Il est possible que ce soit notre dernière série d'articles, soit avant d'entrer dans un événement bouleversant, soit avant que nous devions mettre notre ministère hors service.
Bien sûr, nous savons que plus de 99 % des adventistes se réjouiraient et se moqueraient dans ce dernier cas. Au lieu de cela, ils devraient être très tristes. Selon leur nom, les « adventistes » attendent le retour du Seigneur, mais celui-ci serait à nouveau relégué à une date indéterminée – alors Orion serait pas ont confirmé la véritable église de Dieu, montrant ses croyances fondamentales, et la liste des sabbats élevés commençant en 1841, pas ont montré ses sept périodes de purification, par lesquelles Dieu a minutieusement préparé l'Église à pouvoir donner le grand cri. Puis en 1888, Dieu se serait retiré dans un coin de l'univers, triste et boudeur, car la lumière du quatrième ange, que nous avons identifié comme le Le Saint-Esprit, avait déjà était L’Église adventiste a rejeté cette proposition à l’époque. Les 120 années d’errance dans le désert spirituel n’auraient pas pris fin en 2010, et peut-être aurions-nous encore quelques centaines d’années à attendre pour le retour. Quoi qu’il en soit, la plupart des adventistes veulent que ce moment soit inconnu, et ils utilisent quelques citations d’Ellen G. White pour appuyer leur opinion. En conséquence, nous devrions vivre jusqu’à la dernière semaine avant le retour sans connaître le moment, et même si la loi du dimanche était là, personne ne saurait si notre souffrance durerait une semaine, un mois, un an, une décennie, un siècle ou même un millénaire. L’histoire ne se répéterait pas, et chaque fois la prophétie de l’Apocalypse aurait été donnée uniquement pour le premier cri de minuit erroné, de sorte que la déception serait si grande que personne ne croirait jamais à un quelconque moment après 1844.
En réalité, il était raisonnable pour Dieu de nous dire qu’il ne fallait pas fixer de date à partir de 1844 pour que la lumière du quatrième ange soit pleinement donnée, car nous n’en aurions pas fait bon usage. Par exemple, si nous savions déjà il y a 120 ans que Jésus viendrait si tard, combien d’adventistes se seraient vraiment repentis, auraient cru au message et auraient changé de vie ? Tous les jours, ils auraient dû être préparés pour le début des événements des derniers jours et surtout après le rejet du message du quatrième ange en 1888. Malgré leur obstination, Dieu a donné au peuple adventiste déjà épuisé une autre période de 3 fois 40 ans pour errer dans le désert après 1890.
Néanmoins, l'Église adventiste a fait un mauvais usage du temps supplémentaire des 120 ans accordés par Dieu. Elle s'est encore davantage corrompue et a répété les erreurs des autres églises. Mais c'est encore pire ! Elle était la porteuse de la grande lumière qui a été donnée à l'Église des temps de la fin, mais elle n'a pas laissé briller sa lumière - une condition que l'Esprit de prophétie a exprimée à plusieurs reprises avec une grande inquiétude. Au lieu de cela, l'Église adventiste a fait un mauvais usage du temps supplémentaire des XNUMX ans accordés par Dieu. L'étoile de l'Islam L’Église adventiste est maintenant sous l’emprise de la haine, et notre « Dieu » est considéré comme païen dans les sermons des 25 principaux dirigeants de l’Église adventiste, tandis que notre ancêtre commun Abraham est mis en avant comme la racine qui nous relie à l’islam et aux juifs. L’Église adventiste a donc suivi à la lettre ce qui était prescrit par la programme de lavage de cerveau papal du Vatican, que l'ONU lui a donné en 2000. Œcuménisme total, apostasie totale !
Non, cher Walter Veith, je ne suis pas d'accord avec vous quand vous dites que nous devons rester dans cette église pour aller jusqu'au bout. La fin de l'Église adventiste en tant qu'organisation a déjà été fixée par ordre divin. Le vaisseau du temps et utilisez vos connaissances en génétique pour comprendre ce que signifie le codon stop, qui dans l'histoire adventiste, correspond aux années 1861-1863. Et dans la conception génétique de Dieu, nous trouvons même un « double stop » pour montrer que la fin de l'histoire du monde a vraiment été atteint.
