Ang Misteryo ni Ezekiel

Orihinal na inilathala noong Miyerkules, Hunyo 11, 2014, 8:47 ng hapon sa Aleman sa www.letztercountdown.org

Ang mga pag-unlad sa loob ng apostatang bahagi ng simbahang Adventist ay makikita rin sa una at ikalawang trumpeta sa antas ng interpretasyong iyon. Nilinaw ito ni Brother Robert sa kanya Pinakabagong mga artikulo kung paanong ang paghahati ng isyu ng ordinasyon ng kababaihan ay nahati ang simbahan at humantong sa pagkawala ni Ted Wilson (malinaw) sa kapangyarihang hari. Nanaginip si Brother Jan ng isa pang problema sa Adventist church, na binanggit ko sa aking Hunyo 29, 2013 sermon, at nangyari ito sa tamang oras. Ito ay tungkol sa pagtaas ng presyon ng LGBT komunidad—mga taong may iba pang oryentasyong seksuwal—na tumigil sa wala, kahit na ang Adventist church.

Ang Adventist Church ay Lumubog sa Kaguluhan

Malayo man sa akin na magsulat ng isang sanaysay tungkol sa payo ng Bibliya sa mga taong mayroon at kumikilos ayon sa homoseksuwal o anumang iba pang hilig na hindi heterosekswal. Ang basahin ang sinabi ni apostol Pablo sa Roma kabanata 1 ay sapat na para sa sinuman. Nagtatapos ito bilang mga sumusunod:

Na nakakaalam ng kahatulan ng Dios, na ang nagsisigawa ng gayong mga bagay ay karapatdapat sa kamatayan, ay hindi lamang ginagawa ang gayon, kundi nalulugod sa mga nagsisigawa ng mga yaon. (Roma 1:32)

Kung isinulat ito ngayon ng dakilang apostol sa mga Gentil, tiyak na inakusahan siya ng pagpapalaganap ng “mapoot na pananalita” at pinagkaitan ng kaniyang kalayaan. Madudurog na sana siya sa mga gilingan ng New World Order. Gayunpaman, nais ko pa ring bigyang-diin na ang kanyang pahayag sa itaas ay kasama rin ang solusyon para sa mga taong ito, na kadalasang binabalewala... ang paghatol ng Diyos, kamatayan at pagkawala ng buhay na walang hanggan, ay dumarating lamang sa mga “gumagawa ng gayong mga bagay.” Kaya nga sabi ko sa sermon ko, “Huwag na lang!”

Bilang isang read-only na miyembro ng ilang Adventist Yahoo discussion group na may mga pastor at misyonero, nasundan ko kung paano umunlad ang mga opinyon sa loob ng Adventist church nitong mga nakaraang buwan mula noong katapusan ng Hunyo 2013. Ito ay tungkol sa pagtanggap ng LGBT-oriented na mga tao bilang mga miyembro ng ating simbahan sa buong katayuan na may karapatang humawak ng mga katungkulan sa simbahan at ma-orden. Kailangan ko bang sabihin sa iyo kung ano ang lumabas bilang ang nangingibabaw na opinyon ng karamihan sa mga pinuno ng Adventist Church? Kailangan ko bang bigyang-diin na ang mga gumagamit ng Bibliya bilang pundasyon para sa kanilang mga pananaw ay hinuhusgahan ng lahat bilang mapanghusga at hindi mapagmahal?

Ang simbahan ng Adventist ay nahahati, at sa ngayon ang malaking bahagi ng simbahan ay "nagkakaroon ng kasiyahan sa mga gumagawa ng mga iyon." Sa kanyang panaginip, nakita ni Brother Jan ang isang marriage bed sa itaas na palapag ng bahay; ang bahay ay sumisimbolo sa simbahan. Walang laman ang kama, at dalawang tabla ang umakay palayo dito. Ang mag-asawa ay naghiwalay at marahil ay “binago ang likas na gamit sa laban sa kalikasan” (Mga Taga Roma 1:26). Ang tanging bagay na natitira mula sa tatlong-daan na relasyon sa pagitan ng mag-asawa at ni Kristo na itinatag ng Diyos sa Eden at tumutugma sa Kanyang larawan, ay isang tila walang silbi na puting unan at isang pulang kumot, na kumakatawan sa kaawa-awang pagsigaw ng katuwiran at dugo ni Kristo.

Sa artikulo Checkmate para sa Adventist Church, ipinaliwanag namin kung ano ang ibig sabihin para sa simbahan na kumilos nang "biblikal" sa paksang ito. Ang pagkaapurahan at epekto ng mga isyung ito ay nagtulak kay Ted Wilson na magpulong ng isang espesyal na summit sa Cape Town, South Africa. 350 delegado mula sa lahat ng bahagi ng mundo ang nagsama-sama noong Marso upang alamin kung paano maiiwasan ng Adventist Church ang pagkawasak sa mapanganib na tubig ng papal supremacy. Siyempre, kinailangan ni Ted Wilson na i-echo ang kanyang satanic boss, na nakagawa na homosexual ang kanyang mga kaibigan noong Hulyo ng nakaraang taon. Sa kanyang pambungad na pananalita, nagawa niyang hawakan ang mahigpit na lubid sa pagitan ng paglalaro ng konserbatismo at kusang pagsabotahe sa mga pagpapahalagang Adventist Christian sa ating komunidad sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagpili ng mga salita at isang mundong puno ng mga ideya na maaaring iunat sa anumang paraan na gusto mo...

Tinawag niya itong parehong "hindi naaayon at mali sa moral" para sa Adventist Church na ihiwalay ang mga nagsasanay na miyembro ng LGBT community para sa disiplina "habang hindi nito pinapansin ang mga nakikibahagi sa heterosexual pre-marital sex o adultery.

“Lahat tayo ay makasalanan” at dahil tayo ay magpapatuloy—dahil karamihan sa mga miyembro ng Adventist church ay tumatanggi sa kapangyarihan ng Diyos—kailangan din nating iwasan ang pagsaway sa sinumang nakagawa ng mga kasalanan na iba kaysa sa atin. Anong magandang trick. Walang alinlangan na malapit na nating marinig ang pagkumpisal ng mga homoseksuwal na pastor at presidente sa ating simbahan, na nangangaral ng ebanghelyo ng karapatang pantao at ang pagkakapantay-pantay ng Rebolusyong Pranses mula sa pulpito. (Basahin ang Kabanata 11 ng Pahayag at ang kabanata sa Rebolusyong Pranses sa Ang Dakilang Kontrobersya…kung makukuha mo pa ang libro.)

Hindi nakakagulat na ang katumbas pangwakas na talumpati sa sex summit ni Ella Simmons, ang bise-presidente ng pandaigdigang Adventist Church, ay sinalubong ng palakpakan ng tila pinatalsik na ngayon sa trono na si Ted Wilson, na hanggang kamakailan ay (ipokrito) ay tumangging kilalanin ang halalan ni Sandra Roberts. Bagama't binigyang-diin ni Simmons na "Hangga't pinoprotektahan natin, tinatakpan, [at] oo, kinukunsinti natin ang pangangalunya, panlilinlang, at iba pang mga kasalanan na ipinagbabawal ng Diyos sa simbahan at lalo na sa matataas na lugar, hindi natin maaabot ang mga miyembro ng ating mga salita ng katotohanan para sa pagbabago ng kanilang buhay—sa anumang paraan," ginagaya lang niya ang sinabi ni Ted Wilson sa pagitan ng mga linyang iyon, na wala siyang kasalanan noon! Hindi ito tungkol sa paghatol sa mga makasalanan. Sa katotohanan ito ay tungkol sa komersyal na kaligtasan ng Adventist Church bilang a negosyo, kontrolado mula sa labas sa pamamagitan ng pamahalaan at pinamamahalaan ng mga quota ng tauhan ng iba't ibang oryentasyon:

Sa loob ng apat na araw, tinalakay ng mga nangungunang pinuno ng simbahan at mga kinatawan ng rehiyon ang tugon ng simbahan sa homosexual na pag-uugali sa harap ng isang pandaigdigang pagbabago sa kultura na lalong sumusuporta sa gay at lesbian na relasyon. Ang “Sa Larawan ng Diyos: Banal na Kasulatan. Sekswalidad. Lipunan.” summit na tinutugunan ang katotohanan na ang mga isyu ng LGBT ay nakakaapekto mga gawi sa pagtatrabaho sa simbahan at pagpapatakbo ng mga sistemang pang-edukasyon at pangangalagang pangkalusugan nito sa dumaraming bilang ng mga rehiyon sa daigdig.

Ito ang tunay na nagmamaneho sa likod ng pagtalakay sa pagtanggap o hindi pagtanggap ng mga homosexual na miyembro o pinuno sa simbahan. Ito ay tungkol sa negosyo at pagsunod sa mga regulasyon para sa mga quota ng mga tauhan, kung wala ito ay mawawala ang kanilang katayuan bilang isang kumpanya ng simbahan na may mga pribilehiyo sa tax exemption. Kaya't makatuwiran na makalipas lamang ang isang buwan, noong Abril 24 ng taong ito, ang kilalang liberal Nauna ang Netherlands Union na magpasya "sa pagsalungat sa Seventh-day Adventist Church" na ang mga simbahan ay dapat na "mga ligtas na lugar para sa mga taong LGBTQ", at na "hindi maalis sa pagiging miyembro." Ang desisyong ito ng Unyong Netherland ay ganap na sumasalungat sa Opisyal na Pahayag na ibinigay dalawang linggo bago ang General Conference Spring Meeting:

“Hindi naaayon sa pagkaunawa ng Simbahan sa pagtuturo ng banal na kasulatan na tanggapin o mapanatili sa pagiging miyembro ng mga taong nagsasagawa ng mga sekswal na pag-uugali na hindi tumutugma sa mga turo ng Bibliya. Hindi rin katanggap-tanggap para sa mga pastor o simbahan ng Adventist na magbigay ng mga serbisyo sa kasal o pasilidad para sa magkaparehas na kasarian”

Tulad ng ordinasyon ng kababaihan, ang parehong laro ay nilalaro muli... Ang isa ay nagsisimula, at sa huli ang karamihan ay napupunta sa parehong direksyon. Maingat na ipinahayag, ang simbahan ay nahati sa loob at sa gayon ay hindi na kayang tuparin ang misyon nito na ipahayag ang mensahe ng ikatlong anghel. Ang mga isyung ito ay malamang na walang kinalaman sa babala na huwag tanggapin ang tanda ng halimaw o sa paparating na mga salot. Tingnan kung gaano kalayo ang paglihis ng simbahan sa plano ng Diyos para sa kanila!

Ang mga pag-aaral ng mga komite sa ordinasyon ng kababaihan ay natapos sa huling multi-araw na sesyon ng TOSC noong Hunyo 4, 2014. Ang Pagsusuri ng Adventist ang ulat ay nagsasaad:

Isang miyembro ng TOSC ang malungkot na binanggit sa grupo na ang Miyerkules, Hunyo 4, ay Pentecost sa kalendaryo ng mga Hudyo. Inaasahan niya, aniya, na ang isang himala ng pagkakaisa ay maaaring tapusin ang dalawang taong proseso ng pag-aaral habang ang mga miyembro ay hiniling na pumili ng kanilang gustong solusyon, o "Way Forward," sa isyung pinaglabanan ng simbahan sa loob ng higit sa 25 taon.

Ang sinabi ng miyembro ng komite ay malamang na isang masamang tanda, dahil ang Pentecostes sa Bibliya ay talagang nahulog sa sumunod na araw, dahil ang unang gasuklay ng buwan sa unang buwan sa Jerusalem ay hindi nakikita hanggang Abril 1 ng gabi dahil sa 8° tuntunin—na kahit na ang mga Kristiyano o Adventist o ang mga Hudyo ngayon ay walang anumang pahiwatig. Tulad ng sinabi na ni Ellen G. White, ang simbahan (kasama ang lahat ng iba pa) ay hindi man lang alam ang kalahati ng katotohanan tungkol sa mga lumang kaugalian ng mga Hudyo:

We huwag kalahati maunawaan ang plano ng Panginoon sa pagkuha sa mga anak ni Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto, at pag-akay sa kanila sa ilang patungo sa Canaan. Habang tinitipon natin ang mga banal na sinag na nagniningning mula sa ebanghelyo, magkakaroon tayo ng mas malinaw na pananaw sa ekonomiya ng mga Hudyo, at mas malalim na pagpapahalaga nito. mahahalagang katotohanan. Ang ating paggalugad ng katotohanan ay hindi pa kumpleto. Nagtipon kami ilang ray lang ng liwanag. Yaong mga hindi araw-araw na mag-aaral ng Salita hindi malulutas ang mga problema ng ekonomiya ng mga Hudyo. Gagawin nila hindi maintindihan ang mga katotohanang itinuro ng paglilingkod sa Templo. Ang gawain ng Diyos ay nahahadlangan ng makamundong pag-unawa sa Kanyang dakilang plano. Ang hinaharap na buhay ay maglalahad ng kahulugan ng mga batas na ibinigay ni Kristo, na nababalot ng haliging ulap, sa Kanyang bayan.—Letter 156, 1903, pp. 2, 3. (To PT Magan, July 27, 1903.) {3MR 259.1}

Ang huling boto ay nagpahayag ng dalawang katotohanan: una, ang SDA Church ay gumagala pa rin sa ilang, at pangalawa, ito ay ganap na nahati sa mayorya ng mga miyembro na pabor sa ordinasyon ng kababaihan. Ang mga boto ay ginawa ng 94 na miyembro ng TOSC:

Apatnapu Tinukoy ng mga miyembro ng TOSC bilang kanilang unang pagpipilian ang isang posisyon na “Ang bawat entidad na responsable sa pagtawag ng mga pastor ay pinahihintulutan na pumili ng alinman na magkaroon lamang ng mga lalaki bilang inorden na mga pastor; o magkaroon parehong lalaki at babae bilang mga itinalagang pastor.”

Tatlumpu't dalawang miyembro ang pinaboran ang isang panukala na nagpapatunay sa "practice of ordaining/commissioning only qualified mga lalaki sa opisina ng pastor/ministro sa buong mundo simbahan . . . .”

Ang ikatlong opsyon ay ang unang pagpipilian ng 22 kalahok. Nakasaad dito, “Si Kristo ang tanging ulo ng simbahan,” binanggit na mayroong “biblikal na pattern ng pamumuno ng lalaki, sa ilalim ng pamumuno ni Kristo, sa katungkulan ng inorden na ministro.” Ngunit idinagdag din ng opsyong ito na “Inirerekomenda namin na ang pamunuan ng denominasyon sa tamang antas ay bigyan ng awtorisasyon na magpasya, batay sa mga prinsipyo ng Bibliya, kung ang naturang adaptasyon [pahintulot na mag-orden ng kapwa lalaki at babae] ay maaaring angkop para sa kanilang lugar o rehiyon.”

Kung bibilangin natin ang mga grupo 1 at 3 nang magkakasama, na ang mga miyembro ay hindi nagbigay ng malinaw na boto laban sa ordinasyon ng kababaihan, makikita natin na ang karamihan ay pabor sa ordinasyon ng kababaihan: 62 hanggang 32 o 66%. Ngayon ay opisyal na... Natalo si Ted Wilson sa kanyang kunwaring laban laban sa ordinasyon ng kababaihan, at sa darating na taon ang Pangkalahatang Kumperensya Sesyon sa San Antonio, Texas, ay gagawa ng mga desisyon na nagbibigay sa Diyos ng lahat ng karapatan na ibuhos ang Kanyang galit sa mga salot sa mga apostatang miyembro ng simbahan ng SDA. Tatanggihan at balewalain nila ang lahat ng ipinakita sa kanila ni Jesus sa Orion sa loob ng anim na taon.

Maaaring magtanong ang isang walang pakialam na mambabasa: “Saan nakasulat sa Orion na hindi tinatanggap ng Diyos ang ordinasyon ng mga babae o LGBTQ-mga tao?” Ito ay nakasulat sa simula ng una Great Orion Cycle, na nagsimula noong Oktubre 27, 4037 BC nang likhain si Adan, ilang sandali bago magsimula ang Sabbath ng paglikha. Si Adan ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos, lalaki at babae (lalaki at babae, Genesis 1:27) kasama ang kanyang tungkulin sa pamumuno ng kanyang katuwang (Genesis 2:18). Hindi siya nilikha bilang isang homosexual, o isang drag queen, o bilang isang modernong halos nag-iisang nag-aalaga ng anak na si Mr. Mom, habang ang kanyang asawa ay nakaupo sa tabi ni Ted Wilson upang magpasya sa kapalaran ng multi-national SDA Enterprise.

Ang Tunay na Kulay ng mga Pinuno ng SDA

Sa halip na pagkakaisa, mayroong pagkakahati. Sa halip na katapatan sa Diyos, makikita natin ang mga pinunong nagsasabi sa Diyos ng diumano'y ginawa Niyang mali. Ito ay nagpapaalala sa akin ng isang komiks na nakita ko kamakailan sa Facebook—nibago ko lang ito ng kaunti:

Sa palagay mo ba ay pagmamalabis para sa akin na ikumpara ang mga pinuno ng SDA sa mga Katolikong “dignitaryo”? Sa tingin mo ba hindi iyon papayagan, o makakasakit pa nga ba? Bukod sa katotohanan na ang pangkalahatang pag-uugali ng mga pinuno ng SDA ay isang insulto sa Diyos at pumupukaw pa ng Kanyang galit, sino ako para husgahan ang mga taong ito? (Anumang pagkakahawig ng aking pahayag sa isa ni Pope Francis' ay nagkataon lang din.) Walang iba kundi si Ellen G. White mismo ang nakakita sa isang bigay-Diyos na panaginip na darating ang araw sa punto na ang ating mga pinuno ay magmumukhang kamukha ng "mga tauhan" ng Vatican, at ayon sa Ika-18 pangunahing paniniwala, bawat Adventist sa kanyang binyag ay kailangang kilalanin siya bilang isang propetisa...

Nang gabing iyon ay nanaginip ako na ako nga sa Battle Creek Nakatingin sa labas mula sa salamin sa gilid ng pinto at nakita ang isang kumpanyang nagmamartsa paakyat sa bahay, dalawa at dalawa. Sila ay tumingin mahigpit at determinado. Kilalang kilala ko sila at bumaling upang buksan ang pinto ng parlor upang tanggapin sila, ngunit naisip kong titingin muli. Nabago ang eksena. Ipinakita ngayon ng kumpanya ang hitsura ng isang Katolikong prusisyon. Ang isa ay nagdadala ng krus sa kanyang kamay, ang isa naman ay isang tambo. At habang papalapit sila, ang may dalang tambo ay umikot sa paligid ng bahay, na sinasabi tatlong beses: “Ang bahay na ito ipinagbabawal. Dapat kumpiskahin ang mga kalakal. Nagsalita sila laban sa ating banal na kaayusan.” Hinablot ako ng takot, at tumakbo ako sa loob ng bahay, palabas ng pintuan sa hilaga, at natagpuan ko ang aking sarili sa gitna ng isang grupo, ang ilan sa kanila ay kilala ko, ngunit Hindi ako nangahas na magsalita sa kanila dahil sa takot na ako'y pagtaksilan. Sinubukan kong humanap ng retiradong lugar kung saan ako maaaring umiyak at magdasal nang hindi nakikita ang sabik, matanong na mga mata saanman ako lumingon. Paulit-ulit kong inulit: “Kung naiintindihan ko lang ito! Kung sasabihin nila sa akin kung ano ang sinabi ko o kung ano ang ginawa ko!"

Umiyak ako at nagdasal nang husto nang makita kong nakumpiska ang aming mga paninda. Sinubukan kong basahin pakikiramay o awa para sa akin sa mga tingin ng mga nakapaligid sa akin, at minarkahan ang mga mukha ng ilan na sa tingin ko ay kakausapin ako at aliwin ako kung hindi sila natatakot na sila ay pagmasdan ng iba. Isang beses kong sinubukang tumakas mula sa karamihan, ngunit nang makita kong pinagmamasdan ako, Itinago ko ang aking intensyon. Nagsimula akong umiyak nang malakas, at nagsabi: “Kung sasabihin lang sana nila sa akin kung ano ang ginawa ko o kung ano ang sinabi ko!” Ang aking asawa, na natutulog sa isang kama sa parehong silid, ay narinig akong umiiyak nang malakas at ginising ako. Ang aking unan ay basa ng luha, at ang isang malungkot na depresyon ng mga espiritu ay nasa akin. {1T 577.2–578.1}

Nang mapanaginipan ito ni Ellen G. White noong tagsibol ng 1876, naglalakbay siya kasama ang kanyang asawa at huminto sa Orange pabalik sa Battle Creek. (Ang Battle Creek, ang malinaw na natukoy na eksena ng aksyon ng panaginip, ay isang uri.) Napakahalaga na ang pinangyarihan ng aksyon ng panaginip ay napakalinaw na kinilala bilang Battle Creek, na noon ay ang upuan ng General Conference. Ang prusisyon ng Katoliko na nakita niya ay nabuo ng mga pinuno ng General Conference. Ngayon ito ay ang 300-kakaibang miyembro ng Executive Committee ng General Conference. Una niyang idiniin na kilala niya ang mga taong lumalapit sa kanyang bahay, dahil wala pa siyang nakikitang prusisyon ng Katoliko. Pagkatapos ay tumingin muli siya—na isang indikasyon ng isang paglukso ng oras (sa ating panahon)—at ang Pangkalahatang Kumperensya ay naging isang Katolikong prusisyon.

Marahil ay maaari pa nating palalimin at kilalanin ang uri ng mga Katolikong ipinakita ni Ellen G. White. Ang isa ay may hawak na krus at ang isa naman ay may hawak na tambo sa kanyang kamay. Parehong tumutukoy kay Hesus Mismo o sa Kanyang mga pagdurusa...

At siya'y hinubaran nila, at sinuutan siya ng isang balabal na pula. At nang makahugis sila ng isang putong na tinik, ay inilagay nila sa kaniyang ulo, at isang tambo sa kaniyang kanang kamay: at niluhod nila siya sa harap niya, at nilibak siya, na sinasabi, Aba, Hari ng mga Judio! At niluraan nila siya, at kinuha ang tambo, at hinampas siya sa ulo. (Mateo 27: 28-30)

Pagkatapos, ang lalaking may tambo ay nanglamlam sa bahay ni Ellen G. White at sa lahat ng kanyang gawain sa buhay at sa kanyang mga isinulat sa pamamagitan ng pagpapahiwatig (dahil “nagsalita sila laban sa ating banal na kaayusan”). Kung ang unang dalawang simbolo (ang krus at tambo) ay nagmumungkahi ng ideya na si Ellen G. White ay nakikitungo dito sa Jesusnito, pagkatapos ito ay magiging mas malinaw. Alin sa mga sinulat ni Ellen G. White ang nagsalita laban sa isang “banal order"?

