Les ombres des sacrifices - Partie II

Initialement publié le vendredi 1er avril 2011 à 8h47 en allemand à www.letztercountdown.org

Dans la première partie de « Les ombres des sacrifices », j’ai déjà dévoilé un peu le secret de ce que signifient réellement les offrandes des fêtes, à savoir une certaine « provision » du Saint-Esprit pour des périodes d’urgence spécifiques. Dans cette deuxième partie, nous allons essayer de découvrir à quel genre d’urgence nous pouvons nous attendre à notre époque.

Rafraîchissons encore une fois notre mémoire quant à la signification des animaux sacrificiels eux-mêmes :

Le Christ lui-même est à l’origine du système de culte juif, dans lequel, par des types et des symboles, étaient représentées les choses spirituelles et célestes. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et ils ont perdu la grande vérité selon laquelle seul le Christ permet le pardon des péchés. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché. . . .

Une leçon était incarnée dans chaque sacrifice, imprimé dans chaque cérémonie, solennellement prêché par le prêtre dans son saint office, et inculqué par Dieu Lui-même--que c'est seulement par le sang du Christ qu'il y a le pardon des péchés.155.3–4 de la Loi générale}

Encore une fois, je vous avertis de ne pas commettre l’erreur de croire que nous devons réintroduire ces anciens rites à notre époque :

Ce qui était type et symbole pour les Juifs est réalité pour nous. {COL 317.2}

Nous apprenons de l’Esprit de Prophétie que les rites juifs sont des prophéties :

Toutes les cérémonies de la loi juive étaient prophétique, typique des mystères du plan de la rédemption. {6BC 1095.5}

Par les enseignements du service sacrificiel, le Christ devait être élevé devant toutes les nations et tous ceux qui se tourneraient vers Lui vivraient. Le Christ était le fondement de l'économie juive. Tout le système de types et de symboles était une prophétie compacte de l'Évangile, présentation dans laquelle étaient liées les promesses de la rédemption.AA 14.1}

Ellen G. White nous dit également que les fêtes d’automne doivent s’accomplir à notre époque de la même manière que les fêtes du printemps se sont accomplies à l’époque de Jésus :

Les arguments tirés des types de l’Ancien Testament ont également souligné à l'automne comme le moment où doit avoir lieu l’événement représenté par la « purification du sanctuaire ». Cela est devenu très clair lorsque l’on a prêté attention à la manière dont les types relatifs à la première venue du Christ s’étaient accomplis.

L’immolation de l’agneau pascal était une ombre de la mort du Christ. Paul dit : « Christ, notre Pâque, a été immolé pour nous. » 1 Corinthiens 5:7. La gerbe des prémices, qui au moment de la Pâque était agitée devant le Seigneur, était un symbole de la résurrection du Christ. Paul dit, en parlant de la résurrection du Seigneur et de tout son peuple : « Christ, les prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. » 1 Corinthiens 15:23. Comme la gerbe agitée, qui était le premier grain mûr récolté avant la moisson, Christ est les prémices de cette moisson immortelle des rachetés qui, à la résurrection future, seront rassemblés dans le grenier de Dieu.

Ces types ont été remplis, non seulement quant à l'événement, mais quant au temps. Le quatorzième jour du premier mois juif, le jour et le mois mêmes où, pendant quinze longs siècles, l’agneau pascal avait été immolé, le Christ, ayant mangé la Pâque avec ses disciples, institua cette fête qui devait commémorer sa propre mort en tant qu’« Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ». Cette même nuit, il fut emmené par des mains impies pour être crucifié et tué. Et comme l’antitype de la gerbe agitée, notre Seigneur fut ressuscité des morts le troisième jour, « prémices de ceux qui sont morts », un échantillon de tous les justes ressuscités, dont le « corps vil » sera transformé et « rendu semblable à son corps glorieux ». Verset 20 ; Philippiens 3:21.

De la même manière, les types qui se rapportent au second avènement doivent s’accomplir au moment indiqué dans le service symbolique. {GC 399.1–4}

Apprendre au printemps pour l'automne

Pour étayer la théorie selon laquelle le nombre de sacrifices pour les fêtes d’automne représente une « provision » spéciale du Saint-Esprit pour le grand temps de détresse (également appelé le temps des plaies), nous devons d’abord examiner ce que l’histoire nous enseigne. En nous basant sur les fêtes du printemps, nous pouvons identifier certaines caractéristiques d’une « période d’urgence » qui doit se répéter de la même manière à notre époque :

1. Jésus n'a pas encore commencé son ministère dans le sanctuaire céleste - à notre époque, respectivement, Il quittera le sanctuaire.
2. Le Saint-Esprit n'était pas encore venu - à notre époque, respectivement, le Saint-Esprit sera retiré (du monde).

In Premiers écrits au début du chapitre intitulé Le scellement, nous pouvons lire ceci :

Au début du saint sabbat, le 5 janvier 1849, nous étions en prière avec la famille du frère Belden à Rocky Hill, dans le Connecticut, et le Saint-Esprit descendit sur nous. J'ai été transporté en vision vers le lieu très saint, où je vis Jésus intercéder encore pour Israël. Au bas de son vêtement se trouvaient une clochette et une grenade. Alors je vis que Jésus ne quitterait pas le lieu très saint avant que chaque cas ne soit décidé, soit pour le salut, soit pour la destruction, et que la colère de Dieu ne puisse pas venir. jusqu'à ce que Jésus ait achevé son œuvre dans le lieu très saint, qu'il ait ôté ses vêtements sacerdotaux et qu'il se soit revêtu des vêtements de la vengeance.. Alors Jésus sortira d’entre le Père et l’homme, et Dieu ne gardera plus le silence, mais déversera sa colère sur ceux qui ont rejeté sa vérité. J'ai vu que la colère des nations, la fureur de Dieu et le temps de juger les morts étaient séparés et distincts, l'un suivant l'autre, et aussi que Michel ne s'était pas levé, et que le temps de détresse, tel qu'il n'y en avait jamais eu, n'avait pas encore commencé. Les nations sont maintenant en colère, mais lorsque notre souverain sacrificateur aura achevé son œuvre dans le sanctuaire, il se lèvera, revêtira les vêtements de la vengeance, et alors les sept dernières plaies seront déversées.

