Oarspronklik publisearre op freed 28. oktober 2011, 5:56 yn it Dútsk at www.letztercountdown.org
Wy witte allegear wêr't de folgjende bibelpassaazje mei relateart:
En de stim, dy't ik út 'e himel hearde, spriek wer ta my, en sei: Gean en nim it lytse boekje dat iepen is yn 'e hân fan 'e ingel dy't op 'e sé en op 'e ierde stiet. En ik gyng nei de ingel en sei tsjin him: Jou my it lytse boekje. En hy sei tsjin my: Nim it en yt it op; en it scil dyn búk bitter meitsje, mar it scil yn dyn mûle swiet wêze as hunich. En ik naem it lytse boekje út 'e hân fan 'e ingel en iet it op; en it wie yn myn mûle swiet as hunich, en sa gau as ik it iten hie, wie myn búk bitter. (Iepenbiering 10: 8-10)
It iepen boek is it lêste diel fan it boek Daniël fan haadstik 8 ôf, dat foar it earst iepene waard troch William Miller. Elkenien kin yn de boeken lêze De grutte kontroversje en Kristus yn syn hillichdom, en sels yn Early Writings, wat barde yn 'e rin fan' e jierren as Miller begon te preekjen. Hy hie fiif jier lang de Bibel yngeand bestudearre en wie ta de konklúzje kommen dat Kristus yn 1843 (1844) weromkomme soe. "It iten fan it boek" fan Daniël symbolisearre syn stúdzje, en de swietens yn 'e mûle fan' e profeet symbolisearre de swiete hope fan 'e gau weromkomst fan Jezus.
Doe kaam de Grutte Teloarstelling fan 1844, en dejingen dy't der oan meidogge hiene in grutte buikpijn doe't se de bittere pil slikke moasten dat de ierde net troch fjoer skjinmakke wurde mocht, mar dat it himelske hillichdom in reinigingsproses trochmeitsje moast dat noch in protte jierren duorje soe.
Us Sanctuary Doctrine ûntstie út dizze ienige noch konsekwint flater fan Miller oangeande de ynterpretaasje fan in spesifyk bibelfers:
En hy sei tsjin my: Oant twa tûzen en trijehûndert dagen; den scil it hillichdom suvere wirde. (Daniël 8:14)
Nei de Grutte teloarstelling erkenden ús pioniers mei rjocht dat it hillichdom dat suvere wurde soe net it ierdske, mar it himelske hillichdom wie. Op 22 oktober 1844 wie Jezus net kommen, mar it himelske oardiel, de Fersoeningsdei of Yom Kippur begûn: It ûndersyksoardiel fan de deaden... dat letter einigje soe mei it oardiel fan de libbenen.
It wie net foar harren om te witten hoe lang it oardiel soe duorje, mar wy dy't libje oan 'e ein fan it oardiel hawwe in needsaak om te witten. Moarns giet in persoan nei it wurk sûnder soargen oer de tiid, om't se witte dat se de hiele dei hawwe, mar as de ein fan 'e dei tichtby is, sjocht in persoan earst nei de klok foardat hy beslút om de folgjende baan oan te pakken. Op in fergelykbere manier moatte wy dy't libje oan 'e ein fan' e Oardieldei de tiid witte, sadat wy ús wurk foar God op 'e goede manier kinne rjochtsje yn' e pear "minuten" dy't oerbliuwe. Lit my mei jo diele hoe't dizze fraach foarm krige yn myn eigen ûnderfining.
Hoe lang, o Heare?
Oan 'e ein fan 2004 besleat ik nei Paraguay te gean om missywurk foar God te dwaan. Ik hie mear as in jier om 'e nocht bidden en mysels advertearre as learaar Ingelsk of kompjûterwittenskipper yn in protte Advintistyske misjonaryske groepen, mar ik waard oeral ôfwiisd fanwegen myn "avansearre" leeftyd fan 45 jier. Doe feroare God myn finansjele situaasje wûnderlik, sadat ik nei in jier fan gebed in missystasjon mei myn eigen middels iepenje koe. God hie foar my foar presys tsien jier moanlikse betellingen foarsjoen út in erfenis fan myn mem, dy't ik 24 jier lang tocht hie ferlern gien. Dat sette my foar in dreech beslút.
Ik wenne op it prachtige eilân Mallorca en wurke as in ûnôfhinklike IT / kompjûter spesjalist. Myn kliïntel wie meast rike Dútsers, dy't fekânsje- of âldereinhuzen op it eilân boud hiene. In pear jier gong myn bedriuw mear min as goed, en ik moast faak fan 'e hân nei de mûle libje. Ik stie faaks op it punt om op strjitte te kommen, benammen yn 'e winter om't ik gjin kliïnten hie. Hast tagelyk mei de weriepening fan it âlde erfskip begûn myn bedriuw nei acht jier lijen te bloeien. Ut it blau wûn ik in grutte fersekeringsoanbieder en in wrâldferneamde oandielmakelaar as kliïnten en it fleanfjild fan Mallorca wie ek by my werom kaam, om't ik in goede relaasje mei har hie. Ik wol gjin sifers jaan, mar ik hie ynienen safolle jild by de hân dat ik de Boris Becker Villa maklik hiere kinnen foar myn wenning.
