Xuất bản lần đầu vào thứ sáu, ngày 21 tháng 2012 năm 6, 19:XNUMX chiều bằng tiếng Đức tại www.letztercountdown.org
Shadow Series đã kết thúc, nhưng công việc của chúng ta còn lâu mới kết thúc. Ngược lại, Chúa đã gọi chúng ta trở thành ngọn hải đăng trong vùng nước dữ dội của cơn bão lớn đang đổ xuống nhân loại. Để đạt được mục tiêu này và lãnh đạo 144,000 giáo viên, chúng ta đã phải trải qua những thử thách khắc nghiệt. Chúng ta phải tìm ra chính xác những gì Ellen G. White đã từng nói như sau:
Mùa đau khổ và thống khổ trước mắt chúng ta đòi hỏi một đức tin có thể chịu đựng được sự mệt mỏi, chậm trễ, và đói khát—một đức tin sẽ không nao núng mặc dù bị thử thách nghiêm trọng. Thời gian thử thách được ban cho tất cả mọi người để chuẩn bị cho thời điểm đó. Jacob đã chiến thắng vì ông đã kiên trì và quyết tâm. Chiến thắng của ông là bằng chứng về sức mạnh của lời cầu nguyện nài nỉ. Tất cả những ai sẽ nắm lấy lời hứa của Chúa, như ông đã làm, và tha thiết và kiên trì như ông, sẽ thành công như ông đã thành công. Những ai không muốn từ bỏ bản thân, không muốn đau khổ trước Chúa, không muốn cầu nguyện lâu dài và tha thiết để xin phước lành của Ngài, sẽ không nhận được nó. Đấu vật với Chúa—thật ít người biết đó là gì! Thật ít người từng có tâm hồn mình được kéo theo Chúa với khát khao mãnh liệt cho đến khi mọi sức mạnh đều căng ra. Khi những làn sóng tuyệt vọng mà không ngôn ngữ nào có thể diễn tả được ập đến với người cầu xin, thì thật ít người bám chặt vào lời hứa của Chúa bằng đức tin không lay chuyển. {GC 621.2}
Trong nhiều thử thách mà chúng ta đã trải qua kể từ ngày 27 tháng 2012 năm 3, chúng ta không biết rằng Chúa sẽ ban cho chúng ta một tín hiệu đặc biệt để chúng ta biết rằng chúng ta đã nhận được ấn tín của Đức Chúa Trời hằng sống cho công việc của mình, và rằng chúng ta vẫn nên tiết lộ điều tuyệt vời này vào thời điểm của Ngài. Từ ấn tín này xuất hiện phần mới của chúng ta, phần này sẽ đồng hành cùng bạn cho đến thời điểm của các tai họa, ít nhất là chừng nào chúng ta vẫn còn giao tiếp. Cầu xin Chúa ban phước cho phần này một cách đặc biệt và ban Đức Thánh Linh cho những ai biết Ngài và hiểu rằng Ngài không bao giờ làm bất cứ điều gì mà không tiết lộ bí mật của Ngài cho các tiên tri của Ngài (Amos 7:XNUMX).
Món quà vĩnh cửu của lời tiên tri
Vào cuối cuộc đời của mình vào những năm 1930, Arthur G. Daniells, cựu Chủ tịch Tổng hội của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm và là đồng nghiệp lâu năm của Ellen G. White, đã viết một cuốn sách tuyệt vời về chủ đề này với cùng tựa đề Món quà vĩnh cửu của lời tiên tri. Trong hơn 400 trang được nghiên cứu kỹ lưỡng và theo tôi cũng đầy cảm hứng, tác giả cho thấy rằng hội thánh của Chúa luôn được Thánh Linh Tiên tri đồng hành, và cuối cùng, ân tứ này được thể hiện như thế nào trong hội thánh còn sót lại được Chúa chọn thông qua Ellen G. White.
Ông bao gồm toàn bộ lịch sử của dân Chúa cho đến ngày nay, theo dõi sự hiện diện của ân tứ tiên tri trong dân Chúa qua mọi thời đại:
- Từ Ai Cập đến Canaan được thực hiện thông qua món quà của Moses, người đã nhận được sự chỉ dẫn trực tiếp từ Chúa kể từ bụi cây cháy trở đi.
- Từ Joshua đến Samuel bởi chính Joshua, “người của Chúa”, Deborah và cuối cùng là Samuel vĩ đại, người đã thành lập các trường học của các nhà tiên tri.
- Trong cuộc nổi loạn của Israel vào thời các vua khi họ từ chối Chúa là vua của họ, trong đó có 30 người được nhắc đến trong các tác phẩm của các tiên tri từ Samuel đến Jeremiah, cộng thêm một số người khác không được nhắc đến tên.
- Trong thời kỳ trong và sau thời kỳ bị lưu đày ở Babylon từ Đa-ni-ên đến Ma-la-chi.
- Ông chứng minh sự hiện diện của ân tứ tiên tri ngay cả giữa Malachi và John the Baptist.
- Từ thời các tông đồ cho đến ngày nay, như lời chứng của chính các tông đồ chứng thực, giống như lời của Phao-lô đã nói: “Chớ dập tắt Thánh Linh. Chớ khinh dể các lời tiên tri” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:19-20) và đặc biệt là qua hình ảnh tượng trưng của cơn mưa đầu mùa của Lễ Ngũ Tuần vào thời kỳ mưa cuối mùa.
- Bằng sự biểu hiện của Thánh Linh Tiên Tri qua Ellen G. White trong Giáo Hội Cơ Đốc Phục Lâm trong thời gian có phán quyết điều tra.
