Initialement publié le mercredi 12 mai 2010 à 9h47 en allemand à www.letztercountdown.org

Environ dix minutes après avoir publié mon dernier article, Un cadeau du ciel, qui porte principalement sur la deuxième Journée œcuménique de l'Église à Munich du 12 au 16 mai 2010 et sur le « dévoilement du message céleste du dimanche » attendu le jeudi 13 mai, j'ai reçu un message intéressant de la part de la presse allemande. Service de presse adventiste, APD sur mon ordinateur portable :

Les adventistes participent à la Journée de l'Église à Munich

Munich/Allemagne, 10 mai 2010/APD

Près de 3000 événements sont prévus dans le programme de 720 pages du deuxième Congrès œcuménique des Églises, qui se déroule à Munich, du 12 au 16 mai, sous le thème biblique « Afin que vous ayez l’espérance ». L'Église adventiste du septième jour sera présente à cet événement majeur, où plus de 100,000 XNUMX participants permanents sont attendus. Le jeudi 13 mai, entre 2h00 et 3h30, la conversation «Ce que j'aime chez vous - présenter des dénominations croisées" se déroulera au Parc des Expositions, dans la zone des ateliers du Hall B0. Y participera le ministre de l'Église évangélique réformée pour le diaconat et l'œcuménisme, Dietmar Arends (Leer), Dr. John Hartlapp, professeur d'histoire de l'Église, de philosophie, d'œcuménisme et d'histoire religieuse au Collège théologique adventiste de Friedensau, près de Magdebourg, et professeure associée de théologie dogmatique et œcuménique de la Faculté de théologie catholique de l'université de Tübingen, Dr. Anne Marie Mayer. La modération sera assurée par la Pastorale Dr. Maria Stettner, conseillère théologique au Bureau des évêques régionaux de l'Église évangélique luthérienne du cercle ecclésiastique de Nuremberg.

Dans l'Agora du parc des expositions, le Eglise Adventiste du Septième Jour en Bavière, propose des informations sous le thème « Être chrétien au quotidien » (Hall A5, stand I33) et Collège théologique adventiste de Friedensau près de Magdebourg sur « Éducation et Santé » (Hall B6, Stand J12). Agence adventiste de développement et de secours, ADRA, est également représentée avec un stand de présentation (Hall B4, Stand D28). Au « Media Mile », Le centre médiatique adventiste « Voice of Hope » présente son programme de radio et de télévision, le « Hope Channel » (Hall B3, Stand M01).

L'Église adventiste du septième jour invite les participants aux services de culte religieux le Samedi, Le 14 mai de 6h à 7h30. Dans les congrégations adventistes de Munich-Nymphenburg, Tizian Road 18, et de Munich-Pasing, Bodensee Road 61, aura lieu la Sainte Cène avec lavement des pieds, et dans la congrégation adventiste de Munich-Isartal, Isartal Road 40, un service de baptême aura lieu.

En plus du vaste programme thématique, liturgique et culturel, le deuxième Congrès œcuménique des Églises de Munich offre également aux visiteurs une vaste gamme de conseils psychologiques, de soins pastoraux et d'accompagnement spirituel par environ 90 consultants. de différentes confessionsLes conflits personnels, les choix de vie, les expériences de souffrance ou les situations d'urgence réelles peuvent être abordés dans le cadre de discussions individuelles ou de groupe ainsi que par un accompagnement spirituel. Les consultants comprennent psychologues Matthias et Ulrike Dauenhauer de Reutlingen. Il appartient à l'Église adventiste du septième jour, sa femme à l'Église évangélique luthérienne indépendante.

L'Église protestante adventiste du septième jour est représentée au niveau national par la Société biblique allemande, l'Association des Églises évangéliques libres (VEF) et le Conseil des Églises chrétiennes d'Allemagne (ACK). En Suisse, l'Église libre travaille dans les associations cantonales des Églises chrétiennes d'Argovie, de Bâle-Campagne, de Bâle-Ville, de Schaffhouse et de Zurich et est membre de la Société biblique suisse.

