Bóng tối của sự hy sinh - Phần II

Xuất bản lần đầu vào thứ sáu, ngày 1 tháng 2011 năm 8, 47:XNUMX sáng bằng tiếng Đức tại www.letztercountdown.org

Trong phần đầu của “Bóng tối của các lễ hiến tế”, tôi đã tiết lộ một chút bí mật về ý nghĩa thực sự của các lễ vật trong lễ hội, cụ thể là một “sự cung cấp” nhất định của Chúa Thánh Thần cho những giai đoạn khẩn cấp cụ thể. Trong phần thứ hai này, chúng ta sẽ cố gắng tìm hiểu loại khẩn cấp nào mà chúng ta có thể mong đợi trong thời đại của mình.

Chúng ta hãy cùng ôn lại một lần nữa ý nghĩa của những con vật hiến tế:

Chính Chúa Kitô là người sáng lập ra hệ thống thờ phượng của người Do Thái, trong đó, bằng các loại và biểu tượng, đã được che đậy bằng những điều thuộc linh và thiên đàng. Nhiều người đã quên mất ý nghĩa thực sự của những lễ vật này; và chân lý vĩ đại rằng chỉ qua Đấng Christ mới có sự tha thứ tội lỗi, đã bị mất đối với họ. Việc nhân lên các lễ vật hy sinh, máu của bò đực và dê, không thể cất đi tội lỗi. . . .

Một bài học được thể hiện trong mỗi sự hy sinh, được ấn tượng trong mọi nghi lễ, được linh mục long trọng rao giảng trong thánh lễ của mình, và được chính Chúa truyền đạt--chỉ nhờ huyết của Đấng Christ mới có sự tha thứ tội lỗi. {AG 155.3–4}

Một lần nữa, tôi cảnh báo bạn đừng mắc phải sai lầm khi tin rằng chúng ta phải đưa những nghi lễ cổ xưa này trở lại thời đại của chúng ta:

Những gì là hình mẫu và biểu tượng đối với người Do Thái thì lại là hiện thực đối với chúng ta. {COL 317.2}

Chúng ta học được từ Linh của Lời Tiên Tri rằng các nghi lễ của người Do Thái chính là lời tiên tri:

Tất cả các nghi lễ của luật Do Thái đều tiên tri, đặc trưng của những điều bí ẩn trong kế hoạch cứu chuộc. {6 TCN 1095.5}

Qua những lời dạy của nghi lễ hiến tế, Đấng Christ sẽ được tôn lên trước mọi quốc gia, và tất cả những ai trông đợi Ngài sẽ được sống. Đấng Christ là nền tảng của nền kinh tế Do Thái. Toàn bộ hệ thống các loại và biểu tượng là một lời tiên tri được cô đọng của phúc âm, một sự trình bày trong đó gắn liền với những lời hứa cứu chuộc. {AA 14.1}

Ellen G. White cũng cho chúng ta biết rằng các lễ hội mùa thu phải được thực hiện trong thời đại của chúng ta giống như các lễ hội mùa xuân đã được thực hiện vào thời Chúa Jesus:

Những lập luận rút ra từ các loại Cựu Ước cũng chỉ ra đến mùa thu là thời điểm mà sự kiện được biểu thị bằng “sự thanh tẩy nơi thánh” phải diễn ra. Điều này được làm rõ khi chú ý đến cách thức mà các biểu tượng liên quan đến sự xuất hiện đầu tiên của Chúa Kitô đã được ứng nghiệm.

Việc giết chiên con của Lễ Vượt Qua là hình bóng của sự chết của Đấng Christ. Phao-lô nói: “Đấng Christ, là lễ Vượt Qua của chúng ta, đã bị giết vì chúng ta.” 1 Cô-rinh-tô 5:7. Bó lúa đầu mùa, được vẫy trước mặt Chúa vào thời điểm Lễ Vượt Qua, là hình ảnh tượng trưng cho sự phục sinh của Đấng Christ. Phao-lô nói, khi nói về sự phục sinh của Chúa và của toàn thể dân sự Ngài: “Đấng Christ là trái đầu mùa; sau đó, những người thuộc về Đấng Christ khi Ngài đến.” 1 Cô-rinh-tô 15:23. Giống như bó lúa đầu mùa, là hạt lúa chín đầu tiên được thu hoạch trước mùa gặt, Đấng Christ là những trái đầu mùa của mùa gặt bất tử của những người được cứu chuộc, những người sẽ được thu hoạch vào kho của Đức Chúa Trời khi sự phục sinh trong tương lai.

Những loại này đã được thực hiện, không chỉ về sự kiện, nhưng về thời gian. Vào ngày thứ mười bốn của tháng đầu tiên của người Do Thái, chính ngày và tháng mà trong mười lăm thế kỷ dài đằng đẵng, Chiên Con Vượt Qua đã bị giết, Đấng Christ, sau khi ăn Lễ Vượt Qua với các môn đồ của Ngài, đã thiết lập lễ đó để tưởng nhớ đến cái chết của chính Ngài như là “Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi”. Cùng đêm đó, Ngài đã bị những bàn tay gian ác bắt đi để bị đóng đinh và giết chết. Và như hình bóng của bó lúa mì, Chúa chúng ta đã được sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba, “trái đầu mùa của những người đã ngủ”, một hình mẫu của tất cả những người công chính được phục sinh, những người mà “thân thể hèn mọn” của họ sẽ được thay đổi, và “được tạo nên giống như thân thể vinh hiển của Ngài”. Câu 20; Phi-líp 3:21.

Tương tự như vậy, các loại liên quan đến sự tái lâm phải được thực hiện vào thời điểm được chỉ ra trong nghi lễ tượng trưng. {GC 399.1–4}

Học vào mùa xuân cho mùa thu

Để ủng hộ cho lý thuyết rằng số lượng của lễ cho các lễ hội mùa thu tượng trưng cho một “sự cung cấp” đặc biệt của Đức Thánh Linh cho thời kỳ hoạn nạn lớn (còn gọi là thời kỳ tai họa), trước tiên chúng ta phải xem xét lịch sử dạy chúng ta điều gì. Dựa trên các lễ hội mùa xuân, chúng ta có thể xác định một số đặc điểm của “thời kỳ khẩn cấp” phải được lặp lại tương tự trong thời đại của chúng ta:

1. Chúa Giê-su vẫn chưa bắt đầu chức vụ của Ngài trong đền thánh trên trời - trong thời đại của chúng ta, Anh ấy sẽ rời khỏi nơi thánh.
2. Chúa Thánh Thần vẫn chưa đến - trong thời đại của chúng ta, Thánh Linh sẽ bị rút khỏi (thế gian).

In Viết sớm ở đầu chương có tiêu đề Sự niêm phong, chúng ta có thể đọc những điều sau:

Vào lúc bắt đầu ngày Sa-bát thánh, ngày 5 tháng 1849 năm XNUMX, chúng tôi đã cầu nguyện với gia đình Anh Belden tại Rocky Hill, Connecticut, và Đức Thánh Linh đã giáng xuống chúng tôi. Tôi đã được đưa đi trong khải tượng đến nơi linh thiêng nhất, nơi tôi thấy Chúa Jesus vẫn đang cầu thay cho Israel. Dưới áo Ngài có một cái chuông và một quả lựu. Sau đó, tôi thấy Chúa Jesus sẽ không rời khỏi nơi chí thánh cho đến khi mọi trường hợp được quyết định hoặc là cứu rỗi hoặc là hủy diệt, và cơn thịnh nộ của Chúa không thể đến cho đến khi Chúa Giê-su hoàn thành công việc của Ngài ở nơi chí thánh, cởi bỏ trang phục thầy tế lễ và mặc lấy trang phục báo thù. Khi đó, Chúa Jesus sẽ bước ra khỏi khoảng cách giữa Chúa Cha và con người, và Đức Chúa Trời sẽ không còn im lặng nữa, nhưng sẽ trút cơn thịnh nộ của Ngài xuống những kẻ đã từ chối lẽ thật của Ngài. Tôi thấy rằng cơn thịnh nộ của các quốc gia, cơn thịnh nộ của Chúa và thời điểm phán xét người chết là riêng biệt và khác biệt, cái này theo sau cái kia, cũng như Michael vẫn chưa đứng lên, và thời kỳ khó khăn chưa từng có vẫn chưa bắt đầu. Các quốc gia hiện đang nổi giận, nhưng khi Thầy Tế lễ Thượng phẩm của chúng ta hoàn thành công việc của Ngài trong đền thánh, Ngài sẽ đứng lên, mặc áo báo thù, và sau đó bảy tai họa cuối cùng sẽ được giáng xuống.