Sûnt it erfenisproses (wêr't ik net iens foar wurke hie) yn myn foardiel yn desimber fan 2004 besletten waard, kaam it ein fan 'e moanlikse betellingen foar de tsien jier oant desimber fan 2014 en wiene nochal "beskieden" yn ferliking mei de ynkomsten fan myn no bloeiende ienmans IT-bedriuw yn Mallorca. Mar dochs hie ik de kar om te libjen yn de hege maatskippij as superrike sakeman op it sinnige eilân Mallorca, of te hâlden oan it ferbûn dat ik yn 1999 mei God makke, dêr’t ik Him yn tasein hie dat myn libben allinnich oan Him hearre soe. Ik hie al in jier bidden foar in manier om nei in earm lân te gean yn missy foar God. No hie ik de middels troch de erfenis... mar dat betsjutte ôfskied fan it selskip, dat nei acht fan de swierste jierren fan ûntberens en earmoede einliks fuorthelle wie.
Jim witte allegear hoe't ik besletten haw. Ik lei myn bedriuw as in offer oan 'e fuotten fan' e Hear en liet al myn kliïnten los. Se wiene ferskriklik teloarsteld en biede my sels mear jild oan, mar neat koe my derfan ôfmeitsje myn finansjele feiligens op te jaan en myn belofte oan God te hâlden. Ik realisearre dat myn bedriuw allinich eksplodearre wie om't Satan in trap sette woe.
Ik hie noch in probleem, hoewol. De moanlikse útkearingen dy't ik krije soe wiene yn in ramt dat my gjin grutte sprongen koe. Myn dream wie om in natuerlik sûnenssanatorium yn Paraguay te bouwen, mar ik koe it lân en de omstannichheden net. Der wiene alternativen... weeshûs, misjonarisskoalle, Bibelskoalle... en noch folle mear.
Ik woe witte wat Gods wil wie oangeande wat ik yn Paraguay bouwe soe. En ik fielde dat it ôfhingje soe fan hoefolle tiid ik soe hawwe om Gods plan út te fieren. Ik gong yn gebed en frege God wat syn wil wie, en hoe lang ik soe moatte dwaan "wat" foar Him yn Paraguay.
Yn dit heul intense gebed krige ik earst it folgjende advys:
"As jo witte wolle hoefolle tiid der oer is, moatte jo begjinne wêr't de pioniers bleaunen. Begjin by Daniël 8:14 en gean yn it hillichdom.
Dit advys kin ek fûn wurde yn 'e Bibel, yn in profetyske psalm fan kening David:
Doe't ik tocht dit te witten, it wie my te pynlik; Oant ik yn it hillichdom fan God gong; doe begriep ik har ein. (Psalm 73: 16-17)
David hie him ôffrege hoe lang de goddeleazen bloeie soene. En it antwurd op dy fraach wie ferburgen yn it hillichdom. Allinnich dejingen dy't yn it hillichdom geane koene it antwurd fine op 'e fraach hoe lang de graasjeperioade duorje soe.
Myn gebed wie noch net foarby, en dêrom frege ik God wat Hy dêrmei sizze woe. Wêr yn it hillichdom moat ik it ferburgen antwurd op myn fraach fine? Wat betsjutte it dat ik begjinne soe wêr't de pioniers ophâlden wiene?
God antwurde en fertelde my dat it antwurd is yn 'e Bibel en stie krekt wêr't it fers parallel oan Daniël 8:14 waard skreaun. Daniël 8:14 symbolisearret net allinich it begjin fan 'e ûndersiikjende oardiel, mar ek de Millerite-beweging, en it wurdt symbolisearre troch it lytse boek fan Iepenbiering 10 dat in bittere teloarstelling yn' e mage soe wêze.
Wer profetearje
De advintpioniers waarden segene mei it begryp fan it himelske hillichdom nei de teloarstelling, en doe't de wierheid fan 'e sabbat oan it ljocht kaam, realisearren se al gau dat se it berjocht fan 'e tredde ingel moatte ferkundigje yn oerienstimming mei it heul folgjende fers:
En hy sei tsjin my: Jo moatte wer profetearje foar in protte folken en folken, en tongen en keningen. (Iepenbiering 10:11)
Hoe prachtich is it om yn it ljocht te kuierjen en befêstige te wurden troch it Wurd fan God troch oerwinning en teloarstelling! De oare protestantske tsjerken, yn tsjinstelling, groeven har eigen grêven troch de 2300 jûnen en moarnen profesije te fersmiten. Foar harren, de grutste tiid profesije yn 'e hiele Bibel wie mislearre, leaving neat oars as skerden. Sa ferlearen de protestantske tsjerken, dy't eartiids "sola scriptura" roppen hiene, harren basisrjocht fan bestean; fan doe ôf, se beskôgen de Bibel as defect, en hja rinne yn tsjuster oant hjoed de dei. Se fersmite ek de sânde-dei sabbat om deselde reden.