La HSL n’a pas commencé en 1861-1863, lorsque l’organisation a été fondée. Jésus voit le développement complet de la véritable Église de Dieu comme une ligne temporelle continue de 1841 à 2015, divisée en sept étapes. Cela démontre très clairement comment il faut comprendre les citations d’Ellen G. White selon lesquelles « l’Église irait jusqu’à la fin ». Les vrais adventistes ont toujours été ceux qui ont accepté les enseignements et vécu selon la lumière que l’Église a reçue. Beaucoup ne sont plus capables de supporter l’apostasie totale des frères qui les entourent, car le péché est contagieux et ils courent eux-mêmes le risque d’être infectés s’ils restent dans leurs congrégations. Prions pour les frères et sœurs qui, par leur loyauté envers Dieu, sont devenus les personnes les plus seules sur cette terre – sans le soutien des membres de leur famille ou de leurs congrégations converties – pour leurs convictions, qui exhortent à l’obéissance aux commandements et aux lois. C’est une honte de les ignorer simplement parce que vous aimeriez rester sur la liste de paie de la Conférence générale.
Cette dernière série d’articles s’adresse spécifiquement aux grands dirigeants influents de l’Église adventiste, qui devraient briller comme des étoiles et qui auraient dû accepter avec joie la nouvelle lumière qui leur a été donnée pendant plus de deux années difficiles. Il y a des noms comme Doug Batchelor, qui s’est vendu lui-même et son organisation à la GC, et David Gates, qui a travaillé de manière merveilleuse dans son domaine, mais qui a ensuite succombé à la pression des masses et des dons.
Dans la liste de ceux qui rejettent la lumière, il faut inclure des noms que j’ai même vénérés, comme Gerhard Pfandl, qui, avec sa « Déclaration sur le message d’Orion » en tant que « porte-parole de la BRI », a émis une telle auto-accusation que mon temps était trop précieux pour même répondre à un avis si mal documenté, superficiel et partial de ce « savant ». Il a même admis au début qu’il n’avait pas pris la peine de lire mes articles explicatifs sur la présentation PowerPoint. Pourquoi devrais-je alors perdre mon temps à répondre à une lettre qui ne m’était même pas adressée ? Elle m’a été transmise par des amis, des mois après avoir été largement diffusée dans l’Église. C’est ainsi que nos frères accusent un frère sans lui donner la possibilité de se défendre, contrairement aux principes bibliques. Cependant, je suis reconnaissant de savoir enfin directement de la bouche de la « BRI » ce qui s’est exactement passé en 1936 dans l’Église, et qu’Orion fonctionne encore plus précisément que je ne le pensais. La nouvelle version de l’étude Orion intègre la déclaration de la BRI et est devenue encore plus concluante que jamais.
Parmi les grands noms qui s’éteignent, il y a des pasteurs influents comme Hugo Gambetta, qui est très admiré, notamment en Amérique du Sud. Il ne répond pas aux communications qui lui sont adressées personnellement, ce qui le met au même niveau que Doug Batchelor, qui se cache derrière Eugene Prewitt pour éviter d’être harcelé par des « fous » et des « hérétiques » comme John Scotram. Cher Hugo Gambetta, lisez s’il vous plaît Pleine lune à Gethsémani Encore une fois, pour enfin comprendre que Jésus n'est pas mort au moment de l'abattage de l'agneau pascal, comme vous le dites dans de nombreux sermons sur YouTube, citant même directement les passages des œuvres d'Ellen G. White qui expliquent qu'il est mort au moment du sacrifice quotidien. Vous pourriez apprendre de ses nombreuses leçons importantes pour vos recherches sur le « type », tout comme d'autres dirigeants qui la citent également sans la comprendre complètement.
