Yn myn foarige artikel dielde ik mei jo in wichtige astronomyfisy dy't Ellen G. White seach. Dy fisy befêstige it Orion-berjocht op in protte manieren. It befette sels de Orion-formule. As it oantal moannen (4, 7, 6) dat Ellen G. White seach op har reis nei Orion meielkoar fermannichfâldige wurdt, is it resultaat (168) it oantal jierren duorje fan it begjin (1844) oant de ein (2012) fan it oardiel oer de deaden. Yn dit artikel sil ik jo sjen litte dat de Bibel sels itselde berjocht befettet.
Yn myn foarige artikel dielde ik mei jo in wichtige astronomyfisy dy't Ellen G. White seach. Dy fisy befêstige it Orion-berjocht op in protte manieren. It befette sels de Orion-formule. As it oantal moannen (4, 7, 6) dat Ellen G. White seach op har reis nei Orion meielkoar fermannichfâldige wurdt, is it resultaat (168) it oantal jierren duorje fan it begjin (1844) oant de ein (2012) fan it oardiel oer de deaden. Yn dit artikel sil ik jo sjen litte dat de Bibel sels itselde berjocht befettet.Foardat wy begjinne, lit ús de krektens fan 'e foarsizzings fan it foarige artikel evaluearje. Wy binne bibelstudinten, gjin profeten, en wy binne oprjocht oer ús suksessen en mislearrings fan ynterpretaasje. Yn it foarige artikel hawwe wy de timing fan 'e astronomyfisy soarchfâldich beskôge en de libbensomstannichheden dy't it omringen. Wy koenen gjin krekte datum oanwize, mar wy fûnen wol dat de barrens kulminearren yn 'e moanne novimber. Wy ferwachte dat in uny soe barre, fergelykber mei hoe't Joseph Bates ferienige syn ynspannings mei James en Ellen G. White. Wy ferwachte in uny fan dat soarte omdat de 168th jierdei fan harren komst byinoar wie dit ferline novimber. De Orion-klok makke ien folsleine sirkel sûnt syn earste segel iepene yn 1846. De sabbatwierheid waard ferienige mei de Geast fan Profesije, en it suvere evangeelje gie nei foaren. 168 jier letter, it is 2014. Hat skiednis werhelle sa't wy ferwachte dat it soe? Litte wy sjen.
It grutste evenemint dat wy sochten wie in uny fan twa religieuze bewegingen. Winskje, wy tochten dat dit ús beweging soe belûke, om ekstra krêft oan ús berjocht te bringen. Dêr wiene wy ferkeard. Wêr't wy gelyk hiene is dat der in heul grutte religieuze uny plakfûn. De krantekoppen wiene rap om it op 30 novimber te blazen: Paus Franciscus einiget de reis nei Turkije mei in show fan kristlike ienheid. De timing wie perfekt, en yndie soe it ûnmooglik wêze om in gruttere uny fan religys te hawwen dan wat der eins barde. Mar dat is net alles.
Wy ferwachten dat dizze uny wat soe belûke as de sabbatwierheid, dy't oerienkomt mei it berjocht fan 'e tredde ingel fan Iepenbiering 14: 9-11. Us winsk tinken hie ús "hege sabbat" wierheden yn gedachten, mar it barde net sa. Ynstee, it wie wat oarsom: de religys fan 'e wrâld ferienige ûnder de man waans teken fan gesach de hilligens fan snein is! Wat wy sjogge yn 'e religieuze wrâld is in uny tsjin wat der bard is yn 1846. Wat der no bart oan 'e ein fan 'e kloksyklus yn 2014 is net in werynrjochting of fersterking fan 'e wierheid dy't yn 1846 begûn, mar earder it konsolidearjen en fersterkjen fan 'e falskemunterij. Dit barren betsjut dat de tiid dy't tawiisd is foar Gods oerbliuwende tsjerke - de Advintistyske tsjerke - oan in ein kommen is!
Oan 'e oare kant fan' e uny ferwachten wy dat wat as de Spirit of Prophecy soe wurde omearme. Nochris krigen wy de falskemunterij, dat is spiritualisme. Spiritualisme is goed fertsjintwurdige troch de protestantske denominaasjes en ek de easterske religys dy't har ienheid mei Paus Franciscus op dy dei sjen lieten. Spiritualisme is in wichtich elemint yn 'e grutte denominaasjes - benammen de mega-tsjerkebewegingen - dy't swier belutsen binne by dingen lykas geastlike formaasje. Ien fan 'e meast ferneamde mega-tsjerke dûmny's, Rick Warren, seit dat paus Franciscus de paus is fan alle kristenen wrâldwiid. Dit is in opfallende foltôging fan 'e ienheid dy't Tony Palmer wurke om te smeden. Dit moat de meast plechtige en ferrassende wekker oan Advintisten.