Iepenbiering 10:11 befêstige oan 'e iere Advintisten dat har taak wie om it berjocht fan' e tredde ingel te preekjen, mar se lieten de profesije nei dat fers ferfolje. It heul folgjende fers jout ús spesifike ynstruksjes om ús te helpen begripe hoefolle tiid soe wêze nedich om it hillichdom skjin te meitsjen. Tink derom dat de haadstikken en fersnûmers yn 'e Bibel net ynspireare binne, en yn dit gefal falt de haadstikferdieling op in ûnhandige plak. Litte wy de fersen yn kontinuïteit lêze:
En hy sei tsjin my: Jo moatte wer profetearje foar in protte folken en folken, en tongen en keningen. En der waerd my in reed jûn as in stêf; en de ingel stie en sei: Kom oerein en mjit de timpel fan God en it alter en dejingen dy't dêryn oanbidde. (Iepenbiering 10:11-11:1)
Litte wy no de ynstruksjes fan 'e ingel folgje yn dit fers. Earst seit er "Stean op en mjit de timpel fan God." It wurdt ymplisearre dat wy it reed moatte brûke dat ús troch de ingel jûn is om mei te mjitten. Dizze reed komt wer foar yn haadstik 21:
En hy dy't mei my praat hie in gouden reed om de stêd en har poarten en har muorre te mjitten. En de stêd lei fjouwerkantich, en de lingte is sa grut as de breedte; en hy mat de stêd mei de reed, tolvetûzen furlongs. De lingte en de breedte en de hichte dêrfan binne gelyk. En hy mat de muorre derfan, hûndert fjouwer en fjirtich jelne, neffens de mjitte fan in man, dat is, fan 'e ingel. (Iepenbiering 21: 15-17)
Hjir fine wy dat de ingel ús twa mjittingen jout fan it Nije Jeruzalem nei it millennium. Dit liket weardefolle ynformaasje te wêzen yn antwurd op ús syktocht, dus litte wy der notysje fan meitsje:
- 12,000 furlongs (stêd)
- 144 jelne (muorre)
De opmerkende lêzer kin him ôffreegje wêrom't wy mjittingen akseptearje oangeande de "stêd" doe't wy de opdracht krigen om de "timpel" te mjitten. Dizze fraach wurdt beantwurde troch James White, dy't yn In wurd oan de lytse keppel ferklearret dat de hiele stêd Nij Jeruzalem, dy't nei it millennium gjin timpel sil hawwe, sels de timpel sil wêze:
DE TEMPEL FAN GOD
"En de timpel fan God waard iepene yn 'e himel en dêr waard sjoen yn syn timpel de arke fan syn testamint:" - Iepenbiering 11:19.
De timpel fan God wêryn de arke fan syn testamint is, is yn 'e himel. St. Paul wylst yn fisy, waard ynhelle oan de tredde himel, of it paradys dat wy leauwe is it Nije Jeruzalem. It wurd himel, wurdt tapast op oare plakken neist it Nije Jeruzalem, sjoch Gen 1:8 en 17; Iepenbiering 14:6. Mar om't se de timpel fan God net befetsje, moat ik leauwe dat de himel wêryn de timpel fan God is, it Nije Jeruzalem is. Alde Jeruzalem, en syn timpel wiene typen fan it Nije Jeruzalem, en Gods timpel dy't deryn is. De arke mei de stiennen tafels, dêr't God de tsien geboaden op skreau mei syn eigen finger, waarden yn it Hillichste set. Doe't Jehannes útsjoch hie op 'e iepening fan 'e Nije Jeruzalemtimpel, seach er de arke op itselde plak yn 'e antitype, dat it yn it type wie.