Parmi eux, on trouve d’éminents orateurs de la fin des temps comme Olaf Schröer et Nicola Taubert d’Amazing Discoveries, qui ont au moins jeté un coup d’œil au message, mais considèrent la lumière comme dangereuse. Ce faisant, ils accomplissent la prophétie suivante d’Ellen G. White :
Il doit y avoir dans les églises une merveilleuse manifestation de la puissance de Dieu, mais elle n’atteindra pas ceux qui ne se sont pas humiliés devant le Seigneur et n’ont pas ouvert la porte du cœur par la confession et la repentance. Dans la manifestation de cette puissance qui illumine la terre de la gloire de Dieu [la lumière du quatrième ange d'Apocalypse 18], ils ne verront que quelque chose que, dans leur aveuglement, ils jugeront dangereux, quelque chose qui éveillera leurs craintes, et ils se prépareront à y résister. Parce que le Seigneur n’œuvre pas selon leurs idées et leurs attentes, ils s’opposeront à l’œuvre. « Pourquoi, disent-ils, ne devrions-nous pas connaître l’Esprit de Dieu, alors que nous sommes dans l’œuvre depuis tant d’années ? » — Parce qu’ils n’ont pas répondu aux avertissements, aux supplications des messages de Dieu, mais ont persisté à dire : « Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien. » Le talent et une longue expérience ne feront pas des hommes des canaux de lumière, à moins qu’ils ne se placent sous les rayons brillants du Soleil de justice, et qu’ils ne soient appelés, choisis et préparés par la dotation du Saint-Esprit. Lorsque les hommes qui s’occupent des choses sacrées s’humilient sous la main puissante de Dieu, le Seigneur les élève. Il en fera des hommes de discernement, des hommes riches de la grâce de son Esprit. Leurs traits de caractère forts et égoïstes, leur entêtement, seront vus à la lumière qui brille de la Lumière du monde. « Je viendrai à toi bientôt, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. » Si tu cherches le Seigneur de tout ton cœur, tu le trouveras.
La fin est proche ! Nous n’avons pas un instant à perdre ! La lumière doit jaillir du peuple de Dieu en rayons clairs et distincts, apportant Jésus aux églises et au monde. Notre travail ne doit pas se limiter à ceux qui connaissent déjà la vérité ; notre champ d’action est le monde. Les instruments à utiliser sont les âmes qui reçoivent volontiers la lumière de la vérité que Dieu leur communique. Ce sont les instruments de Dieu pour communiquer la connaissance de la vérité au monde. Si, par la grâce du Christ, son peuple devient de nouvelles outres, il les remplira du vin nouveau. Dieu donnera une lumière supplémentaire et les anciennes vérités seront récupérées et replacées dans le cadre de la vérité.; et partout où les ouvriers iront, ils triompheront. En tant qu'ambassadeurs du Christ, ils doivent sonder les Écritures, rechercher les vérités cachées sous les décombres de l'erreur. Et chaque rayon de lumière reçu doit être communiqué aux autres. Un intérêt prévaudra, un sujet engloutira tous les autres.Christ notre justice. {RH 23 décembre 1890, Art. B, par. 18-19}
Pourquoi ces « dirigeants », qui ont une énorme influence sur le troupeau de l’Avent, n’écoutent-ils pas les avertissements du messager de Dieu qui ont été donnés spécifiquement pour cette période de la nouvelle lumière du quatrième ange ?