Tôi thấy bốn thiên thần sẽ giữ bốn ngọn gió cho đến khi công việc của Chúa Jesus được hoàn tất trong đền thờ, và sau đó sẽ đến bảy tai họa cuối cùng. {EW 36.1–2}

Đoạn văn tương ứng trong Kinh thánh là:

Vào thời điểm đó, Mi-ca-ên, vị hoàng tử vĩ đại, là người đứng ra bảo vệ con cái dân ngươi, sẽ đứng lên. và sẽ có một thời kỳ khó khăn, chưa từng có kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó: và vào thời điểm đó, dân sự ngươi sẽ được giải cứu, tức là mọi người được ghi trong sách. (Đa-ni-ên 12:1)

Xin lưu ý thêm Khải Huyền 19:

Và tôi thấy trời mở ra, và kìa một con ngựa trắng; và Đấng ngồi trên Ngài được gọi là Đấng Trung Tín và Chân Thật, và Ngài phán xét và chiến đấu trong sự công chính. Mắt Ngài như ngọn lửa, và trên đầu Ngài có nhiều vương miện; và Ngài có một cái tên được viết, mà không ai biết, ngoại trừ chính Ngài. Và Ngài mặc một chiếc áo choàng nhúng trong máu: và tên của Ngài được gọi là Lời của Đức Chúa Trời. Và các đạo quân trên trời đi theo Ngài trên những con ngựa trắng, mặc vải gai mịn, trắng và sạch. Và từ miệng Ngài ra một thanh gươm sắc bén, để dùng nó đánh các dân tộc: và Ngài sẽ cai trị họ bằng một cây gậy sắt: và Ngài đạp máy ép rượu của sự hung dữ và cơn thịnh nộ của Chúa toàn năng. (Khải Huyền 19:11-15)

Trong chòm sao Orion, con ngựa trắng tượng trưng cho năm 2014, sau đó các tai họa sẽ bắt đầu giáng xuống. Điều này sẽ xảy ra khi đồng hồ đã đi hết một vòng tròn từ năm 1846 đến năm 2014, kéo dài từ mùa thu năm 2014 đến mùa thu năm 2015. Sau đó, Chúa Jesus sẽ rời khỏi đền thờ trên trời và thời gian sẽ bắt đầu khi chúng ta phải sống trước Chúa Cha mà không có Đấng cầu bầu.

Kẻ nào không công bình, hãy cứ không công bình nữa; kẻ nào ô uế, hãy cứ ô uế nữa; kẻ nào công bình, hãy cứ công bình nữa; kẻ nào thánh, hãy cứ thánh nữa. (Khải Huyền 22:11)

Chúng ta gọi đây là thời gian sau khi cánh cửa thương xót đóng lại (thời kỳ thử thách kết thúc), vì từ thời điểm đó trở đi không ai khác có thể được cứu ngoại trừ những người đã được đóng ấn trước đó.

Khi Chúa Jesus rời khỏi nơi chí thánh, tôi nghe thấy tiếng chuông leng keng trên áo Ngài; và khi Ngài rời đi, một đám mây đen bao phủ cư dân trên trái đất. Khi đó không có người trung gian nào giữa con người có tội và một Thiên Chúa bị xúc phạm. Trong khi Chúa Jesus đứng giữa Đức Chúa Trời và con người có tội, một sự kiềm chế đã đè nặng lên dân sự; nhưng khi Ngài bước ra khỏi giữa con người và Đức Chúa Cha, sự kiềm chế đã được gỡ bỏ và Satan đã hoàn toàn kiểm soát những người cuối cùng không ăn năn. Không thể có tai họa nào được đổ ra trong khi Chúa Jesus hành lễ trong đền thánh; nhưng khi công việc của Ngài ở đó đã hoàn tất, và sự cầu thay của Ngài đã kết thúc, thì không có gì có thể ngăn cản cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và nó bùng nổ với cơn thịnh nộ trên đầu không nơi nương tựa của tội nhân có tội, người đã coi thường sự cứu rỗi và ghét sự khiển trách. Trong thời điểm đáng sợ đó, sau khi sự trung gian của Chúa Jesus kết thúc, các thánh đồ đang sống trong sự nhìn thấy của một Đức Chúa Trời thánh khiết không có người cầu bầu. Mọi vụ án đều được quyết định, mọi viên ngọc đều được đánh số. Chúa Jesus nán lại một lúc trong căn phòng bên ngoài của đền thánh trên trời, và những tội lỗi đã được xưng nhận khi Ngài ở nơi chí thánh được đặt lên Satan, kẻ khởi xướng tội lỗi, kẻ phải chịu hình phạt.

Sau đó, tôi thấy Chúa Jesus cởi bỏ bộ y phục tư tế và khoác lên mình bộ y phục vương giả nhất của Ngài. Trên đầu Ngài có nhiều vương miện, một vương miện trong một vương miện. Được bao quanh bởi đoàn thiên thần, Ngài rời khỏi thiên đàng. Những tai họa đang giáng xuống cư dân trên trái đất. Một số người lên án và nguyền rủa Chúa. Những người khác chạy đến với dân Chúa và cầu xin được dạy cách thoát khỏi sự phán xét của Ngài. Nhưng các thánh không có gì dành cho họ. Giọt nước mắt cuối cùng cho những tội nhân đã rơi, lời cầu nguyện đau đớn cuối cùng đã dâng lên, gánh nặng cuối cùng đã gánh chịu, lời cảnh báo cuối cùng đã đưa ra. Giọng nói ngọt ngào của lòng thương xót không còn nữa để mời gọi họ. Khi các thánh đồ và toàn thể thiên đàng quan tâm đến sự cứu rỗi của họ, thì họ không quan tâm đến bản thân mình. Sự sống và cái chết đã được đặt trước mặt họ. Nhiều người mong muốn sự sống, nhưng không nỗ lực để có được nó. Họ đã không chọn sự sống, và bây giờ không có huyết chuộc tội nào để tẩy sạch tội lỗi, không có Đấng Cứu Rỗi từ bi nào cầu xin cho họ, và kêu lên, "Xin tha thứ, xin tha thứ cho tội nhân thêm một chút nữa." Toàn thể thiên đàng đã hiệp nhất với Chúa Jesus, khi họ nghe những lời đáng sợ, "Mọi việc đã xong. Mọi việc đã hoàn tất." Kế hoạch cứu rỗi đã được hoàn thành, nhưng ít người chấp nhận nó. Và khi giọng nói ngọt ngào của lòng thương xót lắng xuống, nỗi sợ hãi và kinh hoàng đã chiếm lấy những kẻ độc ác. Họ nghe rõ ràng những lời này một cách khủng khiếp, “Quá muộn rồi! Quá muộn rồi!” {EW 280.2–281.1}

Vào thời điểm đó, Đức Thánh Linh sẽ hoàn toàn rút lui khỏi trái đất:

Thời kỳ rắc rối lớn bắt đầu sau khi thời gian thử thách kết thúc

Khi Đấng Christ chấm dứt công việc của Ngài như là Đấng trung gian thay mặt cho con người, thì thời kỳ rắc rối này sẽ bắt đầu. Khi đó, trường hợp của mỗi linh hồn sẽ được quyết định, và sẽ không có huyết chuộc tội để tẩy sạch tội lỗi. Khi Chúa Jêsus rời khỏi vị trí của Ngài như là Đấng cầu thay cho con người trước mặt Đức Chúa Trời, thì lời tuyên bố long trọng được đưa ra, “Kẻ nào không công bình, hãy cứ không công bình nữa; kẻ nào ô uế, hãy cứ ô uế nữa; kẻ nào công bình, hãy cứ công bình nữa; và kẻ nào thánh khiết, hãy cứ thánh khiết nữa” (Khải Huyền 22:11). Sau đó, Thánh Linh kiềm chế của Đức Chúa Trời sẽ bị rút khỏi trái đất.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Khi Ngài rời khỏi nơi thánh, bóng tối bao phủ cư dân trên đất. Trong thời kỳ đáng sợ đó, người công chính phải sống trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời thánh khiết mà không cần người cầu thay. Sự kiềm chế đã từng áp đặt lên kẻ ác đã bị loại bỏ, và Satan đã hoàn toàn kiểm soát những kẻ cuối cùng không ăn năn. Sự chịu đựng lâu dài của Đức Chúa Trời đã kết thúc. Thế gian đã từ chối lòng thương xót của Ngài, khinh thường tình yêu của Ngài, và chà đạp lên luật pháp của Ngài. Kẻ ác đã vượt qua ranh giới của sự thử thách của họ; Thánh Linh của Chúa, liên tục chống đối, cuối cùng đã bị rút lui. Không được che chở bởi ân sủng của Chúa, họ không có sự bảo vệ nào khỏi kẻ ác. Sau đó, Satan sẽ nhấn chìm cư dân trên trái đất vào một rắc rối lớn, cuối cùng. Khi các thiên thần của Chúa ngừng kiểm soát những cơn gió dữ dội của đam mê con người, tất cả các yếu tố của xung đột sẽ được thả lỏng. Toàn bộ thế giới sẽ bị cuốn vào sự hủy diệt khủng khiếp hơn những gì đã xảy ra với Jerusalem ngày xưa. {GC 614.1}