Ito ay ang pagsusulat tungkol sa kung saan siya mismo ang nagsabi ng mga sumusunod:

"Ang Dakilang Kontrobersya," Sa Ibabaw ng Pilak o Ginto-Ang Dakilang Kontrobersya dapat ay napaka malawak na circulated. Naglalaman ito ng kwento ng nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap. Sa balangkas nito ng mga huling eksena ng kasaysayan ng mundong ito, ito ay nagbibigay ng makapangyarihang patotoo alang-alang sa katotohanan. Ako ay mas nababalisa upang makita ang malawak na sirkulasyon para sa aklat na ito kaysa sa iba pang isinulat ko; para sa Ang Dakilang Kontrobersya, ang huling mensahe ng babala sa mundo ay ibinibigay nang mas malinaw kaysa sa alinman sa aking iba pang mga aklat.—Liham 281, 1905. {CM 127.1} ….

Ang Panginoon ay naglagay sa harap ko ng mga bagay na may apurahang kahalagahan para sa kasalukuyang panahon, at umaabot sa hinaharap. Ang mga salita ay binigkas sa isang bayad sa akin, “Isulat mo sa isang aklat ang mga bagay na iyong nakita at narinig, at ipaalam ito sa lahat ng tao; sapagkat malapit na ang panahon kung kailan uulitin ang nakalipas na kasaysayan.” Nagising ako ng ala-una, dos, o alas-tres ng umaga na may mga puntong pilit na tinatak sa aking isipan, na para bang sinalita ng tinig ng Diyos.... {CM 128.1} ….

Ang aklat Ang Dakilang Kontrobersya, Pinahahalagahan ko kaysa sa pilak o ginto, at lubos kong ninanais na ito ay dumating sa harap ng mga tao. Habang isinusulat ang manuskrito ng Ang Dakilang Kontrobersya, madalas kong nababatid ang presensya ng mga anghel ng Diyos. At maraming beses ang mga eksenang aking isinusulat ay muling ipinakita sa akin sa mga pangitain sa gabi, upang ang mga ito ay sariwa at matingkad sa aking isipan.—Liham 56, 1911. {CM 128.3}

Makikita mo kung gaano kapopootan ng kaaway ang aklat na ito sa katotohanang nakaranas siya ng isang kakila-kilabot na pag-atake mula kay Satanas noong sinimulan niya itong gawin:

Pagkaraan ng dalawang araw, habang naglalakbay sa mga sasakyan patungong Jackson, Mich., inayos namin ang aming mga plano para sa pagsulat at paglalathala, kaagad sa aming pag-uwi, ang aklat na pinamagatang, “The Great Controversy between Christ and His Angels, and Satan and His Angels,” na karaniwang kilala bilang “Espirituwal na Kaloob,” Tomo. 1. [Tandaan.—Ang tomo na ito, na tumatalakay sa pagbagsak ng tao, ang plano ng pagtubos, at ang kasaysayan ng simbahan mula sa panahon ni Kristo hanggang sa bagong lupa, ay tumutugma sa huling bahagi ng Early Writings, 145-295 (bagong edisyon). Ang isang bahagi ng tomo, na pinalaki sa mga sumunod na taon, ay inilathala na ngayon nang hiwalay sa ilalim ng pangkalahatang pamagat, “Ang Dakilang Kontrobersya sa Pagitan ni Kristo at ni Satanas.”] Ako noon ay gaya ng dati.

Pagdating ng tren sa Jackson, pumunta kami kay Brother Palmer. Saglit lang kaming nasa bahay, nang, habang nakikipag-usap ako kay Sister Palmer, tumanggi ang aking dila na bigkasin ang gusto kong sabihin, at tila malaki at manhid. Isang kakaiba, malamig na sensasyon ang tumama sa aking puso, dumaan sa aking ulo, at pababa sa aking kanang bahagi. Para sa isang oras ako ay walang pakiramdam, ngunit napukaw ng tinig ng taimtim na panalangin. Sinubukan kong gamitin ang aking kaliwang paa, ngunit sila ay ganap na walang silbi. Sa maikling panahon hindi ko inaasahang mabubuhay. Iyon ay ang aking ikatlong shock ng paralisis; at bagama't sa loob ng limampung milya mula sa bahay, hindi ko inaasahan na makikita ko muli ang aking mga anak. Naalala ko ang matagumpay na panahon na nasiyahan ako sa Lovett's Grove, at naisip ko na ito na ang aking huling patotoo, at nadama kong napagkasunduang mamatay.

Pa rin ang taimtim na panalangin ng aking mga kaibigan ay umaakyat sa langit para sa akin, at hindi nagtagal ay naramdaman ko ang isang nakatusok na sensasyon sa aking mga paa, at pinuri ko ang Panginoon na magagamit ko sila nang kaunti. Narinig at sinagot ng Panginoon ang matatapat na panalangin ng Kanyang mga anak, at nasira ang kapangyarihan ni Satanas. Nang gabing iyon ay labis akong nagdusa, ngunit kinabukasan ay napalakas ako upang makauwi.

Sa loob ng ilang linggo ay hindi ko naramdaman ang presyon ng kamay o ang pinakamalamig na tubig na bumuhos sa aking ulo. Sa pagbangon sa paglalakad, madalas akong nauutal, at kung minsan ay nahuhulog sa sahig. Sa ganitong naghihirap na kalagayan ay nagsimula akong magsulat sa malaking kontrobersya. Nung una marunong akong magsulat ngunit isang pahina sa isang araw, at pagkatapos ay magpahinga ng tatlong araw; ngunit habang umuunlad ako, lumakas ang aking lakas. Ang pamamanhid sa aking ulo ay tila hindi nakatago sa aking isipan, at bago ko isara ang gawaing iyon [“Espiritwal na Kaloob,” Tomo. 1], ang epekto ng pagkabigla ay ganap na umalis sa akin.

Sa oras ng kumperensya sa Battle Creek, noong Hunyo, 1858, ipinakita sa akin sa pangitain na sa biglaang pag-atake sa Jackson, Sinadya ni Satanas na kunin ang aking buhay, upang hadlangan ang gawain Magsusulat na sana ako; ngunit ang mga anghel ng Diyos ay ipinadala upang iligtas ako. Nakita ko rin, bukod sa iba pang mga bagay, na dapat akong biyayaan ng mas mabuting kalusugan kaysa bago ang pag-atake. {LS 162.2–163.3}

Tiyak na ang pagsulat na ito, kasama ang pangarap ng prusisyon ng 1867, ay dapat magsama ng patunay na ang ating simbahan ay lubusang pinapasok ng “banal” na utos ng mga Heswita. Kaya kung saan sa Ang Dakilang Kontrobersya nagsalita ba si Ellen G. White tungkol sa mga Heswita? Ang isang malawak na paghahanap sa lahat ng mga sinulat ni Ellen G. White (mga 100,000 mga pahina) ay nagpapakita ng isang napaka-kagiliw-giliw na resulta... sa pangkalahatan, nagsalita siya laban sa mga Heswita lamang in Ang Dakilang Kontrobersya (ngunit napakalinaw sa aklat na iyon).

Sa buong Sangkakristiyanuhan, Ang Protestantismo ay binantaan ng mabibigat na mga kalaban. Ang mga unang tagumpay ng nakalipas na Repormasyon, ang Roma ay nagpatawag ng mga bagong pwersa, umaasang maisakatuparan ito pagkawasak. Sa oras na ito ang utos ng mga Heswita ay nilikha, ang pinakamalupit, walang prinsipyo, at makapangyarihan sa lahat ng mga kampeon ng papa. Putulin mula sa makalupang ugnayan at interes ng tao, patay sa pag-aangkin ng likas na pagmamahal, ganap na pinatahimik ang katwiran at budhi, wala silang alam na tuntunin, walang tali, kundi sa kanilang kaayusan, at walang tungkulin kundi palawigin ang kapangyarihan nito. Ang ebanghelyo ni Kristo ay nagbigay-daan sa mga tagasunod nito na harapin ang panganib at matiis ang pagdurusa, hindi nababalisa ng lamig, gutom, pagpapagal, at kahirapan, upang itaguyod ang bandila ng katotohanan sa harap ng rack, piitan, at tulos. Upang labanan ang mga puwersang ito, Heswitismo nagbigay inspirasyon sa mga tagasunod nito sa a panatismo na nagbigay-daan sa kanila na magtiis tulad ng mga panganib, at sumalungat sa kapangyarihan ng katotohanan lahat ng sandata ng panlilinlang. Walang krimen na napakalaki para sa kanila na gawin, walang panlilinlang na masyadong basehan para sa kanilang pagsasanay, walang pagbabalatkayo na napakahirap para sa kanila na ipalagay. Nangako sa walang hanggang kahirapan at kababaang-loob, [kita n’yo ang hitsura ni Pope Francis] ito ang kanilang pinag-aralan na layunin upang matiyak ang kayamanan at kapangyarihan, upang maging tapat sa pagpapabagsak ng Protestantismo, at ang muling pagtatatag ng supremacy ng papa. [tingnan ang mensahe ng papa kay Kenneth Copeland sa ang huling artikulo]

Kapag lumalabas bilang mga miyembro ng kanilang order, nagsuot sila ng damit ng kabanalan, bumibisita bilangguan at ospital, paglilingkod sa maysakit at mahihirap, na nagpapanggap na tinalikuran ang mundo, [Pope Francis: Dapat talikuran ng Simbahan ang kamunduhan] at nagtataglay ng banal na pangalan ni Jesus, na lumibot sa paggawa ng mabuti. Ngunit sa ilalim ng walang kapintasang panlabas na ito ang pinaka-kriminal at nakamamatay na layunin ay madalas na itinatago. Ito ay isang pangunahing prinsipyo ng pagkakasunud-sunod na ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan. Sa pamamagitan ng code na ito, pagsisinungaling, pagnanakaw, pagsisinungaling, pagpatay, ay hindi lamang mapapatawad kundi kapuri-puri, nang sila ay nagsilbi sa kapakanan ng simbahan. Sa ilalim ng iba't-ibang nag disguise ang mga Heswita ay nagtrabaho sa mga tanggapan ng estado, umakyat upang maging mga tagapayo ng mga hari, at paghubog ng patakaran ng mga bansa. Sila ay naging mga alipin upang kumilos bilang mga espiya sa kanilang mga panginoon. Nagtatag sila ng mga kolehiyo para sa mga anak ng mga prinsipe at maharlika, at mga paaralan para sa mga karaniwang tao; at ang mga anak ng mga magulang na Protestante ay naaakit sa isang pagdiriwang ng mga ritwal ng popo. Ang lahat ng panlabas na karangyaan at pagpapakita ng pagsamba ng mga Romano ay dinala upang lituhin ang isip at masilaw at mabihag ang imahinasyon, at sa gayon ang kalayaan na pinaghirapan at dinuguan ng mga ama ay ipinagkanulo ng mga anak. Ang mga Heswita ay mabilis na kumalat sa Europa, at saanman sila magpunta, may sumunod na muling pagkabuhay ng papa.

Upang bigyan sila ng higit na kapangyarihan, isang toro ang inilabas muling pagtatatag ng inkisisyon. Sa kabila ng pangkalahatang pagkasuklam kung saan ito ay itinuturing, kahit na sa mga bansang Katoliko, ang kakila-kilabot na tribunal na ito ay muling itinatag ng mga popong pinuno, at Ang mga kalupitan na sobrang kakila-kilabot para sa liwanag ng araw ay naulit sa mga lihim na piitan nito. Sa maraming bansa, libu-libo sa mismong bulaklak ng bansa, ang pinakadalisay at pinakamarangal, ang pinaka-intelektuwal at may mataas na pinag-aralan, banal at tapat na mga pastor, masisipag at makabayan na mamamayan, makikinang na iskolar, mahuhusay na artista, mahuhusay na artisan, ang pinatay o pinilit na tumakas sa ibang lupain.

Ganyan ang mga paraan na hiniling ng Roma upang patayin ang liwanag ng Repormasyon, upang bawiin sa mga tao ang Bibliya, at ibalik ang kamangmangan at pamahiin ng Madilim na Panahon. Ngunit sa ilalim ng pagpapala ng Diyos at ng mga gawain ng mga marangal na tao na Kanyang itinaas upang humalili kay Luther, ang Protestantismo ay hindi napabagsak. Hindi sa pabor o mga bisig ng mga prinsipe ang pagkakautang nito ng lakas. Ang pinakamaliit na bansa, ang pinakamababa at pinakamakapangyarihang mga bansa, ang naging mga muog nito. Ito ay maliit na Geneva sa gitna ng makapangyarihang mga kaaway na nagbabalak sa kanyang pagkawasak; ito ay Holland sa kanyang sandbanks sa pamamagitan ng hilagang dagat, wrestling laban sa paniniil ng Espanya, pagkatapos ay ang pinakadakila at pinaka-mayaman sa mga kaharian; ito ay madilim, baog na Sweden, na nagkamit ng mga tagumpay para sa Repormasyon. {GC 234.2–235.3}

Ngayon marahil ito ay maliit na Paraguay, na may 6 na milyong tao lamang. Kamakailan lamang ay naglabas ito ng a pahayag ng pamahalaan na sumasalungat sa Organization of American States (OAS) at laban sa presyur ng napakapangit na kalapit na estado ng Brazil at Argentina. Sinabi ng pahayag na hindi namin papayagan ang pag-aasawa ng parehong kasarian dito o magbigay ng pagkakapantay-pantay sa mga miyembro ng komunidad ng LGBT. Dapat ay may dahilan din kung bakit pinili ng Diyos ang maliit na bansang ito bilang bagong upuan ng kanyang makalupang templo at patyo.

Nakikita natin ang malinaw na paglalarawan ng kapapahan ni Francis sa babalang teksto ni Ellen G. White sa itaas. Maging ang pagpili ng pangalan ng kanyang papa ay tumuturo sa kanyang programa sa pagpapakumbaba bilang isang takip para sa mga kakila-kilabot na krimen na magsisimula na ngayon sa ilalim ng kanyang pamamahala. Siya ang mang-uusig sa mga tunay na Kristiyano na magpapasiya na ipangilin ang Sabbath laban sa mga batas ng kanilang bansa at laban sa mga deklarasyon ng malapit nang dumating na huwad na Kristo.

Pagkatapos ng Bibliya, ang aklat na pinakaayaw ni Satanas ay ginawang komedya. Nasira ito sa pamamagitan ng pagputol nito mula sa mahigit 700 na pahina hanggang sa mas mababa sa 90, at ito ay ginawa ni Ted Wilson at ng kanyang mga tauhan na nakasuot ng itim na damit, pinaputi at binigyan ng gintong 7 sa harap. Walang anumang sinabi ni Ellen G. White tungkol sa kapapahan o sa orden ng mga Heswita ang naligtas ang spell. At, mga kaibigan, ito ang disenyo ng malisyosong kaaway ng Protestantismo na ito sa ating sariling hanay noong 2010, dahil inihayag na ni Ted Wilson ang pag-imprenta at pamamahagi ng daan-daang milyong kopya ng “Ang Dakilang Kontrobersya” ilang sandali matapos ang kanyang halalan. Kami sinulat ni tungkol dito. Dapat malaman ng bawat mambabasa na ang pinaikli at baluktot na sulating polemikong ito ng Heswita ay nakakuha ng mapanlinlang na pangalan Ang Dakilang Pag-asa, at ngayon ay naipamahagi na sa loob ng ilang panahon ng 18 milyong hindi mapag-aalinlanganang ibinebenta para sa mga hangal na Adventist, na malamang na hindi pa nababasa ang tunay na malaking kontrobersya.

Ito ang pinakamalaking pagkukunwari ng isang proyekto mula nang itatag ang simbahan. Tinatawag nila ang opisyal na website Ang Great Controversy Project at ilarawan ang wannabe Adventists sa homepage na walang ideya tungkol sa dress code. Maaari silang makilala mula sa mundo kasing liit ng aklat na ito ay maaaring makilala mula sa isang mapanghamak na esoteric na nobela na nagsasabi ng isang bagay tungkol sa pagpunta ng isang berdeng dayuhan na Kristo.

(Ang mga hindi nakakaintindi sa aking sinabi tungkol sa dress code ay dapat talagang magbasa ng libro Gumagapang na Kompromiso ni Joe Crews. Ang tagapagtatag na ito ng Kahanga-hangang katotohanan—sa kaibahan sa kasalukuyang pangulo na si Doug Batchelor—ang sumulat ng tunay na Adventist code of conduct at itinaas ito. Siyempre ito ay bumalik sa Bibliya at sa mga sinulat ni Ellen G. White. Hindi ka makakakuha ng anumang mas compact at maigsi na impormasyon tungkol sa kung paano mo kailangang baguhin ang iyong buhay, ang iyong diyeta at ang iyong mga damit upang mapabilang sa 144,000! Babae mag-ingat: ito ay magiging mahirap para sa iyo, dahil ang fashion ngayon ay hindi sapat para sa iyo. Ang aking mahal na asawa, bilang isang kabataang babae na mga 30 taon, ay lumaban at nanalo sa isang magiting na pakikibaka laban sa kanyang sariling panlasa. Ang lahat ng nag-iisip na maaari silang humiga sa isang dalampasigan na nagbabakasyon kasama ang kalahati o ganap na hubad na mga tao na nagbabadya sa araw at kasabay ng pagpapasaya sa Diyos ay dapat na ngayong ihanda ang kanilang sarili na magbihis ng mainit para sa isang bakasyon sa paglalakad sa bundok. At isa pa... ang dress code ay nalalapat hindi lamang sa Sabbath sa simbahan, kundi sa buong linggo ng trabaho. Hindi, hindi ginawa ng Diyos na madali para sa iyo, ngunit ang mga taong mayroon pa ring kanilang unang pag-ibig ay makikita na ang Kanyang pasanin ay magaan.)

Ang dakilang revival at reformation na ipinangako ni Ted Wilson apat na taon na ang nakakaraan ay lumalabas na ang Jesuit sleeping pill tactic para sa ilang natitirang halaga na mayroon tayo sa Adventist Church. Ninakawan nila ang ating nakaraan at hinaharap na pagkakakilanlan, na pangunahing ipinakita sa Ang Dakilang Kontrobersya, at ginawa nilang mga ebanghelista ang mga Adventist sa panitikan ng Roma. Inirerekomenda ko ang artikulo hakbang sa Roma sa sinumang hindi pa rin nakikita kung ano ang naglalaro dahil sa mga prutas na ito. Doon mo makikita kung gaano kalakas ang pagpasok ng mga Heswita sa ating simbahan, lalo na noong 1980s. Ang lahat ng ito ay naitala sa Orion at Ang Daluyan ng Panahon, ang dalawang makalangit na aklat ng Diyos, na tinutukoy ng Bibliya bilang Ang Aklat ng Pitong Tatak at Ang Aklat ng Pitong Kulog.

Ang Ikalawang Pag-atake na may Malakas na Artilerya

Hindi iyon sapat para kay Ted Wilson at sa kanyang mga kapatid na frat-order. Si Ellen G. White ay kailangang mamatay nang lubusan, hindi lamang Ang Dakilang Kontrobersya. Ang iba pa niyang mga sinulat ay kailangang mawala din. Paano magagawa ng mapagkunwari nitong katapat ni Pope Francis sa ating mga simbahan, samantalang siya ay may tungkuling gumanap bilang isang konserbatibong presidente?

Walang dapat maliitin ang katusuhan ng mga Heswita! Nilinaw iyon ni Ellen G. White sa itaas, hindi ba? Hindi lamang inihayag ni Ted Wilson ang pamamahagi ng milyun-milyong kopya ng Ang Dakilang Kontrobersya pagkatapos ng kanyang halalan, ngunit din na ibabalik niya si Ellen G. White sa kanyang tradisyonal na lugar. Sa General Conference Session sa Atlanta, sa kanyang (sa) tanyag na talumpati noong Hulyo 3, 2010 Magpatuloy (video|teksto), nagsalita siya ng magagandang salita tungkol sa kahalagahan ng mga sinulat ni Ellen G. White:

Ngayon, ang pagbabalik sa Apocalipsis 12:17 at isa pang malaking natatanging tanda ng nalalabing bayan ng Diyos. Mababasa natin na sila ay “magtataglay ng patotoo tungkol kay Jesucristo.” Sinasabi sa atin ng Apocalipsis 19:10 na “ang patotoo ni Jesus ay ang espiritu ng propesiya.” Ang parehong espiritu na nagpakilos sa mga banal na tao noong unang panahon ay muling nagbangon, sa mga huling araw na ito, ng isang mensahero para sa Panginoon. Mga kapatid ko sa Seventh-day Adventist Church, binigyan tayo ng Panginoon ng isa sa mga pinakadakilang kaloob na posible sa mga isinulat ng Espiritu ng Propesiya. Kung paanong ang Bibliya ay hindi napapanahon o walang kaugnayan, gayundin ang patotoo ng mensahero ng pangwakas na panahon ng Diyos. Ginamit ng Diyos si Ellen G White bilang isang mapagpakumbabang lingkod upang magbigay ng inspiradong pananaw tungkol sa Banal na Kasulatan, propesiya, kalusugan, edukasyon, relasyon, misyon, pamilya, at marami pang paksa. Basahin natin ang Espiritu ng Propesiya, sundin ang Espiritu ng Propesiya at ibahagi ang Espiritu ng Propesiya. Napakaraming magagandang libro ang ibabahagi kasama ang isang aklat na ipinahiwatig ni Ellen G. White na nais niyang maipamahagi nang higit pa kaysa sa iba pa, "The Great Controversy." Salamat sa Panginoon para sa kalayaan sa relihiyon dito at sa iba pang bansa na nagpapahintulot sa atin na magbahagi ng katotohanan. Ang Espiritu ng Propesiya ay isa sa pagkilala mga tanda ng mga huling araw ng Diyos at ito ay naaangkop ngayon gaya ng dati dahil ito ay ibinigay sa atin ng langit mismo. Bilang tapat na labi ng Diyos, nawa'y huwag nating gawing walang kabuluhan ang mahalagang liwanag na ibinigay sa atin sa mga sinulat ni Ellen G. White.

Ngunit biglang noong Oktubre 9, 2013 nabasa namin ang sumusunod na nakakatakot na mensahe sa Adventist Ngayon:

Ang Pacific Press ay Lumalabas sa Negosyo ng Mga Nagpapatakbong Bookstore

Ibubuod ko ang pinakamahalagang punto sa artikulong ito.

1. Ang Pacific Press Publishing Association (itinatag noong 1874), ay isa sa dalawang publishing house na nagpapatakbo para sa General Conference sa North America. Ang isa pa ay ang Review and Herald. Ang Pacific Press ay ibinabalik ang responsibilidad para sa 25 ABC (Adventist bookstore) pabalik sa mga lokal na kumperensya na nagbigay ng responsibilidad sa publisher 15 taon na ang nakakaraan. Sa oras na iyon, ang mga tindahan ng libro ay hindi maaaring gumana pakinabang.

2. Nangangahulugan ito ng pagsasara ng mga tindahan ng libro, dahil hindi sila maaaring umiral sa kanilang sarili at hindi suportado sa pananalapi. Ni ng Pangkalahatang Kumperensya, ni ng tagapaglathala, ni ng mga lokal na kumperensya.

