Carillons au paradis

Initialement publié le vendredi 16 mai 2014 à 1h32 en allemand à www.letztercountdown.org

Nous devons examiner un composant de l'horloge d'Orion que nous n'avons pas encore examiné, mais avant de le faire, consacrons un peu de temps à explorer plus en détail les nombres bibliques divins sur lesquels sont basés les quatre cycles d'Orion.

Les nombres divins et le mouton noir

Nous avons appris les mathématiques de base de Dieu dans le Présentation d'Orion sur les diapositives 67-69. Elle est basée sur les nombres 3 et 4 et leur somme et produit de 7 et 12, respectivement. Ces nombres jouent un rôle important dans toute la Bible, et donc aussi dans l'Horloge de Dieu.

Pour ceux qui pensent que nous avons affaire ici à de la numérologie, ou que ces nombres n'ont aucune signification, voici quelques citations d'Ellen G. White :

Pierre s'était adressé au Christ en lui demandant : « Combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi ? Jusqu'à sept fois ? » Les rabbins limitaient l'exercice du pardon à trois offenses. Pierre, appliquant, comme il le croyait, l'enseignement du Christ, pensait étendez-le à sept, le nombre qui signifie la perfection. Mais le Christ nous a enseigné que nous ne devons jamais nous lasser de pardonner. Non pas « jusqu’à sept fois », a-t-il dit, « mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois ».COL 243.1}

Que chacun garde à l’esprit que l’arbre de vie porte douze manière de fruits. Cela représente le travail spirituel de nos missions terrestres. La Parole de Dieu est pour nous l’arbre de vie. Chaque partie de l’Écriture a son utilité. Dans chaque partie de la Parole, il y a une leçon à apprendre. Apprenez donc à étudier votre Bible. Ce livre n’est pas un amas de bric et de broc. C’est un enseignement. Vos propres pensées doivent être mises en pratique avant que vous puissiez réellement tirer profit de l’étude de la Bible. Les muscles et les tendons spirituels doivent être mis à contribution pour s’appuyer sur la Parole. Le Saint-Esprit rappellera les paroles du Christ. Il éclairera l’esprit et guidera la recherche (Lettre 3, 1898).7BC 989.7}

Le cycle du jugement dure 168 ans. On peut le représenter par la formule suivante, qui est donnée dans le serment de Jésus aux deux hommes sur les rives du fleuve dans Daniel 12 (voir les diapositives de la présentation d'Orion 70-74) :

7 × (12 + 12) = 168

Un serment biblique (à répéter sept fois) est un contrat ou un pacte. Jésus a juré (7) d'accomplir les promesses de la ancienne alliance (12) et (+) le nouvelle alliance (12) dans les derniers jours.

Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui était sur les eaux du fleuve, et qui levait sa main droite. [12] et [+] sa main gauche [12] au ciel, et jura [7, multiplication par 7 = serment biblique] par celui qui vit éternellement que ce sera pour un temps, des temps et la moitié; et quand il aura achevé de disperser la puissance du peuple saint, toutes ces choses seront achevées. (Daniel 12: 7)

Dans le grand cycle d'Orion de 4032 ans, nous trouvons une nouvelle forme de cette formule d'Orion :

168 × (12 + 12) = 4032

Cela ne devrait pas être une surprise, car l'Agneau a été immolé dès la fondation du monde. deux alliances étaient également prévues depuis le commencement du monde (voir Genèse 3:15).

Nous retrouvons le nombre 168 – même deux fois – dans le cycle de la peste, qui dure exactement 336 jours :

168 + 168 = 336

La formule de base qui compose le nombre 168 rend les cycles suivants divisibles par le nombre 7 ; ils sont divisibles par le nombre de perfection sans reste.

Grand cycle d'Orion : 4032 ÷ 7 = 576
Cycle de jugement : 168 ÷ 7 = 24
Cycle de peste : 336 ÷ 7 = 48

De plus, dans chaque cas, le résultat final de la division est un multiple entier du nombre des deux conventions (12 + 12 = 24) — en d’autres termes, les résultats sont des multiples de 24 :

Grand cycle d'Orion : 576 ÷ 24 = 24
Cycle de jugement : 24 ÷ 24 = 1
Cycle de peste : 48 ÷ 24 = 2

Maintenant, si nous regardons le cycle de la trompette, nous remarquons immédiatement une grande différence :

Les 624 jours ne sont divisibles ni par 168, ni par 7, sans reste.

La division 624 ÷ 24 résultats en 26. Comment comprendre ce nombre inhabituel et inédit 26 ?

Il n'y a qu'une seule réponse...

13 + 13 = 26

13 est le nombre de l'alliance avec Satan... Satan veut toujours être plus élevé que Dieu, et cela se reflète dans son nombre d'alliance 13 qui est 1 plus grand que 12, le nombre d'alliance de Dieu.

Car tu as dit en ton cœur : Je monterai au ciel, je exalter mon trône au-dessus des étoiles de Dieu : Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, à l'extrémité du septentrion. (Ésaïe 14:13)

Lorsque nous écrivons la formule du Cycle de la Trompette comme suit, il devient évident que nous parlons en fait d’un affrontement entre deux armées opposées :

(13 + 13) × (12 + 12) = 624

Alors que les 144,000 12 (12 × 1000 × 13), le reste des deux alliances, combattent pour Dieu, ils se dressent contre leurs ennemis du camp de Satan, qui est composé de l'alliance de l'Église et de l'État (13 + XNUMX). Le cycle des trompettes montre une confrontation directe, une véritable bataille entre le bien et le mal. Ainsi, les événements que nous trouverons pour les dates que Dieu nous montre dans l'horloge devront être les événements d'une bataille. Ces événements refléteront Les actions de Satan et mettra en lumière toute sa malice. Ainsi, le cycle de la trompette est le cycle de Azazel, le « mouton noir » de la création de Dieu.

Dans tous les autres cycles d’Orion, c’est Dieu qui exhorte, réprimande, purifie, punit et agit. Dans le cycle des trompettes, en revanche, nous sommes confrontés aux actions directes de Satan et nous en viendrons à comprendre à quel point il nous hait. Mais par ses terribles attaques, Satan ne peut accomplir quelque chose que contre ceux qui n’ont pas accepté les avertissements de Dieu et les vraies doctrines du cycle de jugement précédent. Jusqu’à Yom Kippour 2014, il est encore temps d’étudier ce que nous avons été chargés de dire avec le message du quatrième ange. Quiconque veut se tenir aux côtés de Dieu dans cette bataille décisive pour les 144,000 XNUMX doit modeler sa vie et sa foi selon les doctrines divines qui sont affichées dans l’Horloge d’Orion et dans le Vase du Temps. Si nous voulons endurer, nous devons comprendre et accepter le caractère de Dieu.

Avant de pouvoir examiner plus en détail les cycles nouvellement découverts, nous devons encore étudier deux concepts prophétiques de la Bible afin d'avoir une idée plus claire de la manière dont ces cycles d'Orion s'inscrivent dans le concept global du plan de salut de Dieu pour l'univers. Cela nous conduit au livre de l'Apocalypse d'une part, et au livre d'Ézéchiel d'autre part. Nous y trouverons l'or et le collyre pour Laodicée.

