Op deselde dei ynformearre John Scotram de leden fan syn ministearje:
Bêste freonen,
Mei dit berjocht stjoer ik jo in hiel ûngewoane dream dat ik de lêste sabbatmoarn hie. Ik fertelde it oan myn frou foar tsjerke, en ik herhelle it nochris yn myn preek, dat ik soe gjin details ferjitte. Krekt foar it middeis gie myn frou it hûs út om de kij te fieren, wylst ik it iten opwaarmje. Doe't se werom kaam, krigen wy it goede nijs dat der by ús earetsjinst in prachtich bollekeal berne waard. Om't ik altyd de bertedatum fan in keal opskriuw, socht ik de datum foar it earst op dy dei en erkende dat it 22 oktober 2011 wie - it 167e jubileum fan it begjin fan it ûndersyksoardiel. Ik tink dat dit de dream noch wichtiger makket. Ik neamde de dream: It berjocht fan 'e fjirde ingel.
A Dream of John Scotram - Sabbat, 22 oktober 2011
Yn myn dream sjoch ik mysels yn in stêd dy't yn in oare tiid liket te wêzen. Ik bin yn in fleurich, libbendich sintrum fan in lyts stedsje, dat docht tinken oan in tiid koart foar de komst fan elektrisiteit. Ik sjoch op mysels del en besef dat ik nuvere klean oan haw. Se binne allegear in antike brune kleur en de broek giet mar del oant krekt ûnder de knibbel, dêr't se oaninoar ferbûn binne troch in gesp. Ik draach swarte, fyn gepolijst learen skuon, lykas kinst se hjoed net mear keapje. It lear is heul dik, en de skuon binne fan in selsmakke, ambachtlike kwaliteit. Ik haw dikke, wollen sokken oan dy't my in bytsje kratsje. Myn boppeklean liket op in sturtjas en giet ûnder myn billen del. Ik realisearje dat dit de normale klean is fan in protte minsken om my hinne, en ik meitsje gjin oandacht yn 'e mannichte. Ik sjoch gas lantearnen oeral op it plein, en ik bin absolút dúdlik dat ik bin yn in koarte perioade foar de ynfiering fan elektryske ferljochting. De minsken om my hinne prate allegear Ingelsk en ik merk dat myn memmetaal Ingelsk is. (Alles wat yn myn dream sein waard wie yn ferâldere Ingelsk, om't it net mear sprutsen wurdt, mar ik begriep it.)
Dan fiel ik my in bytsje honger. Ik beslute om ien fan de protte itenhokjes te besykjen dy't hjir yn it stedssintrum steane. De hokjes binne allegear boud fan frij grof hout en binne tige primityf. Dan falt myn each ien dy't in grut houten buordsje oer it hokje draacht. De ynskripsje lêst: "Hamburger." Ik realisearje my no dat dit net heart ta it tiidrek dêr't ik mysels yn oerset sjoch, mar ik kom tichter by de snackstân. Efter in houten útstaltafel, dy't oant de ferkeaper en myn buikhichte rint, sjoch ik in man fan frjemd oansjen. Hy is oars as de minsken om my hinne, dy't fan Kaukasyske komôf binne lykas ik, hast sûnder útsûndering. Op it earste gesicht makket er gjin betroubere yndruk. Mar dizze yndruk feroaret letter as er my tsjinnet. Hy hat in tige donkere hûdskleur, hast swart, dochs hat er gjin trekken fan in swarte man, mar docht my mear tinken oan in Arabier. Syn hier is krol en raven-swart en falt yn weagen del oant krekt ûnder syn skoudernivo. Ik herinner my syn gesicht mar vague.