Do đó, trong thời gian này, các thánh đồ phải sống mà không có Đấng Trung Gian trong một thế giới không có Chúa Thánh Thần. Nhưng điều đó có nghĩa là chính họ sẽ không còn Chúa Thánh Thần nữa không? Không! Thật vậy, họ thậm chí sẽ được đóng ấn bằng Chúa Thánh Thần:

Chẳng bao lâu sau, chúng tôi nghe thấy tiếng Chúa như nhiều dòng nước, cho chúng tôi biết ngày và giờ Chúa Jesus đến. Các thánh đồ sống, tổng cộng 144,000 người, biết và hiểu tiếng nói, trong khi những kẻ gian ác nghĩ rằng đó là tiếng sấm và động đất. Khi Chúa phán thời điểm, Ngài đổ Đức Thánh Linh trên chúng ta, và khuôn mặt chúng tôi bắt đầu sáng lên và tỏa sáng với vinh quang của Chúa, giống như Moses đã làm khi ông xuống từ Núi Sinai.

144,000 người đều được đóng ấn và hiệp nhất hoàn toàn. Trên trán họ có ghi: Đức Chúa Trời, Giê-ru-sa-lem mới, và một ngôi sao rực rỡ mang tên mới của Chúa Jesus. {EW 14.1–15.1}

Trong bài báo Sức mạnh của Cha, Tôi đã chỉ ra rằng đây là thời điểm mà 144,000 người sẽ nhận được mưa cuối mùa. Chỉ có họ mới nhận được “phần” này của Đức Thánh Linh khiến họ trở thành những trinh nữ khôn ngoan, những người có đủ dầu trong đèn để chờ đợi Chàng Rể. Bây giờ, tiếng kêu cuối cùng và thực sự vào lúc nửa đêm vang lên, “Chàng Rể đến!” Việc chuẩn bị cho lễ cưới của Chiên Con, bắt đầu vào năm 1844, sẽ sớm kết thúc và cô dâu sẽ được thanh tẩy để được kết hợp với chồng mình. Hiện nay là thời điểm tuôn đổ sự cung cấp khẩn cấp của Đức Thánh Linh cho thời kỳ khủng khiếp của các tai họa và cơn thịnh nộ của Chúa! Những ai không hiểu tiếng nói của Chúa từ Orion sẽ ở trong bóng tối, không có dầu cho đèn của họ.

Chỉ có hai tuần dịch bệnh?

Bởi vì lần này sẽ rất khủng khiếp, tất nhiên một số người sẽ muốn biết nó sẽ kéo dài bao lâu. Có lẽ tôi sẽ cho bạn biết trong một bài viết sau về cơn thịnh nộ của Chúa và bảy tai họa cuối cùng thực sự là gì, bởi vì ngay cả điều này cũng có thể hiểu được ngay bây giờ với kiến ​​thức cơ bản từ tất cả các nghiên cứu của chúng ta. Nó thực sự khủng khiếp đến nỗi ngay cả tôi cũng bị sốc và phải giữ vững đức tin của mình vào Chúa Jesus khi tôi nhận ra rằng không ai có thể sống sót nếu không có sự bảo vệ siêu nhiên tuyệt đối. Chúa của chúng ta là ngọn lửa thiêu đốt đối với những ai không có ấn tín của Ngài và sự cung cấp khẩn cấp này của Đức Thánh Linh.

Một số anh em đã viết thư cho tôi rằng một số nhà lãnh đạo ở nhiều quốc gia khác nhau, bao gồm Werner Renz của “Hope Channel” của Đức, nói mà không có bất kỳ cơ sở Kinh thánh thực sự nào rằng thời gian của các tai họa sẽ chỉ kéo dài 15 hoặc 30 ngày. Những điều này có thể được phân loại là “lời dạy sai lầm” vì Kinh thánh cho chúng ta biết rõ ràng về thời gian thực sự của các tai họa. Chúng ta được đưa ra thời gian trong thời gian tiên tri trong Chương 18 của Khải Huyền. Về sự hủy diệt của Trật tự Thế giới Mới, với sự lãnh đạo của giáo hoàng. Nó nói rằng:

Vì vậy cô ấy sẽ [Babylon vĩ đại] tai họa xảy ra trong một ngày, sự chết, sự than khóc, và nạn đói; và nó sẽ bị thiêu rụi hoàn toàn bằng lửa: vì Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng phán xét nó là Đấng mạnh mẽ. (Khải Huyền 18:8)

Hoặc mô tả về những gì sẽ xảy ra sau ấn thứ sáu thì sao?

Trong cáp ngày thịnh nộ lớn của Ngài đã đến; và ai có thể đứng vững? (Khải Huyền 6:17)

Theo nguyên tắc ngày-năm, điều này cho chúng ta biết rõ thời gian kéo dài của các tai họa: một năm. Nhưng rồi, những kẻ chế giễu lại đến và tuyên bố rằng Ellen G. White đã nói rằng từ năm 1844 trở đi sẽ không còn thời gian tiên tri nữa. Nhưng điều đó chỉ đúng trong khoảng thời gian từ năm 1844 cho đến thời điểm mưa cuối mùa đổ xuống và thiên sứ thứ tư đến (xem Sức mạnh của Cha).

Tại sao chúng ta lại thấy cùng một thông số kỹ thuật này nhiều lần trong các sách tiên tri của Cựu Ước, trong đó thời gian tiên tri chắc chắn có giá trị?

Gánh nặng của Ba-by-lôn, mà Ê-sai con trai của A-mốt đã thấy. ... Hãy than khóc; vì ngày của Chúa đang đến gần; nó sẽ đến như một sự hủy diệt từ Đấng Toàn Năng. ... Kìa, ngày của Chúa đến, hung dữ với cơn thịnh nộ và cơn giận dữ dữ dội, để làm cho đất hoang vu: và Ngài sẽ diệt trừ những kẻ có tội khỏi đó. Vì các ngôi sao trên trời và các chòm sao [= H3285, cùng một từ như đối với Orion] sẽ không chiếu sáng nữa; mặt trời sẽ tối tăm khi mọc lên, và mặt trăng sẽ không chiếu sáng nữa. (Ê-sai 13:1;6;9-10)

Xin lưu ý rằng Isaiah nhắc đến Orion ở đây một lần nữa và rằng nó sẽ không chiếu sáng trong thời kỳ tai họa! Một cơn đói tâm linh đang ở trong vùng đất không thể thỏa mãn, và không ai có thể được cứu nữa.

Hoặc Zephaniah nói gì?

Ngày hôm đó là một ngày thịnh nộ, trong ngày của rắc rối và đau khổ, trong ngày của sự hoang tàn và hoang vắng, trong ngày của bóng tối và sự u ám, trong ngày của những đám mây và bóng tối dày đặc, ... Cả bạc lẫn vàng của chúng đều không thể giải cứu chúng trong ngày thịnh nộ của Chúa; nhưng toàn thể đất nước sẽ bị thiêu rụi bởi ngọn lửa ghen tuông của Ngài: vì anh ta sẽ thực hiện ngay cả một cuộc giải thoát nhanh chóng tất cả những người sống trong đất. (Sô-phô-ni 1:15;18)

Moses trong sách Job, Jeremiah trong sách Than Khóc, Ezekiel trong chương 7 và 22—tất cả những nhà tiên tri vĩ đại đó đều biết về ngày thịnh nộ của Chúavà theo nguyên tắc giải thích hợp lý thì một ngày trong một năm liên quan đến những cuốn sách này là một năm.