J'ai vu que les quatre anges tiendraient les quatre vents jusqu'à ce que l'œuvre de Jésus soit terminée dans le sanctuaire, et alors viendront les sept dernières plaies. {EW 36.1–2}

Le passage correspondant de la Bible est :

Et en ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple. et il y aura un temps de détresse tel qu'il n'y en a jamais eu de tel depuis que les nations existent jusqu'à cette époque.: Et en ce temps-là, tous ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. (Daniel 12:1)

Veuillez également noter Apocalypse 19 :

Et je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; Celui qui le montait s'appelait Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n'est lui-même. Il était revêtu d'un vêtement teint de sang; son nom est la Parole de Dieu. Et les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtu de fin lin, blanc et pur. Et de sa bouche sort une épée aiguë, pour frapper les nations; et il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin ardent et pur. la colère de Dieu Tout-Puissant. (Apocalypse 19 : 11-15)

Dans Orion, le cheval blanc représente l'année 2014, après laquelle les plaies commenceront à tomber. Cela se produira lorsque l'horloge aura fait un tour complet de 1846 à l'année 2014, qui dure de l'automne 2014 à l'automne 2015. Jésus quittera alors le temple céleste et le temps commencera où nous devrons vivre devant le Père sans intercesseur.

Que celui qui est injuste continue à être injuste, que celui qui est souillé continue à se souiller, que le juste continue à pratiquer la justice, et que celui qui est saint continue à se sanctifier. (Apocalypse 22:11)

Nous appelons cela le temps qui suit la fermeture de la porte de la miséricorde (la fin de la probation), car à partir de ce moment-là, personne d’autre ne peut être sauvé, sauf ceux qui ont été précédemment scellés.

Tandis que Jésus sortait du lieu très saint, j'entendis le tintement des clochettes sur son vêtement ; et, lorsqu'il s'en alla, un nuage de ténèbres couvrit les habitants de la terre. Il n’y avait alors aucun médiateur entre l’homme coupable et un Dieu offensé. Tandis que Jésus se tenait entre Dieu et l’homme coupable, une contrainte pesait sur le peuple ; mais lorsqu’il sortit de l’entre-deux, la contrainte disparut et Satan eut le contrôle total de l’impénitent. Il était impossible que les plaies soient déversées pendant que Jésus officiait dans le sanctuaire ; mais lorsque son œuvre là-bas est achevée et que son intercession se termine, rien ne peut arrêter la colère de Dieu, et elle éclate avec fureur sur la tête sans abri du pécheur coupable, qui a méprisé le salut et détesté la réprimande. Dans ce temps effrayant, après la fin de la médiation de Jésus, les saints vivaient sous le regard d’un Dieu saint. sans intercesseurChaque cas fut décidé, chaque joyau compté. Jésus resta un moment dans la salle extérieure du sanctuaire céleste, et les péchés qui avaient été confessés pendant qu'il se trouvait dans le lieu très saint furent placés sur Satan, l'auteur du péché, qui devait en subir le châtiment.

Puis je vis Jésus ôter son habit sacerdotal et revêtir ses habits les plus royaux. Sur sa tête se trouvaient de nombreuses couronnes, une couronne dans une couronne. Entouré de l'armée des anges, il quitta le ciel. Les fléaux s’abattaient sur les habitants de la terre. Certains dénonçaient Dieu et le maudissaient. D’autres se précipitaient vers le peuple de Dieu et le suppliaient de leur enseigner comment échapper à ses jugements. Mais les saints n’avaient rien pour eux. La dernière larme pour les pécheurs avait été versée, la dernière prière angoissante avait été offerte, le dernier fardeau avait été porté, le dernier avertissement avait été donné. La douce voix de la miséricorde ne les invitait plus. Quand les saints et tout le ciel s’intéressaient à leur salut, ils ne s’intéressaient pas à eux-mêmes. La vie et la mort leur étaient proposées. Beaucoup désiraient la vie, mais ne faisaient aucun effort pour l’obtenir. Ils n’avaient pas choisi la vie, et maintenant il n’y avait plus de sang expiatoire pour purifier les coupables, plus de Sauveur compatissant pour plaider pour eux et crier : « Épargnez, épargnez le pécheur encore un peu. » Tout le ciel s’était uni à Jésus, lorsqu’ils entendirent les paroles effrayantes : « C’est fait. C’est accompli. » Le plan du salut avait été accompli, mais peu avaient choisi de l’accepter. Et tandis que la douce voix de la miséricorde s'éteignait, la peur et l'horreur s'emparèrent des méchants. Avec une terrible netteté, ils entendirent ces mots :Trop tard ! trop tard ! {EW 280.2–281.1}

À ce moment-là, le Saint-Esprit se sera complètement retiré de la terre :

La grande période de troubles commence après la fin de la période de probation

Lorsque Christ cessera son travail de médiateur en faveur de l’homme, alors ce temps de trouble commencera. Alors le cas de chaque âme aura été jugé, et il n’y aura plus de sang expiatoire pour purifier du péché. Lorsque Jésus quittera sa position d’intercesseur de l’homme devant Dieu, l’annonce solennelle sera faite : « Que celui qui est injuste continue à être injuste ; que celui qui est souillé se souille encore ; que le juste continue à être juste, et que celui qui est saint se sanctifie encore » (Apoc. 22:11). Alors l’Esprit de Dieu qui retient les hommes est retiré de la terre.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Quand il quitte le sanctuaire, les ténèbres couvrent les habitants de la terre. En ce temps terrible, les justes doivent vivre sous les yeux d'un Dieu saint, sans intercesseur. La contrainte qui pesait sur les méchants est supprimée, et Satan a le contrôle total sur les impénitents. La patience de Dieu a pris fin. Le monde a rejeté sa miséricorde, méprisé son amour et foulé aux pieds sa loi. Les méchants ont dépassé la limite de leur période de probation, et ils ne peuvent plus se repentir. l'Esprit de Dieu, obstinément résisté, a finalement été retiréSans protection divine, ils n’ont aucune protection contre le malin. Satan plongera alors les habitants de la terre dans un grand et dernier trouble. Lorsque les anges de Dieu cesseront de contenir les vents violents des passions humaines, tous les éléments de conflit seront déchaînés. Le monde entier sera plongé dans une ruine plus terrible que celle qui s’est abattue sur Jérusalem autrefois.GC 614.1}

Ainsi, pendant ce temps, les saints devront vivre sans Médiateur dans un monde sans Saint-Esprit. Mais cela veut-il dire qu’eux-mêmes n’auront plus le Saint-Esprit ? Non ! En effet, ils auront même été scellés du Saint-Esprit :

Bientôt nous avons entendu la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui nous a donné le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144,000 XNUMX, ont reconnu et compris la voix, tandis que les méchants ont pensé qu'il s'agissait de tonnerre et d'un tremblement de terre. Quand Dieu a annoncé le temps, il a déversé sur nous le Saint-Esprit, et nos visages commencèrent à s'illuminer et à resplendir de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il descendit du mont Sinaï.