Đức Chúa Trời không bao giờ để dân sự Ngài không có ân tứ của Linh Tiên Tri. Daniells đã đi xa đến thời điểm phán xét người chết, nhưng còn thời điểm chuyển tiếp từ phán xét người chết sang phán xét người sống thì sao, và thời điểm phán xét người sống thì sao? Ngôi sao trên vương miện của người phụ nữ, hội thánh nhỏ nhất của phần còn sót lại, chẳng phải đặc biệt cần ân tứ này sao? Chúng ta không nên mong đợi ân tứ tiên tri ngay bây giờ sao, hay 100,000 trang mà Ellen G. White đã viết trong 70 năm phục vụ với tư cách là sứ giả của Đức Chúa Trời đủ để dẫn dắt hội thánh vượt qua thời kỳ khó khăn nhỏ bé này sao?
Bản thân Ellen G. White đã trả lời câu hỏi này bằng cách chỉ ra một ánh sáng mới mà chính bà không nhận được, nhưng chỉ có thể được tiếp nhận bởi những người siêng năng học Kinh thánh, với sự hỗ trợ của ân tứ Đức Thánh Linh.
Phi-e-rơ khuyên giục anh em mình “hãy lớn lên trong ân điển và trong sự hiểu biết về Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ.” [2 Phi-e-rơ 3:18.] Bất cứ khi nào dân sự của Đức Chúa Trời lớn lên trong ân điển, họ sẽ liên tục đạt được sự hiểu biết rõ ràng hơn về lời Ngài. Họ sẽ phân biệt ánh sáng mới và vẻ đẹp trong những chân lý thiêng liêng của nó. Điều này luôn đúng trong lịch sử của nhà thờ qua mọi thời đại và sẽ tiếp tục cho đến tận thế. Nhưng khi đời sống tâm linh thực sự suy giảm, thì luôn có xu hướng ngừng tiến triển trong sự hiểu biết về lẽ thật. Con người hài lòng với ánh sáng đã nhận được từ lời của Chúa, và ngăn cản bất kỳ cuộc điều tra nào thêm về Kinh thánh. Họ trở nên bảo thủ, và tìm cách tránh thảo luận. {GW 297.2}
Một học viên Kinh Thánh, dù có tài năng đến đâu, có phải là một nhà tiên tri theo nghĩa này không? Không, vì định nghĩa về một nhà tiên tri là người đó nhận được sự chỉ dẫn trực tiếp từ Chúa và nghe tiếng Ngài trong những giấc mơ hoặc những khải tượng. Ngay cả khi một học viên Kinh Thánh được dẫn đến một số phần nhất định của Kinh Thánh và đến với kiến thức mới thông qua một giấc mơ thỉnh thoảng, thì đó không phải là biểu hiện của món quà đầy đủ của Linh Tiên Tri trong người đó.
Ngược lại, chúng ta được cho biết ân tứ tiên tri hoạt động như thế nào đối với những người trong hội thánh, những người khám phá Lời Chúa thông qua việc học tập, khao khát thêm ánh sáng:
Nhiều người trong chúng ta không nhận ra nền tảng đức tin của chúng ta đã được đặt vững chắc như thế nào. Chồng tôi, Anh Cả Joseph Bates, Cha Pierce, Anh Cả [Hiram] Edson và những người khác nhiệt thành, cao thượng và chân thành, nằm trong số những người, sau khi thời gian trôi qua vào năm 1844, đã tìm kiếm lẽ thật như tìm kho báu ẩn giấu. Tôi đã gặp họ, và chúng tôi đã học tập và cầu nguyện tha thiết. Chúng tôi thường ở lại với nhau cho đến tận khuya, và đôi khi là suốt cả đêm, cầu nguyện xin ánh sáng và học hỏi Lời Chúa. Những anh em này đã nhiều lần cùng nhau học Kinh Thánh, để họ có thể biết ý nghĩa của nó và chuẩn bị để giảng dạy nó một cách quyền năng. Khi họ đến giai đoạn nghiên cứu mà họ nói rằng, “Chúng ta không thể làm gì hơn nữa,” thì Thánh Linh của Chúa sẽ ngự trên tôi, tôi sẽ được đưa đi trong khải tượng, và một lời giải thích rõ ràng về những đoạn văn mà chúng tôi đã nghiên cứu sẽ được ban cho tôi, với hướng dẫn về cách chúng ta phải lao động và giảng dạy hiệu quả. Như vậy, ánh sáng đã được ban cho để giúp chúng ta hiểu thánh thư liên quan đến Đấng Ky Tô, sứ mệnh của Ngài và chức tư tế của Ngài. Một dòng lẽ thật kéo dài từ thời điểm đó đến thời điểm chúng ta sẽ bước vào thành phố của Chúa, đã được làm sáng tỏ cho tôi, và tôi đã truyền đạt cho những người khác lời chỉ dẫn mà Chúa đã ban cho tôi.
Trong suốt thời gian đó, tôi không thể hiểu được lý lẽ của các anh em. Tâm trí tôi như bị khóa lại, và tôi không thể hiểu được ý nghĩa của các thánh thư mà chúng tôi đang nghiên cứu. Đây là một trong những nỗi buồn lớn nhất trong cuộc đời tôi. Tôi đã ở trong tình trạng tâm trí này cho đến khi tất cả các điểm chính của đức tin của chúng ta được làm sáng tỏ trong tâm trí chúng ta, phù hợp với Lời Chúa. Các anh em biết rằng khi không có trong khải tượng, tôi không thể hiểu những vấn đề này, và họ chấp nhận những điều mặc khải được ban cho như ánh sáng trực tiếp từ thiên đàng. {1SM 206.4–207.1}
Phần cuối của trích dẫn từ cuộc đời của sứ giả của Chúa tiết lộ một nguyên tắc tâm linh quan trọng: Người được ban cho Thần Tiên tri không hiểu được ý nghĩa của việc học tập của sinh viên, không phải vì họ không thông minh hay thiếu hiểu biết, mà là vì mục đích đó những sự mặc khải được ban cho giáo hội thông qua họ có thể được nhận biết như vậy.
