanang ipinakilala ni Adan sa mundo ay nag-snowball sa lalong tumitinding problema, simula sa pagbuhos ng dugo ni Abel at lumaganap hanggang sa ang mga iniisip ng puso ng mga tao ay masasama lamang palagi.
Larawan 5 – Kasaysayan ng Bibliya at ang Orion Clock
Pansinin kung saan itinuturo ang pangalawang bituin! Kitang-kita na itinuturo nito ang baha, ngunit mas marami pa tayong matututuhan kung susuriin natin itong mabuti. Tandaan na may resolution ang mga pointer ng orasan. Sa katunayan, ang baha ay eksaktong nasa dulo ng "clock tick" na ipinahiwatig ng bituin. Ang pagkawasak ng mundo sa pamamagitan ng tubig ay nagsisilbing halimbawa para sa pagkawasak ng mundo sa pamamagitan ng mga salot at sa huli ay apoy. Ang baha na nangyayari sa pinakadulo ng orasan ay isang patunay ng pagtitiis ng Diyos. Ito ay isang kumpirmasyon na ang mga salot na ipinahiwatig ng 2014-2015 na taon ng Orion ay mangyayari nga sa pinakadulo ng “clock tick” na iyon, sa taglagas ng 2015 gaya ng ipinaliwanag namin sa Pagkakamali ni Miller.
Ang Baha ni Noe ay ang pinakadakila Physical pagbabago sa kasaysayan ng ating planeta mula noong nilikha. Ang mga demograpiko ng mundo ay nagbago nang husto at bigla nang dumating ang baha. Ang hindi mabilang na bilang ng mga naninirahan sa daigdig ng antediluvian ay namatay nang sabay-sabay, maliban sa walong kaluluwa ni Noah at ng kanyang pamilya. Kung ang kulay pula ng pulang kabayo ng apocalypse ay kumakatawan sa pagpatay sa tao, wala nang mas pulang araw kaysa doon. Habang kinakaharap natin ang antitype ng baha sa unahan, huwag nating ulitin ang kanilang mga pagkakamali.
Mayroon ba akong anumang kasiyahan na ang masama ay mamatay? sabi ng Panginoong Dios: at hindi upang siya'y bumalik sa kaniyang mga lakad, at mabuhay? Sabihin mo sa kanila, Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, hindi ako nalulugod sa kamatayan ng masama; kundi ang masama ay tumalikod sa kaniyang lakad at mabuhay: tumalikod kayo, tumalikod kayo sa inyong masasamang lakad; sapagkat bakit kayo mamamatay, O sambahayan ni Israel? ( Ezekiel 18:23, 33:11 )
Ang pinakamalaking dahilan kung bakit hindi pinakinggan ng mga tao sa mundo ang mga babala ni Noe ay dahil inakala nila na ang Diyos ay magiging masyadong “mapagmahal” para sirain ang buong mundo. Ito ay isang matino na paalala para sa mga miyembro ng napakaraming simbahan ngayon, kung saan ang "pag-ibig" ang tanging katanggap-tanggap na paksa para sa pulpito at anumang pagbanggit sa darating na pagkawasak ay binansagan bilang mga taktika ng takot, pananakot, o alarmismo:
Ang mga tao sa henerasyong iyon ay hindi lahat, sa ganap na pagtanggap ng termino, mga sumasamba sa diyus-diyosan. Marami ang nag-aangking sumasamba sa Diyos. Inaangkin nila na ang kanilang mga diyus-diyosan ay mga representasyon ng Diyos, at sa pamamagitan nila ang mga tao ay makakakuha ng mas malinaw na pagkaunawa sa banal na Nilalang. Ang klaseng ito ay nangunguna sa pagtanggi sa pangangaral ni Noe. Sa kanilang pagsisikap na katawanin ang Diyos sa pamamagitan ng materyal na mga bagay, ang kanilang mga isip ay nabulag sa Kanyang kadakilaan at kapangyarihan; hindi na nila napagtanto ang kabanalan ng Kanyang katangian, o ang sagrado, hindi nagbabagong kalikasan ng Kanyang mga kinakailangan. Habang ang kasalanan ay naging pangkalahatan, ito ay lumilitaw na paunti-unti ang kasalanan, at sa wakas ay ipinahayag nila na ang banal na batas ay hindi na may bisa; na salungat sa katangian ng Diyos na parusahan ang paglabag; at itinanggi nila na ang Kanyang mga paghatol ay dadalawin sa lupa. Kung ang mga tao sa henerasyong iyon ay sumunod sa banal na batas, nakilala sana nila ang tinig ng Diyos sa babala ng Kanyang lingkod; ngunit ang kanilang mga isipan ay nabulag nang husto sa pagtanggi sa liwanag na talagang naniwala sila na ang mensahe ni Noe ay isang maling akala.
Hindi maraming tao o mayorya ang nasa panig ng kanan. Ang mundo ay hinanda laban sa katarungan ng Diyos at sa Kanyang mga batas, at si Noe ay itinuring bilang a panatiko Si Satanas, nang tuksuhin si Eva na suwayin ang Diyos, ay nagsabi sa kanya, “Tiyak na hindi kayo mamamatay.” Genesis 3:4. Ang mga dakilang tao, makamundo, marangal, at matatalinong tao, ay inulit ang gayon. “Ang mga pananakot ng Diyos,” ang sabi nila, “ay para sa layunin ng pananakot, at hinding-hindi mapapatunayan. Hindi mo kailangang maalarma. Ang ganitong pangyayari gaya ng pagwasak sa mundo ng Diyos na gumawa nito, at ang pagpaparusa sa mga nilalang na Kanyang nilikha, ay hinding-hindi magaganap. Maging payapa; huwag kang matakot. Si Noah ay isang ligaw na panatiko.” Naging masaya ang mundo sa katangahan ng maling akala. Sa halip na magpakumbaba ng puso sa harap ng Diyos, ipinagpatuloy nila ang kanilang pagsuway at kasamaan, na para bang ang Diyos ay hindi nagsalita sa kanila sa pamamagitan ng Kanyang lingkod. {PP 95.3–96.1}
Ang Hagdan ni Jacob at ang Jubileong Walang Kagalakan
Ang susunod na bituin ay maaaring hindi masyadong halata gaya ng baha, ngunit kinukumpirma pa rin nito ang kasaysayan ng Bibliya, at sa parehong oras ang kasaysayan ng Bibliya ay nagpapatunay sa orasan sa pamamagitan ng bituin na ito. Pagkatapos ng baha, ang mahinang lahi ay patuloy na bumababa. Ang Diyos ay gumawa ng mga pantanging pangako kay Abraham, kay Isaac, at kay Jacob, kahit na ang bawat isa sa kanila ay nagpakita ng dumaraming hilig sa pagsisinungaling at panlilinlang. Sa pinakamababang posibleng punto, natagpuan ni Jacob ang kanyang sarili na naghihirap, nag-iisa at hiwalay sa kanyang pamilya, habang inihiga niya ang kanyang ulo sa isang bato sa gabi habang tumatakbo palayo sa ipinangakong paghihiganti ng kanyang kapatid. Ang anak ng pangako ay tumakas, at ang mga pioneer ng katotohanan ay tila patay na. Ito ay angkop na minarkahan ang panahon ng itim na kabayo ng ikatlong selyo.