Les 144,000 XNUMX étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leur front était écrit : Dieu, Nouvelle Jérusalem, et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. {EW 14.1–15.1}

Dans l'article La puissance du Père, J’ai montré que c’est le moment où les 144,000 1844 recevront la pluie de l’arrière-saison. Eux seuls recevront cette « part » du Saint-Esprit qui fait d’eux des vierges sages qui ont assez d’huile dans leurs lampes pour attendre l’Époux. Maintenant, le dernier et véritable cri de minuit retentit : « L’Époux vient ! » Les préparatifs du mariage de l’Agneau, qui ont commencé en XNUMX, seront bientôt terminés et l’épouse aura été purifiée pour être unie à son époux. Maintenant C'est le moment de l'effusion de la provision d'urgence du Saint-Esprit pour le temps terrible des plaies et de la colère de Dieu ! Ceux qui ne comprennent pas la voix de Dieu d'Orion resteront dans les ténèbres, sans huile pour leurs lampes.

Seulement deux semaines de peste ?

Parce que cette période sera si horrible, bien sûr, certains voudront savoir combien de temps elle durera. Peut-être vous dirai-je dans un prochain article ce que sont réellement la colère de Dieu et les sept derniers fléaux, car même cela peut être compris maintenant avec la base de connaissances de toutes nos études. C'est vraiment si terrible que même moi j'ai été choqué et j'ai dû m'accrocher fermement à ma foi en Jésus car j'ai réalisé que personne ne peut survivre sans une protection absolument surnaturelle. Notre Dieu est un feu dévorant pour ceux qui n'ont pas Son sceau et cette provision d'urgence du Saint-Esprit.

Certains frères m’ont écrit que certains dirigeants de divers pays, dont Werner Renz de la chaîne allemande « Hope Channel », affirment sans aucune base biblique que la période des plaies ne durera que 15 ou 30 jours. Ces affirmations peuvent déjà être qualifiées de « faux enseignements », car la Bible nous donne des indications claires sur la durée réelle des plaies. La durée de ces fléaux nous est donnée dans le chapitre 18 de l’Apocalypse, au cours du temps prophétique. Au sujet de la destruction du Nouvel Ordre Mondial, dirigé par la papauté, il est dit :

Par conséquent, elle [Babylone la grande] les fléaux arrivent en un jourla mort, le deuil et la famine; et elle sera consumée par le feu; car le Seigneur Dieu qui la juge est puissant. (Apocalypse 18:8)

Ou que dire de la description de ce qui viendra après le sixième sceau ?

Pour le grand jour de sa colère est venu; et qui pourra subsister? (Apocalypse 6:17)

Selon le principe jour-année, cela nous donne une indication claire de la durée des plaies : un ans. Mais il y a aussi des moqueurs qui prétendent qu'Ellen G. White a dit qu'à partir de 1844, il n'y aurait plus de temps prophétique. Mais cela n'était valable que pour la période entre 1844 jusqu'au moment de l'effusion de la pluie de l'arrière-saison et de la venue du quatrième ange (voir La puissance du Père).

Pourquoi retrouve-t-on cette même précision plusieurs fois dans les livres prophétiques de l’Ancien Testament, où le temps prophétique était certainement valable ?

Le fardeau de Babylone, qu'Ésaïe, fils d'Amots, vit. ... Hurlez, car le jour du Seigneur est proche ; elle viendra comme une destruction envoyée par le Tout-Puissant. ... Voici, le jour du Seigneur Voici venir l'Éternel, cruel, avec colère et ardente colère, pour réduire le pays en désert, et en exterminer les pécheurs. Car les étoiles du ciel et les constellations [= H3285, même mot que pour Orion] elles ne donneront plus leur lumière, le soleil s'obscurcira à son lever, et la lune ne fera plus briller sa lumière. (Ésaïe 13:1;6;9-10)

Notez qu'Isaïe mentionne ici encore Orion et que cette ville ne donnera pas sa lumière au temps des fléaux ! Une faim spirituelle est dans le pays qui ne peut être satisfaite, et personne ne peut plus être sauvé.

Ou que dit Sophonie ?

Ce jour là est une jour de colère, une journée de trouble et de détresse, une journée de désolation et de gaspillage, une journée de ténèbres et de tristesse, une journée de nuages ​​et d'épaisses ténèbres, ... Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer le jour de la colère du Seigneur; mais tout le pays sera dévoré par le feu de sa jalousie. car il se débarrassera rapidement de tous ceux qui habitent le pays. (Sophonie 1:15;18)

Moïse dans le livre de Job, Jérémie dans ses Lamentations, Ézéchiel dans les chapitres 7 et 22, tous ces grands prophètes connaissaient le jour de la colère de Dieu, et cela représente un an selon le principe d'interprétation valable d'un jour pour un an en ce qui concerne ces livres.

Isaïe le dit même clairement :

Car c'est jour de la vengeance du Seigneur et tout au long de l'année des récompenses pour la controverse de Sion. (Esaïe 34:8)

Le rejet de toute étude des prophéties temporelles, qui franchit déjà la frontière du fanatisme, nous empêche de comprendre et d'interpréter correctement les grands et importants messages que Jésus a pour notre temps. Cela permet à des enseignants comme Werner Renz de venir endormir les membres de l'église dans un faux sentiment de sécurité. La sœur qui m'a écrit m'a dit qu'elle n'aurait pas à se « préparer » beaucoup pour une si petite période de plaies de seulement 15 jours. Elle écoutait assidument Werner Renz. Elle croyait que « ce ne serait pas si terrible et que de toute façon cela ne prendrait que deux semaines ». Loin de là, comme le montrera notre étude des sacrifices du sanctuaire. Si elle avait pu savoir alors, elle aurait pu le faire. how Dieu détruira la terre, elle n'aurait probablement pas apostasié en faveur de Sascha Stasch et des observateurs du sabbat lunaire. Ces faux docteurs devront bientôt rendre des comptes à Jésus.

