Sûnt The Fall is it minskdom stjerlik west. Wylst de belofte fan it ivige libben oan 'e race waard jûn troch de Ferlosser Jezus Kristus, hawwe de opstannigen yn alle tiden har sjeny tapast om op oare manieren de ûneinige jeugd te krijen wêr't it ras ûntwurpen om te genietsjen. De tsjinstelling yn dyjingen dy't yn it leauwe sjogge nei de Ferlosser tsjin dyjingen dy't besykje it op in oare manier te krijen, wurdt toand yn it ferhaal fan 'e earste martler, Abel, dy't yn it leauwe útseach nei de taseine Messias doe't hy syn offer op 'e foarskreaune manier offere. Kaïn, yn tsjinstelling, tocht it ivige libben te krijen troch de fruchten fan syn eigen ynspanningen.
Yn 'e resinte tiden hat de stúdzje fan genetika nije mooglikheden iepene yn' e syktocht nei ûnstjerlikens, en itselde kontrast wurdt sjoen tusken dyjingen dy't op har Ferlosser hoopje en dyjingen dy't troch kennis besykje in oare manier te finen. Wa't bewust is fan har eigen ûnfoldwaande, sjocht yn it minsklik genoom in prachtich ûntwerp dat opfallend goed omgiet ûnder de kumulative spanning fan seis tûzen jier fan misbrûk, degradaasje en de oanhâldende druk fan morbide ynfloeden. Wittende dat har dagen teld binne, roppe se ta God foar heil en in lêste ein oan 'e ellinde fan 'e sûnde.
En dit is it rekord, dat God ús it ivige libben jûn hat, en dit libben is yn syn Soan. Wa't de Soan hat, hat it libben; en wa't de Soan fan God net hat, hat gjin libben. (1 Jehannes 5:11-12)
De opstannigen sjogge lykwols op it mêd fan 'e genetika in kâns om troch har eigen slûchslimme de lang sochte fontein fan 'e jeugd te finen yn in ûnderdrukt gen dat wachtet om ûntdutsen te wurden, dat se hoopje dat it lichem it mooglik makket om himsels foar ûnbepaalde tiid te regenerearjen en sa ûnstjerlikens te jaan oan har selssuchtich bestean. Lykas de slange yn Eden ûnstjerlikens tasein oan Eva troch de beam fan kennis, sa belooft hjoed dy âlde slang, satan, troch de beam fan wittenskiplike kennis de ûnstjerlikens dy't er nea leverje kin.
Jezus sei tsjin him: Ik bin de wei, de wierheid en it libben: gjinien komt ta de Heit as troch My. (Jehannes 14:6)
Wiswier, wier, ik sis jimme, dy't net troch de doar yn 'e skieppeskooi komt, mar op in oare manier opklimt, dy is in dief en in rôver. (Jehannes 10:1)
De DNA-struktuer sels is in objektles foar de karakterûntwikkeling fan Gods folk. De twa sûker-fosfaat rêchbonken fan 'e helix fertsjintwurdigje de maitiid en hjerst seizoenen fan' e kalinder fan God, dy't wurde regele troch de himelske lichems as se skriuwe harren helical paad troch romte. Elk basispear yn 'e DNA-ljedder stiet foar de mooglike feestdagen fan ien jier (ien maitiid-hjerstkombinaasje) yn' e HSL (High Sabbath List). Elk DNA-kodon, opboud út trije basepearen, fertsjintwurdiget ien triplet fan jierren yn 'e HSL, en om't elk DNA-codon ien aminosoer fan it gen kodearret, dus kodearret elke HSL-triplet ien aspekt of kwaliteit fan it karakter fan Gods folk. Spesjale DNA-kodons yn it gen markearje de begjin- en einpunten fan 'e sesje. Op it mêd fan genetyske technyk wurdt in dûbelstop (twa stopkodons ien nei de oare) brûkt om te soargjen dat de genoersetting net per ongeluk fierder giet as it winske ein. Dizze eigenskip wurdt ek wjerspegele yn 'e HSL, en lit net allinich sjen dat de folchoarder de folsleine karakterdefinysje fan Gods folk makket, mar ek dat it ein fan' e skiednis wis is.