Sa puntong ito na nagpakita ang Diyos kay Jacob at ipinangako sa kanya na ibabalik Niya siya muli sa bahay. Dito nakita ni Jacob ang isang hagdan (tulad ng HSL) patungo sa langit, at nakita niyang nakabukas ang langit (Orion) at pinangalanan ang lugar na Bethel, dahil doon niya nakita ang “Tahan ng Diyos.” Alam ni Jacob kung nasaan ang langit at kung nasaan ang Diyos. Ang mga nag-aaral ng Orion ay maaaring malaman kung nasaan din Siya. Ang mga bituin ng sinturon ay tinatawag pa rin kung minsan na "Hagdanan ni Jacob" hanggang sa araw na ito bilang pag-alaala sa kanyang pangitain. Sa gayon nagsimula hindi lamang ang kanyang pamamalagi sa isang kakaibang lupain at paglilingkod sa isang mapang-aping tiyuhin, kundi ang simula ng isang bagong bansa ng mga tao na tatawaging pinili ng Diyos. Tapat sa Kanyang pangako, ligtas na ibinalik ng Diyos si Jacob sa kanyang tinubuang-bayan pagkatapos ng kanyang sariling “40-taong pagala-gala” na karanasan.
Sa panahon ng itim na kabayo, ang mga anak ni Israel (Jacob) ay bumaba sa Ehipto at dumami doon. Tinupad ng Diyos ang pangakong ginawa Niya kay Abraham at iniligtas sila mula sa Ehipto eksaktong 430 taon mula nang umalis siya sa Haran sa edad na 75. Ang pag-uunawa sa 40 taon ng pagala-gala sa ilang ay nagdadala sa atin sa pagpasok ng Canaan. Parehong ang Exodo at ang pagpasok sa Canaan ay nasa loob ng isang “clock tick” ng mga linya ng trono at sa gayon ay muling pinatutunayan ng orasan ng Orion ang sagradong kasaysayan. Ang mga petsang ito, lalo na ang pagpasok sa Canaan, ay nagtatatag ng siklo ng Jubilee bukod sa iba pang mga bagay. Ito ay isang paksa ng malaking interes para sa marami, at ako ay nalulugod na ibahagi ang aming mga natuklasan sa bagay na ito kahit na ito ay maaaring dumating bilang isang halo-halong sorpresa.
Ang pagbibilang hanggang sa ika-70 Jubileo mula sa kinumpirma ng Orion na pagpasok ng Canaan ay magdadala sa atin sa taong 1890. Oo, ito ay muling nagpapakita na plano ng Diyos na bumalik si Jesus noong 1890. Ito ay kasuwato ng lahat ng ating pag-aaral, ngunit para sa mga umaasang ang Jubileo sa malapit na hinaharap ito ay isang masakit na paalala ng 1888 at ang katotohanang maaaring hadlangan ang katigasan ng puso ng tao. propesiya. Hindi at hindi ililigtas ng Diyos ang isang tao o isang tao laban sa kanilang kalooban, at ang kabutihang ipinangako Niya ay maisasakatuparan lamang sa kusang pakikipagtulungan. Oh! Maaaring totoo na natutunan natin ang ating mga aral mula sa nakaraan! Ang mga anak ni Israel ay hindi makapasok sa Canaan anumang oras na gusto nila; ito ay dapat na ayon sa panahon ng Diyos, ngunit ito ay dapat na may pagtutulungan sa kanilang bahagi. Ang aming unang pagkakataon ay kalunus-lunos na napalampas noong 1890, na ngayon ay nakumpirma ng orasan ng Jubilee. Ngayon na ang panahon para maghanda para sa ating tanging pangalawang pagkakataon sa 2016. Lumipas na ang tipikal na ika-70 Jubileo, at dumating na ang panahon para sa dakilang antitipikong Jubileo sa langit. Nagawa mo na ba ang iyong desisyon na walang takot na sakupin ang "mga naninirahan sa lupain" (ang kasalanan sa iyong buhay) sa lakas ng Panginoon sa pamamagitan ng paglilingkod sa Kanya 100% ano man ang mangyari?
At kung inaakala ninyong masama ang maglingkod sa Panginoon, piliin ninyo sa araw na ito kung sino ang inyong paglilingkuran; kung ang mga dios na pinaglingkuran ng inyong mga magulang na nasa kabilang ibayo ng Ilog, o ang mga dios ng mga Amorrheo, na kung saan ang lupain ay inyong tinatahanan: ngunit tungkol sa akin at sa aking sangbahayan, kami ay maglilingkod sa Panginoon. (Joshua 24: 15)
(Ito ay talagang indibiduwal na usapin; baka hindi mo magawang paglingkuran ang Diyos kasama ng iyong buong sambahayan tulad ng ginawa ni Josue.) Ang paghahati-hati ng lupain sa mga tribo ni Josue ay sinundan ng kasaysayan ng mga hukom ng Israel. Sa bandang huli ang mga anak ni Israel ay naging makamundo kaya gusto nila ng isang hari na mamuno sa kanila “tulad ng lahat ng mga bansa.” Sa gayon nagsimula ang kasaysayan ng mga hari ng Israel at Juda, na nagdadala sa atin sa natitirang bahagi ng karumal-dumal na paraan "pababa" sa panahong ito.
