Shadows of the Sacrifices - Diel II

Oarspronklik publisearre op freed 1. april 2011, 8:47 yn it Dútsk at www.letztercountdown.org

Yn it earste diel fan 'e "Shadows of the Sacrifices" haw ik it geheim al in bytsje ûntbleate oer wat it oanbod fan 'e festivals echt betsjutte, nammentlik in bepaalde "foarsjenning" fan 'e Hillige Geast foar spesifike needperioden. Yn dit twadde diel sille wy besykje út te finen hokker soarte fan need it wêze sil dat wy yn ús tiid ferwachtsje kinne.

Lit ús ús ûnthâld nochris opfrissearje oer wat de offerdieren sels bedoelden:

Kristus sels wie de oarsprong fan it Joadske systeem fan oanbidding, dêr't troch typen en symboalen geastlike en himelske dingen yn skaad waarden. In protte fergeaten de wiere betsjutting fan dizze offers; en de grutte wierheid dat troch Kristus allinnich der ferjouwing fan sûnde is, wie harren ferlern. It fermannichfâldigjen fan offeroffers, it bloed fan bollen en geiten, koe de sûnde net weinimme. . . .

In les waard belichaamd yn elk offer, ûnder de yndruk yn elke seremoanje, plechtich preke troch de pryster yn syn hillige amt, en inculcated troch God sels- dat troch it bloed fan Kristus allinich ferjouwing fan sûnden is. {AG 155.3-4}

Nochris warskôgje ik jo om net de flater te begean fan it leauwen dat wy dizze âlde riten wer yn ús tiid yntrodusearje moatte:

Dat wat type en symboal foar de Joaden wie, is foar ús realiteit. {COL 317.2}

Wy leare fan 'e Geast fan' e profesije dat de Joadske riten profetieën binne:

Alle seremoanjes fan 'e Joadske wet wiene profetysk, typysk foar mystearjes yn it plan fan ferlossing. {6BC 1095.5}

Troch de lear fan 'e offertsjinst soe Kristus opheven wurde foar alle folken, en allegearre dy't nei Him sjogge soene libje. Kristus wie de stifting fan 'e Joadske ekonomy. It hiele systeem fan typen en symboalen wie in kompakte profesije fan it evangeelje, in presintaasje wêryn't de beloften fan 'e ferlossing ferbûn waarden. {AA 14.1}

Ellen G. White fertelt ús ek dat de hjerstfeesten yn ús tiid ferfolje moatte op deselde manier as de maitiidsfeesten yn 'e tiid fan Jezus folbrocht waarden:

Arguminten lutsen út 'e typen fan it Alde Testamint wiisden ek nei de hjerst as de tiid doe't it evenemint fertsjintwurdige troch de "reiniging fan it hillichdom" moat plakfine. Dit waard tige dúdlik makke, om't omtinken jûn waard oan de wize wêrop't de typen oangeande de earste komst fan Kristus ferfolle wiene.

It deadzjen fan it Peaskelam wie in skaad fan 'e dea fan Kristus. Paulus seit: "Kristus ús Peaske wurdt foar ús offere." 1 Korintiërs 5:7. De skuorre fan earste fruchten, dy't yn 'e tiid fan' e Peaske foar de Hear swaaide, wie typysk foar de opstanning fan Kristus. Paulus seit, yn it praten oer de opstanning fan 'e Hear en fan al syn folk: "Kristus de earste fruchten; dêrnei dejingen dy't Kristus binne by syn komst." 1 Korintiërs 15:23. Lykas de weachskoft, dat wie de earste ripe nôt sammele foar de rispinge, Kristus is de earste fruchten fan dy ûnstjerlike rispinge fan ferlost lju dy't by de takomstige opstanning sil wurde sammele yn de garner fan God.

Dizze typen waarden foldien, net allinich wat it barren oanbelanget, mar oer de tiid. Op de fjirtjinde dei fan de earste Joadske moanne, de dei en de moanne dêr't al fyftjin lange ieuwen it Peaskelam slacht wie, stelde Kristus, nei't er it Peaske mei syn learlingen iten hie, dat feest ynsteld dat syn eigen dea betinke soe as "it Laam fan God, dat de sûnde fan 'e wrâld weinimmt." Dyselde nacht waard Hy troch kweade hannen nommen om krusige en deade te wurden. En as it antytype fan 'e weachserf, ús Hear waard opwekke út' e deaden op 'e tredde deis, "de earste fruchten fan harren dy't sliepten," in stekproef fan alle opstanne rjochtfeardigen, waans "ferfelende lichem" sil wurde feroare, en "foarme as nei syn glorieuze lichem." Fers 20; Filippiërs 3:21.

Op deselde manier moatte de typen dy't relatearje oan 'e twadde komst folbrocht wurde op 'e tiid dy't yn 'e symboalyske tsjinst oanwiisd wurdt. {GC 399.1–4}

Learje yn 'e maitiid foar de hjerst

Om de teory te stypjen dat it oantal offers foar de hjerstfeesten in spesjale "foarsjenning" fan 'e Hillige Geast foar de grutte tiid fan problemen (ek wol de tiid fan' e pleagen neamd), moatte wy earst ûndersykje wat de skiednis ús leart. Op grûn fan 'e maitiidsfeesten kinne wy ​​​​wat skaaimerken identifisearje fan in "needperioade" dy't yn ús tiid op deselde manier werhelle wurde moatte:

1. Jezus begon syn tsjinst yn it himelske hillichdom noch net - yn ús tiid, respektivelik, Hy sil it hillichdom ferlitte.
2. De Hillige Geast wie noch net kommen - yn ús tiid, respektivelik, de Hillige Geast sil weromlutsen wurde (fan 'e wrâld).

In Early Writings oan it begjin fan it haadstik mei de titel De Sealing, kinne wy ​​it folgjende lêze:

By it begjin fan 'e hillige sabbat, 5 jannewaris 1849, dogge wy mei de famylje fan broer Belden yn Rocky Hill, Connecticut, en de Hillige Geast foel op ús. Ik waard ôfnommen yn fyzje nei de hillichste plak, dêr't ik seach dat Jezus noch foar Israel foarbea. Op 'e ûnderkant fan syn klean siet in klok en in granaatappel. Doe seach ik dat Jezus it hillichste plak net soe ferlitte oant elke saak waard besletten foar heil of ferneatiging, en dat de grime fan God net komme koe oant Jezus syn wurk yn it hillichste plak foltôge hie, syn prysterske klean útlutsen hie en him beklaaid hie mei de klean fan wraak. Dan sil Jezus útgean tusken de Heit en de minske, en God sil net langer stilhâlde, mar syn grime útgiet oer dyjingen dy't syn wierheid ôfwiisd hawwe. Ik seach dat de grime fan 'e folken, de grime fan God, en de tiid om de deaden te oardieljen apart en ûnderskieden wiene, de iene nei de oare, ek dat Michael net opstien wie, en dat de tiid fan de problemen, sa't der noait wie, noch net begûn wie. De folken wurde no lilk, mar as ús hegepryster syn wirk yn it hillichdom foltôge hat, scil Er oerein komme, de wrake klean oandoen, en dan scille de sân lêste pleagen útstoart wirde.