Dêrom is it dúdlik dat Alde Jeruzalem, syn timpel, en it meubilêr fan dy timpel, ûnderskate antytypen hawwe yn it paradys. Dat it paradys út 'e ierde opnommen is nei de fal fan 'e minske, is dúdlik, om't d'r net sa'n plak op 'e ierde is dy't de beskriuwing dêrfan beantwurdet troch Mozes. - Gen 3:23,24. Ek seit de profeet: "Sjoch, de tiid sil komme, dat dizze tokens, dy't ik jo sein haw, sille komme, en de breid sil ferskine, en se komt út sil sjoen wurde, dat no is weromlutsen fan 'e ierde. - 2Esdra, 7:26. De fûneminten, muorren en poarten, fan it Nije Jeruzalem, binne grif yn it Paradys foarme, sûnt it Alde Jeruzalem boud is: sa net, dan is it Nije, âlder as it Alde. Abraham socht troch it leauwe nei dizze stêd "dy't fûneminten hat." mar hy ferwachte it net te finen, oant de leauwigen opwekke wiene. De timpel fan Alde Jeruzalem waard mei opsetsin boud foar de oanbidding fan it Alde Ferbûn. De timpel, of it hillichdom fan Nij Jeruzalem, dêr't Kristus in minister fan is, hat de Heare pleatst en net de minske, mei opsetsin foar de oanbidding fan it Nije Ferbûn. Dêrom, as Kristus syn tsjinst yn it himelske hillichdom foltôge hat en syn folk ferlost hat, sil der gjin nut mear wêze foar de Nije Jeruzalemtimpel, as der wie foar de timpel yn Alde Jeruzalem, neidat Jezus de seremoniële wet oan it krús spikere hie. Johannes hie in sicht op 'e Hillige Stêd as it delkomme sil, Iepenbiering 21:10, oan 'e ein fan 'e 1000 jier, Iepenbiering 20:7-9, en sei: "En ik seach gjin timpel dêryn: want de Heare God, de Almachtige en it Lam binne de timpel dêrfan - Iepenbiering 21:22. Hy fertelt net wat der fan wurden wie; mar syn sizzen dat er doe gjin timpel yn seach, jout oan dat er dêr earder ien sjoen hie. De Hillige Stêd wurdt de Tabernakel fan God neamd, Ieb 21:3; Isa. 33:20; mar it wurdt net sa neamd, oant it op 'e Nije Ierde leit. De stêd wurdt ek wol de timpel fan God neamd, Ieb 17:15 [7:15]; mar net oant de hilligen binne opwekke en sammele yn 'e stêd, dêr't se God "dei en nacht" sille tsjinje. Dan sil de Hillige Stêd allinich de Tabernakel wêze, of de timpel fan God.
{In wurd oan de lytse keppel}
Dit binne lykwols lineêre dimensjes en jouwe ús neat yn 'e wei fan' e tiid. Kin it wêze dat wy lineêre ôfmjittings en tiid witte moatte? Wy sille sjen, mar lit ús earst trochgean nei it folgjende diel fan 'e ynstruksjes fan fers 11:1 en mjitte "it alter." Wêr sille wy de mjittingen fan it alter fine? De ingel dy't de Hillige Stêd mjitten hat, fertelde ús neat oer it alter. Hy joech ús lykwols in oanwizing wêr't te sykjen troch te neamen dat de jel fan 'e ingel "neffens de mjitte fan in man" is. D'r wie eins in oare man yn 'e Bibel dy't ek mjittingen krige fan 'e timpel fan God neffens in mjitriid:
Yn 'e fizioenen fan God brocht er my yn it lân fan Israel, en hy sette my op in heul hege berch, dêr't by wie as it ramt fan in stêd yn it suden. En hy brocht my dêrhinne, en sjuch, d'r wie in man, waans uterlik wie as it uterlik fan koper, mei in line fan flaaks yn 'e hân, en in mjitten reed; en hy stie yn 'e poarte. (Ezekiel 40:2-3)
Ezekiel seach de stêd Jeruzalem mei syn timpel yn fisy en krige syn protte dimensjes. Dizze timpel waard nea echt boud, en foar tûzenen jierren hawwe bibelstudinten har ôffrege wat it kin betsjutte. De Advintistyske Bibelkommentaar postuleart dat it in betingste profesije koe west hawwe dy't noait waard ferfolle. Men soe sels ôffreegje kinne oft it in fyzje fan it Nije Jeruzalem wie, mar dat idee wurdt gau ôfwiisd troch it feit dat Ezechiël der in protte grouwels yn begien seach dy't net yn it himelske Jeruzalem begien wurde soene. Wy sille gau fine dat it in type is foar de Sânde-dei Advintistyske Tsjerke, dy't op himsels boekdielen sprekt. Op it stuit sykje wy wat heul wichtige ynformaasje dy't ferburgen is tusken har dimensjes.
D'r binne in protte, in protte mjittingen jûn yn 'e folgjende haadstikken, sels foar it alter allinich. Hoe sille wy witte hokker mjitting wy nedich binne? Unthâld dat wy op syk binne om út te finen hoe lang it ûndersyksoardiel moat duorje. It is in kwestje fan tiid, en oant no ta binne de mjittingen dy't wy fûn hawwe yn Iepenbiering gjin tiidmjittingen. Wy moatte sykje nei in tiidmjitting, en yndie fine wy krekt ien relatearre oan it alter:
Sân dagen scille hja it alter reinigje en it reinigje; en hja scille hjar hilligje. (Ezekiel 43: 26)
Dit fers jout ús net allinich in tiidmjitting, mar de mjitting dy't it jout is sels spesifyk relatearre oan 'e reiniging fan it hillichdom, dat is krekt wat wy sykje. Tink derom dat yn dizze dagen de prysters harsels soene wije. As in kwestje fan selsûndersyk moatte benammen Advintisten, dy't de lieding fan 'e hillichdomslear hawwe, harsels ôffreegje oft se har yn dizze perioade as prysters wijd hawwe. Sels de minsken dy't troch God as prysters apart wiene, koene net tsjinje yn 'e hillichdomstsjinsten oant se troch in yndividueel suveringsproses gien wiene. Hawwe jo jo hert en libben wijd foar Gods tsjinst, sadat jo yn dizze lêste flechtige mominten foar Him wurkje kinne?