Sampung Beses na Mas Maliwanag
Ang "marka ng tik" ng ikaapat na bituin, na tumutugma sa ikaapat na selyo at maputlang kabayo, ay tumutukoy sa eksaktong taon ng 677 BC
Para sa mga hindi agad nakikilala ang kahalagahan ng taong iyon, hayaan akong ipakilala sa inyo ang pinakamalaking hiyas sa kabaong ng mga hiyas ni William Miller. Ito ang pinakamatagal na hula ng panahon sa Bibliya. Ito ay hindi ang 2300-araw na propesiya ni Daniel na kilalang-kilala sa mga Adventista. Hindi iyon ang pinakamahabang panahon na propesiya sa Bibliya o ang tanging propesiya ng panahon na magwawakas noong 1844.
Ang “pitong panahon” sa Levitico 26 (tingnan ang apendise) ay kumakatawan sa higit pa sa pagtaas ng tindi ng disiplina ng Diyos sa Israel. Kinilala ni William Miller na ito ay isang propetikong panahon ng 7 propetikong taon o 7 × 360 = 2520 propetikong mga araw, katulad ng kung paano ang "isang panahon, mga panahon, at kalahati" ay binibigyang-kahulugan bilang 3½ propetikong taon o 1260 propetikong araw. Kinilala ni Miller na ang propesiya noong 2520, kasama ang iba pang mga propesiya, ay nagtagpo noong taong 1843, itinuwid sa 1844. Habang nagtuturo siya tungkol sa mga bagay na ito pagkatapos ng pag-ulan ng meteor shower ng ikaanim na selyo noong 1833, maraming puso ang naantig at bumaling sa Diyos sa liwanag ng napakaraming ebidensya. Bibigyan ko si Miller mismo ng karangalan na ipaliwanag ang simula ng pitong propetikong taon na ito:
Ang pitong taong ito ng pagkaalipin ay dapat kabilang ang apat na kaharian na ito, ang Babilonya o ang kay Nabucodonosor, na siyang ulong ginto; Media at Persia, Grecia at Roma, na bumubuo sa buong tao ng kasalanan, mula sa kanyang ulo hanggang sa kanyang mga paa.
Kailan, kung gayon, hindi natin maaaring itanong, nagsimula ang pagkaalipin sa mga anak ng Diyos? Sagot ko, nang ang literal na Babilonya ay nagsimulang gumamit ng awtoridad sa kanila. Sa ikadalawampu't dalawang taon ng paghahari ni Manases, sa taon bago si Kristo 677, ang pinakahuli sa sampung lipi ay dinala, at ang Israel ay tumigil na maging isang bansa, ayon sa hula ni Isaias, vii.8: “Sapagka't ang ulo ng Siria ay Damasco, at ang ulo ng Damasco ay si Rezin: at sa loob ng tatlong pu't limang taon ay hindi mawawasak ang Ephrai. Ipinropesiya ito ni Isaias noong taong 742 bago si Kristo, na ang propesiya ay literal na natupad pagkaraan ng animnapu't limang taon, sa taong BC 677. Pagkatapos, si Manases na hari ng Juda ay dinalang bihag sa Babilonia, at ang mga pagbabanta ng Diyos ay nagsimula sa kanyang mga tao. 2Hari xxi.10-14: “At sinalita ng Panginoon sa pamamagitan ng kaniyang mga lingkod na mga propeta, na sinasabi, Sapagka't si Manases, na hari ng Juda, ay gumawa ng mga karumaldumal na ito, at gumawa ng kasamaan ng higit sa lahat na ginawa ng mga Amorrheo, na nauna sa kaniya, at pinakasalan din ang Juda kasama ng kaniyang mga diosdiosan: kaya't, Ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel, Narito, ako'y magdadala ng ganitong kasamaan sa Jerusalem at sa Juda, na sinomang makarinig nito, ay makikinig ang kaniyang dalawang tainga. At aking iuunat sa Jerusalem ang linya ng Samaria, at ang pabigat sa panghulog ng sangbahayan ni Achab: at Aking pupunasan ang Jerusalem gaya ng pagpupunas ng isang tao sa isang pinggan, na pinupunasan, at ibinabaliktad. at tatalikuran ko ang nalalabi ng aking mana, at ibigay mo sila sa kamay ng kanilang mga kaaway; at sila ay magiging biktima at samsam sa lahat ng kanilang mga kaaway.” Gayundin, xxiv.3,4: “Tunay na sa utos ng Panginoon ay dumating ito sa Juda, upang alisin sila sa kanyang paningin, dahil sa mga kasalanan ni Manases, ayon sa lahat niyang ginawa; at dahil din sa dugong walang sala na kaniyang ibinuhos, (sapagka't pinuno niya ang Jerusalem ng dugong walang sala,) na hindi nagpapatawad ang Panginoon.” {William Miller, Isang Lektura sa Mga Karaniwang Sabbath at Dakilang Jubileo, LTSGJ 16.1–18.1}
Maingat kong sinipi hindi lamang ang mga teknikal na pahayag ni Miller, kundi pati na rin ang poot ng Diyos sa isang taong pinaboran. Ang pasensya ng Diyos ay may hangganan. Pinabayaan ng Diyos ang nalabi ng Kanyang bayan noon upang alisin sila sa Kanyang paningin, at si Jesus ay nangako rin na Kanyang iluluwa ang “nalalabi” na may pagmamalaking tinatawag na Laodicea ngayon. Ang galit ng Diyos ay hindi katawa-tawa, mga tao.