Ik kin it ûnderwerp fan ienheid net ferlitte sûnder de fisuele berjochten yn 'e media te neamen. Wichtige religieuze figueren binne begûn te ferskinen yn wyt mei de paus. It oekumenyske boadskip liket te wêzen dat der gjin ferskil mear is tusken East en West, protestantsk en katolyk, of heiden en kristlik. Se binne no allegear ferienige yn wyt. Earder mochten allinnich de keninginnen fan katolike steaten de paus mei wite klean moetsje! It berjocht liket te wêzen dat dizze fertsjintwurdigers yn wyt klaaid binne no akseptearre en yn folsleine harmony as trouwe "keninginnen" (of prostituee-dochters) fan 'e Grutte Hoer fan Babylon.
Njonken de ienheid fan de bewegingen yn 1846 wie der ek in houliksferbân. Ellen G. White krige de astronomyfisy net lang nei't se troud wie mei James White. Har houlik wie in wetlik en in foarname. Ellen Harmon hie swakke sûnens en in bytsje oplieding, en James White naam har ûnder syn beskerming. Yn tsjinstelling ta harren wetlike en eare houlik, in oar houlik fan in yllegaal en ûngeunstich natuer fûn plak op it wrâldpoadium. Yn novimber, koart foar de uny fan de paus mei oare godstsjinsten, wie der in houlik tusken Tsjerke en Steat. Yn dit ferbân fertsjintwurdiget de frou yn 'e houliksyllustraasje de tsjerke as de swakke partij, en de man fertsjintwurdiget de machtige steat.
Op 25 novimber de paus spruts it Jeropeesk Parlemint ta, en drong Europa oan om trou te bliuwen oan syn woartels. Nochris is de foto mear as tûzen wurden wurdich. De paus, dy't sels syn eigen kwetsberens tajout, stiet yn it sintrum - bewûndere, bewekke en beskerme troch de liedende manlju fan Europa. As in iensume frou pleitet de paus foar "famyljetiid". Is it net opmerklik! De oare deis, a De Dútske rjochtbank hat sneinsbeskerming útsprutsen yn in beslút dat gefolgen hat foar it hiele lân. Iroanysk, dat barde op 'e jierdei fan' e sels profetesse, Ellen G. White, dy't de sneinswet profetearre. As dat net genôch wie, ferwolkomme de ACK (in alliânsje fan denominasjonele tsjerken yn Dútslân) it beslút fan 'e rjochtbank. De Sânde-dei Advintistyske Tsjerke yn Dútslân is in offisjeel gastlid fan dat bûn. Dêrom dielt it yn it ferwolkommejen fan it beslút yn it foardiel fan sneinsbeskerming!
Ja, jo lêze dat goed. Se soene ferplichte wêze om in offisjele ferklearring te dwaan om it tsjinoerstelde te sizzen, mar wy hawwe neat sjoen.
Yn oerheidsomgong mei wrâldske bedriuwen, as ien fertsjintwurdiger fan in bedriuw ynformaasje krige hat, fynt de oerheid dat it bedriuw as gehiel de ynformaasje besit en dêr ferantwurdlik foar is. Mei oare wurden, it is fereaske dat de lofterhân wit wat de rjochterhân docht binnen it bedriuw. As wy Gods tsjerke op syn minst like ferantwurding hâlde as in sekuliere korporaasje, dan is de hiele Algemiene Konferinsje fan Sânde-dei Advintisten ferantwurding foar de Dútske earm fan 'e Wrâldtsjerke.
Hâld dyn azem net yn; se sille gjin offisjele ferklearring meitsje tsjin de sneinswet. Dat kinne se net, want de druk fan de oekumenyske beweging is enoarm. As se der tsjin soene prate, soene se útstutsen en demonisearre wurde, dat is krekt wat de lieders fan 'e organisaasje hawwe besocht te foarkommen sûnt se foar it earst beskuldige waarden fan in sekte te wêzen.
Gearfetsjend, de manier wêrop it suvere evangeelje begon yn 1846 wurdt no werhelle yn 2014 mei it falske evangeelje. It bewiis is genôch foar in earlike lêzer om te oardieljen oft wy wat wichtich kinne leare fan "17 moannen en in wyt hynder." No soe ik graach nei de Hillige Skrift gean, dêr't wy sille sjen dat dizze eveneminten in noch gruttere betsjutting hawwe.