Thật không may, câu chuyện về món quà của Linh của Tiên tri cũng là câu chuyện về sự từ chối của con người đối với Linh của Tiên tri mà họ nên nhận được. Đây là trường hợp trong mọi thời đại, và sẽ kéo dài đến tận khi Chúa Jesus đến.
Ellen G. White đã lãnh đạo nhà thờ trong một thời gian dài, thậm chí là trong suốt 120 năm lang thang trong sa mạc, bắt đầu từ năm 1890 vì nhà thờ đã từ chối ngay cả sự khởi đầu của ánh sáng của thiên sứ thứ tư. Phải đến một thời gian dài sau đó, một số ít người cuối cùng cũng sẵn sàng chấp nhận ánh sáng này trong toàn bộ sự trọn vẹn của nó. Bây giờ, ngay sau khi sự phán xét của người sống bắt đầu, ánh sáng này sẽ dâng lên thành tiếng kêu lớn, lời cảnh báo lớn cuối cùng cho một thế giới đang hấp hối, sẽ bị hủy diệt bởi sự phán xét của Chúa không pha trộn với lòng thương xót, cùng với tất cả những người không muốn hoàn toàn giao phó cuộc sống của họ cho Chúa.
Từ năm 1915, năm Ellen G. White qua đời, hội thánh phải tự mình thực hiện cuộc hành trình qua sa mạc mà không có Linh Tiên tri sống động. Họ phải chịu đựng những thử thách khi đi theo sự lãnh đạo hội thánh thường xuyên bị lầm đường lạc lối của họ từ màu đỏ, sang màu đen, rồi đến con ngựa nhợt nhạt—hội thánh đã chết của Sardis—vì “nơi nào không có khải tượng, dân sự sẽ diệt vong” (Châm ngôn 29:18). Mặc dù các bài viết của bà đi kèm với họ, lời tiên tri sau đây của sứ giả của Chúa đã trở thành sự thật:
Satan đang ... liên tục gây áp lực trong sự giả dối—để dẫn dắt xa khỏi lẽ thật. Sự lừa dối cuối cùng của Satan sẽ là làm cho chứng ngôn của Thánh Linh Đức Chúa Trời trở nên vô hiệu. “Nơi nào không có sự hiện thấy, dân sự sẽ diệt vong” (Châm ngôn 29:18). Satan sẽ làm việc một cách khéo léo, theo nhiều cách khác nhau và thông qua nhiều tác nhân khác nhau, để làm lung lay lòng tin của dân sót của Đức Chúa Trời vào chứng ngôn chân thật.—Thư 12, 1890.
Sẽ có một sự căm ghét bùng lên chống lại các chứng ngôn, đó là của Satan. Hoạt động của Satan sẽ làm lung lay đức tin của các hội thánh nơi họ, vì lý do này: Satan không thể có con đường dễ dàng để lừa dối và trói buộc linh hồn trong ảo tưởng của nó nếu những lời cảnh báo, khiển trách và lời khuyên bảo của Thánh Linh Đức Chúa Trời được lắng nghe.—Thư 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells đã viết trong chương cuối cùng của cuốn sách của mình Món quà vĩnh cửu của lời tiên tri:
Phúc lợi của toàn thể hội thánh và của từng thành viên trong hội thánh gắn liền chặt chẽ với việc tin và lắng nghe các tiên tri của Chúa. Như chúng ta đã thấy, những người này là sứ giả được Chúa chọn, là người phát ngôn được Chúa chỉ định cho hội thánh của Ngài trên đất. Như chúng ta cũng đã chỉ ra rõ ràng, kế hoạch giao tiếp này là sự sắp đặt được Chúa chọn, đồng nhất và có lợi để bày tỏ ý muốn của Ngài cho con người, kể từ khi tội lỗi gây ra sự chia rẽ. Thông qua phương tiện này, Chúa khuyên bảo và chỉ dẫn, Ngài cảnh báo, cầu xin và cảnh báo, tùy theo nhu cầu và tùy theo tình yêu của Chúa. Do đó, sự hiện diện của vị tiên tri giữa loài người không phải là điều gì mới mẻ hay bất thường, không phải là điều gì lạ lùng hay kỳ quái. Chúa là tác giả của sự sắp đặt này, và con người lữ hành là người hưởng lợi. Nó lâu đời như nhu cầu của con người, và liên tục như tình yêu của Chúa đã thúc đẩy và thiết lập nó.
Những thăng trầm của nhà thờ trong mọi thời đại đã được đánh giá bằng lòng trung thành hoặc sự bất trung của nó đối với ân tứ tiên tri, và sự an toàn của nó được đo bằng phản ứng của nó đối với những sự dẫn dắt từ thiên đàng này. Qua nhiều thế kỷ trải dài qua các thời đại gia trưởng, Mosaic và 325 tông đồ, chúng ta đã thấy quy tắc bất khả xâm phạm này đang hoạt động, như được tiết lộ trong các trang của Holy Writ.
Sau khi các tông đồ qua đời, cuộc diễu hành bi thảm của các sự kiện trong kỷ nguyên Cơ đốc giáo bắt đầu, được kể bằng máu và nước mắt, và bị vấy bẩn bởi sự trôi dạt và bội giáo. Giáo hội Cơ đốc giáo danh nghĩa liên tục đi chệch khỏi những nguyên tắc nền tảng đó—các giáo lý và thực hành, chữ viết và tinh thần—đặc trưng cho giáo hội tông đồ. Sự ra đi tập trung vào sự bóp méo luật pháp và phúc âm, mặc dù nó thấm nhuần mọi lẽ thật của Cơ đốc giáo.