Ê-sai thậm chí còn nói rõ điều này:

Vì nó là ngày của sự báo thù của CHÚAvà năm của sự đền đáp cho cuộc tranh luận của Si-ôn. (Ê-sai 34:8)

Việc từ chối bất kỳ nghiên cứu nào về lời tiên tri thời gian, vốn đã vượt qua ranh giới thành sự cuồng tín, khiến chúng ta không hiểu và diễn giải đúng những thông điệp lớn lao và quan trọng mà Chúa Jesus dành cho thời đại của chúng ta. Nó cho phép những giáo viên như Werner Renz đến và ru ngủ các thành viên nhà thờ vào cảm giác an toàn giả tạo. Người chị em đã viết thư cho tôi nói rằng cô ấy sẽ không phải "chuẩn bị" nhiều cho một thời gian ngắn như vậy của các tai họa chỉ kéo dài 15 ngày. Cô ấy là người lắng nghe Werner Renz một cách chăm chỉ. Cô ấy tin rằng "nó sẽ không tệ đến vậy và trong mọi trường hợp, nó sẽ chỉ mất hai tuần". Hoàn toàn không phải vậy, như nghiên cứu của chúng ta về các hy sinh của đền thờ sẽ cho thấy. Nếu cô ấy có thể biết thì chỉ cần làm thế nào Chúa sẽ hủy diệt trái đất, có lẽ bà sẽ không bội giáo với Sascha Stasch và những người giữ ngày Sa-bát theo âm lịch. Những giáo viên giả dối này sẽ sớm phải trả lời trước Chúa Jesus.

Nhiều kẻ gian ác vô cùng tức giận khi phải chịu đựng hậu quả của các tai họa. Đó là một cảnh tượng đau đớn khủng khiếp. Cha mẹ cay đắng trách móc con cái, con cái trách móc cha mẹ, anh chị em trách móc chị em mình. Tiếng kêu than lớn vang lên khắp mọi hướng, "Chính các người đã ngăn cản tôi tiếp nhận lẽ thật có thể cứu tôi khỏi giờ phút kinh hoàng này." Dân chúng quay sang các mục sư của họ với lòng căm thù cay đắng và trách móc họ, nói rằng, "Các người đã không cảnh báo chúng tôi. Các người đã nói với chúng tôi rằng cả thế giới sẽ được cải đạo, và kêu lên, Hòa bình, hòa bình, để làm dịu mọi nỗi sợ hãi đang trỗi dậy. Các người đã không nói với chúng tôi về giờ phút này; và những người đã cảnh báo chúng tôi về giờ phút này, các người tuyên bố là những kẻ cuồng tín và những kẻ xấu xa, những kẻ sẽ hủy hoại chúng tôi." Nhưng tôi thấy rằng các mục sư không thoát khỏi cơn thịnh nộ của Chúa. Sự đau khổ của họ là lớn hơn gấp mười lần hơn là người dân của họ. - {EW 282.1}

Thực ra, tôi nghĩ không tệ đến mức các anh em tin rằng thời gian của các tai họa chỉ kéo dài hai tuần. Trò gian trá của Satan nằm ở một nơi khác. Khi Werner Renz công bố “bản đồ những ngày sau cùng” của mình ở Áo trước bàn của người phụ nữ này, ông đã nói rõ rằng nó sẽ không phù hợp với tà giáo Orion và do đó, thông điệp của Orion không thể đến từ Chúa. Và đó là vấn đề thực sự! Ánh sáng nhỏ nhoi mà họ có được đã bị lấy đi khỏi những người học không đúng cách, và sau đó họ mắc phải những sai lầm thậm chí còn lớn hơn. Ý muốn của Satan là chúng ta từ chối những thông điệp chân thật của Chúa, những thông điệp sẽ nâng đỡ chúng ta vượt qua thời kỳ khó khăn lớn lao, và do đó chúng ta sẽ bị diệt vong.

Lời tường thuật của Esther cho chúng ta một gợi ý khác rằng các tai họa sẽ kéo dài trong một năm.

Và khi Ha-man thấy Mạc-đô-chê không cúi đầu, cũng không kính sợ mình, thì Ha-man đầy cơn thịnh nộ. Và ông coi thường việc tra tay vào một mình Mạc-đô-chê; vì họ đã chỉ cho ông thấy dân sự của Mạc-đô-chê: vậy nên Ha-man tìm cách tiêu diệt tất cả người Do Thái trong toàn vương quốc của A-suê-ru, ngay cả dân tộc của Mạc-đô-chê. Trong tháng đầu tiên, tức là tháng Nisan, năm thứ mười hai đời vua A-suê-ru, Họ gieo Pur, tức là thăm, trước mặt Ha-man từ ngày này sang ngày khác, từ tháng này sang tháng khác, cho đến tháng thứ mười hai, tức là tháng A-đa.. (Ê-xơ-tê 3:5-7)

Kế hoạch tiêu diệt toàn bộ người Do Thái của Haman tượng trưng cho một loại sắc lệnh tử hình sẽ được ban hành chống lại dân sự của Chúa, những người giữ ngày Sa-bát. Khoảng thời gian từ quyết định đến việc hành quyết là khoảng một năm. Việc rút thăm được thực hiện vào tháng đầu tiên và rơi vào giữa tháng thứ mười hai.

Ellen G. White kết nối sự kiện trong Kinh thánh này với thời điểm xảy ra các tai họa:

Vào ngày được chỉ định để tiêu diệt họ, “dân Giu-đa nhóm lại tại các thành của họ trên khắp các tỉnh của vua A-suê-ru, đặng ra tay hại những kẻ tìm cách hại họ; nhưng không ai có thể chống cự được; vì hết thảy mọi người đều sợ họ.” Các thiên sứ có sức mạnh phi thường đã được Đức Chúa Trời giao phó nhiệm vụ bảo vệ dân sự Ngài trong khi họ “đứng vững để bảo vệ mạng sống mình.” Ê-xơ-tê 9:2, 16.

Mordecai được trao cho vị trí danh dự trước đây của Haman. Ông “là người đứng thứ hai sau vua Ahasuerus, và được tôn trọng giữa dân Do Thái, được đông đảo anh em mình chấp nhận” (Esther 10:3); và ông tìm cách thúc đẩy phúc lợi của Israel. Như vậy, Đức Chúa Trời đã một lần nữa đưa dân được chọn của Ngài vào sự ủng hộ tại triều đình Medo-Ba Tư, tạo điều kiện thực hiện mục đích của Ngài là khôi phục họ về đất của họ. Nhưng phải đến nhiều năm sau, vào năm thứ bảy của Artaxerxes I, người kế vị Xerxes Đại đế, thì mới có một số lượng đáng kể người trở về Jerusalem, dưới thời Ezra.

Những kinh nghiệm thử thách đến với dân sự của Đức Chúa Trời trong thời Esther không chỉ riêng trong thời đại đó. Người mặc khải, nhìn xuống các thời đại cho đến tận cùng thời gian, đã tuyên bố, “Con rồng nổi giận với người đàn bà, và đi gây chiến với phần còn lại của dòng dõi bà, là những người giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và có lời chứng của Chúa Giê-xu Christ.” Khải Huyền 12: 17. Một số người hiện đang sống trên trái đất sẽ thấy những lời này được ứng nghiệm. Cùng một tinh thần đã từng dẫn dắt con người trong quá khứ để đàn áp Hội thánh chân chính, trong tương lai sẽ dẫn dắt đến việc theo đuổi một lộ trình tương tự đối với những người duy trì lòng trung thành với Chúa. Ngay cả bây giờ, những sự chuẩn bị đang được thực hiện cho cuộc xung đột lớn cuối cùng này.

Sắc lệnh cuối cùng sẽ được ban hành chống lại dân còn sót lại của Chúa sẽ rất giống với lệnh mà Ahasuerus ban hành chống lại người Do Thái. Ngày nay, kẻ thù của hội thánh chân chính nhìn thấy trong nhóm nhỏ giữ lệnh truyền ngày Sa-bát, một Mordecai ở cổng. Sự tôn kính của dân sự Đức Chúa Trời đối với luật pháp của Ngài là lời khiển trách liên tục đối với những kẻ đã từ bỏ lòng kính sợ Chúa và đang chà đạp ngày Sa-bát của Ngài.