Figure 1 - De HSL liket op DNA-struktuer
Yn dit artikel sil ik it sochte gen fan it ivige libben ûndersykje dat Jezus ús bekend makke hat, en it proses wêrby't dit gen yn 'e minsklike ûnderfining aktivearre wurdt troch it wurk fan' e Hillige Geast. It earste diel fan dit boadskip jildt foar alle leauwigen fan God, wylst it twadde diel benammen oanbelanget foar de 144,000 dy't in spesjaal doel hawwe en dêrom spesjale ynformaasje nedich hawwe foar har karakterfoarming.
Fan tiid ta tiid wurde DNA-strings skansearre en moat de selmasjinerie de anomalies scannen en reparearje. Wylst wy de karaktertrekken studearje dy't nedich binne foar it ivige libben, kin de lêzer fan tiid ta tiid wat anomalies yn har eigen karakter ûntdekke dy't korrizjearre wurde moatte. Dit is ûnderdiel fan it reparaasjeproses dat wurdt moderearre troch de Hillige Geast om Gods folk ta te rieden op ivichheid. Sa, elk HSL triplet fertsjintwurdiget net allinnich in eigenskip, mar in standert om te testen it eigen karakter tsjin en sykje nei konformiteit.
Yn gearfetting foarmje de "codons" fan 'e HSL it folgjende:
2 oere - Earste en twadde Angels 'Berjochten: Gods folk sil dejingen wêze dy't de realiteit fan it oardiel sille werkenne. Se sille God serieus nimme en Him fereare. Se sille hannelje op in manier dy't Him eare. Se sille witte wannear't it oardiel is. Se sille Him en Him allinne oanbidde, om't Hy de Skepper is fan alle dingen. Se sille de betizing fan learingen yn 'e ôffallige tsjerken werkenne.
SDA - Sânde-dei Advintist: De namme fan dizze tsjerke waard ynspirearre troch God, en syn folk sil omearmje de wierheden dy't binne ferkundige troch it. De twa ûnderskate wierheden beklamme troch syn namme sille fan bysûndere ymport wêze. Earst, dat de sânde dei (sneon) de sabbat fan God is, sa't it skreaun is yn it fjirde fan 'e Tsien Geboaden. It begjint by sinneûndergong op freed en einiget by sinneûndergong op sneon. Twad, dat Jezus letterlik wer komt, en elk each Him sil sjen - in bibelske wierheid dy't yn skril kontrast stiet mei de spiritualistyske ideeën fan hjoed.
RBF - Gerjochtichheid troch leauwen: Gods folk sil dejingen wêze dy't har eigen ûnwearde en ûnfoldwaande erkenne om in rjochtfeardich libben te libjen. Se sille akseptearje troch it leauwen yn Jezus dat har sûnden útwiske wurde, en Syn offer foar har ynspirearret yn har in wjersidige leafde dy't har hearrigens oan Syn wet motivearret. Sa sille se hillige wurde (suvere fan sûnde) troch har leauwen yn Jezus likegoed as rjochtfeardige (ferjûn fan har sûnde).
Yn de HSL is it RBF-trije bysûnder. Wylst alle trijelingen (útsein de earste) tuskenstop "codons" fertsjintwurdigje, wurdt dizze ek toand troch profesije om de earste kâns te markearjen foar Gods folk om de Twadde Komst fan Jezus yn syn einjier fan 1890 wolkom te hawwen. Dit is in oanwizing dat de earste trije skaaimerken fan Gods folk de standert fertsjinwurdigje dy't te berikken wurde troch allegearre dy't sille ûntfange yn 'e ivich libben fan' e eangst fan 'e ierde. martler syn dea. Us ûnwittendheid yn it ferline knipte God nei, mar om bewust ien fan dizze wierheden te fersmiten diskwalifisearret in persoan fan it ûntfangen fan it ivige libben.
SoP - Spirit of Prophecy: Dejingen dy't yn karakterûntwikkeling trochgeane om ûnder de 144,000 te wêzen, sille it feit wurdearje dat Ellen G. White in wiere profeet (profetes) wie yn 'e folsleine betsjutting fan it wurd. Se sille har rie en profesijen serieus nimme, en libje op in manier dy't yn harmony is mei har tsjûgenissen.