Yn 1838 publisearre in man mei de namme Josiah Litch in boek mei de titel De kâns op de twadde komst fan Kristus oer AD 1843. Hy skreau en publisearre it boek benammen om't it boek fan William Miller min wie, en om't hy leaude dat it ûnderwerp fan grut belang wie. Yn it foaropwurd fan syn boek skreau Litch ûnder oare hiel moaie wurden om syn materiaal yn it goede ljocht te setten. Hy hie dit foar ús skriuwe kinnen, want it is allegear fan tapassing:
Alle pretinsjes foar in geast fan profesije, of foar ûnfeilberens yn 'e ynterpretaasje fan profesije, wurde folslein ôfwiisd. Der is faaks frege: As it barren net útkomt sa't jo leauwe, wat sille jo dan tinke? sil it jo fertrouwen yn 'e Bibel net ferneatigje? Dêrop wurdt andert: Helemaal net; de skriuwer hat, yn 'e rin fan syn ûndersyk nei dit ûnderwerp, safolle sjoen dat letterlik ferfolle is lykas foarsein, dat hoewol alles wat er oer dit ûnderwerp skreaun hat bewiisd te wêzen yn ûnwittendheid, hy kin net twifelje, mar de profesijen hawwe in betsjutting, en dat se skreaun binne troch de ûnfeilige Geast fan 'e Hillige, en sille op 'e tiid ferfolle wurde. Mar tagelyk moat him talitten wurde om syn fêste oertsjûging út te sprekken, dat dizze berekkeningen yn wierheid fundearre binne en de beproeving dy't se hiel gau trochkomme moatte - de ûnfeilige test fan 'e tiid, trochstean. Ta beslút, in iepen ûndersyk fan it ûnderwerp wurdt frege fan de lêzer, foardat oardiel wurdt dien; hy is dan yn 'e perfekte frijheid om te ûntfangen of te fersmiten, lykas de sterkte fan it bewiis sil diktearje. Foar de suverens fan syn motyf om it folgjende oan it publyk foar to bringen, moat de skriuwer in berop dwaan op dy dei, dêr't er fan skriuwt. Hy is fan betinken dat dejingen, dy't net oerienkomme mei de nuvere opfettings dy't hjirby hâlden wurde, harsels foar har pine genôch kompensearre fine om it boek in oandachtige ynsjoch te jaan.
Oan God en it wurd fan syn genede soe de skriuwer himsels, syn wurk en allegearre dy’t lêze meie, nou priizgje; bidde dat de geast fan wiisheid en fan in sûne geast ús jûn wurde mei, om ús yn alle wierheid te lieden. De fermaning fan 'e kening fan Juda (2 Kron. xx. 20) kin by dizze gelegenheid miskien passend wêze. "Harkje nei my, o Juda, en jimme ynwenners fan Jeruzalem; leau de Heare jimme God, sa scille jimme fêststeld wurde, leau syn profeten, sa scille jimme foarspoedich wêze."
JL 30 mei 1838.
Ik moat sizze fan Litch syn hiele boek itselde ding dat hy sei fan Miller - dat hoewol't syn opfettings miskien net op elk punt korrekt binne, der is in diel dat is ûnbestriden. It diel fan it wurk fan Litch dat ûnbestriden is, is syn berekkening fan 'e datum fan 'e fal fan it Ottomaanske Ryk.
Ik lit Litch de skiednis fertelle:
De seisde trompet klonk; en in stim út 'e fjouwer hoarnen fan it gouden alter dat foar God is, sei tsjin 'e sechsde ingel dy't de trompet hie: "Los de fjouwer ingels dy't bûn binne yn 'e grutte rivier de Eufraat." En de fjouwer ingels waerden losmakke, dêr't op klearmakke wiene in oere, in dei, en in moanne, en in jier, hwent it tredde part fen 'e minsken to deadzjen. De fjouwer ingels jouwe ministers fan oardiel oan. Se ferwize nei de fjouwer folken fan 'e Seljukaanske Turken dêr't it Ottomaanske ryk út bestie, lizze tichtby de rivier de Eufraat, by Aleppo, Iconium, Damaskus en Bagdat. Oant de perioade fan 1449, hja hiene wol it kristlike ryk martele, mar koene it net ûnderwurpen wurde. Doe't de seisde trompet klonk, [yn 1449] God liket de Grykske keizer oerwûn te hawwen, en alle macht fan ûnôfhinklikens liket, lykas op in momint, flechte te wêzen. Hy, op 'e meast nuvere en ûnferantwurdlike wize, erkende frijwillich dat hy regearre mei tastimming fan 'e Turkske sultan. De Turken rjochte har al gau nei it wurk fan it ferminderjen fan Konstantinopel. Dit diene se, 1453 AD, fjouwer jier nei't de keizer tastimming krige om de troan te beklimmen. It lêste tredde part fan it âlde Romeinske ryk waard no fermindere troch Turkske wapens ...
Efkes letter docht er syn ferneamde foarsizzing:
Mar wannear sil dizze macht omkeard wurde? Neffens de al makke berekkeningen, dat de fiif moanne [fan de fyfde trompet] einige 1449, de oere, fyftjin dagen, de dei, ien jier, de moanne, tritich jier, en it jier, trijehûndert en sechstich jier; yn alles sil trijehûndert ienennjoggentich jier en fyftjin dagen einigje yn AD 1840, in skoft yn 'e moanne augustus. De profesije is de meast opmerklike en definityf, (sels delkomme nei de dagen) fan elk yn 'e Bibel, oangeande dizze grutte barrens. It is sa ientalich as it rekord fan 'e tiid doe't it ryk opstie. De feiten lizze no foar de lêzer, en hy moat meitsje hokker disposysje him it bêste fynt...