Quel « programme contrastant » avec les articles que j’ai écrits, qui sont si violemment attaqués par cette ancienne église « adventiste » ! Il est difficile de croire que nous sommes réellement incités par notre service de presse adventiste à participer au 13 mai, pour montrer à quel point nous sommes œcuméniques et pour que nous puissions tous comprendre ce que signifie vraiment la Parole de Dieu. don du ciel Pourquoi devrions-nous, en tant qu'adventistes, assister à de tels événements, qui ne concernent que des questions de déshonneur et de moquerie envers notre Dieu et son jour de repos, qui finiront par apporter la persécution à son peuple ? L'Église adventiste tout entière est-elle devenue complètement déloyale, ou s'agit-il seulement des dirigeants ? Et pourquoi l'Église ne réagit-elle pas si c'est comme le dit Walter Veith sur YouTube, que nous avons une structure ascendante et que seules certaines parties de l’Église seraient des prostituées, mais jamais l’Église entière ? Quoi qu’il en soit, je n’ai pas les mots pour exprimer mon désaccord ! C’est pourquoi, à partir de maintenant, je vais principalement utiliser la Bible et l’Esprit de prophétie pour commenter ces preuves d’une terrible apostasie. Cela doit conduire très bientôt à un scandale de purification. Je veux au moins trouver une réponse à la question : qui est l’« adventiste œcuménique » ?

1. L’union des Églises – l’œcuménisme – est un signe de la fin du monde

Le jour du sabbat, nous sortîmes de la ville pour nous rendre au bord d'une rivière, où l'on avait coutume de prier. Nous nous assîmes et nous parlâmes aux femmes qui s'étaient rassemblées là. Une femme nommée Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, qui servait Dieu, nous écoutait. Le Seigneur lui ouvrit le cœur, et la rendit attentive à ce que Paul disait. Et quand elle fut baptisée, ainsi que sa famille, elle nous a suppliés, en disant : Si vous me jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous a contraints. (Actes 16: 13-15)

Un signe que la fin est proche

Par le décret imposant l’institution de la papauté en violation de la loi de Dieu, notre nation se déconnectera complètement de la justice. Quand le protestantisme étendra sa main par-dessus le golfe pour saisir la main du pouvoir romain, quand elle atteindra l'abîme pour serrer la main du spiritualisme, quand, sous l'influence de cette triple union, notre pays répudiera tous les principes de sa Constitution de gouvernement protestant et républicain, et prendra des dispositions pour la propagation des mensonges et des illusions papales, alors nous saurons que le temps est venu pour l’œuvre merveilleuse de Satan et que la fin est proche. {5T 451.1}

2. Dieu interdit l’union avec les adversaires de la vérité

Lorsque l'Éternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, et qu'il aura chassé devant toi beaucoup de nations, les Héthiens, les Guirgasiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi, l'Éternel, ton Dieu, les aura livrées devant toi. tu les frapperas, et tu les détruiras par interdit ; tu ne feras aucune alliance avec eux, et ne leur montre aucune miséricorde. Tu ne contracteras point d’alliance avec elles ; Tu ne donneras pas ta fille à son fils, et tu ne prendras pas sa fille pour ton fils. Car ils détourneraient tes fils de moi, et ils serviraient d'autres dieux. Alors la colère de l'Éternel s'enflammerait contre toi, et il te détruirait subitement. Voici ce que vous ferez à leur égard : vous détruirez leurs autels, vous briserez leurs idoles, vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs images taillées. Car tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu. L'Éternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois son peuple préféré entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Ce n'est pas parce que vous êtes plus nombreux que tous les peuples que l'Éternel a porté son affection et vous a choisis, que vous êtes le plus petit de tous les peuples. Mais parce que l'Éternel vous aime et parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Éternel vous a fait sortir par sa main forte, et vous a rachetés de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d'Égypte. Sache donc que l'Éternel, ton Dieu, est Dieu, un Dieu fidèle, qui garde son alliance et sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements, (Deutéronome 7:1-9)

Vous brûlerez au feu les images taillées de leurs dieux. Tu ne désireras ni l'argent ni l'or qui sont sur elles, et tu ne les prendras pas pour toi, de peur d'y être pris au piège; car c'est une abomination à l'Éternel, ton Dieu. Tu n'introduiras pas dans ta maison une chose abominable, de peur de devenir comme elle un objet d'anathème. Tu auras pour elle une abomination absolue, tu l'auras en horreur, car c'est un objet d'anathème. (Deutéronome 7:25-26)