LGT - Last Generation Theology: De 144,000 sille erkenne dat se in spesjale rol hawwe te ferfoljen yn it heilsplan. God is op proef. De beskuldiging is dat syn wet ûnrjochtfeardich is en net kin wurde hâlden troch skepen wêzens. Hoewol Jezus alles dien hat om it minskdom te ferlossen, is it oan it minskdom om oan it watching universum te demonstrearjen dat Gods Wet yndie kin wurde hâlden troch op syn minst 144,000 fan 'e swakste, meast degenerearre eksimplaren fan' e skepping dy't ea bestien hawwe, troch folsleine ôfhinklikens fan God.
HNC - Human Nature of Christ: Jezus libbe in sûndeleas libben as foarbyld foar ús. De 144,000 moatte witte dat Jezus gjin foardiel oer ús hie by it ferset tsjin sûnde. Hy kaam yn 'e likenis fan sûndich fleis en waard yn alle punten testen lykas wy binne, noch sûnder sûnde. Om in minske te wurden, joech de Soan fan God syn alomtegenwoordigheid op as in permanint offer. Hy sil minske bliuwe lykas wy foar de rest fan 'e ivichheid. Dizze lear fernederet troch it toanen fan de grutte fan syn offer en treastet mei gedachte dat sa't Hy yn syn minsklike foarm nei de himel opnommen is, sa sille de 144,000 Him sjen en by Him yn it fleis wêze.
PHS - Persoanlikheid fan 'e Hillige Geast: Hoewol Jezus syn aloanwêzens opoffere hat, stjoert Hy de alomtegenwoordige Hillige Geast om by ús te wêzen yn syn plak as syn fertsjintwurdiger. De Hillige Geast is sa persoanlik as Jezus sels, mar net bûn troch de beheiningen fan 'e minsklike natuer lykas Jezus is. It is troch de Hillige Geast dat Jezus yn ús libbet. De persoanlikheid fan 'e Hillige Geast te ûntkenne is de Persoan dy't Hy fertsjintwurdiget, Jezus sels, ôfwize. De 144,000 moatte dizze wierheid ûnderskiede.
OHC - Orion, HSL, en de gefolgen: Dit trijefâldige berjocht waard yn dizze lêste dagen jûn foar it útdruklike doel om de 144,000 foar har missy te meitsjen. Se binne de lêste trijefâldige test foar dyjingen dy't in karakter hawwe ûntwikkele yn harmony mei alle foargeande punten. De 144,000 sille har Ferlosser yn Orion werkenne en syn bloed foar har pleitsje. Sy sille yn de “genetyske struktuer” fan de HSL it wurk sjen dat de Hillige Geast yn harren libben dien hat. En se sille de earnst fan it feit realisearje dat God op proef stiet, en se binne Syn tsjûgen, en de útkomst fan 'e saak berust op har tsjûgenis. In begryp fan 'e gefolgen fan har mislearjen sil yn har in leafde foar God de Heit oant no ta ûnbekend ynspirearje.
Dizze triplet foltôget de "genetyske sesje" dy't it karakter fan 'e 144,000 útdrukt. De trije berjochten dy't it draacht binne de lêste berjochten fan God oan 'e minske, dy't, as se yn it leauwe ûntfongen binne en har wurk yn it hert dwaan kinne, in siel as ien fan 'e 144,000 sille besegelje. De oersetting fan it gen soe hjir moatte stopje, mar by it yngenieurjen fan dit "gen" foege God direkt dêrnei noch ien stop-triplet ta om in dûbele stop te foarmjen foar it gefal dat it ein net op 'e tiid erkend wurde soe (sa't it net yn 'e RBF-triplet wie).
TLC - The Loud Cry: Dizze lêste triplet stiet foar it klinken fan 'e lûde gjalp fan' e fjirde ingel, dy't de wrâld ferljochtet mei syn gloarje. Dizze jierren spanje de lytse tiid fan problemen en sille ferfolging sjen en it ein fan it ûndersyksoardiel. Der is gjin fierdere berjocht ferbûn mei dizze triplet; syn boadskip is it kumulative boadskip fan alle foargeande trijelingen. It tsjinnet as de lêste perioade fan genede wêryn't it karakter fan in persoan noch konformearre wurde kin oan dat fan ús Grutte Foarbyld.