Beaucoup de méchants étaient dans une grande colère en subissant les effets des fléaux. C’était une scène d’agonie effrayante. Les parents reprochaient amèrement à leurs enfants, et les enfants à leurs parents, les frères à leurs sœurs, et les sœurs à leurs frères. On entendait de toutes parts des cris forts et plaintifs : « C’est vous qui m’avez empêché de recevoir la vérité qui m’aurait sauvé de cette heure terrible. » Le peuple se tourna vers leurs ministres avec une haine amère et les réprimanda en disant : « Vous ne nous avez pas prévenus. Vous nous avez dit que tout le monde devait se convertir, et vous avez crié : Paix, paix, pour apaiser toute crainte qui s’éveillait. Vous ne nous avez pas annoncé cette heure ; et ceux qui nous en ont prévenus, vous les avez déclarés fanatiques et hommes mauvais, qui veulent nous perdre. » Mais j'ai vu que les ministres n'échappaient pas à la colère de Dieu. Leurs souffrances étaient dix fois plus grand que celle de leur peuple. - {EW 282.1}

En fait, je pense que ce n’est pas si mal que les frères croient que le temps des plaies ne durera que deux semaines. La ruse de Satan est ailleurs. Lorsque Werner Renz a présenté sa « carte des derniers jours » en Autriche devant la table de cette dame, il a clairement indiqué qu’elle ne correspondait pas à l’hérésie d’Orion et que, par conséquent, le message d’Orion ne pouvait pas venir de Dieu. Et c’est là que se trouve le véritable problème ! Le peu de lumière dont ils disposent est retirée à ceux qui étudient de manière incorrecte, et ils commettent alors des erreurs encore plus grandes. C’est la volonté de Satan que nous rejetions les vrais messages de Dieu, qui nous soutiendraient pendant la grande période de détresse, et donc que nous périssions.

Le rapport d’Esther nous donne un autre indice que les plaies dureront un an.

Haman vit que Mardochée ne s'inclinait pas et ne se prosternait pas. Il fut rempli de colère et il jugea dédaigneux de porter la main sur Mardochée seul, car on lui avait montré le peuple de Mardochée. cherchait à détruire tous les Juifs qui étaient dans tout le royaume d'Assuérus, même le peuple de Mardochée. Au cours du premier mois, c'est-à-dire le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, Ils jetèrent le Pur, c'est-à-dire le sort, devant Haman, de jour en jour et de mois en mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.. (Esther 3:5-7)

L'extermination planifiée de tous les Juifs par Haman représente une sorte de décret de mort qui sera émis contre le peuple de Dieu qui observera le sabbat. La période entre la décision et l'exécution est d'environ un an. Le sort fut jeté au cours du premier mois et tomba au milieu du douzième mois.

Ellen G. White relie cet événement biblique à l’époque des plaies :

Au jour fixé pour leur destruction, « les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assuérus, pour porter la main sur ceux qui cherchaient à leur faire du mal ; mais personne ne put leur résister, car la terreur qu’ils inspiraient s’emparait de tous les peuples. » Des anges, qui excellent en force, avaient été chargés par Dieu de protéger son peuple pendant qu’il « défendait sa vie ». Esther 9:2, 16.

Mardochée se vit attribuer la position d’honneur qu’Haman occupait auparavant. « Il était le second après le roi Assuérus, grand parmi les Juifs et apprécié de la multitude de ses frères » (Esther 10:3) ; et il chercha à promouvoir le bien-être d’Israël. Ainsi Dieu ramena son peuple élu en faveur à la cour médo-perse, rendant possible la réalisation de son dessein de le restituer sur son propre territoire. Mais ce n’est que plusieurs années plus tard, dans la septième année d’Artaxerxès Ier, successeur de Xerxès le Grand, qu’un nombre considérable de personnes retournèrent à Jérusalem, sous la direction d’Esdras.

Les épreuves que le peuple de Dieu a connues à l’époque d’Esther n’étaient pas propres à cette époque. Le révélateur, qui a parcouru les âges jusqu’à la fin des temps, a déclaré : « Le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ. » Apocalypse 12: 17. Certains de ceux qui vivent aujourd’hui sur la terre verront ces paroles s’accomplir. Le même esprit qui, dans le passé, a conduit les hommes à persécuter la véritable Église, conduira à l’avenir à poursuivre une ligne de conduite similaire envers ceux qui restent fidèles à Dieu. Déjà, des préparatifs sont en cours pour ce dernier grand conflit.

Le décret qui sera finalement prononcé contre le reste du peuple de Dieu sera très semblable à celle émise par Assuérus contre les Juifs. Aujourd'hui, les ennemis de la véritable Église voient dans le petit groupe qui observe le commandement du sabbat un Mardochée à la porte. La révérence du peuple de Dieu pour sa loi est un reproche constant à ceux qui ont rejeté la crainte de l'Éternel et qui foulent aux pieds son sabbat.