Hy nimt myn bestelling fan in hamburger en begjint dan mei de tarieding, dy't folslein oars ferrint as ik ferwachte. Earst nimt hy in enoarme, rûne hamburgerbôle, dy't in diameter hat fan op syn minst 12 inch, en dielt it yn twa helten sûnder in mes te brûken. De "besunigingen" sjogge absolút skjin as snije mei in mes. Ik kin net útlizze hoe't hy dizze "trúk" die. Doe't er set de twa helten del op 'e grutte counter makke fan ljocht-coloured hout, harren respektive bûtenkant is del, en ik sjoch dat de twa helten hawwe ferskillende foarmen. De boppeste helte fan de hamburger brea is tinner, en syn dwerstrochsneed liket in heale moanne (it is konkaaf), wylst de ûnderste helte is djipper en liket in kom.
Dêrnei set de man twa grutte bakjes op 'e tafel, dy't beide likernôch oerienkomme mei de grutte fan 'e komfoarmige basis fan it hamburgerbrea. Yn ien bakje sjoch ik in reade saus dy't my in bytsje bang makket. De bak is fol mei dizze saus en driget hast oer te rinnen. Op ien of oare manier wit ik dat dit gjin gewoane tomatensaus is, mar bloed. Mar ik stopje de man net - ik wit dat ik dizze hamburger akseptearje moat. Yn 'e oare kom binne twa grutte tomaten, in protte slablêden en wat grien guod, dat ik my net yn detail ûnthâlde kin. Mar ik wit dat se allegear fegetaryske yngrediïnten binne.
Mei bliksemsnelle ferdielet de man de beide tomaten masterlik yn fjouwer tomaathelten, wer mei allinnich de hannen en sûnder mes, en draeart se yn 'e ûnderste helte fan 'e hamburgerbrea, sadat der wat romte sparre wurdt yn 'e midden. Dan hellet de man as in stoarm de slablêden ien foar ien út 'e bak en set se ien nei de oare om 'e tomaathelten yn it ûnderste part fan it Hamburgerbrea, sadat in sirkel fan 24 slablêden ûntstiet. De ienige iepening dy't oerbliuwt is yn 'e midden fan' e tomaathelten. It sjocht der allegear tige dekorative út.
Dan fernim ik dat de man in fleisgrille ûnder de ferkeapbalie hat. It is in waarme plaat, dêr't ik kin sjen mar ien grutte steak fan earste klasse beef. Behendich draait er it om en it is klear. Hy set it stik fleis yn 'e midden fan 'e boppeste helte fan 'e hamburgerbrea, en no besef ik wêr't de romte tusken de tomaathelten foar bedoeld wie. By it kombinearjen fan de boppeste helte fan it hamburgerbrea mei de ûnderste helte soe it stik fleis krekt tusken de fjouwer tomaathelten passe. De man fertelt my dat allinnich de reade saus de beide bôlehelten byinoar hâlde kin, en dat wy dêr de hiele bak saus foar nedich hawwe. Ik sjoch hoe't de man de ûnderste helte fan it hamburgerbrea fol mei de saus en it hiele bakje deryn past. Ik sjoch de slablêden en de tomaathelten net mear en de man set de reuzehamburger dy't de boppeste helte mei it stik fleis past yn 'e romte fan it ûnderste part. Hy jout de hamburger oan my en ik freegje my ôf wat it kostet. De man seit: "As jo it leuk fine, kostet it neat."
Ik yt de hamburger en merk in sterke smaak as rau fleis. Ik freegje my ôf dat ik it ite om't ik fegetarysk bin, as Sânde-dei Advintist. Wylst ik de hamburger yt, wurdt myn geast ferljochte. Ik begryp yn ien kear, de betsjutting fan 'e symbolyk perfekt dúdlik, en dat it giet om "gerjuchtichheit troch it leauwe", dat hat twa dielen. Ien diel hat Jezus, en it oare gruttere diel hat ús as syn tsjerke. (It fleis yn 'e boppeste helte fan' e hamburger stelt Syn lichem foar, wylst it fegetaryske diel yn 'e ûnderste helte it Advintistyske sûnensberjocht foarstelt.) It giet dúdlik oer it fjirde ingelberjocht, dat ik de lêste twa wiken yn twa dielen krige. Nei it iten fan de hamburger begryp ik yn ien kear, folslein dúdlik dat ik wat bysûnders meimakke haw en dat no de tiid is dat ik mear sjen litte moat.