De TLC triplet is spesjaal om't syn "kodearring" identyk is oan de RBF triplet en lit sjen dat dit "stop codon" de twadde kâns markearret foar Gods folk om de Twadde Komst yn te lieden. Daliks foarôfgien troch in oare triplet makket dit in "dûbele-stop codon" wat oanjout op 'e wisse beëiniging fan' e "gen-sekwinsje" fan 'e HSL. Der sil gjin oare kâns wêze as de 144,000 mislearje; dit is de ienige kâns oerbleaun, en de ynset binne ûneinich heech. Dejingen dy't in karakter ûntwikkelje dy't alle foargeande punten reflektearje, sille tsjinje ûnder de 144,000 en sille wurde beleanne troch it ivige libben te ûntfangen sûnder oait de dea te priuwen.
De betsjutting fan elke triplet sil yn mear detail wurde ferkend yn 'e folgjende siden.
De berjochten fan 'e earste en twadde ingels
Dit trijetal fan jierren fertsjintwurdiget de ferkundiging fan 'e earste en twadde ingels' berjochten fan Iepenbiering 14: 6-8 troch William Miller en Samuel Snow. Miller preke de komst fan 'e Dei fan' e Oardiel, dy't yn dy tiid leaude synonym te wêzen mei de Twadde Komst, wylst Snow de sûnden fan 'e ôffallige protestantske tsjerken dy't op 'e weromreis nei Rome wiene, oankundige.
Dejingen dy't it ivige libben soene ûntfange, sille in karakter moatte hawwe dat de berjochten fan 'e earste en twadde ingels yn har libben reflektearret.
de 1st Angel's Message: It oardiel is kommen
En ik seach in oare ingel fleane midden yn 'e himel, mei it ivige evangeelje om te preekjen oan dyjingen dy't op 'e ierde wenje, en oan alle folken, en sibben, en tonge en folk, sizzende mei in lûde stim: Freegje God, en jow Him eare; hwent de oere fen syn oardiel is kommen: en oanbidde Him dy't de himel en de ierde en de see en de wetterfonteinen makke hat. (Iepenbiering 14: 6-7)
De earste ingel hat it ivige evangeelje, of nea einigjend goede nijs, te dielen mei de wrâld. Dit is neat minder as de hope op it ivige libben. It is itselde evangeelje dat oan Adam en Eva jûn waard nei de fal (Genesis 3:15). It berjocht fan 'e earste ingel kundiget oan dat it oardiel is kommen en makket de easken foar it ivige libben bekend. Se binne:
Eangst God. It wurd "eangst" yn dizze sin betsjut om God te respektearjen, te respektearjen en omtinken te jaan, net spesifyk om bang foar Him te wêzen (hoewol't ferkeard-doers moatte). God moat it earste plak hawwe yn in libben om it mei Him de ivichheid wurdich te wêzen.
Jou eare oan Him. It wurd "hearlikens" betsjut weardichheid, eare, lof en oanbidding. Om God gloarje te jaan is te hanneljen op in manier dy't Him earet en goed reflektearret op Him.
Wêrom moatte wy God freze en Him gloarje jaan? Want, seit de ingel, de oere fan syn oardiel is kommen. Dei fan it oardiel is hjir, en elke libbene siel wurdt yn 'e saldo's gewicht.
De "oere" ferwiist nei in spesifike tiid. It oardiel fynt plak yn in spesifyk tiidynterval. Wa't net bewust is fan 'e tiid fan it oardiel sil der net op taret wurde. Ien fan 'e easken om it ivige libben te krijen is omtinken te jaan oan' e tiid.
Oanbidde Him dy't makke. De ingel ynstruearret de wrâld om de Skepper te oanbidden. Wylst gefaren oer it lân komme út 'e loft, see en wetterboarnen, wurdt de wrâld herinnere oan Wa't al dizze eleminten makke hat. Hy allinnich is weardich fan ús uterste loyaliteit, en Gods folk sil Him net ferriede, nettsjinsteande hokker rampen har oerkomme of hokker twangtaktiken boargerlike oerheid of oare minsken brûke om har te beynfloedzjen om har heechste trou oan Him op te jaan.