Beaucoup de ceux vers qui le peuple se tourne pour obtenir instruction ne conduisent pas leurs troupeaux vers l’eau pure de la vie. Si, par la lecture de la Parole, on s'éveille à la recherche de la vérité, si, en cherchant à connaître ce que les Écritures enseignent, on montre qu'on veut devenir un père de famille sage, on est accusé de faire un grand mal. On voit la vérité, non pas comme les ministres l'ont déclarée, mais comme le Christ l'a présentée dans l'Ancien et le Nouveau Testament, et en intendant fidèle, on la dit à ceux qui l'entourent, car il veut qu'ils partagent avec lui le message de la grâce. Mais comment est-il traité par les enseignants religieux ? — Tout comme le Christ a été traité par les chefs juifs. Il est ridiculiséLes ministres le dénoncent du haut de la chaire, déclarant qu'il provoque des divisions dans les églises. Des intérêts éternels sont en jeu, mais ceux qui devraient recevoir la lumière avec joie, combattent la Parole de Dieu comme dangereuse. Ils ne disent pas à ceux qu’ils croient égarés : « Venez, examinons ensemble ce sujet. Si vous avez reçu de la lumière, donnez-la-nous ; car nous avons besoin de chaque rayon de lumière qui brille dans la Parole de Dieu. Nos âmes seront en danger si nous entretenons et enseignons l’erreur. »ST 1er mars 1899, par. 5}
Ils devraient vraiment prendre à cœur le conseil suivant de l’Esprit de prophétie :
À écouter avec franchise
Si on vous demande d’entendre les raisons d’une doctrine que vous ne comprenez pas, ne condamnez pas le message avant de l’avoir examiné en profondeur et de savoir, d’après la Parole de Dieu, qu’il n’est pas défendable. Si j’en avais l’occasion, je parlerais aux étudiants de chaque école du sabbat du pays, élevant la voix pour les exhorter à se tourner vers la Parole de Dieu, à la recherche de la vérité et de la lumière. Dieu a une lumière précieuse à apporter à son peuple en ce moment même, et vous devriez vous efforcer sérieusement dans vos investigations de ne viser rien de moins qu'une connaissance approfondie de chaque point de vérité, afin que, au jour de Dieu, vous ne soyez pas trouvés parmi ceux qui n'auront pas vécu de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Il faut considérer avec attention les graves enjeux qui découlent de la négligence de la Parole de Dieu. L’étude de la Bible mérite le meilleur effort mental, la capacité la plus sanctifiée. Lorsqu’une nouvelle lumière est présentée à l’Église, il est périlleux de s’en éloigner. Refuser d'écouter parce que vous avez des préjugés contre le message du messager ne vous rendra pas excusable devant Dieu. Condamner ce que vous n'avez pas entendu et ne comprenez pas n'élèvera pas votre sagesse aux yeux de ceux qui sont sincères dans leurs recherches de la vérité. Et parler avec mépris de ceux que Dieu a envoyés avec un message de vérité, c’est de la folie et de la démence. Si nos jeunes cherchent à s’instruire pour être des ouvriers dans Sa cause, ils devraient apprendre la voie du Seigneur et vivre de chaque parole qui sort de Sa bouche. Ils ne doivent pas croire que toute la vérité a été dévoilée et que l’Infini n’a plus de lumière pour Son peuple. S’ils s’entêtent à croire que toute la vérité a été révélée, ils seront en danger de jeter de précieux joyaux de vérité qui sera découvert lorsque les hommes tourneront leur attention vers la recherche de la riche mine de la Parole de Dieu.CSW 31.2–32.1}
La description suivante correspond à ces dirigeants :
Nos effectifs augmentent, nos installations s’élargissent, et tout cela exige l’union des ouvriers, une entière consécration et un dévouement complet à la cause de Dieu. Il n’y a pas de place dans l’œuvre de Dieu pour les ouvriers hésitants, pour ceux qui ne sont ni froids ni bouillants. Jésus dit : « Je voudrais que tu sois froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. » Parmi ceux qui sont hésitants, il y a la classe qui se targuent de leur grande prudence lorsqu’ils reçoivent une « nouvelle lumière », comme ils le disent. Mais leur incapacité à recevoir la lumière est causée par leur cécité spirituelle ; car ils ne peuvent pas discerner les voies et les œuvres de Dieu. Ceux qui se dressent contre la précieuse lumière du ciel accepteront des messages que Dieu n’a pas envoyés, et ils deviendront ainsi dangereux pour la cause de Dieu ; car ils établiront de fausses normes.