Ik seach dat de fjouwer ingels de fjouwer winen hâlde soene oant it wurk fan Jezus yn it hillichdom dien waard, en dan sille de sân lêste pleagen komme. {EW 36.1–2}

De oerienkommende passaazje fan 'e Bibel is:

En yn dy tiid scil Michaël opstean, de grutte foarst dy't stiet foar de bern fen dyn folk: en d'r scil in tiid fen benaudens wêze, sa't der nea west hat sûnt der in folk west hat oant dyselde tiid: en yn dy tiid scil jins folk forlost wirde, al hwa't yn it boek biskreaun wirde scil. (Daniël 12:1)

Tink asjebleaft ek oan Iepenbiering 19:

En ik seach de himel iepene, en sjuch in wyt hynder; en dy't op him siet, waard trou en wier neamd, en yn gerjochtichheid oardielet en oarloch. Syn eagen wiene as in fjûrlamme, en op syn holle sieten in protte kroanen; en hy hie in namme skreaun, dy't gjinien wist, mar hy sels. En hy waerd klaaid mei in yn bloed dûpt kleed: en syn namme hjit it Wurd fan God. En de legers dy't yn 'e himel wiene, folgen him op wite hynders, klaaid yn fyn linnen, wyt en skjin. En út syn mûle giet in skerp swurd, dat er dêrmei de heidenen slaan scoe; en hy scil hjar hearskje mei in izeren stêf; grime fan de Almachtige God. (Iepenbiering 19:11-15)

Yn Orion stiet it wite hynder foar it jier 2014, wêrnei't de pleagen begjinne te fallen. Dit sil barre as de klok in hiele rûnte makke hat fan 1846 oant it jier 2014, dat duorret fan hjerst 2014 oant hjerst 2015. Jezus sil dan de himelske timpel ferlitte en de tiid sil begjinne dat wy foar de Heit libje moatte sûnder in foarbidder.

Dy't ûnrjochtfeardich is, lit dy noch ûnrjochtfeardich wêze; en dy't smoarch is, lit dy noch smoarch wêze; (Iepenbiering 22:11)

Wy ferwize nei dit as de tiid nei it sluten fan 'e doar fan' e barmhertigens (it sluten fan 'e proeftiid), om't fan dy tiid ôf gjinien mear rêden wurde kin, útsein dyjingen dy't earder fersegele wiene.

Doe't Jezus út it hillichste plak kaam, hearde ik it rinkeljen fan 'e klokken op syn kleed; en doe't Hy fuortgie, bedekte in wolk fan tsjuster de bewenners fan 'e ierde. Der wie doe gjin bemiddeler tusken skuldige man en in misledige God. Wylst Jezus tusken God en skuldige man stien hie, wie in beheining oer it folk; mar doe't Hy stapte út tusken de minske en de Heit, de beheining waard fuorthelle en satan hie hiele kontrôle fan de úteinlik ûnboete. It wie ûnmooglik dat de pleagen útstoart wurde wylst Jezus yn it hillichdom dien; mar as Syn wurk dêr klear is, en Syn foarbidding slút, is der neat om de grime fan God te hâlden, en it brekt mei grime op 'e skûlleaze holle fan 'e skuldige sûnders, dy't it heil minacht hat en de terjochtstelling hate. Yn dy skriklike tiid, nei it sluten fan Jezus' bemiddeling, libbe de hilligen yn 'e eagen fan in hillige God sûnder in foarbidder. Elke saak waard besletten, elk juwiel nûmere. Jezus bleau in momint yn it bûtenste appartemint fan it himelske hillichdom, en de sûnden dy't belidden wiene wylst Hy yn it hillichste plak wie, waarden pleatst op Satan, de oarsprong fan 'e sûnde, dy't har straf lije moatte.

Doe seach ik dat Jezus syn prysterske klean útsloech en him klaaide mei syn meast keninklike klean. Op Syn holle sieten in protte kroanen, in kroan yn in kroan. Omjûn troch de ingelske gasthear ferliet Hy de himel. De pleagen foelen oer de bewenners fan 'e ierde. Guon feroardielje God en ferflokten Him. Oaren rûnen nei it folk fan God en smeekte om leard te wurden hoe't se oan syn oardielen ûntkomme koene. Mar de hilligen hiene neat foar har. De lêste trien foar sûnders wie fergetten, it lêste pynlike gebed oanbean, de lêste lêst droegen, de lêste warskôging jûn. De swiete stim fan genede wie net mear om har út te noegjen. Doe't de hilligen, en de hiele himel, ynteressearre wiene foar har heil, hienen se gjin belang foar harsels. Libben en dea wiene harren foarlein. In protte winsken it libben, mar makken gjin muoite om it te krijen. Se kieze it libben net, en no wie d'r gjin fersoeningsbloed om de skuldigen te reinigjen, gjin barmhertige Ferlosser om foar har te pleitsjen, en rôp: "Sparje, sparje de sûnder in bytsje langer." De hiele himel wie ferienige mei Jezus, doe't se de eangstige wurden hearden: "It is dien. It is klear." It heilsplan wie folbrocht, mar in pear hiene der foar keazen om it te akseptearjen. En doe't de swiete stim fan genede ferstoar, grypten eangst en ôfgriis de goddeleazen. Mei ferskriklike dúdlikens hearden se de wurden, "Te let! te let!” {EW 280.2–281.1}

Op dat stuit sil de Hillige Geast folslein fan 'e ierde weromlutsen hawwe:

De grutte tiid fan problemen begjint nei it sluten fan proeftiid

As Kristus syn wurk as bemiddeler foar de minske sil ophâlde, dan sil dizze tiid fan problemen begjinne. Dan sil it gefal fan elke siel besletten wêze, en d'r sil gjin fersoenend bloed wêze om fan sûnde te reinigjen. As Jezus syn posysje as foarbidder fan 'e minske foar God ferlit, wurdt de plechtige oankundiging dien: "Dy't ûnrjochtfeardich is, lit him noch ûnrjochtfeardich wêze: en wa't smoarch is, lit him noch smoarch wêze: en dy't rjochtfeardich is, lit him noch rjochtfeardich wêze: en dy't hillich is, lit him noch hillich wêze" (Rev. 22:11). Dan wurdt de behertigjende Geast fan God fan 'e ierde weromlutsen.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