Lit ús no efkes neitinke. Hokker timpel duorret sân dagen om te reinigjen? De ierdske timpel docht. Unthâld dat de ierdske timpel is patroon nei it himelske, krekt lykas de tabernakel fan Mozes waard makke neffens it patroan dat hy waard sjen litten op 'e berch. Wy learden ek fan 'e ingel yn Iepenbiering dat de mjittingen fan it Nije Jeruzalem "neffens de mjitte fan in man" binne of mei oare wurden, neffens in plan of patroan. Sa seach Ezekiel de mjittingen fan it ierdske "bouplan" of "patroan" fan it himelske hillichdom; hy seach har ierdske tsjinhinger. Dit wurdt dûbeld befêstige troch it fisioen fan Ezechiël sels.
Do minskesoan, lit it hûs fen Israël it hûs sjen, dat hja skamje meije foar hjar ûngerjuchtichheden. en lit se it patroan mjitte. (Ezekiel 43: 10)
Wy moatte witte hoe lang it sil nimme om it himelske hillichdom te reinigjen, mar wy witte allinich dat syn ierdske tsjinhinger sân dagen duorre. Dit is wêr't in bytsje ûnderfining as tapytreiniger fan pas kin komme. As in keamer fan 100 fjouwerkante foet 15 minuten nimt om skjin te meitsjen, is it maklik om út te finen hoe lang in hûs fan 2000 fjouwerkante foet soe nimme: 5 oeren. Berekkenje gewoan 15 minuten kear de ferhâlding fan 2000 fjouwerkante foet dield troch 100 fjouwerkante foet en konvertearje yn dit gefal it resultaat fan minuten nei oeren. De skjinmaktiid "skaalet" neffens it bedrach fan skjinmeitsjen dat dien wurde moat. Yn dit foarbyld is de skaalfaktor 2000 fjouwerkante foet dield troch 100 fjouwerkante foet, dat is lyk oan 20. (De ienheden fan fjouwerkante foet annulearje inoar, dus de ferhâlding of skaal is gewoan in gewoan nûmer sûnder ienheden.) It duorret 20 kear langer om in hûs fan 2000 fjouwerkante foet skjin te meitsjen yn ferliking mei in keamer fan 100 fjouwerkante foet.
Wy witte dat it ierdske hillichdom sân dagen duorre om te reinigjen, mar wat is de skaalfaktor tusken it ierdske plan en it himelske hillichdom sels? Unthâld dat wy twa diminsjes krigen hawwe fan it Nije Jeruzalem. As wy har tsjinhinger kinne fine yn it ierdske plan, kinne wy de skaalfaktor fêststelle. Hokker fan 'e twa diminsjes moatte wy sykje? Ien oanwizing is dat de stêd ôfmjittings yn Iepenbiering wurde jûn yn furlongs, mar der binne gjin furlongs brûkt yn Ezekiel syn plan en wy soene hawwe in hurde tiid in finen fan in konverzje faktor. Fierder jout de ingel ús in oare oanwizing yn syn folgjende stik ynstruksje foar ús om "dy't dêryn oanbidde" te mjitten.
Jezus is de standert fan karakter foar it mjitten fan minsken, en allegear binne syn standert tekoart fallen. De mjitting fan in man is de mjitte fan hoefolle sûnde him skiedt fan God, dat is ek in mjitte fan hoefolle skjinmeitsjen moat dien wurde yn syn hert as in saak fan hilliging. Dêrom sprekt it boppesteande sitaat fan Ezekiel 43:10 oer it toanen fan it hûs fan Israel (it hûs fan Advintisme) har ûngerjuchtichheden troch it mjitten fan it patroan. Sa wurdt ús oandacht brocht nei de twadde mjitting dy't wy opmurken hawwe út Iepenbiering: de hichte fan 'e muorre dy't sûnders skiedt fan 'e oanwêzigens fan God. De muorre is sa tafallich de alderearste mjitting dy't Ezechiël optekent.
