Nhìn lại cách William Miller tính toán ngày Chúa tái lâm vào năm 1843, có vẻ như thật khó tin khi sau mười năm nghiên cứu, ông đã bỏ qua sự thật rằng không có năm số không giữa năm trước Công nguyên và năm sau Công nguyên, và không ai khác theo dõi nghiên cứu của ông nhận thấy lỗi này. Nhìn lại, chúng ta biết lý do tại sao lỗi này không được nhận thấy:
Tôi đã thấy rằng biểu đồ năm 1843 được Chúa chỉ đạo và không được phép thay đổi; rằng các con số đều như Ngài mong muốn; rằng bàn tay của Ngài đã ở trên và che giấu một lỗi trong một số con số, để không ai có thể nhìn thấy cho đến khi bàn tay của Ngài được rút ra. {EW 74.1}
Thiên Chúa cố tình cho phép sai lầm. Một tác động gây ra bởi điều này là sự sàng lọc những người đang theo thông điệp vì sợ rằng nó Might là sự thật từ những người đã theo đuổi bằng sự chân thành và sẽ tiếp tục tìm kiếm sự thật ngay cả khi thất vọng và chậm trễ. Tôi đã nghe những tuyên bố như "Tôi đã sẵn sàng gửi lá thư lên án này sớm hơn, nhưng tôi muốn đợi xem liệu dự đoán của anh có xảy ra trước không." Những nhận xét như vậy rất đúng với tình cảm của quần chúng vào thời của Miller, những người đã từ chối thông điệp và tiếp tục đi đến diệt vong.
Một lý do khác khiến Chúa cho phép sai lầm có thể là để đưa ra lời cảnh báo trước nhiều hơn. Theo tính toán trước đó, thời gian cảnh báo—tức là lòng thương xót của Chúa—đã được kéo dài. Có bao nhiêu người thực sự tận dụng được sự mở rộng lòng thương xót đó là vấn đề để mỗi cá nhân suy ngẫm.
Một số người đã nhanh chóng chỉ ra sự trôi qua của năm 2012 và thúc giục chúng ta từ bỏ hy vọng may mắn của mình. Đối với những người như vậy, tôi không thể tìm thấy cách diễn đạt nào tốt hơn là trích dẫn kinh nghiệm của những người tiên phong của chúng ta:
…thế gian vui mừng, và nói với chúng tôi, “Bây giờ các ngươi thấy điều chúng tôi đã nói với các ngươi—chúng tôi đã đúng. Các ngươi nghĩ rằng mình biết nhiều hơn những người hàng xóm của mình. Bây giờ hãy đi và xưng tội, và được phục hồi vị trí cũ của mình.” Mặc dù chúng tôi không thể thấy ý nghĩa của những hy vọng thất vọng của mình, nhưng câu trả lời cho những lời cầu nguyện của chúng tôi là, Đức Chúa Trời sẽ biện minh cho lời của Ngài, nó sẽ “không trở về với Ngài vô ích.” Và lời này nói rằng, “Ánh sáng được gieo cho người công chính,” (Châm ngôn 2:7,) [có lẽ là Thi Thiên 97:11] và chúng tôi đã quyết tâm chờ đợi điều đó. Câu trả lời của chúng tôi là, không bao giờ! Quay lại cái gì? bóng tối, sự hỗn loạn, Babylon! Không, không. Chúng tôi đã trải nghiệm quá nhiều quyền năng và vinh quang của Chúa, để nhường lại "dấu mốc trên con đường của chúng tôi". Nếu không có sự khác biệt nào khác có thể thấy được thì có một dấu hiệu chắc chắn: chúng tôi đã trung thực, còn bạn thì không. {Dấu hiệu và đống cao của Mùa Vọng thứ hai, BP2 57.1}
Những người chờ thời gian trôi qua trước khi lên án thông điệp đã cho thấy sự không trung thực của họ khi tuyên bố tìm kiếm Sự tái lâm lần thứ hai. Trong thâm tâm, họ không tin và chỉ bị hạn chế bởi suy nghĩ mê tín rằng "có lẽ họ đúng". Họ không tự mình nghiên cứu và không có cơ sở để kết tội dưới bất kỳ hình thức nào.