Le Carillon de l'Horloge de Dieu

J’ai déjà souligné à plusieurs reprises qu’Apocalypse 4 décrit le plan de construction de l’Horloge de Dieu. Presque tous les interprètes adventistes s’accordent à dire que le chapitre commence en 1844 avec l’ouverture de la porte du Lieu Très Saint :

Après cette J'ai regardé, et voici, une porte s'est ouverte au ciel :; Et la première voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, disait: Monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver dans la suite. (Apocalypse 4:1)

Nous avons déjà analysé en détail les versets suivants dans des études précédentes :

Et aussitôt je fus en esprit : et voici, un trône était placé dans le ciel, et quelqu'un était assis sur le trône. [Nous comprenons qu'il s'agit de la ceinture d'Orion avec trois étoiles, qui symbolise le trio divin sur un trône.] Et celui qui était assis devait être regardé comme un jaspe et une pierre de sardine: et il y avait un arc-en-ciel autour du trône, en vue comme une émeraude. [C'est Dieu le Père sur son trône, alors qu'il entre en premier dans la salle d'audience du Lieu Très Saint, comme le montre le passage parallèle de Daniel 7.] Et autour du trône il y avait vingt-quatre trônes; et sur ces trônes je vis vingt-quatre vieillards assis, vêtus de vêtements blancs, et ayant sur leurs têtes des couronnes d'or. [Les 24 vieillards représentent la roue de 24 heures de l'horloge d'Orion.] Et du trône sortent des éclairs, des tonnerres et des voix. Et devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. [Les sept étoiles d'Orion.] Et devant le trône il y avait une mer de verre semblable à du cristal. [la nébuleuse d'Orion] et au milieu du trône, et tout autour du trône, il y avait quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière. [Les 4 séraphins indiquent le temps. Ce sont les aiguilles de l'horloge d'Orion.] Et le premier animal était semblable à un lion, le second animal était semblable à un veau, le troisième animal avait la face d'un homme, et le quatrième animal était semblable à un aigle qui volait. [Les séraphins représentent également les qualités de caractère de Jésus, ce qui est une première indication que l'horloge symbolise Jésus lui-même.] Et les quatre bêtes avaient chacune six ailes autour de lui; et ils étaient pleins d'yeux à l'intérieur, et ils ne se reposaient ni jour ni nuit, disant: Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant, qui était, est et est à venir. [Le triple « saint » est le Trio Divin, mais « celui qui doit venir » est encore Jésus et sa seconde venue, qui a été représentée par l’horloge d’Orion depuis son existence, depuis sa création.] (Revelation 4: 2-8)

Mais que devrions-nous faire avec le verset suivant ?

Et quand ces bêtes rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, [Ensuite] Les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles. Ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: Tu es digne, ô Seigneur, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées. (Apocalypse 4:9-11)

Lorsque la première version de l'étude sur Orion est apparue au début de l'année 2010, j'ai réalisé que le plan de l'Horloge de Dieu dans Apocalypse 4 présentait encore une autre caractéristique. À cette époque, j'ai même écrit la première version de l'article Sept étapes vers l'éternité et j'ai expliqué la particularité. J'avais bien compris que les scènes des quatre créatures vivantes et des vieillards en adoration représentaient quelque chose comme un carillon céleste de l'Horloge de Dieu, car les séraphins symboliques et les vieillards ont une fonction récurrente. Cela ne se produirait qu'à certains moments, comme fonctionne un carillon. Les carillons ne sonnent également qu'à certains moments particuliers.

Dans cet article, j'ai essayé d'harmoniser les scènes de culte récurrentes similaires dans l'Apocalypse avec les sceaux que j'avais trouvés dans l'horloge d'Orion. Mais j'ai rapidement retiré l'article parce que je me suis rendu compte que ma première interprétation de la position des sceaux était erronée, et donc que l'interprétation des scènes du carillon était également remise en question.

J'ai essayé à plusieurs reprises d'harmoniser le carillon, mais le moment n'était manifestement pas encore venu. Ainsi, dans les versions 2 et 3 de la présentation d'Orion, de nouvelles découvertes sont apparues sans solution à cette fonction évidemment importante de l'horloge. Elle est importante, car elle est si souvent mentionnée dans l'Apocalypse selon le principe littéraire hébreu de l'emphase par la répétition.

Nous avons découvert le Grand Cycle d'Orion au début de 2013. J'ai suivi l'inspiration pour l'utiliser comme nouveau contenu pour la nouvelle édition du Sept étapes vers l'éternité article, mais nous avons encore publié ces nouvelles connaissances sans pouvoir interpréter parfaitement les scènes du carillon. C'est pourquoi nous n'en avons pas encore parlé à l'époque.

Ce n’est qu’après que le Saint-Esprit soit descendu dans notre humble temple du Paraguay sous la forme du Quatrième Ange d’Apocalypse 18, le 31 janvier/1er février 2014 – seulement après qu’Il ​​nous ait donné la lumière sur les deux derniers cycles d’Orion – que j’ai pu commencer à comprendre, grâce à Ses conseils, ce que Dieu voulait nous montrer avec le carillon de Sa « grande horloge du temps » {DA 32.1}.

J'ai commencé à vous raconter brièvement l'histoire de notre réception de la nouvelle lumière sans tenir compte du lecteur qui, en raison de ses circonstances nationales ou culturelles, ne sait peut-être même pas ce qu'est un carillon. Permettez-moi donc de vous rattraper en partageant l'exemple suivant du carillon du nouvel hôtel de ville dans mon ville natale de Munich, qui servira bien à cela.

Le plus grand carillon d'Allemagne se trouve à peu près au niveau du toit de l'hôtel de ville. Deux événements Des scènes de l'histoire de Munich sont présentées sur scène : le thème principal est la célébration du mariage du duc Guillaume V avec Renate de Lorraine en février 1568, à l'occasion de laquelle un tournoi de chevaliers a eu lieu sur la place Marienplatz (Place Marien). Lors de cette compétition, le chevalier bavarois a triomphé de son adversaire lorrain. Outre le couple royal et son chambellan, on retrouve 16 autres personnages Dans la scène, les tonneliers dansent à l'étage inférieur. Après une grave épidémie de peste, les tonneliers furent les premiers à s'aventurer dans les rues pour remonter le moral de la population en dansant. Depuis lors, la danse des tonneliers de Munich a lieu tous les sept ans.

Le carillon, avec un total de 43 cloches, est une attraction touristique majeure fonctionnant tous les jours à 11 et 12 heures, ainsi qu'à 5 heures de mars à octobre.traduit]

J'ai également trouvé ce commentaire approprié sur Wikipédia:

Pour des raisons techniques historiques, les carillons sont on le retrouve souvent sur les horloges astronomiques ou en rapport avec les clochers. [traduit]

Qui nierait que l'Horloge de Dieu à Orion est une horloge astronomique !?

Le carillon de l'hôtel de ville de Munich présente quelques similitudes avec la scène de culte d'Apocalypse 4 (et les récurrences ultérieures) :

1. Dans le carillon, une scène est présentée en l'honneur d'une ou plusieurs personnalités de haut rang.
2. Le carillon présente comme thème un événement historique (le mariage royal et la fin de la peste).
3. Un carillon peut avoir plus d'un événement.
4. Il dépeint un événement heureux ou un événement qui marque la fin d’une période terrible.
5. Différentes figures représentent l'événement, et on peut différencier les classes (chevaliers, bouffons, musiciens, tonneliers).
6. Certaines mélodies ou chansons associées à l’événement sont jouées encore et encore.
7. Le carillon n'a lieu qu'aux heures fixes prévues et selon un horaire précis.

Nous retrouverons tous ces éléments à maintes reprises dans notre étude du carillon de l’Horloge de Dieu.

Notre tâche est maintenant de comprendre comment fonctionne ce carillon divin, de découvrir quand et pourquoi il joue et quel message Dieu veut nous donner à travers lui.

Commençons d’abord par dresser la liste de toutes les occurrences du carillon divin dans l’Apocalypse :

La porte du lieu très saint s'ouvrit devant Jean (Apocalypse 4:1) et il lui fut permis de voir le livre aux sept sceaux. Ce livre, selon Ellen G. White, couvre toute l'histoire de l'humanité.