As Hy it hillichdom ferlit, bedekt it tsjuster de bewenners fan 'e ierde. Yn dy skriklike tiid moatte de rjochtfeardigen libje yn 'e eagen fan in hillige God sûnder in foarbidder. De beheining dy't op 'e goddeleazen west hat, wurdt fuorthelle, en de satan hat folsleine kontrôle oer de úteinlik ûnboetebere. Gods langstme is einige. De wrâld hat syn genede ôfwiisd, syn leafde ferachte en syn wet fertrape. De goddeleazen binne de grins fan har proeftiid foarby; de Geast fan God, oanhâldend ferset, is op it lêst weromlutsen. Unbeskerme troch godlike genede hawwe se gjin beskerming fan 'e goddeleaze. De satan sil dan de bewenners fan 'e ierde yn ien grutte, lêste problemen dompelje. As de ingels fan God ophâlde de fûle wynen fan 'e minsklike hertstocht yn kontrôle te hâlden, sille alle eleminten fan striid loslitten wurde. De hiele wrâld sil belutsen wêze yn 'e ruïne, skrikliker as dy't oer Jeruzalem fan âlds kaam. {GC 614.1}

Dêrom moatte de hilligen yn dizze tiid sûnder in Middeler libje yn in wrâld sûnder de Hillige Geast. Mar betsjut dat dat se sels de Hillige Geast net mear hawwe? Nee! Ja, se sille sels fersegele wêze mei de Hillige Geast:

Gau hearden wy de stim fan God lykas in protte wetters, dy't ús de dei en oere joech fan Jezus' komst. De libbene hilligen, 144,000 yn tal, wisten en begrepen de stim, wylst de goddeleazen tochten dat it tonger en in ierdbeving wie. Doe't God de tiid spruts, joech Hy de Hillige Geast oer ús, en ús gesichten begûnen te ljochtsjen en te skinen fan 'e gloarje fan God, lykas Mozes' dien hat doe't er fan 'e berch Sinaï delkaem.

De 144,000 wiene allegear fersegele en perfekt ferienige. Op har foarholle stie skreaun: God, Nij Jeruzalem, en in glorieuze stjer mei de nije namme fan Jezus, {EW 14.1–15.1}

Yn it artikel De krêft fan 'e Heit, Ik haw sjen litten dat dit it momint is wêrop de 144,000 de lêste rein krije. Allinnich krije se dit "diel" fan 'e Hillige Geast dy't har wize jongfammen makket dy't genôch oalje yn har lampen hawwe om de brêgeman te wachtsjen. No klinkt de lêste en wiere middernachtskrip: "De brêgeman komt!" De brulloft tariedings fan it Lam, dy't begûn yn 1844, sil gau foarby wêze en de breid sil wêze suvere te wêzen ferienige mei har man. No is it momint fan 'e útstream fan' e needfoarsjenning fan 'e Hillige Geast foar de skriklike tiid fan' e pleagen en de grime fan God! Dejingen dy't de stim fan God út Orion net begripe, sille yn it tsjuster bliuwe, sûnder oalje foar har lampen.

Krekt twa wiken fan pleagen?

Om't dizze tiid sa ôfgryslik wurde sil, sille guon fansels wol witte hoe lang it duorje sil. Faaks sil ik jo yn in letter artikel fertelle wat de grime fan God en de sân lêste pleagen eins binne, want ek dat kin no mei de kennisbasis út al ús stúdzjes begrepen wurde. It is echt sa ferskriklik dat sels ik wie skrokken en moast fêsthâlde sterk oan myn leauwen yn Jezus as ik realisearre dat gjinien kin oerlibje sûnder absolút boppenatuerlike beskerming. Us God is in fortarend fjoer foar dyjingen dy't syn segel net hawwe en dizze needfoarsjenning fan 'e Hillige Geast.

Guon bruorren hawwe my skreaun dat bepaalde lieders yn ferskate lannen, wêrûnder Werner Renz fan it Dútske "Hope Channel", sûnder wiere bibelske basis sizze dat de tiid fan 'e pleagen mar 15 of 30 dagen duorje sil. Dizze kinne al wurde klassifisearre as "falske lear", om't de Bibel ús dúdlike oanwizings jout fan 'e eigentlike doer fan' e pleagen. Wy krije de doer yn profetyske tiid yn haadstik 18 fan Iepenbiering. Oangeande de ferneatiging fan 'e Nije Wrâldoarder, mei it pausdom dy't it liede. It seit:

Dêrom sil hja [Babylon de Grutte] pleagen komme yn ien dei, dea en rou en honger; en hja scil mei fjûr forbaernd wirde, hwent sterk is de Heare God, dy't hjar oardielet. (Iepenbiering 18:8)

Of hoe sit it mei de beskriuwing fan wat sil komme nei it sechsde segel?

Foar de grutte dei fan syn grime is kommen; en hwa scil stean bliuwe? (Iepenbiering 6:17)

Neffens it deijierprinsipe jout dit ús in dúdlike yndikaasje fan de doer fan de pleagen: ien jier. Mar dan wer komme de spotters dy't beweare dat Ellen G. White sei dat der fan 1844 ôf gjin profetyske tiid mear wêze soe. Mar dat wie allinnich jildich foar de perioade tusken 1844 oant de tiid fan it útstoarjen fan de lêste rein en de komst fan de fjirde ingel (sjoch De krêft fan 'e Heit).

Wêrom hawwe wy dizze selde spesifikaasje ferskate kearen yn 'e profetyske boeken fan it Alde Testamint, wêr't profetyske tiid grif jildich wie?

De lêst fan Babylondy't Jesaja, de soan fen Amoz, seach. ... Jûle jim; foar de dei des Heare is by de hân; it scil komme as in forwoasting fen 'e Almachtige. ... Sjuch, de dei des Heare komt, wreed sawol mei grime as in felle grime, om it lân woesten te lizzen; Foar de stjerren fan 'e himel en de stjerrebylden [= H3285, itselde wurd as foar Orion] dêr scil hjar ljocht net fan jaen: de sinne scil fortsjustere wirde by syn opgong, en de moanne scil hjar ljocht net skine litte. (Jesaja 13:1;6;9-10)

Tink derom dat Jesaja Orion hjir wer neamt en dat it syn ljocht net sil jaan yn 'e tiid fan pleagen! In geastlike honger is yn it lân dat net tefreden wurde kin, en gjinien kin mear bewarre wurde.

Of wat seit Sefanja?

Dy dei is in dei fan grime, in dei fan problemen en need, in dei fan ferneatiging en ferwoasting, in dei fan tsjuster en tsjuster, in dei fan wolken en dikke tsjusternis, ... Noch hjar sulver, noch hjar goud sil hjar ynleverje kinne de dei fen 'e grime des Heare; mar it hiele lân scil fortard wirde troch it fjoer fen syn jaloerskens: hwent hy scil sels in hastich ûntslach meitsje allegearre dy't yn it lân wenje. (Sefanja 1:15;18)

Mozes yn it boek Job, Jeremia yn syn klaagliederen, Ezechiël yn haadstikken 7 en 22 - al dy grutte profeten wisten oer de dei fan Gods grime, en dat is ien jier neffens it jildige ynterpretaasjeprinsipe fan ien dei foar in jier oangeande dizze boeken.