Số phận của những người bảo vệ đức tin nguyên thủy thật bi thảm. Bị ghét bỏ và vu khống, bị ngược đãi và cô lập, họ đã làm chứng cho chân lý. Nhưng thỉnh thoảng, các nhà tiên tri—nam và nữ—đã trỗi dậy theo tiếng gọi của Chúa, và lên án sự gian ác của những kẻ bất trung. Họ khuyến khích lòng trung thành của những người trung thành, và hướng dẫn và bảo vệ những người theo chân lý qua nhiều thế kỷ mệt mỏi.
Bây giờ trong những “ngày sau rốt” được gọi theo cách thiêng liêng này, kế hoạch cứu chuộc vĩ đại của Chúa và quá trình điên rồ của loài người cùng nhau tiến đến đỉnh điểm. Sự gian ác tràn lan giữa loài người, triết lý của con người thì thách thức, sự độc lập của con người đối với Chúa và với các điều khoản cứu chuộc thì quá đáng xúc phạm trong cuộc xung đột tối cao này giữa thiện và ác, đến nỗi việc ban cho lời tiên tri phải được thể hiện rõ ràng trong hàng ngũ của hội thánh còn sót lại là điều bắt buộc.
Nhu cầu tối quan trọng trong những ngày cuối cùng
Nếu trong quá trình tiến hóa của loài người, con người cần sự hướng dẫn của Chúa, thì chắc chắn là trong những ngày cuối cùng này, khi tất cả các thế lực của sự gian ác đã bùng nổ để gây hoang mang và hủy diệt, khi thế giới thế tục đã trở nên duy vật, và thế giới tôn giáo đã chuyển sang những lời dạy hiện đại. Nếu trong lịch sử, nhà thờ cần có sự hướng dẫn của Chúa, thì thời điểm đó đã đến vào giờ khủng hoảng của phong trào ra đời, ngay sau sự thất vọng năm 1844, và trong suốt những thập kỷ sau đó. Những vấn đề đã lan rộng; nhưng sự hướng dẫn của Chúa là đầy đủ.
Cuộc xung đột cuối cùng đến từ lòng trung thành với Chúa, và đạt đến sự viên mãn trong thời đại của chúng ta. Luật pháp hoàn hảo của Chúa, với dấu ấn ngày Sa-bát, là đối tượng của sự căm ghét của Satan, và hắn sẽ lôi kéo thế giới về phía hắn trong cuộc xung đột. Sự cứu rỗi trọn vẹn được ban cho qua đức tin nơi Đấng Christ cũng là đối tượng của những nỗ lực không ngừng của hắn nhằm phủ nhận sự nhập thể, sự chết chuộc tội, chức vụ tư tế và sự tái lâm sắp xảy ra của Ngài trong quyền năng và vinh quang.
Cơn thịnh nộ của Satan tập trung vào hội thánh còn sót lại của Đức Chúa Trời, đối tượng tối cao của tình yêu và sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời. Hội thánh này cuối cùng sẽ đứng lên như người bảo vệ duy nhất cho luật pháp bị chà đạp của Đức Chúa Trời, cùng với đó là các điều khoản đầy đủ của sự cứu chuộc. Không chỉ toàn thể hội thánh là đối tượng bị kẻ ác tấn công, mà từng thành viên cũng bị quấy rối, vì duy trì sự toàn vẹn của luật pháp và phúc âm. Bằng cách tiêm nhiễm sự nghi ngờ, sự bất cẩn, sự thách thức hoặc sự chối bỏ, Satan cũng tìm cách chuyển lòng trung thành khỏi các lời khuyên của ân tứ tiên tri.
Do đó, ba vấn đề lớn đang bị đe dọa trong giờ phút cuối cùng này được định nghĩa rõ ràng và sắc nét như cảm hứng có thể tiết lộ. Nhưng tất cả những điều này đã trở nên nhầm lẫn trong niềm tin và thực hành giữa quần chúng Cơ đốc giáo.
Nhưng bây giờ, khi kết thúc tập sách này, câu hỏi về mối quan hệ giữa cá nhân và nhà thờ với món quà của Chúa được nêu lên như là vô cùng quan trọng. Do đó, lời kết của tôi là lời kêu gọi công nhận và lưu ý đến sự cung cấp thiêng liêng này cho lời khuyên của nhà thờ. Chúng là lời kêu gọi nhà thờ luôn ghi nhớ những vấn đề này và trung thành thực hành.
Hãy chú ý đến những lời khuyên của Thiên đàng
Hãy ghi nhớ kỹ, khi nhìn lại, món quà này có ý nghĩa như thế nào đối với dân tộc này trong nhiều thập kỷ qua. Hãy ghi nhớ kỹ, cách mà cuộc khủng hoảng này đến cuộc khủng hoảng khác đã được giải quyết, và cách mà vấn đề này đến vấn đề khác đã được giải quyết thành công. Thời gian đã chứng minh cho các lời khuyên của thiên đàng trong mọi trường hợp. Hãy xem xét, bằng cách so sánh và khuyên răn ấn tượng, những ngày của Israel vào thời Moses, và sau đó suy ngẫm về thời đại của chúng ta như một sự so sánh. Sau đây là lời của nhà lãnh đạo vĩ đại của Israel thời xưa:
“Hôm nay, ta đặt trước mặt ngươi sự sống và phước lành, sự chết và tai họa.” “Ta lấy trời và đất làm chứng ngày nay nghịch cùng các ngươi rằng ta đã đặt trước mặt ngươi sự sống và sự chết, phước lành và sự rủa sả. Vậy hãy chọn sự sống, hầu cho ngươi và dòng dõi ngươi được sống, hầu cho ngươi yêu mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, vâng theo tiếng Ngài, và gắn bó với Ngài; vì Ngài là sự sống ngươi và là sự sống lâu dài của ngươi.” Phục truyền luật lệ ký 30:15, 19, 20.