3. Ang desisyon na ito ay ginawa epektibo noong Disyembre 31, 2013. (Natuklasan din namin ang petsang ito sa isang time line sa aming forum.)

4. Binibigyang-katwiran nila ang desisyon batay sa katotohanan na ang gawi ng mamimili ay diumano'y nagbago bilang resulta ng mga bagong teknolohiya tulad ng Internet, kaya pag-alis sa mga bookstore ng kanilang financial base.

5. Isang Adventist na nagtrabaho sa industriya ng paglalathala ay nagsabi ng isang bagay na nagpapakita na ang dahilan ng mga pagsasara ay nasa ibang lugar. Sa loob ng 10 taon nagkaroon ng pagbaba sa direktang benta ng mga libro kumpara sa mga benta ng e-book. Tanging ang mga bookstore na may magandang lokasyon at maraming pampublikong trapiko ang gumagana nang mas kumikita (hal. isang ABC sa isang shopping center sa Maryland). Gayunpaman, halos lahat ng ABC ay matatagpuan sa o malapit sa gusali ng opisina ng mga lokal na kumperensya, kung saan halos walang pampublikong trapiko. Kaya, sinasabi niya sa pagitan ng mga linya na kanilang ginawa malaking pagkakamali sa pamamahala, at sinasabi ko na ito ay sinadya, gaya ng makikita natin.

6. Sa unang pagkakataon ay nakabasa din ako ng isang plano para magsanib ang dalawang Adventist publishing house na ito. Sa ngayon, nakapag-iisa silang naglimbag at naglathala. Sa lalong madaling panahon makikita natin kung ano ang ibig sabihin ng pagsasanib na ito at kung ano ang tunay na plano sa likod nito.

Ang sinumang nag-iisip na ang "konserbatibo" na si Ted Wilson ay personal na walang kinalaman dito ay nagkakamali muli. Binisita niya ang Pacific Press noong Agosto ng 2013, at sa pamamagitan ng pangangahas na Heswita ay binaluktot ang lahat ng mga sipi ni Ellen G. White na nagsasalita tungkol sa gawain ng ikaapat na anghel na pangunahing isinasagawa ng “mga bahay ng paglalathala” at mga colporteur. Narito ang isang halimbawa ng isang ganoong quote:

At sa isang malaking antas sa pamamagitan ng aming mga publishing house ay upang maisakatuparan ang gawain niyan ibang anghel na bumaba mula sa langit na may dakilang kapangyarihan at siyang nagpapaliwanag sa lupa ng kaniyang kaluwalhatian.

Solemne ang responsibilidad na nakasalalay sa ating mga publikasyon. Yung mga nagsasagawa ng mga institusyong ito, yung sino nag edit ang mga peryodiko at ihanda ang mga aklat, na nakatayo gaya ng ginagawa nila sa liwanag ng layunin ng Diyos, at tinawag upang magbigay ng babala sa mundo, ay pananagutan ng Diyos para sa mga kaluluwa ng kanilang kapwa tao. Sa kanila, gayundin sa mga ministro ng salita, inilapat ang mensaheng ibinigay ng Diyos sa Kanyang propeta noong unang panahon: “Anak ng tao, inilagay kitang bantay sa sangbahayan ni Israel; kaya't iyong maririnig ang salita sa Aking bibig, at babalaan mo sila mula sa Akin. Pagka aking sinabi sa masama, Oh masamang tao, ikaw ay walang pagsalang mamamatay; kung hindi ka magsasalita upang babalaan ang masama sa kaniyang lakad, ang masamang tao ay mamamatay sa kaniyang kasamaan; ngunit ang kanyang dugo ay hihingin ko sa iyong kamay.” Ezekiel 33:7, 8. {7T 140.3–4}

Sa lahat ng basurang naibenta sa ABC habang ang mga aklat ni Ellen G. White ay kumukuha ng alikabok sa mga istante, kailangan nating itanong sa ating sarili kung ano ang tunay na maka-Diyos na “bahay ng publikasyon. Sino ang Kanyang tunay na mga manunulat at mga ebanghelista ng panitikan? Hindi ba kapansin-pansin na sinipi ni Ellen G. White ang Ezekiel dito kaugnay ng ikaapat na anghel? Matagal na nating sinasabi ang aklat ng Ezekiel 144,000 at ang aklat ng EzekielXNUMX ang mensahe ng ikaapat na anghel, tulad ng aklat ni Daniel ay ang aklat para sa simbahan ng SDA sa ilalim ng ikatlong anghel. May sariling paraan ang Diyos at nagbubukas ng mga bagong paraan kapag iniisip ng mga pinuno na ligtas silang sirain ang Kanyang gawain. Ilagay sa tamang pananaw, ang mga salita ni Ted Wilson mula Agosto 15, 2013 ay parang isang masamang tanda (para sa apostatang bahagi ng simbahan ng SDA) na ngayon ay natutupad sa harap ng ating mga mata:

"Minsan ang mga plano na iniisip natin ay maaaring ang pinakamahusay sa isang partikular na sitwasyon, maaaring hindi kung ano ang nasa isip ng Diyos."

Sa natitirang bahagi ng artikulong ito ng Pacific Press, gayunpaman, mahirap makita kung ano talaga ang ibig sabihin ng pagsasanib ng dalawang Adventist publishing house, at iyon ang dahilan kung bakit hindi ako makapagsulat tungkol sa mga bagay na ito noon o kahit na gumawa lamang ng mga konklusyon tungkol sa nalalapit na mga kahihinatnan. Ngunit kamakailan habang tinitingnan ko pa ang bagay, isang video sa YouTube ni Pastor Brandon Coy binuksan ko ang aking mga mata. Kinapanayam niya ang isang kapatid na Seventh-day Adventist na "nakikipagtulungan sa Review and Herald" (marahil ang parehong binanggit sa artikulo ng Adventist Today).

(Magagamit ang mga subtitle.)

Ibubuod kong muli ang pinakamahahalagang pahayag upang maunawaan mo ang malaking larawan kasama ang mga kahila-hilakbot na kahihinatnan nito:

1. Sa simula, binibigyang-diin ng kapatid ang isinulat ni Ellen G. White tungkol sa kahalagahan ng gawaing paglalathala. Ginagamit niya ang sipi sa itaas tungkol sa gawain ng ikaapat na anghel at sinabi na ang kasalukuyang sitwasyon ay nakakatakot sa kanya.

2. Ang Review at Herald ay ganap na ititigil sa pag-print ng mga libro, bagama't patuloy itong iiral bilang isang publishing house sa pangalan na may opisina sa punong-tanggapan ng GC sa Silver Spring, MD.

3. Ang Ellen G. White na mga aklat—tulad ng Ang Pagnanais ng mga Panahon at Ang Dakilang Kontrobersya—ay hindi na ipi-print.

4. Ang Pacific Press, bilang huling Adventist printing house, ay tatanggapin ng North American Division (NAD) at sa gayon ay ganap na mapapailalim sa kontrol nito.

5. Ang mga bagay na ito ay napagpasyahan na, ngunit sa Hunyo 17, 2014 lahat ay napupunta sa bisa sa pamamagitan ng boto. [Ang petsang ito ay higit na mag-aalala sa atin sa pagtatapos ng artikulo.]

6. Ang dalawang institusyon na dati'y nagsasarili ay ngayon ay "hihigop" ng Simbahan sa iba't ibang antas!

7. Mayroon lamang tayong Pacific Press na maaaring mag-print, ngunit ano ang mangyayari kung masira ng apoy ang Pacific Press? Kung magkagayon ay wala na tayong paraan upang mai-print ang ating literatura o matanggap ito ng mga colporteur para ipamahagi sa panahon ng malakas na sigaw.

Hayaan akong pansamantalang matakpan ang panayam. Mukhang alam na talaga ng kapatid kung ano ang sinabi ni Ellen G. White tungkol sa dalawang kakila-kilabot na apoy ng naliligaw na sanitarium sa Battle Creek at ang Review and Herald publishing house:

Kapag ang Battle Creek Sanitarium ay nawasak [noong Pebrero 18, 1902], ibinigay ni Kristo ang Kanyang sarili upang ipagtanggol ang buhay ng mga lalaki at babae. Sa pagkawasak na ito ay nanawagan ang Diyos sa Kanyang mga tao na bumalik sa Kanya. At sa pagkasira ng Review at opisina ng Herald [sa Disyembre 30, 1902], at ang pagliligtas ng buhay, Siya ay gumawa ng pangalawang panawagan sa kanila. Nais niyang makita nila na ang kapangyarihang gumagawa ng himala ng Walang-hanggan ay ginamit upang magligtas ng buhay, upang ang bawat manggagawa ay magkaroon ng pagkakataong magsisi at magbalik-loob. Sabi ng Diyos: “Kung magbabalik-loob sila sa Akin, ibabalik Ko sa kanila ang kagalakan ng Aking pagliligtas. Ngunit kung patuloy silang lalakad sa kanilang sariling paraan, lalapit pa rin ako; at ang paghihirap ay darating sa mga mag-anak na nagsasabing naniniwala sila sa katotohanan, ngunit hindi nagsasagawa ng katotohanan, na hindi ginagawang kanilang takot at pangamba ang Panginoong Diyos ng Israel.” {8T102.3}

Sa mga pangitain sa gabi, nakita ko ang isang espada ng apoy na nakabitin sa Battle Creek. Mga kapatid, ang Diyos ay masigasig sa atin. Gusto kong sabihin sayo yan kung pagkatapos ng mga babala na ibinigay sa mga pagsunog na ito, ang mga pinuno ng ating bayan ay magpapatuloy, tulad ng kanilang ginawa sa nakaraan, na itinataas ang kanilang sarili, Susunod na kukunin ng Diyos ang mga katawan. Kung gaano Siya katiyak habang Siya ay nabubuhay, Siya ay magsasalita sa kanila sa wikang hindi nila maaaring hindi maunawaan. Binabantayan tayo ng Diyos upang makita kung magpapakumbaba tayo sa harapan Niya bilang maliliit na bata. Sinasabi ko ang mga salitang ito ngayon upang tayo ay lumapit sa Kanya nang may pagpapakumbaba at pagsisisi, at malaman kung ano ang hinihiling Niya sa atin. {4MR 367.2}

Inutusan ako na may ganoon magpakita ng pagwawalang-bahala sa Salita ng Diyos, ibinigay sa mga patotoo ng Kanyang Banal na Espiritu, na ang Panginoon ay babalik at babaliktad, pagbisita sa Battle Creek kasama ang Kanyang mga paghatol. . . . Alam na alam ko ang mga kundisyong umiiral sa Review at Herald Publishing Company at sa Sanitarium. Nakatanggap ako ng tagubilin kung bakit nasira ng apoy ang malalaking gusaling ito. Natitiyak ko na maliban kung ang pamamahala ng mga institusyong ito ay isinasagawa nang higit pa ayon sa utos ng Diyos, magkakaroon ng karagdagang mga paghahayag ng hindi kaluguran ng Diyos. {mula sa Ang Publishing Ministry, Pp. 172 173-}

Dumating na ba ang panahon para matupad ang hula ni Ellen G. White? Mayroon bang "napakahayag na pagwawalang-bahala sa Salita ng Diyos" sa bahagi ng pamunuan ng SDA ngayon? Saan bababa ang apoy, kapag ang Review and Herald ay may opisina nito sa punong tanggapan ng General Conference mula Hunyo 17, 2014 pasulong?

Ipagpatuloy natin ang buod ng panayam:

8. Ang susunod na tanong ay: ano ang mangyayari sa mga ebanghelista ng panitikan (colporteurs)? Ang kapatid ay tila walang magawa, dahil walang nakakaalam kung paano magtrabaho nang walang mga libro na naiimprenta. Gayunpaman, sinabi niya na ayon kay Ellen G. White, magkakaroon ng trabaho para sa mga colporteur hanggang sa pagsasara ng pinto ng awa, ngunit hindi para sa mga pastor. Sinabi rin niya na ang tradisyunal na pamamaraan ay gagana lamang kung may mga libro. Kung hindi, hahanap ang Diyos ng ibang paraan. [At mayroon kang ganyan sa harap ng iyong mga mata ngayon habang binabasa mo ang mga linyang ito. Kami ay nagtatrabaho araw at gabi sa paglalathala ng katotohanan, na puno ng mga sipi mula sa mga gawa ni Ellen G. White, na nagbibigay sa iyo ng pinakamahalagang sangkap sa isang konsentradong anyo dahil "kung ano ang aming natutunan sa loob ng maraming taon, kailangan nilang matutunan sa loob ng ilang buwan." {EW 67.2}]

9. Bilang dahilan ng kanyang pagpayag na gawin ang panayam na ito, sinabi ng kapatid na ito ay tungkol sa mga kaluluwang mawawala dahil walang mga librong iimprenta. Ito ay tungkol sa "mga bagay na walang hanggan" at "buhay na walang hanggan," at hindi tungkol sa pananalapi at pera.

10. Dahil sa katotohanang “ang simbahan ay hindi sumusuporta [ang Review at Herald] in such a way that it could keep going,” ang lumang gusali ay dapat isuko, at maraming empleyado ang matatanggal sa trabaho. Kung ang Review ay hindi sumang-ayon sa plano ng Pangkalahatang Kumperensya, kung gayon ang pagbagsak sa pananalapi ay ang tanging pagpipilian na natitira. [Inaasahan mo ba ito sa iyong "mahal" na si Ted Wilson? Sa Germany, sinasabi nating "may naglagay ng baril sa kanilang dibdib."]

11. Mayroong iba't ibang mga numero sa kung gaano karaming mga empleyado ang mawawalan ng trabaho (sa pagitan ng 40 at 100 ang nabanggit). Ang ilan ay pupunta sa Pacific Press sa Idaho; ang iba ay magkakaroon ng trabaho sa bagong tanggapan ng Review sa Silver Spring, MD. Ngunit karamihan ay kailangang maghanap ng bagong trabaho.

12. Umiral ang Review and Herald bago pa man magkaroon ng pangalan ang denominasyon noong 1863. Kinakatawan nito ang Adventism sa kabuuan. Ang gawin ang gawain ng Diyos ay nangangahulugan ng paglalathala ng panitikan. Maiintindihan natin ang nangyari sa panahon ng mga pioneer ngayon dahil inilathala nila ito. Ang Salita ng Diyos ay umabot sa dulo ng mundo sa pamamagitan ng publikasyon. Sa kalungkutan, idinagdag niya: "Sa paanuman, nagbago ang mga bagay."

13. "Mag-iipon sila ng pera, ngunit gaano karaming mga kaluluwa ang kailangang magbayad ng gastos?"

14. Ang Review at Herald ay hindi "independyente" sa Simbahan, ngunit mayroon pa rin pagsasarili at ang kakayahang gumawa ng mga desisyon nang mag-isa. Ang awtonomiya na ito ay ganap na nawala ngayon, gayunpaman. Ito ay "nahigop," at ngayon ay nasa ilalim ng kabuuang kontrol ng GC. [Ang Romanong prinsipyo ng makaharing kapangyarihan ay nalalapat dito.]

15. “Kailangan natin ng muling pagbabangon…hindi mga programa…kailangan natin ang Diyos na gumawa ng ilang pagbabago sa ating mga puso…dahil ang katapusan ng lahat ng bagay ay malapit na.” [Kaya nagsasalita siya tungkol sa hindi totoo ni Ted Wilson programa ng pagbabagong-buhay at reporma. Isinulat namin ang tungkol diyan sa seksyon Sa ilalim ng False Flag.]

16. Muling idiniin ng mahal na kapatid na ang lahat ng mga itlog ay inilalagay sa isang basket. Ngunit paano kung masunog ang Pacific Press? Nangyari na ito sa panahon ni Ellen G. White. Ang anghel na may nagniningas na espada ay tumayo sa ibabaw ng sanitarium at sa Review noong 1902. Pagkaraan ng apat na taon, nasunog din ang Pacific Press. Iyon ay ilang sandali lamang matapos ang muling pagtatayo sa kalagayan ng malakas na lindol ng San Francisco. Nakilala ng mga tao noong panahong iyon na ito ang mga paghatol ng Diyos dahil sa kanilang maling pamamahala.

17. Nagtanong si Pastor Coy kung ang lahat ng ito ay maaaring maging isang posibleng harbinger para sa pagtatapos ng gawain at sa katapusan ng panahon, dahil ang Adventism ay talagang nagsimula sa operasyon ng paglalathala, at ngayon ay nakikita natin ang pagsasara ng mga bahay na ito. Ang tugon ng kapatid ay walang pag-aalinlangan: “Kung maisasara ang Review and Herald, anong institusyon ang natitira? Anong institusyon ang hindi mahina? Loma Linda? Ang aming buong sistema ng pangangalagang pangkalusugan? Ang ating mga simbahan? Ang lahat ay sobrang magkakaugnay. Walang awtonomiya, walang paghihiwalay na kung ang isang bahagi ay mahila at mahulog, ang lahat ng ito ay maaaring mahulog. Kaya kung kaya nilang isara ang Review dahil sa pinansyal na bagay, ano ang sasabihin na sa susunod na Sabbath ay walang simbahan?” [Isinulat din namin ang tungkol diyan sa Checkmate para sa Adventist Church.]

18. Ang ating kapatid ay nagpatuloy: "[Ang Diyos] ay hindi nangangailangan ng istraktura. Siya ay nangangailangan ng mga tao upang lumipat....Ang nangyari sa mga Hudyo ay tila nangyayari sa atin. Iyan ang nakakatakot na bahagi. Iyon ay nangangahulugan na kung ang Mesiyas ay dumating sa atin, tayo ay maaaring maging hindi handa tulad ng mga taong nakarinig ng unang ebanghelista na dumating, sa mga pastol na tinawag sa larangan ng ebanghelismo at nagsasabi sa kanila na walang sinumang makarinig ng mensahe sa Jerusalem at isinilang ang Mesiyas. Nais ba nating marinig ang mensahe? Maari niyang tawagan... ang sinumang ibang tao mula sa alinmang lugar sa mundo at ibigay sa kanila ang katotohanang ito at ipadala sila. Ang ating pamana ay espirituwal. Ang ating pamana ay hindi pisikal. Hindi kami Adventist sa kapanganakan. Ito ay sa pamamagitan ng karanasan. Alam mo, kailangan nating ipanganak muli, o hindi tayo sa Kanya....Ang Panginoon ba ay...nagsasara ng ating mga institusyon dahil sa ating pagsuway? Yan ang tanong ko. Ang tanong ko para sa akin, at ang tanong ko para sa simbahan ko.”

19. Si Pastor Coy ay nagbubuod muli: “Ang video na ito ay nagmula sa isang pasanin...upang magising [ang mga tao ng Diyos] sa kamunduhan...na gumagapang sa ating simbahan...[at] kailangan nating magkaroon ng muling pagbabangon sa ating hanay.”

20. Idiniin ng ating kapatid na ebanghelista sa literatura na kinakatawan ni Jesus ang Kanyang sarili sa mensahe ng Laodicean bilang isang colporteur at misyonerong medikal na kumakatok sa pintuan. “Hindi siya unang kumakatok sa bahay ng mundo. Siya ay kumakatok sa bahay ng simbahan...Ngunit kung ang pinto ay napakaharang sa napakaraming bagay na nakatambak, napakaraming mga programa na nagagawa wala, at nang sa gayon ay hindi ka umalis sa iyong bahay upang sumama sa Kanya at kumatok sa mga pintuan...at ikaw ay nasiyahan, ikaw ay mayaman at dumami sa mga kalakal at wala nang kailangan, kung gayon si Kristo ay makakatagpo ng isang tao sa mga lansangan at mga daan. Kumakatok si Hesus sa ating pintuan. At dadaan Siya sa atin kung hindi natin Siya papasukin. Ngunit kung tayo ay magtagumpay at bubuksan ang pinto, Siya ay nangangako na papasok. At iyon ang anghel na magbibigay sa atin ng kaluwalhatian na kailangan natin. Ang—hindi ang panlabas na kaluwalhatian, kundi ang panloob na pagbabago ng buhay.”

21. Sa pangwakas na panalangin, si Pastor Coy ay gumawa ng isa pang napakahalagang pahayag: “Panginoon, nagkaroon ng pag-atake sa Protestantismo. Nakita natin na ang papa ng Roma ay nanawagan para sa mga Protestante na magbuwag, upang wakasan ang Protestanteng Repormasyon, at bumalik sa Inang Roma. Sa madilim na panahon na ito, Panginoon, nakikita namin na ang aming mga publishing house ay nagsasara sa mismong oras, ang mismong oras na kailangan natin ang mga ito upang maipalaganap ang mga polyetong iyon at ang mga papel na iyon tulad ng mga dahon ng taglagas, inaatake tayo. Panginoon, idinadalangin ko na tulungan Mo ang video na ito na gisingin ang mga tao. Gisingin ang mga tao upang matanto na tayo ay nasa pinakahuling oras bago dumating si Hesus…”

Ngayon ay maaari ko nang sabihin ang "amen" nang buong puso nang isang beses. Ang dalawang magkapatid na ito ay napagtanto kung ano ang nangyayari, at ito ay katibayan na ang Banal na Espiritu ay gumagawa sa kanila. Dapat pansinin mo ulit! Una ay naging malinaw sa kanilang dalawa ang nangingibabaw na sakit sa simbahan. Napabuntong-hininga sila at iniiyakan ito dahil sa kanilang pagmamahal kay Hesus at sa mga kaluluwang nanganganib na mawala ang kanilang buhay na walang hanggan. Then both at biglang idiin na malapit na ang wakas. Ang sinumang malapit nang matuklasan ang ikaapat na anghel ay matutuklasan nang napakabilis kung gaano tayo kalapit sa katapusan ng panahon sa mundong ito. Ito ay dapat na may isang dahilan na ang karapat-dapat na mambabasa ay malaman para sa kanyang sarili.

Ang Threefold Spell

Alalahanin ang mahalagang punto sa panaginip ni Ellen G. White, nang ang Pangkalahatang Kumperensya ay naging isang Katolikong prusisyon sa harap ng kanyang mga mata…

Ipinakita ngayon ng kumpanya ang hitsura ng isang Katolikong prusisyon. Ang isa ay nagdadala ng krus sa kanyang kamay, ang isa naman ay isang tambo. At habang papalapit sila, ang may dalang tambo ay umikot sa paligid ng bahay, na sinasabi tatlong beses: “Ang bahay na ito ipinagbabawal. Dapat kumpiskahin ang mga kalakal. Nagsalita sila laban sa ating banal na kaayusan.” {1T577.2}

Ang spell na ginawa sa bahay ni Ellen G. White ay binibigkas tatlong beses. Ito ay nagpapahiwatig tatlong antas ng pagsalakay laban sa mga patotoo ng propetisa. Nakilala na namin ang dalawa sa kanila: ang pag-atake sa Ang Dakilang Kontrobersya at ang paghinto sa pag-imprenta ng kanyang mga libro. Ano pa ang maaaring iplano?