Car du haut des rochers je le vois, et des collines je l'aperçois. Voici, ce peuple habitera seul, et ne sera pas compté parmi les nations. (Numéros 23: 9)

Sanballat et Guéshem m'envoyèrent dire : Venez, rencontrons-nous ensemble dans l'un des villages de la plaine d'Ono. Mais ils ont pensé me faire du mal. Et je leur envoyai des messagers, pour leur dire : J'accomplis un grand ouvrage, et je ne puis descendre : pourquoi l'ouvrage cesserait-il, tandis que je le quitterais et descendrais vers vous ? (Néhémie 6:2-3)

Ne dites pas : une confédération [œcuménisme], à tous ceux à qui ce peuple dira : Une confédération [œcuménisme]; Ne craignez pas leur crainte, et ne soyez pas effrayés.Ésaïe 8:12)

Ces [les 144,000 XNUMX] sont-ils ceux qui n'ont pas été souillés avec des femmes [autres églises œcuméniques]; car elles sont vierges. Ce sont celles qui suivent l'Agneau partout où il va. Elles ont été rachetées d'entre les hommes, pour être les prémices de Dieu et de l'Agneau. (Révélation 14: 4)

Et je vis sortir de la bouche du dragon trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. [spiritisme, mouvement New Age], et de la bouche de la bête [papauté], et de la bouche du faux prophète [Le protestantisme dans l'apostasie, l'œcuménisme]. Car ce sont des esprits de démons qui font des prodiges, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu Tout-Puissant. (Revelation 16: 13-14)

3. La mission du peuple adventiste et l’œcuménisme

Et je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel et la terre, la mer, et les sources des eaux. Et un autre ange le suivit, en disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, parce qu'elle a fait boire à toutes les nations le vin de la fureur de son impudicité. Et un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la colère de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom, n'ont de repos ni jour ni nuit. C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. (Apocalypse 14:6-12)

Dieu a appelé son Église en ce jour, comme il avait appelé l'ancien Israël, à se tenir comme une lumière sur la terre. Par le puissant couperet de la vérité, les messages du premier, du deuxième et du troisième ange, Il les a séparés des églises et du monde pour les amener dans une proximité sacrée avec Lui. Il a fait d'eux les dépositaires de sa loi et leur a confié les grandes vérités prophétiques pour ce temps. Comme les saints oracles confiés à l'ancien Israël, ce sont des confiance sacrée à communiquer au monde. Les trois anges d’Apocalypse 14 représentent les personnes qui acceptent la lumière des messages de Dieu et qui se présentent comme Ses agents pour faire retentir l’avertissement sur toute la longueur et la largeur de la terre. {5T 455.2}

On m’a montré la nécessité pour ceux qui croient que nous recevons le dernier message de miséricorde, être séparé de ceux qui s’imprègnent quotidiennement de nouvelles erreurs. J'ai vu que ni les jeunes ni les vieux ne devraient assister à leurs réunions ; car il est mal de les encourager ainsi alors qu'ils enseignent l'erreur qui est un poison mortel pour l'âme et enseignent comme doctrines les commandements des hommes. L’influence de tels rassemblements n’est pas bonne. Si Dieu nous a délivrés de telles ténèbres et de telles erreurs, nous devrions demeurer fermes dans la liberté avec laquelle Il nous a affranchis et nous réjouir de la vérité. Dieu est mécontent de nous lorsque nous allons écouter l’erreur, sans y être obligés ; car à moins qu’Il ​​ne nous envoie à ces réunions où l’erreur est imposée aux gens par la puissance de la volonté, Il ne nous gardera pas. Les anges cessent de veiller sur nous, et nous sommes abandonnés aux coups de l'ennemi, pour être obscurcis et affaiblis par lui et par la puissance de ses mauvais anges ; et la lumière qui nous entoure devient contaminée par l'obscurité.EW 124.3}

Alors que Jésus terminait son ministère dans le lieu saint, qu'il pénétrait dans le lieu très saint et se tenait devant l'arche contenant la loi de Dieu, il envoya un autre ange puissant avec un troisième message au monde. Un parchemin fut placé dans la main de l'ange et, alors qu'il descendait sur terre avec puissance et majesté, il proclama un avertissement effrayant, avec la menace la plus terrible jamais portée contre l'homme. Ce message a été conçu pour mettre les enfants de Dieu sur leurs gardes, en leur montrant l'heure de la tentation et de l'angoisse C’était devant eux. L’ange dit : « Ils seront amenés à combattre la bête et son image. Leur seul espoir de vie éternelle est de rester fermes. Bien que leur vie soit en jeu, ils doivent rester fermes dans la vérité. » {EW 254.1}

Dans la citation ci-dessus, nous voyons une déclaration étonnante d’Ellen G. White selon laquelle « l’heure de la tentation et de l’angoisse nous sera montrée », ce qui n’est rien d’autre que notre temps de persécution. Cette formulation est-elle encore une coïncidence ?