Il y a des hommes dans notre cause qui pourraient être d’une grande utilité s’ils voulaient seulement apprendre du Christ et aller de lumière en lumière plus grande ; mais parce qu’ils ne le veulent pas, ils constituent des obstacles positifs, qui posent toujours des questions, gaspillent un temps précieux en discussions et ne contribuent en rien à l’élévation spirituelle de l’Église. Ils égarent les esprits et conduisent les hommes à accepter des suggestions dangereuses. Ils ne peuvent voir au loin, ils ne peuvent discerner la conclusion de l'affaire. Leur force morale est gaspillée en vétilles ; car ils considèrent un atome comme un monde, et un monde comme un atome. {Rhaute définition6 décembre 1892, par. 5–6}
Et malheureusement, cela a toujours été comme ça :
Les hommes de Dieu ont connu les mêmes épreuves dans le passé. Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, ont insisté pour que toutes les doctrines soient soumises à l’épreuve de la Bible et ont déclaré qu’ils renonceraient à tout ce qu’elle condamnait. La persécution s’est acharnée contre ces hommes avec une fureur implacable ; pourtant, ils n’ont cessé de proclamer la vérité. Les différentes périodes de l'histoire de l'Eglise ont chacune été marquées par le développement d'une vérité particulière, adaptée aux besoins du peuple de Dieu de l'époque. Chaque nouvelle vérité a fait son chemin contre la haine et l'opposition ; ceux qui ont été bénis par sa lumière ont été tentés et éprouvés. Le Seigneur donne une vérité spéciale aux gens en situation d’urgence. Qui oserait refuser de la publier ? Il ordonne à ses serviteurs de présenter la dernière invitation de miséricorde au monde. Ils ne peuvent rester silencieux, sauf au péril de leur âme. Les ambassadeurs du Christ ne se préoccupent pas des conséquences de leurs actes. Ils doivent accomplir leur devoir et laisser à Dieu les résultats de leurs actions. {GC 609.1}
Et c'est la conséquence pour les dirigeants de leur refus constant de la nouvelle lumière de Orion et la Le vaisseau du temps:
Défections parmi les dirigeants de l'Église
Bien des étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans l'obscurité.—Prophètes et Rois, 188 (c. 1914).
Les hommes qu'Il a grandement honorés prendront, dans les dernières scènes de l'histoire de cette terre, le modèle de l'ancien Israël... Un éloignement des grands principes que le Christ a établis dans Ses enseignements, une mise en œuvre de projets humains, l'utilisation des Écritures pour justifier une mauvaise ligne de conduite sous l'action perverse de Lucifer, confirmeront les hommes dans l'incompréhension, et la vérité selon laquelle ils doivent se garder des mauvaises pratiques s'échappera de l'âme comme l'eau d'un récipient percé.—Manuscrits publiés 13 : 379, 381 (1904).
Beaucoup montreront qu’ils ne sont pas un avec Christ, qu’ils ne sont pas morts au monde, qu’ils peuvent vivre avec Lui ; et fréquentes seront les apostasies des hommes qui ont occupé des postes de responsabilité.—The Review and Herald, 11 septembre 1888.LDE 178.3–179.1}
Lisons maintenant ce qui rend si difficile pour les dirigeants de suivre l’appel de Dieu et d’entendre la voix de Dieu depuis Orion :
On m'a présenté une entreprise différente de celle décrite. Ils attendaient et observaient. Leurs yeux étaient dirigés au ciel, et les paroles de leur Maître étaient sur leurs lèvres : « Ce que je vous dis, je le dis à tous : veillez. » « Veillez donc, car vous ne savez pas quand viendra le maître de la maison, le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou le matin, de peur qu’en arrivant tout à coup il ne vous trouve endormis. » Le Seigneur laisse entendre qu’il y aura un délai avant que le matin ne se lève enfin. Mais il ne veut pas qu’ils cèdent à la fatigue, ni qu’ils relâchent leur vigilance, parce que le matin ne s’ouvre pas sur eux aussi tôt qu’ils l’attendent. On m’a représenté ceux qui attendent. comme regardant vers le hautIls s’encourageaient mutuellement en répétant ces mots : «Les première et deuxième veilles sont passées. Nous sommes dans la troisième montre, attendant et surveillant le retour du Maître. Il ne reste plus qu’un peu de temps à veiller maintenant. » J’en vis quelques-uns devenir fatigués ; leurs yeux étaient dirigés vers le bas, et ils étaient absorbés par les choses terrestres, et étaient infidèles à la surveillance. Ils disaient : « À la première veille, nous attendions notre Maître, mais nous avons été déçus. Nous pensions qu’il viendrait certainement à la deuxième veille, mais cela passa et il ne vint pas. Il se peut que nous soyons encore déçus. Il n’est pas nécessaire que nous soyons si exigeants. Il se peut qu’il ne vienne pas à la veille suivante. Nous sommes à la troisième veille, et maintenant nous pensons qu’il est préférable d’amasser nos trésors sur la terre, afin d’être à l’abri du besoin. » Beaucoup dormaient, abrutis par les soucis de cette vie et attirés par la tromperie des richesses, loin de leur position d’attente et de surveillance.