Nous demandons à Jean ce qu’il a vu et entendu dans la vision de Patmos, et il répond : « Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux. Et je vis un ange puissant qui proclamait d’une voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ? Or, personne au ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder. »

Là, dans sa main ouverte, se trouvait le livre, le rouleau de l'histoire des providences de Dieu, L'histoire prophétique des nations et de l'Église. Elle contenait les paroles divines, son autorité, ses commandements, ses lois, tout le conseil symbolique de l'Éternel et l'histoire de tous les pouvoirs dirigeants des nations. Dans ce rouleau, l'influence de chaque nation, langue et peuple était contenue dans un langage symbolique. du début à la fin de l'histoire de la terre. {20MR 197.1–2}

Le carillon joue six fois devant lui, et à chaque fois il y a une déclaration importante et quelques variations que nous allons maintenant analyser. Nous ne devons pas nous laisser distraire ni par la position temporelle de l'apôtre dans la vision, ni par les circonstances extérieures de la vision. Nous devons nous concentrer sur de quel événement historique est parlé dans chaque carillon et ce qu'il représente symboliquement. Ensuite, pour chaque carillon symbolique que Jean a été autorisé à voir et à entendre, nous saurons quel cycle et quelle étoile appartiendrait à cela.

Pour le dire en termes de la mairie de Munich : nous ne nous soucions pas que le carillon sonne tous les jours à midi, mais nous voulons savoir quel événement il symbolise. Il s'agissait une fois du mariage du duc Guillaume V avec Renate de Lorraine en 12, et une autre fois de la fin de la terrible peste de 1568 à 1515.

1^st Carillon : La Création

Et quand ces êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et jettent leurs couronnes devant le trône, en disant : Tu es digne, ô Seigneur, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance. car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées. (Revelation 4: 9-11)

Bien que dans la vision l'apôtre se situe en 1844, les fidèles nomment clairement la raison de leur adoration : La Création. Il est difficile de déterminer, à partir du texte, si c'est Dieu le Père ou le Fils qui est honoré ici. Mais après tout, c'était la volonté de Dieu le Père que tout soit créé par le Fils. Examinons les autres carillons, et il deviendra alors clair que la raison de la scène solennelle est toujours quelque chose de grand que Jésus a fait. L'Agneau en tant que tel n'apparaît qu'au chapitre 5, qui nous mènera à sa prochaine grande réalisation.

Quoi qu'il en soit, il importe peu pour notre analyse actuelle de savoir si c'est le Père, le Fils ou les deux qui sont honorés ici, car la Création fut la décision de l'ensemble du Conseil divin. Elle eut lieu afin de créer l'homme, qui devait remplacer le tiers déchu des armées angéliques. Ce fut un événement majeur le sixième jour de la création, qui fut marqué pour toujours par un carillon d'Orion.

Dieu a créé l’homme pour sa propre gloire, afin qu’après l’épreuve et les tests, la famille humaine puisse devenir une avec la famille céleste. C'était le but de Dieu repeupler le paradis avec la famille humaine, s'ils se montraient obéissants à chacune de ses paroles. Adam devait être mis à l'épreuve pour voir s'il serait obéissant, comme les anges loyaux, ou désobéissant. S'il avait résisté à l'épreuve, son instruction à ses enfants n'aurait porté que sur la loyauté. Son esprit et ses pensées auraient été comme l'esprit et les pensées de Dieu. Il aurait été enseigné par Dieu comme étant son élevage et son édifice. Son caractère aurait été modelé en accord avec le caractère de Dieu (Lettre 91, 1900).1BC 1082.4}

Nous avons expliqué le début du premier Grand Cycle d'Orion de 4032 ans dans l'article Noël 2.0, et tout a commencé avec Saiph, l'étoile du cheval blanc, Ce qui indique exactement le 27 octobre 4037 av. J.-C. (date julienne) comme le vendredi soir de la création du premier Adam. Par la suite, les six millénaires de l'histoire humaine ont commencé à suivre leur cours vers la seconde venue de Jésus. Le texte biblique parle de la création comme d'un acte achevé au passé, ce qui met en évidence la fin de l'acte créateur de Dieu peu avant le coucher du soleil le vendredi comme point culminant.

A cette époque, nous nous demandions si le Grand Cycle avait commencé avec l'achèvement de l'acte de création ou avec la chute d'Adam. Le carillon nous donne maintenant la preuve biblique claire que ce n'était pas l'événement le plus triste de l'histoire de l'humanité, mais un événement très heureux, qui a lancé le calcul du temps pour cette planète dans le plan du salut.

2^nd Carillon : Premier Avènement et Crucifixion de Jésus

Et quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or pleines de parfums, qui sont les prières des saints. Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux. car tu as été immolé, et tu nous as rachetés pour Dieu par ton sang de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation, et tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu; et ils régneront sur la terre. (Apocalypse 5:8-10)

L'étoile du cheval blanc du grand cycle d'Orion réapparut exactement 4032 ans plus tard et indiqua la naissance du second Adam, qui vainquit là où le premier Adam avait échoué. La deuxième étape majeure du plan du salut avait été franchie. Le Fils de Dieu devint l'homme Jésus dans la chair et entra dans son service divinement désigné ici sur terre. Ce service mènerait finalement à la justification et à la rédemption de l'humanité, par son sacrifice qu'elle accepte dans une obéissance pleine d'amour.

Nous, les adventistes du Grand Sabbat, connaissons même la date exacte de l'incarnation de Jésus, comme nous l'avons expliqué dans l'article Noël 2.0. Cet événement universel majeur a eu lieu le 27 octobre encore une fois, cette fois-ci en l'an 5 avant J.-C., en parfaite conformité avec le plan de 70 semaines qui a été montré au prophète Daniel. Jésus a été crucifié et son sang a été versé au milieu de la semaine dernière, le 25 mai 31 après J.-C. Jésus a été crucifié et nous a rachetés par son sang, comme il est dit dans les versets ci-dessus.

Il est un peu difficile de distinguer avec précision les deux carillons d'Apocalypse 5, car ils se produisent très près l'un de l'autre. L'un se produit lors de la remise du livre des sept sceaux, et l'autre lors de l'ouverture du premier sceau, comme nous le verrons dans la section suivante.

Au chapitre 5, il était question de savoir qui avait le droit de recevoir le livre des sept sceaux de la main du Père et d’en ouvrir les sceaux. Nous savons que Jésus est entré dans le Lieu Très Saint en octobre 1844, ce qui était le deuxième Jour des Expiations possible. Son Père était entré un mois plus tôt lors de la première possibilité pour le Jour des Expiations. Une vision d’Ellen G. White nous raconte ce qui s’est passé :

Ceux qui se levèrent en même temps que Jésus, gardèrent les yeux fixés sur lui alors qu'il quittait le trône et les conduisit un peu plus loin. [le mois entre le premier et le deuxième Yom Kippour 1844]. Puis Il a levé Son bras droit, et nous avons entendu Sa belle voix dire : « Attends ici, je vais vers Mon Père. recevoir le royaume; Gardez vos vêtements impeccables, et dans peu de temps je reviendrai de la de et je vous accueillerai avec moi. » Alors arriva là où se trouvait Jésus un char couvert de nuages, dont les roues étaient comme des flammes de feu, et entouré d’anges. Il monta dans le char et fut porté dans le lieu très saint, où le Père était assis.EW 55.1}

Le seul qui était digne de recevoir le livre et le royaume était Jésus, l'Agneau qui fut immolé. Tout cela nous ramène à l'événement central majeur du plan de la rédemption, et Saïph est l'étoile qui pointe à nouveau vers cet événement à l'achèvement du Grand Cycle d'Orion. Cependant, c'est à l'occasion de la célébration de la remise du livre que Jean assiste à une représentation de ce carillon en l'honneur de l'incarnation et de la crucifixion de Jésus. Nous ne devons pas nous laisser tromper en reliant directement ce carillon à 1844, car ce n'est pas l'événement historique le plus important sur lequel Dieu attire l'attention à travers ce carillon.