Ang plummet (o plumb bob) ay isang matulis na bigat sa dulo ng isang string. Ito ay ginagamit sa konstruksyon upang matiyak na ang isang sukat ng istraktura ay tunay na "plumb" o patayo. May eksaktong tatlong talata sa Bibliya na nagbabanggit ng isang pabagsak. Sinipi ni Miller ang unang pangyayari sa itaas. Ang pangalawa ay ang mga sumusunod:
Kaya't ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Narito, Ako'y naglalagay sa Sion na pinakapundasyon ng isang bato, ng subok na bato, ng mahalagang batong panulok, ng matibay na patibayan: siyang sumasampalataya ay hindi magmadali. Ang kahatulan ay aking ilalagay sa linya, at ang katuwiran sa bumagsak: at tatangayin ng granizo ang kanlungan ng mga kasinungalingan, at aapawan ng tubig ang pinagkukublihang dako. (Isaias 28:16-17)
Ang mga talatang ito ay nasa gitna ng pagsaway sa “mga lasenggo ng Ephraim” (ang mga pinuno ng Seventh-day Adventist Church) na binigyan ng huling ulan sa mensahe ng Orion ngunit tinanggihan ito:
Kung kanino niya sinabi, Ito ang pahinga kung saan maaari mong pabayaan ang pagod pahinga; at ito ang nagre-refresh: gayon ma'y hindi nila narinig. (Isaias 28: 12)
Ang ikatlong pagtukoy sa isang pabagsak na muli ay may kinalaman sa paglalagay ng pundasyon:
Ang mga kamay ni Zorobabel ay naglagay ng patibayan ng bahay na ito; tatapusin din ito ng kanyang mga kamay; at iyong malalaman na ang Panginoon ng mga hukbo ang nagsugo sa akin sa inyo. Sapagka't sino ang humamak sa araw ng maliliit na bagay? sapagka't sila'y mangagagalak, at makikita ang pabigat sa panghulog sa kamay ni Zorobabel na may ang pitong iyon; sila ang mga mata ng Panginoon, na nagpaparoo't parito sa buong lupa. ( Zacarias 4:9-10 )
Alam natin na ang pundasyong batong panulok ay si Jesucristo, ang taong nakatayo pa rin sa Orion na nagsusumamo sa dugong umagos mula sa Kanyang mga sugat. Ang kaniyang bituin, si Alnitak, ay nasa gitna ng “pitong iyon” ng Orion, na siyang “mga mata” ng mga gulong ni Ezekiel sa makalangit na orasan. Ang mga ito ay patuloy na tumatakbo sa kanilang paglibot sa langit at nakikita sa buong mundo.
Ang mga bituin ng Orion ay tumuturo tulad ng isang pabagsak sa makasaysayang mga kaganapan na nagtatatag ng "tiyak na pundasyon" ng ating pananampalataya, at ang ikaapat na panlabas na bituin ng orasan ay walang pagbubukod sa pagturo sa 677 BC
Hindi ko maiiwan ang paksang ito nang walang salita tungkol kay Jeff Pippenger, na isang kilalang tagapagtaguyod ng propesiya noong 2520. Nakilala ko siya nang personal ilang taon na ang nakalilipas sa isa sa kanyang mga pagpupulong at nagtanong sa kanya ng ilang tanong, ngunit hindi ko inaasahan na maaalala niya ako. Ang kanyang sagot sa isa sa aking mga tanong ay nagsiwalat na siya ay mahigpit na laban sa pagtatakda ng oras, at siya rin ay iniulat na igiit na ang paniniwala sa 2520 propesiya ay isang isyu sa kaligtasan. Si Brother John ay lubusang nakipag-usap sa isyu sa pagtatakda ng oras sa Araw at Oras mga artikulo, ngunit nais kong idagdag din ang aking dalawang sentimo sa sumusunod na sipi, dahil nauugnay ito sa paksa:
Ang pangangaral ng isang tiyak na panahon para sa paghatol, sa pagbibigay ng unang mensahe, ay iniutos ng Diyos. Ang pagkalkula ng makahulang mga panahon kung saan ibinatay ang mensaheng iyon, na naglalagay sa pagtatapos ng 2300 araw sa taglagas ng 1844, ay nakatayo. nang walang impeachment. Ang paulit-ulit na pagsisikap na makahanap ng mga bagong petsa para sa simula at pagsasara ng mga panahon ng propeta, at ang hindi wastong pangangatwiran na kinakailangan upang mapanatili ang mga posisyong ito, ay hindi lamang umaakay sa mga isipan palayo sa kasalukuyang katotohanan, ngunit itinapon ang paghamak sa lahat ng pagsisikap na ipaliwanag ang mga hula. Kung mas madalas ang isang tiyak na oras ay itinakda para sa ikalawang pagdating, at mas malawak itong itinuro, mas nababagay ito sa mga layunin ni Satanas. Pagkalipas ng panahon, pinukaw niya ang pangungutya at paghamak sa mga tagapagtaguyod nito, at sa gayon ay sinisiraan ang dakilang kilusan ng pagdating ng 1843 at 1844. Yaong mga nagpapatuloy sa kamaliang ito ay sa wakas ay magtatakda sa isang petsang napakalayo sa hinaharap para sa pagdating ni Kristo. Sa gayon sila ay dadalhin sa pamamahinga sa isang huwad na seguridad, at marami ang hindi malilinlang hanggang sa huli na. {GC 457.1}
Ang pangangaral ni Miller ay iniutos ng Diyos—ang mga bituin ng Orion ay “inutusan” din ng Diyos. Ang pagkalkula ng mga panahon ng propeta (pangmaramihan, kabilang ang 2520) ay nakatayo nang walang impeachment—gayundin ang orasan ng Orion.
Ang natitirang bahagi ng talata ay nakadirekta sa mga taong tinanggihan ang hindi na-impeach mga kalkulasyon noon iniutos ng Diyos. Inaakay NILA ang mga isip palayo sa kasalukuyang katotohanan. SILA ay hinahamak ang lahat ng pagsisikap na ipaliwanag ang mga hula. ANG KANILANG kasuklam-suklam na mga pagtatangka sa pagtatakda ng oras ay nagdulot ng kadustaan sa dakilang kilusan ng pagdating. Kung magpapatuloy SILA, mag-aayos SILA sa isang petsa na masyadong malayo sa hinaharap.
Sa kabaligtaran, ang orasan ng Orion ay hindi lamang pagtatakda ng oras ng pag-iisip ng tao. Ito ay iniutos ng Diyos; ito ay nakatayo nang walang impeachment, at pinarangalan nito ang dakilang kilusan ng pagdating sa pamamagitan ng pag-iilaw sa mga hiyas nito nang sampung beses na mas maliwanag at pagdaragdag ng sari-sari sa kanilang kadakilaan at bilang.