On m'a représenté des anges observant avec un intérêt intense l'apparition des observateurs fatigués mais fidèles, de peur qu'ils ne soient trop éprouvés et ne s'effondrent sous le travail et les difficultés qu'ils ont subis. doublement sévère parce que leurs frères avaient été détournés de leur veille, et devenir enivré par les soucis du monde et séduit par la prospérité du mondeCes anges célestes étaient attristés de voir que ceux qui les observaient autrefois, par leur paresse et leur infidélité, ils augmentent les épreuves et les fardeaux de ceux qui s’efforçaient avec sérieux et persévérance de maintenir leur position d’attente et de surveillance.
J'ai vu qu'il était impossible d'avoir les affections et les intérêts absorbés dans soucis du monde, être accroître les possessions terrestres, et pourtant être dans une position d'attente et de surveillance, comme notre Sauveur l'a ordonné. L'ange dit : « Ils ne peuvent protéger qu'un seul monde. Pour acquérir le trésor céleste, ils doivent sacrifier le trésor terrestre. Ils ne peuvent pas avoir les deux mondes. » J’ai vu combien il était nécessaire de continuer à veiller fidèlement pour échapper aux pièges trompeurs de Satan. Il conduit ceux qui devraient attendre et veiller, à faire un pas en avant vers le monde ; ils n’ont aucune intention d’aller plus loin, mais ce pas les éloigna encore plus de Jésus et leur facilita le pas suivant ; et ainsi ils avancent pas à pas vers le monde, jusqu'à ce que toute la différence entre eux et le monde ne soit qu'une profession, un nom seulement. Ils ont perdu leur caractère particulier et saint, et il n'y a plus que leur profession qui les distingue des amoureux du monde qui les entourent.
J'ai vu que montre après montre, c'était du passé. Faut-il pour autant manquer de vigilance ? Oh, non ! Il est d'autant plus nécessaire de veiller sans relâche, car les moments sont désormais moins nombreux qu'avant la fin de la première veille. La période d'attente est désormais nécessairement plus courte qu'au début. Si nous avions veillé avec une vigilance ininterrompue à l'époque, combien plus de vigilance double serait-elle nécessaire pendant la deuxième veille. La fin de la deuxième veille nous a amenés à la troisième, et maintenant il est inexcusable de relâcher notre vigilance. La troisième veille exige une triple diligence. Devenir impatient maintenant, ce serait perdre toute notre vigilance et notre persévérance jusqu'à présent. La longue nuit d'obscurité est éprouvante, mais le matin est différé par miséricorde, car si le Maître venait, beaucoup ne seraient pas prêts. La réticence de Dieu à voir son peuple périr est la raison d’un si long retard. Mais l'aube approche pour les fidèles et la nuit pour les infidèles. En attendant et en veillant, le peuple de Dieu doit manifester son caractère particulier, leur séparation du monde. Par notre position de veille, nous devons montrer que nous sommes vraiment des étrangers et des pèlerins sur la terre. La différence entre ceux qui aiment le monde et ceux qui aiment le Christ est si évidente qu’elle ne laisse aucun doute. Alors que les mondains ne sont que zèle et ambition pour s’assurer des trésors terrestres, le peuple de Dieu ne se conforme pas au monde, mais montre par sa position de veille et d’attente sérieuse qu’il est transformé ; que sa demeure n’est pas dans ce monde, mais qu’il cherche une patrie meilleure, même céleste.