Jesaja seit it sels yn dúdlike tekst:

Want it is de dei fan 'e wraak des Heare, en it jier fan fergoedingen foar de skeel fan Sion. (Jesaja 34:8)

De ôfwizing fan elke stúdzje fan tiidsprofesy, dy't de grins al oergiet yn fanatisme, makket dat wy de grutte en wichtige berjochten dy't Jezus foar ús tiid hat net begripe en korrekt ynterpretearje. It lit learkrêften lykas Werner Renz komme en de tsjerkeleden yn in falsk gefoel fan feilichheid lûke. De suster dy't my skreau sei dat se har net folle "foarriede" hoege foar sa'n bytsje tiid fan pleagen fan mar 15 dagen. Se wie in fleurige harker fan Werner Renz. Se leaude dat “it sa slim net wêze soe en dat it yn alle gefallen mar twa wiken duorje soe”. Fier fan it, sa't ús stúdzje fan 'e offers fan it hillichdom sil sjen litte. As se dan mar witte koe hoe God sil de ierde ferneatigje, se soe wierskynlik net ôffalle hawwe oan Sascha Stasch en de moannesabbathâlders. Dizze falske leararen sille ynkoarten moatte antwurdzje oan Jezus.

In protte fan 'e goddeleazen wiene tige lilk doe't se de gefolgen fan 'e pleagen te lijen hiene. It wie in sêne fan eangstme pine. Âlden wiene bittere ferwyt harren bern, en bern harren âlden, bruorren harren susters, en susters harren broers. Yn alle rjochtingen waarden lûde, jankende gjalp heard, "It wiene jo dy't my hâlde fan it ûntfangen fan 'e wierheid dy't my fan dizze skriklike oere rêde soe." It folk kearde har tsjinstfeinten mei bittere haat en ferwyt har, sizzende: "Jo hawwe ús net warskôge. Jo fertelden ús dat de hiele wrâld bekeard wurde soe, en rôpen: Frede, frede, om elke eangst dy't opwekke waard stil te meitsjen. Jo hawwe ús net ferteld fan dit oere; en dejingen dy't ús derfan warskôge, hawwe jo ferklearre fanatici en kweade minsken te wêzen, dy't ús ferneatigje soene. Mar ik seach dat de ministers de grime fan God net ûntkamen. Har lijen wie tsien kear grutter as dat fan harren folk. - {EW 282.1}

Eins fyn ik it net sa slim dat de bruorren leauwe dat de tiid fan de pleagen mar twa wiken wêze sil. Satans trúk is earne oars. Doe't Werner Renz syn "kaart fan 'e lêste dagen" yn Eastenryk oankundige foar de tafel fan dizze dame, makke hy dúdlik dat it net passe soe yn 'e ketterij fan Orion en dêrom koe it Orion-berjocht net fan God wêze. En dêr hawwe wy it echte probleem! It lytse ljocht dat se hawwe, wurdt weromlutsen by dyjingen dy't ferkeard studearje, en dan meitsje se noch gruttere flaters. It is de wil fan satan dat wy de wiere berjochten fan God fersmite, dy't ús troch de grutte tiid fan problemen stypje, en dêrom soene wy ​​omkomme.

It ferslach fan Ester jout ús noch in oanwizing dat de pleagen in jier duorje sille.

En do't Haman seach dat Mordechai net bûgde en him net earbiedige, doe wie Haman fol grime. En hy tocht ferachting om Mordechai allinne te lizzen; hwent hja hiene him it folk fen Mordechai toand; dêrom Haman socht om alle Joaden te ferneatigjen dy't yn it hiele keninkryk fan Ahasveros wiene, sels it folk fan Mordechai. Yn 'e earste moannedat is de moanne Nisan, yn it tolfde jier fan kening Ahasveros, se smieten Pur, dat is it lot, foar Haman fan dei ta dei en fan moanne oant moanne, oant de tolfde moanne, dat is de moanne Adar. (Ester 3:5-7)

De plande ferneatiging fan alle Joaden troch Haman stiet foar in soarte fan it deabeslút dat sil wurde útjûn tsjin it folk fan God dy't de sabbat hâlde. De perioade fan it beslút oant de útfiering is likernôch ien jier. It lot waard yn 'e earste moanne smiten en foel oan 'e midden fan 'e tolfde moanne.

Ellen G. White ferbynt dit bibelske barren mei de tiid fan 'e pleagen:

Op 'e dei dy't foar har ferneatiging bestimd wie, sammelen de Joaden har byinoar yn har stêden yn alle provinsjes fan 'e kening Ahasveros, om de hân te slaan op dyjingen dy't har kwea sochten; en gjinien koe har tsjinhâlde; hwent de eangst fen hjarren foel op alle minsken." Ingels dy't útblinke yn sterkte wiene troch God opdracht jûn om syn folk te beskermjen wylst se "foar har libben stiene." Ester 9:2, 16.

Mordechai krige de eareposysje dy't eartiids beset waard troch Haman. Hy "wie neist kening Ahasveros, en grut ûnder de Joaden, en akseptearre de mannichte fan syn bruorren" (Ester 10:3); en hy socht it wolwêzen fen Israël to befoarderjen. Sa brocht God syn útkarde folk nochris yn 'e geunst by it Medo-Perzyske hof, wêrtroch't de útfiering fan syn doel om har werom te bringen yn har eigen lân mooglik makke. Mar it wie pas in pear jier letter, yn it sânde jier fan Artaxerxes I, de opfolger fan Xerxes de Grutte, dat in flink oantal weromkaam nei Jeruzalem, ûnder Ezra.

De probearjende ûnderfiningen dy't Gods folk yn 'e dagen fan Ester kamen, wiene net eigen oan dy tiid allinich. De iepenbierer, dy't de ieuwen nei it ein fan 'e tiid seach, hat ferklearre: "De draak wie lilk op 'e frou, en gong om oarloch te meitsjen mei it oerbliuwsel fan har sied, dy't de geboaden fan God hâlde en it tsjûgenis hawwe fan Jezus Kristus." Iepenbiering 12: 17. Guon dy't hjoeddedei op 'e ierde libje, sille dizze wurden ferfolle sjen. Deselde geast dy't minsken yn it ferline liede ta it ferfolgjen fan 'e wiere tsjerke, sil yn' e takomst liede ta it folgjen fan in ferlykbere kursus nei dyjingen dy't har loyaliteit oan God behâlde. Ek no wurde der tariedingen makke foar dit lêste grutte konflikt.

It dekreet dat einlings sil útgean tsjin it oerbliuwende folk fan God sil tige lykje op dat útjûn troch Ahasveros tsjin de Joaden. Tsjintwurdich sjogge de fijannen fan 'e wiere tsjerke yn it lytse selskip it sabbatgebod hâlden, in Mordechai by de poarte. De earbied fan Gods folk foar syn wet is in konstante berisping foar dyjingen dy't de freze fan 'e Hear ôfstutsen hawwe en syn sabbat fertrape.