Il faut aussi se demander brièvement pourquoi, dans le Grand Cycle d'Orion, Saïph ne désigne pas la croix mais l'incarnation de Jésus. À l'échelle du Grand Cycle, on pourrait supposer que c'est parce que les 34 années de la vie du Seigneur ne couvrent qu'un ou deux tic-tac d'horloge. Cependant, nous pouvons expliquer pourquoi ce n'est pas directement la croix qui a été choisie pour le carillon (bien qu'elle soit bien sûr mentionnée). D'une part, nous avons dit à plusieurs reprises que l'incarnation de Jésus et la perte associée de ses pouvoirs divins - comme l'omniprésence - constituent un sacrifice presque encore plus grand que la croix elle-même. D'autre part, nous pouvons voir dans la séquence des carillons qu'ils marquent toujours joyeux Les événements. Bien que la crucifixion représente un événement joyeux dans son effet rédempteur, on a encore des sentiments mitigés quant à savoir si l’on veut vraiment le qualifier d’« événement heureux ». C’est probablement la raison pour laquelle Dieu a choisi l’incarnation de Jésus, et Ellen G. White a confirmé que l’horloge d’Orion pointe vers elle :

Ainsi, lors du conseil céleste, l’heure de la venue du Christ avait été déterminée. When the grande horloge du temps souligné cette heure-là, Jésus est né à Bethléem. {AD 32.1}

3^rd Carillon : L'ouverture du premier sceau

Et je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône, des êtres vivants et des vieillards; et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange. Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, et dans la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: À celui qui est assis sur le trône et à l'agneau soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles! Et les quatre êtres vivants dirent: Amen! Et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles. Et je vis, lorsque l’Agneau ouvrit l’un des sceaux, Et j'entendis comme un bruit de tonnerre l'un des quatre êtres vivants qui disait: Viens. (Apocalypse 5:11-6:1)

Nous pouvons associer les versets d'Apocalypse 5:11-13 à l'entrée solennelle de Jésus dans le lieu très saint (22 octobre 1844). Ensuite vient la remise du livre aux sept sceaux, qui a pris deux années terrestres. Ensuite, le nouveau carillon marque en quelque sorte la finalisation de la remise solennelle. Contrairement à la manière dont l'événement historique majeur du sacrifice de Jésus (5 av. J.-C. à 31 apr. J.-C.) a été rappelé à notre mémoire par le carillon lors du prélude du cycle du jugement (1844), nous voyons maintenant un carillon qui a lieu au moment où le prophète est situé dans sa vision, et qui représente également cet événement historique majeur lui-même : l'ouverture du premier sceau.

D’après l’histoire adventiste, cela s’est produit en décembre 1846, lorsque les premiers adventistes, en particulier James et Ellen G. White, ont accepté la vérité du sabbat. Après toutes les souillures de l’Évangile et l’apostasie toujours plus grave des églises, Dieu avait enfin de nouveau une église pure sur terre : l’Église adventiste du septième jour. Elle devait être le vaisseau que le Seigneur avait prévu pour transmettre les messages des trois anges. (Veuillez noter que les numéros de chapitre et de verset dans la Bible ont été ajoutés plus tard, et qu’Apocalypse 6:1 doit être lu conjointement avec les versets précédents d’Apocalypse 5 afin de voir clairement que les deux carillons marquent le début et la fin de la cérémonie solennelle de la remise du livre des sept sceaux.)

Quelle étoile indique cet événement historique et merveilleusement joyeux qu'est l'ouverture du premier sceau ? Ce n'est autre que Saïph, l'étoile du Cheval Blanc et du Lion de Juda. Ainsi, le début du deuxième cycle d'Orion pour le jugement est particulièrement reconnu par un carillon dans le plan de Dieu.

Si nous croyons comprendre le schéma maintenant et espérons trouver un carillon à chaque passage de Saiph à chaque cycle, alors nous serons déçus ou surpris au prochain carillon...

4^th Carillon : Le scellement des 144,000 XNUMX

Après cette Je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau. Et tous les anges se tenaient autour du trône, des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et adorèrent Dieu, en disant: Amen! Que la louange, la gloire, la sagesse, les actions de grâces, l’honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, aux siècles des siècles ! Amen. (Apocalypse 7:9-12)

Pour savoir où nous nous trouvons dans le cours du temps, il nous faut lire les versets qui précèdent cette scène :

Et après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin que le vent ne souffle point sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange qui montait du côté de l'orient, ayant le sceau du Dieu vivant : Et il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, en disant: Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été scellés : il y en avait cent quarante-quatre mille. de toutes les tribus des enfants d’Israël. De la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Ruben, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Gad, douze mille marqués du sceau. De la tribu d’Aser, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Nephtalim, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Manassé, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Siméon, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Lévi, douze mille marqués du sceau. De la tribu d’Issacar, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Zabulon, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Joseph, douze mille marqués du sceau. De la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. (Apocalypse 7:1-8)

Le carillon vient après que les 144,000 7 ont été complètement scellés et aussi après que le nombre total de martyrs (la grande multitude d'Apocalypse 9:XNUMX) a été atteint pour témoigner de Dieu le Père. C'est à ce moment-là qu'ils se tiennent symboliquement devant le trône avec leurs robes blanches de justification par la foi.

Le début de la phase intense de persécution dans le cinquième sceau est indiqué dans Orion avec Saiph pour l'automne 2014. Le prophète Jean est déjà à la fin de cette phase, le carillon ne peut donc pas y faire référence. Cela ne peut pas non plus signifier le début du cycle des trompettes le 1er février 2014, qui commence bien sûr aussi avec Saiph, car la phase intense du scellement des 144,000 XNUMX ne faisait que commencer avec la première trompette. Il nous faudra réfléchir attentivement à la raison pour laquelle nous ne trouvons pas de carillons pour ces deux passages de Saiph.

Néanmoins, à partir de nos études préliminaires, il est très facile de dire quel jour de l’histoire humaine le carillon d’Apocalypse 7 retentit… c’est le 17 octobre 2015. C’est le jour où notre Seigneur cessera son service d’intercession et commencera à changer de robe sacerdotale pour revêtir sa robe royale. C’est aussi le jour où la porte de la miséricorde pour le reste de l’humanité sera fermée. Après cela, personne, à part les 144,000 7, n’atteindra la venue de Jésus et ne sera sauvé. Tous les martyrs auront fini de donner leur témoignage à ce moment-là. Nous pouvons être sûrs qu’Apocalypse XNUMX reconnaît ce moment historique avec un carillon.

Pourquoi la fermeture de la porte de la miséricorde sur l’humanité est-elle un moment de joie pour Dieu ? Parce qu’alors le procès du Père sera enfin terminé. La bataille finale pour les âmes des hommes aura été livrée. Chacun aura pris sa décision et choisi un camp ou l’autre, et il ne restera plus que l’année des plaies pendant laquelle personne ne changera de décision ni de camp. Dieu et l’univers auront remporté la plus grande victoire si – oui, si – les 144,000 XNUMX seront réellement trouvés et scellés à ce moment-là.