Ik siet te iten oan in tafel foar de snackbar yn 'e iepen loft. Dan sjoch ik in man oankommen, dy't fan Kaukasyske komôf is, en lykas ik hat er noch mar in bytsje hier op 'e holle, al is er noch net sa âld. Ik tink dat hy sawat 35 of 40 jier âld is. Hy komt by myn tafel en ik sjoch dat er der hiel, hiel tryst útsjocht. Ik fiel sympaty en in freonlike genegenheid foar him, hoewol ik him noch net ken. Hy komt tichterby en sit sûnder fraach fansels oan myn tafel. Ik freegje him wêrom't hy sa tryst is, en hy fertelt my dat hy problemen hat mei syn geastlik libben. Hy hat syn hiele libben foar Jezus socht, mar koe de folsleine wierheid nea fine. Dat makke him sa ûngelokkich, dat er yn syn húshâlding gjin treast mear fine koe, en hy begriep de sin fan syn libben net. Daliks besef ik dat dizze man it boadskip nedich hat dat ik krekt krigen haw. Ik ferklearje him "gerjochtichheid troch it leauwe" en dat it net wier is dat alles oan it krús klear wie. Wylst ik dit oan him útlizze mei de yllustraasje fan 'e hamburger, mei de klam op hoe grut de taak is foar elk yndividu yn 'e tsjerke fan God, sjoch ik dat syn gesicht begjint te skinen. Syn beide eagen skine, en ik sjoch dat er no bliid is. Wy omearmje en meitsje in ôfspraak foar him om folgjende sabbat nei myn tsjerke te kommen foar oanbidding. Ik wit dat hy gjin Advintist is, mar hy tinkt as ien en wol as ien libje.
De folgjende sabbat sjoch ik mysels stean yn de foyer fan in tige grutte Advintistyske tsjerke. D'r binne in protte minsken dy't mei lege stimmen prate. De manlju en froulju binne allegear hiel goed en respektabel klaaid. It is folle rêstiger as yn de Advintistyske gemeenten tsjintwurdich. Ik sit noch yn in tiidrek dêr't gjin elektrisiteit wie. De seal wurdt ferljochte troch gaslampen. No sjoch ik myn freon fan it snackrestaurant by my komme. Syn gesicht skynt net, en hy sjocht der wer tige tryst út. Ik wol him treastje. Hy seit: "Twifels kamen yn my op oer de fraach oft it berjocht oer ús missy echt wier wêze kin. Wêr krije jo de wissichheid dat dit allegear wier is?" Ik sjoch him leafdefol oan en sis: "De hiele Hillige Skrift en de skriften fan Ellen G. White binne fol mei befêstigingen." Mar hy seit: "Ik haw alles yn dizze pear dagen lêzen, mar ik kin de skat oan ynformaasje net hâlde, it liket my allegear noch mear te betize." Dan glimkje ik om't ik him begryp, en sis tsjin him yn myn âlde Ingelske dialekt: "Myn freon, jo hawwe noch net begrepen dat de Skrift kondinsearre molke is. Hoe fielst dy ast in kwart molke drinkt?" Hy antwurde: "Goed en tefreden." Ik freegje fierder: "Hoe fielst dy as jo in kwart kondinsearre molke dronken hawwe?" Hy glimket no ek en seit: "Min. Ik soe wierskynlik opjaan." "Ja," sis ik, "dat is wat mei dy oerkommen. Jo woene yn in pear dagen drinke, de hoemannichte kondinsearre molke dy't oerienkomt mei ien of twa liter normale molke. Dit is te folle. Soms moatte jo in skoft nimme om te fertarren." Ik fertel him nochris de symbolyk fan de hamburger en it belang fan ús taak yn it heilsplan. Syn gesicht skynt no wer.