Ngược lại, người trung thực nhìn xa hơn sự thất vọng để trải nghiệm bước đi trong ánh sáng của Chúa. Mỗi tia sáng soi sáng con đường của họ là dấu hiệu của sự chăm sóc yêu thương dịu dàng của Ngài dành cho họ. Chỉ nghĩ đến việc quay trở lại bóng tối cũng đủ ghê tởm.
Trong bài viết này, tôi sẽ chỉ cho bạn thấy rằng 2 Miller cũng mắc một lỗi trong năm đó, rất giống với lỗi của Miller đầu tiên.
Sẽ mất bao lâu?
Chúng ta hãy cùng suy ngẫm về Đa-ni-ên 12 trong giây lát.
Và một người nói với người mặc vải gai, đang ở trên mặt nước sông, rằng: Phải mất bao lâu thì những điều kỳ diệu này mới chấm dứt? Tôi nghe người mặc vải gai, đang ở trên mặt nước sông, khi người giơ tay phải và tay trái lên trời, và thề bởi Đấng hằng sống rằng sẽ có một kỳ, những kỳ và nửa kỳ; và khi người đã hoàn thành việc phân tán quyền lực của dân thánh, thì mọi điều này sẽ hoàn thành. (Đa-ni-ên 12:6-7)
Đoạn văn này đã được giải thích kỹ lưỡng trong nghiên cứu về Orion, trong đó biểu tượng được thể hiện để mã hóa khoảng thời gian 168 năm cho sự phán xét người chết từ ngày 22 tháng 1844 năm 2012 đến mùa thu năm 1. Mặt khác, sự phán xét của người sống được đưa ra theo nghĩa đen: "một thời gian, những thời gian và một nửa" hoặc đơn giản là ba năm rưỡi. Trong ba năm rưỡi này, trường hợp của tất cả những người còn sống phải được quyết định để được cứu rỗi hay bị nguyền rủa. Hình XNUMX cho thấy sự hiểu biết của chúng ta cho đến thời điểm này.
Hình 1 – Các Thời Kỳ Phán Xét, Như Đã Hiểu Cho Đến Nay
Như chúng tôi đã giải thích trong các bài viết về ngày 1335, 1290 và 1260, sự phán xét của người sống thực sự bắt đầu vào mùa xuân năm 2012. Nó bắt đầu một cách vô hình, giống như sự phán xét của người chết bắt đầu một cách vô hình vào năm 1844. Nó bắt đầu "tại nhà của Chúa", và sẽ tiếp tục cho đến khi mọi trường hợp được giải quyết. Quá trình kéo dài ba năm rưỡi này phải kết thúc vào mùa thu năm 2015, được đánh dấu bằng Yom Kippur (Ngày Chuộc Tội) và Ngày Sa-bát Cao cả rơi vào ngày 24 tháng 2015 năm XNUMX.
Đây chính là lúc vấn đề nảy sinh. Nếu các vụ việc vẫn đang được giải quyết cho đến mùa thu năm 2015, liệu các trận dịch có thực sự có thể bắt đầu sớm hơn một năm vào mùa thu năm 2014 như chúng ta đã hiểu trước đây không?