Alors, tous les anges, les quatre êtres vivants et les vieillards peuvent légitimement tomber comme la grande multitude mentionnée précédemment :

En disant : Amen : Que la louange, la gloire, la sagesse, les actions de grâces, l’honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, aux siècles des siècles ! Amen. (Apocalypse 7:12)

Ceci exprime la victoire claire du Père contre la persécution de l'adversaire, Satan, dans le conflit pour sa gloire et sa puissance. Tous les anges sont témoins que les êtres créés (les 144,000 144,000 et les martyrs) auront accompli leur part dans le plan de la rédemption. Pourtant, il reste encore une dernière œuvre à accomplir... les XNUMX XNUMX doivent encore traverser le temps des plaies sans intercesseur, sans pécher.

5^th Carillon : Le début du temps des épidémies

À peine une semaine plus tard, ce qui pour le temps terrestre – et plus encore pour le temps céleste – n’est qu’un instant, nous revenons au décès de Saiph...

Et le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et adorèrent Dieu, en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, qui étais, et qui viens, d'avoir guéri ton corps et d'avoir guéri ton corps. car tu as saisi ta grande puissance, et tu as régné. Et les nations se sont irritées, et ta colère est venue, et le temps de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre. (Apocalypse 11:15-18)

En cherchant l’événement historique auquel ce carillon fait référence, nous ne devons pas nous laisser tromper par le premier verset, qui précède le carillon. Le premier verset de cette séquence, Apocalypse 11:15, n’est qu’une confirmation de plus de notre point de vue selon lequel le son de la septième trompette concerne le quatrième carillon qui montre la victoire de Dieu le Père et du Fils (Son Oint). Le mensonge de Satan sera démasqué : il n’y aurait même pas 144,000 144,000 êtres créés qui reconnaîtraient l’autorité de Dieu par amour et obéiraient à Ses justes commandements. Mais à ce moment-là, la preuve ultime de l’univers n’a pas encore commencé. Les 372 XNUMX doivent montrer leur allégeance au Dieu de l’univers en obéissant avec amour, non seulement en paroles, mais aussi en actes, par la puissance du Saint-Esprit qui les guidera à travers cette grande période de tribulation avec XNUMX rations quotidiennes.

À la fin du cycle des trompettes, le 17 octobre 2015, Satan aura perdu le procès et son pouvoir sur la terre lui sera finalement retiré. Le 24 octobre 2015, Jésus-Christ portera sa robe royale. Ce jour-là, les vingt-quatre anciens seront pleinement justifiés de dire : « Tu as pris ta grande puissance et tu as régné. » Qu’ils le croient ou non, tout le monde verra cela confirmé le 25 octobre 2015 lorsque l’explosion de rayons gamma de la première plaie s’abattra sur les impénitents.

Le verset suivant résume tous les événements qui se produiront juste avant et pendant le cycle de la peste :

Et les nations étaient en colère, et ta colère est venue, et le temps des morts, où ils doivent être jugés, et que tu devrais récompenser tes serviteurs aux prophètes, aux saints et à ceux qui craignent ton nom, petits et grands ; et tu devrais détruisez ceux qui détruisent la terre. (Révélation 11: 18)

Quand les nations seront-elles en colère ? Les quatre vents de la Troisième Guerre mondiale se déchaîneront lors de la sixième trompette. Cela est également annoncé de manière visible dans toutes les trompettes précédentes, mais jusqu’à présent, la plupart l’ont ignoré. À ce moment-là, les vents de la sixième trompette ne seront plus retenus, et les nations seront en colère et se battront les unes contre les autres.

La colère de Dieu viendra dès le premier passage de Saïph dans le cycle des plaies. La supplication des martyrs sous l'autel du cinquième sceau sera alors accomplie, et une récompense sera accordée à ceux qui ne se repentiront pas. Ceux qui auront détruit la terre par leurs guerres (probablement avec des armes nucléaires) recevront maintenant leur jugement de Bételgeuse et des sept anges de la peste. La récompense pour les fidèles de Dieu viendra à la fin de l'année des plaies. Nous apprenons tout cela grâce au merveilleux et joyeux carillon de Dieu au début de l'année des plaies. La période d'incertitude sera alors terminée, et les restrictions que l'épreuve a imposées à Dieu seront levées. Dieu pourra enfin prendre soin de son peuple avec toute sa puissance sans plus tenir compte des accusations de Satan. Ceux qui ont vécu une expérience de Job comme nous, et qui ont traversé l’expérience d’Ézéchiel lorsqu’il portait les péchés du peuple de Dieu (Ézéchiel 4) – ceux qui pendant des années ont dû endurer le ridicule, l’indifférence et le rejet de leurs propres frères tout en donnant ces derniers messages de la grâce de Dieu – ceux-là sont ceux qui peuvent évaluer la joie avec laquelle l’année de la peste commencera pour tous ceux qui verront alors la confirmation de leur véritable grande espérance de l’apparition glorieuse du Seigneur.

6^th Carillon : La fin du temps des épidémies

Et après cela, j'entendis dans le ciel une voix forte d'un peuple nombreux, qui disait : Alléluia ! Salut, gloire, honneur et puissance au Seigneur notre Dieu ! Car ses jugements sont véritables et justes. il a jugé la grande prostituée, qui a corrompu la terre par sa fornication, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main. Et ils dirent encore : Alléluia. Et sa fumée s'éleva aux siècles des siècles. Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia. (Apocalypse 19:1-4)

La date de la destruction du Nouvel Ordre Mondial de la grande prostituée est déjà indiquée sur notre schéma récapitulatif des chronologies de Daniel. Ce qui suit se produira le 24 septembre 2016, exactement 30 jours avant la venue de notre Seigneur :

Et le septième ange versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple du ciel, du trône, une voix forte, qui disait: C'est fait. Et il y eut des voix, des tonnerres et des éclairs, et il y eut un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en avait pas eu depuis que l'homme est sur la terre, un tremblement de terre aussi grand et aussi violent. Et la grande ville [le Nouvel Ordre Mondial] était divisé en trois parties [l'alliance du dragon, du faux prophète et de la bête se brise], et les villes des nations tombèrent ; et La grande Babylone fut rappelée à la mémoire de Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère [le jugement de la grande prostituée du carillon d'Apocalypse 19]. Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent plus retrouvées. Et il tomba du ciel sur les hommes une grosse grêle, dont les pierres pesaient environ un talent. Et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car ce fléau était très grand. [les gens blasphèment encore malgré les sept plaies, car il reste encore 30 jours avant la venue de Jésus]. (Apocalypse 16 : 17-21)

Le sang des serviteurs du Seigneur sera vengé, et les âmes sous l’autel n’auront plus qu’un mois à « attendre » jusqu’à leur résurrection. Nous nous retrouvons de nouveau à l’étoile Saïph. Le Lion de Juda, le Roi des rois, aura exécuté sa vengeance avec justice, comme ses justes l’avaient supplié. Il aura inversé le processus de création pour ceux qui ne voulaient pas vivre éternellement dans son royaume d’amour et de justice. Il aura remplacé tous les avertissements gracieux des trompettes par des châtiments impitoyables. C’est fait ! Le cycle des plaies est terminé, mais malgré toute la joie qu’il suscite au ciel et parmi les justes, il n’y a toujours personne parmi les injustes qui rende gloire à Dieu. Il reste moins de 30 jours avant que ce qui est écrit dans Apocalypse 3:9 ne se réalise :

C'est alors que la synagogue de Satan a su que Dieu nous avait aimés. qui pouvaient se laver les pieds les uns aux autres et saluer les frères par un saint baiser, et ils se sont prosternés à nos pieds. Bientôt nos yeux furent attirés vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, environ la moitié de la taille d'une main d'homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme.EW 15.1}

Les carillons disparus

Avec quatre cycles d’Orion et donc quatre tours d’horloge, nous avons dépassé l’étoile du cheval blanc, Saiph, un total de huit fois. Cependant, nous n’avons trouvé « que » six carillons. Il doit y avoir une raison à cela ! Les carillons manquants aux passages de Saiph sont :

1. Automne 2014, dans le cycle du jugement
2. 31 janvier/1er février 2014, au début du cycle des trompettes

Si nous voulons une harmonie complète dans notre interprétation, nous devons comprendre pourquoi il n’y a pas de carillons pendant ces deux passages de Saiph.