Wylst wy prate, realisearre ik my net dat oare bruorren en susters yn 'e foyer fan ús bewust wurden wiene en ús petear hearden. Ynienen sjoch ik mysels omjûn troch in frij grutte groep bruorren. Manlju en froulju rinne hast op my ôf. Se binne allegear sa ynteressearre yn it ûnderwerp dat ik har amper tsjin kin. Se triuwe en klopje my ûnbedoeld om alles út my te drukken dat ik wit. Hoewol't ik hurd pleage bin, fiel ik dat dit in goede saak is. As ik har alles fertel, sjoch ik har gesichten ek ljochtsje. Op ien kear binne se fol wille! Folle mear besleaten my, mar ynienen hearre wy in sirene, en elkenien moat it "auditorium" yngean. In wichtich barren begjint.
Ik sis "auditorium", want as ik de seal fan de Advintistyske tsjerke yngean, sjoch ik mysels net yn in gewoane tsjerke mei houten banken op in platte flier, mar ik stean efter de efterste rige bankbanken, dy't sa ynrjochte binne dat elke folgjende bankrij op in heger nivo stiet as de foarige, lykas in lêseal by in grutte universiteit of in grutte konferinsjeseal fan in kongressintrum. Ik sjoch alle banken fol, mar gjin gesichten, want ik stean efter elkenien en bin op it heechste punt fan de keamer. No besef ik dat myn freon links fan my stiet, en links fan him is de direkteur fan dizze grutte gemeente. De banken binne bûgd en der binne twa banken fan banken, dy't yn 't midden skieden binne troch in trepgong dy't nei it poadium liedt. Ik wit wol dat de banken oan de linkerkant fol binne mei Advintisten, mar as ik dêr sjoch, sjoch ik allinnich mar tsjuster en kin de lichems fan de minsken net ûnderskiede. Yn tsjinstelling, ik sjoch de kontoeren fan de Advintisten yn de rjochter bank frij dúdlik.
Op it poadium begjint in frou te praten. Se jout in heul wichtige preek dy't ik net yn detail begryp. Mar ik wit dat se it hat oer wat ik fûn haw, dat it grutte ûnderwerp "gerjochtichheid troch it leauwe" is en dat dit it begjin is fan it ljocht fan 'e fjirde ingel. Ik bin bliid om't ik sjoch dat in protte Advintisten yn 'e rjochte banken begjinne te skinen. Ynienen wol in Advintist yn tige swarte klean op 'e twadde rige en ik wit dat it in "winsayer" (tsjinpartij, interferer) is. (Dit wurd kaam my sa faak yn 'e dream yn 't sin, dat ik it wol beklamme wol, en sels yn 'e oersettingen yn 'e oarspronklike foarm litte.) Dan bart der wat dat my djip bang makket. Ynienen lûke trije Advintisten yn de tsjerkebank efter him in pistoal út. Ik sjoch dat it in antike pistoal is mei mar ien skot. Se hâlde it gewear tsjin 'e holle fan' e winstsayer en sjitte. As se de trekker lûke, hear ik gjin knal en sjoch ik gjin fjoer of reek. De kop fan 'e tsjinsizzer, dy't ik allinich fan efteren kin sjen, falt nei rjochts, en hy is "dea". Ik sjoch gjin bloed en gjin wûnen. Hy beweecht gewoan net mear. De frou bleau de hiele tiid sûnder yndruk prate, en ik sjoch hoe't de Advintisten yn 'e rjochter bankbank mear en mear skine.
Dan sawat yn 'e midden fan' e rigen bart itselde wer. In tsjinsprekker wol oerein en ûnderbrekke de frou en meitsje wat domme beswieren. Achter him rjochtsje trije Advintisten har âlde gewearen op him en lûke de trekker út. Gjin reek, gjin knal, gjin fjoer, gjin wûnen, mar de kop fan 'e tsjinsprekker falt op syn rjochterskouder en hy is stil.
Dan sjoch ik in winstsayer direkt foar my. Daliks hâlde de direkteur, myn freon en ik itselde soarte pistoal yn ús hannen en sjitte. Nochris gjin lûd, gjin wûn, mar de fersiker is dea. Dat wie de lêste.