Các tai họa xảy ra khi Chúa Jesus ngừng sự hòa giải của Ngài và rời khỏi Nơi Chí Thánh, cởi bỏ y phục tư tế và mặc vào y phục vua của Ngài. Vào thời điểm đó, sự cầu bầu chấm dứt và lời tuyên bố được đưa ra:
Kẻ nào không công bình, hãy cứ không công bình nữa; kẻ nào ô uế, hãy cứ ô uế nữa; kẻ nào công bình, hãy cứ công bình nữa; kẻ nào thánh, hãy cứ thánh nữa. (Khải Huyền 22:11)
Một khi sự cầu bầu chấm dứt trong đền thánh trên trời, sẽ không thể có thêm linh hồn nào được cứu, nhưng trong khi Chúa Jesus vẫn cầu xin huyết của Ngài, mọi tội nhân thực sự ăn năn sẽ được chấp nhận. Do đó, các tai họa không thể bắt đầu cho đến khi sự phán xét của người sống kết thúc, điều đó có nghĩa là các tai họa không thể bắt đầu cho đến mùa thu năm 2015. Vì các tai họa kéo dài một năm trọn vẹn như được chỉ ra trong Bóng tối của sự hy sinh bài viết, Sự tái lâm lần thứ hai không thể xảy ra cho đến khi mùa thu năm 2016!
Lễ hội mùa thu cuối cùng đã được hoàn thành
Nhìn lại, việc các tai họa không thể bắt đầu cho đến khi Ngày Phán xét kết thúc có vẻ quá rõ ràng đến nỗi lời giải thích duy nhất cho lý do tại sao không ai nhìn thấy nó sớm hơn là vì Chúa đã ra tay xử lý, giống như Ngài đã xử lý sai lầm của William Miller trong đúng một năm.
Tuy nhiên, chúng ta cần phải thực hiện sự siêng năng cần thiết bằng cách kiểm tra một số điều. Dựa trên logic của những người tiên phong, chúng ta mong đợi Chúa Jesus sẽ trở lại vào ngày Yom Kippur. Chúng ta đã biết rằng các tai họa sẽ kéo dài 365 + 7 = 372 ngày. Nếu chúng ta bắt đầu đếm vào cuối ngày phán xét những người sống vào ngày Yom Kippur ngày 24 tháng 2015 năm 2016, liệu chúng ta có thực sự đến Yom Kippur vào năm XNUMX không? Chúng ta phải kiểm tra khi nào thì trăng non sẽ đến, và do đó khi nào thì các ngày lễ rơi vào, theo đúng lịch như đã giải thích trong Ghết-sê-ma-nê bài viết. Kết quả cho cả hai khả năng (tùy thuộc vào vụ thu hoạch lúa mạch) được hiển thị trong Hình 2.
Hình 2 – Những ngày lễ của năm 2016
Như bạn có thể thấy, Yom Kippur rơi vào ngày 12 tháng 2016 năm 353, chỉ XNUMX ngày sau khi kết thúc phán quyết của người sống. Khoảng thời gian đó không đủ để tính đến năm tai họa. Có thể có điều gì sai? Hãy nhớ rằng lỗi của William Miller nằm ở nămvà lỗi thứ hai của Miller cũng nằm ở năm, và không phải vào ban ngày. Chúng tôi nghĩ rằng Chúa Jesus sẽ đến vào ngày 24 tháng 2015 năm XNUMX, nhưng chúng tôi đã đi năm. Hãy xem bảng trên và xem ngày 24 tháng XNUMX là ngày nào của 2016 rơi vào...vâng, đó là Shemini Atzeret, còn được gọi là Ngày trọng đại cuối cùng.
Yom Kippur là biểu tượng cho sự phán xét điều tra bắt đầu vào năm 1844. Đây là ngày thích hợp để Chúa bắt đầu sự phán xét điều tra và cũng là ngày thích hợp để Chúa kết thúc sự phán xét điều tra, bởi vì tất cả các ngày lễ của người Do Thái phải được ứng nghiệm đúng thời điểm.