Litch berekkene gewoan de totale tiid yn profetyske dagen of letterlike jierren:
It is wichtich dat hy wiisde op de krektens fan dizze profesije, en it feit dat it "yn 'e dagen delkomt." Hy erkende dat profesije dizze kear de grins oerstutsen fan it tellen fan jierren nei it tellen fan dagen. Ik nim oan dat dat in sterke oanwizing wie foar de Milleriten dat se de krekte dei koene witte om Kristus yn 1843 te ferwachtsjen (letter korrizjearre nei 1844). It moat ek in oanwizing wêze foar elkenien dy't tinkt dat de profetieën gjin dei foar dei tapassing hawwe.
Dit is wêr't it begjint ynteressant te wurden. Yn ús artikel mei de titel De tiid fan problemen, Ik ferklearre dat de dei-foar-jier profetieën fan Daniël 12 in hjoeddeiske tapassing hawwe yn letterlike dagen. Ik haw dat los ôfbylde as in chiasma mei jier-basearre ferfolling dy't de lofterkant opstean fan 'e earste komst fan Kristus nei it hichtepunt oan' e boppekant, en dei-basearre applikaasjes dy't de rjochterkant delkomme nei de grutte Twadde Advint fan Kristus.
De spegelline fan dat chiasme wiist boppe op 27 oktober 2012: de sânfâldich hege sabbat. Wy joegen ien fan ús sterkste warskôgingen oan de SDA-tsjerke foar dy datum. Wy leauden dat sûnt it oardiel fan 'e deaden op dy dei einige, it soe wêze De ein fan de SDA Tsjerke. Ik neam dizze dingen sadat it fris yn jo geast sil wêze as ik de nije tapassing fan Iepenbiering 9:15 útlizze. Wat Litch doe sei, is hjoed wier: dy profesije is opmerklik en definityf en "sakket ôf" yn it lêste tiidrek fan letterlike-dei profesije.
Wy hienen ISIS in skoft lyn erkend as de spieler yn 'e fyfde trompet (doe't ûnthoofdingen fan minsken lykas James Foley ynternasjonaal nijs waarden), mar wy erkenden de perioade fan fiif moanne net oant it koartlyn einige, krekt yn 'e midden fan' e reis fan 'e paus nei Turkije.
As it docht bliken, ferklearre ISIS himsels as in kalifaat op 29 juny 2014 (!).
Dy datum is kodearre yn de signet fan it jier fan Sint Paulus. Dat wie de spesifike prestaasje dêr't de signet nei wiisde! Foar dy fan jimme dy't it net witte, is de islam in skepping fan 'e jezuïten (nim myn wurd der net foar - ûndersiikje it!), en troch de signet fan it jier fan Sint Paulus, kommunisearje de machten yn it Fatikaan har geheime plannen om de kalifaat op dy dei. De brânende fraach is: wat is in kalifaat? Is it te fergelykjen mei oare bestjoersfoarmen?
In "kalyf" is "in opfolger of predikant; de boargerlike en religieuze lieder fan in moslimsteat” (neffens it Collaborative International Dictionary of English). Tink derom dat in kalief sawol "boargerlike as religieuze" autoriteit hat, krekt lykas it pausdom foar himsels beweart. In oar wurdboek (WordNet) definiearret in kalief as folget:
kalif
n 1: de boargerlike en religieuze lieder fan in moslim steat beskôge as in fertsjintwurdiger fan Allah on earth; "In protte radikale moslims leauwe in Khalifah sil alle islamityske lannen en minsken ferienigje en de rest fan 'e wrâld ûnderwerpe"
Nochris de oerienkomst mei de doelen fan it katolisisme! In kalief is de hearsker oer net allinich ien lân of steat, mar oer in protte lannen en steaten wêr't de islam ek oerhearsket - op syk nei de wrâld te feroverjen!
Yn dat ljocht is de ferklearring fan it kalifaat op 29 juny 2014 te fergelykjen mei dat presidint Obama oankundige dat er fan no ôf fan doel is om presidint fan 'e wrâld te wurden, en net allinich de Feriene Steaten! Sa'n ferklearring soe gelyk wêze oan in oarlochsferklearring tsjin alle oare lannen fan 'e wrâld. Yn 'e religieuze kontekst is de ferklearring fan it kalifaat yn wêzen krekt dat - in oarlochsferklearring tsjin de hiele net-moslim wrâld. De oarloch begûn dit jier op 29 juny, dy't alle jierren yn de katolike tsjerke fierd wurdt as de dei fan Sint Paulus. Sjoch jo hoe't "Saul de Ferfolger" (letter Paulus) de perfekte man is om te symbolisearjen wat it Fatikaan docht troch de islam?