Pas de confédération avec ceux qui s’opposent à la vérité.--Que les sentinelles qui veillent sur les murs de Sion ne se joignent pas à ceux qui rendent vaine la vérité telle qu’elle est en Christ. Qu’ils ne se joignent pas à la confédération de l’infidélité, du papisme et du protestantisme qui exaltent la tradition au-dessus de l’Écriture, la raison au-dessus de la révélation et le talent humain au-dessus de l’influence divine et de la puissance vitale de la piété. (RH 24 mars 1896).4BC 1141.7}

On peut se demander : Devons-nous avoir une quelconque union avec le monde ? La Parole du Seigneur doit être notre guide. Toute relation avec les infidèles et les mécréants qui nous identifierait à eux est interdite par la Parole. Nous devons sortir du milieu d'eux et nous séparer. En aucun cas nous ne devons nous lier à eux dans leurs plans de travail. {GW 394.1}

Le Seigneur nous a choisis et a fait de nous les sujets de sa merveilleuse miséricorde. Allons-nous nous laisser charmer par les bavardages des apostats ? Allons-nous choisir de prendre position aux côtés de Satan et de son armée ? Allons-nous nous joindre aux transgresseurs de la loi de Dieu ? Que notre prière soit plutôt : « Seigneur, mets inimitié entre moi et le serpent. » {4T 595.5}

Mais la lumière et les ténèbres ne peuvent s'harmoniser. Entre la vérité et l'erreur, il existe un conflit irrépressible. Soutenir et défendre l’un, c’est attaquer et renverser l’autre. Notre Sauveur lui-même a déclaré : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. » Matthieu 10:34. {GC 126.3}

4. Les églises déchues s'uniront

Et ce jour-là, sept femmes [églises] s'emparera d'un homme [Œcuménisme], en disant : Nous mangerons notre propre pain, et nous porterons nos propres vêtements. Que nous soyons seulement appelés de ton nom, pour enlever notre opprobre.Ésaïe 4:1)

Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.Révélation 16:13)

Les sources d'où proviennent ces esprits indiquent qu'ils travailleront parmi les trois grandes divisions religieuses de l'humanité, représentées par le dragon, la bête et le faux prophète, ou le paganisme [spiritisme, New Age], Le catholicisme romain [papauté], et le protestantisme apostat [œcuménisme]. {Daniel et l'Apocalypse par Uriah Smith, p. 283}

À travers les deux grandes erreurs, la immortalité de l'âme et Sacralité du dimanche, Satan amènera les gens sous ses tromperies. Alors que le premier pose les fondations de spiritualisme, ce dernier crée un lien de sympathie avec Rome. Les protestants des États-Unis seront les premiers à tendre leurs mains par-dessus le golfe pour saisir la main du spiritualisme ; ils atteindront l’abîme pour serrer la main de la puissance romaine ; et sous l’influence de cette triple union, ce pays suivra les traces de Rome en foulant aux pieds les droits de la conscience. {GC 588.1}

La ligne de démarcation entre les chrétiens déclarés et les impies est désormais difficile à distinguer. Les membres de l'Église aiment ce que le monde aime. et sont prêts à se joindre à eux, et Satan décide de les unir en un seul corps et ainsi renforcer sa cause en entraînant tout le monde dans les rangs du spiritualisme. Les papistes, qui se vantent des miracles comme d'un signe certain de la véritable Église, seront facilement trompés par ce pouvoir miraculeux ; et les protestants, ayant rejeté le bouclier de la vérité, seront également trompés. Les papistes, les protestants et les mondains accepteront tous la forme de la piété sans la puissance, et ils verront dans cette union un grand mouvement pour la conversion du monde et l’avènement du millénaire tant attendu. {GC 588.3}