Satan sil fergrieming opwekke tsjin 'e minderheid dy't wegerje populêre gewoanten en tradysjes te akseptearjen. Mannen fan posysje en reputaasje sille gearwurkje mei de wetteleazen en de gemienen om rie te nimmen tsjin it folk fan God. Rykdom, sjeny, ûnderwiis, sille kombinearje om se te dekken mei ferachting. It ferfolgjen fan hearskers, ministers en tsjerkeleden sille gearspanje tsjin har. Mei stim en pinne, troch grutskens, bedrigingen en bespotlikens, sille se besykje har leauwen om te kearen. Troch falske foarstellingen en lilke beroppen sille manlju de hertstochten fan 'e minsken oproppe. Net hawwende in "Sa seit de Skriften" te bringen tsjin 'e foarfjochters fan' e Bibel sabbat, se sille taflecht ta ûnderdrukken enactments om te leverjen it gebrek. Om populaasje en patronaat te garandearjen, sille wetjouwers jouwe oan 'e fraach nei sneinswetten. Mar dejingen dy't God freze, kinne in ynstelling net akseptearje dy't in foarskrift fan 'e Decalogue skeint. Op dit slachfjild sil it lêste grutte konflikt fochten wurde yn 'e kontroversje tusken wierheid en flater. En wy steane net yn twifel oer it probleem. Hjoed, lykas yn 'e dagen fan Ester en Mordechai, sil de Heare syn wierheid en syn folk befêstigje. {PK 602.2-605.3}

De pleagen komme "yn ien jier" en it ferstjerrenbesluit sil sawat 12 moannen yn plak wêze foardat it wurdt útfierd. Mar wat is it oantsjutte "jier" krekt yn dagen? It Joadske jier hie 12 moannemoannen, en soms 13 as in skrikkelmoanne nedich wie. Dat soe 360 ​​of 390 dagen wêze. Of giet it om in sinnejier? Dat soe 365 dagen wêze.

En hoe berekkenje wy Jezus 'sân-dei reis nei ús?

De 144,000 rôpen: "Alleluia!" as hja hjar freonen erkenden dy't hjarren troch de dea ôfskuord wierne, en op datselde momint waerden wy foroare en mei hjarren oppakt om de Heare yn 'e loft tomjitten.

Wy gongen allegear tegearre de wolk yn, en wiene sân dagen opstean nei de see fan glês, doe't Jezus de kroanen brocht en mei syn eigen rjochterhân se op ús hollen pleatste. {EW 16.1–2}

As de reis mei Jezus werom nei de see fan glêzen sân dagen duorret, dan soe de reis fan Jezus mei de ingelske legers om ús te kommen en ek sân dagen duorje. Moatte wy se fan it jier ôflûke of optelle? Hoe witte wy it? Dat stiet net yn 'e Bibel, toch? En wa wit hat Werner Renz miskien wol gelyk? It is allegear wat vague, is it net?

No sille wy it bibelske bewiis krije dat Werner Renz it mis hat mei in protte oaren dy't op dy bandwagon sprongen binne. Ik bin der net wis fan wat Walter Veith yn syn nije lêzingssearje woe sizze doe't hy praat oer it skip nei Rome mei de apostel Paulus, troch te hingjen dat de 14 nachten fan Hannelingen 27:27 wierskynlik heul "typysk" binne foar dizze lêste kear. Ik hie in nuver gefoel dat er praat oer de tiid fan de pleagen. Hy ferklearre it probleem net yn detail. Ik hoopje mar dat er net beswykt foar de Renz-flater, want no krije wy de antwurden op alle eardere fragen en sjogge krekt hoefolle dagen it pleagenjier hawwe sil en oft de sân dagen mei- of útsletten binne.

De berekkening fan de hjerstfoarsjenning

De hjerstfeesten begûnen op 'e earste dei fan 'e sânde moanne mei it Feest fan Trompetten. Hjir, krekt oan it begjin hawwe wy in lyts probleem. Wy moatte ússels ôffreegje oft de offers fan it nije moannefeest der by moatte of net. Dat is lestich om te beantwurdzjen mei ús hjoeddeistige steat fan kennis. Sadree't wy sjogge it resultaat is it maklik om te sjen dat de nije moanne offers net telle dizze kear, en wy sille ek witte út it tredde diel fan 'e Shadow Series (wêr't it resultaat sil wurde befêstige nochris).

It kin lykwols ek konkludearre wurde út de bibeltekst en út de logika fan de feesten. De nije moanne-offers fan de earste moanne telden ek net. Se wiene lykwols net op deselde dei as it gefal is mei it Trompettenfeest. Neffens de joadske tinkwize moast earst it begjin fan de moanne ûntdutsen wurde en dêrnei koe it feest begjinne. Dêrom fûn it offer fan 'e nije moanne logysk plak foar it earste feest fan' e hjerstfeesten. De hjerstfeesten wiene noch net begûn by de nije moanne, mar pas mei it earste offer foar it Trompettenfeest. Dêrom definieare ik yn it earste diel fan 'e "Shadows of Sacrifices" de offers as beskôge as "yn 'e kearntiid" fan 'e feesten.

Ek de bibeltekst fertelt ús krekt wat der by de feestlike offers wie en wat net. Lês asjebleaft alles noch ien kear op 'e nij. Yn 'e maitiidsfeesten fûnen wy altyd wat wie útsluten fan it festivaloffers yn 'e ynstruksjes:

1. De sân dagen fan it feest fan ûnsûrre brea: Nei sa scille jimme de hiele saun dagen deistich it fleis fan it fjoeroffer offerje, in swiete geur foar de Heare: it scil offere wurde neist it oanhâldende brânoffer en syn drankoffer. (Numeri 28:24)

2. It feest fan 'e wiken (Pinkster): Jimme scille se offerje neist it oanhâldende brânoffer en syn spiisoffer (dy scille jimme wêze sûnder gebrek) en harren drankoffers. (Numeri 28:31)

3. Foar it Peaskefeest en it Feest fan 'e Earstelingen swaaide it fanselssprekkend dat de offers (it Peaskelam en de earste frucht) krekt foar dizze feesten jildich wiene.

De bibeltekst leit yn detail út foar it Feest fan de Trompetten (en foar alle folgjende hjerstfeesten), hokker offers by it feest hearre en wat net. Foar it feest fan de trompetten fine wy ​​de ienige inkele tekst, dy't de nije moanne-offers eksplisyt útslút:

Njonken it brânoffer fen 'e moanne, en syn spiisoffer, en it deistich brânoffer, en syn spiisoffer, en hjar drankoffers, neffens hjar wize, ta in swiete geur, in fjoeroffer oan 'e Heare. (Numeri 29:6)

It nije moannefeest binnen de wachttiid foar Pinksteren foel lykwols binnen de "kearnperioade fan de maitiidsfeesten" en waard troch de bibeltekst net útsletten en moat rekkene wurde.