Que se passera-t-il à l’automne 2014 ? Nous arriverons à l’étoile du cheval blanc dans le cycle du jugement, et ainsi la phase « chaude » du cinquième sceau commencera enfin :

Et quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Et ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Seigneur saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux, et il leur fut dit de se tenir en repos encore un peu de temps, jusqu'à ce que soit complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux. (Apocalypse 6:9-11)

Je voudrais souligner encore et encore que ce cinquième sceau se compose de deux phases. Dans la première phase, les « âmes sous l’autel » se plaignent que Dieu a manifestement trop de patience envers les habitants de la terre. Avec impatience et un ton de reproche, elles adressent à Dieu leur impérieuse demande vengeance… « Jusqu’à quand… ne juges-tu pas et ne venges-tu pas ? » N’est-ce pas le même langage que nous utilisons lorsque nous attendons avec impatience les grands événements visibles comme les boules de feu et la loi du dimanche ? Le cinquième sceau a commencé à s’ouvrir en 2010 avec le message d’Orion et nous nous attendions déjà à la persécution pour 2012 au début du jugement des vivants. Mais il nous a fallu attendre encore une année entière de grâce jusqu’à ce que les grands mouvements au Vatican aient lieu. Il y a eu la démission sensationnelle du pape, l’élection du premier pape jésuite et l’installation de ses généraux dans le monde entier – tout ce que nous avions prédit jusqu’à présent. Mais après tout cela, les choses se sont un peu calmées pour le peuple adventiste, qui n’aspire qu’à la loi du dimanche. Apparemment, rien d’autre ne peut les réveiller de leur sommeil de « Belle au bois dormant ».

Le début du cycle des trompettes promettait des événements plus grands. La Russie a brûlé l'herbe verte de Crimée et sa chute, telle une montagne en feu, dans la mer des peuples d'Europe, dans l'est de l'Ukraine, mais même cela n'a pas pu dissuader les moqueurs de se moquer davantage de Dieu et de nous. Ils continuent à déclarer avec imprudence que tout est nul et non avenu et en désaccord avec les textes prophétiques. Dans la dernière partie de cette série d'articles, je montrerai à quel point ils se trompent et qu'il a même été prophétisé que les avertissements seraient enrichis de tant de grâce que les sceptiques auraient de quoi nourrir leurs doutes.

Puis vient la promesse de Jésus dans le passage biblique ci-dessus selon laquelle une phase de meurtres et de persécutions viendra, et alors le nombre d'âmes désespérément en attente sous l'autel sera comblé. La petite période de paix de deux ans et demi entre le printemps 2012 et l'automne 2014 sera alors terminée. Malheur à tous ceux qui n'ont ni compris le texte ni reconnu que le cycle de jugement d'Orion a toujours indiqué l'automne 2014 dans l'hémisphère nord. Bien qu'il existe maintenant trois versions de la présentation d'Orion, chacune embellie par nos connaissances croissantes, les dates de l'année et la lecture originale de la grande horloge du temps ont été modifiées. jamais Depuis janvier 2010, chaque lecteur peut voir de ses propres yeux la seule date de l'année future qui est marquée sur le cadran du cycle du jugement de l'horloge d'Orion : 2014. Saiph fait référence à cette année en cours, en particulier au Jour des Expiations.

Malheureusement, ce n'est en aucun cas un événement joyeux qui doit avoir lieu maintenant. Seule une très petite partie de l'Église adventiste est purifiée et approuvée par Dieu. La grande majorité des ouvriers de l'Église adventiste sont des membres de l'Église adventiste.^th Les témoins de l'heure n'ont pas encore été trouvés, et ils doivent même venir d'autres dénominations en dehors de l'Église adventiste, car elle est tellement apostate que parmi ses 18 millions de membres, on ne trouve même pas 144,000 XNUMX témoins de Dieu le Père.

Ces circonstances suffisent à elles seules à nous faire comprendre pourquoi aucun carillon de joie ne retentit en ce moment. La situation que nous vivons ici, sur la ligne de front au Paraguay, est également plus que surprenante et déprimante. Nous sommes dans la phase d’Élie, qui demandait désespérément à Dieu :

Et il [Élie]dit, j'ai été très jaloux de la Lord Dieu des armées ! Parce que les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, parce qu'ils ont renversé tes autels, parce qu'ils ont tué tes prophètes par l'épée, et que je suis resté seul, moi seul, et qu'ils cherchent à m'ôter la vie. (1 Rois 19:14)

Et Dieu lui répondit :

Pourtant, il me reste sept mille [les 144,000 XNUMX] en Israël [dans les églises chrétiennes], tous les genoux qui ne se sont pas fléchis devant Baal, et toute bouche qui ne l'a pas baisé. (1 Rois 19:18)

Nous ne voyons pas les 144,000 XNUMX ! Notre nombre est petit et il semble que la petite véritable Église de Dieu va tomber ou périr. Et pourtant, notre confiance dans les promesses de Dieu transcende toujours tout doute. C'est la motivation et la force motrice pour continuer et ne pas laisser notre amour pour les frères se refroidir. Nous ne les laissons pas dans l'ignorance et les ténèbres sans leur transmettre notre connaissance, qui a été quotidiennement étendue par le Saint-Esprit, qu'ils veuillent l'entendre ou non. À chaque nouvelle publication, que ce soit sur notre site Web ou sur Facebook, nous sommes accusés de discours haineux, de tactiques de peur, de semer la peur et de manquer d'amour, même si l'amour de Dieu est en fait ce qui nous pousse à continuer à avertir les frères et à essuyer leur salive de nos visages.

Les deux passages de Saïph se déroulent donc à une époque de plus grande tension au sein du Tribunal suprême du jugement céleste, ainsi que sous la sueur de Gethsémani pour les quelques témoins de Dieu le Père qui ont été trouvés jusqu'à présent. Nous appelons cette époque le jugement des vivants, car les vivants doivent maintenant se lever de la majorité apostate en tant que dernière génération.

La Bible fait même référence au jugement de la phase vivante comme étant le silence au paradis Lors de l’ouverture du septième sceau, nous avons montré dans la première partie de cette série d’articles que le silence couvre la période de 1260 jours ou 3 ans et demi, s’étendant du 6 mai 2012 au 17 octobre 2015. Les deux passages de Saiph où aucun carillon ne retentit tombent juste dans cette période extrêmement éprouvante. L’univers entier désire avec impatience de savoir si suffisamment de témoins peuvent être trouvés pour que le Père gagne le procès. Il n’est pas étonnant qu’il n’y ait pas de carillon alors, afin de ne pas interrompre ce silence au ciel. L’absence de ces carillons fournit finalement une preuve supplémentaire que nous avons été conduits par le Saint-Esprit dans notre interprétation ; c’est Lui qui « vous annoncera les choses à venir » (Jean 16:13).

Le cheval blanc et la purification

Nous avons maintenant trouvé les jalons du plan de salut de Dieu pour l'univers dans l'Horloge de Dieu en Orion. Chaque fois que nous arrivons à l'Étoile du Cheval Blanc dans un cycle, nous sommes témoins d'un événement historique qui représente un nouveau tournant dans le grand plan de libération de l'univers du péché. Le tableau suivant résume une fois de plus tous ces jalons :

Le point culminant du grand conflit

Quiconque a été attentif aura déjà découvert le retournement inhabituel au milieu du cycle. Le cycle des trompettes commence le 1er février 2014, avant que le cycle du jugement n'atteigne Saiph à l'automne de la même année. Les étudiants assidus de la prophétie sont déjà familiers avec ce retournement de situation, car la structure en miroir constitue l'ensemble du livre de l'Apocalypse (ainsi que de nombreux autres livres prophétiques).