Nhận ra rằng mình sắp từ bỏ trách nhiệm, vị tộc trưởng lớn tuổi, Moses, đã trao phó trọng trách cuối cùng cho dân tộc mà ông đã lãnh đạo trong bốn mươi năm, từ Ai Cập đến biên giới Đất Hứa.
Ông có nhiều hy vọng lớn lao cho tương lai của dân tộc yêu dấu của mình. Nhưng biết được, qua kinh nghiệm lâu dài, sự yếu đuối và sự yếu đuối của họ đôi khi dưới những cám dỗ và khó khăn, ông cũng ấp ủ nỗi sợ hãi nghiêm trọng rằng họ có thể gặp thảm họa quốc gia và thất bại. Nhận ra rằng số phận của họ đối với hạnh phúc hay đau khổ phụ thuộc vào mối quan hệ của họ với sự chỉ dẫn được gửi đến từ Chúa, ông đã nêu ra trước mắt họ một cách sinh động và dài dòng những phước lành, về mặt vật chất và tinh thần, mà họ sẽ có nếu họ vâng lời, và những lời nguyền rủa sẽ là hậu quả của sự bất tuân của họ. (Xem Phục truyền luật lệ ký 27, 28.)
Sự thất bại của Israel trong việc ghi nhớ
Khi ông khuyên họ yêu Chúa Trời và vâng theo tiếng nói của Ngài, ông đã khuyên họ chú ý đến những thông điệp khuyên bảo và chỉ dẫn mà ông, với tư cách là sứ giả của Chúa, đã truyền đạt cho họ. Ngoại trừ Mười Điều Răn, tất cả các luật lệ, lời chứng và điều lệ được truyền cho họ đều đã được nói qua Moses. Việc họ chỉ nhìn thấy hoặc nghe thấy công cụ của con người mà không có tiếng động nào đã làm giảm bớt tội lỗi của họ khi từ chối những yêu cầu thiêng liêng này. Điều đó cũng đúng, không chỉ với thế hệ mà ông đích thân nói đến, mà còn với những người đàn ông và phụ nữ của mọi thời đại.
Moses đã chuẩn bị những lời tuyên thệ long trọng này để luôn được ghi nhớ. Cha mẹ phải dạy chúng cho con cái mình, nói về chúng khi chúng đang ngồi trong nhà hoặc đi trên đường, cũng như vào buổi tối và buổi sáng trong giờ thờ phượng. (Phục truyền luật lệ ký 11:19, 20.) Chúng phải được viết để tưởng niệm trong một cuốn sách, và đặt ở bên hông hòm. Cứ bảy năm một lần, chúng phải được lấy ra và đọc công khai trước đám đông những người hành hương tụ họp tại Lễ Lều Tạm. Đối với buổi diễn tập long trọng này của các tác phẩm tiên tri, họ phải tập hợp những người đàn ông và phụ nữ, không quên người lạ ở trong cổng của họ. Những đứa trẻ đang đến tuổi hiểu biết được đặc biệt nhắc đến. Chúng cũng phải lắng nghe và học cách kính sợ Chúa. (Xem Phục truyền luật lệ ký 31:9-13.)
Trước sự thất bại của dân Y-sơ-ra-ên xưa trong việc ghi nhớ những sứ điệp long trọng đã được truyền qua sứ giả được Chúa chọn, thì chúng ta, “những người ở tận cùng thế giới” chẳng phải nên lưu ý rằng lời chỉ dẫn đã được ban cho hội thánh còn sót lại sẽ được ghi nhớ một cách sống động sao?
Món quà tiên tri không thể tách rời khỏi phong trào
Rút ra bài học hiện tại từ những chỉ dẫn của Moses (trong Phục truyền Luật lệ Ký 6:20-25) để kể lại cho trẻ em khi chúng đến tuổi tìm hiểu về những dấu hiệu và phép lạ đã xảy ra trong quá trình giải cứu chúng khỏi Ai Cập, bà White đã viết vào năm 1882:
“Đây là những nguyên tắc mà chúng ta không được xem nhẹ. Những ai đã thấy lẽ thật và cảm nhận được tầm quan trọng của lẽ thật, và đã có kinh nghiệm trong những điều của Đức Chúa Trời, phải dạy giáo lý lành mạnh cho con cái mình. Họ phải làm cho chúng quen thuộc với những trụ cột lớn của đức tin chúng ta, lý do tại sao chúng ta là tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy,—tại sao chúng ta được kêu gọi, giống như con cái của Y-sơ-ra-ên, để trở thành một dân tộc đặc biệt, một quốc gia thánh khiết, tách biệt và khác biệt với mọi dân tộc khác trên mặt đất. Những điều này phải được giải thích cho trẻ em bằng ngôn ngữ đơn giản, dễ hiểu; và khi chúng lớn lên, những bài học được truyền đạt phải phù hợp với khả năng ngày càng tăng của chúng, cho đến khi nền tảng của lẽ thật được đặt rộng và sâu.”—“Testimonies for the Church,” Tập V, trang 330.
Câu chuyện về sự ra đời của quốc gia Israel, về sự giải thoát khỏi ách nô lệ tàn khốc và sự tiến vào cuối cùng của họ vào Canaan, không thể được kể mà không liên hệ đến công việc của Moses như một nhà tiên tri. Đan xen với mọi giai đoạn của lịch sử là các thông điệp đến từ thiên đàng thông qua nhà tiên tri vĩ đại của thời kỳ đó. Ông là người phát ngôn cho Jehovah, công bố ý muốn của Ngài, hướng dẫn họ trong tổ chức và trong các phong trào của họ; khiển trách tội lỗi của họ, khiển trách sự phản loạn của họ và cầu xin họ như một người cha.