1. A Bagong Komentaryo sa Bibliya, inedit ng Heswita na nagngangalang Ángel Manuel Rodriguez

As Ang Dakilang Kontrobersya ay laslas nang hindi na makilala, kaya nangyayari ito sa aming pitong o walong volume na gawain, na kadalasang nakakatulong at mukhang hindi nagbabago mula noong dekada limampu. Sa pangunguna sa "iskolar" na si Ángel Manuel Rodriguez bilang editor sa "isang internasyonal na pangkat ng mga iskolar ng Adventist," ginawa nilang hardinero si Azazel! (Isipin kung ano ang mangyayari kung pakawalan mo ang isang kambing sa iyong hardin.) Bilang matagal nang pangulo ng BRI, ang kanyang trabaho ay nagbunga lamang ng mga bungang Heswita at ang ganap na pagtanggi sa mensahe ng Orion. Ang bagong komentaryo ay magiging lamang a solong dami, na nagpapakita kung gaano kalaki ang kanilang tatanggalin muli upang maging pare-pareho ang ating teolohiya sa kilusang ekumenikal.

Gayunpaman, ang oras ay nagsasalita ng maraming dami. Inihayag nila ang bagong komentaryong ito sa Bibliya noong Abril 24, 2013, tatlong araw bago sumabog ang gamma-ray bilang isang Tanda ni Jonas para sa apostatang Simbahan (pati na rin ang simula ng huling triplet ng Ang Daluyan ng Panahon). Ito ay na-time sa kumpletong alinsunod sa iskedyul ng Vatican. Sa gabi ng araw na iyon, idinaos natin ang ating banal na Hapunan ng Panginoon para sa tunay na Paskuwa ng 2013, habang ipinakilala ng simbahan ng SDA ang bagong diabolikong plano. Magsisimula itong mamunga Hulyo ng 2015 sa panahon ng General Conference Session sa San Antonio, pagkatapos mailathala ang bagay. Ang petsa ng paglitaw nito sa Sesyon ng Pangkalahatang Kumperensya (Hulyo 2–11, 2015) ay ganap na tumutugma sa simula ng ikaanim na trumpeta at ang pagpapakawala ng apat na hangin (Hulyo 8, 2015). Siyempre, hindi na magkakaroon ng volume 7-A, na nagbubuod sa lahat ng komento ni Ellen G. White sa Bibliya. Ang pamana ni Ellen G. White ay isinumpa sa ikatlong pagkakataon.

2. Ang "pagsisiwalat" ng lahat ng isinulat ni Ellen G. White

Ang maaaring isipin ng marami na isang pagpapala ay maaari ding maging backfire, lalo na kung ang responsibilidad ay inilagay sa maling mga kamay. Maaaring hindi alam ng maraming Adventist na ang isang mahalagang bahagi ng mga sinulat ng Espiritu ng Propesiya ay pinamamahalaan ng Ellen G. White Estate at hindi kailanman ginawang available sa publiko. Ang mga nakakaalam nito ay humihingi ng isang pampublikong database nang malakas sa mahabang panahon. Gusto nilang makita ang mga sulating ito sa Internet. Ito ay tungkol sa pag-scan ng mga manuskrito para sa mga nai-publish na teksto pati na rin ang maraming mga manuskrito na hindi pa nai-publish.

Mahirap para sa akin na mahanap ang tamang anggulo dito nang hindi inilalagay ang Espiritu ng Propesiya, na walang alinlangang taglay ni Ellen G. White, sa maling liwanag. Naninindigan ako 100% sa likod ng sinabi ni Ellen G. White! Ngunit sa mga maling interpretasyon ng ating sariling mga kapatid at ng kanilang walang basehang mga pahayag laban sa pagtatakda ng panahon (tingnan ang Isang Salita ng Payo), alam naman nating magagamit din ang mga sinulat niya laban sa ang liwanag ng ikaapat na anghel. Madalas ginagamit ang mga sinulat niya laban sa ang katotohanan sa ibang mga lugar din. Pinapasabi nila sa kanya ang mga bagay na hindi niya sinasadya, dahil pinupunit nila ang kanyang mga isinulat sa labas ng konteksto. Ang pagkakaroon ng pagsulat at pag-publish ng higit sa 100,000 mga pahina sa kanyang buhay, ito ay isang himala sa kanyang sarili na mayroon lamang ilang mga maliwanag na kontradiksyon dito. Ngunit kahit na nag-aalok iyon ng sapat na kumpay para sa daan-daang anti-Ellen G. White na mga website.

Tiyak na alam ng mga tagapangasiwa ng Ellen G. White Estate sa loob ng 100 taon pagkatapos ng kamatayan ng propetisa, kung bakit hindi dapat ibigay sa publiko ang ilang mga sulatin. Halimbawa, may daan-daang mga post sa aming forum ng pag-aaral, kung saan tinalakay namin ang mga posibleng katuparan ng propesiya ng oras sa aming mga miyembro at sinubukan naming malaman kung ang plano ng Diyos ay may kasamang higit pang mga timeline. Iyon ay isang brainstorming session na hindi kinakailangang "inspirasyon". Bagama't naniniwala kami na ang aming mga nai-publish na materyales ay inspirasyon ng Diyos, marami sa aming mga artikulo sa forum ay tiyak na hindi at naglalaman ng mga kilalang error, na ganap na normal. Iniiwan namin ang mga artikulong iyon upang idokumento ang aming matapat na paghahanap para sa katotohanan, bukas sa pagsisiyasat ng aming mga miyembro ng forum na may mabuting layunin. Ang proseso ng paghahanap ng katotohanan ay nakakapagod at mahirap. Mayroon pa ngang mga manuskrito at draft mula sa akin na hindi pa nailathala dahil nakita kong mas marami akong naisulat mula sa paghihirap na idinulot ng simbahan sa aking kaluluwa, kaysa sa katuparan ng misyon ng Diyos na babalaan ang simbahan.

Ngunit kung makikita at maisapubliko ng ating mga kaaway ang gayong mga materyal, kung gayon ang kanilang malisyosong pagtatanghal ng mahusay na intensyon na pananaliksik o pribadong mga sulat ay maaaring magdulot ng malaking pinsala. Sa totoo lang: sa personal, hindi ko iniisip na ang apostatang simbahan ay may tapat at mahusay na intensyon na banal na plano sa likod ng biglaang paglabas ng lahat ng mga sinulat ni Ellen G. White. Higit pa rito, pinaghihinalaan ko na gusto nilang pakainin ang mga kalaban ng Adventism ng mas maraming materyal. Naiisip ko na ang tunay na epekto ng pagsisiwalat ng lahat ng mga sinulat ni Ellen G. White ay magiging katulad ng Pangkalahatang Kumperensya na kinakatawan sa pamamagitan ni Ted Wilson hinggil sa malaking pakinabang para sa Adventism na ang pamamahagi ng milyun-milyong kopya ng Ang Dakilang Kontrobersya sa panahon ng kanyang panunungkulan: natapos ito sa kapahamakan ng pamamahagi ng polyeto Ang Dakilang Pag-asa. Sa bandang huli ay nais nilang panghawakan ang Espiritu ng Propesiya para sa panlilibak. Maraming mga Adventist na tapat pa rin ang umaasa sa mas maganda o malinaw na mga pahayag ng propetisa, ngunit tiyak na hindi iyon matutupad ng isang Pangkalahatang Kumperensya na katumbas ng isang prusisyon ng mga Heswita. Tiyak na titiyakin ng Diyos na higit pa sa mga isinulat ng Espiritu ng Propesiya ang nailathala sa nakalipas na daang taon kung iyon ang Kanyang plano.

Muli, ang timing ay lubhang kawili-wili! Isa itong medyo kumplikadong multi-stage na plano, na inanunsyo ng White Estate sa tamang oras noong Hunyo 10, 2013. Naghahanda kami para sa Pentecost High Sabbath ng Hunyo 15, 2013. Isang bagyo sumiklab para sa atin, kinatawan ng Adventist Church, at binunot nito ang isang malaking puno bilang simbolo ng pinutol na puno ng igos sa Lucas 13. Papalapit na tayo ngayon sa anibersaryo ng kaganapang iyon! (Basahin ang parabula!)

Sa taglagas ng 2014 (sa simula ng ikatlong trumpeta) isang nakalaang website ang ilulunsad para sa publikasyon. Ang pagtatalaga ng isang bagong visitor center ay pinlano para sa General Conference Session sa Hulyo 2015, kasama ang paglitaw ng isang bagong year-book tungkol kay Ellen G. White at ilang iba pang maliliit na aktibidad.

Ang tunay na pagsisiwalat ay hindi magaganap hanggang Hulyo 16, 2015 at ito ay magsasangkot ng ilang hakbang hanggang Nobyembre 26, 2015. Kaya ang buong "pagsisiwalat" ay sasakupin ng tatlong buwan bago ang panahon ng mga salot (Oktubre 25, 2015) at magtatapos sa panahon ng mga salot. Ang takdang panahon na iyon ay tiyak na hindi pinili nang basta-basta. Alam na alam ng mga Heswita ang Mensahe ng Orion at ang Daluyan ng Panahon, at alam nila ang eksaktong petsa kung kailan dapat mabuklod ang 144,000. Kaya naman sisimulan nila ang huling malaking pag-atake sa oras na iyon. Sa artikulong ito, kailangan din nating pag-isipang mabuti kung kailan talaga kailangang mabuklod ang 144,000.

Gayunpaman, hindi pa rin iyon sapat para sa triple spell...

Ang Adventist Review ay nag-ulat ng isang kamangha-manghang kaganapan noong Mayo 20, 2014, na may pamagat Sinusuri ng Walang Katulad na Pagpupulong ang Istraktura ng Misyonsyonal ng Simbahan. Ang "makasaysayang pagpupulong ng mga administratibong pinuno ng Adventist Church sa North America" ​​ay naganap noong Mayo 13-15 sa Washington "upang talakayin ang kinabukasan ng simbahan at ang istraktura, organisasyon at misyon nito."

Halos parang katawa-tawa ang kanilang mga katiyakan nang ipahayag ng 95% ng mga lider ng administrasyon—kapag tanungin—na handa silang umalis sa kanilang mga opisina kung ito ay maglilingkod sa misyon ng Simbahan. (Walang sinuman doon ang talagang naniniwala na ito ay kinakailangan. Nasa bangka na sila ng Roma.)

Kaagad na nag-alay ng papuri si Dan Jackson sa mga “makadiyos na delegado” na iyon sa mga salitang: “Ang di-makasariling espiritung ito ay nagpapakita ng tunay na pagnanais na matapat na suriin ang ating kasalukuyang organisasyonal at missional na mga sistema ng paghahatid at kung paano ang mga ito ay kailangang iakma upang gawing mas may kaugnayan ang Adventist Church sa ating mga komunidad sa ika-21 siglo.”

May ideya ka pa ba kung tungkol saan ito?

Ang ganap na mapanghimagsik na NAD ay naghahanap ng isang paraan upang mas mahusay na maisama sa kilusang ekumenikal! Para sa layuning iyon, ang mga priyoridad ng a tatlong bahagi na plano ay iniharap na ngayon, upang pag-aralan at iulat sa NAD Year-end Meeting noong 2014.

Ang bilog na ginawa gamit ang tambo ay tinawag na "Paghubog sa NAD ng Bukas" at ang triple spell ay ang mga sumusunod:

1. “Paunlarin a diskarte sa pagba-brand para sa Adventism na nakatali sa a mas malinaw na positibong kahulugan ng ating pagkakakilanlan, pagbibigay kapangyarihan sa mga miyembro upang makihalubilo sa sekular na pamayanan kabilang ang pagbubukas ng ating mga simbahan ng mas maraming oras magagamit sa mga lokal na komunidad;”

Ano ang ibig sabihin nito? Hindi ba naging positibo ang Adventism? Ikinahihiya ba natin ang ating pagkakakilanlan, na kailangan ng bago? Ano ang ibig sabihin ng makihalubilo sa sekular na komunidad? Naging mga pulitiko ba tayo at mga konsehal ng lungsod, at nag-aalok ba tayo ng ating mga bulwagan ng pagpupulong sa mga partidong pampulitika, nang sa gayon ay pakikitunguhan nila tayo ng mabuti sa batas ng Linggo? Sumasakit ang tiyan ko sa pagsusulat nito! Ang isang tao ay hindi makapaniwala sa sinasabi doon!

2. “Gumawa ng mga rekomendasyon na tumutukoy sa mga paraan na magagawa ng administrasyon at mga ministeryo ng simbahan i-streamline ang mga operasyon at alisin ang mga duplikasyon kung saan hindi kinakailangan sa bawat antas;”

Nangangahulugan ito ng kabuuang kontrol hanggang sa indibidwal na miyembro sa kung ano ang magagawa ng bawat isa sa kanyang larangan ng misyon. Walang sariling inisyatiba ang papayagan nang walang direktang pangangasiwa ng pamunuan ng simbahan. Bago ka mag-alok ng aralin sa Bibliya sa iyong kapitbahay, kakailanganin mo munang magsumite ng isang form sa iyong lokal na simbahan, kung saan ito ay susuriin hanggang sa pamunuan ng NAD upang makita kung ang iyong intensyon ay hindi mas madaling maisakatuparan sa isang ekumenikong naprosesong video na ginawa ng Simbahan. Makalipas ang isang taon, makukuha mo ang video na ibibigay sa iyong kapitbahay na nagdurusa na sa ulser ng unang salot. Ang makaharing kapangyarihan ng Roma ay tumitigil sa wala!

3. “Italaga sa isang kinatawan na komisyon ang hamon ng paggalugad ng hindi bababa sa tatlong mga sitwasyon para sa muling pamamahagi ng suportang pinansyal mula sa mga miyembro para sa pagpapasulong ng misyon ng simbahan.”

Ngayon ay ninanakawan din nila ang mga ikapu at mga handog mula sa Diyos at nagsasalita ng muling pamamahagi ng mga pondo. Walang salita tungkol kay Ellen G. White at kung ano ang kanyang sasabihin. Siyempre ito ay tungkol din sa bukas na paghihimagsik laban sa Pangkalahatang Kumperensya, na itinuturing ang sarili bilang ang tanging "imbakan para sa pera ng Diyos". Mali din yun. Makikita mo ang panloob na lamat sa simbahan. Pagdating sa pera, tiyak na aarmasyunan nila ang kanilang mga atomic bomb dahil walang kapatawaran o awa si Ted Wilson sa isyung iyon, hindi man lang nagkunwaring. Siguro, baka lang, may makakaisip kung sino talaga ang karapat-dapat tumanggap ng ikapu at mga handog, at kung sino ang may awtoridad na maging Ang Tinig ng Diyos sa mga huling araw na ito. Naglagay pa ako ng panlabas na dokumento sa isyu ng ikapu at mga handog, dahil ang paksa ay lampas sa saklaw ng artikulong ito.

Nang makita ni Ellen G. White sa kanyang mga panaginip ang lahat ng pagdurusa at pagtataksil sa lahat ng ating pamana at pagkakakilanlan ng Adventist bilang bayan ng Diyos, ang kanyang reaksyon ay lubos na naiintindihan:

I umiyak at labis na nagdasal nang makita kong nakumpiska ang aming mga paninda. Sinubukan kong basahin ang pakikiramay o awa para sa akin sa mga tingin ng mga nakapaligid sa akin, at minarkahan ang mga mukha ng ilan na sa tingin ko ay kakausapin ako at aliwin ako kung hindi sila natatakot na sila ay pagmasdan ng iba. Gumawa ako ng isang pagtatangka upang makatakas mula sa karamihan, ngunit nang makitang pinagmamasdan ako, itinago ko ang aking mga intensyon. sinimulan ko umiiyak nang malakas, at nagsasabi: "Kung sasabihin lang sana nila sa akin kung ano ang ginawa ko o kung ano ang sinabi ko!" Ang aking asawa, na natutulog sa isang kama sa parehong silid, narinig kong umiiyak ako ng malakas at ginising ako. Ang unan ko noon basa ng luha, at isang malungkot na depresyon ng mga espiritu ang sumapit sa akin. {1T578.1}

Ang malaking tanong na mayroon ang lahat ng tapat at umiiyak na mga Adventist ay: Titingnan ba ng Diyos ang lahat ng ito nang walang parusa sa mahabang panahon nang hindi gumagawa ng anumang bagay para dalisayin ang Kanyang simbahan? At sino ang tatayo kapag nagsimula ang paglilinis na ito, na karaniwang kilala bilang ang pagyanig sa Adventism. Sa anumang kaso, si Ellen G. White bumuntong hininga at umiyak tungkol sa kakila-kilabot na kalagayan na nakita niya sa simbahan sa mga huling araw. Ito ay nagpapaalala sa atin ng nag-iisang grupo ng mga tao sa hula ni Ezekiel sa kabanata 9 na nakakuha ng tanda sa noo, at sa gayon ay nakatakas sa isang malaking masaker:

At sinabi ng Panginoon sa kaniya, Dumaan ka sa gitna ng bayan, sa gitna ng Jerusalem, at lagyan mo ng tanda ang mga noo ng mga lalake na buntong hininga at sigaw na iyon para sa lahat ng mga kasuklamsuklam na ginawa sa gitna niyaon. (Ezekiel 9: 4)

Ang mga lalaking may mga sandata sa pagpatay

Magsimula tayo sa simula... Ang pangitain ni Ezekiel, na tatalakayin natin ngayon, ay nagsisimula sa kabanata 8 sa paglitaw ng isang tao na inilalarawan ng mga sumusunod:

Nang magkagayo'y tumingin ako, at, narito, ang isang anyong parang apoy: mula sa anyo ng kaniyang mga balakang hanggang pababa, ay apoy; at mula sa kaniyang mga balakang hanggang paitaas, gaya ng anyo ng ningning, gaya ng kulay ng amber. (Ezekiel 8:2)

Ang aming Bible Commentary (ang luma) ay nag-uulat na si Ezekiel ay binigyan ng isa pang theophany dito, na ang ibig sabihin ay si Jesus Mismo ang nagpakita rito. Siya ang Isa sa Divine Trio na kinilala sa Kanyang anyo ng tao. Kumuha din ng iba pang katulad na paglalarawan kay Kristo, na may apoy at amber (eg Apocalipsis 1:14).

Sa panahon ng Kabanata 8, ipinakita ng PANGINOON sa Kanyang propetang si Ezekiel ang kakila-kilabot na mga kasuklam-suklam na ginagawa sa Jerusalem at sa Kanyang templo.

At kaniyang inilabas ang anyo ng isang kamay, at hinawakan ako sa isang sira ng buhok ng aking ulo; at itinaas ako ng espiritu sa pagitan ng lupa at ng langit, at dinala ako sa mga pangitain ng Dios sa Jerusalem, sa pintuan ng panloob na pintuang-daan na nakaharap sa hilagaan; kung saan ang upuan ng ang larawan ng paninibugho, na pumukaw sa paninibugho. (Ezekiel 8: 3)

Kaya ang propeta ay inaakay palapit at palapit sa santuwaryo ng Panginoon. Sa kabanatang ito ay masasaksihan natin ang lumalagong mga provokasyon sa simbahan ng Diyos, tulad ng nabanggit na natin sa dose-dosenang mga artikulo na at muli sa isang ito.

Ang pinakasukdulan ng apostasiya at mga kasuklam-suklam ay inilarawan sa pamamagitan ng pag-abot sa pasukan ng templo tulad ng sumusunod:

At dinala niya ako sa pinakaloob na looban ng bahay ng Panginoon, at, narito, sa pintuan ng templo ng Panginoon, sa pagitan ng portiko at ng dambana, ay mga dalawampu't limang lalaki, na ang kanilang mga likod ay nakaharap sa templo ng Panginoon, at ang kanilang mga mukha ay nakaharap sa silangan; at kanilang sinamba ang araw sa dakong silanganan. Nang magkagayo'y sinabi niya sa akin, Nakita mo ba ito, Oh anak ng tao? Isang magaang bagay ba sa sangbahayan ni Juda na kanilang ginagawa ang mga kasuklamsuklam na kanilang ginagawa dito? sapagka't kanilang pinuno ang lupain ng karahasan, at nagsibalik upang mungkahiin ako sa galit: at, narito, kanilang inilagay ang sanga sa kanilang ilong. Kaya't gagawin ko rin sa kapusukan: ang aking mata ay hindi magpapatawad, o ako man ay mahahabag: at bagaman sila'y sumisigaw sa aking mga pakinig ng malakas na tinig, gayon ma'y hindi ko sila didinggin. (Ezekiel 8: 16-18)

Hindi ba nakakatuwa na simula 1901 meron na mga dalawampu't lima mga kalalakihan na binubuo ng Executive Committee ng General Conference, sino ba talaga ang may say kasama ang pangulo?

Ang Executive Committee ng [SDA] Conference na ito ay dalawampu't lima ang bilang... (1901 General Conference Bulletin, page 379, article 4, section 1, column 1, paragraph 2)

Marami ang maaaring sumalungat na ang Executive Committee ngayon ay binubuo ng humigit-kumulang 300 - 400 na miyembro, ngunit sa katotohanan ay may isa pang maliit na subgroup na namamahala sa kanila, at ito ay binubuo lamang ng tungkol sa dalawampu't limang miyembro ng panloob na bilog ng ganap na mga Heswita na sumasamba sa araw, eksakto tulad ng sinasabi ng teksto sa Bibliya na may "tungkol sa":

“Dito sa General Conference, ang pinakamataas na decision-making committee, siyempre, ay ang General Conference Committee [Executive Committee]. May isang komite na tinatawag nating 'General Conference Officers' na binubuo mga dalawampu't lima o dalawampu't anim na indibidwal--presidente, mga kalihim, at mga ingat-yaman, kasama ang ilan pang mga inimbitahang indibidwal. Ang komiteng ito ay isang screening committee na tumutukoy sa mga bagay na kailangang pumunta sa General Conference Committee.” Liham mula sa Tanggapan ng Pangulo ng Pangkalahatang Kumperensya ng mga Seventh-day Adventist, BE Jacobs--Administrative Assistant to the President, Nobyembre 1, 1990.

Kahit na ang ating lumang Bible Commentary ay hindi nakahanap ng historikal o klasikal na paliwanag para sa 25 tao, kaya't kailangan nating ipagpalagay na tama muli si Ellen G. White nang sabihin niya na ang mga propeta ay nagpropesiya ng mas kaunti para sa kanilang panahon kaysa sa atin {CTr 357.2}. Kaya, habang kasama natin si Ezekiel sa Kabanata 8 mula sa mga pader ng lungsod ng Jerusalem/Roma kung saan itinayo ang kasuklam-suklam na "Jesuit Pope Francis" mula nang mahalal siya noong Marso 13, 2013, na dumaan sa apostatang Protestantismo kasama ang 70 Kenneth Copelands na nagsusunog ng insenso na may kakaibang apoy at sumasamba sa mga reptilya, na umaabot sa tarangkahan ng templo at dumaan sa patyo ng Tammuz para sa pagsamba. Neo-Adventism sa pasukan ng tarangkahan, pagdating sa panloob na hukuman ng bahay ng Panginoon kasama ang mga dalawampu't limang taksil ng mga taong Adbiyento sa pintuan ng templo, kaya't ang galit ng Diyos ay ibubuhos sa kabilang direksyon—mula sa loob palabas—sa lahat ng mga apostata at kusang-loob na mga Kristiyano...