Satan sẽ khơi dậy sự phẫn nộ đối với thiểu số những người từ chối chấp nhận các phong tục và truyền thống phổ biến. Những người có địa vị và danh tiếng sẽ liên kết với những kẻ vô luật pháp và đê tiện để bàn bạc chống lại dân sự của Chúa. Sự giàu có, thiên tài, học vấn sẽ kết hợp lại để che đậy sự khinh miệt của họ. Những người cai trị, mục sư và thành viên nhà thờ ngược đãi sẽ âm mưu chống lại họ. Bằng giọng nói và ngòi bút, bằng sự khoe khoang, đe dọa và chế giễu, họ sẽ tìm cách lật đổ đức tin của họ. Bằng những lời trình bày sai sự thật và lời kêu gọi tức giận, đàn ông sẽ khơi dậy lòng đam mê của mọi người. Không có "Kinh thánh phán như vậy" để chống lại những người ủng hộ Ngày Sa-bát của Kinh thánh, họ sẽ dùng đến những đạo luật áp bức để bù đắp sự thiếu hụt. Để đảm bảo sự nổi tiếng và sự bảo trợ, các nhà lập pháp sẽ nhượng bộ trước yêu cầu về luật ngày Chủ Nhật. Nhưng những người kính sợ Chúa không thể chấp nhận một thể chế vi phạm một điều răn của Mười Điều Răn. Trên chiến trường này sẽ diễn ra cuộc xung đột lớn cuối cùng trong cuộc tranh cãi giữa chân lý và sai lầm. Và chúng ta không còn nghi ngờ gì nữa về vấn đề này. Ngày nay, giống như thời của Esther và Mordecai, Chúa sẽ chứng minh chân lý của Ngài và dân sự Ngài. {Bài 602.2–605.3}

Các tai họa xảy ra “trong một năm” và án tử hình sẽ có hiệu lực trong khoảng 12 tháng trước khi thi hành. Nhưng “năm” được chỉ định chính xác là bao nhiêu ngày? Năm Do Thái có 12 tháng âm lịch, và đôi khi là 13 tháng nếu cần tháng nhuận. Sẽ là 360 hoặc 390 ngày. Hay là khoảng một năm dương lịch? Sẽ là 365 ngày.

Và chúng ta tính toán cuộc hành trình bảy ngày của Chúa Giêsu đến với chúng ta như thế nào?

144,000 người đã hét lên, “Alleluia!” khi họ nhận ra những người bạn đã bị cái chết xé lìa khỏi họ, và ngay lúc đó chúng tôi đã được biến đổi và cùng nhau được cất lên với họ để gặp Chúa trên không trung.

Tất cả chúng tôi cùng nhau bước vào đám mây và bảy ngày lên đến biển thủy tinh, khi Chúa Giêsu mang vương miện đến, và dùng chính tay phải của Người đặt chúng lên đầu chúng ta. {EW 16.1–2}

Nếu hành trình cùng Chúa Jesus trở về biển thủy tinh mất bảy ngày, thì hành trình của Chúa Jesus cùng các thiên thần đến đón chúng ta cũng mất bảy ngày. Chúng ta phải trừ họ khỏi năm hay cộng họ lại? Làm sao chúng ta biết được? Điều đó không có trong Kinh thánh, đúng không? Và ai biết được, có thể Werner Renz đúng? Tất cả đều hơi mơ hồ, phải không?

Bây giờ chúng ta sẽ có bằng chứng trong Kinh thánh cho thấy Werner Renz đã sai cùng với nhiều người khác đã nhảy vào cuộc. Tôi không chắc Walter Veith muốn nói gì trong loạt bài giảng mới của mình khi ông nói về con tàu đến Rome với sứ đồ Phao-lô, ám chỉ rằng 14 đêm của Công vụ 27:27 có lẽ là rất "điển hình" cho lần cuối cùng này. Tôi có cảm giác lạ là ông ấy đã nói về thời kỳ của các tai họa. Ông ấy đã không giải thích vấn đề một cách chi tiết. Tôi chỉ hy vọng ông ấy không mắc phải lỗi của Renz, bởi vì bây giờ chúng ta sẽ có câu trả lời cho tất cả các câu hỏi trước đó và xem chính xác năm tai họa sẽ có bao nhiêu ngày, và liệu bảy ngày có được bao gồm hay không.

Tính toán khoản dự phòng mùa thu

Lễ hội mùa thu bắt đầu vào ngày đầu tiên của tháng thứ bảy với Lễ kèn Trumpet. Ở đây, ngay từ đầu chúng ta có một vấn đề nhỏ. Chúng ta phải tự hỏi liệu các lễ vật hiến tế của lễ hội trăng non có phải được đưa vào hay không. Thật khó để trả lời câu hỏi này với trình độ hiểu biết hiện tại của chúng ta. Khi chúng ta thấy kết quả, chúng ta dễ dàng nhận ra rằng các lễ vật hiến tế của lễ hội trăng non không được tính vào lần này, và chúng ta cũng sẽ biết từ phần thứ ba của Chuỗi Bóng tối (nơi kết quả sẽ được xác nhận một lần nữa).

Tuy nhiên, người ta cũng có thể kết luận từ văn bản Kinh thánh và từ logic của các lễ hội. Các lễ vật hiến tế vào ngày trăng non của tháng đầu tiên cũng không được tính. Tuy nhiên, chúng không diễn ra vào cùng một ngày như trường hợp của Lễ kèn Trumpet. Theo cách nghĩ của người Do Thái, đầu tháng phải được phát hiện trước và sau đó lễ hội mới có thể bắt đầu. Do đó, lễ vật hiến tế vào ngày trăng non về mặt logic diễn ra trước lễ hội đầu tiên của các lễ hội mùa thu. Các lễ hội mùa thu vẫn chưa bắt đầu vào ngày trăng non, mà chỉ bắt đầu với lễ vật hiến tế đầu tiên cho Lễ kèn Trumpet. Đó là lý do tại sao trong phần đầu của “Bóng tối của các lễ vật hiến tế”, tôi đã định nghĩa các lễ vật hiến tế được coi là “vào thời điểm cốt lõi” của các lễ hội.

Ngoài ra, văn bản Kinh thánh cho chúng ta biết chính xác những gì là một phần của lễ tế lễ và những gì không phải. Vui lòng đọc lại mọi thứ một lần nữa. Trong các lễ hội mùa xuân, chúng tôi luôn tìm thấy những gì là loại trừ từ các lễ vật dâng cúng trong lễ hội theo hướng dẫn:

1. Bảy ngày của lễ bánh không men: Sau theo cách này, trong suốt bảy ngày, các ngươi phải dâng của lễ thiêu, có mùi thơm cho Đức Giê-hô-va: nó phải được dâng bên cạnh lễ thiêu hằng ngày và lễ quán của Ngài. (Dân số 28:24)

2. Lễ Ngũ Tuần (Lễ Hiện Xuống): Các ngươi sẽ dâng chúng bên cạnh của lễ thiêu hằng ngày và của lễ chay của nó (chúng sẽ dành cho các ngươi không tì vết) và lễ quán của chúng. (Dân số 28:31)

3. Đối với Lễ Vượt Qua và Lễ Vẫy Lễ Đầu Mùa, không cần phải nói thì ai cũng biết rằng các lễ vật (chiên con Vượt Qua và bó lúa đầu mùa) chỉ có giá trị trong những ngày lễ này.

Văn bản Kinh thánh giải thích chi tiết về Lễ kèn Trumpet (và tất cả các lễ hội mùa thu sau đó), những lễ vật nào thuộc về lễ hội và những lễ vật nào không. Đối với Lễ kèn Trumpet, chúng ta tìm thấy văn bản duy nhất, loại trừ rõ ràng các lễ vật hiến tế vào ngày trăng non:

Bên cạnh lễ vật thiêu hàng tháng và lễ vật chay của ông, và của lễ thiêu hằng ngày, của lễ chay và lễ quán của họ, theo cách của họ, như một mùi thơm, một của lễ dùng lửa dâng lên Chúa. (Dân số ký 29:6)

Tuy nhiên, lễ hội trăng non trong thời gian chờ đợi Lễ Ngũ Tuần lại nằm trong “thời kỳ cốt lõi của các lễ hội mùa xuân” và không bị loại trừ khỏi văn bản Kinh thánh và phải được tính.