Tương tự như vậy, ngày nay chúng ta không thể nói với con cái mình “lý do tại sao chúng ta là tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm” mà không cho chúng làm quen với vai trò quan trọng của ân tứ tiên tri được đổi mới trong việc đặt nền tảng Kinh thánh và xây dựng trên đó, trong việc hướng dẫn các nguyên tắc tổ chức, trong việc nuôi dưỡng mọi đặc điểm chính của phong trào Mùa Vọng và trong việc truyền tải các thông điệp về lời khuyên bảo và khiển trách, hoặc về hy vọng và lòng can đảm.
Có thể tin vào ân tứ tiên tri trên danh nghĩa, chấp nhận các thông điệp của các tiên tri trước đây, nhưng vẫn từ chối và phản đối một sứ giả đương thời được Chúa chọn để hướng dẫn dân sự của Ngài. Vào thời của Chúa Kitô, lời của các tiên tri thời xưa được đọc vào mỗi ngày Sa-bát trong các giáo đường của họ, nhưng các nhà lãnh đạo tôn giáo đã từ chối John the Baptist, và đóng đinh Đấng Tiên tri đến trực tiếp từ thiên đàng,—người vĩ đại nhất từng xuất hiện trên trái đất. Lý do tại sao họ bịt tai 329 trước các sứ giả của Thiên đàng, cùng với sự tồn tại của chủ nghĩa Pharisaism hiện đại, được nêu rõ trong những lời này:
“Những lời khiển trách, cảnh báo, sửa sai của Chúa đã được ban cho Hội thánh của Ngài trong mọi thời đại của thế giới. Những lời cảnh báo này đã bị những người Pha-ri-si tự cho mình là công chính khinh thường và bác bỏ vào thời của Đấng Christ, những người tuyên bố rằng họ không cần sự khiển trách như vậy và đã bị đối xử bất công. Họ sẽ không tiếp nhận lời của Chúa thông qua các tôi tớ của Ngài, vì nó không làm hài lòng khuynh hướng của họ. Nếu Chúa ban cho một khải tượng ngay trước nhóm người này trong thời đại của chúng ta, chỉ ra những lỗi lầm của họ, khiển trách lòng tự cho mình là công chính và lên án tội lỗi của họ, họ sẽ nổi loạn, giống như cư dân thành Nazareth khi Đấng Christ cho họ thấy tình trạng thực sự của họ.”—“Testimonies for the Church,” Tập V, trang 689.
Tại sao lời khai bị từ chối
Chính lời khiển trách của Chúa Kitô về những tội lỗi cụ thể trong cuộc sống của họ đã khiến những người Pharisi từ chối lời tuyên bố của Ngài là Con Thiên Chúa. Ngày nay, cũng như luôn luôn có trong quá khứ, có mối liên hệ trực tiếp giữa việc ấp ủ một số tội lỗi và sự nghi ngờ các thông điệp của người hầu được Chúa chọn.
“Nhiều người đã sa ngã khỏi lẽ thật cho rằng lý do cho hành động của họ là họ không có đức tin vào các lời chứng. Cuộc điều tra cho thấy thực tế là họ đã có một số thói quen tội lỗi mà Đức Chúa Trời đã lên án thông qua các lời chứng. Câu hỏi bây giờ là, Họ sẽ từ bỏ thần tượng mà Đức Chúa Trời lên án, hay họ sẽ tiếp tục theo đuổi con đường sai trái của mình, và từ chối ánh sáng mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ, khiển trách chính những điều mà họ thích thú? Câu hỏi cần giải quyết với họ là, Tôi sẽ từ bỏ chính mình và tiếp nhận như từ Đức Chúa Trời những lời chứng chỉ ra tội lỗi của tôi, hay tôi sẽ từ chối những lời chứng chỉ ra tội lỗi của tôi vì chúng chỉ ra tội lỗi của tôi?”— “Testimonies for the Church,” Tập IV, trang 32.
Trong phần đầu của tập sách này, có khẳng định, với bằng chứng xác thực, rằng bên cạnh món quà của Đấng Christ cho thế giới của chúng ta, món quà tiên tri là sự ban tặng quý giá nhất của Chúa cho hội thánh. Do đó, chắc chắn rằng Satan, kẻ thù lớn của Chúa và con người, sẽ có lòng căm thù dữ dội đối với mọi biểu hiện của món quà này. Việc hội thánh còn sót lại sở hữu món quà này được đưa ra trong Kinh thánh như lời giải thích về cơn thịnh nộ của con rồng đối với hội thánh. Khải huyền 12:17. Biết được điều này, chúng ta sẽ không ngạc nhiên khi những lời chứng về Thánh Linh của Chúa là đối tượng của sự tấn công cay đắng và không ngừng. Những lập luận tinh vi nhất có thể được đưa ra bởi một bộ óc thiên tài được đào tạo về sự gian xảo và ngụy biện sẽ được trình bày như những lý do tại sao chúng ta nên không tin chúng.