Satan suscitera l’indignation contre la minorité qui refuse d’accepter les coutumes et les traditions populaires. Des hommes de haut rang et de renom se joindront aux sans-loi et aux vils pour tenir conseil contre le peuple de Dieu. La richesse, le génie, l’éducation se combineront pour les couvrir de mépris. Les dirigeants persécuteurs, les ministres et les membres de l’Église conspireront contre eux. Par la voix et la plume, par des fanfaronnades, des menaces et des moqueries, ils chercheront à renverser leur foi. Par de fausses représentations et des appels colériques, les hommes attiseront les passions du peuple. N’ayant pas de « Ainsi parle l’Écriture » à opposer aux défenseurs du sabbat biblique, ils auront recours à des lois oppressives pour suppléer à ce manque. Pour s’assurer la popularité et le patronage, les législateurs céderont à la demande de lois dominicales. Mais ceux qui craignent Dieu ne peuvent accepter une institution qui viole un précepte du Décalogue. Sur ce champ de bataille se déroulera le dernier grand conflit dans la controverse entre la vérité et l’erreur. Et nous ne sommes pas laissés dans le doute quant à l’issue. Aujourd'hui, comme au temps d'Esther et de Mardochée, le Seigneur défendra sa vérité et son peuple.PK 602.2–605.3}

Les plaies surviennent « dans un an » et le décret de mort sera en vigueur pendant environ 12 mois avant son exécution. Mais quelle est exactement l’« année » indiquée en jours ? L’année juive comptait 12 mois lunaires, et parfois 13 si un mois intercalaire était nécessaire. Cela ferait 360 ou 390 jours. Ou s’agit-il d’une année solaire ? Cela ferait 365 jours.

Et comment calculons-nous le voyage de sept jours de Jésus jusqu'à nous ?

Les 144,000 XNUMX crièrent : « Alléluia ! » en reconnaissant leurs amis que la mort leur avait arrachés, et au même instant nous fûmes transformés et enlevés avec eux à la rencontre du Seigneur dans les airs.

Nous sommes tous entrés dans le nuage ensemble, et nous étions sept jours montant vers la mer de verre, lorsque Jésus apporta les couronnes et, de sa propre main droite, les plaça sur nos têtes.EW 16.1–2}

Si le voyage de Jésus pour retourner à la mer de verre prend sept jours, alors le voyage de Jésus avec les armées angéliques pour venir nous chercher prendrait également sept jours. Devons-nous les soustraire de l'année ou les ajouter ? Comment le savons-nous ? Ce n'est pas dans la Bible, n'est-ce pas ? Et qui sait, peut-être que Werner Renz a raison de toute façon ? Tout cela est un peu vague, n'est-ce pas ?

Nous allons maintenant avoir la preuve biblique que Werner Renz a tort, comme beaucoup d’autres qui ont suivi le mouvement. Je ne sais pas vraiment ce que Walter Veith voulait dire dans sa nouvelle série de conférences lorsqu’il a parlé du bateau qui a emmené l’apôtre Paul à Rome, laissant entendre que les 14 nuits d’Actes 27:27 sont probablement très « typiques » de cette toute dernière période. J’ai eu l’étrange impression qu’il parlait de la période des plaies. Il n’a pas expliqué le problème en détail. J’espère simplement qu’il ne succombera pas à l’erreur de Renz, car nous allons maintenant avoir les réponses à toutes les questions précédentes et voir exactement combien de jours l’année des plaies aura, et si les sept jours sont inclus ou exclus.

Le calcul de la provision d'automne

Les fêtes d'automne ont commencé le premier jour du septième mois avec la Fête des Trompettes. Ici, dès le début, nous avons un petit problème. Nous devons nous demander si les sacrifices de la fête de la nouvelle lune doivent être inclus ou non. Il est difficile de répondre à cette question dans l'état actuel de nos connaissances. Une fois que nous aurons vu le résultat, il sera facile de voir que les sacrifices de la nouvelle lune ne comptent pas cette fois-ci, et nous le saurons également à partir de la troisième partie de la série Shadow (où le résultat sera confirmé une fois de plus).

On peut aussi déduire du texte biblique et de la logique des fêtes que les sacrifices de la nouvelle lune du premier mois ne comptaient pas non plus. Cependant, ils n’étaient pas faits le même jour que la fête des Trompettes. Selon la pensée juive, il fallait d’abord détecter le début du mois pour que la fête puisse commencer. C’est pourquoi le sacrifice de la nouvelle lune avait logiquement lieu avant la première fête des fêtes d’automne. Les fêtes d’automne n’avaient pas encore commencé à la nouvelle lune, mais seulement avec la première offrande pour la fête des Trompettes. C’est pourquoi, dans la première partie des « Ombres des sacrifices », j’ai défini les offrandes comme étant considérées comme « au cœur du temps » des fêtes.

De plus, le texte biblique nous dit exactement ce qui faisait partie des sacrifices festifs et ce qui n'en faisait pas partie. Veuillez relire tout cela une fois de plus. Dans les fêtes du printemps, nous avons toujours trouvé ce qui était exclu des offres du festival dans les instructions :

1. Les sept jours de la fête des pains sans levain : Après C'est ainsi que vous offrirez chaque jour, pendant sept jours, la chair du sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. à côté de l'holocauste continuel et sa libation. (Nombres 28:24)

2. La Fête des Semaines (Pentecôte) : Vous les offrirez à côté de l'holocauste continuel et son offrande de gâteau (ils vous seront sans défaut) et leurs libations. (Nombres 28:31)

3. Pour la fête de la Pâque et la fête de l'agitation des prémices, il allait sans dire que les offrandes (l'agneau pascal et la gerbe des prémices) étaient valables uniquement pour ces fêtes.

Le texte biblique explique en détail, pour la fête des Trompettes (et pour toutes les fêtes d'automne qui suivent), quelles offrandes appartiennent à la fête et lesquelles n'en appartiennent pas. Pour la fête des Trompettes, nous trouvons le seul texte unique, qui exclut explicitement les sacrifices de la nouvelle lune :

Outre l'holocauste du mois et son offrande végétale,, et l'holocauste quotidien, et son offrande de gâteau, et leurs libations, selon leur coutume, en agréable odeur, comme un sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel. (Nombres 29:6)

La fête de la nouvelle lune, qui se déroule pendant la période d’attente de la Pentecôte, tombe cependant dans la « période centrale des fêtes du printemps » et n’est pas exclue par le texte biblique et doit être comptée.