It duorret twa om te tangle, lykwols. In oarloch hat twa kanten, en wy moatte ússels ôffreegje oft de kristlike wrâld ek formeel belutsen is by dizze oarloch. Dit is wêr't de fiif moannen ynkomme. As wy rekkenje mei Hebrieuske profetyske moannen fan elk 30 dagen (totaal 150 dagen), komme wy by 25 novimber (ynklusyf), dat wie de datum fan it adres fan 'e paus oan it parlemint! Dat soe echt sizze "uh, oh!" oan Advintisten, benammen om't wy Hebrieusk tellen brûkten en Advintisten "geastlik Israel" binne, mar wat as wy de fiif moannen telle as Gregoriaanske moannen ynstee fan 150 dagen? Moannen binne in seldsume mjitte fan profetyske tiid, en se tastean ús wat mooglikheden foar ynterpretaasje. Wy hawwe te krijen mei in oarloch wêrby't it pausdom oan beide kanten belutsen is, dus it is ridlik om de fiif moannen te ynterpretearjen neffens de pauslike (Gregoriaanske) kalinder dy't it grutste part fan 'e wrâld ken en brûkt. It tellen fan de fiif moannen nimt ús fan juny oant novimber, fan 29th nei de 29th. Is der op 29 novimber wat bard dat de net-moslim tsjinhinger kin wêze fan 'e ferklearring fan it kalifaat fiif moanne earder? It wie oer de krantekoppen:
Novimber 29, 2014: Paus feroardielet 'barbaars geweld' fan 'e Islamityske Steat
Yn 'e nijsartikels neame se sels it "sels ferklearre kalifaat" yn ferbân mei de ferfolging fan kristenen -ynklusyf Advintisten, troch de wei, lykas yn 'e Kenia busslachting. Ik bin twongen om efkes ôf te wykjen om de gimmick oan te pakken fan in ferstoarne SDA Union President troch de namme fan Dr Robert Darnell. In lytse set fan syn preken is sirkulearre ûnder Advintisten, promovearre troch sokke wolven yn skieppeklean as Dwight Nelson. It relevante punt hjir is dat hy beweart dat SDA's sille wurde beskerme tidens islamityske oarloch basearre op passaazjes fan 'e Koran en Iepenbiering 9: 4:
En it waerd hjar gebean dat hja it gers fen 'e ierde net kwea mochten, noch gjin grien, noch gjin beam; mar allinnich dy mannen dy't hawwe net de segel fan God yn har foarholle. (Revelation 9: 4)
It feit dat Advintisten al stjerre oan ISIS docht bliken dat Darnell syn lear net wier is. De irony is dat mei syn sicht de realiteit ien ferplichtet om ta te jaan dat Sânde-dei Advintisten net echt it segel hawwe!
Werom nei it ûnderwerp, as wy mei alle krektens rekkenje, wie de lêste dei fan 'e fyfde moanne 28 novimber. Dat wie de dei dat de paus eins spruts. It is in perfekte fiif-moanne finster fan 'e tiid fan' e dei dat ISIS "de oarloch ferklearre" op it kristendom oant de dei dat it kristendom "oarloch ferklearre" op ISIS yn ruil! Dit wiene de fiif moannen wêryn't ISIS de wrâld net kontrolearre "tormentearre":
En hjarren waerd jûn dat hja hjar net deadzje scoene, mar dat se moatte fiif moanne pine wurde: en hjar pining wier as de pining fen in skorpioen, as er in man slacht. (Iepenbiering 9:5)
No't de paus syn stim hat ferheft, binne de fiif moannen foarby en binne wy in nije faze fan folsleine religieuze oarloch yngien. Freonen, dit is it begjin fan de Twadde Wrâldoarloch as Albert Pike beskreau it. Wierden sizze it sels: Jordaanje kening Abdullah: Fjochtsjen tsjin ISIS is 'ús tredde wrâldoarloch'. It is allegear diel fan it plan om de falske Kristus yn te bringen. It is de opkomst fan 'e feniks.
Op de alderearste dei fan de folsleine oarloch, 29 novimber, brocht paus Franciscus in besite oan in tige wichtich plak: de Blauwe Moskee. Dizze moskee waard oarspronklik boud as katedraal, mar waard omboud ta moskee doe't de Turken Konstantinopel (no Istanbûl) feroveren. Se ferbouden it ta in moskee, en tsjintwurdich tsjinnet it as museum. Dizze moskee (foarhinne katedraal) wie it sintrum fan de Eastlike Tsjerke, en is no it sintrum fan de islam! Dit is wêr't East meets West-wêr't Europa moetet Azië. Istanbûl (foarhinne Konstantinopel) is ek in stêd fan sân heuvels, en yn dat opsicht tsjinnet it as de twadde sit fan it earste bist fan Iepenbiering 17. Sa't it eartiids de sit wie fan 'e eastlike paus, stiet it no de sit fan 'e islam foar.