De folgjende charts list fan alle feestlike oanbiedingen foar de hjerstfeesten dy't begjinne by it Feest fan Trompetten, dat symbolisearret Miller's middernachtskrip:

It waard folge troch de heechste fakânsje fan it jier, Yom Kippur, de dei fan fersoening, dy't symbolisearret de himelske oardiel dei, dat spilet in spesjale rol yn ús Advintistyske skiednis. Sûnt de twadde ingel by de earste ingel kaam, witte wy dat it begûn op 22 oktober 1844. Spitigernôch is it bûten de kennis fan de measte Advintisten dat dizze Oardieldei no gau ta in ein komt:

De sân dagen fan it Loofhuttenfeest folgen. Har betsjutting, haw ik beskreaun yn it earste diel fan 'e "Shadows of the Sacrifices": ús swalkjen yn 'e woastenije foar 120 jier fan 1890 oant 2010. Ynienen is der in tige hege tel fan bollen en lammen:

Tink derom dat op elke feestdei it oantal bollen mei ien bist ôfnimt, wylst it oantal rammen en lammen konstant bliuwt:

Yn de sân dagen fan it Loofhuttefeest fine wy ​​in hiele moaie harmony. Wy fine wat as in godlike countdown. Begjinnend mei 13 bollen, nimt it oantal bollen op elke feestdei mei ien ôf, oant it tal fan folsleinens berikt is: 7. Ellen G. White stelt it sa:

Petrus, dy't, sa't er miende, de lear fan Kristus útfierde, tocht it út te wreidzjen sân, it getal betsjut folsleinens. Mar Kristus learde dat wy noait wurch wurde moatte fan ferjaan. Net "oant sân kear," sei er, "mar, oant sauntich kear sân." {COL 243.1}

Op itselde momint nimt it totale oantal opoffere bisten ôf fan 30 nei 24. 24 is it oantal fan 'e twa ferbûnen dy't God mei it minskdom makke. De 12 stammen fan it âlde Israel en de 12 stammen fan it geastlike Israel, wêrfan de 144,000 it oerbliuwsel wêze sille (sjoch Iepenbiering 7:4-8).

Is dit net in oare ferwizing nei de basisformule fan Gods Orion-klok, "7 kear 24"? Soe it wêze kinne dat God altyd wize wol op in spesifike reinigingsfaze fan Syn tsjerke mei 7 perioaden fan 24 jier? Is it mooglik dat wy wat oersjoen hawwe yn Orion, of dat der noch wat ekstra is yn 'e festivaltypen dat wy noch net ûntdutsen hawwe om't de Orionklok gjin tiidperioaden fan 24 jier werjaan?

Mei de lêste dei fan it Loofhuttefeest, "Shemini Atzeret", einigje de hjerstfeesten, en fine wy ​​wer deselde oantallen as earder op it Trompettenfeest en de Fersoeningsdei:

Wat ús noch te dwaan is, is om al it oanbod fan de hjerstfeesten op te summajen, lykas wy al dien hawwe foar de maitiidsfeesten:

En wy krije 372 servings fan 1/10 efa fan fyn moal. Mei dit bedrach koenen wy 372 foarsjenningsbroden bakke mongen mei "Hillige Geast". As wy dizze som as earder diele soene troch in deistige rantsoen fan 3 breabroden, soene wy ​​372 ÷ 3 = 124 krije. Dêrom soe it "jier fan 'e pleagen" gewoan in bytsje mear dan 4 moannen duorje? Kin dat sa wêze?

Fansels net! Nochris binne wy ​​wat krúsjaal fergetten.

Lit ús ûnthâlde de tabel fan deistige rantsoenen út it earste diel fan 'e Shadows of the Sacrifices:

It rantsoen bestie út it offer foar it folk (2/10 deistich) en it offer foar de prysters (1/10 deistich). En dat wie yn 'e tiid fan 'e apostels, doe't Jezus krekt opstien wie, te jilde, om't de proeftiid foar it Joadske folk noch net ôfsletten wie. De profesije fan 'e santich wiken fertelde ús dat de Messias yn' e midden fan 'e santichste wike fermoarde wurde soe:

En nei twaentweintich wiken sil Messias útroege wurde, mar net foar himsels: ... En hy sil it ferbûn mei in protte befêstigje foar ien wike: en yn 'e midden fan 'e wike scil er it offer en it spiisoffer ophâlde... (Daniël 9:26-27)

It is algemien bekend fan Advintisten dat de genedeperioade foar it Joadske folk 3½ jier gie, oant de Joaden Stephen ek stiennen yn AD 34. Dêrom wie de som fan it deistich offer foar it folk en de prysters de mjitte fan it deistige needrantsoen fan 'e maitiidsfeesten, as it type foar de wachttiid nei Pinkster en de iere rein.

Mar hoe sit it mei de tiid fan 'e pleagen oan 'e ein fan 'e skiednis? Hjir - lykas earder yllustrearre - proses-ferbaal is al sluten. De doar nei ferlossing fan it minskdom is ticht. Allinnich in lytse groep fan Gods "prysters", de 144,000, sil troch dizze tiid oerlibje, ûnderhâlden troch de genede fan God en útrist mei in prysterlik needferliening fan 'e Hillige Geast:

No dêrom, as jimme myn stim wier harkje wolle en myn forboun hâlde, den scille jimme my in bysûndere skat wêze boppe alle folken: hwent de hiele ierde is mines: En jimme scille my wêze in keninkryk fan prysters, en in hillich folk. Dit binne de wurden dy'tstû ta de bern fen Israël sprekke scilst. (Exodus 19:5-6)

Sadree't de reiniging fan it hillichdom foltôge is, sil God in suvere folk hawwe, dat wurdt beskôge as in prysterlik folk. Allinich sille se fersegele wurde, allinich foar har is dit spesifike diel fan 'e Hillige Geast, en allinich yn har kin de Trooster libje, om't allinich se reine skippen west hawwe foar de ûntfangst fan' e tredde Persoan fan 'e Godlike Ried. It symboal fan 'e deistige rantsoen foar dit heul spesjale folk fan' e 144,000 oan 'e ein fan' e skiednis is it 1/10 diel fan in efa, of ien brea per dei, 1/20 yn 'e moarn, 1/20 yn' e jûn. Se hawwe net mear nedich om dizze skriklike tiid te oerlibjen, om't se al in bepaald nivo fan hilliging hawwe berikt.

De formule foar it berekkenjen fan de totale doer wêrfoar't der genôch needfoarsjenning is, is dus:

372 bôle ÷ 1 bôle per dei = 372 dagen

En no is it hiel maklik wurden om ús eardere fragen te beantwurdzjen.

1. Hoe lang sil it jier fan 'e pleagen krekt duorje? Antwurd: Foar ien sinnejier neffens En God sei: Lit d'r ljochten wêze oan it úthimmel fan 'e himel om de dei fan 'e nacht te skieden; en lit se wêze foar tekens, en foar seizoenen, en foar dagen, en jier: En lit se wêze foar ljochten yn it útspansel fan 'e himel om ljocht te jaan op 'e ierde: en it wie sa. En God makke twa grutte ljochten; it gruttere ljocht om de dei te regearjen, en it mindere ljocht om de nacht te regearjen: hy makke ek de stjerren. (Genesis 1:14-16) In sinnejier duorret gemiddeld 365 dagen. En dit komt krekt oerien mei de dei (foar in jier) nei de lêste trije sealen, lykas oanjûn troch de Orion.