Les tableaux suivants répertorient toutes les offrandes festives pour les fêtes d'automne commençant par la Fête des Trompettes, qui symbolise le cri de minuit de Miller :

Elle fut suivie par la fête la plus importante de l’année, Yom Kippour, le Jour des Expiations, qui symbolise le jour du jugement céleste, qui joue un rôle particulier dans notre histoire adventiste. Puisque le deuxième ange a rejoint le premier ange, nous savons que ce jour a commencé le 22 octobre 1844. Malheureusement, la plupart des adventistes ignorent que ce jour du jugement va bientôt prendre fin :

Les sept jours de la Fête des Tabernacles ont suivi. J’ai décrit leur signification dans la première partie des « Ombres des Sacrifices » : notre errance dans le désert pendant 120 ans, de 1890 à 2010. Soudain, on compte un nombre très élevé de taureaux et d’agneaux :

Veuillez noter qu'à chaque jour de fête, le nombre de bœufs diminue d'un animal, tandis que le nombre de béliers et d'agneaux reste constant :

Dans les sept jours de la Fête des Tabernacles, nous trouvons une très belle harmonie. Nous trouvons quelque chose comme un compte à rebours divin. En commençant par 13 taureaux, le nombre de taureaux diminue à chaque jour de fête d'un taureau, jusqu'à ce que le nombre de perfection soit atteint : 7. Ellen G. White l'exprime ainsi :

Pierre, appliquant, comme il le croyait, l'enseignement du Christ, pensa l'étendre à sept, le nombre qui signifie la perfection. Mais le Christ a enseigné que nous ne devons jamais nous lasser de pardonner. Non pas « jusqu’à sept fois », a-t-il dit, « mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois ».COL 243.1}

Au même moment, le nombre total d'animaux sacrifiés diminue de 30 à 24. 24 est le nombre des deux alliances que Dieu a conclues avec l'humanité. Les 12 tribus de l'ancien Israël et les 12 tribus de l'Israël spirituel, dont les 144,000 7 seront le reste (voir Apocalypse 4:8-XNUMX).

N'est-ce pas une autre référence à la formule de base de l'horloge d'Orion de Dieu, « 7 fois 24 » ? Se pourrait-il que Dieu veuille toujours indiquer une phase de purification spécifique de Son église avec 7 périodes de 24 ans ? Est-il possible que nous ayons négligé quelque chose dans Orion, ou qu'il y ait encore quelque chose de plus dans les types de fêtes que nous n'avons pas encore découvert parce que l'horloge d'Orion n'affiche pas de périodes de temps de 24 ans ?

Avec le dernier jour de la Fête des Tabernacles, «Chemini Atzeret», les fêtes d’automne se terminent, et nous retrouvons les mêmes nombres que précédemment à la Fête des Trompettes et au Jour des Expiations :

Il nous reste à faire le point sur toutes les offrandes des fêtes d'automne, comme nous l'avons déjà fait pour les fêtes de printemps :

Et nous obtenons 372 portions de 1/10 d’épha de fine farine. Avec cette quantité, nous pourrions cuire 372 pains de provision mélangés au « Saint-Esprit ». Si nous divisons cette somme comme précédemment par une ration quotidienne de 3 pains, nous obtiendrons 372 ÷ 3 = 124. Par conséquent, « l’année des plaies » ne durerait qu’un peu plus de 4 mois ? Est-ce exact ?

Bien sûr que non ! Encore une fois, nous avons oublié quelque chose de crucial.

Rappelons-nous le tableau des rations journalières de la première partie du Les ombres des sacrifices:

Les rations se composaient du sacrifice pour le peuple (2/10 par jour) et du sacrifice pour les prêtres (1/10 par jour). Et cela s'appliquait parfaitement à l'époque des apôtres, lorsque Jésus venait de ressusciter, car le temps de grâce pour le peuple juif n'était pas encore terminé. La prophétie des soixante-dix semaines nous dit que le Messie serait tué au milieu de la soixante-dixième semaine :

Et après soixante-deux semaines, un Messie sera retranché, mais il n'y aura pas de rédemption pour lui-même. ... Et il confirmera l'alliance avec plusieurs pour une semaine. et au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation.... (Daniel 9: 26-27)

Il est de notoriété publique chez les adventistes que la période de grâce pour le peuple juif a duré 3 ans et demi, jusqu'à ce que les Juifs lapident également Étienne en 34 après J.-C. Par conséquent, la somme du sacrifice quotidien pour le peuple et les prêtres était la mesure de la ration d'urgence quotidienne des fêtes du printemps, comme type du temps d'attente jusqu'à la Pentecôte et la première pluie.

Mais qu'en est-il de la période des plaies à la fin de l'histoire ? Ici, comme nous l'avons déjà montré, la probation est déjà fermée. La porte de la rédemption de l'humanité est fermée. Seul un petit groupe de « prêtres » de Dieu, les 144,000 XNUMX, survivra à cette période, soutenu par la grâce de Dieu et équipé d'un sacerdotal réserve d'urgence du Saint-Esprit :

Maintenant donc, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un trésor particulier entre tous les peuples, car toute la terre est à moi. un royaume de prêtres, et une nation sainteVoici les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. (Exode 19:5-6)

Dès que la purification du sanctuaire sera achevée, Dieu aura un peuple purifié, ce qui est considéré comme un sacerdotal Ils seront les seuls à être scellés, seuls pour eux cette portion spécifique du Saint-Esprit, et seuls en eux pourra vivre le Consolateur, car seuls eux auront été des vases purs pour la réception de la troisième Personne du Conseil Divin. Le symbole de la ration quotidienne pour ce peuple très spécial des 144,000 1 de la fin de l'histoire est la portion de 10/1 d'épha, ou un pain par jour, 20/1 le matin, 20/XNUMX le soir. Ils n'ont pas besoin de plus pour survivre à ce temps terrible, car ils auront déjà atteint un certain niveau de sanctification.

La formule de calcul de la durée totale pendant laquelle il existe une réserve d'urgence suffisante est donc la suivante :

372 pains ÷ 1 pain par jour = 372 jours

Et maintenant, il est devenu très facile de répondre à nos questions précédentes.

1. Combien de temps durera exactement l'année des plaies ? Réponse : Pendant une année solaire selon « Et Dieu dit : Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel pour séparer le jour d'avec la nuit ; et qu'ils soient pour les signes et pour les saisons, et pendant des jours, et ans:Et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. Et Dieu a fait deux grandes lumières; la plus grande lumière pour gouverner le jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il a aussi fait les étoiles. » (Genèse 1:14-16) Une année solaire dure en moyenne 365 jours. Et cela correspond exactement au jour (pour une année) après les trois derniers sceaux, comme l'indique Orion.