En sjoch a muorre oan 'e bûtenkant fan it hûs rûnom, en yn 'e hân fan 'e man in mjitreid fan seis jelne lang by de jelne en in hânbreedte: sa mat er de breedte fen it gebou, ien reed; en de hichte, ien reed. (Ezekiel 40: 5)
Hjir fine wy dat de muorre fan it "plan" ien reed heech is, of seis jelne. Op dit punt kenne wy de hichte fan 'e skiedingsmuorre yn it plan fan Ezechiël en yn it Nije Jeruzalem yn deselde ienheden fan mjitte fan jelne. Om sekuer te wêzen, moatte wy derfoar soargje dat ús ienheden wirklik itselde binne. Ezekiel merkt op dat de hier brûkte jel de "jel en in hânbreedte," of keninklike jel is. Is dit deselde jel dy't brûkt waard yn 'e mjittingen út Iepenbiering? Wy kinne der wis fan wêze dat it wie foar de folgjende redenen. Earst waard de keninklike jel brûkt yn 'e bouprojekten fan' e kening, en it makket sin dat it de ienheid wêze soe dy't brûkt waard troch de ingel fan 'e Keninklike Nije Jeruzalem. Twad, de ingel yn Iepenbiering ferwideret alle twifel troch ús te fertellen dat syn mjittingen binne neffens de mjitte fan in man, nammentlik Ezechiël, de iennichste oare man yn 'e Bibel dy't te krijen hat mei in mjitreed.
Sa kinne wy de skaalfaktor as folgjend berekkenje:
144 jelne ÷ 6 jelne = 24
No witte wy dat it 24 kear langer duorret om it himelske hillichdom skjin te meitsjen yn ferliking mei it ierdske. Om't wy witte dat it ierdske hillichdom sân dagen duorret om te reinigjen, kinne wy no de suveringstiid fan it himelske hillichdom berekkenje:
7 dagen × 24 = 168 dagen
Dat fertaalt fansels nei 168 jier profetyske tiid om it himelske hillichdom te reinigjen, dat wy daliks werkenne út 'e Orion-stúdzje as oerienkommende mei de eed fan 'e man oer de rivier foar it oardiel fan 'e deaden. It oardiel fan 'e libbenen sil noch ekstra tiid fereaskje nei de 168 jier, lykas oanjûn troch it feit dat de sân dagen fan it skjinmeitsjen fan it alter net de ein fan' e saak binne. De preesters soene har yn 'e sân dagen hilligje, mar dêrnei soene de offers fan 'e minsken oannommen wurde. Gods akseptaasje wurdt tasein op 'e achtste dei en dêrnei troch de oanhâldende offers:
En as dizze dagen ferrûn binne, scil it wêze, dat op de achtste dei, en sa foarút, de preesters scille dyn brânoffers op it alter bringe, en dyn tankoffers; en Ik scil dy oannimme, seit de Heare Heare. (Ezekiel 43: 27)
Sa komme de offers fan 'e minsken dy't begjinne op' e "achtste dei" en folgjende oerien mei it oardiel fan 'e libbenen. Dit is de tiid wêryn martlers sille stjerre en in protte sille wurde roppen út Babylon. De garânsje jûn yn dit fers is: "Ik sil jo akseptearje, seit de Heare God." It bloed fan martlers is kostber yn Syn eagen.
Tegearre mei de profesije fan 2300 dagen/jier dy't yn 1844 ferrûn, hawwe wy no net allinich it antwurd op hoe lang de reiniging moat duorje, mar ek in oare basis foar it preekjen fan in tiidberjocht lykas de middernachtskrip fan William Miller. Bêste freonen, no witte wy wat dat hielendal gjinien earder wist. Gean asjebleaft net gewoan fuort troch allinich sifers te sjen. It himelske hillichdom is echt; it is de Hillige Stêd, it Nije Jeruzalem. Dejingen dy't ûnder de 144,000 sille wêze sille sels de namme "Nij Jeruzalem" op har foarholle skreaun hawwe!
De kontekst fan Iepenbiering 10:11 is de Grutte teloarstelling, en wêr't it seit: "Jo moatte profetearje wer,” it is goed te ferwizen nei it middernachtske berjocht dat der ta liedt. It wie it profetearjen fan 'e Twadde Komst dy't wer profetearre wurde moast. Yn dy sin wie it preekjen fan it boadskip fan 'e tredde ingel net sa folslein fan in ferfolling fan it fers as it preekjen fan in tiidberjocht fan 'e drege weromkomst fan Kristus koart nei it ein fan 'e 168-jierrige reiniging fan it himelske hillichdom.