Ngayon isaalang-alang ang quote na ito na nauugnay sa 2520 propesiya:
…Kung hindi kayo maniniwala, tiyak na hindi kayo matatatag. (mula sa Isaias 7:9)
Ang huling sinabi ko kay Jeff Pippenger at sa kanyang mga tagasunod, na ginagawang isyu ng kaligtasan ang 2520, ay ibalik ang talatang ito sa kanila. Kung IKAW ay hindi maniniwala sa Orion na mensahe, KAYO ay hindi matatatag. Kapatid na Jeff, ang aking personal na karanasan sa iyong mga seminar at video ay ang paglangoy mo sa isang makahulang swamp ng abstractness at indefiniteness dahil hindi mo nakikita na ang pagbabawal sa time-setting ay inalis na. Sa palagay ko, ikaw ay tulad ng isang tao na alam na siya ay may appointment sa presidente, ngunit hindi nagdadala ng relo upang makita kung anong oras na ngayon, o gumagawa ng anumang pagsisikap na malaman kung kailan siya inaasahan!
Ang ibang mga tagapagtaguyod ng 2520 na mas liberal at handang magtakda ng oras ay ginagawa ito nang walang anumang pag-unawa. Para silang mga bata na tuwang-tuwa na magkaroon ng kanilang unang relo, ngunit hindi nila alam kung paano ito i-set. Isa lang itong laruan para sa kanila—isang bagay na nakakaaliw sa kanilang sarili. Ang sinumang lalahok sa ikalawang sigaw ng hatinggabi ay dapat pag-aralan ang aming artikulo na nagpapaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng Diyos kapag sinabi niya Kailangan Mong Manghula Muli...
Upang tapusin ang ikaapat na selyo, pansinin na ang maputlang kabayo na ang sakay ay Kamatayan ay isang perpektong representasyon ng isang bansang naging napakamundo anupat ito ay mas makasanlibutan kaysa sa mundo mismo. Ito ay hindi na isang kakaibang tao. Ang mga pinuno nito ay parang mga bangkay na lumulutang sa ibabaw ng namamatay na kabayo. Ang mga tao sa kalaunan ay dinalang bihag, ang Jerusalem ay nawasak, at ang templo ni Solomon ay sinunog.
Ang sekular na kasaysayan ay sumasang-ayon sa taong 677, ang natitirang mga taon ng mga hari, ang 70-taong pagkabihag, ang 80 taon na sumasaklaw sa utos ni Ciro at sa utos ni Artaxerxes, at sa wakas ay ang 70 linggo ni Daniel hanggang sa Pagpapako sa Krus.
Ang Awtoridad ng Salita ng Diyos
Ang dakilang siklo ng orasan ng Orion ay nagpapatunay sa mga petsa mula sa Canaan pabalik sa Paglikha at mula sa pagkabihag ni Manases hanggang sa kapanganakan ni Kristo. Tingnan natin ang maikling 865 taon sa pagitan ng Canaan at ng pagkabihag ni Manases. Sa una, ang sumusunod na talata ay tila lubhang nakakatulong:
At ito ay nangyari sa apat na raan at walumpung taon pagkalabas ng mga anak ni Israel sa lupain ng Egipto, sa ika-apat na taon ng paghahari ni Salomon sa Israel, sa buwan ng Zif, na siyang ikalawang buwan, na kaniyang pinasimulang itayo ang bahay ng Panginoon. ( 1 Hari 6:1 )
Ang pag-alis ng 480 mula sa 865 ay nag-iwan ng 385 taon para sa karamihan ng paghahari ni Solomon gayundin ang mga hari hanggang sa pagkabihag ni Manases. Maaaring hindi ito agad-agad na halata, ngunit sa katunayan walang paraan na ang paghahari ng mga hari ay maaaring iunat sa loob ng maraming taon na may anumang maayos na resulta. Sa kabilang panig, ang patotoo ni Paul ay kawili-wili:
At pagkatapos noon ay binigyan niya sila ng mga hukom tungkol sa agwat ng apat na raan at limampung taon, hanggang kay Samuel na propeta. At pagkatapos ay humingi sila ng isang hari: at ibinigay sa kanila ng Dios si Saul na anak ni Cis, isang lalake sa lipi ni Benjamin, sa pagitan ng apatnapung taon. (Mga Gawa 13: 20-21)
Ang pag-alis ng 450 mula sa 480 ng 1 Hari 6:1 ay nag-iiwan lamang ng 30, at hindi natin ibinawas ang 40-taong pagala-gala sa ilang, ni ang 40-taong paghahari ni Saul, ni ang 40-taong paghahari ni David, ni ang iba pang mas maliliit na yugto ng panahon! Dapat ba tayong maniwala sa Gawa 13, o 1 Hari 6:1?
Nakikita mo ba ang nangyayari? Sa isang bahagi ng petsa ng pundasyon ng templo ay hindi sapat ang mga taon, ngunit sa kabilang panig ay napakaraming taon. Ang makatuwirang konklusyon ay ang 480 taon ng 1 Hari 6:1 ay nagkakamali. Bagama't mariing pinatutunayan ng ating sariling komentaryo sa Bibliya ang bisa ng tekstong ito, ang ibang mga komentaryo ay nagbubukod dito para sa maraming magagandang dahilan. Dapat tayong maging maingat kung tayo ay magsisikap na hamunin ang salita ng Diyos.
Ang lahat ng mga kasulatan ay kinasihan ng Dios, at mapapakinabangan sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid, sa ikatututo sa katuwiran: (2 Timoteo 3:16)
Posible bang pahintulutan ng Diyos ang isang pagkakamali sa Kanyang nakasulat na salita? Alam natin na gumamit Siya ng mga instrumento ng tao upang itala, ipalaganap, at isalin ang Kanyang salita sa loob ng millennia. Alam din namin na may ilang maliliit na error tulad ng mga maling marka ng bantas at iba pa. Hindi nito nayayanig ang ating pananampalataya sa kinasihang salita dahil madali nating maikumpara ang iba pang mga talata sa Bibliya upang malutas ang anumang mga katanungan, ngunit bakit pahihintulutan ng Diyos ang napakatingkad na pagkakamali gaya nitong 480 taon sa Kanyang kinasihang salita? Marahil ay may mahalagang aral dito.