Islam is wat as in hiersoldaat foar de paus. Yn har kearn is de islamityske religy itselde as it katolisisme - kompleet mei de oanbidding fan hilligen, reliken, ensfh. De islam waard stifte troch de jezuïten om't de paus net bliuwe koe om sabbathâlders te fermoardzjen en tagelyk in goed byld te behâlden; hy hie ien nedich om it smoarge wurk foar him te dwaan.
Islam is gewoan in helpmiddel om yn wurking de Hegeliaanske dialektyk: proefskrift—antythese—synteze. Besykje te erkennen hoe't de Hegeliaanske dialektyk brûkt wurdt yn Pike's plan foar de tredde wrâldoarloch. Uteinlik wolle se dat it kristendom en de islam ûnderling ferneatigje (tegearre mei alle oare "-ismen") en in leechte efterlitte dy't de falske Kristus kin opfolje as de oplossing foar de problemen fan 'e wrâld: de Ien Wrâldreligy - oarder út chaos.
Om it oars te sizzen: hjoed is der katolisisme, mar it is "imperfekt" om't net elkenien katolyk is. Dêrom hawwe se ISIS nedich om it probleem te fergrutsjen oant elkenien sa wurch en útput is dat se ree binne om in oplossing te akseptearjen, nammentlik de One World Religion mei Lucifer (de falske Kristus) oan 'e boppekant.
Iroanysk genôch die ISIS sels foar it earst oanfallen op ynternasjonale skaal - wêrby't Turkije net minder belutsen - op deselde dei dat de paus yn 'e Blauwe Moskee bea! Wat in koptekst: Paus bidt yn "Blauwe Moskee" Turkije as ISIS oanfallen út Turkije
Yn 'e stúdzje fan Josiah Litch wie it heul folgjende ding nei de fiif moannen de perioade fan' e "oere, dei, moanne en jier" dy't de tiid fan 'e tiid joech oant de fal fan it Ottomaanske Ryk. Dy foarsizzing waard fierhinne publisearre, en luts in soad omtinken fan skeptisy en leauwigen. Doe't it folbrocht, joech it grutte ympuls oan 'e Millerite-beweging.
Wy hawwe de fiif moannen foar ús dei ynterpretearre, dus wy binne no ree om de "oere, dei, moanne en jier" te ynterpretearjen. Wat it betsjut foar ús tiid moat oars wêze as wat it betsjutte foar de Milleriten, hoewol. Wy libje yn 'e tiid fan' e "lêste rappe bewegingen." Wy hawwe gjin 391 jier of sels 391 dagen nei it ein fan ús fiif moannen! Wy moatte de tekst in bytsje oars begripe. Dit is wêr't Litch syn observaasje yn spilet, oer de oergong fan in krektens fan jierren nei in krektens fan dagen yn bibelske tiidprofesijen.
Wy seagen al dat der in soarte fan oergong barde, wêrtroch't de sânfâldich hege sabbat fan 27 oktober 2012 as in spegel waard tusken jierprofesijen en deiprofesijen. As jo it oantal dagen mjitte fan 27 oktober 2012 oant ein novimber 2014 (de ein fan 'e fiif moannen), krije jo in sinfol nûmer: 764 dagen! Ut ús stúdzje fan de 17 moannen yn it foarige artikel kin men werkenne dat dit nûmer ek de doer fan it oardiel kodearret, foar 7 × 6 × 4 = 168. Dat wie al in oanwizing dat der ein novimber wat wichtichs barre moast, wat bliek te wêzen de besite fan de paus oan Turkije lykas wy seagen.
Mar wat hat dat te krijen mei de "oere, dei, moanne en jier" profesije? Wy witte dat wy "jier" profesijen hiene foar 27 oktober 2012, en dat wat ús mooglik makket om "dei" profetieën dêrnei te hawwen, mar wat is it? Wat lit ús no letterlike-dei profetieën hawwe?
Unthâld de eed yn Iepenbiering mei ien hân omheech:
En swarde by Him dy't libbet foar ivich en ivich, dy't de himel skepen hat, en de dingen dy't dêryn binne, en de ierde, en de dingen dy't deryn binne, en de see, en de dingen dy't dêryn binne, dat der moat gjin tiid mear wêze: (Revelation 10: 6)
Dizze sêne wurdt yn detail útlein yn it artikel mei de titel De krêft fan 'e Heit. It seit "Jezus swarret net oan 'e groep dy't it oardiel fan' e libbenen foar 3½ jier fertsjintwurdiget 'dat der gjin tiid mear wêze soe." Dat betsjut by ymplikaasje, dat de tiidproklamaasje wer frijjûn wurdt." Yn 'e primêre sin betsjut dit dat tiidsprofesië wer yn krêft komt. Yn in sekundêre sin betsjut it dat de tiid kommen is foar de profesijen om in letterlike dei ferfolling te hawwen. Sûnt de eed waard sward oan 'e fertsjintwurdiger fan dyjingen dy't ûnder it oardiel fan' e deaden, it moat wêze dat letterlike-dei profesije opnij efter it oardiel fan 'e deade eintsjes.