Dan docht de frou op it poadium in oprop ta berou en nije oerjefte oan de Heare Jezus mei de nije kennis oer ús bestimming. Se freget allegearre dy't har oerjaan wolle oan God om op it poadium te kommen. Alle Advintisten fan 'e rjochter bankbank geane nei ûnderen - allegear útsein de deade tsjinsizzers. As ik fan my lofts nei de oare banken sjoch, fernim ik dat elkenien dy't dêr earder siet, de seal ferlitten hat. Ynienen draaie alle Advintisten op it poadium nei my, en de frou begjint har te lieden. Se komme mei ljochte gesichten de trep op nei my ta. Ik fernim dat se har tankberens oan immen toane wolle. Mar ik wol op gjin inkelde manier troch har oanbidde wurde, dat ik wol flechtsje. Dêrmei draai ik de holle wat nei rjochts en by de muorre efter my sjoch ik in reuze, rûchsnien krús, dat der blykber altyd west hie sûnder dat ik it fernaam hie.
Op 'e nij kear ik my nei de mannichte ûnder lieding fan de frou, dy't noch hieltyd tichter by myn freon, de direkteur en my komt. Mar no begryp ik dat se my net oanbidde wolle, mar op 'e knibbels falle foar it krús. Ik wachtsje oant se by my oankommen binne en de frou direkt foar my del falt. Op dat stuit glipt har in pistoal út 'e hân mei itselde ûntwerp as de oaren. Dan knibbel ik foar de frou del - net om har earbetoan te jaan, mar om respekt en oanbidding te jaan oan Jezus, tegearre mei har. Ik sit sa leech op 'e knibbels, dat myn hannen de grûn reitsje. No sjoch ik dat ik elk fan myn hannen in pistoal haw en dy set ik foar it pistoal fan de frou op de flier. Myn twa pistoalen steane no krekt foar it pistoal fan de frou en tegearre foarmje se in trijehoek. Myn twa pistoalen wurde pleatst op in manier dat de loop fan de iene wiist nei de handgreep fan de oare.
Neidat wy allegearre byinoar knibbelen en God betanke foar al syn lear en it nije ljocht, steane wy wer oerein. De frou seit tsjin mysels, myn freon en de direkteur, dat wy no in permaninte rekord meitsje moatte fan wat wy hjir hjoed yn dizze gemeente meimakke hawwe. Wy moatte no nei it kantoar fan de direkteur gean en alles wat hjir bard is opskriuwe yn it tsjerkesjoernaal, dat dit soe nea ferlern gean.
Wy geane it direkteurskantoar yn mei syn donkere houten bekleding. Hy hellet it grutte tsjerkeboek fan in planke oan 'e muorre en docht it mei in protte muoite iepen, om't it tige grut en swier is. De siden lykje my enoarm. Dan begjint er syn platen te meitsjen mei in pylk en inket. Alles is tige plechtich. Nei in skoft tekenje wy allegear - de direkteur, mysels, myn freon, de frou, en in protte fan 'e oanwêzigen. De regisseur leit it boek wer op 'e planke, en wy geane bliid en mei glânzjende gesichten fuort.
De oare sabbat stean ik foar it grutte wite tsjerkehûs dêr't ik earder de sabbat west hie. Ik sit noch yn deselde perioade as earder. Dizze kear sit ik net yn de foyer, mar bûten it grutte hillichdom fan de gemeente. Ik realisearje my dat it in houten tsjerke is mei wite ferve. It is net nij, mar net te âld; it wyt is net super wyt, mar ek net te smoarch.