Lời khuyên cho những người còn sót lại của chúng ta
Tôi khuyên những ai có thể gặp phải sự phản đối đối với những lời chứng được đưa ra cho phần còn lại, hãy xem xét sự cân bằng thích hợp giữa điều tầm thường và điều lớn lao, giữa điều khó hiểu và điều dễ hiểu. Sau đây là những nguyên tắc chỉ đạo rõ ràng:
“Bạn không cần phải đi trong sự không chắc chắn và nghi ngờ. Satan ở gần để gợi ý nhiều nghi ngờ khác nhau; nhưng nếu bạn mở mắt trong đức tin, bạn sẽ tìm thấy đủ bằng chứng cho đức tin. Nhưng Chúa sẽ không bao giờ loại bỏ khỏi bất kỳ người nào mọi nguyên nhân gây ra nghi ngờ. Những ai thích sống trong bầu không khí nghi ngờ và hoài nghi, có thể có đặc quyền không đáng ghen tị. Chúa đưa ra đủ bằng chứng để tâm trí thẳng thắn tin tưởng; nhưng người nào quay lưng lại với sức nặng của bằng chứng vì có một vài điều mà anh ta không thể giải thích rõ ràng với sự hiểu biết hữu hạn của mình, sẽ bị bỏ lại trong bầu không khí lạnh lẽo, ớn lạnh của sự hoài nghi và hoài nghi, và sẽ làm đắm tàu đức tin.”—Id., tr. 232, 233.
“Những ai rèn luyện tâm trí để nắm bắt mọi thứ mà họ có thể dùng làm cái móc để treo sự nghi ngờ, và gợi ý những suy nghĩ này cho những tâm trí khác, sẽ luôn tìm thấy lý do để nghi ngờ. Họ sẽ đặt câu hỏi và chỉ trích mọi thứ nảy sinh trong quá trình mở ra lẽ thật, chỉ trích công việc và vị trí của người khác, chỉ trích mọi nhánh công việc mà họ không tham gia. Họ sẽ nuôi dưỡng những lỗi lầm, sai sót và lỗi lầm của người khác, 'cho đến khi', thiên sứ nói, 'Chúa Jesus sẽ trỗi dậy từ công việc trung gian của Ngài trong đền thánh trên trời, và sẽ mặc cho mình bộ y phục báo thù, và bất ngờ tấn công họ trong bữa tiệc không thánh thiện của họ; và họ sẽ thấy mình không chuẩn bị cho tiệc cưới của Chiên Con.' Khẩu vị của họ đã bị biến chất đến mức họ có xu hướng chỉ trích ngay cả bàn tiệc của Chúa trong vương quốc của Ngài.”—“Testimonies for the Church,” Tập V, trang 690.
Những lời của Moses, liên kết phước lành với sự vâng lời và tai họa với sự bất tuân, là lời tiên đoán. Chúng được nói ra khi Israel mới bắt đầu lịch sử quốc gia của mình. Tương lai của quốc gia được đánh dấu bằng mối tương quan giữa thịnh vượng và sự vâng lời, và sự giam cầm và hủy diệt cuối cùng sau sự bất tuân dai dẳng. Tai họa đã đến sớm hơn ở Israel, những người đã từ chối lời khuyên của tất cả các tiên tri của mình, hơn là ở Judah, nơi ngày tận thế đã bị hoãn lại nhiều lần vì những cuộc cải cách thỉnh thoảng.
Một Bài Học Cho Thời Đại Chúng Ta
Bài học này không kém phần ý nghĩa đối với thời đại chúng ta. Ngày giải cứu của chúng ta đã bị trì hoãn vì chúng ta không đạt được sự tận hiến hết lòng như được kêu gọi trong các thông điệp được gửi đến từ thiên đàng đã giao phó cho chúng ta. Chúng ta vẫn còn ở trong thế giới đầy rắc rối này vì chúng ta chưa tiến lên trong đức tin, sự hy sinh và sự nghiêm túc để hoàn thành công việc của Chúa trên đất mà chúng ta đã được tôi tớ của Chúa thúc giục một cách long trọng nhất. Nếu chúng ta hoàn toàn lắng nghe những lời khuyên răn và lời khuyên đã đến với chúng ta, thì giờ đây chúng ta có thể đang tận hưởng vinh quang của thiên đàng. Chúng ta đã được nói rõ ràng điều này:
“Nếu mục đích của Đức Chúa Trời được thực hiện bởi dân sự Ngài trong việc ban cho thế gian sứ điệp về lòng thương xót, thì trước đó, Đấng Christ đã đến thế gian, và các thánh đồ đã được chào đón vào thành phố của Đức Chúa Trời.”—“Testimonies for the Church,” Tập VI, trang 450.
“Nếu mỗi chiến sĩ của Đấng Christ đã làm tròn bổn phận của mình, nếu mỗi người canh gác trên tường thành Si-ôn đã thổi kèn một tiếng nào đó, thì thế giới có thể đã nghe được thông điệp cảnh báo trước đó. Nhưng công việc đã chậm nhiều năm. Trong khi con người ngủ, Sa-tan đã đánh cắp một cuộc hành quân đến với chúng ta.”—Id., Tập IX, trang 29.
Có lẽ không có gì có thể gây ấn tượng trong lòng chúng ta hơn những lời trang trọng này. Sự đến của Chúa mà chúng ta đã mong đợi, cầu nguyện và lao nhọc trong nhiều năm, giờ đây có thể là một sự kiện đã hoàn thành, và dân sự của Chúa đã bước vào phần thưởng của họ, nếu chúng ta chỉ sống đúng với những đặc ân và trách nhiệm cao cả mà chúng ta có được nhờ ân sủng của Chúa.
“Hãy tin các tiên tri của Ngài”
Qua lời Kinh Thánh, Đức Chúa Trời đã ban cho mọi lẽ thật cứu rỗi thiết yếu. Ngài đã bảo tồn lời đó một cách kỳ diệu, và đã nhân bản lời đó lên nhiều lần để mọi người hiện có thể có được. Những đặc điểm của thời đại chúng ta được phác họa trong lời đó. Những lời chứng về Thánh Linh của Đức Chúa Trời, được ban cho hội thánh còn sót lại, hòa hợp với lời đó và dẫn chúng ta đến với lời đó. Nhưng trong đó có thể tìm thấy sự phong phú về chi tiết, cần thiết cho những người đang sống trong “thời kỳ cuối cùng”, những người phải chống lại những mưu mô tinh vi và tối cao của Sa-tan, và hoàn thiện một tính cách phù hợp với những người sẽ được biến đổi. Giống như kính viễn vọng tiết lộ, nhưng không tạo ra, những chi tiết mà mắt thường không nhìn thấy, thì việc đọc các thông điệp được gửi đến chúng ta cũng không bổ sung mà đúng hơn là làm tăng thêm lời vĩnh cửu của Đức Chúa Trời.