De oergong nei letterlike-dei profesije by it ferrinnen fan 'e eed hat wat te krijen mei de "oere, dei, moanne en jier" fan 'e sechsde trompet lykas Litch opmurken, om't dy profesije "yn 'e dagen delkomt."
It referinsjepunt is dúdlik de sânfâldige hege sabbat fan 27 oktober 2012, wêr't wy jierren oan 'e iene kant hawwe en dagen oan' e oare. D'r is lykwols in probleem mei it tawizen fan dy datum as de oergongsdatum. Op dat stuit hienen wy noch gjin dúdlike iepenbiering fan elke dei foar dei tiidprofesijen. Wy hiene allinnich de Orion-klok (dy't op jierren wiist) en de HSL (dy't op jierren wiist). Wy hienen in pear isolearre datums dy't wy koenen ôfliede fan 'e feestdagen op' e Hebrieuske kalinder, en wy koenen de tiidlinen fan Daniël op basis dêrfan passe, mar oant no ta hawwe wy net in sterk en konklúzjend prinsipe fan ynterpretaasje hân lykas wat Litch brûkte om de 11 augustus 1840 datum fan 'e fal fan it Ottomaanske Ryk te foarsizzen.
Wy fertinke al in relaasje tusken 27 oktober 2012 en it ein fan 'e fiif moannen fan 'e fyfde trompet, om't wy seagen dat der krekt 764 dagen oerspand wurde. Dochs hawwe wy noch in bibelsk argumint nedich om dy relaasje te stypjen. Troch de 764-dagen-observaasje as hint te nimmen, kinne wy begjinne mei it tellen fan 'e oere, dei, moanne en jier fan 27 oktober 2012 ôf om te sjen wat wy soene fine. It bewiis fan ús 2012-stúdzjes wiisde dúdlik op 'e ferneatiging fan' e SDA-tsjerke op 27 oktober dat jier, mar it waard weromhâlden troch de fjouwerfoldige "Hâld!" en de fjouwerfoldige rop "Myn bloed!" Dêrom is it perfoarst logysk dat de oere, dei, moanne en jier fan wachttiid begûn op dy dei.
Om't wy te krijen hawwe mei in oergong fan dei-foar-jier profesije nei dei-foar-dei profesije, begjinne wy mei de oanname dat wy op 27 oktober 2012 noch ûnder it dei-foar-jier-prinsipe fan ynterpretaasje sieten. Sa, de earste ienheid fan tiid - in oere - fertaalt nei 15 dagen lykas it die foar Josiah Litch. Dat bringt ús fan 27 oktober 2012 oant 10 novimber 2012 (ynklusyf) as de lêste fan de 15 dagen. De folgjende ienheid om ta te foegjen - in dei - fertaalt nei in jier as 360 dagen. Dat bringt ús nei 5 novimber 2013 (ynklusyf) as de lêste fan de 360 dagen. Dêrnei hawwe wy in moanne, mar in moanne soe 30 jier of 10800 dagen wêze mei it dei-foar-jier-prinsipe! Fansels hawwe wy net safolle tiid!
No moatte wy de fraach stelle: is dit it punt yn 'e tiid dêr't wy oergean moatte nei it dei foar dei prinsipe fan ynterpretaasje? Tink oan de omstannichheden. Ien opmerklik ding barde op dy dei, nammentlik de útjefte fan Mei-inoar foarút gean! Yn ús tiidlinen fan 'e ferhuzing fan' e rjochtbank (Feroaring fan Venue artikel) dit wie tidens de figurative beweging fan 'e Heit fan Jeruzalem nei Paraguay. Hy wie al delkaam fan it noardlik healrûn nei it súdlik healrûn, en no gong er oer tiidsônes fan it eastlik healrûn nei it westlik healrûn.
De beweging oer tiidsônes hint nei it feit dat wy te krijen hawwe mei in feroaring yn hoe't tiid te rekkenjen is. Dit wie ek de lêste etappe fan 'e ferhuzing, wêrnei't it oardiel opnij yn Paraguay kaam. En wat wie de earste aksje fan it Heavenly Court yn Paraguay? Yn 'e earste wike nei de ferhuzing krigen wy it grutte ljocht op' e trompet- en pestsyklusen fan 'e Orionklok - dat binne profetieën mei in deistich resolúsje! Dat wie it ûnderwerp fan de freedtejûnpreek fan broeder Johannes op 31 jannewaris 2014. Dat wie de jûn fan 1 febrewaris 2014, dy't gearfoel mei it klinken fan de earste trompet fan de nij ûntdutsen trompetsyklus fan de Orionklok. Wy krigen yndie de autoriteit om kommende barrens te "profetsje" neffens it dei-foar-dei prinsipe. De mei ien hân jûn eed wie ferrûn.