Myn freon is dêr by my, en wy wachtsje op it begjin fan 'e tsjinst. Ynienen geane de dûbele doarren fan de haadyngong iepen, en komt de frou útrinnen. Se skriemt bitter en snikkend, rint fuort nei in lyts bosk. Myn freon en ik rinne efter har, berikke har foar it bosk, en myn freon hâldt har leafdefol. Stadich en mei in protte geduld begjin ik mei har te praten. Se gûlt sa folle dat ik amper begryp kin wat se sizze wol. Ik wist al sadree't de grutte dûbele doarren fan 'e tsjerke iepengeane, dat der wat ferskrikliks bard wie. As de frou wat rêstiger wurdt, kin ik einliks begripe wat se seit: "De direkteur! Hy is dea! Doe't ik fannemoarn nei tsjerke kaam om alles skjin te meitsjen en foar de earetsjinst ta te rieden, fûn ik him dea lizzend yn syn kantoar op 'e flier. Ik wit net oft immen him fermoarde hat of as er ferstoarn is oan in hertoanfal. Mar hy is dea!" Nochris snikt se en skriemt bitter. Ynienen komt it mei baarnende yntinsiteit yn 't sin: "IT TJIRKEBOEK! Myn God, miskien woene se it tsjerkeboek stellen!"
Underwilens komme der oare bruorren, en wy nimme de frou ûnder de earms en geane werom nei de tsjerke sa gau as har gûlen it talit. Daliks rinne wy mei opwining en grutte eangst it kantoar fan de direkteur yn. Yndied, hy leit dea op 'e flier. Mar ik kin gjin bloed sjen. Hy leit mei it gesicht del. It tsjerkeboek stiet noch op de planken. Wy helje it swiere, mei learen ynbûne boek út en lizze it op it buro fan de direkteur en begjinne sân dagen tefoaren te sykjen nei de yngong fan de sabbat. It duorret lang foardat wy de grutte, swiere siden omslaan. Elke side is skreaun yn twa kolommen. Wy fine úteinlik it begjin fan 'e yngong - it is op' e rjochterside yn 'e rjochterkolom, begjinnend sawat yn' e legere tredde.
It lêst "Tsjerkekonferinsje 18XX" yn grutte, swarte letters. (Ik koe it krekte jiertal net sjen, om't de karakters wat wazig wiene. Ik jou dat oan mei de XX yn it jier.)
Under dizze kop stiet in list mei nammen fan de oanwêzigen, dy't ik allegearre fergetten bin. Efter elke namme stiet it berop fan de dielnimmer. Ik freegje my nochris ôf hoe ferâldere de baantitels binne. Der is in advokaat, in pastoar, in timmerman en in húsfrou. Ik sjoch net mear, of bin it gewoan fergetten.
De list mei oanwêzigen einiget direkt oan 'e ein fan' e rjochterside yn 'e twadde kolom wêr't it seit: "Op dizze dei barden de folgjende heul wichtige barrens yn dit hûs:"
Wy draaie fluch de side om. En dan realisearje wy dat der in grut rjochthoekich stik út de folgjende side skuord is. De hiele lofterkolom ûntbrekt, dêr't de barrens en it nije ljocht dat wy allegearre krigen hiene opnaam waarden. Wy binne allegear bang foar dea. Ynienen seit de frou: "Myn God, ik seach fannemoarn in stik papier fan dy foarm by de doar fan it direkteurskantoar, slein mei in spiker. Miskien sit it der noch!" Wy draaie ús allegear nei de doar en ûndersykje beide kanten. It papier is der net mear. Dêr't de spiker wie, sjocht men mar in lyts gat oan 'e bûtenkant fan 'e doar nei it direkteurskantoar.
Nochris keare ik my nei alle oaren. Ik sjoch dat har gesichten net mear skine. De frou skriemt wer bitter. Ik wit wat der hjoed bard is har sa hurd rekke, dat se it de rest fan har libben nea ferjitte sil.
Dan sjoch ik op mysels del en myn klean begjinne ynienen te feroarjen. Ik sjoch alles as yn slow motion, as myn knickerbockers wer feroarje yn myn deistige blauwe broek en it krassen fan 'e wollen sokken hâldt op. Myn skuon draaie werom nei myn wurkskuon foar de pleats en no haw ik in ljocht simmershirt oan. Ynienen hear ik in lûde stim fan boppen en krekt efter my. Daliks realisearje ik my dat dit de rjochting wie wêryn ik it reuze houten krús yn de seal sjoen hie. De stim wie grut en lûd, mar net ûnnoflik en ropt plechtich út: "En no is it dyn beurt!"