J'espère, mes chers frères et sœurs, que vous ne perdrez pas de vue ces paroles sans bien réfléchir à leur signification. Tandis que les hommes de Galilée se tenaient là, regardant résolument vers le ciel, pour attraper, si possible, un aperçu de leur Sauveur ascendant, deux hommes en vêtements blancs, des anges célestes chargés de les réconforter pour la perte de la présence de leur Sauveur, se tenaient à leurs côtés et il leur dit : « Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. »
Dieu souhaite que son peuple fixe ses yeux vers le ciel, attendant l’apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Tandis que l’attention des mondains est tournée vers diverses entreprises, la nôtre devrait être tournée vers les cieux ; notre foi devrait s’étendre toujours plus loin dans les mystères glorieux du trésor céleste, attirer les précieux rayons de lumière divine du sanctuaire céleste pour briller dans nos cœurs, alors qu’ils brillent sur le visage de Jésus. Les moqueurs se moquent de ceux qui attendent, qui regardent, et demandent : « Où est la promesse de sa venue ? Vous avez été déçu. Engagez-vous maintenant avec nous, et vous prospérerez dans les choses de ce monde. Obtenez du gain, gagnez de l'argent et soyez honoré du monde. » regarder vers le haut et ils répondent : « Nous veillons. » Et en se détournant des plaisirs terrestres et de la gloire mondaine, et de la tromperie des richesses, ils se montrent dans cette position. En veillant, ils deviennent forts ; ils surmontent la paresse, l’égoïsme et l’amour du confort. Le feu de l'affliction s'allume en eux, et le temps d'attente semble long. Parfois ils s'affligent, et la foi vacille ; mais ils se ressaisissent, surmontent leurs craintes et leurs doutes, et tandis que leurs yeux sont dirigés vers le ciel, ils disent à leurs adversaires : « Je veille, j'attends le retour de mon Seigneur. Je me glorifierai dans la tribulation, dans l’affliction, dans les calamités.
Le désir de notre Seigneur est que nous veillions, afin que, lorsqu’il viendra et frappera, nous puissions lui ouvrir immédiatement. Une bénédiction est prononcée sur les serviteurs qu’il trouve en train de veiller. « Il se ceindra, les fera mettre à table, puis s’avancera et les servira. » Qui d’entre nous, dans ces derniers jours, sera ainsi particulièrement honoré par le Maître des assemblées ? Sommes-nous prêts à lui ouvrir immédiatement et à l’accueillir ? Regarde, regarde, regarde. Presque tous ont cessé de veiller et d’attendre ; nous ne sommes pas prêts à nous ouvrir à Lui immédiatement. L'amour du monde a tellement occupé nos pensées que nos yeux ne soient pas tournés vers le hautNous nous précipitons, nous engageons avec zèle et zèle dans différentes entreprises, mais Dieu est oublié et le trésor céleste n’est pas apprécié. Nous ne sommes pas dans une position d’attente et de surveillance. L’amour du monde et la tromperie des richesses éclipsent notre foi, et nous n’aspirons pas à l’apparition de notre Sauveur ni à l’aimer. Nous essayons trop de prendre soin de nous-mêmes. Nous sommes inquiets et manquons grandement d’une confiance ferme en Dieu. Beaucoup s’inquiètent et travaillent, complotent et planifient, craignant d’être dans le besoin. Ils ne peuvent pas consacrer du temps à prier ou à assister aux réunions religieuses et, dans leur souci d’eux-mêmes, ne laissent aucune chance à Dieu de prendre soin d’eux. Et le Seigneur ne fait pas grand-chose pour eux, car ils ne lui en donnent aucune occasion. Ils font trop pour eux-mêmes et croient et font trop peu confiance à Dieu.