5 novimber 2013 wie net in belibjende dei, mar it wie de twadde mooglikheid fan de Dei fan Trompetten. Dat hat betsjutting, om't de Millerite-beweging sels de ferfolling wie fan 'e Dei fan Trompetten yn tradisjoneel Advintistyske tinken. Dêrom is it passend dat twadde mooglike Dei fan Trompetten it oergongspunt soe markearje nei ús dei foar dei begryp fan 'e ein-eintiid profesijen.
Trochgean fan ús posysje fan 5 novimber 2013 binnen de berekkening fan 'e oere, dei, moanne en jier, it folgjende ding dat wy moatte tafoegje is de moanne, mar no sille wy it tafoegje neffens de letterlike deiregel, dat betsjut 30 dagen. Dat bringt ús op 5 desimber (ynklusyf) as de lêste fan de 30 dagen. As lêste, it tafoegjen fan it jier (360 dagen) neffens it letterlike deiprinsipe bringt ús by 30 novimber 2014 (!) as de lêste dei fan de hiele folchoarder. Gearfetsjend:
Merk op it totaal! Wy hawwe 765 dagen - mar ien mear as it 764 Orion-nûmer - om oant it ein fan 'e histoaryske besite fan' e paus oan Turkije te berikken!
Wat wy hawwe is:
28 novimber - Dit is de lêste dei fan 'e fiif moannen en it ein fan 'e fyfde trompet fan 'e oardielsyklus. It markearret it begjin fan 'e pauslike besite, en is de eigentlike dei fan' e taspraak fan 'e paus tsjin ISIS.
29 novimber - De 764th dei markearret de earste dei fan 'e "Word War III" religieuze oarloch.
30 novimber - De 765th dei markearret de uny fan wrâldreligys en it begjin fan 'e sechsde trompet fan' e oardielsyklus.
Op it Advintistyske front liket it probleem fan 'e ordinaasje fan froulju troch dizze tiidline te rinnen as in skarlaken tried, krekt lykas de reade tiidline fan figuer 3 yn Feroaring fan Venue. De resinte eskalaasje fan it probleem begon yn 2012 lykas ik yn dat artikel útlein, en it berikte in kritysk punt krekt in jier letter op 'e dei. Dat hat te krijen mei it begjin fan ús "oere, dei, moanne en jier" tiidline. Doe seagen wy dat Mei-inoar foarút gean waard publisearre op 5 novimber 2013, krekt by de oergong fan jierren nei dagen. Uteinlik, krekt foar it ein fan 'e tiidline, waard op 29 novimber 2014 in nij boek publisearre mei in titel dy't smakket nei de beruchte QoD: Fragen en antwurden oer frouljusordinaasje! Dúdlik is dizze tiidline bedoeld om in warskôging te wêzen foar de tsjerke, lykas de foarsizzing fan Litch yn syn dei wie.
It is fan betsjutting dat de paus Istanbûl (foarhinne Konstantinopel) keas as plak foar syn weriening mei de patriarch fan de Eastlike Tsjerke, dy't eartiids yn dy stêd syn sit hie. De nijsberjochten sprieken fan ferskate "oekumenyske" gearkomsten tidens de reis. Krekt sa't dy stêd yn 1840 it middelpunt fan feroaring wie, sa is it hjoed.
Doe't leauwigen en skeptisy learden dat it Ottomaanske Ryk yndie syn macht ferlear op 11 augustus 1840, waarden se wekker om it Millerite-berjocht te harkjen. It wie har lêste oprop om har ta te rieden op it driigjende ein fan 'e wrâld. Josiah Litch drong oan:
Lêzer, bist klear foar dat barren? Hawwe jo in houlikskleed oan? Hawwe jo jo lampe ôfsnien en oalje yn jo skip? O wês nou wiis, want dan sil de master de doar ticht.
Wat de fal fan it Ottomaanske Ryk wie foar de Milleriten, is de uny fan wrâldreligys foar Advintisten. Wy "stelle" de tiid net, wy lêze it gewoan. De "lêste oprop" waard makke foar Advintisten dy't harsels bedwelmden hiene mei de learingen fan 'e dronkaarden fan Efraïm, en wy drage har nochris oan om suver wetter fan 'e Hillige Geast te bestellen mei ús Hjerst warskôging en Trident Series. Ellen G. White makket it pynlik dúdlik dat de trijefâldige uny it lêste teken is foar de sneinswet (sjoch Maranatha, s. 191), en elke Advintist moat witte dat har proeftiid foarby wêze sil tsjin 'e tiid dat se de sneinswet sjogge.
Ik hoopje dat jo wiis en wirklik taret wiene, om't it folgjende artikel jo kin skokke.