2. As wy dit jier ôflûke fan ús totale rantsoenen fan 372 broden, komme wy by 372 dagen - 365 dagen = 7 dagen. Foardat de pleagen begjinne te fallen, sil de doar fan genede sletten wurde neffens it model fan Noach en syn arke, 7 dagen foardat de rein begjint. Sels foar dy 7 dagen fan wachtsjen op de pleagen, sille de 144,000 noch genôch foarsjenning of genôch Hillige Geast hawwe om dit ek te oerbrêgjen tiid fan test nei proeftiid foar it hiele minskdom sil hawwe sletten.

Dêrom sille de fersegele 144,000 in totale foarried hawwe fan 372 ienheden brea foar it jier fan 'e pleagen. De totale doer lykas spesifisearre yn 'e Bibel sil ... 365 dagen nei de lêste trije segels, begjinnend yn' e hjerst fan 2015, plus sân dagen foar de profetyske wachtdagen fan Noach.

God is perfekt en sa binne Syn wiskunde, en de typen dy't Hy ús hat jûn. En it makket in grut ferskil oft wy dizze dingen bestudearje mei of sûnder de Hillige Geast. Foar 2010 wiene dizze prachtige ynsjoggen foar ús eagen ferburgen, en it is ferûntskuldigje foar elke Advintistyske learaar as hy earder in flater wie. Wa't dizze harmonieuze stúdzjes no stiif bliuwt te wegerjen, lykwols, gewoan om't er net tajaan wol dat er ferkeard west hat, krijt dan de tsienfâldige grime fan God rjochtfeardich, want hy ferlit ek oaren om te twifeljen en dy komme om him te fallen.

De azem fan God

Sa't ik yn it earste diel koart oanjûn hie, steane wy ​​noch foar in spesifyk probleem dat wy no oplosse moatte oan 'e ein fan dit twadde en lêste diel fan 'e "skaad fan 'e offers". Jezus hat alle offers ôfskaft mei syn dea oan it krús. It wiene fansels allinnich mar skaden, typen en profetieën, mar dochs moatte de logika en de typology perfekt oerienkomme. Jezus is altyd krekt yn alles wat Hy die en sei, en alles is yn perfekte harmony.

Dus hoe wie it mooglik dat de apostels har diel fan 'e Hillige Geast soene ûntfange dy't har yn steat soene te folhâlde oant de komst fan' e Trooster, wylst alle offers al op 'e earste dei fan' e maitiidsfeesten, de Peaskedei, ôfskaft wiene? It bloed fan de offers wie net mear jildich. En Jezus hie syn tsjinst net begûn yn it himelske hillichdom. Foar 1500 jier hiene de offers wiisd op in bepaald diel fan 'e Hillige Geast dat nedich wêze soe yn AD 31, en krekt yn dat jier AD 31, waarden de offers ûnjildich en de foarbede tsjinst wie net begûn foar Pinkster. Der moast wat oars! Mar wat?

Wy hawwe lêzen wat bart as de Hillige Geast ôfwêzich is. De wanhoop hearsket. En dat is krekt wat barde mei de apostels wylst Jezus yn it grêf lei.

Jezus hie ferskate kearen besocht om de takomst te iepenjen foar syn learlingen, mar se hiene net skele om nei te tinken oer wat Er sei. Dêrtroch wie Syn dea foar harren kommen as in ferrassing; en dêrnei, doe't se it ferline besjoen en it resultaat fan har ûnleauwe seagen, wiene se fol fan fertriet. Doe't Kristus krusige waard, leauden se net dat Hy opstean soe. Hy hie dúdlik sein dat Hy op 'e tredde dei soe opstean, mar dat wiene se ferbjustere om te witten wat Hy bedoelde. Dit gebrek oan begryp liet se yn 'e tiid fan syn dea yn folsleine hopeleazens. Se wiene bitter teloarsteld. Har leauwe drong net fierder as it skaad dat de satan har hoarizon tsjinoer smiten hie. Alles like vague en mysterieuze oan harren. As se de wurden fan 'e Ferlosser leaud hiene, hoefolle fertriet se wiene miskien sparre!

Ferpletterd troch moedeloosheid, fertriet, en despair , de learlingen kamen byinoar yn 'e boppeste keamer, en sluten en diene de doarren fêst, bang dat it lot fan har leafste Learaar harres wêze soe. It wie hjir dat de Ferlosser, nei syn opstanning, oan harren ferskynde. {AA 25.2-26.1}

As de Trooster ôfwêzich is, komt betizing, gebrek oan begryp en folsleine hopeleazens binnen. Alles liket vaag en mysterieus. Fertriet, wanhoop, pine en eangst hinderje geastlike groei.

It tsjinoerstelde is it gefal as de Hillige Geast yn ús wennet. Hy liedt ús yn alle wierheid, jout dúdlikens, ferlit de pine, nimt eangst troch it leauwe fuort en lit ús net fersûpe yn fertriet, pine en wanhoop.

Dit diel miste foar de learlingen oant de dei dat Jezus opstie. Mar wie it krekt de oanwêzigens fan Jezus, dy't har befrijde út dizze steat fan hopeleazens? Nee, der wie wat oars. Wy moatte it bibelske akkount tige foarsichtich lêze as wy sykje nei de ferfanging fan it needrantsoen foar de wachttiid oant de útstream fan 'e Hillige Geast. Yn it Evangeelje fan Johannes sille wy it fine. Doe't de Heare opstien wie, ferskynde Hy oan 'e learlingen yn 'e boppekeamer:

Deselde deis doe't de jûns, de earste dei fan 'e wike, doe't de doarren sletten wiene dêr't de learlingen byinoar wiene út eangst foar de Joaden, kaam Jezus en stie yn 'e midden, en sei tsjin harren: Frede mei jimme. ... Doe sei Jezus nochris tsjin harren: Frede mei jimme: lyk as myn Heit My stjûrd hat, stjoer ik jimme ek. En doe't er dit sein hie, hy sykhelle op hjar en sei tsjin hjar: Untfang de Hillige Geast: (Johannes 20:19,21-22)

In protte hawwe nea begrepen de krekte betsjutting fan dizze sêne. As de Heare yn 50 dagen dochs de Hillige Geast as de Trooster stjoere soe, wêrom sykhelle Hy de apostels by syn opstanning en joech harren de Hillige Geast? Mar no, nei ús stúdzje fan de needrantsoenen, leit dat allegearre dúdlik foar de eagen. It wie dit gebrek oan oanbod foar de wachttiid dat Jezus de apostels ynademe. Yn de hast twa dagen sûnt de krusiging hiene se ferskriklik te lijen. Se hiene har "noodrantsoen" net krigen. It wie dêrom in driuwende aksje fan 'e kant fan Jezus om syn Geast op har te blazen. Dit wie net de Persoan fan 'e "Hillige Geast" dy't op Pinksteren útstoart wurde soe, om't Hy net iens komme koe oant Jezus syn tsjinst yn it himelske hillichdom begon wie, mar it wie in fersterking troch de geast fan Jezus sels. De anty-Trinitarians yn ús rigen mix dit alles, en der is grutte betizing ûnder harren.