Biểu đồ sau đây liệt kê tất cả các lễ vật trong các bữa tiệc mùa thu bắt đầu từ Lễ kèn Trumpet, tượng trưng cho tiếng kêu lúc nửa đêm của Miller:

Tiếp theo là ngày lễ cao nhất trong năm, Yom Kippur, Ngày Chuộc Tội, tượng trưng cho ngày phán xét trên trời, đóng vai trò đặc biệt trong lịch sử Cơ Đốc Phục Lâm của chúng ta. Vì thiên sứ thứ hai đã gia nhập thiên sứ thứ nhất, chúng ta biết rằng ngày này bắt đầu vào ngày 22 tháng 1844 năm XNUMX. Thật không may, hầu hết những người theo Cơ Đốc Phục Lâm đều không biết rằng Ngày Phán Xét này sẽ sớm kết thúc:

Bảy ngày của Lễ Lều Tạm tiếp theo. Ý nghĩa của chúng, tôi đã mô tả trong phần đầu của “Bóng tối của các lễ vật”: cuộc lang thang của chúng ta trong sa mạc trong 120 năm từ năm 1890 đến năm 2010. Đột nhiên, có một số lượng rất lớn bò đực và cừu non:

Xin lưu ý rằng vào mỗi ngày lễ hội, số lượng bò đực sẽ giảm đi một con, trong khi số lượng cừu đực và cừu non vẫn giữ nguyên:

Trong bảy ngày của Lễ Lều Tạm, chúng ta thấy một sự hòa hợp rất đẹp. Chúng ta thấy một cái gì đó giống như một sự đếm ngược thiêng liêng. Bắt đầu với 13 con bò đực, số lượng bò đực giảm dần vào mỗi ngày lễ hội cho đến khi đạt đến con số hoàn hảo: 7. Ellen G. White nói như thế này:

Phi-e-rơ, thực hiện, như ông cho là, lời dạy của Chúa Kitô, đã nghĩ đến việc mở rộng nó cho bảy, con số biểu thị sự hoàn hảo. Nhưng Chúa Kitô đã dạy rằng chúng ta không bao giờ được mệt mỏi khi tha thứ. Không phải “Cho đến bảy lần,” Ngài nói, “mà là, Cho đến bảy mươi lần bảy.” {COL 243.1}

Cùng lúc đó, tổng số các con vật hiến tế giảm từ 30 xuống còn 24. 24 là số của hai giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với nhân loại. 12 chi phái của dân Y-sơ-ra-ên cổ đại và 12 chi phái của dân Y-sơ-ra-ên thuộc linh, trong đó 144,000 người sẽ là phần còn sót lại (xem Khải Huyền 7:4-8).

Đây không phải là một tham chiếu khác đến công thức cơ bản của đồng hồ Orion của Chúa, “7 lần 24” sao? Có thể là Chúa luôn muốn chỉ ra một giai đoạn thanh tẩy cụ thể của Hội thánh của Ngài với 7 chu kỳ 24 năm? Có thể là chúng ta đã bỏ qua điều gì đó trong Orion, hoặc vẫn còn điều gì đó khác trong các loại lễ hội mà chúng ta chưa khám phá ra vì đồng hồ Orion không hiển thị chu kỳ thời gian là 24 năm?

Vào ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm, “Shemini Atzeret”, các lễ hội mùa thu kết thúc, và chúng ta lại thấy những con số tương tự như trước đây tại Lễ Kèn Trumpet và Ngày Chuộc Tội:

Việc còn lại chúng ta phải làm là tổng hợp lại tất cả các lễ vật của lễ hội mùa thu, như chúng ta đã làm đối với lễ hội mùa xuân:

Và chúng ta có 372 phần ăn gồm 1/10 ephah bột mịn. Với số lượng này, chúng ta có thể nướng 372 ổ bánh mì dự trữ trộn với “Thánh Linh”. Nếu chúng ta chia số tiền này như trước cho khẩu phần ăn hàng ngày là 3 ổ bánh mì, chúng ta sẽ nhận được 372 ÷ 3 = 124. Do đó, “năm của các tai họa” chỉ mất hơn 4 tháng một chút? Có thể đúng không?

Tất nhiên là không! Một lần nữa, chúng ta đã quên mất một điều quan trọng.

Chúng ta hãy nhớ lại bảng khẩu phần ăn hàng ngày từ phần đầu của Bóng tối của sự hy sinh:

Khẩu phần bao gồm của lễ cho dân chúng (2/10 mỗi ngày) và của lễ cho các thầy tế lễ (1/10 mỗi ngày). Và điều đó hoàn toàn đúng khi áp dụng vào thời các tông đồ khi Chúa Jesus vừa mới sống lại, vì thời gian thử thách cho dân Do Thái vẫn chưa kết thúc. Lời tiên tri về bảy mươi tuần lễ cho chúng ta biết rằng Đấng Messiah sẽ bị giết vào giữa tuần lễ thứ bảy mươi:

Sau sáu mươi hai tuần lễ, Đấng Mê-si sẽ bị trừ diệt, nhưng không phải vì chính mình: ... Và Ngài sẽ xác nhận giao ước với nhiều người trong một tuần lễ: và vào giữa tuần, ông sẽ khiến cho của lễ và lễ vật dâng hiến phải chấm dứt... (Đa-ni-ên 9:26-27)

Người theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm đều biết rằng thời kỳ ân điển dành cho người Do Thái kéo dài trong 3 năm rưỡi, cho đến khi người Do Thái ném đá Stephen vào năm 34 SCN. Do đó, tổng số tiền tế lễ hàng ngày của người dân và các thầy tế lễ chính là thước đo khẩu phần khẩn cấp hàng ngày trong các lễ hội mùa xuân, giống như thời gian chờ đợi đến Lễ Ngũ Tuần và mưa sớm.

Nhưng còn thời kỳ tai họa vào cuối lịch sử thì sao? Ở đây—như đã minh họa trước đó—thời kỳ thử thách đã đóng lại. Cánh cửa cứu chuộc nhân loại đã đóng lại. Chỉ một nhóm nhỏ “thầy tế lễ” của Chúa, 144,000 người, sẽ sống sót qua thời kỳ này, được duy trì bởi ân điển của Chúa và được trang bị một linh mục nguồn cung cấp khẩn cấp của Chúa Thánh Thần:

Vậy bây giờ, nếu các ngươi thật sự vâng theo tiếng ta và giữ giao ước ta, thì giữa muôn dân, các ngươi sẽ là kho báu đặc biệt của ta, vì cả trái đất đều thuộc về ta. Các ngươi sẽ thuộc về ta. một vương quốc của linh mụcvà một quốc gia thánh thiện. Đây là những lời ngươi phải nói với dân Y-sơ-ra-ên. (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5-6)

Ngay khi việc thanh tẩy nơi thánh được hoàn tất, Đức Chúa Trời sẽ có một dân tộc được thanh tẩy, được coi là linh mục mọi người. Chỉ họ mới được niêm phong, chỉ dành cho họ phần cụ thể này của Đức Thánh Linh, và chỉ trong họ mới có thể sống Đấng An ủi, bởi vì chỉ họ mới là những bình chứa tinh khiết để tiếp nhận Ngôi thứ ba của Hội đồng Thiêng liêng. Biểu tượng của khẩu phần ăn hàng ngày cho dân tộc rất đặc biệt này trong số 144,000 người vào cuối lịch sử là phần 1/10 của một ephah, hay một ổ bánh mì mỗi ngày, 1/20 vào buổi sáng, 1/20 vào buổi tối. Họ không cần nhiều hơn để sống sót qua thời kỳ khủng khiếp này, bởi vì họ đã đạt được một mức độ thánh hóa nhất định.

Do đó, công thức tính tổng thời gian cần thiết để có đủ nguồn cung cấp khẩn cấp là:

372 ổ bánh mì ÷ 1 ổ bánh mì mỗi ngày = 372 ngày

Và bây giờ việc trả lời những câu hỏi trước đây của chúng tôi đã trở nên rất dễ dàng.

1. Năm tai họa sẽ kéo dài chính xác bao lâu? Trả lời: Trong một năm dương lịch theo “Và Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có các vì sáng trên bầu trời để phân rẽ ngày với đêm; và phải có cho các dấu hiệu và cho các mùa, và trong nhiều ngày, và năm: Và chúng sẽ làm vì sáng trên bầu trời để soi sáng trái đất. Thì có như vậy. Và Chúa đã tạo ra hai ngọn đèn lớn; ánh sáng lớn hơn để cai trị ngày, và ánh sáng nhỏ hơn cai trị ban đêm: Ngài cũng tạo ra các ngôi sao.” (Sáng thế ký 1:14-16) Một năm mặt trời kéo dài trung bình 365 ngày. Và điều này tương ứng chính xác với ngày (trong một năm) sau ba con dấu cuối cùng, như được chỉ ra bởi chòm sao Orion.