Para sa oras na iyon Ang paghatol ay dapat magsimula sa bahay ng Diyos: at kung ito ay magsisimula sa atin, ano ang magiging wakas ng mga hindi sumusunod sa ebanghelyo ng Diyos? ( 1 Pedro 4:17 )

Ang mga pinuno at mangangaral ng Adventism ngayon ay umiiwas sa paksa ng Ezekiel 9. Kaya't isang katotohanang hindi gaanong kilala sa simbahan na direktang inilalapat ni Ellen G. White ang kabanatang ito sa simbahan. Walang kundisyong hinuhulaan niya na ang tumalikod na bahagi ng simbahan na hindi "nagbubuntong-hininga at umiiyak" ay magdurusa nang eksakto kung ano ang banta ng kakila-kilabot na mga salita ng Diyos Mismo...

Na nakatayo sa payo ng Diyos sa oras na ito? Yung mga yun ba na halos nagdadahilan sa mga kamalian sa mga nag-aangking bayan ng Diyos at bumubulung-bulungan sa kanilang mga puso, kung hindi man lantaran, laban sa mga taong sasaway sa kasalanan? Yaong mga naninindigan ba laban sa kanila at nakikiramay sa mga gumagawa ng mali? Hindi, talaga! Maliban kung sila ay magsisi, at iwanan ang gawain ni Satanas sa pang-aapi ang mga may pasanin sa trabaho [sino ang may pananagutan ngayon?] at sa pagtataas ng mga kamay ng mga makasalanan sa Sion, hinding-hindi nila matatanggap ang tanda ng pagsang-ayon ng Diyos sa pagtatatak. Mabubuwal sila sa pangkalahatang pagkawasak ng masama, kinakatawan ng gawain ng lima mga lalaking may dalang mga sandata sa pagpatay. Markahan ang puntong ito nang may pag-iingat: Yaong mga tumatanggap ng dalisay na marka ng katotohanan, na ginawa sa kanila ng kapangyarihan ng Espiritu Santo, na kinakatawan ng isang marka ng lalaking nakasuot ng lino, ay yaong mga “nagbubuntong-hininga at sumisigaw para sa lahat ng mga kasuklamsuklam na ginawa” sa simbahan. Ang kanilang pag-ibig para sa kadalisayan at ang karangalan at kaluwalhatian ng Diyos ay gayon, at mayroon sila napakalinaw ng pananaw sa labis na pagkamakasalanan ng kasalanan, na sila ay kinakatawan bilang nasa paghihirap, kahit na nagbubuntong-hininga at umiiyak. Basahin ang ikasiyam na kabanata ng Ezekiel.

Ngunit ang pangkalahatang pagpatay sa lahat ng mga taong hindi nakikita ang malawak na pagkakaiba sa pagitan ng kasalanan at katuwiran, at hindi nakadarama ng nararamdaman ng mga tumatayo sa payo ng Diyos at tumatanggap ng marka, ay inilarawan sa pagkakasunud-sunod sa limang lalaki na may mga sandata sa pagpatay: “Sumunod kayo sa kaniya sa buong bayan, at saktan ninyo: huwag maawa ang inyong mata, ni maawa kayo: patayin ninyong lubos ang matanda at bata, ang mga dalaga, at ang mga bata, at ang mga babae; at magsimula sa Aking santuwaryo.” {3T 267.1–2}

Isaisip:

1. Nalalapat ang teksto sa ating panahon at sa simbahan ng SDA.

2. Nilinaw ni Ellen G. White iyon ito ay ang Espiritu Santo na nagbibigay ng proteksiyong selyo sa mga taong kumikilala sa kasalanan bilang ganoon at bumuntong-hininga at umiiyak tungkol dito.

3. Iniharap niya ang medyo malabo na teksto sa Ezekiel 9:2 at sinasabi sa atin na sa anim na lalaking binanggit doon, tanging lima talaga ang may hawak na sandata sa pagpatay at ang una ay ang Espiritu Santo.

Kailangan nating tingnan nang mas malapit ang huling punto. Basahin muna natin ang talata:

Siya'y sumigaw din sa aking mga pakinig ng malakas na tinig, na nagsasabi, Palapitin mo silang may katungkulan sa bayan, sa makatuwid baga'y bawa't tao na may kaniyang pangpuksa na sandata sa kaniyang kamay. At, narito, anim na lalaki ang dumating mula sa daan ng mataas na pintuang-daan, na nasa dakong hilagaan, at bawa't tao ay may sandatang pamatay sa kaniyang kamay; at isang tao sa kanila ay nararamtan ng lino, na may sisidlan ng tinta ng manunulat sa kaniyang tagiliran: at sila'y pumasok, at tumayo sa tabi ng tansong dambana. ( Ezekiel 9:1-2 )

"Anim na lalaki, bawat tao ay may sandata ng pagpatay sa kanyang kamay." Iyon ay anim na sundalo ng Diyos na papatay. Ngunit mayroong “isang tao sa kanila” na tumutugma sa paglalarawan ng nagbubuklod na Banal na Espiritu. Isa ba siya sa anim, o ikapito siya sa gitna ng anim? Sinasabi ng aming malapit nang hindi umiiral na Komentaryo sa Bibliya:

Isang lalaki sa kanila. Ang taong ito ay isa sa anim na nagdadala ng mga sandata ng pagpatay, at hindi isang ikapito, gaya ng iginiit ng ilang mga interpreter (tingnan ang 3T 266, 267). Siya ay “nararamtan ng lino,” ang ordinaryong damit ng saserdote, at ang espesyal na kasuotan ng mataas na saserdote sa mga seremonya ng dakilang Araw ng Pagbabayad-sala (Lev. 16). {SDA Bible Commentary, vol. 4; tingnan sa Ezekiel 9:2}

Naiintindihan mo ba kung bakit kailangang mawala ang ating Bible Commentary? Tinukoy ng komentarista ang mga isinulat sa itaas ni Ellen G. White, na nakakita sa pangitain na halos limang lalaki lamang ang may dalang mga sandata sa pagpatay. Ang doktrina ng santuwaryo ay ipinapalagay, at ang mga eksenang ipinakita sa atin ay dapat maganap sa panahon ng pagsisiyasat na paghuhukom sa Araw ng Pagbabayad-sala mula noong 1844. Siyempre hindi mo ito maitatago sa isang ekumenikal-friendly na simbahan; lahat ng ito ay kailangang burahin at mawala! Sa ilalim ng mas mataas na pagpuna sa Bibliya, walang doktrina sa santuwaryo, walang muling paggamit ng mga lumang propetikong teksto sa ating panahon, at tiyak na walang Ellen G. White!

Gayunpaman, ito ang tanging paraan upang malutas ang misteryo ng Ezekiel 9, na dahan-dahan nating sinusundan ang mga landas nito. Ang hulang ito ay nag-aalok sa atin ng pinakamataas na benepisyo. Ang misteryo ay talagang namamalagi sa kakaibang paglalarawan ng anim na lalaki, na lumilitaw na iba sa apocalyptic na mga paglalarawan ng pitong tatak, pitong trumpeta at pitong salot. Pinaghihinalaan ko na maraming mga interpreter ang nakarating sa isang tiyak na ideya kapag inihambing ang Ezekiel 9 sa pitong trumpeta, na hinuhulaan din ang mga hatol ng kaparusahan (na may biyaya).

Sa biyaya? Oo, basahin natin...

At nangyari, samantalang kanilang pinapatay sila, at ako'y naiwan, na ako'y nagpatirapa, at sumigaw, at nagsabi, Ah Panginoong Dios! lilipulin mo ba ang lahat na nalabi sa Israel sa iyong pagbubuhos ng iyong kapusukan sa Jerusalem? Nang magkagayo'y sinabi niya sa akin, Ang kasamaan ng sangbahayan ni Israel at ng Juda ay totoong malaki, at ang lupain ay puno ng dugo, at ang bayan ay puno ng kasamaan: sapagka't kanilang sinasabi, Pinabayaan ng Panginoon ang lupa, at hindi nakikita ng Panginoon. At tungkol sa akin naman, ang aking mata ay hindi magpapatawad, o ako man ay mahahabag, kundi aking gagantihin ang kanilang lakad sa kanilang ulo. At, narito, ang lalaking nararamtan ng lino, na may sisidlan ng tinta sa kaniyang tagiliran, ay nagbalita ng bagay, na nagsasabi, Aking ginawa ang gaya ng iyong iniutos sa akin. (Ezekiel 9: 8-11)

Kailangan mong suriing mabuti ang teksto upang makita ang katotohanan. Bagama't sinabi ng Panginoon na ang Kanyang mata ay hindi magpapatawad at hindi Siya maawa, ang Banal na Espiritu, sa mga damit na lino ng mataas na saserdote bilang kinatawan ni Hesus, ay malinaw na nagpapakita na ang panahon ng biyaya ay hindi pa tapos pagdating sa paglilinis ng simbahan. Sa halip na tungkol sa mga salot, ito ay mas malamang sa isang oras bago ang pagsasara ng pinto ng awa. Alam natin ito bilang ang panahon ng huling ulan, o ang munting panahon ng kaguluhan. Hanggang sa huling talata ng kabanata 9 ang Banal na Espiritu ay nagbibigay ng ulat na ang pagbubuklod ay natapos na. Hangga't may pagbubuklod pa, may biyaya pa rin. Sa panahon ng mga salot, wala nang matatakan pa, at hindi na magsusuot si Jesus ng mga kasuotang mataas na saserdote at mas mahaba pa, kundi ang mga makaharing damit.

Ngayon gusto kong hilingin sa iyo na mag-isip nang nakapag-iisa tungkol sa kung paano pagsamahin ang anim na lalaki ng Ezekiel 9—ang Banal na Espiritu at ang limang lalaki na may mga sandata sa pagpatay—sa pitong trumpeta ng Apocalipsis. mahirap ba? Ang aming mga miyembro ng forum ay nangangailangan ng mahabang panahon upang makita ito...

Tingnan natin muli ang teksto ng Bibliya, at bigyang-pansin ang eksaktong pagkakasunod-sunod ng mga aksyon ng anim na lalaki:

At sinabi ng Panginoon sa kanya, [ang Banal na Espiritu] Dumaan ka sa gitna ng bayan, sa gitna ng Jerusalem, at lagyan mo ng tanda ang mga noo ng mga lalaking nagbubuntong-hininga at sumisigaw dahil sa lahat ng mga kasuklamsuklam na ginagawa sa gitna niyaon. At sa iba pa [lima na may mga sandata sa pagpatay] sinabi niya sa aking pandinig, Humayo kayo pagkatapos niya sa pamamagitan ng bayan, at saktan: huwag maawa ang iyong mata, ni maawa ka man: (Ezekiel 9:4-5)

Kung itatalaga natin ang anim na lalaking ito sa mga trumpeta, magkakaroon lamang ng anim na trumpeta. At iyon ang misteryo ni Ezekiel! Paano natin ito malulutas?

Ang unang trumpeta ay dapat na pagkilos ng Banal na Espiritu, na kumakatawan sa gawaing pagbubuklod na nagpapatuloy hanggang sa katapusan ng Kabanata 9, na kumukuha ng mga talata sa tinukoy na pagkakasunud-sunod. Pagkatapos niya, o habang nauuna siya, sinusundan siya ng limang lalaki dala ang kanilang mga sandata sa pagpatay. Kailangang italaga sila sa ikalawa hanggang ikaanim na trumpeta. Kaya sino ang babalik sa ikapitong trumpeta? Tama, kumpleto ang bilog! Ang Banal na Espiritu ay dumating muli at nagbibigay ng ulat ng pagsunod...

At, narito, ang lalaking nakadamit ng lino, na may sisidlan ng tinta sa kaniyang tagiliran, ay nagbalita ng bagay, na nagsasabi, Ginawa ko ang iniutos mo sa akin. (Ezekiel 9: 11)

Ang Ezekiel 9 ay talagang ang susi sa pag-unawa kung paano gumagana ang mga trumpeta, at ang mga ito ay nakasalansan sa loob ng isa't isa sa ilang lawak. Ang unang trumpeta ay napupunta sa buong ikot ng trumpeta (kahit hanggang sa ang apat na hangin ay ilabas), at dahil ang iba ay sumunod, sila ay dumaan din hanggang sa ang ulat ng tagumpay ng Banal na Espiritu ay makumpleto ang pag-ikot sa ikapitong trumpeta. Ang teksto ng Ezekiel 9:11 ay tumutugma sa a carillon sa langit:

at ang ikapitong anghel ay tumunog; at may mga malalakas na tinig sa langit, na nagsasabi, Ang mga kaharian ng mundong ito ay naging mga kaharian ng ating Panginoon, at ng kanyang Kristo; at siya ay maghahari magpakailan man. At ang dalawampu't apat na matatanda, na nakaupo sa harap ng Dios sa kanilang mga upuan, ay nagpatirapa, at sumamba sa Dios, Na nangagsasabi, Pinasasalamatan ka namin, Oh Panginoong Dios na Makapangyarihan sa lahat, na ngayon, at ngayon, at darating; sapagka't kinuha mo ang iyong dakilang kapangyarihan, at ikaw ay naghari. ( Apocalipsis 11:15-17 )

Kapag ang 144,000 ay nabuklod na lahat at ang mga martir ay natupad na ang kanilang patotoo, kung gayon ang Ama ang mananalo sa kaso. Si Kristo ay maaaring magsuot ng makaharing damit at ang mga salot ay maaaring mahulog.

At ang mga bansa ay nagalit, at ang iyong galit ay dumating na... (Apocalipsis 11:18)

Tingnan muli ang ikot ng trumpeta:

(Ang tsart na ito ay maaaring na-download mula sa lugar ng pag-download sa mataas na resolusyon para sa isang pantulong sa pagtuturo.)

Ang misteryo ng Ezekiel 9, kung paanong ang anim na lalaki ay maihaayon sa pitong trumpeta, ay malulutas lamang sa pamamagitan ng paikot na kalikasan ng isang orasan—ang orasan ng Orion—dahil ang Banal na Espiritu ay nagpakita ng dalawang beses (una at ikapitong trumpeta) bilang isang anghel (bituin) bilang nakasakay sa puting kabayo (kadalisayan ng ebanghelyo).

Walang ibang kilusan sa daigdig na ito ang maaaring matukoy nang tama ang mga bahagi ng problema ng Ezekiel 9 o kahit na magsimulang lutasin ito nang tama. Kasabay nito, nagbigay kami ng unang patunay sa Bibliya ng madalas na itinaas ngunit hindi napatunayang teorya na ang mga anghel na may mga trumpeta ay bawat isa ay nagpapatunog ng alarma sa isang tiyak na oras, ngunit pagkatapos ay nagpapatuloy din hanggang sa katapusan ng ikot ng trumpeta mismo. Ang mga nakakita ng mga trumpeta na nakasalansan sa loob ng bawat isa ay tama. Kulang lang sila sa mga oras (day dates). Ngayon ay maaari mo na lamang basahin ang mga ito!

Ang Pagkawala ng Apat na Hangin

Naiintindihan mo na ba ngayon kung bakit walang nangyaring “exciting” sa unang trumpeta? Ito ang panahon ng Banal na Espiritu, na nag-iisa nang una sa pangunahing oras ng unang trumpeta, na nagsimula sa Kanyang pagbaba bilang ikaapat na anghel noong Enero 31 hanggang Pebrero 1 ng taong ito. Pumunta siya sa harap ng mga lalaki na may mga sandata ng pagpatay bilang nakasakay sa puting kabayo at hinipan ang unang trumpeta ng biyaya. Siya ang pumipigil sa sobrang bulkan ng Yellowstone National Park na sirain ang isang-katlo ng North America, at siya ang pumipigil sa krisis sa Crimean na umangkin ng libu-libong pagkamatay.

Ngunit ano ang tungkol sa iba pang mga trumpeta? Kailan magsisimula ang paghatol para sa apostatang simbahan? Ang pangalawang lalaki ay mayroon nang isang sandata sa kanyang kamay. Dahil ang paghuhukom ay nagsisimula sa bahay ng Diyos at kasama ng mga matatanda sa templo, kailangang may mangyari sa pangunahing panahon ng ikalawang trumpeta upang matupad ang hulang ito. Naniniwala kami na maraming mga institusyong Adventist ang malapit nang hatulan ng isang hindi mapapatay na apoy mula sa Diyos tulad ng sanitarium sa Battle Creek at ang Review and Herald noong 1902. Iniwan ng Diyos ang organisadong Adventist Church at binigyan si Satanas ng libreng kamay upang puksain ang kanyang pagkawasak. Naniniwala din kami na dapat itong magsimula sa punong-tanggapan na gusali ng Pangkalahatang Kumperensya sa Silver Spring, MD, dahil ang teksto ng Bibliya ay nagsasalita tungkol sa mga matatanda ng bahay ng Diyos, na unang binanggit.

Gayunpaman, alam nating magkakaroon pa rin ng biyaya dahil ang oras ng pagbubuklod ay magpapatuloy pa rin. Mayroong isang pangitain ni Ellen G. White na hindi pa ganap na nauunawaan, at makakatulong ito sa atin sa ating pag-unawa sa siklo ng trumpeta. Naghintay ng 165 taon para maintindihan ang sandaling ito.

Ang pangitain ay angkop na pinamagatang Ang Pagtatatak sa aklat Mga Unang Pagsulat, at dapat basahin nang buo ng isang beses ng lahat bago magbasa pa rito. Ang pinakamahalagang quotes lang ang bubunutin ko.

Sa totoo lang, may dalawang pangitain na inilarawan sa kabanata 4 na ito. Ang kalagayan ng mga pangyayari na hindi ganap na itinakda kay Ellen G. White sa unang binanggit na pangitain ay inulit ng dalawang beses sa pangalawang pangitain na may higit pang mga detalye. Kung tayo ay mga Hudyo, mauunawaan natin iyon bilang isang espesyal na diin sa kahalagahan ng bahaging iyon ng pangitain.

Una, ang aming pananaw ay nakumpirma na ang siklo ng salot ay maaari lamang magsimula pagkatapos makumpleto ang siklo ng trumpeta:

Nakita ko na hahawakan ng apat na anghel ang apat na hangin hanggang sa matapos ang gawain ni Jesus sa santuwaryo, at pagkatapos ay darating ang pitong huling salot. {EW 36.2}

Ang pagkawala ng apat na hangin ay nangyayari sa ikaanim na trumpeta, ayon sa teksto ng Bibliya:

At ang ang ikaanim na anghel ay tumunog, at narinig ko ang isang tinig mula sa apat na sungay ng gintong dambana na nasa harap ng Dios, na nagsasabi sa ikaanim na anghel na may trumpeta, Pakawalan ang apat na anghel na nakagapos sa malaking ilog ng Eufrates. At pinakawalan ang apat na anghel, na inihanda para sa isang oras, at isang araw, at isang buwan, at isang taon, upang patayin ang ikatlong bahagi ng mga tao. ( Apocalipsis 9:13-15 )

Pagkatapos nito, ipinakita kay Ellen G. White na ang utos ng kamatayan ay ilalabas sa pasimula ng panahon ng mga salot, at na ang panahon ng kaguluhan ni Jacob ay magsisimula at kung ano ang kahihinatnan ng mga taong minsang nakilala ang Sabbath ngunit hindi tumupad nito noong sila ay nasubok. Pagkatapos ay nakakita siya ng kakaibang tanawin sa pagtatapos ng unang pangitain ng umaga ng Sabbath ng Enero 5, 1849 na binanggit sa kabanatang ito:

Pagkatapos ay itinuro ako ng aking tagapag-alaga na anghel sa lungsod, kung saan ko nakita apat na anghel winging ang kanilang paraan sa gate ng lungsod. Iniaabot pa lang nila ang golden card sa anghel sa may gate nang makita ko isa pang anghel mabilis na lumilipad mula sa direksyon ng pinakamabuting kaluwalhatian, at umiiyak kasama isang malakas na boses sa iba pang mga anghel, at kumakaway ng kung ano-ano sa kamay niya. I asked my attending angel for an explanation sa nakita ko. Sinabi niya sa akin na wala na akong nakikita noon, ngunit ipapakita niya sa akin kung ano ang ibig sabihin ng mga bagay na nakita ko noon. {EW 37.1}

Parang ang unang eksena sa Daniel 8, noong nagkasakit ang mabuting propeta dahil hindi niya naunawaan ang pangitain. Ngunit si Ellen G. White ay hindi na kailangang maghintay hangga't ang kaawa-awang Daniel para sa mga detalye na maipaliwanag. Sa parehong hapon ng Sabbath, nagkaroon siya ng pangalawang pangitain:

Nakita ko apat na anghel na may gawaing dapat gawin sa lupa, at nasa kanilang daan upang maisakatuparan ito. Si Hesus ay nakadamit mga kasuotan ng pari. [Kaya tayo ay nasa maliit na oras ng problema.] Tinitigan niya nang may habag ang natitira, saka itinaas Ang kanyang mga kamay, at sa tinig ng matinding awa ay sumigaw, “Aking dugo, Ama, Aking dugo, Aking dugo, Aking dugo!” Pagkatapos ay nakita ko ang isang napakaliwanag na liwanag na nagmula sa Diyos, na nakaupo sa malaking puting trono, at nabuhos lahat sa palibot ni Jesus. Pagkatapos ay nakita ko ang isang anghel na may utos mula kay Jesus, na mabilis na lumilipad patungo sa apat na anghel na may gawain sa lupa, at kumakaway ng isang bagay pataas at pababa sa kanyang kamay, at umiiyak ng malakas na boses, “Hawakan! hawakan mo! hawakan mo! hawakan mo! hanggang sa ang mga lingkod ng Diyos ay matatakan sa kanilang mga noo.” {EW 38.1}

Sa unang pangitain ng espesyal na Sabbath na ito, nakita ni Ellen G. White ang isang sulyap sa makalangit na kaganapan na nakapalibot sa ikaapat (ibang) anghel. Sa ikalawang pangitain ay ipinakita sa kanya kung ano ang kahihinatnan nito sa paggalaw ng ikaapat na anghel sa lupa, ang ating ministeryo. Sa loob ng mahabang panahon ay nagtaka kami kung ano ang "anghel" na kumakaway pataas at pababa sa kanyang kamay. Malamang ay ganoon din para kay Ellen G. White, dahil sa pangalawang pangitain muli siyang nagtanong at nakatanggap ng sagot:

Tinanong ko ang aking kasamang anghel kung ano ang ibig sabihin ng narinig ko, at kung ano ang gagawin ng apat na anghel. Sinabi niya sa akin na ang Diyos ang pumipigil sa mga kapangyarihan, at binigyan Niya ang Kanyang mga anghel ng kapamahalaan sa mga bagay sa lupa; na ang apat na anghel ay may kapangyarihan mula sa Diyos na hawakan ang apat na hangin, at na sila ay pakakawalan na; ngunit habang ang kanilang mga kamay ay lumuluwag, at ang apat na hangin ay malapit nang umihip, ang maawaing mata ni Jesus ay tumitig sa mga nalabi na hindi natatakan, at Itinaas niya Kanyang mga kamay sa Ama at nagsumamo sa Kanya na ibinuhos Niya ang Kanyang dugo para sa kanila. Pagkatapos ay isa pang anghel ang inatasang lumipad nang matulin sa apat na anghel at utusan silang humawak, hanggang sa ang mga lingkod ng Diyos ay natatakan ng tatak ng buhay na Diyos sa kanilang mga noo. {EW 38.2}

Hanggang Enero 31, 2014, magiging imposible para sa amin na mabigyang-kahulugan nang tama ang mga pangitaing ito. Ngunit pagkatapos ay bumaba ang ikaapat na anghel na may dalang isang bagay na ikinakaway niya pataas at pababa sa harap ng aming mga mata. Ito ang tsart ng ikot ng trumpeta na nakuha ko noong gabi bago ang aking sermon noong Enero 31 ng gabi. At para sa cycle na ito, na isang huling pag-uulit lamang ng maraming trumpet cycle, may mga espesyal na tagubilin na hindi pa naibigay dati. Ang mga hangin (mga digmaan at mga sakuna) ay dapat pigilan hanggang sa matapos ang pagbubuklod.