L'amour du monde a une terrible emprise sur les gens « N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. »
Il m’a été montré que le peuple de Dieu qui professe croire à la vérité présente ne se trouve pas dans une position d’attente ou de surveillance. Il s’enrichit et amasse des trésors sur la terre. Il devient riche dans les choses de ce monde, mais pas riche à l’égard de Dieu. Ils ne croient pas à la brièveté du temps ; ils ne croient pas que la fin de toutes choses est proche, que le Christ est à la porte. Ils peuvent professer une grande foi, mais ils trompent leurs propres âmes, car ils mettront en pratique toute la foi qu’ils possèdent réellement. Leurs œuvres montrent le caractère de leur foi et témoignent à ceux qui les entourent que la venue du Christ n’aura pas lieu dans cette génération. Leurs œuvres seront conformes à leur foi. Ils se préparent à demeurer dans ce monde. Ils ajoutent maison à maison, terre à terre, et sont citoyens de ce monde.2T 192.1–196.2}
Dans la cause de Dieu, nos dirigeants n'agissent pas comme des dirigeants de Dieu, mais comme des paratonnerres de Satan, qui déchargent la lumière qui devrait frapper l'Église adventiste, de sorte qu'elle passe inaperçue, alors qu'elle aurait dû l'éclairer pleinement. La lumière qui brille vers nous sous forme de rayons brillants d'Orion, encadrant le trône de Dieu, ils l'utilisent pour se moquer de Dieu et pour jeter ses avertissements au vent. Au lieu d'examiner la lumière, ils rejettent le message et le messager. En plus de deux ans, PAS UN On m'a présenté des arguments bibliques qui pourraient réfuter le message d'Orion. Ils ne sont que des foutaises, et cela soulève la question de savoir pourquoi ces gens n'acceptent pas la lumière, au lieu de la déclarer non biblique sans montrer la moindre erreur.
J'ai déjà traité en détail dans mes articles toutes les citations d'Ellen G. White qui s'opposent à la fixation du temps, et j'ai expliqué pourquoi Ellen G. White a dû penser et écrire de cette manière. J'ai également montré ce que dit la Bible à ce sujet. Oui, il y a eu une période après 1844 pendant laquelle aucune fixation du temps ne devait être faite, mais il est maintenant grand temps que les nombreuses prophéties temporelles non accomplies de Daniel 12 et de l'Apocalypse soient accomplies, car Dieu n'a rien écrit dans la Bible qui n'ait de but.
On m’a accusé de n’avoir utilisé aucune herméneutique. Devrais-je? Les dirigeants qui ont étudié la théologie et rejeté le message ne devraient-ils pas me dire « herméneutiquement » pourquoi ils le font ? Dois-je, moi, un « plouc » théologique, expliquer aux docteurs instruits de ce domaine quels devraient être leurs outils ? Ils ne répondent pas parce que leur herméneutique n’explique pas pourquoi Orion se produit trois fois dans la Bible et occupe une place très particulière dans le Livre des Livres.
C'est pourquoi, dans cette dernière série d'articles avant le grand désastre, je m'adresse aux dirigeants de l'Église qui ont encore une étincelle de loyauté envers le Seigneur dans leur cœur et qui sont prêts à se repentir, afin qu'ils puissent comprendre la portée de la lumière que je vais donner ici de manière analytique et théologique, et la préparer de manière à ce qu'elle soit acceptable pour les adventistes qui ont encore besoin de lait. Cette lumière ne peut pas être confirmée ou réfutée directement par la Bible, mais ce sera une lumière qui se fondera sur la lumière adventiste existante et qui ne fera que l'enrichir. Le cadre de pensée a été présenté au cours de l'histoire de l'Avent par d'autres théologiens adventistes très respectés, mais Je l'ai suivi jusqu'à sa conclusion logique. Et je sais que ce ne sont pas seulement mes propres pensées, mais qu’elles ont été inspirées par le Saint-Esprit à ce moment précis de l’histoire du monde.
Avant de donner la parole sur le sujet à mon frère Robert, qui a examiné cette « nouvelle » lumière pendant des mois dans notre groupe d’étude, je dois interpréter mon rêve pour toi, que j'ai eu exactement le 167ème anniversaire du début du jugement investigatif au ciel...