Những lập luận rút ra từ các kiểu mẫu trong Cựu Ước cũng chỉ ra mùa thu là thời điểm mà sự kiện được biểu thị bằng “việc thanh tẩy nơi thánh” phải diễn ra. Điều này được làm rõ khi chú ý đến cách thức mà các kiểu mẫu liên quan đến sự xuất hiện đầu tiên của Đấng Christ đã được ứng nghiệm. {GC 399.1}
Khi sự phán xét của người sống (và do đó là toàn bộ sự phán xét điều tra) kết thúc, Yom Kippur sẽ được hoàn thành hoàn toàn. Sau ngày lễ Yom Kippur, có một khoảng nghỉ nhỏ trong bốn ngày, sau đó là tuần lễ Lều tạm, một biểu tượng cho cuộc lưu lạc trong sa mạc kéo dài 3 x 40 năm của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm từ năm 1890 đến năm 2010. Nhiều người lầm tưởng rằng Lễ Lều tạm tượng trưng cho thiên niên kỷ với Đấng Christ sau khi Chúa tái lâm, nhưng Kinh thánh nói rõ ràng: Lễ Lều tạm kỷ niệm thời gian lưu trú trong sa mạc sau khi dân Israel được giải cứu khỏi Ai Cập, chứ không phải là thời gian họ ở trong nhà sau khi vào xứ Canaan.
Các ngươi phải ở trong trại bảy ngày; hết thảy những người Y-sơ-ra-ên sanh ra đều phải ở trong trại, hầu cho các thế hệ các ngươi biết rằng khi ta đem dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ê-díp-tô, ta đã khiến dân Y-sơ-ra-ên ở trong trại: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi. (Lê-vi Ký 23:42-43)
Lễ Lều Tạm cũng có thể được áp dụng một cách phù hợp vào thời kỳ tai họa khi dân sự của Đức Chúa Trời một lần nữa bị đuổi vào đồng vắng để chỉ phụ thuộc vào Ngài, nhưng chắc chắn không phải trong thời kỳ thiên niên kỷ khi các thánh đồ sẽ sống trong các dinh thự của xứ Ca-na-an trên trời.
Hình 3 – Các Thời Kỳ Phán Xét, Như Đã Hiểu Hiện Nay
Ngay sau Lễ Lều Tạm, nhưng vẫn liên quan đến nó, là ngày cuối cùng và quan trọng nhất của toàn bộ năm tôn giáo: Shemini Atzeret. Rốt cuộc, đây là hình mẫu cuối cùng cho Ngày Tái Lâm, ngày vĩ đại và khủng khiếp của Chúa.
Chúa Giêsu đích thân đã hoàn thành Thành phố điện khí hóa phía tây dãy núi Rocky đầu tiên ngày Sa-bát hằng năm—Ngày Đầu Tiên của Lễ Bánh Không Men—khi Ngài nghỉ ngơi trong ngôi mộ, và bây giờ Ngài sẽ đích thân hoàn thành cuối cùng ngày lễ lớn của các thánh lễ.
Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là khởi đầu và kết thúc, là đầu tiên và cuối cùng. (Khải Huyền 22:13)
Là Alpha, Ngài nếm cái chết cho mọi người, nhưng như Omega, Ngài sẽ gọi ra từ sự chết của tất cả những người công chính đã chết từ lâu.
Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống với tiếng kêu lớn, với tiếng của thiên sứ trưởng và tiếng kèn của Đức Chúa Trời; và những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước tiên. Kế đến, chúng ta là những người sống và còn lại sẽ cùng nhau được cất lên với họ trong đám mây, để gặp Chúa trên không trung: và như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17)
Sau đó sẽ hát:
Hỡi sự chết, nọc độc của ngươi ở đâu? Hỡi âm phủ, sự thắng của ngươi ở đâu? (1 Cô-rinh-tô 15:55)
Như vậy, mỗi ngày lễ sẽ được hoàn thành đúng thời điểm. Đây là cách Chúa Thánh Thần dẫn chúng ta vào mọi chân lý: từng chút một, với sự hòa hợp trong các nghiên cứu của chúng ta được cải thiện với mỗi sự hiểu biết mới khi lời dạy của Chúa Thánh Thần xây dựng trên chính nó.