Et Satan s'unit aux protestants et aux papistes, agissant en consort avec eux en tant que dieu de ce monde, dictant aux hommes comme s'ils étaient les sujets de son royaume, à être manipulés, gouvernés et contrôlés comme il le souhaite.Mar 191.2}

Quand le protestantisme étendra sa main par-dessus le golfe pour saisir la main du pouvoir romain, quand elle atteindra l'abîme pour serrer la main du spiritualisme, quand, sous l'influence de cette triple union, notre pays répudiera tous les principes de sa Constitution de gouvernement protestant et républicain, et prendra des dispositions pour la propagation des mensonges et des illusions papales, alors nous saurons que le temps est venu pour l’œuvre merveilleuse de Satan et que la fin est proche. {5T 451.1}

5. L'union de l'Église adventiste du septième jour avec la bête, le dragon et le faux prophète

Comment la cité fidèle est-elle devenue une prostituée ! elle était pleine de jugement, la justice y résidait ; mais maintenant il y a des meurtriers.Ésaïe 1:21)

Car mon peuple a commis deux maux; Ils m'ont abandonné, moi la source des eaux vives, et se sont creusé des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l'eau. (Jérémie 2: 13)

Lorsque le Sauveur vit dans le peuple juif une nation séparée de Dieu, il vit aussi une Église chrétienne professée unie au monde et à la papauté. Et comme Il se tenait sur le Mont des Oliviers, pleurant sur Jérusalem jusqu'à ce que le soleil se couche derrière les collines de l'ouest, ainsi Il pleure et plaide avec les pécheurs dans ces derniers moments du temps. Bientôt il dira aux anges qui retiennent les quatre vents : « Lâchez les plaies ; que les ténèbres, la ruine et la mort viennent sur les transgresseurs de ma loi. » Sera-t-il obligé de dire à ceux qui ont eu une grande lumière et une grande connaissance, comme il dit aux Juifs : « Si tu avais su, toi aussi au moins en ce jour qui est le tien, les choses qui appartiennent à ta paix ! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux » ?Ellen G. White dans Review and Herald, 8 octobre 1901, par. 15}

Ceux qui ne veulent pas pratiquer les leçons du Christ, mais se gardent en main pour se modeler, trouvent dans l'antéchrist le centre de leur union. {SpTA09 55.2}

Et maintenant, la citation la plus significative mais la moins connue d’Ellen G. White est peut-être celle selon laquelle les adventistes nominaux s’opposeront au reste et même les trahiront. Notez qu’il est dit au début : « J’ai vu ». Cela signifie qu’elle a vu dans une vision, qui venait directement de Dieu, ce qui arrivera à la fin des temps.

J'ai vu l'église nominale et les adventistes nominaux, comme Judas, nous trahiraient auprès des catholiques pour obtenir leur influence pour aller contre la vérité. Les saints seront alors un peuple obscur, peu connu des catholiques ; mais les églises et Adventistes nominaux qui connaissent notre foi et nos coutumes (car ils nous haïssaient à cause du sabbat, car ils ne pouvaient le réfuter) trahira les saints et les dénoncera aux catholiques comme ceux qui méprisent les institutions du peuple, c'est-à-dire qui observent le sabbat et négligent le dimanche. {Collection Spalding et Magan 1.5}

Nous allons maintenant entendre les voix de l’Église catholique elle-même à propos de notre Église et aussi de la différence entre l’Église adventiste du septième jour et les mouvements de réforme en ce qui concerne l’œcuménisme. Je ne pense pas que le mouvement de réforme ait raison de dire que l’Église adventiste du septième jour est déjà devenue Babylone, mais je pense qu’elle est une prostituée, ou du moins une grande partie d’entre elle. Le mouvement de réforme, d’un autre côté, peut être accusé de rejeter la nouvelle lumière de la même manière que la « grande Église ». Je traiterai de cette question dans un autre article. Dans la citation suivante, l’Église catholique souligne un contraste intéressant dans son hebdomadaire allemand « Paulinus » du 8 mars 1953 :