2. Si nous soustrayons cette année de notre ration totale de 372 pains, nous arrivons à 372 jours - 365 jours = 7 joursAvant que les plaies ne commencent à tomber, la porte de la miséricorde sera fermée selon le modèle de Noé et de son arche, 7 jours avant le début de la pluieMême pendant ces 7 jours d'attente des plaies, les 144,000 XNUMX auront encore suffisamment de provisions ou suffisamment de Saint-Esprit pour également surmonter cette épreuve. le temps de l'épreuve après la probation sera terminé pour toute l'humanité.

Ainsi, les 144,000 372 scellés auront un stock total de 365 unités de pain pour l'année des plaies. La durée totale telle que spécifiée dans la Bible sera de ... 2015 jours après les trois derniers sceaux, à partir de l'automne XNUMX, plus sept jours pour les jours d'attente prophétiques de Noé.

Dieu est parfait, tout comme ses mathématiques et les types qu’il nous a donnés. Et cela fait une grande différence si nous étudions ces choses avec ou sans le Saint-Esprit. Avant 2010, ces merveilleuses idées étaient cachées à nos yeux, et il est excusable pour tout enseignant adventiste d’avoir été dans l’erreur auparavant. Mais celui qui continue à refuser obstinément ces études harmonieuses maintenant, simplement parce qu’il ne veut pas admettre qu’il s’est trompé, recevra alors la colère décuplée de Dieu, car il séduit aussi les autres pour qu’ils aient des doutes et qu’ils finissent par tomber à cause de lui.

Le souffle de Dieu

Comme je l’ai brièvement indiqué dans la première partie, nous sommes encore confrontés à un problème spécifique que nous devons résoudre maintenant, à la fin de cette deuxième et dernière partie des « ombres des sacrifices ». Jésus a aboli tous les sacrifices par sa mort sur la croix. Ce n’étaient que des ombres, des types et des prophéties, bien sûr, mais la logique et la typologie devraient néanmoins correspondre parfaitement. Jésus est toujours exact dans tout ce qu’il fait et dit, et tout est en parfaite harmonie.

Comment était-il possible que les apôtres aient reçu leur part du Saint-Esprit qui leur permettrait de persévérer jusqu’à la venue du Consolateur alors que tous les sacrifices avaient déjà été abolis le premier jour des fêtes du printemps, le jour de la Pâque ? Le sang des sacrifices n’était plus valable. Et Jésus n’avait pas commencé son service dans le sanctuaire céleste. Pendant 1500 ans, les sacrifices avaient indiqué une portion particulière du Saint-Esprit qui serait nécessaire en 31 après J.-C., et c’est précisément en cette année-là que les sacrifices furent invalidés et le service d’intercession n’avait pas commencé avant la Pentecôte. Il devait y avoir autre chose ! Mais quoi ?

Nous avons lu ce qui se passe lorsque le Saint-Esprit est absent. Le désespoir règne. Et c'est exactement ce qui est arrivé aux apôtres pendant que Jésus gisait dans la tombe.

Jésus avait plusieurs fois tenté d’ouvrir l’avenir à ses disciples, mais ils n’avaient pas pris la peine de réfléchir à ce qu’il leur avait dit. C’est pourquoi sa mort leur avait paru une surprise. Par la suite, en repensant au passé et en voyant le résultat de leur incrédulité, ils furent remplis de tristesse. Lorsque le Christ fut crucifié, ils ne croyaient pas qu’il ressusciterait. Il avait clairement déclaré qu’il ressusciterait le troisième jour, mais ils étaient persuadés qu’il ressusciterait le troisième jour. perplexe pour savoir ce qu'il voulait dire. manque de compréhension les a laissés au moment de sa mort en désespoir total. Ils étaient amèrement déçus. Leur foi ne pénétrait pas au-delà de l'ombre que Satan avait jeté à travers leur horizon. Tout semblait vague et mystérieux S'ils avaient cru aux paroles du Sauveur, à quel point douleur ils auraient peut-être été épargnés !

Écrasé par découragement, chagrin et désespoir , les disciples se réunirent dans la chambre haute, et fermèrent et verrouillèrent les portes, craindre afin que le sort de leur Maître bien-aimé leur soit accordé. C'est là que le Sauveur, après sa résurrection, leur est apparu.AA 25.2–26.1}

Si le Consolateur est absent, la confusion, l’incompréhension et le désespoir total s’installent. Tout semble vague et mystérieux. La tristesse, le désespoir, la douleur et la peur entravent la croissance spirituelle.

C’est le contraire qui se produit lorsque le Saint-Esprit habite en nous. Il nous guide dans toute la vérité, nous donne la clarté, nous soulage de la douleur, nous enlève la peur par la foi et ne nous permet pas de nous noyer dans le chagrin, la douleur et le désespoir.

Cette portion manquait aux disciples jusqu'au jour où Jésus ressuscita. Mais est-ce seulement la présence de Jésus qui les a libérés de cet état de désespoir ? Non, il y avait autre chose. Il faut lire très attentivement le récit biblique quand on cherche la ration de remplacement pour le temps d'attente jusqu'à l'effusion du Saint-Esprit. C'est dans l'Évangile de Jean que nous la trouvons. Lorsque le Seigneur fut ressuscité, il apparut aux disciples dans la chambre haute :

Le soir de ce même jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, par crainte des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d'eux et leur dit : La paix soit avec vous ! ... Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Après avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit : Recevez le Saint-Esprit:(Jean 20:19,21-22)

Beaucoup n’ont jamais compris la signification exacte de cette scène. Si le Seigneur devait de toute façon envoyer le Saint-Esprit comme Consolateur dans 50 jours, pourquoi a-t-il soufflé sur les apôtres lors de sa résurrection et leur a-t-il donné le Saint-Esprit ? Mais maintenant, après notre étude des rations d’urgence, tout cela se trouve clairement devant nos yeux. C’est ce manque de provisions pour le temps d’attente que Jésus a soufflé sur les apôtres. Dans les deux jours qui ont suivi la crucifixion, ils ont terriblement souffert. Ils n’avaient pas obtenu leur « ration d’urgence ». C’était donc une action urgente de la part de Jésus de souffler son Esprit sur eux. Ce n’était pas la Personne du « Saint-Esprit » qui devait être déversée à la Pentecôte, car Il ne pouvait même pas venir avant que Jésus n’ait commencé Son service dans le sanctuaire céleste, mais c’était un renforcement par l’Esprit de Jésus Lui-même. Les antitrinitaires dans nos rangs mélangent tout cela, et il y a une grande confusion parmi eux.