2. Nếu chúng ta trừ năm nay khỏi tổng khẩu phần 372 ổ bánh mì của chúng ta, chúng ta sẽ có 372 ngày - 365 ngày = 7 ngày. Trước khi các tai họa bắt đầu giáng xuống, cánh cửa của lòng thương xót sẽ đóng lại theo hình mẫu của Nô-ê và con tàu của ông, 7 ngày trước khi mưa bắt đầu. Ngay cả trong 7 ngày chờ đợi tai họa, 144,000 người vẫn sẽ có đủ sự cung cấp hoặc đủ Đức Thánh Linh để vượt qua điều này. thời gian thử thách sau thời gian thử thách cho toàn thể nhân loại sẽ kết thúc.

Do đó, 144,000 người được đóng ấn sẽ có tổng cộng 372 đơn vị bánh mì cho năm tai họa. Tổng thời gian như được chỉ định trong Kinh thánh sẽ là ... 365 ngày sau ba con dấu cuối cùng, bắt đầu vào mùa thu năm 2015, cộng thêm bảy ngày cho những ngày chờ đợi tiên tri của Noah.

Đức Chúa Trời là hoàn hảo và toán học của Ngài cũng vậy, và các loại hình mà Ngài đã ban cho chúng ta. Và việc chúng ta nghiên cứu những điều này có hay không có Đức Thánh Linh tạo nên sự khác biệt lớn. Trước năm 2010, những hiểu biết tuyệt vời này đã bị che giấu khỏi mắt chúng ta, và mọi giáo viên Cơ Đốc Phục Lâm đều có thể tha thứ nếu trước đây họ đã phạm sai lầm. Tuy nhiên, bất kỳ ai vẫn tiếp tục ngoan cố từ chối những nghiên cứu hài hòa này ngay bây giờ, chỉ vì họ không muốn thừa nhận rằng họ đã sai, thì khi đó họ sẽ nhận được cơn thịnh nộ gấp mười lần của Đức Chúa Trời một cách công bằng, vì hắn cũng dụ dỗ những người khác có sự nghi ngờ và họ sẽ sa ngã vì hắn.

Hơi thở của Chúa

Như tôi đã chỉ ra vắn tắt trong phần đầu, chúng ta vẫn phải đối mặt với một vấn đề cụ thể mà chúng ta cần giải quyết ngay bây giờ ở phần cuối của phần thứ hai và cũng là phần cuối cùng của “bóng tối của các hy sinh”. Chúa Jesus đã xóa bỏ mọi hy sinh bằng cái chết của Ngài trên thập tự giá. Tất nhiên, chúng chỉ là bóng tối, kiểu mẫu và lời tiên tri, nhưng logic và kiểu mẫu phải hoàn toàn tương ứng. Chúa Jesus luôn chính xác trong mọi điều Ngài đã làm và đã nói, và mọi thứ đều hoàn toàn hòa hợp.

Vậy làm sao các tông đồ có thể nhận được phần của Đức Thánh Linh giúp họ kiên trì cho đến khi Đấng An ủi đến trong khi tất cả các lễ vật đã bị bãi bỏ ngay từ ngày đầu tiên của lễ hội mùa xuân, ngày Lễ Vượt Qua? Máu của các lễ vật không còn giá trị nữa. Và Chúa Giê-su đã không bắt đầu công việc phục vụ của Ngài trong đền thánh trên trời. Trong 1500 năm, các lễ vật đã chỉ ra một phần cụ thể của Đức Thánh Linh sẽ cần thiết vào năm 31 sau Công nguyên, và ngay trong năm 31 sau Công nguyên đó, các lễ vật đã bị vô hiệu hóa và công việc cầu thay đã không bắt đầu trước Lễ Ngũ tuần. Phải có điều gì đó khác! Nhưng điều gì?

Chúng ta đã đọc về những gì xảy ra khi Đức Thánh Linh vắng mặt. Sự tuyệt vọng ngự trị. Và đó chính xác là những gì đã xảy ra với các tông đồ khi Chúa Jesus nằm trong mộ.

Chúa Jesus đã nhiều lần cố gắng mở ra tương lai cho các môn đồ của Ngài, nhưng họ không quan tâm đến những gì Ngài đã nói. Vì thế, cái chết của Ngài đã đến với họ như một sự ngạc nhiên; và sau đó, khi họ xem xét lại quá khứ và thấy kết quả của sự vô tín của họ, họ tràn ngập nỗi buồn. Khi Chúa Kitô bị đóng đinh, họ không tin rằng Ngài sẽ sống lại. Ngài đã tuyên bố rõ ràng rằng Ngài sẽ sống lại vào ngày thứ ba, nhưng họ đã bối rối để biết Ngài có ý gì. Điều này thiếu hiểu biết đã để lại chúng vào thời điểm Ngài chết sự tuyệt vọng hoàn toàn. Họ đã thất vọng cay đắng. Đức tin của họ không xuyên qua được bóng tối mà Satan đã ném qua đường chân trời của họ. Tất cả dường như mơ hồ và bí ẩn với họ. Nếu họ tin vào lời của Đấng Cứu Thế, thì họ sẽ tin bao nhiêu nỗi buồn họ có thể đã được tha!

Bị nghiền nát bởi sự chán nản, đau buồn và tuyệt vọng , các môn đồ họp nhau lại ở phòng trên, đóng và cài chặt các cửa lại, sợ hãi để số phận của Thầy yêu dấu của họ có thể là của họ. Chính tại đây, Đấng Cứu Thế, sau khi Ngài phục sinh, đã hiện ra với họ. {25.2–26.1}

Nếu Đấng An ủi vắng mặt, sự bối rối, thiếu hiểu biết và tuyệt vọng sẽ xuất hiện. Mọi thứ dường như mơ hồ và bí ẩn. Nỗi buồn, sự tuyệt vọng, đau đớn và sợ hãi cản trở sự phát triển tâm linh.

Ngược lại là trường hợp khi Đức Thánh Linh ngự trong chúng ta. Ngài dẫn dắt chúng ta vào mọi lẽ thật, ban sự sáng tỏ, xoa dịu nỗi đau, xua tan nỗi sợ hãi bằng đức tin và không để chúng ta chìm đắm trong nỗi buồn, đau đớn và tuyệt vọng.

Phần này đã bị các môn đồ bỏ qua cho đến ngày Chúa Jesus phục sinh. Nhưng có phải chỉ có sự hiện diện của Chúa Jesus đã giải thoát họ khỏi tình trạng vô vọng này không? Không, còn có điều gì khác nữa. Chúng ta phải đọc rất kỹ câu chuyện trong Kinh thánh khi tìm kiếm sự thay thế cho khẩu phần khẩn cấp trong thời gian chờ đợi cho đến khi Chúa Thánh Linh đổ xuống. Trong Phúc âm của John, chúng ta sẽ tìm thấy điều đó. Khi Chúa đã phục sinh, Ngài đã hiện ra với các môn đồ trong phòng trên lầu:

Vào buổi chiều cùng ngày, là ngày đầu tiên trong tuần, khi các cửa nơi các môn đồ nhóm lại đều đóng vì sợ người Do Thái, Chúa Jêsus đến, đứng giữa họ và phán rằng: Bình an cho các ngươi! ... Rồi Chúa Jêsus lại phán cùng họ rằng: Bình an cho các ngươi! Như Cha ta đã sai ta thể nào, thì ta cũng sai các ngươi thể ấy. Và khi Ngài phán điều nầy, Người thổi hơi vào các ông và bảo các ông rằng: Hãy nhận lãnh Chúa Thánh Thần: (Giăng 20:19,21-22)

Nhiều người chưa bao giờ hiểu được ý nghĩa chính xác của cảnh này. Nếu Chúa sẽ sai Đức Thánh Linh đến làm Đấng An ủi trong 50 ngày nữa, tại sao Ngài lại thổi hơi trên các sứ đồ khi Ngài phục sinh và ban Đức Thánh Linh cho họ? Nhưng bây giờ, sau khi chúng ta nghiên cứu khẩu phần khẩn cấp, tất cả những điều này hiện rõ trước mắt chúng ta. Chính sự thiếu hụt nguồn cung cấp cho thời gian chờ đợi mà Chúa Giê-su đã thổi hơi cho các sứ đồ. Trong gần hai ngày kể từ khi bị đóng đinh, họ đã phải chịu đau khổ khủng khiếp. Họ đã không có được “khẩu phần khẩn cấp” của mình. Do đó, Chúa Giê-su đã có hành động cấp bách là thổi hơi Thánh Linh của Ngài vào họ. Đây không phải là Ngôi vị của “Đức Thánh Linh” sẽ được đổ ra vào Lễ Ngũ Tuần, vì Ngài thậm chí không thể đến cho đến khi Chúa Giê-su bắt đầu phục vụ trong đền thờ trên trời, nhưng đó là sự củng cố bởi chính linh của Chúa Giê-su. Những người chống lại thuyết Ba Ngôi trong hàng ngũ của chúng ta đã trộn lẫn tất cả những điều này, và có sự nhầm lẫn lớn giữa họ.