Adventistes contre Adventistes

Les tiers ne peuvent intervenir dans les conflits au sein de la communauté. Les adventistes règlent leurs conflits entre eux. Nous ne nous intéresserons pas à la question de savoir si l’une ou l’autre des confessions est une représentation originale de l’adventisme. […] En 1914, deux pour cent des membres de l’Église adventiste du septième jour ont été exclus en Allemagne parce qu’ils ont déclaré que la participation au service militaire, en particulier le jour du sabbat, était incompatible avec la doctrine adventiste. Les membres exclus se considéraient comme les véritables gardiens et défenseurs de l’adventisme. […]

Au printemps 1936, le mouvement réformiste fut dissous et interdit dans tout le pays parce qu’il tentait « sous le couvert d’activités religieuses d’atteindre des objectifs contraires à la vision globale du national-socialisme ». Des sanctions telles que l’emprisonnement et la détention forcée dans des camps de concentration furent imposées.

Aujourd’hui, ce Mouvement de Réforme Adventiste du Septième Jour, comme ils s’appellent, est à nouveau capable d’agir sans limites, c’est-à-dire de manière indépendante, et ce mouvement travaille avec une dévotion totale. Ainsi, ils continuent la vieille incitation adventiste contre l’Église catholique et la papauté. Paulinus a précédemment présenté des preuves de publications du Mouvement de Réforme Adventiste en Allemagne dans lesquelles ils critiquent l’Église Adventiste du Septième Jour fondée à l’origine parce qu’elle voulait « rechercher de meilleures relations avec les puissances des ténèbres », considérait le commandement du sabbat aboli en temps de guerre, s’alliait au régime nazi, ne respectait pas l’interdiction de manger de la viande, autorisait le remariage des divorcés et enseigne que plus de 144,000 XNUMX personnes pourraient être sauvées…

Néanmoins, il y a quelque chose de plus qui est intéressant pour nous. La communauté originelle de l'Église adventiste du septième jour nous assure explicitement qu'elle s'abstient de toute incitation contre le catholicisme comme elle l'avait fait avant 1945 et comme le fait aujourd'hui l'Église indépendante du mouvement réformiste, et qu'elle se limiterait à présenter ses croyances sans esprit de discorde et de manière objective. Nous sommes heureux d’accepter ce message et de le partager avec les lecteurs de Paulinus.

Dans les années 1970, l’Église adventiste du septième jour a entamé des relations « diplomatiques » avec le Vatican :

Glas Koncila (revue catholique de Yougoslavie) 06/05/1977 - Le jeudi 18 mai, le pape Paul VI a reçu en audience spéciale les représentants de la Conférence des Secrétaires généraux des Eglises du monde. Parmi eux se trouvaient notamment : l'évêque John Howe, secrétaire général du Conseil anglican, et M. Bert Beach, secrétaire général des adventistes du septième jour. C'est la première fois qu'un représentant de cette communauté religieuse participe à une rencontre avec le pape. Au fait, et en souvenir de sa visite, ils ont offert au pape un médaillon en or. ...

La Conférence des Églises mondiales a été créée il y a 20 ans et son fondateur était le secrétaire général du Conseil anglican, l’évêque John Howe. L’actuel secrétaire de la Conférence, qui est en même temps secrétaire général des adventistes du septième jour, M. Beach, a fait une déclaration à Radio Vaticana, dans laquelle il a souligné l’importance de cette première rencontre avec le pape. Voici ce qu’il a dit :Ce fut un grand honneur pour moi, en tant que secrétaire de cette conférence, d'être présent ici à Rome dans l'audience de la Saint Père. « À cette occasion, j’ai offert au pape un livre sur l’œuvre mondiale de l’Église adventiste. »

Voici quelques exemples d'événements œcuméniques et de services religieux dans lesquels l'Église adventiste a participé ou même joué un rôle de premier plan. Pour ceux qui croient que seule l'Allemagne est en apostasie, ces extraits seront intéressants :

Diario da Tarde (Brésil), 09/01/1976 - « Pour ceux qui sont morts dans l’accident de Santa Lucia demeure l’espoir de la résurrection. » Avec ces mots d’introduction, le Archevêque de Belo HorizonteDon Juan de Resende Costa a ouvert le service religieux œcuménique en mémoire des 18 victimes de l'accident. La messe a été célébrée par l'archevêque.... À la fin, un groupe choral de l’Église adventiste du septième jour a chanté des hymnes religieux et des chansons populaires.