Foar fjirtich dagen wie Jezus noch tegearre mei syn learlingen, en learde se:

Yn dizze dagen dat Kristus mei syn learlingen trochbrocht, krigen se in nije ûnderfining. Doe't se har leafste Master de Skriften hearden yn it ljocht fan alles wat bard wie, waard har leauwen yn Him folslein fêststeld. Se berikten it plak dêr't se koenen sizze: "Ik wit wa't ik haw leaud." 2 Timóteüs 1:12. Se begûnen de aard en omfang fan har wurk te realisearjen, om te sjen dat se oan 'e wrâld de wierheden dy't har talitten wiene, ferkundigje. De barrens fan Kristus syn libben, syn dea en opstanning, de profetieën dy't wize op dizze barrens, de mystearjes fan it heilsplan, de krêft fan Jezus ta ferjouwing fan sûnden - fan al dizze dingen wiene se tsjûgen west, en hja scoene hjar bikend meitsje oan 'e wrâld. Se soene it evangeelje fan frede en heil ferkundigje troch bekearing en de krêft fan 'e Ferlosser. {AA 27.1}

Dizze fjirtich dagen binne represintatyf foar de tiid dat wy ús rantsoenen fan "Hillige Geast" sille ûntfange en Jezus ús taret op 'e hege gjalp. Dizze kear is NO. It is yn 'e maitiid fan 2010 begûn en sil einigje mei de oankundiging fan 'e sneinswetten. Dan, elkenien dy't net leard en fersterke is troch Jezus en de prachtige berjochten direkt fan syn troan sil ûnherroeplik de "ferfrissing troch de oanwêzigens fan God" net krigen hawwe.

En ús Hear hat wat oars foar ús litten, sadat wy witte kinne dat dit momint no krekt kommen is. By it kopiearjen fan de fersen fan it toaniel fan it earste optreden fan Jezus yn 'e boppekeamer, haw ik mei opsetsin in fers ferlitten, om it jo wat letter foar te jaan. Dizze sin lit ús krekt sjen wêr't wy binne yn 'e tiidstream fan profesije en de soarten skaadoffers. In protte fan jo sille bliid wêze as de Hillige Geast jo dizze lear makket, om't jo sille leare dat jo it Laam wirklik moatte folgje wêr't hy ek giet, as jo ûnder de 144,000 wolle wêze (Iepenbiering 14: 4).

It wie net it earste wat Jezus die doe't Hy op 'e learlingen sykhelle en har de ferfrissing fan syn geast joech. Dêrfoar barde wat. By syn ferskining winske Jezus harren frede en doe identifisearre Hy himsels mei in spesjaal gebeart:

Deselde deis doe't de jûns, de earste dei fan 'e wike, doe't de doarren sletten wiene dêr't de learlingen byinoar wiene út eangst foar de Joaden, kaam Jezus en stie yn 'e midden, en sei tsjin harren: Frede mei jimme. En do't er dat sein hie, liet er hjarren syn hannen en syn side sjen. Doe wiene de learlingen bliid, doe't se de Heare seagen. (John 20: 19-20)

Earst fan alles, foardat Jezus syn geast op har ademde, liet Hy de learlingen syn wûnen sjen. Allinne doe wiene se einlings "bliid, doe't se har Hear seagen" en hienen Him erkend, dat it wier wie Hy dy't tsjin har praat. Jezus soe har dêrfoar syn geast foarsjen. Allinnich dejingen dy't Jezus werkenne troch syn wûnen, sille de ferfrissing krije foar de tiid fan ferdrukking, wêrtroch't se alle tests kinne stean sûnder wanhoop, betizing en hopeleazens.

En allegearre dy't de Orion-stúdzje lêze en dia's 169 oant 178 kenne, witte wêr't ús Hear Jezus ús op dit stuit syn wûnen sjen lit en ús fertelt: "Frede mei jimme: lykas myn Heit My stjoerd hat, ek stjoer ik jimme. Untfang jim de Hillige Geast."

Herkenne jo Syn stim? Witte jo wêr't it weikomt?

Gau hearden wy de stim fan God lykas in protte wetters, dy't ús de dei en oere joech fan Jezus' komst. De libbene hilligen, 144,000 yn tal, wisten en begrepen de stim, wylst de goddeleazen tochten dat it tonger en in ierdbeving wie. Doe't God de tiid spruts, joech Hy de Hillige Geast oer ús, en ús gesichten begûnen te ljochtsjen en skine mei de gloarje fan God, lyk as Mozes dien hat doe't er fan 'e berch Sinaï delkaem. {EW 14.1}

Bliuwt jo gesichten ljocht as jo dit lêze, en baarnt de winsk yn jo om dit goede nijs fan 'e oansteande komst fan ús Hear oan oaren te jaan, dat se ek har oerlibbensrantsoenen krije?

Of steane jo mei Thomas, dy't in oare saak wie?

In protte dy't twifele wurde, ûntskuldigje harsels troch te sizzen dat as se it bewiis hiene dat Thomas fan syn maten hie, se leauwe soene. Se realisearje net dat se net allinich dat bewiis hawwe, mar folle mear. In protte dy't, lykas Thomas, wachtsje op alle oarsaak fan twifel om te ferwiderjen, sille har winsk nea realisearje. Se wurde stadichoan befêstige yn ûnleauwe. Dejingen dy't har opliede om nei de tsjustere kant te sjen, en murmele en kleie, witte net wat se dogge. Se siede de sieden fan twifel, en se sille in rispinge fan twifel hawwe om te rispjen. Yn in tiid dat leauwe en fertrouwen it meast essensjeel binne, sille in protte har dus machteleas fine om te hoopjen en te leauwen. {DA 807.5}

De lêste rein falt sûnt maitiid 2010. Hawwe jo it yn it leauwe ûntfongen, en hawwe jo Jezus folge yn it hillichste plak yn it himelske hillichdom, wêrfan Hy syn wûnen oan 'e hiele wrâld sjen lit, dus gjinien sil in ekskús hawwe, benammen net de Advintisten dy't de stim fan har Hear komme moatten út Orion?

Dit is it ein fan 'e tariedende stúdzjes foar wierskynlik it lêste diel fan dizze stúdzjes. It sil wer alles befêstigje dat Orion sjen litten hat en noch mear, want de tiid rint út. It himelske hillichdom wurdt wjerspegele yn Syn ierdske tsjinhinger. Dêr klinkt ek de stim fan Jezus! Mar wa sil harkje, dat Syn wiere offer, dêr't alle skaadoffers altyd op wiisd hawwe, net om 'e nocht wie?