Dit trijetal lit sjen dat Gods folk moat begripe dat it oardiel begûn yn 1844, lykas ferkundige troch de earste ingel.
de 2nd Angel's Message: Babylon Is Fallen
En dêr folge in oare ingel, sizzende: Babel is fallen, is fallen, dy greate stêd, om't hja alle folken drinke liet fen 'e wyn fen 'e grime fen hjar hoererij. (Iepenbiering 14:8)
Dit is it boadskip dat de protestantske tsjerken werom fallen wiene yn de flaters dêr't se út kommen wiene. Hoewol't it boadskip noch earder preke wie as it boadskip fan de earste ingel, krige it krêft mei help fan de middernachtgjalp doe't it boadskip fan de earste ingel der by kaam.
Dejingen dy't trou sille wêze oan God, moatte erkenne dat de tsjerken yn in fallen steat binne en net langer kompromisearre wierheid learje of sels foarútgeane yn 'e rjochting fan' e wierheid.
Gearfetsjend leare wy fan de starttrijeling fan de HSL dat men om it ivige libben te krijen moat:
- Eerbiedigje God en nim Him serieus
- Libje op in manier dy't God eare
- Oanbidde de Skepper
- Erken dat de oardielperioade hjir is
- Studearje om te witten wannear't Jezus komt
- Erkenne dat de Tsjerken dy't Rome folgje binne ôffallen
- Rinne yn it dúdlike ljocht fan 'e wierheid
De Sânde-dei Advintistyske Tsjerke
De folgjende triplet yn 'e "genetyske folchoarder" fan 'e HSL markearret de oprjochtingsjierren fan 'e organisearre Sânde-dei Advintistyske Tsjerke. Yn dy jierren waard it útjouwerij wurk opnommen ûnder de godlik ynspireare namme fan 'e denominaasje, en waarden de earste konferinsjes foarme. De Orion- en HSL-berjochten binne in profetyske befêstiging fan it feit dat dizze tsjerke Gods eigen tsjerke wie en it ljocht fan 'e wierheid krige as gjin oare tsjerke. Sa definiearje har learingen (yn har kompromisearre foarm) de leauwenstruktuer fan dyjingen dy't yn 'e himel sille wêze.
Krekt sa't de oprop fan it boadskip fan 'e earste ingel om "him te oanbidden dy't himel en ierde en de see en de wetterfonteinen makke" harket werom nei it fjirde gebod, sa docht it "Sânde-dei" diel fan 'e namme fan 'e tsjerke:
Remember de sabbatdei, om dy hillich to hâlden. Foar seis dagen de Heare makke de himel en de ierde, de sé en alles wat dêryn is, en rêste de sânde dei: dêrom seinge de Heare de sabbatdei en hillige dy. (Exodus 20:8,11)
It erkennen fan God as de Skepper fan dizze wrâld en der foar kieze om Him te oanbidden troch Him te earjen en te hanneljen op in manier dy't Him eare, betsjut it hâlden fan 'e sânde-dei sabbat, dy't begjint by sinne-ûndergong op freedtejûn en einiget by sinne-ûndergong op sneontejûn. Dit is ien fan 'e Tsien Geboaden, en bewust negearje soe gjin eare bringe oan' e Ien dy't freget om it te ûnthâlden, net te hawwen oer de pleagen sille falle op 'e oertreders fan Gods wet.
En de tredde ingel folge hjarren, sizzende mei in lûde stimme: As immen it bist en syn byld oanbidt, en syn merk op syn foarholle of yn 'e hân kriget, Dy scil drinke fen 'e wyn fen 'e grime Gods, dy't sûnder mingd útgetten wirdt yn 'e beker fen syn grime; en hy scil pinige wurde mei fjoer en swavel yn it bywêzen fan 'e hillige ingels, en yn it bywêzen fan it Lam: En de reek fan har pine komt omheech foar ivich en ivich, en hja hawwe gjin rêst dei noch nacht, dy't oanbidde it bist en syn byld, en elk dy't ûntfangt it teken fan syn namme. (Iepenbiering 14: 9-11)
Doe't de Tsjerke organisearre, wie it berjocht fan 'e tredde ingel sa wichtich dat de sabbat yn' e namme fan 'e organisaasje waard opnommen. De tsjerke beskôge it har primêre missy om it berjocht fan 'e tredde ingel te fersprieden, en dizze triplet markearret it offisjele begjin fan har organisearre wurk.