Trong bốn mươi ngày, Chúa Giêsu vẫn ở cùng các môn đệ và dạy họ rằng:

Trong những ngày Chúa Kitô ở cùng các môn đồ của Ngài, họ đã có được một kinh nghiệm mới. Khi họ nghe Thầy yêu dấu của mình giải thích Kinh thánh dưới góc nhìn của tất cả những gì đã xảy ra, đức tin của họ vào Ngài đã được thiết lập hoàn toàn. Họ đã đạt đến nơi mà họ có thể nói, "Tôi biết tôi đã tin ai." 2 Ti-mô-thê 1:12. Họ bắt đầu nhận ra bản chất và phạm vi công việc của mình, để thấy rằng họ phải công bố với thế giới những chân lý được giao phó cho họ. Những sự kiện trong cuộc đời của Chúa Kitô, cái chết và sự phục sinh của Người, những lời tiên tri chỉ ra những sự kiện này, những điều bí ẩn của kế hoạch cứu rỗi, quyền năng của Chúa Giê-xu để tha tội - họ đã chứng kiến ​​mọi điều này, và họ sẽ công bố chúng cho thế giới biết. Họ phải rao giảng phúc âm về hòa bình và sự cứu rỗi qua sự ăn năn và quyền năng của Đấng Cứu Thế. {AA 27.1}

Bốn mươi ngày này tượng trưng cho thời gian chúng ta sẽ nhận được khẩu phần “Thánh Linh” và Chúa Giêsu chuẩn bị cho chúng ta tiếng kêu lớn. Thời gian này là NOW. Nó đã bắt đầu vào mùa xuân năm 2010 và sẽ kết thúc bằng việc công bố các luật lệ của ngày Chủ Nhật. Sau đó, bất kỳ ai không được Chúa Jesus dạy dỗ và củng cố và các thông điệp tuyệt vời trực tiếp từ ngai vàng của Ngài sẽ không thể nhận được “sự tươi mới bởi sự hiện diện của Chúa”.

Và Chúa chúng ta đã để lại một điều khác cho chúng ta, để chúng ta có thể biết rằng khoảnh khắc này đã đến ngay lúc này. Sao chép các câu thơ của cảnh Chúa Jesus lần đầu tiên xuất hiện trong Phòng Trên, tôi đã cố tình bỏ qua một câu thơ, để trình bày cho bạn sau một chút. Câu này cho chúng ta thấy chính xác chúng ta đang ở đâu trong dòng thời gian của lời tiên tri và các loại hy sinh bóng tối. Nhiều người trong số các bạn sẽ vui mừng khi Đức Thánh Linh khiến bạn hiểu được lời dạy này, vì bạn sẽ học được rằng bạn thực sự phải theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đến, nếu bạn muốn nằm trong số 144,000 người (Khải Huyền 14:4).

Đó không phải là điều đầu tiên Chúa Giê-su làm khi Ngài thổi hơi vào các môn đồ và ban cho họ sự tươi mới của tinh thần Ngài. Một điều gì đó đã xảy ra trước đó. Khi Ngài xuất hiện, Chúa Giê-su chúc họ bình an và sau đó Ngài xác nhận chính mình bằng một cử chỉ đặc biệt:

Vào buổi chiều ngày hôm đó, là ngày đầu tiên trong tuần, khi các cửa nơi các môn đồ nhóm lại đều đóng chặt vì sợ người Do Thái, Đức Chúa Jêsus đến, đứng giữa các môn đồ và phán rằng: Bình an cho các ngươi! Sau khi nói như vậy, Ngài đưa tay và cạnh sườn cho họ xem. Bấy giờ, các môn đồ vui mừng khi thấy Chúa. (John 20: 19-20)

Trước hết, trước khi Chúa Giêsu thổi hơi Thánh Linh vào họ, Người đã cho các môn đồ thấy các vết thương của Người. Chỉ khi đó, cuối cùng họ mới “vui mừng, khi họ thấy Chúa của họ” và nhận ra Người, rằng thực sự Người đang nói chuyện với họ. Chúa Giêsu sẽ ban Thánh Linh của Người cho họ trước đó. Chỉ những ai nhận ra Chúa Jesus qua các vết thương của Ngài mới nhận được sự tươi mới trước thời điểm hoạn nạn, điều này cho phép họ vượt qua mọi thử thách mà không tuyệt vọng, bối rối và vô vọng.

Và tất cả những ai đọc nghiên cứu Orion và biết các slide từ 169 đến 178, đều biết Chúa Jesus của chúng ta đang cho chúng ta thấy những vết thương của Ngài ngay tại thời điểm này và nói với chúng ta rằng: “Bình an cho các con! Như Cha đã sai Ta thể nào, Ta cũng sai các con thể ấy. Hãy nhận lãnh Chúa Thánh Thần."

Bạn có nhận ra giọng nói của Ngài không? Bạn có biết nó đến từ đâu không?

Chẳng bao lâu sau, chúng tôi nghe thấy tiếng Chúa như tiếng nước chảy, báo cho chúng tôi biết ngày và giờ Chúa Giêsu đến. Các thánh đồ sống, số lượng 144,000 người, biết và hiểu tiếng nói, trong khi những kẻ gian ác nghĩ rằng đó là sấm sét và động đất. Khi Đức Chúa Trời phán thời điểm, Ngài đổ Đức Thánh Linh trên chúng ta, và khuôn mặt chúng ta bắt đầu sáng lên và tỏa sáng với vinh quang của Chúa, như Moses đã làm khi ông xuống từ Núi Sinai. {EW 14.1}

Khuôn mặt các bạn có sáng lên khi đọc những điều này không, và các bạn có khao khát truyền đạt tin mừng về sự tái lâm sắp xảy ra của Chúa cho người khác không, để họ cũng có thể nhận được khẩu phần ăn để sống sót?

Hay bạn đứng về phía Thomas, một trường hợp khác?

Nhiều người hay nghi ngờ tự bào chữa cho mình bằng cách nói rằng nếu họ có bằng chứng mà Thomas có từ những người bạn đồng hành của mình, họ sẽ tin. Họ không nhận ra rằng họ không chỉ có bằng chứng đó, mà còn nhiều hơn thế nữa. Nhiều người, giống như Thomas, chờ đợi mọi nguyên nhân gây nghi ngờ bị xóa bỏ, sẽ không bao giờ nhận ra mong muốn của họ. Họ dần dần trở nên xác nhận trong sự vô tín. Những người tự giáo dục mình để nhìn vào mặt tối, và lẩm bẩm và phàn nàn, không biết họ đang làm gì. Họ đang gieo mầm nghi ngờ và họ sẽ phải gặt hái nghi ngờ. Vào thời điểm mà đức tin và sự tự tin là cần thiết nhất, nhiều người sẽ thấy mình bất lực để hy vọng và tin tưởng. {DA 807.5}

Mưa cuối mùa đã rơi từ mùa xuân năm 2010. Bạn có đón nhận nó bằng đức tin không, và bạn có theo Chúa Jesus vào nơi chí thánh trong đền thánh trên trời không, nơi Ngài cho cả thế giới thấy những vết thương của Ngài, để không ai có thể bào chữa, đặc biệt là những người theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm, những người đáng lẽ phải nhận ra tiếng nói của Chúa họ đến từ chòm sao Orion?

Đây là phần cuối của các nghiên cứu chuẩn bị cho phần cuối cùng của các nghiên cứu này. Nó sẽ một lần nữa xác nhận mọi thứ mà Orion đã chỉ ra và thậm chí còn hơn thế nữa, vì thời gian đang cạn dần. Đền thánh trên trời được phản ánh trong bản sao trần thế của Ngài. Tiếng nói của Chúa Jesus cũng vang lên từ đó! Nhưng ai sẽ lắng nghe, để sự hy sinh thực sự của Ngài, mà tất cả các sự hy sinh bóng tối luôn hướng đến, không phải là vô ích?