Ang salita ng Diyos ang tanging tinig na may sapat na awtoridad upang bigyang-kahulugan at itama ang sarili nito. Ang tinig ng Diyos mula sa Orion ay kasing awtoridad ng nakasulat na salita. Ito ay isang pundasyon na mas matibay kaysa sa 480 taon kung saan itinayo ang templo ni Solomon. Malinaw nitong kinukumpirma ang pagkabihag ni Manases noong 677 BC, at malinaw na kinukumpirma ang timeline mula sa Canaan pabalik sa Paglikha. Kaya, sinasabi nito sa atin na ang 480 taon mula sa Exodo hanggang sa pundasyon ng templo ay tiyak na mali, at ang buod ni Pablo ng mga tagal ng mga hukom ay nagbibigay nga ng mas tumpak na pagkalkula.
Ang pag-aayos ng isang lumang problema ng kronolohiya ng Bibliya ay nagbibigay-kasiyahan ng higit pa kaysa sa pagkamausisa ng mga mahilig sa kasaysayan ng Bibliya. Ipinapakita nito na ang mensahe ng Orion ay kasing maaasahan ng parehong Hesus na nakatayo doon na namamagitan para sa iyo at sa akin. Ipagpatuloy natin kung saan tayo tumigil sa pambungad na sipi ni Sister White:
Ang rolyo na ito ay isinulat sa loob at labas. Sabi ni John: "umiyak ako ng sobra, sapagkat walang sinumang nasumpungang karapat-dapat na magbukas at magbasa ng aklat, ni tumingin man doon.” Ang pangitain na ipinakita kay Juan ay nagdulot nito sa kanyang isipan. Ang kapalaran ng bawat bansa ay nakapaloob sa aklat na iyon. Nabalisa si Juan sa lubos na kawalan ng kakayahan ng sinumang tao o katalinuhan ng anghel na basahin ang mga salita, o kahit na tingnan iyon. Ang kanyang kaluluwa ay nagdulot ng matinding paghihirap at pagkabalisa kung kaya't ang isa sa malalakas na anghel ay naawa sa kanya, at ipinatong ang kanyang kamay sa kanya nang may katiyakan na nagsabi, “Huwag kang umiyak: narito, ang Leon ng lipi ni Juda, ang Ugat ni David, ay nanaig upang buksan ang aklat, at kalagan ang pitong tatak niyaon.”
Nagpatuloy si Juan: “Nakita ko, at, narito, sa gitna ng trono at ng apat na hayop, at sa gitna ng matatanda, ay nakatayo ang isang Kordero na parang pinatay, na may pitong sungay at pitong mata, na siyang pitong Espiritu ng Dios na sinugo sa buong lupa. At dumating Siya at kinuha ang aklat sa kanang kamay niyaong nakaupo sa trono.” Habang binubuklat ang aklat, lahat ng tumitingin dito ay napuno ng pagkamangha. Walang mga blangko sa libro. Nagkaroon ng espasyo para wala nang pagsusulat. [Apocalipsis 5:8-14; 6:8, sinipi.] {20MR 197.3–4}
Ang orasan ng Orion ay naglalaman ng kapalaran ng bawat tao. Ang oras na ipinakita sa orasan ay nagtulay sa bangin ng kasalanan sa pagitan ng Eden at ng Bagong Jerusalem at nagbibigay ng pundasyon na magpapatibay sa atin laban sa pinakamarahas na unos na nakilala ng sangkatauhan.
Nahaharap ka ba sa mga unos sa iyong buhay ngayon? Ibaling mo ang iyong mga mata sa Orion at hayaang si Alnitak (Jesus), ang nasugatan, ang maging sentro ng iyong pagmamahal! Habang ginagawa mo ang iyong personal na paglalakbay sa buong orasan, hayaang ang Kanyang magagandang katangian ay gumawa ng kanilang impresyon sa iyong puso.
“At nang buksan niya ang ikalimang tatak, Nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Dios, at dahil sa patotoo na kanilang pinanghahawakan: at sila'y sumigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi, Hanggang kailan, Oh Panginoon, Banal at totoo, hindi Mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo sa mga nananahan sa lupa? At ang mga puting damit ay ibinigay sa bawat isa sa kanila [Sila ay binibigkas na dalisay at banal]; at sinabi sa kanila, na sila'y magpahinga pa ng kaunting panahon, hanggang sa kanilang mga kapuwa alipin din at sa kanilang mga kapatid, na dapat patayin gaya nila, dapat matupad” [Apocalipsis 6:9-11]. Narito ang mga eksenang ipinakita kay John na hindi sa katotohanan ngunit iyon na magiging sa isang yugto ng panahon sa hinaharap. {20MR 197.5}
Mga kaibigan, umuulit ang ikalimang selyo. Malaki ang magagastos upang “mabigkas na dalisay at banal” kahit paano mo ito kalkulahin, ngunit nakikiusap ako sa iyo alang-alang sa Isa na nagbuhos ng Kanyang dugo para sa iyo, na ikaw ay maging tapat sa Kanya sa anumang halaga. Habang si Juan na Tagapaghayag ay “tiyak” na naaliw sa katotohanang ang aklat ay nabuksan, tayo rin ay maaaring maaliw ng bukas na ngayon na aklat na sumasagot sa paghihinagpis na sigaw ng “gaano katagal” dapat nating tiisin ang bagyo.
Dapat mong malaman na ang pangwakas na artikulong ito para sa seksyong “Ang Orasan ng Diyos” ay isinulat at inilathala ayon sa banal na tagubilin. Tinukoy ng Diyos ang petsa ng paglabas sa pamamagitan ng buhay na Espiritu ng Propesiya. Bilang mga instrumento ng tao, hindi tayo ligtas sa mga pagkakamali gaya ng alam mo, ngunit alam natin kung paano makinig at sumunod kapag sinabi sa atin ng Diyos na maghatid ng espirituwal na pagkain sa Kanyang mga tao sa tamang panahon.