Dans son essai allemand sur la structure littéraire du livre de l'ApocalypseRolf J. Poehler de l’Université Adventiste de Friedensau écrit :

Que l'Apocalypse soit une unité inséparable et imbriquée est clair non seulement à travers son motif symétrique, mais aussi parce que ses parties individuelles sont également reliées entre elles dans un motif chiastique imbriqué. Mais quiconque a déjà essayé de délimiter clairement les principales sections d’un livre les unes des autres est frappé par la réticence du livre à se décomposer de cette façon en ses parties composantes. Il faut repenser le livre, ce qui est radical pour l’esprit analytique occidental : au lieu d’isoler les cycles de vision individuels et de les séparer les uns des autres, il est important de reconnaître comment ils s’imbriquent les uns dans les autres et quelle importance cela a pour l’interprétation.

Une représentation picturale de la structure des chapitres de l’Apocalypse illustre clairement ce que dit l’auteur :

Comparons maintenant la structure des événements historiques que le carillon céleste indique. Le prologue est la guerre dans le ciel et l'expulsion d'un tiers des anges sur la terre. Il correspond à l'épilogue du millénaire et à la fin ultérieure de tout péché dans l'univers. C'est le grand cadre du plan de salut de Dieu pour l'univers, depuis la première apparition du péché jusqu'à son extinction totale et éternelle.

On peut voir d’un coup d’œil que les deux diagrammes ont exactement la même structure de base du chiasme imbriqué. C’est étonnant quand on sait que sans les cycles d’Orion, il n’aurait jamais été possible de découvrir les deux carillons qui sont « cachés » pendant la période de silence dans le ciel.

Nous trouverons autre chose à travers les cycles d'Orion dans l'article sur Le secret d'Ezéchiel. Ce lien biblique nous donnera des informations spécifiques sur les événements du cycle des trompettes que personne n’aurait pu voir auparavant. Ainsi, le livre des sept sceaux que Jésus a écrit dans les cieux se révèle une fois de plus être un ajout précieux aux livres de la Bible, et la Bible elle-même indique son existence et nous demande de le manger (Ézéchiel 2:9-3:3). Quiconque nie l’existence de ce livre nie non seulement Ellen G. White qui l’a confirmé, mais nie également la Bible. C’est un argument bidon de nombreux protestants (apostats) que de se retirer dans de tels cas en se référant à la « sola scriptura » pour nier l’importance ou l’existence de livres extra-bibliques dans l’interprétation de la prophétie, alors que la Bible elle-même l’exige.

Par exemple, Paul nous dit :

Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures. Car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu ; les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. C'est pourquoi quiconque résiste à l'autorité, résiste à l’ordre de Dieu. et ceux qui résistent attireront sur eux-mêmes la condamnation. (Romains 13:1-2)

Comment puis-je savoir ce que les autorités exigent si je ne connais pas les lois de mon pays ? Et où sont écrites les lois ? Dans les livres de lois respectifs. Si je nie leur existence et que je me réfugie dans la « sola scriptura », alors je ne peux pas obéir aux autorités comme l’exige la Bible, car tout livre extra-biblique serait inexistant ou sans importance pour moi. Vous comprenez ce que je veux dire ? À quel point nous comportons-nous pire lorsque nous nions l’existence des livres sacrés célestes que Jésus lui-même a indiqués ?

En comparant directement les deux côtés de la structure chiastique imbriquée des carillons selon la manière dont ils sont révélés dans le livre céleste des sept sceaux, nous pouvons découvrir des harmonies encore plus belles qui jusqu'à ce jour ont été cachées aux yeux humains :

De la création de l'humanité au repeuplement du ciel
vs.
La septième plaie détruit le nouvel ordre mondial de l'humanité

Le but de la création de l’humanité est clairement démontré dans cet article par une citation d’Ellen G. White. 6,000 XNUMX ans de péché devaient s’écouler sur cette planète jusqu’à ce que Dieu ait purifié le nombre total de ses « rois et prêtres ». Ceux-ci devaient remplacer les rebelles dans le ciel, qui s’étaient soulevés il y a longtemps contre Dieu et avaient déclaré ses ordres injustes. Ces rebelles ont trouvé leurs partisans sur terre parmi des gens allant des constructeurs de la tour de Babel jusqu’aux tireurs de ficelles du Nouvel Ordre Mondial, qui veulent établir la domination mondiale de Satan. Mais (espérons-le) Dieu le Père gagnera le procès contre les rebelles et leur chef, et obtiendra ainsi le droit de détruire le royaume de l’accusateur pour toujours par les plaies. La septième plaie achèvera cette destruction de l’empire mondial de Satan.

La première venue et la crucifixion de Jésus-Christ
vs.
La première plaie tombe pour punir ceux qui n'appartiennent pas à Jésus

Un niveau plus haut dans le chiasme, le moment le plus grand et le plus beau du plan du salut est comparé au moment le plus misérable et le plus triste. Dieu a donné son Fils unique par amour pour les hommes, afin que tous ceux qui l’aimeraient et l’accepteraient reçoivent la vie éternelle. Mais la grande majorité des gens vivant sur la planète aujourd’hui échoueront au grand test. En d’autres termes, ils se seront condamnés à la mort éternelle parce qu’ils ont nié la voix qui parlait du ciel et n’ont pas voulu accepter le gène de la vie. Tous – sans exception – souffriront au plus tard de la première mort dans les plaies, et après le millénaire de la seconde mort. Ceux qui transgressent le sabbat du Seigneur et acceptent la marque de la bête, l’observance du dimanche, recevront même une plaie particulièrement méchante qui fera de leur transgression des commandements de Dieu une marque visible sur leur propre corps. De même que Jésus a été présenté sur la croix écorché et défiguré à la foule béante, ainsi Dieu présente maintenant à l’humanité les conséquences du rejet de sa grâce.

Jésus-Christ ouvre le premier sceau du jugement
vs.
Le cinquième sceau s'ouvre complètement pour le travail des témoins

L’ouverture du premier sceau fut faite par le cavalier sur le cheval blanc ; Jésus-Christ lui-même fonda l’Église adventiste du septième jour sur terre. Lorsqu’ils acceptèrent la vérité du sabbat, il y eut à nouveau sur terre un petit groupe de personnes qui pouvaient vraiment être décrites comme le peuple de Dieu. Pendant 168 ans jusqu’à la fin du jugement des morts, ils avaient la responsabilité d’avertir le peuple de ne pas accepter la marque de la bête. Le message du troisième ange était de préparer le peuple à être des témoins de Dieu le Père et de le fortifier et de l’armer pour la dernière grande bataille du jugement des vivants. Dans la phase « chaude » du cinquième sceau, ce groupe de personnes composé de martyrs et des 144,000 XNUMX devra prouver s’il restera fidèle à Dieu sous la persécution et les menaces de mort. Le croisement que nous connaissons grâce à la structure de base de l’Apocalypse représente maintenant les deux passages de Saiph du cycle du jugement comme étant en parfaite relation. Une telle harmonie se retrouve dans les carillons, nous avertissant du ciel de rester fidèles à Dieu en toutes circonstances !