Sự niêm phong đã bắt đầu
Trong khải tượng đầu tiên của mình, Ellen G. White mô tả thời điểm mà Chúa đã công bố ngày và giờ cho các thánh đồ. Trong cách bà miêu tả các sự kiện, việc nói về thời điểm có liên quan đến việc niêm phong. Chính xác hơn, đó là điều dẫn đến, hoặc ảnh hưởng đến, việc niêm phong 144,000 người. Khi chúng tôi phát hiện ra rằng chúng tôi đã hiểu sai một năm về thời điểm, chúng tôi nhận ra rằng chỉ đến bây giờ chúng tôi mới được niêm phong bằng cách cho biết thời điểm thực sự của Sự tái lâm. Tại sao thời gian là bản chất của thông điệp niêm phong là một chủ đề hoàn chỉnh trong chính nó để dành cho một bài viết khác. Chỉ cần nói rằng ý nghĩa đầy đủ của thời gian sẽ vừa mở mang tầm mắt vừa khiêm nhường, và nó phơi bày lý do tại sao thông điệp về thời gian lại bị những người chống lại việc thiết lập thời gian phản đối dữ dội như vậy.
Như vậy là bắt đầu quá trình niêm phong 144,000 người biết và hiểu tiếng Chúa như nhiều dòng nước. Nhóm của chúng tôi đã phát hiện ra lỗi một năm vào một đêm thứ Sáu khi chúng tôi mở Ngày Sa-bát, với sự hiểu biết mới này hoàn toàn lắng đọng trong tâm trí chúng tôi trong buổi lễ thờ phượng vào ngày hôm sau, thứ Bảy, ngày 5 tháng 5. Vào cuối tuần tiếp theo, chúng tôi nhận thấy rằng một nhóm nhỏ khác cũng có một Ngày Sa-bát rất được phước vào ngày 5 tháng 2013. Họ cũng đã trải nghiệm sự hiện diện của Đức Thánh Linh và học được những lẽ thật giống như chúng tôi về sự niêm phong và thời điểm của các tai họa liên quan đến sự phán xét người sống. Đây không phải là ngày 5 tháng XNUMX năm XNUMX, mà là một ngày XNUMX tháng XNUMX khác.
Sự niêm phong
Vào lúc bắt đầu ngày Sa-bát thánh, ngày 5 tháng 1849 năm XNUMX, chúng tôi đã tham gia cầu nguyện với gia đình Anh Belden tại Rocky Hill, Connecticut, và Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên chúng ta. Tôi đã được đưa đi trong thị kiến đến nơi thánh thiện nhất, nơi Tôi thấy Chúa Jesus vẫn đang cầu thay cho Israel. Ở dưới áo của Ngài có một chiếc chuông và một quả lựu. Sau đó, tôi thấy rằng Chúa Jesus sẽ không rời khỏi nơi chí thánh cho đến khi mọi trường hợp được quyết định để cứu rỗi hay hủy diệt, và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời không thể đến cho đến khi Chúa Jesus hoàn thành công việc của Ngài ở nơi chí thánh, cởi bỏ trang phục thầy tế lễ và mặc lấy trang phục báo thù. Khi đó, Chúa Giê-su sẽ bước ra khỏi khoảng cách giữa Chúa Cha và con người, và Đức Chúa Trời sẽ không còn im lặng nữa, nhưng sẽ trút cơn thịnh nộ của Ngài xuống những kẻ đã từ chối lẽ thật của Ngài. {EW 36.1}
Quả là một sự xác nhận về trải nghiệm của chúng tôi!
Ban đầu chúng tôi nghĩ rằng thời gian của các trận dịch sẽ bắt đầu vào ngày 18 tháng 2014 năm 372, nhưng một lần nữa năm lại lệch một. Với sự điều chỉnh, thời gian của các trận dịch kéo dài 18 ngày sẽ không bắt đầu cho đến ngày XNUMX tháng XNUMX năm 2015, vẫn trong năm 2014 của chòm sao Orion, nhưng ngay sau khi những giọt lòng thương xót cuối cùng được đổ xuống thế giới.