Ngayon ay kailangan mong pag-isipang mabuti: Aling mga trumpeta ang ikinakapit ng apat na “panghawakan” ni Jesus? Mayroon kaming pitong trumpeta, ngunit apat lamang ang "may hawak." Hindi maaaring magkaroon ng "paghawak" para sa ikaanim na trumpeta dahil ito ay kumakatawan sa pagtanggal ng apat na hangin, at sa gayon, lohikal na, na ang pagtatatak mismo ay dapat na makumpleto. Walang “hold” na kailangan para sa unang trumpeta dahil wala siyang dalang sandata sa pagpatay. Kaya ang utos para sa amin na hawakan ang apat na hangin naaangkop sa ikalawa, ikatlo, ikaapat at ikalimang trumpeta.

Ang pagkakaroon ng awtoridad sa apat na hangin ay makasagisag lamang, siyempre. Hindi natin maaring maging dahilan ng pagbagsak ng mga paghatol at ayaw natin, bagama't sinusubok ang ating pasensya. Natural na gusto nating magmula sa pag-aaral hanggang sa makakita (gusto nating palayain ang apat na hangin), ngunit hinihingi ni Hesus ang higit na pasensya sa atin. Ang ating awtoridad ay isang propetikong sining. Limitado ang ating awtoridad sa pag-unawa sa mga teksto ng propeta at sa kakayahang bigyang-kahulugan ang mga pangitain, gaya ng nasa itaas, ngayon at sa tamang paraan.

Ngunit saan nakasulat sa teksto na ang mga utos na ito ay talagang isinulat para sa ikalawa hanggang ikalimang trumpeta? Hindi ba't iyon lamang ang ating pag-aakala nang walang karagdagang suporta kaysa sa mismong pangitain?

Tingnan nating muli ang tsart ng trumpeta sa itaas at isipin si Hesus na may mga sugat sa Orion, tulad ng ipinakita ko ilang taon na ang nakalilipas sa slide 173 ng pagtatanghal ng Orion. Aling mga sugat ang tumutugma sa ikalawa hanggang ikalimang trumpeta? Wala kaming problema sa pagkonekta sa ikatlo at ikaapat na trumpeta ang mga kamay ni Hesus.

Sa ikot ng paghuhukom, binigyang-kahulugan ko ang mga linya ng trono (ang ikalawa at ikalimang trumpeta) bilang ang krus ni Jesus, ngunit Siya itinaas ang Kanyang mga kamay na may censer hanggang ihanay sa mga bituing Betelgeuse at Bellatrix. Kahit na manatili tayo sa interpretasyon ng mga linya ng trono bilang isang krus para sa ikot ng trumpeta, gayunpaman, mga kamay ni Hesus ay simbolikong ipinako sa mga pahalang na beam (ang cross beam o ang mga linya ng trono).

Sa ganoong paraan, ang pangalawang trumpeta ay tumutugma sa kanang kamay ni Jesus sa krus, habang ang ikatlong trumpeta ay ang parehong kamay, nakataas lang. Gayundin, sa kabilang panig ng ikot ng trumpeta: ang ikaapat na trumpeta ay ang nakataas na kaliwang kamay ni Jesus at ang ikalimang trumpeta ay ang nakaposisyon sa krus.

Tila makatuwiran din na sa paghiling sa Ama na hawakan ang hangin, hihilingin ni Jesus ang Kanyang mga kamay at hindi ang Kanyang mga paa o ang Kanyang tagiliran. Kung babasahin mo nang mabuti ang teksto ng pangitain (at sa aking diin), kung gayon sinasabi nito nang eksakto sa ganoong paraan. Sa ikatlong pag-uulit ng eksena sa pangitain, mayroon tayo ang mga kamay ni Hesus sa maramihan at gayundin ang paggalaw mula sa “resting position on the cross” sa pamamagitan ng pagtataas ng kanan at kaliwang kamay mula sa mga linya ng trono patungong Betelgeuse at Bellatrix, ayon sa pagkakabanggit:

…at Siya elebado Kanyang mga kamay sa Ama at nagsumamo sa Kanya na ibinuhos Niya ang Kanyang dugo para sa kanila. Pagkatapos ay isa pang anghel ang inatasang lumipad nang matulin sa apat na anghel at utusan silang humawak, hanggang sa ang mga lingkod ng Diyos ay natatakan ng tatak ng buhay na Diyos sa kanilang mga noo. {EW 38.2}

(Para sa ilustrasyon, ipinapakita ng animation ang pag-angat ng kanang kamay ni Jesus para sa ikalawa at ikatlong trumpeta.)

Dahil dito, ang apat na lalaki na may mga sandata ng pagpatay ay nalilimitahan ng paghihigpit na iniutos mismo ni Jesus. Na ginagawang mabisa ang Kanyang dugo upang ang pagkawasak na dulot ng mga anghel ng trumpeta ay hindi masyadong kakila-kilabot na walang laman ang maliligtas, bagama't gusto ito ni Satanas.

Kapag isinasaalang-alang mo kung ano ang maaaring nangyari sa unang dalawang trumpeta (basahin Mga Trumpeta na may Tiyak na Tunog muli), kung gayon maaari lamang tayong magpapasalamat nang walang hanggan kay Jesus para sa Kanyang paglilingkod sa pamamagitan. Ang mga dakilang Adventist publishing house ng Review and Herald at the Pacific Press ay talagang nilayon na gawin ang gawain, ngunit dahil ginagawa namin ito gamit ang aming maliit na gawaing “paglalathala at pag-iimprenta,” maaari kaming magpasalamat na hindi namin kailangang ipagpatuloy ito sa ilalim ng hindi masasabing mahirap na mga pangyayari. Mayroon pa kaming access sa Internet at pakikipag-ugnayan sa inyo mga kababayan sa buong mundo, at maibibigay pa rin namin ang huling mensaheng ito sa aming huling lakas.

Ang mga Ilog ng Eden

Natalakay na natin ang pagkawala ng apat na hangin sa artikulong ito, ngunit ayon sa Bibliya ang mga ito ay nakatali sa malaking ilog ng Eufrates.

At humihip ang ikaanim na anghel, at narinig ko ang isang tinig mula sa apat na sungay ng gintong dambana na nasa harap ng Dios, na nagsasabi sa ikaanim na anghel na may trumpeta, Pakawalan mo ang apat na anghel. na nakatali sa malaking ilog Eufrates. At pinakawalan ang apat na anghel, na inihanda para sa isang oras, at isang araw, at isang buwan, at isang taon, para patayin ang ikatlong bahagi ng mga tao. ( Apocalipsis 9:13-15 )

Tulad ng hinulaang ni Josiah Litch sa eksaktong araw ng katuparan ng ikaanim na klasikal na trumpeta sa pagbagsak ng Ottoman Empire noong Agosto 11, 1840 {tingnan ang Maranatha 152}, kaya't ang tunog ng ikaanim na trumpeta sa Hulyo 8, 2015 ay magiging napakalinaw na walang magdududa sa ating pag-aaral. Samantala, ang oras ng pagtatatak ay matatapos na para sa 144,000, dahil ang apat na anghel ay hahawak sa hangin hanggang sa silang lahat ay natatakan... kaya't ang sinumang nag-aalinlangan sa ganoon katagal ay tiyak na hindi mapabilang sa 144,000!

At pagkatapos ng mga bagay na ito ay nakita ko apat na anghel nakatayo sa apat na sulok ng mundo, hawak ang apat na hangin ng lupa, upang ang hangin ay huwag umihip sa lupa, o sa dagat, o sa alinmang puno. At nakita ko isa pang anghel pataas mula sa silangan [silangan = Orion], nagkakaroon ang tatak ng buhay na Diyos: at sumigaw siya ng malakas na boses sa ang apat na anghel, na pinagkalooban upang saktan ang lupa at ang dagat, Kasabihan, Huwag mong saktan ang lupa, maging ang dagat, o ang mga puno, hanggang sa aming natatakan ang mga lingkod ng aming Dios sa kanilang mga noo. (Apocalipsis 7: 1-3)

Dito makikita natin ang biblikal na katapat sa dalawang pangitain ni Ellen G. White sa ilalim ng naunang pamagat. Ngunit ano ang kinalaman nito sa ilog Eufrates, na nakahanap ng isa pang espesyal na pagbanggit sa siklo ng salot?

at ibinuhos ng ikaanim na anghel ang kanyang mangkok sa ibabaw ng malaking ilog Eufrates; at ang tubig niyaon ay natuyo, na ang daan ng ang mga hari sa silangan [silangan = Orion] maaaring paghandaan. (Apocalipsis 16:12)

Nakilala na ng ilang komentarista na ang mga hari sa silangan ay ang Divine Trio—ang Ama, si Kristo at ang Espiritu Santo. Mababasa natin iyon—o kahit na isang bagay na halos kapareho—sa ating (umiiral pa rin) na Komentaryo sa Bibliya:

Ayon sa ikalawang pananaw “ang mga hari sa silangan” ay kumakatawan kay Kristo at sa mga kasama Niya. Ibinabatay ng pananaw na ito ang terminong “mga hari ng silangan,” gaya ng iba pang simbolikong pananalita ng Apoc. 16:12, sa makasaysayang pangyayari ng pagsakop ni Ciro sa Babilonya at nang maglaon ay pinalaya ang bayan ng Diyos, ang mga Judio, upang bumalik sa kanilang sariling lupain. {SDA Bible Commentary, vol. 7; tingnan sa Apocalipsis 16:12}

Sa Bible Commentary, nalaman din natin na ang Euphrates ay talagang ang ilog na dumadaloy sa lungsod ng Babylon. Ano ang nangyari noon, nang mapasok ng mga Persian ang Babylon at ang Mene Tekel para sa haring Babylonian na si Belshazzar ay natupad sa gabi ring iyon (tingnan ang Daniel 5)?

Si Cyrus ang sumakop sa lungsod ng Babylon pagkatapos niyang ilihis ang Eufrates at salakayin ang lungsod sa pamamagitan ng ang tuyong ilog. Nangyari iyon noong Oktubre 13, 539 BC. Si Cyrus ay ipinropesiya sa pamamagitan ng pangalan sa Isaias 44 at 45 bilang “ang pinahiran ng Panginoon,” at sa gayon siya ay tumatayo bilang isang tipo para kay Kristo Mismo. Mahigpit na pinatutunayan nito ang pananaw sa itaas na matutuyo ang ilog Eufrates sa ikalawang pagdating ni Hesus, at iyon ang tunay na kahulugan ng mga hari sa silangan.

Ngunit paano natin naiintindihan ang mga talatang ito para sa ating panahon? Ano ang ibig sabihin ng literal na matutuyo ang ilog Eufrates upang maghanda para sa ikalawang pagdating ni Hesus?

Upang maunawaan ito, kailangan nating lumipat mula sa huling aklat ng Bibliya patungo sa una, kung saan ang Eufrates ay pinangalanan sa unang pagkakataon:

At ang Panginoong Dios ay naglagay ng halamanan sa Eden sa dakong silanganan; at doon niya inilagay ang lalaking kanyang nabuo. At pinatubo ng Panginoong Dios sa lupa ang bawa't punong kahoy na nakalulugod sa paningin, at mabuting kainin; ang punong kahoy din ng buhay sa gitna ng halamanan, at ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama. At ang isang ilog ay lumabas sa Eden upang dinilig ang halamanan; at mula roon ay nahati, at naging apat na ulo. Ang pangalan ng una ay Pison: na siyang lumiligid sa buong lupain ng Havila, kung saan may ginto; At ang ginto sa lupaing yaon ay mabuti: may bdelio at batong onix. At ang pangalan ng ikalawang ilog ay Gihon: siya rin ang lumiligid sa buong lupain ng Etiopia. At ang pangalan ng ang ikatlong ilog ay Hiddekel: yaon ang patungo sa dakong silanganan ng Asiria. At ang ikaapat na ilog ay Eufrates. (Genesis 2: 8-14)

Nais ng mga mananalaysay at arkeologo na gamitin ang paglalarawan ng apat na pangunahing batis ng ilog na nagmumula sa Halamanan ng Eden upang mahanap ito. Ngunit sa kasamaang palad:

10. Isang ilog. Maraming iskolar na pagsisikap ang ginawa sa pagsisikap na linawin ang kumpara sa 10–14, ngunit ang isang kasiya-siyang paliwanag ay malamang na hindi kailanman mahahanap, dahil ang ibabaw ng lupa pagkatapos ng Baha ay may kaunting pagkakahawig sa kung ano ito noon. Ang isang sakuna ng gayong magnitude na pataasin ang matataas na hanay ng kabundukan at bumuo ng malalawak na bahagi ng karagatan ay hindi maaaring mag-iwan ng mas mababang bahagi ng ibabaw gaya ng mga ilog na hindi nagalaw. Samakatuwid, hindi tayo makakaasa na matukoy ang antediluvian heograpikal na mga termino na may kasalukuyang mga tampok sa ibabaw ng mundo, maliban kung maaaring gawin ito ng Inspirasyon para sa atin (tingnan ang PP 105-108). {SDA Bible Commentary, vol. 1; tingnan sa Genesis 2:10}

Higit pa rito, titingnan natin nang walang kabuluhan sa mundong ito ang Halamanan ng Eden:

Ang Halamanan ng Eden ay nanatili sa lupa nang matagal nang ang tao ay naging itinapon mula sa mga magagandang landas nito. Ang nahulog na lahi ay matagal nang pinahintulutang tumingin sa tahanan ng kawalang-kasalanan, ang kanilang pagpasok ay hinarang lamang ng mga nagbabantay na anghel. Sa pintuan ng Paraiso na binabantayan ng mga kerubin ang banal na kaluwalhatian ay nahayag. Dito dumating si Adan at ang kanyang mga anak upang sambahin ang Diyos. Dito nila binago ang kanilang mga panata ng pagsunod sa batas na iyon na ang paglabag ay nagpalayas sa kanila mula sa Eden. Nang ang agos ng kasamaan ay lumaganap sa mundo, at ang kasamaan ng mga tao ay nagpasiya ng kanilang pagkawasak sa pamamagitan ng baha ng tubig, ang kamay na nagtanim sa Eden ay binawi ito sa lupa. Ngunit sa huling pagsasauli, kapag nagkaroon na ng “bagong langit at bagong lupa” (Apocalipsis 21:1), ito ay ipapanumbalik nang higit na maluwalhati kaysa sa simula. {PP 62.2}

Ngunit ang Diyos ay hindi nagsusulat ng anumang bagay na walang silbi sa Kanyang Salita; nakita namin na nakumpirma ng maraming beses. At kung Siya ay sumasaklaw sa koneksyon mula sa Eufrates ng Eden hanggang sa ikalawang pagdating ni Kristo kung saan binanggit Niya itong muli, kung gayon ito ay ating sagradong tungkulin na siyasatin ito.

Ang ilog na lumabas sa Halamanan ng Eden ay inilarawan nang walang pag-aalinlangan na nahahati sa apat pang batis. Ang apat na ilog na ito ay binibilang pa nga at ipinakita sa isang napaka-espesipikong pagkakasunud-sunod sa Bibliya. Ang umaagos na tubig ay kadalasang kumakatawan sa isang daloy ng panahon o isang tiyak na sunud-sunod na mga pangyayari sa kasaysayan ng sangkatauhan at sa uniberso. Ang parehong naaangkop dito kapag pinag-uusapan natin ang makalupang katapat, ang ilog ng tubig ng buhay na umaagos mula sa Eden, bilang isang simbolo para sa makalangit na ilog na nagmumula sa trono ng Diyos.

At ipinakita niya sa akin ang isang dalisay ilog ng tubig ng buhay, malinaw na parang kristal, na lumalabas sa luklukan ng Diyos at ng Kordero. Sa gitna ng lansangan niyaon, at sa magkabilang panig ng ilog, ay nandoon ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang sarisaring bunga, at namumunga bawat buwan: at ang mga dahon ng puno ay sa pagpapagaling ng mga bansa. (Apocalipsis 22:1-2)

Tinukoy mismo ni Jesus ang Kanyang doktrina bilang tubig ng buhay:

At sinasabi ng Espiritu at ng kasintahang babae, Halika. At ang nakakarinig ay magsabi, Halika. At siya na nauuhaw ay dumating. At sinuman ang nagnanais, hayaan siyang kumuha ng tubig ng buhay na walang bayad. (Apocalipsis 22: 17)

Sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Kung alam mo ang kaloob ng Diyos, at sino ang nagsasabi sa iyo, Painumin mo ako; hihingi ka sana sa kanya, at bibigyan ka niya buhay na tubig. (Juan 4: 10)

Samakatuwid, ang apat na ilog ng Eden ay kumakatawan sa tubig ng buhay sa apat na magkakaibang panahon ng kasaysayan ng tao. Hayaang gabayan tayo ng Banal na Espiritu habang pinag-aaralan natin ang mga pangalan ng mga ilog upang malaman kung aling mga yugto ng kasaysayan ng tao ang lalong binibigyang-diin sa kaloob na tubig ng buhay na walang hanggan mula sa Diyos.

Ang pangalan ng una ay Pison: na siyang pumapalibot sa buong lupain ng Havilah, kung saan meron ginto; At ang ginto sa lupaing yaon ay mabuti: may bdelio at batong onix. ( Genesis 2:11-12 )

Ang Strong's ay nagbibigay sa atin ng impormasyon sa kahulugan ng mga pangalang Hebreo:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
Mula sa H6335; nagpapakalat; Pison, isang ilog ng Eden: - Pison.

Tinutukoy nito ang H6335 bilang isang ugat. Pagtingin sa salita nang mas detalyado:

פּוּשׁ
push
Isang primitive na ugat; kumalat; pasimbolo kumilos nang may pagmamalaki: - lumaki, tumaba, kumalat sa sarili, nakakalat.

Alam mo ba ang isang bansa o isang tao na kumilos nang may pagmamalaki at samakatuwid ay ikinalat ng Diyos sa apat na hangin?

Ang propesiya laban sa Israel sa Deuteronomio ay nagsasabi sa atin na ito ay tungkol sa mga tao ng Israel na nagdusa sa diaspora:

At gagawin ng Panginoon ikalat ka sa mga bansa, at kayo'y maiiwang kakaunti sa bilang sa gitna ng mga bansa, kung saan kayo dadalhin ng Panginoon. ( Deuteronomio 4:27 )

Ang mga taong ito ay may tungkulin na magbigay ng tubig ng buhay sa kanilang kapaligiran, ngunit hindi ginawa ang kanilang trabaho:

Inilarawan Siya ni Isaias bilang ang “bato ng mga kapanahunan,” at “anino ng malaking bato sa pagod na lupain.” Isaias 26:4 (margin); 32:2. At itinala niya ang mahalagang pangako, matingkad na isinasaisip ang buhay na batis na umaagos para sa Israel: “Kapag ang dukha at nangangailangan ay humahanap ng tubig, at wala, at ang kanilang dila ay nauuhaw, Ako ang Panginoon ay dininig sa kanila, Ako ang Dios ng Israel ay hindi sila pababayaan." “Aking ibubuhos ang tubig sa nauuhaw, at mga baha sa tuyong lupa;” "Sa ilang ay lalabas ang tubig, at mga batis sa disyerto." Ang paanyaya ay ibinigay, “Ho, bawa't nauuhaw, magsiparito kayo sa tubig.” Isaias 41:17; 44:3; Isaias 35:6; 55:1. At sa mga huling pahina ng Sagradong Salita ang paanyaya na ito ay idiniin. Ang ilog ng tubig ng buhay, “malinaw na gaya ng kristal,” ay nagmumula sa trono ng Diyos at ng Kordero; at ang magiliw na panawagan ay umaalingawngaw sa mga kapanahunan, “Sinuman ang nagnanais, hayaan siyang uminom ng tubig ng buhay na walang bayad.” Apocalipsis 22:17. {PP 413.2}

Ang batis ng Pison ay pumapalibot sa lupain ng Havila. Ang salitang iyon ay nangangahulugang "pabilog" at nagmula sa isang simpleng ugat na H2342, na nagmumungkahi ng mga sakit sa panganganak bukod sa iba pang mga bagay. Sa katunayan, ang sibol, si Jesu-Kristo, ay isinilang sa bansang Judio. Iyan ay isa pang maagang hula na si Kristo ay isang araw ay ipanganganak ng mga Hudyo. Kung paanong ang ginto sa estatwa ni Daniel ay kumakatawan sa Babilonya—isang bansang sa halip ay laban sa Diyos—narito ang ginto ng lupain ng Havila. Ito ay kumakatawan sa mga unang tao ng Diyos na ginto pa rin kumpara sa susunod na darating. Kaya naman binanggit din ng Diyos na “mabuti” ang ginto ng lupaing iyon.

Tungkol sa mga katangian ng bdelium at onyx na bato, walang ideya ang ating mga iskolar sa Bible Commentary. ginagawa ko.

Ang ibig sabihin ng Bdelium ay perlas at ipinaaalaala niya ang 12 pintuang-bayan ng Perlas ng Banal na Lunsod, na kumakatawan naman sa 12 tribo ng “bagong” Israel.

At ang labindalawang pintuan ay labindalawang perlas; bawa't pintuang-daan ay gawa sa isang perlas: at ang lansangan ng bayan ay dalisay na ginto, na parang malinaw na salamin. (Apocalipsis 21:21)

Ang mga batong onyx ay kumakatawan sa mga batong pang-alaala na may mga pangalan ng 12 sinaunang tribo ng Israel, na pinasan ng mataas na saserdote sa kanyang mga balikat.