Première trompette : le début du scellement des 144,000 XNUMX
vs.
Septième Trompette : la fin du scellement des 144,000 XNUMX

Le 31 janvier/1er février 2014, le quatrième ange d’Apocalypse 18 est descendu avec puissance, et à travers lui nous avons pu reconnaître les cycles de la Trompette et de la Plaie. Nous montrerons plus en détail dans un article ultérieur que le temps du scellement des 144,000 9 a commencé. Cela est montré dans Ézéchiel 144,000 par l’homme avec l’écritoire d’écrivain. Pendant ce temps, au moins jusqu’à la sixième trompette, les quatre vents sont toujours retenus afin que le scellement des 144,000 XNUMX puisse être achevé. Il sera terminé lorsque tous les XNUMX XNUMX témoins de Dieu le Père pourront être pleinement présentés devant le Juge suprême de l’univers, et qu’Il ​​pourra cesser Son service d’intercession dans le Lieu Très Saint au son de la septième trompette et rendre Son jugement en faveur de Dieu le Père. Alors les empires du monde appartiendront à notre Seigneur. Encore une fois, les croisements Saiph du cycle de la trompette correspondent, comme les croisements Saiph du cycle du jugement, et sont assemblés harmonieusement par la structure du croisement apocalyptique.

Le chiasme, ce procédé littéraire, ne reflète pas notre façon habituelle de lire un livre, où le point culminant est généralement atteint à la fin de l’œuvre. Le chiasme est construit en couches comme une pyramide, et le sommet de la pyramide représente l’aboutissement de l’œuvre entière. Les carillons couvrent toute l’histoire de l’humanité, de la création d’Adam jusqu’à la fin des plaies ; ainsi, à travers la vision qu’il a donnée à Jean, Jésus lui-même nous explique quels événements comptent comme étant le cœur du plan de salut pour Dieu et l’univers. Ce sont les deux carillons au centre du chiasme, qui sont inaudibles en raison du silence du ciel : le moment du scellement des 144,000 624 et le moment du témoignage des martyrs et autres persécutés sous les lois du dimanche. Les deux événements se déroulent presque en parallèle avec un décalage temporel de seulement huit mois au cours des 144,000 derniers jours du jugement des vivants. Le scellement des 1 2014 a commencé le 2014er février XNUMX, tandis que la persécution ne commencera pas avant l'automne XNUMX. Jusqu'à cette date, il y aura encore de la miséricorde et du temps pour l'étude et la préparation du caractère.

Le point culminant de la grande controverse est la grande bataille qui se déroule actuellement entre ceux qui ont fait alliance avec Satan (13 + 13) et ceux qui ont fait alliance avec le Roi des rois (12 + 12). Ce que j'ai souligné dans la première partie de cette série est maintenant confirmé bibliquement et définitivement : ce n'est pas la bataille d'Armageddon qui est le point culminant du conflit entre le bien et le mal, mais plutôt notre époque actuelle de guerre spirituelle contre les forces du mal (et malheureusement aussi contre les frères affectés).

Le véritable point culminant de la grande controverse dépend donc des êtres créés, c'est-à-dire de nous, les humains. Le Ciel observe silencieusement si nous réussirons ou non à accomplir les plus grandes œuvres que Jésus a prophétisées à notre sujet. Allons-nous nous montrer dignes de ces œuvres ? Notre haute vocation?

Encore une fois... Le Trio Divin

Si nous considérons seulement les carillons « sonores » et excluons un instant ceux « cachés », nous pouvons voir que Dieu présente à nouveau l’œuvre du Divin Trio sous la forme d’une structure à deux triolets.

Les trois premiers carillons sont révélateurs d’actes créateurs dans l’histoire du plan de salut pour l’univers :

1. La naissance de l'humanité (4037 av. J.-C.) par décision de Dieu le Père
2. La naissance ou l'incarnation de Jésus-Christ (5 av. J.-C.) comme son sacrifice volontaire
3. La naissance de l'Église purifiée (1846) grâce à l'œuvre de la Le Saint-Esprit

Les trois derniers carillons « sonores » se situent dans le chiasme comme les actes de clôture. Tout ce qui a été commencé dans les trois premiers carillons est terminé dans les trois derniers.

4. Le 17 octobre 2015, au son de la septième trompette, Le Saint-Esprit versera les 372 rations quotidiennes pour les 144,000 XNUMX pendant le temps des plaies. La dernière génération à émerger de la foi adventiste (et non l'organisation) sera alors prête pour son épreuve finale.
5. En octobre, 25, 2015, Jésus-Christ, vêtu de vêtements royaux, ordonne que les fléaux commencent. Le châtiment commencera pour ses ennemis qui l'ont rejeté, lui et son sacrifice.
6. Le Septembre 24, 2016, Dieu le Père déclarera que le plan de rédemption sur terre a été accompli parce que l’humanité peut désormais accomplir son but originel : « Et le septième ange versa sa coupe dans l’air. Et il sortit du temple du ciel une voix forte, du trône, en disant : C'est fait. (Apocalypse 16:17) Ainsi Jésus reçoit le droit de retirer son peuple de la terre et de peupler à nouveau le ciel... Maintenant, sa seconde venue peut avoir lieu.

Je ne voudrais pas terminer cet article sans souligner combien peu d'entre nous, dans toute l'humanité, franchissent vraiment la porte étroite. Cela devrait nous rendre tous tristes, car le Trio Divin a vraiment fait tout son possible pour donner à chacun d'entre eux une occasion en or de vivre éternellement. Il nous appartient de nous efforcer d'atteindre la perfection du caractère de Dieu et de souhaitez de vivre une vie sans péché en toute sainteté. Dieu accomplira pour nous le reste comme il l'a promis dans Philippiens 2:13.

Chaque lecteur devrait se demander s’il appartient réellement à ce groupe et s’il écoute le conseil de l’Esprit de Prophétie :

Efforçons-nous, avec toute la force que Dieu nous a donnée, d'être parmi les cent quarante-quatre mille (The Review and Herald, 9 mars 1905).7BC 970.10}

Si tel est le cas, vous reconnaîtrez également les trois aspects des trois parties du sceau des 144,000 3, comme le décrit Apocalypse 12:XNUMX :

Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; et j'écrirai sur lui. le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, qui est la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu; et j'écrirai sur lui mon nouveau nom. (Révélation 3: 12)

Examinez-vous !

Ce n’est pas sa volonté qu’ils [Le peuple de Dieu] se lanceront dans des controverses sur des questions qui ne les aideront pas spirituellement, comme par exemple : Qui doit composer les cent quarante-quatre mille ? Ceux qui sont les élus de Dieu le sauront bientôt, sans poser de questions.—Messages choisis 1:174 (1901).LDE 269.1}

Si nous voulons faire partie des 144,000 XNUMX, pensez-vous que ce serait une bonne motivation de faire des efforts parce que nous ne voulons pas voir la mort ? Que signifie réellement prendre le caractère de Jésus ? Qu’est-ce que Jésus était prêt à abandonner pour l’univers, afin que tous les êtres créés puissent continuer à y vivre ? Demandez aux frères des églises adventistes (ou d’autres dénominations chrétiennes) ce qu’ils renonceraient pour que des êtres qu’ils n’ont jamais vus ou connus auparavant puissent vivre ! Que seraient-ils prêts à abandonner pour que leur ami et frère, Jésus, qui est mort pour eux, puisse remporter la victoire et que son Père soit justifié ? Savez-vous pourquoi Jésus a dit ce qui suit, ou avez-vous encore besoin de plus de lait parce que vous ne pouvez pas supporter ces choses ?

Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera. (Matthieu 16:25)

Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. (Jean 15:13)

Et comme je sais comment la plupart d’entre vous pensent, je pose une autre question choquante ici à la fin de cet article : croyez-vous que Jésus parlait de la première mort physique avec espoir de résurrection, ou de la seconde mort qui signifie cesser d’exister pour l’éternité ?