Fohla de Londrina (Brésil), 05/14/1972 – Les adventistes inaugurent un temple à Maringá, Paraná. La présence de l’évêque diocésain, Jayme Luiz Coelho, et d’autres pères et pasteurs a transformé l’inauguration du temple central de l’Église adventiste du septième jour dans un exemple authentique d'œcuménisme.... Au cours de la cérémonie de consécration du temple, le pasteur Iraja da Costa e Silva a remis l'église à la congrégation. L'évêque diocésain et le préfet Adriano Valente étaient également présents à la tribune.

Revista Adventista (Journal de l'église Adventiste, Brésil), janvier 1965, page 13 : La réunion a commencé. Nous essayons de présenter un peu de chacun de ceux qui étaient avec nous sur le podium. Après le jeune Paulo de Oliveira de la Église Adventiste a commencé par une salutation, il a dirigé la prière d'ouverture. Puis Père Edmundo de l'Église catholique a annoncé un changement. Ensuite, votre serviteur [le père Edmundo] a partagé un message approprié, qui consistait en un sermon, qui n'a duré que 20 minutes mais qui avait pour but de présenter le Christ à un public de 150 personnes qui représentait cinq églises différentes. Le maire Peixoto a annoncé un hymne de la Recueil de chants adventistes et le pasteur Joaquim Alves de la Eglise Méthodiste a dirigé la prière finale.

Comme vous pouvez le voir sur la photo, De nombreuses églises prient ensemble pour un pays meilleur. Cette réunion, exempte de doctrines philosophiques mais pleine des enseignements du Christ, semble dire à tous que nous sommes chrétiens et donc frères. Désormais, l’Église adventiste doit être vue sous un autre jour. Les invités étaient si heureux que le Père a même dit dans son sermon : « J’aime l’Église adventiste. »

Folha da Tarde, San Pablo, jeudi 4/15/1982, page 13 : Il existe deux communautés œcuméniques fonctionnelles au niveau de l’assistance aux nécessiteux et de la promotion intégrale de la nature humaine : l’une est la CESE, basée à Bahia [un état brésilien] avec le secrétaire général Enilson Rocha Souza. La « Coordination du service œcuménique » regroupe les églises suivantes : pentecôtiste, Brésil pour le Christ, méthodiste, anglicane et catholique et une autre, dont le siège est à Avenida Churchill 129, conj. 802 à Rio de Janeiro et la zone diaconale comprend deux branches calvinistes (presbytériens du Brésil et presbytériens indépendants), l’Église du Christ (luthérienne), le christianisme décisif, le christianisme protestant, l’Église épiscopale, les méthodistes, la congrégationaliste, et de plus une communauté qui n’est ni protestante ni catholique : l’Église adventiste du septième jour.

Mais que dit notre communauté de foi d’elle-même et de quelle manière se rapporte-t-elle à l’œcuménisme ?

Revista Adventista (Journal de l'Église adventiste du septième jour), octobre 1975, page 26 : L'Église adventiste et l'œcuménisme

Est-il vrai que l’Église adventiste du septième jour est membre du célèbre Conseil œcuménique des Églises, le principal facteur œcuménique de notre époque ?

Non. Il n'est pas vrai que l'Église adventiste du septième jour est membre du Conseil œcuménique des Églises et serait unie à lui, comme d'autres dénominations protestantes libérales ayant une tendance œcuménique. Cela serait absolument impossible en raison de notre destinée historique et prophétique en tant qu’Église et de nos différents piliers religieux (y compris la doctrine du sanctuaire, le sabbat, la destruction finale de la terre). Ce serait un abandon de notre position d’Église du reste.

Ce qui se passe réellement, c'est que nous entretenons des relations avec certains secteurs du Conseil œcuménique des Églises en y participant en tant que « conseillers ». Cette relation, qui n’est pas un lien idéologique, se limite aux domaines que nous considérons utiles pour nous. Nous entretenons des contacts qui nous permettent de progresser dans notre travail dans différents pays du mondeIl faut souligner encore et encore que nous ne sommes pas membre du Conseil œcuménique des Églises, mais seulement des conseillers sans aucun droit de vote dans les décisions du Conseil, et que nous ne sommes pas impliqués dans des domaines qui nous engageraient à quoi que ce soit.