At ikaw ay kukuha dalawang batong onyx, at iukit sa kanila ang mga pangalan ng mga anak ni Israel: Anim sa kanilang mga pangalan sa isang bato, at ang anim na pangalan ng iba ay sa kabilang bato, ayon sa kanilang kapanganakan. Sa pamamagitan ng gawa ng mang-uukit sa bato, na gaya ng mga ukit ng isang panatak, iyong uukit sa dalawang bato ng mga pangalan ng mga anak ni Israel: iyong ilalagay sa mga eluka na ginto. At iyong ilalagay ang dalawang bato sa mga balikat ng epod, bilang mga batong pinakaalaala sa mga anak ni Israel: at dadalhin ni Aaron ang kanilang mga pangalan sa harap ng Panginoon sa kaniyang dalawang balikat na pinakaalaala. ( Exodo 28:9-12 )

Dahil malinaw na ngayon na ang unang ilog ay kumakatawan sa bansang Judio, na siyang unang mga tao ng Diyos dito sa lupa, dapat na mas madali nating mahanap ang Kanyang pangalawang bansa sa ikalawang ilog. Samakatuwid, ang teksto ng Bibliya ay hindi kailangang magbigay ng maraming pahiwatig:

At ang pangalan ng ikalawang ilog ay Gihon: siya rin ang lumiligid sa buong lupain ng Etiopia. ( Genesis 2:13 )

Ang ibig sabihin ng Gihon ay ilog at nagmula sa...

H1518
גּח גּיח
gı̂yach gôach
ghee'-akh, go'-akh
Isang primitive na ugat; bumulwak (tulad ng tubig), karaniwan mag-isyu: - bumukas, gumawa upang ipanganak, lumabas, gumuhit, ilabas.

Sa maagang pag-ulan, na ibinigay noong Pentecostes noong AD 31, ang tubig ng Banal na Espiritu ay nagsimulang dumaloy at ibuhos sa mga unang Kristiyano. Ang mabuting balita ni Jesu-Kristo ay inilaganap at bumulwak tulad ng isang malaking ilog ng dugo ni Jesus at ng pag-ibig ng Diyos. Ang mga apostol ay masigasig na gumawa ng mga unang bunga, at ang Kristiyanismo ay lumitaw. Sinusulat din nila ang mga Ebanghelyo.

Ngunit hindi lahat ay natuloy ayon sa gusto nila. Si Cush na anak ni Ham, na anak ni Noe—o ang lupain ng Cush (Ethiopia) ay kumakatawan sa paggawa ni Nimrod, ang unang nagtayo ng mga lungsod at ang unang metropolitan sa mga dalubhasang tagapagtayo o arkitekto ng Tower of Babel. Ngayon, ang kanyang "espirituwal" na mga kahalili ay ang mga papa, at sa gayon ang lupain ng Cush ay kumakatawan sa kapapahan, na sa kasamaang-palad ay lumitaw mula sa panahon ng Kristiyano na nagtagal mula AD 31 hanggang 1798.

At naging anak ni Cush si Nimrod: siya'y nagpasimulang maging makapangyarihan sa lupa....At ang pasimula ng kaniyang kaharian ay ang Babel, at Erech, at Accad, at Calne, sa lupain ng Shinar. Mula sa lupaing yaon ay lumabas ang Asiria, at itinayo ang Ninive, at ang bayan ng Rehoboth, at ang Calah, At ang Resen sa pagitan ng Ninive at ng Calah: na siyang malaking bayan. ( Genesis 10:8-12 )

Hanapin natin ang ikatlong panahon na inilalarawan ng Diyos sa pangalan ng isang ilog:

At ang pangalan ng ikatlong ilog ay Hiddekel: iyon ang papunta sa silangan ng Assyria... (Genesis 2: 14)

Ni ang Bible Commentary o ang Strong's ay walang maraming ideya tungkol sa ilog na ito. Ngunit mayroon tayong Banal na Kasulatan, na nagpapakahulugan sa sarili nito. Saan pa nabanggit ang Hiddekel?

Mayroon lamang isa pang lugar kung saan lumilitaw ang Hidekel sa Kasulatan, katulad sa kabanata 10 ng aklat ng Daniel noong personal na si Hesus ay nagpakita sa propeta sa isang napakalaking pangitain na tumatakbo hanggang sa katapusan ng Kabanata 12, at sa gayon ay nagpapatuloy hanggang sa katapusan ng aklat.

At sa ikadalawangpu't apat na araw ng unang buwan, gaya ko noon sa tabi ng malaking ilog, na siyang Hidekel; Nang magkagayo'y itiningin ko ang aking mga mata, at tumingin, at, narito, ang isang lalake na nararamtan ng lino, na ang mga baywang ay nabibigkisan ng dalisay na ginto ng Uphaz: Ang kaniyang katawan naman ay parang berilo, at ang kaniyang mukha ay parang kidlat, at ang kaniyang mga mata ay parang mga lampara ng apoy, at ang kaniyang mga bisig at ang kaniyang mga paa ay gaya ng kulay ng makintab na tanso, at ang tinig ng kaniyang mga salita ay parang tinig ng karamihan. ( Daniel 10:4-6 )

Sa ibabaw ng ilog na ito ng Hiddekel ay nakatayo si Jesus habang sinusumpa Niya ang panunumpa na kilalang-kilala ng lahat ng mga estudyante ng Orion. Siya ay nanunumpa sa dalawang lalaki sa pampang ng ilog, na kumakatawan sa luma at bagong mga tipan, at ang mga paghatol sa mga patay at buhay.

Nang magkagayo'y akong si Daniel ay tumingin, at, narito, may nakatayo pang dalawa, ang isa sa dakong ito ng pampang ng ilog, at ang isa ay nasa gilid na iyon ng pampang ng ilog. At sabi ng isa sa lalaki nakadamit ng lino, alin ay nasa tubig ng ilog, Gaano katagal hanggang sa katapusan ng mga kababalaghang ito? ( Daniel 12:5-6 )

Si Jesus ay inilalarawan bilang ang lalaking nakadamit ng lino, na—gaya ng alam na natin—ay nagpapahiwatig ng Kanyang paglilingkod bilang Mataas na Saserdote sa Dakilang Araw ng Pagbabayad-sala na kilala rin bilang investigative judgment sa langit. Kaya pinag-uusapan natin ang panahon mula noong 1844, at tungkol kay Daniel, ang aklat ng paghuhukom. Ang pangalan mismong Daniel ay nangangahulugang “Diyos ang aking hukom.” Aling simbahan ang kinakatawan nito? Ito ay kumakatawan sa Adventist church, siyempre.

Noong 2008, binigyan ako ng Diyos na maunawaan ang panunumpa ni Jesus na nakatayo sa ibabaw ng Hiddekel. Natukoy ko na ang tagal ng paghatol sa mga patay ay 168 taon sa pamamagitan ng simbolismo ng sumpa na ito. Sa sobrang kagalakan, nagpunta ako upang sabihin sa aking mga kapatid ang tungkol sa pagtuklas na ito at natagpuan ko lamang ang aking sarili na nakatayo sa harap ng mga bingi na tainga sa Adventist Church, bago pa man matapos ang ilang paglalagalag ng mga taong Adbiyento noong 2010. Ang kaalamang ito sa kalaunan ay naging susi sa pag-aaral ng Orion. Ang orasan ng Diyos ay hindi mababasa kung wala ito.

Kaya ang Hiddekel ay kumakatawan sa mga end-time na tao ng Diyos. Ito ang susi sa Orion, ngunit isa ring dahilan para tanggihan ng mga taong Adbiyento ang dakilang bagong liwanag na ito. Ito ay hahantong sa pagbuhos ng huling ulan sa anyo ng Banal na Espiritu bilang ang ikaapat na anghel mula 2010 pasulong. Ang pagbanggit na ang ilog Hiddekel ay umaagos sa silangan ng Asiria, ay tumutukoy sa simpleng salitang-ugat na H833 na nangangahulugang “tawagin o pagpalain.” Ang Adventist Church ang dapat na tumanggap ng pagpapalang ipinropesiya para sa pagtatapos ng 1335 na araw ng Daniel 12, ngunit ang katigasan ng ulo ng mga pinuno at mga miyembro—katumbas ng sinaunang Israel—ay humadlang sa pagpapalang iyon sa simbahan ng paghatol, ang Laodicea. Ang mga Hudyo ay hindi nakilala si Jesus nang Siya ay dumating sa Kanyang mga tao at tumayo sa tabi nila, at ang mga Adventist ay hindi nakilala si Jesus nang Siya ay nagpakita sa kanila sa Orion, bagaman si Ellen G. White ay binanggit ang Orion bilang ang upuan ng Diyos, ang templo at ang lugar ng intercessory service ni Jesus sa makalangit na santuwaryo.

Hindi na tayo nagtataka kung bakit kailangan ang ikaapat na ilog upang maghatid ng tubig ng buhay at kung bakit binanggit pa ang ilog na ito sa parehong talata. Ang aming kilusan ay siyempre malapit na nauugnay sa Adventist Church. Tayo ay tapat na nalalabi lamang ng iisang simbahan at nagtatayo sa lahat ng mabuting liwanag nito. Sa artikulo Ang Katapusan ng Adventist Church makikita mo ang isang napakaganda at katulad na larawan ng pagsasama-sama ng nalalabi sa larawan ng mabuting babae sa Apocalipsis 12. Inilalarawan tayo bilang mga bituin sa korona ng babae. Ang korona ay ang Adventist Church, at ang mga bituin ay kabilang sa korona tulad ng ikaapat na ilog ng Euphrates na binanggit sa parehong hininga ng Hiddekel.

At ang pangalan ng ikatlong ilog ay Hiddekel: na siyang umaagos sa dakong silanganan ng Asiria. At ang ikaapat na ilog ay Eufrates. (Genesis 2: 14)

Ang apat na hangin ay nakatali sa ikaapat na batis na ito, na maaaring sumagisag ng walang iba kundi sa atin, ang mga High Sabbath Adventist. Naipaliwanag na natin nang detalyado sa itaas kung bakit ang ilog na ito ay kumakatawan sa ating kilusan. Inilarawan pa namin ang aming heograpikal na lokasyon sa Tinig ng Diyos artikulo, at binanggit kung paano natin akma ang paglalarawan ng tinig ng Diyos tulad ng maraming tubig. Sa Ezekiel 47:1, nagbigay ang Diyos ng mga direksyon simula sa pinakamalaking talon sa mundo, tumawid sa iba't ibang ilog patungo sa aming bukid at nagtatapos sa mismong pintuan ng aming templo.

Ang Diyos ay nagpropesiya sa unang aklat ng Bibliya na ang Kanyang ikaapat na simbahan ng Euphrates ay mararanasan balang araw ang pagluwag ng apat na hangin, o kung saan magkakaroon ng awtoridad sa kanila. Ang tubig ng buhay, kung saan Ang Daluyan ng Panahon naglayag, ay ganap na matutuyo sa ikaanim na salot. Hindi ito nangangahulugan na ang sinuman ay maaaring maligtas sa panahon ng mga salot sa pamamagitan ng tubig hanggang sa ikaanim na salot, ngunit ito ay nagmamarka ng pagtatapos ng mensahe ng panahon mismo. Sa ikaanim na salot, sa wakas ay gagawin ang desisyon na isakatuparan ang utos ng kamatayan para sa 144,000. Dahil sila ay patahimikin, ang Diyos Mismo ay magbibigay ng oras muli bago ang pagdating ni Jesus bilang isang uri ng pagpapatibay ng Kanyang mga tao, at sa gayon ang sumusunod na pangitain ni Ellen G. White mula 1847 ay matutupad. Sa loob nito, narinig niya ang pangalawang proklamasyon ng panahon. At pagkatapos ay ang huling ng apat na ilog ay titigil na sa pag-agos!

Sa hatinggabi na pinili ng Diyos na iligtas ang Kanyang bayan. Habang ang mga masasama ay nanunuya sa kanilang paligid, biglang lumitaw ang araw, nagniningning sa kanyang lakas, at ang buwan ay tumigil. Ang masasama ay tumingin sa tanawin na may pagkamangha, habang ang mga banal ay namasdan ng may solemneng kagalakan ang mga tanda ng kanilang pagliligtas. Ang mga palatandaan at kababalaghan ay sumunod nang sunud-sunod. Ang lahat ay tila lumabas sa natural nitong kurso. Ang mga batis ay tumigil sa pag-agos. Madilim at mabibigat na ulap ang bumungad sa isa't isa. Ngunit mayroong isang malinaw na lugar ng husay na kaluwalhatian, kung saan nanggaling ang tinig ng Diyos na gaya ng maraming tubig, na niyayanig ang langit at ang lupa. Nagkaroon ng malakas na lindol. Nabuksan ang mga libingan, at yaong mga namatay sa pananampalataya sa ilalim ng mensahe ng ikatlong anghel, na nangilin sa Sabbath, ay lumabas mula sa kanilang maalikabok na higaan, niluwalhati, upang marinig ang tipan ng kapayapaan na gagawin ng Diyos sa mga tumupad sa Kanyang batas.

Bumukas at sumara ang langit at nagkagulo. Ang mga bundok ay yumanig tulad ng isang tambo sa hangin at naglabas ng mga gasgas na bato sa paligid. Ang dagat ay kumulo na parang palayok at naghagis ng mga bato sa lupa. At bilang Sinabi ng Diyos ang araw at oras ng pagdating ni Hesus at ibinigay ang walang hanggang tipan sa Kanyang mga tao, Siya ay nagsalita ng isang pangungusap, at pagkatapos ay huminto, habang ang mga salita ay lumiligid sa buong mundo. Ang Israel ng Diyos ay nakatayo na ang kanilang mga mata ay nakatutok sa itaas, nakikinig sa mga salita habang sila ay nagmumula sa bibig ni Jehova at gumulong sa lupa tulad ng mga kulog ng pinakamalakas na kulog. Ito ay napaka-solemne. Sa dulo ng bawat pangungusap ang mga banal ay sumigaw, “Luwalhati! Aleluya!” Ang kanilang mga mukha ay naliwanagan ng kaluwalhatian ng Diyos, at sila ay nagliwanag ng kaluwalhatian gaya ng mukha ni Moises nang siya ay bumaba mula sa Sinai. Ang masasama ay hindi makatingin sa kanila para sa kaluwalhatian. At nang ang walang katapusang pagpapala ay binibigkas sa mga nagparangal sa Diyos sa pagpapanatiling banal ng Kanyang Sabbath, nagkaroon ng malakas na sigaw ng tagumpay laban sa hayop at sa kanyang larawan. {EW 285.1–2}

Ang Katapusan ng Pagkubkob

Si Ezekiel ang aklat para sa ating panahon—para sa pagtatatak ng 144,000—at naglalaman ito ng marami pang hindi mabibiling hiyas para sa ating kilusan. Naniniwala kami na natuklasan namin ang isa pang hiyas sa kayamanan ni Ezekiel, at umaasa kaming napag-aralan namin nang maayos ang lahat. Malapit nang sabihin ng panahon kung tayo ay tama o mali sa sumusunod na interpretasyon.

Perpektong binibigyang-kahulugan namin ang mga timeline ng Daniel 12 pagkatapos ng taon ng biyaya sa tulong ng HSL (Ang Daluyan ng Panahon), at mahuhulaan pa nga ang eksaktong panahon ng pagbibitiw ni Benedict XVI, ang paghalal ng papa kay Francis at ang simula ng 1260 araw ng panahon ng kaguluhan sa pagtatayo ng mga heneral ni Jesuit Francis. Tulad ng kung paano namin ginawa iyon, tinulungan kami ng aklat ng Ezekiel na makahanap ng isa pang timeline na nagpapakita sa amin ng isa pang mahalagang punto sa oras ng agenda ng Diyos.

Tandaan kung paano namin natukoy ang mga timeline ng Daniel 12. Natagpuan namin ang Rosetta Stone ni Ellen G. White (ang 1888-1890 triplet) sa pangalawang pagkakataon sa 2013-2015 triplet. Pagkatapos naming makilala Ang pagkakamali ni Miller at natagpuan ang ikalawang pagdating ni Hesus sa Huling Dakilang Araw (Shemini Atzeret) ng 2016, madaling kalkulahin pabalik ang 1335 araw ng Daniel 12 na dumating sa Pebrero 27-28, 2013. Iyon ay noong nagbitiw si Benedict XVI. Alam namin na ang simula at pagtatapos ng 1290- at 1260-araw na mga linya ng oras ay kailangang nasa loob ng 1335 araw, at pareho silang kailangang magtapos nang magkasama. Ang temporal na latitude ay hindi masyadong malaki, at pinaghihinalaan namin ang isang espasyo ng 30 araw hanggang sa katapusan ng panahon. Iyon ay napatunayang ganap na totoo. Nang mahalal si Francis noong Marso 13, malinaw na ang isa pang mahalagang kaganapan ay kailangang mangyari sa eksaktong Abril 13 upang simulan ang simula ng 1260-araw na oras ng kaguluhan.

Ang 1335 araw ay kinakatawan sa Daniel 12 bilang isang oras ng paghihintay, at iyon mismo ang kanilang nararamdaman.

Mapalad siya na naghihintay, at umabot sa isang libo tatlong daan at tatlumpung limang araw. ( Daniel 12:12 )

Narito ang pagtitiyaga ng mga banal: narito ang nagsisitupad ng mga utos ng Dios, at ng pananampalataya kay Jesus. (Apocalipsis 14:12)

Ito ang oras ng paghihintay sa pagitan ng pagbibitiw ng ikapitong papa mula noong 1929, nang magsimulang maghilom ang sugat ng unang halimaw at pinahintulutang manatili lamang ng ilang sandali, at ang pagdating ni Hesus (mapalad ang nabubuhay hanggang sa puntong iyon).

At narito ang isip na may karunungan. Ang pitong ulo ay pitong bundok, na kinauupuan ng babae. At may pitong hari: ang lima ay bumagsak, at ang isa ay, [Pope John Paul II] at ang iba ay hindi pa dumarating; at kapag siya ay dumating, kailangan niyang magpatuloy ng maikling espasyo. [Benedict XVI] (Apocalipsis 17: 9-10)

Ang kahulugan ng hulang ito ay hindi kailanman naging malinaw na nakikilala gaya ng ngayon. Hindi nila pinayagan si Benedict na manatiling papa. Napilitan siyang magbitiw upang makagawa ng lugar para sa ikawalong papa at mang-uusig sa tunay na bayan ng Diyos. Kaya naman si Benedict ay maaari lamang manatili saglit (mga 7 taon).

Ang ikawalong papa ay nahalal noong Marso 13, at ang 1290 araw ng Daniel 12 ay nagsimula sa kanya:

At mula sa panahon na ang araw-araw na hain ay aalisin, at ang kasuklamsuklam na gumagawa ng sira itinakda, magkakaroon ng isang libo dalawang daan at siyamnapung araw. (Daniel 12:11)

Kaya, ang kasuklam-suklam na paninira ay kinilala bilang Pope Francis. Hindi ito ang pagpapatupad ng batas ng Linggo gaya ng pinaniniwalaan ng ilang Adventist (ngunit palaging seryosong nagdududa). Sumulat kami nang detalyado tungkol sa pang-araw-araw at kung sino ang nag-alis nito sa Pangwakas na Babala serye.

Ano ang mangyayari kay Pope Francis?

at ang halimaw iyon ay, at hindi, kahit siya ay ang ikawalo, at ay sa pito, at napupunta sa kapahamakan. (Apocalipsis 17: 11)

Iyan ay hindi magandang prospect para sa "mabait" at "mapagpakumbaba" na Jesuit na papa. Siya mismo ang kumakatawan sa unang halimaw sa Apocalipsis 13, ang pinakadakilang kasamaan na umiral sa kapapahan. Nilalaman niya ang Kontra-Repormasyon kasama ang Inkisisyon at malawakang pagpatay ng mga Heswita. Iyan ang ikawalong imperyo sa daigdig, ang New World Order, na pupuksain ng mga bansa sa panahon ng mga salot. Sasalubungin niya ang kanyang wakas sa lawa ng apoy sa pagdating ni Jesus, kasama ang huwad na propeta (apostata Protestantismo):

at ang halimaw kinuha, at kasama niya ang huwad na propeta na gumawa ng mga himala sa harap niya, na kaniyang dinaya ang mga tumanggap ng tanda ng halimaw, at ang mga sumasamba sa kaniyang larawan. Ang dalawang ito ay itinapon nang buhay sa isang lawa ng apoy nasusunog na may asupre. (Apocalipsis 19:20)

Dahil ang mga linya ng panahon ng 1290 at 1260 na araw ng panunumpa kay Jesus sa Daniel 12 ay kailangang huminto kasabay ng pagkawasak ng New World Order, alam din natin ang eksaktong simula ng 1260 na araw noong Abril 13, 2013. Syempre iniisip natin kung anong kaganapan ang mangyayari sa araw na iyon, at namangha na ang bagong Papa Francis ay nagtayo ng kanyang konseho ng mundo sa araw na iyon ng eruling Francis. Ang bawat distrito na hinati ng mga Heswita sa planeta ay nakuha nito pinuno.

Tinupad din nito ang sumusunod na propesiya ng Daniel 11:

At kaniyang itatayo ang mga tabernakulo ng kaniyang palasyo sa pagitan ng mga dagat sa maluwalhating banal na bundok; gayon ma'y darating siya sa kaniyang wakas, at walang tutulong sa kaniya. ( Daniel 11:45 )

Sa mga taong 2010-2012 nagbigay kami ng mga babala ng mensahe ng Orion (ang bulung-bulungan mula sa celestial na silangan) at ang mga babala ng Vessel of Time (ang bulung-bulungan mula sa celestial na hilaga, ang santuwaryo ng Diyos). Na naglagay sa mga Heswita sa Vatican sa isang masikip na lugar. Ngayon alam na nila na isang maliit na grupo ng mga tao ang nagsimulang tipunin ang 144,000 saksi para sa Ama. Iyon ang dahilan kung bakit sila sumiklab nang may matinding galit upang kunin si Benedict; kinailangan nilang kunin ang pamumuno mismo. Sa talatang 45, wala tayong sinabihan tungkol sa isang bukas na digmaan, ngunit isang pagkubkob lamang. Ang pagtatayo ng mga tolda ng palasyo ay may maigsi na paglalarawan sa heograpiya: ang dagat ay lumilitaw sa maramihan bilang "mga dagat."

Sa mga artikulo Ang Tinig ng Diyos at Pagbabago ng Venue, malinaw nating ipinakita na pinili ng Diyos ang ating maliit na bukid para sa sentral na pamumuno ng Kanyang mga tao at bilang makalupang pagmuni-muni ng Bagong Jerusalem. Ang bagong papa ay ang unang di-European na papa sa kasaysayan, at siya ay nagmula sa kalapit na bansa ng Argentina. Ngayon tingnan ang lokasyon ng aming sakahan sa distrito ng Cordillera (Mountain District ng Paraguay) kung ihahambing sa Argentina.