Khi chúng ta cầu nguyện và siêng năng nghiên cứu lời khuyên và chỉ dẫn mà Đức Chúa Trời đã ban cho hội thánh còn sót lại của Ngài, đưa cuộc sống của chúng ta vào sự phù hợp với tiêu chuẩn về phẩm chất được bày tỏ ở đó, và nỗ lực siêng năng để hoàn thành công việc được giao cho chúng ta, qua đó chúng ta sẽ chứng minh rằng chúng ta đang “trông đợi và vội vã cho ngày của Đức Chúa Trời đến”. 2 Phi-e-rơ 3: 12.
“Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi, thì các ngươi sẽ được vững lập; hãy tin các đấng tiên tri Ngài, thì các ngươi sẽ được thịnh vượng.” 2 Sử ký 20:20. KẾT THÚC
Tất cả những điều này còn áp dụng nhiều hơn thế nào cho thời điểm hiện tại, khi mà—mà phần lớn những người tin Chúa Mùa Vọng không hề hay biết—sự phán xét những người sống đã bắt đầu, và thực ra là với những trưởng lão, những người lãnh đạo của 144,000 người. Trong thời điểm khủng khiếp của sự bội giáo hoàn toàn khỏi lẽ thật trong Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm, trong số khoảng 17 triệu người Cơ Đốc Phục Lâm, bao gồm một số ít người Tin Lành muốn được làm phép báp têm vào Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm nhưng bị từ chối vì họ tin vào “tà giáo Orion”—trong số tất cả những người đó, một số ít nam nữ do Chúa lựa chọn đã tụ họp lại. Nhóm nhỏ này đã bị thử thách rất nhiều! Rất nhiều! Những thử thách của họ bắt đầu vào ngày 27 tháng 2012 năm 621 theo một cách đặc biệt, và họ phải học tính kiên nhẫn của các thánh đồ, và có được một đức tin có thể chịu đựng được sự chậm trễ—mà Ellen G. White đã tiên tri, như đã đề cập trước đó (xem trích dẫn GC 2015 ở trên). Đúng vậy, thời điểm Chúa Kitô đến sẽ không bao giờ là một thử thách nữa, bởi vì Chúa Jesus vẫn sẽ đến theo Đồng hồ Orion và Tàu thời gian, nhưng ba năm rưỡi của thời kỳ hoạn nạn sẽ bắt đầu muộn hơn một năm so với dự kiến của họ. Họ đã hiểu năm tai họa là một phần của sự phán xét người sống, điều này không đúng và khiến họ tin rằng Chúa Jesus sẽ đến vào năm XNUMX và thời kỳ hoạn nạn sẽ bắt đầu đồng thời với sự phán xét người sống. Trên thực tế, hai giai đoạn này cách nhau một năm. Do đó, các sự kiện hữu hình, như quả cầu lửa và luật ngày Chủ Nhật, phải đến muộn hơn các sự kiện khác trong đền thờ trên trời mà chúng tôi đã giải thích trong Cảnh báo cuối cùng bài viết. Vì vậy, trong tương lai, chúng ta phải phân biệt rõ ràng giữa ba thời kỳ rưỡi trong Đa-ni-ên 12, tức là ba năm rưỡi phán xét những người sống sẽ kết thúc trước khi các tai họa bắt đầu, và ba năm rưỡi hoạn nạn bao gồm thời kỳ hoạn nạn nhỏ và lớn (năm của các tai họa).
Không có đức tin nào có thể chịu đựng được năm “vỡ mộng” này nếu không có sự xác nhận thiêng liêng của các nghiên cứu về Orion và Vessel of Time. Bản thân tôi sẽ không bao giờ dám công bố nghiên cứu về Orion vào năm 2010 nếu tôi không tuân theo “quy tắc” thiêng liêng mà Ellen G. White đã mô tả trong trích dẫn trên về trải nghiệm cá nhân của bà: Để các nghiên cứu được công nhận là chân thực, chúng phải được xác nhận thông qua Thánh Linh Tiên Tri. Phải có một nhà lãnh đạo tinh thần nhận được sự xác nhận về các nghiên cứu thông qua Lời Chúa và không hiểu chính các nghiên cứu đó. Ellen G. White đã thấy rằng sẽ có ánh sáng mới ngay phía trước, nhưng bản thân bà không nhận được. Một người khác phải hoàn thành nhiệm vụ này, một vị giám đốc tinh thần khác người sẽ hỗ trợ sự phát triển tâm linh của một hội thánh còn sót lại nhỏ bé đang trong quá trình chuyển đổi từ vương miện của người phụ nữ trong Khải Huyền 12 (Hội thánh SDA) sang các ngôi sao trên vương miện (hội thánh của 144,000 người).
Phần thứ hai của loạt bài giới thiệu này cho phần mới này cuối cùng sẽ tiết lộ ai là đạo diễn trong giấc mơ của tôi, Sứ điệp của Thiên sứ thứ tưvà làm sáng tỏ câu chuyện về những tình tiết bí ẩn liên quan đến “cái chết” của anh ta.
LƯU Ý:
Cuốn sách tuyệt vời này, Món quà vĩnh cửu của lời tiên tri, có thể tải xuống toàn bộ tại ĐÂY. (Nếu ai tìm thấy bản dịch tiếng Đức trực tuyến, vui lòng cho chúng tôi biết.)