Hình 4 – Chi tiết về Sự kết thúc của Phán quyết và Sự khởi đầu của Tai họa
Tuần đầu tiên đó tương ứng với bảy ngày cung cấp “thêm” mà chúng ta nghĩ sẽ là bảy ngày chờ đợi đám mây đen nhỏ xuất hiện. Bảy ngày đó vẫn sẽ kết thúc vào Ngày Sa-bát Cao, hiện là Ngày Sa-bát đầu tiên trong khung thời gian 372 ngày. Nằm giữa Ngày Sa-bát Cao vào ngày 24 tháng 2015 năm 2016 và Shemini Atzeret năm 365 chính xác là 24 ngày... năm đầy đủ của các tai họa, vào cuối năm đó Chúa Jesus sẽ đến vào ngày 2016 tháng XNUMX như chúng ta đã dạy từ trước đến nay, nhưng bây giờ là năm XNUMX.
Vậy là chúng ta đã sai một năm. Chúng ta không sai tháng hay sai ngày—chỉ sai năm, giống như William Miller. Thật thú vị khi lưu ý rằng hai biểu đồ chính mà chúng ta có cho thông điệp Orion và Vessel of Time không cần bất kỳ thay đổi đáng kể nào, một lần nữa song song với thực tế là các biểu đồ của Miller không được hiệu chỉnh. Chúng đúng như Chúa muốn.
Bây giờ thì rõ ràng tại sao chưa có sự kiện hữu hình nào xảy ra để xác nhận các nghiên cứu của chúng ta. Đó là vì chúng ta đã trải qua các sự kiện trong đền thánh trên trời, ba năm rưỡi kết thúc trước khi xảy ra tai họa. Các sự kiện tương ứng trên trái đất được bù trừ một năm và sẽ mất ba năm rưỡi, kết thúc vào cuối các tai họa vào lần tái lâm thứ hai. Điều đó có nghĩa là các sự kiện lớn có thể nhìn thấy được sẽ bắt đầu vào mùa xuân năm 2013 này. Chúng tôi đã sớm hơn một năm so với kỳ vọng của mình! Hãy xem lại trình tự các sự kiện từ bài viết Đây có phải là thời điểm thích hợp không? và lưu ý rằng chúng ta mới chỉ bắt đầu vào vấn đề khi ngày và giờ được nói đến và thời kỳ (nhỏ) rắc rối bắt đầu.
Hình 5 – Vị trí của chúng ta trong chuỗi các tầm nhìn
Đây là một công việc bẩn thỉu, nhưng phải có người làm.
Toàn bộ mục đích và kế hoạch của Chúa dành cho 144,000 người là chứng minh cho triều đình thiên đàng và vũ trụ đang quan sát rằng luật pháp của Chúa thực sự có thể được tuân giữ bởi các tạo vật, như đã giải thích đầy đủ trong bài viết có tựa đề Lời kêu gọi cao cả của chúng tôi. Không có sinh vật nào khác trong vũ trụ có thể làm được công việc này. Trong năm của các trận dịch, 144,000 người phải trung thành chống lại mọi cám dỗ có thể tưởng tượng được. Trong thời gian đó, kẻ thù của các linh hồn chỉ cần một lần thất bại của một thành viên tại một thời điểm để thắng kiện. Tất nhiên, nỗ lực của con người một mình không thể mang lại lợi ích gì, nhưng thành công là có thể khi hợp tác với ý chí thiêng liêng. Ellen G. White nói theo cách này:
Cuộc tranh cãi đã diễn ra giữa Chúa Kitô và Satan trong suốt mọi thời đại. Giá chuộc đắt giá được cung cấp cho thấy giá trị mà Chúa đặt trên con người. Chúa Kitô đã tình nguyện trở thành người bảo lãnh và thay thế cho con người, và tự mình gánh chịu hình phạt của sự vi phạm, để có thể cung cấp một con đường mà qua đó mọi con trai và con gái của Adam có thể, thông qua đức tin vào Đấng Cứu Chuộc của họ, hợp tác với các trí thông minh trên trời và chống lại các hoạt động của Satan, và do đó mang lại sự công chính vĩnh cửu. {ST ngày 8 tháng 1894 năm 8, đoạn XNUMX}
Chúa Giê-su đã mở đường cho mọi con cháu của A-đam tham gia vào việc mang lại sự công chính vĩnh cửu, nhưng trong cùng đoạn văn đó, bà nói rõ rằng sự tham gia này không phải là tùy chọn, và không chỉ để cứu chuộc bản thân và đồng loại, mà còn cần thiết cho toàn bộ kế hoạch cứu rỗi để thành công, bao gồm cả việc làm im tiếng Sa-tan và xóa bỏ cái ác khỏi vũ trụ mãi mãi.