Ang Argentina ay gumagawa ng isang pincer na paggalaw nang eksakto sa paligid ng timog-silangang bahagi ng Paraguay kung saan matatagpuan ang aming sakahan. Opisyal kaming pinutol ng Argentina sa direksyon ng parehong dagat—ang Karagatang Pasipiko sa kanluran at Karagatang Atlantiko sa silangan. Ang makalupang banal na bundok ay kinubkob sa makasagisag na diwa ng papa ng Argentina. Ang kapapahan ay nagtayo ng kanyang mga palatial na tolda sa Argentina, na ganap na panatiko tungkol sa Roma ngayon, hindi lamang dahil ito ay naglabas ng isang papa sa unang pagkakataon, kundi pati na rin ang una mula sa South America. Si Francis ay mayroon ding espesyal na relasyon sa babaeng Paraguayan na nominado na niya para sa Nobel Peace Prize. Ginagamit niya ang bawat pagkakataon upang purihin ang babaeng Paraguayan para sa kanyang katapangan sa pagtatanggol at muling pagtatayo ng kanyang bansa pagkatapos ng Triple Alliance War. Kami ay kinubkob at nararamdaman namin ito. Tinatamaan tayo ng malamig na lamig ng mundo sa ating paligid na Katoliko, halos walang pagbubukod.

Ang iba pang bahagi ng mundo ay nasa ilalim ng pagkubkob pati na rin tayo, siyempre, mula nang itatag ang mga Heswita na heneral noong Abril 13, 2013. Kami ay kinatawan lamang ng isang pandaigdigang pagkubkob laban sa katotohanan sa pamamagitan ng mga kasinungalingan at New World Order. Tingnan lamang kung paano nagkakaisa ang mga relihiyon sa mundo ngayon sa Vatican patungo isang relihiyon sa mundo. Kulang ako ng oras at espasyo para i-pack ang buong surge ng mga kaganapan sa saklaw ng napakahabang artikulong ito. Ang pinakamahalagang tanong ay: kailan magiging pag-atake ang pagkubkob?

Ang sagot ay maaaring itago sa mga timeline ni Ezekiel, gaya ng nabanggit ko sa simula ng artikulong ito. Sa Kabanata 4 ng Ezekiel, ang propeta ay inutusan na gumawa ng isang pagkubkob para sa mga naninirahan sa Jerusalem, na gayahin ang kanilang darating na sitwasyon sa ilalim ni Nabucodonosor.

Ikaw naman, anak ng tao, kumuha ka ng isang baldosa, at ilagay mo sa harap mo, at iguhit mo sa ibabaw niyaon ang bayan, sa makatuwid baga'y ang Jerusalem: At mag-ipon paglusob laban dito, at bumuo ng isang depensa [siege tower] laban dito, at naghagis ng isang bundok laban doon; itakda mo rin ang kampo laban dito, at maglagay ng mga pambubugbog laban doon sa palibot. Bukod dito ay kumuha ka sa iyo ng isang bakal na kawali, [bakal ang sumasagisag sa Roma at hindi Babylon!] at itakda ito para sa isang pader ng bakal sa pagitan mo at ng bayan: at iharap mo ang iyong mukha laban doon, at mangyayari kinubkob, at iyong kubkubin iyon. Ito ay magiging isang tanda sa sambahayan ni Israel. ( Ezekiel 4:1-3 )

Pagkatapos ay natutunan natin ang tungkol sa mga oras:

Humiga ka naman sa iyong kaliwang tagiliran, at ilagay mo ang kasamaan ng sangbahayan ni Israel doon: ayon sa bilang ng mga araw na iyong higaan doon ay iyong dadalhin ang kanilang kasamaan. Sapagka't aking inilagay sa iyo ang mga taon ng kanilang kasamaan, ayon sa bilang ng mga araw, tatlong daan at siyam na pung araw: sa gayo'y dadanasin mo ang kasamaan ng sangbahayan ni Israel. At kapag nagawa mo na ang mga ito, humiga ka muli sa iyong kanang tagiliran, at gagawin mo pasanin ang kasamaan ng sangbahayan ni Juda sa apatnapung araw: Itinalaga kita sa bawat araw sa loob ng isang taon. ( Ezekiel 4:4-6 )

Ang mga komentarista ng Bibliya ay nahihirapang maunawaan ang 390 taon na ito, na inilalarawan gamit ang araw-taon na simulain, dahil ang mahabang bilang para sa mga hari ng Israel ay karaniwang tinatanggihan ngayon. Gayunpaman, kinumpirma namin ang mahabang bilang sa pamamagitan ng orasan ng Orion, at ito ay gumagawa ng isang perpektong larawan. Ito ay magiging masyadong maraming upang ipakita dito, bagaman. Ang mga komentarista ay walang problema sa 40 taon para sa mga kasalanan ng Judah.

Kami ay interesado, gayunpaman, hindi sa aplikasyon ng mga talatang ito sa nakaraan, ngunit ang mahalagang interpretasyon para sa natin oras ayon kay Ellen G. White. Para diyan, kailangan nating bumalik sa pang-araw-araw na prinsipyo na nagreresulta sa kabuuang tagal ng pagkubkob na 390 + 40 = 430 araw.

Simula sa 430 araw ng pagkubkob sa mundo noong Abril 13, 2013 sa pagtatayo ng mga tolda ng palasyo ng mga heneral ng Heswita sa bawat bahagi ng mundo ay nagdadala sa atin sa Hunyo 17, 2014 bilang petsa ng pagtatapos. Nakita namin ang petsang ito minsan sa artikulong ito! Naaalala mo ba kung saan? Oo, ito ang petsa ng pagsasanib o dissolution ng aming mga publishing house. Sa isang paraan o iba pa, isa na itong malaking pag-atake sa Adventism per se!

Ngunit sa Ezekiel 5, ang pag-atake ay inilarawan nang mas kakila-kilabot at talagang inaasahan sa Miyerkules, Hunyo 18, 2014 pagkatapos ng pagtatapos ng pagkubkob, kung naiintindihan natin nang tama ang propesiya na ito. Kapag nagbabasa ng teksto ng Bibliya, hindi maiwasang isipin ng isa ang kakila-kilabot na apoy sa Battle Creek:

At ikaw, anak ng tao, kumuha ka ng isang patalim na matalas, kumuha ka ng pang-ahit ng barbero, at ipasa mo sa iyong ulo at sa iyong balbas: kung magkagayo'y kumuha ka ng mga timbangan upang timbangin, at hatiin mo ang buhok. Iyong susunugin sa apoy ang ikatlong bahagi sa gitna ng bayan, nang ang mga araw ng pagkubkob ay naganap: at kukuha ka ng ikatlong bahagi, at saktan mo ng kutsilyo sa palibot: at ang ikatlong bahagi ay iyong isasabog sa hangin; at bubunot ako ng tabak sa likuran nila. Ikaw din ay kukuha niyaon ng kaunti sa bilang, at itali mo sila sa iyong mga laylayan. Kung magkagayo'y kumuha muli sa kanila, at ihagis sa gitna ng apoy, at sunugin mo sa apoy; sapagkat doon ay lalabas ang apoy sa buong sambahayan ni Israel. ( Ezekiel 5:1-4 )

Ang unang pag-atake na may tekstong "nasusunog sa apoy ang ikatlong bahagi sa gitna ng lungsod" ay kahanay ng Ezekiel 9, dahil ang pag-atake ay nasa gitna din ng lungsod doon.

At sa iba ay sinabi niya sa aking pandinig, Sumunod kayo sa kaniya sa pamamagitan ng lungsod, at saktan: huwag maghinayang ang iyong mata, ni maawa ka: Pumatay ng lubos na matanda at bata, maging mga dalaga, at maliliit na bata, at mga babae; ngunit huwag lumapit sa sinumang tao na nasa kaniya ang tanda; at magsimula sa aking santuwaryo. Nang magkagayo'y nagsimula sila sa mga sinaunang tao na nasa harap ng bahay. (Ezekiel 9: 5-6)

Tanging ang mga may tanda ng Banal na Espiritu sa kanilang noo ang mapoprotektahan. Ngayon ay maaari nating makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng tanda na natanggap ng mga nagbuntong-hininga at umiyak tungkol sa mga kasuklam-suklam na ginawa sa lungsod at ang selyo ng 144,000. Ang tanda ng pagbubuntong-hininga at pag-iyak na magsasanggalang laban sa mga pag-atake ng trumpeta na ito ay tinatanggap ng mga kandidato ng 144,000 gayundin ng mga hinirang na martir ng Diyos, dahil hindi sila kabilang sa mga apostata na masasamang tao na nawalan ng buhay sa mga paghatol na ito. Ang mga martir ay magpapatotoo mamaya sa pamamagitan ng kanilang kamatayan sa panibagong Jesuit Inquisition habang sila ay naninindigan sa batas ng Linggo.

Ang selyo ng 144,000 ay extension ng selyong ito. Haharapin natin ito ngayon sa huling bahagi ng artikulong ito.

Ang Tatak ng 144,000

Nakita ni Ellen G. White ang mga detalye tungkol sa inaasam na selyo ng 144,000 sa kanyang unang pangitain:

Sa oras na ito ang 144,000 ay nabuklod na lahat at ganap na nagkakaisa. Sa kanilang mga noo ay nakasulat, Diyos, Bagong Jerusalem, at isang maluwalhating Bituin na naglalaman ng bagong pangalan ni Jesus. [Apocalipsis 3:12.]... {WLF 14.3}

Ihambing ang mga katangian nito sa mga katangian ng Apocalipsis 3:12:

Ang magtagumpay ay gagawin kong haligi sa templo ng aking Dios, at hindi na siya lalabas pa: at isusulat ko sa kaniya. ang pangalan ng aking Diyos, at ang pangalan ng lungsod ng aking Diyos, na siyang bagong Jerusalem, na bumababa mula sa langit mula sa aking Diyos: at isusulat ko sa kanya ang bago kong pangalan. (Apocalipsis 3: 12)

Ngayon tanungin ang iyong sarili:

Alam mo ba ang bagong pangalan ni Hesus? Alam mo ba ang bituin na kumakatawan sa Kanya at nasa gitna ng orasan? Kilala mo ba si Hesus pinakamahalagang katangian ng karakter, alin ang nasa gitna ng buong sansinukob? Makakagawa ka ba ng mga konklusyon para sa iyo at sa iyong pagkatao—na dapat ay katulad ni Kristo, o katulad ni Kristo—kung anong sakripisyo ang dapat mong ihanda bilang isa sa 144,000?

Alam mo ba kung bakit nakasulat ang pangalan ng lungsod ng Diyos sa noo ng 144,000? Naiintindihan mo ba kung saan ang banal na lungsod kapag bumalik si Jesus? Naiintindihan mo ba kung paano nagawa ni Jesus ang pitong araw na paglalakbay patungo sa Banal na Lungsod sa Orion at likod lahat sa umaga ng Kanyang muling pagkabuhay, upang bisitahin ang templo ng Ama, upang ilagay ang mga kasalanan ng sangkatauhan sa tabing, at pagkatapos ay bumalik sa oras upang magpakita at makipagkita sa mga apostol sa itaas na silid? Mayroon ka bang pag-unawa sa a pangunahing ari-arian ng Banal na Lungsod at ang Halamanan ng Eden na matatagpuan dito? (Kung hindi, basahin ang Mga Anino ng mga Sakripisyo, Bahagi II muli.) Ngunit hindi lang iyon! Naiintindihan mo rin ba kung nasaan ang Bagong Jerusalem sa lupa, at kung saan nagmumula ang tinig ng Diyos na gaya ng maraming tubig, na 144,000 lamang ang nakakaunawa? Naiintindihan mo ba talaga ang mga artikulo tungkol sa Ang Tinig ng Diyos at ang Pagbabago ng Venue, at talagang itinuturo mo ba ang iyong mga tainga sa direksyon ng Paraguay?

Alam mo ba ang isang katangian o katangian ng pagkatao (ang pangalan) ng Diyos Ama, na nakatago pa rin, at kailangang ihayag sa iyo ng Banal na Espiritu? Naiintindihan mo ba na ikaw ay mabubuklod lamang kapag mayroon kang ganitong kaalaman? Ang pag-aaral sa aming mga pahina ay nakakatulong, ngunit ang Banal na Espiritu ay dapat na angkinin ka at hayaang manirahan sa iyo upang matanggap mo ang pinakamahalagang bahagi ng tatlong beses na selyo ng isa sa 144,000. Para diyan, kailangan mong maging dalisay na sisidlan at tanggapin ang payo na ibinigay sa iyo sa daan ng Orion. Kailangan mong magsimula sa maliliit na bagay—tulad ng iyong diyeta at dress code—kung gusto mong makuha ang marangal na tanda ng Diyos. Ngunit higit pa rito, kailangan mong maging handa na gumawa ng isang sakripisyo na lubos na nakalulugod sa Ama at nagpapatunay na ikaw ay talagang naging katulad ng Kanyang minamahal na Anak.

Sinabi ng kapatid kong si Robert na isusulat ko ito. Ngayon nagawa ko na. Sana ay hindi ako lumayo, at hindi ko ipinahayag sa iyo kung ano itong hindi kilalang katangian ng Diyos Ama. Ngunit hindi ko nais na palayain ka, at sabihin sa iyo kung ano ang iniisip namin. Ang unang pangunahing uri ni Kristo sa Bibliya ay walang iba kundi si Moises, at ang awit ni Moises ay aawitin ng lahat ng tinubos sa langit isang araw pagkatapos ng ikalawang pagdating ni Jesus:

At nakita ko na parang dagat ng salamin [ang Orion Nebula] hinaluan ng apoy [mula sa Betelgeuse supernova]: at silang nagwagi laban sa hayop, at laban sa kaniyang larawan, at laban sa kaniyang tanda, at sa bilang ng kaniyang pangalan, ay nakatayo sa ibabaw ng dagat na salamin, na may mga alpa ng Dios. At inaawit nila ang awit ni Moises ang alipin ng Diyos, at ang awit ng Kordero, na nagsasabi, Dakila at kagilagilalas ang iyong mga gawa, Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat; matuwid at totoo ang iyong mga daan, ikaw na Hari ng mga banal. (Apocalipsis 15:2-3)

Ngunit ang 144,000 ay kailangang matuto isang bagong kanta, na sila lamang ang may kakayahang:

At parang kumanta sila isang bagong kanta sa harap ng luklukan, at sa harap ng apat na nilalang, at ng matatanda: at walang sinumang makatuto ng awit na iyon maliban sa daan at apatnapu't apat na libo, na tinubos mula sa lupa. (Apocalipsis 14:3)

Ang apat na buhay na nilalang at ang 24 na matatanda ng orasan ng Orion ay umawit ng bagong awit sa pag-abot ng aklat sa tunog ng relos noong 1844. Tanging ang mga nakakilala sa aklat ng pitong tatak at ang kahalagahan nito bilang Dakilang Orasan ng Oras sa Orion ang maaaring matuto ng awit:

At sila [ang apat na buhay na nilalang = ang mga kamay ng orasan, at ang 24 na matatanda = ang gulong ng orasan ng orasan ng Orion] kinanta isang bagong kanta, na sinasabi, Ikaw ay karapatdapat na kunin ang aklat, at buksan ang mga tatak niyaon: sapagka't ikaw ay pinatay, at tinubos mo kami sa Dios sa pamamagitan ng iyong dugo mula sa lahat ng lahi, at wika, at bayan, at bansa; (Apocalipsis 5:9)

Ngunit basahin ang teksto ng paglalarawan ng kanta nang mas detalyado! Bakit pinahintulutan si Jesus na tanggapin ang aklat? “Sapagkat Siya ay pinatay at tinubos ang mga tao ng Kanyang dugo.” Sa palagay mo ba ay papayagan kang mapabilang sa 144,000 dahil lang sa nakilala mo ang orasan ng Orion bilang katotohanan? Hindi, mga kaibigan ko. Hindi ganoon kamura ang langit. Bakit ang lumang awit ni Moises ay inihambing sa Apocalipsis sa bagong awit ng 144,000? Ano ang ginawa ni Moises bilang isang tipo para kay Kristo na dapat ding gawin ng 144,000?

Si Moises ay mas dakila kaysa sinumang nabuhay bago siya. Siya ay lubos na pinarangalan ng Diyos, na may pribilehiyong makipag-usap sa Panginoon nang harapan, gaya ng pakikipag-usap ng isang tao sa isang kaibigan. Siya ay pinahintulutan na makita ang maliwanag na liwanag at napakahusay na kaluwalhatian na bumabalot sa Ama. Iniligtas ng Panginoon sa pamamagitan ni Moises ang mga anak ni Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Si Moses ay isang tagapamagitan para sa kanyang bayan, madalas na nakatayo sa pagitan nila at ng poot ng Diyos. Nang ang galit ng Panginoon ay lubhang nagningas laban sa Israel dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya, sa kanilang mga pag-ungol, at sa kanilang mabibigat na kasalanan, Nasubok ang pagmamahal ni Moses sa kanila. Iminungkahi ng Diyos na lipulin sila at gawin siyang isang makapangyarihang bansa. Moses ipinakita ang kanyang pag-ibig sa Israel sa pamamagitan ng kanyang taimtim na pagsusumamo alang-alang sa kanila. Sa kanyang paghihirap ay nanalangin siya sa Diyos na talikuran ang Kanyang mabangis na galit at patawarin ang Israel, o burahin ang kanyang pangalan sa Kanyang aklat. {EW 162.3}

Isipin mo na lang! Ano nga ba ang inaalok ni Moises para talikuran ng Panginoon ang Kanyang galit laban sa Kanyang bayan? Ito ba ang kaniyang unang buhay sa lupa, na nagpapahiwatig ng kamatayan sa pag-asa ng pagkabuhay-muli? Ano ang eksaktong sinasabi ng teksto sa Bibliya?

Gayon ma'y ngayon, kung iyong patatawarin ang kanilang kasalanan--; at kung hindi, pawiin mo ako, dalangin ko sa iyo, sa labas ng iyong aklat na iyong isinulat. ( Exodo 32:32 )

Ang pagbura sa isang tao mula sa aklat ng buhay ay nangangahulugan ng ikalawang kamatayan, walang hanggang kawalan ng buhay: walang langit, walang pagbubunyi, walang pagpahid ng luha, walang walang hanggang kagalakan at kaligayahan—tanging ang madilim, walang malay at walang panaginip na pagtulog ng ganap na paghihiwalay mula sa minamahal na Diyos ng buhay. Iyan ang inialay ni Moises, at iyon din ang pinagdusa ni Jesus para sa atin:

Ibinigay ng Diyos kay Kristo ang Kanyang sarili para sa ating mga kasalanan. Dinanas niya ang malupit na kamatayan sa krus [ang "ikalawang kamatayan" na ang lahat ng hindi nagsisising makasalanan ay kailangang magdusa balang araw (Apocalipsis 20:13-15)], pasanin para sa atin ang bigat ng pagkakasala, “ang matuwid para sa mga di-matuwid,” upang maihayag Niya sa atin ang Kanyang pag-ibig at ilapit tayo sa Kanyang sarili.... {Pr 298.2}

Hindi tinanggap ng Diyos ang sakripisyong inialay ni Moises, at binuhay din Niya si Hesus mula sa ikalawang kamatayan. Inako ni Moises ang pagkakasala ng mga tao ng Israel sa kanyang sarili, tulad ng pag-ako ni Jesus sa kasalanan ng nahulog na sangkatauhan sa Kanyang sarili. Dapat tayong maging handa na magdusa ng walang hanggang kamatayan para sa ating nahulog na mga tao sa Adbiyento, para sa bumagsak na sangkatauhan, at para sa isang hindi nahulog na sansinukob na puno ng inosenteng buhay. Kung magkagayon ay mapapatunayan na ang kapangyarihan ng dugo ni Jesus ay talagang makapagbibigay ng mga tunay na saksi para sa katuwiran ng Ama. Walang sinuman na ang tanging pag-aalala ay makapunta sa langit nang hindi nakakakita ng kamatayan ay hindi maaaring mapabilang sa 144,000. Sa kabaligtaran, kailangan niyang maging handa na ialay ang sarili niyang buhay na walang hanggan sa altar ng sakripisyo ng sansinukob, at makipagsapalaran na hindi kailanman aktwal na makinabang mula sa plano ng pagtubos bilang isang indibidwal—lahat ito dahil sa pagmamahal sa kanyang mga kaaway, at para sa mga nilalang na hindi pa niya nakikita maliban sa pamamagitan ng mga mata ng pananampalataya.

Habang ang poot at pangungutya ay ibinabato sa atin ng ating mga kapatid, ang lahat ng miyembro ng forum ay nagbigay ng kanilang mga panata at nag-alok para sa Diyos na burahin ang kanilang mga pangalan sa aklat ng buhay para sa kanilang mga kapatid at sa iba pang bahagi ng sansinukob na mamuhay kasama ni Hesus sa kawalang-hanggan. Naintindihan talaga nila ang kanilang mataas na panawagan.

Ngayon ikaw na ang nakatayo sa harap ng desisyon... Gagawin mo ba ang tulad ng 70 alagad na binigo si Jesus, na nagsasabi:

Ito ay isang mahirap na kasabihan; sino ang nakakarinig nito? (Juan 6:60)

... o susundin mo ba si Hesus, na pumasok sa Dakong Kabanal-banalan kasama ang Kanyang dugo bilang iyong tagapagpauna:

Para saan ang isang testamento [sertipiko, kontrata, panata] ay, kailangan ding magkaroon ng kamatayan ng testator. (Hebreo 9:16)

Naiintindihan mo na ba ngayon kung bakit nakita ni Ellen G. White sa kanyang unang pangitain na...

…nang papasok na kami sa banal na templo, itinaas ni Jesus ang Kanyang magandang tinig at sinabi, “144,000 lamang ang pumapasok sa lugar na ito,” at sumigaw kami ng, “Alleluia.” {EW 18.2}

Ngayon o hindi kailanman, kailangan itong ipangaral sa lahat ng dako:

“Gumising, gising; isuot mo ang iyong lakas, O Sion; isuot mo ang iyong magagandang kasuotan, O Jerusalem, ang banal na lungsod. . . . Anong ganda sa mga bundok ang mga paa niya na nagdadala ng mabuting balita, na naghahayag ng kapayapaan, na nagdadala ng mabuting balita ng mabuti, na naghahayag ng kaligtasan; na nagsasabi sa Sion, Ang iyong Dios ay naghahari! Itataas ng iyong mga bantay ang tinig; sa tinig ay magkakasama silang magsisiawit: sapagka't sila'y magkikita ng mata sa mata, kapag ibabalik ng Panginoon ang Sion.

“Humayo sa kagalakan, magsiawit na magkakasama, kayong mga sira na dako ng Jerusalem: sapagka't inaliw ng Panginoon ang Kanyang bayan, Kanyang tinubos ang Jerusalem. Hinubad ng Panginoon ang Kanyang banal na bisig sa mga mata ng lahat ng mga bansa; at makikita ng lahat ng dulo ng mundo ang pagliligtas ng ating Diyos.” Isaias 52:1-10. {3TT 342.2–3}