Pendant quarante jours, Jésus resta avec ses disciples, leur enseignant :

Au cours de ces jours passés avec ses disciples, le Christ a fait une expérience nouvelle. En écoutant leur Maître bien-aimé expliquer les Écritures à la lumière de tout ce qui s’était passé, leur foi en lui a été pleinement affermie. Ils ont atteint le point où ils ont pu dire : « Je sais en qui j’ai cru. » 2 Timothée 1:12. Ils commencèrent à comprendre la nature et l’étendue de leur travail, à voir qu’ils devaient proclamer au monde les vérités qui leur étaient confiées. Les événements de la vie du Christ, sa mort et sa résurrection, les prophéties annonçant ces événements, les mystères du plan du salut, la puissance de Jésus pour la rémission des péchés. Ils avaient été témoins de toutes ces choses, et ils devaient les faire connaître au mondeIls devaient proclamer l’Évangile de paix et de salut par la repentance et la puissance du Sauveur.AA 27.1}

Ces quarante jours représentent le moment où nous recevrons nos rations de « Saint-Esprit » et où Jésus nous prépare au grand cri. Ce temps est MAINTENANT. Elle a commencé au printemps 2010 et se terminera avec l’annonce des lois du dimanche. Alors, quiconque n’aura pas été enseigné et fortifié par Jésus et les merveilleux messages directement de Son trône n’aura irrémédiablement pas reçu le « rafraîchissement par la présence de Dieu ».

Et notre Seigneur nous a laissé quelque chose d’autre, pour que nous puissions savoir que ce moment est arrivé maintenant. En copiant les versets de la scène de la première apparition de Jésus au Cénacle, j’ai volontairement omis un verset, afin de vous le présenter un peu plus tard. Cette phrase nous montre exactement où nous en sommes dans le déroulement temporel de la prophétie et les types des sacrifices de l’ombre. Beaucoup d’entre vous se réjouiront lorsque le Saint-Esprit vous fera comprendre cet enseignement, car vous apprendrez qu’il faut vraiment suivre l’Agneau partout où il va, si vous voulez être parmi les 144,000 14 (Apocalypse 4:XNUMX).

Ce n’est pas la première chose que Jésus a faite quand il a soufflé sur les disciples et leur a donné le rafraîchissement de son esprit. Quelque chose s’est passé avant cela. Lors de son apparition, Jésus leur a souhaité la paix et ensuite il s’est identifié par un geste spécial :

Puis le même jour, le soir, étant le premier jour de la semaine, lorsque les portes étaient fermées où les disciples étaient rassemblés par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu, et leur dit: La paix soit sur vous. Et après avoir dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent alors remplis de joie en voyant le Seigneur. (John 20: 19-20)

Tout d’abord, avant de souffler son Esprit sur eux, Jésus montra ses plaies aux disciples. C’est seulement alors qu’ils furent « heureux, lorsqu’ils virent leur Seigneur » et qu’ils reconnurent qu’il s’agissait bien de Lui qui leur parlait. Jésus leur fournirait son Esprit avant cela. Seuls ceux qui reconnaissent Jésus à ses blessures recevront le rafraîchissement avant le temps de tribulation, ce qui leur permettra de supporter toutes les épreuves sans désespoir, confusion et désespoir.

Et tous ceux qui lisent l’étude Orion et connaissent les diapositives 169 à 178, savent d’où notre Seigneur Jésus nous montre Ses blessures à ce moment précis et nous dit : « Que la paix soit avec vous ! Comme mon Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Recevez le Saint-Esprit. »

Reconnaissez-vous sa voix ? Savez-vous d’où elle vient ?

Bientôt, nous avons entendu la voix de Dieu comme celle de plusieurs eaux, qui nous a donné le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144,000 XNUMX, ont reconnu et compris la voix, tandis que les méchants ont pensé qu'il s'agissait du tonnerre et d'un tremblement de terre. Lorsque Dieu a annoncé le temps, il a déversé sur nous le Saint-Esprit et nos visages ont commencé à s'illuminer. et brille de la gloire de Dieu, comme Moïse le fit lorsqu'il descendit du mont Sinaï.EW 14.1}

Vos visages s’illuminent-ils lorsque vous lisez ceci, et le désir brûle-t-il en vous de donner cette bonne nouvelle de la venue imminente de notre Seigneur à d’autres, afin qu’ils puissent également recevoir leurs rations de survie ?

Ou alors vous vous rangez du côté de Thomas, qui était un cas différent ?

Beaucoup de ceux qui doutent s’excusent en disant que s’ils avaient les preuves que Thomas a reçues de ses compagnons, ils croiraient. Ils ne se rendent pas compte qu’ils ont non seulement ces preuves, mais bien plus encore. Beaucoup de ceux qui, comme Thomas, attendent que toute cause de doute soit éliminée, ne réaliseront jamais leur désir. Ils se confirment peu à peu dans l’incrédulité. Ceux qui s’éduquent à regarder le côté obscur, à murmurer et à se plaindre, ne savent pas ce qu’ils font. Ils sèment les graines du doute, et ils récolteront une moisson de doutes. À une époque où la foi et la confiance sont essentielles, nombreux sont ceux qui se retrouveront impuissants à espérer et à croire.AD 807.5}

La pluie de l'arrière-saison tombe depuis le printemps 2010. L'avez-vous reçue avec foi et avez-vous suivi Jésus dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, d'où il montre ses plaies au monde entier, afin que personne n'ait d'excuse, surtout pas les adventistes qui auraient dû reconnaître la voix de leur Seigneur venant d'Orion ?

C'est la fin des études préparatoires pour probablement la dernière partie de ces études. Cela confirmera une fois de plus tout ce qu'Orion a montré et même plus, car le temps presse. Le sanctuaire céleste se reflète dans son homologue terrestre. La voix de Jésus résonne également de là ! Mais qui écoutera, pour que son véritable sacrifice, vers lequel tous les sacrifices de l'ombre ont toujours pointé, ne soit pas vain ?