De wurden dy't Ezekiel oan ús levere hawwe no grutte ymport yn 'e kontekst fan' e "echte" middernachtskrip fan 'e twadde Miller:
Minskesoan, wat is dat sprekwurd dat jimme hawwe yn it lân fan Israel, sizzende: De dagen wurde ferlingd, en alle fisy ferdwynt? Sis dêrom tsjin hjar: Sà seit de Heare Heare; Ik scil dit sprekwurd ophâlde, en hja scille it net mear as in sprekwurd yn Israël brûke; mar sis tsjin hjar: De dagen binne kommen, en de útgong fen alle fizioenen. Hwent d'r scil gjin idel fizioen mear wêze, noch vleiende wiersizzerij yn it hûs fen Israël. Hwent Ik bin de Heare: Ik scil sprekke, en it wird dat ik sprekke scil barre; it sil net langer duorje: hwent yn dyn dagen, o opstannich hûs, scil Ik it wird sizze en it folbringe, seit de Heare Heare. Wer kaem it wird des Heare ta my, sizzende: Minskesoan, sjuch, hja sizze út it hûs fen Israël: It fizioen dat er sjocht, is foar in protte dagen om te kommen, en hy profetearret oer de tiden dy't fier fuort binne. Siz dêrom tsjin hjar: Sà seit de Heare Heare; D'r scil gjinien fen myn wirden mear langer wirde, mar it wird dat Ik spritsen haw scil dien wirde, seit de Heare Heare. (Ezekiel 12: 22-28)
D'r binne in protte iepen fragen yn ús Advintistyske Bibelkommentaar oangeande de timpel fan Ezekiel. Nimmen wist wat de timpel eins betsjutte. It waard oer it algemien begrepen as in "perfekt" ûntwerp, mar it waard nea boud. Us gelearden binne fan betinken dat Ezekiel's in betingste profesije wie, en dat hy de timpel seach dy't boud wêze soe as Israel Jezus net krusige hie. Sa't wy no kinne sjen, wie dizze profesije it skûlplak foar dimensjes dy't ús kinne witte wannear't it oardiel fan 'e deaden einigje soe. It is in "skip" mei spesifike wierheden dy't fluch liede ta in stúdzje like fantastysk as de Orion-stúdzje.
Nochris hawwe wy op syn minst twa puzels oplost dêr't ús Kommentaarwittenskippers allinnich yn it tsjuster oer taastje koene. No witte wy wat it betsjut dat de jel yn Iepenbiering "neffens de mjitte fan in man" is, en wy hawwe in djipper begryp fan wat de nea boude timpel fan Ezechiël betsjut en hoe't it de Orion-formule befêstiget.
Wat is yn 'e Formule?
Op it earste each liket dizze stúdzje gewoan itselde resultaat te jaan as de stúdzje fan Orion en de eed fan Daniël 12, mar is dat echt it gefal? Litte wy de formules yn 'e ferskate stúdzjes in tichterby besjen.
Earst is de formule fan 'e man (Jezus) oer de rivier yn Daniël 12 as folget: Jezus (7) swardt () oan twa (2) manlju (12) oan elke kant fan 'e rivier (+). De rivier markearret de krusiging fan Jezus en skiedt dus twa tiidrekken fan 'e minsklike skiednis en twa groepen fan' e minskheid fan elkoar: dy symbolisearre troch de 12 patriarchen fan 'e stammen fan Israel dy't nei de takomst sochten foar in kommende Messias en dejingen symbolisearre troch de 12 apostels dy't weromsjen nei it ferline en fertrouwe op 'e Ferlosser dy't kommen wie. De útdrukking wurdt as folget skreaun:
(12 × 7) + (12 × 7)
Jezus toant Syn rol yn it heilsplan troch dizze útdrukking; nammentlik, dat Hy is de boadskipper fan it Nije Forboun, en Hy brocht oer de rjochtfeardiging fan sawol de libbenen as de deaden troch syn offer. (De 144,000 foarmje de libbene.)
Twad, de formule fan 'e himelske rjochtseal fan Iepenbiering 4 joech ús it earste idee fan hoe't de Orion-klok soe wurkje. Yn 'e rjochtseal fûnen wy de trije leden fan' e Godlike Ried (3) en de fjouwer libbene wêzens (4) dy't sân (7) wêzens útmeitsje. Dy wurde omjûn troch fjouwerentweintich (24) âldsten. Wy identifisearje dizze regeling as in 24-oere klok mei sân ierdske jierren dy't oerienkomme mei elk oere fan 'e klok. Dêrom is de formule:
24 × 7
God de Heit is de heechste rjochter fan it universum en Hy wie dejinge dy't sitten en de rjochtbank sesje iepene. God de Heit joech it Boek fan Sân Segels (de Orionklok) oan Jezus, dy't yn 1846 it earste segel iepene as ús advokaat. Dizze formule lit de rol fan God de Heit sjen as Supreme Judge en de hearsker fan 'e tiid. Dêrom wist allinnich de Heit de tiid foarôfgeand oan it ûndersyksoardiel. God de Heit hat it lêste wurd yn 'e rjochtbank, en de ferhearliking fan 'e hilligen is oan Him.
Tredde, de formule foar it ierdske hillichdom dy't wy yn dit artikel bestudearre hawwe, hat nochris in subtyl ferskil yn ferliking mei de earste twa formules, hoewol't se allegear gelyk binne oan itselde resultaat fan 168. Yn dizze stúdzje fûnen wy in tiidmjitting fan sân (7) dagen/jierren fermannichfâldige mei in skaalfaktor fan fjouwerentweintich (24). Sa is de formule in spegelbyld fan 'e foarige:
7 × 24
De faktor fan 24 waard berekkene as de ferhâlding fan twa muorrehichtes dy't wize op it wurk fan 'e Hillige Geast yn ús, ús skjinmeitsje sadat wy de muorre fan sûnde kinne oerwinne dy't ús skiedt fan 'e himel. Dit is it proses fan hilliging.