Nếu con người không hợp tác hoàn toàn với Chúa Kitô trong công việc giải cứu các linh hồn khỏi điều ác, kế hoạch cứu rỗi không bao giờ có thể thực hiện được. {ST ngày 8 tháng 1894 năm 8, đoạn XNUMX}
Những lời này chưa bao giờ có thể áp dụng nhiều hơn thế đối với thế hệ cuối cùng này. Nếu những người bình thường không vươn lên để xứng đáng với Chúa và Đấng Cứu Rỗi của họ, và là Cha của tất cả, thì kế hoạch cứu rỗi sẽ không thành công. Đức Chúa Trời đã tự mình thế chấp cho chúng ta, và hậu quả của hành vi của chúng ta sẽ ảnh hưởng đến chính Ngài. Toàn bộ vũ trụ đầy dẫy những sinh vật không sa ngã phụ thuộc vào Đức Chúa Trời để được nuôi dưỡng và do đó sẽ chia sẻ số phận của Ngài mặc dù họ cũng vô tội. Bạn có để ý rằng Shemini Atzeret không rơi vào ngày Sa-bát hàng tuần vào năm 2016 không? Đó không phải là ngày Sa-bát Cao cả vì các ngày Sa-bát Cao cả sẽ phải được ứng nghiệm qua tiếng kêu lớn và công việc của 144,000 người để Chúa Giê-su có thể tái lâm.
Những con người yếu đuối, suy đồi nên thấy rõ sự bất lực hoàn toàn của mình đối với nhiệm vụ được giao, nhưng bằng cách hợp tác với các đấng trên trời, họ có thể thành công.
Đối với những tâm hồn đã kết hợp với Ngài, Chúa Kitô phán rằng: “Các ngươi là một với Ta, là những người cùng làm việc với Thiên Chúa” (1 Cô-rinh-tô 3:9). Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại và không được nhận thức diễn viên; con người là tác nhân khiêm nhường và hữu hình, và chỉ khi hợp tác với các tác nhân trên trời thì con người mới có thể làm được điều gì tốt đẹp. Chỉ khi tâm trí được Đức Thánh Linh soi sáng thì con người mới có thể nhận ra được tác động thiêng liêng. Và do đó, Satan liên tục tìm cách chuyển hướng tâm trí khỏi thần thánh sang con người, để con người không thể hợp tác với Thiên đàng. {2SM 123.1}
Những người đọc bài viết của chúng tôi và đánh giá thông điệp của chúng tôi là sản phẩm của con người đơn thuần là vì tâm trí của họ không được Đức Thánh Linh soi sáng. Đức Thánh Linh cho phép người ta nhận ra Đức Chúa Trời là “diễn viên vĩ đại và không được nhận thức” đằng sau những thông điệp này.