Pinili ng Diyos ang ating lokasyon dito sa Paraguay sa southern hemisphere bago pa man alam ng sinuman sa atin na magkakaroon ng isang bagay na gaya ng mensahe ng Orion. Siya ang namumuno at namamahala sa atin. Bagama't nakikita ninyo ang tunay, nasasalat, at nakikitang mga pangyayari bilang katuparan ng propesiya sa taong ito, ipinapayo ko sa inyo na seryosohin ang mga mensaheng dumarating sa inyo mula sa “mga silid ng timog.”
Appendix A: Ang 2520 Propesiya
Sa kanyang pangangaral, ipinakita ni William Miller na ang ilang mga dakilang panahon ng propeta ay pawang magtatapos noong 1843 (itinatama hanggang 1844). Ang pinakamatagal sa mga panahong iyon ng hula ay kinalkula na 2520 araw ng hula o 2520 literal na taon, batay sa "pitong panahon" na sumpa sa Levitico 26 (sa ibaba). Ipinakita ni Miller mula sa iba pang mga teksto ng Bibliya na ang pagdadala kay Manases ay minarkahan ang simula ng sumpa, at sa gayon ang simula ng dakilang makahulang panahon na ito. Mula sa makasaysayang pananaliksik, natukoy ni Miller na si Manasseh ay dinalang bihag noong 677 BC (Siya ay nagsisi, at naibalik at nagpatuloy sa paghahari pagkatapos noon, ngunit ang sumpa ay nagkaroon na ng bisa.) Ang mga pagkuwenta ni Miller (tingnan ang larawan ng kanyang tsart) ay ang mga sumusunod:
7 beses o taon × 12 buwan/taon = 84 na buwan; 84 na buwan × 30 araw/buwan = 2520 araw
2520 taon - 677 taon BC = 1843 taon AD
Ang pagwawasto sa klasikong pagkakamali ni Miller sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang na walang zero na taon sa pagitan ng 1 BC at AD 1, ang resulta ay magiging 1844 sa halip na 1843.
Para sa karagdagang impormasyon sa mga dakilang propesiya sa panahon na natagpuan ni William Miller, tingnan ang: Isang Lektura sa Karaniwang Sabbath at Dakilang Jubileo (ni William Miller)
Levitico 26:
[Pagsusuri ng Batas]
1 Huwag kayong gagawa para sa inyo ng mga diosdiosan o larawang inanyuan, ni magtatayo kayo ng larawang haligi, ni huwag kayong magtatayo ng anomang batong inanyuan sa inyong lupain, upang inyong yukuran yaon: sapagka't ako ang Panginoon ninyong Dios.
2 Ipangingilin ninyo ang aking mga sabbath, at igagalang ninyo ang aking santuwaryo: ako ang Panginoon.
[Blessing]
3 Kung kayo'y lalakad ng ayon sa aking mga palatuntunan, at tutuparin ninyo ang aking mga utos, at tutuparin ninyo ang mga yaon;
4 Kung magkagayo'y bibigyan ko kayo ng ulan sa tamang panahon, at ang lupain ay magbibigay ng kaniyang ani, at ang mga punong kahoy sa parang ay mamumunga.
5 At ang inyong paggiik ay aabot hanggang sa anihan, at ang anihan ay aabot hanggang sa panahon ng paghahasik; at kakainin ninyo ang inyong tinapay hanggang sa kabusugan, at tatahan kayong tiwasay sa inyong lupain.
6 At magbibigay ako ng kapayapaan sa lupain, at kayo'y hihiga, at walang tatakot sa inyo: at aking aalisin ang mga mababangis na hayop sa lupain, ni ang tabak ay hindi dadaan sa inyong lupain.
7 At hahabulin ninyo ang inyong mga kaaway, at sila'y mangabubuwal sa harap ninyo sa pamamagitan ng tabak.
8 At lima sa inyo ang hahabulin ang isang daan, at isang daan sa inyo ang magpapalayas sa sampung libo: at ang inyong mga kaaway ay mangabubuwal sa harap ninyo sa pamamagitan ng tabak.
9 Sapagka't ako'y magkakaroon ng lingap sa inyo, at kayo'y gagawin kong palaanakin, at pararamihin ko kayo, at itatatag ko ang aking tipan sa inyo.
10 At kakainin ninyo ang dating pakinabang, at ilalabas ninyo ang luma dahil sa bago.
11 At itatayo ko ang aking tabernakulo sa gitna ninyo: at hindi ko kayo kapopootan.
12 At lalakad ako sa gitna ninyo, at ako'y magiging inyong Diyos, at kayo'y magiging aking bayan.
13 Ako ang Panginoon ninyong Dios, na naglabas sa inyo sa lupain ng Egipto, upang huwag kayong maging mga alipin nila; at aking binali ang mga tali ng inyong pamatok, at pinalakad ko kayo nang matuwid.
[Sumpa]
14 Ngunit kung hindi ninyo ako didinggin, at hindi ninyo tutuparin ang lahat ng mga utos na ito;
15 At kung inyong tatanggihan ang aking mga palatuntunan, o kung kapopootan ng inyong kaluluwa ang aking mga kahatulan, na anopa't hindi ninyo tutuparin ang lahat ng aking mga utos, kundi inyong sisirain ang aking tipan;
16 Gagawin ko rin ito sa inyo; maglalagay ako sa inyo ng sindak, pagkatuyo, at matinding lagnat, na magpapaubus ng mga mata, at magpapasakit ng puso: at maghahasik kayo ng inyong binhi na walang kabuluhan; sapagka't kakainin ito ng inyong mga kaaway.
17 At itititig ko ang aking mukha laban sa inyo, at kayo'y mabubuwal sa harap ng inyong mga kaaway: ang mga napopoot sa inyo ay maghahari sa inyo; at kayo'y tatakas na walang humahabol sa inyo.
18 At kung sa kabila ng lahat ng ito ay hindi pa rin kayo makikinig sa akin, ay parurusahan ko kayo. pitong beses higit pa sa iyong mga kasalanan.