Alle trije formules harmonisearje perfekt mei elkoar en litte, mei de skientme fan Gods wurd, de spesifike taak sjen fan elk lid fan 'e Godheid yn it heilsplan.
Der is noch in oare moaie ferliking. Wy seagen al hoe't de formule foar it ierdske hillichdom de formule foar it himelske hillichdom spegelet. Sûnt de formule foar it himelske hillichdom folslein ûntsifere waard troch de Orionklok mei syn 24 perioaden fan elk 7 jier, soe der ek in stúdzje wêze moatte dy't de ierdske hillichdomformule fan 7 perioaden fan elk 24 jier folslein ûntsiferet, dy't ek ynsjoch iepenje soe yn 'e skiednis fan 'e Advintistyske Tsjerke en ús lot.
De Orionklok wurdt symbolisearre troch sân stjerren en jout net allinich it ferline, mar ek de takomst oan jier fan Kristus syn weromkomst. Wat tinke jo dat de tsjinpartij tiidstúdzje sil symbolisearre wurde troch? Hokker ynformaasje tinke jo dat it sil befetsje? Tinke jo dat it ús eins de eigentlike dei kin jaan fan 'e twadde komst fan Jezus en miskien sels it begjin fan' e tiid fan problemen, de sneinswet yn Jeropa en de FS, it sluten fan 'e doar fan genede, en mear? Tinksto dat himelske lichems wer in rol spylje sille? As dat sa is, hokker tinke jo dat it passend is om it "ierdske" hillichdom te fertsjintwurdigjen, om't de stjerren it himelske hillichdom fertsjintwurdige?
Bliid mei my foar de wûnderlike iepenbieringen dy't komme fan ús Hear Jezus Kristus, God de Heit en de Hillige Geast, dy't hope en moed jouwe oan Har benearjende minsken. Beskôgje de wurden fan 'e wiere profeet, dy't altyd de wierheid fertelde en fanwegen har trou mei de 144,000 sil stean om de oanpak fan dy langferwachte lytse wolk te sjen.
It wurd fan God moat ús stúdzje wêze. Wy moatte ús bern opliede yn 'e wierheden dy't dêryn fûn wurde. It is in ûnútputlike skat; mar minsken fine dizze skat net om't se net sykje oant it yn har besit is. Hiel in protte binne tefreden mei in ûnderstelling oangeande de wierheid. Se binne tefreden mei in oerflak wurk, nimme foar fansels dat se hawwe alles dat is essinsjeel. Se nimme de útspraken fan oaren foar wierheid, omdat se te traag binne om harsels te setten ta iverige, earnstige arbeid, fertsjintwurdige yn it wurd as graven foar ferburgen skat. Mar de útfinings fan 'e minske binne net allinne ûnbetrouber, se binne gefaarlik; hwent hja sette de minske dêr't God wêze moat. Se pleatse de útspraken fan 'e minsken wêr't in "Sa seit de Heare" moat wêze. {COL 109.1}
De earste man om it begjin fan it oardiel korrekt te berekkenjen wie William Miller. Hy koe it boppesteande sitaat net, mar hy libbe it grif. Syn wurk wie om "it lytse boek op te iten" fan Iepenbiering 10, sa't it dêr is opnommen yn it Boek fan boeken foar alle tiden.
Neffens syn eigen dream (Early Writings, s. 81) soe in oare man de eare krije om troch de Hillige Geast liede te wurden om ferburgen skatten yn it Wurd fan God te finen - skatten dy't tsien kear helderder skine soene as sels Miller's. De grutste skat dat Miller fûn wie it begjin fan it himelske oardiel. Yn 2004/2005 begon in oare skatjacht doe't de profetearre twadde "Miller" oppakte wêr't de pioniers ophâlde, en hy fûn wat soe wêze "wer profetearre"- it ein fan it himelske oardiel en drege weromkomst fan Jezus. Dizze twadde skatjacht wie allinich mooglik om't ik myn bedriuw, myn kliïnten en eardere libbensstyl op it alter fan God liet, en mysels "wijde" om foar Him te wurkjen.
Sa is it twadde en wier middernachtskrip dy't de Twadde Komst fan Jezus oankundiget, is Iepenbiering 10:11 folslein ferfolje, en Iepenbiering 11 jout oan dat it dizze kear net sil einigje yn teloarstelling. Dêrom skynt de skat fan 'e twadde Miller tsien kear helderder, lykas de stjerren fan 'e himel ... en krekt lykas de stjer fan Bethlehem de wizen liede nei de krêb fan 'e nijberne kening, liede de stjerren fan 'e himel de wizen fan hjoed nei de komst fan 'e kening fan 'e gloarje.