De sabbat is in teken tusken God en syn folk. It is de stifting foar de HSL, en de HSL jout op syn beurt profetyske befêstiging dat de sânde dei wirklik oerienkomt mei sneon, net snein, want as it oerienkomt mei snein, soene de Hege Sabbaten net deselde folchoarder fan "genetyske ynformaasje" produsearje dy't wy yn 'e HSL yn dizze tige siden ûndersykje. (Lyksa beweart de HSL de moannesabbat.)
It twadde diel fan 'e ûnderskiedende namme fan' e tsjerke identifisearret Gods folk as dejingen dy't op letterlike, persoanlike en glorieuze manier sykje nei syn Twadde Advint, en dat de Hillige Stêd mei de Tún fan Eden werombrocht wurde sil op dizze planeet, dy't op 'e nij skepen wurde sil. Under de falske religys is it in gewoane lear dat de twadde komst op in geastlike manier sil wêze en dat d'r in millennium fan frede sil wêze hjir op ierde (net te hawwen oer in protte oare relatearre falske learingen). Gods folk sil dejingen wêze dy't útsjen nei in letterlike twadde komst:
Foar de Heare sels sil delkomme út 'e himel mei in gjalp, mei de stim fan 'e aartsingel, en mei de tromp fan God: en de deaden yn Kristus sille earst opstean: dan sille wy, dy't libje en oerbliuwe, tegearre mei har yn 'e wolken oppakt wurde, om de Heare yn 'e loft te treffen. sa scille wy oait by de Heare wêze. (1 Tessalonikers 4: 16-17)
Sjuch, hy komt mei wolken; en elk each sil him sjen, en ek dy't him trochstutsen hawwe, en alle slachten fen 'e ierde scille om him jaen. Dochs, Amen. (Iepenbiering 1:7)
Gods folk sil net ûnder dyjingen wêze dy't hjir of dêr rinne om in glim te fangen fan wa't se ferkeard tinke dat Jezus is.
As immen dan tsjin jimme seit: Sjuch, hjir is Kristus, of dêr; leau it net. (Mattéus 24:23)
de 4th Angel's Message begjint: Gerjochtichheid troch leauwen
Dizze triplet is unyk om't it einjier, 1890, op trije manieren befêstige wurdt as it jier dat Jezus komme koe. Tal fan sitaten fan Ellen G. White jouwe oan dat Jezus gau nei 1888 komme koe as it ljocht dat skynde yn dat jier akseptearre wie, mar in pear binne bewust fan it krekte jiertal. Ellen G. White wist, mar se publisearre it net yn ien fan har offisjele wurken.
Har neiste freon, Haskell, sitearre har as se sei dat wy twa jier nei 1888 yn it Keninkryk west hawwe koene, wat fansels 1890 wêze soe. Mar wy hawwe ek twa bibelprofesijen dy't itselde sjen litte. Earst, yn 'e dialooch tusken Jezus en de Joaden:
Jezus antwirde en sei tsjin hjar: Ferneatigje dizze timpel, en yn trije dagen Ik sil it ophelje. Doe seine de Joaden: Seis en fjirtich jier wie dizze timpel oan it bouwen, en wolle jo him yn trije dagen opbouwe? Mar hy spriek oer de timpel fan syn lichem. (Jehannes 2:19-21)
Jezus spruts oer de timpel fan syn lichem, dy't Hy yn trije dagen opwekke soe. Mar d'r is ek in profetyske betsjutting foar de trije dagen: se fertsjintwurdigje de lêste trije jier fan 'e skiednis fan' e ierde (in dei foar in jier) as Jezus syn lichem, de tsjerke, opwekke sil (Kolossers 1:18, 24). Mar wat fan de 46 jier neamd troch de Joaden?
Foar dyjingen dy't de skiednis fan 1888 yn detail bestudearre hawwe, soe de hâlding fan 'e Joaden yn dit dialooch tinken moatte oan' e hâlding fan 'e betûfte Advintistyske lieders fan 1888, dy't de jonge Jones en Waggoner bespotten, har grutskens en lichemstaal dy't effektyf tsjin har seinen "Sûnt 1844 wie dizze tsjerke yn 't bouwen [troch ús], en sil it opboud wurde?" Doch no de wiskunde:
1844 + 46 = 1890
Mar der is in oare tiid profesije dy't wiist op dizze datum. It is de earste sân wiken fan Daniël syn 70-wiken profesije. Sels Advintisten jouwe yn har Bibelkommentaar ta dat der gjin histoarysk bewiis fûn wurde koe om it feit te befêstigjen dat der yn dat jier alles barde om dat earste segmint fan sân profetyske wiken te ferfoljen fan it útgean fan it kommando, oant it barren (hoewol't de rest fan 'e profesije frij goed tapast wurdt).