19 At aking sisirain ang kapalaluan ng inyong kapangyarihan; at gagawin kong parang bakal ang inyong langit, at parang tanso ang inyong lupa:
20 At ang inyong lakas ay mauubos sa walang kabuluhan; sapagka't ang inyong lupain ay hindi magbibigay ng kaniyang ani, ni ang mga punong kahoy sa lupain ay mamumunga.
21 At kung kayo'y lalakad na salungat sa akin, at hindi ninyo ako didinggin, ay aking dadalhin ang pitong beses higit pang mga salot sa inyo ayon sa inyong mga kasalanan.
22 Magpapadala rin ako ng mababangis na hayop sa gitna ninyo, na sasamsaman ng inyong mga anak, at papatay sa inyong mga hayop, at magpapakaunti sa inyo; at ang inyong mga lansangan ay magiging ilang.
23 At kung hindi kayo magbabago sa akin sa pamamagitan ng mga bagay na ito, kundi lalakad kayo ng laban sa akin;
24 Kung magkagayo'y lalakad din ako laban sa inyo, at parurusahan ko pa kayo. pitong beses para sa iyong mga kasalanan.
25 At dadalhin ko sa inyo ang isang tabak na siyang maghihiganti sa aking tipan; at pagka kayo'y nagtipon sa loob ng inyong mga bayan, ay padadalhan ko kayo ng salot; at kayo'y ibibigay sa kamay ng kaaway.
26 At pagka aking nabali ang tungkod ng inyong tinapay, sangpung babae ang magluluto ng inyong tinapay sa iisang hurno, at ibabalik nila sa inyo ang inyong tinapay ayon sa timbang: at kayo'y kakain, at hindi kayo mabubusog.
27 At kung sa lahat ng ito ay hindi ninyo ako didinggin, kundi lalakad kayo ng laban sa akin;
28 Kung magkagayo'y lalakad ako laban sa iyo na may poot; at ako, ako nga, ay parurusahan kita pitong beses para sa iyong mga kasalanan.
29 At kakainin ninyo ang laman ng inyong mga anak na lalaki, at ang laman ng inyong mga anak na babae ay kakainin ninyo.
30 At aking wawasakin ang inyong mga mataas na dako, at aking puputulin ang inyong mga haligi, at itatapon ko ang inyong mga bangkay sa ibabaw ng mga bangkay ng inyong mga diosdiosan; at kapopootan ko kayo.
31 At aking sisirain ang inyong mga bayan, at wawasakin ko ang inyong mga santuwaryo, at hindi ko na maaamoy ang bango ng inyong mga mabangong amoy.
32 At aking gagawing ilang ang lupain: at ang inyong mga kaaway na tumatahan doon ay magugulat dahil dito.
33 At pangangalatin ko kayo sa mga bansa, at bubunutin ko ang isang tabak sa likuran ninyo: at ang inyong lupain ay magiging sira, at ang inyong mga bayan ay magiging sira.
34 Kung magkagayo'y magagalak ang lupain sa kaniyang mga sabbath, habang ito'y nananatiling tiwangwang, at kayo'y nasa lupain ng inyong mga kaaway; kung magkagayo'y magpapahinga ang lupain, at magagalak sa kaniyang mga sabbath.
35 Habang nananatiling tiwangwang ito, magpapahinga ito; sapagkat hindi ito nagpahinga noong mga araw ng inyong mga sabbath, nang kayo'y nanirahan doon.
36 At sa mga natira sa inyo, ay padadalhan ko ng panghihina ang kanilang mga puso, sa mga lupain ng kanilang mga kaaway; at ang tunog ng isang dahong nayanig ay hahabulin sila; at sila'y tatakas, na parang tumatakas sa tabak; at sila'y mabubuwal kahit walang humahabol.
37 At sila'y mangabubuwal na parang nasa harap ng tabak, kahit walang humahabol: at wala kayong kapangyarihang makatatayo sa harap ng inyong mga kaaway.
38 At kayo'y mamamatay sa gitna ng mga bansa, at lalamunin kayo ng lupain ng inyong mga kaaway.
39 At ang mga natitira sa inyo ay manghihina dahil sa kanilang kasamaan sa mga lupain ng inyong mga kaaway; at dahil din sa mga kasamaan ng kanilang mga ninuno ay manghihina rin silang kasama nila.
[Pagpapanumbalik]
40 Kung kanilang ipahahayag ang kanilang kasamaan, at ang kasamaan ng kanilang mga magulang, dahil sa kanilang pagsalangsang na kanilang isinalangsang laban sa akin, at sila'y lumakad din naman ng laban sa akin;
41 At ako rin naman ay lumakad na sumasalungat sa kanila, at dinala ko sila sa lupain ng kanilang mga kaaway; kung ang kanilang mga pusong hindi tuli ay magpapakumbaba, at tatanggapin nila ang parusa ng kanilang kasamaan:
42 Kung magkagayo'y aalalahanin ko ang aking tipan kay Jacob, at ang akin ding tipan kay Isaac, at ang akin ding tipan kay Abraham ay aalalahanin ko; at aalalahanin ko ang lupain.
43 Ang lupain naman ay pababayaan sa kanila, at magagalak sa kaniyang mga sabbath, habang ito'y nahahandusay na sira na wala sila: at kanilang tatanggapin ang parusa ng kanilang kasamaan; sapagka't kanilang hinamak ang aking mga kahatulan, at sapagka't kinapootan ng kanilang kaluluwa ang aking mga palatuntunan.
44 At sa kabila ng lahat ng iyan, pagka sila'y nasa lupain ng kanilang mga kaaway, hindi ko sila itatakwil, ni kapopootan ko sila, na aking lubos silang lilipulin, at sisirain ang aking tipan sa kanila: sapagka't ako ang Panginoon nilang Dios.
45 Kundi alang-alang sa kanila ay aalalahanin ko ang tipan ng kanilang mga ninuno, na aking inilabas sa lupain ng Egipto, sa paningin ng mga bansa, upang ako'y maging kanilang Dios: ako ang Panginoon.
[Isara]
46 Ito ang mga palatuntunan, at mga kahatulan, at mga kautusan, na ginawa ng Panginoon sa pagitan niya at ng mga anak ni Israel sa bundok ng Sinai sa pamamagitan ni Moises.