Trong bối cảnh của 144,000 người, sự hiệp nhất mà Chúa Kitô nói đến trong trích dẫn trên được mô tả một cách tuyệt đẹp trong Sách Khải Huyền:
Và tôi đã thấy như vậy một biển thủy tinh hòa lẫn với lửa: và những người đã chiến thắng con thú, hình tượng của nó, dấu hiệu của nó và số hiệu của tên nó, đứng trên biển pha lê, cầm đàn hạc của Đức Chúa Trời. (Khải Huyền 15:2)
Đoạn văn này nằm trong phần giới thiệu về bảy tai họa cuối cùng (câu 1, 5-6), cho thấy rõ ràng rằng cảnh này mô tả 144,000 người trong năm tai họa. Họ không (như một số người nghĩ) thực sự đứng trên biển thủy tinh trên thiên đàng nhiều hơn họ chơi đàn hạc thực sự. Thay vào đó, hình ảnh tượng trưng này cho thấy rằng khi bất kỳ người nào “đứng” trên Lời Chúa, những người này “đứng” trên tiếng nói của Chúa đến từ Orion, hoặc thông điệp Orion, được thể hiện bằng hình ảnh tuyệt đẹp của tinh vân Orion trong suốt hòa quyện với những quả cầu lửa—biển thủy tinh. Việc họ chơi đàn hạc tượng trưng cho sự hiểu biết của họ về những điều huyền bí của Chúa được tiết lộ trong những ngày cuối cùng này. Trái tim và lòng trung thành của họ hướng về thiên đàng, mặc dù họ vẫn bước đi giữa những cám dỗ của trái đất này trong năm tai họa.
Đứng vững trong “thời kỳ khó khăn chưa từng có” có vẻ quá khó, nhưng câu hỏi quan trọng nhất không phải là “Tôi có thể làm được không”. Mà là: “Tôi có muốn không?” Tôi có thực sự yêu Chúa đủ để sẵn sàng đứng lên bảo vệ sự cai trị của Ngài bất kể phải trả giá như thế nào không? Có thực sự đủ người trên thế giới ngày nay sẵn sàng coi mọi thứ trần gian là đáng giá, và có thể coi mọi đau khổ trần gian là không đáng kể so với việc làm thất vọng Chúa, Đấng đã yêu thương họ đến nỗi hy sinh mạng sống vô hạn của Ngài vì họ không? Chúa đã cứu chuộc nhân loại không chỉ bằng chính Con của Ngài, mà còn bằng chính Bản thể của Ngài và toàn bộ sự giàu có của vũ trụ.
Để cứu chuộc chúng ta, thiên đường chính nó đã bị đe dọa. {COL 196.4}
Sự cứu rỗi của con người được thực hiện tại một chi phí vô hạn cho Thiên đường; {GC88 489.1}
tiền chuộc đắt đỏ đã được cung cấp tiết lộ giá trị mà Chúa đã đặt trên con người. {ST ngày 8 tháng 1894 năm 8, đoạn XNUMX}
Giá trị của bạn trong mắt Chúa lớn đến mức Ngài đã chọn mất đi tất cả mọi thứ, kể cả chính Ngài và mọi tiềm năng vô hạn của Ngài để khôi phục lại khả năng tự do lựa chọn đáp lại tình yêu của Ngài.
Tôi khẩn cầu bạn, độc giả thân mến, hãy bắt đầu ngay hôm nay để đếm giá và mua vàng đã được thử trong lửa. Chúa đã cầm cố chính Ngài—và do đó, toàn bộ vũ trụ—để cứu chuộc bạn. Bạn có thể làm những gì Ngài không thể làm, để biện minh cho luật pháp của Ngài. Chúng tôi, những người muốn sống với Ngài mãi mãi, cần bạn, vì nếu kế hoạch cứu rỗi thất bại, tất cả chúng tôi sẽ không còn tồn tại. Các thiên thần bất tử đã tận hưởng sự giàu có bao la của vũ trụ của Ngài trong vô số thời đại cần bạn, vì họ cũng sẽ mất tất cả nếu tội lỗi không bị ngăn chặn một lần và mãi mãi. Nhưng trên hết, chính Chúa Cha cần bạn, vì nếu không có sự phục vụ vô vị kỷ của bạn vào thời điểm quan trọng này, thì sự cứu giúp cuối cùng của Ngài sẽ là trả món nợ tội lỗi bất tử bằng chính sự tồn tại của Ngài.
Trách nhiệm đó là điều mà Cha của tất cả mọi người sẽ gánh vác.