Wit dêrom en begryp, dat fan it útgean fan it gebod oant restaurearje en bouwe Jeruzalem ta de Messias de Prins sil sân wiken duorje, en twaentweintich wiken: de strjitte scil wer boud wirde, en de muorre, ek yn swiere tiden. (Daniël 9:25)
Tink no efkes: as de earste sân wiken fan dizze profesije net yn 'e orizjinele oanfraach foldien waarden, moat d'r in twadde applikaasje wêze dy't de sân wiken wol ferfolje. It Jeruzalem (Juda) fan it âlde Israel wie in type foar de Advintistyske Tsjerke ûnder de protestantske tsjerken. Wannear wie dit "Jeruzalem" dat wy de Advintistyske Tsjerke neame, godlik befel om te bouwen? De HSL (en Ellen G. White) fertelle ús dúdlik dat de beweging yn earnst begûn yn 1841. No de wiskunde wer:
1841+ (7 × 7) = 1890
Dêr is it. Ellen G. White (fia har bêste freon Haskell) fertelt ús dat Jezus twa jier nei 1890 yn 1888 komme koe. Jezus sels fertelt ús yn type dat Hy yn 1890 krekt 46 jier nei it begjinjier fan Orion fan 1844 komme koe. dit triplet markearret in echte kâns foar it folk fan God om nei de himel te gean, wêrtroch it net allinich in tuskenlizzende "stopcodon" is, mar wat de stop fan 'e heule "genetyske oersetting" koe wêze kinne.
It berjocht fan Gerjochtichheid troch leauwe, presintearre troch AT Jones en EJ Wagoner oan 'e Algemiene Konferinsje fan' e Sânde-dei Advintistyske Tsjerke yn sesje yn 1888 is de folgjende test foar de leauwigen. As gefolch fan it ôfwizen, feroare ferskate dingen:
- Lykas it âlde Israel 40 jier yn 'e woastyn swalke oant al dy goddeleaze generaasje ferstoar, en lykas de Israeliten dy't Babyloanyske ballingskip fuortgeane letter 2 × 40 jier fertrage foardat se weromkamen nei Jeruzalem, sa wie de Advintistyske tsjerke ornearre om te swalkjen foar har eigen perioade fan 3 × 40 jier oant it heule tsjerkelichem soe gean, útsein in pear leauwigen, útsein Johua, dy't op in pear leauwigen soe gean yn it beloofde lân.
- It boadskip fan de tredde ingel wie net mear sterk genôch om op himsels te stean. It moast wachtsje op de machtige help fan 'e ingel fan Iepenbiering 18 om syn effekt te hawwen. Hoewol't dat ljocht begûn te skinen mei it boadskip fan Gerjochtichheid troch Leauwe, it squelchjen fan it ljocht troch de jierren hinne foarkommen dat it skine yn syn folsleinens oant de hjoeddeiske tiid, doe't in tiid boadskip soe wurde jûn wer te fersterkjen it, as de Midnight Cry fersterke de twadde ingel syn boadskip.
- Dejingen dy't it ivige libben krije soene ûnder de berjochten fan 'e trije ingels moatte no de dea lije, itsij yn 'e natuerlike rin fan 'e tiid (lykas Ellen G. White), of as in martler yn 'e tiid fan problemen.
- De Advintistyske tsjerke moat foarby gean as Gods folk, krekt as Israel die, en wurde ferfongen troch in nije generaasje dy't trou wêze soe yn har plak. Dy nije generaasje is de 144,000.