Enfin, nous aimerions demander : quels sont les avantages que l’Église adventiste du septième jour peut soutenir grâce au Conseil œcuménique des Églises ?

Beaucoup ! On pourrait citer la possibilité d'obtenir immédiatement des visas pour les missionnaires à l'étranger dans les pays soumis à certains gouvernements ou à des conditions politiques défavorables. Un autre domaine du Conseil œcuménique des Églises qui nous a aidés est le comité pour la radio et le cinéma. Cela a déjà permis d'éviter que ces moyens de communication ne deviennent exclusifs ou monopolistiques dans certains pays. L'évangélisation par ces médias a été pour nous un point de grande importance. De plus, nos techniciens sont régulièrement informés des circonstances, des prix et des possibilités qui entraînent des conséquences très économiques pour les budgets de notre Église. Ces contacts ont été très avantageux pour l'expansion de notre travail à l'étranger.

Un autre avantage que nous avons eu grâce à la relation avec les départements techniques du Conseil œcuménique des Églises (sans la moindre idée que nous resterions fidèles à l'organisation), concerne l'aide aux catastrophes. Le département s'appelle l'Agence pour le développement international. Des représentants de l'Aide sociale adventiste font partie du comité de cette division de soutien. Grâce à cela, nous pouvons non seulement gagné une grosse somme d'argent, mais aussi, et c'est plus important encore, notre église a eu accès à certains domaines de ce travail de soutien qui, autrement, nous seraient restés fermés.

Un autre domaine dans lequel le Conseil œcuménique des Églises nous a été bénéfique est la « liberté de religion ». En participant à cette activité, nous ne renonçons en aucune façon à notre foi, à nos principes ou à notre liberté. Nous recevons beaucoup d’informations précieuses pour un prix négligeable, ce qui nous permet d’utiliser au maximum les connaissances dont nous disposons.
Certaines de nos divisions mondiales font partie des associations hospitalières, grâce auxquelles nous recevons des idées précieuses pour la gestion de nos hôpitaux. Certaines de ces organisations sont membres d'associations religieuses, d'autres non.

Le Conseil œcuménique des Églises sait que l’anti-œcuménisme est pour nous un principe. C’est notre position inébranlable car elle constitue un élément essentiel de notre doctrine.
Si d’autres disposent d’informations ou de services utiles à notre disposition, que ce soit dans le domaine de la facilitation des voyages de nos missionnaires, du secteur financier, de l’assistance sociale, de la diffusion de programmes radiophoniques, de l’administration hospitalière ou de toute autre activité parallèle à la nôtre, nous devons nous efforcer de les obtenir. Par ailleurs, si nous pouvons apporter une contribution précieuse, nous ne devons pas non plus l’omettre.

Il existe – et il existera toujours – un gouffre théologique infranchissable qui nous sépare des confessions associées au Conseil œcuménique des Églises. Et en ce qui concerne le Conseil œcuménique des Églises lui-même, il existe un gouffre œcuménique infranchissable. Nous n’en sommes pas membre et ne pourrons jamais en être membre.

(Extraits d'un ouvrage du pasteur Walter R. Bech, secrétaire de la Conférence générale)

Comparez les déclarations de Walter Bech avec la lettre du Service de presse adventiste sur la deuxième Journée œcuménique de l'Église avec laquelle j'ai commencé cet article. Quelle contradiction ! Où en sommes-nous en tant qu'Église ?

Alors, qui est ce sinistre « adventiste œcuménique » qui s’est glissé discrètement dans nos rangs et dont la maladie s’est répandue comme une épidémie parmi nous, au point qu’aujourd’hui les forums sont presque exclusivement remplis d’adventistes atteints de cette maladie mortelle ? Selon Walter Bech, un tel individu n’est absolument pas un adventiste, mais un disciple de Satan de l’autre côté du « gouffre infranchissable ». Oui, mes amis. Cela se produit si vous « entretenez des contacts et des relations précieux » avec l’ennemi. Celui qui couche avec une prostituée est lui-même un fornicateur, et si la prostituée a une maladie, alors le fornicateur lui-même est infecté par la maladie aussi.

Ce qui manque, c’est l’étape finale de l’apostasie : l’association avec le spiritualisme et le mouvement New Age. Ou est-ce que cela s’est déjà produit, et la plupart d’entre nous croient encore… que rien ne s’est passé ?

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