De "codons" fan 'e HSL fertsjintwurdigje tests. Wylst se de problemen fan 'e dei nei in fokuspunt bringe foar ûndersyk, omfetsje se noch in protte gebieten. Benammen it sûnensberjocht is yn 'e jierren foar dizze trijeling yn 'e Tsjerke yntrodusearre, en sa is it diel fan dizze test. Op it stuit dat it iepenbiere waard, hie de wittenskip noch net genôch "ynhelle" om it berjocht te falidearjen, mar dejingen dy't troch it leauwe rûnen, krigen it berjocht en makken neffens har feroaringen yn har libben. Dit is hoe't gerjochtichheid troch it leauwe hearrigens wurket yn it libben fan 'e leauwige. Dejingen dy't it sûnensberjocht ôfwiisden - of it ferdraaiden - sette harsels op om de test fan Gerjochtichheid troch Leauwe te mislearjen, óf oan 'e kant fan "Lit gjinien jo dêrom oardielje yn fleis, of yn drank" (wat oerienkomt mei de ferkearde lear dat "Jezus alles oan it krús dien hat") of oan 'e kant fan ekstremen dy't Ellen G. White "sûnens" neamde defoarm" ynstee fan sûnens refoarm (dy't oerienkomt mei de flater fan it besykjen om de wet te hâlden troch minsklike ynspanning allinich). De test fan gerjochtichheid troch leauwen omfettet de test fan wirklike matiging.
Dejingen dy't God tastean om te wurkjen yn har hert en libbet oant dit punt yn 'e genetyske folchoarder sil it ivige libben krije, mar allinich troch de dea. De "codon" foar dit trijetal fan jierren fertsjintwurdiget ien fan twa mooglikheden om it himelske Kanaän yn te gean. It fertsjintwurdiget ien fan 'e twa trouwe tsjerken fan' e Iepenbiering dy't ivich libben wurde takend: de tsjerke fan Smyrna, trou oant de dea.
En skriuw oan 'e ingel fan 'e tsjerke yn Smyrna; Dit seit de earste en de lêste, dy't dea wie en libbet; Ik ken dyn wurken en ferdrukking en earmoed (mar do bist ryk) en ik ken de godslastering fan dyjingen dy't sizze dat se Joaden binne en net binne, mar de synagoge fan 'e satan binne. Eangje net foar datjinge dy't jo lije sille: sjuch, de duvel scil guon fan jimme yn 'e finzenis smite, dat jimme bisocht wurde meie; en jimme scille tsien dagen ferdrukking hawwe: be do trou oant de dea ta, en ik sil dy in kroan fan it libben jaan. Dy't ear hat, lit dy hearre wat de Geast tsjin 'e gemeenten seit; Wa't oerwint, sil net sear wurde fan 'e twadde dea. (Iepenbiering 2:8-11)
Sa einiget de "koade folchoarder" fan it karakter "gen" fan de trouwe martlers hjir. Har reewilligens om te stjerren foar de wierheden wjerspegele yn dizze earste trije trijelingen sil sjen litte dat harren karakters binne ûntwikkele troch Kristus, en syn gerjochtichheid sil wurde tarekkene oan harren foar harren trou.
Leauwe fen ús âffears, noch libjend, Nettsjinsteande dungeon, fjoer en swurd;
Och, hoe kloppet ús hert heech fan blydskip As wy dat hearlike Wurd hearre!
Leau fan ús âffears, hillich leauwe! Wy sille jo trou wêze oant de dea.
Us heiten, keatling yn finzenissen tsjuster, wiene noch yn hert en gewisse frij:
Hoe swiet soe it lot fan har bern wêze. As hja, lykas hja, foar dy stjerre koene!
Leau fan ús âffears, hillich leauwe! Wy sille jo trou wêze oant de dea.
It leauwe fan ús âffears, wy sille stride Om alle folken foar dy te winnen;
En troch de wierheid dy't fan God komt, sille wy dan allegearre wier frij wêze.
Leau fan ús âffears, hillich leauwe! Wy sille jo trou wêze oant de dea.
It leauwe fan ús âffears, wy sille leafhawwe Sawol freon as fijân yn al ús striid;
En preekje dy ek, lykas de leafde wit hoe't Troch freonlike wurden en deugdsum libben.
Leau fan ús âffears, hillich leauwe! Wy sille jo trou wêze oant de dea.
Yn it folgjende artikel yn dizze searje sille wy de oerbleaune "codons" yn 'e HSL yn detail ûndersykje dy't it karakter fan' e 144,000 definiearje.